Termi "sosiaalinen kontrolli" toi tieteelliseen liikkeeseen ranskalainen sosiologi ja sosiaalipsykologi Tarde. Hän piti sitä tärkeänä parannuskeinona rikolliseen toimintaan. Myöhemmin Tarde laajensi tämän termin ymmärrystä ja piti sosiaalista kontrollia yhtenä sosiaalistumisen päätekijöistä.

Sosiaalinen valvonta on käyttäytymisen sosiaalisen säätelyn ja yleisen järjestyksen ylläpitämisen mekanismi.

Epävirallinen ja muodollinen valvonta

Epävirallinen valvonta perustuu siihen, että sukulaiset, ystävät, työtoverit, tuttavat sekä yleinen mielipide hyväksyvät tai tuomitsevat henkilön toiminnan, joka ilmaistaan ​​tapojen ja perinteiden tai tiedotusvälineiden kautta.

Perinteisessä yhteiskunnassa vakiintuneita normeja oli hyvin vähän. Useimpia perinteisten maaseutuyhteisöjen jäsenten elämän osa-alueita valvottiin epävirallisesti. Perinteisiin juhlapäiviin ja rituaaleihin liittyvien rituaalien ja seremonioiden tiukka noudattaminen toi esiin sosiaalisten normien kunnioittamisen, ymmärryksen niiden välttämättömyydestä.

Epävirallinen valvonta rajoittuu pieneen ryhmään, suuressa ryhmässä se on tehotonta. Epävirallisen hallinnan agentteja ovat sukulaiset, ystävät, naapurit ja tuttavat.

Muodollinen valvonta perustuu siihen, että viranomainen ja hallinto hyväksyvät tai tuomitsevat henkilön toimet. Monimutkaisessa modernissa yhteiskunnassa, jossa asuu useita tuhansia tai jopa miljoonia ihmisiä, on mahdotonta ylläpitää järjestystä epävirallisen valvonnan avulla. Nyky-yhteiskunnassa järjestystä valvovat erityiset sosiaaliset instituutiot, kuten tuomioistuimet, oppilaitokset, armeija, kirkko, media, yritykset jne. Näin ollen muodollisen valvonnan agentit ovat näiden instituutioiden työntekijät.

Jos yksilö ylittää sosiaaliset normit ja hänen käyttäytymisensä ei täytä sosiaalisia odotuksia, hän kohtaa varmasti sanktioita, toisin sanoen ihmisten emotionaalisen reaktion normatiivisesti säädeltyyn käyttäytymiseen.

pakotteet- Tämä on rangaistus ja palkkio, jonka sosiaalinen ryhmä soveltaa yksilöön.

Koska sosiaalinen valvonta voi olla muodollista tai epävirallista, seuraamuksia on neljä päätyyppiä: muodollinen positiivinen, muodollinen negatiivinen, epävirallinen positiivinen ja epävirallinen negatiivinen.

Muodolliset positiiviset sanktiot- tämä on virallisten organisaatioiden julkinen hyväksyntä: todistukset, palkinnot, tittelit ja arvonimet, valtion palkinnot ja korkeat asemat. Ne liittyvät läheisesti reseptien olemassaoloon, määrittävät, miten henkilön tulee käyttäytyä ja mitä palkkioita normatiivisten reseptien noudattamisesta tarjotaan.

Muodolliset negatiiviset sanktiot- nämä ovat lakien, hallituksen määräysten, hallinnollisten ohjeiden ja määräysten määräämiä rangaistuksia: kansalaisoikeuksien menetys, vankeus, pidätys, irtisanominen, sakko, virkarangaistus, huomautus, kuolemanrangaistus jne. Ne liittyvät yksilön käyttäytymistä koskevat määräykset ja osoittavat, mikä rangaistus on tarkoitettu näiden normien noudattamatta jättämisestä.

Epäviralliset positiiviset sanktiot- tämä on epävirallisten henkilöiden ja organisaatioiden julkinen hyväksyntä: julkinen ylistys, kohteliaisuus, hiljainen hyväksyntä, suosionosoitukset, maine, hymy ja vastaavat.

Epäviralliset negatiiviset sanktiot- tämä on viranomaisten odottamaton rangaistus, kuten huomautus, pilkanteko, julma vitsi, laiminlyönti, epäystävällinen arvostelu, panettelu jne.

Seuraamusten typologia riippuu valitsemastamme koulutusjärjestelmästä.

Seuraamusten soveltamismenetelmän perusteella nykyiset ja mahdolliset seuraamukset erotetaan toisistaan.

Nykyiset sanktiot ovat ne, jotka todella pätevät tietyllä yleisellä tasolla. Jokainen voi olla varma, että jos hän ylittää olemassa olevat sosiaaliset normit, häntä rangaistaan ​​tai palkitaan voimassa olevien määräysten mukaisesti.

Perspektiiviset sanktiot liittyvät yksilölle luvauksiin rangaistuksesta tai palkitsemisesta, jos normien rajoja ylitetään. Hyvin usein pelkkä rangaistuksen uhkaus (palkkion lupaus) riittää pitämään yksilön normatiivisessa kehyksessä.

Toinen sanktioiden jakoperuste liittyy niiden soveltamisajankohtaan.

Tukahduttavia seuraamuksia sovelletaan sen jälkeen, kun henkilö on suorittanut tietyn toimenpiteen. Rangaistuksen tai palkkion suuruus määräytyy sen toiminnan haitallisuudesta tai hyödyllisyydestä vallitsevan yleisen käsityksen mukaan.

Ennaltaehkäiseviä seuraamuksia sovelletaan jo ennen kuin henkilö suorittaa tietyn toimenpiteen. Ennaltaehkäiseviä seuraamuksia sovelletaan yksilön taivuttamiseksi sellaiseen käyttäytymiseen, jota yhteiskunta tarvitsee.

Nykyään useimmissa sivistyneissä maissa vallitseva uskomus on "rangaistuksen kriisi", valtion ja poliisin hallinnan kriisi. Kuolemanrangaistuksen lisäksi myös vankeusrangaistuksen poistaminen ja vaihtoehtoisiin rangaistuksiin siirtyminen ja uhrien oikeuksien palauttaminen ovat lisääntymässä.

Edistyksellistä ja lupaavaa maailman kriminologiassa ja poikkeamien sosiologiassa on ajatus ennaltaehkäisystä.

Teoriassa rikosten ehkäisyn mahdollisuus on ollut tiedossa pitkään. Charles Montesquieu totesi teoksessaan "Lakien henki", että "hyvä lainsäätäjä ei ole niin huolissaan rikoksen rangaistuksesta, koska hän yrittää estää rikosta, ei niinkään rankaisemista, vaan moraalin parantamista." Ennaltaehkäisevät sanktiot parantavat sosiaalisia olosuhteita, luovat suotuisamman ilmapiirin ja vähentävät epäinhimillisiä tekoja. He pystyvät suojelemaan tiettyä henkilöä, mahdollista uhria mahdollisilta tunkeutumisilta.

On kuitenkin toinenkin näkökulma. Vaikka jotkin sosiologit (T. Mathyssen, B. Andersen ym.) ovat yhtä mieltä siitä, että rikollisuuden (sekä muun poikkeavan käyttäytymisen muotojen) ehkäiseminen on demokraattista, liberaalia ja progressiivista kuin tukahduttaminen, he kyseenalaistavat ehkäisevien toimenpiteiden realistisuuden ja tehokkuuden. heidän argumenttinsa ovat:

Koska poikkeama on tietty ehdollinen rakennelma, sosiaalisten sopimusten tuote (miksi esimerkiksi yhdessä yhteiskunnassa alkoholi on sallittua ja toisessa - sen käyttöä pidetään poikkeuksena?), Lainsäätäjä päättää sitten, mikä on rikos. Tuleeko ehkäisystä keino vahvistaa vallanpitäjien asemaa?

Ennaltaehkäisyyn kuuluu vaikuttaminen poikkeavan käyttäytymisen syihin. Ja kuka voi varmuudella sanoa tietävänsä nämä syyt? On olemassa kymmeniä teorioita, jotka selittävät poikkeamien syitä. Mitä niistä voidaan ottaa perustana ja soveltaa käytännössä?

Ennaltaehkäisy on aina puuttumista ihmisen yksityisyyteen. Siksi on olemassa vaara, että ihmisoikeuksia loukataan ottamalla käyttöön ehkäiseviä toimenpiteitä (esimerkiksi homoseksuaalien oikeuksien loukkaaminen Neuvostoliitossa).

Seuraamusten tiukentuminen riippuu:

Toimenpiteet roolin virallistamiseksi. Armeijaa, poliiseja, lääkäreitä valvotaan erittäin tiukasti, sekä muodollisesti että julkisesti, ja vaikkapa ystävyys toteutuu ei-virallisten sosiaalisten roolien kautta, joten sanktiot ovat täällä melko mielivaltaisia.

Prestige-status: Arvovaltastatukseen liittyvät roolit ovat ankaran ulkoisen valvonnan ja itsevalvonnan alaisia.

Ryhmän koheesio, jossa roolikäyttäytyminen tapahtuu, ja siten ryhmän ohjauksen voimat.

Hallitse kysymyksiä ja tehtäviä

1. Mitä käyttäytymistä kutsutaan poikkeavaksi?

2. Mikä on poikkeaman suhteellisuus?

3. Millaista käyttäytymistä kutsutaan rikolliseksi?

4. Mitkä ovat poikkeavan ja rikollisen käyttäytymisen syyt?

5. Mitä eroa on rikollisen ja poikkeavan käyttäytymisen välillä?

6. Nimeä sosiaalisten poikkeamien funktiot.

7. Kuvaile poikkeavan käyttäytymisen ja rikollisuuden biologisia ja psykologisia teorioita.

8. Kuvaile poikkeavan käyttäytymisen ja rikollisuuden sosiologisia teorioita.

9. Mitä toimintoja sosiaalisen kontrollin järjestelmä suorittaa?

10. Mitä ovat "pakotteet"? Millaisia ​​seuraamuksia?

11. Mitä eroa on muodollisilla ja epävirallisilla seuraamuksilla?

12. Mitä eroa on tukahduttavilla ja ennaltaehkäisevillä sanktioilla?

13. Anna esimerkkejä siitä, mikä määrää seuraamusten ankaruuden.

14. Mitä eroa on epävirallisen ja muodollisen valvonnan menetelmillä?

15. Nimeä epävirallisen ja muodollisen valvonnan edustajat.

SEURAUKSET POSITIIVINEN

- Englanti seuraamukset, positiiviset; Saksan kieli Sanktio, positiivinen. Vaikutuskeinot, joilla pyritään saamaan yhteiskunnan tai ryhmän hyväksyntä halutulle käyttäytymiselle.

Antinazi. Sosiologian tietosanakirja, 2009

Katso, mitä "POSITIIVINEN SANCTIONS" tarkoittaa muissa sanakirjoissa:

SEURAUKSET POSITIIVINEN- Englanti. positiiviset seuraamukset; Saksan kieli Sanktio, positiivinen. Toimenpiteet, joilla pyritään saamaan yhteiskunnan tai ryhmän hyväksyntä halutulle käyttäytymiselle... Sosiologian selittävä sanakirja

Sosiaalisen ryhmän (yhteiskunta, työyhteisö, julkinen organisaatio, ystävällinen yritys jne.) reaktiot yksilön käyttäytymiseen poikkeamalla (sekä positiivisessa että negatiivisessa mielessä) sosiaalisista odotuksista, normeista ja arvoista. .. Filosofinen tietosanakirja

Yhteiskunnallisen järjestelmän (yhteiskunta, sosiaalinen ryhmä, organisaatio jne.) prosessien kokonaisuus, jonka kautta varmistetaan seuraava. toiminnan "mallit" sekä käyttäytymisrajoitusten noudattaminen, joiden rikkominen ... ... Filosofinen tietosanakirja

Aleksanteri Lukašenko- (Aleksandri Lukašenka) Aleksanteri Lukašenka on tunnettu poliittinen hahmo, Valko-Venäjän tasavallan ensimmäinen ja ainoa presidentti Valko-Venäjän presidentti Aleksandr Grigorjevitš Lukašenka, Lukašenkon elämäkerta, Aleksanteri Lukašenkon poliittinen ura ... Sijoittajan tietosanakirja

JA; ja. [alkaen lat. sanctio (sanctionis) tuhoutumaton laki, tiukin määräys] Jurid. 1. Lausunto siitä, mitä l. ylin auktoriteetti, lupa. Hanki pidätysmääräys. Anna lupa numeron julkaisuun. Vangittiin syyttäjän määräyksellä. 2. Mittaa, ... ... tietosanakirja

- (Kätteen määrittelystä). Poliittiset arvot ja normit ovat tärkeimmät poliittisen toiminnan säätelijät. Normit (lat. norma, ohjaava periaate, sääntö, malli) politiikassa tarkoittavat poliittisen käyttäytymisen sääntöjä, odotuksia ja ... ... Valtiotiede. Sanakirja.

transaktioanalyysi- psykoterapian suunta, jonka 50-luvulla kehitti amerikkalainen psykologi ja psykiatri E. Burn, mukaan lukien: 1) rakenneanalyysi (teoria egotiloista): 2) itse asiassa T. a. toiminta ja viestintä, jotka perustuvat "transaktion" käsitteeseen ... ... Suuri psykologinen tietosanakirja

Haluatko parantaa tätä artikkelia?: Lisää kuvia. Wikifioi artikkeli. Seksuaalinen kanssa ... Wikipedia

Suuri tietosanakirja

- (latinan sanasta sanctio, tiukin määräys) 1) vaikutusmitta, tärkein sosiaalisen hallinnan väline. Erota negatiiviset sanktiot sosiaalisista normeista poikkeamista vastaan ​​ja positiiviset sanktiot, jotka edistävät yhteiskunnallisesti hyväksyttyä, ... ... Valtiotiede. Sanakirja.

Jokainen meistä on tavalla tai toisella riippuvainen yhteiskunnasta, jossa hän on. Tämä ei tietenkään ilmene tiettyjen yksilöiden täydellisenä mukautumisena, koska jokaisella on oma mielipiteensä ja näkemyksensä tietystä asiasta. Hyvin usein yleisö pystyy kuitenkin vaikuttamaan yksilön käyttäytymiseen, muokkaamaan ja muuttamaan hänen suhtautumistaan ​​omaan toimintaansa. Tälle ilmiölle on ominaista tiettyjen yhteiskunnan edustajien kyky vastata johonkin sanktioiden avulla.

Ne voivat olla hyvin erilaisia: positiivisia ja negatiivisia, muodollisia ja epävirallisia, laillisia ja moraalisia ja niin edelleen. Se riippuu pitkälti siitä, mistä yksilön teko tarkalleen koostuu.

Esimerkiksi monille meistä nautinnollisin on epävirallinen positiivinen seuraamus. Mikä on sen olemus? Ensinnäkin on syytä sanoa, että sekä epäviralliset että muodolliset seuraamukset voivat olla myönteisiä. Ensimmäinen tapahtuu esimerkiksi henkilön työpaikalla. Voidaan antaa seuraava esimerkki: toimistotyöntekijä teki useita kannattavia kauppoja - viranomaiset myönsivät tästä todistuksen, ylensivät hänet ja nostivat hänen palkkaansa. Tämä tosiasia on tallennettu tiettyihin asiakirjoihin, toisin sanoen virallisesti. Siksi tässä tapauksessa näemme muodollisen myönteisen seuraamuksen.

Itse asiassa epävirallinen myönteinen seuraamus

Viranomaisten (tai valtion) virallisen hyväksynnän lisäksi henkilö saa kuitenkin kiitosta kollegoiltaan, ystäviltään, sukulaisilta. Tämä ilmenee suullisena hyväksynnänä, kättelynä, halauksena ja niin edelleen. Siten yhteiskunta antaa epävirallisen myönteisen seuraamuksen. Se ei löydä aineellista ilmentymää, mutta suurimmalle osalle yksilöistä se on merkittävämpi kuin edes palkkojen nousu.

On olemassa valtava määrä tilanteita, joihin voidaan soveltaa epävirallisia myönteisiä seuraamuksia. Esimerkkejä annetaan alla.

Siten voidaan jäljittää, että tämäntyyppinen rohkaisu yhden tai toisen yksilön toimintaan ilmenee useimmiten yksinkertaisissa arkitilanteissa.

Kuten palkankorotusten yhteydessä, muodolliset positiiviset seuraamukset voivat kuitenkin esiintyä epävirallisten seuraamusten rinnalla. Esimerkiksi henkilö, joka vastaanotettiin taistelun aikana. Valtion virallisten kiitosten ohella hän saa muiden hyväksyntää, yleismaailmallista kunniaa ja kunnioitusta.

Voidaan siis sanoa, että samaan tekoon voidaan soveltaa muodollisia ja epävirallisia positiivisia seuraamuksia.

Kaikkia menettelyjä, joilla yksilön käyttäytyminen saatetaan sosiaalisen ryhmän normiksi, kutsutaan seuraamuksia.

sosiaalinen sanktio - vaikutuksen mitta, tärkein sosiaalisen kontrollin keino.

On olemassa seuraavanlaisia ​​seuraamuksia:

- negatiivinen ja positiivinen ,

- muodollinen ja epävirallinen .

Negatiiviset sanktiot suunnattu henkilöä vastaan, joka on poikennut sosiaalisista normeista.

Positiiviset sanktiot tavoitteena on tukea ja hyväksyntää henkilölle, joka noudattaa näitä standardeja.

Muodolliset sanktiot viranomaisen, julkisen tai valtion elimen tai heidän edustajansa määräämä.

epävirallinen Yleensä siihen liittyy ryhmän jäsenten, ystävien, työtovereiden, sukulaisten, tuttavien jne. reaktioita.

Siten on mahdollista erottaa neljää seuraamustyyppiä:

1. muodollinen negatiivinen,

2. muodollinen positiivinen,

3. epävirallinen negatiivinen,

4. epävirallinen positiivinen.

Esimerkiksi , viisi oppilaan vastaukselle luokassa - muodollinen myönteinen seuraamus. Esimerkki negatiivinen epävirallinen seuraamus voi olla henkilön tuomitseminen yleisen mielipiteen tasolla.

Positiiviset sanktiot ovat yleensä voimakkaampia kuin negatiiviset..

Esimerkiksi Opiskelijalle akateemisen menestyksen vahvistaminen positiivisilla arvosanoilla on stimuloivampaa kuin huonosti suoritetun tehtävän negatiivinen arvosana.

Seuraamukset ovat tehokkaita vain, jos niiden soveltamisen oikeellisuudesta ja niiden soveltajien auktoriteetista päästään yksimielisyyteen.

Esimerkiksi, sairaanhoitaja voi pitää rangaistuksen itsestäänselvyytenä, jos hän pitää sitä oikeudenmukaisena, ja jos rangaistus ei vastaa väärinkäytöstä, hoitaja katsoo, että häntä on kohdeltu epäoikeudenmukaisesti, eikä vain korjaa hänen käyttäytymistään, vaan päinvastoin , voi antaa negatiivisen reaktion.

Sosiaalisen kontrollin perusmuodot

Sosiaalisen kontrollin muodot - nämä ovat tapoja säädellä ihmisten elämää yhteiskunnassa, jotka johtuvat erilaisista sosiaalisista (ryhmä)prosesseista ja liittyvät suurten ja pienten sosiaalisten ryhmien psykologisiin ominaisuuksiin.

Sosiaalisen kontrollin muodot määräävät ennalta ulkoisen sosiaalisen säätelyn siirtymisen intrapersoonalliseksi.

Yleisimmät sosiaalisen kontrollin muodot ovat:

perinteitä,

Moraali ja tavat

Etiketti, tavat, tavat.

Ø Laki - joukko normatiivisia säädöksiä, joilla on laillinen voima ja jotka säätelevät ihmisten muodollisia suhteita koko osavaltiossa.

Lait liittyvät suoraan johonkin tiettyyn yhteiskunnan valtaan ja määräävät sen, mikä puolestaan ​​johtaa tietyn elämäntavan syntymiseen. Monet elämän tärkeät tapahtumat (naimisiinmeno, lapsen saaminen, yliopistosta valmistuminen jne.) liittyvät suoraan lakeihin. Oikeudellisten normien laiminlyönti voi johtaa kielteisiin sosiopsykologisiin seurauksiin.

Esimerkiksi, ihmiset, jotka elävät siviiliavioliitossa ja joilla on laillisesti rekisteröimättömät avioliitot, voivat kohdata kielteisiä epävirallisia seuraamuksia.

Laki toimii aktiivisena ja tehokkaana sosiaalisen valvonnan muotona.

Ø Tabu – kieltojärjestelmä, joka koskee henkilön toimien tai ajatusten suorittamista.

Yksi vanhimmista sosiaalisen kontrollin muodoista, joka edelsi lakien syntymistä, on tabu. Primitiivisessä yhteiskunnassa tabut säätelivät tärkeitä elämän puolia. Uskottiin, että kun kieltoja rikotaan, yliluonnollisten voimien pitäisi rankaista rikkojaa. Nykyaikaisen yksilötietoisuuden tasolla tabuihin liittyy useimmiten taikausko - sellaisia ​​ennakkoluuloja, joiden vuoksi suuri osa tapahtuvasta näyttää olevan yliluonnollisten voimien ilmentymä tai ente.

Esimerkiksi , kokeeseen menossa oleva opiskelija voi muuttaa polkua, jos musta kissa ylittää tien; nuori äiti pelkää, että jonkun muun katse vahingoittaa vauvaa ja niin edelleen. Henkilö pelkää, että jos hän ei suorita rituaalia, hänelle syntyy varmasti kielteisiä seurauksia. Sisäiset tabut ovat (usein alitajunnan tasolla) sosiaalisia kieltoja menneisyydessä.

Ø Tulli -toistuva, tavanomainen enemmistölle ihmisten käyttäytymistapoja, yleisiä tietyssä yhteiskunnassa.

Tavat ovat omaksuttuja lapsuudesta lähtien ja niillä on sosiaalinen tapa. Tavan tärkein merkki on yleisyys. Tapa määräytyy tietyn ajanhetken yhteiskunnan olosuhteiden mukaan ja eroaa siten perinteestä.

Ø Perinteet -ovat luonteeltaan ajattomia ja ovat olemassa pitkään, ja ne siirtyvät sukupolvelta toiselle.

Perinteet ovat käytäntöjä, jotka:

Ensinnäkin ne ovat kehittyneet historiallisesti tietyn etnisen ryhmän kulttuurin yhteydessä;

Toiseksi ne siirtyvät sukupolvelta toiselle;

Kolmanneksi ne määräytyvät ihmisten mentaliteetin (hengellisen varaston) mukaan.

Voimme sanoa, että perinteet ovat yksi konservatiivisimmista sosiaalisen kontrollin muodoista. Mutta perinteet voivat myös vähitellen muuttua ja muuntua sosioekonomisten ja kulttuuristen muutosten mukaisesti, jotka vaikuttavat sosiaalisiin käyttäytymismalleihin.

Esimerkiksi , patriarkaalisen perheen olemassaolon perinne on vähitellen muuttumassa monissa maailman maissa. Nykyaikaisen saman katon alla asuvan perheen kokoonpanossa on yhä enemmän vain kaksi sukupolvea: vanhemmat - lapset.

Tavat ja perinteet kattavat massakäyttäytymisen ja niillä on valtava rooli yhteiskunnassa. Tavan tai perinteen psykologinen merkitys – ihmisten solidaarisuutta. Solidaarisuus yhdistää yhden yhteiskunnan ihmisiä, tekee heistä yhtenäisempiä ja siten vahvempia. Perinteen rikkomisesta seuraava rangaistus (negatiiviset sanktiot) vain edistää ryhmän yhtenäisyyden säilyttämistä. On mahdotonta ymmärtää perinteen olemusta ihmisten kulttuurin ulkopuolella. Monet tavat häviävät elämän muuttuessa yhteiskunnassa.

Ø Moraali -erityisiä tapoja, joilla on moraalista merkitystä ja jotka liittyvät hyvän ja pahan ymmärtämiseen tietyssä sosiaalisessa ryhmässä tai yhteiskunnassa.

Moraali määrittelee sen, mitä ihmiset perinteisesti sallivat tai kieltävät itselleen hyvän ja huonon käsityksensä yhteydessä. Huolimatta tällaisten esitysten moninaisuudesta, moraalinormit ovat hyvin samankaltaisia ​​useimmissa ihmiskulttuureissa riippumatta muodoista, joissa ne ilmenevät.

Ø Omatunto – ihmisen erityinen, ainutlaatuinen ominaisuus, joka määrittää hänen olemuksensa.

V. Dahlin mukaan omatunto - tämä on moraalinen tietoisuus, moraalinen vaisto tai tunne ihmisessä; sisäinen tietoisuus hyvästä ja pahasta; sielun salaisuus, jossa muistetaan jokaisen teon hyväksyminen tai tuomitseminen; kyky tunnistaa teon laatu; tunne, joka kannustaa totuuteen ja hyvyyteen, välttää valheita ja pahaa; tahaton rakkaus hyvään ja totuuteen; synnynnäinen totuus eri kehitysasteissa (Elävän suuren venäjän kielen selittävä sanakirja. - Pietari, 1997. - V. 4).

Filosofiassa ja psykologiassa omatunto tulkitaan ihmisen kyvyksi harjoittaa moraalista itsehillintää, muotoilla itsenäisesti itselleen moraalisia velvollisuuksia, vaatia itseltään niiden täyttämistä ja arvioida suoritettuja toimia (Filosofinen tietosanakirja. - M., 1983; Psykologia: Sanakirja. - M. , 1990).

Omatunto kantaa sisäisiä erityisiä valvontatoimintoja, se on moraalisten periaatteiden toteuttamisen ehdoton takaaja. Samanaikaisesti on mahdotonta olla huomaamatta, että valitettavasti nykyaikaisessa elämässä ne eivät aina edistä tämän ainutlaatuisen ihmisomaisuuden kehittymistä.

Ø Moraali -sellaisten tapojen nimeäminen, joilla on moraalista merkitystä ja jotka luonnehtivat kaikkia niitä ihmisten käyttäytymismuotoja tietyssä yhteiskuntakerroksessa, jotka voidaan alistaa moraaliselle arvioinnille.

Toisin kuin moraali, tapot liittyvät tiettyihin yhteiskuntaryhmiin. Toisin sanoen yhteiskunnassa yleisesti hyväksytty moraali voi olla yksi, mutta tavat ovat erilaisia.

Esimerkiksi , eliitin ja yhteiskunnan työssäkäyvän osan tavoilla on merkittäviä eroja.

Käytössä yksilötasolla moraali näkyy henkilön tavat, hänen käyttäytymisensä erityispiirteet.

Ø tavat – joukko tietyn henkilön tai tietyn sosiaalisen ryhmän käyttäytymistavoja.

Nämä ovat ulkoisia käyttäytymismuotoja, tapoja tehdä jotain, jotka luonnehtivat tietylle sosiaalityypille. Tavoilla voimme määrittää, mihin sosiaaliseen ryhmään henkilö kuuluu, mikä on hänen ammattinsa tai päätoimi.

Ø Tapa -tiedostamaton toiminta, joka on toistettu niin monta kertaa ihmisen elämässä, että se on automatisoitunut.

Tottumukset muodostuvat lähiympäristön ja ennen kaikkea perhekasvatuksen vaikutuksesta. Erityistä huomiota tulee kiinnittää siihen tosiasiaan tottumukset hankkivattarpeen luonne jos ne on muodostettu ja kiinnitetty.

Tottumuksen muodostumisen ensimmäisessä vaiheessa yksilöllä on uutuuden vuoksi tiettyjä assimilaatiovaikeuksia. Mutta kun toiminta on täysin opittu, se on välttämätöntä. Emme kiinnitä huomiota tavoihimme, koska se on ikään kuin osa itseämme, se on jotain luonnollista ja tarpeellista. Muiden ihmisten tavat, jotka eivät ole kuin meidän, voivat olla melko ärsyttäviä.

Esimerkiksi , vastanainut voivat kokea joitain jokapäiväisiä vaikeuksia tottumusten erojen vuoksi. Ja perheissä, jotka ovat olemassa tarpeeksi kauan ja turvallisesti, voidaan havaita tottumusten yhtenäisyys tai yksimielisyys niiden ilmenemismuodoista.

Kuuluisa sananlasku sanoo:

"Kylvä teko, leikkaa tapa,

Sosialisaatioagentit ja -instituutiot eivät suorita yhtä, vaan kahta tehtävää:

- opettaa lasten kulttuuriset normit;

- ohjata kuinka lujasti, syvästi ja oikein omaksuivat sosiaaliset normit ja roolit.

sosiaalinen valvonta on mekanismi yhteiskuntajärjestyksen ylläpitämiseksi, joka perustuu määräysten, kieltojen, uskomusten, pakkokeinojen järjestelmään, joka varmistaa toimien noudattamisen
yksilön hyväksytyille malleille ja virtaviivaistaa yksilöiden välistä vuorovaikutusta.

Sosiaalinen valvonta sisältää kaksi pääelementtiä - normit ja sanktiot.

Normit- Ohjeita käyttäytymiseen yhteiskunnassa oikein.

pakotteet- rohkaisu- ja rangaistuskeinoja, jotka kannustavat ihmisiä noudattamaan sosiaalisia normeja.

Sosiaalinen valvonta suoritetaan seuraavissa muodoissa:

1) pakottaminen;

2) yleisen mielipiteen vaikutus;

3) sääntely sosiaalilaitoksissa;

4) ryhmäpaine.

Yksinkertaisimmatkin normit ilmentävät sitä, mitä ryhmä tai yhteiskunta arvostaa. Ero normien ja arvojen välillä ilmaistaan ​​seuraavasti: normit ovat käyttäytymissääntöjä, ja arvot ovat abstrakteja käsitteitä siitä, mikä on hyvää ja pahaa, oikeaa ja väärää, oikeaa ja sopimatonta.

seuraamuksia ei kutsuta vain rangaistuksia, vaan myös palkintoja, jotka edistävät sosiaalisten normien noudattamista. Sosiaaliset sanktiot - laaja palkkiojärjestelmä normien toimeenpanosta, eli noudattamisesta, niiden kanssa hyväksymisestä ja rangaistuksesta
niistä poikkeamisesta, eli poikkeamisesta.

konformismi edustaa ulkoista sopimusta yleisesti hyväksytyn kanssa huolimatta siitä, että sisäisesti yksilö voi ylläpitää erimielisyyttä itsestään, mutta ei kerro siitä kenellekään.

Konformismi on sosiaalisen kontrollin tavoite. Se ei kuitenkaan voi olla sosialisoinnin tavoite, koska sen on päätyttävä sisäiseen yhteisymmärrykseen yleisesti hyväksytyn kanssa.

Seuraamuksia on neljää tyyppiä: positiivinen ja negatiivinen, muodollinen ja epävirallinen.

Muodolliset positiiviset sanktiot - julkinen hyväksyntä valtion järjestöiltä (hallitus, instituutiot, luovat liitot): hallituksen palkinnot, valtion palkinnot
ja stipendit, myönnetyt arvonimet, akateemiset tutkinnot ja arvonimet, muistomerkin rakentaminen, kunniakirjat, pääsy korkeisiin virkoihin
ja kunniatehtävät (esim. valinta hallituksen puheenjohtajaksi).

Epäviralliset positiiviset sanktiot- julkinen hyväksyntä, joka ei tule virallisista organisaatioista: ystävällinen ylistys, kohteliaisuudet, hiljainen tunnustus, hyväntahtoinen asenne, suosionosoitukset, maine, kunnia, imartelevat arvostelut, johtajien tai asiantuntijoiden tunnustus
ominaisuuksia, hymy.

Muodolliset negatiiviset sanktiot- lakien, hallituksen asetusten, hallinnollisten ohjeiden, määräysten, määräysten mukaiset rangaistukset: kansalaisoikeuksien riistäminen, vankeus, pidätys, irtisanominen, sakko, bonuksien menettäminen, omaisuuden takavarikointi, alentaminen, purkaminen, valtaistuimelta syrjäytyminen, kuolemanrangaistus, karkottaminen kirkot.

Epäviralliset negatiiviset sanktiot- rangaistukset, joita viranomaiset eivät määrää: epäluottamus, huomautus, pilkanteko, pilkkaaminen, julma vitsi, imartelematon lempinimi, laiminlyönti, kieltäytyminen antamasta kättä tai ylläpitää suhteita, levittää huhuja, panettelu, epäystävällinen arvostelu, pamfletin tai feuilletonin kirjoittaminen , paljastava artikkeli.

Yhteiskunnallisten normien assimilaatio on sosialisaation perusta. sosiaalinen
Normin vastaista käyttäytymistä, jota suurin osa yhteiskunnan jäsenistä pitää tuomittavana tai ei-hyväksyttävänä, kutsutaan poikkeava(poikkeava) käyttäytyminen, ja vakavaa rikosoikeudelliseen rangaistukseen johtavaa lainrikkomusta kutsutaan rikollinen(epäsosiaalinen) käyttäytyminen.

Tunnettu sosiaaliantropologi R. Linton, joka työskenteli laajasti mikrososiologian parissa ja on yksi rooliteorioiden perustajista, esitteli modaalisen ja normatiivisen persoonallisuuden käsitteen.

Normatiivinen persoonallisuus- Se on kuin tietyn kulttuurin ihanteellinen persoonallisuus.

Modaalinen persoonallisuus- yleisempi poikkeavien persoonallisuusvaihtoehtojen tyyppi. Mitä epävakaampi yhteiskunta, sitä enemmän ihmisiä, joiden sosiaalinen tyyppi ei vastaa normatiivista persoonallisuutta. Sitä vastoin vakaissa yhteiskunnissa yksilöön kohdistuva kulttuurinen paine on sellainen, että henkilö on näkemyksensä käyttäytymisestä yhä vähemmän irrallaan "ihanteellisesta" stereotypiastaan.

Poikkeavan käyttäytymisen tyypillinen piirre - kulttuurillinen relativismi (suhteellisuusteoria). Primitiivisenä aikana ja eräiden primitiivisten heimojen keskuudessa vielä nykyäänkin kannibalismia, gerontosidia (vanhusten tappaminen), insestiä ja lapsenmurhaa (lasten tappaminen) pidettiin normaaleina ilmiöinä, jotka johtuivat taloudellisista syistä (ruoan puute) tai sosiaalisesta rakenteesta (avioliittolupa). sukulaiset). Kulttuurirelativismi voi olla vertaileva ominaisuus paitsi kahdelle eri yhteiskunnalle ja aikakaudelle, myös kahdelle tai useammalle suurelle yhteiskuntaryhmälle samassa yhteiskunnassa. Tässä tapauksessa on välttämätöntä puhua ei kulttuurista, vaan siitä alakulttuuri. Esimerkkejä tällaisista ryhmistä ovat poliittiset puolueet, hallitus, yhteiskuntaluokka tai kerros, uskovat, nuoret, naiset, eläkeläiset, kansalliset vähemmistöt. Joten jumalanpalvelukseen osallistumatta jättäminen on poikkeama uskovan asemasta, vaan normi ei-uskovan asemasta. Aateliston etiketti vaati nimen ja isänimen mukaan ottamista, ja deminutiivinen nimi (Kolka tai Nikitka) - alempien kerrosten kommunikaationormi - piti aatelisten poikkeamana.

Siten voimme päätellä: poikkeama on suhteellista: a) historialliseen aikakauteen; b) yhteiskunnan kulttuuri.

Sosiologit ovat vahvistaneet suuntauksen: mitä enemmän ihminen oppii poikkeavan käyttäytymisen malleja, sitä useammin hän kohtaa niitä ja sitä nuorempi on hänen ikänsä. Nuorten tekemät sosiaalisten normien rikkomukset voivat olla vakavia tai ei-vakavia, tietoisia tai tiedostamattomia. Kaikki vakavat loukkaukset, olivatpa ne tietoisia tai ei, kuuluvat laittomien tekojen luokkaan rikollista käytöstä.

Alkoholismi- tyypillinen poikkeavan käyttäytymisen tyyppi. Alkoholisti ei ole vain sairas, vaan myös poikkeava, hän ei pysty siihen
täyttää sosiaalisia rooleja.

narkkari- rikollinen, koska huumeiden käyttö on laissa luokiteltu rikolliseksi teoksi.

Itsemurha, eli vapaa ja tarkoituksellinen elämän lopettaminen on poikkeama. Mutta toisen tappaminen on rikos. Johtopäätös: poikkeama ja rikollisuus ovat kaksi poikkeamaa normaalista käyttäytymisestä. Ensimmäinen muoto on suhteellinen ja merkityksetön, toinen on absoluuttinen ja merkitsevä.

Poikkeavan käyttäytymisen sosiaalisten seurausten täytyy ensi silmäyksellä näyttää ehdottoman negatiivisilta. Itse asiassa, vaikka yhteiskunta voi omaksua huomattavan määrän poikkeamia normeista ilman vakavia seurauksia sen sosiaalisen organismin toiminnalle, jatkuvat ja laajalle levinneet poikkeamat voivat silti häiritä tai jopa heikentää järjestäytynyttä sosiaalista elämää. Jos huomattava määrä yksilöitä ei samanaikaisesti täytä sosiaalisia odotuksia, koko yhteiskuntajärjestelmä ja kaikki sen instituutiot voivat kärsiä. Esimerkiksi nykyaikaisessa venäläisessä yhteiskunnassa yhä useammat vanhemmat kieltäytyvät kasvattamasta lapsiaan, ja vastaavasti yhä useammat lapset jäävät ilman vanhempien huolta. Tämän ilmiön suora yhteys yhteiskunnalliseen epävakauteen ja rikollisuuden kasvuun on ilmeinen. Sotilasjoukkojen poikkeava käyttäytyminen sotilasyksiköissä ilmenee hämärtymisenä ja karkuna, mikä merkitsee vakavaa uhkaa armeijan vakaudelle. Lopuksi, jonkin osan yhteiskunnan jäsenistä poikkeava käyttäytyminen demoralisoi loput ja huonontaa olemassa olevaa arvojärjestelmää heidän silmissään. Siten massiivisesti rankaisematta jäänyt virkamieskorruptio, poliisin mielivalta ja muut negatiiviset ilmiöt yhteiskunnan elämässä vievät ihmisiltä toivon, että rehellinen työ ja "sääntöjen mukaan pelaaminen" palkitaan yhteiskunnallisesti, ja pakottavat heidät myös poikkeamiin.

Näin ollen poikkeamat ovat tarttuvia. Ja yhteiskunnalla, joka kohtelee heitä huolellisesti, on mahdollisuus saada positiivisia kokemuksia poikkeamien olemassaolosta.

Ensinnäkin poikkeamien tunnistaminen ja niiden julkinen julistaminen sellaisiksi vahvistaa osaltaan muun väestön enemmistön sosiaalista yhdenmukaisuutta - halukkuutta noudattaa normeja. Sosiologi E. Sagarin huomauttaa: "Yksi tehokkaimmista tavoista varmistaa, että useimmat ihmiset noudattavat normeja, on julistaa jotkut normien rikkojiksi. Näin voit pitää muut linjassa ja samalla pelossa olla rikkojien paikalla... Ilmaisemalla vihamielisen asenteen riittämättömästi hyviin ja oikeisiin ihmisiin enemmistö tai hallitseva ryhmä voi vahvistaa ajatuksia siitä, mikä on hyvää. ja oikein, ja näin luodaan yksilöiden yhteiskunta, joka on uskollisempi asenteelle hyväksyttyä ideologiaa ja käyttäytymisnormeja kohtaan”.

Toiseksi poikkeamien tuomitseminen antaa yhteiskunnalle mahdollisuuden nähdä selvemmin, mitä se hyväksyy normiksi. Lisäksi mukaan
K. Erickson, sanktiot, jotka tukahduttavat poikkeavaa käyttäytymistä, osoittavat ihmisille, että siitä rangaistaan ​​edelleen. Kerran rikosten tekijät joutuivat julkisen rangaistuksen kohteeksi. Nykyään samaan tulokseen päästään tiedotusvälineiden avulla, jotka kattavat laajasti oikeudenkäyntejä ja tuomioita.

Kolmanneksi arvioimalla kollektiivisesti norminrikkojat ryhmä vahvistaa omaa yhteenkuuluvuuttaan ja yhtenäisyyttään. Helpottaa ryhmän tunnistamista. Siten "kansan vihollisen" etsintä toimi hyvänä keinona koota yhteiskunta hallitsevan ryhmän ympärille, jonka väitetään "voivan suojella kaikkia".

Neljänneksi syntyminen ja vielä laajempi
poikkeamien yhteiskunnassa osoittaa, että yhteiskuntajärjestelmä toimii väärin. Rikollisuuden kasvu viittaa siihen, että yhteiskunnassa on paljon tyytymättömiä, väestön enemmistön alhainen elintaso ja aineellisen varallisuuden jakautuminen on liian epätasaista. Suuri määrä poikkeamia osoittaa kiireellisen yhteiskunnallisen muutoksen tarpeen.

Sosiologia / Yu. G. Volkov, V. I. Dobrenkov, N. G. Nechipurenko [ja muut]. M., 2000. S. 169.