Mandelstamin runo "Elämme tuntematta maata alla" on kirjoitettu vuonna 1933. Tämä ei ole vain runoutta, vaan kansalaisrohkeutta. Pasternak, jolle Mandelstam luki runon, kutsui sitä pikemminkin itsemurhaksi kuin runouden tosiasiaksi. Mandelstam koki todella masennuksen tuolloin, ja ensimmäisen pidätyksensä aikana vuonna 1934 hän yritti tehdä itsemurhan. Kirjoitettuaan runon hän piti turvapartaterää kantapäässään.

Pasternak ei neuvonut ketään lukemaan runoa ja varoitti, ettei hän ollut kuullut tekstiä. Mandelstam kuin lähestyi kuolemaa, luki sen monille, heidän joukossaan oli sekä ystäviä että satunnaisia ​​ihmisiä. Ehkä yksi heistä tuomitsi runoilijan. Ja Mandelstam puolestaan ​​nimesi monia kuulusteluissa runoutta kuulleiksi. Vuonna 1934 Mandelstam kertoi Akhmatovalle olevansa valmis kuolemaan.

Tätä runoa varten Mandelstam karkotettiin Cherdyniin, Pasternakin pyynnöstä linkki korvattiin Voronezhilla. Rangaistus ei ole liian ankara. Stalin antaa tuomion: "Eristä, mutta säilytä." Tällainen "armon teko" (Stalin piti tehdä odottamattomia asioita) herätti Mandelstamissa kiitollisuuden vaikutelman: "Minun täytyy elää, hengittää ja kasvaa vahvemmaksi" (1935).

Aikalaisten asenne runoon oli erilainen. Useimmat tunnustivat hänen kansalaisarvonsa, ja monet pitivät häntä runollisesti heikkona. Runon arvostamiseksi sinun on harkittava taiteellisen kuvan luomismenetelmiä.

Kirjallinen suunta ja genre

”Elämme tuntematta maata allamme” on runo, joka ei ole Mandelstamille ominaista, joten on väärin puhua hänen kuulumisestaan ​​tiettyyn suuntaan. Voimme vain sanoa, että teos pysyy modernistisena. Runo on vähiten realistinen. Tämä on karikatyyri, liioiteltu kuva Stalinista, melko realisti Gogolin hengessä, koska kirjoittajat käyttävät satiiria välineenä sarjakuvan kuvaamiseen.

Runon genre on määritelty frontaaliseksi epigrammiksi, runolliseksi invetiiviksi. Kuulustelun aikana tutkija kutsui runoa vastavallankumoukselliseksi herjaukseksi.

Teema, pääidea ja kokoonpano

Runo koostuu 8 kappaleesta ja on jaettu kahteen yhtä suureen osaan. Ensimmäiset 4 riviä kuvaavat ihmisten tilaa. Seuraavat 4 riviä ovat "Kremlin vuorikiipeilijän" esiintyminen. Ensimmäinen oktaavi on staattinen.

Toinen kahdeksankulmio on dynaaminen. Tämä on tarina johtajan ja hänen lähipiirinsä teoista. Kolmannessa neliössä Stalin vastustaa lähipiiriään. Ei sillä, että hän olisi ollut söpö, mutta vertailu on hänen edukseen. Viimeinen neliö tuo lukijan takaisin ensimmäiseen. Tulee selväksi, miksi maa elää pelossa. Teloitukset ja rangaistukset kuvataan. Odottamaton ja ikään kuin keinotekoinen on loppu, joka vähentää viimeisen nelisävyn paatosa.

Runon teemana on kuvaus Stalinista koko maan ainoana omistajana.

Pääidea: Stalin on vahva, herättää pelkoa ja kunnioitusta, mutta viha häntä kohtaan on vahvempaa kuin pelko. Runossa hän on vailla kaikkea inhimillistä, näyttää suositulta paholaisen kuvalta, on absoluuttisen pahan ruumiillistuma. Subtekstissä piilee toivo hyvän voitosta pahasta.

Yhden version mukaan Mandelstamia ei ammuttu, koska Stalin piti omasta muotokuvastaan: johtajasta, jolla oli ehdoton valta. Useimmat tutkijat uskovat, että Stalin ei lukenut runoa. On olemassa mielipide, että Stalin halusi saada ylistäviä säkeitä Mandelstamista.

Polkuja ja kuvia

Toisin kuin suurin osa hänen aikalaisistaan, Akhmatova arvosti runon taiteellista arvoa. Hän pani merkille Stalinin kuvaamismenetelmät ja mainitsi runon ominaisuuksien joukossa monumentaalisia suosittuja painatuksia ja kaiverruksia. Karikatyyri ilmestyy silmieni eteen. Satiiri näyttää olevan primitiivisen taiteilijan piirtämä. Se liittyy kansantaiteilijoiden maalaamaan Viimeisen tuomion maalaukseen.

Ensimmäinen säkeistö on edelleen melko Mandelstamin omaa. Alkukuvaus "ei tunne maata alaisensa" puhuu maan erimielisyydestä ja ihmisestä, joka ei ymmärrä mitä tapahtuu ja pelkää. Ensimmäisessä säkeistössä äänet ovat hyvin hiljaisia ​​tai puuttuvat ollenkaan: puheita ei kuulu 10 askeleen, puhutaan puolikielellä (runoilija käyttää litotseja). Ihmiset, joita Mandelstam kutsuu ensimmäisessä säkeessä "meiksi" viitaten heihin ja itseensä, ovat kuuroja ja melkein tyhmiä. Neljännellä rivillä näkyy kuva ihmisistä, joka pelotti ihmisiä.

Mandelstam ei kutsu Stalinia nimellä. Hän käyttää parafraaseja "Kremlin vuorikiipeilijä", "Ossetialainen". Ne luonnehtivat Stalinia vain hänen alkuperänsä näkökulmasta, eivätkä ne sisällä negatiivista konnotaatiota.

Toisessa säkeessä annetaan muotokuva Stalinista. Mandelstam vertaa lihavia, lihavia sormiaan matoihin ja oikeita sanojaan painaviin painoihin. Ehkä Mandelstamille näyttivät lihavat sormet selailevan runojaan ... Metaforien ja metaforisten epiteettien avulla Mandelstam piirtää johtajan kasvot, joissa ei ole silmiä, vaan vain nauravia torakan viiksiä (on painoksia, joissa silmät nauraa). Tässä kuvassa inho ja pelko yhdistyvät.

Kuva loistavista toppeista ei ole pelkästään realistinen (Stalin käytti saappaita), vaan viittaa myös Johannes Teologin kuvaukseen Jeesuksesta, jonka jalat loistivat kuin uunissa lämmitetty kupari.

Runon päähenkilö tai hänen lähipiirinsä, ohutkaulaisten johtajien ryyppy (metaforinen epiteetti ja metafora), eivät ole enää ensimmäisessä säkeistössä kuvailtuja ihmisiä. Se on "me" vastakohta. Mutta diktaattori vastustaa myös ympäristöä, jota kutsutaan "puoliksi ihmisiksi". Monet Stalinin aikalaiset panivat merkille hänen taipumuksensa leikkiä ihmisten heikkouksilla. Ohutkaulaiset johtajat käyttävät kuvaa ohuesta kaulasta, joka kääntyy pään jälkeen (Stalin).

Verbit "babachit and pokes", jotka tarkoittavat voimakkaita toimia, jotka vastustavat "puoliihmisten" "miaukuja ja vinkuja" -toimia, aiheuttavat keskustelua tutkijoiden keskuudessa. pistää- alkaen pistää, ja täällä babachit- kirjoittajan neologismi, joka voi tarkoittaa "mumisemista, käskemistä, päähän koputtamista". Jotkut yhdistävät verbin babakiin (steppe-murmeli), lihavaan ja kömpelöön.

Stalinin säädöksiä verrataan hevosenkenkiin, jotka vahingoittavat muita, putoavat nivusiin, kulmakarmiin, silmään. Tässä Mandelstam leikkii vakaalla ilmaisulla "ei kulmakarvassa, vaan silmässä". Stalinin tapauksessa sekä kulmakarvassa että silmässä. Tyrannin Mandelstamin teloitus määrittelee sanan varkaat jargonissa "vadelma" jättäen huomiotta sen merkityksen. Runoilija siis korostaa Stalinin yhteyttä alamaailmaan.

Viimeisellä rivillä Mandelstam käyttää Gogolin suosikkitemppua tehden diktaattorin teloituksesta ja hänen leveästä rintastaan ​​homogeenisia jäseniä.

Mandelstam liittyi neuvostoajattelussa niin vahvasti Stalinin oppositioon, että 70-luvun puolivälissä torakkaa ja varpusta piirtänyt taiteilija Vladimir Galba tarkoitti Stalinia ja Mandelstamia, vaikka tietämätön ei olisi tätä arvannutkaan.

Koko ja riimi

Runo on kirjoitettu monijalkaisella anapaestilla (joka 2 riviä, nelijalkainen korvataan kolmejalkaisella). Runossa riimi on höyrysauna, miesten riimit vuorottelevat naisten kanssa. Riimit ovat tarkoituksella yksinkertaisia, banaalisia, primitiivisiä. Vain ensimmäistä ja viimeistä riimiä voidaan pitää rikkaana.

Mandelstamin NKVD:ssä kuulustelun aikana tallentaman runon "Elämme tuntematta maata allamme ..." nimikirjoitus.

Ja missä riittää puoli keskustelua,
He muistavat siellä Kremlin vuorikiipeilijän.

Ja sanat, kuten puun painot, ovat totta,
Torakat nauravat silmät
Ja hänen jalkansa loistavat.

Hän vain nyökyttelee ja puskee.
Kuten hevosenkenkä, antaa asetuksen asetukseksi -

Riippumatta hänen rangaistuksensa on vadelma
Ja osseetian leveä rintakehä.

marraskuuta 1933

Vaihtoehto:

Elämme, emme tunne maata allamme,
Puheitamme ei kuulla kymmeneen askeleeseen,

Ja missä riittää puoli keskustelua, -
He muistavat siellä Kremlin vuorikiipeilijän.

Hänen paksut sormensa, kuin madot, ovat lihavia,
MUTTA

torakat nauravat viikset,
Ja hänen jalkansa loistavat.

Ja hänen ympärillään on ohutkaulaisten johtajien ryyppy,
Hän leikkii puoliihmisten palveluilla.

Kuka viheltää, kuka miau, kuka vinkkaa,
Hän yksin nyökyttelee ja tökkii,

Kuin hevosenkenkä takoot asetuksella asetuksella -
Kuka nivusissa, kuka otsassa, kuka kulmakarvassa, kuka silmässä.

Olipa hänen teloitus mikä tahansa, sitten vadelmat
Ja osseetian leveä rintakehä.

marraskuuta 1933

Muunnelmat:

1. Elämme, emme itsemme alla tietäen maat,
2. Puheitamme ei kuulla kymmeneen askeleeseen,

3. Ja missä riittää puoli keskustelua, -
4. Siellä muistaa Kremlin vuorikiipeilijä.

[3. Kuule vain Kremlin vuorikiipeilijä -]
[4. Murhaaja ja muzhik-taistelija.]

5. Hänen paksut sormensa, kuten madot, ovat lihavia,
6. MUTTA sanat, kuten puun painot, ovat totta -

6. Torakat nauravat viikset,
7. Ja hänen topit loistavat.

8. Ja hänen ympärillään kauhu pachyderms johtajia
9. Hän leikkii puoliihmisten palveluilla.

10. Kuka vinkua kuka miau, kuka vinkkaa,
11. Hän yksin nyökyttelee ja puskee,

12. Miten hevosenkengät, väärentää asetusta asetuksen perään -
13. Joku otsassa, joku kulmakarvassa, joku nivusissa, joku silmässä.

14. Riippumatta hänen teloituksestaan, sitten vadelmat
15. Ja Ossetian leveä rintakehä.

Luin eilen ystävällisestä blogista, että 27. joulukuuta 1938 on Osip Mandelstamin kuolinpäivä. 70 vuotta on kulunut... En voinut ohittaa tätä katkeraa vuosipäivää. Yksi suosikkirunoilijoistani...

Tulevien vuosisatojen räjähdysmäisen rohkeuden puolesta
Korkealle ihmisheimolle
Kadotin maljan isien juhlana,
Ja hauskaa ja hänen kunniansa.

Susikoira-aika heittäytyy harteilleni,
Mutta en ole susi vereltäni,
Täytä minut paremmin, kuten hattu, hihaan
Siperian arojen kuuma turkki.

Jotta et näkisi pelkuria tai hauraaa saastaa,
Ei veristä verta pyörässä
Joten siniketut loistavat koko yön
Minä alkuperäisessä kauneudessani,

Vie minut yöhön, jossa Jenisei virtaa
Ja mänty saavuttaa tähden
Koska en ole susi vereltäni,
Ja vain tasavertainen tappaa minut.

Tuleva runoilija syntyi vuonna 1891 Varsovassa, mutta vuodesta 1897 hän asui Pietarissa. Siellä hän teki kirjallisen debyyttinsä vuonna 1910. Hän piti symboliikasta, acmeismista. Hän kirjoitti runoutta, julkaisi artikkeleita kirjallisista aiheista. Vuodesta 1918 hän asui Moskovassa, sitten Pietarissa, sitten Tifliksissä. Nikolai Chukovsky kirjoitti: "... hänellä ei koskaan ollut paitsi omaisuutta, myös pysyvää asuttua paikkaa - hän vietti vaeltavaa elämäntapaa, ... Ymmärsin hänen silmiinpistävimmän ominaisuutensa - elottomuuden. Hän oli mies, joka ei luonut mitään elämään ja elämiseen millä tahansa tavalla. 1920-luvulla Mandelstam julkaisi runokokoelmia ja teki paljon käännöksiä. Hän puhui sujuvasti ranskaa, saksaa ja englantia. Kun runoilijan avoin vaino alkoi 1930-luvulla ja painaminen muuttui yhä vaikeammaksi, käännös säilyi kanavana, jossa hän pystyi pelastamaan itsensä.

Syksyllä 1933 Mandelstam kirjoitti runon "Elämme tuntematta maata allamme ...", josta hänet pidätettiin toukokuussa 1934.

Elämme, emme tunne maata allamme,
Puheitamme ei kuulla kymmeneen askeleeseen,
Ja missä riittää puoli keskustelua,
He muistavat siellä Kremlin vuorikiipeilijän.
Hänen paksut sormensa, kuin madot, ovat lihavia,
Ja sanat, kuten puun painot, ovat totta,
Torakat nauravat silmät
Ja hänen jalkansa loistavat.

Ja hänen ympärillään on ohutkaulaisten johtajien ryyppy,
Hän leikkii puoliihmisten palveluilla.
Kuka viheltää, kuka miau, kuka vinkkaa,
Hän vain nyökyttelee ja puskee.
Kuten hevosenkenkä, antaa asetuksen asetukseksi -
Kuka nivusissa, kuka otsassa, kuka kulmakarvassa, kuka silmässä.
Riippumatta hänen rangaistuksensa on vadelma
Ja osseetian leveä rintakehä.
marraskuuta 1933

Vain Buharinin puolustus pehmensi tuomiota - he lähettivät hänet Cherdyn-on-Kamaan, missä runoilija viipyi kaksi viikkoa, sairastui ja päätyi sairaalaan. Hänet lähetettiin Voronežiin, missä hän työskenteli sanoma- ja aikakauslehdissä radiossa. Karkotuksen päätyttyä hän asui Kalininissa. Sitten toinen pidätys. Tuomio - 5 vuotta leireillä vastavallankumouksellisesta toiminnasta. Stage lähetettiin Kaukoitään. Osip Mandelstam kuoli 27. joulukuuta 1938 toisen joen (nykyisin Vladivostokin rajojen sisällä) kauttakulkuleirillä sairaalan kasarmissa.

V. Shklovsky kirjoitti Mandelstamista: "Hän oli mies ... outo ... vaikea ... koskettava ... ja loistava!"

Runoilija Alexander Galich kirjoitti kauniisti pidätyksestä ...

"...asunnossa, jossa hän asui, oli hän, Nadezhda Yakovlevna (vaimo) ja Anna Andreevna Akhmatova, jotka tulivat käymään hänen luonaan Leningradista. Ja niin he istuivat kaikki yhdessä aamuun asti, ja kun tämä etsintä oli käynnissä. , seinän takana, myös aamuun asti, naapurinsa Kirsanovin luona, joka ei tiennyt etsinnöistä mitään, soittivat levyjä siihen aikaan muodilla ukulelella..."

"Ja vain valoa,
Mitä on tähtikirkas, piikikäs valhe,
Ja elämä vilkkuu
Teatterihuppu vaahtomuovilla,
Eikä kukaan puhumaan
Pimeän kadun leiristä..."

Mandelstam

Koko yön kitara kaikui seinän takana,
Naapuriroisto väänteli vuosipäivää,

Ja kaksi todistajaa, kuin kaksi järjestyksenvalvojaa,
Haukotellen he viipyivät mustilla ovilla.
Ja lihavat sormet, kiireettömällä huolella,
He olivat kiireisiä työssään,
Ja kaksi kuningatarta katselivat hiljaa,
Kuten sormet kaivettiin paperin rinteeseen,
Kuinka rohkeasti he selailevat kirjaa kirjan perään,
Ja kuningas itse - kaikki sivuttain, mutta ohittaa,
Jotta et antaisi periksi yhdellä silmäyksellä - eikö ole oikea sivu,
Jotta et näe silmättömiä kasvoja lähellä!
Ja sormet etsivät kapinaa, kapinaa...
Ja siellä seinän takana kaikki jahtasivat Ramonaa:
"Ramona, mikä avaruus ympärillä, katso,
Ramona ja koko maailmassa olemme yksin."
"... Ja elämä välähtää
Teatterihuppu vaahtomuovilla..."
Ja katsellen sormien kurkistelemista verhoilussa,
No, sinä olit rauhassa, hän ajatteli, rauhassa!

Niele jakobiiniviinasi!
Ei vielä etikkaa, mutta ei enää viiniä.
Pähkinänsärkijä-kottarainen, yksinkertainen-Emelya,
Miksi sekaantuit jonkun toisen krapulaan?!
Mihin käytit kultasi?!
Ja todistajat katselivat häntä tylsistyneenä...
Ja kaksi kuningatarta poltti keskinkertaisesti
Ja he myös teloittivat itsensä ja moittivat -
Laiskuudesta, huolimattomasta nyökytyksestä asemalla,
Kaikesta, mitä hänelle ei kerrottu kiireessä ...
Ja sormet kaivoivat, ja paperi repeytyi ...
Ja lauloi seinän takana tenoriköyhä kaveri:
"Ramona, rakkaani, unelmani,
Ramona, kaikkialla ja kaikkialla vain sinä..."
"... Ja vain valoa,
Mitä on tähdissä, piikikäs valhe ... "
Mustaa katua pitkin, mustan korpin takana,
Tämän vaunun takana, jossa ikkunat ovat ristissä,

Kiiruhdan ympäriinsä kunniapartiossa,
Kunnes uupuneena romahdan kerrokseksi!
Mutta sana pysyy, sana pysyy!
Ei sanalla, vaan väsymys tulee sydämeen,
Ja jos haluat, jos et halua, poistu karusellilta,
Ja halusitte tai ei - Odysseian loppu!
Mutta meitä ei kiirehdi purjeilla Ithakaan:
Meidän vuosisadallamme ne kuljetetaan Ithakaan vaiheittain,
He kuljettavat Odysseusta vasikkakärryissä,
Missä on vain onnea, siellä ei ole takaa-ajoa!
Missä "varovaisuuden" juomisen jälkeen vaunun huvittamiseksi,
Blatar-Odessa laulaa "Ramonin":
"Ramona, kuuletko tuulen lempeän kutsun,
Ramona, se on rakkauden laulu ilman sanoja..."
"... Eikä ole ketään, ei ketään,
Ei ketään sanottavaa
Pimeän kadun leiristä..."

Classics Press julkaisee tieto- ja kirjallisuutta nykyaikaisina, helppokäyttöisinä painoksina kohtuulliseen hintaan.

Kokoelma - Seitsemän klassikkoa

The on uusi painos seitsemästä klassisesta valtio- ja sotatieteen teoksesta. Jokainen mukana olevista klassisista teoksista on saatavilla yksittäin sekä yhdessä kokoelmassa.

Kaikki nämä klassikot ovat jo saatavilla englanninkielisinä versioina, mutta melkein aina muodossa, jota on vaikea lukea ja ymmärtää. Suurin osa näistä on englanninkielisiä käännöksiä, jotka ovat hyvin vanhoja tai niistä puuttuu perustavanlaatuisia oivalluksia. Monet sisältävät paljon ylimääräistä kommentointia, mikä on enimmäkseen tarpeetonta ja hyödytöntä.

Prosessimme vähentää toistoa ja turhaa kommenttien muokkausta ja ruhjetta ja selventää teoksissa oleellista ja oivaltavaa nykyaikaisen englanninkielisen proosan avulla. Tämä prosessi on lyhenne:

[K]kirjan tai muun luovan teoksen tiivistäminen tai pelkistäminen lyhyempään muotoon säilyttäen samalla lähteen yhtenäisyys.

Tämän projektin tavoitteena on tuottaa selkeällä ja modernilla englannin kielellä kokoelma teoksia, jotka esittelevät näiden klassikoiden ajattomia oivalluksia. Haluamme myös tarjota näille teoksille useita eri muotoja, mukaan lukien:

• E-kirja
• pokkari
• äänikirja

Kokoelma – yksittäisiä nimikkeitä

Äänenvoimakkuus	Otsikko	Tila
Voi. yksi	Sun Tzun The Art of War	julkaistu
Voi. 2	Kungfutsen analektit	julkaistu
Voi. 3	Chanakya (Kautilya) Arthashastra	julkaistu
Voi. 4	Marcus Aureliuksen meditaatiot	julkaistu
Voi. 5	Niccolo Machiavellin Prinssi	Huhtikuu 2019
Voi. 6	Miyamoto Musashin Viiden sormusten kirja	Huhtikuu 2019
Voi. 7	Yamamoto Tsunetomon Hagakure	Huhtikuu 2019

Tämä on kansainvälinen kokoelma, jossa on kaksi kirjaa Kiinasta, yksi Intiasta, kaksi Euroopasta ja kaksi Japanista. Kirjat kattavat myös yli 2000 vuoden historian. Jotkut näistä kirjoista keskittyvät sotaan ja sotatieteeseen (Art of War, Book of Five Rings, Hagakure), toiset ovat enemmän itseään heijastavia ja kehittävät eettistä filosofiaa (Analects, Meditations), ja toiset keskittyvät edelleen enemmän politiikkaan ja hallitseva (Arthashastra, Prinssi).

Jokainen näistä teoksista tarjoaa ainutlaatuisen ja historiallisen näkökulman näihin aiheisiin, ja ne täydentävät toisiaan jäljittämällä syvällisen näkemyksen johtajuuden, sodan ja politiikan luonteesta.

Edullinen hinnoittelu

Klassinen Press on sitoutunut tekemään klassisista teoksista helpommin saavutettavia, ja siihen sisältyy kohtuullinen hinta. Yksittäisten teosten hinta on 2,99 USD e-kirjoista ja 7,99 USD painetuista kirjoista (joka sisältää saman teoksen kuin ilmainen Kindle-e-kirja). Koko kokoelma Seitsemän klassikkoa sodasta ja politiikasta hinta on 9,99 dollaria e-kirjasta ja 24,99 dollaria pokkarikirjasta (johon sisältyy ilmainen Kindle-e-kirja). Hinta sisältää arvonlisäveron.