JOHDANTO

Tiedämme koulujen oppikirjoista erittäin hyvin, kun XIII - XIV vuosisatojen Euraasian suurin valtio ilmestyi maailman poliittiselle kartalle. - Kultainen lauma, - jossa tulevan Venäjän imperiumin tilat ja niissä asuvat etniset ryhmät yhdistyivät ensimmäistä kertaa - Tonavasta lännessä Altai idässä ja Valkomereltä pohjoisessa Kaukasiaan ja Khorezm etelässä. Tiedämme saalistavista kunnianosoituksista ja valloitettujen kansojen taistelusta. Mutta tämän valtion sivilisaatio, joka loisti Euraasian kirkkaimpana ilmiönä ja sai jatkoa kultaisen lauman jälkeisissä islamilaisissa valtioissa Kazanissa, Krimissä, Astrakhanissa, Siperiassa ja Nogai-laumassa, jäi varjoihin, koska arkeologiasta lähtien. Golden Horde oli lapsenkengissään.

Vain erinomainen venäläinen historioitsija, akateemikko M. N. Tikhomirov, löysi rohkeutta julistaa kultaisen lauman merkityksen: "... loppujen lopuksi Kultainen lauma on globaalin järjestyksen ilmiö, jos tämä maailma ymmärtää Aasian ja Euroopan. Kuinka sitten niiden kansojen historiasta, jotka kuuluivat Kultaiseen laumaan, voidaan heittää ulos kokonainen näyttämö?

Lisäksi maassamme vallitsi yksinomaan kielteinen asenne mongoli-tatari ikeeseen ja kaikkeen siihen liittyvään. Siten Horde-dominio julistettiin itsepäisesti Venäjän kulttuurisen eristyneisyyden syyksi, vaikka lähteiden erityiset todisteet ovat vaiti tästä ja sisältävät usein jopa viitteitä täysin erilaisista. Erityisesti tunnettu Mengu-Timurovin sana prinssi Jaroslav Jaroslavitšille (1266-1270) osoittaa, että tämä khaani tarjosi Venäjälle "ikkunan Eurooppaan" valtavalla auktoriteettillaan. Vain julkisen elämän elpyminen 1950-luvun jälkipuoliskolla ja sitä seuranneet muutokset Neuvostoliiton historiatieteessä vaikuttivat suotuisasti kiinnostuksen heräämiseen Kultahorden historiaa ja arkeologiaa kohtaan. Juuri tuolloin (tarkemmin vuonna 1958) Neuvostoliiton tiedeakatemian arkeologian instituutti aloitti pitkäaikaiset järjestelmälliset tutkimukset Kultahorden pääkaupungista Saray-Berkestä (tsaarin asutus lähellä Stalingradia). Tämä tuli mahdolliseksi arkeologian instituutin johtajan, suurimman venäläisen arkeologin B. A. Rybakovin, siviiliaseman ansiosta. Kultahorden kaupunkien intensiivisten kaivausten vuosien aikana A.P. Smirnovin ja hänen oppilaansa G.A. Fedorov-Davydovin johdolla on kehittynyt koko tieteellinen suunta - Kultaisen Horden arkeologia.

Kultainen lauma oli yksi keskiajan suurimmista valtioista, jonka omaisuus oli Euroopassa ja Aasiassa. Sen sotilaallinen voima piti jatkuvasti kaikki naapurit jännityksessä, eikä kukaan kiistä sitä pitkään aikaan. Jopa kaukaisten maiden hallitsijat yrittivät luoda ystävällisiä suhteita hänen kanssaan ja ylläpitää niitä kaikin voimin. Yrittäjimmät kauppiaat matkustivat pitkiä matkoja päästäkseen sen pääkaupunkiin, joka tunnettiin oikeutetusti suurimpana kauppapaikkana idän ja lännen välillä. Matkailijat ja kauppavaunut kantoivat tositarinoita ja uskomattomia legendoja ympäri maailmaa Kultahordissa asuneista kansoista, heidän erikoisista tavoistaan ​​ja paimentoelämästä, täällä hallinneiden khaanien rikkaudesta ja vallasta, lukemattomista karjalaumoista ja loputtomista aroista, jossa ei voinut tavata ketään viikkoihin. yksi mies. Todelliset ja kuvitteelliset tarinat paimentolaisten valtavasta tilasta jatkuivat hänen katoamisensa jälkeen.

Ja tänään kiinnostus häntä kohtaan ei ole heikentynyt, ja hänen historiaansa on tutkittu pitkään monissa maissa. Mutta tähän asti Golden Horden elämän ja historian monien poliittisten ja arkipäiväisten näkökohtien arvioinnissa on vastakkaisimpia mielipiteitä. Ja lisäksi tähän mennessä tieteellisissä teoksissa ja opetuskirjallisuudessa ja yksinkertaisesti yleisimmässä historian käsityksessä on useita Kultahordelle liittyviä väärinkäsityksiä tai vakiintuneita stereotypioita. Tämä koskee sen aluetta ja rajoja, valtion nimeä, kaupunkien läsnäoloa, kulttuurin kehitystä, "mongolien" ja "tatarien" käsitteiden välistä suhdetta, joitain poliittisen historian hetkiä jne. Suurin osa yleisistä Kultahordea koskevat postimerkit syntyivät viime vuosisadalla, ja niiden olemassaolo liittyy yksinomaan tämän suurelta osin omituisen tilan tutkimuksen laiminlyöntiin.

Neuvostoaikaisen Kultahorden tutkimuksessa sitä hallitsi sen tuomitseminen sortavaa valtiota, joka ei ansainnut neuvostohistorioitsijoiden huomiota. Toimittajat osoittivat erityistä varovaisuutta ja valppautta julkaistessaan tarinoita Kultahorden teemoista. Mikä tahansa myönteinen tosiasia suhteessa mongolien tilaan vaikutti mahdottomalta ja kyseenalaistettiin. Ei voida sanoa, että kultaisesta laumasta olisi tullut tieteen tabu, mutta se oli selvästi ei-toivottavaa. Myös poliittinen tilanne jätti jäljen tähän, kun 60-luvulla Mao Zedong katsoi kaikkien 1200-luvun mongolien valloitusten ansioksi. Kiinan valtiolle laajentaen sen länsirajat Tonavalle, vaikka Kiinan itsensä valloitti Tšingis-khaani ja hänen poikansa ja se oli monen vuoden ajan mongolien vallan alla. Mutta kaikesta huolimatta Kultainen Horde -teema oli ja on edelleen yksi historiatieteen perinteisistä. Ilman tietoa valtavan, voimakkaan, monessa suhteessa epätavallisen ja sanan verenhimoisen valtion historiasta ja kehitystavoista (vain muutama vuosi sen olemassaolosta oli rauhallista!) On mahdotonta ymmärtää monia valtion näkökohtia. keskiajan maiden muodostumista ja kasvua, on mahdotonta täysin ymmärtää poliittisten tapahtumien kulkua XIII-- 1400-luvulla

Kiista kultaisen lauman euraasialaisesta perinnöstä - vallasta, joka syntyi Tšingis-kaanin Mongoli-imperiumin romahtamisen seurauksena keskiaikaisen Kazakstanin alueella sekä Venäjällä, Krimillä, Volgan alueella, Kaukasus, Länsi-Siperia, Khorezm eivät vain menettäneet merkitystään, vaan myös leimahtivat uudella voimalla meidän aikanamme. Todisteena tästä ovat tiettyjen Tatarstanin virkamiesten ja tiedepiirien yritykset liittää Kultaisen lauman historiallisen perinnön yksinomaan samaistumiseen kazan-tatari etniseen ryhmään ja sen historiaan, joka haisee melkoisesti myyttien luomiselle, koska Kazanin tataarit Volgan bulgaareista, turkkilainen etninen ryhmä, jonka valtiollisuus murskattiin, on tieteellisesti todistettu.. Mongolit.

Tämä "historiallinen versio", jossa väittää Kultahorden perintöä, ilmestyi silmiemme eteen, ja tässä puhutaan pikemminkin menneisyyden rakentamisesta nykyisen poliittisen tilanteen perusteella, ts. ilmiöstä nimeltä "traditioiden keksiminen". Tässä suhteessa Golden Horde -perinnön ongelma suhteessa muihin turkkilaisiin, ei vain Keski-Aasian ja Itä-Euroopan turkkilaisiin kansoihin, on erittäin kiinnostava.

Ja tämän ongelman alkuperä juontaa juurensa mongolien aikakauteen, josta tämä tarina alkaa. Kaikesta tragediasta huolimatta 1200-luvun mongolien valloitusten aikakausi ei ollut yksinkertainen ja yksiselitteinen. Tämä koskee myös niin monimutkaista ryhmittymää kuin Tšingis-kaanin valtakunta ja hänen seuraajansa, mukaan lukien Kultainen lauma. Siksi ehdottoman kielteinen asenne mongolien valloitusta ja kaikkea siihen liittyvää kohtaan ei ilmeisesti ole täysin laillista. Tämä mielipide oli erityisesti tämän aikakauden vakava tutkija, kuten V. V. Bartold, sekä L. I. Gumilyov. Pääasiassa veristen valloitusten seurauksena syntyneillä valtakunnilla oli myöhemmin tietty sivistävä rooli. Loppujen lopuksi imperiumin luominen väkivallan ja verenvuodatuksen torjumisen kanssa on myös ihmiskunnan yritys integraatioon, vaikkakaan kaukana täydellisestä. Esimerkkejä tästä eivät ole yksi Iran Achaemenid-kuninkaat. Iskander Zul-Karnaynin, turkkilaisen Khaganaatin, arabikalifaatin, bysantin, ranskan ja brittiläisen, ottomaanien ja venäläisten valtakuntien voima, mutta jopa se, mitä mongolien laajentuminen toi mukanaan. Tšingis-kaanin ja hänen seuraajiensa kampanjoiden seurauksena syntyneet valtiot, joihin keskiaikainen Kazakstan tuli osaksi, ovat kaikilta osin kirjava kuva. Lisäksi useat tarkkailijat panivat merkille paljon suuremman poliittisen vakauden syntymisen näiden valtioiden muodostumisen jälkeen koko Euraasiassa Itä-Euroopasta Kiinaan, mukaan lukien Kazakstanin avaruudessa.

Lisäksi alueellisten esteiden puuttuminen näissä valtavissa valtakunnissa loi mahdollisuuden tuoda Euraasian kansoja lähemmäksi toisiaan. Turkkilaisten, slaavilaisten, mongolien, suomalais-ugrilaisten, iranilaisten, kaukasialaisten ja muiden Euraasian kansojen kulttuurit muodostuivat ja kehittyivät pitkään ja olivat yhtenä sidosjärjestelmänä, mikä lähensi niitä ja määritti monilta osin samankaltaisuuden. elämäntavasta, mentaliteetista ja johtivat yhdistymiseen ja monikansallisten valtioiden yhdistämiseen, jotka olivat Tšingis-kaanin jälkeläisten imperiumit, kuten kultainen lauma.

Siksi vain kielteinen näkemys heistä "villinä laumoina" olisi historiallisesti epäreilua. Kirjo on täällä hyvin monipuolinen: asenteen elämän todellisuuteen kaikessa todellisessa chiaroscurossa ja seurausten olemuksessa tulisi myös olla sopiva. Meidän on ymmärrettävä kiistaton totuus: koko kertyneiden lähteiden kokonaisuuden rauhallisessa tutkimisessa on avain negatiivisten ilmiöiden voittamiseen Kultahorden historiografiassa.

KULTAINEN LAUMA MUODOSTUS

Historiallinen viittaus - KULTALAUMA (ULUS JUCHI) , keskiaikainen valtio Euraasiassa, jonka ovat luoneet turkkilais-mongolialaiset heimot (idässä Ulus Jochi). Sen perusti XIII vuosisadan 40-luvun alussa Khan Batu (1208-1255), Tšingis-kaanin pojanpoika, mongolien valloitusten seurauksena. Osavaltion nimi tuli sen pääkaupungissa sijaitsevasta upeasta teltasta, joka kimalteli auringossa.

Kultaiseen laumaan kuului Länsi-Siperia, Pohjois-Khorezm, Volga Bulgaria, Pohjois-Kaukasus, Krim, Desht-i-Kipchak (Kipchak-aro Irtyshista Tonavalle). Kultaisen lauman äärimmäinen kaakkoisraja oli Etelä-Kazakstan (nykyinen Tarazin kaupunki), ja äärimmäinen koillisraja oli Tjumenin ja Iskerin kaupungit (lähellä nykyaikaista Tobolskin kaupunkia) Länsi-Siperiassa. Pohjoisesta etelään lauma ulottui Kama-joen keskijuoksusta Derbentin kaupunkiin. Kaikki tämä jättimäinen alue oli maiseman suhteen melko homogeeninen - se oli enimmäkseen aroa. Lauman väestö edusti erilaisia ​​kansallisuuksia ja uskomuksia. Valluttaneet mongolit eivät muodostaneet suurinta osaa väestöstä. Ne liukenivat valloitettujen, pääasiassa turkkilaista alkuperää olevien kansojen, pääasiassa kypchakkien, joukkoon. Tärkeintä oli, että ala-Volgan kulttuurivyöhyke osoittautui niin lähelle aroa, että asuttuneisuus ja nomaditalous yhdistyivät helposti täällä. Polovtsit pysyivät kaupunkien ja arojen pääväestönä. Feodaalilaki toimi myös aroilla - kaikki maa kuului feodaaliherralle, jota tavalliset paimentolaiset tottelivat. Kaikki Volgan ja sen kanavien alajuoksulla sijaitsevat keskiaikaiset kaupungit tulviivat ajan myötä vedellä, ja asukkaiden oli poistuttava niistä.

Kultahorden pääkaupunki on Saray-Batu (Vanha navetta) (Ala-Volga, Akhtuba-joki, asutus lähellä Selitrennoyn kylää, Kharabalinskyn piiri, Astrahanin alue, Venäjä). Batu Khan perusti kaupungin vuonna 1254. Tamerlane tuhosi sen vuonna 1395. Kultahorden ensimmäisestä pääkaupungista Sarai-Batusta ("Batun kaupunki") säilynyt Selitrennoyen kylän lähellä sijaitseva kukkulalinnoitus on kooltaan silmiinpistävää. Se on levinnyt useille kukkuloille ja ulottuu Akhtuban vasenta rantaa pitkin yli 15 kilometriä.

Kolmekymmentä vuotta ennen paimentolaislaumojen ilmestymistä Venäjän kaupunkien muurien alle, vuonna 1206, aro-aristokratian kurultai (kongressi) kokoontui Keski-Aasian Onon-joen rannoille. Kuten historiassa usein tapahtuu, hänen ratkaistavansa asia oli kaikille selvä kategorisimmalla ja yksiselitteisimmällä tavalla. Ja ehdokkaita oli vain yksi - Temujin. Kaikki mitä vaadittiin, oli suorittaa muodollinen laillinen toimenpide uuden Mongolian valtion kaganin (korkeimman hallitsijan) hyväksymiseksi. Pitkässä, julmassa, salakavalassa ja hienostuneessa taistelussa Temujin onnistui yhdistämään hajallaan olevat ja sotivat mongolien nomadiheimot yhdeksi valtioksi. Ja koko aron silmissä, vapautettu uuvuttavista verisistä heimojen välisistä ja heimojen välisistä yhteenotoista, Temujin oli oikeutetusti ansainnut korkeimman hallitsijan arvonimen. Arojen jaloimmat noyonit (prinssit) laittoivat hänet lumivalkoiselle huopalle, nostivat hänet ikuiselle siniselle taivaalle ja hyväksyivät yhteisellä sanalla aroilla ennenkuulumattoman tittelin - Tšingis-khaani.

Yhdistyneen Mongolian ensimmäinen herra loi tähän asti ennennäkemättömän kymmenentuhannen henkilökohtaisen vartijan; hän jakoi koko väestön kymmeniin, satoihin, tuhansiin ja tumeneihin (kymmeneentuhanteen) sekoittaen siten heimot ja klaanit ja nimitti omistautuneen palvelijansa niiden hallitsijoiksi. Arojen väliset kiistat, kauppavaunujen ryöstöt, karjavarkaudet naapurilta ja heimotovereiden myynti orjuuteen ovat loppuneet. Kaikki jurtojen huopaseinien takana asuvat huokaisivat helpotuksesta ja alkoivat hallita tavanomaisesti elämänsä kiertokulkua kesän juurelta laitumelta talvilaaksoon, tuulilta suojattuna.

Mutta ei ollut kulunut edes viittä vuotta Temujin Tšingis-kaaniksi julistaneen kurultain päivästä, kun mongolialaiset äidit näkivät poikansa jurtojen kynnyksistä huutaen ikuista sinistä taivasta pelastamaan heidän henkensä. Nyt mongolien veri virtasi kaganin kunniaksi ei Ononin ja Kerulenin alkuperäisillä rannoilla, vaan monta päivää matkalla heiltä etelään ja länteen.

Ennen kuolemaansa elokuussa 1227 Tšingis-kaani onnistui luomaan alueellisen perustan uudelle valtavalle valtakunnalle, joka koostui paitsi Mongolian välittömässä läheisyydessä eläneiden kansojen lisäksi myös Kiinasta, Keski-Aasiasta ja arot Irtyshin länsipuolella. Äskettäin koko maailman haltuun ilmestyneen teeskentelijän kuolema ei muuttanut hänen perillistensä politiikkaa. He yrittivät kaikin voimin toteuttaa dynastian perustajan tahdon - laajentaa valtaansa minne tahansa Mongolian hevosten kaviot kulkisivat. Tämän seurauksena XIII vuosisadan toisella puoliskolla. valtavia alueita Tyynenmeren rannikolta Tonavalle olivat Chingizidien hallinnassa. Luonnollisesti tällaisen jättiläisen kaikkien osien poliittinen ja taloudellinen yhtenäisyys ei tullut kysymykseen, vaikka sitä yritettiin jonkin aikaa ylläpitää Karakorumista, Tšingis-kaanin perustamasta Mongolian pääkaupungista.

Mutta jo XIII vuosisadan 60-luvulla. valtakunta hajosi erillisiin osiin (uluksiin). Sen pääkaupunki siirrettiin Karakorumista Khanbalikiin (nykyinen Peking), ja itse hallitseva dynastia tuli kiinalaiseen tapaan tunnetuksi Yuanina. Balkhash-järven ja Aralmeren pohjoispuolella Irtyshista Yaikiin (Uraliin) sijaitsevilla aroilla levisi Tšingis-kaani Jochin vanhimman pojan ulus. Hänen perilliset yrittivät jatkuvasti laajentaa isänsä omaisuutta, mutta he eivät saavuttaneet paljon menestystä, ilmeisesti voiman puutteen vuoksi.

Tilanne muuttui dramaattisesti vuonna 1235, kun kurultaissa päätettiin tarjota voimakasta tukea Jochin, Orda-Ichenin ja Batun pojille Itä-Euroopan valloittamisessa. Heidän joukkojaan vahvistivat useiden mongoliprinssien joukot ja Tšingis-khaani Subedein paras komentaja, joka voitti venäläis-polovtsialaiset joukot Kalka-joella vuonna 1223. Jochi Batun toinen poika, jota venäläisissä kronikoissa kutsuttiin Batuksi, johti koko kampanjan. Syksystä 1236 lähtien tämä valtava armeija tuhosi ja vuoti verta Volgan Bulgarian, Venäjän, Polovtsian paimentolaisten, Tauridan, Puolan, Tšekin tasavallan, Unkarin ja saavutti keväällä 1242 Adrianmeren rannikon, mikä aiheutti paniikkia maan tuomioistuimissa. paavi ja jopa Ranskan kuningas. Täällä mongolit pysähtyivät kuitenkin yhtäkkiä ja alkoivat hitaasti vetäytyä itään.

Vuoden 1242 loppuun mennessä kaikki heidän joukkonsa asettuivat talvehtimaan Mustallemerelle ja Kaspianmerelle, jotka itäiset kronikot tunsivat nimellä Desht-i-Kypchak. Juuri tästä alueesta tuli tulevan valtion ydin, joka tunnetaan meille kultaisena laumana.

Sen poliittisen historian lähtölaskenta voidaan aloittaa aivan vuoden 1243 alusta, jolloin Ipatiev Chronicle kertoi Batun "palanneen Ougorista" (Unkarista) ja kun suuriruhtinas Jaroslav saapui ensimmäisenä Venäjän hallitsijoista Unkarin päämajaan. Mongoli-khaani saadakseen etiketin hallitsemaan.

Alueellisesti Kultainen lauma yhdistetään yleensä aroalueisiin, jotka ovat kokonaan paimentolaisten asuttamia, ja jossain loputtomien arojen keskellä on osavaltion pääkaupunki - Sarain kaupunki. Tämä näkemys on vain osittain totta ja tietyn ajan. Jos arvioimme kokonaispinta-alaa, Kultainen lauma oli epäilemättä keskiajan suurin valtio. XIV-XV vuosisatojen arabi- ja persialaiset historioitsijat. yhteensä he raportoivat sen koosta lukuina, jotka iskivät aikalaisten mielikuvitusta. Yksi heistä totesi, että valtion pituus ulottuu 8 ja leveys 6 kuukauden matkalle. Toinen hieman pienensi kokoa: jopa 6 kuukautta matkaa pituus ja 4 leveä. Kolmas luotti tiettyihin maantieteellisiin maamerkkeihin ja kertoi, että tämä maa ulottuu "Konstantinopolinmerestä Irtysh-jokeen, pituus 800 farsakhia ja leveys Babelebvabista (Derbent) Bolgarin kaupunkiin, eli noin 600 farsakhs." Vaikka nämä luvut ovat vaikuttavia, ne antavat vain yleisimmän käsityksen, kattavat vain Euro-Aasian arot ja vahvistavat vallitsevan stereotypian.

Kultaisen lauman rajojen täsmentämiseen liittyy selkeä kirjallisten lähteiden tiedon puute, ja siksi tarvittava tieto on kerättävä kirjaimellisesti pala kerrallaan, myös arkeologista materiaalia.

Mutta ensin on tehtävä kaksi tärkeää asiaa. Ensinnäkin, valtion alue ei pysynyt vakaana, muuttuen koko olemassaolonsa ajan; se sitten laski ja sitten taas kasvoi. Toiseksi, Kultahorden rajojen erityispiirre oli, että kaikki ympäröivät kansat yrittivät asettua mahdollisimman kauas mongolien elinympäristöstä täysin ymmärrettävän huolen vuoksi omasta turvallisuudestaan. Tämän seurauksena "tyhjiä paikkoja" ilmestyi Kultaisen Horden nomadileirien tai nykyaikaista termiä käyttäen neutraalien vyöhykkeiden kehälle.

Maiseman näkökulmasta ne edustivat yleensä siirtymämetsä-aroalueita. Yleensä toinen tai toinen osapuoli käytti niitä vuorotellen kaupallisiin tarkoituksiin. Esimerkiksi jos kesällä Kultainen Horde laidutti karjaa täällä, venäläiset harjoittivat talvella metsästystä.

On totta, että tällaiset neutraalit vyöhykkeet ovat erityisen tyypillisiä vain 1200-luvulle. - Mongolien suurimman sotilaallisen aggressiivisuuden aika. XIV vuosisadalla. Kultaista laumaa ympäröivät vakiintuneet kansat alkavat vähitellen asettua niihin.

Valtion kokonaisalue XIII vuosisadalla. piirretty seuraavilla rajaviivoilla. Kultaisen lauman itärajoihin kuuluivat Siperian ja Ibirin alueet rajajokien Irtysh ja Chulym kanssa, jotka erottivat jokidien omaisuuden metropolista. Syrjäisiä alueita täällä olivat Baraba ja Kulunda arot. Pohjoinen raja Siperian avaruudessa sijaitsi Ob-joen keskijuoksulla. Lähteet eivät kerro tämän linjan erityisistä vertailupisteistä, ja voidaan vain olettaa, että se osui luonnolliseen kasvillisuusvyöhykkeeseen, joka salli karjan laiduntamisen. Osavaltion eteläraja alkoi Altain juurelta ja kulki Balkhash-järven pohjoispuolella ja ulottui sitten länteen Syr Darya -joen keskijoen läpi, Aralmeren eteläpuolella Khorezmin ulukseen. Tämä muinaisen maatalouden alue oli kultaisen lauman eteläinen ulus, jonka keskus oli Urgenchin kaupungissa. Khiva, joka sijaitsee hieman Urgenchista etelään, ei enää kuulunut Kultaisen lauman omaisuuteen. Ustyurtin tasango ja Khorezmiin luoteesta rajoittuva Mangyshlakin niemimaa olivat myös Kultahorden nomadialuetta. Kaspianmeren länsirannikolla Derbent oli jokidien rajakaupunki, jota itäiset aikakirjat kutsuivat rautaporteiksi. Sieltä raja ulottui pohjoista juurella - Kaukasuksen alueelta Tamanin niemimaalle, joka oli täysin osa Kultahordia.

XIII vuosisadalla. Kaukasian raja oli yksi myrskyisimmistä, koska paikalliset kansat (tsirkassilaiset, alaanit, lezginit) eivät olleet vielä täysin alisteisia mongoleille ja tarjosivat itsepäistä vastarintaa valloittajille. Tauriden niemimaa kuului myös Kultaiseen laumaan sen olemassaolon alusta lähtien. Sen jälkeen, kun se oli sisällytetty tämän valtion alueelle, se sai uuden nimen - Krim, tämän uluksen pääkaupungin nimen mukaan. Mongolit itse miehittivät kuitenkin XIII-XIV-luvuilla. vain pohjoinen, steppi, osa niemimaata. Tuolloin sen rannikko ja vuoristoalueet edustivat koko sarjaa pieniä feodaalisia tiloja, jotka olivat osittain riippuvaisia ​​mongoleista. Tärkeimmät ja kuuluisimmat niistä olivat italialaiset siirtomaakaupungit Kafa (Feodosia), Soldaya (Sudak), Cembalo (Balaklava). Lounaisvuorilla oli pieni Theodoron ruhtinaskunta, jonka pääkaupunki oli hyvin linnoitettu Mangupin kaupunki.

Suhteet italialaisten mongolien ja paikallisten feodaaliherrojen kanssa säilyivät vilkkaan kaupan ansiosta. Mutta tämä ei ainakaan estänyt Saray-kaaneja hyökkäämästä kauppakumppaneidensa kimppuun aika ajoin ja kohtelemasta heitä omina sivujoinaan. Mustanmeren länsipuolella valtion raja ulottui Tonavaa pitkin ylittämättä sitä unkarilaiseen Turnu Severinin linnoitukseen, joka sulki uloskäynnin Ala-Tonavan ala-alueelta. "Tällä alueella valtion pohjoisrajoja rajoittivat Karpaattien kannut ja ne sisälsivät Prut-Dnesterin välisen aroalueen.

Täällä alkoi Kultahorden raja Venäjän ruhtinaskuntien kanssa. Se kulki suunnilleen aron ja metsäaron rajaa pitkin. Dnesterin ja Dneprin välillä raja ulottui nykyaikaisten Vinnitsan ja Tšerkasyn alueiden alueella. Dneprin altaassa venäläisten ruhtinaiden omaisuus päättyi jonnekin Kiovan ja Kanevin väliin. Sieltä raja jatkui nykyaikaisen Kharkovin alueelle Kurskiin ja sitten Rjazanin rajoihin Donin vasenta rantaa pitkin. Ryazanin ruhtinaskunnan itäpuolella, Moksha-joesta Volgaan ulottuu metsä, jossa asuu Mordvaan heimoja.

Mongolit eivät olleet kiinnostuneita tiheän metsän peittämästä alueesta, mutta tästä huolimatta koko Mordovian väestö oli täysin Kultaisen lauman hallinnassa ja muodosti yhden sen pohjoisista uluksista. Tämän todistavat selvästi XIV vuosisadan lähteet. Volgan altaalla XIII vuosisadalla. raja kulki Surajoen pohjoispuolella, ja seuraavalla vuosisadalla se siirtyi vähitellen Suran suulle ja jopa sen eteläpuolelle. Modernin Chuvashian laaja alue XIII vuosisadalla. täysin mongolien hallinnassa. Volgan vasemmalla rannalla Kultahorden raja-alue ulottui Kaman pohjoispuolelle. Täällä olivat entiset Volga Bulgarian omaisuudet, jotka muuttuivat kiinteäksi osaksi kultaista laumaa ilman minkäänlaista autonomiaa. Keski- ja Etelä-Uralilla asuneet baškiirit olivat myös osa mongolien valtiota. He omistivat kaikki maat tällä Belaya-joen eteläpuolella sijaitsevalla alueella.

KULTAINEN LAUMA HALLITUS

Saavutettuaan tavoitteensa Itä-Euroopan maiden valloittamisessa, Tšingisidit Batu Khanin johdolla alkoivat organisoida valloitettujen maiden hallintoelimiä. "Absoluuttisessa vähemmistössä oleminen", huomauttaa L.N. Gumilev, - Golden Horde -mongoleilla ei ollut mahdollisuutta luoda despoottista hallintoa. Siksi lauma johti paikallisten etnisten ryhmien liittoa osavaltiossa hyökkäyksen uhalla. Alisteisiin maihin mongolit perustivat oman hallintonsa, joka valvoi paikallisten hallitsijoiden toimintaa ja heidän suorittamaansa veronkeräystä. Tämän hallinnon päällikkö oli nimeltään "Daruga" ja hänen käytössään oli "Baskaksin" aseellinen yksikkö.

On aivan luonnollista, että mongolit eivät voineet luoda yhtä etno-noosfääriä niin sanotusta "tatarikansasta", koska tätä kansaa ei ollut olemassa.

Kypchak-valtakunta tai Kultainen lauma, kuten venäläiset historioitsijat sitä kutsuvat, vaikka se olikin pääasiassa turkkilaisten etnisten ryhmien liitto, mutta tähän aikaan, ts. Mongolien valloituksen aikaan he kehittyivät jo itsenäisesti vakiintuneiden etno-noosfääriensä kanssa.

Arabimatkustaja Ibn-Batuta, joka vieraili Sarai-Berkessä vuonna 1333 Uzbekistanin khaanin aikana, kirjoitti: . Siinä asuu eri kansoja, kuten: mongolit ovat maan ja sen hallitsijoiden (oikeita) asukkaita: osa heistä on muslimeja: aaseja (bulgarit - R.B.), jotka ovat muslimeja, kipchakkeja, tšerkessia (turkkilaisia-tsirkassialaisia ​​- R). . B.), venäläiset ja bysanttilaiset, jotka ovat kristittyjä. Jokainen kansakunta asuu erikseen omalla alueellaan: siellä ovat myös heidän basaarinsa.

Kultaisen lauman pääväestö oli kipchakit, bulgarit ja venäläiset. Ennen kuin harkitset Golden Horden valtiorakennetta, sinun on selvitettävä seuraava olennainen seikka: mikä oli tämän valtion nimi sen olemassaolon aikana. Tämä kysymys herää, koska missään nykyaikaisessa Kultahorden kronikassa ei ole sille sellaista nimeä. Myös B. D. Grekovin ja A. Yakubovskin tunnettu monografia ei anna siihen vastausta. Ongelmasta voidaan erottaa kolme näkökohtaa: kuinka mongolit itse kutsuivat valtiotaan, kuinka ympäröivät naapurit kutsuivat sitä ja mikä nimi sille perustettiin romahduksen jälkeen. Kaikissa 1200-luvulla syntyneissä Mongolian osavaltioissa asettuivat Tšingis-kaanista polveutuvat hallitsevat dynastiat. Jokaisen heistä pää ei pitänyt hänelle myönnettyä tai valloitettua aluetta valtiona, vaan perheen omaisuutena. Kypchak-arot annettiin Tšingis-kaani Jochin vanhimmalle pojalle, josta tuli täällä hallitsevan lukuisan Jochid-suvun perustaja. Täysin tämän mukaisesti jokainen Sarain valtaistuimelle noussut khaani kutsui osavaltiotaan yksinkertaisesti "ulukseksi", toisin sanoen ihmisiksi, jotka annettiin perintöön, omistukseen. Khan Tokhtamyshin etiketti on säilynyt, jossa hän kutsuu osavaltiotaan Suureksi Ulukseksi. Tällaista upeaa, valtion valtaa korostavaa epiteettiä käyttivät myös muut khaanit, erityisesti diplomaattisessa kirjeenvaihdossa. Mitä tulee Euroopan ja Aasian valtojen edustajien Jochid-valtion nimeen, vallitsi täydellinen ristiriita. Arabialaisissa kronikoissa sitä kutsuttiin useimmiten tietyllä hetkellä hallitsevan khaanin nimellä sopivalla etnisellä tarkennuksella: "Berke, tataarien suuri kuningas", "Tokta, tataarien kuningas". Muissa tapauksissa khaanin nimeen lisättiin maantieteellinen määrittely: "Uzbek, pohjoisten maiden hallitsija", "Toktan kuningas, Sarain ja Kipchak-maiden omistaja", "Desht-i-Kypchak Toktan kuningas" . Joskus arabi- ja persialaiset kronikot kutsuivat kultaista laumaa Jochin ulukseksi, Batun ulukseksi, Berken ulukseksi ja Uzbekistanin ulukseksi. Usein näitä nimiä käytettiin paitsi suoraan yhden tai toisen khaanin hallituskauden aikana, myös heidän kuolemansa jälkeen ("Kuningas Uzbek, Berke-maiden hallitsija"). Eurooppalaiset matkailijat P. Carpini ja G. Rubruk, jotka matkustivat koko Kultahorden, käyttävät vanhoja termejä "Komaanien maa" (eli Polovtsy), "Komania" osoittamaan sitä tai antavat liian yleisen nimen - "the tataarien voima”. Paavi Benedictus XII:n kirjeessä Jochidien osavaltiota kutsutaan Pohjois-Tatariaksi. Venäjän kronikoissa uusi etelänaapuri nimettiin ensin etnisen termin avulla. Ruhtinaat menevät "tataareista Batjeville" ja palaavat "tatareista".

Ja vasta XIII vuosisadan viimeisellä vuosikymmenellä. uusi ja ainoa nimi "Horde" ilmestyy ja on vakaasti vakiintunut, joka kesti Jochid-valtion täydelliseen romahtamiseen asti.

Mitä tulee nyt tuttuun nimeen "Golden Horde", sitä alettiin käyttää aikana, jolloin Khan Batun perustamasta valtiosta ei ollut jälkeäkään. Ensimmäistä kertaa tämä lause esiintyi "Kazanin kronikoitsijassa", joka kirjoitettiin 1500-luvun jälkipuoliskolla, muodossa "Kultainen lauma" ja "Suuri kultainen lauma". Sen alkuperä liittyy khanin päämajaan tai pikemminkin khanin seremonialliseen jurtaan, joka on koristeltu runsaasti kullalla ja kalliilla materiaaleilla. Näin eräs 1300-luvun matkailija kuvailee sitä: "Uzbekistanin teltassa, jota kutsutaan kultaiseksi telttakseksi, on koristeltu ja outo. Se koostuu puisista tangoista, jotka on peitetty kultaisilla lehdillä. Sen keskellä on puinen valtaistuin, joka on päällystetty hopeakullatuilla lakanoilla, jalat ovat hopeaa ja yläosa on nastoitettu jalokivillä.

Ei ole epäilystäkään siitä, että termi "kultainen lauma" oli olemassa Venäjällä puhekielessä jo 1300-luvulla, mutta sitä ei koskaan esiinny tuon ajanjakson aikakirjoissa. Venäläiset kronikot lähtivät sanan "kultainen" tunnekuormasta, jota käytettiin tuolloin synonyyminä kaikelle hyvälle, kirkkaalle ja iloiselle, jota ei voitu sanoa sortavasta valtiosta ja jossa jopa "ilkeitä".

Siksi nimi "Golden Horde" ilmestyy vasta sen jälkeen, kun aika on pyyhkinyt kaikki mongolien vallan kauhut.

Ensimmäisestä olemassaolostaan ​​lähtien Kultainen lauma ei ollut suvereeni valtio, eikä sitä johtanutta khaania myöskään pidetty itsenäisenä hallitsijana. Tämä johtui siitä, että jokidien omaisuus, kuten muidenkin mongoliruhtinaiden, muodosti laillisesti yhden imperiumin, jonka keskushallinto oli rakorumissa. Täällä olevalla kaganilla oli Tšingis-kaanin yasan (lain) artiklan mukaan oikeus tiettyyn osaan tuloista kaikista mongolien valloittamien alueiden tuloista. Lisäksi hänellä oli näillä alueilla omaisuutta, joka kuului hänelle henkilökohtaisesti. Tällaisen tiiviin kutomisen ja tunkeutumisen järjestelmän luominen liittyi yritykseen estää valtavan valtakunnan väistämätön hajoaminen erillisiksi itsenäisiksi osiksi. Vain Karakorumin keskushallitus valtuutettiin päättämään tärkeimmistä taloudellisista ja poliittisista kysymyksistä. Keskushallinnon vahvuus, joka oleskelunsa syrjäisyydestä johtuen lepäsi ehkä vain Tšingis-kaanin auktoriteettiin, oli edelleen niin suuri, että Batun ja Berken khaanit jatkoivat "vilpittömyyden polkua, nöyryys, ystävyys ja yksimielisyys" suhteessa Karakorumiin.

Mutta XIII vuosisadan 60-luvulla. Karakorumin valtaistuimen ympärillä puhkesi välinen taistelu Khubilain ja Arig-Bugan välillä. Voittaja Khubilai siirsi pääkaupungin Karakorumista valloitetun Kiinan alueelle Khanbalikiin (nykyinen Peking). Mengu-Timur, joka hallitsi tuolloin Kultahordissa, tuki Arig-Bugaa taistelussa korkeimmasta vallasta, kiirehti hyödyntämään tarjoutunutta tilaisuutta eikä tunnustanut Khubilain oikeutta olla koko imperiumin korkein hallitsija. , koska hän jätti sen perustajan pääkaupungin ja hylkäsi alkuperäiskansojen jurtan kohtalon armoille kaikki Tšingisidit - Mongolia.

Siitä hetkestä lähtien Kultainen lauma saavutti täydellisen itsenäisyyden kaikkien ulkomaisten ja kotimaisten kysymysten ratkaisemisessa, ja Tšingis-kaanin perustaman imperiumin niin huolellisesti varjeltu yhtenäisyys räjähti yhtäkkiä, ja se hajosi palasiksi.

Kuitenkin siihen mennessä, kun Kultainen lauma sai täyden poliittisen itsemääräämisoikeuden, siellä oli tietysti jo oma valtion sisäinen rakenne, ja lisäksi se oli riittävän vakiintunut ja kehittynyt. Ei ole mitään yllättävää siinä tosiasiassa, että se pohjimmiltaan kopioi järjestelmää, jonka Tšingis-kaani esitteli Mongoliassa.

Tämän järjestelmän perustana oli armeijan desimaalilaskenta maan koko väestöstä. Armeijan jakautumisen mukaisesti koko valtio jaettiin oikeaan ja vasempaan siipeen.

Jochin uluksessa oikea siipi muodosti Khan Batun omaisuuden, joka ulottui Tonavasta Irtyshiin. Vasen siipi oli hänen vanhemman veljensä, lauman khaanin, hallinnassa. Se miehitti maita nykyisen Kazakstanin eteläosassa Syr Darjaa pitkin ja sen itäpuolella.

Muinaisen Mongolian perinteen mukaan oikeaa siipeä kutsuttiin Ak-Ordaksi (valkoinen lauma) ja vasenta - Kok-Ordaksi (sininen). Edellä olevasta seuraa, että käsitteet "kultainen lauma" ja "jochin ulus" alueellisissa ja valtion-oikeudellisissa suhteissa eivät ole synonyymejä.

Jochin ulus vuoden 1242 jälkeen jaettiin kahteen siipeen, jotka muodostivat kahden khaanin - Batun ja lauman - itsenäisen omaisuuden. Kok-Ordan khaanit säilyttivät kuitenkin koko historiansa ajan tietyn (lähinnä puhtaasti muodollisen) poliittisen riippuvuuden suhteessa Kultahorden (Ak-Orda) khaaneihin.

Batun hallitsema alue vuorostaan ​​jaettiin myös oikeaan ja vasempaan siipeen. Kultaisen lauman olemassaolon alkukaudella siivet vastasivat valtion suurimpia hallintoyksiköitä.

Mutta 1300-luvun loppuun mennessä ne muuttuivat hallinnollisista puhtaasti sotilaallisiksi käsitteiksi ja säilyivät vain suhteessa sotilaskokoonpanoihin.

Valtion hallintorakenteessa siivet korvattiin kätevämmällä jaolla neljään pääalueyksikköön, joita johtivat ulusbekit. Nämä neljä ulusta olivat suurimmat hallintoalueet. Niitä kutsuttiin Saraiksi, Desht-i-Kypchakiksi, Krimiksi, Khorezmiksi.

Yleisimmässä muodossa Kultaisen lauman hallintojärjestelmä kuvattiin jo 1200-luvulla. G. Rubruk, joka matkusti koko osavaltion lännestä itään. Hänen havaintojensa mukaan mongolit "jakoivat keskenään Skythian, joka ulottuu Tonavasta auringonnousuun asti; ja jokainen hallitsija tietää sen mukaan, onko hänellä enemmän tai vähemmän ihmisiä hänen valtaansa, laitumiensa rajat ja myös sen, missä hänen on laidutettava laumansa talvella, kesällä, keväällä ja syksyllä. Talvella ne laskeutuvat etelään lämpimämpiin maihin, kesällä ne nousevat pohjoiseen kylmempiin maihin.

Tämä matkustajan luonnos sisältää Kultahorden hallinnollis-aluejaon perustan, jonka määrittelee "ulus-järjestelmän" käsite.

Sen ydin oli paimentolaisfeodaaliherrojen oikeus saada khaanilta itseltään tai toiselta suurelta aro-aristokraatilta tietty perintö - ulus. Tätä varten uluksen omistaja oli velvollinen asettamaan tarvittaessa tietyn määrän täysin aseistettuja sotilaita (uluksen koosta riippuen) sekä suorittamaan erilaisia ​​​​vero- ja taloudellisia tehtäviä.

Tämä järjestelmä oli tarkka kopio Mongolian armeijan rakenteesta: koko osavaltio - Suuri Ulus - jaettiin omistajan arvon mukaan (temnik, tuhannen johtaja, sadanpäällikkö, kymmenen johtaja) tietyn kokoisiin kohtaloihin ja jokaisesta heistä, sodan sattuessa, kymmenen, sata, tuhat tai kymmenentuhatta aseistautunutta soturia. Samaan aikaan ulukset eivät olleet perinnöllistä omaisuutta, joka voisi siirtyä isältä pojalle. Lisäksi khaani saattoi ottaa uluksen kokonaan pois tai korvata sen toisella.

Kultaisen lauman olemassaolon alkuvaiheessa ei ilmeisesti ollut enempää kuin 15 suurta ulusta, ja joet toimivat useimmiten niiden välisenä rajana. Tämä osoittaa valtion hallinnollisen jaon tiettyä primitiivisyyttä, joka on juurtunut vanhoihin paimentolaisperinteisiin.

Valtiollisuuden jatkokehitys, kaupunkien syntyminen, islamin käyttöönotto, arabien ja persialaisten hallintoperinteiden läheisempi tutustuminen johtivat erilaisiin hankaluuksiin jokidien hallussa, kun samaan aikaan kuoli Keski-Aasian tapoja, jotka juontavat juurensa vuonna Tšingis-kaani.

Sen sijaan, että alue olisi jaettu kahteen siipeen, kuten jo mainittiin, ilmestyi neljä ulusta, joita johtivat ulusbekit. Yksi uluksista oli khaanin henkilökohtainen alue. Hän miehitti Volgan vasemman rannan arot sen suulta Kamaan.

Jokainen näistä neljästä uluksesta jaettiin tiettyyn määrään "alueita", jotka olivat seuraavan tason feodaaliherrojen uluksia.

Kaiken kaikkiaan kultaisessa laumassa tällaisten "alueiden" lukumäärä XIV-luvulla. temnikejä oli noin 70. Samanaikaisesti hallinnollis-aluejaon luomisen kanssa tapahtui valtionhallinnon koneiston muodostuminen.

Khaanien Batun ja Berken hallituskausia voidaan oikeutetusti kutsua organisaatioksi Kultahorden historiassa. Batu loi valtion perusperustat, jotka säilytettiin kaikkien myöhempien khaanien aikana.

Aristokratian feodaalitilat virallistettiin, virkamieskoneisto ilmestyi, pääkaupunki perustettiin, yam-yhteys järjestettiin kaikkien ulusten välille, verot ja tullit hyväksyttiin ja jaettiin.

Batun ja Berken hallitukselle on ominaista khaanien absoluuttinen voima, jonka auktoriteetti yhdistettiin heidän alamaistensa mielessä heidän varastamiensa varallisuuden määrään. Lähteet huomauttavat yksimielisesti, että khaneilla oli tuolloin "hämmästyttävä valta jokaiseen". Khan, joka seisoi valtapyramidin huipulla, oli suurimman osan vuodesta vaeltavassa päämajassa vaimonsa ja valtavan määrän hovimiehiä ympäröimänä. Hän vietti vain lyhyen talvikauden pääkaupungissa. Liikkuvan khaanin laumapäämaja ikään kuin korosti, että valtion päävalta perustui edelleen nomadiseen alkuun. Jatkuvassa liikkeessä olevan Khanin oli luonnollisesti melko vaikeaa hallita valtion asioita itse. Tätä korostavat myös lähteet, jotka kertovat suoraan, että korkein hallitsija "kiinnittelee vain asian ydintä, olosuhteiden yksityiskohtiin menemättä ja on tyytyväinen siihen, mitä hänelle ilmoitetaan, mutta ei etsi yksityiskohtia keräyksestä ja kuluttamisesta."

Koko Horde-armeijaa komensi sotapäällikkö - beklyaribek. Joskus hänen vaikutusvaltansa ylitti khaanin voiman, mikä johti usein verisiin sisällisriitoihin. Ajoittain Beklyaribekien, esimerkiksi Nogain, Mamain, Edigein, voima kasvoi niin paljon, että he itse nimittivät khaaneja.

Kultahorden valtiollisuuden vahvistuessa hallintokoneisto kasvoi, sen hallitsijat ottivat mallina mongolien valloittaman Khorezmshahs-valtion hallintoa. Tämän mallin mukaan khaanin alle ilmestyi visiiri, eräänlainen hallituksen päämies, joka oli vastuussa kaikista valtion ei-sotilaallisen elämän osa-alueista. Visiiri ja hänen johtamansa divaani (valtioneuvosto) hallitsivat taloutta, veroja ja kauppaa.

Khaani itse vastasi ulkopolitiikasta lähimpien neuvonantajiensa kanssa sekä beklyaribek.

Kultainen lauma on pitkään ollut Keski-Aasian ja Itä-Euroopan tehokkain valtio. Kazakstanin laajuuksien lisäksi sen hallussa olivat Venäjä, Khorezm, Krim, Pohjois-Kaukasus ja Länsi-Siperia.

Rooman eurooppalaiset kuninkaat ja pannut, Bysantin keisarit ja Ottomaanien valtakunnan turkkilaiset sulttaanit yrittivät ylläpitää ystävällisiä suhteita Kultahorden hoviin. Todisteena tästä ovat Kultahorden khaanien Tokhtamyshin kirjeet Puolan kuninkaalle Jogailalle. Ulug-Muhammad turkkilaiselle sulttaani Murad II:lle, säilynyt meidän aikaamme.

Mielenkiintoista on, että Golden Eaglen tärkeimmät ulkoiset viholliset eivät olleet viereisiä avaruusvaltoja, vaan samat entiset ulukset kerran yhdistyneestä Mongoli-imperiumista - Khulaguid-mongolien valtio Iranissa ja Chagataid-mongolien valtio Keski-Aasiassa.

Kultaisen lauman "pimeys" hyökkäsi ajoittain Puolaan, Liettuaan ja Balkanille. Näiden kampanjoiden tarkoituksena ei ollut valloittaa, vaan ryöstää naapureita.

Laaja alue, suuri väestö, vahva keskushallinto, suuri taisteluvalmius armeija, taitava käyttö karavaanireiteillä, kunnianosoituksen kiristäminen valloitetuilta kansoilta, kaikki tämä loi Horde-imperiumin voiman. Se vahvistui ja vahvistui XIV vuosisadan ensimmäisellä puoliskolla. selvisi voimansa huipusta.

Lopuksi voidaan lisätä, että Kultaisessa laumassa Mongolialle niin tyypillistä kurultaita ei harjoitettu ollenkaan, jossa kaikki Genghisides-perheen edustajat ratkaisivat tärkeimmät valtion kysymykset.

Hallinto- ja valtionrakenteessa tapahtuneet muutokset ovat tehneet tämän perinteisen nomadisen instituution roolin tyhjäksi. Koska kiinteässä pääkaupungissa oli hallitus, joka koostui hallitsevan perheen edustajista ja suurimmista feodaaliherroista, khaani ei enää tarvinnut kurultaita. Hän saattoi keskustella tärkeimmistä valtion asioista, kokoamalla tarvittaessa valtion korkeimmat sotilas- ja siviiliviranomaiset. Mitä tulee sellaiseen tärkeään etuoikeuteen kuin perillisen hyväksyminen, siitä on nyt tullut khaanin yksinomainen toimivalta. Kuitenkin palatsin salaliitoilla ja kaikkivoipailla tilapäistyöntekijöillä oli paljon suurempi rooli valtaistuimen muutoksissa.

Tärkeä toimenpide Kultaisen lauman vahvistamiseksi oli sen kääntyminen islamiin.

Jopa Tšingis-kaani testamentaa olla suvaitsevainen eri uskontojen edustajia kohtaan. Hänen jälkeläisensä yrittivät täyttää tämän liiton. Joten kultaisen lauman alaisuudessa kaikkien uskontojen papit saivat etuuskohtelun.

Esimerkiksi Venäjän ortodoksinen kirkko ja armenialais-gregoriaaninen kirkko vapautettiin kunnianosoituksen maksamisesta ja saivat erityiset merkinnät, jotka suojelivat kirkon omaisuutta lauman mielivaltaa vastaan. Saraissa, Kultahorden pääkaupungissa, avattiin erilaisten tunnustuskirkkojen kirkkoja. Vuonna 1261 sinne syntyi ortodoksinen hiippakunta.

Mutta itse lauma pysyi suurimmaksi osaksi pakanallisia shamanisteja. Mutta hallitsevan lauman eliitin joukossa oli myös Tšingisidejä, Kristuksen, Muhammedin ja Buddhan kannattajia.

Mutta XIV vuosisadan alussa. tilanne Golden Hordessa on muuttunut. Hallitsevien piirien kaukonäköisimmät edustajat kokivat, ettei valtavan valtakunnan elämää ollut enää mahdollista säännellä vanhojen perinteiden mukaan.

Maan hallinto muuttui liian vaikeaksi. Oli tarpeen houkutella lukutaitoisia ja koulutettuja ihmisiä, talouden ja rahoituksen asiantuntijoita. Sopivimpia tähän olivat muslimit, virkamiehet Keski-Aasiasta, Itä-Turkestanista ja Etelä-Kazakstanin asettuneet alueet. Lisäksi Kultahorden kauppa oli muslimikauppiaiden käsissä. Kyllä, ja intensiiviset suhteet Iraniin ja Egyptiin vaativat farsia ja arabiaa osaavien ihmisten osallistumista. Lisäksi koko valtakunnalle yhteinen uskonto auttaisi yhdistämään samaan uskontoon kuuluvan suvereenin alamaiset.

Vuonna 1313, kun nuori Uzbekistanin khaani hallitsi kultaisen lauman valtaistuimella, äskettäin kääntyneen muslimin fanaattisuudella ja nuoruuden intohimolla, jota ruokkivat muslimiympäristönsä herjaukset ja saarnat, julisti islamin hallitsevaksi uskonnoksi ja hävitti hänen jalo sukulaisensa, jotka yrittivät vastustaa tällaista räikeää vanhojen Mongolian tapojen rikkomista. Vuonna 1314 Uzbekistanin khaani ilmoitti tästä Egyptin mameluk-sulttaanille An-Nasirille henkilökohtaisessa turkkiksi kirjoitetussa kirjeessä.

Uzbekistanin aikakautta leimasi kulttuurinen nousu ja laaja kaupunkirakentaminen. XIV vuosisadan puoliväliin mennessä. Kultaisessa laumassa oli yli 100 kaupunkia. Monet heistä perustivat lauman. Näitä ovat Kultahorden pääkaupungit - Sarai ja uusi Sarai Ala-Volgan alueella, Saraichik ja Länsi-Kazakstan, joihin khaanit haudattiin.

Uzbekistanin ja Džanibekin aikana Kultaisen lauman kaupungit kukoistivat. Satojen tuhansien orjien työllä rakennetut palatsit, moskeijat, leipävajat, aatelisten ja kauppiaiden rikkaat asuinalueet ja yhä väkirikkaammat käsityöläisasutukset tekivät niistä talous- ja kulttuurielämän keskuksen. Barn ja New Barn olivat maailman suurimmat kaupungit.

Kultainen lauma ei siis pysynyt muuttumattomana, lainaten paljon muslimi-idästä: käsitöitä, arkkitehtuuria, kylpylä, laatat, koristeellinen sisustus, maalatut astiat, persialainen runous, arabialainen geometria ja astrolabes, tavat ja maut, jotka ovat hienostuneempia kuin tavalliset. nomadit.

Hänellä on laajat suhteet Anatoliaan. Syyria ja Egypti, lauma täydensi mamlukkien sulttaanien armeijaa turkkilaisilla ja kaukasialaisilla orjilla, "ja laumakulttuuri sai tietyn muslimi-välimerellisen jäljen", orientalisti C. Bosworthin mukaan.

Imperiumin vauraus laski Dzhanibekin kuoleman jälkeen aiton valtaistuimesta taistelleiden tiettyjen hallitsijoiden sisällisriidoista. Valtaistuin vaihtoi omistajaa. Syrjäiset omaisuudet alkoivat pudota valtiolta.

"Khan Dzhanibek", kirjoittaa L. N. Gumiljov, "oli viisas ja tahtoinen hallitsija, mutta kukaan ei voi kukistaa etnogeneesin mallia. Hänen isänsä Uzbekistanin suorittama verilöyly ja Turkmenistanin valtaistuimen perintötapojen käyttöönotto yasan sijaan muuttivat Dzhuchiev uluksen kimeeraksi. Hordesta tuli outo yhdistelmä Volgan kaupunkeja, lukuisia polovtsien, alaanien, tšerkessien, karaiitien "fragmentteja" - lännessä ja kazakstien, siperian tataarien, baškiirien, kamabulgarialaisten ja tšuvashien esi-isiä - omaisuuden itäosassa. . Nämä etniset ryhmät olivat erilaisia ​​kulttuuriltaan, uskonnolliselta (koska islamin pakollinen luonne oli suhteellista ja sen propaganda epäjohdonmukaista), talouden ja poliittisten pyrkimysten osalta. Termi "tatarit" muuttui etnonyymistä polytonyymiksi, ja 1400-luvulla. menetti tämän merkityksen. Vain khaanin tahto esti tätä ryhmittymää hajoamasta, mutta kuten kävi ilmi, ei kauaa." Batun suorat jälkeläiset hallitsivat valtaa Kultahordissa vuoteen 1359 asti, jolloin se hajosi useisiin osiin, ja joitain heistä alkoivat hallita muiden klaanien edustajat.

Niin kauan kuin voimakkaat ja energiset khaanit hallitsivat Sarayssa, lauma vaikutti voimakkaalta valtiolta. Ensimmäinen shokki tapahtui vuonna 1312, kun Volgan alueen väestö - muslimi, kauppias ja paimentolaisvastainen - nimitti prinssin Uzbekistanin, joka teloitti välittömästi 70 Chingizidin prinssiä ja kaikki noyonit, jotka kieltäytyivät pettämästä isiensä uskoa. Toinen järkytys oli Khan Dzhanibekin murha, jonka hänen vanhin poikansa Berdibek murhasi, ja kaksi vuotta myöhemmin, vuonna 1359, alkoi kaksikymmentä vuotta kestänyt sisällissota - "suuri tukos". Tämän lisäksi vuonna 1346 rutto raivosi Volgan alueella ja muissa Kultahorden maissa. "Suuren myllerryksen" vuosien aikana lauma lähti rauhasta.

60-70 luvulle. 1300-luvulla ovat kultaisen lauman historian dramaattisimmat sivut. Salaliitot, khaanimurhat, temnikkien vallan vahvistuminen, jotka nousevat puolustajiensa kanssa khaanin valtaistuimelle, menehtyvät seuraavien valtaehdokkaiden käsissä, ohittavat nopean kaleidoskoopin hämmästyneiden aikalaisten edessä.

Menestyneimmäksi tilapäiseksi työntekijäksi osoittautui Temnik Mamai, joka asensi pitkään khaneja Kultahordaan (tarkemmin sanottuna sen länsiosaan) oman harkintansa mukaan. Mamai ei ollut Chingizid, mutta hän meni naimisiin Khan Berdebekin tyttären kanssa. Koska hänellä ei ollut oikeutta valtaistuimelle, hän hallitsi valekhaanien puolesta. Alistettuaan suuret bulgarit, Pohjois-Kaukasus, Astrakhan, mahtava temnik XIV-luvun 70-luvun puoliväliin mennessä. hänestä tuli voimakkain tataarin hallitsija. Vaikka Arabshah valloitti Sarai-Berken vuonna 1375 ja bulgarit vetäytyivät Mamaista ja Astrakhan siirtyi Tšerkesbekiin, hän pysyi silti valtavan alueen hallitsijana Volgan alajuoksulta Krimille.

"Samana vuosina (1379), - kirjoittaa L. N. Gumilyov - konflikti puhkesi Venäjän kirkon ja Mamain välillä. Nižni Novgorodissa Mamain suurlähettiläät tapettiin Suzdalin Dionysioksen (piispa) aloitteesta. Syntyi sota, joka jatkui vaihtelevalla menestyksellä, päättyen Kulikovon taisteluun ja Chingizid Tokhtamyshin palaamiseen laumaan. Tähän sotaan, jonka kirkko määräsi, osallistui kaksi liittoumaa: Mamaian, Genovan ja Liettuan suurruhtinaskunnan kimeerinen valta, ts. Länsi ja Moskovan blokki Valkoisen lauman kanssa - perinteinen liitto, jonka alun loi Aleksanteri Nevski. Tver vältti osallistumista sotaan, ja Ryazanin prinssi Olegin asema on epäselvä. Joka tapauksessa se oli riippumaton Moskovasta, koska vuonna 1382 hän, kuten Suzdalin ruhtinaat, taisteli Tokhtamyshin puolella Dmitriä vastaan ​​”... Vuonna 1381, vuosi Kulikovon taistelun jälkeen, Tokhtamysh valloitti ja tuhosi Moskovan.

"Great Jam" Golden Hordessa päättyi valtaantuloon vuonna 1380. Khan Tokhtamysh, joka liittyi Samarkandin suuren emiirin Aksak Timurin tukemiseen hänen nousustaan.

Mutta juuri Tokhtamyshin hallituskaudella Kultahordelle kohtalokkaaksi osoittautuneet tapahtumat liittyvät toisiinsa. Vähä-Aasiasta Kiinan rajoille ulottuvan maailmanvaltakunnan perustajan, Samarkandin hallitsijan kolme kampanjaa Timur murskasi Jochi uluksen, kaupungit tuhoutuivat, karavaanireitit siirtyivät etelään Timurin omaisuudelle.

Timur murskasi jatkuvasti niiden kansojen maita, jotka tulivat Tokhtamyshin puolelle. Kypchakin valtakunta (kultainen lauma) oli raunioina, kaupungit autioituivat, joukot kukistettiin ja hajaantuivat.

Yksi Tokhtamyshin kiihkeimmistä vastustajista oli Mangyt-heimon Edigei (Idegei, Idiku) Valkoisen lauman emiiri, joka osallistui Timurin sotiin Kultahordia vastaan. Yhdistettyään kohtalonsa Khan Timur-Kutlukiin, joka otti Kultaisen lauman valtaistuimen hänen avullaan, Edigei jatkoi sotaa Tokhtamyshin kanssa. Vuonna 1399 hän voitti Kultaisen lauman armeijan kärjessä Vorskla-joella Liettuaan paenneiden Liettuan prinssin Vitovtin ja Tokhtamyshin yhdistyneet joukot.

Timur-Kutlukin kuoleman jälkeen vuonna 1399 Yedigeistä tuli itse asiassa Kultaisen lauman pää. Viimeistä kertaa Kultaisen lauman historiassa hän onnistui yhdistämään hallintonsa kaikki entiset Jochin ulukset.

Edigei, kuten Mamai, hallitsi valekhaanien puolesta. Vuonna 1406 hän tappoi Tokhtamyshin, joka yritti asettua Länsi-Siperiaan. Edigey toisti Batun polun yrittäessään palauttaa Jochin uluksen entisten rajojen sisälle. Vuonna 1407 hän järjesti kampanjan Bulgarian Volgaa vastaan ​​ja voitti sen. Vuonna 1408 Yedigei hyökkäsi Venäjälle, tuhosi useita Venäjän kaupunkeja, piiritti Moskovan, mutta ei voinut ottaa sitä.

Yedigey päätti tapahtumarikkaan elämänsä, kun hän menetti vallan laumassa, yhden Tokhtamyshin pojista vuonna 1419.

"Poliittisen vallan ja talouselämän epävakaus, säännölliset tuhoisat kampanjat Kultahorden khaanien ja Venäjän ruhtinaiden Bulgaro-Kazanin maita vastaan ​​sekä Volgan alueilla vuosina 1428-1430. Ruttoepidemia, johon liittyi vakava kuivuus, - kirjoittaa A.Kh. Khalikov - ei johtanut konsolidaatioon, vaan pikemminkin väestön hajoamiseen. Ihmiset kokonaisissa kylissä lähtevät sitten turvallisemmalle pohjoiselle ja itäiselle alueelle. On myös hypoteesi sosioekologisesta kriisistä Kultahorden aroilla 1300-1400-luvun jälkipuoliskolla. - eli sekä luonnon että yhteiskunnan kriisi.

Kultainen lauma ei enää pystynyt toipumaan näistä häiriöistä, ja 1400-luvun aikana lauma jakautui vähitellen Nogai-laumaan (1400-luvun alku), Kazaniin (1438), Krimin (1443) ja Astrahaniin. (1459), Siperian (1400-luvun loppu) luvulla), Suuri lauma ja muut khaanit.

XV vuosisadan alussa. Valkoinen lauma hajosi useisiin omaisuuksiin, joista suurimmat olivat Nogai-lauma ja Uzbekistanin khanaatti. Nogai-lauma miehitti Volgan ja Uralin väliset arot. ”Nogai- ja Uzbekistanin khanaattien väestön etninen koostumus oli lähes homogeeninen. Se sisälsi osia samoista paikallisista turkkia puhuvista heimoista ja assimiloituneista uusista mongolialaisista heimoista. Näiden khanaattien alueella asuivat kanglyt, kungratit, kengerit, karlukit, naimaanit, mangytit, uysunit, argynit, alchinit, kitai, kipchakit jne. Nämä heimot olivat taloudellisesti ja kulttuuriltaan hyvin läheisiä. Heidän päätoimensa oli paimentolaiskarjankasvatus. Molempia khanaatteja hallitsivat patriarkaaliset ja feodaaliset suhteet. "Mutta Nogai-laumassa oli enemmän mangyt-mongoleja kuin Uzbekistanin khanatessa." Jotkut hänen klaaneistaan ​​ylittivät toisinaan Volgan oikealle rannalle, ja koillisosassa he saavuttivat Tobolin.

Uzbekistanin khanaatti miehitti nykyaikaisen Kazakstanin arot Nogai-lauman itäpuolella. Sen alue ulottui Syr Daryan ja Aralmeren alajuoksusta pohjoiseen Yaikiin ja Toboliin ja koilliseen Irtyshiin.

"Kultainen lauma", kirjoittaa L. N. Gumilyov, "oli kimeera, kun taas Valkoisesta laumasta tuli uuden itsenäisen etnisen ryhmän - kazakstien - muodostumisen ydin."

Kypchakin valtakunnan nomadiväestö ei antanut periksi venäläisten tai bulgaarien etnonoosfäärin vaikutukselle, ja lähti Trans-Volgan alueelle ja muodosti oman etnisen ryhmän, jolla oli oma etnonoosfääri. Jopa silloin, kun osa heidän heimoistaan ​​veti Uzbekistanin khanaatin kansan Keski-Aasiaan vakiintuneelle elämälle, he pitivät kiinni aroista jättäen etnonyymin uzbekit poistuneille, he kutsuivat itseään ylpeänä - kasakka (kazakki ), eli vapaa mies, joka pitää parempana arojen tuoretta tuulta kaupunkien ja kylien tukehtuvan elämän sijaan.

Historiallisesti tämä jättimäinen puolivaltio, puolinomadi ei kestänyt kauan. Kultaisen lauman kaatuminen, jota kiihdytti Kulikovon taistelu (1380) ja Tamerlanen julma kampanja vuonna 1395, oli yhtä nopea kuin sen synty. Ja lopulta romahti vuonna 1502 kestämättä törmäystä Krimin kaanikunnan kanssa.

PÄÄTELMÄ

Euraasian silloisen sivistyneen ja puoliksi sivistyneen maailman avaruusalueille syntyi maailmanimperiumi, jonka rajat ylittivät roomalaisen maailman, mikä lähensi idän ja lännen.

Kultahorden kukoistusaika osui samaan aikaan Länsi-Euroopan kriisin kanssa 1200-1300-luvun vaihteessa. Kuten kirjoittaja kirjoittaa: "Kultaisen lauman nousu ja lasku yhteiskunnallis-luonnonhistorian näkökulmasta, jonka mittayksikkö on vuosisata ... Nousu tapahtui melkein yhden hallitsijan - Uzbekistanin - hallituskaudella ( 1312 - 1342)".

Horde-järjestys suosi kauppaa niin paljon kuin mahdollista, ihmisen elämä ja elämä oli suojattu paremmin kuin Länsi-Euroopan asukkaan. Maailmankatsomuksella, ideologisella alalla tärkein asia, joka erottaa lauman Euroopasta, on uskonnollinen suvaitsevaisuus, joka juontaa juurensa Tšingis-kaanin asenteisiin.

Ei ole vähempää huomionarvoista, että Euraasian valtakunnan muodostuminen ja kukoistus osui ajallisesti samaan aikaan inkvisition muodostumisen ja kukoistuksen kanssa Länsi-Euroopassa. Ei ole kaikkea muuta kuin sattumaa, että Venäjällä taistelu harhaoppisia vastaan ​​alkoi melkein heti niin sanotun tatari-mongolien ikeestä vapautumisen jälkeen.

Lauman korkeimmat hallitsijat loivat Venäjän ortodoksiselle kirkolle suosituimman valtion järjestelmän. Joten jo vuonna 1261 perustettiin Venäjän ortodoksisen kirkon Sarain hiippakunta. Puolet kaikista venäläisistä luostareista syntyi tatari-mongolialaisten vallan alla.

Kultaisen lauman aikakaudella luotiin ainutlaatuinen kaupunkisivilisaatio. Kaikki kansat, jotka asuivat Itä-Euroopan, Länsi-Siperian, Kazakstanin ja Pohjois-Aralmeren avaruudessa, osallistuivat sen muodostumiseen. Kultaisen lauman suurimmissa kaupungeissa oli leveät kadut, vesihuolto keraamisissa putkissa ja viemäri. Kaupunkien asukkaat ottivat juomavettä suihkulähteistä. Kaikissa kaupungeissa ja kylissä oli kylpyjä. Horde-kaupungeissa, toisin kuin eurooppalaisissa, vaan myös itäisissä kaupungeissa, ei ollut muureja - ja siten länsimaisia ​​kaupunkivapauksia ja etuoikeuksia. Kultaisen lauman kaupungit kehittyivät menestyksekkäästi pituudeltaan suurenmoisen liikennemoottoritien - Suuren silkkitien - toimintajärjestelmässä (ainakin Yuanin (Mongolian) dynastian kaatumiseen saakka Kiinassa).

Valtio otti itselleen velvollisuuden suojella kansalaistensa elämää, toteuttaa oikeutta sekä järjestää yhteiskunnallista, kulttuurista ja taloudellista elämää. Muut ihmiset asuivat "muissa" kaupungeissa - joilla oli erilaisia ​​ajatuksia elämästä. Kolmen pääkaupungin - kahden Sarajevin ja Solkhatin - väkiluku arvioitiin olevan noin 75-150 tuhatta ihmistä ja loput 110 kaupunkia (tunnistettu arkeologisesti) miljoonan sisällä. Eikä tässä lasketa 39:ää italialaista siirtomaakaupunkia Genovaa ja Venetsiaa.

Horde-valtion kukoistusaikaa leimasi Euroopan korkein taso ja elämänlaatu tuolloin.

Useiden venäläisten ja neuvostoliittolaisten historioitsijoiden vaikeuttavan Kultahorden herruuden positiivisiin seurauksiin Venäjälle kuuluu se, että yhteiskunnan henkisen ilmapiirin jännitys johti korkeiden taiteellisten esimerkkien luomiseen kaikilla uskonnollisen taiteen osa-alueilla (kuvake maalaus, kirkkomusiikki, uskonnollinen kirjallisuus). Ikonimaalari Andrei Rublevin työtä voidaan pitää näiden saavutusten persoonallisuutena. Kansallisen nöyryytyksen tunne korvattiin ihmisissä jalolla omistautumisen tunteella kansalliselle ihanteelle. Tuon aikakauden uskonnollisesta ja kansallisesta noususta Venäjällä tuli voimakas tekijä kansallisessa itsetietoisuudessa ja kulttuurissa, jota objektiivisesti edisti suurelta osin lauma-eliitin uskonnollinen suvaitsevaisuus. Eurasialaisuuden teorian kannattajien (P.N. Savitsky, G.V. Vernadsky, L.N. Gumilyov) venäläisten historioitsijoiden mukaan venäläiset säästyivät lännen fyysiseltä tuholta ja kulttuuriselta assimilaatiolta vain liittymisen ansiosta Mongolian ulukseen. Muuten, viime vuosien tutkimukset ovat osoittaneet, että Venäjän väestö kaksinkertaistui ikeen aikana.

Savitskyn mukaan lauma on neutraali kulttuuriympäristö, joka hyväksyi "kaikenlaiset jumalat" ja erosi katolisesta Euroopasta. Venäjä alkoi osoittaa kunnioitusta Sarai-khaaneille, joita varten sillä oli kauppalaivasto Volgalla, uskonnollinen asuinpaikka Saraissa ja Venäjän ortodoksisen kirkon vapauttaminen kaikenlaisista veroista. Venäjä puolestaan ​​sai metropolia, joka oli sille kultainen lauma, edessä hengellistä ja sotilaallista tukea useissa sodissa luoteisten naapuriensa, kuten Ruotsin kuningaskunnan ja Saksan Teutonikunnan, Puolan ja Suurruhtinaskunnan kanssa. Liettuan, Unkarin kuningaskunnan, Galicia-Venäjän, Volynin, Tšernigovin ja muiden ruhtinaskuntien, jotka eivät kuuluneet Venäjää ja laumaa vastaan ​​ristiretkeen julistaneen katolisen Euroopan uhrin, kultaisen lauman suojeluun.

Siten ruotsalaisten ja teutonien voittajan prinssi Aleksanteri Nevskin valinta tehtiin ilmeisesti tietysti "pienen pahuuden" kyseenalaisen teorian perusteella ja suosii symbioosia Kultahorden kanssa. Ja ihmiset hyväksyivät tämän valinnan ja pyhittivät Venäjän ortodoksisen kirkon, ja Aleksanteri Nevskin kanonisointi pyhimykseksi on selvä vahvistus tästä.

Kultahorden vaikutus venäjän kieleen oli havaittavissa, mikä heijastuu nykyaikaiseen venäjän kieleen, jossa viides tai kuudes osa sanastosta on turkkilaista alkuperää.

Kultaisen lauman valtiojärjestelmästä tuli Venäjän keisarillisen valtiollisuuden prototyyppi, josta myöhemmin, 1700-2000-luvuilla, tuli osa. tuli yli kaksi ja puoli vuosisataa ja Kazakstan. Tämä ilmeni autoritaarisen hallintoperinteen luomisessa, jäykästi keskitetyssä yhteiskuntajärjestelmässä, sotilaallisten asioiden kurinalaisuutta ja uskonnollista suvaitsevaisuutta. Vaikka tietysti Venäjän historian tietyillä jaksoilla oli poikkeamia näistä periaatteista. Lisäksi keskiaikainen Kazakstan, Venäjä, Krim, Kaukasus, Länsi-Siperia, Khorezm ja muut lauman alaiset maat olivat mukana Kultaisen Horde-imperiumin korkeamman tason rahoitusjärjestelmässä. Valloittajat loivat tehokkaan, vuosisatoja vanhan yamskaya-viestintäjärjestelmän ja postiorganisaatioiden verkoston merkittävässä osassa Euraasiaa, mukaan lukien Kazakstanin ja Venäjän alueet.

Kultaisen lauman perintönä oli tapana (vaikkakaan ei aina koko Venäjän historian ajan) olla assimiloimatta uusia maita, jotka valloitettiin tai sisällytettiin ilman verenvuodatusta Venäjän valtakuntaan, ei muuteta alamaisten kansojen elämää, uskontoa ja kieltä.

Kazakstanin alueella Kultaisen lauman romahtamisen jälkeen muodostettiin ensin Kok-Orda ja Ak-Orda ja sitten Uzbekistanin ulus, Kazakstanin kaanikunnan välitön edeltäjä, jossa Tšingis-kaanin imperiumin perintö ilmeni. Kazakstanin yhteiskunnan sosiopoliittisessa rakenteessa, jonka ylempään luokkaan kuuluivat Tšingis-kaanin jälkeläiset mieslinjassa - Tšingisidit ja Tšingis-kaanin Yasa - joukko Mongolian lakeja 1200-luvulla, saattoi tulla osaksi "Zhety-Zhargy" - 1600-luvun kazakstien lain muistomerkki.

Tšingisideen instituution juuret johtavat XIII vuosisadalle Tšingis-kaanin luomaan suureen Mongolian ulukseen, joka toistaa edeltäjänsä - VI vuosisadan turkkilaisen kaganaatin - uuden valtaeliitin syntytilanteen, jolloin hallitseva luokka ilmestyi, ei enää liittynyt mihinkään heimoon.

Suurella arolla, Tšingis-kaanin valtakunnassa ja hänen perillisten osavaltioissa, jatkui vakaa perinne ylimmän vallan seuraamisesta vuosisatojen ajan. Huipulla olivat ne sotilaallisen aateliston ryhmät, jotka liittyivät sukupuuhun Kultaiseen perheeseen.

Tšingisidit olivat korkeimman aristokratian supra-heimojen ryhmittymä, joka säänteli valtasuhteiden järjestelmää valtioiden sisällä - Mongoli-imperiumin perillisissä.

Yksi uusista etnopoliittisista yhteisöistä oli kazakstanit, joiden synty kansana liittyy erottamattomasti aroimperiumin romahtamisen aikakauteen, jonka olemassaolon viimeinen sointu oli Kultaisen lauman kukistuminen. Säilyttäen monet imperiumin poliittisen ja ideologisen organisaation periaatteet Kazakstanin yhteiskunta kehittyi kuitenkin muiden geopoliittisen ympäristön muuttuneiden olosuhteiden synnyttämien impulssien vaikutuksesta, joita käsitellään jäljempänä.

Tämän ratkaisevan vaiheen historia, jolloin kazakstanit, nogait, krimitataarit ja jossain määrin muut Volgan alueen, Keski-Aasian ja Kaukasuksen turkkilaiset etniset ryhmät sekä niiden osavaltiot muodostuivat pirstoutuneiden joukosta. Kipchak-heimot, tätä historiaa ei voida tuntea, ymmärtää ja arvioida ilman tietämystä vallan rakenteesta ja ytimestä, joka oli Chingizids-luokka, ei vain Kazakstanin khanatessa, vaan myös muissa Kultaisen lauman seuraajavaltioissa.

Pyrkiessään järjestämään omia tarpeitaan ja etujaan historiallisen välttämättömyyden voimalla, Tšingisideistä - noiden aikojen aroeliittistä tuli voimakas tekijä pirstoutuneen nomadimaailman lujittamisessa, jota seurasi Kultaisen lauman jakautuminen ja uudelleenjako. perintö, joka määritti Horden jälkeisen tilan poliittisen ja etnisen kohtalon vuosisatojen ajan.

Kuten Kazakstanin kaanivaltiossa, niin myös muissa Kultahorden seuraajavaltioissa, Tšingis-kaanin jälkeläisillä oli oikeus valtaistuimelle. Krimin kaanivaltiossa chingisidit hallitsivat kaikki sen olemassaolon vuosisatojen ajan. Girey, sama kuva voidaan havaita Kazanin, Astrakhanin, Siperian (Tobolin) khanaateissa sekä Khivassa. Nogailla, karakalpakilla, baškireilla ja kirgiseillä ei ollut tšingizideitään, ja he kutsuivat hallitsemaan esimerkiksi Kazakstanin tšingisidit. Tšingisidien etnisillä tai nykyaikaisesti "kansallisilla" kasvoilla ei ollut merkittävää roolia. Sellainen oli perinteen vahvuus Euraasian laajoilla alueilla, jotka olivat kerran osa valtavaa Mongolien valtakuntaa.

Kazakstanin khanaatti oli tyypillinen nomadivaltio, jossa Mongoli-imperiumin perinteet säilyivät. Kazakstanin valtiota pidettiin koko hallitsevan perheen omaisuutena ja se jaettiin moniin suuriin ja pieniin omaisuuksiin.

Hallinto oli Tšingisidien käsissä, joista käytetään termiä "sulttaani". Sulttaanit - Tšingisidit muodostivat sosiaalisen hierarkian korkeimman luokan - ak-suyek (valkoinen luu); vain sulttaani voitiin julistaa khaaniksi.

Perinteinen desimaalimuotoinen sotilas-organisaatioperiaate paimentolaisten asevoimien jakautumisesta, joka sai alkunsa sunnuista ja hunneista, oli laajalle levinnyt muinaisten turkkilaisten keskuudessa sekä KhP:n naimanien ja kireitien uluksissa ja 1200-luvun alussa. , joka kukoisti Tšingis-kaanin ja hänen ensimmäisten perillistensä sotilaallisessa organisaatiossa, on toistuvasti tallennettu kazakstanien sotilaalliseen rakenteeseen niiden sotilaallisen lujittumisen ja Kazakstanin yhteiskunnan keskusvallan vahvistumisen aikana, vaikka se vaikuttikin episodiselta. .

Mongolien valloitukset ja niiden seuraukset edustavat Kazakstanin keskiajan viimeisiä sivuja. Vaikka mongolit toivat oman sosiaalisen rakenteensa Kazakstanin aroille, jo 1200-1300-luvun vaihteessa. he hyväksyivät islamin ja sitten sekoittuivat, menivät naimisiin kiptšakkien kanssa, ja heistä kaikista tuli täsmälleen kiptšakkeja - kuten arabikronikot Al-Omari kirjoittaa. Ja Kypchakkien turkkilaiset heimot olivat Euraasian arojen pääasiallinen väestö Irtyshistä Dnestriin ja Tonavalle, mukaan lukien Kazakstanin avaruudessa.

Näillä Kultaisen lauman kahdella vuosisadalla oli erityisen merkittävä rooli Kazakstanin historiassa. Kazakstanin myöhäiskeskiaikainen valtiollisuus kehittyi epäilemättä omilla pohjallaan ja oli hedelmä muinaisen turkkilaisen valtiollisuuden elvytetyistä perinteistä, joilla oli valtava vaikutus Tšingis-kaanin ja hänen perillistensä imperiumin sekä Kultahorden eli Uluksen syntymiseen. on selvä vahvistus tälle.

Kultaisen lauman osana tämän valtakunnan alaiset kansat eivät pysähtyneet kehityksessään. Tämän kehityksen polut muuttuivat radikaalisti, mikä johti lopulta esimerkiksi siihen, että Venäjä hyväksyi hegemonian hegemonian Euraasian valtiossa Kultahordilta, kun 1400-luvun loppuun mennessä Venäjä, jota edusti Moskovilainen valtio. , tuli ratkaiseva voima Kultaisen lauman ”perijävaltakuntien” suuressa kilpailussa, johon kuului edellä mainittujen turkkilaisten valtioiden, joista Krimin jurtta oli Moskovan pelottavin kilpailija, ohella myös Kazakstanin Khanate. .

XVI vuosisadalla. vaikka Moskovan hallitsijoiden valta kasvoi tasaisesti, kun he asevoimin nielivät kultaisen lauman palasia, kuten Kazanin, Astrahanin ja Siperian (Tobolilla) khaanit, Moskovan valtio koki voimakkaan hyökkäyksen. Krimin Khanate, mutta joka oli tuolloin voimakas Ottomaanien valtakunta. Krimin-tatarilaumat saavuttivat Moskovan esikaupunkien ja valloittivat jopa Aleksandrovskaja Slobodan - Kazanin, Astrahanin ja Siperian Khanaatin voittajan asuinpaikan Tobolilla - ensimmäisen Venäjän tsaarin Ivan IV Kamalan. Tämä taistelu hegemoniasta kultaisen lauman euraasialaisessa perinnössä kesti 1600-luvun loppuun asti, jolloin moskoviilainen valtio lakkasi maksamasta, vaikkakin epäsäännöllistä, niin kutsutusta "muistotilaisuudesta" Krimin kaanivaltiolle. Ja tämä tapahtui tsaari Pietari I:n hallituskaudella, joka muutti moskoviilaisten valtion Venäjän valtakunnaksi.

Tultuaan osaksi historiallista menneisyyttä tämä kilpailu jätti itsestään muiston useiden turkkilaista alkuperää olevien venäläisten ruhtinassukujen muodossa, joiden muodostumisen juuret juontavat sekä Kultahorden aikaan että myöhempään aikakauteen. , kun sen romahtamisen jälkeen XV-XVII vuosisatojen aikana. Horden jälkeisessä tilassa uusi poliittisten voimien tasapaino oli muodostumassa taistelussa Ulus Jochin perinnöstä tämän taistelun kahden päänavan muodossa - Venäjän valtion, joka kehittyi yli kolme vuosisataa Grandista Moskovan herttuakunta Venäjän valtakunnalle ja Krimin jurta (jonka voima johtui suurelta osin tuesta ja liittolaissuhteista Ottomaanien valtakuntaan), johon tavalla tai toisella Nogai-lauma, Kazan, Astrahan, Siperia Tobol) ja Kazakstanin khaanit vetosivat.

Yksi painovoiman muodoista oli turkkilaisten aristokraattien niin sanotut lähdöt Moskovan tai Krimin omistukseen. Moskovan hallitsijat tarjosivat kaupungeille ruokaa idästä tulleille siirtolaisille ja vaativat asepalveluksen suorittamista. Turkkilaisten aatelisten alaisuudessa heidän ryhmänsä jätettiin, aroilta syntymättömien siirtolaisten annettiin asettua kohtaloinsa. Eri aikoina tataareille määrättiin Kashira ja Serpukhov, Zvenigorod ja Jurjev-Polsky; Romanov jaettiin Nogai-horden ihmisille, ja jokidien hallitsemien khanaattien ihmisille, joihin kuuluu Kazakstanin khanaatti, annettiin Gorodets-Meshchersky tai Kasimov vierekkäisine maineen. Pitkäaikainen alistuminen Kultahordelle kehitti Venäjällä vahvan kunnioituksen jokidien, lauman dynastian ja suurimman osan perinnöllisistä khanaateista. Turkkilaisten siirtolaisten aatelisto antoi heille mahdollisuuden vaatia korkeimpia paikkoja Venäjän valtion rakenteessa, jota pidettiin "bojaarien kunniana korkeampana". "Poistuksissa" (kuvernöörin maalaukset rykmenteistä) "palvelevat tsaarit" ja "ruhtinaat" mainitaan aina Venäjän suvereenin ja hänen poikiensa jälkeen ja ennen (tai yhdessä) Moskovan aateliston korkeimpien edustajien kanssa.

Palvelevan turkkilaisen aateliston vaikutusta Venäjän historiaan tuskin voi yliarvioida. Hänen ympäristönsä alkuperäisasukkaista tuli jopa "koko Venäjän hallitsijoita", sekä nimellisiä että todellisia. Ensimmäinen tapaus sisältää niin sanotun "luopumisen" Venäjän valtaistuimesta Ivan Julman toimesta kastetun tatariruhtinas Chingizid Simeon Bekbulatovichin hyväksi, josta tuli lyhyeksi ajaksi Moskovan nimellinen hallitsija ilman todellista valtaa. Mutta siellä oli myös todellisia hallitsijoita. Kuten Horde Chet-Murzan jälkeläinen, Venäjän tsaari Boris Godunov - "tataari, epäuskoinen, Maljutan vävy", kuten A.S. kirjoitti hänestä. Pushkin. Ja tsaari Ivan Julma oli hänen äitinsä, kastettu tatari Elena Glinskaja, Tšingisides, ja tätä seikkaa hän käytti Kazanin valloittamiseen, taistelussa Kazanin valtaistuimesta.

Palvelevien tataarien rykmenteillä oli ratkaiseva rooli Moskovan suvereenin Ivan III:n voitossa Novgorodista, Moskovan viimeisestä kilpailijasta taistelussa Venäjän ylivallasta. Venäjän valtaistuinta innokkaasti palvelevan Ivan Julman lähipiirissä oli monia kastettuja tataareita. Näihin oletetaan kuuluneen Groznyn vaikutusvaltaisia ​​suosikkeja ja tuon aikakauden merkittäviä poliittisia henkilöitä, isä ja poika - Aleksei ja Fjodor Basmanov. edellä mainittu oprichninan pää ja tsaari Maljuta Skuratovin "oikea käsi", "olkapäämestarina", yksi Venäjän historian synkimmistä hahmoista. Tärkeitä palveluja Venäjän monarkialle suorittivat Nogai biysin jälkeläiset - ruhtinaat Urusovit ja Yusupovit. Prinssi Peter Urusov, Murza Ismailin poika, johti salaliittoa ja tappoi huijarin tsaari Väärä Dmitri II:n, ja prinssi Felix Jusupov osallistui tsaari Nikolai II:n ja hänen vaimonsa suosikin Grigori Rasputinin murhaan. Kazakstanin sulttaani Oraz-Muhammed vastaanotti Kasimovin ja hänen piirinsä Boris Godunovilta palvelemaan Venäjän valtaistuimelle ja jakoi täysin Venäjän kohtalon sen historian "levottomina aikoina" joutuessaan väärän Dmitri II:n käsiin. Tunnettu hahmo Venäjän historiassa on Siperian valloittaja Yermak, jota pidetään Venäjän palveluksessa Nogai-kasakina.

Venäjän imperiumin politiikka paimentolaiskansoja ja kultaisen lauman perillisiä valtioita kohtaan, kunnes heistä tuli Venäjän kruunun alamaisia, erityisesti baškireja, nogaita, kazakseja, krimitataareita, kantoi monessa suhteessa pelon leimaa, joka tapauksessa 1800-luvun alkuun asti, Kultahorden herruudesta ennen näiden kansojen mahdollista yhdistymistä. Viimeinen piste tässä vuosisatoja kestäneessä kilpailussa Venäjän valtion hyväksi asetettiin 1700-luvun lopulla, kun viimeiset turkkilaiset valtiot - Kultahorden perilliset - Nogai-horde, Kazakstanin ja Krimin Khanaatit tulivat osaksi Venäjän valtakunta. Vain Khiva Khanate jäi Venäjän hallinnan ulkopuolelle Khorezmin keitaan alueella. Mutta 1800-luvun jälkipuoliskolla venäläiset joukot valloittivat Hivan ja Hivan khanatesta tuli vasalliruhtinaskunta Venäjän sisällä. Historia on tehnyt uuden käänteen kierteessä - kaikki on palannut normaaliksi. Euraasian valta syntyi uudelleen, vaikkakin eri muodossa.

TULOKSET

1. Kultaisen lauman valtio, joka oli olemassa 1200- ja 1500-luvuilla suurimmassa osassa nykyisen Venäjän aluetta ja useita IVY-maita, jätti rikkaan kulttuuri- ja historiallisen perinnön, jolla oli merkittävä vaikutus Venäjän syntymiseen ja kohtaloon. monet Euraasian alkuperäiskansat. Tämä on yksi isänmaamme historian kulmakivistä.

3. Huolimatta siitä, että suurin osa Kultaisen lauman kulttuuri- ja historiallisesta perinnöstä on kadonnut lopullisesti, nykyään väestö, arkistoissa ja varoissa, on edelleen monia todisteita tuosta aikakaudesta, jotka ovat edelleen tutkijoiden ulottumattomissa. Olemassa olevien laitosten lisäksi niiden keräämistä, tallentamista ja tutkimista voisivat helpottaa kansallisiin tai turkkilaisiin aiheisiin erikoistuneet museot, arkistot, kirjastot, käytettyjen kirjakaupat jne. On huomattava, että Moskovassa, monikansallisen valtion pääkaupungissa , maailman suurimmassa tieteellisessä keskuksessa, jossa yli miljoona väestöstä kuuluu turkkilaiseen kansojen ryhmään, tällaisten kulttuuriesineiden puuttuminen johtaa arvokkaimpien kirjojen, asiakirjojen, maalausten, taidetuotteiden menettämiseen yksityisistä ja julkisista kokoelmista. Lisäksi pätevien asiantuntijoiden pula johtaa muinaisen turkkilaisen kulttuurin ainutlaatuisten esineiden systemaattiseen aliarviointiin, mikä epäilemättä vahingoittaa sekä maidemme että koko ihmiskunnan kulttuuriperintöä.

Bibliografia:

1. Pikku-Venäjän historia. D.N. Batysh-Kamensky, Kiova, 1993, Chas Publishing House.

2. Kultainen lauma: myytit ja todellisuus. V.L. Egorov, Moskova, 1990, Knowledge Publishing House.

3. Kultainen lauma ja sen kaatuminen - B.D. Grekov, A. Yu. Yakubovsky, Moskova, 1950, Neuvostoliiton tiedeakatemian kustantamo.

4. Muinainen Venäjä ja suuri aro. L.N. Gumiljov, Moskova, 1992.

5. Kultainen lauma ja sen euraasialaiset seuraajat. Tuhka. Kadyrbaev, A., Kazakstan – Spectrum, s. 91-100.

Kultaisen lauman sotilaallisen voiman korkein kohta oli Uzbekistanin khaanin aika (1312-1342). Hänen valtansa oli yhtä arvovaltainen kaikissa hänen valtavan omaisuutensa maissa. 1400-luvun arabihistorioitsija Ibn-Arabshahin mukaan Khorezmin asuntovaunut kuljettivat kärryjä melko rauhallisesti, "pelkoitta ja pelkoa" 3 kuukauden ajan Krimille. Ei tarvinnut kantaa rehua hevosille eikä ruokaa asuntovaunun mukana tuleville ihmisille. Lisäksi karavaanit eivät ottaneet oppaita mukaansa, koska aroilla ja maatalousalueilla oli tiheä paimento- ja maatalousväestö, josta kaikki tarvittava voi saada maksua vastaan.

Uzbekistanin Khanin kuoleman jälkeen tilanne Jochin Ulusissa alkoi vähitellen muuttua. Vakaa järjestystä alkoi horjuttaa dynastian kiista, joka sai monimutkaisen feodaalisen levottomuuden luonteen.

Kultaisen lauman vankan vallan ja rauhan viimeiseksi vuodeksi voidaan pitää vuotta 1356, jolloin Janibek Khan (1342-1357) valloitti Azerbaidžanin ja sen pääkaupungin Tabrizin. Janibek Khan luovutti pojalleen Berdibekille kuvernöörin Azerbaidžanissa, ja hän itse lähti kotiin pääkaupunkiinsa. Matkalla hän sairastui ja ennen kuin hän ehti perille, hän kuoli. Useimmat lähteet - muslimit ja venäläiset - uskovat, että hänet tapettiin poikansa Berdibekin aloitteesta.

Patriarkaalinen eli Nikonovskajan kronikka, alle 6865 (1357), kertoo: "Samana kesänä lauma ei lakannut, vaan nousi vielä enemmän... Berdibek istui hänen selässään valtakunnassa ja tappoi hänen veljensä 12; jumalallinen prinssi ja opettajamme ja hyväntahtoinen Tovlubiy, neuvomme isäämme tappamaan ja hakkaamaan veljemme .. ".

Berdibekin ehdokkuutta, kuten hänen valtaistuimelle nousunsa olosuhteista voidaan nähdä, eivät kaikki hovin lähellä olevat emiirit kannattaneet. Tärkeimmät feodaaliset voimat pantiin liikkeelle poikkeuksellisella nopeudella. Kultahordissa alkoi sisällisriita, ja sen myötä äskettäinen hajoaminen näytti olevan niin vahva. Tyytymättömyys Berdibekiin Kultahorden sotilaallisen aateliston keskuudessa oli erittäin suuri, ja Kulna, yksi khaanin valtaistuimen haastajista, tappoi hänet. Kirjalliset lähteet sanovat, että Berdibek hallitsi vain kolme vuotta, vaikka numismaattiset tiedot ovat ristiriidassa tämän kanssa. On tapana ajatella Berdibekin hallituskausia 1357-1359.

762 tunnin kuluttua. (1361) Kulnan tappoi Navruz, myös hänen veljensä. Kahdenkymmenen vuoden ajan - vuosina 1360-1380, toisin sanoen sinä vuonna, jolloin Tokhtamysh tuli valtaan Kultahordissa, yli 25 khaania taisteli keskenään. Näiden khaanien nimet tunnemme meille muslimilähteistä ja venäläisistä kronikoista, mutta pääasiassa kolikoista. On melko tyypillistä, että venäläiset kronikat heijastavat täydellisemmin kuin muslimikronikat tämän Kultaisen lauman kahdenkymmenen vuoden tapahtumia.

Vuonna 1361 Nauruz tapettiin. Nikon-kronikan kirjoittajan mukaan "samana kesänä [vuosina 6868 = 1360-1361] tietty Zajatski-kuningas Khidyr tuli idästä Volozhskin armeijan valtakuntaan, ja Ordinski Volozhskin ruhtinaat imartelivat. kuningaskunta; ja alkoi salaa viitata Khidyremiin, Zajatskin kuninkaaseen, viekkaasti hänen Volozhsky-kuningastaan ​​Naurukseen. Näiden salaisten neuvottelujen tuloksena Nauruz luovutettiin Kidirille, joka tappoi hänet ja hänen vaimonsa Khansha Taidulan ja heidän kanssaan Nauruzille uskolliset Kultahorden "prinssit".

Troubles in the Horde osoittautui erittäin hyödylliseksi Venäjälle. Kilpailevat khaanit itse alkoivat tarvita Venäjän ja Liettuan ruhtinaiden tukea, minkä seurauksena tataarien hakijoiden joukkoon ilmestyi erilaisia ​​​​ryhmiä, jotka etsivät yhteyksiä joko Moskovaan tai Suzdalin ruhtinaisiin tai Liettuaan.

Khyzr ilmeisesti pyrki luomaan lujan järjestyksen laumassa, puuttui energisesti Venäjän asioihin, lähetti sinne kolme suurlähettiläätä ja kutsui Moskovan suurherttua Dimitri Ivanovichin, joka sai myöhemmin lempinimen Donskoy. Samaan aikaan laumassa vieraili myös muut venäläiset ruhtinaat - Suzdalin suurruhtinas Andrei Konstantinovitš Vladimirista, hänen veljensä Nižni Novgorodista sekä Rostovin ruhtinas Konstantin ja prinssi Mihail Jaroslavski. Khyzr (Kidyr) ei kuitenkaan onnistunut pysäyttämään kuohuntaa ja luomaan tarvittavaa järjestystä osavaltioon, koska hän yhdessä nuorimman poikansa kanssa joutui Temir-Khozein, eli Timur-Khodjan, vanhimman pojan, järjestämän salaliiton uhreiksi. Khyzr. Timur-Khodja hallitsi vain 5 viikkoa.

Kapinoituaan khaanin valtaa vastaan ​​Mamai julisti Uzbekistanin Khanin jälkeläisistä Avdulan (Abdallahin) khaniksi ja aloitti hänen puolestaan ​​ratkaisevan hyökkäyksen Timur-Khojaa vastaan. Kroonikon mukaan tällä hetkellä "laumassa oli sotaa ja sekasortoa". Timur-Khodja, joka piiloutui Mamailta, juoksi Volgan yli ja kuoli.

Lauman tilanteen mestari oli Mamai, joka, koska ei ollut Tšingisidi, ei voinut hyväksyä khaanititteliä ja oli tyytyväinen todelliseen valtaan, ja koristeeksi hän sai itselleen nuken khaanin mainitun Avdulin persoonassa ( Abdallah). Nikonin kroniikan mukaan tämä tapahtui vuonna 1362. Volgan alueen kaupunkikeskukset, erityisesti Sarai Berke, kuuluivat vain lyhyen aikaa Abdallahille ja Temnik Mamain suojelijalle. Mamai joutui taistelemaan pitkään Kultahordissa vallan yhtenäisyydestä.

Kerran Mamailla ja Abdallahilla oli vahva kilpailija Kildibekin henkilössä, jonka kronikassa mainitaan. Kroniikan ja rahatietojen perusteella Kildibek tapettiin vuonna 1362. Rogozhsky-kronikoitsija kertoo seuraavaa viimeksi mainitun kuoleman olosuhteista: ".

Edellä mainittu Murat valloitti Kultaisen lauman pääkaupungin - Sarain. Kokonaiset alueet alkoivat pudota pois Golden Horde -valtiosta. "Bulat Temir, lauman prinssi, valloitti bulgarialaiset ja valloitti kaikki Volzin kaupungit ja ulukset ja otti pois koko Volozhsky-polun." Bolgaarien vetäytyminen sekä Volgan kauppa- ja sotilasreitin haltuunotto Bulat-Temirin (Pulad Temir) käsiin aiheuttivat tietysti raskaan iskun Kultahorden yhtenäisyydelle. Tämän jälkeen toinen lauman prinssi "Togay, kuten Bezdezhistä, tuo ubo Naruchad valtasi koko maan ja jäi sinne itsestään." Naruchad-maan alla on ymmärrettävä alue, joka makasi Moksha-joen varrella ja jossa mordviinit asuivat.

Kroonikko kuvaa elävästi kaksoisvoimaa, joka tapahtui kolikoiden perusteella 762 (= 1360-1361) 764 (= 1362-1363) AH. mukaan lukien. ”Volgan valtakunnassa oli siihen aikaan kaksi kuningasta: Avdula oli Mamajev-lauman kuningas, hänen prinssi Mamai teki tsaarin laumaansa ja toinen kuningas Amurat Saranskin ruhtinaiden kanssa. Ja niin ne kaksi kuningasta ja ne kaksi laumaa, pieni maailma, jotka olivat keskenään vihollisia ja sodankäynnissä. "Berken navetta kulki selvästi kädestä käteen.

Murida vuonna 764 AH. hänet tappoi pääemiiri Iljas, Venäjän kronikassa mainitun Mogul-Bukin poika. Saranin valtaistuimen valtasi sitten Aziz Khan, Timur-Khojan poika, Horde-Sheikin pojanpoika. Hän myös hallitsi Abdallahin kilpailijana kolme vuotta, 766-768 AH. (= 1364-1367).

Mamailla ja hänen nukkekhaanilla Abdallahilla oli kilpailijoita koko ajan. Aziz Khanin kuoleman jälkeen (myös Aziz Khan tapettiin) hän lyöi kolikoita kultaisessa laumassa Abdallahia lukuun ottamatta vuosina 767-768. X. (= 1365-1367) Janibek II.

Mamai nukkekhaani Abdallahin kanssa 1400-luvun 60-luvun lopulla. valloitti. Nikonin kronikassa 6878 (1370) todetaan, että "Prinssi Mamai Ordynsky istutti laumaansa toisen kuninkaan Mamat Saltanin." Hän lyö kolikkonsa Hordessa, Khadzhi Tarkhanissa (Astrakhan), New Madjarissa ja Uudessa Krimissä. Emme löydä yhtään kolikkoa, joka on lyöty N. Saraysta tai Gulistanista. Jälkimmäinen seikka osoittaa ehdottomasti, että Mamai ei onnistumisestaan ​​huolimatta kyennyt täysin valtaamaan osavaltion pääkaupunkia Sarai Berkeä valtansa loppuun asti.

Yllä on jo todettu, että Venäjällä he seurasivat valppaasti "häiriötä (tautia) Kultaisessa laumassa. Kaukonäköisimmät ruhtinaat tiesivät hyvin, että tataarin valta oli heikentynyt, ja sitä oli käytettävä ellei täydelliseen vapautumiseen, niin tataarin ikeen vaikeuksien lievittämiseen. Kun luet vuosikirjoja huolellisesti, tutkijan silmä voi nähdä kaikenlaisten pienten feodaalisten ongelmien ja yhteenottojen läpi terveen yhdistymisprosessin, joka tataarisortoa vastaan ​​käytävän taistelun rautaisen logiikan paineen alla ja johdolla. energisen Moskovan prinssin Dimitri Ivanovitšista, kiihtyi joka vuosi. Dimitri Ivanovich, myöhemmin lempinimeltään Donskoy, nousi Moskovan valtaistuimelle vuonna 1362, kun hänellä oli vain 11 vuotta.

Mamain ja Abdallahin kilpailijan Muridin (Amuratin) käsissä olivat maat ja kaupungit Volgan varrella, erityisesti sen vasemmalla rannalla, joten molemmat pääkaupungit - Sarai Berke ja Sarai Batu sekä arot itäpuolella. Volga. Khan Muridin aikana Pohjois-Khorezm ja Urgenchin kaupunki irtautuivat kokonaan Kultahordista ja johti Kungrat-heimon paikallisen sufi-dynastian hallinnon alaisuudessa itsenäistä politiikkaa ja lysti oman kolikon. Jos otamme huomioon, että Bolgarit ja Naruchaty (alue Moksha-joen varrella) tulivat myös käytännössä itsenäisiksi, ja lisäksi Mamain ja Murid Kildibekin kilpailija lyöi kolikansa New Sarayssa vuosina 762-763. X. (= 1360-1362), tulee selväksi, että Saraissa istuneella khaanilla ei voinut olla erityistä auktoriteettia Moskovassa.

Siksi Dimitri Ivanovich vaatii Mamain tuella Vladimirin suurherttuakuntaa. Demetriuksen heikentämiseksi Abdallahin kilpailija Murid (Amurat) vahvistaa oikeudet Vladimirin ruhtinaskuntaan Dimitri Konstantinovitšin Suzdalista. Kahden Dimitrievin voimat olivat epätasa-arvoisia, ja nuori moskovilainen prinssi ei vain onnistunut pakottamaan Dimitri Konstantinovitšin luovuttamaan Vladimirin hänelle, vaan myös suostutteli hänet luopumaan Muridin suojelusta ja yhdessä hänen kanssaan tunnustamaan väliaikaisesti Mamain ylivallan. Korvauksen muodossa Dimitri Ivanovich luovutti Nižni Novgorodin Suzdalin prinssille, jonka he yhdessä vangisivat prinssi Boris Konstantinovitšilta.

Mamai alisti väliaikaisesti bulgarialaiset, vangitsi myös Hadji Tarkhanin (Astrakhan) ja piti Pohjois-Kaukasusta käsissään; Mamai ei kuitenkaan koskaan alistanut Kultaisen lauman pääosaa - Volgan alueen maatalouskaistaa ja sen rikkaita kaupunkeja.

Aikana 773g. X. (= 1371-1372) ja kunnes Tokhtamysh ilmestyi historialliselle näyttämölle, myllerrys ei vain pysähtynyt, vaan se voimistui entisestään. Venäläinen kroniikka alle 6881 (1373) huomauttaa lyhyesti, mutta erittäin ilmeikkäästi seuraavaa: "Samana kesänä laumassa se oli havaittavissa, ja Orda-skian ruhtinaat löivät ristikkoa keskenään, ja tataarit putosivat lukemattomia; niin Jumalan viha kohtaa heidät heidän pahuutensa tähden."

Rahamateriaalit antavat kolme kilpailevaa khaania 70-luvun ensimmäisellä puoliskolla:
1) Tulunbek-khanum, khansha, joka lyö kolikoita New Sarayssa alle 773 kh. (= 1371-1372);
2) Ilban, Khan, joka löi kolikoita Saraichikissa, Ural-joen alajuoksulla (Yaik) vuonna 775 AH. (= 1373-1374);
3) Ala-Khoja, joka myös lyö kolikoita Saraichikissa vuonna 775 AH. (= 1373-1374).

Pysähdytään Kultahorden tapahtumiin 776 kh. (= 1374-1375), Ibn-Khaldun kirjoittaa: "Oli myös useita muita mongolien emiirejä, jotka jakoivat omaisuuden hallintaa Sarayn läheisyydessä; he eivät olleet samaa mieltä keskenään ja hallitsivat omaisuuttaan itsenäisesti: näin Hadji-Cherkes otti haltuunsa Astrahanin ympäristön, Urus Khan otti haltuunsa hänen kohtalonsa; Aibek Khan samalla tavalla ... Hadji-Cherkess, Astrakhanin perintöjen omistaja, meni Mamain luo, voitti hänet ja vei Sarayn häneltä"

70-luvun jälkipuoliskolla, vähän ennen Tokhtamyshin ilmestymistä Volgan alueelle, myös Arabshah oli aktiivinen, jonka kolikot lyötiin Novy Saraissa vuosina 775 ja 779. x., eli vuodesta 1373 vuoteen 1378. Nikonin kronikka: "Samana kesänä (1377, - A. Ya.), eräs prinssi, nimeltään Arashna, pakeni Sinistä laumaa Volgan takaa Mamaev Volozhskaya Hordeen, ja beta Tsarevitš Arapsha on upeasti linjattu, ja soturi on suuri ja rohkea ja vahva, mutta ruumiillisella iällä hän on heikosti pieni, rohkea, suuri ja voittaa monia ja haluaa mennä Novgorodiin Nižni Novgorodiin.

Omalla riskillään ja pelollaan, ilman minkäänlaista yhteyttä muihin kilpaileviin khaaneihin, mukaan lukien Mamai (tuhon aikaan näkevä khaani - Mohammed-Bulak), Arabshah lähti vuonna 1377 kampanjaan Venäjän maita vastaan ​​kohti Nižni Novgorodia, voitti venäläiset joukot ja neuloi kaupungin.

Ilmeisesti Arabshah näytteli roolia Kultaisessa laumassa vain yhden vuoden, koska hänen nimensä kolikoita, jotka on lyöty New Sarayssa, löytyy alle 779 AH. (= 1377-1378). Arabshahin kilpailija Volgan alueella oli toinen khaani, joka oli myös Ak-Orda-alkuperää ja joka kuului myös Jochid-dynastian Sheyban-haaraan. Tämän khanin nimi kolikoista päätellen on Kagan-bek ja edellä mainitun tuntemattoman persialaisen 1400-luvun kirjailijan mukaan. — Kaan-bek. Häneltä on tullut useita 777 AH:n kolikoita, lyötyinä New Saraissa, jonka hän ilmeisesti omisti hyvin lyhyen aikaa, tuskin koko tuon vuoden.

Yhteenvetona siitä, mitä 70-luvulla tehtiin Kultaisessa Hordessa, voimme sanoa lyhyesti seuraavaa. Huolimatta siitä, kuinka paljon Mamai yritti alistaa koko Kultahorden, hän epäonnistui. Hän ei koskaan hallinnut Volgan aluetta, ja vain hyvin lyhyen aikaa oli Astrahanin ja bolgarien mestari. Pääosin rikas Volgan alue jäi kilpaileville khaaneille, suurimmaksi osaksi Jochid-dynastian Ak-Ordan haarasta. Nämä khaanit eivät pysyneet valtaistuimella yli kolmea vuotta, he olivat vihollisia keskenään - ja silti he olivat tarpeeksi vahvoja, etteivät antaneet Volgan aluetta Mamaille.

Mamai alkoi valmistautua kampanjaan Venäjää vastaan ​​ei pelkällä saalistusryöstöllä, kuten Arabshah teki vuonna 1377, vaan tavoitteenaan heikentää ja valtaa Venäjä uudelleen. Tällaisen hyökkäyksen koeyrityksenä tulisi harkita Mamain kampanjaa Nižni Novgorodia ja Moskovaa vastaan ​​vuonna 1378. Tiedetään, että hän onnistui valloittamaan ja ryöstämään Nižni Novgorodin, mutta hänen joukkojaan ei päästetty Moskovaan. Dimitri Ivanovich ajoi Mamain lähettämän lauman prinssi Bigichin armeijan Oka-joen yli. Vozha-joella oli yhteenotto venäläisten ja tataarien välillä. Tällä kertaa venäläiset voittivat täydellisen voiton.

Vuonna 1380 käytiin Kulikovon taistelu, Venäjä voitti - mutta se oli Pyrrhoksen voitto.

XIV vuosisadan alusta lähtien. Ulus Jochi hajosi kahteen osavaltioon - Kok-Ordaan ja Ak-Ordaan, joista jälkimmäinen oli vasalliriippuvainen ensimmäisestä. Ak-Ordan erottamisen jälkeen termiä Kultainen lauma käytetään pääasiassa Kok-Ordan maihin.
Mubarek-Khoja (720-745) alkoi lyödä omaa kolikkoaan, eli voidaan sanoa, että hän julisti itsenäisyytensä Kultahordista. Uzbek-khaani karkotti Mubarekin, Uzbek-khan lähetti poikansa Tinibekin Sygnakiin khaaniksi yhdistääkseen Valkoisen ja Kultaisen lauman yhdeksi khanin perheeksi. Tinibek oli valkoisen lauman khaani lyhyen aikaa - pian Uzbek Khanin kuoleman jälkeen hänen veljensä Dzhanibek tappoi hänet, joka näki hänet pääkilpailijakseen - Khanin valtaistuimen teeskentelijänä Kultahordassa. Janibek Khan puuttui Mubarek-Khojan kuoleman ja Tinibekin murhan jälkeen Ak-Ordan valtaistuimen perintöasioihin ja istutti Chimtain (745-762), Erzenin pojan.

Chimtain jälkeen valtaistuin Ak-Ordassa siirtyi Urus Khanille, joka hallitsi vuosina 763-782 AH, eli vuosina 1361-1380. Hän julisti itsensä Suvereeniksi Suvereeniksi, mutta kutsui myös Uzbekistanin paimentoaatelisen puuttumaan kuriltaihin kultaisen lauman asioihin. Tui-khodzha oglan vastusti jyrkästi, koska tämä sympatian ja tottelemattomuuden puute Tui-khodzha oglan teloitettiin. Hänellä oli poika Tokhtamysh, joka pakeni vuonna 1376 Samarkandiin Tamerlaneen. 70-luvun puolivälissä Urus Khan omisti jo Haji Tarkhanin (Astrakhan), josta hän karkotti edellä mainitut Khoja Cherkesit. Jonkin ajan kuluttua hän nousi Volgaa ylöspäin ja saavutti Sarayn, joka siirtyi ensin Aibekin, Khoja Cherkesin kilpailijan ja sitten Aibekin pojan Karikhanin käsiin. 776 tunnissa. (= 1374-1375) Urus Khan vei Sarayn Kirikhanista ja alkoi pian lyödä kolikoitaan siellä, mikä käy ilmi kolikosta, joka on tullut meille hänen nimellään Saraissa päivämäärällä 779 AH. (= 1377-1378).

776 tunnissa. (= 12 VI 1374 - 2 VI 1375) Tokhtamysh lähti Tamerlanen tuella Urus Khanin poikaa vastaan. Poika tapettiin, mutta Tokhtamysh voitti. Tamerlane antoi lisää joukkoja, Tokhtamysh voitti jälleen. Urus-Khan vaati Tamerlanea luovuttamaan kapinallisen Tokhtamyshin hänelle, uhkaamalla muuten sodan. Keväällä 778, x. (= 1376-1377) Timur lähti jälleen kampanjaan Urus Khania vastaan ​​suurella armeijalla, mutta hänellä ei ollut ratkaisevaa yhteenottoa Urus Khanin kanssa, koska tämä kuoli kampanjan aikana. Urus-Khan Toktakiyn vanhin poika istui Ak-Horden valtaistuimella, mutta pian hän kuoli. Valtaistuin siirtyi Timur Melik Oglanin käsiin. Timur siirsi komennon jälleen Tokhtamyshille, ja jälleen jälkimmäinen voitti. Timur lopussa 778 kh. (= 21 V 1376 - 8 V ​​1377) lähetti Tokhtamyshin neljännen kerran saamaan Saganakin valtaistuimen. Tällä kertaa Tokhtamysh osoittautui voittajaksi ja julisti itsensä Valkoisen lauman khaaniksi. Talvi 778 AH. Tokhtamysh vietti aikaa Ak-Ordassa, järjesti hallituksen asioita, solmi hyvät suhteet sotilas-feodaalisten aatelisten tehokkaimpiin ja arvovaltaisimpiin edustajiin ja kokosi suuren ja hyvän armeijan. Keväällä 779 h. (= 1377-1378) hän oli jo saapunut Volgan alueelle, missä hän ilmeisesti otti nopeasti haltuunsa Saray Berken ja muut Volgan vasemmalla rannalla sijaitsevat kaupungit.

Palataan äidin luo. Melkein välittömästi kotiin palattuaan hän alkoi koota mahdollisimman monta sotilasta hänelle kuuluvalle alueelle uutta kampanjaa Venäjää vastaan. Hän ei kuitenkaan saanut tilaisuutta kostaa. Tokhtamysh vastusti häntä. Mamai voitti, pakeni ja tapettiin myöhemmin kahvilassa.

Vain Khorezm ei päässyt äskettäin yhdistyneeseen Golden Horde -valtioon, joka, kuten tiedetään, todella siirtyi Timurin käsiin.

Hänen hallituskautensa ensimmäisistä päivistä koko Horde-khaani Tokhtamyshina, "lähetä sinä samana syksynä suurruhtinas Dmitri Ivanovitšin suurlähettiläät Moskovaan sekä kaikille Venäjän ruhtinaille kertomaan heille, että tulet Volgalle. valtakunta, ja kuinka hallita ja kuinka vastustajasi ja heidän tappionsa vihollisen Mamai, ja hän itse meni, istua valtakunnan Volozhsk. Kroniikan mukaan "koko Russkaan maa ei suinkaan ollut kuvernöörit ja palvelijat ja kaikki sotajoukot, ja tästä syystä koko Russteyn maassa oli suuri pelko." Dimitry Donskoy "anna Kilicheians Tolbuga ja Mokshia mennä laumaan Volozhskin uudelle tsaarille Tokhtamyshille lahjoja ja muistoa varten." Vuonna 1382 Tokhtamysh valloitti ja ryösti Moskovan. Taistelu moskovilaisten kanssa uuvutti hänen armeijansa suuresti, ja hän, otettuaan suuren kunnianosoituksen Tverin prinssiltä, ​​kääntyi etelään ja meni laumaansa.

Talvella 787 X (12 II 1385-1 II 1386) Tokhtamysh valloitti ja tuhosi Tabrizin - hän meni ryöstämään Tamerlanea. Tokhtamysh aloitti kaksi kampanjaa Timuria vastaan, jotka eivät päättyneet taisteluun.

Timur aloitti kampanjansa Tokhtamyshia vastaan ​​talvella 1390/1391. Taistelu käytiin 18. huhtikuuta 1391. Taistelu oli verinen, kireä, vaihtelevalla menestyksellä eri alueilla, mutta päättyi Tokhtamyshin täydelliseen tappioon.

Tokhtamysh keräsi voimaa, aloitti toisen kampanjan, ja 15. huhtikuuta 1395 alkoi yksi tuon ajan suurimmista taisteluista, joka päätti paitsi Tokhtamyshin kohtalon. mutta myös Kultainen lauma, joka tapauksessa sen suuri valta-asema. Tokhtamysh voitti ja pakeni. Timur ohjasi Kairichak-oglanin vasemmalle rannalle ja meni sitten Kultahorden kaupunkiin Ukekiin (Uvek) ja ryösti sen ja sen ympäristön. Timur meni Kultaisen lauman läntisille uluksille kohti Dnepriä (Uzi). Tultuaan Uzi-joelle eli Dneprille Timur ryösti ja tuhosi maat, jotka olivat Bek-Yaryk-oglanin, Emir Aktaun ja Timur-oglanin hallinnassa. Kääntyessään Tanu-joelle (Don), Timur muutti yllättäen pohjoiseen Venäjän kaupunkeihin ja volostiin. Nikonin kroniikan mukaan Timur tunkeutui Ryazanin alueelle valtavalla armeijalla ja valloitti Jeletsin kaupungin "ja Prinssi Jeletsin tulva-alueen, vangittuja ihmisiä ja muita majoja. Suuriruhtinas Vasili Dmitrievich, saatuaan tietää tästä kaikesta, kokosi lukuisia rykmenttejä, marssi kohti Kolomnan kaupunkia ja miehitti Okan ylityspaikat. Timur ei uskaltanut kohdata venäläisiä ja ryöstettyään Ryazanin maan meni etelään. Timur meni suurella saaliilla Ala-Volgan alueelle, Balchimkinin kaupunkiin. Hän liikkui Donin alajuoksun läpi ja päätti matkalla valloittaa Azakin (Azov) kaupungin. Jälkimmäinen ryöstettiin lähes kokonaan. Azovista Timur meni Kubaniin. Kuljettuaan Dagestanin läpi Timur otti Sarai Berke Astrakhanin, antoi kaupungit sotilaille täydelliseen ryöstöön. Kultahorden tuhoutunut pääkaupunki sytytettiin tuleen. ilmeisesti palanut suurimmaksi osaksi.

Tosiasioiden huolellinen harkinta antaa oikeuden sanoa, että Timur asetti itselleen tehtävän heikentää Kultahorden rikkaimpien alueiden - Krimin, Pohjois-Kaukasuksen ja Ala-Volgan alueen - taloudellista merkitystä. Timur yritti horjuttaa karavaanikauppaa Euroopan ja Kiinan välillä Kultahorden maiden kautta. Tokhtamyshin tappion jälkeen markkinat ja käsityötuotanto alkoivat laskea jyrkästi koko tällä laajalla ja hiljattain vielä rikkaalla alueella.

Jopa S. Solovjov kirjoitti: "Tamerlanen tappion jälkeen Kultainen lauma ei ollut vaarallinen Moskovan prinssille pitkään aikaan; kronikoitsija mainitsee 12 vuoden aikana vain kolme kertaa saalistusvaltaisten tatarijoukkojen rajataisteluista Ryazanin kanssa: lisäksi menestys jäi suurimmaksi osaksi jälkimmäisten puolelle.

Timur-Kutlug Idike-(Edigeyn) aloitteesta käytti hyväkseen Tokhtamyshin tappion vuonna 1395 ja harjoitti energistä politiikkaa luottaen khaanin vallan kaappaamiseen Kultaisessa laumassa. Vuonna 1398 "joku kuningas, nimeltä Temir-Kutluy, ja taistelu oli hänelle suuri ja tuhosi pahuutta. Ja kuningas Temir Kutlui voitti kuningas Tokhtamyshin ja karkotuksen, ja hän itse istui Horden Volgan Bollnin valtakunnassa, ja kuningas Tokhtamysh pakeni Liettuan maihin. Vitovt yritti palauttaa lauman valtaistuimen Tokhtamyshille, mutta Edigei voitti hänet Vorsklassa.

Timur-Kutlugin (todellisuudessa Edigein) valtaan tullessa Kultainen lauma vahvistui jälleen lyhyen aikaa, mutta tämä oli vasta viimeinen kuolevan tulen välähdys.

Vuonna 1400 kroniikan mukaan "tsaari Temir Kutluy kuoli laumassa ja Shadibek istui hänen päällänsä Volozhskin lauman Bolyshin valtakunnassa". Shadibek vietti koko elämänsä nautinnoista ja nautinnoista. Emir Edigei tuli täysi mestari Kultainen Horde. Hän puuttui kaikkiin asioihin, hän loi järjestyksen itse, ja "vapaudesta ihmiset joutuivat rajoituksiin." Shadibek ei pitänyt tästä tilanteesta, ja hän halusi vapautua despoottisesta tilapäistyöntekijästä. Edigey voitti seuranneen taistelun.

Shadibekin paikan kultaisessa laumassa Nikonin kroniikan mukaan valtasi Bulat-Saltan. Itäisissä lähteissä hänet tunnetaan nimellä Pulad Khan. Yedigei teki parhaansa nostaakseen kultaisen lauman valtaa ja arvovaltaa turvautuen kaikkiin tataarien testaamiin keinoihin. Bulat-Saltan (Pulad Khan) vaati, että venäläiset ruhtinaat, kuten ennenkin, matkustavat laumaan, saisivat khaanien käsistä hallintamerkintöjä, tuovat lahjoja ja ratkaisevat keskenään riita-asioita Kultahorden valtaistuimella, kuten korkein. Tuomari jne. Bulat-Saltanin (Pulad Khan) hallituskauden ensimmäisenä vuonna, toisin sanoen vuonna 1407, nostettiin oikeusjuttu Tverin suuresta hallituskaudesta tveriläisen Ivan Mihailovitšin kanssa Juri Vsevolodovichin kanssa. Tver, khaani päätti ensimmäisen hyväksi.

Yedigey sytytti Vasili Dimitrievitšin vihan Vitovtia kohtaan, työnsi hänet sotilaalliseen yhteenottoon, lupasi apua "tatariarmeijan puolelta. Edigey sai tahtonsa. Vaeliy Dimitrievich lähti kampanjaan Liettuaan ja käytti hyväkseen auttamaan häntä lähetettyä tataariosastoa. Kahden prinssin - Liettuan ja Moskovan - välillä alkoi sitkeä taistelu. Tämän seurauksena molemmat osapuolet vuodattivat paljon verta, menettivät monia ihmisiä, tuhosivat kaupunkeja ja kyliä.

Joulukuussa 1409 Edigein johtama suuri tatariarmeija hyökkäsi Venäjän maata vastaan. Edigei piiritti Moskovan, mutta Edigeille "silloin laumasta, tsaari Bulat-Saltanilta, he pian käskivät häntä olemaan laumassa ilman odottelua", koska siellä alkoi taas "tukokset", tietty prinssi ilmestyi - Tšingisid, joka halusi tappaa Bulat-Saltanin ja vallata Khanin valtaistuimen. Edigei joutui poistamaan Moskovan piirityksen ja saatuaan 3000 ruplan lunnaat palasi joukkoineen Volgalle.

Moskovan suurruhtinas Vasili Dimitrievitš alkoi valmistautua vastalauseeseen. Yedigeyn saamien tietojen mukaan "Tokhtamyshev-lapset" löysivät suojan Moskovassa. Vasili Dimitrievitš yritti selvästi käyttää näitä Kultahorden ruhtinaita Edigeita ja Pulad Khania vastaan. Lisäksi Moskovan suurherttua lakkasi osoittamasta merkkejä huomiosta Kultahorden lähettiläille. Tällä kertaa asiat menivät hänelle hyvin. Lauman "tukos" voimistui, Jalal-ad-dinin (Zeleni-Saltan) johtamat Tokhtamyshin pojat muuttivat Moskovasta Liettuaan Vitovtiin saadakseen apua.

Vuonna 1410 Pulad Khan (Bulat-Saltan) kuoli, ja Timur Khan, Timur Kutlug Khanin poika, joka vastusti Edigeyta, nousi Kultaisen lauman valtaistuimelle. Yedigei pakeni Khorezmiin, jonne hän saapui vuoden 814 alussa. (= 25 IV 1411-12 IV 1412). Täällä Timur Khanin joukot piirittivät sitä kuuden kuukauden ajan. Tällä hetkellä tuli uutisia, että Jalal-ad-din, hyödyntäen Timur Khanin poissaoloa, otti vallan kultaisessa laumassa. Timur Khan tapettiin. Edigey voitti Jalal-ad-dinin armeijan, mutta hänet ajettiin pois Khorezmista kaksi vuotta myöhemmin.

Kroniikan mukaan vuonna 1412 "paha vihollisemme, Zelenin kuningas Saltan Takhtamyshevich kuoli, hänen veljensä Kirim-Berdeyai ampui sodassa. Kerim-Berdei ei onnistunut tiukasti kaappaamaan valtaa kultaisessa laumassa, koska hänellä oli kilpailija veljensä Kepek Khanin henkilössä.

Edigei meni Kiovaan vuonna 1416, ja hänet tappoi vuonna 1419 yksi Tokhtamyshin pojista - Kadir-Berdi, joka Kerim-Berdin kuoleman jälkeen taisteli koko ajan Edigein kanssa.

Kultaisen lauman ongelmat saivat yhä kaoottisemman luonteen, kun on jopa vaikea määrittää, kuka kilpailevista khaaneista tulisi tunnustaa todella johtavaksi hahmoksi. Itse asiassa Kultainen lauma lakkasi olemasta yksi valtio, jolla oli keskusviranomainen, jolle kaikki tataarin ulukset olisivat alisteisia. Jossain määrin voitaisiin sanoa, että kultaista laumaa entisessä merkityksessä ei enää ollut olemassa, vain tataarit, tataari-ulukset, joita johtivat khaanit Batun tai Sheibanin talosta, eli kultaisesta laumasta tai valkoisesta laumasta Edigei oli viimeinen Kultaisen lauman hallitsijoista, joka ei vain pyrkinyt, vaan jossain vaiheessa todella toteutti entisen tatarivallan suurvaltaa Itä-Euroopassa.

Näinä levottomuuksien ja poliittisen anarkian, lähes kaaoksen, vuosien aikana Kultainen lauma menetti yhä enemmän asemiaan vakiintuneilla maatalousalueilla. Khorezm Ulugbekin alaisuudessa, kuten edellä näimme, jätti Kultahorden khaanien kädet toisen kerran, ja tällä kertaa ikuisesti. Volgan kaupungit eivät toipuneet lainkaan niiden tappion jälkeen Timurille vuonna 1395.

Moskovan diplomaatit tiesivät, kuinka tehdä liitto yhden kilpailevan khaanin kanssa ja heikentää vaarallisempaa naapuria sellaisen liittolaisen avulla. Dimitry Donskoyn kuoleman jälkeen kaikki hänen seuraajansa - Vasily I, Vasily the Dark, Ivan III - yksi paremmin, toinen huonompi, mutta kaikki johtivat poikkeuksetta täydelliseen vapautumiseen tataririippuvuudesta.

Jo ennen Edigein kuolemaa, vuonna 1416, Tokhtamysh Khanin neljäs poika Jabbar-Berdi otti vallan kultaisessa laumassa. Jabbar-Berdi taisteli kiivaasti ja kaatui taistelussa vuonna 1417.

Edigeyn kuoleman jälkeen näemme laumassa useita kilpailevia khaaneja. Heidän joukossaan on ensinnäkin mainittava Ulug-Muhammed. Yksi hänen varhaisista kilpailijoistaan ​​oli Davlet-Berdi, jonka nimi esiintyy myös usein lähteissä 1520-luvulla.

Vuonna 1423 Borak Khan voitti Ulug-Mohammedin joukot ja takavarikottuaan hänen omaisuutensa julisti itsensä Khaniksi. Lug-Muhammed pakeni Liettuaan, missä hän etsi turvaa ja apua Vitovtilta. Ulug-Muhammed ilmestyi Vitovtin hoviin vuoden 1424 lopulla. Ulug-Muhammed pakeni arolta pohjoiseen, Ryazania kohti, toinen voitti tatarikhaanin, Tokhtamyshin pojan, edellä mainitun Kepek Khanin. Borak Khan voitti toisen Khanin - edellä mainitun Davlet-Berdin, joka yhdessä laumansa kanssa muutti Krimille. Tällä liikkeellä, kuten jäljempänä näimme, oli myöhemmin suuri merkitys, koska hänen sukulaisensa Haji Giray vuonna 1449 oli Krimin kaanikunnan virallinen perustaja.

Ulug-Mukhammed, palveltuaan aikaa Vitovtin kanssa, onnistui jälleen keräämään voimia ja ilmeisesti, ei ilman hänelle ystävällisen suurherttuan apua, sai takaisin asemansa aroilla. Joka tapauksessa hän onnistui voittamaan Sarain takaisin Borak Khanista. Borak Khan itse kuoli vuonna 1428 tai 1429 joko taistelussa tai salaliiton seurauksena.

Vitovt kuoli vuonna 1430. Ulug-Muhammed vuonna 1433 liittyi Sigmundin ryhmään. Svidrigailo alkoi tukea uutta haastajaa johtajan rooliin Desht-i-Kashchakissa. Said Akhmed, myös Tokhtamysh Khanin poika, osoittautui tälle hakijalle. Vasily Dark, joka oli hyvin tietoinen lauman asioista, tunnisti nopeasti Saiid Akhmedin heikentääkseen häntä vihamielistä Ulug-Mohammedia. Elvytetyn keskuskhaanivallan sijaan syntyi jälleen poliittinen kaaos, jossa useat kilpailijat toimivat samanaikaisesti - Ulug-Mu-hammed, Saiid Ahmed ja uusi teeskentelijä Kichik-Muhammed, Temir Khanin poika.

Ulug-Muhammed (venäläisten kronikoiden transkriptiossa Makhmet, Ulu-Makhmet) joutui lähtemään Desht-i-Kypchakista ja menemään Volgan yläjoelle, missä hän valloitti Belevin kaupungin vuonna 1437. Hän ei kuitenkaan pystynyt pitämään kaupunkia hallussaan, sillä Vasili Pimeän kokoamat venäläiset joukot voittivat tataarit lähellä Beleviä vuonna 1438. Ulug-Mohammed asui lähellä Moskovilaisvaltiota ja aiheutti suuria ongelmia Moskovalle näinä vuosina. Joten vuonna 1439 hän sytytti tuleen Moskovan esikaupungit seisoen viimeksi mainitun muurien äärellä kymmenen päivää. Muutamaa vuotta myöhemmin näemme hänet lähellä Nižni Novgorodia. Keväällä 1445 hän lähetti kaksi poikaansa Vasilia Pimeää vastaan ​​- Yusufin, jota venäläinen kroniikka kutsuu Yakub-bomiksi, ja Makhmutekin. 7. heinäkuuta 1445 Efimievin luostarissa käytiin taistelu; Vasily the Dark ei vain voitettu, vaan myös vangittu. Hän ei kuitenkaan ollut vankeudessa kauaa: Ulug-Muhammed päästi hänet kotiin valtavaa lunnaita vastaan ​​jo saman vuoden lokakuun 1. päivänä.

Tavalla tai toisella, mutta jo XV vuosisadan ensimmäisellä puoliskolla. näemme kahden rikkaimman ja kulttuurisimman alueen - Krimin ja Bolgaarien - putoavan pois Kultahordista. Krimin ja Kazanin khanaattien perustaminen tarkoitti, että Kultainen lauma muuttui lähes kokonaan nomadivaltioksi. Hänellä oli nyt, ja silloinkin vain väliaikaisesti, voimakkaasti kärsinyt Volgan alue Kuibyshevistä Astrahaniin. Itse asiassa se oli Kultaisen lauman ainoa maatalous- ja kaupunkitukikohta.

Kultaisen lauman romahtaminen ei ilmaissut ainoastaan ​​kulttuuriisimpien alueiden osoitetussa erottelussa ja itsenäisten kuningaskuntien muodostumisessa niistä, vaan erityisten tatarilaisten vasalliruhtinaskuntien ilmestymisessä Venäjän alueelle ja Liettuan alaisuudessa oleville venäläisille maille: me tarkoittavat Moskovan vasalli Kasimovin ruhtinaskuntaa ja Jagoldain pientä ruhtinaskuntaa, joka sijaitsee Kurskin alueella, Liettuan vasalli ja muodostui noin 1438

Tilanteen mestari XV vuosisadan 40-luvulla. Sanoi, että Ahmed oli aroilla. Läntisten naapuriensa, Liettuan ja Puolan, kanssa hän oli huonoissa väleissä ja teki systemaattisia ratsioita niihin. Tällaisia ​​ovat Saiid Ahmedin kampanjat Podoliaa ja Lvovia vastaan ​​vuonna 1442, Liettuaa vastaan ​​vuonna 1444 ja uudelleen Podoliaa vastaan ​​vuonna 1447. Erityisen voimakas isku annettiin Liettualle vuonna 1449, kun Saiid Ahmed auttoi kapinallista Liettuan prinssiä Mikhalushkaa - pojanpoikaa. Keistut - ota Kiova. Liettua oli tuolloin yhdistetty Puolaan ja sillä oli vuodesta 1447 lähtien sen kanssa yhteistä suvereeni Kasimir IV.

Casimir IV etsi selvästi Saiida Ahmedia laumasta, ellei kilpailijaa khanin tittelistä Desht-i-Kypchakissa, niin ainakin vihollista, joka saattoi aina olla hänelle vaarallinen. Tämän hän löysi Krimiltä Haji Girayn henkilönä, jolla on jo tosiasiallinen valta siellä, mutta joka ei ole vielä virallisesti julistanut itseään itsenäiseksi Krimin khaaniksi. Tämä julistus tapahtui vuonna 1449 ilman Kasimirin tukea.

1950-luvulla havaitsemme Saiid Ahmedin ratsioita Liettuan lisäksi myös Moskovaan. Tämän khaanin kampanja Moskovaa vastaan ​​vuonna 1451 tunnetaan, mikä aiheutti suuren tuhon kaupungin lähiympäristöön. Yhdessä kampanjassaan Liettuaa vastaan, nimittäin vuonna 1455, Saiid Ahmed taisteli Kiovan prinssi Semjon Olelkovitšin kanssa. Tässä taistelussa hänet voitettiin ja jopa vangittiin. Vasta vuonna 1457 hän onnistui pakenemaan vankeudesta. Vuonna 1459 näemme Saiid Akhmedin jo tatariarmeijan kärjessä venäläisiä vastaan ​​Okalla, mutta tämä kampanja ei tuonut mitään hyötyä tataareille, kuten seuraava kampanja vuonna 1460 Ryazania vastaan.

Vuonna 1462 Vasili Pimeä kuoli ja Ivan III nousi Moskovan valtaistuimelle harjoittaen älykästä ja erittäin energistä politiikkaa Suuren tai Suuren lauman tataareja kohtaan, kuten heitä enimmäkseen kutsuttiin 1400-luvulla. Venäläiset lähteet tatarilaumasta Desht-i-Kypchakissa.

Epäonnistuneen kampanjan Venäjää vastaan ​​vuonna 1465 jälkeen Saiid Ahmed poistuu historiallisesta näyttämöstä antaen tien uudelle khaanin valtaistuimen väittelijälle Suuressa laumassa - Ahmedille, Kichik-Muhammedin pojalle, energisimmälle Deshtissä kilpaillen khaaneista. -i-Kypchak 1400-luvulla. Huolimatta siitä, kuinka energinen Khan Ahmed oli, hänen koko politiikkansa, kuten alla näemme, oli täysin turhaa, koska Venäjän ja Suuren lauman välinen voimatasapaino oli selvästi Moskovan puolella.

Vuonna 1476 kronikoitsija raportoi, että Ahmed Khan hyökkäsi Krimiin ja valtasi sen ja ajoi Mengli Girayn pois. Näiden Mengli Girayn epäonnistumisten yhteydessä Krimillä on tarpeen sijoittaa Khan Ahmedin suurlähetystö vuonna 1476 Ivan III:lle. Moskovassa khanin suurlähettiläs nimeltä Bochuk ilmestyi hänen kanssaan - kauppiaita, joilla oli monia tavaroita, pääasiassa hevosia. Suurlähettiläs vaati Ivan III:n henkilökohtaista vierailua khaanin päämajaan, mikä sinänsä kuulosti kauan unohdetulta jäännökseltä ja ei voinut olla loukkaamatta Venäjän suvereenin kunniaa. Ivan III kieltäytyi tietysti lähtemästä ja lähetti Bestuzhevin tilalleen suurlähettilääksi. Mengli Girayn paluu valtaan Krimillä Turkin vasallina tapahtui ilmeisesti vuonna 1478. Asian voimalla Krimin kaani joutui liittoutumaan Moskovan kanssa Khan Ahmedin suurta tai suurta laumaa ja Kasimir IV:ää vastaan. Ivan III oli hyvin tietoinen etelän asioiden tilasta ja, ottaen huomioon tapahtumien jatkon, kävi asianmukaiset neuvottelut suurlähettiläänsä Ivan Zvenetsin kautta Mengli Girayn kanssa, joka miehitti khaanin valtaistuimen Krimillä toisen kerran. Samanaikaisesti neuvoteltiin liittoutumisesta toisen osapuolen kanssa. Ahmed Khan ja Casimir IV valmistelivat selvästi yhteistä hyökkäystä moskovilaista Venäjää vastaan.

Moskovaa vastaan ​​kokoontui valtava liittouma, johon kuuluivat Kasimir IV, Ahmed Khan, Liivinmaan ritarikunta ja Baltian maiden saksalaiset kaupungit. Tarpeetonta sanoa, kuinka suuri vaara oli nuoren Venäjän valtion yllä. Liivinmaan ritarikunta ja saksalaiset kaupungit, vaikka ne veivätkin osan venäläisvoimista hajallaan, torjuttiin suurella tappiolla itselleen, varsinkin Pihkovan lähimestarille. Casimir IV:llä oli komplikaatioita itse Liettuassa sekä todellisia uhkia Mengli Giraylta, joka piti Podolian loitolla joukkojensa hyökkäyksillä. Nämä komplikaatiot sidoivat Casimir IV:n kädet niin paljon, että hän ei kyennyt aloittamaan aktiivista toimintaa yhdessä Ahmed Khanin kanssa. kun jälkimmäinen lähti kuuluisaan kampanjaansa Moskovaa vastaan ​​vuonna 1480.

Tiedetään hyvin, ettei taistelua käyty Oka Ugran sivujoella, jonka molemmilla rannoilla vastustajat seisoivat. Tutkijat ovat toistuvasti esittäneet kysymyksen, kuinka tämä tosiasia voidaan selittää. Meistä tuntuu, että tällä hetkellä kuva on melko selkeä. Ivan III odotti suotuisinta hetkeä haluten saada tietoa Mengli Girayn toimista ja Venäjän pohjoisten kaupunkien menestyksekkäästä puolustamisesta. Ahmed Khan odotti apua Casimir IV:ltä.

Ahmed Khanin jälkeen, joka kuoli vuonna 1481 Donetsin rannoilla taistelussa Aibekin kanssa, lauma hajosi yhä enemmän erillisiin osiin, eikä taistelevien khaanien joukossa ollut kykyä luoda vahvaa valtiota.

JOHDANTO

Tiedämme erittäin hyvin koulujen oppikirjoista poliittisen tilanteen

maailmankartta ilmestyi Euraasian suurin valtio XIII - XIV vuosisatojen ajan. -

Golden Horde - jonka puitteissa tilat yhdistettiin ensimmäistä kertaa

tuleva Venäjän valtakunta ja niissä asuvat etniset ryhmät - Tonavasta lännessä

Altai idässä ja Valkoisesta merestä pohjoisessa Kaukasiaan ja Khorezmiin etelässä.

Tiedämme saalistavista kunnianosoituksista ja valloitettujen kansojen taistelusta. Mutta itseään

tämän valtion sivilisaatio, joka kimaltelee Euraasian kirkkaimpana ilmiönä ja

löytyi jatkoa kultaisen lauman jälkeisistä islamilaisista Kazanin osavaltioista,

Krim, Astrakhan, Siperia ja Nogai-lauma pysyivät varjoissa, koska

Kultaisen lauman arkeologia oli lapsenkengissään.

Vain erinomainen venäläinen historioitsija akateemikko M. N. Tikhomirov löysi vuonna

rohkeutta julistaa kultaisen lauman merkitys: "... loppujen lopuksi kultainen lauma -

globaalin järjestyksen ilmiö, jos tällä maailmalla tarkoitamme Aasiaa ja Eurooppaa.

Kuinka kultaiseen laumaan kuuluneiden kansojen historiasta

heittää pois kokonaisen suuren näyttämön?

Lisäksi meillä on erittäin negatiivinen asenne

Mongoli-tatari ike ja kaikki siihen liittyvä. Kyllä, Horde

Valtio julistettiin sitkeästi Venäjän kulttuurisen eristyneisyyden syyksi

erityiset todisteet tästä ovat vaiti, ja usein jopa

sana prinssi Jaroslav Jaroslavitšille (1266-1270) osoittaa sen

julkisen elämän elpyminen 1950-luvun jälkipuoliskolla ja

myöhemmät muutokset Neuvostoliiton historiatieteessä vaikuttivat myönteisesti

Kiinnostuksen herättäminen Kultahorden historiaa ja arkeologiaa kohtaan. Se oli tähän aikaan

(tarkemmin vuonna 1958) Neuvostoliiton tiedeakatemian arkeologinen instituutti aloitti pitkäaikaisen

systemaattiset tutkimukset Kultahorden pääkaupungista Saray-Berkestä (Tsarevsky

siirtokunnat lähellä Stalingradia). Tämä oli mahdollista kansalaisten ansiosta

Venäjän suurimman tiedemiehen arkeologisen instituutin johtaja

arkeologi B. A. Rybakov. Kultahorden intensiivisten kaivausten vuosien aikana

kaupungit A. P. Smirnovin ja hänen oppilaansa G. A. Fedorovin johdolla.

Davydov, koko tieteellinen suunta on kehittynyt - Golden Horde -arkeologia.

Kultainen lauma oli yksi keskiajan suurimmista valtioista,

joiden omaisuus oli Euroopassa ja Aasiassa. Sen sotilaallinen voima on jatkuvaa

piti kaikki naapurit jännityksessä, eikä kukaan pitkään aikaan

kiistetty. Jopa syrjäisten maiden hallitsijat yrittivät päästä hänen kanssaan

ystävällisiä suhteita ja ylläpitää niitä kaikin voimin. Suurin osa

yritteliäät kauppiaat matkustivat pitkiä matkoja päästäkseen siihen

pääkaupunki, joka tunnettiin oikeutetusti suurimpana kauppapaikkana idän ja itämaiden välillä

länteen. Matkailijoita ja kauppavaunuja kuljetetaan ympäri maailmaa,

tositarinoita ja uskomattomia legendoja Kultaisella alueella asuneista kansoista

Lauma, heidän erikoiset tavat ja paimentoelämä, hallittajien rikkaudesta ja vallasta

täällä khaaneja, lukemattomia karjalaumoja ja loputtomia aroja, missä voi

en tavannut ketään viikkoon. Tosi ja kuvitteellisia tarinoita

noin valtava paimentovaltio jatkoi olemassaoloa sen jälkeen

hänen katoamisensa.

Ja nykyään kiinnostus häntä kohtaan ei ole heikentynyt, ja hänen historiaansa on tutkittu pitkään.

monissa maissa. Mutta tähän asti arvioiden monia poliittisia ja jokapäiväisiä

Kultaisen lauman elämän ja historian näkökohdat ovat vastakkaisia

mielipiteitä. Ja sitä paitsi se on edelleen olemassa tieteellisissä töissä ja

opetuskirjallisuutta ja yksinkertaisesti yleisimmässä historiankäsityksessä

joukko väärinkäsityksiä tai vakiintuneita stereotypioita, jotka liittyvät kultaiseen

Lauma. Tämä viittaa sen alueeseen ja rajoihin, valtion nimeen,

kaupunkien läsnäolo, kulttuurin kehitys, "mongolien" käsitteiden välinen suhde ja

"Tataarit", joitain poliittisen historian hetkiä jne. Suurin osa

laajalle levinneitä leimoja kultaisesta laumasta syntyi aiemmin

luvulla, ja niiden olemassaolo liittyy yksinomaan tutkimuksen laiminlyöntiin

tämä suurelta osin erikoinen tila.

Kultahorden tutkimusta neuvostoaikana hallitsi tuomio

häntä sortavaa valtiota, joka ei ansaitse Neuvostoliiton huomiota

historioitsijat. Toimittajat olivat erityisen varovaisia ​​ja valppaita, kun

tarinoiden julkaiseminen Kultahorden teemoista. Mikä tahansa positiivinen fakta

suhtautuminen mongolien tilaan vaikutti mahdottomalta ja kyseenalaiseksi.

Ei voida sanoa, että kultaisesta laumasta olisi tullut tieteen tabu, mutta

hän oli selvästi ei-toivottu. Poliittinen

konjunktuuri, kun 60-luvulla Mao Zedong katsoi kaiken mongolian

1300-luvun valloitukset Kiinan valtio, joka levittää läntistä

rajat Tonavaan, vaikka Kiinan itse valloitti Tšingis-kaani ja hänen poikansa,

ja oli monen vuoden ajan mongolien vallan alla. Mutta mitä tahansa,

Kultainen Horde -teema oli ja on edelleen yksi perinteisistä

historiatiede. Ilman tietoa historiasta ja tavoista kehittää valtava, voimakas,

monella tapaa epätavallinen ja sanan täydessä merkityksessä verenhimoinen tila (vain

useat sen olemassaolon vuodet olivat rauhallisia!) ei voi ymmärtää monia näkökohtia

Keskiajan maiden muodostumista ja kasvua on mahdotonta arvioida täysin

poliittiset tapahtumat XIII-XV vuosisadalla.

Kiista Kultahorden euraasialaisesta perinnöstä - voimasta, joka syntyi vuonna

Tšingis-kaanin Mongoli-imperiumin romahtamisen seurauksena alueella

keskiaikainen Kazakstan, sekä Venäjä, Krim, Volgan alue, Kaukasus, Länsi

Siperia, Khorezm, ei vain ole menettänyt ajankohtaisuuttaan, vaan myös leimahti uudella

voimaa meidän aikanamme. Todisteena tästä ovat tiettyjen yritysten yritykset

Tatarstanin virkamiehet ja tiedepiirit omistavat historiallisen perinnön

Kultainen lauma yksinomaan samaistumiseen kazan-tatari etniseen ryhmään ja

sen historia, joka haisee melkoisesti myyttien luomiselle, koska se on tieteellisesti todistettu

Kazanin tataarit ovat peräisin Volgan bulgareista, turkkilaisesta etnisestä ryhmästä, jonka

Mongolit murskasivat valtiollisuuden.

Tämä "historiallinen versio", joka väittää Kultahorden perinnön

ilmestyi kirjaimellisesti silmiemme eteen, ja me puhumme täällä pikemminkin siitä

rakentaa menneisyyttä nykyisen poliittisen tilanteen perusteella,

nuo. ilmiöstä nimeltä "traditioiden keksiminen". Mitä tulee

Kultaisen lauman perinnön ongelma on erittäin kiinnostava

suhtautuminen muihin turkkilaisiin, ei vain Keski-Aasian turkkilaisiin kansoihin

ja Itä-Euroopassa.

Ja tämän ongelman alkuperä juontaa juurensa mongolien aikakauteen, josta lähtien

ja tämä tarina alkaa. Kaikella tragedialla, mongolien valloitusten aikakaudella

XIII vuosisata ei ollut yksinkertainen ja yksiselitteinen. Tämä koskee myös kompleksia

ryhmittymä Tšingis-kaanin ja hänen seuraajiensa imperiumina, mukaan lukien

Kultainen lauma. Siksi ehdottoman negatiivinen asenne mongolialaisia ​​kohtaan

valloitus ja kaikki siihen liittyvä ei ilmeisesti ole täysin laillista. Tämä

varsinkin niin vakava tutkija oli tätä mieltä

aikakausilta, kuten V.V. Bartold, sekä L.I. Gumiljov. Luotu pääasiassa v

veristen valloitusten seurauksena nämä imperiumit soittivat myöhemmin ja

tietty sivistävä rooli. Loppujen lopuksi imperiumin luominen kaikella hylkäämisellä

väkivalta, veri - nämä ovat myös ihmiskunnan yrityksiä, vaikkakaan kaikkea muuta kuin täydellisiä

liittäminen. Esimerkkejä tästä eivät ole yksi Iran Achaemenid-kuninkaat. Iskanderin voima

Zul-Qarnaina, Turkin Khaganate, Arabikalifaatti, Bysantti,

Ranskan ja Britannian, ottomaanien ja Venäjän imperiumit, mutta jopa se

toi mongolien laajentumisen. Luotu Tšingis-kaanin ja hänen kampanjoidensa seurauksena

valtion, jonka osaksi tuli keskiaikainen Kazakstan, seuraajia

värikäs kuva kaikin puolin. Lisäksi erilaisia ​​tarkkailijoita

pani merkille paljon suuremman poliittisen vakauden ilmaantumisen jälkeen

näiden valtioiden muodostuminen koko Euraasiassa Itä-Euroopasta Kiinaan, vuonna

mukaan lukien Kazakstanin laajuudessa.

Lisäksi näissä ei ole tilaosioita

suuret imperiumit loivat tilaisuuden tuoda yhteen Euraasian kansat. kulttuurit

turkkilainen, slaavilainen, mongolialainen, suomalais-ugrilainen, iranilainen, kaukasialainen ja

muut Euraasian kansat muodostuivat ja kehittyivät pitkään,

oleminen yhdessä yhteysjärjestelmässä, mikä lähensi heitä, määräävästi monessa suhteessa

samankaltaisuus heidän elämäntapa mentaliteettinsa ja johti yhdentymiseen ja

Yhdistyneet monikansalliset valtiot, jotka olivat jälkeläisten imperiumia

Tšingis-kaani, kuten Kultainen lauma.

Siksi vain negatiivinen näkemys heistä "villinä laumoina" olisi

historiallisesti epäreilua. Spektri täällä on hyvin monipuolinen: vastaava

on myös oltava asenne elämän todellisuuksiin kaikessa todellisessa chiaroscurossa ja

seurausten ydin. Meidän on ymmärrettävä kiistaton totuus: rauhallisesti

koko kerättyjen lähteiden tutkimus on avain voittamiseen

negatiiviset ilmiöt kultaisen lauman historiografiassa.

KULTAINEN LAUMA MUODOSTUS

Historiallinen tausta - GOLDEN HORDE (ULUS JUCHI), keskiaikainen

Euraasian valtio, jonka ovat luoneet turkkilais-mongolialaiset heimot (idässä

Ulus Jochin lähteet). Batu Khan perusti XIII vuosisadan 40-luvun alussa

(1208-1255), Tšingis-kaanin pojanpoika aggressiivisten kampanjoiden seurauksena

Mongolit. Osavaltion nimi tuli sen pääkaupungissa seisomisesta

upea teltta, kimaltelee auringossa.

Kultaiseen laumaan kuului Länsi-Siperia, Pohjois-Khorezm,

Volga Bulgaria, Pohjois-Kaukasus, Krim, Desht-i-Kipchak (Kipchak steppe

Irtyshista Tonavalle). Kultaisen lauman äärimmäinen kaakkoisraja oli eteläinen

Kazakstan (nykyisin Tarazin kaupunki) ja äärimmäinen koillis - Tyumenin ja Iskerin kaupungit

(lähellä modernia Tobolskin kaupunkia) Länsi-Siperiassa. Pohjoisesta etelään

ulottui Kama-joen keskijuoksusta Derbentin kaupunkiin. Kaikki tämä jättimäinen

alue oli maisemallisesti melko homogeeninen - enimmäkseen

se oli aro. Lauman väestö edusti useita kansallisuuksia ja

uskomuksia. Valluttaneet mongolit eivät muodostaneet suurinta osaa väestöstä. He ovat

liuennut valloitettujen kansojen, pääasiassa turkkilaisten, joukkoon

ensinnäkin kypchakkien alkuperä. Tärkeintä oli

että ala-Volgan kulttuurivyöhyke osoittautui niin lähellä

aroilla, että oli helppo yhdistää istumis- ja nomaditalous. Main

Polovtsy pysyi kaupunkien ja arojen väestönä. Näytteli myös aroilla

feodaalilaki - kaikki maa kuului feodaaliherralle, jota he tottelivat

tavalliset nomadit. Kaikki keskiaikaiset kaupungit sijaitsevat Volgan alajuoksulla

ja sen kanavat tulviivat lopulta vedellä, ja asukkaiden oli pakko

lähteä.

Kultahorden pääkaupunki - Saray-Batu (Vanha navetta) (Ala-Volga,

Akhtuba-joki, asutus lähellä Selitrennoyn kylää, Kharabalinskyn alueella, Astrakhanissa

alue, Venäjä). Batu Khan perusti kaupungin vuonna 1254. Tuhoutui vuonna 1395

Tamerlanen vuosi. Asutus lähellä Selitrennoyen kylää, jäänyt ensimmäisestä pääkaupungista

Kultainen lauma - Sarai-Batu ("Batun kaupunki"), silmiinpistävä kooltaan.

Se leviää useille kukkuloille, ja se ulottuu Akhtuban vasenta rantaa pitkin lisää

kuin 15 km.

Kolmekymmentä vuotta ennen nomadilaumojen ilmestymistä venäläisten muurien alle

kaupungit, vuonna 1206 Keski-Aasian Onon-joen rannoille kokoontuivat

kurultai (kongressi), steppien aristokratia. Kuten historiassa usein tapahtuu,

kysymys, joka hänen oli ratkaistava, oli jo pitkään ollut selvä kaikille

Temujin. Tarvittiin vain virallinen oikeudellinen hyväksymisasiakirja

kagan (korkein hallitsija) uudessa Mongolian valtiossa. AT

pitkä, julma, salakavala ja hienostunut taistelu, Temujin onnistui

yhdistävät erilaiset ja sotivat mongolien nomadiheimot yhdeksi

osavaltio. Ja silmissä koko aro, vapautettu uuvuttava verinen

heimojen ja heimojen yhteenotot, Temujin oli oikeutetusti tittelin arvoinen

korkein hallitsija. Arojen jaloimmat noyonit (prinssit) pukivat hänet

lumivalkoinen huopa, nostettu ikuisesti siniselle taivaalle ja hyväksytty yleisellä sanalla

aroilla toistaiseksi tuntematon titteli - Tšingis-kaani.

Yhdistyneen Mongolian ensimmäinen herra loi tähän asti ennennäkemättömän kymmenentuhannen

henkilökohtainen suojaus; jakoi koko väestön kymmeniin, satoihin, tuhansiin ja tumeneihin

(10 tuhatta), mikä sekoitti heimot ja klaanit ja nimitti hallitsijoita

heidän ylitsensä hänen uskolliset palvelijansa. Arojen välinen riita, ryöstöt lopetettiin

käydä kauppaa asuntovaunuilla, varastaa karjaa naapurilta ja myydä heimomiehiä sisään

orjuutta. Kaikki jurtojen huopaseinien takana asuvat hengittivät vapaasti ja aloittivat

hallita tavallisesti elämänsä kiertokulkua kesän juurelta laitumelta

talvilaakso suojassa tuulilta.

Mutta alle viisi vuotta on kulunut Temujinin julistaneen kurultain päivästä

Tšingis-kaani, kuinka mongolialaiset äidit saattoivat poikansa jurtojen kynnyksistä,

vuodatettu kaganin kunniaksi ei Ononin ja Kerulenin syntyperäisille rannoille, vaan monille

päivän matka heiltä etelään ja länteen.

Kuolemaansa elokuussa 1227 Tšingis-kaani onnistui munimaan

uuden valtavan imperiumin alueellinen perusta, joka muodostui paitsi

Mongolian välittömässä läheisyydessä asuneet kansat, mutta myös Kiina ja

Keski-Aasia ja arot Irtyshin länsipuolella. Uuden teeskentelijän kuolema

koko maailman omistukseen ei muuttanut hänen perillistensä politiikkaa. He ovat kaikki

väkisin pyrittiin täyttämään dynastian perustajan tahto - jakaa

hänen voimansa minne tahansa mongolihevosten kaviot menevät. Tuloksena

1300-luvun jälkipuoliskolla. laajoja alueita Tyynenmeren rannikolta

Tonava joutui Chingizidien vallan alle. Luonnollisesti poliittisesta ja

tällaisen jättiläisen kaikkien osien taloudellinen yhtenäisyys ei tullut kysymykseen,

vaikka jonkin aikaa he yrittivät tukea häntä Tšingis-kaanin perustamasta säätiöstä

Mongolian pääkaupunki Karakorum.

Mutta jo XIII vuosisadan 60-luvulla. valtakunta hajosi erillisiin osiin

(ulus). Sen pääkaupunki siirrettiin Karakorumista Khanbalikiin (nykyinen

Peking), ja itse hallitseva dynastia kiinalaisella tavalla tuli tunnetuksi Yuanina.

Aroilla pohjoiseen Balkhash-järvestä ja Aralmerestä Irtyshistä Yaikiin (Ural)

Tšingis-kaani Jochin vanhimman pojan ulus levisi. Hänen seuraajansa ovat jatkuvasti

yrittivät laajentaa isänsä omaisuutta, mutta he eivät menestyneet kovin hyvin

ei saavutettu, ilmeisesti voiman puutteen vuoksi.

Tilanne muuttui dramaattisesti vuonna 1235, kun kurultaissa se päätettiin

tarjota voimakasta tukea Jochi Orda-Ichenin ja Batun pojille valloituksessa

Itä-Euroopasta. Heidän joukkojaan vahvistettiin useiden muiden joukkojen avulla

Mongoliruhtinaat ja Tšingis-kaani Subedei paras komentaja, joka voitti

voitti venäläis-polovtsialaiset joukot Kalka-joella vuonna 1223. Hän johti koko joukkoa

kampanjan toinen poika Jochi Batu, jota kutsuttiin Batuksi venäläisissä kronikoissa. FROM

Syksyllä 1236 tämä valtava armeija tuhosi Volgan ja vuoti verta

Bulgaria, Venäjä, Polovtsian nomadit, Taurida, Puola, Tšekki, Unkari ja

keväällä 1242 hän saavutti Adrianmeren rannikon, mikä aiheutti paniikkia klo

paavin ja jopa Ranskan kuninkaan tuomioistuimet. Tässä kuitenkin mongolit

yhtäkkiä pysähtyi ja alkoi hitaasti vetäytyä itään.

Vuoden 1242 loppuun mennessä kaikki heidän joukkonsa asettuivat talvehtimaan

Mustanmeren ja Kaspianmeren arot, jotka tunnetaan itämaisista kronikoista

nimeltään Desht-i-Kypchak. Juuri tästä alueesta tuli tulevaisuuden ydin.

valtio, joka tunnetaan meille kultaisena laumana.

Sen poliittisen historian lähtölaskenta voidaan aloittaa aivan vuoden 1243 alusta

kun Ipatiev Chronicle kertoi, että Batu "palasi syömään

Ougor" (Unkari) ja kun suurruhtinas Jaroslav oli ensimmäinen venäläisistä

hallitsijat saapuivat Mongolikhaanin päämajaan saadakseen etiketin hallitsemaan.

Alueellisesti Kultainen lauma yhdistetään yleensä

steppe-avaruudet, kokonaan paimentolaisten asuttamat ja jossain keskellä

loputtomat arot on osavaltion pääkaupunki - Sarayn kaupunki. Sellainen

esitys on totta vain osittain ja tietyn ajan. Jos

Arvioi kokonaispinta-alasta, silloin Kultainen lauma oli epäilemättä suurin

keskiaikainen valtio. XIV-XV vuosisatojen arabi- ja persialaiset historioitsijat.

yhteensä raportoi sen koosta numeroina, jotka iskivät mielikuvituksen

aikalaisia. Yksi heistä totesi, että valtion pituus ulottuu

8 ja leveys 6 kuukauden matkalle. Toinen hieman pienempi koko: jopa 6

kuukauden matkan pituus ja 4 - leveys. Kolmas luotti erityiseen

maantieteellisiä maamerkkejä ja kertoi, että tämä maa ulottuu "mereltä".

Konstantinopolista Irtysh-joelle, pituus 800 farsakhia ja leveys alkaen

Babelebvaba (Derbenta) Bolgarin kaupunkiin, eli noin 600

farsakhs". Vaikka nämä luvut ovat vaikuttavia, ne antavat vain yleisimmän

edustus, joka kattaa vain Euro-Aasian arojen vyöhykkeen ja

vahvistaa vallitsevaa stereotypiaa.

Kultaisen lauman rajojen tarkentaminen liittyy selkeään riittämättömyyteen

tiedot kirjallisista lähteistä ja siksi tarvittavat tiedot on oltava

kerää kirjaimellisesti pala kerrallaan ja houkuttelee myös arkeologista materiaalia.

Mutta ensin on tehtävä kaksi tärkeää asiaa. Ensinnäkin

valtion alue ei pysynyt vakaana, vaihtui

koko sen olemassaolon ajan; hän sitten hiipui, sitten taas

lisääntynyt. Toiseksi Kultahorden rajojen erityispiirre oli se

että kaikki ympäröivät kansat yrittivät asettua mahdollisimman kauas alueilta

Mongolien elinympäristö, koska he ovat ymmärtäneet huolensa omasta turvallisuudestaan.

Tämän seurauksena "tyhjiä paikkoja" ilmestyi Kultaisen Horden nomadileirien kehälle,

tai modernia termiä käyttäen ei kenenkään maa.

Maiseman kannalta ne edustivat yleensä siirtymävaihetta

metsä-aroalueet. Yleensä niitä käytettiin vuorotellen sitten yhtä,

sitten toinen puoli kaupallisiin tarkoituksiin. Esimerkiksi jos kesä

Kultahorde laidutti karjaa täällä, sitten talvella venäläiset harjoittivat metsästystä.

On totta, että tällaiset neutraalit vyöhykkeet ovat erityisen tärkeitä

vain 1300-luvulle ominaista. - suurimman sotilaallisen aggressiivisuuden aika

Mongolit. XIV vuosisadalla. he alkavat vähitellen asettua Kultaisen ympärille

Asuttuneiden kansojen lauma.

Valtion kokonaisalue XIII vuosisadalla. hahmoteltu seuraavasti

rajaviivat. Kultaisen lauman itärajat sisälsivät alueita

Siperia ja Ibir sekä rajajoet Irtysh ja Chulyma, jotka erottivat omaisuudet

Jochideja metropolista. Syrjäisiä alueita täällä olivat Baraba ja

Kulundan arot. Pohjoinen raja Siperian avaruudessa oli sisällä

Ob-joen keskijuoksu. Tietoja tämän linjalähteiden tietyistä viitepisteistä

ei raportoida, ja voidaan vain olettaa, että se osui yhteen luonnollisen kanssa

kasvuvyöhyke, joka salli karjan laiduntamisen. Valtion eteläraja

alkoi Altain juurelta ja kulki sitten Balkhash-järven pohjoispuolella

ulottui länteen Syr Daryan keskijuoksun läpi, Aralmeren eteläpuolella

Khorezmin ulus. Tämä muinaisen maatalouden alue oli Kultaisen eteläinen ulus

Laumot, joiden keskus on Urgenchin kaupungissa. Khiva, joka sijaitsee hieman Urgenchista etelään

ei enää kuulunut Kultaisen lauman omaisuuteen. Vieressä Khorezm pohjoisesta

Ustyurtin tasangon länsipuolella ja Mangyshlakin niemimaa olivat myös Kultaisen nomadialue.

Hordes. Kaspianmeren länsirannikolla, rajakaupunki,

Jokideille kuului Derbent, jota itäiset kronikot kutsuivat

Rautaportit. Sieltä raja ulottui pohjoista juurella -

Kaukasuksen alue Tamanin niemimaalle, joka oli kokonaan osa

Kultainen lauma.

XIII vuosisadalla. Kaukasian raja oli yksi suurimmista

levoton, koska paikalliset kansat (cirkassilaiset, alaanit, lezginit) eivät ole vielä olleet

täysin alisteinen mongoleille ja tarjosi valloittajille itsepäisiä

vastus. Tauriden niemimaa oli myös osa Kultaista laumaa

olemassaolon alkua. Se oli sen jälkeen, kun se oli sisällytetty tämän alueelle

osavaltiossa, hän saa uuden nimen - Krim, päänimellä

tämän uluksen kaupungit. Mongolit itse miehittivät kuitenkin XIII-XIV-luvuilla. vain

pohjoinen, aro, osa niemimaata. Sen rannikko ja vuoristoalueet

edusti tuolloin useita pieniä puoliksi riippuvaisia ​​mongoleista

feodaaliset kiinteistöt. Tärkeimmät ja kuuluisimmat heistä olivat

Italian siirtomaakaupungit Kafa (Feodosia), Soldaya (Sudak), Cembalo

(Balaclava). Lounaisvuorilla oli pieni Theodoron ruhtinaskunta,

jonka pääkaupunki oli hyvin linnoitettu Mangupin kaupunki.

Suhteet italialaisten mongolien ja paikallisten feodaaliherrojen kanssa

vilkkaan kaupan tukemana. Mutta se ei haitannut minua ollenkaan.

Sarai-khaanit hyökkäävät aika ajoin kauppakumppaniensa kimppuun ja

kohtelevat niitä omina sivujoinaan. Mustanmeren rajan länsipuolella

valtio ulottui Tonavaa pitkin, ylittämättä sitä Unkarille

Turnu Severinin linnoitus, joka sulki uloskäynnin Ala-Tonavan alangolta.

"Valtion pohjoisrajat tällä alueella rajoittuivat Karpaattien kannuksiin

ja se sisälsi Prut-Dnesterin välisen aron tilat.

Täällä alkoi Kultahorden raja Venäjän ruhtinaskuntien kanssa.

Se kulki suunnilleen aron ja metsäaron rajaa pitkin. Dnesterin ja Dnesterin välillä

Dneprin raja ulottui nykyaikaisen Vinnitsan ja Tšerkasyn alueella

alueilla. Dneprin altaassa Venäjän ruhtinaiden omaisuus päättyi jonnekin siltä väliltä

Kiova ja Kanev. Sieltä rajaviiva meni modernin alueelle

Don. Ryazanin ruhtinaskunnan itäpuolella Moksha-joesta Volgaan ulottui metsä

Mordovian heimojen asuttama vuoristo.

Mongolit eivät olleet juurikaan kiinnostuneita tiheän metsän peittävistä alueista, mutta

tästä huolimatta koko Mordovian väestö oli täysin alhaalla

hallitsi Kultaista laumaa ja oli yksi sen pohjoisista uluksista. Tietoja tästä kanssa

XIV vuosisadan lähteet todistavat kaiken konkreettisuuden. Volgan altaassa

koko 1300-luvun ajan. raja kulki Surajoen pohjoispuolella ja seuraavassa

luvulla se siirtyi vähitellen Suran suulle ja jopa sen eteläpuolelle. Laajaa

nykyaikaisen Chuvashian alueella XIII vuosisadalla. oli täysin hallinnassa

Mongolit. Volgan vasemmalla rannalla ulottui Kultaisen lauman rajamaa

Kamasta pohjoiseen. Täällä olivat entiset Volga Bulgarian omaisuudet,

josta on tullut olennainen osa kultaista laumaa ilman minkäänlaista vihjettä

autonomia. Myös Keski- ja Etelä-Uralilla asuneet baškiirit muodostivat

osa mongolien valtiota. He omistivat tällä alueella kaikki etelässä olevat maat

Belaya-joesta.

KULTAINEN LAUMA HALLITUS

Saavutettuaan asetetut tavoitteet Itä-Euroopan maiden valloittamisessa,

Batu Khanin johtama Genghisides alkoi organisoida urkuja

valloitettujen maiden hallinto. "Olla absoluuttisessa vähemmistössä -

osoittaa L.N. Gumilyov, - Golden Horde -mongoleilla ei ollut mahdollisuutta

luoda despoottinen hallinto. Siksi lauma johti paikallisten liittoa

etniset ryhmät, jotka ovat valtion sisällä hyökkäyksen uhalla. AT

alamaissa, mongolit perustivat oman hallintonsa, joka

valvoi paikallisten hallitsijoiden toimintaa ja heidän suorittamaansa veronkeräystä. Tämän johtaja

hallintoa kutsuttiin "darugaksi" ja hänen käytössään oli aseistettu

Baskimaalainen joukkue.

On aivan luonnollista, että mongolit eivät voineet luoda yhtä etnonosfääriä

niin sanottu "tatari kansa", koska tätä kansaa ei ollut olemassa.

Kypchakin valtakunta tai kultainen lauma, kuten venäläiset sitä kutsuvat

historioitsijat, vaikka se oli pääasiassa turkkilaisten etnisten ryhmien liitto, mutta tähän

aika, ts. Mongolien valloituksen aikaan he olivat jo

itsenäinen kehitys vakiintuneiden etnonoosfäärien kanssa.

Arabimatkustaja Ibn-Batuta, joka vieraili Saray-Berkessä vuonna 1333

Uzbek Khanin hallituskaudella, kirjoitti: "Sarain kaupunki (yksi) on yksi kauneimmista

kaupungit, saavuttavat poikkeuksellisen koon, tasaisella alustalla, ylikansoitettuja

ihmisiä, kauniilla basaareilla ja leveillä katuilla. Siinä asuu erilaisia

kansat, jotenkin: mongolit ovat maan (todellisia) asukkaita ja sen hallitsijoita:

jotkut heistä ovat muslimeja: aasit (bulgarit - R.B.), jotka ovat muslimeja,

kiptšakit, tšerkassilaiset (turkkilaiset-tšerkasilaiset - R.B.), venäläiset ja bysanttilaiset, jotka

kristityt. Jokainen kansakunta asuu erikseen omalla alueellaan: siellä on myös basaarit

Kultaisen lauman pääväestö oli kipchakit, bulgarit ja venäläiset.

Ennen kuin harkitaan Kultaisen lauman valtiorakennetta, se on välttämätöntä

Ota selville seuraava olennainen seikka: mikä oli tämän osavaltion nimi

olemassaolonsa aikoina. Tämä kysymys herää, koska mikään niistä ei ole

Kroniikan nykyaikainen kultainen lauma ei löydä sille sellaista nimeä.

B. D. Grekovin ja A. Yakubovskin tunnettu monografia ei myöskään anna hänelle

vastaus. Ongelmasta voidaan erottaa kolme puolta: mikä oli heidän osavaltionsa nimi

itse mongolit, kuten ympäröivät naapurit sitä kutsuivat, ja millä nimellä

vakiintui hänen jälkeensä romahduksen jälkeen. Kaikissa Mongolian osavaltioissa

syntyi 1200-luvulla, hallitsevat dynastiat vakiintuivat polveutuen

Tšingis-kaani. Jokaisen heistä pää piti hänelle myönnettyä tai valloitettua

aluetta ei valtiona, vaan heimoomaisuudena. Kypchakin arot

sai Tšingis-khaanin vanhimman pojan Jochin, josta tuli vallan perustaja

täällä on suuri Jochidin perhe. Täysin tämän mukaisesti

kukin Sarain valtaistuimelle nousseista khaaneista kutsui osavaltiotaan

yksinkertaisesti "ulus", eli ihmiset, jotka on annettu perintöön, hallintaan. Khanin etiketti säilynyt

Tokhtamysh, jossa hän kutsuu osavaltiotaan Suureksi Ulukseksi. Sellainen

toiset khaanit käyttivät upeaa epiteettiä, joka korostaa valtion valtaa,

varsinkin diplomaattisessa kirjeenvaihdossa. Mitä tulee nimeen

Euroopan ja Aasian suurvaltojen edustajien Jochid-valtiot

täällä vallitsi täydellinen kaaos. Arabialaisissa kronikoissa sitä kutsuttiin useimmiten

tietyllä hetkellä hallinneen khaanin nimi ja vastaava etninen ryhmä

selvennys: "Berke, tataarien suuri kuningas", "Tokta, tataarien kuningas." AT

muissa tapauksissa khaanin nimeen lisättiin maantieteellinen eritelmä: "Uzbek,

pohjoisten maiden hallitsija", "Toktan kuningas, Sarain ja maiden omistaja

Kipchak", "Desht-i-Kypchak Toktan kuningas". Joskus arabia ja persia

kronikot kutsuivat kultaista laumaa Jochi ulukseksi, Batu ulukseksi, Berke ulukseksi,

Uzbekistanin ulus. Usein näitä nimiä käytettiin paitsi

suoraan yhden tai toisen khaanin hallituskauden aikana, mutta myös heidän jälkeensä

kuolema ("Tsaari Uzbek, Berken maiden hallitsija"). Ne, jotka matkustivat ympäri kultaista laumaa

Eurooppalaiset matkailijat P. Carpini ja G. Rubruk käyttävät häntä

vanhoja nimityksiä "Komaanien maa" (eli Polovtsy), "Komania" tai

anna liian yleinen nimi - "tataarien voima". Paavin kirjeessä

Roomalainen Benedictus XII nimesi Jochid-valtion Pohjois-Tatariaksi. AT

venäläisissä kronikoissa uusi etelänaapuri nimettiin ensin avustuksella

etninen termi. Ruhtinaat menevät "tataareista Batjeviin" ja palaavat "kota

Ja vasta XIII vuosisadan viimeisellä vuosikymmenellä. näkyy ja lujasti

uusi ja ainoa nimi "Horde" hyväksytään, mikä oli olemassa

Jochid-valtion täydelliseen romahtamiseen asti.

Mitä tulee nyt tuttuun nimeen "Golden Horde", se

alettiin käyttää aikana, jolloin Batu Khanin perustamasta osavaltiosta

ei jäänyt jälkeäkään. Ensimmäistä kertaa tämä lause ilmestyi "Kazanissa

kronikoitsija", kirjoitettu 1500-luvun toisella puoliskolla, muodossa "Golden Horde" ja

"Suuri kultainen lauma". Sen alkuperä liittyy khaanin päämajaan ja

tarkemmin sanottuna etujurtta, joka on koristeltu runsaasti kullalla ja kalliilla kankailla

khan. Näin eräs 1300-luvun matkustaja kuvailee sitä: "Usbeki istuu teltassa,

nimeltä kultainen teltta, koristeltu ja outo. Se koostuu

puutangot peitetty kultalehtiä. Sen keskellä on puinen

valtaistuin, päällystetty hopeakullatuilla lakanoilla, jalat on valmistettu

hopeaa, ja yläosa on nastoitettu jalokivillä.

Ei ole epäilystäkään siitä, että termi "Golden Horde" oli olemassa Venäjällä vuonna

puhekielessä jo 1300-luvulla, mutta tuon ajan aikakirjoissa hän ei koskaan

tulee näkyviin. Venäläiset kronikot lähtivät sanan tunnekuormasta

"kultainen", jota käytettiin tuolloin synonyyminä kaikelle hyvälle,

kirkas ja iloinen, mitä ei voitu sanoa tilasta

sortaja, ja jopa "ilkeiden" asuttama.

Siksi nimi "Golden Horde" ilmestyy vasta sen jälkeen

kun aika pyyhkii pois kaikki mongolien vallan kauhut.

Ensimmäisestä olemassaolovuodesta lähtien Kultainen lauma ei ollut suvereeni

osavaltiota, eikä sitä johtanutta khaania myöskään pidetty itsenäisenä

viivotin. Tämä johtui siitä, että Jochidien, kuten muidenkin, omaisuus

Mongolian ruhtinaat muodostivat laillisesti yhden imperiumin, jolla oli keskus

hallitus rakorumissa. Kagan, joka oli täällä, yhden mukaan

Tšingis-kaanin yasan (lain) artikloilla oli oikeus tiettyyn osaan tuloista

kaikki mongolien valloittamat alueet. Enemmänkin hänellä oli näillä alueilla

omaisuutta, joka kuului hänelle. Tällaisen järjestelmän luominen lähellä

kietoutuminen ja tunkeutuminen yhdistettiin yritykseen estää

valtavan valtakunnan väistämätön hajoaminen erillisiksi itsenäisiksi osiksi. Vain

Karakorumin keskushallitus oli pätevä päättämään eniten

tärkeitä taloudellisia ja poliittisia kysymyksiä. Keskushallinnon vahvuus

hänen oleskelunsa syrjäisyyttä, joka kenties perustui vain auktoriteettiin

Tšingis-kaani oli edelleen niin suuri, että Batun ja Berken khaanit jatkoivat

noudattaa Karakorumia "vilpittömyyden, nöyryyden polkua,

ystävyys ja yksimielisyys.

Mutta XIII vuosisadan 60-luvulla. Karakorumin valtaistuimen ympärillä leimahti

Khubilain ja Arig-Bugan välinen taistelu. Voittaja Kublai siirtyi

pääkaupunki Karakorumista valloitetun Kiinan alueelle Khan-balykissa

(tänään Peking). Mengu-Timur, joka hallitsi tuolloin kultaisessa laumassa,

joka tuki Arig-Bugaa taistelussa korkeimmasta vallasta, kiirehti

hyödyntää tilaisuutta, joka tarjoutui etkä tunnustanut Khubilain oikeutta

koko valtakunnan korkein hallitsija, koska hän lähti sen perustajan pääkaupungista

ja jätettiin kohtalon armoille kaikkien Tšingisidien alkuperäiskansojen jurtta - Mongolia.

Siitä hetkestä lähtien Kultainen lauma sai täydellisen itsenäisyyden päätöksenteossa

kaikki ulkomaiset ja kotimaiset kysymykset ja

Tšingis-kaanin perustaman imperiumin huolellisesti varjeltu yhtenäisyys yhtäkkiä

räjähti ja hän putosi palasiksi.

Kuitenkin siihen mennessä, kun hän sai täyden poliittisen suvereniteetin

Kultahordilla oli tietysti jo omansa

valtion sisäiseen rakenteeseen, lisäksi riittävän kehittyneelle ja

kehitetty. Ei ole mitään yllättävää siinä tosiasiassa, että hän on pohjimmiltaan

kopioi järjestelmän, jonka Tšingis-kaani esitteli Mongoliassa.

Tämän järjestelmän perustana oli armeijan kaiken desimaalilaskenta

maan väestöstä. Armeijadivisioonan mukaan koko valtio

jaettu oikeaan ja vasempaan siipeen.

Jochin uluksessa oikea siipi muodosti Khan Batun omaisuuden,

ulottuu Tonavasta Irtyshiin. Vasen laita oli hänen hallinnassaan

lauman khaanin vanhempi veli. Se miehitti maita nykyaikaisen Kazakstanin eteläosassa

pitkin Syr Daryaa ja sen itään.

Muinaisen Mongolian perinteen mukaan oikeaa siipeä kutsuttiin Ak-Ordaksi

(Valkoinen lauma) ja vasen - Kok-Orda (sininen). Edellisestä seuraa, että

käsitteet "kultainen lauma" ja "jochin ulus" alueellisessa ja valtion-

oikeussuhteet eivät ole synonyymejä.

Jochin ulus vuoden 1242 jälkeen jaettiin kahteen siipeen, jotka muodostivat

kahden khanin - Batun ja Horden - itsenäiset omaisuudet. Kuitenkin, Kok-Ordan khaanit

koko historiansa ajan suhteessa Kultahorden khaaneihin (Ak-

Horde) tietty (suurelta osin puhtaasti muodollinen) poliittinen

riippuvuus.

Puolestaan ​​myös Batun hallitsema alue

jaettu oikeaan ja vasempaan siipeen. Kultaisen olemassaolon alkukaudella

Horde siivet vastasivat suurimpia hallintoyksiköitä

toteaa.

Mutta 1300-luvun loppuun mennessä ne ovat muuttuneet hallinnollisista puhtaasti

armeijakonsepteja ja selvisi vain suhteessa sotilaskokoonpanoihin.

Valtion hallintorakenteessa siivet korvattiin useammalla

kätevä alajako neljään pääalueyksikköön,

ulusbekkien johdolla. Nämä neljä ulusta olivat suurimmat

hallinnolliset jaot. Niitä kutsuttiin Saraiksi, Desht-i-Kypchakiksi, Krimiksi,

Yleisimmässä muodossa Kultaisen lauman hallintojärjestelmää kuvaili

1300-luvulla G. Rubruk, joka matkusti koko osavaltion lännestä itään. Hänen mukaansa

havainnon mukaan mongolit "jakoivat keskenään Skythian, joka ulottuu Tonavasta

ennen auringonnousua; ja jokainen johtaja tietää sen mukaan, onko hänellä

enemmän tai vähemmän hänen valtansa alaisia ​​ihmisiä, hänen rajojaan

laitumet, ja myös missä hänen tulee ruokkia laumansa talvella, kesällä, keväällä ja

syksy. Talvella ne laskeutuvat etelään lämpimiin maihin, kesällä

nousta pohjoiseen, kylmempään.

Tämä luonnos matkustajasta sisältää hallinnollisen perustan

Kultahorden aluejako, jonka määrittelee "ulus".

järjestelmä".

Sen ydin oli nomadien feodaaliherrojen oikeus saada

khaani tai muu tietyn kohtalon suuri aristokraatti - ulus.

Tätä varten uluksen omistaja oli velvollinen esittelemään tarvittaessa

tietty määrä täysin aseistettuja sotureita (koosta riippuen

ulus) sekä suorittaa erilaisia ​​vero- ja taloustehtäviä.

Tämä järjestelmä oli tarkka kopio mongolialaisten laitteesta

armeija: koko osavaltio - Suuri Ulus - jaettiin arvon mukaan

omistaja (temnik, tuhannen johtaja, sadanpäällikkö, kymmenen johtaja) - varmasti

kohtaloiden koko ja jokaisesta niistä sodan tapauksessa kymmenen oli esillä,

sata, tuhat tai kymmenentuhatta aseistautunutta soturia. Samaan aikaan ulukset eivät olleet

perinnöllinen omaisuus, joka voi siirtyä isältä pojalle. Lisää

Lisäksi khaani saattoi ottaa uluksen kokonaan pois tai korvata sen toisella.

Kultaisen lauman olemassaolon alkukaudella suuria uluksia oli

ilmeisesti korkeintaan 15, ja joet toimivat useimmiten niiden välisenä rajana. AT

tämä osoittaa tiettyä hallinnollisen jaon primitiivisyyttä

valtio, joka on juurtunut vanhoihin paimentolaisperinteisiin.

Valtiollisuuden jatkokehitys, kaupunkien syntyminen, käyttöönotto

Islam, lähempi tutustuminen arabialaisiin ja persialaisiin perinteisiin

hallinta johti erilaisiin komplikaatioihin Jochidien hallussa

Keski-Aasian tapojen samanaikainen sukupuutto

Tšingis-kaanin aikaan.

Sen sijaan, että alue olisi jaettu kahteen siipeen, kuten jo mainittiin, siellä ilmestyi

neljä ulusta ulusbekien johdolla. Yksi uluksista oli khaanin henkilökohtainen alue.

Hän miehitti Volgan vasemman rannan arot sen suulta Kamaan.

Jokainen näistä neljästä uluksesta jaettiin tiettyyn määrään "alueita",

jotka olivat seuraavan tason feodaaliherrojen uluksia.

Kaiken kaikkiaan kultaisessa laumassa tällaisten "alueiden" lukumäärä XIV-luvulla. oli aikeissa

70 temnikien lukumäärän mukaan. Samanaikaisesti hallinnon perustamisen kanssa

aluejako, hallintokoneisto muodostui

osavaltio.

Khaanien Batun ja Berken hallituskauden ajanjaksoa voidaan perustellusti kutsua

organisaatio Kultahorden historiassa. Batu loi perustan

kansalliset säätiöt, joita säilytettiin kaikkien myöhempien khaanien aikana.

Aristokratian feodaalitilat virallistettiin, laite ilmestyi

virkamiehet, pääkaupunki perustettiin, kaikkien välille järjestettiin kuoppayhteys

ulukset, verot ja tullit hyväksyttiin ja jaettiin.

Batun ja Berken hallitukselle on ominaista khaanien absoluuttinen voima,

varastamansa varallisuuden. Lähteet huomauttavat yksimielisesti, että khaanit tässä

ajalla oli "hämmästyttävä voima yli kaiken". Khan päällä

Vallan pyramidit, suurimman osan vuodesta hän oli vaeltavassa päämajassa

seurue, hänen vaimonsa ja valtava määrä hovimiehiä. Vain lyhyt talvi

ajan, jonka hän vietti pääkaupungissa. Ikään kuin liikkuva Khan-lauma-päämaja

korosti, että valtion päävalta perustui edelleen

nomadinen alku. Luonnollisesti Khan, joka oli jatkuvassa liikkeessä,

oli tarpeeksi vaikeaa hoitaa valtion asioita. se

lähteet myös korostavat, että he raportoivat suoraan, että korkein hallitsija

kiinnittää huomion vain asian olemukseen, menemättä yksityiskohtiin

olosuhteisiin ja on tyytyväinen saamaan tietoa, mutta ei etsi

keräystä ja menoja koskevat tiedot.

Koko Horde-armeijaa komensi sotapäällikkö - beklyaribek. Joskus

hänen vaikutusvaltansa ylitti khaanin voiman, mikä johti usein veriseen

sisällisriita. Ajoittain Beklyaribekien voima, esimerkiksi Nogay,

Mamaia, Edigei kasvoi niin paljon, että he itse nimittivät khaaneja.

Kun valtiollisuuden vahvistuminen Kultahordissa, kone

hallinto, sen hallitsijat ottivat mallina valloitettujen hallintoa

Khorezmshahin osavaltion mongolit. Tämän mallin mukaan khanin alla ilmestyi

visiiri, eräänlainen hallituksen päämies, joka vastasi kaikista alueista

valtion ei-sotilaallinen elämä. Visiiri ja hänen johtama sohva

(valtioneuvosto) luopui taloudesta, veroista, kaupasta.

Khaani itse vastasi ulkopolitiikasta lähimpien neuvonantajiensa kanssa ja

myös beklyaribek.

Kultainen lauma on pitkään ollut Keski-alueen tehokkain valtio

Aasiassa ja Itä-Euroopassa. Kazakstanin laajuuksien lisäksi sen omaisuuksia oli

Venäjä, Khorezm, Krim, Pohjois-Kaukasus, Länsi-Siperia.

He yrittivät ylläpitää ystävällisiä suhteita Golden Horde -hovin kanssa

Eurooppalaiset Rooman kuninkaat ja pannut, Bysantin keisarit ja turkkilaiset

ottomaanien valtakunnan sulttaanit. Arvostustodistukset ovat todiste tästä.

Kultahorden khaanit Tokhtamysh Puolan kuninkaalle Jogailalle. Ulug-Muhammad

Turkin sulttaani Murad II, säilynyt meidän aikaamme.

Mielenkiintoista on, että Golden Eaglen tärkeimmät ulkoiset viholliset eivät olleet

naapurimaiden muukalaisvallat ja samat aikoinaan yhdistyneen Mongolian entiset ulukset

valtakunta - Hulaguidien mongolien valtio Iranissa ja mongolien valtio

Chagataids Keski-Aasiassa.

Sodissa Khulaguid uluksen, Kultaisen lauman, kanssa, joka oli jo käynyt läpi

Turkisaatio, jonka pääväestö oli Polovtsy, varmistui

heimotovereidensa tuki - Egyptin mameluk-sulttaanit, maahanmuuttajat

Kypchaks. Lähes puolentoista vuosisadan ajan Egyptin turkkilaiset hallitsijat - sulttaanit

Mamelukit olivat Batun perillisten uskollisia liittolaisia.

Kultahorden "pimeys" hyökkäsi ajoittain Puolaan, Liettuaan,

Balkanilla. Näiden kampanjoiden tarkoituksena ei ollut valloittaa, vaan ryöstää naapureita.

Valtava alue, suuri väestö, vahva keskus

voima, suuri taisteluvalmius armeija, kaupan taitava käyttö

karavaanireitit, kunnianosoituksen kiristäminen valloitetuilta kansoilta, kaikki tämä

loi Horde-imperiumin voiman. Se vahvistui ja vahvistui ensimmäisessä

1300-luvun puolivälissä selvisi voimansa huipusta.

Lopuksi voimme lisätä, että kultaisessa laumassa ei ole mitään

Harjoitettiin Mongolialle tyypillistä kurultaita, jossa kaikki

Tšingiside-perheen edustajat ratkaisivat tärkeimmät valtiolliset kysymykset.

Hallinnossa ja valtiossa tapahtuneet muutokset

rakenne, mitätöi tämän perinteisen nomadisen instituution roolin.

Hallitus kiinteässä pääkaupungissa, joka koostuu edustajista

hallitseva perhe ja suurimmat feodaaliherrat, khaani ei enää tarvinnut kurultaita.

Hän saattoi keskustella tärkeimmistä valtion asioista keräämällä

valtion korkeimpien sotilas- ja siviiliviranomaisten tarpeen mukaan. Mitä

koskee niin tärkeää etuoikeutta kuin perillisen hyväksyminen nyt

siitä tuli khaanin yksinoikeus. Kuitenkin paljon suurempi rooli

valtaistuimen vaihdoksia pelasivat palatsin salaliitot ja kaikkivoimaiset tilapäiset työntekijät.

Tärkeä toimenpide Kultaisen lauman vahvistamiseksi oli sen kääntyminen islamiin.

Jopa Tšingis-kaani peri suvaitsevan asenteen eri edustajia kohtaan

uskonnot. Hänen jälkeläisensä yrittivät täyttää tämän liiton. Mailla siis

Kultaisen lauman alaisena kaikkien uskontojen papisto luotiin etusijalle

Esimerkiksi Venäjän ortodoksinen kirkko ja Armenian gregoriaaninen kirkko olivat

vapautettu kunnianosoituksesta ja sai erityisiä merkintöjä, jotka suojasivat

kirkon omaisuutta lauman mielivaltaisuudesta. Kultahorden pääkaupungissa Saraissa

avattiin eri kirkkokuntien temppeleitä. Vuonna 1261 sinne syntyi ortodoksinen kirkko.

Mutta itse lauma pysyi suurimmaksi osaksi pakanallisia shamanisteja.

Mutta he kuuluivat hallitsevaan lauman eliittiin, mukaan lukien Tšingisides,

Kristuksen, Muhammedin ja Buddhan kannattajia.

Mutta XIV vuosisadan alussa. tilanne Golden Hordessa on muuttunut. Suurin osa

kaukonäköiset edustajat hallitsevista piireistä katsoivat, että säännellä

suuren valtakunnan elämä vanhojen perinteiden mukaan ei ole enää mahdollista.

Maan hallinto muuttui liian vaikeaksi. Se oli tarpeellista

houkutella lukutaitoisia ja koulutettuja ihmisiä, talouden ja rahoituksen asiantuntijoita.

Muslimit olivat sopivimpia tähän, virkamiehet tulivat

Keski-Aasia, Itä-Turkestan ja Etelä-Kazakstanin asettuneet alueet. Vastaanottaja

Lisäksi kultaisen lauman kauppa oli muslimikauppiaiden käsissä. kyllä ​​ja

tiiviit suhteet Iraniin ja Egyptiin vaativat ihmisten osallistumista

osaavat persia ja arabiaa. Lisäksi koko valtakunnalle yhteinen uskonto

se auttaisi yhdistämään rinnakkaisuskonnollisen suvereenin piirin alamaiset.

Vuonna 1313, kun nuori Uzbekistanin khaani hallitsi Kultaisen lauman valtaistuimella

äskettäin kääntyneen muslimin fanaattisuus ja nuoruuden intohimo lämmittivät

muslimiympäristönsä panettelu ja saarnaaminen, julisti islamin

hallitseva uskonto ja tuhosi hänen jalot sukulaisensa, jotka yrittivät

vastustaa tällaista räikeää vanhojen mongolien tapojen rikkomista. Siitä

Uzbekistanin khaani ilmoitti Mamlukille henkilökohtaisella turkkiksi kirjoitetulla kirjeellä

Egyptin sulttaani - An-Nasir vuonna 1314.

Uzbekistanin aikakautta leimasi kulttuurinen nousu ja laaja kaupunki

rakentaminen. XIV vuosisadan puoliväliin mennessä. Kultaisessa laumassa niitä oli yli 100

kaupungit. Monet heistä perustivat lauman. Nämä sisältävät

Kultahorden pääkaupungit Sarai ja uusi Sarai Ala-Volgan alueella, Saraichik ja

Länsi-Kazakstan, jonne khaanit haudattiin.

Uzbekistanin ja Džanibekin aikana Kultaisen lauman kaupungit kukoistivat.

Palatseja, moskeijoita, satojen tuhansien orjien työnteolla pystytettyjä leipävatoja,

aatelisten ja kauppiaiden rikkaat korttelit, yhä väkirikkaammat siirtokunnat

käsityöläiset tekivät niistä talous- ja kulttuurielämän keskuksen.

Barn ja New Barn olivat maailman suurimmat kaupungit.

Siten Kultainen lauma ei pysynyt muuttumattomana, lainaten paljon

muslimien idässä: käsityöt, arkkitehtuuri, kylpylät, laatat,

koristeellinen sisustus, maalatut astiat, persialaiset säkeet, arabia

geometria ja astrolabes, tavat ja maku ovat kehittyneempiä kuin yksinkertaiset

nomadit.

Hänellä on laajat suhteet Anatoliaan. Syyria ja Egypti, lauma täydennettiin

Turkkilaiset ja kaukasialaiset orjat Mameluk-sultaanien armeijalle "ja laumalle

kulttuuri sai tietyn muslimi-välimerellisen jäljen"

orientalisti K. Bosworthin mukaan.

Imperiumin vauraus laski Janibekin kuoleman jälkeen

navetan valtaistuimesta taistelleiden tiettyjen hallitsijoiden sisällisriita. Valtaistuin

kulkenut kädestä käteen. Syrjäiset omaisuudet alkoivat pudota valtiolta.

"Khan Dzhanibek", kirjoittaa L. N. Gumiljov, "oli viisas ja tahtoinen hallitsija,

mutta kukaan ei voi kukistaa etnogeneesin mallia. Hänen tekemä verilöyly

isä Uzbekista ja Turkmenistanin perintötalleista yasan sijaan

valtaistuin muutti Dzhuchievin uluksen kimeeraksi. Hordesta tuli sekaisin

yhdistelmä Volgan kaupunkeja, lukuisia "fragmentteja" polovtseista, alaneista,

Tšerkessiläiset, karaiitit - lännessä ja kazakstien esi-isät, Siperian tataarit, baškiirit,

Kama bulgarialaiset ja tšuvashit - omaisuuden itäpuolella. Nämä etniset ryhmät olivat erilaisia

kulttuuri, uskonto, (sillä islamin velvollisuus oli suhteellista, ja

sen propaganda - epäjohdonmukainen), taloudellinen ja poliittinen

pyrkimyksiä. Termi "tatarit" muuttui etnonyymistä polytonyymiksi, ja XV

sisään. menetti tämän merkityksen. Vain Khanin tahto suojeli tätä ryhmittymää

hajoaminen, mutta, kuten kävi ilmi, ei kauaa. Batun suorat jälkeläiset pitivät

valta kultaisessa laumassa vuoteen 1359, jolloin se hajosi useisiin osiin,

Lisäksi jotkut heistä alkoivat olla muiden sukujen edustajien hallinnassa.

Niin kauan kuin tahdonvoimaiset ja energiset khaanit hallitsivat Sarayssa, laumassa

vaikutti voimakkaalta valtiolta. Ensimmäinen shokki tapahtui vuonna 1312, jolloin

Volgan alueen väestö - muslimi, kauppias ja paimentolaisvastainen -

nimitti prinssi Uzbekin, joka teloitti välittömästi 70 Tšingisidin prinssiä ja kaikki

noyonit, jotka kieltäytyivät pettämästä isiensä uskoa. Toinen järkytys oli murha

Khan Dzhanibek vanhimman poikansa Berdibekin toimesta ja kaksi vuotta myöhemmin, vuonna 1359,

alkoi kaksikymmentä vuotta kestänyt sisällissota - "suuri hillo". Tämän lisäksi

vuonna 1346 rutto raivosi Volgan alueella ja muissa Kultahorden maissa. AT

vuoden "suuria juomia" rauha jätti lauman.

60-70 luvulle. 1300-luvulla ovat historian dramaattisimmat sivut

Kultainen lauma. Salaliitot, khaanien murhat, temnikien voiman vahvistaminen, jotka

nousevat puolustajiensa kanssa khaanin valtaistuimelle, he kuolevat heidän käsissään

Seuraavat valtaehdokkaat ohita nopean kaleidoskoopin edessä

hämmästyneet aikalaiset.

Menestyneimmäksi tilapäistyöntekijäksi osoittautui temnik Mamai, joka

pitkään hän asettui Kultaiseen laumaan (tarkemmin sanottuna sen länsiosaan)

khaanit oman harkintansa mukaan. Mamai ei ollut Tšingisides, vaan meni naimisiin hänen tyttärensä kanssa

Khan Berdebek. Koska hänellä ei ollut oikeutta valtaistuimelle, hän hallitsi nuken puolesta

khaanit. Alistettuaan suuret bulgarit, Pohjois-Kaukasus, Astrakhan, mahtavat

temnik XIV vuosisadan 70-luvun puoliväliin mennessä. tuli voimakkain tatari

viivotin. Vaikka vuonna 1375 Arabshah vangitsi Saray-Berken Mamaista

bulgarit talletettiin, ja Astrakhan siirtyi Tšerkesbekiin, hän jäi silti

Valtavan alueen hallitsija Volgan alajuoksulta Krimiin asti.

"Samana vuosina (1379), - kirjoittaa L. N. Gumilyov - puhkesi konflikti

Venäjän kirkko Mamain kanssa. Nižni Novgorodissa Dionysioksen aloitteesta

Mamain Suzdal-suurlähettiläät (piispa) tapettiin. kanssa syttyi sota

vaihtelevalla menestyksellä, päättyen Kulikovon taisteluun ja palaamiseen laumaan

Chingizid Tokhtamysh. Tähän sotaan, jonka kirkko määrää, osallistui

kaksi liittoumaa: Mamaian, Genovan ja Liettuan suurruhtinaskunnan kimeerinen valta,

nuo. Länsi ja Moskovan blokki Valkoisen lauman kanssa - perinteinen liitto, alku

jonka asetti Aleksanteri Nevski. Tver osallistumisesta sotaan

vältetty, ja Ryazanin prinssi Olegin asema on epäselvä. Joka tapauksessa hän

oli riippumaton Moskovasta, koska vuonna 1382 hän, kuten Suzdal

ruhtinaat, taistelevat Tokhtamyshin puolella Dmitriä vastaan ​​"... Vuonna 1381, kautta

vuosi Kulikovon taistelun jälkeen Tokhtamysh valloitti ja tuhosi Moskovan.

"Great Jam" Golden Hordessa päättyi valtaantuloon

1380 Khan Tokhtamysh, joka liitettiin hänen nousunsa tukemiseen suurelta

Samarkandin emiiri Aksak Timur.

Mutta juuri Tokhtamyshin hallituskaudella kohtalokkaaksi osoittautuneet tapahtumat liittyvät toisiinsa.

kultaiselle laumalle. Samarkandin hallitsijan, maailman perustajan, kolme kampanjaa

valtakunnat Vähä-Aasiasta Kiinan rajoille, Timur murskasi Jochi uluksen, olivat

kaupungit tuhoutuivat, karavaanireitit siirtyivät etelään Timurin omaisuuksiin.

Timur murskasi johdonmukaisesti niiden kansojen maita, jotka tulivat esiin

Tokhtamyshin puolella. Kypchakin valtakunta (kultainen lauma) oli raunioina,

kaupungit autioituivat, joukot kukistettiin ja hajaantuivat.

Yksi Tokhtamyshin kiihkeimmistä vastustajista oli heimon valkoisen lauman emiiri

mangyt Edigei (Idegei, Idiku), joka osallistui Timurin sotiin

Kultainen lauma. Yhdistettyään kohtalonsa siihen, joka miehitti Kultaisen lauman hänen avullaan

valtaistuin Khan Timur-Kutluk, Edigei jatkoi sotaa Tokhtamyshin kanssa. Hän on kärjessä

Kultahorden armeija vuonna 1399 Vorskla-joella voitti yhdistyneet joukot

Liettuan prinssi Vitovt ja Tokhtamysh, jotka pakenivat Liettuaan.

Timur-Kutlukin kuoleman jälkeen vuonna 1399 Yedigei itse asiassa tuli johtajaksi

Kultainen lauma. Viimeisen kerran Kultaisen lauman historiassa hän onnistui yhdistymään

hänen alaisuudessaan kaikki entiset Jochin ulukset.

Edigei, kuten Mamai, hallitsi valekhaanien puolesta. Vuonna 1406 hän

tappoi Tokhtamyshin, joka yritti asettua Länsi-Siperiaan. Yrityksessä

palauttaakseen Jochin uluksen entisten rajojen sisälle, Edigei toisti Batun polun. AT

Vuonna 1407 hän järjesti kampanjan Bulgarian Volgaa vastaan ​​ja voitti sen. Vuonna 1408

Edigey hyökkäsi Venäjälle, tuhosi useita venäläisiä kaupunkeja, piiritti Moskovan, mutta valtaa

ei voinut tehdä sitä.

Edigei päätti tapahtumarikkaan elämänsä menetettyään vallan laumassa,

yhden Tokhtamyshin pojista vuonna 1419.

"Poliittisen vallan ja talouselämän epävakaus, usein

Kultahorden khaanien tuhoisat kampanjat Bulgaro-Kazanin maille ja

Venäjän ruhtinaat, sekä leimahti Volgan alueilla vuosina 1428 - 1430

gg. ruttoepidemia, johon liittyy vakava kuivuus, - kirjoittaa A.Kh. Khalikov, -

ei johtanut konsolidaatioon, vaan pikemminkin väestön hajoamiseen. Ihmiset

kokonaiset kylät siirtyvät sitten turvallisempaan pohjoiseen ja itään

alueet". Aroilla on myös hypoteesi sosioekologisesta kriisistä

Kultainen lauma XIV - XV vuosisatojen toisella puoliskolla. eli kriisi

luonto ja yhteiskunta samaan aikaan.

Näistä shokista Kultainen lauma ei enää pystynyt toipumaan ja

koko 1400-luvun ajan lauma jakautui vähitellen ja hajosi nogaiksi

Horde (1400-luvun alku), Kazan (1438), Krim (1443), Astrakhan

(1459), Siperian (1400-luvun loppu), Suuri lauma ja muut khaanit.

XV vuosisadan alussa. Valkoinen lauma hajosi useisiin omaisuuksiin, joista suurin

joista Nogai-lauma ja Uzbekistanin khanaatti. Nogai-lauma miehitti

aroilla Volgan ja Uralin välillä. "Nogain väestön etninen koostumus ja

Uzbekistanin khanaatit olivat lähes homogeenisia. Se sisälsi osia samasta

paikalliset turkkia puhuvat heimot ja assimiloituneet tulokkaat mongolialaiset

heimot. Näiden khanaattien alueella asuivat Kangly, Kungrats, Kengeres,

Karluksit, Naimaanit, Mangytit, Uysunit, Argynit, Alchinit, Kiina, Kipchakit jne.

Nämä heimot olivat hyvin lähellä taloutensa ja kulttuurinsa tasoa. Niitä

Pääammatti oli paimentolaispaimento. Molemmissa khaanivaltioissa

patriarkaaliset ja feodaaliset suhteet hallitsivat. "Mutta Nogai Hordessa

Mongoleja-mangytteja oli enemmän kuin Uzbekistanin khanatessa. Jotkut hänen suvuistaan

joskus he ylittivät Volgan oikealle rannalle ja saavuttivat koilliseen

Tobolille.

Uzbekistanin khanaatti miehitti nykyaikaisen Kazakstanin arot itään

Nogai Horde. Sen alue ulottui Syr Daryan alajuoksulta ja

Aralmeri pohjoisessa Yaikiin ja Toboliin ja koilliseen Irtyshiin.

"Kultainen lauma", kirjoittaa L. N. Gumiljov, "oli kimeera, kun taas valkoinen

Hordesta tuli uuden itsenäisen etnisen ryhmän - kazakstien - muodostumisen ydin.

Kypchakin valtakunnan nomadiväestö ei antanut periksi vaikutukselle

etnonoosfääri eivät venäläiset eivätkä bulgarit olleet Trans-Volgan alueella muodostaneet omaa etnistä ryhmäään

oman etnosfäärinsä kanssa. Jopa silloin, kun osa heidän heimoistaan ​​veti ihmisiä

Uzbekistanin Khanate Keski-Aasiaan vakiintuneeseen elämään, he jäivät aroille,

jättäen poistuneen etnonyymin uzbekit, he kutsuivat itseään ylpeänä - kazakiksi (kazakstani),

nuo. vapaa mies, joka pitää parempana kaupunkien ja kylien tukahduttavaa elämää tuoreena

arojen tuuli.

Historiallisesti tämä jättimäinen puolivaltiollinen, puolinomadinen olemassaolo oli olemassa

ei pitkään. Kultaisen lauman kaatuminen, jota kiihdytti Kulikovon taistelu (1380) ja

Tamerlanen julma kampanja vuonna 1395, oli yhtä nopea kuin hän

syntymästä. Ja lopulta romahti vuonna 1502, ei kestänyt törmäystä

Krimin khanaatti.

PÄÄTELMÄ

Silloisen sivistyneen ja puoliksi sivistyneen maailman laajuudessa

Euraasia, maailmanimperiumi, syntyi rajoilla, jotka ylittivät Rooman maailman, joka

toi idän ja lännen yhteen.

Kultahorden kukoistusaika osui ajoissa juuri lännen kriisin aikaan

Eurooppa XIII - XIV vuosisadan vaihteessa. Kuten kirjoittaa

sosio-luonnonhistorian näkökulmasta, jonka mittayksikkö

on vuosisata ... Nousu tapahtui melkein yhden hallituskauden aikana

hallitsija - Uzbek (1312 - 1342)".

Horde-järjestys suosi kauppaa, elämää ja elämää

henkilö oli suojattu paremmin kuin Länsi-Euroopan asukas. AT

maailmankatsomus, ideologinen sfääri, pääasia on, miten lauma erosi

Eurooppa - tämä on uskonnollista suvaitsevaisuutta, joka juontaa juurensa Tšingis-kaanin asenteisiin.

Ei ole yhtä merkittävää, että Euraasian valtakunnan muodostuminen ja kukoistus

samaan aikaan inkvisition muodostumisajan ja kukoistusajan kanssa

Länsi-Eurooppa. Ei ole suinkaan sattumaa, että Venäjällä alkoi taistelu harhaoppisia vastaan

itse asiassa heti niin kutsutun tatari-mongoliasta vapautumisen jälkeen

Lauman korkeimmat hallitsijat loivat hallinnon Venäjän ortodoksiselle kirkolle

edullisin. Joten vuonna 1261, Sarayskaya

Venäjän ortodoksisen kirkon piispa. Puolet kaikista venäläisistä luostareista

syntyi tatari-mongolialaisten vallan alla.

Kultaisen lauman aikakaudella luotiin ainutlaatuinen kaupunkisivilisaatio. AT

sen muodostumiseen osallistuivat kaikki laajassa idässä asuneet kansat

Eurooppa, Länsi-Siperia, Kazakstan ja Pohjois-Aralmeri. Pääkaupungit

Kultahordalla oli leveät kadut, vesihuolto keraamisissa putkissa ja

viemäröinti. Kaupunkien asukkaat ottivat juomavettä suihkulähteistä. Kaikissa kaupungeissa

ja kylissä oli kylpyjä. Horde-kaupungeissa, toisin kuin ei vain

Eurooppalaisissa, mutta myös itäisissä, ei ollut muureja - ja siten länsimaisia

kaupunkivapaudet ja etuoikeudet. Kultahorden kaupungit kehittyivät menestyksekkäästi vuonna

kuljetuksen pituuden kannalta suurenmoisen toimintajärjestelmä

moottoritie - Suuri silkkitie (ainakin Yuanin kaatumiseen asti

(Mongolian) dynastia Kiinassa).

Valtio on ottanut velvollisuutensa suojella kansalaistensa henkeä,

tuomita, järjestää sosiaalista, kulttuurista ja taloudellista elämää.

Muut ihmiset asuivat "muissa" kaupungeissa - joilla oli erilaisia ​​ajatuksia elämästä.

Kolmen pääkaupungin – kahden Sarajevin ja Solkhatin – väkiluku arvioitiin

noin 75 - 150 tuhatta ihmistä kussakin ja loput 110 kaupunkia

(tunnistettu arkeologisesti) - miljoonan sisällä. Ja tähän ei lasketa 39:ää

Italian siirtomaakaupungit Genova ja Venetsia.

Horde-valtion kukoistusaika oli korkein

Sen ajan Eurooppa elämäntason ja -laadun perusteella.

Kultahorden vallan myönteisistä seurauksista Venäjälle,

useiden venäläisten ja neuvostoliittolaisten historioitsijoiden hiljentämänä

se tosiasia, johon yhteiskunnan henkisen ilmapiirin jännitys johti

korkean taiteellisen esimerkin luominen kaikilla uskonnon aloilla

taide (ikonimaalaus, kirkkomusiikki, uskonnollinen kirjallisuus).

ikonimaalari Andrei Rublev. Kansallisen nöyryytyksen tunne korvattiin

ihmisiä, joilla on jalo omistautuminen kansalliselle ihanteelle. Uskonnollinen -

tuon aikakauden kansallisesta noususta Venäjällä tuli voimakas kansallisuuden tekijä

itsetietoisuutta ja kulttuuria, jotka vaikuttivat suurelta osin objektiivisesti

Horde eliitin uskonnollinen suvaitsevaisuus. Venäläisten historioitsijoiden mukaan

Euraasian teorian kannattajat (P.N. Savitsky, G.V. Vernadsky,

L. N. Gumiljov), venäläiset pelastettiin fyysiseltä tuholta ja

Lännen kulttuurinen assimilaatio vain sen vuoksi, että se on sisällytetty mongoliaksi

ulus. Muuten, viime vuosien tutkimukset ovat osoittaneet, että Venäjän väestö

ikeen aika kaksinkertaistui.

Savitskyn mukaan Horde-ihmiset ovat neutraali kulttuuriympäristö,

hyväksyä "kaikenlaisia ​​jumalia" ja toisin kuin katolinen Eurooppa. Venäjästä on tullut

osoittaa kunnioitusta Sarai-khaaneille, joita varten hänellä oli kauppalaivasto Volgalla,

uskonnollinen asuinpaikka Saraissa, Venäjän ortodoksisen kirkon vapauttaminen

kaikenlaisista veroista. Venäjä oli puolestaan ​​metropolin edessä,

mikä oli kultainen lauma hänelle, henkinen ja sotilaallinen tuki

lukuisia sotia luoteisten naapuriensa kanssa, kuten

Ruotsin kuningaskunta ja Saksan ritarikunta, Puola ja Suuri

Liettuan ruhtinaskunta, Unkarin kuningaskunta, Galician Venäjä, Volhynia,

Chernigov ja muut ruhtinaskunnat, jotka eivät olleet Kultaisen lauman suojeluksessa,

katolisen Euroopan uhri, joka julisti ristiretken Venäjää vastaan

Lauma.

Siten ruotsalaisten voittajan prinssi Aleksanteri Nevskin valinta

Teutonit, tehtiin ilmeisesti tietysti kyseenalaisen teorian perusteella

"pienin paha" symbioosin puolesta Kultahorden kanssa. Ja tämä valinta oli

kansan hyväksymä ja Venäjän ortodoksisen kirkon pyhittämä ja tilitys

Aleksanteri Nevski pyhien kasvoille on selvä vahvistus tälle.

Kultahorden vaikutus venäjän kieleen oli havaittavissa, mikä löysi sen

heijastus nykyvenäjäksi, jossa sanaston viides tai kuudes osa

turkkilaista alkuperää oleva varasto.

Se oli Golden Horde -valtiojärjestelmä, josta tuli prototyyppi

Venäjän keisarillinen valtiollisuus, josta osa myöhemmin, vuonna

XVIII-XX vuosisatoja tuli yli kaksi ja puoli vuosisataa ja

Kazakstan. Tämä ilmeni autoritaarisen hallinnon perinteen perustamisessa, vuonna

jäykästi keskitetty yhteiskuntajärjestelmä, sotilaskuri ja

uskonnollinen suvaitsevaisuus. Vaikka näistä periaatteista tietysti oli poikkeuksia

tietyiltä Venäjän historian ajanjaksoilta. Lisäksi keskiaikainen

Kazakstan, Venäjä, Krim, Kaukasus, Länsi-Siperia, Horezm ja muut aiheet

maan lauma, olivat mukana korkeammalla tasolla

Golden Horde -imperiumin rahoitusjärjestelmä. Valloittajat loivat

tehokas, vuosisatoja vanha yam-viestintä- ja verkkojärjestelmä

postiorganisaatiot merkittävässä osassa Euraasiaa, mukaan lukien

Kazakstanin ja Venäjän alueet.

Kultaisen lauman perintö oli tapana (vaikkakaan ei aina kaikissa

läpi Venäjän historian) olla omaksumatta uusia, valloitettuja tai

maita, jotka sisältyivät ilman verenvuodatusta Venäjän valtakuntaan, ei

muuttaa kohdekansojen elämää, uskontoa ja kieltä.

Kazakstanin alueella muodostui kultaisen lauman romahtamisen jälkeen

ensin Kok-Orda ja Ak-Orda, ja sitten Uzbekistanin ulus, suora

Kazakstanin Khaanikunnan edeltäjä, jossa Tšingis-kaanin imperiumin perintö

ilmentyi Kazakstanin yhteiskunnan yhteiskunnallis-poliittisessa rakenteessa,

joiden ylempi luokka oli Tšingis-kaanin jälkeläisiä miespuolisessa sukulinjassa -

Tšingisides ja Tšingis-kaanin Yasa on joukko Mongolian lakeja 1200-luvulta, mahdollisesti

tuli osa "Zhety-Zhargya" - 1600-luvun Kazakstanin lain muistomerkkiä.

Chingizid-instituutin juuret johtavat XIII vuosisadalle Suureen

Tšingis-kaanin luoma mongolilainen ulus, joka toistaa syntymätilanteen

edeltäjänsä uusi valtaeliitti - VI vuosisadan turkkilainen kaganaatti,

kun hallitseva luokka ilmestyi, ei enää liittynyt kenenkään kanssa

heimo.

Suurella arolla Tšingis-kaanin valtakunnassa ja hänen perillisten osavaltioissa

monia vuosisatoja eteenpäin, vakaa perinnön perinne vallitsi

ylin voima. Huipulla olivat ne sotilaallisen aateliston ryhmät, jotka

olivat sukututkimuksessa yhteydessä kultaiseen perheeseen.

Tšingisidit olivat heimojen yläpuolella korkein ryhmä

aristokratia, joka säänteli valtasuhteiden järjestelmää valtioiden sisällä -

Mongolien valtakunnan perillisiä.

Yksi uusista etnopoliittisista yhteisöistä oli kazakstanit, joiden synty

kansana liittyy erottamattomasti aroimperiumin romahtamisen aikakauteen,

jonka olemassaolon viimeinen sointu oli kultaisen lauman kaatuminen.

Säilyttäen monet imperiumin poliittisen ja ideologisen organisaation periaatteet,

Kazakstanin yhteiskunta kehittyi kuitenkin muiden vaikutuksen alaisena

geopoliittisen ympäristön muuttuneiden olosuhteiden synnyttämiä impulsseja, joista

käsitellään alla.

Tämän ratkaisevan vaiheen historia, kun pirstoutuneiden Kypchakin massasta

heimoja muodostui kazakstanissa, nogaissa, krimintataareissa ja v

jossain määrin muut turkkilaiset etniset ryhmät Volgan alueella, Keski-Aasiassa ja

Kaukasia, samoin kuin niiden osavaltiot, tätä historiaa ei voi tietää, ymmärtää

ja arvioitiin tietämättä rakennetta ja vallan ydintä, joka oli luokka

Tšingisidit ei vain Kazakstanin kaanivaltiossa, vaan myös muissa valtioissa -

kultaisen lauman perillisiä.

Pyrkivät järjestämään omia tarpeitaan ja etujaan väkisin

historiallinen välttämättömyys Tšingisideistä - noiden aikojen arojen eliitti - tuli

voimakas tekijä pirstoutuneen nomadimaailman lujittamisessa, jota seuraa

Kultahorden perinnön jakaminen ja uudelleenjako, joka määräytyi vuosisatojen ajan

Horden jälkeisen tilan poliittinen ja etninen kohtalo.

Kuten Kazakstanin khaanivaltiossa, niin muissakin seuraajavaltioissa

Tšingis-kaanin jälkeläisillä oli oikeus kultaisen lauman valtaistuimeen. krimillä

Tšingisides hallitsi khanaattia sen olemassaolon kaikkien vuosisatojen ajan. Girey, sama

kuva on havaittavissa Kazanissa, Astrakhanissa, Siperiassa (Tobolissa)

khanateissa sekä Khivassa. Nogailla, karakalpakilla, baškireilla ja kirgisoilla ei ollut

heidän Tšingisidensä ja kutsuttiin hallitsemaan esimerkiksi Kazakstanin Tšingisidejä.

Tšingisidien etniset tai nykyaikaisesti "kansalliset" kasvot

ei ollut merkittävää roolia. Se oli perinteen vahvuus valtavalla tasolla

Euraasian laajuuksia, jotka olivat kerran osa valtavaa Mongolia

Kazakstanin khaanikunta oli tyypillinen paimentolainen

valtio, jossa Mongoli-imperiumin perinteet säilyivät.

Kazakstanin valtion katsottiin olevan koko omaisuutta

hallitsi perheitä ja hajosi moniin suuriin ja pieniin omaisuuksiin.

Johto oli Tšingisidien käsissä määrittämään mitkä

termiä "sulttaani" käytetään. Sulttaanit - Tšingisidit olivat korkeimmat

sosiaalisen hierarkian luokka - ak-suyek (valkoinen luu); vain sulttaani voi

julistettiin khaniksi.

Perinteinen desimaali sotilas-organisaatioperiaate jako

paimentolaisjoukot, syntyivät Xiongnujen ja Hunien keskuudesta,

yleinen muinaisten turkkilaisten keskuudessa ja KhP:n naimanien ja kireylaisten uluksissa ja alussa

XIII vuosisadalla, joka saavutti huippunsa Tšingis-kaanin ja hänen ensimmäisensä sotilasorganisaatiossa

perilliset, on toistuvasti kirjattu Kazakstanin sotilaalliseen rakenteeseen vuonna

sotilaallisen lujittamisen ja Kazakstanin keskusvallan vahvistumisen jaksot

yhteiskunnassa, vaikka se vaikuttikin luonteeltaan episodiselta.

Mongolien valloitukset ja niiden seuraukset edustavat viimeistä

Kazakstanin keskiajan sivuja. Vaikka mongolit toivat Kazakstanille

arojen oma sosiaalinen rakenne, jo XIII-XIV vuosisatojen vaihteessa. ne

kääntyi islamiin ja sitten sekoittui, meni naimisiin kipchakkien kanssa, ja heistä kaikista tuli

täsmälleen kipchakit, - kuten arabikronikot Al-Omari kirjoittaa. Ja turkkilaiset heimot

Kipchakit olivat pääasiallinen väestö Euraasian aroilla Irtyshistä Dnestriin ja

Tonava, mukaan lukien Kazakstanin laajuudessa.

Näillä kahdella vuosisadalla oli erityisen merkittävä rooli Kazakstanin historiassa.

Kultainen lauma. Kazakstanin myöhäiskeskiaikainen valtio, tietenkin,

kehittyi omin perustein ja oli elvytettyjen perinteiden hedelmä

antiikin turkkilainen valtio, jolla oli valtava vaikutus luomiseen

Tšingis-kaanin ja hänen perillistensä ja Kultahorden eli Ulus Jochin valtakunta -

selvä vahvistus tälle.

Tämän valtakunnan alaiset kansat eivät kuuluneet Kultaormaan

kehitys pysähtyi. Keinot tähän ovat muuttuneet radikaalisti.

kehitystä, joka johti lopulta esimerkiksi Venäjän Kultaisen lauman omaksumiseen

hegemonian viestikilpailu Euraasian valtiossa, jolloin Venäjä edusti 1400-luvun lopulla

Moskovilaisvaltiosta tuli ratkaiseva voima suuressa kilpailussa

Kultaisen lauman "perillisen kuningaskunnat", joihin edellä mainittujen lisäksi

turkkilaiset valtiot, joista Moskovan pelottavin kilpailija

siellä oli Krimin jurta, ja myös Kazakstanin khanaatti kuului.

XVI vuosisadalla. vaikka Moskovan valta kasvoi tasaisesti

hallitsijoita, jotka asevoimin nielivät sellaiset kultaisen lauman palaset kuin

Kazan, Astrakhan, Siperian (Tobolin) khaanit, Moskova

valtio koki voimakkaimman Krimin kaanikunnan hyökkäyksen, kyllä

joka seisoi tuolloin mahtava Ottomaanien valtakunta. Krimin tatari

laumat saavuttivat Moskovan esikaupunkien ja vangitsivat jopa Aleksandrovskajan

ratkaisu - asuinpaikka voittajan Kazanin, Astrahanin ja Siperian Khanate on

Tobole - Venäjän ensimmäinen tsaari Ivan IV Kamala. Tämä taistelu hegemonian puolesta

Kultahorden euraasialainen perintö kesti 1600-luvun loppuun asti, jolloin

Moskovilainen valtio lakkasi maksamasta kunnianosoitusta, vaikkakin epäsäännöllistä

nimeltään "muistojuhla" Krimin kaanivaltiolle. Ja se tapahtui kuninkaan hallituskaudella

Pietari I, joka muutti moskoviilaisten valtion Venäjän valtakunnaksi.

Tultuaan osaksi historiallista menneisyyttä, tämä kilpailu jätti a

muistoksi ja lukuisten venäläisten turkkilaisten ruhtinassukujen muodossa

alkuperä, jonka muodostumisen alkuperät kuuluvat molemmat Kultaisen aikaan

Horde, ja myöhemmälle aikakaudelle, kun sen romahtamisen jälkeen XV-XVII

sisään. uusi poliittisten voimien tasapaino oli nousemassa Horden jälkeiseen tilaan

taistelussa Ulus Jochin perinnöstä tämän taistelun kahden tärkeimmän "navan" muodossa

Venäjän valtio, joka kehittyi yli kolme vuosisataa

Moskovan suurruhtinaskunta Venäjän valtakunnalle ja Krimin jurta (jonka

valta määräytyi suurelta osin tuki- ja liittolaissuhteiden perusteella

Ottomaanien valtakunta), johon Nogai-lauma tavalla tai toisella vetosi,

Kazan, Astrakhan, Siperian (Tobolilla) ja Kazakstanin khaanit.

Yksi painovoiman muodoista oli niin sanotut turkkilaisten lähdöt

aristokraatit Moskovan tai Krimin omaisuuksissa. Moskova

hallitsijat tarjosivat kaupunkeja idästä ravinnoksi ja vaativat

asepalveluksen suorittaminen. Turkkilaisten aatelisten alaisuudessa heidän ryhmänsä jätettiin,

Syntymättömät siirtolaiset aroilta saivat asettua kohtaloinsa. Sekalaisten joukkoon

kun taas tataareille määrättiin Kashira ja Serpukhov, Zvenigorod ja Jurjev-Polsky;

Romanov jaettiin Nogai-horden ihmisille ja khanaattien ihmisille,

jokidien hallitsemia, joihin kuuluu Kazakstanin khanaatti, -

gorodets-Meshchersky tai Kasimov viereisten maiden kanssa. Pitkäaikainen toimittaminen

Kultainen lauma kehitti Venäjällä vankkumattoman kunnioituksen Jochideille - dynastialle

jotka hallitsivat laumassa ja suurimmassa osassa perinnöllisiä khanaatteja. Turkkilaisten aatelisto

siirtolaiset antoivat heille mahdollisuuden vaatia korkeimpia paikkoja rakenteessa

rykmenttien voivodi) "palvelevat kuninkaat" ja "ruhtinaat" mainitaan aina jälkeen

Venäjän suvereeni ja hänen poikansa ja ennen (tai yhdessä) korkeinta

Moskovan aateliston edustajat.

Palvelevan turkkilaisen aateliston vaikutusta Venäjän historiaan tuskin voi yliarvioida.

Hänen ympäristönsä alkuperäisväestöistä tuli jopa "koko Venäjän suvereeneja".

niin nimellinen kuin todellinen. Ensimmäistä tapausta voidaan kutsua nimellä

niin sanottu "luopuminen" Venäjän valtaistuimesta Ivan Julman hyväksi

kastettiin tatariruhtinas Chingizid Simeon Bekbulatovich, josta tuli

lyhyt aika Moskovan nimellisen hallitsijan toimesta ilman todellista

viranomaiset. Mutta siellä oli myös todellisia hallitsijoita. Kuten Horde Chetin jälkeläinen-

Murza - Venäjän tsaari Boris Godunov - "tatari, uskoton, Maljutan vävy", - as

kirjoitti hänestä A.S. Pushkin. Ja tsaari Ivan Julma oli Tšingisides hänen äitinsä luona,

kastoi tatari Elena Glinskajan, ja tätä seikkaa käytettiin hyväksi

heitä Kazanin valloituksen aikana, taistelussa Kazanin valtaistuimesta.

Palvelevien tataarien rykmenteillä oli ratkaiseva rooli Moskovan voitossa

suvereeni Ivan III ylitti Novgorodin, Moskovan viimeisen kilpailijan taistelussa

ylivaltaa Venäjällä. Lähiympäristössä oli monia kastettuja tataareita

Ivan Julma, joka palveli innokkaasti Venäjän valtaistuinta. Oletetaan, että

Näitä olivat Groznyn vaikutusvaltaiset suosikit ja näkyvät poliittiset edustajat

tuon aikakauden hahmot, isä ja poika - Aleksei ja Fedor Basmanov. mainittu yllä

oprichninan pää ja tsaari Malyuta Skuratovin "oikea käsi", "olkapääasiat"

mestari", yksi Venäjän historian pahimmista hahmoista. Olennaiset palvelut

Venäjän monarkian tarjosivat Nogai biysin jälkeläiset - ruhtinaat Urusovit ja Yusupovit.

Prinssi Peter Urusov, Murza Ismailin poika, johti salaliittoa ja tappoi kuninkaan

huijari Väärä Dmitri II ja prinssi Felix Jusupov osallistuivat murhaan

tsaari Nikolai II:n ja hänen vaimonsa Grigori Rasputinin suosikki. Kazakstanin sulttaani

Oraz-Mohammed sai palvelukseen Venäjän valtaistuimen Boris Godunovilta

Kasimov piirin kanssa ja jakoi täysin Venäjän kohtalon sen "levoton aikana"

historiaa, joutui väärän Dmitri II:n käsiin. Kuuluisa hahmo Venäjän historiassa

on Siperian valloittaja Ermak, josta on mielipide nogaina

Kasakka venäjän palveluksessa.

Venäjän imperiumin politiikka nomadikansoja ja -valtioita kohtaan

Kultaisen lauman perillisiä, niin kauan kuin heistä ei ole vielä tullut alalaisia

Venäjän kruunu, erityisesti baškiirit, nogait, kazakit, krimitataarit,

kantoi monella tapaa pelon leimaa ainakin 1800-luvun alkuun asti.

vuosisadalla, koska Kultahorden herruuden ajoista ennen mahdollista

näiden kansojen yhdistys. Viimeinen kohta tässä vuosisatoja vanhassa

Kilpailu Venäjän valtion hyväksi järjestettiin XVIII-luvun lopulla

vuosisadalla, jolloin viimeiset turkkilaiset valtiot - Kultahorden perilliset -

Nogai Horde, Kazakstanin ja Krimin khaanit tulivat osaksi Venäjää

imperiumi. Vain Khiva jäi Venäjän hallinnan ulkopuolelle.

Khanate Khorezmin keitaan alueella. Mutta 1800-luvun jälkipuoliskolla

Venäläiset joukot valloittivat Khivan ja Hivan Khanatesta tuli vasalli

ruhtinaskunta Venäjän sisällä. Historia on ottanut uuden käänteen kierteessä -

kaikki on palannut normaaliksi. Euraasian valta heräsi henkiin, vaikkakin eri tavalla

1. Kultaisen lauman tila, joka oli olemassa XIII-XVI vuosisatojen jälkeen

suurin osa nykyisen Venäjän alueesta ja useista IVY-maista lähti

rikkain kulttuuri- ja historiallinen perintö, jolla oli merkittävä vaikutus

monien Euraasian alkuperäiskansojen muodostumisesta ja kohtalosta. Tämä on yksi

Isänmaamme historian kulmakiviä.

2. On tarpeen herättää yleisön kiinnostus Kultahorden tutkimukseen

aikakaudella, laajentaa tieteellisen tutkimuksen eturintamaa sekä vahvistaa toimenpiteitä

sen ajan historiallisten monumenttien säilyttäminen. Tehdään vakavaa

Tieteellinen työ Kultahorden historiasta vapautuisi vihdoin

yleinen tietoisuus kokonaisen keinotekoisesti luodun järjestelmän painolastista

myyttejä ja ennakkoluuloja.

3. Huolimatta siitä, että suurin osa kulttuurisesta ja historiallisesta perinnöstä

Kultainen lauma on kadonnut ikuisesti, nykyään väestön keskuudessa, holveissa ja rahastoissa

Siitä aikakaudesta on edelleen paljon todisteita, joita ei ole vielä saatavilla

tutkijat. Niiden kerääminen, tallentaminen ja opiskelu olemassa olevien laitosten lisäksi

erikoistunut kansalliseen tai turkkiin

museot, arkistot, kirjastot, käytetyt kirjakaupat jne.

Huomaa, että Moskovassa, monikansallisen valtion pääkaupungissa, vuonna

maailman suurin tieteellinen keskus, johon kuuluu yli miljoona ihmistä

turkkilaiseen kansanryhmään tällaisten kulttuuriesineiden puuttuminen johtaa

menetys arvokkaimmat kirjat, asiakirjat, maalaukset, taidetuotteet

yksityisiä ja julkisia kokoelmia. Lisäksi lukutaitoisten pula

asiantuntijat johtavat ainutlaatuisten esineiden systemaattiseen aliarviointiin

antiikin turkkilainen kulttuuri, joka epäilemättä vahingoittaa kulttuuria

sekä maidemme että koko ihmiskunnan perintöön.

Bibliografia:

1. Pikku-Venäjän historia. D.N. Batysh-Kamensky, Kiova, 1993, kustantaja

2. Kultainen lauma: myytit ja todellisuus. V.L. Egorov, Moskova, 1990, Kustantaja

"Tieto".

3. Kultainen lauma ja sen kaatuminen - B.D. Grekov, A. Yu. Jakubovski, Moskova, 1950,

Neuvostoliiton tiedeakatemian kustantamo.

4. Muinainen Venäjä ja suuri aro. L.N. Gumiljov, Moskova, 1992.

5. Kultainen lauma ja sen euraasialaiset seuraajat. Tuhka. Kadyrbaev, A., Kazakstan

Kultaisen lauman kirkkaan vaurauden aika ei kestänyt kauan. Jokaisella tilassa, kuten ihmisellä, on eri kehitysvaiheet: lapsuus, nuoruus, kypsyys, ikääntyminen, jolloin elimet alkavat vähitellen pettää ja lopulta kuolema. Kultainen lauma kulki samanlaisen polun. Hänen nuoruutensa oli Syrtakin ja Berkin alaisuudessa, kypsyyttä ja kukoistusta Uzbekistanin alaisuudessa (1312-1340). Silloin hän antoi merkittävän panoksen islamilaiseen kulttuuriin. Noihin aikoihin Bysantin keisarit, jotka kutsuivat itseään koko maailman hallitsijoiksi, katsoivat Kultaista laumaa peloissaan, yrittivät mennä naimisiin khaanien kanssa, naimisissa heidän tyttärensä heidän kanssaan kiinnittämättä huomiota siihen tosiasiaan, että khaanit olivat muslimeja. . Mahtavat egyptiläiset mamelukit etsivät liittoa Kultaisen lauman kanssa, lähettivät lahjoja ja halusivat myös mennä naimisiin lauman khaanien kanssa. Laumaan tulleet venäläiset ruhtinaat kumarsivat nöyrästi khaaneille, venäläiset papistot ratkaisivat lahjoihin liittyvät ongelmat, Rooman paavit lähettivät suurlähettiläänsä laumaan, Italian kauppatasavallat - Genova ja Venetsia tekivät erilaisia ​​sopimuksia Kultahorden kanssa, kun taas khaaneja kutsuttiin vain keisareiksi. Se oli kultaisen lauman korkeimman kukinnan aika. Khanin hovi oli kauppiaiden ja tiedemiesten suuri keskittymäpaikka. Kultahorden kaupunkeihin rakennettiin monia moskeijoita, ortodoksisia kirkkoja, majataloja (caravanserais) sekä muita rakenteita erilaisiin toiminnallisiin tarkoituksiin. Kultaisen lauman vauraus kesti vuoteen 1359, voimakkaan khan Berdibekin kuolemaan asti. Tämä khaani otti isänsä valtaistuimen ja tappoi tämän. Berdibekin kuoleman jälkeen kaikki muuttui maassa. Alkoivat veriset sisällissodat, jotka johtivat valtion rappeutumisprosessin alkuun.
1400-luvun lopulla alkoi koko Euroopan taloudessa ja politiikassa perustavanlaatuisia muutoksia, jotka liittyivät uusien kauppareittien avautumiseen. Ennen, kuten edellä on kuvattu, he matkustivat Kiinaan ja Intiaan Euraasian mantereen maata ja jokia pitkin. Itämeren eurooppalaiset kauppiaat pääsivät Volgaan tai Bosporin ja Dardanellien kautta Mustallemerelle pysähtyen Krimille tai Azoviin. Sieltä he nousivat Donin yli, ylitettiin Volgalle, Volgaa pitkin he pääsivät Atilin kaupunkiin tai myöhemmin melkein samalle paikalle rakennettuun Astrakhaniin tai Tadjiin.

Tarkhan, sitten Kaspianmerelle - laivalla Iraniin tai Keski-Aasiaan, idän rikkaisiin ja kulttuurisiin maihin, joissa he kävivät vilkasta kauppaa. Kuitenkin 1500-luvun lopusta edellä kuvattu kauppareitti on menettänyt merkityksensä. Eurooppalaiset kauppiaat alkoivat matkustaa Intiaan, Iraniin ja Kiinaan valtamerireittiä, jonka avasivat Portugalin ja Espanjan navigaattorit. Vanha, kerran erittäin vilkas tie on kuollut kokonaan. Näin ollen myös Volgan kaupunkien kaupallinen merkitys laski. Ulkomaisten kauppiaiden ja matkailijoiden virta väheni vähitellen. Kaupungit harvenivat ja basaarit alkoivat haalistua. Tatarikauppiaat, veneilijät ja yamchit (bussit), jotka palvelevat kauppiaita ja arabien ja iranilaisten kanssa asioivia matkustajia, jäivät ilman työtä. Elämä kultaisessa laumassa jäätyi. Tällä kertaa kultainen lauma kohtasi toinen onnettomuus. Jo XV-luvulla. Ottomaanien turkkilaiset valloittivat Dardanellit, ja pian kaikki Välimeren, Mustan ja Azovinmeren väliset salmet siirtyivät heidän käsiinsä. Cafen ja Azovin kaupungeissa asuvat tataarit, jotka aiemmin käyttivät kauppaa genovalaisten ja venetsialaisten kanssa, menettivät työpaikkansa. Kauppa siirtyi turkkilaisten käsiin, jotka ensin nostivat tulleja, sitten turkkilaisten ja italialaisten välillä syntyi riitoja, jotka muuttuivat sodiksi. Italialaisten kauppiaiden alukset lopettivat purjehtimisen salmien läpi. Tämän seurauksena elämä Volgan aikoinaan eläneellä kauppaväylällä pysähtyi kokonaan. Koska kultaisen lauman päätulonlähde muodostettiin tullimaksujen kustannuksella, kassa alkoi tyhjentyä. Maan suuresti horjunut talous ei enää antanut ylläpitää ulkoisen ja sisäisen vakauden ylläpitämiseen tarvittavaa armeijaa. Maassa puhkesi mellakoita ja jopa kansannousuja. Talouden heikkeneminen johti hallinnon laadun voimakkaaseen heikkenemiseen. Hallituksen ohjat käsissään pitäneen Mengun kuoleman jälkeen suuren maan khaanit menettivät valtatehtävänsä. Lukuisten vaimojen ja palvelijoiden ympäröimänä he jatkoivat huolimatonta ja iloista elämää Gulistanissaan, jota ympäröivät upeat puutarhat. Kesäisin he menivät aroille, missä he asuivat vaunuissa, joivat koumissia ja viettivät aikaa toimettomana. Kiinnostus alkoholijuomiin kasvoi. Jopa Uzbekistanin khan, kuten jo mainittiin, tuli perjantairukouksiin niin humalassa, että hän ei pystynyt seisomaan jaloilleen jumalanpalveluksen aikana. Khaanit lopettivat maan hallinnan. Sama Uzbekistanin khaani, joka aikoinaan tunnustettiin khaanien pätevimmäksi hallitsijaksi, lakkasi asioimasta. Kerran, kun he alkoivat lukea hänelle osoitettua kirjettä, hän jopa sanoi: "Jos sisään
se sanoo mitä tahansa muuta kuin tervehdyksen, puhu visiirieni kanssa." Kaikki ongelmat siirtyivät bekkien ja muiden "valkoisen luun" edustajien päätökseen. Jo Mengu Khan (1281-1282) siirsi valtion asioiden hoitamisen kokonaan visiirit.Khaanit kiinnostuivat juttelemaan köyhien, sheikkien ja ulkomaalaisten kanssa.Khaanit rakastivat satuja yli kaiken. Heidän haaremissaan oli valtava määrä eri kansallisuuksia olevia vaimoja. Nämä vaimot alkoivat puuttua valtion asioiden ratkaisemiseen. Jotkut heistä kirjoittivat tarroja. Tarroissa esiintyi tyypillinen ilmaus: "Ajattele siis vaimoja ja emiiriä" "Jotkut vaimot saivat runsaita lahjoja ja sitten holhosivat niitä, jotka toivat lahjoja. Oli tapauksia, joissa venäläiset ruhtinaat tulivat laumaan vastaanottamaan Suuren hallituskauden etiketti, kääntyi ensin vaikutusvaltaisten vaimojen puoleen, antoi heille lahjoja ja meni vasta sitten khaanin vastaanotolle Tiedossa on faktoja, kun khanin vaimot – muiden maiden hallitsijoiden tyttäret palvelivat teoillaan heidän eduksi. kotimaassa ja Kultaisen lauman kustannuksella, oli usein ratkaiseva rooli valtion asioita. Heidän roolinsa khaanien muutoksessa ja heidän panoksensa Kultahorden kukistumiseen ovat merkittävät.
Kun khaanit jäivät eläkkeelle julkisista asioista, hoviherrat alkoivat johtaa jälkimmäistä. Ensinnäkin he eivät epäröineet ryöstää väestöä, kassaa ja luonnonvaroja. Tapettuaan khaanin he yrittivät ottaa valtaistuimen. Tällaisten valtion kohtaloa koskevien tuomioistuinten välimiesten nimet kuten Nogai, Mamai, Edigei tunnetaan laajalti. Rohkeiden valtiomiesten, kuten Batu ja Syrtak, sijasta, joiden käsissä miekka ei vapise ja käyttäytymisnormien ihanne oli kurultain laiksi hyväksymä Chingiz Yas, täysin erilaiset ihmiset alkoivat miehittää khaanin valtaistuinta. He asuivat vain palatseissa, söivät gourmet-ruokaa, joivat alkoholijuomia ja pitivät hauskaa vaimojensa ympäröimänä. Eläessään hajoavaa elämää he jättivät huomiotta moraaliset vaatimukset ja aloittivat taistelussa valtaistuimesta tappamisen rakkaansa. Joten, Khan Berdibek (1342) tappoi hänen poikansa, Janibek tappoi veljensä.

Välittömästi Uzbekistanin Khanin kuoleman jälkeen Kultahordassa syntyi kaaos. Ennen kuolemaansa Uzbek Khan julisti vanhimman poikansa Tanibekin seuraajakseen. Mutta Uzbekistanin Khan Dzhanibekin keskimmäinen poika järjesti kapinan häntä tukeneiden emiirien kanssa. Janibek valloitti valtaistuimen ja teloitti veljensä. Hän astui kahden veljen ruumiiden yli. Tämä oli luonnotonta, koska se stimuloi negatiivista valintaa, koska prinssien lisäksi heidän emiirinsä ja nukkerinsa menehtyivät. Se oli moraalitonta, koska se johti viattomien ihmisten kuolemaan, murskasi valtiojärjestelmän, toi siihen hermostuneisuutta ja epävarmuutta tulevaisuudesta. Kerran Janibek sairastui vakavasti. Hänen poikansa Berdibek johti salaliittoa isäänsä vastaan ​​saadakseen valtaistuimen. Salaliittolaiset tappoivat Janibekin ja hänen 12 poikaansa. He tuhosivat pääasiassa ruhtinaat ja Uzbekistanin Khanin perheen.

Näin Uzbekistanin klaani päättyi. Mutta murhaaja Berdibek ei istunut valtaistuimella kauan. Hänet tapettiin, ja "suuri meteli" alkoi, kuten venäläiset kronikot totesivat. 20 vuoden aikana 25 khania on vaihtunut. Monet heistä hallitsivat alle vuoden. Tässä joukkomurhassa ei vain prinssit, vaan myös heidän kannattajansa menehtyneet. Joten 20-25 vuoden ajan Kultahorden kansan väri katosi.

Kultahorden "Zamyatnya" osui pääkaupungin hallintokoneistoon. Metropolitan viranomaiset lakkasivat tottelemasta. Separatistiset itsenäisyysliikkeet levisivät ympäri maata. Kultainen lauma alkoi hajota pieniksi tatarikanaateiksi. Muodostettujen khanaattien välillä alkoivat keskinäiset yhteenotot. Yksi näistä yhteenotoista tapahtui Krimin valtaaneen Temnik Mamain ja Moskovan Dmitryn välillä, joka lopulta päättyi Kulikovon taisteluun. Tokhtamysh asettui Kultaisen lauman valtaistuimelle. Hän oli tengrilainen. Hän aloitti hallituskautensa palauttamalla kansallisen uskonnon ja ajatuksen kansallisesta yhtenäisyydestä. Väsyneet, kuuroituneet, välinpitämättömät, köyhtyneet ihmiset ja päätatarieliitti näkivät valonsäteen ja alkoivat yhdistyä Tokhtamyshin ympärille. Tokhtamysh kävi sotaa separatisteja vastaan ​​ja pystyi lyhyessä ajassa yhdistämään hajoavan valtion, joka alkoi vähitellen elpyä ja elpyä. Mutta oli tapahtumia, jotka muuttivat Suuren aron kasvot. Keski-Aasiassa, Dzhagataevsky uluksessa, käytiin sisäinen sota jalojen emiirien välillä. Emir Timur voitti tämän sodan. Historiassa häntä kutsutaan nimellä Aksak Timur (Tamerlane). Kun Timur oli 25-vuotias ja komensi Tjumenia, hänelle ilmestyi Mekasta kotoisin oleva Sheikh Barak (kuka hän oli - arabi vai juutalainen - ei tiedetä), josta tuli myöhemmin hänen pääriittäjänsä ja ojensi hänelle rummun. ja banneri (vallan symboli), joka ennustaa suurta tulevaisuutta. Tämän sheikin vaikutuksen alaisena emiiri Timur kävi sotia islamin leviämisen puolesta. Timur löysi aina taitavasti useita syitä hyökätä turkkilaisten muslimivaltioiden kimppuun (enimmäkseen ne olivat hänen hyökkäysten kohteena), mikä herätti hänessä halun ryöstää ne. Ja hänen soturinsa toteuttivat innostuneesti kaikki hänen käskynsä, kuten tornien ja pyramidien rakentamisen katkaistuista päistä. Timur pystytti tällaisia ​​torneja Aasian suurimpiin kaupunkeihin.

Ja Timur meni sotaan kultaista laumaa vastaan ​​islamin leviämisen vuoksi. Tataarit eivät halunneet tätä. Uzbekistanin Khanin hallituskaudesta lähtien he olivat kyllästyneet ongelmiin ja kaikkeen, joka liittyy islamiin. He puolustivat sankarillisesti isänmaan puolustamista. Se oli uskonnollinen sota.

Kesäkuussa 1391 Timurin ja Tokhtamyshin armeija tapasi Kundurcha-joen alueella, jossa se virtaa Ideliin (Volga). Tataarit aloittivat hyökkäyksen ensin ja painostivat Timurin sotilaita. Taistelu oli itsepäinen, mutta tataarit alkoivat voittaa. Suurin osa Timurin joukoista tuhoutui, loput valmistautuivat pakenemaan. Mutta kuten sanotaan, Tokhtamyshin armeija hypnoosin vaikutuksen alaisena vetäytyi, jota Timurin sotilaat käyttivät. Tataarien armeija voitettiin. Sheikh Barak ei ollut tavallinen Seid. Ilmeisesti hän oli pappi, jolla oli selvänäköisyys, hypnoosi ja joka onnistui hypnotisoimaan kokonaisen armeijan. Tämän taistelun jälkeen Timur tuhosi osan Kultahordista. Mutta vuonna 1395 tatarisotilaat ja Timurin sotilaat tapasivat jälleen Terekin lähellä.

Tataarit puolustivat tuoksuvia arojaan, hevoslaumojaan, vaimojaan, joita uhkasi vakava nöyryyttävä vankeus. Timurin soturit haaveilivat ryöstetystä kullasta, miekoista, tataarien kaunottareista, jotka viedään taistelun jälkeen Samarkandiin ja Bukharaan. Kukaan heistä ei voinut ennustaa sodan lopputulosta, jonka oli tarkoitus muuttaa Suuren aron kasvot.

Oli oleellista, että Kultaisen lauman kohtalo päätettiin: joko se selviytyy ja murskaa kapinallisen emiiri Timurin tai kaatuu ja murenee tomuun. Pahin on tapahtunut. Timurin armeija voitti tataarit.

Sitten Timur tuhosi kaikki kaupungit, jotka estivät karavaanikaupan. Hän tuhosi Kultaisen lauman taloudellisen ja sotilaallisen potentiaalin. Ryöstö oli niin suuri, että Kultainen lauma ei kyennyt elvyttämään valtion valtaa entisessä mittakaavassa. Timurin armeijan lähdön jälkeen alkoi itse asiassa uusien levottomuuksien aika, joka oli jatkoa vanhalle "suurelle hämmennykselle". Kansainväliset sodat alkoivat. Kultainen lauma oli vähitellen loppumassa ja hajosi pieniksi tatarikanaateiksi.

Vuonna 1502 Krimin khaani Mengli-Girey voitti verisessä taistelussa Suuren lauman khaanin Shikh-Ahmedin, joka vaati Kultahorden suuren khaanin seuraajan roolia. Sitten Mengi-Girey tuhosi Sarayn kaupungin ja lopulta teki lopun Suurelle laumalle. Siitä lähtien Kultainen lauma lakkasi olemasta ja jaettiin virallisesti pieniin khanaatteihin.

Itsenäistyessään jokainen khanaatti oli melko voimakas valtio, jonka kanssa kaikki valtiot alkoivat ottaa huomioon sekä idässä että Euroopassa. Mutta vanha sairaus säilyi heillä. Ei ollut enää ajatusta ja uskontoa, joka yhdisti ihmisiä. Siksi näissä khanaateissa levottomuudet jatkuivat, mikä kuivatti heidät, ja lopulta ne kaikki valloitettiin.

Johtopäätös

Siten Kultaisen lauman alkuperä ja kehitys vaikuttivat voimakkaasti Itä-Euroopan ja muiden miehitettyjen alueiden vieressä olevien Aasian valtioiden valtion kehitykseen, koska sen historia kietoutui monien vuosien ajan traagisesti näiden kansojen kohtaloon. Länsi-Euroopan valtiot, joita ei hyökätty, siirtyivät vähitellen feodalismista kapitalismiin. Laajalle alueelle muodostui uusi valtio, jossa asteittain nousevat valtainstituutiot. Sisältä revitty ja riidat ja jo olemassa olevien valtioiden juonittelut, jotka houkuttelivat tehdä valtioiden välisiä juonitteluja. Ja siten estämään naapurivaltioiden kehitystä hyökkäyksillään ja tuhollaan. Loppujen lopuksi paimentolaisten valta kesti lähes kaksi ja puoli vuosisataa, ja tänä aikana ike onnistui tekemään merkittävän jäljen monien valtioiden kohtaloon. Riippumatta siitä, kuinka vahvoja tataarikhaanit ovat, riippumatta siitä, kuinka koulutettuja tatarijoukot ovat saalistushyökkäyksessä. Huolimatta siitä, kuinka paljon nomadiarot toimittivat ratsu- ja jalkajoukkoja, riippumatta siitä, kuinka suuri määrä oli sorrettujen kansojen kunnianosoitus, Kultainen lauma jäi väistämättä jälkeen kulttuurin kehityksessä, tuotantovoimien kasvussa. On hyvin ominaista, että vaikka XIV-luvun jälkipuoliskolla ja XV vuosisadalla. Itä-Euroopan valtiot seurasivat poikkeuksetta feodaalisen pirstoutumisen voittamisen polkua kohti keskitetyn feodaalivaltion luomista, jota myös itse itsenäisyystaistelu helpotti. Kultainen lauma ei päässyt pois levottomuudesta ja hajosi väistämättä erillisiin osiin. Toinen syy on samassa Keski-Aasian maatalouskansojen asteittaisessa kehityksessä, jolle Kultainen lauma oli myös merkittävä este, koska se uhkasi jatkuvasti Aasian siirtokuntia ja kaupunkeja saalistusryöstöillään ja valloitussuunnitelmillaan.