Jos luet Fet Afanasy Afanasyevichin säkeen "Still May Night" uudestaan ja uudestaan, niin joka kerta, kun tekijän luoma kuva paljastetaan uudelta puolelta. Vain ylevä kirjoitustyyli pysyy todella ennallaan, mikä hahmottuu yhtä helposti riveissä, jotka välittävät korkeaa tunnelmaa ja lievää surua.
Nimetty teos, kirjoitettu vuonna 1857, ylistää yleensä kaunista toukokuun yötä. Kirjoittaja korostaa erityistä asennettaan häntä kohtaan huutolauseilla. Runoilija kiittää synnyinmaataan siitä, että hän voi nauttia mainitusta kellonajasta keväällä. Hiljainen tähtikirkas toukokuun yö aiheuttaa kuitenkin ristiriitaisia tunteita. Satakielen laulussa ja koivunlehtien vapinassa Fet kuuli sekä iloa että ahdistusta. On mahdotonta olla ihailematta yön lempeää kuvaa, mutta se saa myös ajattelemaan tulevaisuutta. Siksi runoilija ehdottaa, että mikä tahansa hänen luomuksistaan voi olla viimeinen.
Tämä lyriikka tekijän teoksessa ei ole ainoa, joka on omistettu yölle, mukaan lukien kevät. Siksi on melko uteliasta verrata tällaisia jakeita. Ilmeistä lukemista ja analysointia varten luokilla 5-6 kirjallisuustunnilla Fetin runon ”Toinen toukokuu yö” tekstin voi ladata ilmaiseksi tai opettaa verkossa kokonaisuudessaan verkkosivuillamme.
Mikä yö! Kaikessa mikä autuus!
Kiitos, syntyperäinen keskiyön maa!
Jään valtakunnasta, lumimyrskyjen ja lumen valtakunnasta
Kuinka tuoreita ja puhtaita toukokuuperhosi!
Mikä yö! Kaikki tähdet yhteen
Katso lämpimästi ja nöyrästi taas sieluun,
Ja ilmassa satakieli laulun takana
Ahdistus ja rakkaus levisivät.
Koivut odottavat. Niiden lehti on läpikuultava
Ujollisesti viittoi ja huvittaa katsetta.
He vapisevat. Joten vastanainut neito
Ja hänen pukunsa on iloinen ja vieras.
Ei, ei koskaan herkempää ja ruumiittomampaa
Kasvosi, oi yö, eivät voineet kiusata minua!
Taas menen luoksesi tahattoman laulun kanssa,
Tahaton - ja ehkä viimeinen.
"Edelleen tuoksuva kevään autuus ..." Afanasy Fet
Toinen kevään tuoksuva autuus
Meillä ei ollut aikaa laskeutua,
Edelleen rotkot ovat täynnä lunta,
Edelleen aamunkoitto kärry jyrisee
Jäätyneellä tielläHeti kun aurinko lämmittää keskipäivällä,
Lehmus punastuu korkeudessa,
Läpi koivu muuttuu hieman keltaiseksi,
Ja satakieli ei vielä uskalla
Laula herukkapensassa.Mutta uutinen uudestisyntymisestä on elossa
Lentävissä nostureissa on jo,
Ja seuraten heidän silmiään,
Siellä on arojen kauneutta
Poskipunaiset sinertävät posket.
Analyysi Fetin runosta "Edelleen tuoksuva kevään autuus ..."
Fetillä oli opiskeluajasta kuolemaansa saakka kolme ehdotonta arvoa: rakkaus, luonto ja runous. Juuri näitä teemoja hän piti mahdollisena paljastaa sanoituksissa. Kaikki muut motiivit olivat sanattoman tabujen alaisia. Afanasy Afanasievichin luontokuvaukset ovat hetken kuva henkilökohtaisen havainnon prisman kautta. Fetille oli äärimmäisen tärkeää saada aikaan ohikiitävä muutos. Hänen runoissaan lukijalle tarjotaan paitsi syksyn, kesän, kevään ja talven maisemia. Runoilija pyrki kertomaan vuodenaikojen lyhyemmistä osista, luonnon siirtymätiloista. Tämä näkyy myös teoksesta "Edelleen tuoksuva kevään autuus ...", joka julkaistiin ensimmäisen kerran vuonna 1854 Sovremennik-lehdessä. Se vangitsee hetken, jolloin kevät ei ole vielä täysin tullut omakseen, mutta kaikki ympärillä on jo täynnä sen varhaisen saapumisen tunnetta. Lisäksi luonnossa ei ole vielä tapahtunut merkittäviä muutoksia: jäässä tiet, sulamaton lumi, lehtipuut. Siitä huolimatta intuitiivisella tasolla ihminen tuntee tulevan kevään alkamisen, iloitsee siitä ja hänen sielussaan vallitsee valoisa tunnelma.
Itse asiassa Fet kuvaa myöhäistä talvea. Samalla hän lisää maisemaan kirkkaita keväisiä värejä: koivu kellastuu, lehmus punastuu. Herukkapensassa laulava satakieli, aurinko, joka lämmittää vasta keskipäivällä, ovat ensimmäisiä merkkejä lämpimien päivien lähestymisestä, tulevasta luonnon uudistumisesta. Kevään kuva syntyy sen tulemisen kieltämisestä ja se on tiivistetty viimeiseen viiteen säkeeseen, joka alkaa sanoilla: "Mutta siellä on jo elävä sanoma uudestisyntymisestä ...". Fetin maisemateksteissä asiat, jotka eivät ole liian runollisia, tulevat taiteen aiheiksi. Esimerkiksi sinertävä poski arokauneuden poskilla ja edellä mainittu herukkapensas. Näiden tarkkojen yksityiskohtien avulla Afanasy Afanasievich tekee lukijoille selväksi, että edessä ei ole jokin abstrakti kevät, vaan kevät Venäjällä.
Fetin maisemateksteissä aamunkoiton kuva on tärkeä. Se symboloi auringon synnyttämää tulta. Päivän alussa luonnon värit erottuvat selkeydellä ja puhtaudella, valonsäteet antavat maapallolle hellyyttä. Aamunkoiton heijastuksissa - salaperäinen maailma, joka auttaa saamaan inspiraatiota. Sen yhteys jouseen on erottamaton. Tämä kausi on maata varten, kuten aamunkoitto on tulevaa päivää varten. Mitä tulee luoville ihmisille, kevät antaa heille mahdollisuuden koskettaa kauneutta sydämellään, kokea laajan uudistumisen ja uudestisyntymisen ilo.
"Toinen toukokuun ilta" Afanasy Fet
Mikä yö! Kaikessa mikä autuus!
Kiitos, syntyperäinen keskiyön maa!
Jään valtakunnasta, lumimyrskyjen ja lumen valtakunnasta
Kuinka tuoreita ja puhtaita toukokuuperhosi!Mikä yö! Kaikki tähdet yhteen
Katso lämpimästi ja nöyrästi taas sieluun,
Ja ilmassa satakieli laulun takana
Ahdistus ja rakkaus levisivät.Koivut odottavat. Niiden lehti on läpikuultava
Ujollisesti viittoi ja huvittaa katsetta.
He vapisevat. Joten vastanainut neito
Ja hänen pukunsa on iloinen ja vieras.Ei, ei koskaan herkempää ja ruumiittomampaa
Kasvosi, oi yö, eivät voineet kiusata minua!
Taas menen luoksesi tahattoman laulun kanssa,
Tahaton - ja ehkä viimeinen.
Analyysi Fetin runosta "Toinen toukokuun yö ..."
Ei ole mikään salaisuus, että hienovarainen ja syvä lyyrinen runoilija Afanasy Fet kirjoitti kaikki teoksensa, kuten sanotaan, luonnosta. Hänen runonsa ovat muuttuneita tunteita ja kuvia, jotka hän kulki oman sielunsa läpi. Siksi ei ole yllättävää, että käytännössä jokainen kirjoittajan runo perustuu todellisiin tapahtumiin, joita runoilija esittelee hänelle ominaisella eleganssilla jättäen "kulissien taakse" sen, mikä runoilijan mukaan tällä hetkellä ei ole hänelle henkilökohtaisesti tärkeää.
Runolla "Toinen toukokuun yö" on myös oma taustansa. Se kirjoitettiin vuonna 1857 melkein heti sen jälkeen, kun Afanasy Fet meni naimisiin Maria Botkinan kanssa. Runoilija tunsi myötätuntoa ja syvää kiintymystä nuorta vaimoaan kohtaan, vaikka hän tajusi, että näitä tunteita voidaan kutsua rakkaudeksi vain erittäin suurella venyttelyllä. Runoilijan avioliitto solmittiin halusta turvata itselleen kunnollinen elämä, johon hän oli tottunut lapsuudesta lähtien. Asia on siinä, että Fetin adoptoi melko varakas maanomistaja Afanasy Shenshin, mutta hänen kuolemansa jälkeen hän jäi perimättä väärin laadittujen papereiden vuoksi ja joutui jättämään perheensä ansaitakseen elantonsa. Silloin runoilija pakotettiin vaihtamaan sukunimensä - tästä lähtien hänestä tuli Afanasy Fet. Siten Maria Botkinan käden saavutettuaan runoilija saattoi luottaa täysin mukavaan elämään vaikuttavan myötäjäisen ansiosta, vaikka hän ei saanutkaan takaisin jalotitteliään.
Toukokuun yö, jota kirjailija runossaan niin ihailee, näyttää olevan ensimmäinen hänen ei mitenkään onnelliseen perhe-elämäänsä. Runoilija on kuitenkin päättänyt unohtaa rakkaan Maria Lazichin, jonka kanssa hän kieltäytyi naimisiin juuri taloudellisista syistä. Nyt, saatuaan vaikuttavan tilan, Fet luottaa rauhalliseen ja vauraaseen elämään, joten kaikki koskettaa häntä - toukokuun yö ja nuorten koivunlehtien kahina ikkunan ulkopuolella ja ihanat satakielitrillit. Kirjoittaja, ikään kuin herääessään pitkästä talviunesta, alkaa huomata ympärillään olevan maailman kauneutta ja korostaa, että "kaikki tähdet, yhdelle ainoalle, katsovat jälleen lämpimästi ja nöyrästi sieluun". Runoilija vertaa nuorta vaimoaan hoikkaan koivuun, joka "ujottaa ja huvittaa silmää". Kirjoittaja vetää samanlaisen rinnakkaisuuden, että "niin vastanainut neito on sekä iloinen että hänen pukunsa on vieras."
Afanasy Fet yrittää piilottaa huolellisesti henkilökohtaisia tunteita ja kokemuksia sinä iltana uskoen, että ei rakkaus, vaan taloudellinen hyvinvointi on avain vauraaseen perhe-elämään. Myöhemmin runoilija ymmärtää virheensä ja maksaa siitä julmasti päiviensä loppuun asti asuessaan naisen kanssa, jota hän ei rakasta. Hääpäivänä kirjailija on kuitenkin täynnä kirkkaimpia toiveita, vaikka ensimmäiset epäilykset hiipivät jo hänen sielunsa. Hänelle on paljon mukavampaa ja miellyttävämpää ihailla yötaivasta ja ihailla sen kauneutta kuin viettää aikaa nuoren vaimonsa kanssa. Siksi runoilija huomauttaa, että "kasvosi, oi yö, eivät voineet kiusata minua!". Kuinka Fet itse asiassa suhtautuu avioliittoonsa, todistavat runon ”On vielä toukokuun yö...” viimeiset rivit, joissa kirjailija myöntää: ”Tulen luoksesi taas tahattomalla laululla, tahdonvoimalla - ja viimeinen, ehkä." Runoilija pahoittelee salaa, että hän riisti itseltään vapaaehtoisesti vapautensa taloudellisen hyvinvoinnin vuoksi, ennakoiden, että tällaisesta liitosta tulee pian hänelle taakka. Fet ei mainitse avoimesti ensimmäistä ja ainoaa rakastajaansa, mutta tämän romanttisen runon rivien välissä voi tarttua hieman katumukseen, että hänen valintansa on tullut täysin erilaisesta naisesta. Ja tämän tosiasian kanssa, kuten myöhemmin kävi ilmi, runoilija ei voinut päästä eroon kuolemaansa asti.
Mikä yö! Kaikessa mikä autuus!
Kiitos, syntyperäinen keskiyön maa!
Jään valtakunnasta, lumimyrskyjen ja lumen valtakunnasta
Kuinka tuoreita ja puhtaita toukokuuperhosi!
Mikä yö! Kaikki tähdet yhteen
Katso lämpimästi ja nöyrästi taas sieluun,
Ja ilmassa satakieli laulun takana
Ahdistus ja rakkaus levisivät.
Koivut odottavat. Niiden lehti on läpikuultava
Ujollisesti viittoi ja huvittaa katsetta.
He vapisevat. Joten vastanainut neito
Ja hänen pukunsa on iloinen ja vieras.
Ei, ei koskaan herkempää ja ruumiittomampaa
Kasvosi, oi yö, eivät voineet kiusata minua!
Taas menen luoksesi tahattoman laulun kanssa,
Tahaton - ja ehkä viimeinen.
Analyysi Fetin runosta "Toinen toukokuun yö".
Runon "Toinen toukokuun yö" Fet kirjoitti melkein heti avioliiton jälkeen M. Botkinan kanssa (1857). Ensi silmäyksellä se kuvaa sellaisen henkilön tunteita, joka on löytänyt onnen perhe-elämässä. Todellisuudessa kaikki oli paljon monimutkaisempaa. Fet oli hullun rakastunut M. Lazichiin, mutta ei voinut mennä naimisiin hänen kanssaan taloudellisista syistä. Naimisiin menemällä Botkinin kanssa, jolla on suuri perintö, hän elätti henkensä, mutta tuhosi toivon rakkaudesta. Lazichin varhainen traaginen kuolema järkytti Fetiä ja sai aikaan suuren syyllisyyden tunteen hänen rakkaansa edessä. Teos ”Another May Night” on runoilijan yritys suojautua surullisilta muistoilta ja teeskennellä olevansa onnellinen nuori aviomies.
Kirjoittaja ilmaisee ihailunsa tuoretta toukokuun iltaa kohtaan. Hän korostaa, että tällainen tunne voidaan kokea vain Venäjän "jään, ... lumimyrskyjen ja lumen valtakunnassa". Kotona kevään voitto kovasta Venäjän talvesta tuntuu erittäin akuutisti. Tämä siirtymä symboloi Fetille mahdollista onnellisuutta perhe-elämässä (itse asiassa taloudellista hyvinvointia).
Fet pysyy uskollisena itselleen laulaen ympäröivän luonnon kauneutta: "tähdet ... katsovat nöyrästi sieluun", hiljaisuudessa kuuluu kovasti "satakaelan laulu", joka yhdessä rakkauden kanssa jostain syystä levittää ahdistusta. . Kolmannessa säkeistössä runoilija esittelee perinteisen koivun kuvan. Äskettäisistä häistä vaikuttunut runoilija vertaa puuta "neitsytmorsiameen". Hän ei tuntenut rakkautta Botkinaan, vaan kohteli häntä suurella kunnioituksella ja tunnusti hänen ehdottoman oikeuden perheen onnellisuuteen.
Fet toivoi edelleen venäläistä sananlaskua "ole kärsivällinen, rakastu". Botkina todella rakasti runoilijaa ja oli valmis tulemaan hänen ainoaksi uskolliseksi ja huolehtivaksi vaimokseen. Ja taloudellinen riippumattomuus antoi hänelle mahdollisuuden luovuttaa kokonaan runoudelle ja yrittää unohtaa menneen rakkauden, joka ei toiminut.
Finaalissa Fetin todelliset tunteet murtautuvat läpi. Kävi selväksi, että lempeä toukokuun yö auttaa häntä selviytymään M. Lazichin menetyksestä ja uskomaan hetken aikaa onneen hänen rakastamattoman vaimonsa kanssa. Yön viehätyksen aiheuttama ”tahaton laulu” saattaa hyvinkin jäädä viimeiseksi. On laajalti tiedossa, että Fet katui katkerasti elämänsä loppuun saakka kohtalokasta päätöstään valitessaan rakkauden ja rahan välillä. Vuosien mittaan hänen runoissaan ilmeni yhä enemmän halu varhaiseen kuolemaan. Runoilija uskoi, että toisessa maailmassa hän tapaisi rakkaansa uudelleen ja pystyisi sovittamaan syyllisyytensä.
Fetin runot osuivat aikalaisiin ja hämmästyttävät meidät värien kirkkaudella ja johdonmukaisuudella, suurella tunnevoimakkuudella.
Runoilija uskoi, että pitäisi luoda mielijohteesta ja inspiraatiosta. Taiteen aiheena voi olla luonto, rakkaus, kauneus – ja tätä hän noudatti runotoiminnassaan. Hän tuli venäläisen runouden historiaan alkuperäisenä lyyrisenä runoilijana, lyyristen miniatyyrien mestarina.
Luonto on hänen sanoituksessaan merkittävällä paikalla, se näyttää vastaavan runoilijan tunteisiin. Ihminen on hiukkanen elävää luontoa, sen vertainen olento. Runoilija halusi kuvata luonnon siirtymätiloja, eri vuodenaikoja: syksy, kevät, kesä ja talvi - kaikki on yhtä kaunista.
Hänen rakkauslyriikansa ovat erittäin merkityksellisiä, ylistävät suuren inhimillisen tunteen iloja ja ongelmia. Maria Lazichille on omistettu koko runosarja rakkaudesta naiseen, useimmat niistä ovat dramaattisia.
Hänen teoksissaan vallitsee päihtymys luonnosta, kauneudesta, taiteesta, muistoista, ilosta. Nämä ovat Fetin sanoitusten piirteitä. Usein runoilijan motiivina on lentää pois maasta kuutamoa tai lumoavaa musiikkia seuraten.
Runous Fetille on puhdasta olemusta, jotain kuin harvinainen ilma vuorenhuipuilla: ei ihmistalo, vaan pyhäkkö.
Kuten kaikki runoilijat, Afanasy Afanasyevich kirjoittaa elämän ja kuoleman ikuisesta teemasta. Hän ei pelkää yhtä paljon kuolemaa tai elämää. Fyysisellä kuolemalla runoilija kokee vain kylmää välinpitämättömyyttä, ja maallista olemassaoloa oikeuttaa vain luova tuli, joka on hänen mielestään oikeassa suhteessa "koko maailmankaikkeuteen". Sekä muinaiset että kristilliset aiheet kuulostavat säkeessä.
Tästä osiosta löydät myös kaikki parhaat Fet-säkeet, jotka 1., 2., 3., 4., 5., 6., 7., 8., 9., 10. ja 11. luokkien opiskelijat läpäisevät koulun opetussuunnitelman. Isänmaallisia runoja isänmaasta ja Venäjästä, sodasta ja vapaudesta. Surullisia runoja hautausmaalta ja uskonnosta, yksinäisyydestä, vapaudesta. Omistautuksia äidille ja naisille. Filosofisia pohdintoja hyvästä ja pahasta, ystävyydestä, kuivuudesta.
Aikuiset lukijat pitävät lyhyistä unesta kertovista runoista, satiirisista runoista, joissa on rivoutta. Sekä lyyrisiä, romanttisia ja historiallisia teoksia. Ja myös lukea omistuskirjoituksia, epigrammeja, romansseja - ja nauttia maailman sanoitusten helmistä.
