Kirjassa "Sotavankien kohtalo - Neuvostoliiton sotavangit Suomessa 1941-1944" korkean kuolleisuuden syitä suomalaisilla sotavankileireillä selvitetään. Tutkija Mirkka Danielsbakka väittää, että Suomen viranomaisten tavoitteena ei ole ollut sotavankien hävittäminen, kuten tapahtui esimerkiksi natsi-Saksassa, vaan antautuneiden sotilaiden nälkäänkuoleminen oli kuitenkin seurausta vuoden 2010 olosuhteista vastuussa olevien toimista. leirit.

Perustietoa Neuvostoliiton sotavangeista Suomessa 1941-1944.

• Noin 67 tuhatta Neuvostoliiton sotilasta vangittiin, suurin osa sodan ensimmäisinä kuukausina
• Yli 20 000 puna-armeijan sotilasta kuoli Suomen vankeudessa
• Kuolleisuus Suomen leireillä oli noin 31 %.
• Vertailun vuoksi: 30-60 % Neuvostoliiton sotavangeista kuoli Saksan leireillä, 35-45 % saksalaisista sotavangeista neuvostoleireillä, suomalaissotilaiden kuolleisuus neuvostoleireillä oli 32 %, 0,15 % saksalaisista sotavangeista. sota kuoli amerikkalaisilla leireillä ja brittiläisillä leireillä saksalaisten vankien kuolleisuus oli 0,03 %
• Järjestöleirejä oli Suomessa 2 (Nastolassa Lahden lähellä ja Naarajärvellä Pieksämäen lähellä) ja leirit 1-24.
• Siellä oli erikoisleirejä upseereille, suomalaisiin sukulaisille poliittisille kansoille ja vaarallisiksi pidetyille vangeille.
• Leirit sijaitsivat kaikilla maan alueilla sekä Karjalan miehitetyillä alueilla, paitsi Lapissa, jossa saksalaiset pitivät leirinsä.
• Yli 10 tuhatta vankia työskenteli maatiloilla lokakuussa 1942
• Vuodesta 1943 lähtien suurin osa vangeista työskenteli maatiloilla ensin kesäisin, sitten ympäri vuoden.

Nuoret suomalaiset historioitsijat pyrkivät aktiivisesti poistamaan Suomen historian "tyhjiä pisteitä". Neuvostoliiton sotavankien aihetta on tutkittu melko hyvin, mutta kokonaisvaltaista akateemista tutkimusta aiheesta on kirjoitettu vasta viime aikoihin.

Vuosien 1941-1944 sodassa, jota Suomessa kutsutaan "jatkosodaksi" (nimi viittaa siihen, että vuosien 41-44 sota on looginen jatko Neuvostoliiton vuonna 1939 käynnistämälle talvisodalle), noin 67 tuhatta sotilasta Puna-armeija joutui Suomen armeijan vangiksi. Heistä noin joka kolmas eli yli 20 tuhatta ihmistä kuoli Suomen leireillä - luku on verrattavissa Saksan, Neuvostoliiton ja Japanin sotavankileirien kuolleisuuteen.

Mutta sotavuosien Suomi ei ollut totalitaarinen maa, kuten natsi-Saksa tai kommunistinen Neuvostoliitto, vaan länsimainen demokratia. Kuinka sitten tapahtui, että vankien menetykset olivat niin suuret?

Nuori suomalainen historioitsija Mirkka Danielsbakka etsii vastausta tähän kysymykseen. Äskettäin ilmestyneessä kirjassaan The Fates of POWs - Soviet POWs 1941-1944 (Tammi 2016) hän toteaa, että Suomi yritti noudattaa sotavankien kohtelun kansainvälistä lakia ja suomalaisille maatiloille päätyneet sotavangit säilyivät yleensä hengissä. , ja monet jopa muisteli lämmöllä ja kiitollisuudella suomalaisilla talonpoikaistiloilla vietettyä aikaa. Siitä huolimatta nälkä oli niin monien antautuneiden neuvostosotilaiden kohtalo.

Ilmeinen ristiriita aikalaisten muistojen välillä hyvästä asenteesta sotavankeja kohtaan ja kiistaton tosiasia korkeasta kuolleisuudesta oli tärkein sysäys Danielsbakille kirjoittaa ensin väitöskirja ja sitten populaaritieteellinen kirja.

"Olin erittäin kiinnostunut ilmiöstä, jota voitaisiin kutsua "pahuudeksi, joka tapahtuu ilman kenenkään aikomusta" tai "tahatonta pahaksi", toisin kuin Natsi-Saksassa tai Neuvostoliitossa tapahtuva paha, Danielsbakka sanoo.

Kuten hän kirjassaan kirjoittaa, Suomessa kukaan ei kiellä Neuvostoliiton sotavankien korkeaa kuolleisuutta, mutta tämän ilmiön syistä ei vieläkään ole yksimielisyyttä. Parhaillaan käydään keskustelua siitä, oliko tämä traaginen sattuma vai tahallisen politiikan tulos.

Danielsbakin mukaan tähän kysymykseen ei ole yksinkertaista ja yksiselitteistä vastausta. Hän väittää, että Suomen viranomaiset eivät pyrkineet tuhoamaan sotavankeja, kuten esimerkiksi natsi-Saksassa, vaan antautuneiden sotilaiden nälkäänkuolemat olivat kuitenkin seurausta olosuhteista vastuussa olevien toimista. leireillä.

Tutkimuksen keskeinen kysymys voitaisiin muotoilla seuraavasti: "mikä oli" polku pahaan "niille, jotka sallivat niin suuren määrän kuolemia sotavankileireillä"?

Psykososiaalinen tekijä vaikutti korkeaan kuolleisuuteen

Perinteisesti suomalaisten leirien korkeasta kuolleisuudesta puhuttaessa mainitaan muun muassa ruokapula ensimmäisen armeijatalven 1941-1942 aikana sekä Suomen viranomaisten valmistautumattomuus näin suureen määrään vankeja.

Danielsbakka ei kiellä tätä, mutta hän kiinnittää huomiota myös sellaisiin ihmisen olemassaolon tekijöihin, joita on vaikea mitata ja konkretisoida, kuten ihmisen psykologiaa, biologiaa ja sosiologiaa, hänen taipumusta itsepetokselle ja luokittelulle. Kaikki tämä vaikutti siihen, että suhtautuminen vankeihin muuttui epäinhimilliseksi, ja heitä alettiin pitää ei onnettomina naapureina, jotka ansaitsevat myötätuntoa, vaan epäinhimillistä massaa.

Sotavangit, Rautjärven asema, 8.4.1941 Kuva: SA-kuva

Danielsbakin mukaan sota on se ympäristö, joka poistaa ihmiseltä yleisesti hyväksyttyjen moraalinormien tavanomaiset rajoitukset ja pakottaa hänet toimiin, joita hän ei suunnitellut. Juuri sota tekee tavallisesta "normaalista ihmisestä" julman rankaisejan, joka kykenee pohtimaan toisen kärsimystä välinpitämättömästi ja jopa riemuissaan.

Miksi sotavankien kuolleisuus ei sitten ollut niin korkea Ison-Britannian ja USA:n leireillä, joissa myös leiriolosuhteista vastaavat toimivat sota-olosuhteissa?

- Tapa, jolla vankeja kohdeltiin suomalaisilla maatiloilla, on verrattavissa vastaavanlaisissa olosuhteissa olevien vankien kohteluun esimerkiksi Isossa-Britanniassa. Tässä ei ole suurta eroa. Mutta Suomessa, toisin kuin Britanniassa, vallitsi äärimmäisen kielteinen asenne venäläisiä kohtaan, niin sanottu venäläisviha, "ryssäviha". Tässä suhteessa Venäjä oli Suomelle "kätevä vihollinen", ja sotilaspropagandalla oli helppo luoda vihollisen mielikuva. Se, että vankeja kohdeltiin massana, vähensi empatiaa heitä kohtaan, ja tässä ympäristön vaikutukset näkyvät selvästi, Danielsbakka sanoo.

1920- ja 1930-luvuilla sekä Suomen sotavuosien aikana ilmennyt selvästi kielteinen asenne Neuvostoliittoa ja venäläisiä kohtaan juurtui syvästi Suomen ja Venäjän monimutkaisten suhteiden historiaan. Se heijasti epäluottamusta ja pelkoa Suomeen vuonna 1939 tunkeutunutta itänaapuria kohtaan sekä vuoden 1918 sisällissodan verisiä tapahtumia, kielteisiä muistoja Venäjän valtakunnan venäläistämispolitiikasta ja niin edelleen. Kaikki tämä vaikutti negatiivisen kuvan muodostumiseen "venäläisestä", joka osittain samaistui kauhean ja ilkeän "bolshevikin" (harvoille suomalaisille fasisteille "judeobolshevik") kuvalle.

Samalla Danielsbakka muistelee, että kova nationalistinen, muukalaisvihamielinen ja rasistinen ideologia ei ollut harvinaista noina vuosina. "Menestyneimmät" tässä asiassa olivat tietysti Saksan kansallissosialistit, mutta sellaisilla länsimaisilla demokratioilla kuin Iso-Britannia ja USA olivat omat "arkakohtansa". Kuten Danielsbakka kirjoittaa, esimerkiksi Britannian pääministeri Winston Churchill katsoi välinpitämättömästi "Bengalin onnettoman kansan" kuolevan nälkään.

Väite ruuan puutteesta ei ole täysin pätevä

Ruokapula on perinteisesti mainittu pääsyynä korkeaan kuolleisuuteen suomalaisilla leireillä. Suomen riippuvuus viljan ja elintarvikkeiden hankinnasta Saksasta, joka käytti niitä Suomen viranomaisten painostusvälineenä, on osoitettu. Tämän teorian kannattajat eivät tule muistamaan, että siviiliväestö ei syönyt kylliksi sinäkään talvena.

Mirkka Danielbakka uskoo, että tällainen selitys Neuvostoliiton sotavankien korkealle kuolleisuuteen on vain osittain oikea. Kova työ johti monella tapaa korkeaan kuolleisuuteen, johon vangit ajettiin huonolla ruoalla.

Sotavangit rakentavat korsuja, Nurmolitsy, Olonets, 26.9.41 Kuva: SA-kuva

"Ruokapula-argumentti on hyvä argumentti. Sotavangit olivat viimeisiä elintarvikeketjussa. Ruokapula vaikutti myös muihin suljettuihin laitoksiin, kuten psykiatrisiin sairaaloihin, joissa myös kuolleisuus nousi. Mutta Suomen viranomaiset voivat vaikuttaa kuolleisuuteen, kuoleeko 10 tai 30 prosenttia vangeista. Aliravitsemus oli kuolinsyy, mutta kovasta työstä tuli vielä suurempi syy. Yleisesti ottaen suomalaiset ymmärsivät tämän talvella 41-42, jolloin vangit alkoivat kuolla täydelliseen uupumukseen. Tästä syystä uskon, että ruokapula ei ole ainoa tai tärkein syy korkeaan kuolleisuuteen. Kyllä, se oli osa syytä, mutta jos se olisi todellinen syy, olisimme lisänneet siviiliväestön kuolleisuutta.

Kirjoittaja mainitsee kirjassaan vertailun seuraavat luvut: Suomen vankiloissa (vankeina) kuoli sotavuosina nälkään vähintään 27 ihmistä ja yksin Sipoon Nikkilin mielisairaalassa kuoli 739 ihmistä, joista monet nälkään. . Yleisesti kuolleisuus kunnallisissa turvapaikoissa oli sotavuosina 10 %.

Päätös palauttaa vankeja maatiloilta leireille osoittautui monelle kohtalokkaaksi ensimmäisen sotatalven aikana.

Kuolleisuuden huippu leireillä oli vuoden 1941 lopussa - vuoden 1942 alussa. Tänä aikana suurin osa vangeista pidettiin leireillä, kun sitä ennen, kesällä ja syksyllä 1941, ja myös sen jälkeen, kesästä 1942, suurin osa vangeista työskenteli ja asui suomalaisilla maatiloilla. Vangeille kohtalokasta oli Suomen viranomaisten joulukuussa 1941 tekemä päätös palauttaa vangit maatiloilta leireille. Tämä päätös tehtiin suurelta osin pelosta, että etulinjan sotilaiden ja siviiliväestön asenteissa tapahtuu ei-toivottuja muutoksia. Osoittautuu, että suomalaiset alkoivat ensimmäisen sotilassyksyn aikana kohdella sotavankeja liian positiivisesti!

- Vuoden 41 lopulla alettiin ajatella, että sotavankien läsnäolo maatiloilla vaikutti demoralisoivasti suomalaissotilaiden mielialaan rintamalla. He pelkäsivät vankien ja suomalaisnaisten välisten suhteiden syntymistä ja puhuivat tuomitsevasti siitä, että vankeja kohdeltiin liian hellästi. Tästä kirjoitettiin esimerkiksi suomalaisissa sanomalehdissä. Mutta sellaiseen pelkoon ei ollut todellista syytä. Vankien aiheuttamasta vaarasta ei ollut näyttöä. Kaiken kaikkiaan se oli outoa ajanjaksoa. Jo keväällä 1942 vankeja lähetettiin jälleen maatiloille auttamaan talonpoikia kevään peltotöissä, ja sen jälkeen monet vangit asuivat maatiloilla ympäri vuoden.

Sotavangit maatilalla Helsingin lähellä 3.10.1941. Kuva: SA-kuva

Jo vuoden 1942 aikana kuolleisuus Suomen leireillä laski jyrkästi eikä palannut entiselleen. Käänne parempaan oli seurausta useista olosuhteista, Mirkka Danielsbakka sanoo.

- Ensimmäinen on, että sota kesti. Kun he lähtivät sotaan kesällä 1941, he luulivat sen päättyvän nopeasti, syksyyn mennessä, mutta niin ei käynyt. Jo vuoden 1942 alussa alkoi syntyä ajatuksia, että sota ei pääty Neuvostoliiton lopulliseen tappioon, ja Suomessa alettiin valmistautua pitkään sotaan. Saksalaisten tappio Stalingradissa oli lopullinen vahvistus tälle. Sen jälkeen suomalaiset alkoivat valmistautua tulevaisuuteen ja siihen, että Neuvostoliitto olisi aina olemassa. Kansainvälisellä paineella oli myös oma roolinsa. Suomessa alettiin miettiä, miten negatiiviset uutiset vaikuttavat maan maineeseen. Myös kevään 1942 lavantautiepidemian uhka vaikutti sotavankien tilanteen paranemiseen. Tämä johti siihen, että suomalaiset kieltäytyivät siirtämästä vankeja leiristä toiselle. Loppujen lopuksi vankien tila heikkeni jyrkästi tällaisissa tilanteissa. Myös rintaman tilanteen muutos, eli siirtyminen hyökkäysvaiheesta juoksuhautaussotaan ja siihen liittyvä suomalaissotilaiden tappioiden voimakas väheneminen johti siihen, että suomalaiset eivät enää uskoneet vihollisen ansaitsevan. ankara kohtelu, sanoo tutkija.

Sotavanki ja suomalainen sotilas leikkivät täiden desinfiointikopin katolla lavantautiepidemian estämiseksi, Koneva Goran kylä, Olonets, 19.4.1942 Kuva: SA-kuva

Kansainvälinen Punainen Risti puuttui leirien tilanteeseen vuonna 1942. Marsalkka Mannerheim kirjoitti henkilökohtaisesti järjestölle kirjeen maaliskuun alussa 1942 pyytääkseen apua. Jo ennen kirjettä, tammikuussa 1942, vangit saivat Punaiselta Ristiltä paketteja, jotka sisälsivät erityisesti ruokaa ja vitamiineja. Saman vuoden keväällä apu alkoi virrata organisaation kautta, mutta on myönnettävä, että sen määrä ei koskaan ollut merkittävä.

On huomionarvoista, että koska Neuvostoliitto ei toimittanut tietoja vangituista suomalaisista heidän leireillään Kansainvälisen Punaisen Ristin kautta eikä sallinut järjestön edustajien vierailuja heidän luokseen, Suomi päätti, ettei näin tarvinnut tehdä. vastavuoroisuudesta. Yleisesti ottaen neuvostoviranomaiset eivät osoittaneet kiinnostusta auttamaan vankejaan Punaisen Ristin kautta, koska silloinen Neuvostoliiton sodan ajan lakien mukaan vangitsemista pidettiin yleensä rikoksena.

Vankien salaiset teloitukset? Epätodennäköistä, sanovat suomalaiset historioitsijat

Mutta olivatko nälkä ja kova työ ainoa syy korkeaan kuolleisuuteen suomalaisilla leireillä? Mikä rooli väkivallalla ja laittomilla teloituksilla oli tässä? Äskettäin Venäjällä nousi esiin kysymys Neuvostoliiton sotavankien mahdollisista joukkosalateloituksista Suomen miehittämässä Karjalassa. Media kirjoitti erityisesti, että Medvezhyegorskin lähellä sijaitsevassa Sandarmokhin metsässä, jossa on salaisia ​​vuosien 1937-1938 poliittisten sortotoimien uhrien hautauksia, saattaa olla myös sodan aikana Suomen vankeudessa olleiden Neuvostoliiton sotavankien joukkohautoja. vuotta. Suomessa tätä versiota ei pidetä uskottavana, ja Mirkka Danielsbakka on samaa mieltä.

– Tästä on erittäin vaikea löytää luotettavaa tarkkaa tietoa. Tutkija Antti Kujala tutki sotavankien laitonta ampumista ja totesi, että noin 5 % sotavankien kuolemantapauksista johtui sellaisista teoista. Tämä on tietysti myös paljon, mutta paljon vähemmän kuin esimerkiksi natsi-Saksassa. On mahdollista, että ilmoittamattomia kuolemantapauksia oli enemmän kuin suomalaisissa tutkimuksissa raportoidut 2-3 tuhatta, mutta sodan jälkeiset tapahtumat, kuten korkeimman oikeuden tuomiot ja liittoutuneiden joukkojen valvontakomission toimet eivät viittaa siihen, että niitä olisi paljon enemmän. väkivaltaiset kuolemat.. Tästä syystä pidän versiota Neuvostoliiton sotavankien salaisista teloituksista Karjalassa epätodennäköisenä. Teoriassa se on mahdollista, mutta käytännössä se on epätodennäköistä.

Mistä löydän tietoa sotavuosina Suomen vankeudessa olleista sukulaisista?

Sotavankikansio sijaitsee tällä hetkellä Kansallisarkistossa. Tietoja sukulaisista voi pyytää sähköpostitse: [sähköposti suojattu]

Suurin osa pyynnöistä suoritetaan maksullisesti.

Tietoa talvisodan ja jatkosodan aikana vankeudessa kuolleista Neuvostoliiton sotavangeista ja Itä-Karjalan leireillä kuolleista siviileistä löytyy Kansallisarkiston luomasta virtuaalitietokannasta ”Sotavankien ja internoitujen kohtalo Suomessa vuosina 1935-1955. Tiedot ovat suomeksi, tietokannan venäjänkieliseltä sivulta löytyy opas tiedonhakuun.

Puolustusvoimien valokuva-arkiston SA-kuva-arkisto verkkosivuilla voit tutustua sotavuosien valokuviin. Niiden joukossa on monia kuvia sotavankeista. Kun haet, käytä sanaa sotavanki tai monikko sotavangit.

Kirjassa kuvatut tapahtumat eivät voi jättää lukijaa välinpitämättömäksi. Karjalan rintama, haavat, suomalaisten vankeus, pakeneminen, rangaistusleirit, prikaatit ja veressä kylpevät vanhimmat - kuinka eilinen koulupoika saattoi selvitä tästä kaikesta? Aidot maantieteelliset nimet, nimet ja päivämäärät tekevät tarinasta ainutlaatuisen historiallisen asiakirjan.

Beit Nelly Media, Israel, 2013, 224 s., tv. kansi, ISBN 978-965-7386-84-2

Kirja-arvostelu: http://www.arielonline.tv/index.php?option=com_content&view=article&id=2544:recagu&catid=67:2009-07-31-16-32-33&Itemid=118

Isäni ei halunnut puhua sodasta. Vastauksena kysymyksiin hän tuli hiljaiseksi, synkkäksi ja ärtyisäksi. Katsoessaan elokuvia sodasta, hän sanoi: "Ei niin. Kaikki väärin. Kaikki väärin". Hänen ystävänsä edestä, Jevgeni Smirnov, vieraili talossamme useammin kuin kerran. Minulle oli lapsena outoa nähdä kaksi aikuista miestä hiljaa itkemässä keittiössä. Tiesin, etten häiritse heitä.Isän nimi oli Ilja Aguljanski. Hän ilmoittautui rintamaan vapaaehtoiseksi 17-vuotiaana.Kansanmiliisin divisioona piiritettiin Karjalan rintamalla. Murtautuessaan hänen luokseen kuoli melkein kokonaan.Toisen taistelun jälkeen isäni heräsi haavaan vatsassa ja jaloissa vaunussa, joka kuljetti hänet Suomen vankeuteen.Elämä vie meidät uusille rannoille. Koska olen jo tullut upseeriksi Israelin laivastossa ja sotilaan isä, voin kuvitella, mitä tarkoittaa olla haavoittunut 17-vuotiaana joutua vangiksi, kaukana kotoa, sotilasyksiköstäni humalaisten vartijoiden ja vartijoiden käsiin. prikaatin vartijat ja vanhimmat kylpevät veressä ilman pienintäkään mahdollisuutta lähettää viestiä perheelle.Ensimmäistä kertaa välitin tämän kauhean tarinan läpi itseni kirjoittaessani isäni muistelmia sanelun alla.Muistelmia ei ole julkaistu. Kustantajat hylkäsivät käsikirjoituksen. Jostain syystä oli mahdotonta kirjoittaa sodasta Suomen kanssa. Ja isä itse ei voinut jatkaa tekstin parissa työskentelemistä palaten yhä uudelleen helvetin kuviin.Vasta neljäkymmentä vuotta myöhemmin katsoin olevani oikeutettu kirjalliseen prosessiin ja julkaista tätä materiaalia.Kirjan nimi on "Olin Suomen vankeudessa."Olin Suomessa juuri siinä paikassa, mistä isäni ja hänen toverinsa pakenivat.

"He juoksivat äkkiä sanomatta sanaakaan. Piilosimme pensaiden taakse, katselimme ympärillemme ja ryntäsimme itään. He juoksivat pitkään, hiljaa, peläten kääntyä ympäri. Varhaiset kääpiöt syöksyivät sisään ja kiipesivät päällystakkien alle suuhun ja korviin.

Lopettaa! Pudota aseesi! minä ammun! - kuului takaa.

Ketju harmaissa päällystakkeissa liikkui meitä kohti. Ikkunat napsahtivat. Laukaukset kuuluivat.

Kääntyessäni näin iäkkään sotilaan kasvot. Hetki riitti tunteakseen: hän oli järkyttynyt nähdessään uupuneita pakolaisia ​​repeytyneissä puna-armeijan päällystakkeissa.

Juoksimme kiihkeästi eteenpäin. Jalat alkoivat juuttua suoon. Haiseva tahra tarttui saappaisiin. Kolhuja alkoi tulla harvemmin. Edessä huojui kupliva suo.

Seis! Hyvä tempya! - kuului takaa. Ymmärsimme: odota, suon edellä.

Pysähtynyt. Suo imeytyi välittömästi polveen asti. Ylös juoksevat suomalaiset tarttuivat minuun ja Ageeviin ja raahasivat meidät isoon töyssyyn. Pitkä sotilas otti vyöstään paksun köyden, teki silmukan ja heitti sen Ananyeville. Silmukka putosi koskettaen vangin olkapäätä, joka oli jo painunut rintaan. Ruskea puuro kurkkuili verenhimoisena ympäriinsä.

Ota! Ota (napata) - huusivat suomalaiset.

Hän pudisti päätään. Nyt Siperia oli täysin vapaa."

Leon Aguljansky

Alkaa -

Katso mitä mielenkiintoisia kuvia Lisäksi vain idiootti kiistäisi vuoden 1939 hyökkäämättömyyssopimuksen solmimisen Stalinin ja Hitlerin välillä, mutta muut lännen kalkimisen kannattajat unohtavat jatkuvasti syyt, samoin kuin aiemmat sopimukset Iso-Britannian, Puolan jne. Saksan kanssa. Muuten, he ovat edelleen piilossa, miksi natsipuolueen toinen henkilö, Rudolf Hess, lensi Englantiin toukokuussa 1941. Jälleen nämä amatöörit julkaisevat jatkuvasti valokuvia Molotovista ja Ribbentropista. Ja kuka tämä Mannerheimin vieressä kävelee vuonna 1942?

Hitler ja Mannerheim vuonna 1942

siis - "Unohdettu. Suomalaisten keskitysleirit Venäjällä 1941-1944." http://gorod.omsk.ru/index-1297965055.php

Asiakirjojen ja materiaalien kokoelma 1945
VIESTI ERIKOISVALTION KOMISSION TUNNISTAMISEKSI JA TUTKIMUKSESTA SAKSALAIS-FASISISTEN HÖÖKYTTÄJIEN JA NIIDEN RUKAISTEN TUTKIMUKSESTA
SUOMALAIS-FASISISTEN HYÖTTÖJEN RIKOISTA KARELOSUOMEN NSV:N ALUEELLA

NEUVOSTOJEN SOTAVANKIJEN VÄITTÖYSLEIREILLÄ

TOMYTSKY LEIRILLÄ №5

Kotov Ivan Ivanovitš, kotoisin Plakhtinon kylästä Serebryanekogon alueella. Smolenskin alue, näytti:
”Olin Suomen Neuvostoliiton sotavankien leireillä 4.11.1941-5.9.1942. Tänä aikana vierailin Petroskoin ja Tomitskin sotavankileireillä. Neuvostoliiton kansan elinolot näillä leireillä ovat sietämättömät. Sotavankeja pidettiin hirvittävissä epähygieenisissa olosuhteissa. Meitä ei melkein viety kylpylään, liinavaatteita ei vaihdettu. Nukuimme 10 hengelle huoneessa, jonka pinta-ala oli 8 neliömetriä. Näiden kauheiden elinolojen seurauksena sotavangeilla oli paljon täitä. Sotavangit saivat päivässä 150 grammaa huonolaatuista leipää. Ruoka oli sellaista, että kesällä sotavankien piti salaa pyydystää sammakoita leirien hallinnosta ja siten tukea elämäänsä. Ihmiset söivät ruohoa ja roskia roskakuopista. Kuitenkin ruohon leikkaamisesta, sammakoiden pyydystämisestä ja roskien keräämisestä roskakuopista sotavankeja rangaistiin ankarasti.
Kaikki karkotettiin töihin - sekä haavoittuneet että sairaat sotavangit. Orjatyövoimaa tuotiin leireille. Talvella sotavangit valjastettiin kelkoihin ja kantoivat niillä polttopuita. Ja kun uupuneet eivät jaksaneet vetää kärryä, suomalaiset sotilaat löivät heitä armottomasti kepeillä ja potkivat heitä. Kaikki tämä piti kokea
minä henkilökohtaisesti Petroskoin leirillä, kun työskentelin polttopuiden lastaamisessa vaunuihin.
Suomalaiset kantoivat myös vettä ja muita taakkoja sotavangeille. Joka päivä teimme töitä 18 tuntia vuorokaudessa. Näiden leirien sotavangeilla ei ollut oikeuksia, kuka suomalaisista halusi, hän löi heidät. Ilman oikeudenkäyntiä tai tutkintaa viattomia ihmisiä ammuttiin leireillä. Elävinä, mutta uupuneina, heitettiin lumeen. Olen nähnyt seuraavan:
Tammikuussa 1942 puna-armeijan sotilasta Tšistjakovia hakattiin ennen muodostelmaa, koska hän oli löytänyt jostain repaleisen saappaan ja tuonut sen leiripaikalle. Leirin päällikön käskystä Chistyakov riisuttiin ja hakattiin kepeillä tajuttomuuteen asti. Leirin päällikkö ja teloittajat jokaisen iskun jälkeen katsoivat toisiaan ja hymyilivät. Iskut tehtiin tiukasti ajallaan. Yksi isku annettiin joka minuutti.
29. huhtikuuta 1942 Tomitskin leirillä nro 5 sotavanki Borodin hakattiin kuoliaaksi suomalaisten sotilaiden toimesta.
Helmikuun ensimmäisinä päivinä 1942 Petroskoin leirillä yksi sotavankeista ammuttiin kaikkien sotavankien edessä siitä syystä, että hän käymälässä luonnollisten tarpeidensa vuoksi viipyi, kuten näytti siltä. leirin päällikkö, liian kauan. Teloituksen jälkeen sotavangin ruumis vietiin kaatopaikalle ja heitettiin sinne.
Helmikuun ensimmäisellä puoliskolla 1942 tein polttopuiden lastauksen Petroskoin asemalla. Tällä hetkellä kaksi uupunutta puna-armeijan sotilasta kuljetettiin puuvaraston ohi Derevyansky-leiriltä. Suomalainen sotilas heitti nämä vielä elossa olevat sotavangit ennen varastolle tuloaan kelkasta lumeen ja jätettiin jäätymään.
Heinäkuussa 1942 Tomitskin leirin nro 5 heinäpellolla suomalainen sotilas asetti koiran sotavanki Suvoroville poimimaan suolakurkkua, joka puri Suvorovin tuntemattomaksi.
Heinäkuun lopussa 1942 samassa leirissä sotavanki Morozov suolasi heinää ja otti ripaus suolaa heinänteon aikana. Tästä syystä suomalainen sotilas pahoinpiteli häntä ankarasti.
Elokuun ensimmäisinä päivinä 1942 Tomitsky-leirin nro 5 päällikön käskystä koiralauma asetettiin kahden sotavangin päälle (en tiedä sukunimiä), jotka purivat ankarasti neuvostokansaa. Sen jälkeen rosvot ampuivat sotavangit, ja heidän ruumiinsa heitettiin leirin alueelle yleisön näkemään sotavangit. Kukaan ei tiedä, mistä näitä ihmisiä kidutettiin ja teloitettiin.
Samassa leirissä heinäkuussa 1942 sotavanki Chuma pahoinpideltiin niin, ettei hän päässyt ylös. He löivät Ruttoa, kuten leirin päällikkö ilmoitti, perunoiden kuorien ottamisesta roskakuopasta.
Huhtikuussa 1942 sairaat sotavangit tuotiin kylpylään ja laitettiin hyllyille. Suomalainen sotilas kaavi tynnyristä kiehuvaa vettä ja alkoi kaataa kiehuvaa vettä sotavankien päälle lämmittimen sijaan, minkä seurauksena monet heistä paloivat.
Kaikki nämä puna-armeijaa vastaan ​​kohdistuneet julmuudet tehtiin leirin komentajien määräyksestä.

LEIRILLÄ nro 8062 KONDOPOGAN KYLÄSSÄ

Fedosova Valentina Petrovna, kylästä. Lisitsino, K-F SSR:n Zaonezhsky-alue, kertoi
”Muistan hyvin, että helmikuussa 1942 kylässä. Suomalaiset toivat venäläisiä sotavankeja jopa 300. Talo, jossa asuimme, miehitettiin venäläisten sotavankien majoittamiseksi. Myöhemmin leiriin saapui useita muita osapuolia. Leiri oli listattu numerolla 8062.
Tunsin henkilökohtaisesti sotavankeja: en tiedä Valentinin sukunimeä, työskentelin aiemmin Medvezhyegorskissa, en tiedä Andreyn sukunimeä, kansallisuuden mukaan virolainen, joka aluksi vieraili usein asunnossamme ja myöhemmin peseytyi kylpylässämme. Näiltä henkilöiltä sain tietää, että sotavankileirillä vallitsi hyvin vaikea hallinto. Suomalaiset näkivät venäläisiä sotavankeja nälkään, hakoivat ja ampuivat heitä pienimmästä rikoksesta, erityisesti 5 työstä poissaolosta. Itse näin monia sotavankeja, jotka nälän ja heikkouden takia eivät voineet liikkua ja työssään horjuen kaatui, jonka jälkeen heidät vietiin ratsain leirille ja hakattiin siellä, minkä vuoksi he pian kuolivat.
Leirissä oli nälänhätä. Työskennellessäni pörssissä, talvella 1942, näin henkilökohtaisesti kuinka venäläiset sotavangit lämmittelivät tulen ääressä, söivät kuolleita kissoja tai kävelivät kaatopaikkojen, kuoppien läpi ja ottivat roskia, tai pikemminkin kaikenlaista likaa ja söi sen. Kesällä 1942 sotavangit keräsivät ruohoa ja söivät. He löysivät kadulta erilaisia ​​kuolleiden tai tapettujen eläinten lihan jäänteitä, joista he haisivat voimakkaasti ja söivät. Muistan myös, että kesällä 1942 Neuvostoliiton sotavangit kahdella hevosella kantoivat kaatuneiden hevosten kuollutta lihaa leirillä. Kävin sitten kaupassa ja näin tämän lihan. Ei vain silloin, vaan nytkin pelkään, kun muistan kuinka ihmiset saattoivat syödä mätä ja voimakkaasti haisevaa lihaa. Kysyin sotavangeilta, mitä he kantoivat, sotavangit vastasivat, että he kantoivat raatoa ja söisivät sen.
Neuvostoliiton sotavangit kuljettivat lihaa leirinvartijoiden seurassa, jotka nauroivat matkan varrella, että venäläiset sotavangit kantoivat kuollutta ja kauheaa lihaa ruoaksi. Vartijat sanoivat: "Venäläiset syövät kaiken."
Olen nähnyt monta kertaa, kuinka suomalaiset vartijat Laine ja Alatalo, kersantti ja muut löivät systemaattisesti kuoliaaksi Neuvostoliiton sotavankeja pörssissä.

Kerran leirin lähellä makasi Neuvostoliiton sotavanki, joka ei itse päässyt leirille. Kun kysyin vartija Kusti Rautavuorelta, hän vastasi, että sotavanki oli ammuttu. Se oli talvella 1942. Jonkin ajan kuluttua näin henkilökohtaisesti, kuinka kolmen ammutun Neuvostoliiton sotavangin ruumiita kannettiin hevosen selässä villiin johtavaa tietä pitkin. Uusi.
Suomalainen leirin hallinto osallistui Neuvostoliiton sotavankien joukkotuhoon: nuorempi kersantti Risto Mikkola, luutnantti Virrankoski, ylikersantti Jaakko Alatalo, ylikersantti Saaristo ja muut.

Kopylov Yakov Grigorievich, kylän kotoisin. Anfantovo, Vologdan alueen Prisheksninsky piiri, kertoi, että hän asettui 5. joulukuuta 1941 Suomen viranomaisten luvalla Staraya Kondopogan kylään. Siihen mennessä kylässä oli jo leiri nro 8062, johon sijoitettiin Neuvostoliiton sotavankeja.
"Kuten opin sotavankeilta", Kopylov sanoo, "mainitulla leirillä oli 750 ihmistä. Toinen pieni sotavankien leiri, noin 50 vankia, on ollut vuodesta 1941 Kondopogan kaupungissa, Sunastroyn talossa Kommunalnaya-kadun varrella. Suomen viranomaiset käyttivät leirin nro 8062 sotavankeja vaikeimpiin töihin: puiden ja polttopuiden vierittämiseen, leikkaamiseen, lastaamiseen ja kuljettamiseen Suomeen. Sotavangit leiristä kadulta. Suomen kuntien viranomaisia ​​käytettiin vain radan korjaukseen.
Leirin nro 8002 olemassaolon aikana tunsin sotavangit nro 22 ja 596 (en tiedä heidän nimiä ja sukunimiä). Näiltä henkilöiltä sain tietää, että leirillä nro 8062 viranomaiset perustivat terrorihallinnon ja Neuvostoliiton sotavankien tuhoamisen. He ruokkivat ihmisiä leirillä keksillä ja vedellä ja pakottivat heidät työskentelemään paljon. Neuvostoliiton sotavangit menettivät voimiaan joka päivä eivätkä kyenneet työskentelemään, suurin osa heistä käveli keppien kanssa. Monet, monet Neuvostoliiton ihmiset kuolivat nälkään, ja ne, jotka yrittivät syödä kuolleita koiria, kissoja ja kaatuneita hevosia, ammuttiin suomalaisten fasistien toimesta. Näin omin silmin satoja laihtuneet Neuvostoliiton sotavankeja, jotka kaattivat liikkeellä. Suomalaiset fasistit tappoivat ne, jotka makasivat eivätkä pystyneet nousemaan. Pitkän piinauksen jälkeen he kuolivat nälkään: Borkin Aleksander Vasilievich, Kondopogan artellin entinen puheenjohtaja
"Lelu", Vasily Lapin (en tiedä isännimeä), kylän kotoisin. Ustyandoma, Zaonezhskyn alue; En tiedä muiden kuolleiden sotavankien nimiä ja numeroita. Kesäkuuhun 1942 mennessä leirin 750 ihmisestä oli jäljellä vain 194 sotavankia, loput kuolivat nälkään tai ammuttiin.
Neuvostoliiton sotavankien teloitukset suoritettiin leirissä. Kuolleet vietiin ulos 1,5-2 kilometrin päässä kylästä. Kondopoga matkalla Myanselgaan tai haudattu lähelle hautausmaata. Kun talvella 1941-42. Neuvostoliiton ihmisten joukkotuhotauti suoritettiin, sitten kuolleita ei haudattu ollenkaan, vaan heidät vietiin ulos ja heitettiin lumeen. Ja vasta keväällä 1942, kun kuolleista alkoi levitä mädäntynyt haju, suomalaiset siirsivät ruumiit juoksuhaudoihin ja peittivät ne maalla.Kuolleiden kädet ja jalat työntyivät esiin monista haudoista. Vuosina 1943-44. Suomalaiset hautasivat kaikki kuolleet Vil. Kondopoga.

Sotavangit Boriskin, Lapin, Orekhov Aleksanteri, nro 22 ja 596 ja monet muut kysyivät minulta monta kertaa paitsi leipää tai perunoita, myös kuolleita kissoja, koiria jne. Sain henkilökohtaisesti vangin koiran ja kaksi kissaa. sodassa nro 596, Alexander Borkin löysi ja antoi kaatuneen hevosen pään. Toukokuussa 1942 löysin kuolleen hevosen Kondopogan kylän hautausmaalta. Tämä hevonen haisi raadolta, madot ryömivät lihan yli, mutta päätin silti kertoa löydöstä sotavangeille, jotka tuolloin kirjaimellisesti kuolivat nälkään. Sotavangit nro 22 ja 596 tovereineen, yhteensä enintään 15 henkilöä, kantoivat kuolleen hevosen lihaa ja muita eläimenosia ja söivät ne.
Syksyllä 1941 Kondopogan kylän asukkaat teurastivat karjaa, ja eläinten sivutuotteet haudattiin maahan. Keväällä 1942 (toukokuun tienoilla) näin henkilökohtaisesti, kuinka joukko Neuvostoliiton sotavankeja kaivoi potaskaa maasta, söi ja söi. Minun on sanottava, että eläimet olivat täysin mätä ja haisi raadolta. Tällaisia ​​tapauksia oli monia. Se meni siihen pisteeseen, että sotavangit kaivasivat roskakuopissa ja söivät | roskat ilman pesua ja ruoanlaittoa.
Sotavankeista nro 22 ja 596 tiedän, että leirin esimies ja leirin vanhempi kääntäjä löi kuoliaaksi 30 sotavankia, jotka eivät aamulla päässeet nousemaan lankkupankilta töihin. Suomalaiset ottivat kaikki, jotka eivät nousseet, heittivät lattialle ja lopettivat sen. Muistan hyvin, kuinka joka aamu sotavangit menivät töihin, he tuskin liikkuivat, ja illalla he palasivat toisistaan ​​kiinni pitäen. Talvella useimmat sotavangit menivät töihin kelkkojen kanssa vetääkseen toisiaan. Monet ihmiset kuolivat tiellä. Suomalaiset veivät heidät kylän ulkopuolelle ja jättivät heidät. Melkein joka ilta kulki kolme hevosta kantamaan kuolleita sotavankeja. Sotavangit ovat usein suomalaisfasisteja
ammuttu tai hakattu kuoliaaksi. Kerran yksi sotavankeista yritti paeta, mutta hänet pidätettiin. Tätä miestä hakattiin kumitikulla niin, että hänen ihonsa repesi, ja hän kuoli hetken kuluttua. Sotavanki Safonov Ivan, joulukuussa 1942, löysimme kuolleena alasti sementtivarastosta. Natsit tappoivat hänet, koska hän ei voinut mennä töihin.
Neuvostoliiton sotavankien joukkotuhoamiseen syyllistyvät leirin päällikkö kersantti Tikkanen, joka usein henkilökohtaisesti ampui, hakkasi ja kidutti sotavankeja, Virta-niminen metsänhoitaja ja muut.
Kaikki nämä teloittajat lähtivät Suomeen ja ajoivat väkisin sotavankien jäännökset mukanaan.
21. heinäkuuta 1944

PYAZHIEVA SELGASSA

Pyazhieva Selgan kylässä, jonka yksikkömme vapauttivat, oli Neuvostoliiton sotavankien leiri. Yhdestä kasarmista löydettiin seuraava kirje puna-armeijan sotilaille, jonka vanhempi kersantti Korobeinikov välitti toimittajalle:
"Hei, rakkaat toverit. Pyazhieva Selgan sairastuneet kirjoittavat sinulle. Tämä on kolmas vuosi, jolloin meillä on vihollisia ympärillämme. Haluaisin kuvata verellä kaikkea, mitä meidän piti kestää. Taas kerran kauhistuttavat kohtaukset teloituksista ja pahoinpitelyistä ohittavat edessämme. Kaikki tämä oli täällä leirillä.
Kirottussa Suomessa vankeuden piinaa kokeneelle henkilölle helvetti pidoineen ei ole kauheaa. Suomalaiset ”laittoivat ihmiset kuumalle liesille, tasasivat uupuneiden ihmisten järjestelmän konekiväärin purskeella.
Käsissä tai jalassa oleva haava on meidän mielestämme suurin onnellisuus, se joskus vapauttaa ylityöstä, josta ei saa lyönnin lisäksi mitään. Mutta ongelma on, jos sairaus on sisäinen. Sellaiset potilaat raahattiin käsistä ja jaloista kasarmista kylmään ja ajettiin iskuin metsään. Oli tapauksia, jolloin onneton ei enää noussut maasta.
Meidän on saatava kirje loppuun, jotta emme herätä suomalaisissa epäilyksiä. Toverit, rakas, rakas, auttakaa muutamia eloonjääneitä. Emme voi paeta vankeutta. Kaikki tähän asti olleet pakoyritykset päättyivät teloitukseen. Ja siitä lähtien, kun rintama siirtyi, olemme istuneet langan takana raskaan vartioinnin alla. Toivomme teitä ja odotamme teitä, rakkaat toverit!"
Puna-armeijan sanomalehti "Isänmaan kunniaksi" 2.8.1944.

Jalkaan haavoittunut Silantiev jäi suomalaisten vangiksi. Onnistuneen paon jälkeen hän sanoi:
”Marraskuun kylminä, sateisina päivinä vankeja pidettiin ulkona. Viikko vierähti niin. Sitten yksi ryhmä siirrettiin sotavankileirille Shuya-joelle. Täällä kaikki sijoitettiin rappeutuneisiin aitoihin.
Varhain aamulla, kun puolihumalassa suomalainen korpraali kahden sotilaan kanssa ilmestyi navettaan, kaikki vangit nostettiin maasta peppujen iskuilla ja käskettiin riviin. Ne, jotka eivät päässeet nousemaan, raahattiin ulos aitasta ja ulkona tungostavien saattajasotilaiden nauruun ja huutoon päätettiin pistimillä.
Puna-armeijan univormut poistettiin muista, saappaat ja kaikki tavarat vietiin pois. Vastineeksi he antoivat rappeutuneen rievun ja ajoivat töihin rakentamaan tietä, kaivamaan ojia ja kantamaan valtavia kiviä. Vyötärölle asti kylmässä vedessä, mudassa he joutuivat työskentelemään viisitoista tuntia päivässä. Ateriat koostuivat yhdestä 100 grammaa painavasta mustasta kuivakakusta suomalaisesta keksistä ja useista lusikallisista haaleaa bourdaa.
Kovaa työtä - 15 tuntia uuvuttavaa työtä sietämättömissä olosuhteissa - havaitaan päivittäin. Kun työpäivä päättyi ja vangit ajettiin kasarmiin, vartijat järjestivät itselleen "viihdettä" ennen nukkumaanmenoa. Kasarmin sisäänkäynnin luona korpraali seisoi ja teki nimenhuudon. Kaikkien, jotka kutsuttiin ulos, oli tultava ovelle. Hänen täytyi ryömiä takaisin paikalleen nelijalkain. Niitä, jotka eivät totelleet, lyötiin pepuilla ja sauvoilla. Vartijoiden kiroilu ja huudot, pahoinpitelyt ja muu kiusaaminen seurasivat venäläisten vankien jokaista askelta.
Talvi tuli. Neljänkymmenen asteen pakkasessa ja lumimyrskyssä vangit ajettiin töihin nuhjuisissa vaatteissa, jotka julkaistiin marraskuussa. Ruoka säilyi ennallaan, sillä ainoa ero oli, että kakkujen sijaan annettiin usein kourallinen jauhoja leseineen ja muki kuumaa vettä. He nukkuivat savilattialla, mätäneillä oljilla, mudassa ja ahtaissa tiloissa.
Koko talven aikana meitä ei koskaan viety kylpylään. Ei ollut päivää, jolloin yksi vangeista ei kuollut leirillä. He kuolivat sairauksiin, valvojan pahoinpitelyyn, jonkun Shutskorin pistimeen antamaan iskuun, joka ei pitänyt vangin ilmeestä. He kuolivat uupumukseen ja fasististen teloittajien kiusaamiseen.
Kerran kiinni otettu Belikov kääntyi upseerin puoleen valittaen yhdestä saattajasta. Karvaassa pakkasessa hän otti pois rievun, johon Belikov kietoi kätensä lapasien sijaan. Upseeri soitti sotilaalle, kertoi valituksesta ja käski tämän välittömästi "anteeksi" vangilta. Kaikki tämä pakotti tulkin kääntämään koko vankiryhmälle. He kuuntelivat epäuskoisena. Kun virnistävä upseeri lopetti tämän seuraavan pilkan, hän toisti sotilaalle käskyn "anteeksi", ja sotilas heilutellen löi Belikovia temppeliin peppullaan niin, että tämä kaatui kuolleena.
Sotavankien joukossa oli myös karjalaisia. Suomalaiset rosvot yrittivät aluksi flirttailla heidän kanssaan. Heidät nimitettiin vanhimiksi, mikä vaati heitä toimimaan valvojina ja vakoojina. Mutta yksikään karjalainen ei halunnut olla petturi, ja pian he joutuivat muiden vankien kohtaloon. Heitä kohdeltiin samalla eläinperäisellä julmuudella kuin venäläisiä, heitä pahoinpideltiin samalla tavalla, heitä hakattiin samalla tavalla.
Muiden vankien kanssa meidät siirrettiin Pyazhiev Selgan leiriin. Täällä työ oli vielä vaikeampaa, vartijat vielä ilkeämpiä. Jokaisesta hitaasta liikkeestä - isku rautakaivalla, jokaisesta toverille lausutusta sanasta - lyönnit, pienimmistäkin epäonnistumisista annettujen "oppituntien" suorittamisessa - ruuan riistäminen. Täällä kokit "piivät hauskaa" jakoivat ohuen, haisevan muhennoksen kerran päivässä. Jokaiselle, joka tuli keittiöön muki kanssa, lyötiin lusikalla otsaan.

KUOLEMALEIRI MEDVEZHIEGORSKISSA

Medvezhyegorskin laitamilla. Kaupungin vastakkaisella puolella, sanatorion ja sotilasleirin alueella, taistelu jatkuu edelleen. Ja täällä on jo hiljaista. Edessämme levisi valtava leiri – venäläiset sotavangit viritelivät täällä, neuvostoihmisiä tapettiin ja kidutettiin täällä.
Kaksi korkeaa, ”paksuksi toisiinsa kietoutunutta piikkilanka-aitaa erotti sotavangit ulkomaailmasta. Suomalaiset käyttivät leiriin monta, monta tonnia lankaa.
Tässä on erillinen baari. Hänen ympärillään, kaksi ihmiskorkeutta, on piikkilangalla punottu aita. Aidan takana on vielä useita lankarivejä. Tämä on leiri itse leirissä. Kasarmissa on pieniä luolia. Neuvostoliiton ihmisiä kidutettiin ja tapettiin täällä.
Piikkilanka joka käänteessä. Hän punoi kasarmeja ja selliä, polkuja ja käymälöitä. Ikkunoissa lanka ja massiiviset rautakangot. Johto keittiössä, "ruokasalissa", jossa niitä ruokittiin mätäneillä perunankuorilla. Lanka on kaikkialla!
Kasarmista kantaa hajua. Pitkät rivit täysin alastomia ja likaisia ​​makuupaikkoja. Täällä, uskomattomassa tungoksessa ja tuskallisissa olosuhteissa, neuvostokansa vaipui. Mutta nyt ei ole ketään. Etsimme todisteita tästä kauheasta elämästä. Ei voi olla niin, että ihmiset eivät raportoi itsestään mitään. Ja löydämme.
Täällä likaisilla pankeilla, lautojen välisessä rakossa, työntyy esiin pieni pala paperia. Se on kirjoitettu verellä ja kyynelillä:
"Rakkaat venäläiset veljet! Meidät kaapataan Medvezhkasta saattajan alla tuntemattomaan suuntaan. Venäläiset vangit..."
Käännä arkki ympäri. Jatkuu huomautus. On mahdollista tehdä selväksi: "Kosto, sukulaiset, meille: Orlov, Alekseev, Nikitin, Yunov, Kulnuskin.
Leningrad, Mokhovaya, talo 45, apt. kolmetoista".
Tämä on ilmeisesti yhden orjuuteen ajettujen osoite.
Toisesta sellistä, jossa ei ole valonsädettä, löydämme vanhan kirjekuoren. Siihen on kirjoitettu:
"Petrozavodskin alue, Medvezhyegorsk. Venäläinen sotavanki Fedor Ivanovich Popov asui vankeudessa täällä, 1942, 16. joulukuuta.
Dungeonissa, jossa ilmeisesti itsemurhapommittajat odottivat kauheaa kohtaloaan, ovissa säilytettiin seuraava kirjoitus:
"En kestänyt piinaa ja tapoin kersanttimajurin. Suomalaisia ​​kidutettiin. Täällä hän asui ja tuomittiin kuolemaan kersanttimajurin murhasta. Nikolai Kashirin.
Kierrellen kamera kameran perään. Tässä yksi niistä kellarissa. Valon säde ei tunkeudu siihen. Katto ja seinät on päällystetty piikkilangalla. Tämä on yksinäinen solu.
Venäläisten sotavankien piinalla ja kärsimyksellä ei ollut rajoja. Suomalaiset kahlittivat "tottelemattomat" kahleihin. Täällä he makaavat - kahleet käsien ja jalkojen kaivamiseen.
Mannerheimin roistot tappoivat ja hirttivät venäläisiä sotavankeja. He rakensivat tätä varten siirrettävän hirsipuun. Hän esiintyi yhdessä tai toisessa Medvezhyegorskin alueen kohdassa. Upseerimme kapteeni A.M., Krylasov, kapteeni L.I., Melentiev, luutnantti V.A. Lukin löysivät tämän hirsipuun Pindushin työkylästä.
Emme nähneet ainuttakaan tämän leirin marttyyria.
Kaikki varastetaan. Vain tavarat, asiakirjat ja kalusteet kertovat, kuinka veljemme viipyivät Suomen vankeudessa.
Majuri L. Saxonov

LAKHTINSKIN, KEMSKIN JA METSÄLEIREILLÄ

Divnich Ivan Fedorovich, kotoisin Jaroslavkan kylästä Pohjois-Kazakstanin alueella, sanoi 21. huhtikuuta 1943:
Kuuden kuukauden Suomen vankeudessa oleskeluni aikana vierailin kolmella leirillä: Lakhtinskyn kauttakulkuleirillä, Kemskyllä ​​ja Lesnojilla, jotka sijaitsevat 300 kilometriä vuoristosta pohjoiseen. Rovaniemi Petsam-rautatien kautta.
Lakhtan kauttakulkuleirillä sotavangit sijoitettiin autotalliin. Tämä autotalli ei ollut lämmitetty ollenkaan, ihmiset nukkuivat kosteassa maassa.
Sotavankeja ei viety kylpyyn ollenkaan, minkä seurauksena meillä oli paljon täitä. Kemsky-leirissä sotavangit sijoitettiin kylmään kasarmiin ja nukkuivat paljailla makuupaljoilla kolmessa kerroksessa.
Talvella suomalaiset sotilaat avasivat kasarmin ovet auki ja pitivät niitä auki noin kahdesta kolmeen tuntia, vaikka sotavankihuoneistossa oli jo niin kylmä. Tällaisten toimien seurauksena sairaat sotavangit kuolivat ja terveet sairastuivat ja myöhemmin myös kuolivat. Kasarmissa oli niin kylmä, ettei sotavangeilla ollut mahdollisuutta kuivata jalkaliinojaan.
Metsäleirillä sotavangit käpertyivät pieneen metsämajaan. Kaikilla mainitsemillani leireillä sotavankien tilat pidettiin hirvittävissä epähygieenisissa olosuhteissa. Liinavaatteita ei vaihdettu. Sotavangit näkivät nälkää. Leipää annettiin vain 250 grammaa päivässä, ja niihinkin sekoitettiin sahanpurua.
Kaikilla näillä leireillä oli kovaa työtä. Ihmiset työskentelivät 16 tuntia päivässä. Kaikki lähetettiin töihin, myös uupuneet ja paljain jaloiset sotavangit. Ei ollut päivääkään, jolloin yhtä sotavankeista ei olisi hakattu. Sotavangit joutuivat tuskallisen kidutuksen kohteeksi ja ammuttiin ilman syytä. Talvella uupuneet ihmiset heitettiin lumeen, jossa he jäätyivät, ja sitten suomalaisten jokaisella leirillä luomat erityiset hautausprikaatit riisuivat heidät alasti ja hautasivat hautaamaan. Sotavangeille ei annettu lääketieteellistä apua.
Suomen vankeudessa olleet Neuvostoliiton ihmiset tuomittiin nälkään. Joskus kävi niin, että nälkäiset ihmiset söivät salaa leirien hallinnon ruumiita. Näin tapahtui marraskuussa 1941 Kemskyn sotavankileirillä.
Mainitsemillani leireillä tuhottiin joukko Neuvostoliiton sotavankeja.
Marraskuussa 1941, eräänä päivänä Kemskyn leirillä, sotavankien prikaati työskenteli keittiön lähellä ja sahasi polttopuita. Olin myös osa tätä tiimiä. Työmme aikana keittiöstä tuli ulos suomalainen nainen, joka ilmeisesti työskenteli keittiössä, meni saattajan luo ja otti häneltä kiväärin, otti tähtäyksen ja ampui työskenteleviä sotavankeja. Tämän seurauksena yksi sotavankeista kuoli ja toinen haavoittui vakavasti. Nähdessään laukauksen tuloksen nainen purskahti nauruun, palautti kiväärin saattajalle ja meni samaan huoneeseen, josta oli lähtenyt.
Samassa leirissä joulukuussa 1941 Abram-niminen sotavanki, suomalaiset sotilaat, (leirin päällikön käskystä) ilman syytä, toi kaikki sotavangit joukkojen eteen, riisui heidät alasti, pantiin. ne kasvot alaspäin puiselle pukkisängylle, peitettiin märällä lakanalla, ja sitten he antoivat höyrytetyillä sauvoilla kaksikymmentä iskua. Pahoinpitelyn aikana leirin päällikkö katsoi kelloaan. Iskut käsiteltiin tiukasti ajallaan. Yksi isku annettiin joka minuutti. Pahoinpitelyn jälkeen suomalainen sotilas potkaisi sotavangin irti top-chanista ja raahasi hänet tajuttomana kasarmiin, jossa hän kuoli muutaman tunnin kuluttua.
Tammikuun ensimmäisellä puoliskolla 1942 Kemsky-leirillä sotavanki Timofejev (Leningradin kaupungin asukas) vietiin elävänä kasarmista ja makasi lumelle, missä hän jäätyi. Joka ilta suomalaiset kantoivat lumeen jopa 10-45 uupunutta ja sairasta sotavankia.
Tammikuussa kahta sotavankia, joiden nimiä en tiedä, hakattiin riveiden edessä pakoyrityksestä. Pahoinpitelyn jälkeen suomalaissotilaat heittivät sotavangit autoon ja veivät heidät ulos leirin alueelta, missä he ampuivat heidät. Mutta yksi heistä vain haavoittui vakavasti ja tuotiin takaisin leiriin.
Haavoittunut puna-armeijan sotilas kärsi kaksi päivää ilman apua ja kuoli sitten.
Tammikuun lopussa 1942 minua hakattiin henkilökohtaisesti, koska en voinut mennä töihin kengät jalassa. Pahoinpitelyn jälkeen suomalaissotilaat ehdottivat, että kääriisin jalkani rievuihin ja menisin heti töihin. Minun oli pakko mennä ulos hakkaamaan polttopuita tässä muodossa.
Kemskyn leirillä tammikuun 1942 lopussa sotavanki Gerzmala ammuttiin. Syynä hänen ampumiseensa oli se, että hän otti perunankuoria roskakuopasta itselleen.
Metsäleirin päällikkö meni humalassa tiloihin, joissa sotavangit asuivat ja avasi tulen heihin pistoolilla. Tällaisten harjoitusten seurauksena hän tappoi yhden sotavangin ja haavoitti vakavasti toista, nimeltä Semjon. Elokuussa 1941 Lakhtan kauttakulkuleirillä suomalaissotilaat kiersivät leirin päällikön käskystä kasarmin ympäri, ja sairaita sotavankeja heitettiin kasvot alaspäin makuupaikoilta ja kaadettiin sitten vedellä sanoen: "tuomme tietoisuuteen."
Kaikki nämä sotavankeihin kohdistuvat julmuudet toteutettiin leirien päälliköiden tietäen ja heidän käskystä.

LEIRILLA LÄHELLÄ PITKARANTAAN

Suomen vankeudesta paennut puna-armeijan sotilas Sergei Pavlovitš Terentiev puhui Pitkyarannan kaupungin lähellä sijaitsevalla leirillä viruneiden Neuvostoliiton sotavankien sietämättömistä kärsimyksistä.
"Tässä leirissä", sanoi Terentjev, "haavoittuneita puna-armeijan sotilaita pidetään. He eivät saa lääketieteellistä hoitoa. Kaikki sotavangit pakotetaan
töitä 14-16 tuntia vuorokaudessa. Vangit valjastettiin auroihin ja pakotettiin kyntämään maata. Meille annettiin muki jauhomuhennos päivässä. Suomalaiset teloittajat keksivät meille hirvittävän kidutuksen. He vyöttäisivät vangin piikkilangalla ja raahasivat häntä pitkin maata. Joka päivä kidutettujen neuvostosotilaiden ruumiita viedään ulos leiristä.
Kolme sotavankia ei äärimmäisen väsymyksen vuoksi voinut mennä töihin. Leirin hallinto rakensi kaikki sotavangit. Kolme uupunutta puna-armeijan sotilasta tuotiin ja asetettiin kaikkien eteen tauluille. Sen jälkeen jokaiselle heistä annettiin 50 iskua sauvoilla ja heitettiin kellariin. Seuraavana päivänä heidät haudattiin maahan.

LEIRI SEMJON-NAVOLOKILLA

Semjon-Navolokin kylän asukas, Vidlitskyn kyläneuvosto, Olonetsin piiri, I. G. Zakharov sanoi:
”200 puna-armeijan sotavankia ajettiin leiriin, osa heistä haavoittui.
Haavoittuneille ei ollut lääkinnällistä hoitoa, siteet tehtiin likaisista rievuista ja niistä laskettiin verta, vangeille syötettiin kuorimattomia puolipakasteita perunoita, 300 grammaa per henkilö ja keksejä, ja jauhoihin sekoitettiin 30 % paperia. Vangit nukkuivat paljailla lattioilla, heitä kidutettiin joka päivä.
Kahden vuoden aikana 125 ihmistä 200:sta kuoli kidutukseen, ylityöhön, nälkään ja kylmyyteen.Suomalaiset ajoivat mukanaan loput 75 henkilöä, jotka yrittivät levätä - suomalaiset löivät ruoskailla ja uupumuksesta kaatuneita suomalaiset. ammuttu”

Semen-Navolok M. I. Nikolaevskaya kylän asukas sanoi:
”Maaliskuussa 1944 suomalaiset toivat leiriryhmään noin 50 koiraa. Toisena päivänä suomalainen sotilas johti 2 sotavankia metalliaidan taakse ja toinen suomalainen vapautti viisi koiraa, jotka hyökkäsivät vangittujen puna-armeijalaisten kimppuun ja alkoivat repiä heidän vaatteitaan. Onnettomilla sotavangeilla ei ollut mitään millä puolustautua, eikä ollut ketään auttamassa heitä. |

Kirjassa "Sotavankien kohtalo - Neuvostoliiton sotavangit Suomessa 1941-1944" korkean kuolleisuuden syitä suomalaisilla sotavankileireillä selvitetään. Tutkija Mirkka Danielsbakka väittää, että Suomen viranomaisten tavoitteena ei ole ollut sotavankien hävittäminen, kuten tapahtui esimerkiksi natsi-Saksassa, vaan antautuneiden sotilaiden nälkäänkuoleminen oli kuitenkin seurausta vuoden 2010 olosuhteista vastuussa olevien toimista. leirit.

• Noin 67 tuhatta Neuvostoliiton sotilasta vangittiin, suurin osa sodan ensimmäisinä kuukausina
• Yli 20 000 puna-armeijan sotilasta kuoli Suomen vankeudessa
• Kuolleisuus Suomen leireillä oli noin 31 %.
• Vertailun vuoksi: 30-60 % Neuvostoliiton sotavangeista kuoli Saksan leireillä, 35-45 % saksalaisista sotavangeista neuvostoleireillä, suomalaissotilaiden kuolleisuus neuvostoleireillä oli 32 %, 0,15 % saksalaisista sotavangeista. sota kuoli amerikkalaisilla leireillä ja brittiläisillä leireillä saksalaisten vankien kuolleisuus oli 0,03 %
• Järjestöleirejä oli Suomessa 2 (Nastolassa Lahden lähellä ja Naarajärvellä Pieksämäen lähellä) ja leirit 1-24.
• Siellä oli erikoisleirejä upseereille, suomalaisiin sukulaisille poliittisille kansoille ja vaarallisiksi pidetyille vangeille.
• Leirit sijaitsivat kaikilla maan alueilla sekä Karjalan miehitetyillä alueilla, paitsi Lapissa, jossa saksalaiset pitivät leirinsä.
• Yli 10 tuhatta vankia työskenteli maatiloilla lokakuussa 1942
• Vuodesta 1943 lähtien suurin osa vangeista työskenteli maatiloilla ensin kesäisin, sitten ympäri vuoden.

Nuoret suomalaiset historioitsijat pyrkivät aktiivisesti poistamaan Suomen historian "tyhjiä pisteitä". Neuvostoliiton sotavankien aihetta on tutkittu melko hyvin, mutta kokonaisvaltaista akateemista tutkimusta aiheesta on kirjoitettu vasta viime aikoihin.

Vuosien 1941-1944 sodassa, jota Suomessa kutsutaan "jatkosodaksi" (nimi viittaa siihen, että vuosien 41-44 sota on looginen jatko Neuvostoliiton vuonna 1939 käynnistämälle talvisodalle), noin 67 tuhatta sotilasta Puna-armeija joutui Suomen armeijan vangiksi. Heistä noin joka kolmas eli yli 20 tuhatta ihmistä kuoli Suomen leireillä - luku on verrattavissa Saksan, Neuvostoliiton ja Japanin sotavankileirien kuolleisuuteen.

Mutta sotavuosien Suomi ei ollut totalitaarinen maa, kuten natsi-Saksa tai kommunistinen Neuvostoliitto, vaan länsimainen demokratia. Kuinka sitten tapahtui, että vankien menetykset olivat niin suuret?

Nuori suomalainen historioitsija Mirkka Danielsbakka etsii vastausta tähän kysymykseen. Äskettäin ilmestyneessä kirjassaan Sotavankien kohtalo - Neuvostoliiton sotavangit 1941-1944" (Tammi 2016) hän kertoo, että Suomi yritti noudattaa sotavankien kohtelun kansainvälistä lainsäädäntöä ja suomalaisille maatiloille päätyneet vangit pääsääntöisesti selvisivät ja monet muistelivat jopa suomalaisessa talonpojassa vietettyä aikaa. maatiloilla. Siitä huolimatta nälkä oli niin monien antautuneiden neuvostosotilaiden kohtalo.

Vanki lakaisee kadun Viipurissa 7.9.1941 Kuva: SA-kuva

Ilmeinen ristiriita aikalaisten muistojen välillä hyvästä asenteesta sotavankeja kohtaan ja kiistaton tosiasia korkeasta kuolleisuudesta oli tärkein sysäys Danielsbakille kirjoittaa ensin väitöskirja ja sitten populaaritieteellinen kirja.

"Olin erittäin kiinnostunut ilmiöstä, jota voitaisiin kutsua "pahuudeksi, joka tapahtuu ilman kenenkään aikomusta" tai "tahatonta pahaksi", toisin kuin Natsi-Saksassa tai Neuvostoliitossa tapahtuva paha, Danielsbakka sanoo.

Kuten hän kirjassaan kirjoittaa, Suomessa kukaan ei kiellä Neuvostoliiton sotavankien korkeaa kuolleisuutta, mutta tämän ilmiön syistä ei vieläkään ole yksimielisyyttä. Parhaillaan käydään keskustelua siitä, oliko tämä traaginen sattuma vai tahallisen politiikan tulos.

Danielsbakin mukaan tähän kysymykseen ei ole yksinkertaista ja yksiselitteistä vastausta. Hän väittää, että Suomen viranomaiset eivät pyrkineet tuhoamaan sotavankeja, kuten esimerkiksi natsi-Saksassa, vaan antautuneiden sotilaiden nälkäänkuolemat olivat kuitenkin seurausta olosuhteista vastuussa olevien toimista. leireillä.

Tutkimuksen keskeinen kysymys voitaisiin muotoilla seuraavasti: "mikä oli" polku pahaan "niille, jotka sallivat niin suuren määrän kuolemia sotavankileireillä"?

Psykososiaalinen tekijä vaikutti korkeaan kuolleisuuteen

Perinteisesti suomalaisten leirien korkeasta kuolleisuudesta puhuttaessa mainitaan muun muassa ruokapula ensimmäisen armeijatalven 1941-1942 aikana sekä Suomen viranomaisten valmistautumattomuus näin suureen määrään vankeja.

Danielsbakka ei kiellä tätä, mutta hän kiinnittää huomiota myös sellaisiin ihmisen olemassaolon tekijöihin, joita on vaikea mitata ja konkretisoida, kuten ihmisen psykologiaa, biologiaa ja sosiologiaa, hänen taipumusta itsepetokselle ja luokittelulle. Kaikki tämä vaikutti siihen, että suhtautuminen vankeihin muuttui epäinhimilliseksi, ja heitä alettiin pitää ei onnettomina naapureina, jotka ansaitsevat myötätuntoa, vaan epäinhimillistä massaa.

Sotavangit, Rautjärven asema, 8.4.1941 Kuva: SA-kuva

Danielsbakin mukaan sota on se ympäristö, joka poistaa ihmiseltä yleisesti hyväksyttyjen moraalinormien tavanomaiset rajoitukset ja pakottaa hänet toimiin, joita hän ei suunnitellut. Juuri sota tekee tavallisesta "normaalista ihmisestä" julman rankaisejan, joka kykenee pohtimaan toisen kärsimystä välinpitämättömästi ja jopa riemuissaan.

Miksi sotavankien kuolleisuus ei sitten ollut niin korkea Ison-Britannian ja USA:n leireillä, joissa myös leiriolosuhteista vastaavat toimivat sota-olosuhteissa?

- Tapa, jolla vankeja kohdeltiin suomalaisilla maatiloilla, on verrattavissa vastaavanlaisissa olosuhteissa olevien vankien kohteluun esimerkiksi Isossa-Britanniassa. Tässä ei ole suurta eroa. Mutta Suomessa, toisin kuin Britanniassa, vallitsi äärimmäisen kielteinen asenne venäläisiä kohtaan, niin sanottu venäläisviha, "ryssäviha". Tässä suhteessa Venäjä oli Suomelle "kätevä vihollinen", ja sotilaspropagandalla oli helppo luoda vihollisen mielikuva. Se, että vankeja kohdeltiin massana, vähensi empatiaa heitä kohtaan, ja tässä ympäristön vaikutukset näkyvät selvästi, Danielsbakka sanoo.

1920- ja 1930-luvuilla sekä Suomen sotavuosien aikana ilmennyt selvästi kielteinen asenne Neuvostoliittoa ja venäläisiä kohtaan juurtui syvästi Suomen ja Venäjän monimutkaisten suhteiden historiaan. Se heijasti epäluottamusta ja pelkoa Suomeen vuonna 1939 tunkeutunutta itänaapuria kohtaan sekä vuoden 1918 sisällissodan verisiä tapahtumia, kielteisiä muistoja Venäjän valtakunnan venäläistämispolitiikasta ja niin edelleen. Kaikki tämä vaikutti negatiivisen kuvan muodostumiseen "venäläisestä", joka osittain samaistui kauhean ja ilkeän "bolshevikin" (harvoille suomalaisille fasisteille "judeobolshevik") kuvalle.

Samalla Danielsbakka muistelee, että kova nationalistinen, muukalaisvihamielinen ja rasistinen ideologia ei ollut harvinaista noina vuosina. "Menestyneimmät" tässä asiassa olivat tietysti Saksan kansallissosialistit, mutta sellaisilla länsimaisilla demokratioilla kuin Iso-Britannia ja USA olivat omat "arkakohtansa". Kuten Danielsbakka kirjoittaa, esimerkiksi Britannian pääministeri Winston Churchill katsoi välinpitämättömästi "Bengalin onnettoman kansan" kuolevan nälkään.

Väite ruuan puutteesta ei ole täysin pätevä

Ruokapula on perinteisesti mainittu pääsyynä korkeaan kuolleisuuteen suomalaisilla leireillä. Suomen riippuvuus viljan ja elintarvikkeiden hankinnasta Saksasta, joka käytti niitä Suomen viranomaisten painostusvälineenä, on osoitettu. Tämän teorian kannattajat eivät tule muistamaan, että siviiliväestö ei syönyt kylliksi sinäkään talvena.

Mirkka Danielbakka uskoo, että tällainen selitys Neuvostoliiton sotavankien korkealle kuolleisuuteen on vain osittain oikea. Kova työ johti monella tapaa korkeaan kuolleisuuteen, johon vangit ajettiin huonolla ruoalla.

Sotavangit rakentavat korsuja, Nurmolitsy, Olonets, 26.9.41 Kuva: SA-kuva

"Ruokapula-argumentti on hyvä argumentti. Sotavangit olivat viimeisiä elintarvikeketjussa. Ruokapula vaikutti myös muihin suljettuihin laitoksiin, kuten psykiatrisiin sairaaloihin, joissa myös kuolleisuus nousi. Mutta Suomen viranomaiset voivat vaikuttaa kuolleisuuteen, kuoleeko 10 tai 30 prosenttia vangeista. Aliravitsemus oli kuolinsyy, mutta kovasta työstä tuli vielä suurempi syy. Yleisesti ottaen suomalaiset ymmärsivät tämän talvella 41-42, jolloin vangit alkoivat kuolla täydelliseen uupumukseen. Tästä syystä uskon, että ruokapula ei ole ainoa tai tärkein syy korkeaan kuolleisuuteen. Kyllä, se oli osa syytä, mutta jos se olisi todellinen syy, olisimme lisänneet siviiliväestön kuolleisuutta.

Kirjoittaja mainitsee kirjassaan vertailun seuraavat luvut: Suomen vankiloissa (vankeina) kuoli sotavuosina nälkään vähintään 27 ihmistä ja yksin Sipoon Nikkilin mielisairaalassa kuoli 739 ihmistä, joista monet nälkään. . Yleisesti kuolleisuus kunnallisissa turvapaikoissa oli sotavuosina 10 %.

Päätös palauttaa vankeja maatiloilta leireille osoittautui monelle kohtalokkaaksi ensimmäisen sotatalven aikana.

Kuolleisuuden huippu leireillä oli vuoden 1941 lopussa - vuoden 1942 alussa. Tänä aikana suurin osa vangeista pidettiin leireillä, kun sitä ennen, kesällä ja syksyllä 1941, ja myös sen jälkeen, kesästä 1942, suurin osa vangeista työskenteli ja asui suomalaisilla maatiloilla. Vangeille kohtalokasta oli Suomen viranomaisten joulukuussa 1941 tekemä päätös palauttaa vangit maatiloilta leireille. Tämä päätös tehtiin suurelta osin pelosta, että etulinjan sotilaiden ja siviiliväestön asenteissa tapahtuu ei-toivottuja muutoksia. Osoittautuu, että suomalaiset alkoivat ensimmäisen sotilassyksyn aikana kohdella sotavankeja liian positiivisesti!

- Vuoden 41 lopulla alettiin ajatella, että sotavankien läsnäolo maatiloilla vaikutti demoralisoivasti suomalaissotilaiden mielialaan rintamalla. He pelkäsivät vankien ja suomalaisnaisten välisten suhteiden syntymistä ja puhuivat tuomitsevasti siitä, että vankeja kohdeltiin liian hellästi. Tästä kirjoitettiin esimerkiksi suomalaisissa sanomalehdissä. Mutta sellaiseen pelkoon ei ollut todellista syytä. Vankien aiheuttamasta vaarasta ei ollut näyttöä. Kaiken kaikkiaan se oli outoa ajanjaksoa. Jo keväällä 1942 vankeja lähetettiin jälleen maatiloille auttamaan talonpoikia kevään peltotöissä, ja sen jälkeen monet vangit asuivat maatiloilla ympäri vuoden.

Sotavangit työskentelevät maatilalla lähellä Helsinkiä, 3.10.1941. Kuva: SA-kuva

Jo vuoden 1942 aikana kuolleisuus Suomen leireillä laski jyrkästi eikä palannut entiselleen. Käänne parempaan oli seurausta useista olosuhteista, Mirkka Danielsbakka sanoo.

- Ensimmäinen on, että sota kesti. Kun he lähtivät sotaan kesällä 1941, he luulivat sen päättyvän nopeasti, syksyyn mennessä, mutta niin ei käynyt. Jo vuoden 1942 alussa alkoi syntyä ajatuksia, että sota ei pääty Neuvostoliiton lopulliseen tappioon, ja Suomessa alettiin valmistautua pitkään sotaan. Saksalaisten tappio Stalingradissa oli lopullinen vahvistus tälle. Sen jälkeen suomalaiset alkoivat valmistautua tulevaisuuteen ja siihen, että Neuvostoliitto olisi aina olemassa. Kansainvälisellä paineella oli myös oma roolinsa. Suomessa alettiin miettiä, miten negatiiviset uutiset vaikuttavat maan maineeseen. Myös kevään 1942 lavantautiepidemian uhka vaikutti sotavankien tilanteen paranemiseen. Tämä johti siihen, että suomalaiset kieltäytyivät siirtämästä vankeja leiristä toiselle. Loppujen lopuksi vankien tila heikkeni jyrkästi tällaisissa tilanteissa. Myös rintaman tilanteen muutos, eli siirtyminen hyökkäysvaiheesta juoksuhautaussotaan ja siihen liittyvä suomalaissotilaiden tappioiden voimakas väheneminen johti siihen, että suomalaiset eivät enää uskoneet vihollisen ansaitsevan. ankara kohtelu, sanoo tutkija.

Sotavanki ja suomalainen sotilas leikkivät täiden desinfiointikopin katolla lavantautiepidemian estämiseksi, Koneva Goran kylä, Olonets, 19.4.1942. Kuva: SA-kuva

Kansainvälinen Punainen Risti puuttui leirien tilanteeseen vuonna 1942. Marsalkka Mannerheim kirjoitti henkilökohtaisesti järjestölle kirjeen maaliskuun alussa 1942 pyytääkseen apua. Jo ennen kirjettä, tammikuussa 1942, vangit saivat Punaiselta Ristiltä paketteja, jotka sisälsivät erityisesti ruokaa ja vitamiineja. Saman vuoden keväällä apu alkoi virrata organisaation kautta, mutta on myönnettävä, että sen määrä ei koskaan ollut merkittävä.

On huomionarvoista, että koska Neuvostoliitto ei toimittanut tietoja vangituista suomalaisista heidän leireillään Kansainvälisen Punaisen Ristin kautta eikä sallinut järjestön edustajien vierailuja heidän luokseen, Suomi päätti, ettei näin tarvinnut tehdä. vastavuoroisuudesta. Yleisesti ottaen neuvostoviranomaiset eivät osoittaneet kiinnostusta auttamaan vankejaan Punaisen Ristin kautta, koska silloinen Neuvostoliiton sodan ajan lakien mukaan vangitsemista pidettiin yleensä rikoksena.

Vankien salaiset teloitukset? Epätodennäköistä, sanovat suomalaiset historioitsijat

Mutta olivatko nälkä ja kova työ ainoa syy korkeaan kuolleisuuteen suomalaisilla leireillä? Mikä rooli väkivallalla ja laittomilla teloituksilla oli tässä? Äskettäin Venäjällä nousi esiin kysymys Neuvostoliiton sotavankien mahdollisista joukkosalateloituksista Suomen miehittämässä Karjalassa. Media kirjoitti erityisesti, että Medvezhyegorskin lähellä sijaitsevassa Sandarmokhin metsässä, jossa on salaisia ​​vuosien 1937-1938 poliittisten sortotoimien uhrien hautauksia, saattaa olla myös sodan aikana Suomen vankeudessa olleiden Neuvostoliiton sotavankien joukkohautoja. vuotta. Suomessa tätä versiota ei pidetä uskottavana, ja Mirkka Danielsbakka on samaa mieltä.

– Tästä on erittäin vaikea löytää luotettavaa tarkkaa tietoa. Tutkija Antti Kujala tutki sotavankien laitonta ampumista ja totesi, että noin 5 % sotavankien kuolemantapauksista johtui sellaisista teoista. Tämä on tietysti myös paljon, mutta paljon vähemmän kuin esimerkiksi natsi-Saksassa. On mahdollista, että ilmoittamattomia kuolemantapauksia oli enemmän kuin suomalaisissa tutkimuksissa raportoidut 2-3 tuhatta, mutta sodan jälkeiset tapahtumat, kuten korkeimman oikeuden tuomiot ja liittoutuneiden joukkojen valvontakomission toimet eivät viittaa siihen, että niitä olisi paljon enemmän. väkivaltaiset kuolemat.. Tästä syystä pidän versiota Neuvostoliiton sotavankien salaisista teloituksista Karjalassa epätodennäköisenä. Teoriassa se on mahdollista, mutta käytännössä se on epätodennäköistä.

Mistä löydän tietoa sotavuosina Suomen vankeudessa olleista sukulaisista?

Sotavankikansio sijaitsee tällä hetkellä Kansallisarkistossa. Tietoja sukulaisista voi pyytää sähköpostitse: [sähköposti suojattu]

Suurin osa pyynnöistä suoritetaan maksullisesti.

Tietoa talvisodan ja jatkosodan aikana vankeudessa kuolleista Neuvostoliiton sotavangeista ja Itä-Karjalan leireillä kuolleista siviileistä löytyy Kansallisarkiston luomasta virtuaalitietokannasta ”Sotavankien ja internoitujen kohtalo Suomi 1935-1955. » . Tiedot ovat suomeksi, tietokannan venäjänkieliseltä sivulta löytyy opas tiedonhakuun.

Puolustusvoimien valokuva-arkiston SA-kuva-arkisto verkkosivuilla voit tutustua sotavuosien valokuviin. Niiden joukossa on monia kuvia sotavankeista. Kun haet, käytä sanaa sotavanki tai monikko sotavangit.

OSA X11. KAPPALE 2

Varhain aamulla he lukivat jälleen luettelon mobilisoiduista, asetettiin jonoon, ja siirryimme Gorkin rautatieasemalle. Meillä oli jo juna tavaravaunuineen. Sanoin hyvästit vaimolleni, se oli ero perheestä 14 vuotta. Vaunuissa, joihin meidät sijoitettiin, kuljetettiin aiemmin karjaa, roskia ei viety pois, vain kaksikerroksiset pankot rakennettiin. Sain ylävuoteen, vieressäni oli nuori mies, Gorkin pedagogisen instituutin 3. vuoden opiskelija Gennadi Knyazev. Ei kaukana oli Gorkin draamateatterin taiteilija, ja ikkunan vieressä oli opettaja Gorkin pedagogisesta instituutista. Pyörien äänen tahtiin heilutellen yritin arvioida tilannetta. Olin varma, että Neuvostoliitto voittaisi pitkässä ja vaikeassa sodassa Saksaa vastaan. Uhrit ovat valtavia: Kremlissä istuvalle tyrannille ihmisten elämällä ei ollut arvoa. Saksalainen fasismi murskataan, mutta ei ole voimia päästä eroon stalinistisista fasisteista.

Ešelonimme pysähtyi avoimelle pellolle lähellä Segezhan kaupunkia. Meidät ajettiin tänne evakuoimaan Segezhan paperitehdasta, mutta kävi ilmi, että tehdas oli jo evakuoitu. Meillä ei ollut mitään tekemistä, kävelimme ympäri tyhjää kaupunkia, väestö evakuoitiin tehtaan mukana. Näimme paljon pommikraattereita. Radan toisella puolella oli suuri karjalais-venäläinen kylä, jossa oli myös vanhoja miehiä ja naisia, jotka kieltäytyivät lähtemästä kodeistaan. He sanoivat: "Haluamme kuolla täällä, missä isoisämme ja isoisoisämme kuolivat." Lehmiä, kanoja ja ankkoja vaelsivat kylän kaduilla, kanaa sai ostaa penneillä. Ostimme useita kanoja, kynimme ne heti ja paistoimme tulella. Juna pysähtyi useiksi päiviksi, kukaan ei tarvinnut meitä. Ešelonkomissaari, Gorkin rautatietyöntekijä, yritti löytää isäntämme, mutta Gorki kieltäytyi lähettämästä meitä takaisin. Lopulta löysimme omistajan, kyseessä oli Karjalais-Suomirintaman 20. kenttärakennus. Se sijaitsi Segozeron rannalla. Meidät purettiin vaunuista ja ajettiin 20. kenttärakentamisen paikalle. Viranomaiset määräsivät yöpymään ulkoilmassa. Kaikki olivat pukeutuneet kesävaatteisiin, minulla oli yllään vaaleanharmaa mackintosh. Kylmä tuuli puhalsi järvestä, ja minusta tuntui, että minulla olisi hyvin kylmä. Knyazev oli myös vilustunut sadetakissaan, hänen kasvonsa muuttuivat siniseksi. Kaikki asettuivat yöksi niin hyvin kuin pystyivät. Ei kaukana järvestä löysimme pinoja lautoja, joista rakensimme kansituoleja.

Kylästä he ajoivat meidät Maselskajaan. Kuljimme vaikeaa tietä, paljon rauniota, suuria ja pieniä lohkareita. Nämä ovat jäätiköiden jälkiä. Täysin väsyneinä pääsimme aluekeskukseen Maselskajaan. Tämä kaupunki sijaitsee Segezhan eteläpuolella ja Segozeron kaakkoon. Suomen armeijan yksiköt olivat tuolloin jo vallanneet Laatokan pohjoispuolella sijaitsevan Sortavalan kaupungin ja koillisessa Suojarven kaupungin ja liikkuneet Maselskajan suuntaan. Näin suomalaiset ohittivat Petroskoin pohjoisesta. Tästä syystä 20. kenttärakennus päätti Gorkin miliisin osastollamme vahvistaa tätä strategisesti tärkeää kohtaa. Se oli toinen "strategistemme" typerys: kirjava massa Gorkin asukkaita, täysin kouluttamattomia, ei edustanut taisteluyksikköä. Kaikki tämä osoitti ei vain 20. kenttärakentamisen, vaan koko Karjalais-suomalaisen rintaman täydellisestä hämmennystä syksyllä 1941. Meidät pantiin kaivamaan kaivoja ja kaivoja, lapioita ei riittänyt, kaivoimme vuorotellen. Kun rakennustyöt valmistuivat, jostain raahattiin kolmen tuuman ase, ja meille annettiin kiväärit. Minut määrättiin osastopäälliköksi. Haudoihimme tuotiin kenttäkeittiö ja niitä ruokittiin kuumalla kaalikeitolla lihalla. Tällaisen runsaan ruokinnan salaisuus oli yksinkertainen. Maselskajan asemalla oli omistajaton ruokavarasto, jonka paniikkiin joutuneet yritysjohtajat jättivät. Varastossa oli paljon jauhoja, pastaa, voita. Puna-armeijan osat, enimmäkseen kouluttamattomat nuoret, kulkivat Maselskajan kautta. Taistelijat olivat huonosti pukeutuneita: vanhat päällystakit, repeytyneet saappaat, Budennovka päässä. Monet hieroivat jalkojaan eivätkä pystyneet liikkumaan. Nämä ovat yksiköitä, jotka heitettiin Suomen armeijaa vastaan.

Yhtäkkiä ilmestyi karjalainen partiolainen, joka sanoi, että suomalaiset olivat 10 kilometrin päässä Segozerosta. Paniikki iski, siitä hetkestä lähtien lääkäri ei ilmestynyt, vaikka Knyazevillä oli toinen umpilisäkkeen tulehdus ja lämpötilani oli 39-39,5. Varhain aamulla kuulimme melua, juoksevien ihmisten kolinaa, naisten ja lasten hysteeristä huutoa. Vakavasta tilastamme huolimatta Knyazev ja minä pääsimme kadulle. Näimme kuinka suuri joukko ihmisiä, mukaan lukien lääkärimme, joutui kuorma-autoihin lasten ja tavaroiden kanssa. Kaksi lastattua autoa lähti liikkeelle, viimeinen auto jäi. Knyazev ja minä pyysimme, että meidät otetaan mukaan, mutta meille kerrottiin, että he laittavat ihmiset vain luettelon mukaan. Sitten muutimme Segozeroon, mutta myöhästyimme sielläkin - hinaaja proomuineen oli jo siirtynyt pois rannasta ja vei pois lapset, naiset ja joukon sotilaita. Knyazev ja minä tunsimme itsemme hylätyksi. Mutta jotain oli tehtävä. Vaelsi Maselskajan asemalle. Kävelimme rantaa pitkin, mistä voimat tulivat? Suurin vaikeuksin kävelimme 5 kilometriä ja yhtäkkiä näimme rivin harmaisiin päällystakkeihin ja saappaisiin pukeutuneita sotilaita. Löysimme ne karjalaisyksiköiksimme. Pian he ymmärsivät erehtyneensä, he olivat suomalaisia. Knyazev ja minä ryntäsimme metsään ja makasimme kaivossa, joka oli puoliksi täynnä vettä. Meitä ei huomattu, suomalaiset olivat siihen aikaan hinaajassa Segozerolla. Suomalaiset upseerit tutkivat hinaajaa ja proomua kiikareilla, yksi heistä huusi: "Astu rantaan, sinulle ei tapahdu mitään, pysyt paikoillasi." Mutta hinaaja jatkoi liikkumistaan. Suomalainen upseeri huusi: "Jos et lopeta, me ammumme." Hinaaja poistettiin. Sitten suomalaiset alkoivat ampua hinaajaa pienestä tykistä ja osuivat välittömästi maaliin. Kuulimme naisten ja lasten sielua särkeviä huutoja. Monet hyppäsivät veteen. Suomalaiset lopettivat ampumisen, venäjää puhuva upseeri heitti lauseen: "He itse ovat syyllisiä." Knyazev ja minä jatkoimme makaamista kaivossa, unohdimme jopa sairautemme. Kun katsoin ulos reiästä, näin, että joku ui rantaan, mutta jotenkin oudosti heiluttaen käsiään, hän hukkui. Kuiskasin Knyazeville, että hukkuva mies oli pelastettava. Knyazev yritti pidätellä minua sanoen, että suomalaiset huomaavat meidät. Mutta siitä huolimatta ryömin rantaan ja vedin ulos hiuksistani täysin uupuneen 12-13-vuotiaan pojan. Makasimme molemmat maassa ja ryömimme kaivoon. Knyazev oli oikeassa, suomalaiset huomasivat meidät. Useat ihmiset tulivat kuoppaan ja alkoivat nauraen huutaa: "hu"ve paive (hei)". Nousimme ylös, vettä tippui vaatteistamme, kasvomme ja kätemme olivat mudan peitossa. Meidät vietiin leveälle päällystetylle tielle. Täällä näin ensimmäisen kerran Suomen armeijan säännöllisen osan. Useat upseerit, melko kevyesti pukeutuneet, kävelivät edellä, moottoripyöräilijät liikkuivat hitaasti heidän takanaan ja sitten autojen ja kuorma-autojen kolonni upseereineen ja sotilaineen. Tielle kerääntyi vankeja, noin 100 henkilöä.. Olimme hauskan kohtauksen todistajia. Vankien joukossa oli karjalainen vaunumies hevosen ja vaunujen kanssa. Vaunu oli lastattu öljylaatikoilla. Valmentaja pyysi suomalaisia ​​ymmärtämällä kielellä hakemaan öljyn ja päästämään hänet kotiin. Yksi upseereista määräsi öljyn jakamisen vangeille. Vangit, joiden joukossa olivat upseerit, ryntäsivät vaunuun, tarttuivat laatikoihin, repäisivät raivoissaan kannet pois niistä, alkoivat ahnaasti syödä voita ja täyttää taskunsa. Tämän kohtauksen nähdessään suomalaiset nauroivat. Gennady ja minä emme lähestyneet vaunua. Oli ikävää nähdä tämä kaikki. Eräs suomalainen upseeri tuli luoksemme, osoitti rattaiden kylkeä ja sanoi: "olka hu"ve (ota se). Pudistin päätäni. Sitten yksi vangeista sotilastakissa juoksi luoksemme ja yritti laittaa öljyä taskuumme. Irrotin äkillisesti auttavaisen miehen käden. Sen jälkeen suomalaiset alkoivat katsoa minua kiinnostuneena.

OSA X11. LUKU 3

Ensimmäisestä Suomen kanssa käydystä sodasta lähtien, Hitlerin provosoima, kirjoitukset venäläisten vankien julmasta kohtelusta suomalaisten taholta olivat täynnä artikkeleita neuvostolehdissä, väitetysti vangeilta leikattiin korvat ja silmät irti. En uskonut neuvostolehdistöä pitkään aikaan, mutta kuitenkin joihinkin aivosoluihin tarttui epäilys itseään suomeksi kutsuviin eli suon ihmisiin. Tiesin hyvin, että Suomi tarjosi suojaa monille Venäjältä paenneille venäläisille vallankumouksellisille. Lenin palasi maanpaosta Suomen kautta. Tsaarin itsevaltiuden vastaisen taistelun aikana Suomessa muodostui vahva sosiaalidemokraattinen työväenpuolue, joka toimi aktiivisesti. Lenin löysi toistuvasti turvapaikan Suomesta.

Edellisessä luvussa kirjoitin, että joukko vankeja päätyi moottoritielle. Pieni saattue johti meidät Segozerosta pohjoiseen. Knyazev ja minä päätimme paeta, piiloutua metsään ja päästä sitten Maselskajaan tai Medvezhyegorskiin. He alkoivat vähitellen jäädä kolonnista jälkeen, saattue ei reagoinut tähän. Menimme nopeasti makaamaan maahan ja aloimme ryömiä kohti metsää. Kävelimme metsän läpi noin kaksi kilometriä ja törmäsimme yhtäkkiä suomalaisiin sotilaisiin. He piirittivät meidät, ja päätimme, että tämä oli loppu. Mutta kaksi sotilasta johdatti meidät rauhallisesti valtatielle, tarttui vankikolonniin ja luovutti meidät saattueelle. Vartijat huusivat vain: - pargele, satana (paholainen) - tämä on suomalaisten yleinen kirous. Kukaan ei edes koskenut meihin sormella, vain Knyazev ja minä sijoitettiin sarakkeen ensimmäiselle riville. Yksi vartijoista otti taskustaan ​​valokuvia ja osoitti niitä sormellaan ja sanoi murtuneella venäjällä: "Tämä on äitini, tämä on morsiameni", ja samalla hän hymyili leveästi. Sellainen kohtaus voitaisiin luulla vihollisarmeijoiden sotilaiden veljeytymiseen. Meidät johdettiin kylään, jonka asukkaat olivat hylänneet, eikä kadulla ollut sieluakaan. 5 henkilöä sijoitettiin majoihin ja rankaistiin ankarasti, jotta emme koskeisi mökissä mihinkään. Mökkimme oli täydellisessä kunnossa, sängyllä oli siististi taitettuja tyynyjä, seinällä oli puinen kaappi, jossa oli lautasia, kuppeja, kattiloita, kulmassa ripustettu ikoni Kristuksen kuvalla, sen alla sydänsydän. öljyssä palasi edelleen telineellä. Ikkunoissa on verhot. Mökki on lämmin ja puhdas. Se vaikutelma, että omistajat lähtivät jonnekin. Lattialla oli kotitekoisia mattoja, joilla me kaikki makasimme. Väsymyksestä huolimatta en nukuttanut, ajattelin paeta. Ajatukseni juna häiritsi melua, tuotiin uusi erä vankeja, nämä olivat matkustajia kuoritusta hinaajasta. Aamunkoitto koitti, ovi avautui, 4 suomalaista upseeria astui sisään. Me kaikki nousimme ylös. Yksi upseereista sanoi venäjäksi, että meidän oli poistuttava kovalta, koska sen asukkaat olivat palaamassa kylään suomalaissotilaiden pelastamina hinaajan pommittamisen jälkeen. Meidät sijoitettiin suureen navettaan, jossa oli jo useita ihmisiä. Keskellä, oljen päällä, makasi sidottu tyttö, joka voihki raskaasti. Hinaajan pommituksen aikana Segozerossa tämä tyttö seisoi höyrykattilan lähellä. Kuore osui kattilaan ja höyry poltti hänet. Tytön kasvot olivat punaiset ja rakkulat. Poika, jonka pelastimme, päätyi samaan aitoon, hän ryntäsi luokseni ja kyyneleet silmissään sanoi, että hänen äitinsä ja sisarensa eivät olleet pelastuneet, he olivat hukkuneet Segozeroon. Suomalainen upseeri astui sisään, toi suuren kattilan keittoa ja keksejä. Sidottu tyttö kieltäytyi ruoasta ja pyysi vettä. Ennen nukkumaanmenoa he toivat tankin kiehuvaa vettä ja antoivat kaikille kaksi palaa sokeria. Knyazev ja minä emme nukkuneet, nuori ystäväni kysyi minulta, mitä suomalaiset voisivat tehdä kanssamme. Neuvostolehdet kirjoittivat, että suomalaiset kohtelevat raa'asti sotavankeja. Mutta toistaiseksi meitä on kohdeltu melko inhimillisesti. Aamulla navettaan meni 5 suomalaista upseeria. Yksi heistä puhutteli meitä särkyneellä venäjällä: "Valmistautukaa, nyt leikkaamme korvasi, nenäsi ja raivaamme silmäsi pois." Valmistauduimme pahimpaan. Ja sitten kaikki upseerit ja sotilaat, jotka seisoivat avoimien ovien lähellä, alkoivat nauraa äänekkäästi. Sama upseeri sanoi: ”Sanomalehtesi panettelevat, kuvaavat meitä fanaatikkoina. Emme tee kenellekään mitään pahaa, olette meidän vankejamme, teitä kohdellaan kuin vankeja, työskentelette sodan loppuun asti, ja sitten lähetämme teidät kotimaahanne. Kaikki huokaisivat helpotuksesta ja hymyilivät. He toivat aamiaisen: puuroa, teetä ja kaksi palaa sokeria kumpikin. Ambulanssi saapui, he veivät pois palaneen tytön, kaksi sairasta ja pojan, jonka olimme pelastaneet. Hän juoksi luokseni ja alkoi sanoa hyvästit kyynelein. Silitin hänen vaaleita hiuksiaan ja käännyin pois. On aina vaikea nähdä lasten kärsivän. Henkinen hämmennys ja jakautuminen valtasivat minut vankeudessa, ajatukseni olivat hämmentyneitä, en voinut keskittyä. Näin, että suomalaisten vankeusoloja ei voi verrata Neuvostoliiton keskitysleirien oloihin. Suomessa vankeja ei pilkattu, ei nöyryytetty, mutta kotimaassaan poliittinen vanki saa jatkuvasti ymmärtää, ettei hän ole ihminen, vaan orja, jonka kanssa saa tehdä mitä haluaa. Mutta yksi seikka vaivasi minua jatkuvasti, ja se oli juutalaisten ongelma. Yhtään ihmistä planeetallamme ei ole vainottu niin kuin juutalaisia. Onko syynä se, etteivät he halunneet kumartaa päätään tyhmyyden edessä? Eikö se johdu siitä, että juutalaiset eivät halunneet polvistua hänen eteensä antaessaan kristityille jumala-miehen, muuttuneet epäjumalaksi? Koskaan aikaisemmin juutalaiskysymys ei ole ollut näin akuutti, voisi sanoa, kohtalokkaasti. kuten natsien valtaantulon jälkeen Saksassa. Minua vaivasi kysymys: ottaako demokraattinen Suomi juutalaisia ​​kohtaan saman kannan kuin fasistinen Saksa? Raskaat ajatukseni keskeytettiin. Kaikki aitoistamme laitettiin autoihin ja kaksi suomalaista sotilasta istui kanssamme. Liikuimme leveää asfalttitietä pitkin. Monet vastaantulevat autot sotilaineen ja elintarvikkeineen. Yhden vastaantulevan auton kuljettaja pudotti tielle kaksi isoa keksilaatikkoa ja huusi jotain suomeksi. Kuljettajamme pysäytti auton, huusi, että nousemme pois, poimimme laatikot ja jaamme keksit keskenämme. Pieni jakso, mutta hyvin tyypillinen. Illalla saavuimme suurelle Suojärven leirille, jossa pidettiin vankeja, sekä sotilaita että siviilejä. Tämän leirin hallintoon kuului pieni ryhmä fasisteja, jotka välittömästi ilmaisivat itsensä suhteessa vankeihin. Aamulla kaksi henkilöä asetti kaikki vangit jonoon aamiaiselle. Ryhmä fasisteja piti järjestystä, he huusivat, vaativat katsomaan toisiamme takaraivoon, eivät puhuneet. Yksi vanki, ei tiedetä mistä syystä, epäonnistui. Yksi natsipoliiseista ampui hänet ja tappoi hänet. Me kaikki jännitimme. Mutta sitten tapahtui jotain, jota meidän oli vaikea kuvitella. Selitän jotain. Suomessa osa kansalaisista kieltäytyi periaatteessa osallistumasta sotaan. jotkut - moraalisista vakaumuksista, toiset - uskonnollisista. Heitä kutsuttiin "refusenikeiksi" ja heitä rangaistiin hyvin omituisella tavalla: jos kyseessä oli sotilas, he riisuivat olkahihnat ja vyön ja sijoitettiin yhdessä karkureiden kanssa erilliseen telttaan sotavangin alueelle. leiri. Tällainen teltta oli myös Suojärven leirillä, jossa oli 10 henkilöä, pitkiä, vahvoja miehiä merkityksellisillä kasvoilla. Kun he näkivät, että upseeri oli tappanut vangin, nämä kaverit juoksivat ampuvan upseerin luo ja alkoivat lyödä häntä ja nappasivat tämän pistoolin, jonka he heittivät leirin aidan yli. Leirin komentaja, iäkäs kersantti, lähestyi rauhallisesti maassa makaavaa pahoinpideltyä fasistia, nosti hänet kauluksen raavasta, johdatti leirin porteille ja potkaisi hänet ulos portista voimakkaalla iskulla. takapuolella ja huusi: "poisch, pargele, satana (mene pois, saatana perkele)." Sitten komentaja tuli meidän vuorollemme ja julisti äänekkäästi särkyneellä venäjällä: "Ihmiset, kuten tämä fasisti, joka ampui meidät, ovat häpeäksi kansallemme, emme anna kenenkään pilkata sinua, et ole vastuussa hallitsijoistasi." "Refusenikkien" ja leirin komentajan käytös teki minuun erittäin vahvan vaikutuksen.

Tämän tapahtuman jälkeen minulle selvisi jotain. Minulle kävi selväksi, että Suomi on maa, jossa lakien noudattaminen on kaikille pakollista, että fasismin ja antisemitismin ideologian laajalle levittämiselle ei ole juuria Suomen kansassa. Ymmärsin, että neuvostolehdissä julkaistiin häpeämättömiä valheita Suomesta. Päivä näiden tapahtumien jälkeen vangit vietiin naapurikylään peseytymään kylpylässä. Kylvyssä meille annettiin tuoreet liinavaatteet. Kylvyn jälkeen emme palanneet entiseen mökkiin, vaan meidät majoitettiin isoon mökkiin, jossa ei ollut paljoa tungosta, vaikka pankot olivat kaksinkertaiset. Päädyin ylävuodelle Gennadi Knyazevin ja Tambovin kaupungista kotoisin olevan Vasili Ivanovitš Poljakovin väliin. Hän joutui vangiksi lähellä Sortavalaa, kertoi, että Suomen armeija miehitti Petroskoin ilman taistelua, mutta ei edennyt pidemmälle, vaikka saksalaiset vaativat Suomen komentoa siirtämään yksikkönsä Leningradiin saksalaisten joukkojen ympäröimänä. Hieman myöhemmin sain suomalaisilta tietää, että SDP:n eduskunnan kansanedustajat vaativat hallitukselta kategorisesti, että sitä ohjaa Suomen, ei Saksan, strategiset edut. Kävi ilmi, että Suomen armeijan ylipäällikkö Mannerheim ja tasavallan presidentti Rutti olivat Edistyspuolueen jäseniä, joka syntyi vuosina, jolloin Suomi kuului Venäjän valtakuntaan. Ja mikä minua yllätti ja ilahdutti, oli Suomen hallituksen kanta juutalaiskysymyksessä. Natsi-Saksan suuresta painostuksesta huolimatta Suomi ei sallinut juutalaisten vainoamista ja syrjintää alueellaan. Lisäksi juutalaiset palvelivat Suomen armeijassa. Tilanteessa, jossa Suomi oli Saksan liittolainen sodassa ja kun saksalainen fasismi julisti juutalaisten kansanmurhan toimintansa pääsuuntaiseksi, vaati Suomen asema johtajilta erittäin suurta rohkeutta.