KUOLEMA- kehon elintoimintojen lakkaamisen hetki. Yksi mytologisen maailmankuvan pääkäsitteistä. Hetki, jolloin henkilö siirtyy "tästä" maailmasta toiseen; niiden välinen raja ja samalla tuon maailman pääsisältö ja ominaisuudet. Kuolema on väistämätön; kohtalon ennalta määräämä, mutta hänen kuolemansa ajankohtaa ja olosuhteita ei anneta henkilön tiedoksi. Kuolema on sielun erottaminen ruumiista (kuolema). Kuoleman hetkellä ilmestyy joku myyttinen henkilö, joka tulee sielun takia - kuolema, Jumala, arkkienkeli Mikael, pyhimys. Tällä hetkellä käydään taistelua kuolevan sielusta paholaisen voimien kanssa (yksityinen tuomio). Uskotaan, että vanhurskaat kuolevat helposti, ja syntiset, velhot, jotka eivät voi kuolla ennen kuin he välittävät tietonsa, rangaistaan ​​raskaalla kuolemalla. Slaavien keskuudessa kuolema on hypostasis, Marenan, Marian, rankaiseva kasvo. Esiintyy vanhan naisen muodossa, jolla on viikate.

Okkulttisessa mielessä kuolema tarkoittaa hopealangan katkaisemista, joka yhdistää astraaliruumiin eli sielun fyysiseen kehoon. Kuolema on osa uudestisyntymisprosessia muille olemistasoille. Initiaatioriiteissä kuoleman pimeys koetaan ennen kuin uusi ihminen syntyy, tapahtuu ylösnousemus ja integroituminen.

Kabbalan mukaan innokkaimmat seuraajat eivät kuole Pahan Hengen, Yetzer HaRa, voimasta, vaan Jehovan Tetragrammaton suudelta, tapaamalla hänet Aikal Ahabassa eli rakkauden palatsissa.

Tiibetiläisen opetuksen paljastuksissa kuoleman bardosta siinä on kolme päävaihetta, eli se on kolmivaiheinen mielen asteittaisen ilmentymisen prosessi: puhtaimmasta tilastaan ​​(mielen olemuksesta) valoa ja energiaa (mielen luonteen säteilyä) lisääntyvään kiteytymiseen, henkiseen muotoon.

Kuoleman kokemus tiibetiläisten opetusten näkökulmasta hyväksytään mahdollisuutena olennaisen luontomme lopulliselle vapautumiselle aineellisen olemassaolon illuusiosta.

Hindulaisuudessa kuoleman käsitteelle on monia sanoja:

• mahaprasthana – suuri lähtö;
• samadhimarana - tietoinen kuolema meditaatiotilassa;
• mahasamadhi - suuri sulautuminen tai imeytyminen.

Kaikki nämä sanat tarkoittavat valaistuneen sielun lähtöä. Hindut tietävät, että kuoleman jälkeen sielu eroaa fyysisestä kehosta ja jatkaa olemassaoloaan hienovaraisessa kehossa (sukshma-sharirassa) niiden halujen, pyrkimysten ja taipumusten kanssa, jotka olivat sille luontaisia, kun se eli fyysisessä kehossa. Henkilö on nyt olemassa välimaailmassa, Antarlokissa, yhdessä aiemmin kuolleiden läheisten kanssa, ja maalliset tuttavat vierailevat hänen luonaan unen aikana. Hindut eivät pelkää kuolemaa, koska he tietävät, että se on yksi upeimmista ja ylevistä kokemuksista, jolla on suuri henkinen potentiaali.

Muita kuoleman ehtoja ovat:

• panchatvam – kuolema viiden elementin hajoamisena;
• mrityu - luonnollinen kuolema;
• prayopavesa – vapaaehtoinen kuolema nälkään;
• marana - luonnoton kuolema, kuten murha.

Monissa uskonnoissa on ajatus koko ihmiskunnan, jumalien ja jopa koko maailmankaikkeuden väistämättömästä kuolemasta (tai kuolemasta) (katso Eskatologia). Tätä kuolemaa ei kuitenkaan pidetä lopullisena, sitä seuraa välttämättä ihmiskunnan uudestisyntyminen uudessa laadussa, uusien jumalien syntymä ja uuden maailmankaikkeuden luominen.

' kirjoitti että...

...luonnontieteen kurssi on pysähtynyt ennen kuolemantutkimusta. Tämä ilmiö oli vuosisatojen ajan niin monimutkainen ja käsittämätön, että se näytti olevan ihmistiedon rajojen ulkopuolella. Ja vasta vähitellen kasaantuneet arat ja aluksi melko alkeelliset yritykset elvyttää ihmistä ja sattumanvaraiset onnistumiset tuhosivat tämän tuntemattoman muurin, joka tekee kuolemasta "asia sinänsä".

1800-luvun loppu ja erityisesti 1900-luku toi perustavanlaatuisia muutoksia kuolemanongelmaan. Kuolema on lakannut kantamasta mystiikan jälkiä, mutta sen mysteeri on säilynyt. Kuolemasta, joka on elämän luonnollinen loppu, on tullut sama tieteellisen tutkimuksen kohde kuin elämä itse.

Yksi kokeellisen patologian perustajista, joka seisoi tanatologian alkuperässä, kuuluisa ranskalainen Claude Bernard kirjoitti Lectures on Experimental Pathology:ssa: "...Jotta tietää, kuinka eläin- ja ihmisorganismit elävät, on välttämätöntä nähdä kuinka monet niistä kuolevat, koska elämän mekanismit voidaan avata ja löytää vain tuntemalla kuoleman mekanismit."

Muutos tieteellisessä asenteessa kuolemaan, kuoleman pelkistyminen luonnolliseksi fysiologiseksi prosessiksi, joka vaatii pätevää fysiologista analyysiä ja tutkimusta, kenties oli erityisen ilmeinen I. P. Pavlovin lausunnossa: "...Kuinka laaja ja hedelmällinen kenttä avautuisi fysiologiselle tutkimukselle, jos kokeen suorittaja heti taudin aiheuttaman tai välittömän kuoleman jälkeen etsisi täysin asiantuntevasti keinoa voittaa toinen ja toinen"(I. P. Pavlov, kokoelmateoksia, osa 1, s. 364).

Kuoleman käsite tieteessä

Oikeustiede

Venäjän federaation 22. joulukuuta 1992 annetussa laissa nro 4180-1 "Ihmisen elinten ja (tai) kudosten siirrosta" 9 artiklassa "Kuoleman hetken määrittäminen" sanotaan: "Päätelmä kuolemasta tehdään sen perusteella, että koko aivojen (death-brain) peruuttamattoman kuoleman toteamisesta, joka on vahvistettu valtion politiikan ja oikeudellisen sääntelyn kehittämisestä terveydenhuollon ja sosiaalisen kehityksen alalla vastaavan liittovaltion toimeenpanevan elimen hyväksymän menettelyn mukaisesti" (katso ohjeet henkilön kuolema aivokuoleman diagnoosin perusteella, hyväksytty Venäjän federaation terveysministeriön määräyksellä 20. joulukuuta 2001, nro 460).

Sosiologia

Ihmisten kuolevaisuudella on ollut valtava vaikutus ihmisyhteiskuntaan, ja siitä on tullut yksi tärkeimmistä syistä uskontojen syntymiselle ja kehitykselle. Kuoleman väistämättömyys ja usko kuolemanjälkeiseen elämään johtivat ongelmaan kuolleiden ruumiista eroon pääsemisessä tai näiden ruumiiden varastoinnissa. Eri uskonnot eri aikakausina ratkaisivat tämän ongelman eri tavoin. Tällaiset ideat johtivat hautaamiseen tarkoitettujen erityisten alueiden syntymiseen - hautausmaihin. Monissa uskonnoissa ruumis ei ole niin tärkeä, ja muut hävitysmenetelmät ovat sallittuja, esimerkiksi polttaminen - tuhkaus. Usko tuonpuoleiseen synnytti kaikenlaisia ​​kollektiivisia rituaaleja, jotka on suunniteltu seuraamaan vainajaa viimeiselle polulle tässä maailmassa, kuten juhlalliset hautajaiset, suru ja monet muut.

Biologia ja lääketiede

Kuoleman tyypit. Terminaalivaltiot

Kuolemassa on kaksi vaihetta: terminaalinen vaihe, biologisen kuoleman vaihe. Alaluokka sisältää aivokuoleman.

Kuoleman alkamista edeltävät aina terminaalitilat - preagonaalinen tila, tuska ja kliininen kuolema -, jotka voivat yhdessä kestää eri aikoja, useista minuuteista tunteihin tai jopa päiviin. Kuolemien määrästä riippumatta sitä edeltää aina kliininen kuolema. Jos elvytystoimenpiteitä ei suoritettu tai ne eivät ole onnistuneet, tapahtuu biologinen kuolema, joka on fysiologisten prosessien peruuttamaton pysähtyminen hermoston soluissa ja kudoksissa, koska ne ovat kriittisimpiä hengityksen vaatimuksille. Hajoamisprosessien seurauksena tapahtuu kehon lisätuhoa, joka vähitellen tuhoaa hermoliitosten rakenteen, mikä tekee persoonallisuuden palauttamisen pohjimmiltaan mahdottomaksi. Tätä vaihetta kutsutaan informaatiokuolemaksi (tai "tietoteoreettiseksi kuolemaksi", eli kuolemaksi informaatioteorian näkökulmasta). Ennen informaatiokuolemaa ihminen voidaan teoriassa pitää keskeytetyn animaation tilassa esimerkiksi kryoniikan avulla, joka suojelee häntä lisätuhostumiselta, ja myöhemmin voidaan mahdollisesti palauttaa.

Preagonaalinen tila

Tämä kehon refleksipuolustusreaktio on toiminto "kivun vähentämiseksi" ennen kuolemaa, ja sen aiheuttaa yleensä vakava tai erittäin tuskallinen biologisen kehon vaurio, ja se liittyy melkein aina sopivaan psykologiseen tilaan. Siihen liittyy täydellinen tai osittainen tajunnan menetys, välinpitämättömyys tapahtuvaa kohtaan ja kipuherkkyyden menetys.

Preagonaalisessa tilassa keskushermoston toimintojen häiriö (stupor tai kooma), verenpaineen lasku ja verenkierron keskittyminen. Hengitys on häiriintynyt, tulee pinnallista, epäsäännöllistä, mutta mahdollisesti toistuvaa. Keuhkojen ilmanvaihdon puute johtaa hapen puutteeseen kudoksissa (kudosasidoosi), mutta pääasiallinen aineenvaihduntatyyppi on edelleen oksidatiivista. Preagonaalisen tilan kesto voi olla erilainen: se voi puuttua kokonaan (esimerkiksi sydämen vakavalla mekaanisella vauriolla) tai se voi jatkua pitkään, jos elimistö pystyy jotenkin kompensoimaan elintoimintojen lamaa. (esimerkiksi verenhukan kanssa).

Ilman terapeuttisia toimenpiteitä kuoleman prosessi usein etenee, ja preagonaalinen tila korvataan terminaalin tauko. Sille on ominaista se, että nopean hengityksen jälkeen sen täydellinen lopettaminen tapahtuu yhtäkkiä. Myös ohimeneviä asystolian jaksoja, jotka kestävät 1-2-10-15 sekuntia, löytyy.

Tuska

Agony on kehon yritys elintärkeiden elinten toimintojen sorron olosuhteissa käyttää viimeisiä jäljellä olevia mahdollisuuksia hengen pelastamiseen. Agonian alussa paine nousee, sydämen rytmi palautuu, voimakkaat hengitysliikkeet alkavat (mutta keuhkoja ei käytännössä tuuleteta samanaikaisesti - hengityslihakset, jotka vastaavat sekä sisään- että uloshengityksestä, supistuvat samanaikaisesti). Tietoisuus voi palautua lyhyeksi ajaksi.

Hapen puutteen vuoksi epätäydellisesti hapettuneet aineenvaihduntatuotteet kerääntyvät nopeasti kudoksiin. Aineenvaihdunta etenee pääosin anaerobisen kaavan mukaan, tuskan aikana elimistö menettää 50-80 g massaa ATP:n palamisen seurauksena kudoksissa. Agonian kesto on yleensä pieni, enintään 5-6 minuuttia (joissain tapauksissa jopa puoli tuntia). Sitten verenpaine laskee, sydämen supistukset pysähtyvät, hengitys pysähtyy ja kliininen kuolema tapahtuu.

kliininen kuolema

Kliininen kuolema jatkuu sydämen toiminnan, hengityksen ja keskushermoston toiminnan loppumisesta siihen hetkeen, jolloin aivoissa kehittyy peruuttamattomia patologisia muutoksia. Kliinisen kuoleman tilassa anaerobinen aineenvaihdunta kudoksissa jatkuu soluihin kertyneen varannon ansiosta. Heti kun nämä hermokudoksen varannot loppuvat, se kuolee. Kun kudoksissa ei ole happea, aivokuoren, aivojen ja pikkuaivojen (aivojen herkimmät osat happinälkään) solujen nekroosi alkaa 2-2,5 minuutissa. Aivokuoren kuoleman jälkeen kehon elintoimintojen palauttaminen tulee mahdottomaksi, toisin sanoen kliinisestä kuolemasta tulee biologinen.

Onnistuneen aktiivisen elvytystoimenpiteen tapauksessa kliinisen kuoleman kestoksi lasketaan yleensä aika, joka on kulunut sydämenpysähdyksestä elvytyksen aloittamiseen (koska nykyaikaiset elvytysmenetelmät, kuten välttämättömän vähimmäisverenpaineen ylläpitäminen, verenpuhdistus, mekaaninen ilmanvaihto, vaihtosiirto tai luovuttajan keinotekoinen verenkierto, joiden avulla voit ylläpitää hermokudoksen elämää melko pitkään).

Normaaleissa olosuhteissa kliinisen kuoleman kesto on enintään 5-6 minuuttia. Kliinisen kuoleman kestoon vaikuttavat kuoleman syy, olosuhteet, kesto, kuolevan henkilön ikä, kiihottumisaste, ruumiinlämpö kuoleman aikana ja muut tekijät. Joissakin tapauksissa kliininen kuolema voi kestää jopa puoli tuntia, esimerkiksi hukkuessa kylmään veteen, kun alhaisen lämpötilan vuoksi aineenvaihduntaprosessit kehossa, myös aivoissa, hidastuvat merkittävästi. Ennaltaehkäisevän keinotekoisen hypotermian avulla kliinisen kuoleman kestoa voidaan pidentää jopa 2 tuntiin. Toisaalta tietyt olosuhteet voivat lyhentää kliinisen kuoleman kestoa huomattavasti, esimerkiksi vakavaan verenhukkaan kuollessa hermokudoksessa voi kehittyä patologisia muutoksia, jotka tekevät elämän palautumisen mahdottomaksi jo ennen sydämenpysähdystä.

Kliininen kuolema on periaatteessa palautuva - nykyaikainen elvytystekniikka mahdollistaa joissain tapauksissa elintärkeiden elinten toiminnan palauttamisen, minkä jälkeen keskushermosto "käynnistyy", tajunta palaa. Todellisuudessa kliinisen kuoleman ilman vakavia seurauksia kokeneiden määrä on kuitenkin pieni: lääketieteellisessä sairaalassa tapahtuneen kliinisen kuoleman jälkeen noin 4-6 % potilaista selviää ja toipuu kokonaan, toiset 3-4 % selviää, mutta saavat vakavan sairauden. korkeamman hermoston häiriöt, loput kuolevat. Useissa tapauksissa, kun elvytystoimenpiteet alkavat myöhään tai ne ovat tehottomat potilaan tilan vakavuudesta johtuen, potilas voi siirtyä niin kutsuttuun "kasvielämään". Tässä tapauksessa on tarpeen erottaa kaksi tilaa: täydellisen decortication tila ja aivokuoleman tila.

Kuoleman diagnoosi

Virheen tekemisen pelko kuolemandiagnoosissa pakotti lääkärit kehittämään menetelmiä kuoleman diagnosoimiseksi, luomaan erityisiä elämänkokeita tai luomaan erityisiä olosuhteita hautaamiselle. Joten Münchenissä oli yli sadan vuoden ajan hauta, jossa vainajan käsi oli kääritty kellon nyörillä. Kello soi vain kerran, ja kun hoitajat tulivat auttamaan letargisesta unesta herännyt potilasta, kävi ilmi, että rigor mortis oli parantunut. Samaan aikaan kirjallisuudesta ja lääketieteellisestä käytännöstä on tunnettuja tapauksia, joissa ruumishuoneeseen on toimitettu eläviä ihmisiä, joiden lääkärit totesivat virheellisesti kuolleiksi.

Hengitystoiminnan turvallisuuden tarkistaminen. Tällä hetkellä ei ole luotettavia merkkejä hengitysturvallisuudesta. Ympäristöolosuhteista riippuen voit käyttää kylmäpeiliä, nukkaa, kuunneltavaa hengitystä tai Winslow'n testiä, jossa potilaan rinnalle asetetaan vettä sisältävä suoni ja rintakehän seinämän hengitysliikkeiden esiintyminen arvioidaan rintakehän vaihtelun perusteella. veden pintaan. Tuulenpuuska tai veto, huoneen kosteuden ja lämpötilan kohoaminen tai ohi kulkeva liikenne voivat vaikuttaa näiden tutkimusten tuloksiin, ja johtopäätökset hengityksen olemassaolosta tai sen puuttumisesta ovat virheellisiä.

Kuolemandiagnoosin kannalta informatiivisempia ovat säilytystä osoittavat näytteet sydän- ja verisuonitoiminta. Sydämen kuuntelu, pulssin tunnustelu keskus- ja perifeerisissä verisuonissa, sydämen impulssin tunnustelu - näitä tutkimuksia ei voida pitää täysin luotettavina. Myös klinikalla sydän- ja verisuonijärjestelmän toimintaa tutkittaessa lääkäri ei välttämättä huomaa erittäin heikkoja sydämenlyöntejä tai oman sydämen supistukset arvioidaan sellaisen toiminnan esiintymiseksi. Kliinikot suosittelevat sydämen kuuntelua ja pulssin tunnustelua lyhyin väliajoin, jotka kestävät enintään yhden minuutin. Erittäin mielenkiintoinen ja ratkaiseva, jopa minimaalisella verenkierrolla, on Magnus-testi, joka koostuu sormen tiukasta supistuksesta. Supistumiskohdan olemassa olevalla verenkierrolla iho muuttuu kalpeaksi ja perifeerinen saa syanoottisen sävyn. Supistuksen poistamisen jälkeen väri palautuu. Tiettyä tietoa voidaan antaa katsomalla korvalehteen, joka verenkierrossa on punertavan vaaleanpunainen ja ruumiissa harmaavalkoinen. 1800-luvulla ehdotettiin erittäin erityisiä kokeita sydän- ja verisuonijärjestelmän toiminnan säilymisen diagnosoimiseksi, esimerkiksi: Vernen testi - ohimovaltimon arteriotomia tai Bushun testi - kehoon ruiskutettu teräsneula menettää kiiltonsa elävä henkilö puolen tunnin kuluttua, ensimmäinen Icarus-testi - suonensisäinen anto fluoreseiiniliuos antaa nopean värjäyksen elävän ihmisen iholle kellertävällä värillä ja kovakalvon vihertävällä värillä ja jotkut muut. Näillä näytteillä on tällä hetkellä vain historiallista, eivätkä käytännön merkitystä. On tuskin järkevää tehdä arteriotomiaa sokkitilassa olevalle henkilölle ja tapahtumapaikalle, jossa on mahdotonta noudattaa aseptisen ja antisepsiksen ehtoja, tai odottaa puoli tuntia, kunnes teräsneula tylsää ja jopa enemmänkin ruiskuttaa fluoreseiinia, joka elävän ihmisen valossa aiheuttaa hemolyysin.

Säilytys keskushermoston toimintoja on elämän tärkein indikaattori. Tapahtumapaikalla aivokuoleman toteaminen on pohjimmiltaan mahdotonta. Hermoston toiminta tarkistetaan tajunnan säilymisen tai puuttumisen, kehon passiivisen asennon, lihasten rentoutumisen ja sen sävyn puuttumisen, vasteen puutteen ulkoisiin ärsykkeisiin - ammoniakkiin, heikkojen kipuvaikutusten (neula) perusteella. pistely, korvalehteen hierominen, poskille koputtaminen ja muut). Arvokkaita merkkejä ovat sarveiskalvorefleksin puuttuminen, oppilaiden reaktio valoon. 1800-luvulla hermoston toiminnan testaamiseen käytettiin äärimmäisen epätavallisia ja joskus hyvin julmia menetelmiä. Joten ehdotettiin Josa-testiä, jota varten keksittiin ja patentoitiin erikoispihdit. Kun ihopoimu puristettiin näissä pihdeissä, henkilö koki voimakasta kipua. Myös kipureaktioon perustuen Degrange-testi perustuu - kiehuvan öljyn syöttämiseen nänniin tai Raze-testiin - kantapäihin kohdistuviin puhalluksiin tai kantapään ja muiden kehon osien kauterointiin kuumalla raudalla. Testit ovat hyvin omituisia, julmia, ja ne osoittavat, mihin temppuihin lääkärit päätyivät keskushermoston toiminnan selvittämisen vaikeassa ongelmassa.

Yksi varhaisimmista ja arvokkaimmista merkkejä kuoleman alkamisesta on "kissapupilliilmiö", jota joskus kutsutaan Beloglazovin merkiksi. Pupillin muodon henkilössä määrää kaksi parametria, nimittäin: pupillia kaventavan lihaksen sävy ja silmänsisäinen paine. Ja tärkein tekijä on lihasten sävy. Hermoston toiminnan puuttuessa pupillia kaventavan lihaksen hermotus pysähtyy ja sen sävy puuttuu. Kun sormia puristetaan sivusuunnassa tai pystysuunnassa, mikä on tehtävä varovasti, jotta silmämuna ei vahingoitu, pupilli muuttuu soikeaksi. Oppilaan muodon muuttamiseen vaikuttava momentti on silmänsisäisen paineen lasku, joka määrää silmämunan sävyn, ja se puolestaan ​​riippuu verenpaineesta. Siten Beloglazovin merkki tai "kissan oppilaan ilmiö" osoittaa lihaksen hermotuksen puuttumista ja samalla silmänpaineen laskua, joka liittyy valtimopaineeseen.

Venäjän terveysministeriön vuonna 2003 hyväksymä ohje henkilön kuolinhetken määrittämisperusteiden ja menettelyn määrittämiseksi, elvyttämisen lopettamiseksi edellyttää henkilön kuoleman tai biologisen kuoleman toteamista henkilön läsnäolon perusteella. ruumiinmuutoksia tai aivokuolemaa, joka todetaan määrätyllä tavalla. Elvytystoimenpiteet voidaan lopettaa vain, jos henkilön kuolleeksi todetaan aivokuoleman perusteella tai jos ne ovat tehottomia 30 minuutin kuluessa. Samaan aikaan elvytystoimenpiteitä ei suoriteta biologisen kuoleman oireiden esiintyessä eikä kliinisen kuoleman tilan yhteydessä luotettavasti todettujen parantumattomien sairauksien tai akuutin vamman parantumattomien seurausten etenemisen taustalla. yhteensopimaton elämän kanssa.

Kuoleman luokittelu

Kuolemaongelman monimutkaisuudesta huolimatta lääketieteessä on pitkään ollut selkeä erityinen luokitus, jonka avulla lääkäri voi jokaisessa kuolemantapauksessa määrittää merkkejä, jotka määrittävät luokan, sukupuolen, kuoleman tyypin ja sen syyn.

Lääketieteessä on kaksi kuoleman luokkaa - väkivaltainen kuolema ja väkivallaton kuolema.

Toinen pätevä kuoleman merkki on sukupuoli. Molemmissa luokissa on tapana erottaa kolme kuoleman tyyppiä. Väkivallattoman kuoleman tyyppejä ovat fysiologinen kuolema, patologinen kuolema ja äkillinen kuolema. Väkivaltaisen kuoleman tyyppejä ovat murha, itsemurha ja tapaturmakuolema.

Kolmas pätevä piirre on kuoleman tyyppi. Kuoleman tyypin määrittely liittyy kuoleman aiheuttaneiden tekijöiden ryhmän määrittämiseen, ja niitä yhdistää niiden alkuperä tai vaikutus ihmiskehoon. Erityisesti aivokuolemaa pidetään erillisenä kuolemantyyppinä, joka eroaa klassisesta kuolemasta, johon liittyy primaarinen verenkiertopysähdys.

Yksi vaikeimmista vaiheista kuoleman luokittelussa on sen esiintymisen syyn selvittäminen. Luokasta, tyypistä ja kuolemantyypistä riippumatta sen esiintymisen syyt on jaettu perus, keskitason ja välittömästi. Termiä "vanhuuden kuolema" ei tällä hetkellä saa käyttää lääketieteessä - aina on selvitettävä tarkempi kuolinsyy. Pääasiallisena kuolinsyynä pidetään kansainvälisen tautiluokituksen mukaista nosologista yksikköä: vamma tai sairaus, joka itse aiheutti kuoleman tai aiheutti kuolemaan johtaneen patologisen prosessin (komplikaation) kehittymisen.

Kuoleman käsite uskonnossa

Kaikissa suurimmissa uskonnoissa on opetuksia, jotka kuvaavat, mitä ihmiselle tapahtuu kuoleman jälkeen. Koska useimmat uskonnot vahvistavat aineettoman sielun olemassaolon, ne pitävät ihmisen kuolemaa periaatteessa vain ruumiin kuolemana ja kuvaavat erilaisia ​​vaihtoehtoja henkilön olemassaololle edelleen hengen muodossa tai myöhemmäksi uudestisyntymiseksi uudessa. ruumis, joko ikuinen tai päättyy nirvanan saavuttamiseen (buddhalaisuudessa) tai ikuiseen elämään (kristinuskossa).

Pyhien kuolema

• Kristinuskossa ja joissakin muissa uskonnoissa on ajatus, että vanhurskaiden, pyhien ihmisten kuolema voidaan yhdistää erityisiin olosuhteisiin. Esimerkiksi Raamatun mukaan Henokin ja Elian kuolema viivästyy ja tapahtuu vähän ennen viimeistä tuomiota, ja he itse nostetaan elävinä taivaaseen. Toinen esimerkki: St. Lasarus kuoli kahdesti (ensimmäisen kerran Jeesus Kristus herätti hänet kuolleista muutama päivä hänen kuolemansa jälkeen). Lisäksi joidenkin pyhien jäännöksillä - pyhäinjäännöksillä - voi olla epätavallisia ominaisuuksia (tuoksu, myrrhavirta jne.).
  • Baha'u'llahin taivaaseenastumista vietetään 29. toukokuuta. Katso Baha'i-kalenteri
  • 'Abdu'l-Bahá'n taivaaseenastumista vietetään 28. marraskuuta Katso Baha'i-kalenteri

Kuolema ja ylösnousemus

Monet uskonnot kuvaavat tapauksia, joissa kuoleman jälkeen tapahtuu ihmeellinen ylösnousemus.

Malli:*- Paavalin Eutykoksen ylösnousemus. (Teot)

Venäläinen filosofi N. F. Fedorov saarnasi, että ihmiskunnan itsensä on opittava herättämään henkiin kaikki koskaan eläneet ihmiset tieteellisen ja teknologisen kehityksen ansiosta [ ] .

Ihmisluontoon kuuluu pyrkiä ikuisuuteen. Tämän ohikiitävän aineellisen maailman panttivankina ihminen pyrkii aina ikuisuuteen. Joka kuuntelee sisäistä ääntä, kuulee kuinka hän puhuu yhä uudelleen ja uudelleen ikuisuudesta.

Vaikka universumi annettaisiin ihmiselle, se ei sammuttaisi hänen iankaikkisen elämän janoaan, jota varten hänet luotiin. Ihmisten luonnollinen halu pysyvään onneen johtuu objektiivisesta todellisuudesta ja siitä, että ikuinen elämä todella on olemassa.

Mitä kuolema on?

Keho on hengen väline, joka hallitsee ja ohjaa kaikkia sen elimiä pienimpiin hiukkasiin asti, jotka muodostavat solut. Herran ennalta määräämänä hetkenä ihminen kärsii sairaudesta ja hänen ruumiinsa lopettaa toimintansa, mikä merkitsee Kuolemanenkelin saapumista.

Vaikka kuolema tulee ihmiselle Herran Jumalan tahdosta, Hän asettaa velvollisuuden ottaa ihmissieluja enkeli Azraelille, joka on vertauskuvallinen verho, joka erottaa kuoleman ihmisten silmissä sen lähettäjästä. Sairaudet tai erilaiset katastrofit symboloivat myös eräänlaista verhoa, mutta jo suoraan kuoleman ja Azraelin välissä.

Kuoleman enkelin ilmestyminen kuolevaisille

Koska enkeli Azrael, kuten kaikki enkelit, on luotu valosta, hän voi ilmestyä ja olla läsnä useissa paikoissa kerralla. Se, että hän on tietyllä hetkellä kiireinen, ei tarkoita ollenkaan, etteikö hän samanaikaisesti voisi osallistua muiden asioiden hoitamiseen.

Aivan kuten aurinko antaa lämpöä ja valoa koko maailmalle samanaikaisesti ja on heijastuneena läsnä tämän maailman lukemattomissa läpinäkyvissä esineissä, enkeli Azrael voi viedä miljoonia sieluja samaan aikaan aiheuttamatta hämmennystä.

Jokaiselle enkelille annetaan alistuessaan samanlaisia ​​enkeleitä. Kun hyvä, vanhurskas ihminen kuolee, hänen luokseen tulee ensin useita enkeleitä hymyilevin, loistavin kasvoin.

Heitä seuraa enkeli Azrael, jonka mukana voi olla yksi tai useampi hänelle alisteinen enkeli - heitä neuvotaan ottamaan vanhurskaiden sielut.

Enkelit, jotka ottavat vanhurskaiden sielut, ovat erilaisia ​​kuin enkelit, jotka ottavat syntisten sielut. Syntisten sielut, jotka kohtaavat kuoleman katkeroin, pelästynein kasvoin, he "repivät armottomasti ulos" ruumiista.

Mitä ihminen tuntee kuolemansa hetkellä?

Paratiisin ovet ovat avoinna niille, jotka uskoivat Herraan ja elivät vanhurskasta elämää. Profeetta Muhammed ﷺ sanoi, että vanhurskaiden sielut otetaan yhtä lempeästi ja tasaisesti kuin vesi valuu ulos kannusta.

Lisäksi marttyyrit (marttyyrit, jotka kuolivat Herran polulla) eivät tunne kuoleman tuskaa eivätkä tiedä kuolleensa. Sen sijaan he tuntevat muuttaneensa parempaan maailmaan ja nauttivat ikuisesta onnesta.

Profeetta Muhammad ﷺ sanoi Jabirille, Abd Allah ibn Amrin (olkoon Allah tyytyväinen häneen) pojalle, joka kuoli marttyyrikuolemana Uhudin taistelussa: "Tiedätkö, kuinka Herra tapasi isäsi? Hän tapasi hänet niin, että silmät eivät nähneet, korvat kuulleet eivätkä mieli käsittäneet sitä. Isäsi sanoi:

"Oi Korkein! Palauta minut elävien maailmaan, jotta voin kertoa niille, jotka jätin sinne, kuinka ihanaa on odottaa kuoleman jälkeen!" Herra vastasi: "Ei ole paluuta. Elämä annetaan vain kerran. Kerron kuitenkin heille oleskelustasi täällä."

Ja sen jälkeen lähetettiin seuraava säe:

وَلَا تَحْسَبَنَّ الَّذِينَ قُتِلُوا فِي سَبِيلِ اللَّهِ أَمْوَاتًا بَلْ أَحْيَاءٌ عِندَ رَبِّهِمْ يُرْزَقُونَ فَرِحِينَ بِمَا آتَاهُمُ اللَّهُ مِن فَضْلِهِ

"Älkää laskeko kuolleiksi niitä, jotka kuolivat Allahin tiellä Hänen uskontonsa tähden. Todellakin, he ovat elossa Herransa luona, ja heidän sielunsa matkustavat vihreiden lintujen struumassa paratiisissa ja saavat perintönsä, syövät paratiisin hedelmiä ja iloitsevat kaikesta, mitä Allah on antanut heille armostaan. (Sura Alu 'Imran' säkeet 169-170; "Tafsir al-Jalalayn")

Ihminen kuolee niin kuin elää. Vanhurskasta elämää elänyt kuolee arvollisen kuoleman, kun taas syntisen kuolema on tuskallista ja kauheaa. Profeetta Muhammad ﷺ, joka ylisti Herraa Jumalaa eniten, neuvoi lukemaan erityisiä rukouksia kuolemanhetkellään.

Tiedetään, että profeetta Muhammedin ﷺ lähimmät toverit, esimerkiksi 'Usman, 'Ali, Hamza ja Musab ibn 'Umar ja muut (olkoon Allah tyytyväinen heihin kaikkiin), jotka omistautuivat islamin palvelukseen, kuolivat marttyyrien kuolema.

Pitäisikö meidän pelätä kuolemaa?

Niille, jotka uskovat ja tekevät vanhurskaita tekoja, kuoleman ei pitäisi olla kauheaa. Vaikka näyttää siltä, ​​että kuolema on elämän valon ja sen viehätysvoiman sammumista, todellisuudessa se on vapautumista maallisen elämän raskaista velvollisuuksista. Tämä on asuinpaikan vaihto, siirtyminen toiseen tilaan, mutta samalla kutsu iankaikkiseen elämään. Herran ennaltamääräyksen mukaan maailma uudistuu jatkuvasti, ja kuolevaisen elämän tilalle tulee iankaikkinen elämä.

Kun hedelmäkivi putoaa maahan, se näyttää kuolevan. Itse asiassa se käy läpi biologisen prosessin, käy läpi tietyt kehitysvaiheet ja lopulta siitä kasvaa uusi puu. Siten kiven "kuolema" on uuden puun elämän alku, uusi, täydellisempi kehitysvaihe.

Jos elämän yksinkertaisinta tasoa edustavien kasvien kuolema on kaunis ja suuri merkitys, niin korkeampaa elämänvaihetta edustavan ihmisen kuoleman pitäisi olla vielä kauniimpi ja vieläkin vakavampi merkitys: ihminen , menemällä maan alle, löydät varmasti iankaikkisen elämän!

Kuolema vapauttaa ihmisen maallisen elämän vaikeuksista, jotka vaikeutuvat iän ja ihmistä kohtaavien vastoinkäymisten myötä. Kuolema vie hänet Ikuisuuden ja Rakkauden piiriin, jossa ihminen voi nauttia läheisten seurasta ja löytää lohtua onnelliseen iankaikkiseen elämään.

Sielu välimaailmassa

Kuoleman jälkeen sielu ilmestyy Herran Jumalan eteen. Jos ihminen eli vanhurskasta, puhdasta elämää ja saavutti täydellisyyden, enkelit, jotka seuraavat hänen sieluaan Herran luo, siirtävät sen Jumalalle.

Enkelit tervehtivät sielua missä tahansa se lentää ja kysyvät: ”Kenen sielu tämä on? Kuinka kaunis tämä sielu on! Sielua seuraavat enkelit kutsuvat sitä kauneimmiksi sanoiksi ja vastaavat: "Tämä on sen sielu, joka rukoili, paastoi, antoi almuja ja kesti kaikki elämän vaikeudet Herran nimessä!".

Lopuksi Kaikkivaltias Allah toivottaa sielun tervetulleeksi ja käskee enkeleitä: "Vie sielu takaisin hautaan, jossa sen ruumis on haudattu, sillä sen täytyy vastata enkelien Munkirin ja Nakirin kysymyksiin."

Syntisen sielua kohdellaan kaikkialla halveksivasti ja kirjaimellisesti heitetään takaisin hautaan.

Kaikki ihmiselle kuolevaisessa maailmassamme tapahtuvat ongelmat johtuvat hänen synneistään. Jos henkilö vilpittömästi uskoo, mutta joskus ei voi pidättyä syntisistä teoista, Jumala lähettää hänelle armosta vaivoja puhdistaakseen hänet synneistä.

Herra voi myös kohdistaa hänet ankariin kuolemantuskiin saadakseen anteeksi syntinsä tai kohottaakseen hänet korkeammalle hengelliselle tasolle, mutta samalla Herra ottaa hänen sielunsa hyvin lempeästi ja lempeästi.

Jos ihmisellä on kaikista ihmisen maailmassa kokemista vastoinkäymisistä ja kuolemantuskan kärsimistä kärsimyksistä huolimatta edelleen anteeksiantamattomia syntejä, häntä rangaistaan ​​jo haudassa, mutta hän pääsee eroon rangaistuksista helvetissä.

Kaiken sanotun lisäksi jokainen ihminen, ollessaan vielä haudassa, keskustelee kahden enkelin kanssa hänen maallisista teoistaan, sillä hauta on ensimmäinen vaihe sielun siirtymisessä iankaikkiseen elämään, jossa jokainen on palkitaan teoistaan ​​tässä maailmassa.

Kuten kirjoissa on kirjoitettu, profeetta ﷺ 'Abbas (olkoon Allah tyytyväinen häneen) setä halusi todella nähdä unessa toisen vanhurskaan kalifin 'Umarin (olkoon Allah tyytyväinen häneen) hänen ('Umarin) jälkeen. ) kuolema.

Hän onnistui kuitenkin näkemään Umarin unessa vasta kuuden kuukauden kuluttua, ja sitten hän kysyi: Missä olet ollut tähän mennessä? ". johon 'Umar vastasi: Älä kysy minulta sitä! Minulla oli vain aikaa tehdä yhteenveto elämästäni ».

Hauta kantaa tietyn rangaistuksen ja toimii kiirastulina synneistä. Se on hyvin katkera lääke, mutta sitä seuraa taivaallinen paraneminen.

Kuten jo mainittiin, haudassa jokainen kuollut puhuu kahden enkelin kanssa, joiden nimet ovat Munkir ja Nakir. He kysyvät: "Kuka on sinun Jumalasi? Kuka on sinun profeettasi? Mitä uskontoa sinä tunnustat?"

Jos ihminen uskoi elämänsä aikana Jumalaan ja profeetan tehtävään, jonka aikana hän eli, ja jos hän valitsi oikean uskon, hän pystyy vastaamaan enkelien kysymyksiin.

Sielun ja ruumiin suhde on erilainen - riippuen siitä, missä maailmassa he ovat. Maallisessa elämässä sielu on vangittu ruumiin "vankityrmään". Jos syntinen persoonallisuus ja lihalliset halut hallitsevat henkisyyttä, se varmasti huonontaa sielun tilaa ja vaikuttaa henkilölle annettuun lopulliseen tuomioon.

Jos sielu päinvastoin voi hallita persoonallisuutta uskon, palvonnan ja oikean käytöksen kautta ja pystyy vapautumaan lihallisten halujen vankeudesta, se puhdistuu, saa puhtauden ja sille on suotu hyviä ominaisuuksia. Tämä tuo onnea sielulle molemmissa maailmoissa.

Hautajaisten jälkeen sielu menee odotuspaikalle - ( Barzakh). Vaikka ruumis hajoaa ja menee maahan, sen olennaiset hiukkaset eivät hajoa.

Ei tiedetä, liittyvätkö nämä hiukkaset ihmisen geeniin, mutta riippumatta siitä, mihin kehon osaan tämä hiukkanen kuuluu, sielu on vuorovaikutuksessa kehon kanssa sen kautta. Tämä ruumiinosa toimii myös perustana, josta Allah luo henkilön uudelleen Tuomiopäivänä.

Ehkä tästä osasta, joka muodostuu kehon muodostavista hiukkasista tai atomeista, mukaan lukien ne, jotka ovat jo sekoittuneet maan kanssa, tulee opas ikuiseen elämään uuden maailmankaikkeuden lopullisen tuhoutumisen ja luomisen aikana. Herra käyttää näitä hiukkasia herättääkseen ihmisen kuolleista ylösnousemuspäivänä.

Mitä sielu tekee välimaailmassa?

Alamaailma (Barzakh) on valtakunta, jossa sielu tuntee paratiisin "hengityksen" siunauksensa tai helvetin rangaistuksensa kanssa. Jos henkilö eli vanhurskasta elämää, hänen vanhurskaat tekonsa - rukoukset, hyvät teot jne. – ilmestyy hänen eteensä välimaailmassa ystävällisten tovereiden muodossa.

Hänelle avataan myös ikkunat, joista on näkymät Eedenin puutarhoihin, ja, kuten hadithissa sanotaan, haudasta tulee hänelle kuin Eedenin puutarha. Siitä huolimatta, kuten jo mainittiin, jos ihmisellä on edelleen syntejä, riippumatta siitä, kuinka vanhurskasta elämää hän viettää, häntä rangaistaan ​​välimaailmassa sielun puhdistamiseksi synneistä, jotta se voi mennä paratiisiin välittömästi ylösnousemuksen jälkeen.

Jos henkilö vietti syntistä elämäntapaa, hänen epäuskonsa Kaikkivaltiaan Allahiin ja pahat teot ilmestyvät hänen eteensä uskottomien ystävien ja sellaisten olentojen muodossa kuin skorpioneja ja käärmeitä. Hän näkee helvetin kohtaukset, ja hänen haudastaan ​​tulee helvetti.

Elävätkö ruumiinosat tai solut kuoleman jälkeen?

Kaikki tietävät, että kun ihminen on elossa, hänen sielunsa tuntee kipua ja iloa. Vaikka sielu tuntee kipua hermoston kautta ja käyttää tätä järjestelmää kommunikoidakseen kaikkien kehon osien kanssa jokaiseen soluun asti, seuraava on edelleen tieteelle mysteeri: miten sielun ja kehon, mukaan lukien ihmisen, välinen vuorovaikutus toimii aivot, tapahtuvat?

Mikä tahansa epäonnistuminen minkä tahansa kehon osan, sen sisäelinten työssä, joka johtaa kuolemaan, voi johtaa hermoston toiminnan pysähtymiseen. Kuitenkin, kuten tiede on osoittanut, jotkut aivosolut jatkavat elämäänsä jonkin aikaa kuoleman jälkeen.

Tutkijat tekevät tutkimusta, joka perustuu sellaisista aivosoluista kuoleman jälkeen saatuihin signaaleihin. Jos työ sujuu hyvin ja he osaavat tulkita nämä signaalit, se on erittäin tärkeää, varsinkin rikosteknisen tutkimuksen alalla, koska se valaisee rikoksia, joiden "tekijöitä" ei tunneta.

Pyhä Koraani kertoo kuinka Profeetta Musan (rauha hänelle) aikana Allah herätti murhatut kuolleista, ja hän kertoi murhaajastaan.

Haudassa ja helvetissä koetut piinat

Koska sielu kärsii ja iloitsee, jatkaa vuorovaikutusta kehon kanssa välimaailmassa niiden hiukkasten kautta, jotka eivät ole hajoavia, niin ei ole mitään järkeä keskustella kysymyksestä: sielu vai vain ruumis, vai kestääkö he yhdessä vakavia piinaa?

Kuitenkin, kuten aiemmin todettiin, Allah luo ihmiset uudelleen ylösnousemuksen päivänä heidän ruumiinsa juuri niistä hiukkasista, ja nämä ruumiit nousevat kuolleista iankaikkisen elämän kynnyksellä.

Koska sielu elää tässä maailmassa yhdessä ruumiin kanssa, jakaa ilonsa ja surunsa sen kanssa, Herra luo ihmiset uudelleen sekä fyysisesti että hengellisesti. Sunnimuslimit ovat samaa mieltä väittämän kanssa, että sielu ja ruumis menevät yhdessä joko helvettiin tai paratiisiin.

Herra luo ruumiit uudelleen muotoon, joka vastaa toista maailmaa, jossa kaikki on elävää:

وَمَا الْحَيَاةُ الدُّنْيَآ إِلاَّ لَعِبٌ وَلَهْوٌ وَلَلدَّارُ الآخِرَةُ خَيْرٌ لِّلَّذِينَ يَتَّقُونَ أَفَلاَ تَعْقِلُونَ

(merkitys): "Maallinen elämä ei ole muuta kuin leikkimistä ja hauskanpitoa, ja ikuisuuden asuinpaikka (Ahirat) on parempi jumalaa pelkääville. Etkö ymmärrä tätä ilmeistä totuutta etkä ymmärrä, mikä on sinulle hyvää ja mikä pahaa sinulle? (Sura Al-Anam: 32)

Mitä lahjoja voimme lähettää sielulle kuoleman jälkeen?

Sielut välimaailmassa näkevät ja kuulevat meidät, Herra sallii heille. Herra voi tahtonsa mukaan sallia joidenkin ihmisten nähdä unessa ja joskus todellisuudessa kuolleita sieluja, kuulla niitä tai puhua heidän kanssaan.

Ihmisen kuoleman jälkeen hänen tekojensa kirja suljetaan, paitsi ne teot, jotka hän on tehnyt elämänsä aikana ja joista on hyötyä kuoleman jälkeenkin. Jos henkilö jätti jälkeensä hyviä, vanhurskaita lapsia, kirjoja ja muuta perintöä, josta ihmiset voivat myöhemmin hyötyä, jos hän kasvatti yhteiskunnalle hyödyllisiä ihmisiä, osallistui heidän kasvatukseensa, hänet palkitaan yhä uudelleen.

Jos kuitenkin henkilöstä tuli jonkinlaisen pahan syy tai hän teki syntisen teon, jota muut alkoivat jäljitellä, hänen syntinsä kerääntyvät niin kauan kuin tämä paha elää ihmisten keskuudessa.

Siten voidaksemme olla hyödyllisiä toiselle maailmalle lähteneille rakkaille, meidän on oltava heidän arvoisia perillisiä. Auttamalla köyhiä, elämällä vanhurskasta elämää ja erityisesti käyttämällä varoja kuolleiden jättämästä perinnöstä islamin edistämiseen, voimme lisätä Allahin palkintoa.

Muistio kuolevalle, hänen läheisilleen ja kaikille, jotka kuolevat.

On parempi olla valmis kuolemaan etukäteen kuin olla valmis kuolemaan tullessaan.

Mikä on kuolema. Kuinka valmistautua, kuolla ja elää

Tässä yleiskatsausartikkelissa tarkastelemme vedalaista näkökulmaa seuraavissa asioissa:

Mitä kuolema on?
- miksi sitä tarvitaan?
Mitkä ovat kuoleman vaiheet?
- kuinka valmistautua kuolemaan?
- mitä tehdä kuollessa ja ruumiin kuoleman jälkeen?

Opimme myös monia muita tärkeitä ja hyödyllisiä kuoleman "muiden maailmojen" salaisuuksia.

Vedat ja useat uskonnot väittävät sen kuolema ei ole olemassaolon loppu, vaan yksinkertaisesti sielun karkean fyysisen ruumiin hylkääminen jotka eivät voi enää suorittaa tärkeitä elintärkeitä toimintoja. Sielu eli yksilöllinen tietoisuus, joka on kehossa, ei ole riippuvainen kehon tilasta, vaan kokee kaikki ruumiilliset ja henkiset tuntemukset.

Keho on väliaikainen, ja sen elinikä Vedan mukaan määräytyy jo hedelmöityshetkellä. Tätä ajanjaksoa ei voi muuttaa ihmisen tahto, vaan Jumala, joka on kaiken syy, voi muuttaa sen. On monia tapauksia, joissa vilpittömät rukoukset herättivät kuolevan henkiin pessimistisimmillä ennusteilla ja jopa "seuraavasta maailmasta".

Sielu, toisin kuin ruumis, on ikuinen: se ei voi kuolla, vaikka eroaminen kehosta voidaan nähdä omana kuolemana. Tämä johtuu vahvasta samaistumisesta fyysiseen kehoon ja tietoisuuden puutteesta itsestään sieluna (tietoisuutena). Siksi ihmisen tulisi elämän aikana saada tietoa henkisestä luonteestaan ​​ja harjoittaa henkistä harjoittelua ymmärtäen hänen todellisen aineettoman olemuksensa - tämä auttaa häntä eron hetkellä kuolevaisen fyysisestä kuoresta, josta on tullut sopimaton elämään tässä maailmassa. . Kuoleman hetkellä ihminen voi muuttaa tulevaisuuden kohtalossaan paljon, jos hän tietää mitä tehdä. Puhumme tästä.

Mitä kuolema on ja miksi sitä tarvitaan

Aivan kuten ihminen korvaa vanhat rätit uusilla vaatteilla, niin sielu saa uusia aineellisia ruumiita vanhojen ja hyödyttömien tilalle. Tätä prosessia kutsutaan vedoissa reinkarnaatioksi - yksilöllisen tietoisuuden (sielun) reinkarnaatioksi.

Aineellinen maailma, jossa elämme, on eräänlainen koulu, jolla on hyvin tarkka tavoite. Tämä koulu vie kaikki kaikki tarvittavat luokat - viimeiseen kokeeseen ja koulutuksen onnistuneeseen suorittamiseen. Joskus astumme saman haravan päälle, mutta lopulta opimme läksyn, teemme oikeat johtopäätökset ja jatkamme eteenpäin. Jumalaa voidaan kutsua tämän koulun pääopettajaksi tai johtajaksi, jota kaikki ihmiset ja olosuhteet, jotka opettavat meille jotain elämässä, suoraan tai epäsuorasti, tottelevat. Koko elämämme on itse asiassa opiskelua, ja kuolema on loppukoe. Joten elämä toisensa jälkeen saamme uusia kehoja ja vastaavaa koulutusta, jota tarvitaan, jotta voimme vihdoin ymmärtää elämän todellisen tarkoituksen ja palata alkuperäiseen henkiseen maailmaamme (kotiin Jumalan luo), jossa ei ole syntymää ja kuolemaa, vanhuutta ja sairautta. , missä on ikuinen onni, hallitsee rakkaus ja tietoisuus.

Kuinka pääsimme tähän maailmaan ja miksi kärsimme

Vedat vertaavat aineellista luomusta kärsimyksen asuinpaikkaan ja sanovat, että todellista onnea ei ole olemassa tässä maailmassa. Tämä on helppo ymmärtää katsomalla taaksepäin elämääsi ja oivaltamalla, että todellista onnellisuutta ei ole vielä ilmaantunut suuresta vaivannäöstä huolimatta. Siksi ihminen tuntee sielussaan syvää tyytymättömyyttä, joka joskus hukkuu tilapäisiin nautintoihin. Sielu voi olla täysin tyytyväinen vain henkimaailmassa, jossa hän täysin tajuaa olevansa olennainen osa Jumalaa ja palvelee siksi rakastavasti Häntä ja Hänen muita hiukkasiaan, samoja ikuisia sieluja. Jumalan valtakunnassa sielu on täydellisessä harmoniassa ja kokee todellista tyydytystä ja onnea.

Kerran halutessaan elää vain itselleen (ainoastaan ​​oman ilonsa vuoksi, "ohitaen Jumalan"), sielu saa tällaisen mahdollisuuden ja päätyy aineelliseen maailmaan, jossa se voi loputtomasti yrittää saada onnea. Asuttuaan täällä monta elämää ja täysin pettyneenä toteuttamattomaan ajatukseen onnen saavuttamisesta, yksilöllinen tietoisuus (sielu) menettää kaiken kiinnostuksensa aineelliseen maailmaan, joka ruokkii ikuisesti kauniilla lupauksilla ja antaa vain tilapäisiä nautintoja, kärsimyksiä ja tuskallista. aineellisten ruumiiden muutos.

Aineelliseen maailmaan pettynyt sielu alkaa olla kiinnostunut hengellisistä aiheista: filosofiasta, esoteriikasta, erilaisista käytännöistä ja uskonnoista. Löytämällä vastauksia kysymyksiinsä ihminen ymmärtää, mitä on tehtävä palatakseen kotiin, henkiseen maailmaan, Jumalan luo, missä kaikki on paljon kauniimpaa, mielenkiintoisempaa ja miellyttävämpää, missä ikuinen onni hallitsee eikä kärsimystä ole.

Kuoleman ajattelemisen tärkeys

Ennen vanhaan hengellisiä tieteitä opiskeltiin lapsuudesta asti, ja kuoleman aihe oli kiinteä osa koulutusta. Kuolema voi tulla minä hetkenä hyvänsä, ja siihen pitää aina olla valmis, ettei se tule yllätyksenä. Ihmiselle annetaan järki tutkia viisautta, ajatella ikuista ja harjoittaa itsetuntemusta. Nykyajan ihmiset käyttävät mieltään muihin tarkoituksiin ja tuhlaavat elämänsä ajan viihteeseen ja muihin toimintoihin, jotka eivät auta heitä, kun tulee aika erota kehosta. Sinun täytyy ajatella tulevaisuuttasi, joka tulee ruumiin kuoleman jälkeen, ja tässä on ongelma, koska ihmisillä ei ole tietoa tällä alalla. Siksi seuraavassa on kuvattu lyhyesti pääkohdat, jotka sinun tulee tietää, muistaa ja soveltaa tiukasti, kun oma kuolemasi lähestyy tai joku läheinen kuolee.

Valmistautuminen kuolemaan, kuolemanläheiset vaiheet ja kuoleman prosessi

Ensimmäinen ja tärkein asia, joka kuolevalle on hyödyllistä tietää ja muistaa, on se, että sinun täytyy jatkuvasti huutaa Herran puoleen, lukea rukouksia tai sopivia mantroja tai kääntyä Jumalan puoleen omin sanoin. On parempi kutsua Jumalaa nimellä, Hänellä on monia nimiä, ja voit valita minkä tahansa - siitä uskonnosta tai henkisestä perinteestä, joka on sinulle läheinen ja ymmärrettävä.

Eri uskonnoissa Kaikkivaltiaan kutsutaan eri nimillä, ja jokainen Hänen nimensä osoittaa yhden tai toisen Jumalan ominaisuuden. Kristinuskossa tapaamme sellaisia ​​Herran nimiä kuten esimerkiksi Jehova (Elävä Jumala), Jahve (Hän, joka on, kuka on), Sabaoth (Herra Sebaot), Elohim (Voimakas, Korkein) ja muita vähemmän tunnettuja . Muslimeille Jumalan päänimi on Allah (Yksi Herra), ja kuvailevia nimiä on 99 muuta. Muut uskonnot käyttävät myös erilaisia ​​jumalien nimikkeitä, jotka käännetään nimellä Yksi, Loistava, Mestari, Oikeus, Vahva, Ilmentynyt, Voittaja, Parantava jne. Buddhalaisuus ylistää Jumalaa, joka tuli maan päälle 2500 vuotta sitten Buddhana. Hinduismissa sellaiset Korkeimman Herran nimet kuin Vishnu (Korkein, Kaikkialla läsnä oleva), Krishna (Kaikki houkutteleva), Rama (Kaikki iloitseva) ja Hari (Illuusion poistaminen) tai Hare (hari-sanamuoto) tarkoittavat myös jumalallisen rakkauden ja omistautumisen energia) ovat laajalti tunnettuja. Sinun täytyy ymmärtää se Korkein Herra on yksi, mutta Hän ilmentää itsensä eri muodoissa ja tunnetaan eri nimillä, jossa jokainen nimi ilmaisee yhtä Hänen monista jumalallisista ominaisuuksistaan.

Ennen kuolemaa ja kuoleman prosessissa sinun on keskityttävä valittuun Jumalan Nimeen ja kutsuttava Häntä jatkuvasti yrittää olla häiritsemättä mitään muuta.

Vedat sanovat: mitä ihminen ajattelee kuolemanhetkellä, johon hän vetoaa seuraavassa elämässä. Jos ajattelet koiraasi, voit syntyä koiran ruumiiseen. Jos ajattelet vastakkaista sukupuolta, voit saada vastakkaisen sukupuolen ruumiin. Jos ihminen kuoleman hetkellä ajattelee Jumalaa (kutsuu Häntä Nimellään, lukee rukouksia tai mantroja), hän palaa Jumalan valtakuntaan, jossa hän voi kommunikoida Herran kanssa ikuisesti. Tästä lisää artikkelin lopussa.

Siksi ruumiista poistumishetkellä tärkeintä on muistaa Jumala, kutsua Häntä, keskittyä Häneen. Ja älä ajattele kaikkea muuta, jo hyödytöntä ja merkityksetöntä.

Kuolemaprosessin vaiheet:

1. Ensimmäisessä vaiheessa sisään koko vartalo tuntuu raskaalta kuin ruumis olisi täynnä lyijyä. Ulkopuolelta se näyttää muiden kasvojen lihasten kuin silmälihasten hallinnan menetys. Kasvot muuttuvat liikkumattomiksi, kuin naamio, ja vain silmät pysyvät liikkuvina. Sinun täytyy lukea rukouksia tai yksinkertaisesti toistaa Herran Nimet ja kutsua Häntä auttamaan. Jos kuoleva ei tee tätä, anna jonkun hänen sukulaisistaan ​​tai lähellä olevista ihmisistä lukea rukouksia tai huutaa avuksi Jumalaa.
2. Kuoleman toiselle vaiheelle on ominaista kylmyyden ja hyvin kylmän tunne, joka muuttuu kuumeiseksi kuumuudeksi. Näkö katoaa, silmät tyhjenevät. Kuulo on menetetty. Sinun on toistettava Jumalan nimi tai luettava rukouksia ja valmistauduttava tapaamiseen valon kanssa. Kirkas valkoinen valo on Jumalan valo, sinun ei tarvitse pelätä sitä, päinvastoin, sinun täytyy mennä sisään, tämä on pelastuksen, vapautuksen valo.
3. Kolmannessa vaiheessa kuolevasta tuntuu, että tuhannet skorpionit purevat häntä samanaikaisesti, ruumis näyttää repeytyneen palasiksi, ikään kuin repeytyneen atomeiksi. Ulkoisesti tämä näyttää tältä kouristava ja ajoittainen hengitys voimakkaalla tärinällä. Tällä hetkellä hienovarainen keho (kuvattu artikkelin lopussa) on erotettu karkeasta fyysisestä kehosta, ja tämä on tuskallista. Fyysiset aistit sammuvat, mutta sielu on edelleen sydänchakrassa (sydämen alueella) ja näkee pilkkopimeyden. Kuolevalle henkilölle on puhuttava äänekkäästi, puhumalla hänelle nimellä: "Älä pelkää mitään! Nyt näet kirkkaan valon, keskity siihen ja astu sisään. Kutsu Jumalaa Hänen Nimellään!" Sinun on myös luettava ääneen rukoukset hänen puolestaan ​​ja kutsuttava Jumalaa. Erotessaan kehosta (viimeisellä uloshengityksellä) sielu voi kokea tunteen liikkumisesta tunnelin (putken) läpi kohti valoa, ja sen täytyy jatkaa Jumalan kutsumista. Jos sielulla on vahva kiintymys tähän maailmaan eikä se halua lähteä kuolevasta ruumiista (jota se pitää itseään), tämä estää sitä lähtemästä. On tarpeen sanoa kuolevalle: "Sinun täytyy tavata Jumala! Älä pelkää mitään äläkä kadu mitään, käänny puoleen Jumala huutaa rukoillen ääneen Hänen nimen mukaan. Hän tulee häikäisevän valkoisena valona, ​​astu sisään Häneen!" Kuolevaa on jatkuvasti muistutettava Jumalasta ja rohkaistava häntä kutsumaan Häntä. Ja astu kirkkaaseen valoon heti tilaisuuden tullen. On epäsuotuisaa keskustella aineellisista aiheista, sen sijaan on jatkuvasti kiinnitettävä huomio Jumalaan.

Jos kuoleva ei voinut (ei ollut aikaa, ei halunnut, ei onnistunut) kääntyä Jumalan puoleen ja kaipasi kirkasta valoa (ei mennyt sisään, ei nähnyt sitä, ei ehtinyt) ), sielu lähtee kehosta ja jää huoneeseen, ei kaukana kehosta. Hän näkee hylätyn ruumiinsa ja läsnä olevat ihmiset sivulta. Hän näkee heidän kyyneleensä ja surunsa, kuulee heidän valituksensa, ja tällainen käytös voi pelotella, järkyttää, johtaa suureen hämmennykseen, jos sitä ennen henkilö piti itseään ruumiina ja oli vahvasti kiinni aineellisessa olemassaolossa. On välttämätöntä rauhoittaa vainaja puhumalla hänelle nimellä: " Älä pelkää mitään. Rukoile kirkkaan valkoista valoa, joka ilmestyy edessäsi, ja astu sisään. Tämä on Jumalan valo, Hän on sinun pelastajasi. Unohda kaikki ja kaikki muu, soita Jumalalle!"

Jos sielu ei voinut keskittyä ja astua valoon, se katoaa. Sitten sielu menee välikerroksiin 49 päivän ajaksi, kunnes se astuu uuteen ruumiiseen. On suotuisaa lukea rukouksia vainajan puolesta ja kaikki nämä 49 päivää antaa vapautuneelle sielulle ohjeita muistaa Jumala ja kutsua Häntä. Tässä välitilassa sielu voi tulla luoksesi mistä tahansa avaruudesta heti kun kutsut sitä, joten kutsu sitä nimellä joka päivä ja anna sille ohjeita. Tämä tulee tehdä paikassa, joka liittyy vainajaan (hänen sänkyyn, valokuvaan jne.). Sielu voi tulla itsestään, ilman kutsua, koska se pysyy kiinni paikkaan ja sukulaisiin. On tärkeää, että omaiset lukevat päivittäin rukouksia hänen puolestaan ​​ja pyytävät häntä tekemään samoin. Vilpittömän rukouksen ansiosta ilman ruumista jääneen sielun kohtaloa voidaan parantaa huomattavasti, ja hän saa hyvän ruumiin sopivassa perheessä, jossa hän voi edetä henkisesti. Myös rukoukset voivat pelastaa sielun helvetistä, mikä lyhentää merkittävästi siellä oleskeluaikaa.

Sielulle voidaan antaa valinta, mihin maahan ja perheeseen syntyä, joten kun puhut nimellä, sano: "N Älä kiirehdi syntymään, jos näet jumalattoman maan. Yksi hengellisen maan merkkejä on paljon temppeleitä. Älä kiirehdi valitsemaan vanhempiasi. Katso heidän tulevaisuuttaan ja valitse heidät vain, jos se liittyy henkisyyteen". Anna myös joka päivä ohjeita muistaa Jumalaa ja lukea rukouksia. Jos et puhu tästä vainajalle, niin 49 päivän kuluttua sielu ei ehkä inkarnoituu parhaalla tavalla.

Saa ja ei saa tehdä kuoleman aikana

Nämä vinkit auttavat olemaan vahingoittamatta, vaan päinvastoin hyötyvät ja auttavat sielua vapautumaan kehosta.

Kuolemanhetkellä et voi:

1. Puhua maallisista aiheista, koska sielussa tämä aiheuttaa kiintymystä materiaaliin, voimakasta hämmennystä ja haluttomuutta jättää kehoa elämäkelvottomaksi. Tämä tuo tarpeetonta kärsimystä kuolevaisille.
2. Suru, valittaminen, itku ja hyvästit - tämä saa kuolevan ihmisen mielen hämärtymään ja aiheuttaa hänelle sietämätöntä kipua.
3. Kehon koskettaminen (jopa kädestä pitäen), koska voit estää sielua lähtemästä karman (kohtalon) sille tarkoitetun kanavan kautta, ohjaamalla sen toiselle kanavalle, vähemmän suotuisalle. Mutta jos henkilö nukahtaa, sinun täytyy herättää hänet, ravistaa häntä niin, että hän tulee tajuihinsa, ja jatkaa sitten ohjeiden antamista hänelle. Sielun on paljon parempi jättää keho tietoiseen tilaan kuin tiedostamattomaan.
4. Kuolevan huomion kääntäminen pois Jumalasta (tai rukouksista) on mahdotonta. Riippuen hengellisen kehityksen tasosta ja kuolevan henkilön kertyneestä synneistä, hänen hienovarainen ruumiinsa voi poistua alemman portin (peräaukon) kautta, jolloin sielu inkarnoituu eläimeksi; keskiportti - sielu vastaanottaa ihmisruumiin; ylempi portti (kruunu) - pääsee taivaallisille planeetoille. Poistuminen sushumnan (keskikanavan) kautta tarkoittaa siirtymistä transsendenttiselle tasolle (paluu henkiseen maailmaan). Keskittyminen Jumalaan tai Hänen Nimeensä kuolemanhetkellä sallii sielun poistua ruumiista keskuskanavan kautta, päästä eroon välittömästi kaikista synneistä ja palata Jumalan valtakuntaan. Tämä harvinainen tilaisuus on käytettävä, joten kuoleman hetkellä huomio tulisi keskittyä vain Jumalaan.

Kuolinhetkellä tarvitset:

1. Puhu Jumalasta, lue rukouksia tai pyhiä kirjoituksia, jotka ylistävät Herraa, Hänen pelejään, tekojaan, nimiä, ominaisuuksia.
2. Innosta kuolevaa tulevaan Jumalan tapaamiseen, pyydä häntä lukemaan rukouksia ja kutsumaan Jumalaa.
3. Vapauta kuoleva surusta selittämällä Jumalan voima: "Muistamalla Kaikkivaltiaan ja kutsumalla Häntä Hänen Nimellään, tulet henkiseen maailmaan ja saat ikuisen kauniin ruumiin, joka ei sairastu, ei vanhene eikä kärsi. Herra vapauttaa 100 heimoa ennen ja jälkeensi, ja jos haluat, voit olla yhteydessä heidän kanssaan Valtakunnan Jumalassa."
4. Selitä sielulle vapautumisprosessi valon kohtaamisena. Sielun täytyy päästä kirkkaan valkoiseen valoon, joka tuo vapautuksen kaikesta kärsimyksestä. Meidän on karkotettava kuoleman pelko.
5. Iloitse sielun vapautumisesta kyvyttömästä ruumiista ja ruumiillisesta kärsimyksestä.

Mitä tapahtuu kuoleman hetkellä

Heti kuoleman hetkellä silmät eivät enää näe mitään, sielu katsoo kehoa sisältäpäin, ja siksi se on hyvin pimeää. Sitten, riippuen henkilön syntisyydestä, hänen ylempi tai alempi energiakanava (nadis) valaistuu, ja tämän ansiosta ihminen näkee tunnelin (putken), jonka päässä on valoa.

Vain erittäin syntiset tai äkillisesti kuolevat ihmiset (esimerkiksi katastrofissa, taistelussa, onnettomuudessa) eivät näe valoa. Hyvin syntiset ihmiset otetaan pois ruumiista ennen valon ilmestymistä. Hurskaat (melkein synnittömät) ihmiset kokevat autuutta valon ilmestyessä, ja mystiset joogit näkevät Herran nelikätisen muodon (kuvattu yksityiskohtaisesti hindulaisuudessa). Kuolevalle on selitettävä, että valo on Jumala, ja Hän tuli pelastamaan sielun uusilta syntymiltä aineellisessa maailmassa, samoin kuin sairauksilta, vanhuudesta ja kuolemasta. Sinun täytyy luottaa Jumalaan ja astua Hänen kirkkaaseen valoonsa.

Karkean ruumiin kuoleman hetkellä sielu astuu tunneliin ja liikkuu kohti valoa. Tällä hetkellä sinun täytyy soittaa Jumalalle (mieluiten nimellä) tai lukea rukouksia, kunnes sielu kohtaa Jumalan. Jos sielulla ei ollut aikaa (tai ei voinut) tajuta, että valo on Jumala, se lähtee ruumiista ja jää huoneeseen näkemään sukulaisensa ja hylätyn ruumiin. Myös tässä tapauksessa kaikki ei ole menetetty, ja sinun on luettava jatkuvasti rukouksia ja kutsuttava Herraa.

Kuoleman hetken (viimeisen uloshengityksen) jälkeen, kun 20 minuuttia on kulunut, sielu on jo poistunut kehosta. Näiden 20 minuutin aikana on tärkeää jatkuvasti antaa ohjeita lähtevälle sielulle sekä lukea sopivia rukouksia tai mantroja, pyytää Jumalaa auttamaan sielua.

Pääohje sielulle ennen kuolemaa, kuoleman hetkellä ja ruumiista poistumisen jälkeen: "Tapahtuipa mitä tahansa, soita Herralle nimeltä, lue rukouksia ja ajattele jatkuvasti Häntä. Sinun täytyy tavata Jumala, joten unohda kaikki muu ja kutsu Kaikkivaltiasta!"

Elämä kuoleman jälkeen

Poistuttuaan ruumiista, jos sielu ei ole päässyt kirkkaaseen valoon, se joutuu tuntemattomiin olosuhteisiin ja epätavalliseen tilaan. Jos henkilö ei ole aiemmin harjoittanut henkistä harjoittelua eikä tiedä olevansa ikuinen sielu ja mitä tehdä ilman karkeaa ruumista, uusi todellisuus on hämmentävää ja pelottavaa. Hän alkaa kauhuissaan ryntää tutuissa paikoissa yrittäen puhua läheisilleen, jotka eivät näe tai kuule häntä, ja yrittää päästä takaisin kehoonsa, joka ei herää henkiin. Tästä syystä on parempi polttaa ruumis, kuten Intiassa tehdään, muuten sielu voi pysyä pitkään haudan lähellä haamujen muodossa, sidottuna kehoon.

Jos henkilöä ei ollut valmistautunut kuolemaan, niin ensimmäisten 3-4 päivän aikana kehosta poistumisen jälkeen hän voi olla kauhuissaan eikä kiinnitä huomiota ohjeisiin (samaan aikaan hän näkee yleensä säteilyä, havaitsee erilaisia ​​energioita). Sitten vain rukoukset hänen puolestaan ​​auttavat.

Istun lähellä vainajan tyhjää sänkyä tai hänen valokuvansa edessä, sinun on toistettava hänelle 4 päivän ajan säännöllisesti: "Älä huoli ja rauhoitu! Unohda kaikki, mikä oli maan päällä. Ajattele jatkuvasti Herraa, lue rukouksia ja kutsu Häntä Hänen Nimellään, niin saavutat Jumalan asuinpaikan.

On suotuisaa, että hengellinen musiikki sopivilla rukouksilla tai mantroilla soi ympäri vuorokauden vainajan huoneessa, hänen sängyn tai valokuvan lähellä tai yksinkertaisesti tallenne vilpittömän papin tai pyhän henkilön rukouksista. Sielu palaa usein paikkaan, johon se on vahvasti kiinnittyneenä, se kuulee nämä rukoukset ja puhdistuu henkisten värähtelyjen ansiosta. Nauhoituksen tulee soida kaikki 49 päivää, äänenvoimakkuuden tulee olla matala, mutta niin, että rukouksen sanat ovat selvästi kuultavissa.

Mikä on "hienovarainen ruumis" ja miten se eroaa sielusta

Poistuessaan kuolevasta ruumiista sielu jättää sen niin sanottuun hienovaraiseen ruumiiseen. Mutta sielu ja hienovarainen ruumis ovat täysin eri asioita.

Hienovaraisen kehon kuvaus ja ominaisuudet:

1. Hienovarainen keho koostuu hienovaraisista aineellisista energioista ja on ulkoisesti kopio fyysisestä (karkeasta) kehosta. Kun tunnet itsesi, hienovarainen keho tuntuu meille tutulta fyysiseltä keholta.
2. Hienovaraisessa kehossa oleva sielu näkee, kuulee ja hänellä on muita tavanomaisia ​​havaintoja.
3. Ohuella kappaleella on myös paino (pieni) ja se noudattaa painovoimalakia. Rentoutuneena se vajoaa hitaasti maahan.
4. Se voi venyä tai olla missä tahansa muussa muodossa. Rentoutuessaan se palaa tutun fyysisen kehon muotoon.
5. Sillä on alhainen tiheys. Hienovaraisessa kehossa oleva sielu voi kulkea seinien ja muiden esteiden läpi (vuotaa ainehiukkasten läpi). Ainoa este on sähkömagneettinen kenttä.
6. Hienovarainen keho voi liikuttaa esineitä fyysisessä maailmassa (poltergeist).
7. Tietyissä olosuhteissa hienovarainen keho voi tulla näkyväksi, ja se voi nähdä myös muiden olentojen hienovaraiset ruumiit (esimerkiksi unessa matkustamme hienovaraisessa kehossa).
8. Hienovarainen keho on yhdistetty karkeaan kehoon niin sanotulla hopealangalla, joka katkeaa kuoleman hetkellä.
9. Sähkö vaikuttaa hienovaraiseen kehoon, joten se voi saada shokkia.
10. Hienovaraisen kehon liikettä tai muutosta ohjaa ajatus ja se tapahtuu ajatuksen nopeudella.

Oma itsensä sielu on puhdasta tietoisuutta, joka on aineeton ja ikuinen, mutta hienovarainen ruumis on materiaalinen väliaikainen kuori, joka ikään kuin ympäröi sielun, ehdollistaa sitä, rajoittaa sitä. Fyysinen keho on vielä karkeampi kuori hienovaraisen kehon päällä, se rajoittaa vielä enemmän. Hienovarainen ruumis ei ole olemassa itsestään (kuten fyysinen keho), se elää ja toimii vain sielun läsnäolon ansiosta. Hienovarainen keho itse ei ole tietoinen mistään, se on vain väliaikainen rajoittava vaippa tietoiselle sielulle. Hienovarainen ruumis muuttuu ajan myötä, mutta sielu pysyy muuttumattomana. Jos sielu menee henkimaailmaan, se tekee sen ilman mainittuja ruumiita, vain puhtaassa muodossaan, puhtaana tietoisuutena. Jos sielun on määrä jälleen vastaanottaa ruumis aineellisessa maailmassa, sen hienovarainen ruumis pysyy sen mukana. Sielu ei voi kuolla, mutta hienovarainen ruumis voi; se yksinkertaisesti "liukenee", kun sielu palaa Jumalan luo. Kun sielu on aineellisessa maailmassa, se pysyy aina hienovaraisessa kehossa, jonka kautta se havaitsee, mitä tapahtuu. Hienovaraiseen kehoon tallennetaan menneisyyden kokemus ja kaikki toteutumattomat unelmat, joiden ansiosta sielu saa tulevaisuudessa yhden tai toisen karkean kehon, jossa se voi toteuttaa jäljellä olevat toiveet. Jos aineellisia haluja ei ole jäljellä, sielua ei pidä enää mikään aineellisessa maailmassa.

Pysymällä hienovaraisessa ruumiissa täytyy jatkuvasti kutsua Jumalaa, lukea rukouksia, käydä kirkoissa ja temppeleissä sekä olla läsnä jumalanpalveluksissa.

Sielun edessä hienovaraisessa kehossa voi ilmestyä eriväristä valoa:

• Häikäisevän valkoinen on henkisen maailman valo, Jumalan valtakunta. On välttämätöntä pyrkiä siihen, kutsumalla Jumalaa. Kaikki muut valon sävyt ovat erilaisia ​​materiaalimaailmoja.
• Tylsä valkoinen - puolijumalien valtakunnasta (paratiisiplaneetat itäisten uskontojen mukaan).
• Tylsä vihreä on demonien valtakunta (jossa elävät voimakkaat mutta jumalattomat olennot).
• Keltainen - ihmiset.
• Tylsä sininen - eläimet.
• Tylsä punainen - hajuvesi.
• Tylsä harmaa - helvetin maailmoja.

Jos tämä erivärinen himmeä valo ilmestyy, sinun täytyy vastustaa kaikella voimallasi, työntyä pois siitä ja kutsua Jumalaa Hänen Nimellään. Jos ei ollut mahdollista päästä sisään häikäisevän valkoiseen valoon (ja päästä henkimaailmaan), sielu on 49 päivän ajan riippuvaisessa, välitilassa. Lähempänä 49. päivää sielu näkee tulevat vanhemmat ja kohtalonsa tässä perheessä. Valinnanvaraa on, joten sinun täytyy pikkuhiljaa katsoa useampia perheitä ja valita itsellesi hengellisin elämä, jotta voit tehdä henkistä harjoittelua ja edistyä.

Karmasta (syntisyys tai hurskaus) riippuen ihminen on tuomittu inkarnoitumaan jossakin muodossa tai toisessa elämän muodossa (eli tulevan ruumiin tyyppi määräytyy). Jos hän kuitenkin näkee, että hänet vedetään eläimen (esimerkiksi sian tai koiran) ruumiiseen, hänen on vastustettava ja huutava Jumalaa äänekkäästi.

Jos ihminen jättää karkean ruumiin kauheassa piinassa, hän ei samanaikaisesti (kuolemassa) kuule ohjeita, mutta ruumiin kuoleman jälkeen, kun sielu asuu hienovaraisessa ruumiissa, se kuulee ja näkee kaiken , joten sinun täytyy kutsua häntä nimellä päivittäin ja lukea ohjeet.

Jos sielu on joutunut helvettiin, sinun on myös itse luettava ohjeet ja rukoukset sen puolesta, tämä auttaa sinua pääsemään pois helvetin maailmoista mahdollisimman pian. Rukouksilla vainajan puolesta on voimakas puhdistava vaikutus.

Muistutukset: saa ja ei saa tehdä

On ymmärrettävä, että ruumiista lähteneen sielun tila ja sen sukulaisten tila liittyvät hyvin läheisesti. Heillä on yhteys hienovaraisten kehojen tasolla. Elävät ihmiset (eli karkeassa ruumiissa elävät sielut) eivät ehkä tunne tätä yhteyttä, paitsi todelliset meediomiehet, mystiset joogit ja pyhät, jotka tuntevat hienovaraisia ​​energioita. Tavallinen ihminen on "virittynyt" karkeisiin tuntemuksiin (vastaanotettuina karkean kehon kautta), joten hän ei yleensä ole tietoinen hienovaraisista energioista. Ja sielu ilman karkeaa kehoa tuntee täydellisesti niiden hienovaraiset värähtelyt (energiat), jotka ovat hänelle rakkaita tai joita hän ajattelee. Hienovaraisessa kehossa hänet (sielu) voidaan kuljettaa ajatuksen nopeudella paikkaan, jota hän ajattelee, tai henkilöön, jonka hän muisti. Siksi kun muistamme vainajaa, hän (sieluna, jolla on hienovarainen ruumis) vetää meihin välittömästi puoleensa kuin magneetti. Siksi on tärkeää soittaa hänelle, antaa ohjeita ja lukea rukouksia hänen puolestaan: rukousten jumalallisen energian kautta hän ottaa yhteyttä Jumalaan, ja tämä puhdistaa karmasta (synneistä) ja tuo suurta hyötyä sielulle. Myöskään ne, jotka lukevat näitä rukouksia, eivät saa vähempää hyötyä. Joka kerta kun muistat vainajan, sinun on annettava hänelle ohjeita tai vaihdettava rukoilemaan hänen puolestaan. Tällaisina hetkinä sinun ei tarvitse ajatella mitään aineellista tai negatiivista, sinun ei tarvitse surra tai katua, itkeä tai valittaa, tämä on haitallista ja erittäin tuskallista lähteneelle sielulle.

Kun omaiset syövät lihaa, kalaa tai kananmunia hereillä, vainaja joutuu pelosta, koska hän kokee, että hänen karmansa huononee tämän vuoksi (vaikutus vaikuttaa näiden tuotteiden negatiivisiin energioihin), ja hänet vedetään alas helvetin maailmoihin. . Hän pyytää eläviä olemaan tekemättä tätä, mutta he eivät tietenkään kuule häntä. Jos tämä aiheuttaa hänessä vihaa (joka syntyy hienovaraisessa ruumiissa), sielu putoaa nopeasti helvettiin (kuten kaltainen vetää puoleensa). Vilpitön rukous, vetoomus Jumalaan nimeltä voi pelastaa. Voit kertoa sellaiselle sielulle: " Näet kuinka sukulaisesi syntiä puolestasi, mutta älä sekaannu siihen. Keskity Nimen kutsumiseenJumala ja lue jatkuvasti rukouksia, muuten tuhoat itsesi." Ihminen, jolla on huono karma (paljon syntejä), on harhainen eikä kuule näitä ohjeita, tai ei voi hyväksyä ja täyttää niitä. Sinun on rukoiltava hänen puolestaan.

Mitä ei saa tehdä herätyksen aikana:

1. Syö väkivaltaisia ​​ruokia (munia, kalaa, lihaa), jotka sisältävät väkivallan ja murhan energiaa. Elävät eivät juuri tunne tätä energiaa, mutta sielulle ilman ruumista se on painava ankkuri, joka vetää pohjaan.
2. Juoda alkoholia. Tämä ei ainoastaan ​​päihdytä juovien mieliä, vaan myös vahingoittaa suuresti sielua, jonka vuoksi he juovat.
3. Keskustele maallisista aiheista. Tämä sitoo sielun aineelliseen maailmaan eikä anna sen mennä Jumalan luo.
4. Muista vainajan ominaisuudet ja teot (tämä sitoo hänet kuolleeseen ruumiiseen, kotiin, asioihin ja menneisyyteen).
5. Hemmottele surua ja negatiivisuutta, sillä tämä pessimistinen mieliala välittyy kuolleeseen sieluun ja vetää sen alas.

Mitä tehdä herätyksen aikana:

1. Lue rukouksia, mantroja, pyhiä kirjoituksia, laula Jumalan nimiä.
2. Keskustele Herran teoista, puhu hengellisistä aiheista.
3. Jaa pyhitettyä ruokaa (kasvissyöjä, tarjotaan Kaikkivaltialle). Jos ei ole mahdollista pyhittää ruokaa kirkossa tai temppelissä, voit tehdä sen kotona pyhien kirjoitusten tai artikkelin "Yoga of Cooking and Eating" ohjaamana.
4. Tarjoa (paremmin ääneen) pyhitettyä ruokaa vainajalle hänen valokuvansa edessä. Sielu syö hienovaraisen ruumiinsa avulla kaiken pyhitetyn ruoan hienovaraisen energian ja saa suuria etuja. Sitten tämä ruoka tulisi antaa katueläimille tai jättää maahan lähelle puuta jne., jossa alemmat elämänmuodot syövät sen.
5. Yritä säilyttää positiivinen henkinen asenne ymmärtäen, että poistunut sielu tarvitsee positiivista energiaa.

Artikkelin jatko (lähde) Kuolema. Valmistautuminen, kuolema ja elämä kuoleman jälkeen itsetuntemuksen ja valaistumisen paikalla. Voit lisätä tai keskustella aiheesta keskustelupalstalla tai kommenteissa.

Kuolema on väistämätön ja peruuttamaton proteiinirakenteiden vuorovaikutuksen lakkaaminen, joka ilmaistaan ​​kehon kaikkien elintoimintojen täydellisessä lakkaamisessa. Monisoluisissa organismeissa proteiinirakenteiden vuorovaikutus ilmaistaan ​​solujen ja kudosten funktiona.

Käsite ihmisen ja lämminveristen eläinten kuolemasta viittaa kehoon kokonaisuutena ja liittyy ensisijaisesti hengityksen ja verenkierron pysähtymiseen, jota seuraa keskushermoston, ensisijaisesti aivokuoren, toiminnan rikkominen. . Seurauksena on yksilön kuolema erillisenä elävänä järjestelmänä.

Kuolema- tämä on kehon elintärkeän toiminnan lopettaminen. Lääketieteessä thanatologia käsittelee kuoleman tutkimusta. Organismin siirtymistä elämästä kuolemaan kutsutaan thanatogeneesiksi.

Kuolema- tämä on prosessi, joka voidaan ehdollisesti jakaa vaiheisiin (kuoleman vaiheet, kuoleman vaiheet). Kuoleman alkamista edeltävät aina terminaalitilat (preagonaalinen tila, terminaalinen tauko, tuska).

Kuoleman vaiheet

kliininen kuolema

Kliininen kuolema on palautuva kuoleman vaihe, siirtymävaihe elämän ja kuoleman välillä. Kliininen kuolema jatkuu sydämen toiminnan, hengityksen ja keskushermoston toiminnan loppumisesta siihen hetkeen, jolloin aivoissa kehittyy peruuttamattomia patologisia muutoksia. Kliinisen kuoleman tilassa anaerobinen aineenvaihdunta kudoksissa jatkuu soluihin kertyneen varannon ansiosta. Heti kun nämä hermokudoksen varannot loppuvat, se kuolee. Kun kudoksissa ei ole happea, aivokuoren ja pikkuaivojen (aivojen herkimmät osat happinälkään) solujen nekroosi alkaa 2-2,5 minuutin kuluttua. Aivokuoren kuoleman jälkeen kehon elintoimintojen palauttaminen tulee mahdottomaksi, toisin sanoen kliinisestä kuolemasta tulee biologinen.

Kliinisen kuoleman merkit

Kliinisen kuoleman merkkejä ovat: kooma, apnea, asystole.

• Kooma diagnosoidaan tajunnan puutteen ja laajentuneiden pupillien perusteella, jotka eivät reagoi valoon.
• Apnea tallennetaan visuaalisesti, koska rintakehän hengitysliikkeitä ei ole.
• Asystole kirjataan pulssin puuttumisena kahdessa kaulavaltimossa.

biologinen kuolema

Biologinen kuolema (tai todellinen kuolema) on fysiologisten prosessien peruuttamaton pysähtyminen soluissa ja kudoksissa.

Biologisen kuoleman merkkejä

• Silmän reaktion puute paineeseen.
• Sarveiskalvon sameneminen (Louisin merkki), kuivuvien kolmioiden muodostuminen (Larcher-täplät).
• "Kissan silmän" oireen ilmaantuminen: silmämunan sivuttaispuristuksella pupilli muuttuu pystysuoraksi karan muotoiseksi rakoksi, joka on samanlainen kuin kissan pupilli (katso Beloglazovin merkki).

Absoluuttiset merkit biologisen kuoleman alkamisesta ovat ruumiinilmiöitä.

Tulevaisuudessa ruumiinläiskiä löytyy kehon kaltevista paikoista, sitten esiintyy rigor mortis, sitten ruumiin rentoutuminen, ruumiin hajoaminen. Rigor mortis ja ruumiin hajoaminen alkavat yleensä kasvojen ja yläraajojen lihaksista. Näiden merkkien ilmestymisaika ja kesto riippuvat alkuperäisestä taustasta, ympäristön lämpötilasta ja kosteudesta, syistä peruuttamattomien muutosten kehittymiseen kehossa.

lopullinen kuolema

Testit elämän turvallisuuden takaamiseksi

Näytteet: Bushu, Vergne, Winslov, Desgrange, Lavasser,

Kolmas pätevä piirre on kuoleman tyyppi. Kuoleman tyypin määrittely liittyy kuoleman aiheuttaneiden tekijöiden ryhmän määrittämiseen, ja niitä yhdistää niiden alkuperä tai vaikutus ihmiskehoon. Murhatyypit: harkittu raskauttavissa olosuhteissa, harkittu voimakkaan henkisen kiihtymisen tilassa, kun välttämättömän puolustuksen rajat ylitetään, murha huolimattomuudesta.