Sofia Paleolog: elämäkerta

Useimmat historioitsijat ovat yhtä mieltä siitä, että Ivan Julman isoäidillä, Moskovan suurherttuatar Sophia (Zoya) Paleologilla oli valtava rooli Moskovan valtakunnan muodostumisessa. Monet pitävät häntä käsitteen "Moskova - kolmas Rooma" kirjoittajana. Ja yhdessä Zoya Palaiolognean kanssa ilmestyi kaksipäinen kotka. Aluksi se oli hänen dynastiansa perheen vaakuna, ja sitten se siirtyi kaikkien tsaarien ja Venäjän keisarien vaakunaan.

Zoya Paleolog syntyi (oletettavasti) vuonna 1455 Moreassa (kuten Kreikan nykyistä Peloponnesoksen niemimaata kutsuttiin keskiajalla). Morean despootin Thomas Palaiologoksen tytär syntyi traagisena ja kriittisenä aikana - Bysantin valtakunnan kaatumisen aikana.

Sofia Paleolog |

Turkin sulttaani Mehmed II:n vangitseman Konstantinopolin ja keisari Konstantinuksen kuoleman jälkeen Thomas Palaiologos pakeni Korfulle vaimonsa Katariina Akhailaisen ja heidän lastensa kanssa. Sieltä hän muutti Roomaan, missä hänet pakotettiin kääntymään katolilaisuuteen. Thomas kuoli toukokuussa 1465. Hänen kuolemansa tapahtui pian vaimonsa kuoleman jälkeen samana vuonna. Lapset Zoya ja hänen veljensä - 5-vuotias Manuel ja 7-vuotias Andrei - muuttivat Roomaan vanhempiensa kuoleman jälkeen.

Orpojen koulutuksen otti kreikkalainen tiedemies Uniate Vissarion Nikeasta, joka toimi kardinaalina paavi Sixtus IV:n alaisuudessa (hänestä tuli kuuluisan Sikstuksen kappelin asiakas). Roomassa kreikkalaisen prinsessa Zoe Palaiologos ja hänen veljensä kasvatettiin katoliseen uskoon. Kardinaali hoiti lasten elatuksen ja heidän koulutuksensa. Tiedetään, että Bessarion Nikealainen maksoi paavin luvalla nuoren Palaiologoksen vaatimattoman hovin, johon kuului palvelijoita, lääkäri, kaksi latinan ja kreikan professoria, kääntäjiä ja pappeja.

Sophia Paleolog sai melko vankan koulutuksen noille ajoille.

Moskovan suurherttuatar

Sofia Paleolog (maalaus) http://www.russdom.ru

Kun Sophia tuli täysi-ikäiseksi, venetsialainen Signoria hoiti hänen avioliittoaan. Kyproksen kuninkaalle Jacques II de Lusignanille tarjottiin ensin aatelistytön ottamista vaimoksi. Mutta hän kieltäytyi tästä avioliitosta peläten konfliktia Ottomaanien valtakunnan kanssa. Vuotta myöhemmin, vuonna 1467, kardinaali Vissarion tarjosi paavi Paavali II:n pyynnöstä jalon bysanttilaisen kauneuden käden prinssille ja italialaiselle aatelismiehelle Caracciololle. Juhlallinen kihlaus tapahtui, mutta tuntemattomista syistä avioliitto purettiin.

On olemassa versio, että Sophia kommunikoi salaa Athonite-vanhimpien kanssa ja liittyi ortodoksiseen uskoon. Hän itse yritti olla menemättä naimisiin ei-kristityn kanssa, mikä turhautti kaikkia hänelle tarjottuja avioliittoja.

Sofia Paleolog. (Fjodor Bronnikov. "Pihkovan posadnikkien ja bojaarien prinsessa Sofia Paleologin tapaaminen Embakhin suulla Peipsin rannalla")

Sophia Paleologin elämän käännekohdassa vuonna 1467 Moskovan suurherttua Ivan III:n vaimo Maria Borisovna kuoli. Tässä avioliitossa syntyi ainoa poika Ivan Young. Paavi Paavali II, joka luotti katolisuuden leviämiseen Moskovaan, tarjosi koko Venäjän leskeksi jääneelle hallitsijalle naida seurakuntansa.

Kolmen vuoden neuvottelujen jälkeen Ivan III päätti mennä naimisiin äitinsä, metropoliitin Philipin ja bojaareiden neuvoja. On huomionarvoista, että paavin neuvottelijat vaikenivat varovaisesti Sophia Palaiologoksen siirtymisestä katolilaisuuteen. Lisäksi he kertoivat, että Paleolognen ehdotettu vaimo on ortodoksinen kristitty. He eivät edes tienneet sen olevan totta.

Sophia Paleolog: häät Johannes III:n kanssa. 1800-luvun kaiverrus | AiF

Kesäkuussa 1472 pyhien apostolien Pietarin ja Paavalin basilikassa Roomassa tapahtui Ivan III:n ja Sofia Palaiologoksen kirjekihlaus. Sen jälkeen morsiamen saattue lähti Roomasta Moskovaan. Morsiamen mukana oli sama kardinaali Wissarion.

Bolognan kronikot kuvasivat Sophiaa melko houkuttelevaksi henkilöksi. Hän näytti 24-vuotiaalta, hänellä oli lumivalkoinen iho ja uskomattoman kauniit ja ilmeikkäät silmät. Hänen korkeus oli korkeintaan 160 cm. Venäjän suvereenin tulevalla vaimolla oli tiheä ruumiinrakenne.

On olemassa versio, että Sophia Paleologin myötäjäisissä vaatteiden ja korujen lisäksi oli monia arvokkaita kirjoja, jotka myöhemmin muodostivat perustan mystisesti kadonneelle Ivan Julman kirjastolle. Niiden joukossa olivat Platonin ja Aristoteleen tutkielmat, Homeroksen tuntemattomat runot.

Pitkän Saksan ja Puolan halki kulkeneen reitin lopussa Sophia Palaiologoksen roomalaiset saattajat ymmärsivät, että heidän halunsa levittää (tai ainakin lähentää) katolisuutta ortodoksisuuteen epäonnistui Ivan III:n ja Palaiologoksen avioliiton kautta. Zoya, joka oli hädin tuskin lähtenyt Roomasta, osoitti lujan aikomuksensa palata esi-isiensä uskoon - kristinuskoon.

Sophia Paleologin pääsaavutuksena, josta tuli valtava siunaus Venäjälle, pidetään hänen vaikutuksensa miehensä päätökseen kieltäytyä osoittamasta kunnioitusta Kultahordelle. Vaimonsa ansiosta Ivan Kolmas uskalsi lopulta heittää pois vuosisatoja vanhan tatari-mongolien ikeen, vaikka paikalliset ruhtinaat ja eliitti tarjoutuivat jatkamaan maksujen maksamista välttääkseen verenvuodatusta.

Henkilökohtainen elämä

Jevgeni Tsyganov ja Maria Andreichenko elokuvassa "Sofia Paleolog"

Ilmeisesti Sophia Paleologin henkilökohtainen elämä suurherttua Ivan III:n kanssa oli onnistunut. Tässä avioliitossa syntyi huomattava määrä jälkeläisiä - 5 poikaa ja 4 tytärtä. Mutta uuden suurherttuatar Sofian olemassaoloa Moskovassa voidaan tuskin kutsua pilvettömäksi. Bojarit näkivät sen valtavan vaikutuksen, joka vaimolla oli mieheensä. Monet ihmiset eivät pitäneet siitä. Huhujen mukaan prinsessalla oli huono suhde Ivan III:n edellisessä avioliitossa syntyneeseen perilliseen, Ivan Nuoren. Lisäksi on olemassa versio, että Sophia osallistui Ivan Molodoyn myrkytykseen ja hänen vaimonsa Elena Voloshankan ja poikansa Dmitryn edelleen poistamiseen vallasta.

Jevgeni Tsyganov ja Maria Andreichenko elokuvassa "Sofia Paleolog" | Alue. Moskova

Oli miten oli, Sophia Paleologilla oli valtava vaikutus koko Venäjän myöhempään historiaan, sen kulttuuriin ja arkkitehtuuriin. Hän oli valtaistuimen perillisen Vasily III:n äiti ja Ivan Julman isoäiti. Joidenkin raporttien mukaan pojanpoika muistutti huomattavasti hänen viisasta bysanttilaista isoäitiään.

Maria Andreichenko elokuvassa "Sofia Paleolog"

Kuolema

Sofia Palaiologos, Moskovan suurherttuatar, kuoli 7. huhtikuuta 1503. Aviomies Ivan III selvisi vaimostaan ​​vain 2 vuotta.

Sofia haudattiin Ivan III:n edellisen vaimon viereen Ascension-katedraalin haudan sarkofagiin. Katedraali tuhoutui vuonna 1929. Mutta kuninkaallisen talon naisten jäännökset säilyivät - ne siirrettiin arkkienkelikatedraalin maanalaiseen kammioon.

Mitä Sophia Paleolog teki? Sophia Paleolog kuuluisan kreikkalaisen prinsessan lyhyt elämäkerta kertoo hänen panoksestaan ​​​​historiaan.

Sophia Paleolog elämäkerta tärkein asia

Sophia Paleolog on erinomainen nainen Venäjän historiassa. Sophia Paleolog on suurruhtinas Ivan III:n toinen vaimo sekä Vasili III:n äiti ja Ivan IV Julman isoäiti. Hänen tarkkaa syntymäaikaansa ei tiedetä, mutta tutkijat ehdottavat hänen syntyneen noin vuonna 1455.

Vuonna 1469 Moskovan suuri prinssi Ivan III, joka oli tähän mennessä ollut leski kaksi vuotta, päätti mennä uudelleen naimisiin. Mutta hän ei voinut päättää morsiamen roolista. Paavi Paavali II kutsui hänet naimisiin Sofian kanssa. Pitkän harkinnan jälkeen hänet vietteli naisen arvonimi Kreikan prinsessa. Kruunattujen häät pidettiin vuonna 1472. Seremonia pidettiin taivaaseenastumisen katedraalissa, parin vihittiin metropoliitta Philipin kanssa.

Sophia oli erittäin onnellinen avioliitossa, jossa syntyi 9 lasta - neljä tytärtä ja viisi poikaa. Kreikkalaista alkuperää olevalle suurherttuattarelle rakennettiin Moskovaan erilliset kartanot, jotka valitettavasti menehtyivät tulipalossa vuonna 1493.

Sophia Paleolog mitä hän teki? Aikalaisten mukaan Sophia Paleolog oli älykäs nainen, joka ohjasi miehensä taitavasti toimiin. On olemassa mielipide, että Sofia painoi Ivan III:n päätökseen olla maksamatta kunnioitusta tataareille.

Kun Sophia ja hänen lapsensa saapuivat Moskovan hoviin, kaupungissa alkoi todellinen dynastinen kiista. Ivan III:lla oli ensimmäisestä avioliitostaan ​​poika Ivan Young, jonka oli määrä periä valtaistuin. Näytti siltä, ​​että Sofian pojan Vasilyn ei ollut tarkoitus olla isänsä vallan perillinen.

Mutta kohtalo päätti toisin. Ivan Young, jolla oli jo perhe ja poika, sai Tverin maat, mutta yhtäkkiä sairastui ja kuoli. Sen jälkeen liikkui pitkään huhuja, että hän oli myrkytetty. Sofian poika Vasily Ivanovitš pysyi Ivan III:n ainoana perillisenä.

Asenne Ivan III:n vaimoa kohtaan ruhtinaalisessa ympäristössä oli erilainen. Yksi aatelistoista kunnioitti suurherttuattaretta, kunnioitti häntä hänen mielensä vuoksi, kun taas toinen piti häntä erittäin ylpeänä, ottamatta huomioon kenenkään mielipidettä, ja kolmas osapuoli oli vakuuttunut siitä, että Kreikan prinsessan saapuessa Moskovaan prinssi Ivan III johtui hän "muutti vanhat tavat".

Sophia Palaiologos kuoli kaksi vuotta ennen miehensä kuolemaa vuonna 1503. Hän piti itseään elämänsä loppuun asti kreikkalaisena Tsaregorodin prinsessana ja vasta sitten Moskovan suurruhtinattarena.

Ivan III:n ensimmäisen vaimon, prinsessa Maria Borisovnan äkillinen kuolema 22. huhtikuuta 1467 sai Moskovan suurherttua miettimään uutta avioliittoa. Leskeksi jäänyt suurherttua valitsi Roomassa asuneen katolisena tunnetun fechianprinsessan Sophia Palaiologoksen. Jotkut historioitsijat uskovat, että ajatus "roomalais-bysanttilaisesta" avioliitosta syntyi Roomassa, toiset pitävät parempana Moskovaa, toiset - Vilnaa tai Krakovaa.

Sophia (Roomassa häntä kutsuttiin Zoe) Palaiologos oli moreanilaisen despotin Thomas Palaiologoksen tytär ja keisarien Konstantinus XI:n ja Johannes VIII:n veljentytär. Despina Zoya vietti lapsuutensa Moreassa ja Korfun saarella. Hän saapui Roomaan veljiensä Andrein ja Manuelin kanssa isänsä kuoleman jälkeen toukokuussa 1465. Paleologit joutuivat kardinaali Bessarionin suojelukseen, joka säilytti myötätuntonsa kreikkalaisia ​​kohtaan. Konstantinopolin patriarkka ja kardinaali Vissarion yrittivät uudistaa liiton Venäjän kanssa avioliiton avulla.

Saapuessaan Moskovaan Italiasta 11. helmikuuta 1469 Juri Grek toi Ivan III:lle tietyn "lehden". Tässä viestissä, jonka kirjoittaja ilmeisesti oli itse paavi Paavali II ja toinen kirjoittaja kardinaali Bessarion, suurherttualle kerrottiin ortodoksialle omistautuneen jalon morsiamen, Sophia Palaiologoksen, oleskelusta Roomassa. Isä lupasi Ivanille tukensa siltä varalta, että hän haluaa kostaa hänet.

Moskovassa he eivät halunneet kiirehtiä tärkeisiin asioihin, ja he pohdiskelivat uusia uutisia Roomasta neljä kuukautta. Lopulta kaikki pohdiskelut, epäilykset ja valmistelut jäivät taakse. 16. tammikuuta 1472 Moskovan suurlähettiläät lähtivät pitkälle matkalle.

Roomassa uusi paavi Gikctom IV otti moskovilaiset kunniallisesti vastaan. Ivan III:n lahjana suurlähettiläät antoivat paaville kuusikymmentä valittua soopelinahkaa. Tästä eteenpäin tapaus saatiin nopeasti päätökseen. Viikkoa myöhemmin Sixtus IV Pietarin katedraalissa suorittaa juhlallisen seremonian Sofian poissaolevasta kihlauksesta Moskovan suvereeniin.

Kesäkuun lopussa 1472 morsian lähti Moskovan suurlähettiläiden, paavin legaatin ja suuren seuran mukana Moskovaan. Erotessaan paavi antoi hänelle pitkän kuulemisen ja siunauksensa. Hän käski järjestää upeita tungoisia kokouksia kaikkialla Sofialle ja hänen seuralleen.

Sophia Paleolog saapui Moskovaan 12. marraskuuta 1472, ja hänen häät Ivan III:n kanssa pidettiin juuri siellä. Mikä on syynä kiireeseen? Osoittautuu, että seuraavana päivänä juhlittiin Moskovan suvereenin taivaallisen suojelijan Pyhän Johannes Krysostomin muistoa. Tästä lähtien prinssi Ivanin perheen onnellisuus annettiin suuren pyhimyksen suojeluksessa.

Sofiasta tuli Moskovan täysivaltainen suurherttuatar.

Jo se tosiasia, että Sophia suostui lähtemään etsimään onneaan Roomasta kaukaiseen Moskovaan, viittaa siihen, että hän oli rohkea, energinen ja seikkailunhaluinen nainen. Moskovassa häntä ei odotettu vain suurherttuattarelle annettujen kunnianosoitusten, vaan myös paikallisen papiston ja valtaistuimen perillisen vihamielisyyden vuoksi. Joka vaiheessa hänen täytyi puolustaa oikeuksiaan.

Kaikesta luksusrakkaudestaan ​​huolimatta Ivan oli säästäväinen nihkeästi. Hän pelasti kirjaimellisesti kaiken. Täysin erilaisessa ympäristössä kasvanut Sophia Paleolog päinvastoin pyrki loistamaan ja osoittamaan anteliaisuutta. Tätä edellytti hänen kunnianhimonsa Bysantin prinsessasta, viimeisen keisarin veljentyttärestä. Lisäksi anteliaisuus teki mahdolliseksi saada ystäviä Moskovan aateliston keskuudessa.

Mutta paras tapa puolustaa itseään oli tietysti synnytys. Suurherttua halusi poikia. Sofia itse halusi tämän. Pahoinvoijien iloksi hän kuitenkin synnytti kolme tytärtä peräkkäin - Elenan (1474), Theodosian (1475) ja jälleen Elenan (1476). Sophia rukoili Jumalaa ja kaikkia pyhiä pojan lahjaa.

Lopulta hänen pyyntönsä hyväksyttiin. Yöllä 25.–26. maaliskuuta 1479 syntyi poika, joka sai nimensä isoisänsä Vasilyn mukaan. (Äidilleen hän pysyi aina Gabrielina - arkkienkeli Gabrielin kunniaksi.) Onnelliset vanhemmat yhdistivät poikansa syntymän viime vuoden pyhiinvaellukseen ja kiihkeään rukoukseen Pyhän Sergiuksen Radonežin haudalla Kolminaisuuden luostarissa. Sophia sanoi, että kun lähestyi luostaria, suuri vanha mies ilmestyi hänelle, pitäen poikaa sylissään.

Vasilyn jälkeen hänellä oli vielä kaksi poikaa (Juri ja Dmitri), sitten kaksi tytärtä (Elena ja Feodosia), sitten kolme muuta poikaa (Semjon, Andrei ja Boris) ja viimeinen, vuonna 1492, tytär Evdokia.

Mutta nyt nousi väistämättä kysymys Vasilyn ja hänen veljiensä tulevasta kohtalosta. Valtaistuimen perillinen jäi Ivan III:n ja Maria Borisovnan pojaksi Ivan Molodoy, jonka poika Dmitri syntyi 10.10.1483 avioliitossa Jelena Voloshankan kanssa. Suvereenin kuoleman tapauksessa hän ei epäröisi tavalla tai toisella päästä eroon Sophiasta ja hänen perheestään. Parasta, mitä he saattoivat toivoa, oli maanpako tai maanpako. Tätä ajatellen kreikkalaisen naisen valtasi raivo ja voimaton epätoivo.

Talvella 1490 Sofian veli Andrei Paleologus tuli Moskovaan Roomasta. Yhdessä hänen kanssaan Italiaan matkustaneet Moskovan suurlähettiläät palasivat. He toivat Kremliin paljon kaikenlaisia ​​käsityöläisiä. Yksi heistä, vieraileva lääkäri Leon, tarjoutui parantamaan prinssi Ivan Nuorten jalkasairautta. Mutta kun hän laittoi prinssille purkkeja ja antoi juomansa (joista hän tuskin saattoi kuolla), eräs pahantekijä lisäsi myrkkyä näihin juomiin. 7. maaliskuuta 1490 32-vuotias Ivan Nuori kuoli.

Tämä koko tarina aiheutti monia huhuja Moskovassa ja koko Venäjällä. Vihamieliset suhteet Ivan Nuoren ja Sophia Paleologin välillä tunnettiin hyvin. Kreikkalainen nainen ei nauttinut moskovilaisten rakkaudesta. On aivan selvää, että huhu johtui Ivan Nuoren murhasta. Moskovan suurherttuan historiassa prinssi Kurbski syytti suoraan Ivan III:ta oman poikansa Ivan Nuoren myrkyttämisestä. Kyllä, tällainen tapahtumien käänne avasi tien valtaistuimelle Sofian lapsille. Suvereeni itse joutui erittäin vaikeaan asemaan. Todennäköisesti tässä juonittelussa Ivan III, joka määräsi poikansa käyttämään turhan lääkärin palveluita, osoittautui vain sokeaksi työkaluksi ovelan kreikkalaisen naisen käsissä.

Ivan Nuoren kuoleman jälkeen kysymys valtaistuimen perillisestä kärjistyi. Ehdokkaita oli kaksi: Ivan Nuoren poika - Dmitri ja Ivan III:n ja Sofian vanhin poika

Paleologi - Vasily. Pojanpojan Dmitryn väitteitä vahvisti se tosiasia, että hänen isänsä oli virallisesti julistettu suurruhtinas - Ivan III:n hallitsija ja valtaistuimen perillinen.

Suvereeni oli tuskallisen valinnan edessä: lähettää joko vaimonsa ja poikansa vankilaan tai miniänsä ja pojanpoikansa... Vastustajan murha on aina ollut korkeimman vallan tavanomainen hinta.

Syksyllä 1497 Ivan III kumartui Dmitryn puolelle. Hän käski valmistaa pojanpojalle juhlallisen "avioliiton valtakunnan kanssa". Tämän kuultuaan Sofian ja prinssi Vasilyn kannattajat tekivät salaliiton, johon sisältyi Dmitryn murha sekä Vasilyn lento Beloozeroon (josta tie Novgorodiin avautui hänen edessään), suurherttuan valtionkassan takavarikointi. Vologdassa ja Beloozerossa. Kuitenkin jo joulukuussa Ivan pidätti kaikki salaliittolaiset, mukaan lukien Vasily.

Tutkimus paljasti osallisuuden Sophia Paleologin salaliittoon. On mahdollista, että hän oli yrityksen järjestäjä. Sophia sai myrkyn ja odotti oikeaa tilaisuutta myrkyttää Dmitry.

Sunnuntaina 4. helmikuuta 1498 14-vuotias Dmitry julistettiin juhlallisesti valtaistuimen perilliseksi Moskovan Kremlin taivaaseenastumisen katedraalissa. Sophia Paleolog ja hänen poikansa Vasily olivat poissa tästä kruunauksesta. Näytti siltä, ​​että heidän tapauksensa oli vihdoin menetetty. Hovimiehet ryntäsivät miellyttääkseen Jelena Stefanovnaa ja hänen kruunattua poikaansa. Imartelijoukko kuitenkin vetäytyi pian hämmentyneenä. Suvereeni ei antanut Dmitrylle todellista valtaa, vaan antoi hänelle hallinnan vain joihinkin pohjoisiin kreiviin.

Ivan III jatkoi tuskallisen tien etsimistä dynastian umpikujasta. Nyt hänen alkuperäinen suunnitelmansa ei näyttänyt onnistuneelta. Suvereeni sääli nuoria poikiaan Vasilia, Juri, Dmitri Zhilka, Semjon, Andrei ... Ja hän asui yhdessä prinsessa Sofian kanssa neljännesvuosisadan ajan ... Ivan III ymmärsi, että ennemmin tai myöhemmin Sofian pojat kapinoivat. Esityksen estämiseksi oli vain kaksi tapaa: joko tuhota toinen perhe tai testamentata valtaistuin Vasilylle ja tuhota Ivan Nuoren perhe.

Suvereeni valitsi tällä kertaa toisen tien. 21. maaliskuuta 1499 hän "myönsi ... prinssi Vasil Ivanovitšin pojalle, nimitti hänet suurruhtinaan suvereeniksi, antoi hänelle Suur-Novgorodin ja Pihkovan suurruhtinaskunnalle". Tämän seurauksena Venäjälle ilmestyi kolme suurta prinssiä kerralla: isä, poika ja pojanpoika!

Torstaina 13. helmikuuta 1500 Moskovassa pidettiin upeat häät. Ivan III antoi 14-vuotiaan tyttärensä Theodosiuksen naimisiin prinssi Vasili Danilovich Kholmskyn kanssa, Moskovan kuuluisan komentajan ja Tverin "jäsenyyden" johtajan pojan. Tämä avioliitto vaikutti Sophia Paleologin lasten ja Moskovan aateliston huipulle lähentymiseen. Valitettavasti tasan vuotta myöhemmin Theodosius kuoli.

Perhedraaman loppu tuli vasta kaksi vuotta myöhemmin. "Sama kevät (1502) suuren huhtikuun ruhtinas Ja maanantaina häpeästi suuriruhtinaansa Dmitryn pojanpoikaa ja hänen äitiään suuriruhtinastar Elenalla, eikä hän siitä päivästä lähtien käskenyt muistaa heitä litanioissa ja litiaa, eivätkä kutsuneet suurherttuaa, ja laittoivat ne ulosottomiesten kimppuun." Kolme päivää myöhemmin Ivan III "myönsi pojalleen Vasilian, siunauksen ja istutti itsevaltiuden Volodimerin ja Moskovan ja koko Venäjän suurruhtinaskuntaan Simonin, koko Venäjän metropoliitin, siunauksella".

Tasan vuosi näiden tapahtumien jälkeen, 7. huhtikuuta 1503, Sophia Paleolog kuoli. Suurherttuattaren ruumis haudattiin Kremlin Ascension-luostarin katedraaliin. Hänet haudattiin tsaarin ensimmäisen vaimon, Tverin prinsessa Maria Borisovnan haudan viereen.

Pian itse Ivan III:n terveys heikkeni. Torstaina 21. syyskuuta 1503 hän lähti valtaistuimen perillisen Vasilyn ja nuorempien poikiensa kanssa pyhiinvaellusmatkalle pohjoisiin luostareihin. Pyhät eivät kuitenkaan enää olleet taipuvaisia ​​auttamaan katuvaa suvereenia. Palattuaan pyhiinvaelluksesta Ivan halvautui: "... otti pois hänen kätensä ja jalkansa ja silmänsä." Ivan III kuoli 27. lokakuuta 1505.

Kreikan Palaiologos-dynastian suurherttuatar Sofia (1455-1503) oli Ivan III:n vaimo. Hän tuli Bysantin keisarien perheestä. Avioliitto kreikkalaisen prinsessan kanssa Ivan Vasilyevich korosti yhteyttä oman voimansa ja Konstantinopolin välillä. Kerran Bysantti antoi Venäjälle kristinuskon. Ivanin ja Sofian avioliitto sulki tämän historiallisen ympyrän. Heidän poikansa Basil III ja hänen perilliset pitivät itseään Kreikan keisarien seuraajina. Siirtääkseen vallan omalle pojalleen, Sophia joutui käymään monta vuotta dynastista taistelua.

Alkuperä

Sophia Palaiologoksen tarkkaa syntymäaikaa ei tiedetä. Hän syntyi noin vuonna 1455 kreikkalaisessa Mistran kaupungissa. Tytön isä oli Thomas Paleolog - viimeisen Bysantin keisarin Konstantinus XI:n veli. Hän hallitsi Morean despotaattia, joka sijaitsee Peloponnesoksen niemimaalla. Sofian äiti Katariina Akhailainen oli frankkilaisen prinssin Achaia Centurione II:n (syntymältä italialainen) tytär. Katolinen hallitsija oli ristiriidassa Thomasin kanssa ja menetti hänelle ratkaisevan sodan, jonka seurauksena hän menetti oman omaisuutensa. Voiton ja Akhaian liittymisen merkkinä kreikkalainen despootti meni naimisiin Katariinan kanssa.

Sophia Paleologin kohtalo määräytyi dramaattisten tapahtumien perusteella, jotka tapahtuivat vähän ennen hänen syntymäänsä. Vuonna 1453 turkkilaiset valtasivat Konstantinopolin. Tämä tapahtuma oli Bysantin valtakunnan tuhatvuotisen historian loppu. Konstantinopoli oli Euroopan ja Aasian risteyksessä. Miehitettyään kaupungin turkkilaiset avasivat tiensä Balkanille ja koko vanhaan maailmaan.

Jos ottomaanit voittivat keisarin, muut ruhtinaat eivät muodostaneet heille uhkaa ollenkaan. Morean despotaatti vangittiin jo vuonna 1460. Thomas onnistui ottamaan perheensä ja pakenemaan Peloponnesokselta. Ensin palaiologoi tuli Korfulle, sitten muutti Roomaan. Valinta oli looginen. Italiasta tuli uusi koti monille tuhansille kreikkalaisille, jotka eivät halunneet jäädä muslimien kansalaisuuteen.

Tytön vanhemmat kuolivat lähes samanaikaisesti vuonna 1465. Heidän kuolemansa jälkeen Sophia Paleologuksen tarina osoittautui kiinteästi sidoksissa hänen veljiensä Andrein ja Manuelin tarinaan. Nuoret Palaiologot saivat suojan paavi Sixtus IV:ltä. Saadakseen tukensa ja varmistaakseen lapsille rauhallisen tulevaisuuden Thomas kääntyi katolilaisuuteen vähän ennen kuolemaansa ja hylkäsi kreikkalaisen ortodoksisen uskon.

Elämä Roomassa

Sofiaa opetti kreikkalainen tiedemies ja humanisti Vissarion Nikeasta. Ennen kaikkea hän oli kuuluisa siitä, että hänestä tuli vuonna 1439 päättyneen katolisten ja ortodoksisten kirkkojen liiton projekti. Onnistuneesta jälleennäkemisestä (Bysantium teki tämän sopimuksen ollessaan kuoleman partaalla ja toivoen turhaan eurooppalaisten apua) Bessarion sai kardinaalin arvoarvon. Nyt hänestä tuli Sophia Palaiologoksen ja hänen veljiensä opettaja.

Tulevan Moskovan suurruhtinattaren elämäkerta varhaisesta iästä lähtien kantoi kreikkalais-roomalaisen kaksinaisuuden sinetin, jonka asiantuntija Bessarion Nikealainen oli. Italiassa hänellä oli aina tulkki mukanaan. Kaksi professoria opetti hänelle kreikkaa ja latinaa. Pyhä istuin tuki Sophia Palaiologosia ja hänen veljiään. Papa antoi heille yli 3000 kruunua vuodessa. Rahaa meni palvelijoihin, vaatteisiin, lääkäriin jne.

Veljesten Sofian kohtalo on kehittynyt päinvastoin kuin toisistaan. Thomasin vanhimpana poikana Andreasta pidettiin koko Palaiologos-dynastian laillisena perillisenä. Hän yritti myydä asemansa useille Euroopan kuninkaille toivoen, että he auttaisivat häntä saamaan takaisin valtaistuimen. Ristiretkeä ei tapahtunut. Andrew kuoli köyhyydessä. Manuel palasi historialliseen kotimaahansa. Konstantinopolissa hän alkoi palvella turkkilaista sulttaani Bayezid II:ta ja joidenkin lähteiden mukaan jopa kääntyi islamiin.

Sophia Paleologus Bysantista oli sukupuuttoon kuolleen keisarillisen dynastian edustajana yksi Euroopan kadehdittavimmista morsiameista. Yksikään katolisista hallitsijoista, joiden kanssa he yrittivät neuvotella Roomassa, eivät kuitenkaan suostuneet naimisiin tytön kanssa. Jopa Palaiologojen nimen loisto ei voinut varjostaa ottomaanien aiheuttamaa vaaraa. Tiedetään varmasti, että Sofian suojelijat alkoivat solmia hänet naimisiin Kyproksen kuninkaan Jacques II:n kanssa, mutta tämä vastasi tiukasti kieltäytymällä. Toisen kerran roomalainen paavi Paavali II itse tarjosi tytön kättä vaikutusvaltaiselle italialaiselle aristokraatille Caracciololle, mutta tämä yritys mennä naimisiin epäonnistui.

Suurlähetystö Ivan III:lle

Moskova sai tietää Sofiasta vuonna 1469, kun kreikkalainen diplomaatti Juri Trakhaniot saapui Venäjän pääkaupunkiin. Hän ehdotti äskettäin leskelle jääneelle, mutta vielä hyvin nuorelle Ivan III:lle avioliittoprojektia prinsessan kanssa. Ulkomaalaisen vieraan välittämän roomalaisen kirjeen on säveltänyt paavi Paavali II. Paavi lupasi Ivanille tukea, jos hän haluaisi mennä naimisiin Sofian kanssa.

Mikä sai roomalaisen diplomatian kääntymään Moskovan suurruhtinaan puoleen? 1400-luvulla pitkän poliittisen pirstoutumisen ja mongolien ikeen jälkeen Venäjä yhdistyi ja siitä tuli Euroopan suurin valta. Vanhassa maailmassa oli legendoja Ivan III:n rikkaudesta ja vallasta. Roomassa monet vaikutusvaltaiset ihmiset toivoivat suurruhtinaan apua kristittyjen taistelussa Turkin laajentumista vastaan.

Tavalla tai toisella, mutta Ivan III suostui ja päätti jatkaa neuvotteluja. Hänen äitinsä Maria Yaroslavna suhtautui myönteisesti "roomalais-bysanttilaiseen" ehdokkuuteen. Ivan III pelkäsi äitiään kovasta luonteestaan ​​huolimatta ja kuunteli aina tämän mielipidettä. Samaan aikaan Sophia Paleologin hahmo, jonka elämäkerta liittyi latinoihin, ei pitänyt Venäjän ortodoksisen kirkon päästä, metropoliitista Philipistä. Ymmärtäessään impotenssinsa hän ei vastustanut Moskovan suvereenia ja etäisyyttä tulevista häistä.

Häät

Moskovan suurlähetystö saapui Roomaan toukokuussa 1472. Valtuuskuntaa johti italialainen Gian Batista della Volpe, joka tunnetaan Venäjällä nimellä Ivan Fryazin. Suurlähettiläät tapasi paavi Sixtus IV, joka vähän aikaisemmin oli seurannut edesmennyt Paavali II. Kiitokseksi vieraanvaraisuudesta paavi sai lahjaksi suuren määrän soopelin turkista.

Vain viikko kului, ja Pyhän Pietarin roomalaisessa pääkatedraalissa pidettiin juhlallinen seremonia, jossa Sofia Palaiologos ja Ivan III kihlautuivat poissaolevana. Volpe oli sulhanen roolissa. Valmistautuessaan tärkeään tapahtumaan suurlähettiläs teki vakavan virheen. Katolinen riitti vaati vihkisormusten käyttöä, mutta Volpe ei valmistanut niitä. Skandaali hiljennettiin. Kaikki kihlauksen vaikutusvaltaiset järjestäjät halusivat suorittaa sen turvallisesti ja sulkivat silmänsä muodollisuuksilta.

Kesällä 1472 Sophia Paleolog oman seuransa, paavin legaatin ja Moskovan suurlähettiläiden kanssa lähti pitkälle matkalle. Erotessaan hän tapasi paavin, joka antoi morsiamelle viimeisen siunauksensa. Useista reiteistä Sofian satelliitit valitsivat polun Pohjois-Euroopan ja Itämeren halki. Kreikan prinsessa ylitti koko vanhan maailman ja saapui Roomasta Lyypekkiin. Bysantista peräisin oleva Sophia Palaiologos kesti riittävästi pitkän matkan vaikeudet - tällaiset matkat eivät olleet hänelle ensimmäinen kerta. Paavin vaatimuksesta kaikki katoliset kaupungit toivottivat lähetystön lämpimästi tervetulleeksi. Merellä tyttö saapui Tallinnaan. Tätä seurasi Juriev, Pihkova, jota seurasi Novgorod. Sophia Paleolog, jonka ulkoasua asiantuntijat rekonstruoivat 1900-luvulla, yllätti venäläiset vieraalla etelän ulkonäöllään ja vierailla tavoilla. Kaikkialla tulevaa suurherttuattaretta tervehdittiin leivän ja suolan kera.

12. marraskuuta 1472 prinsessa Sophia Paleolog saapui kauan odotettuun Moskovaan. Hääseremonia Ivan III:n kanssa pidettiin samana päivänä. Kiireellä oli ymmärrettävä syy. Sofian saapuminen osui samaan aikaan, kun juhlittiin Johannes Chrysostomos -suurherttuan suojeluspyhimyksen - muistopäivää. Joten Moskovan suvereeni antoi avioliittonsa taivaan suojeluksessa.

Ortodoksiselle kirkolle se, että Sofia on Ivan III:n toinen vaimo, oli tuomittavaa. Papin, joka kruunasi tällaisen avioliiton, oli vaarannettava maineensa. Lisäksi asenne morsiamen jonkun muun latinalaisena juurtui konservatiivisiin piireihin hänen esiintymisestä Moskovassa. Siksi metropoliitta Philip karkasi velvollisuudesta järjestää häät. Hänen sijaansa seremoniaa johti Kolomnan arkkipappi Hoosea.

Sophia Palaiologos, jonka uskonto pysyi ortodoksisena jopa Roomassa oleskelunsa aikana, saapui kuitenkin paavin legaatin kanssa. Tämä sanansaattaja, joka kulki Venäjän teitä pitkin, kantoi uhmakkaasti edessään suurta katolista krusifiksia. Metropoliitta Philipin painostuksesta Ivan Vasilyevich teki legaatille selväksi, ettei hän aio sietää tällaista käytöstä, mikä noloi ortodoksisia alamaisiaan. Konflikti ratkaistiin, mutta "roomalainen kunnia" kummitteli Sophiaa hänen päiviensä loppuun asti.

Historiallinen rooli

Yhdessä Sofian kanssa hänen kreikkalainen seuransa saapui Venäjälle. Ivan III oli erittäin kiinnostunut Bysantin perinnöstä. Avioliitosta Sofian kanssa tuli signaali monille muille Euroopassa vaeltaville kreikkalaisille. Joukko uskontojen kannattajia halusi asettua suurherttuan omaisuuteen.

Mitä Sofia Palaiologos teki Venäjän hyväksi? Hän avasi sen eurooppalaisille. Ei vain kreikkalaiset, vaan myös italialaiset menivät Moskovaan. Erityisesti mestareita ja oppineita ihmisiä arvostettiin. Ivan III hoiti italialaisia ​​arkkitehteja (esimerkiksi Aristoteles Fioravantia), jotka rakensivat Moskovaan suuren määrän arkkitehtuurin mestariteoksia. Sofialle itselleen rakennettiin erillinen piha ja kartanot. Ne paloivat vuonna 1493 hirvittävän tulipalon aikana. Yhdessä heidän kanssaan suurherttuattaren aarre menetettiin.

Ugralla seisomisen päivinä

Vuonna 1480 Ivan III meni pahentamaan konfliktia tatarikhaani Akhmatin kanssa. Tämän konfliktin tulos on tiedossa - Ugran verettömän seisomisen jälkeen lauma jätti Venäjän rajat eikä koskaan enää vaatinut siltä kunnianosoitusta. Ivan Vasilievich onnistui heittämään pois pitkäaikaisen ikeen. Ennen kuin Akhmat jätti häpeään Moskovan prinssin omaisuuden, tilanne näytti kuitenkin epävarmalta. Peläten hyökkäystä pääkaupunkiin Ivan III järjesti Sofian lähdön lastensa kanssa Valkoiselle järvelle. Yhdessä hänen vaimonsa kanssa oli suuriruhtinaan valtionkassa. Jos Akhmat valloitti Moskovan, hänen täytyi juosta kauemmas pohjoiseen lähemmäs merta.

Ivan 3:n ja Sophia Paleologin tekemä evakuointipäätös aiheutti kansan keskuudessa raivoa. Muskovilaiset alkoivat mielellään muistaa prinsessan "roomalaista" alkuperää. Sarkastisia kuvauksia keisarinnan paosta pohjoiseen on säilynyt joissakin kronikoissa, esimerkiksi Rostovin holvissa. Siitä huolimatta kaikki aikalaisten moitteet unohdettiin heti, kun Moskovaan tuli uutinen, että Akhmat ja hänen armeijansa päättivät vetäytyä Ugrasta ja palata aroille. Sophia Palaiologos-perheestä saapui Moskovaan kuukautta myöhemmin.

Perinnön ongelma

Ivanilla ja Sofialla oli 12 lasta. Puolet heistä kuoli lapsuudessa tai lapsena. Myös muut Sophia Paleologin aikuiset lapset jättivät jälkeläisiä, mutta Ivanin ja Kreikan prinsessan avioliitosta alkanut Rurikidien haara kuoli sukupuuttoon 1600-luvun puolivälissä. Suurherttualla oli myös poika ensimmäisestä avioliitostaan ​​Tverin prinsessan kanssa. Hänet on nimetty isänsä mukaan, ja hänet muistetaan Ivan Mladoyna. Vanhemmuuden lain mukaan tästä prinssistä tuli Moskovan valtion perillinen. Sophia ei tietenkään pitänyt tästä skenaariosta, joka halusi vallan siirtyvän pojalleen Vasilylle. Hänen ympärilleen muodostui uskollinen ryhmä hoviaatelisia, jotka tukivat prinsessan vaatimuksia. Hän ei kuitenkaan toistaiseksi voinut vaikuttaa dynastian kysymykseen millään tavalla.

Vuodesta 1477 lähtien Ivan Mladoyta pidettiin isänsä hallitsijana. Hän osallistui Ugralla seisomiseen ja oppi vähitellen ruhtinaalliset tehtävät. Monien vuosien ajan Ivan Nuoremman asema laillisena perillisenä oli kiistaton. Vuonna 1490 hän kuitenkin sairastui kihtiin. "Jalkojen särkyyn" ei ollut parannuskeinoa. Sitten italialainen lääkäri herra Leon kotiutettiin Venetsiasta. Hän sitoutui parantamaan perillisen ja takasi menestyksen omalla päällään. Leon käytti melko outoja menetelmiä. Hän antoi Ivanille tietyn juoman ja poltti hänen jalkansa punakuumilla lasiastioilla. Hoito vain pahensi tautia. Vuonna 1490 Ivan nuorempi kuoli kauheassa tuskassa 32-vuotiaana. Vihaisena Sophia Paleologuksen aviomies vangitsi venetsialaisen, ja muutaman viikon kuluttua hän teloitti hänet julkisesti.

Ristiriita Elenan kanssa

Ivan nuoremman kuolema toi Sofian hieman lähemmäs unelmansa toteuttamista. Kuollut perillinen oli naimisissa Moldovan suvereenin Elena Stefanovnan tyttären kanssa, ja hänellä oli poika Dmitry. Nyt Ivan III oli vaikean valinnan edessä. Toisaalta hänellä oli pojanpoika Dmitry ja toisaalta Sofian poika Vasily.

Useiden vuosien ajan suurherttua jatkoi horjumista. Bojarit erosivat jälleen. Jotkut tukivat Elenaa, toiset - Sofiaa. Ensimmäisillä kannattajilla oli paljon enemmän. Monet vaikutusvaltaiset venäläiset aristokraatit ja aateliset eivät pitäneet Sophia Palaiologoksen tarinasta. Jotkut jatkoivat moittimista hänen menneisyydestään Rooman kanssa. Lisäksi Sofia itse yritti ympäröidä itsensä syntyperäisillä kreikkalaisilla, mikä ei hyödyttänyt hänen suosiotaan.

Elenan ja hänen poikansa Dmitryn puolella oli hyvä muisto Ivan Mladista. Basilian kannattajat vastustivat: hän oli äitinsä Bysantin keisarien jälkeläinen! Elena ja Sofia olivat toistensa arvoisia. Molemmat erottuivat kunnianhimosta ja oveluudesta. Vaikka naiset noudattivat palatsin säädyllisyyttä, heidän keskinäinen vihansa toisiaan kohtaan ei ollut salaisuus ruhtinasseurueelle.

Opala

Vuonna 1497 Ivan III sai tietää salaliitosta, jota valmistellaan hänen selkänsä takana. Nuori Vasily joutui useiden huolimattomien bojarien vaikutuksen alaisena. Fedor Stromilov erottui heidän joukostaan. Tämä virkailija pystyi vakuuttamaan Vasilyn, että Ivan oli julistamassa virallisesti Dmitryn perilliskseen. Huolimattomat bojarit tarjoutuivat eroon kilpailijasta tai takavarikoida suvereenin kassa Vologdassa. Hankkeessa mukana olevien samanhenkisten ihmisten määrä jatkoi kasvuaan, kunnes Ivan III itse sai tietää salaliitosta.

Kuten aina, suurherttua, kauhistuneena vihassa, määräsi tärkeimpien jalojen salaliittolaisten, mukaan lukien diakoni Stromilovin, teloituksen. Basil pakeni luolasta, mutta hänelle määrättiin vartijoita. Myös Sophia joutui häpeään. Hänen miehensä tavoittivat huhut, että hän toi hänen luokseen kuvitteellisia noitia ja yritti saada juomaa myrkyttääkseen Elenan tai Dmitryn. Nämä naiset löydettiin ja hukkuivat jokeen. Suvereeni kielsi vaimoaan kiinnittämästä hänen huomiotaan. Kaiken lisäksi Ivan todella julisti 15-vuotiaan pojanpoikansa viralliseksi perilliseksi.

Taistelu jatkuu

Helmikuussa 1498 Moskovassa pidettiin juhlat nuoren Dmitryn kruunajaisten kunniaksi. Neitsyt Marian taivaaseenastumisen katedraalissa järjestettävään seremoniaan osallistuivat kaikki bojarit ja suurherttuan perheen jäsenet Vasiliaa ja Sofiaa lukuun ottamatta. Suurherttuan häpeissä olevia sukulaisia ​​ei uhmakkaasti kutsuttu kruunajaisiin. He pukivat Dmitrylle Monomakhin lippiksen, ja Ivan III järjesti suuren juhlan pojanpoikansa kunniaksi.

Elenan juhla saattoi voittaa - se oli hänen kauan odotettu voitto. Jopa Dmitryn ja hänen äitinsä kannattajat eivät kuitenkaan voineet tuntea olonsa liian varmaksi. Ivan III on aina ollut impulsiivinen. Kovan luonteensa vuoksi hän saattoi häpäistä ketään, myös vaimoaan, mutta mikään ei takaanut, että suurherttua ei muuttaisi mieltymyksiään.

Dmitryn kruunajaisista on kulunut vuosi. Yllättäen suvereenin suosio palasi Sophialle ja hänen vanhimmalle pojalleen. Aikakirjoissa ei ole todisteita syistä, jotka saivat Ivanin sovittamaan vaimonsa. Tavalla tai toisella, mutta suurherttua määräsi harkitsemaan uudelleen tapausta vaimoaan vastaan. Uudelleentutkinnassa paljastui oikeustaistelun uusia olosuhteita. Jotkut Sofiaa ja Vasilia vastaan ​​tehdyt irtisanomiset osoittautuivat vääriksi.

Suvereeni syytti Elenan ja Dmitryn vaikutusvaltaisimpia puolustajia, ruhtinaita Ivan Patrikeevia ja Simeon Ryapolovskia panettelusta. Ensimmäinen heistä oli Moskovan hallitsijan pääneuvonantaja yli kolmenkymmenen vuoden ajan. Rjapolovskin isä puolusti Ivan Vasilyevichiä lapsena, kun hän oli vaarassa Dmitri Šemjakasta viimeisen Venäjän sisäisen sodan aikana. Nämä aatelisten ja heidän perheidensä suuret ansiot eivät pelastaneet heitä.

Kuusi viikkoa bojaarin häpeän jälkeen Ivan, joka oli jo palannut suosionsa Sofialle, julisti heidän poikansa Vasilian Novgorodin ja Pihkovan ruhtinaaksi. Dmitryä pidettiin edelleen perillisenä, mutta tuomioistuimen jäsenet, jotka tunsivat suvereenin mielialan muutoksen, alkoivat jättää Elenan ja hänen lapsensa. Peläten toistaa Patrikeyevin ja Ryapolovskin kohtaloa, muut aristokraatit alkoivat osoittaa uskollisuutta Sofialle ja Vasilylle.

Voitto ja kuolema

Kului vielä kolme vuotta, ja lopulta vuonna 1502 Sofian ja Helenan välinen taistelu päättyi jälkimmäisen syksyyn. Ivan määräsi, että Dmitrylle ja hänen äidilleen määrättiin vartijoita, sitten hän lähetti heidät vankilaan ja riisti pojanpojaltaan virallisesti suurherttuan arvon. Sitten suvereeni julisti Vasilyn perilliskseen. Sophia riemuitsi. Yksikään bojaari ei uskaltanut kiistää suurruhtinan päätöstä, vaikka monet jatkoivat myötätuntoa kahdeksantoista-vuotiaan Dmitryn kanssa. Ivana ei pysäyttänyt edes riita hänen uskollisen ja tärkeän liittolaisensa - Elenan isän ja Moldovan hallitsijan Stefanin kanssa, joka vihasi Kremlin omistajaa tyttärensä ja pojanpoikansa kärsimyksistä.

Sophia Paleolog, jonka elämäkerta oli sarja ylä- ja alamäkiä, onnistui saavuttamaan elämänsä päätavoitteen vähän ennen omaa kuolemaansa. Hän kuoli 48-vuotiaana 7. huhtikuuta 1503. Suurherttuatar haudattiin Valkoiseen kivisarkofaagiin, joka oli sijoitettu Ascension-katedraalin hautaan. Sofian hauta oli Ivanin ensimmäisen vaimon Maria Borisovnan haudan vieressä. Vuonna 1929 bolshevikit tuhosivat Ascension-katedraalin, ja suurherttuattaren jäännökset siirrettiin arkkienkelikatedraaliin.

Ivanille hänen vaimonsa kuolema oli voimakas isku. Hän oli jo yli 60-vuotias. Sureessa suurruhtinas vieraili useissa ortodoksisissa luostareissa, joissa hän ahkerasti rukoili. Heidän yhteisen elämänsä viimeiset vuodet varjostivat puolisoiden häpeä ja keskinäiset epäilykset. Siitä huolimatta Ivan III arvosti aina Sofian mieltä ja hänen apuaan julkisissa asioissa. Vaimonsa menetyksen jälkeen suurherttua teki testamentin, koska hän tunsi oman kuolemansa läheisyyden. Basilin oikeudet valtaan vahvistettiin. Ivan seurasi Sofiaa vuonna 1505 ja kuoli 65-vuotiaana.

Suurimman osan Ivan III:n hallituskaudesta Moskovan hallituksen työ sujui mutkattomasti, ilman teräviä ristiriitoja hallitsevan ryhmän sisällä. 90-luvulla. XV vuosisadalla tilanne muuttui. Uskonnolliset erot hämmentyivät koko kansaa ja herättivät katkeran tunteen. Vuoden 1491 verilöyly Ivanin veljen Andrei Bolshoin kanssa ja hänen kuolemansa vankilassa vuonna 1493 teki hänestä marttyyrin lukuisten apanaasiruhtinaiden oikeuksien kannattajien, erityisesti heidän entisten palvelijoidensa, silmissä. Mitä tulee ulkopolitiikkaan, suurin osa kansasta tuki täysin Ivan III:ta hänen taistelussaan tataareja, saksalaisia ​​ja ruotsalaisia ​​vastaan, mutta hänen konfliktiaan Liettuan kanssa ei ollut. Kaikki tämä loi suotuisan psykologisen pohjan opposition kasvulle. Tämä oppositio ei olisi yhdistynyt ja muodostanut vakavan uhan Ivan III:lle ja hänen hallitukselleen, ellei tätä hallitusta olisi sillä hetkellä iskenyt palatsin juonittelut, joiden seurauksena jopa Ivan III menetti lopulta malttinsa.

Kuten tiedämme, Ivan III julisti vuonna 1470 poikansa (ensimmäisestä vaimostaan) Ivan Nuoren hallitsijakseen ja antoi hänelle suurruhtinaan arvonimen. Kaksikymmentä vuotta myöhemmin Ivan Nuori kuoli (huhuttiin, että hänen äitipuoli Sophia Paleolog myrkytti hänet); hänen kuolemansa avasi uudelleen kysymyksen valtaistuimen perillisestä. Tuomioistuin jaettiin kahteen ryhmään: toinen tuki Ivan Nuoren pojan (Ivan III pojanpoika) Dmitryn ehdokkuutta ja toinen - Ivan III:n vanhin poika Sofia Paleologista, Vasily (syntynyt 1479). Kaiken tämän takana oli kahden naisen henkilökohtainen kamppailu: Sophia - Vasilyn äiti ja Jelena - Dmitryn äiti.

Ivan III ei useaan vuoteen voinut päättää, kumman kahdesta pojasta nimittää seuraajakseen. Ivan III:n tärkeimmistä neuvonantajista sekä prinssi Patrikeev että virkailija Fjodor Kuritsyn olivat taipuvaisia ​​Dmitryn ehdokkuuteen. Toisaalta Sophia kiinnosti luonnollisesti poikansa hyväksi. Jotkut Ivan III:n vastustajat pitivät myös Vasiliaa kuin Dmitryä. Heidän joukossaan oli tiettyjen ruhtinaiden entisiä palvelijoita sekä joitain pappeja, jotka tuskallisesti havaitsivat Ivan III:n suvaitsevaisen asenteen "juutalaisten harhaoppiin". Tiedettiin, että Sofian kilpailija, prinsessa Elena Moldavskaya jakoi tämän suuntauksen näkemyksiä. Tällaisissa olosuhteissa voisi odottaa, että Sofia ja Vasily yrittäisivät saada yhteyttä Ivanin poliittisiin ja uskonnollisiin vastustajiin.

Sofian yhteydet tiettyihin Moskovan ruhtinaisiin luotiin kauan ennen XV vuosisadan 1990-luvun konfliktia. Vuonna 1480 hänen veljentytär Maria (Sofian veljen Andrei Paleologin tytär) meni naimisiin Vasili Mihailovitšin, prinssi Mihail Andreevich Vereiskin pojan, kanssa. Tällä avioliitolla oli odottamattomia seurauksia neljä vuotta myöhemmin, mikä aiheutti riidan Sofian ja Ivan III:n välillä. Häiden jälkeen Ivan antoi Sofian käyttää yhtä ensimmäisen vaimonsa helmiä. Kun Dmitri (Ivan Nuoren ja Moldavian Elenan poika) syntyi vuonna 1483, Ivan III pyysi Sofiaa palauttamaan jalokiven lahjoittaakseen sen Elenalle. Sophia piti tätä pyyntöä loukkauksena ja kieltäytyi palauttamasta kiveä. Hän selitti, että hänellä itsellään oli vähän koruja jäljellä, koska hänen täytyi antaa paljon veljelleen Andreille (joka muistaakseni aina tarvitsi rahaa) ja loput veljentyttärelleen Marialle myötäjäisenä. Ivan III oli raivoissaan ja lähetti miehensä Vereyaan takavarikoimaan Marian myötäjäiset, minkä he tekivätkin. Vasily ja Maria pakenivat Liettuaan pyytäen suojelua suurruhtinas Kasimirilta.

Tämä tapaus tietysti herätti Sofiassa vihaa Elenaa ja poikaa Dmitryä kohtaan. Kun Dmitryn isä oli elossa, poika itse ei aiheuttanut välitöntä uhkaa Sophialle. Ivan Nuoren kuoleman jälkeen Dmitrystä tuli kuitenkin vakava este Sofian ja hänen poikansa Vasilyn tiellä valtaistuimelle.

Tämä este voitaisiin poistaa vain epätoivoisin toimenpitein. Vuonna 1497 paljastettiin juoni Dmitryn tappamiseksi. Todennäköisesti se sai alkunsa Andrei Suuren pidätyksen jälkeen vuonna 1491 tai hänen kuolemansa jälkeen vankeudessa vuonna 1493. Salaliittolaiset päättivät toimia, kun he saivat vuonna 1497 tietää, että Ivan III oli vihdoin päättänyt julistaa Dmitrin hallitsijakseen ja seuraajakseen. .

Todisteita salaliitosta on aikakirjoissa niukasti ja ristiriitaisia. Ilmeisistä syistä Vasily III:n ja hänen poikansa Ivanin hallituskauden aikana luotujen annalististen koodien kokoajia ilmeisesti kehotettiin poistamaan tiedot Sofian ja Vasilyn osallistumisesta siihen. Joihinkin käsikirjoituksiin on kuitenkin säilynyt joitakin katkelmia alkuperäisistä asiakirjoista.

Yhden tällaisen fragmentin tarinan mukaan Ivan III, saatuaan tietoa salaliitosta ja Vasilyn roolista siinä, meni sekaisin ja asetti Vasilyn kotiarestiin. Vasilyn kannattajat vangittiin. Tutkinnassa havaittiin seuraavat seikat.

Hieman aikaisemmin (luultavasti syys- tai lokakuussa) virkailija Fjodor Stromilov ilmoitti Vasilylle, että hänen isänsä (Ivan III) oli päättänyt myöntää Dmitrille Vladimirin ja Moskovan suurruhtinaan arvonimen. Afanasy Eropkinin neuvosta Vasily kokosi kannattajansa, jotka olivat enimmäkseen bojaarilapsia; Heidän joukossaan oli Vladimir Gusev (jota viime aikoihin asti pidettiin virheellisesti Sudebnikin kääntäjänä). He ja jotkut muut vannoivat uskollisuutta Vasilylle. Päätettiin, että Vasily ja hänen kansansa rikkovat uskollisuuden isälleen, menevät Pohjois-Venäjälle ja takavarikoivat Vologdassa ja Beloozerossa säilytetyn suurherttuan aarteen. Tällä hetkellä Dmitry tapetaan.

Sitten Ivan sai tuomitsevan, että Sophia tapasi useita "noitia", jotka toimittivat hänelle myrkkyä. Oletetaan, että Sofia - roolinsa salaliitossa - aikoi myrkyttää Dmitryn ja mahdollisesti itse Ivan III:n. Ivan käski "noidat" takavarikoida ja hukkua yöllä Moskovan jokeen. Sitten hän asetti Sofian häpeään ja, kuten kronikoitsija sanoo, hän ryhtyi siitä lähtien erityisiin varotoimiin. Basil joutui myös tiukan valvonnan alle.

Mitä tulee salaliiton johtajiin, Ivan luovutti ensin asian metropoliitta Simonille ja piispanneuvostolle. Neuvosto valtuutti korkeimman oikeuden pitämään oikeudenkäynnin. Kaikki salaliittoon osallistuneet todettiin syyllisiksi. Dyak Fjodor Stromilov, Afanasy Eropkin, Vladimir Gusev ja kolme muuta johtajaa tuomittiin kuolemaan ja mestattiin 27. joulukuuta. Tämä oli ensimmäinen tapaus, jossa lain 9 artiklaa sovellettiin. Monet Basilin kannattajat vangittiin.

Kuten L.V. Cherepnin, kaikki salaliiton johtajat ja heidän perheensä olivat yhteydessä tiettyjen ruhtinaiden, kuten Andrei Bolshoy Uglitskyn, Boris Volotskyn ja Mihail Vereiskyn ja Beloozerskyn, tuomioistuimiin. On myös huomattava, että Gusevin ja Stromilovin esi-isät tukivat Dmitri Shemyakaa ja Ivan Mozhaiskia Ivan III:n isää vastaan. Siten vuoden 1497 salaliitto näyttää olevan liittovaltion idean elvyttäminen aristokratiaa vastaan.

Ei ole mitään syytä uskoa, että Ivan III Vasilyn poika olisi tukenut tiettyjen ruhtinaiden oikeuksia. Myöhemmin, kun hänestä tuli Moskovan hallitsija, hän jatkoi isänsä politiikkaa. On selvää, että syy hänen liittoonsa Gusev-ryhmän kanssa oli epätoivoisen henkilön riskialtis yritys. Salaliitto vaikutti ainoalta tieltä, joka antoi Vasilylle mahdollisuuden kaapata valta. Hän hävisi, mutta myöhemmät tapahtumat osoittivat, että se ei ollut lopullista. Tällä hetkellä hänen elämänsä oli tärkeämpää.

Kun juoni paljastettiin, Dmitrin virallisen kruunajaisen valmistelut saatiin päätökseen. Monimutkainen rituaali kehitettiin etukäteen. Seremonia pidettiin Kremlin taivaaseenastumisen katedraalissa 4. helmikuuta 1498. Metropoliita Simon ja piispat viettivät jumalanpalvelusta. Kirkon keskellä seisoi kolme valtaistuinta: Ivan III:lle, Dmitrylle ja metropoliitille. Ivan III ja Metropolitan istuivat paikoillaan, Dmitri seisoi valtaistuimensa edessä. Ivan III, puhuessaan metropoliitille, ilmoitti, että muinaisen tavan mukaan jokainen hänen esi-isänsä siirsi suuren vallan ensimmäiselle pojalleen. Koska Ivan III:n ensimmäinen poika kuoli, hän siunaa nyt Dmitriä (ensimmäisen poikansa ensimmäisenä poikana) Vladimirin, Moskovan ja Novgorodin suurruhtinaskunnalla. Sen jälkeen metropoliitta laski kätensä Dmitryn pään päälle ja luki voitelurukouksen, jonka jälkeen hän siunasi kuninkaalliset - barmas - kruunun. Ivan III asetti kuninkaalliset Dmitryn hartioille ja päähän, Dmitri istui valtaistuimella ja suoritettiin rukouspalvelu. Sitten Ivan III antoi lyhyessä puheessa pojanpojalle erosanat olla kuuliainen Jumalalle, rakastaa oikeutta ja pitää hyvää huolta ortodoksisista ihmisistä.

Dmitryn juhlallisen kruunauksen myötä poliittinen kriisi näytti voitettavan, hallituksen vakaa asema palautettiin ja lisäksi metropoliita ja piispanneuvosto siunasivat. Haava ei kuitenkaan varsinaisesti parantunut. Salaliiton paljastaminen ja erityisesti Sofian ja Vasilyn osallistuminen siihen vaikuttivat tuskallisesti Ivan III:n fyysiseen ja henkiseen tilaan. Jos päätämme uskoa Herbersteinin tarinaa Ivan III:n juopumisesta, hänestä tuli todennäköisesti siihen aikaan riippuvainen. Herberstein sanoo: ”Illallisella hän joi niin paljon, että nukahti. Sitten kaikki kutsutut istuivat hiljaa, suuresti peloissaan. Herberstein keräsi Moskovan-vierailunsa aikana paljon arvokasta tietoa, mutta samalla hän toisti vain huhuja: jotkut hänen tarinoistaan ​​ovat tietysti fiktiota. Tarkemmin sanottuna tämä tarina näyttää olevan psykologisesti totta, mutta vain jos oletetaan, että se viittaa Ivan III:n elämän viimeisiin vuosiin: Ivan III:n liiallisesta juomisesta hallituskautensa ensimmäisellä puoliskolla ei ole todisteita. Italialainen Ambrogio Contarini, jonka Ivan III kutsui kolme kertaa illalliselle vuosina 1476-1477, havaitsi, että illallinen "tottakai tarjoiltiin upealla tyylillä". Contarini piti kaikista ruoista. Mitä tulee juomiin, hän sanoo, että kun hän oli syönyt Ivan III:n kanssa kolmannen kerran (vähän ennen hänen lähtöään), hänelle annettiin "valtava hopeaastia täynnä heidän juomaansa, valmistettu hunajasta". Contarini pystyi juomaan vain neljänneksen. Ivan vaati juovansa pohjaan asti ja "käski vapauttaa aluksen ja palauttaa sen minulle".

Vaikka Sofia ja Vasily olivat häpeässä ja ilmeisesti tiukan valvonnan alaisina, heitä oli mahdotonta eristää kokonaan. Vasilyn seuraavaksi vanhin veli Juri (s. 1480) pakeni häpeästä (kuten Sofian nuoremmat lapset). Juri osallistui jopa Dmitryn kruunajaisiin. Vasilyn sisar Elena oli Liettuan suurruhtinastar, ja mikä tahansa avoin väkivalta äitiä kohtaan saattoi johtaa diplomaattiseen välikohtaukseen. Ennen vuoden 1497 salaliiton paljastamista sekä Ivan että Sofia olivat säännöllisesti kirjeenvaihdossa Elenan kanssa. Häpeän jälkeen Sophia lopetti kirjoittamisen tyttärelleen. Ivan III kuitenkin jatkoi kirjoittamista Elenalle ja välitti parhaat terveiset sekä tälle että hänen aviomiehelleen, suurruhtinas Aleksanterille. 29. maaliskuuta 1498 Ivanin Liettuan-suurlähettiläs, prinssi Vasili Romodanovsky, sai ohjeet välittää terveiset Aleksanterille seuraavassa järjestyksessä: Ivan III:lta itseltään, Dmitryltä, Sofialta ja Dmitryn äidiltä Elena Moldavialta. Liettuan Elenalle oli tarkoitus välittää terveiset samassa järjestyksessä.

Kun ensimmäinen häpeäshokki oli ohi, Sofia ja Vasily alkoivat ilmeisesti yrittää saada takaisin Ivan III:n suosiota ystäviensä kautta hovimiesten ja papiston keskuudessa. Tätä varten oli tarpeen herättää hänen epäilynsä bojaareista, jotka tutkivat vuoden 1497 salaliittoa ja asettivat Dmitryn valtaistuimelle, ja ennen kaikkea prinssi Ivan Patrikeevistä. Vakuuttavinta olisi esittää Vasilia panettelun uhrina. Tätä suunnitelmaa noudattavat 1500-luvun kronikat. Nikon Chroniclesta luemme, että Ivan III asetti Vasilian ja Sofian häpeään "paholaisten loitsujen ja pahojen ihmisten neuvojen vaikutuksen alaisena". Voit olla varma, että prinssi Ivan Patrikeevia pidettiin yhtenä näistä ihmisistä.

Bysanttilaiset olivat ylittämättömiä palatsin juonittelujen mestareita, ja ilmeisesti tämä taide oli Sofian veressä. Voidaan olettaa, että hän ei aluksi yrittänyt todistaa mitään Ivan III:lle itselleen, vaan lähetti jonkun kolmannen osapuolen, joka todennäköisesti ei ollut mukana konfliktissa, horjuttamaan vähitellen Ivan III:n luottamusta prinssi Patrikeeviin. Sattui niin, että juuri tähän aikaan Ivan III:n ja prinssi Patrikejevin välillä syntyi erimielisyyksiä Venäjän ulkopolitiikasta. Kuten tiedämme, Kazanin khaanikunnan alistamisen jälkeen vuonna 1487 Ivan III asetti seuraavaksi tavoitteekseen Länsi-Venäjän maiden liittämisen. Tämä viittasi konfliktiin Liettuan suurruhtinaskunnan kanssa. Ivanin tyttären Elenan avioliitto Liettuan Aleksanteriin (vuonna 1495) Ivanin puolelta oli diplomaattinen askel, jonka tarkoituksena oli yksinomaan vahvistaa Venäjän ortodoksista puoluetta Liettuassa. Päinvastoin, prinssi Ivan Patrikejev ja jotkut muut jalot bojarit, kuten prinssi Semjon Ivanovitš Ryapolovsky ja prinssi Vasily Vasilyevich Romodanovsky, puolsivat lähentymistä Liettuan suurruhtinaskuntaan. He toivoivat, että Elenan avioliitto Aleksanterin kanssa voisi vahvistaa kahden maan ystävyyttä, mikä yhdessä helpottaisi taistelemista tataareja ja turkkilaisia ​​vastaan.

Ilmeisesti Patrikejev ja Rjapolovski, joille usein uskottiin neuvottelut Liettuan kanssa välttääkseen sodan, eivät aina noudattaneet Ivan III:n ohjeita tarkasti ja pitäytyivät omassa linjassaan. Kun Ivan III havaitsi tämän, hän piti heidän käyttäytymistään "petoksena" (ilmausta käytetään Ustyug-kronikassa). Lopputulos tuli, kun tammikuussa 1499 Ivan III määräsi prinssi Ivan Patrikeevin, hänen poikansa Vasilyn ja prinssi Semjon Rjapolovskin pidättämistä. Rjapolovsky teloitettiin 5. helmikuuta. Molemmat Patrikejevit olivat tonsuroituja munkkeja. Huhtikuussa prinssi Vasily Romodanovsky vangittiin.

Ivan III antoi kaikki käskyt tässä tapauksessa henkilökohtaisesti ilman sopimusta bojaariduuman (jonka pää oli prinssi Patrikeev) kanssa. Siten, toisin kuin vuoden 1497 teloituksissa, prinssi Rjapolovskin salamurha oli vallan teko, joka oli vastoin Sudebnikin henkeä. Pian nimitettiin uusi duuman johtaja - prinssi Vasily Danilovich Kholmsky (Rurikovitšin Tverin haarasta). Vuotta myöhemmin (13. helmikuuta 1500) Ivan III antoi Kholmskylle tyttärensä Theodosian (s. 1485) vaimokseen. On huomattava, että Vasily Kholmskyn isä, prinssi Danila Dmitrievich Kholmsky ylisti itsensä komentajana sodissa Kazanin tataarien ja liivilaisten kanssa, mutta tästä huolimatta hän joutui vuonna 1474 häpeään. Ivan III palautti sijaintinsa prinssi Danilalle vasta sen jälkeen, kun hän allekirjoitti erityisen velvoitteen olla koskaan jättämättä Moskovan palvelusta. Prinssi Danila kuoli vuonna 1493. Hänen poikansa Vasily (uusi duuman päällikkö) oli myös erinomainen sotilasjohtaja.

Pian Rjapolovskin ja Patrikejevien pidätyksen jälkeen Ivan III palautti Sofian ja Vasilyn oikeuteen, ja maaliskuun 21. Vasily julistettiin Novgorodin ja Pihkovan suurruhtinaaksi.

Jonkin ajan kuluttua Sophia alkoi jälleen kirjoittaa tyttärelleen, liettualaisen Elenalle. Hänen kirjeensä henki on kuitenkin muuttunut paljon. Aiemmin nämä olivat intiimejä kirjeitä äidiltä tyttärelleen; nyt Sofian viesteillä oli uskonnollinen ja poliittinen sävy. Hän rohkaisee Elenaa pitämään kiinni ortodoksisesta uskostaan. ”Älä hyväksy roomalaista uskoa, vaikka se uhkaisi sinua kivulla ja kuolemalla, muuten sielusi hukkuu” (30.5.1499). Ilmeisesti Sofia noudatti tuon ajan Elenalle osoittamissaan kirjeissä Ivan III:n ulkopolitiikan virallista linjaa.

Dmitry sai kruunajaisissaan vuonna 1498 koko Venäjän suurruhtinaan arvonimen. Tarkemmin sanottuna Ivan III "siunasi pojanpoikansa Vladimirin, Moskovan ja Novgorodin suurruhtinaskunnalla". Nyt, kun kruunauksesta on kulunut hieman yli vuosi, Ivan III julisti Vasilyn Novgorodin (ja Pihkovan) suurruhtinaaksi, mikä loukkasi "koko Venäjän" yhtenäisyyttä ja riisti Dmitryltä yhden suurista ruhtinaskunnista. Ilmeisesti tämän Ivan III:n teon hyväksyi bojaariduuma, jota johti sen uusi puheenjohtaja. Joka tapauksessa ei ole todisteita vastustuksesta. Toisaalta he, joita hän suoraan koski, vastustivat kiivaasti uutta Basilin arvonimeä. Novgorod oli nyt Moskovan maakunta, eikä sillä ollut poliittista ääntä. Pihkova pysyi kuitenkin edelleen vapaana kaupunkina, vaikkakin Ivan III:n ylivallan alaisuudessa. Ivan lähetti suurlähettilään Pihkovaan seuraavalla ilmoituksella: "Minä, suurruhtinas Ivan, suosin poikaani Vasiliaa ja annan hänelle Novgorodin ja Pihkovan." Pihkovan veche kieltäytyi tunnustamasta Vasiliaa ja lähetti kolmen kaupunginjohtajan ja kolmen bojarin valtuuskunnan Moskovaan pyytäen suurruhtinaat Ivania ja Dmitryä olemaan rikkomatta muinaista perinnettä, jonka mukaan Moskovan suurruhtinas on Pihkovan herra. (sekä Ivan III että Dmitri olivat Moskovan suurruhtinaita, mutta Basil ei ole).

Kun Pihkovan valtuuskunta luovutti vetoomuksen Ivan III:lle, tämä suuttui ja vastasi: "Enkö minä ole vapaa huolehtimaan pojanpojastani ja pojistani? annan ruhtinaallisen vallan kenelle haluan; ja haluan myöntää Novgorodin ja Pihkovan Vasilylle. Hän otti kiinni kaksi Pihkovan valtuuskunnan jäsentä, mutta antoi muiden palata Pihkovaan. Pihkovilaiset lähettivät sitten toisen valtuuskunnan uudella vetoomuksella, joka oli osoitettu "Ivanille, Novgorodin ja Pihkovan suurherttualle". Ivan III määräsi valtuuskunnan palaamaan takaisin ja lupasi lähettää vastauksensa kanssa erityislähettilään Pihkovaan. Tämä suurlähettiläs, bojaari Ivan Khobotov, saapui Pihkovaan ja ilmoitti vechessä, että suurruhtinas noudattaisi muinaista Pihkovaa koskevaa perinnettä. Khobotovin tuoman viestin tekstiä ei anneta Pihkovan kronikassa. Todennäköisesti Ivan selitti pihkovilaisille, että hän pysyi heidän yliherransa, ja Vasilyn arvonimi oli vain nimellinen. Seuraava Pihkovan valtuuskunta Moskovaan pyysi suurruhtinaita Ivania ja Vasilia vapauttamaan vankilasta kaksi ensimmäisen delegaation jäsentä (siihen asti pidetty Moskovassa). Tämä tehtiin välittömästi, ja Pihkovan ja Moskovan välinen konflikti ratkesi näin. Vasilia kuitenkin loukkaantui syvästi pihkovilaisten suorasta haluttomuudesta tunnustaa hänet suurruhtinaakseen; Vasilyn tunteet vaikuttivat hänen omaan politiikkaansa Pihkovaa kohtaan, kun hänestä tuli Suur-Venäjän ainoa hallitsija.