Muinainen Hellas. Mikä on "eurooppalaisen sivilisaation alku"? Hell mikä se on

Hellas on muinainen Kreikka. Hellasen historia, kulttuuri ja sankarit

Hellas on Kreikan muinainen nimi. Tällä tilalla oli merkittävä vaikutus Euroopan tulevaan kehitykseen. Täällä ilmaantui ensimmäisen kerran sellainen käsite kuin "demokratia", maailman kulttuurin perusta luotiin täällä, muodostui teoreettisen filosofian pääpiirteet ja luotiin kauneimmat taiteen monumentit. Hellas on hämmästyttävä maa, ja sen historia on täynnä salaisuuksia ja mysteereitä. Tästä julkaisusta löydät mielenkiintoisimmat faktat Kreikan menneisyydestä.

Hellasin historiasta

Muinaisen Kreikan historiassa on tapana erottaa 5 ajanjaksoa: Kreeta-Mykeen, pimeä keskiaika, arkaainen, klassinen ja hellenistinen. Tarkastellaan jokaista niistä yksityiskohtaisemmin.

Kreeta-Mykeneen aikakausi liittyy ensimmäisten valtiomuodostelmien ilmestymiseen Egeanmeren saarille. Kronologisesti se kattaa 3000-1000 vuotta. eKr e. Tässä vaiheessa ilmestyvät minolaiset ja mykeneläiset sivilisaatiot.

Pimeän keskiajan ajanjaksoa kutsutaan "Homeeriseksi". Tälle vaiheelle on ominaista minolaisten ja mykeneiden sivilisaatioiden lopullinen rappeutuminen sekä ensimmäisten prepolis-rakenteiden muodostuminen. Lähteet eivät käytännössä mainitse tätä ajanjaksoa. Lisäksi pimeän keskiajan ajalle on ominaista kulttuurin, talouden rappeutuminen ja kirjoittamisen menetys.

Arkaainen ajanjakso on pääpolitiikan muodostumisen ja helleenien maailman laajenemisen aikaa. 8-luvulla eKr e. Kreikan suuri kolonisaatio alkaa. Tänä aikana kreikkalaiset asettuivat Välimeren ja Mustanmeren rannoille. Arkaaisen aikana kreikkalaisen taiteen varhaiset muodot muotoutuivat.

Klassinen aikakausi on Kreikan politiikan, sen talouden ja kulttuurin kukoistusaika. V-IV vuosisadalla. eKr e. "demokratian" käsite tulee näkyviin. Klassisella kaudella tapahtuvat Hellasin historian merkittävimmät sotilaalliset tapahtumat - Kreikan ja Persian ja Peloponnesoksen sodat.

Hellenistiselle ajalle on ominaista läheinen vuorovaikutus kreikkalaisen ja idän kulttuurien välillä. Tällä hetkellä Aleksanteri Suuren osavaltiossa vallitsee taiteen kukoistaminen. Kreikan historian hellenistinen ajanjakso kesti Rooman herruuden vakiinnutukseen Välimerellä.

Hellasen tunnetuimmat kaupungit

On syytä huomata, että Kreikassa ei antiikin aikana ollut yhtä valtiota. Hellas on maa, joka koostui monista politiikoista. Muinaisina kaupunkivaltiota kutsuttiin polisiksi. Sen alueelle kuului kaupungin keskusta ja chora (maatalousasutus). Politiikan poliittinen hallinta oli kansankokouksen ja Neuvostoliiton käsissä. Kaikki kaupunkivaltiot olivat erilaisia ​​sekä väestön että alueen koon suhteen.

Muinaisen Kreikan tunnetuimpia politiikkoja ovat Ateena ja Sparta (Lacedaemon).

• Ateena on kreikkalaisen demokratian kehto. Tässä politiikassa asuivat kuuluisat filosofit ja puhujat, Hellan sankarit sekä kuuluisat kulttuurihenkilöt.
• Sparta on elävä esimerkki aristokraattisesta valtiosta. Politiikan väestön päätoimi oli sota. Täällä luotiin kurinalaisuuden ja sotilaallisen taktiikan perusta, jota Aleksanteri Suuri käytti myöhemmin.

Muinaisen Kreikan kulttuuri

Muinaisen Kreikan myyteillä ja legendoilla oli valtion kulttuuria yhdistävä rooli. Helleenien jokainen elämänalue oli alttiina yleisille käsityksille jumaluuksista. On syytä huomata, että antiikin Kreikan uskonnon perusta muodostui Kreetan ja Mykeenan aikana. Mytologian rinnalla syntyi myös kulttikäytäntö - uhraukset ja uskonnolliset juhlat, joita seurasivat agonit.

Myös antiikin kreikkalainen kirjallinen perinne, teatteritaide ja musiikki liittyvät läheisesti mytologiaan.

Hellaksessa kaupunkisuunnittelu kehittyi aktiivisesti ja syntyi kauniita arkkitehtonisia kokonaisuuksia.

Hellasen kuuluisimmat hahmot ja sankarit

• Hippokrates on länsimaisen lääketieteen isä. Hän on lääketieteellisen koulun perustaja, jolla oli valtava vaikutus kaikkeen muinaiseen lääketieteeseen.
• Phidias on yksi klassisen aikakauden tunnetuimmista kuvanveistäjistä. Hän on kirjoittanut yhden maailman seitsemästä ihmeestä - Olympian Zeuksen patsaan.
• Demokritos on modernin tieteen isä, kuuluisa antiikin kreikkalainen filosofi. Häntä pidetään atomismin perustajana, teoriana, jonka mukaan aineelliset asiat koostuvat atomeista.
• Herodotos on historian isä. Hän tutki Kreikan ja Persian sotien alkuperää ja tapahtumia. Tämän tutkimuksen tulos oli kuuluisa teos "Historia".
• Archimedes - kreikkalainen matemaatikko, fyysikko ja tähtitieteilijä.
• Perikles on erinomainen valtiomies. Hän antoi merkittävän panoksen Ateenan politiikan kehittämiseen.
• Platon on kuuluisa filosofi ja puhuja. Hän on Länsi-Euroopan ensimmäisen oppilaitoksen – Ateenan Platon Academyn – perustaja.
• Aristoteles on yksi länsimaisen filosofian isiä. Hänen teoksensa kattoivat lähes kaikki yhteiskunnan osa-alueet.

Muinaisen kreikkalaisen sivilisaation arvo maailmankulttuurin kehitykselle

Hellas on maa, jolla on ollut valtava vaikutus maailman kulttuurin kehitykseen. Täällä syntyivät sellaiset käsitteet kuin "filosofia" ja "demokratia", luotiin maailmantieteen perusta. Kreikkalaisten käsitykset maailmasta, lääketieteestä, kansalaisyhteiskunnasta ja ihmisestä vaikuttivat myös monien Länsi-Euroopan valtioiden kohtaloon. Tähän suureen valtioon liittyy mikä tahansa taiteenala, oli se sitten teatteria, kuvanveistoa tai kirjallisuutta.

fb.ru

Hellas mikä on Hellas: määritelmä - History.NES

Hellas

Apostolien teot 20.2) on erään nykyisen Kreikan alueella sijaitsevan alueen muinainen nimi (Hellas), joka levisi koko Kreikkaan ja kaikkeen kreikkalaiseen (termi "hellenismi" ja kreikkalaisten nimi "hellenit") peräisin siitä).

Lähde: Bible Dictionary (historiallinen-uskonnollinen)

Hellas

(Kreikkalainen Hellas). Kreikka, nimet E. - Kreikka itse - ja helleenit - oma nimi. Kreikkalaiset - ennen Homeroksen Iliaksen mukaan niitä sovellettiin eteläiselle alueelle. osa Thessaliasta. Millä tavalla kylvää. - Kreikka. nimestä tuli yleinen, tuntematon. Aluksi kaikkien kreikkalaisten yleinen nimi oli termi "panhellenes" ("kaikki kreikkalaiset").

Lähde: Antiikin sanakirja. Käännös kirjasta German Progress 1989

ELLAS

Ftiotiksen (Thessalia) kaupunki kuului legendan mukaan Hellenin rakentamaan Akilleksen alueelle; koko tämän kaupungin alue, Epiney- ja Asop-jokien välissä, kantoi tätä nimeä. Nim. Il. 2, 683, 9, 395. Nim. Od. 11, 496. Hellas ja Argos (Peloponnesos) yhdessä, ???´ ?????? ???? ??????? ´???o? (Nom. Od. 1, 344, 15, 80) ikään kuin merkitsi saman heimon akhaalaisten asuttaman maan rajoja pohjoisesta Peloponnesokselle. Katso nimen myöhempää leviämistä varten Graecia, Kreikka, 8.

Lähde: Real Dictionary of Classical Antiquities

Hellas

Homeros puhuu kreikkalaisista akhaalaisina tai panheleeneinä, mutta klassisen ajan kreikkalaiset kutsuivat maataan Hellaseksi ja itseään helleeneiksi - nimi, joka juontaa juurensa Helleenaan, legendan mukaan Deucalionin pojaksi. Nykyaikaisessa terminologiassa kreikkalainen kreikka viittaa historialliseen ajanjaksoon ensimmäisen olympialaisen välillä, 776 eaa. e., josta laskenta alkoi Aleksanteri Suuren kuolemaan saakka vuonna 323 eaa. e. Hellenistiikka viittaa kreikkalaisen vallan ja kulttuurin vaikutukseen idässä, joka seurasi Aleksanterin valloitusta seuraavien kahden vuosisadan aikana, kunnes Kreikka sulautui Rooman valtakuntaan. Ainoastaan ​​Illyriasta kotoisin olevat Epiruksen doorialaiset kutsuivat itseään kreikkalaisiksi, roomalaiset siirsivät tämän sanan kaikille helleeneille.

(Nykyaikainen hakusanakirja: Antique world. Kokoonpano: M.I. Umnov. M.: Olympus, AST, 2000)

Lähde: Muinainen maailma termeissä, nimissä ja otsikoissa: Sanakirja-viitekirja antiikin Kreikan ja Rooman historiasta ja kulttuurista

interpretive.ru

Nimen Hellas merkitys. Mitä nimi Hellas tarkoittaa: alkuperä, ominaisuudet, tulkinta.

Mitä nimi Hellas tarkoittaa: Tämä nimi voi tarkoittaa - Kreikka, joskus se käännetään myös - aamun sarastaa.

Nimen Hellas alkuperä: Tämä on kaunis nimi, joka on nimenomaan antiikin kreikkalaista alkuperää, ja alun perin itse Kreikka kutsuttiin nimellä Hellas, ja luultavasti täältä, myöhemmin, muoti lähti vain kutsumaan sellaisia ​​​​pikkutyttöjä. Ja kuten monet nimien tulkit usein sanovat, Hellas tarkoittaa kreikaksi aamun sarastamista.

Hellas-nimen välittämä luonne: Hellas on aina erittäin tunteellinen, uskomattoman viehättävä ja erittäin seurallinen nainen. Varhaisesta lapsuudesta lähtien tämä on eniten, että kumpikaan ei ole vain hyvä tyttö. Hän on aina tottelevainen ja ahkera, eikä häiritse kaikkia ympärillään naurettavilla oikkuilla. Hän opiskelee aina ahkerasti ja erittäin ahkerasti koulussa, harrastaa aina urheilua ja vierailee usein taideateljeessa.

Yleensä hän ei ärsytä ketään eikä koskaan ärsytä itseään. Minun on sanottava, että kommunikointi hänen kanssaan tuottaa aina suurimman ilon monille muille. Ja samaan aikaan hän voi puolestaan ​​​​kiintyä hyvin niihin ihmisiin, jotka ovat valmiita muodostamaan hänen ystäväpiirinsä, nämä ovat tietysti sukulaisia, läheisiä ystäviä, tuttavia, joitain työtovereita ja erilaisia ​​kaltaisia. ajattelevia ihmisiä harrastuksissa .Tämän lisäksi Hellas haaveilee koko elämänsä ajan yhteydenpidosta sellaiseen mieheen, joka on hänen arvonsa lähes kaikissa suhteissa, kuten sanotaan miehen kanssa, joka tietää kuinka saavuttaa paljon tässä elämässä . Samalla on huomattava, että hänen ulkonäöllään ei ole hänelle mitään erityistä merkitystä. Ellas on aina upea emäntä, hän valmistaa ruokaa uskomattoman taitavasti ja suurella mielenkiinnolla. Järjestys ja mukavuus hallitsevat hänen kodikkaassa talossaan.

www.pregnancycalendar.ru

Kreikka tai Hellas. kreikkalaiset tai helleenit

Miksi kreikkalaiset kutsuvat maataan eri tavalla?

Monet kreikkalaiset eivät kutsu itseään kreikkalaisiksi. He säilyttävät vanhoja perinteitä ja kutsuvat maataan Hellaksi ja itseään helleeniksi. "Kreikan" käsite tulee latinan sanasta. Kreikkaa kutsuttiin useiden vuosisatojen ajan eKr. pieneksi paikaksi maan koillisosassa. Mutta myöhemmin tämä nimi levisi koko osavaltioon. Jostain syystä heitä kutsutaan kreikkalaisiksi useimmissa maailman maissa, ja tämän maan asukkaat itse kuvittelivat itsensä helleeneiksi Hellaksessa.

Mistä nimi Hellas tuli?

Muinaisina aikoina koko Kreikkaa ei kutsuttu nimellä Hellas. Nyt kulturologit yhdistävät tämän nimen yksinomaan antiikin Kreikkaan. Journalismissa ja tieteellisessä kirjallisuudessa sanaa "kreikkalaiset" käytetään jatkuvasti. Hellas ja Kreikka ovat identtisiä käsitteitä. Nykyajan Kreikassa ei aina ollut samoja rajoja. Alueen rajat ovat muuttuneet vuosisatojen aikana. Nyt osa Kreikasta kuuluu Turkin valtiolle, osa Italialle. Italian antiikin miehittämät maat siirtyivät Kreikalle. Epäilemättä sivilisaatio, joka on nykyään osa Eurooppaa, on syntynyt hyvin kauan sitten. Tiedemiehet kutsuvat muinaisia ​​aikoja - antiikin. Jos käännämme tämän sanan venäjäksi latinasta, saamme termin "antiikki". Tiedemiehet yhdistävät antiikin sekä antiikin Kreikan että antiikin Rooman. Tutkijat kutsuivat muinaista ja pohjoista Välimerta sekä Pohjois-Afrikkaa, jotakin osaa Aasiasta, koko Eurooppaa. Paikkoja, joista nykyään tiedemiehet löytävät jälkiä kreikkalaisesta ja kreikkalaisesta sivilisaatiosta, pidetään yleensä eurooppalaisen ja kreikkalaisen kulttuurin perintönä.

Kreikka. Missä se on, mikä maa?

Balkanin eteläosa on Kreikka. Tässä tilassa he ovat tottuneet arvostamaan omaisuuttaan. Niiden joukossa ei ole vain fossiileja, vaan myös vesivaroja. Maata pesevät Välimeri, Egeanmeri ja Joonianmeri. Kreikan vesielementti on kaunis. Kuvankaunis merimaisema, ihastuttava saariosa. Tämän osavaltion maat ovat hedelmällisiä, mutta maata on hyvin vähän. Täällä on aina kuivaa ja kuumaa, mikä milloin tahansa suosi ei kasvintuotantoa, vaan karjanhoitoa.

Antiikkimyytit loivat perustan tämän maan kulttuuriperinteelle. Joten Pandora, joka synnytti useita lapsia, oli naimisissa Supreme Thunderer Zeuksen kanssa. Yksi pojista oli nimeltään Grekos. Kaksi muuta - Makedon ja Magnis. Kaikki historioitsijat sanovat yhdellä äänellä, että Kreikka on nimetty Zeuksen vanhimman pojan mukaan. Grekos peri isältään rohkeuden, militanssin ja rohkeuden. Mutta aluksi vain yhtä Luoteis-Ateenan alueista kutsuttiin Kreikaksi.

Korkeimpien taivaallisten ihmisten vanhin poika ei koskaan istunut paikallaan. Hän matkusti paljon, ei valloituksen vuoksi, vaan enemmänkin perustaakseen uusia kaupunkeja tyhjille maille. Niinpä Vähä-Aasiaan ilmestyi joukko valtioita. Muodostivat kreekkoja ja siirtokuntia Italiassa. Hän otti haltuunsa lähes koko Apenniinien niemimaan. Tiedetään, että Italian asukkaita, kaupunkilaisia, joita hallitsi Grekos, kutsuttiin kreikkalaisiksi. Muut tutkijat uskovat, että Kreikka on roomalainen termi, ja kreikkalaiset itse kutsuivat itseään helleneiksi.

Mutta sana "Kreikka" oli vakiintunut ulkomaalaisten mieliin, joten tähän päivään mennessä harvat ulkomaalaiset eivät ajattele kutsuvansa kreikkalaisia ​​virallisesti helleeneiksi. Tällainen käsite on tyypillinen vain kulturologien, historioitsijoiden ja kreikkalaisten tutkijoiden tieteelliselle maailmalle. Jopa Aristoteles kirjoitti, että helleenit eivät aina pitäneet itseään sellaisina. On todisteita siitä, että muinaisina aikoina heitä kutsuttiin kreikkalaisiksi. Täällä ilmeisesti antiikin kreikkalainen mytologia tuntee itsensä. Myöhemmin kreikkalaisilla oli hallitsija nimeltä helleni. Väitetään, että kuninkaan nimellä he kutsuivat itseään helleeneiksi. Mutta tämä on vain yksi teoria, jolla on oikeus elämään.

Katsotaanpa Homeroksen Iliasta. Osassa, joka kuvaa Kreikan kampanjaa Troijaa vastaan, mainitaan, että lähes samalta alueelta kotoisin olevien muukalaissotureiden joukossa oli niitä, jotka kutsuivat itseään Greyn (kreikkalaiset) ja helleenien (tessalialaisesta paikasta) kaupungin asukkaiksi. . Kaikki heistä poikkeuksetta olivat vahvoja ja rohkeita. "Kreikkalaisten" käsitteen alkuperästä on toinenkin arvelu. On todisteita siitä, että Akilleksen hallussa oli aikoinaan useita politiikkoja ja kaupunkeja. Yksi heistä oli nimeltään Ellas. Ja helleenit saattoivat tulla sieltä. Kirjoittaja Pausanias mainitsi kirjoituksissaan, että Gray oli melko suuri kaupunki. Ja Thucydides puhui Farrowsta kuin Greystä. Niin he kutsuivat sitä ennen. Aristoteles sanoo, että jo ennen kuin nykyisen Kreikan asukkaita alettiin kutsua kreikkalaisiksi, he kutsuivat itseään sellaisiksi esiheleenikaudella.

Yksinkertaisten päätelmien tuloksena voimme sanoa, että kreikkalaiset ja helleenit ovat 2 heimoa, jotka olivat naapurustossa tai käytännössä samalla alueella ja ovat peräisin suunnilleen samalta ajanjaksolta. Ehkä he taistelivat keskenään, ja joku vahvistui. Tämän seurauksena kulttuuria ja perinteitä lainattiin. Tai ehkä he elivät rauhassa ja yhdistyivät myöhemmin. Tiedemiehet sanovat, että sekä helleenit että kreikkalaiset olivat olemassa kristinuskon hyväksymiseen asti. Myöhemmin ihmisiä, jotka eivät halunneet tulla uuden uskonnon seuraajiksi, kutsuttiin edelleen helleneiksi (he olivat enemmän "ystäviä" Olympuksen ja Zeus Thundererin jumalien kanssa), ja kristinuskon kannattajia kutsuttiin kreikkalaisiksi. Tutkijat uskovat, että termi "helleni" tarkoittaa "epäjumalanpalvelijaa".

Moderni maalaus

Kreikan ulkopuolella ja nyt sitä kutsutaan eri tavalla. Asukkaat itse kutsuvat itseään nyt kreikkalaisiksi, maa - Hellaksi helleenien kielellä, joskus Kreikaksi. Kaikki eurooppalaiset ovat kuitenkin tottuneet vaihtoehtoisiin nimiin. Venäläisessä mielessä Hellas on antiikin Kreikka. Asukkaat ovat kreikkalaisia. Kieli on kreikka. Melkein kaikilla eurooppalaisilla ja venäjän kielillä Kreikan ja Hellasin äänet ja ääntämiset ovat samanlaiset. Itä kutsuu tämän maan asukkaita eri tavalla. Joissakin tapauksissa nimet muuttuvat dramaattisesti. Heidän keskuudessaan:

• Jonan.
• Yavana (sanskritiksi).
• Yavanim (heprea).

Nämä nimet tulevat käsitteestä "Ionialaiset" - Joonianmeren rannikon asukkaat ja uudisasukkaat. Toisen teorian mukaan Ion oli Kreikan saarten hallitsija. Niinpä persialaiset, turkkilaiset, jordanialaiset ja iranilaiset kutsuivat Hellaksen ja rannikkosaarten asukkaita. Toisen version mukaan "ionanit" ovat pyöristettyjä päähineitä, joita kreikkalaiset käyttävät edelleen tänäkin päivänä suojaten itseään auringonsäteiltä. Idän asukkaat huomasivat tämän ensimmäisenä, ja nyt he kutsuvat kreikkalaisia ​​joonialaisiksi. Georgialaisten käytäntö kreikkalaisten käsityksestä on mielenkiintoinen. Kreikkalaiset kutsuvat helleenejä "berdzeniksi". Heidän kielellään tällainen käsite tarkoittaa "viisautta". On kansallisuuksia, jotka kutsuvat kreikkalaisia ​​"Romiosiksi", koska suuri ajanjakso tämän valtion elämästä liittyy Rooman valtakunnan historiaan.

Venäläisten kokemus on hämmästyttävä. Muinaiset venäläiset eivät koskaan unohtaneet lausetta "Tie varangilaisista kreikkalaisiin ...". Tuon ajanjakson kreikkalaisen kulttuurin perusteita, jolloin tärkeimmät kauppareitit ylittivät Venäjän kanssa, ei koskaan unohdeta, koska ne heijastuvat slaavien kansaneepoksessa. Heitä kutsuttiin tuolloin Euroopassa helleneiksi, mutta Venäjällä he ovat kreikkalaisia. Tiedemiehet uskovat kuitenkin, että kreikkalaiset olivat kauppiaita. Tavarat saapuivat Venäjälle Bysantista, jossa juuri asuivat harmaat ihmiset. He olivat kristittyjä ja toivat uskonsa ja kulttuurinsa perustan venäläisille.

Ja tänään venäläisissä kouluissa he opiskelevat muinaisen Kreikan legendoja ja myyttejä, Kreikan ja Rooman historiaa ja kulttuuria. Venäjällä on tapana kutsua tämän maan asukkaita "kreikkalaisiksi". Tämä maa on aina ollut ylpeä lahjakkaista runoilijoistaan, historioitsijoistaan, arkkitehdeistaan, kuvanveistäjistä, urheilijoista, merimiehistä, filosofeista. Kaikki luvut jättivät lähtemättömän jäljen tutkijoiden ja tiedemiesten mieliin ympäri maailmaa. Kreikka vaikutti Euroopan ja jopa Aasian ja idän maiden kulttuurin kehitykseen.

Nykyaikaiset tutkijat ovat löytäneet todisteita siitä, että kreikkalaiset kutsuivat joitain "grykejä". Tämä on Illyrian kansa. Mytologian mukaan tämän kansan esi-isä kantoi vain nimeä "kreikkalainen". "Hellenismin" käsite alkoi elpyä 1800-luvun alussa kreikkalaisen älymystön riveissä. Ajan myötä väite, jonka mukaan kreikkalaiset eivät ole kreikkalaisia, levisi myös laajalle kansanjoukolle.

Heti kun kreikkalaiset eivät soittaneet itseään eivätkä kuulleet erilaisia ​​heille osoitettuja vetoomuksia. Syynä kaikkeen on kansallisuuksien, kielellisten dogmien, tapojen, perinteiden alkuperä. Akhaialaiset, doorialaiset, ionilaiset, helleenit vai kreikkalaiset? Nyt tämän maan asukkailla on melko monipuoliset juuret ja heillä on oikeus kutsua itseään joillakin alueilla kehittyneiden legendojen ja myyttien mukaan.

gidvgreece.com

Mitä ellada tarkoittaa - sanan ellada määritelmä - Sanahaku

Esimerkkejä sanan ellada käytöstä kirjallisuudessa.

Ateenalaisessa vankilassa teloitetun Nikos Belogianniksen vaimolle ja tyttärelle On kaunis maa - Hellas, Muinainen ja loistava maa.

Mielestäsi - tässä ovat Hellaksen kreikkalaiset, Veresajevin mukaan - nuoria yliopistoista.

Kuvasta sfinksistä, kauheasta Hellas-myyteistä peräisin olevasta kuristajasta, täällä Egyptissä, on tullut miesmuodon saanut vallan ja voiman suosikkisymboli.

Siunaan kohtaloani Ja kaikkia Hellan jumalia, että hirviöisten hyliasten joukossa olit minun Vergiliusi Elävillä laakereilla valkoisella otsalla, Joka kielsään ilon ja jopa ampumisen Kaikkien igilien äänien aikaan, paljasti viehätyksen vigilojen minulle - Fictionin yläpuolelle ojentamaan huulensa Se vaaleassa peplosessa tai hupussa, Tai vaikka vain kellanruskeissa väreissä - Harita, nymfi, nainen vuosissa - Olit siellä, tyhmyydestä huolimatta, To olla siellä, paennut saappaissa.

Sen rannoilla asui myös barbaareja, minä olen hellenit, jotka muuttivat tänne Hellaksista, Lyydialaisista, Kariolaisista, Joonialaisista, Eolilaisista.

Eikö sinua varten ole jalo makedonialainen tai ateenalainen tai joku nainen koko Hellassa?

Ei hän, Xerxes, vaan Mardonius haluaa tehdä Hellasesta orjan, vaan hänen orjansa.

Minulla ei ole epäilystäkään siitä, että orjuutat Hellasin, Mardonius, - jatkoi Alevad, - teet sen, mitä kuningas Dareios ei voinut tehdä eikä kuningas Xerxes voinut tehdä.

Mutta Hellakseen on mahdotonta palata yhdellä hyppyllä, kuten useat lännen naturistit ja nudistit vaativat.

Eikö Lycurgus lopulta lakkauttanut yksityisomaisuuden tuhoamisen ja sen myötä kiistan ja riidan, niin että koko Spartasta tuli ikään kuin yksi sotilasleiri, ja eikö se ole vieläkin tämän ansiosta onnellisin maa, joka on vapautettu ne, jotka piinaavat koko Hellaa?

xn--b1algemdcsb.xn--p1ai

Muinainen Hellas. Mikä on "eurooppalaisen sivilisaation alku"?

Muinaista Kreikkaa kutsutaan syystäkin eurooppalaisen sivilisaation kehdoksi. Tällä suhteellisen pienellä maalla on ollut valtava vaikutus monien ihmisten elämänalojen kehitykseen. Esimerkiksi antiikin Kreikan myytit eivät ole menettäneet merkitystään nykyään. Kuten tuolloin, ne heijastavat melko selvästi ihmisen sisäistä maailmaa, ihmisten suhdetta keskenään ja luonnonvoimiin.

Mitä tarkoittaa Hellas

Toinen nimi, jota kreikkalaiset kutsuivat kotimaahansa, on Hellas. Mikä on "Hellas", mitä tämä sana tarkoittaa? Tosiasia on, että helleenit kutsuivat kotimaataan tällä tavalla. Muinaiset roomalaiset kutsuivat hellenejä kreikkalaisiksi. Heidän kielestä käännettynä "kreikka" tarkoitti "kuristaa". Ilmeisesti tämä johtui siitä, että muinaiset roomalaiset eivät pitäneet kreikan kielen äänestä. Muinaisesta kreikasta käännetty sana "Hellas" tarkoittaa "aamun sarastamista".

Eurooppalaisten henkisten arvojen kehto

Monet tieteenalat, kuten lääketiede, politiikka, taide ja kirjallisuus, ovat peräisin antiikin Kreikasta. Tiedemiehet ovat yhtä mieltä siitä, että ihmissivilisaatio ei olisi voinut saavuttaa nykyaikaista kehitystä ilman muinaisen Hellan tietämystä. Sen alueella muodostettiin ensimmäiset filosofiset käsitteet, joiden kanssa kaikki moderni tiede toimii. Myös eurooppalaisen sivilisaation henkiset arvot asetettiin tänne. Muinaisen Kreikan urheilijat olivat ensimmäiset olympiavoittajat. Ensimmäiset ideat ympäröivästä maailmasta - sekä aineellisesta että ei-aineellisesta - ehdotti antiikin kreikkalainen filosofi Aristoteles.

Muinainen Kreikka - tieteen ja taiteen syntymäpaikka

Jos otamme jonkin tieteen tai taiteen haaran, niin se tavalla tai toisella juurtuu antiikin Kreikan päivinä saatuun tietoon. Tiedemies Herodotus antoi suuren panoksen historiallisen tiedon kehittämiseen. Hänen teoksensa oli omistettu Kreikan ja Persian sotien tutkimukselle. Tiedemiesten Pythagoras ja Archimedes panos matematiikan kehitykseen on myös valtava. Muinaiset kreikkalaiset keksivät valtavan määrän laitteita, joita käytettiin ensisijaisesti sotilaallisissa kampanjoissa.

Nykyajan tutkijoita kiinnostaa myös kreikkalaisten elämäntapa, jonka kotimaa oli Hellas. Millaista on elää sivilisaation kynnyksellä, se kuvataan hyvin elävästi teoksessa nimeltä Iliad. Tämä tähän päivään asti säilynyt kirjallisuuden muistomerkki kuvaa noiden aikojen historiallisia tapahtumia ja helleenien jokapäiväistä elämää. Arvokkainta Iliadin työssä on siinä kuvattujen tapahtumien todellisuus.

Moderni edistys ja Hellas. Mikä on "eurooppalaisen sivilisaation kehto"?

Muinaisen kreikkalaisen sivilisaation varhaista kehitysvaihetta kutsutaan virallisesti pimeäksi kaudeksi. Se osuu 1050-750 eKr. e. Tämä on aikaa, jolloin mykeneen kulttuuri on jo romahtanut - yksi upeimmista sivilisaatioista, joka tunnettiin jo kirjoittamisesta. "Pimeän aikakauden" määritelmä viittaa kuitenkin enemmän tämän aikakauden tiedon puutteeseen kuin tiettyihin tapahtumiin. Huolimatta siitä, että kirjoittaminen oli jo tuolloin kadonnut, muinaisen Hellaksen poliittiset ja esteettiset ominaisuudet alkoivat ilmaantua juuri tähän aikaan. Tänä rautakauden alun aikana nykyaikaisten kaupunkien prototyyppejä on jo ilmestymässä. Kreikan alueella johtajat alkavat johtaa pieniä yhteisöjä. Keramiikan käsittelyssä ja maalauksessa on tulossa uusi aikakausi.

Muinaisen kreikkalaisen kulttuurin tasaisen kehityksen alkua pidetään Homeroksen eeposina, jotka juontavat juurensa 776 eKr. e. Ne kirjoitettiin käyttämällä aakkosia, jotka Hellas lainasi foinikialaisilta. Sanan merkitys, käännettynä "aamunkoitoksi", tässä tapauksessa on perusteltu: antiikin Kreikan kulttuurin kehityksen alku on täysin sama kuin eurooppalaisen kulttuurin syntymä.

Hellas kokee suurimman vaurautensa aikakaudella, jota yleisesti kutsutaan klassiseksi. Se viittaa vuosiin 480-323 eKr. e. Juuri tähän aikaan elivät sellaiset filosofit kuin Sokrates, Platon, Aristoteles, Sofokles ja Aristophanes. Veistokset ovat yhä monimutkaisempia. Ne alkavat heijastaa ihmiskehon asemaa ei staattisesti vaan dynamiikassa. Tuon ajan kreikkalaiset rakastivat voimistelua, käyttivät kosmetiikkaa, tekivät hiuksiaan.

Erillinen harkinta ansaitsee tragedian ja komedian genret, jotka kuuluvat myös antiikin Kreikan historian klassiseen aikakauteen. Tragedia saavuttaa huippunsa 5. vuosisadalla eKr. e. Tämän aikakauden tunnetuimpia tragedioita edustavat Sophoklen, Aischyloksen ja Euripidesin teokset. Genre syntyi Dionysoksen kunnioittamisen seremonioista, joiden aikana esitettiin kohtauksia jumalan elämästä. Aluksi vain yksi näyttelijä esiintyi tragediassa. Hellas on siis myös modernin elokuvan syntypaikka. Tämä (jonka jokainen historioitsija tuntee) on toinen todiste siitä, että eurooppalaisen kulttuurin alkuperää tulisi etsiä antiikin Kreikan alueelta.

Aischylos toi teatteriin toisen näyttelijän, josta tuli näin dialogin ja dramaattisen toiminnan luoja. Sophokleessa näyttelijöiden määrä on noussut jo kolmeen. Tragediat paljastivat konfliktin ihmisen ja väistämättömän kohtalon välillä. Kohdatessaan luonnossa ja yhteiskunnassa vallitsevan persoonattoman voiman päähenkilö tunnisti jumalien tahdon ja totteli sitä. Kreikkalaiset uskoivat, että tragedian päätavoite on katarsis eli puhdistuminen, joka tapahtuu katsojassa, kun hän empatiaa sen sankareita kohtaan.

fb.ru

Hellas. Nimen Hellas merkitys. Hellas-nimen tulkinta

Mitä nimi Hellas tarkoittaa: Tämä nimi voi tarkoittaa - Kreikka, joskus se käännetään myös - aamun sarastaa.

Nimen Hellas alkuperä: Tämä on kaunis nimi, joka on nimenomaan antiikin kreikkalaista alkuperää, ja alun perin itse Kreikka kutsuttiin nimellä Hellas, ja luultavasti täältä, myöhemmin, muoti lähti vain kutsumaan sellaisia ​​​​pikkutyttöjä. Ja kuten monet nimien tulkit usein sanovat, Hellas tarkoittaa kreikaksi aamun sarastamista.

Hellas-nimen välittämä luonne: Hellas on aina erittäin tunteellinen, uskomattoman viehättävä ja erittäin seurallinen nainen. Varhaisesta lapsuudesta lähtien tämä on eniten, että kumpikaan ei ole vain hyvä tyttö. Hän on aina tottelevainen ja ahkera, eikä häiritse kaikkia ympärillään naurettavilla oikkuilla. Hän opiskelee aina ahkerasti ja erittäin ahkerasti koulussa, harrastaa aina urheilua ja vierailee usein taideateljeessa.

Myöhemmin kypsyessään Hellas ei edelleenkään menetä ahkeruuttaan ja melkein kaikessa, mitä hän tekee, hän saavuttaa silti aina melko konkreettista menestystä. Se on helppo hallita melkein missä tahansa tuntemattomassa ympäristössä. Hellas ei pidä juoruista ollenkaan, ja samalla hän yrittää olla puuttumatta muiden ihmisten asioihin. Hänen epätavallisen joustava ja täysin konfliktiton luonne antaa hänelle aina mahdollisuuden tulla loistavasti toimeen missä tahansa joukkueessa.

Yleensä hän ei ärsytä ketään eikä koskaan ärsytä itseään. Minun on sanottava, että kommunikointi hänen kanssaan tuottaa aina suurimman ilon monille muille. Ja samaan aikaan hän voi puolestaan ​​​​kiintyä hyvin niihin ihmisiin, jotka ovat valmiita muodostamaan hänen ystäväpiirinsä, nämä ovat tietysti sukulaisia, läheisiä ystäviä, tuttavia, joitain työtovereita ja erilaisia ​​kaltaisia. ajattelevia ihmisiä harrastuksissaan. Lisäksi Hellas haaveilee koko elämänsä ajan yhteyden muodostamisesta sellaiseen mieheen, joka on hänen arvonsa lähes kaikissa suhteissa, kuten sanotaan miehen kanssa, joka tietää kuinka saavuttaa paljon tässä elämässä. Samalla on huomattava, että hänen ulkonäöllään ei ole hänelle mitään erityistä merkitystä. Ellas on aina upea emäntä, hän valmistaa ruokaa uskomattoman taitavasti ja suurella mielenkiinnolla. Järjestys ja mukavuus hallitsevat hänen kodikkaassa talossaan.

Mutta pienenä Hellaksen haittapuolena (täytyy sanoa, että se ei pilaa hänen kuvauksensa kokonaiskuvaa ollenkaan) voidaan todeta, että hän itse ei ole ollenkaan vastenmielinen väittelemään vähän ja ilmaisemaan selkeästi omaa näkemyksensä, vaikka tällaisissa tapauksissa hän on usein jopa väärässä. Ja tietysti, kun on niin paljon positiivisia ominaisuuksia ja hyveitä, tämä melko pieni synti annetaan hänelle yleensä anteeksi poikkeuksellisen helposti.

Hellasella on syntymästä lähtien hyvin kehittynyt intuitio, mutta silti häneltä puuttuu täysin tietyt todellisen taistelijan ominaisuudet. Hän ei täysin pysty kestämään liian vakavia olosuhteita, hän ei voi ollenkaan osoittaa riittävää määrää sinnikkyyttä tai sitkeyttä voidakseen voittaa ehdottomasti kaikki vaikeudet. Hän osaa silti olla tyytyväinen siihen, mitä hänellä jo on, vaatimatta tältä elämältä yhtään liikaa. Ja on huomattava, outo asia - juuri hän onnistuu aina saavuttamaan todellisen onnen ja täydellisen harmonian.

mamapedia.com.ua

04.06.2015

Yleisnimellä Muinainen Kreikka tai Hellas - yhdisti lukuisia valtioita, jotka olivat olemassa Balkanin eteläosassa, Egeanmeren saarilla, Traakian rannikolla, Aasian länsirannikolla ajanjaksolla 3-2 tuhatta 100 vuotta. eKr.

Kreikan yhteiskuntajärjestelmä koki tämän pitkän ajanjakson aikana erilaisia ​​muutoksia - yksinkertaisista heimosuhteista laajojen siirtokuntia omistavien politiikkojen muodostumiseen kehittyneen kulttuurin ja taiteen, kauppasuhteiden, tieteen, politiikan ja erityisten uskonnollisten vakaumusten kanssa. Maiden etninen koostumus muuttuu jatkuvasti. Siis Hellasissa 3000-luvulla. eKr. Lelegit ja pelasgit olivat vallitsevia, mutta he syrjäytettiin vähitellen ionialaisten ja akhaialaisten alkukreikkalaisten heimojen toimesta. Myöhemmin kehittyneet Akhaian ja Joonian valtiot hajosivat doorialaisten hyökkäyksen jälkeen.

Hellasin valtionjärjestelmä

6. vuosisadalla eaa. Muinaisessa Kreikassa asui kolme voimakasta etnistä ryhmää - eolilaiset pohjoisilla alueilla, doorialaiset - keskustassa, ionilaiset - Attikassa ja lukuisilla Egeanmeren saarilla. Kaupunkipolitiikka muodostui, ja juuri niissä syntyivät ja kehittyivät sosiaaliset periaatteet, joista tuli tulevaisuuden eurooppalaisen sivilisaation perusta. .

Hieman yli 200 vuodessa - 700-600-luvulta. eKr.- Hellas siitä tuli koko maailman kulttuurin, tieteen ja taiteen etujoukko.

Muinaisen Kreikan keskustaa pidettiin Ateena demokraattisten suuntausten vallitessa valtiojärjestelmässä. Tunnetaan myös muita politiikkoja, kuten Sparta tai Lakonika, joissa oligarkit johtivat yhteiskuntajärjestelmää ja väestöön otettiin käyttöön puolisotilaallinen hallinto fyysisesti täydellisen ruumiin kultin kera. Ateenassa, Korintissa, Thebes orjuus yleistyi, mikä oli silloin merkki kaupunkivaltioiden korkeasta taloudellisesta asemasta.

Politiikkojen välillä syntyi jatkuvasti ristiriitoja, jotka perustuivat kilpailuun kauppasuhteissa ja vallassa. Tämä johti säännöllisesti sotilaallisiin konflikteihin, joissa yhteenotot tapahtuivat pääasiassa Ateenan ja muiden kaupunkien välillä. Sisäisten yhteenottojen lisäksi antiikin Kreikan kaupunkivaltiot puolustivat jatkuvasti itseään ulkoisilta vihollisilta. 5-6-luvulla eKr. joille on ominaista sodat Persian kanssa - muinaiset Kreikan valtiot yhdistyivät Delianin liiga, jonka johtajaksi valittiin Ateena.

400-luvulla. Makedonia saavutti huippunsa. Tulevan legendaarisen komentajan isä - tsaari Philip II - alisti maan Chaeronean voiton jälkeen, kun Kreikan politiikan koalitiojoukot kukistettiin. Aleksanteri Suuri loi myöhemmin valtavan valtion, joka kasvoi lukuisten siirtokuntien vuoksi valloitetun Persian, Egyptin alueella, mutta hänen voimansa oli lyhytaikainen. Valtava valtakunta hajosi nopeasti kuninkaan kuoleman jälkeen, mutta silloin tiede, taide ja edistyneet poliittiset ajatukset levisivät antiikin Kreikasta tuon aikakauden kehittyneisiin valtioihin.

Muinainen Rooma, sen lainsäädäntö, kulttuuri perustuivat antiikin Kreikan sosiaalisten suhteiden periaatteisiin, jatkoivat ja kehittivät Ateenasta peräisin olevia perinteitä - Hellasin pääpolitiikkaa. 30-luvulla. 1. vuosisadalla eaa Hellaksesta tuli Rooman valtakunnan alue, melkein 5 vuosisataa myöhemmin Kreikka muodosti Rooman itäosan ytimen - Bysantti.

Muinaisen Hellaksen kulttuuri

Muinainen taide syntyi ja muotoutui antiikin Kreikan kaupunkivaltioissa, kun muualla Euroopassa hallitsivat barbaariheimot. Muinaisten kreikkalaisten mestareiden saatavilla oli erilaisia ​​​​käsitöitä, jotka kehittyivät vähitellen korkeimmiksi taiteen muodoiksi - kuvanveisto, arkkitehtuuri, maalaus, musiikki, teatteri ja koreografia, retoriikka, filosofia ja runous.

Kreikan kulttuuri ei ollut läheskään homogeenista koko Hellasin laajalla alueella. Käsityöt ja kulttuuri, maailmankuva ja filosofiset virtaukset muodostuivat Egyptin, Foinikiasta ja Assyria, ja kuitenkin muinaiset kreikkalaiset loivat vain heille ominaisen suunnan, jota ei voida sekoittaa muihin virtauksiin. Hellaksen käsityöläisille ja taiteilijoille on ominaista erityinen näkemys elämästä ja maailmasta, luovuuden filosofinen suuntautuminen. Muinaisten kreikkalaisten arkkitehtien, kuvanveistäjien ja maalareiden tekniikka on nykyaikaisten mestareiden jäljitelmän ja tutkimuksen kohteena, ja se on perusta monille mestariteoksille, jotka ilmestyivät vuosisatoja muinaisen Hellasin romahtamisen jälkeen.

Uskonnolliset näkökulmat antiikin kreikkalaiset ansaitsevat epäilemättä erityistä huomiota. Heidän uskomuksensa heijastelevat koko silloisen yhteiskunnan maailmankuvaa, taipumusta symboliikkaan, mikä auttoi rakentamaan ihmisen suhdetta luontoon ja koko maailmaan. Antiikin Kreikan symbolit, nimitykset, juonet, nimet ovat syvästi juurtuneet nykyajan ihmisten mieliin - tätä tietoa pidetään nyt alkeellisena, ja ilman niitä on mahdotonta tunkeutua ja tutkia uutta ja lähihistoriaa ja kulttuuria, lukea teoksia klassisia mestareita, ymmärtää monien taiteilijoiden, säveltäjien ja runoilijoiden luovuuden alkuperää.

Hellaksen historiallisia henkilöitä

Muinaiset kreikkalaiset filosofit, historioitsijat, kuvanveistäjät ja taiteilijat sekä kenraalit, strategit ja puhujat loivat perustan moderneille tieteille, taiteelle, politiikalle ja sosiaalisille suhteille. Sen ajan historiallisten henkilöiden toimintaa on vaikea yliarvioida. Loppujen lopuksi, ilman heidän ideoitaan ja niiden toteutusta, moderni maailma näyttäisi epäilemättä täysin erilaiselta.

Plutarch ja Ovid, Demosthenes ja Homer, Lycurgos ja Solon - heidän teoksensa ovat kiinnostavia vielä tänäkin päivänä, herättävät ihailua ja muodostavat usein perustan uusille näkemyksille. Tuon ajan kuuluisien filosofien teokset sisältyvät vaikutusvaltaisten yliopistojen koulutusohjelman pakolliseen luetteloon, jossa tulevat valtiomiehet ja poliitikot opiskelevat. Useimpien maiden lait perustuvat demokraattisiin periaatteisiin, jotka syntyivät ensimmäisen kerran Hellasissa.

Hellasin "kultainen aika" - erinomaisen poliitikon, strategin, puhujan aikakausi Perikles merkitsi demokratian nousua. Silloin luotiin verotuksen perusteet, joissa otettiin huomioon eri väestöryhmien tulot, mahdollisuus jakaa aineellista apua köyhille, opettamalla heille sen ajan käsitöitä, taiteita ja tietoa. Vapaat kansalaiset osallistuivat hallitsijoiden valintaan ja heillä oli oikeus valvoa valtionhallinnon työtä. Kehittyneen demokratian yhteiskunta antoi sysäyksen sellaisten kuuluisien persoonallisuuksien syntymiselle kuin Herodotos, Phidias, Aischylus.

Suurin komentaja Aleksanteri Suuri auttoi kreikkalaisen kulttuurin entisestään rikastumaan valloitettujen kansojen saavutusten ansiosta. Erittäin kehittynyt ihminen, joka on käynyt koulun Aristoteles Aleksanteri Suuri levitti hellenistä maailmankuvaa laajoille alueille kaukana Balkanin niemimaan ulkopuolella, loi uusia politiikkoja filosofisten ja taidekoulujen, kirjastojen kanssa.

Jopa roomalaiset valloittajat ja alistaneet Kreikan alueet ja aiheuttaneet Hellasen todellisen lopun, he kohtelivat kreikkalaisten tiedemiesten töitä erityisellä kunnioituksella ja kunnioituksella.

Monet erinomaiset filosofit, taiteilijat ja tiedemiehet nauttivat suuresta kunniasta ja työskentelivät jo Rooman keisarien hovissa jatkaen edistyksellisten näkemysten saarnaamista ja kuuluisten koulujen muodostamista, parantaen ja hioen taitojaan jo muinaisen Rooman alueella.

Muinaisten Kreikan valtioiden alueen yleinen nimi Balkanin niemimaan eteläosassa, Egeanmeren saarilla, Traakian rannikolla, Vähä-Aasian läntisellä rannikkokaistaleella ja myös (Kreikan kolonisaation aikana 8-6-luvulla eKr.) Etelä-Italian alueella, Itä-Sisiliassa, Etelä-Ranskassa, Afrikan pohjoisrannikolla, salmien rannoilla sekä Mustan- ja Azovinmeren rannikolla. Pronssikauden Kreikan historia (noin 3000 - noin 1500 eKr.) on jaettu kolmeen ajanjaksoon (maantieteellinen periaate huomioon ottaen): Minolainen - Kreetan saarelle, Helladic - Manner-Kreikka ja Kykladien saarille Egeanmeri (vaikka koko tämän ajanjakson kreikkalaisen maailman kulttuuri määritellään minolaiseksi). Vuosina 3000-1450. eKr. Kreetan saarella Välimerellä kukoisti minolainen kulttuuri (nimetty Minoksen, legendaarisen Kreetan kuninkaan mukaan), joka noin 2200 levisi koko itäiselle Välimerelle. Kreetalle rakennettiin kaupunkeja ja satamia, rakennettiin kauniita palatseja (Knoss, Festus, Mallia). Knossoksen palatsi, jossa oli käsityöläisten työpajoja ja asuntoja, näytti pieneltä kaupungilta. Hyvinvointikauden jälkeen (2000-1700), jolloin hieroglyfikirjoitus syntyi minolaisten keskuudessa, tapahtui lasku. 1400-luvulla Kreetan sivilisaatio tuhoutui ilmeisesti viereisellä Theran saarella (Santorinilla) tapahtuneen maanjäristyksen seurauksena, joka aiheutti valtavan hyökyaallon. 1500-luvulla osavaltiot syntyivät Manner-Kreikassa: Mycenae, Tiryns, Pylos. Noin 1450 mykenealaiset hyökkäsivät Kreetalle ja ottivat haltuunsa merikaupan. He perustivat siirtokuntia Rodoksen ja Kyproksen saarille, käyttivät kauppaa Italian ja Sisilian kanssa. Minolaisen käsikirjoituksen perusteella he kehittivät oman kirjoitusjärjestelmän. 1100-luvulla Mykeneen sivilisaatio romahti ja Kreikka astui noin 300 vuotta kestäneeseen historian synkkään ajanjaksoon. 1200-1100-luvuilla. Manner-Kreikkaan ja saarille tunkeutuivat useat heimot (dorialaiset, illyrialaiset, traakialaiset), jotka liittyvät meren kansojen syntymiseen. Seurauksena mykenien, Pyloksen ja muiden akhaialaisten palatsit tuhoutuivat.Tiryns tuhoutui. 9-luvulle mennessä. kaikkialla miehitetyillä alueilla oli itsenäisiä yhteisöjä, joita johtivat hallitsijat - basilei. Noin 9. vuosisadalla. Kreikka jaettiin heimojen kesken: eolilaiset pohjoisessa, doorialaiset Keski-Kreikassa ja suurin osa Peloponnesoksesta, ionilaiset Attikassa, Argolissa ja saarilla, eloonjääneet Akhaia-heimot työnnettiin takaisin Arkadiaan ja Akhaiaan. 8-6-luvulla. Kreikassa muodostettiin politiikkaa - kaupunkivaltioita. Samaan aikaan Kreikan kolonisaatio Etelä-Italiassa, Sisiliassa, Afrikan pohjoisrannikolla jne. Kreikan ulkopuolelle kreikkalaiset perustivat kauppapaikkoja. Taloudellisesti kehittyneissä politiikoissa (Korinth, Ateena jne.) orjuus oli laajalle levinnyt; Spartassa, Argosissa ja muissa heimojärjestelmän jäänteet säilyivät pitkään. 5-4 vuosisataa - politiikan korkeimman kukoistuskauden aika. Se liittyy Ateenan nousuun kreikkalaisten voiton seurauksena Kreikan ja Persian sodissa (500-449) ja Delian-liiton luomisesta (Ateenan johtama). Ateenan korkeimman vallan aika, poliittisen järjestelmän suurin demokratisoituminen ja kulttuurin kukoistus - Perikleen hallituskausi (443-429). Ateenan ja Spartan välinen kamppailu hegemoniasta Kreikassa sekä Ateenan ja Korintin väliset kauppareittejä koskevat ristiriidat johtivat Peloponnesoksen sotaan (431-404), joka päättyi Ateenan tappioon. 4-luvun puolivälissä. Makedonia nousi Kreikan pohjoisosaan. Sen kuningas Filip II, voitettuaan Chaeroneassa (338) kreikkalaisten kaupunkien liittouman, valtasi Kreikan. Aleksanteri Suuren vallan romahtamisen jälkeen ns. Hellenistisenä aikana (3.-2. vuosisadat) Kreikassa vallitsi militarisoidun tyyppiset valtiot ja liitot (Makedonia, Achaean League, Aetolian League), jotka kiistivät vallan Kreikassa. Vuodesta 146 lähtien kaupunki (roomalaisten Akhaian liiton tappion jälkeen) Kreikka oli Rooman alisteinen (vuodesta 27 eKr. sen alueelle muodostettiin roomalainen Akhaian provinssi). 4-luvulta alkaen. ILMOITUS Kreikasta tuli pääosa Itä-Rooman valtakunnasta - Bysantista.

Kellon arvo Muinainen Kreikka (Hellas) muissa sanakirjoissa

Kreikka (Kreikan tasavalta)- - valtio Kaakkois-Euroopassa Balkanin niemimaalla ja sitä ympäröivillä saarilla. Pääkaupunki on Ateena. Hallinnollinen jako - 10 aluetta (alueet on jaettu ........
Laki Sanakirja

Muinainen kuori- (paleocortex, LNH; syn. paleocortex) fylogeneettisesti K.:n varhaisin osa, joka miehittää etu- ja ohimolohkojen vierekkäisiä alueita puolipallojen ala- ja mediaalisilla pinnoilla.
Suuri lääketieteellinen sanakirja

Kuori Ancient Intermediate- (mesopaleocortex, LNH; synonyymi: saaren siirtymävyöhyke, K. siirtymäsaareke, mesopaleocortex, peripaleocortex) osa K.:sta, joka sijaitsee muinaisen ja uuden K.:n rajalla; miehittää.........
Suuri lääketieteellinen sanakirja

Kreikka- Helleenien tasavalta, osavaltio etelässä. Eurooppa, Balkanskomp-ova ja lukuisat saaret (suurimmat ovat Kreeta, Euboia, Rodos, Lesbos) 132 tuhatta km2. Väkiluku 10,3 miljoonaa ihmistä............

Muinainen venäläinen Vivliofika- Venäjän historian kirjallisten monumenttien julkaiseminen (tarrat, kirjeet, artikkeliluettelot, aikakirjat jne.). Toteuttaja N.I. Novikov 1773-75 10 osassa, 2. painos - 1788-91 20 osassa.
Suuri tietosanakirja

Muinainen Venäjä- itäslaavilaisten ruhtinaskuntien yleinen kollektiivinen nimi 800-1300-luvuilla.
Suuri tietosanakirja

Keski-Kreikka- historiallinen ja maantieteellinen alue, sisältää Boiotian muinaiset maat, noin. Euboea. 15,5 tuhatta km2. Asukkaita on 1,1 miljoonaa (1981) Pääkaupunki on Ateena (mukaan lukien Pireuksen satama).
Suuri tietosanakirja

Kreikka- (Hellás, englantilainen Kreikka), Helleenien tasavalta, osavaltio etelässä. Eurooppa, Balkanin niemimaa ja monet Joonian-, Välimeren ja Egeanmeren saaret. Pl. 132 tuhatta km² (........
Maantieteellinen tietosanakirja

Kreikka- Helleenien tasavalta, valtio Etelä-Euroopassa. Nimi (latinasta Graecia), otettu venäjäksi. ja muut kielet, muodostettu etnonyymistä kreikkalaiset, pieni Epirus-doorialaisten heimo .......
Maantieteellinen sanakirja

Kreikka- (Hellas), Kreikan tasavalta (Hellenike Demokratie), - valtio Balkanin niemimaan eteläosassa sekä Egean- ja Joonianmeren vierekkäisillä saarilla. Pl. 131,9 tuhatta km2. Hac. 9,9 miljoonaa ihmistä (1983 loppu). Iso alkukirjain........
Mountain Encyclopedia

Homeric Kreikka-alias Dr. Kreikka ajanjaksolta 11-9 vuosisatoja. eKr e., tunnettu pitkään vain Homeroksen runoista "Ilias" ja "Odysseia". G. G. - heimojärjestelmän hajoamisaika ........

Kreikka- kuningaskunta (Ellas), - valtio sijaitsee Balkanin niemimaan eteläosassa ja lukuisia. saaret Jooniassa, Egeanmeren m., idässä. osissa Välimerta. Se rajoittuu pohjoisessa Albanian, Jugoslavian, .........
Neuvostoliiton historiallinen tietosanakirja

Antiikin Kreikka- Hellas (Ellas), - orjanomistajien ryhmä. osavaltiossa, joka miehitti Balkanin niemimaan eteläosan, Egeanmeren saaret, Traakian rannikon ja lännen. M. Aasian rannikkokaistale ja levittivät omaisuuttaan ........
Neuvostoliiton historiallinen tietosanakirja

vanha ja uusi Venäjä- kuukausittainen ist. kuvitettu lehti. Ed. Pietarissa vuodesta 1875 maaliskuuhun 1881, toim. S. N. Shubinsky (vuoteen 1879 asti). Hän julkaisi artikkeleita kansojen historiasta, arkeologiasta ja etnografiasta......
Neuvostoliiton historiallinen tietosanakirja

muinainen venäläinen Vivliofika- ", tai kokoelma erilaisia ​​muinaisia ​​kirjoituksia, esimerkiksi: Venäjän suurlähetystöt muihin valtioihin, harvinaiset kirjeet, kuvaukset hääseremonioista ja muista historiallisista ja maantieteellisistä .......
Neuvostoliiton historiallinen tietosanakirja

klassinen kreikka- ehdollinen termi orjanomistajien korkeimman taloudellisen, poliittisen ja kulttuurisen kukoistuskauden ajalle. antiikin Kreikan politiikka ja politiikan kriisin alku ........
Neuvostoliiton historiallinen tietosanakirja

Muinainen akatemia- Hyväksyttyään Akatemian Platonilta, hänen veljenpoikansa Speusippus oli sen stipendiaatti kuolemaansa saakka vuonna 339. Diogenes Laertioksen antaman kolmenkymmenen nimen luettelon mukaan .........
Filosofinen sanakirja

Muinainen röyhkeys- - antiikin filosofiassa ja mytologiassa tahallinen siirtyminen sallitun rajojen yli, mitan ja järjestyksen rikkominen avaruudessa. Kohtalo ennakoi muinaisen röyhkeyden ilmaantumisen, ........
Filosofinen sanakirja

Kreikka- (Hellas), Helleenien tasavalta - valtio etelässä. Eurooppa Balkanin niemimaalla ja saarilla (Kreeta, Euboia, Rodos, Lesbos jne.). Vuodesta 1830 lähtien taistelussa kiertuetta vastaan. ike itsenäistyi. Vuosina 1924-35 - tasavalta, ........
Filatelistin sanakirja

Hellas- Ella? Kyllä, runoilija. Kreikasta ??????, vin. p. yksikköä h.????????? "Kreikka", e?llin - kreikasta. ??????. Myöhäinen lainaus. ke cslav. Elada (katso Mi. LP 1155); katso myös Ellin yllä.
Max Fasmerin venäjän kielen etymologinen sanakirja

Hellas- Hellas Kreikka
Maantieteellinen tietosanakirja

ELLAS ELLAS on Kreikan nimi kreikaksi.
Suuri tietosanakirja

On kummallista, että Mesopotamian "vanhat" kansat, jotka olivat hyvin tietoisia tästä keksinnöstä, eivät onnistuneet mukauttamaan sitä perinteiseen kirjoitustyyliinsä. Tämän seurauksena Assyrian kuningas sanelee säädöksensä kahdelle kirjurille kerralla - assyrialaiselle ja aramilaiselle; edellinen kirjoittaa ne akadian kielellä hieroglyfisellä nuolenkirjoituksella ja jälkimmäinen arameaksi foinikialaisia ​​aakkosia käyttäen (joka toistaiseksi koostuu vain konsonanteista, mutta seemiläisissä kielissä, joissa sanan pääasiallinen merkitys välittyy konsonanttien avulla, tämä ei aiheuttaa suurta haittaa). On selvää, mihin tämä johtaa: aramea korvaa pian akkadin liikekirjeenvaihdosta ja sitten puhekielestä. Kaikki myöhemmät Euraasian kansojen kirjoitukset tulevat suoraan tai epäsuorasti muinaisista foinikialaisista aakkosista, joita aramealaiset (ja kreikkalaiset) ovat levittäneet.

Aramealaisten sisällyttäminen Lähi-idän valtiolliseen asemaan ei onnistunut, koska tyhjiä "ekologisia markkinarakoja" ei ollut tarpeeksi. Vain tulevan Syyrian pohjoisosaan muodostui vahva Damaskuksen valtakunta, mutta se elää ikuisen Assyrian hyökkäyksen uhan alla. Toinen aramealaisten haara asettui itse Sumerin maihin, Etelä-Mesopotamiaan, ja otti täältä kaldealaisten nimen. Niin kauan kuin Assyria on vahva, se ei salli kaldealaisten luoda omaa valtiotaan, mutta he tunkeutuvat aktiivisesti Babylonian yhteiskunnan kaikkiin kerroksiin, ja 7. vuosisadalla kaldealaiset johtavat assyrialaisten alamaisten yleistä kapinaa vastaan. heidän mahtavat hallitsijansa. Kaldealaisten johtajat Nabopolassar ja Nebukadnessar tuhoavat Assyrian ja luovat mahtavan uusbabylonialaisen valtakunnan - viimeisen voiman muinaisten sumerilaisten perinteiden tyyliin.

Foinikian (tuleva Libanon) alue ei muistuta Babylonian tasankoa. Täällä metsäiset vuoristot ovat melkein lähellä lämmintä merta, täällä jokainen kaupunki on ennen kaikkea satama; se on merimiesten maa, jonka katseet on suunnattu länteen, Suureen Vihreään Mereen. Babylonilainen eikä egyptiläinen elämäntapa ei juurtunut tänne. Kun Kreetan suuri merivaltakunta romahti 1400-luvulla, foinikialaiset tulivat kreetalaisten tilalle, heistä tuli merten herrat ja loivat oman Lähi-idän sivilisaation erityisen haaransa, jota vanhentuneet perinteet rasittivat paljon vähemmän kuin Egypti. tai Babylon. Silloin keksittiin aakkoset, luotiin kulttuuri, jonka uudet tulokkaat - aramealaiset - omaksuivat myöhemmin. Nyt foinikialaiset ovat vallanneet Välimeren Herkuleen pilareihin asti, perustaneet siirtokuntansa Sisiliaan ja Iberian niemimaalle, koko Afrikan pohjoisrannikolle. Siellä on yli puolen vuosisadan ajan kukoistanut Uusi kaupunki - Kartadasht (Karthago), muinaisen Tyroksen nuori perillinen. Mielenkiintoista on, että foinikialaisten (toistaiseksi) esteetön merenkulun laajentuminen, jonka aiheuttivat hyödyketalouden nopea kasvu ja väestöräjähdys rannikkokaupungeissa, esti yhtenäisen valtion muodostumisen itse Foinikiassa. Tyroksen, Sidonin, Byblosin ja Arvadin asukkaat ovat liian kiireisiä meriasioissa osallistuakseen mantereen väliseen kiistaan ​​tai taistellakseen keskenään. Ja myöhemmin, kun assyrialaiset armeijat murtautuvat Foinikiaan, foinikialaisten reaktio on epätavallinen: lyhyen tai itsepäisen puolustuksen jälkeen jokainen kaupunki alistuu assyrialaisille ja maksaa valtavan lunnaat selviytyäkseen ja säilyttääkseen toimintavapauden merellä. . Ulkomaankaupasta saadut voitot antavat foinikialle mahdollisuuden maksaa kunnioitusta ulkomaisille kuninkaille köyhtymättä Mesopotamian maanviljelijöiden köyhtyessä. Pieni jaettu Foinikia elää enemmän kuin valtava keskitetty Assyria; Tässä ensimmäistä kertaa maailmanhistoriassa hyödyke-rahatalous, jota eivät rajoita liialliset poliittiset rajoitukset, osoittaa elinvoimansa verrattuna maanviljelijöiden pakkotyötä hyväksikäyttävään valtiontalouteen. Tämä on jo uuden ajan vauhti: Foinikia astui ensimmäisenä antiikin aikakauteen.

Siirry nyt eteenpäin Mesopotamian itärajalle, jossa se sulautuu Iranin tasangolle. Sieltä vuorikiipeilijät-sumrit laskeutuivat kerran Eufratin suiseen laaksoon, ja myöhemmin monet monikieliset barbaarit hyökkäsivät täältä upean rikkaaseen Mesopotamiaan. Viimeisinä Keski-Aasiasta saapuivat indoeurooppalaiset heimot - nomadit, nopeimpien hevosten ja mahtavien kaksikypäräisten kamelien omistajat, jotka tuntevat metallurgian ja maatalouden, mutta eivät vielä tunteneet kuninkaallista valtaa ja pappihierarkiaa. Yhdeksännelle vuosisadalle mennessä uudet uudisasukkaat olivat saavuttaneet Assyrian rajat ja kohtaaneet sen valtavan sotakoneiston; Epätoivoisessa taistelussa sitä vastaan ​​kehittyi monikielisten paikallisten heimojen (kulttuuriltaan muinaisen eteläisen naapurin Elamin kaltaisten) ja uusien tulokkaiden hunaja- eli meedilaisten liitto, kuten assyrialaiset kutsuivat heitä, ja kreikkalaiset myöhemmin omaksuivat tämän sanan. 700-luvun alussa tästä liitosta tulee voimakas kuningaskunta - Media, tuleva Assyrian voittaja. Sillä välin meedialaiset osoittavat kunnioitusta assyrialaisille hevosilla, pronssilla ja lapis lazulilla, samalla kun he itse kehittyvät nopeasti sotilasasioissa omaksumalla kaupunkisuunnittelun ja valtionhallinnon taidot ...

Tällainen on etninen ja sosiaalinen tilanne Mesopotamiassa ja sen ympäristössä 800-luvun puolivälissä eKr. Se muistuttaa leikkausta aikoinaan mahtavan, mutta vanhan ja sairaan puun rungosta: ydin on jo mädäntynyt, ilman tuoremehujen virtausta, mutta nämä mehut liikkuvat vapaasti elävää pintapuuta pitkin, aivan kuoren alla ja puu jatkaa vihreäksi ja kasvaa, vaikka runko on menettänyt voimansa ja kaatuu pian. seuraavassa myrskyssä. Katsotaan, onko tämä Egyptin sivilisaation kohtalo, koska se on samanikäinen kuin sen Mesopotamian sisar, vaikka heidän välillä onkin tärkeä ero: maantieteellisen sijaintinsa vuoksi Mesopotamia on pitkään toiminut porttina yhä useammalle tulokkaalle. kansojen, ja Niilin laakso on aina ollut hieman otshibe, harvat ihmiset tulivat tänne.

Egyptin etnos on syvässä taantumassa, ei kuitenkaan ensimmäistä kertaa pitkän historiansa aikana, mutta ainakin kolmatta kertaa. Ramses II:n aikojen uusi valtakunta romahti aivan kuten Keski- ja Vanha valtakunta olivat tuhoutuneet ennen häntä. Ilmeisesti tässä prosessissa ilmenivät orjaomistusmuodostelman yleiset kehitysmallit: hallitseva eliitti irtoaa yhä enemmän kansan massasta, byrokratia menettää kykynsä vastata yhteiskunnallisen kehityksen muutoksiin ja koko hallinto tuhoutuu; kiistan aikakauden jälkeen yhteiskunta syntyy uudelleen lähes entisessä muodossaan, kunnes uusi vallankumous tuotantovoimien kehityksessä mahdollistaa yhteiskunnan siirtymisen uuteen taloudelliseen muodostelmaan. VIII vuosisadan puolivälissä Egypti kokee juuri tällaista kiistan aikakautta: maa jakaantui jälleen pohjoiseen - lootuksen ja kobran maahan ja etelään - papyruksen ja leijan maahan (sellaisia ​​ovat muinaiset symbolit). Ala- ja Ylä-Egyptin). Molempia alueita hallitsevat entiset "barbaarit": libyalaiset pohjoisessa, nubialaiset etelässä. Sekä nämä että muut, vuosisatojen ajan naapurustossa Egyptin sivilisaation kanssa, omaksuivat sen saavutukset täysin, loivat valtakuntansa egyptiläisen mallin mukaan, seuraavan kriisin aikana Egyptin valta alisti pohjoisen ja etelän ja kilpailee nyt vallasta kaikesta. Egyptin faaraoiden syrjäytynyttä polkua seuraten. Libyalaiset ovat valinneet tämän polun aiemmin. 10. vuosisadalla farao Sheshonk, sekaantuttuaan kuningas Salomon poikien riitaan, hyökkäsi Palestiinaan ja valloitti Jerusalemin; Libyalaiset eivät kuitenkaan kyenneet pitämään näitä valloituksia - kaikki heidän joukkonsa olivat sodan miehittämiä etelässä, "Nubin maassa". Näin egyptiläiset ovat pitkään kutsuneet Niilin kosken yläpuolella olevia aromaita, joissa on runsaasti tulvakultaa ja joissa asuu tummaihoisia ja kiharatukkaisia ​​seemiläisiä paimentajia (myöhemmin kreikkalaiset kutsuivat heitä etiopialaisiksi).

Kun Uuden kuningaskunnan faaraot tekivät Nubin maasta siirtomaansa, heidän seuraajansa libyalaiset eivät onnistuneet - päinvastoin, heidän oli puolustettava Ylä-Egyptiä etelästä tulevilta hyökkäyksiltä, ​​eivätkä libyalaiset onnistuneet tässä. 800-luvun puoliväliin mennessä heidän sotilaalliset kuvernöörinsä Ylä-Egyptissä olivat täynnä paikallisia etuja, he löysivät yhteisen kielen eteläisten Etiopian hallitsijoiden kanssa, tulivat heihin sukulaisiksi ja menettivät yhtenäisyyden Niilissä istuvien Ala-Egyptin libyalaisten faaraoiden kanssa. Delta.

Libyalais-Etiopian hallitsija Kashta hallitsi itsevarmasti koko Ylä-Egyptiä ja "Nubin maata" muinaisesta Egyptin yhteisestä pääkaupungista Wasetista (jota kreikkalaiset kutsuivat myöhemmin Thebaksi, analogisesti Hellasin loistoisimman kaupungin kanssa).

Hänen poikansa Piankhi pyrkii enemmän. Noin vuoden 730 tienoilla Niilistä laskeutuva eteläisten laivasto hyökkää ala-Egyptin muinaiseen pääkaupunkiin Menneferiin (kreikaksi - Memphis). Tietyt Libyan ruhtinaat kavaltavat välittömästi lyödyn hallitsijan, ja "Libyan" faaraoiden dynastia korvataan uudella "Etiopian" dynastialla.

Ja taas kaikki menee vanhan kaavan mukaan: uudet faaraot hyökkäävät Palestiinaan ja Syyriaan, ja siellä he kohtaavat Assyrian sotakoneiston. Assarhaddonin armeija päihittää Etiopian joukot ja jopa valloittaa Egyptin, mutta Assyria ei pysty pitämään kaukaista vierasmaata alamaisena. Ja sitten kohtalo näyttää kaiken ironiansa: heikkenevästä Assyriasta tulee kaldealaisten ja meedialaisten uhri, ja sitten Egyptin armeija saapuu jälleen Syyriaan pelastaakseen eilisen vihollisen lopulliselta kuolemalta tai ainakin osallistuakseen kaldealaisten jakamiseen. hänen perintönsä. Siitä ei tule mitään: kaldealaiset kukistavat egyptiläiset.

Egyptiläinen yhteiskunta kärsii siis samoista vaivoista kuin Mesopotamia. Näyttää siltä, ​​että koko Lähi-idästä on tullut "elävien fossiilien" reservaatti, ja vain foinikialaiset pitävät käsissään kultaista avainta tulevaisuuden oviin - he ja ne, jotka voivat seurata heidän esimerkkiään. Tiedämme, että kreikkalaiset tekevät sen, mutta miksi he ovat niin onnekkaita?

Muista, että 700-luvulla kreikkalaiset olivat jo melko muinaista kansaa, heidän puhettaan on kuultu Egeanmeren rannoilla ja saarilla noin tuhat vuotta, Kreetan suuren vallan hallituksesta, joka oli ensimmäinen opettaja. Kreikkalaiset (tai pikemminkin akhaialaiset, ionilaiset, eolilaiset, doorialaiset - niin he kutsuvat itseään; kreikkalaiset, toisin sanoen "kuruuttavat", Italian asukkaat kutsuvat heitä myöhemmin). Toisella vuosituhannella varhaiset kreikkalaiset omaksuivat kreetalaisilta merenkulkutaidon, monet käsityöt, valtion perustan (palatsi-temppelin byrokratian muodossa) ja hieroglyfikirjoituksen, joita kreikkalaiset rohkeasti mukauttivat indoeurooppalaiseen kieleensä. , joka ei ole ollenkaan samanlainen kuin muinainen kreetalainen. Sitten tuli "rautavallankumous", ja sen jälkeen - barbaarien uudelleensijoittaminen, joka käänsi vanhan, "mykeneen" maailman ylösalaisin. Järistys sujui hyvin: arkaainen valtiorakenne romahti, mutta hyödylliset tekniset ja kulttuuriset taidot säilyivät ja villit uudet ihmiset alkoivat rakentaa uutta maailmaansa, ilman raaka-ainepulaa ja katsomatta taaksepäin unohdettua menneisyyttä, vangittuina. vain Troijan sodan legendoissa ja muinaisten sankareiden nimissä, mutta ei suinkaan heidän tavoissaan! Tosiasia on, että Homeroksen runot olivat jo luomisaikanaan pikemminkin historiallisia romaaneja kuin kronikka tai silminnäkijän muistelmat. Heidän sankarinsa käyttäytyvät kuin sotilaallisen demokratian aikakauden räjähtävät barbaarijohtajat, ja runojen kirjoittaja (joista emme tiedä juuri mitään) ja hänen kuulijansa (joista tiedämme melko paljon) elävät politiikan muodostumisen aikakautta, kun sotilaallisen demokratian ajat ovat jo tulleet eeppisiksi.

Miksi Homer valitsi juuri tämän juonen ja miksi hänen aikalaisensa pitivät siitä niin paljon? Ilmeisesti he myös tuntevat olevansa uuden maailman nuoria herroja, ennennäkemättömän vapaita suunnitelmissaan ja haluavat nähdä esi-isänsä kaltaisensa, vaikka aikakausi on tullut täysin erilainen.

Kreikka on vuorten ja meren maa, kuten Foinikia, mutta rannikko on täällä äärimmäisen lommoutunut: siellä on monia saaria, salmia ja tuulelta suljettuja lahtia, joiden rannoille on muodostunut kalastajien ja maanviljelijöiden asutuksia vuosisatojen ajan - ne ovat aina voittaneet täällä numeerisesti ylämaanpaimenia. Kreikassa on kymmeniä kertoja kätevämpiä paikkoja satamakaupungeille kuin Foinikiassa - tämä on tärkeä etu kreikkalaisille heidän tulevassa kilpailussaan foinikialaisten kanssa merenkulusta.

Toinen etu oli Kreikan pitkäaikaisen kulttuurisen yhtenäisyyden yhdistäminen siihen kirjavaan heimojen, tapojen ja taloudellisten rakenteiden mosaiikkiin, joka syntyi täällä "barbaarien" muuttoliikkeen aikana 1. vuosituhannen alussa. Tällaisissa olosuhteissa melkein jokainen Kreikan uusista kaupungeista syntyi, kuten myöhempi Novgorod Volkhovin varrella, useiden kylien symbioosin seurauksena, joissa usein asuivat eri heimoihin kuuluvat ihmiset, ja niistä tuli luonnollisesti politiikka - itsenäinen. -hallittava kaupunkitasavalta, uuden muinaisen elämäntavan koulu. Samaan aikaan kypsemmän foinikialaisen kulttuurin vaikutus oli hyvin havaittavissa. Foinikialaisilta kreikkalaiset omaksuivat uuden aakkoston ja lisäsivät siihen jo vokaalit. Foinikialainen esimerkki oli tärkeä rooli spontaanisti. esiin nouseva "työnjako" Kreikan politiikan välillä vientitavaroiden kirjossa: näin muodostuvat koko Kreikan markkinat - "Hellaksen irtautuneiden valtioiden" perusta, kuten myöhemmät historioitsijat niitä kutsuvat. 800-luvulla Kreikan yhtenäisyyden ideasta tulee ensin aineellinen voima: vuonna 776 tai noin vuonna 776 järjestettiin ensimmäiset olympialaiset, mikä vastaa kaupunkienvälistä "hyvän tahdon kongressia"; samalla aikakaudella Homeroksen Ilias muotoutuu ja saavuttaa valtavan suosion, jossa legendaariset puoliunohdettujen kuninkaiden sodat on kuvattu ensimmäisenä kreikkalaisena yrityksenä - nousevan kansan symbolina. "Odysseia" (joka luotiin suunnilleen samaan aikaan) on yhtä tärkeä 800-luvun puolivälin kreikkalaisille: tähän aikaan Kreikan politiikka alkoi intensiivisesti luoda kauppapaikkoja ulkomaille, idässä ja lännessä. etsivät uusia markkinoita käsityötuotteidensa (pääasiassa keramiikka) vaihtamiseksi ulkomaisiin raaka-aineisiin - pääasiassa metalleihin, joissa Kreikka ei ole rikas. Idässä kreikkalaiset kommunikoivat ilman välittäjiä kauppiaiden kanssa mahtavasta Assyriasta, Urartusta ja rikkaasta Frygiasta - Gordiaksen valtakunnasta (legendaarisen Midaksen isä), joka hallitsee koko Vähä-Aasiaa, ja lännessä - energisten etruskien kanssa, myös kotoisin kotoisin. Vähä-Aasia, jonka kansojen vaellus heitti Italian syvyyksiin. Kreikan siirtokuntia syntyy läheisille ja kaukaisille rannoille, koska Kreikan kaupungit ovat jo suhteellisen ylikansoitettuja ja monet kaupungit ovat mielellään siirtäneet ylimääräisiä ihmisiä uusille maille. Nämä ovat ihmisiä, jotka kuuntelevat Homeria ja inspiroituvat hänen sankariensa esimerkistä; Kreikkalaisilla on edessään kolme vuosisataa nopeaa taloudellista ja sosiaalista kehitystä. Sillä välin he katsovat luottavaisesti vaikeaan ja lupaavaan tulevaisuuteen, he tuntevat olevansa melkein puolijumalia, kuten Akhilleus ja Ajax olympialaisten edessä. Valtava ero nuorten Hellaksen ja muinaisen Länsi-Aasian asukkaiden maailmankatsomuksissa on erityisen havaittavissa heidän asenteessa jumalia kohtaan. Kreikkalaiset, babylonialaiset ja juutalaiset ovat yhtä vieraita naiiville uskolle kaikkivaltiaaseen taivaaseen. Kreikkalainen pitää jumaliaan kuitenkin ikään kuin vanhempina sukulaisina, joiden kunnioittaminen on ihmisen velvollisuus, mutta velvollisuus on molemminpuolinen - edes jumalat eivät saa puuttua omaan liiketoimintaansa, muuten se on huono heille. Valaistunut babylonialainen skeptikko ajattelee toisin: jumalien maailma on vieras lisäke ihmisten maailmaan, joka vaatii uhrauksia ja tottelevaisuutta, mutta ei anna mitään vastineeksi. Lopuksi tulinen Jesaja, joka julisti ainoaa jumalaa - maailmankaikkeuden luojaa, yrittää kovasti antaa hänelle inhimillisiä ominaisuuksia, mutta turhaan: rohkea helleninen ajatus ihmisten vaikutuksesta jumaliin ei sovi hänen älykkääseen päähän. ... Edes parhaiden kääntäjien avulla Homeros ja Jesaja eivät ymmärtäisi toisiaan ystävänä, koska he ajattelevat erilaisia ​​olemisen ongelmia ja heidän jumalansa ilmentävät täysin erilaisia ​​sosiaalisia voimia.

Näin Lähi-idän ekumeeni elää 800-luvun puolivälissä. Mutta vielä on Intia ja Kiina. Mitä siellä tapahtuu? Tiedämme tästä paljon vähemmän.

Intiasta on tullut ikään kuin erillinen planeetta, koska 2. vuosituhannen puolivälissä muinainen Intian sivilisaatio romahti ja meritie täältä Persianlahdelle unohtui. Kaksi tai kolme vuosisataa myöhemmin indoeurooppalaiset heimot, joita kutsumme indoarjalaisiksi, hyökkäsivät Intiaan Keski-Aasiasta - meedien ja persialaisten vanhemmat veljet, paimentoijat ja maanviljelijät, jotka eivät vielä tunteneet rautaa ja kirjoitusta, he löysivät täältä enimmäkseen. muinaisten kaupunkien rauniot ja alkoivat rakentaa omia.uusi maailma on käytännössä uusi, työntäen metsiin tai orjuuttaen paikalliset asukkaat - dravidilaiset.

Kiinan ekumeeni on aina ollut erityinen maailma - se on liian kaukana muista muinaisten sivilisaatioiden alueista. Voimme sanoa, että Keltainen joki, Keltainen joki, näyttelee täällä samaa roolia kuin Niili Egyptissä. Mutta Niilin laakso on välissä karua aavikkoa, ja Keltajoen ympärillä olevat maat olivat peittämättömiä metsiä, joten muinainen Kiina (kuten Intia) ei tiennyt ylikansoituksesta, ja sosiaalinen kehitys eteni täällä hitaammin. Muinainen Yinin valtakunta laajensi hitaasti aluettaan itään, Keltaisen joen alavirtaan, kunnes 1000-luvulla akuutti poliittinen kriisi teki Yinistä läntisten "barbaarien" - zhoun - saaliin. Heillä oli Kiinassa samanlainen rooli kuin etiopialaiset Egyptissä, vain Libyan kuvernööri Kashtin ja hänen sotaisan poikansa Piankhin sijasta näemme täällä voimakkaan lännen komentajan Chang Si-bon ja hänen poikansa Fa Wu-wangin. , joka tappoi viimeisen Yin-kuninkaan ja perusti uuden Zhoun osavaltion, joka kattoi ensimmäistä kertaa Keltaisen joen koko tasaisen reitin suulle asti. Heimojärjestelmän hajoaminen uudessa valtakunnassa kiihtyi: jo 10. vuosisadalla hallitsija Mu-wang otti käyttöön joukon kirjoitettuja lakeja, jotka virallistivat uuden sosiaalisen tilanteen. Sata vuotta myöhemmin yhteiskunnalliset konfliktit kärjistyivät kansannousuksi: vuonna 841 Libanonin absolutistinen kuningas karkotettiin ja hänen perillinen Xuan-wang asetettiin Zhoun sotilaallista aristokratiaa edustavan valtioneuvoston hallintaan. Mutta valtion poliittisen kehityksen luonnollista kulkua oli mahdotonta pysäyttää: kypsä Xuan-wang suoritti maan ensimmäisen väestönlaskennan ja kieltäytyi sitten osallistumasta vuosittaiseen "ensimmäisen vaon" rituaaliin - maan avaamiseen. kenttätyöt. Se oli täydellinen katkos yhteisen maanomistuksen ja yhteisviljelyn perinteestä; niin valtion byrokraattinen mekanismi työnsi yhteiskunnan muinaiset heimoinstituutiot taka-alalle. Ja tietysti, poliittinen kehitys ei tapahtunut vain pääkaupungissa: Zhou-joukot valtasivat yhä enemmän uusia maita ympäröiviltä barbaareilta, loivat uusia provinsseja, ja näiden maakuntien hallitsijat muuttivat ne yhä menestyksekkäämmin ruhtinasiksi, vain nimellisesti riippuvainen keskushallinnosta. 770-luvulla tällaisten ruhtinaiden liittouma, mukaan lukien "länsimaiset barbaarit" - Rongit, voitti kuninkaallisen pääkaupungin ja pakotti Zhoun hallitsijat siirtämään päämajansa kauemmaksi itään, missä heistä tulisi pian kilpailevien ruhtinaskuntien voimaton lelu - Zheng ja Jin, Qi ja Chu, Qin, Wu ja Yue...

Zhoun valtion nopea hajoaminen sadoiksi pieniksi omaisuuksiksi avaa viiden vuosisadan aikakauden uuden superetnisen ihmisyhteisön kypsymiselle, joka kattaa koko Kaukoidän ekumeenin ja on samalla tasolla muinaisen Välimeren maailman kanssa. . Huang He -altaan kaikissa päissä, kuninkaiden ja ruhtinaiden välisen pikkupoliittisen kiistelyn taustalla, avautuu suuri valikoima pieniä vuoropuheluja heimojen välillä - erilaisten taloudellisten rakenteiden, kielten ja uskomusten kantajia, jotka joskus kuuluvat eri rotuihin. Tässä ympäristössä syntyy uusia etnisiä ryhmiä, muodostuu ennennäkemättömiä sosiaalisia instituutioita, kerääntyy alkuperäisiä kulttuuriuutuuksia ja leviää koko maahan. Sanalla sanoen, tulevan kiinalaisen sivilisaation perustaa valmistellaan - maan "toisen sukupolven" sivilisaatioiden arvokasta edustajaa, saman ikäistä kuin Intia ja Hellas.

Mitä eroa on tämän uuden muinaisen maailman ja Niilin, Eufratin ja Induksen jokilaaksojen paikallisten sivilisaatioiden vanhimpien maailmojen välillä? Ensinnäkin monimuotoisuudessa - se on lisääntynyt valtavasti siitä lähtien, kun ensimmäiset maanviljelijät kuivuuden ajettamana laskeutuivat jokiviidakon vihreään helvettiin ja alkoivat voittaa heiltä takaisin peltoa - ensimmäisten sivilisaatioiden perustan. Kyse ei ole vain erilaisista luonnonoloista, joissa ihmisyhteiskunta voi nyt kukoistaa. Vielä tärkeämpää on tuotantovälineiden kertynyt monimuotoisuus, jonka ansiosta jo lukuisat teknisen evoluution aikakauteen tulleet etniset ryhmät voivat luoda hyvin erilaisia ​​taloudellisia rakenteita ja kulttuureja, jotka ovat täysin erilaisia ​​toisistaan ​​​​Maan eri alueilla. . Tämä ennennäkemätön kirjava mosaiikki, ensimmäistä kertaa ihmiskunnan historiassa, luo mahdollisuuden kansainväliseen taloudelliseen yhteistyöhön ja naapurikansojen intensiiviseen kulttuuriseen keskinäiseen vaikutukseen laajoilla alueilla, olipa kyseessä sitten Välimeri tai Intian niemimaa, Euraasian aroalue tai koko alue. Kiinan maailma. Ihmiskunta on ylittänyt huomaamattomasti sen kynnyksen, jonka jälkeen sivilisaation kehittymisestä tulee globaali itseään kiihtyvä prosessi, jota paikalliset kriisit ja yksittäisten orjaomistajien kuolemat eivät voi nyt hidastaa. Ei voi elää ikään kuin menneen "kultaisen aikakauden" varjossa: yhteiskunnan polku vie vain eteenpäin, ja vain uudentyyppiset ihmiset - antiikin kansalaiset, joita on koko ajan enemmän ja enemmän kaikkialla maapallon, pystyvät väsymättä seuraamaan sitä. Muinainen aikakausi oli tämän prosessin kynnyksellä, ja nyt aurinko lähestyy puoltapäivää, minkä vuoksi Homeroksen ajan esi-isämme näyttävät meille niin läheisiltä ja ymmärrettäviltä.

Kreikka Dre`vnyaya (Hellas, kreikaksi Ἑλλάς) on kahdesta muinaisesta sivilisaatiosta ensimmäisen historiallinen nimi (toinen on muinainen), sekä alueen, jossa tämä sivilisaatio muodostui. GD antoi valtavan panoksen ihmiskunnan historialliseen kehitykseen, ja siitä tuli itse asiassa kaikkien myöhempien länsimaisten sivilisaatioiden perusta. GD:n pääalue oli Balkanin niemimaan eteläosa (Balkan-Kreikka), jota pesi etelässä Välimeri, lännessä Joonianmeri ja idässä Egeanmeri ja jota rajasivat pohjoisessa vuoristot. . Maantieteellisesti Balkanin Kreikka on jaettu kolmeen suureen alueeseen: pohjoiseen. Kreikka, Keski-Kreikka ja Etelä-Kreikka. Kreikka (Peloponnesos). Lisäksi lukuisat Egeanmeren saaret (saaristo) ja myös Vähä-Aasian länsirannikko olivat olennainen osa GD:tä. Seuraava G. D.:n historian periodisointi näyttää olevan hyväksyttävin: 1) (ei oteta huomioon tässä, koska se kuuluu aikakauteen ennen sivilisaatioiden ilmaantumista); 2) Egeanmeren kulttuurit III vuosituhannella eKr. e.; 3) Kreeta-Mykeen sivilisaatio II vuosituhannella eKr. e.; 4) rautakauden alku ("pimeä aikakausi", "Homeerinen aikakausi", XI-IX vuosisatoja eKr.); 5) arkaainen aikakausi (VIII-VII vuosisata eKr.); 6) klassinen aikakausi (V-IV vuosisata eKr.); 7) hellenistinen aikakausi (4. - 1. vuosisadan loppu eKr.); 8) Kreikka Rooman vallan alla (I vuosisata eKr. - V vuosisata jKr.). Luonnolliset olosuhteet ja GD:n maantieteellisen sijainnin ainutlaatuisuus johtuu meren valtavasta roolista. Voimakkaasti lohkeileva rantaviiva, runsas niemimaa, lahtia, käteviä satamia (etenkin itärannikolla), Egeanmeren varrella ulottuvat saariketjut, jotka toimivat kätevinä maamerkeinä ja välipysähdyspaikkoina, toimivat korkeimman kehityksen tekijöinä merenkulku, kreikkalaisten varhainen uusien maiden kehittäminen. Kreikka on erittäin vuoristoinen maa. Vuoret, jotka kattavat noin 80 % sen alueesta, ovat enimmäkseen matalia (korkein huippu on Olympus, 2918 m), mutta jyrkkiä ja vaikeasti ohittavia; he puolustivat maata hyvin ulkoisilta hyökkäyksiltä, ​​mutta samalla he vaikuttivat koko sen historian ajan kreikkalaisten poliittiseen pirstoutumiseen. Rauta (Lakonika), kupari (Evboea), hopea (Attika), marmori (Paroksen saari, Attika), puutavara (Pohjois-Kreikka), arvokkaita savilaatuja (käytännössä kaikkialla); oli käytännössä poissa. Kreikka on köyhä makean veden suhteen: joet, muutamaa poikkeusta lukuun ottamatta (Aheloy, Penfey), ovat matalia, usein kuivuvat kesällä, ja järviä on vähän (suurin on Boiotian Copaid-järvi). Ilmasto on kuiva Välimeren subtrooppinen, maaperä on kivistä, hedelmätöntä ja vaikeasti viljeltävää. Viljan viljely tuotti riittäviä tuloksia vain tietyillä alueilla (Boiotia, Lakonika, Messinia); viininviljely ja oliivinviljely olivat tehokkaampia. Ihmisen läsnäolo kirjattiin Kreikan alueelle jo paleoliittikaudella, sitten neoliittisella kaudella. Alueen tilanne tulee kuitenkin enemmän tai vähemmän selväksi vasta III vuosituhannella eKr. e. III-II vuosituhannen vaihteesta eKr. e. Kreikkalaiset (kreikkalaiset) - indoeurooppalaista alkuperää, jotka aiemmin asuivat Tonavan alamaalla, alkavat tunkeutua Kreikkaan. II vuosituhannella eKr. e. kirjasi kreikkalaisten jakautumisen useisiin heimoryhmiin (alaetnoseihin), jotka puhuivat muinaisen kreikan kielen eri murteita. Tänä aikana heidän joukossaan johtava rooli oli akhaialaisten heimoryhmällä, joka asettui pääasiassa Peloponnesokselle. Siksi Homeroksen runoissa nimeä "akhaialaiset" (ja myös "danaanit") käytetään usein suhteessa kaikkiin kreikkalaisiin. Muita tärkeitä tämän ajan heimoryhmiä olivat eolilaiset. II vuosituhannella eKr. e. kreikkalaiset hallitsivat Egeanmeren saaria ja Vähä-Aasian länsirannikkoa. II vuosituhannen loppu eKr. e. tuli aika, jolloin kreikkalaisten heimojen viimeinen aalto muutti Kreikkaan: se hyökkäsi Balkanin niemimaan pohjoisosasta. Näiden tapahtumien seurauksena muodostui Kreikan etninen kartta, joka pysyi käytännössä muuttumattomana koko antiikin ajan. asettuivat suurimman osan Peloponnesoksesta, Kreetasta, eteläisen Egeanmeren saarista ja Vähä-Aasian äärimmäisestä kaakkoiskärjestä. Joonialaisten elinympäristöjä olivat Attika, Egeanmeren keskiosan saaret ja Ionia Vähä-Aasian rannikolla. Eolian ryhmän heimot asuivat Boiotiassa, Thessaliassa, Egeanmeren pohjoisilla saarilla ja Vähä-Aasiassa Aeoliksessa. Akhaian väestön jäänteet työnnettiin takaisin Keski-Peloponnesoksen vuoristoalueille (Arcadia) sekä Kyprokselle. Peloponnesoksen läntiset alueet, Keski- ja Pohjois-Kreikka miehittivät pienemmät heimoryhmät, jotka olivat lähinnä doorialaisia. Poliittisesta hajanaisuudesta huolimatta kaikkien kreikkalaisten etninen ja kulttuurinen yhteisö oli syntynyt jo Homeroksen aikaan. Vähitellen otettiin käyttöön yleinen itsenimi "Hellenit", jota alun perin käytettiin vain yhteen pohjoiskreikkalaiseen heimoon. Egeanmeren kulttuurit III vuosituhannella eKr. e. "Egean kulttuurit" on tieteessä käytetty yleisnimi esikreikkalaisten sivilisaatioiden (tarkemmin sanottuna protosivilisaatioiden) kompleksille, joka oli olemassa 3. vuosituhannella eKr. e. Egeanmeren altaassa. Tärkeimmät niistä ovat: Kykladien kulttuuri (Kykladien saarilla Egeanmeren keskiosassa), Troijan varhainen kulttuuri (Troy II), Egeanmeren koillisosan saarten kulttuuri (Lemnos). , Lesbos, Chios), Balkanin Kreikan varhainen helladinen kulttuuri (Lerna jne.) ja Kreetan varhainen minolainen kulttuuri. Koko tämän kulttuuripiirin loi Egeanmeren esikreikkalainen väestö (useimmissa tapauksissa tarkkaa etnistä alkuperää on mahdotonta määrittää, mutta epäilemättä pelasgit osallistuivat erityisesti Egeanmeren kulttuurikeskusten muodostumiseen. Balkanin Kreikka). Egeanmeren kulttuurien kehittämiseen III vuosituhannella eKr. e. käsityötuotannon tärkeiden taitojen ja tekniikoiden syntyminen (keramiikan valmistus savenvalajan pyörällä, talojen ja linnoituksen muurien rakentaminen raakatiilestä ja kivestä, laivanrakennus, metallintyöstö), siirtyminen monokulttuurisesta monikulttuuriseen maatalouteen, nopea väestönkasvu, omaisuuden synty yhteiskunnan erilaistuminen ja kauppakontaktien aktivoituminen sekä alueella että sen ulkopuolella, protokaupunkien synty, tietyntyyppisten taiteen korkea taso. Kykladien kulttuuri (n. 2700 - 2200 eKr.) on erityisen ilmeikäs. Koska kykladilaiset eivät saavuttaneet suurta menestystä monumentaalisessa rakentamisessa (pienet linnoittamattomat asutukset vaatimattomilla suorakaiteen tai pyöreän muotoisilla kivirakennuksilla), kykladilaiset ohittivat samalla muut silloisen Egeanmeren kulttuurit monissa muissa suhteissa. Heillä oli pitkälle kehittynyt käsityöteollisuus (korut, kiven jalostus, laivanrakennus), he purjehtivat koko Egeanmeren ja mahdollisesti myös sen ulkopuolella. Poikkeuksellisen omaperäistä kykladien taidetta, jonka tunnetuimpia teoksia ovat erikokoiset marmoripatsaat ja -hahmot (Kykladien epäjumalat) sekä koristeelliset keraamiset astiat. Kykladien sivilisaatio lakkasi olemasta epäselvissä olosuhteissa (enemminkin sisäisistä kuin ulkoisista syistä); hän vaikutti Kreetan-Mykeneen taittumiseen. III vuosituhannen loppuun mennessä eKr. e. lähes kaikki Egeanmeren altaan kulttuurit lakkasivat olemasta riittämättömästi selvitetyissä olosuhteissa (sikäli kuin voidaan päätellä, niin sisäisissä kuin ulkoisissakin; tietty rooli Kreikassa oli erityisesti kreikkalaisten ensimmäisellä aallolla), ilman että jolla on merkittävä vaikutus alueen tulevaan historialliseen kohtaloon, eikä se jätä käytännössä mitään jälkiä muinaiseen perinteeseen. Vain Kreetan varhainen minolainen kulttuuri säilyi ja muodosti perustan pronssikaudelle, joka kehittyi Egeanmeren altaalla 2. vuosituhannella eKr. e. Kreeta-Mykeneen sivilisaatio II vuosituhat eKr. e. Tämä sivilisaatio, joka edelsi välittömästi Kreikan I vuosituhatta eKr. e. ja monessa suhteessa vaikutti jälkimmäisen muodostumiseen (vaikka sillä ei vielä ollut ikivanhaa luonnetta sanan varsinaisessa merkityksessä, eli polis-luonnetta), on selvästi jaettu kahteen vaiheeseen. Itse asiassa on vielä järkevämpää puhua kahdesta sivilisaatiosta, vaikka ne liittyvätkin toisiinsa: kreetalainen (esikreikkalainen) ja mykenelainen tai achaialainen (kreikkalainen). Kreetan (tai minolaisen, legendaarisen Kreetan kuninkaan Minoksen mukaan nimetty) sivilisaation loi esikreikkalainen Fr. Kreeta, niin sanotut minolaiset. Tämän muisto heijastui kreikkalaisten Minoksesta, Labyrintista ja Minotauruksesta kertovien myyttien kiertokulkuun, ja se itse löydettiin 1800-1900-luvun vaihteessa. A. Evans, joka kaivoi palatsin Knossoksessa, Kreetan suurimmassa keskustassa. Myöhemmin arkeologit löysivät useita palatseja saaren muilta osilta (Festa, Mallia, Kato-Zakro). Kätevä sijainti Kreetalla meriteiden risteyksessä, jotka yhdistävät Kreikan Vähä-Aasiaan, Syyriaan ja Pohjois-Aasiaan. Afrikka oli yksi syy siihen, että aikaisemmin kuin Manner-Kreikassa, sille muodostui täysivaltainen, johon vaikuttivat voimakkaasti muinaisten Lähi-idän ja Egeanmeren kulttuurien sivilisaatiot. Jo III vuosituhannella eKr. e. kuparin tuotanto hallittiin, ja sitten pronssista, "Välimeren kolmiosta" (vilja, viinirypäleet, oliivi) tuli maatalouden perusta, savenvalajan pyörä, laivanrakennustaide ja navigointi ilmestyivät; III-II vuosituhannen vaihteessa eKr. e. ensimmäiset valtiot syntyivät. Nämä olivat niin sanottuja palatsivaltakuntia: hallinnolliset ja uskonnolliset keskukset sekä ruokavarastot olivat palatseja - kolossaalisia komplekseja, joissa oli kymmeniä ja satoja sattumanvaraisesti sijoitettuja tiloja, joihin mahtui tuhansia asukkaita. Yksityinen asui maaseutualueella; se toimitti palatseille työnsä tuotteita ja suoritti myös erilaisia ​​tehtäviä. Kreetan valtakuntien valtiorakenteesta tiedetään vähän. Monien tutkijoiden mukaan ne olivat teokratiat: hän oli sekä maallinen että hengellinen hallitsija, ylipappi, ehkä jopa jumalallinen. XVII-XVI vuosisadalta. eKr e. Kreetasta tuli yksi valtio, jonka pääkaupunki oli Knossos. Kreetan "talassokratia" (meren valta) juontaa juurensa tähän aikaan: luotuaan voimakkaan laivaston kreetalaiset hallitsivat Egeanmeren rannikkoa ja saaria vaatien kunniaa asukkailtaan. Täydellinen suoja ulkoisilta tunkeutumisilta johti siihen, että kreetalaisissa palatseissa ei ollut linnoituksia, mikä oli ainutlaatuista antiikin aikana. Kreetalainen kulttuuri on saavuttanut erittäin korkean tason. Siellä oli - alussa hieroglyfi ja sitten tavuinen (lineaarinen A). Erinomaisen menestyksen saavutti taide: (palatsikompleksit), kuvanveisto (elegantteja jumalien ja jumalattareiden fajanssihahmot) ja erityisesti (palatsejen sisäkammioiden seinien freskoja, alusten seinämaalauksia). XV vuosisadalla. eKr e. Kreetalainen sivilisaatio lakkasi olemasta yhtäkkiä ja olosuhteissa, jotka eivät ole täysin selviä. Todennäköisimmän hypoteesin mukaan pääroolissa oli suurenmoinen luonnonkatastrofi - jättimäisen tulivuoren purkautuminen noin. Fera (nykyaikainen Santorini). Mykeneen (akhaialainen) sivilisaatio on ensimmäinen kreikkalaisten luoma sivilisaatio. Se muodostui Balkanin niemimaalle pohjoisesta saapuneiden kreikkalaisten heimojen ensimmäisen aallon seurauksena (3.-2. vuosituhannen vaihteessa eKr.), joiden joukossa Akhaialaisten heimoryhmällä oli johtava rooli. Paikallinen esikreikkalainen assimiloitiin. Useiden vuosisatojen hyökkäyksen ja sotien aiheuttaman pysähtyneisyyden jälkeen 1500-luvulta lähtien. eKr e. G.D.:ssa alkoi taloudellinen ja kulttuurinen nousu (satavajan pyörän ilmestyminen; sotilasasioissa sotavaunujen käyttöönotto; aristokraattisen kerroksen - johtajat ja papit - ilmestyminen). Muodostui joukko valtiomuodostelmia, jotka muodostivat palatsikuningat (joka oli hallinnollinen ja kulttuurinen keskus sekä ruokavarasto ja maaseutualue). Tämän aikakauden suurimmat Kreikan osavaltiot olivat Mykene, Tiryns, Pylos ja muut Peloponnesoksessa, Ateena, Thebes, Orchomenus Keski-Kreikassa ja Iolk pohjoisessa. Kreikka. Kukinkautensa aikana mykeneen sivilisaatio kattoi suurimman osan Balkanin Kreikan alueesta ja monia Egeanmeren saaria. Historiansa alussa se koki vahvan kehittyneen Kreetan vaikutuksen, josta monet kulttuurin elementit lainattiin (useita uskonnollisia kultteja, freskoja, pukeutumistyylejä jne.). XV vuosisadalla. eKr Kreetan taantumisen jälkeen akhaialaiset kreikkalaiset valloittivat ja asettivat Kreetan ja perustivat sitten joukon kaupunkeja Vähä-Aasian länsirannikolle. He hallitsivat Egeanmerellä, purjehtivat koko Välimerellä (mykeneen asutuksia oli Kyproksella, Syyriassa, Etelä-Italiassa, Sisiliassa), pitivät yhteyksiä muinaisen idän tärkeimpiin keskuksiin (enimmäkseen heettiläiseen valtioon). Akhaian laajenemisen huippu oli Troijan sota (1100-luvun alku eKr.). Mykeneen Kreikan palatsikunnat johtivat itsenäistä olemassaoloa, käyden usein sotia keskenään ja vain satunnaisesti suuriin yhteisiin sotilasyrityksiin, jotka yhdistyivät liittoutumaan, pääsääntöisesti Mykenen johdolla. Jokaisen valtion kärjessä oli (anakt); sotilaallisella ja pappiaatelisella oli tärkeä rooli. Akhaian valtakunnille oli ominaista laaja byrokraattinen koneisto (piirien kuvernöörit, alemmat paikalliset virkamiehet - basilei jne.), jotka vastasivat palatsin talouden toiminnasta. Talonpojat ja käsityöläiset, virkamiesten valvonnassa, maksoivat veroja ja suorittivat erilaisia ​​tehtäviä palatsin hyväksi. Palatsitaloudessa orjien (pääasiassa naisten ja lasten) työtä käytettiin melko merkittävässä mittakaavassa. Keskitettyjen palatsin kotitalouksien läsnäolo tekee mykeneläisestä sivilisaation liittyvän muinaisen idän yhteiskuntiin. Mykeneen Kreikan kulttuuri saavutti korkean tason. Perustuu kreetalaiseen kirjoitukseen (lineaarinen A) luotiin kreikaksi (lineaarinen B). Esimerkkejä Akhaialaisten arkkitehtien ja insinöörien käsityötaidosta ovat palatsit Kreikan kaupungeissa 2. vuosituhannella eKr. e., asettelultaan järjestyneempi kuin kreetalaiset (yleensä ne ovat läsnä), niillä on voimakas linnoitusjärjestelmä sekä monumentaaliset kuninkaiden kupolihaudat. Seinäfreskot ja mykeenlaiset kreikkalaiset ovat kuivempia, tiukempia, staattis-monumentaalisempia kuin kreetalaiset. Mykeneen aikakaudella syntyi monia kreikkalaisia ​​myyttejä, ja eepos alkoi muotoutua. Akhaian valtakuntien todellisista hallitsijoista tuli monien kreikkalaisten mytologisten hahmojen prototyyppejä. XII vuosisadan loppuun mennessä. eKr e. Mykeneen sivilisaatio romahti, mikä johti valtiollisuuden, perustuotantotaitojen ja teknisten laitteiden menettämiseen. Mykeneen romahtaminen yhdistetään yleensä doorialaisten hyökkäykseen, jotka tuhosivat Akhaian kuningaskunnat; todellisuudessa meidän pitäisi kuitenkin puhua monimutkaisista syistä, jotka ovat erilaisia ​​(kansojen joukkoliikkeet itäisellä Välimerellä, mykeneen valtioiden väliset konfliktit, jotka johtivat niiden ehtymiseen, luonnonkatastrofit, palatsikuntien sisäinen epävakaus, joka aiheutti systeemiseen kriisiin). Rautakauden alku. XI-IX vuosisatoja eKr e. antiikin Kreikan historiassa läntinen historia määritellään usein "pimeäksi aikakaudeksi" (johtuen tälle ajalle ominaisesta yleisestä taantumasta ja myös aikakauden nykyaikaisten kirjallisten lähteiden puutteesta); venäläisessä antiikin tutkimuksessa se esiintyy usein "homerolaisena ajanjaksona" (johtuen siitä, että päätiedot siitä on otettava Homeroksen runoista, vaikka ne ovat saaneet lopullisen muotonsa myöhemmin). Pudotus ei kuitenkaan viime vuosikymmenien tutkimusaineiston perusteella ollut mitenkään ehdoton ja täydellinen. Erityisesti juuri tuolloin raudan louhinta- ja jalostustekniikka tunkeutui GD:hen, mikä nosti vähitellen talouden (maatalous, käsityöt) ja sotilasasioiden kehityksen täysin uudelle tasolle. Rauta ei korvannut pronssia heti, se oli pitkä, asteittainen prosessi. Aluksi he alkoivat valmistaa uutta metallia ja myöhemmin työkaluja. Tarkkaan ottaen antiikin loppuun asti pronssi ei mennyt kokonaan pois käytöstä. Siitä tehtiin erityisesti patsaita. Kyllä, ja sotilasasioissa, vaikka hyökkäyksestä (miekat, keihäänkärjet) tuli lopulta rautaa, (kypärät, panssarit, rasvajäämät) pysyivät pronssina. Silti raudan kehitys muutti merkittävästi D. D.:n taloudellista tilannetta. Tähän oli useita syitä. Ensinnäkin rauta on yleinen metalli; Maailmassa on paljon enemmän rautamalmiesiintymiä kuin kuparimalmiesiintymiä. Näin oli myös G. D.:ssä. Siksi raudan kehittymisen myötä metalli otettiin paljon laajemmin käyttöön kaikilla elämän aloilla. Toiseksi hyvä pronssi vaatii tinaa, mutta sitä ei louhittu GD:ssä, vaan se piti tuoda välittäjien kautta kaukaisista maista (jopa Britanniasta). Raudan kanssa ei ollut tällaisia ​​ongelmia. Sen tuotanto oli halvempaa kuin pronssin valmistus. Kolmanneksi (ja mikä tärkeintä), rauta on paljon kovempi ja kestävämpi metalli kuin pronssi. Auran sekä rauta- että rautaosat palvelivat pidempään, luotettavammin ja tehokkaammin kuin pronssiosat. Tämä mahdollisti muun muassa peltojen kynnyksen syvemmälle ja tehostamiselle. Maatalouden työn tuottavuus alkoi kasvaa, sato lisääntyi, ruoka parani, ja tämä johti nopeaan väestönkasvuun, ruuan ylijäämien ilmaantumiseen, vapaa-ajan resursseja, jotka aiemmin piti käyttää olemassaolotaisteluun, ja nyt voitaisiin omistaa esimerkiksi poliittiselle elämälle tai kulttuuriseen vapaa-aikaan. Näin ollen raudan tuotannon ja jalostuksen kehittämisestä tuli yksi "kreikkalaisen ihmeen" tärkeistä aineellisista edellytyksistä, vaikka kaikkea on tietysti mahdotonta pelkistää tähän tekijään. Maan eristäminen päämaailmasta ei tullut täydelliseksi, kuten aiemmin ajateltiin; niin, merimiehet noin. Euboialaiset jatkoivat siteiden ylläpitoa Lähi-idän sivilisaatioihin. GD:n kehittyneimmillä alueilla (Evboia, Ionia ja muut) hahmotellaan ensimmäiset askeleet kohti polisjärjestelmän muodostumista, ja protopolit ilmestyvät. Tärkeitä tietoja tästä tarjoavat Attikassa ja Euboiassa tehdyt arkeologiset kaivaukset; jälkimmäisessä Levkandin kylä (nimi on moderni) on erityisen suuntaa-antava, "pimeän keskiajan" mittapuun mukaan epätavallisen rikas. Akhaian (mykeneen) lopussa oleva tavulause on kadonnut melkein kaikkialta (Kyprosta lukuun ottamatta). Ilmeisesti kuitenkin jo IX vuosisadan lopussa. eKr e. kreikkalaiset saivat takaisin, tällä kertaa aakkosjärjestyksessä. Kreikka, joka muodosti kaikkien edelleen olemassa olevien eurooppalaisten aakkosten perustan, muodostui foinikialaisen proto-aakkoskirjoituksen vaikutuksesta. Kirjallisuuden puuttumisen vuoksi tällä antiikin Kreikan historian ajanjaksolla ei ollut kirjallisuutta. Kuitenkin kansanperinteestä tuli yhä rikkaampi; se jatkoi eepoksen muodostumista, mikä myöhemmin huipentui Homeroksen runojen ilmestymiseen lopullisessa muodossaan. ja veistos yleensä olivat laskussa; samaan aikaan maljakkomaalaustaiteelle on ominaista dynamiikka: Sub-Mycenaean tyyli korvattiin protogeometrisellä ja tämä jälkimmäinen geometrisella, ensimmäisellä suurista muinaisista maljakkomaalaustyyleistä. Tämä ajanjakso olisi tarkoituksenmukaisinta nimetä siirtymäkaudeksi. Juuri tähän aikaan GD:n historiallisen kehityksen "vektori" muuttui dramaattisesti: muinaisten itäisten kanssa typologisesti homogeeninen yhteiskunta korvattiin ulkonäöltään täysin erilaisella sivilisaatiolla, josta tuli ensimmäinen länsimaisen tyyppinen sivilisaatio. Arkaaisesta aikakaudesta (VIII-VI vuosisatoja eKr.) tuli yksi tärkeimmistä ajanjaksoista GD:n historiassa, antiikin Kreikan intensiivisimmän kehityksen aikaa. Laajamittaisten ja radikaalien muutosten kokonaisuutta tämän aikakauden kaikilla elämänalueilla kutsutaan usein "arkaaiseksi vallankumoukseksi". Arkaaiselle ajalle ominaisten uusien ilmiöiden joukossa on jyrkkä väestönkasvu, joka johti joillakin alueilla (Istmus, Euboia, Ionia) ylikansoittumiseen ja maan nälkään. Jälkimmäisestä tuli yksi tärkeimmistä syistä Kreikan suuren kolonisaation ainutlaatuiselle ilmiölle, jonka aikana kreikkalaiset peittivät suurimman osan Välimerestä ja koko Mustanmeren rannikosta kaupunkiensa ja asutustensa verkostolla, mikä laajensi dramaattisesti heidän etnisten ryhmiensä ulottuvuutta. ja kulttuurinen valikoima. Talousalalla ratkaisevia käänteitä tapahtui käsityön (metallintyöstön laadun merkittävä parannus, raudan hitsauksen ja hitsauksen löytäminen, teräksenvalmistus; rakentamisen ja laivanrakennuksen poikkeuksellisen korkea taso) ja kaupassa, mukaan lukien ulkomaiset. käydä kauppaa. Nämä innovaatiot johtivat kreikkalaisten yhteisöjen eristyneisyyden voittamiseen, siteiden täydelliseen palauttamiseen muinaisen idän sivilisaatioihin, GD:n poistumiseen 1000-900-luvun kulttuurisesta eristäytymisestä. eKr e. Kauppa- ja hyödykesuhteiden kehittyminen johti myös rahan syntymiseen lyödettyjen kolikoiden muodossa. Käsityö ja kauppa erottuivat maataloudesta, ja syntyi erityinen ammattikäsityöläisten ja kauppiaiden kerros. Arkaaisen ajanjakson GD:ssä ilmestyi ensimmäisen kerran antiikin tyyppisiä kaupunkeja, jotka suorittivat samanaikaisesti viereisen maaseutualueen hallinnollis-uskonnollisen ja kauppa- ja käsityökeskuksen tehtäviä ja joilla oli kaksi tärkeintä kohtaa - akropolis ja agora. Tärkeitä muutoksia tapahtui sotilas- ja meriasioissa (hoplite-panssarin ja -aseiden keksintö, falangin luominen, ensimmäisten trireemien rakentaminen). VIII-VI vuosisatojen kruunu. eKr e. Muutokset toistettiin (kreetalais-mykeneen aikakauden jälkeen) valtion taittumista, mutta tällä kertaa ei palatsivaltakuntien muodossa, vaan politiikan muodossa. Se oli arkaainen aikakausi, josta tuli poliksen syntymäaika, joka määritti antiikin Kreikan historian erityispiirteet ja ainutlaatuisen ulkonäön. Arkaaisen aikakauden alussa kreikkalaisessa yhteiskunnassa oli jakamaton johtava rooli, joka omisti kaikki vallan vivut. Tavalliset politiikan kansalaiset () olivat vaihtelevissa määrin riippuvaisia ​​aristokraateista. Vähitellen aatelisto alkoi kuitenkin menettää asemaansa. Velkaorjuuden poistamisen jälkeen useimmissa politiikoissa klassisen muinaisen orjuuden järjestelmä alkoi muotoutua. Arkaaisen aikakausi oli väkivaltaisten sisäisten konfliktien aikaa, jotka usein johtivat pitkittyneisiin sisällissotiin. Levottomuuksien lopettamiseksi monet politiikat pakotettiin valitsemaan sovittelijoita-sovittelijoita, joille tietyksi ajaksi sijoitettiin valtaa ja jotka toteuttivat uudistuksia, jotka saattoivat kaikki väestöryhmät kompromissiin ja palauttavat siviiliyhteisön vakauden. Sovittelijoiden toiminnan tärkein tulos oli ensimmäisten kirjallisten lakien esiintyminen useissa edistyneissä politiikoissa, jotka korvasivat aiemmin voimassa olleet suulliset. Samaan aikaan sisälliskonfliktit johtivat monissa politiikoissa yksinomaisen vallan - tyrannioiden - perustamiseen, jotka kuitenkin lähes kaikkialla eliminoitiin arkaaisen aikakauden loppuun mennessä. Jotkut kehittyneimmistä kaupungeista (erityisesti Ateena) tulivat luonnollisesti aivan arkaaisen aikakauden lopussa radikaaleihin poliittisiin uudistuksiin, jotka merkitsivät demokratian syntyä. Samaan aikaan Spartan militarisoitu, jokseenkin totalitaarinen valtiorakenne sai lopullisen muotonsa. Kulttuurin arkaaisen ajanjakson aikana tapahtui hyvin monimutkaisia ​​ja erittäin merkittäviä prosesseja. Näiden vuosisatojen kreikkalaisessa mentaliteetissa kehittyi polis-arvojärjestelmä kollektivismineen ja lokaalipatriotismin kanssa, mutta samalla individualistiset taipumukset kasvoivat, yksilön merkitys kasvoi. Arkaaiselle uskonnolle oli ominaista toisaalta Delphin Apollonin pyhäkön valtava auktoriteetti, jota saarnasivat maltillisuuden ja itsehillinnän ihanteet, toisaalta useiden mystisten kultien ilmaantuminen. ja virrat (Dionysoksen kunnioitus, eleusiinilaiset, orfisten ja pythagoralaisten piirien toiminta). Arkaaiseen aikakauteen kuuluu filosofian synty GD:ssä - ensimmäistä kertaa ihmiskunnan historiassa - uskonnosta riippumattomana itsenäisenä kulttuuriilmiönä. Aakkosellinen kirjoittaminen yleistyi; kirjallisuuden alalla eepos (, Hesiod) korvattiin sanoilla (useita erinomaisia ​​runoilijoita työskentelivät tässä genressä - Archilochus, Solon, Alkey, Sappho jne.), ensimmäiset proosateokset ilmestyivät. Taide kehittyi nopeasti: arkkitehtuurissa kehittyi järjestysjärjestelmä, muodostui dooria ja joonia, se hyväksyttiin temppelin päätyypiksi, uskonnollisia rakennuksia luotiin kaikkialle Kreikan maailmaan, mukaan lukien valtavat (jotkut Ionia- ja Magna Graecian temppelit ylittivät 100 m pituus); pyöreässä veistoksessa harjoitettiin kahta päätyyppiä patsaita ( ja ), temppelien veistoksellinen koristelu (pääasiassa reliefejä) oli monipuolisempi; hallitsi maljakkomaalausta arkaaisen aikakauden alussa, 700-luvulla. eKr e. hänet korvattiin orientalisoivilla tyyleillä, VI vuosisadalla. eKr e. tuli mustahahmotyylin syntyaika ja sitten punahahmotyyli, josta tuli muinaisen maljakkomaalauksen korkein saavutus. Arkaaisella aikakaudella Georgia ohitti ja ohitti kehityksessään muinaisen idän maat ja löysi olevansa ensimmäisellä sijalla tuon ajan maailman sivilisaatioiden joukossa. Klassinen aikakausi (V-IV vuosisatoja eKr.) on antiikin Kreikan korkeimman kukinnan, polis-järjestelmän maksimaalisen kehityksen aikaa. Tämän aikakauden alkua leimaavat Kreikan ja Persian sodat, jotka kestivät noin puoli vuosisataa (500-449 eKr.) ja päättyivät Kreikan politiikan voittoon Akhemenid-valtion vallasta. Tämä oli GD:n suurenmoisen poliittisen ja kulttuurisen nousun alku, joka loi ansaitun maineen suurimmille politiikoille (ensisijaisesti Ateenalle ja Spartalle) maailmanlaajuisesti merkittävinä voimina. Kreikan ja persialaisten sotien aikana luotiin ensimmäinen (vuonna 478 eKr.), joka syntyi uudelleen noin vuonna 454 eaa. e. Ateenan arkeen - uudentyyppinen sotilaspoliittinen yhdistys GD:lle. 500-luvun puoliväli eKr e. kulki Ateenan kaaren ja Peloponnesolaisen unionin välisen ja itse asiassa niiden johtajien - Ateenan ja Spartan - välisen kiihtyvän kilpailun merkin alla GD:n hegemoniasta. silmiinpistävin esimerkki siitä on klassinen ateenalainen Perikleen aikakaudella. Talouskasvu ilmeni käsityötuotannon ja -kaupan, myös ulkomaankaupan, asteittaisena voimistumisena, klassisen orjuuden roolin lisääntymisenä. Kreikkalaisten mentaliteetti 500-luvulla. eKr e. tunnusomaista historiallinen optimismi, poliskollektivismi ja isänmaallisuus, yksinkertainen ja vahva uskonnollisuus. Kulttuurialalla syntyi joukko maailmanlaajuisesti merkittäviä mestariteoksia: kreikkalainen teatteri saavutti korkeimman kehityksensä (Aischylos, Sophokles, Euripides), kukoisti (Hippodamus kehitti säännöllisen kaupungin käsitteen, perusti teatterin kokonaisuuden). Ateenan Akropolis), veistos (Miron, Poliklet, Phidias), (Polygnotus,) . Filosofia, kuten arkaaisen aikakauden, käsitteli pääasiassa maailman syntyongelmia ja sitä hallitsevia lakeja (Anaxagoras, Demokritos jne.); yksittäisistä tieteistä saavutettiin korkea taso (Herodotos), lääketieteessä (Hippokrates ja hänen koulukuntansa). Yleensä kreikkalainen kulttuuri 500-luvulla. eKr e. erottaa halu eheydestä, synteesistä, suurenmoisten figuratiivisten järjestelmien luomisesta erilaisten ilmaisuvälineiden avulla, mikä ilmeni suurimmalla voimalla tämän ajan tragediassa. Peloponnesoksen sota (431-404 eKr.), josta tuli luonnollinen seuraus Ateenan ja Spartan vastakkainasettelusta, eteni vaihtelevalla menestyksellä, mutta päättyi lopulta Spartan voittoon ja Ateenan tappioon, mikä merkitsi alkua Ateenan yleiselle kriisille. Klassinen kreikkalainen politiikka ja polisin välinen suhdejärjestelmä, joka jatkui koko 4. vuosisadan ajan. eKr e. ja valmisti edellytykset hellenistiselle aikakaudelle. Ulkopoliittisella tasolla kriisi ilmeni useimpien politiikkojen yleisenä heikkenemisenä, johon liittyi Persian toistuvia diplomaattisia väliintuloja Kreikan asioihin (Korintin sota 395-387 eKr., Antalsidit 387 eKr.), lähes jatkuvina keskinäisinä sotina, epäonnistuneina. Spartan, Ateenan ja Theban kamppailu hegemonian puolesta (vuoteen 371 eKr. G.D. oli hegemoni, Leuctran taistelun jälkeen Thebes keskeytti tämän aseman, mutta Thebesin kuoleman jälkeen "