Ihminen on sosiaalinen olento, mielenterveyden ylläpitämiseksi hänen on kommunikoitava omien kaltaistensa kanssa. Eikä vain kommunikoida, vaan myös ymmärtää toisiaan, eli puhua samaa kieltä.

Viestintäkieli on yksi tärkeimmistä ihmisyhteiskunnan kehityksen työkaluista, välttämätön henkisen perinnön, elämäntavan ja tapojen säilyttämiseksi. Kansan kansallinen kulttuuri elää niin kauan kuin kansalliskieli säilyy. Unescon mukaan planeetalla on tällä hetkellä noin 6 000 eri kieltä, ja puolet niistä uhkaa täydellinen unohdukset, koska niiden puhujia on yhä vähemmän.

Kansallisen identiteetin monimuotoisuuden säilyttämiseksi perustettiin YK:n aloitteesta kansainvälinen äidinkielen päivä.

Tämän loman luomisen päätarkoitus on säilyttää pienten kansojen kielelliset ja vastaavasti kulttuuriset perinteet. Ja myös ihmisten keskinäisen ymmärryksen ylläpitäminen rakentamalla suvaitsevaisuutta ja luomalla mahdollisuuksia vuoropuheluun.

Miksi kansallisiin kieliin kannattaa kiinnittää huomiota? Eikö olisi helpompaa, jos kaikki planeetan ihmiset kommunikoisivat yhdellä, ymmärrettävällä kielellä?

Tosiasia on, että kansallinen kieli ei ole vain viestintäväline, vaan väline ympäröivän maailman havaitsemiseen, se on kieli, joka selkeimmin ilmaisee ympäröivän maailman havainnon ainutlaatuisuuden ja kuvaa maailmaa sellaisena kuin se näkee. tietty henkilö. Se on kieli, joka heijastaa ihmisten historiaa yhdistäen perinteet ja nykyajan elämän. Seuraavan kansalliskielen katoamisen myötä katoaa kokonainen kerros sukupolvien luomaa kulttuuri- ja historiallista perintöä.

Äidinkieli, jonka ihminen kuulee syntymästä lähtien, jättää tietyn jäljen persoonallisuuteen, antaa tietyn näkemyksen maailmasta. Loppujen lopuksi ei ole turhaa, että erityisten jännitteiden hetkinä, äärimmäisissä tilanteissa melkein jokainen alkaa ajatella äidinkielellään, vaikka he eivät käytännössä käytä sitä jokapäiväisessä elämässä.

Kukaan ei tietenkään kiellä muiden kansojen kielten opiskelun tärkeyttä ja tarpeellisuutta, koska tämä on mahdollisuus ymmärtää, miten muut ihmiset näkevät maailman. Mutta yhtä tärkeää on kunnioittaa kansallisia kieliä, varsinkin jos puhujia on vähän ja se on vaarassa unohtua.

Miksi kielet katoavat?

Kielen uskotaan säilyvän niin kauan kuin sitä käyttää viestintään vähintään 100 tuhatta ihmistä. Mitä vähemmän ihmisiä puhuu kieltä, sitä vaikeampaa on pitää sitä.

Mikä tahansa elävä viestintäkieli on dynaaminen. Se kehittyy jatkuvasti, täydentyy termeillä, kasvaa päivitetyillä säännöillä ja määräyksillä. Valitettavasti, kuten kaikki elävät, kommunikaatiokieli voi kuolla. Monet kielet ovat kadonneet planeetan pinnalta peruuttamattomasti, ja tiedemiehet ovat kamppailleet vuosia selvitäkseen säilyneitä asiakirjoja, jotka on koottu nykyajan ihmisille tuntemattomilla kielillä.

Eli kommunikaatiokielen syntyminen, kehittyminen ja jopa kuolema on yleensä luonnollinen prosessi. Kielten unohdutus ei ole kuitenkaan koskaan ohittanut niin nopeasti kuin viime vuosisadalla.

Näin ollen tilastojen mukaan vuosisadan alussa Venäjällä oli 193 kansallista kieltä. Ja vuosisadan loppuun mennessä niitä oli jäljellä enää neljä tusinaa. Eli vain sadassa vuodessa yli puolitoista sataa kansallista kieltä on kadonnut planeetan pinnalta. Ja tämä on vain entisen Neuvostoliiton alueella.

On selvää, että nykyaikaisten viestintä- ja viestintävälineiden myötä pienten kansojen on yhä vaikeampaa saavuttaa kansallisen kielensä tunnustaminen. Nykyään vain Internetissä käytetyt kielet katsotaan kysytyiksi. Loma luotiin korostamaan pienten kansojen kielten säilyttämisen tärkeyttä.

Englantia pidetään nykyään hallitsevana kielenä maailmassa, vaikka se todennäköisesti ohittaa pian kiinan puhujien määrässä. Vaikka Internetissäkin, englanti todennäköisesti säilyttää johtavan asemansa vielä pitkään. Tilastojen mukaan englanninkielinen segmentti kattaa 81 % maailmanlaajuisesta verkosta. Kaikki muut kielet vievät hyvin pienen prosenttiosuuden. Esimerkiksi saksankielinen segmentti muodostaa vain 2 % Internetistä.

Milloin loma alkoi?

Äidinkielelle omistettu juhla ilmestyi vuosisadan vaihteessa, sitä on pidetty säännöllisesti vuodesta 2000 lähtien.

Mutta milloin tätä mielenkiintoista lomaa vietetään? Sen pitopäivä valittiin Bangladeshin pääkaupungissa 1950-luvun alussa tapahtuneen tragedian muistoksi. Tosiasia on, että tässä osavaltiossa bengalia - maan alkuperäiskansojen kieltä ei kutsuttu viralliseksi. Tämän epäoikeudenmukaisuuden poistamiseksi opiskelijat lähtivät mielenosoitukseen protestina. Rauhallinen toiminta päättyi traagisesti, syntyneiden mellakoiden aikana useita mielenosoittajien joukosta kuoli poliisin luodeihin.

Se tapahtui 21. helmikuuta siksi päätettiin viettää kansalliskielten kunniapäivää kuvattujen tapahtumien vuosipäivänä.

Miten sitä juhlitaan?

Äidinkielelle omistettu päivä tunnustetaan kansainväliseksi, sitä vietetään laajasti eri maissa ympäri maailmaa. Tietenkin jokaisessa maassa loman olemassaolon vuosien aikana on kehittynyt omat juhlaperinteet.

Useimmissa maissa juhlan kunniaksi järjestettävät tapahtumat ovat luonteeltaan opetuksellisia. Siellä on erilaisia ​​seminaareja, julkisia tapahtumia, käytännön tunteja. Lisäksi nämä tunnit tapahtuvat pääsääntöisesti hauskalla tavalla. Kuvien, opetuspelien ja muun viihteen avulla ihmiset pääsevät tutustumaan muiden kansalliskielten perusteisiin.

UNESCO on järjestänyt Internetiin erityisen portaalin auttaakseen kansallisia vähemmistöjä, joiden kielet ovat uhanalaisia. Tämän resurssin avulla voit oppia eri kansallisuuksien kieliä, toisin sanoen päästä käsiksi muiden kulttuurien tietoon.

Avain rauhan ja keskinäisen ymmärryksen ylläpitämiseen on muiden kansojen perinteiden ja kulttuurien kunnioittaminen. Jokainen kansalliskieli on eräänlainen peili, joka heijastaa ihmisten mentaliteettia. Lapsuudesta asti hankittu kommunikointikieli muodostaahan ihmisen kansallisen itsetunton.

Halu ymmärtää ja tuntea muiden kansallisuuksien kulttuuri on kiitettävä ilmiö. Mikään ei auta ymmärtämään toista ihmistä täydellisemmin kuin heidän kielensä oppiminen. Siksi halu oppia muita kieliä on avain maailmamme monimuotoisuuden ymmärtämiseen.

Huolimatta yhteisymmärryksestä kaikkien kansallisten kulttuurien säilyttämisen tarpeesta, tilanne on edelleen vaikea. Esimerkiksi yksi monikielisimmistä maista nykyään on Intia. Tässä tiheästi asutussa maassa on yli puolitoista tuhatta eri kieltä ja murretta. Pienet kielet ovat kuitenkin hädässä, koska ne vähitellen korvataan englannin kielellä, joka Intiassa on lingua franca. Yhä harvemmat ihmiset pitävät tarpeellisena opettaa lapsilleen kansallisia kieliä, joten äidinkielenään puhuvia on vuosi vuodelta yhä vähemmän.

Kansallisia kieliä kuitenkin pyritään säilyttämään. Monissa kouluissa äidinkielen opiskelua pidetään pakollisena oppiaineena. Monikielisyyttä kannustetaan myös virkamiestyössä.

Miten juhlimme lomaa?

Maamme on monikansallinen, joten kansainvälistä äidinkielen päivää vietetään Venäjällä erittäin laajasti ja monipuolisesti.

Joka vuosi järjestetään tapahtumia, joiden tarkoituksena on säilyttää ja tukea pienten kansojen kieliä. Heidän opiskeluaan ja kehitystään kannustetaan.

Huolimatta siitä, että venäjän kieli on nyt miljoonien ihmisten äidinkieli, myös sen säilyttämisestä on huolehdittava. Loppujen lopuksi kieli on yksi niistä osista, jotka yhdistävät paitsi Venäjän kansalaiset myös kaikki ulkomailla asuvat, mutta venäjää äidinkielekseen pitävät ihmiset.

Venäjän kieli kehittyy jatkuvasti ja imee vieraita sanoja ja termejä. Tämä prosessi on täysin luonnollinen, mutta ei tarvitse mennä liian pitkälle ja yrittää korvata venäläisiä sanoja ulkomaisilla ilman erityistä tarvetta. Lisäksi on taisteltava kielen saastumista vastaan ​​ammattikielellä, säädyllisillä sanoilla.

Johtopäätös

Suurin arvo, josta jokaisen kansan tulee olla ylpeä, on äidinkieli. Loppujen lopuksi vauva kuulee äidinkielen sanat heti syntymän jälkeen, ja ne imevät äidinmaidon mukana kansansa kulttuurin, tavat ja perinteet.

Paras tapa tutustua ihmiseen on kuunnella, kuinka hän puhuu. Huolellinen suhtautuminen äidinkieleen on tärkeä yksilön kulttuurin indikaattori.

Planeetan olemassaolo liittyy erottamattomasti väestön ja puheen kehitykseen. Kielellinen monimuotoisuus vähenee väistämättä, mikä herättää pelkoa useimpien nykyisten kielten täydellisestä katoamisesta.

Tarina

Kansainvälinen äidinkielen päivä ilmestyi vuonna 1999 Unescon yleiskonferenssin perustamisen yhteydessä ja tuli planeettamme kalenterielämään vuonna 2000. Julistettaessa tätä lomaa asetettiin ensisijainen tehtävä - "uhanalaisten" kielten säilyttäminen sekä maailman kansojen kulttuurisen ja kielellisen moninaisuuden yhdistäminen.

Kielipäivän päivämääräksi valittiin ikimuistoinen päivä. Dhakassa 21. helmikuuta 1952 äidinkielen tukemiseksi pidetyn mielenosoituksen aikana poliisit tappoivat opiskelijat, jotka ehdottivat loman nostamista virallisen loman tasolle.

Joka vuosi tämä loma saa tietyn teeman, joka kiinnittää huomion erilaisiin kielikentän ongelmiin. Seuraavat kysymykset pohditaan ja esitetään:

1. Viittomakieli ja pistekirjoitusjärjestelmä.
2. Äidinkielen ja monikielisyyden helpottaminen.
3. Kulttuurisen monimuotoisuuden säilyttäminen.
4. Erilaisten kulttuuriperinteiden valaiseminen.
5. Kieliopetuksen laatu jne.

Unescon henkilökunta totesi, että planeettamme väestö käytti valtavaa määrää kieliä, joista 200 on kadonnut kokonaan, ja yli 2 tuhatta on sukupuuton partaalla, ja vain noin 6 tuhatta kieltä käytetään.

Jokaisessa maassa on kieliä, jotka saattavat kadota viimeisten puhujiensa kuoleman myötä. Maat, joissa kuolee eniten kieliä, ovat Indonesia, Intia, Kiina, Brasilia, Meksiko ja Yhdysvallat.

Syyt kielen katoamiseen ovat hyvin erilaisia:

• hedelmällisyyden lasku;
• sodat;
• karkotus;
• muuttoliike;
• epidemiat;
• kielten sekoitusta.

Nykymaailmassa näitä tekijöitä täydentää myös hallitsevien kielten ilmaantuminen, joiden tunteminen on hyödyllisempää.

Kielten katoaminen on vaarallista paitsi kielellisestä näkökulmasta. Kokonaiset kulttuurikerrokset voivat kadota kielen historiaan suoraan liittyvien perinteiden ja kansantaiteen katoamisen vuoksi.

Perinteet

Tänä päivänä kaikkien Unescon sivukonttoreiden työntekijät järjestävät kielitapahtumia, erilaisia ​​konferensseja, seminaareja, näyttelyitä ja konsertteja järjestetään kaikissa maissa.

Venäjällä monissa kouluissa on oppitunteja, joissa lapset tutustuttavat planeettamme kielihistoriaan ja aiheeseen kielten katoamisesta. Opettajat kertovat, miksi jotkut kielet "poistetaan pois maan pinnalta", opettavat lapsia rakastamaan ja kunnioittamaan sekä omaa äidinkieltään että vieraita kieliä.

Ilman suullista viestintää sivistynyt maailma ei voisi olla olemassa eikä kehittyä. Jokaisella kansalla on paljon kuvaannollisia ilmaisuja, sananlaskuja ja sanontoja kielestä. Muinaisista ajoista lähtien venäläiset ovat tienneet, että "sana ei ole varpunen, se lentää ulos - et saa sitä kiinni", "kieli juoksee jalkojen edellä", "missä hei sanat ovat, siellä on hymy vastaukseksi”, ja myös, että ”kieleni on viholliseni” ja ”kieleni ennen Kiovaa tuo.

Yksi virallisista kielipäivistä voidaan kutsua UNESCO:n yleiskonferenssin julistaman kansainväliseksi äidinkielen päiväksi. Vuonna 2011 Venäjän presidentti allekirjoitti asetuksen venäjän kielen päivän vuosittaisesta juhlistamisesta Venäjällä. Lisäksi YK:n julkisten asioiden osasto ehdotti vapaapäivien perustamista järjestön kuudelle viralliselle kielelle. Venäjän kieli sai myös virallisen juhlapäivän - 6. kesäkuuta.

Kielet ovat tehokkain työkalu perinnön säilyttämiseen ja kehittämiseen.

Kansainvälistä äidinkielen päivää, jonka Unescon yleiskonferenssi julisti 17. marraskuuta 1999, on vietetty joka vuosi helmikuun 21. päivänä vuodesta 2000 lähtien kielellisen ja kulttuurisen monimuotoisuuden ja monikielisyyden edistämiseksi.

YK:n yleiskokous puolestaan ​​julisti päätöslauselmassaan vuoden 2008 kansainväliseksi kielten vuodeksi.

Vuosi 2010 julistettiin kansainväliseksi kulttuurien lähentymisen vuodeksi.

Päivän päivämäärä valittiin Dhakassa (nykyisen Bangladeshin pääkaupungissa) 21. helmikuuta 1952 tapahtuneiden tapahtumien muistoksi, kun opiskelijat osoittivat mieltään äidinkielensä bengalia puolustamiseksi, ja he vaativat, että heidät tunnustetaan yhdeksi maan valtionkieliä, kuolivat poliisin luodeissa.

Kielet ovat tehokkain työkalu aineellisen ja henkisen perintömme säilyttämiseen ja kehittämiseen. UNESCO arvioi, että puolet maailman noin 6 000 kielestä saattaa pian menettää viimeisen äidinkielenään. Kaikki äidinkielten leviämistä edistävät toimet eivät ainoastaan ​​edistä kielellistä monimuotoisuutta ja monikielistä koulutusta, kehittävät täydellisempää tutustumista kielellisiin ja kulttuurisiin perinteisiin eri puolilla maailmaa, vaan myös vahvistavat keskinäiseen ymmärrykseen, suvaitsevaisuuteen ja vuoropuheluun perustuvaa solidaarisuutta.

21. helmikuuta 2003, kansainvälisen äidinkielen päivän yhteydessä, UNESCOn pääjohtaja K. Matsuura sanoi: ”Miksi äidinkieleen kiinnitetään niin paljon huomiota? Koska kielet ovat ainutlaatuinen ilmentymä ihmisen luovuudesta kaikessa monimuotoisuudessaan. Viestinnän, havainnoinnin ja reflektoinnin välineenä kieli kuvaa myös sitä, miten näemme maailman ja heijastaa yhteyttä menneisyyden, nykyisyyden ja tulevaisuuden välillä. Kielet sisältävät jälkiä sattumanvaraisista kohtaamisista, eri lähteistä, joista ne ovat kyllästyneet, kukin oman historiansa mukaan. Äidinkielet ovat ainutlaatuisia siinä, että ne jättävät jäljen jokaiseen ihmiseen syntymähetkestä lähtien ja antavat hänelle erityisen näkemyksen asioista, jotka eivät koskaan katoa, vaikka henkilö myöhemmin hallitsee monia kieliä. Vieraan kielen opiskelu on tapa tutustua erilaiseen näkemykseen maailmasta, muihin lähestymistapoihin."

Ja joka vuosi osana äidinkielen päivää järjestetään eri maissa erilaisia ​​tapahtumia, jotka on omistettu tietylle teemalle ja joiden tarkoituksena on edistää kunnioitusta sekä kaikkien kielten (erityisesti kielten) edistämistä ja suojelua. sukupuuton partaalla olevat), kielellinen monimuotoisuus ja monikielisyys. Niinpä päivä oli eri vuosina omistettu seuraaville aiheille: äidinkielen ja monikielisyyden suhde, erityisesti koulutuksessa; Pistekirjoitusjärjestelmä ja viittomakieli; yleisön tietoisuuden lisääminen kielellisistä ja kulttuurisista perinteistä, jotka perustuvat keskinäiseen ymmärrykseen, suvaitsevaisuuteen ja vuoropuheluun; ihmiskunnan aineettoman perinnön suojelu ja kulttuurisen monimuotoisuuden säilyttäminen ja muut.

liittyviä lomapäiviä

Arabian päivä. Arabian kielen päivää on vietetty vuodesta 2010 lähtien. Kansainvälisen äidinkielen päivän aattona YK:n PR-osasto ehdotti oman lomansa perustamista jokaiselle järjestön kuudelle viralliselle kielelle.

Ranskan kielen päivä (kansainvälinen frankofonian päivä). Ranskan kielen päivää, kuten muiden Yhdistyneiden Kansakuntien kielten päivää, vietetään äskettäin - vasta vuodesta 2010. Uuden loman käyttöönoton aloitteentekijänä oli YK:n PR-osasto.

Korean aakkosten julistamisen päivä. 9. lokakuuta vietetään Hangul-julistuspäivää Etelä-Koreassa. Korean kielen alkuperäinen aakkosto on nimeltään Hangul, ja nykyään he juhlivat sen luomista ja kuningas Sejong Suuren julistamista maassa.

Limba Noastra - Kansallisen kielen päivä Moldovassa Viimeisenä kesäpäivänä Moldovassa vietetään perinteistä ja omalla tavallaan ainutlaatuista juhlaa - kansallisen kielen päivää - Limba Noastraa. "Limba noastra" tarkoittaa - "meidän kielemme" tai "äidinkielemme".

Valtion kielen päivä Kirgisiassa. Kirgisian valtionkieli on kirgisia. Vuonna 2009 on kulunut 20 vuotta siitä päivästä, jolloin Kirgisian SSR:n korkein neuvosto vuonna 1989 hyväksyi yksimielisesti lain "Kirgisian SSR:n valtionkielestä".

"Kallis perintö"

Kielet, joita puhumme nykyään, tulivat meille muinaisista ajoista lähtien. Kaikki nämä vuodet ovat muuttuneet, kehittyneet jatkuvasti, ja näiden prosessien yksityiskohtainen analyysi auttaa meitä ymmärtämään paremmin sekä ympäröivää maailmaa että itseämme. Tarjoan valikoiman faktoja tunnettujen sanojen alkuperästä ja alkuperäisestä merkityksestä sekä selityksiä muutamista vaikeista, kiistanalaisia ​​käyttötapauksia.

Muinaisten kansojen tapojen, tapojen tuntemus, heidän mytologiansa tuntemus, heidän maailmankuvansa auttavat ymmärtämään monien sanojen alkuperäisen merkityksen. Ja samalla tavalla sanojen analysointi auttaa ymmärtämään kaukaisten esi-isiemme elämäntapaa ja näkemyksiä. Voimme esimerkiksi päätellä, että esi-isämme panostivat "onnen" käsitteeseen. Tämän sanan juuri on osa, mikä tarkoittaa onnellista - se on osa, osa vaurautta, perintöä, joka on saanut osuuden. Huomaa, että sana share ei myöskään tarkoita vain "osaa", vaan myös "kohtaloa", "kohtaloa" (tämän sanan koostumus on myös läpinäkyvä: y-osa).

"Vesi" ja "tuli" ovat tärkeimmät käsitteet muinaisen ihmisen mielessä. Ne synnyttivät monia myyttejä, satuja, legendoja ja monia sanoja. Sana suru liittyy siis tuleen, joka palaa ihmisen sielussa. Tämän sanan jatkuva epiteetti on katkera: "voi on katkera". Kyyneleet ovat katkeria, mutta voidaan myös sanoa, että kyyneleet polttavat; ne kyyneleet jotka polttavat. Karvas merkitsi vanhaan aikaan "tulista". Lienee tarpeetonta sanoa, että sama juuri sanoissa polttaa, lämmin, takoa, potter jne. Synonyymi sanalle suru - substantiivi surullisuus - liittyy myös tuleen: se mikä leipoo. Suru liedeltä. Erinomainen kielitieteilijä A. A. Potebnya kirjoitti: "Viha on tuli; ja siitä sydän leimahtaa "enemmän kuin tulta" tai, joka tulee samaan asiaan, "ilman tulta" ... Yleensä tulen esitys hallitsee vihan sanoissa ja sitä muistuttavissa käsitteissä.

Slaavien mytologiassa Yarilo, kevään, auringon ja hedelmällisyyden jumala, oli tärkeällä paikalla. Tästä syystä monet sanat juurilangalla: kevät (kevät, kylvetty keväällä), yarka (nuori lammas), kiihkeä mehiläinen (nuori, tämän päivän parvi). Mitä tarkoittaa kevät? On aurinkoista, säteilevää, kirkasta. Se on myös lämmintä, kuumaa, sitten merkitys kehittyy: kuuma, innoissaan, vihainen. Tästä syystä meillä on sanat: kirkas, kiihkeä, raivo.

Tarkasteltaessa vielä punaisen tytön kielellä olevia ilmaisuja, punainen nurkka (mökissä), arvelemme, että esi-isillemme punainen on "kaunista". Sanassa työ emme enää kuule sanaa orja. Mutta kerran työläinen oli itse asiassa orja. Kylässä oli työläisiä pitkään (muistakaa L. N. Tolstoin "Mestari ja työläinen"). 1800-luvun puolivälissä ilmaantunut sana työntekijä alkoi syrjäyttää työntekijää, työntekijää. Sana työntekijä pysyi kielessä, koska se muutti sen merkitystä. Puhumme henkistä työtä tekevistä ihmisistä: tiedetyöntekijästä, kirjallisesta työntekijästä.

Venäjän kielessä on toveri ja tavara, ikään kuin ne eivät olisi yhteydessä toisiinsa. Mutta miten se oikeasti oli? Kauppiaat vaelsivat ympäri Venäjää, mutta yksin matkalle lähteminen oli vaarallista, joten he valitsivat itselleen toverin, joka auttoi myymään tavarat. Sitten sana toveri sai merkityksen "ystävä, kaveri" yleensä, eikä vain kaupassa, matkustamisessa. Suuren lokakuun vallankumouksen jälkeen sanalle toveri alkoi uusi elämä.

Kaikki tietävät deminutiiviset jälkiliitteet -ik ja -ok: talo - talo - talo; tunti - tunti - tunti. Kukaan ei kuitenkaan enää pidä lankaa, hiukkasta, huivia, laukkua (jotka oli kerran muodostettu turkista), neulaa, vasaraa, penkkiä, kuorta ja kymmeniä muita deminutiivina. Miehestä, joka otti vyön pois, emme sano: Hän irrotti vyön.

Vertailu, sanojen rinnastus voi ylittää yhden kielen rajat, jolloin eri kansojen maailmankuvassa paljastuu paljon yhtäläisyyksiä ja eroja. Sana, ihmisten puhe on aina tuntunut ihmisille käsittämättömältä, mysteeriltä ilmiöltä. Sanalle annettiin erityinen, mystinen merkitys. Salaperäisimpiä olivat eri kieliin kuuluvien sanojen äänen ja merkityksen yhteensattumat. Kielitieteilijöille tällaiset yhteensattumat näyttävät kuitenkin usein luonnollisilta.

Joten voimme helposti löytää sanan jumala esi-isät ja sukulaiset ensinnäkin slaavilaisista kielistä, mikä osoittaa sanan syvän antiikin. Kääntyen muihin indoeurooppaisiin kieliin, huomaamme, että slaavilainen jumala liittyy muinaiseen intialaiseen bhagahin, joka merkitsi "rikkautta, onnea" ja sitä, joka sen antaa - "antaja, herra, herra". Muinainen persialainen baga - "Herra, Jumala" juontaa juurensa muinaiseen intialaiseen bhajatiin - "suuntaa, antaa". Siten tiedemiehet tulevat siihen johtopäätökseen, että sanan jumala alkuperäinen merkitys on "siunausten antaja, siunauksen antava". Sen merkitys "korkein myyttinen olento" kehittyi myöhemmin slaavilaisilla kielillä. Nyt sanojen jumala ja rikkaus, rikas ja köyhä yhteensopivuus, joissa etuliitteellä y- on negatiivinen merkitys, ei enää vaikuta sattumalta.

Tässä on joitain muita esimerkkejä sanojen alkuperästä ja niiden oikeasta käytöstä:

Ilmoittautunut

Sanakirjoja katsomalla voit olla varma, että sanan "hakija" alkuperäinen merkitys ei ole ollenkaan se, joka tulee yliopistoon, vaan se, joka on juuri valmistunut koulusta (kuten tiedätte, valmistuneiden joukossa on niitä jotka eivät aio mennä jonnekin). Vieraiden sanojen selittävä sanakirja L. Krysin osoittaa, että sana "tulo" tulee latinan sanasta abituriens (abiturientis), eli "menee pois".

Sana kuitenkin venäläistyi ja itsenäistyi latinalaisesta lähteestä. Nykyaikaiset sanakirjat - ja jo mainittu vieraiden sanojen selittävä sanakirja ja N. Shvedovan toimittama selittävä sanakirja - tarjoavat sanalle "hakija" kaksi merkitystä. Ensimmäinen, vanhentunut, on ylioppilas. Toinen, nykyaikainen, on hakija, joka saapuu korkea-asteen tai toisen asteen erikoisoppilaitokseen.

Kiitokset

Onko oikein sanoa: "Rakennuspalo poltti upeita teatteriasuja" tai "Hurrikaani jätti sadat ihmiset kodittomaksi"? Tietysti on parempi olla sanomatta sitä: on jotenkin outoa kiittää tästä! On syytä muistaa, että sanan "kiitos" jälkeen voi seurata vain positiivisia tosiasioita. Muuten on parempi käyttää neutraaleja prepositioita "siksi", "siksi", "johtuen" ("Rankaan lumisateen vuoksi eksyimme eilen").

Konteksti on erittäin tärkeä prepositio "kiitos", sillä hurrikaanikin voi olla hyvä uutinen, kuten esimerkiksi tässä tilanteessa: "Hurrikaanin ansiosta vanha aitamme hajosi, jonka aioimme purkaa pitkään, mutta en silti löytänyt aikaa." Tässä tapauksessa tämän preposition käyttö on sallittua.

jumala ja jumala

Joskus voi olla epäilyksiä, pitäisikö sana "jumala" kirjoittaa pienellä vai isolla kirjaimella. Kaikki riippuu siitä, mitä (tai ketä) tarkoitat ja missä mielessä lausut tämän sanan.

Jos puhut ja kirjoitat Jumalasta yhtenä ylimpänä olentona eri uskonnoissa (samaan aikaan sen täytyy olla monoteistinen uskonto, joka väittää, että Jumala on yksi), tämä sana tulee kirjoittaa isolla kirjaimella - "Jumala". Joten pyhästä ja pyhästä - isolla kirjaimella "Jumala". Lisäksi siitä johdetut adjektiivit tulee kirjoittaa isolla kirjaimella ("jumala", "jumala"). Ja vaikka uskonnollisessa tai filosofisessa tekstissä sana "jumala" korvataan muilla sanoilla (pronominit), ne kirjoitetaan myös isolla kirjaimella: "Tapahtukoon sinun tahtosi", "Tapahtukoon Hänen pyhä tahtonsa".

Kuitenkin heti kun "laskumme taivaasta maan päälle", siirrymme arjen tasolle, muutokset alkavat heti sanan "jumala" oikeinkirjoituksessa. Vakaissa käännöksissä, joilla ei ole enää suoraa yhteyttä uskontoon (kuten "Jumala tahtoo", "Jumalan kiitos", "Jumalan kautta"), "Jumala" ei tule kirjoittaa isolla kirjaimella. Vaikka olisitkin uskovainen, on täysin mahdollista tulla toimeen pienellä kirjaimella sanoissa ja ilmaisuissa "Jumala", "jumalallinen maku" tai "Jumalan voikukan isoäiti".

Muuten, venäläiset klassikot (esim. F. Dostojevski) kirjoittavat sanan "Jumala" pienellä kirjaimella.

Suurin osa

Usein herää kysymys, onko enemmistö tovereista "sovittu" tai "sovittu" oikeassa. Tässä on tärkeää ymmärtää, puhummeko elävistä objekteista vai ei. Se on yksi asia - pöydät, kirjat, ikkunat, ovet. Aivan erilaisia ​​- opiskelijat, ystävät, kansalaiset, toverit jne.

Otetaanpa vaalien aihe. "Enemmistö äänestäjistä kannatti N.N:n ehdokkuutta." - niin sanomme. Eli predikaatti on monikossa sanasta "enemmistö" huolimatta. Ja kaikki miksi? Koska äänestäjä on animoitu esine, ihminen!

Elottomat objektit eivät tarvitse predikaatin monikkoa. Aktiivisesta toiminnasta ei puhuta: "suurin osa ikkunoista oli valaistu", "suurin osa taloista korjattiin". Se kuulostaa vivahteelta, mutta loppu on erilainen. Nyt suurin osa teistä tietää siitä!

Avioliitto

Kaikki tietävät synkän vitsin, jonka mukaan "hyvää tekoa ei kutsuta "avioliitoksi". Mielenkiintoinen kieliefekti: sekä avioliitto on avioliitto, että huonolaatuiset tuotteet ovat myös avioliittoa. Nämä ovat kuitenkin kaksi eri sanaa - mitä lingvistit kutsuvat homonyymeiksi.

Tarkasteltaessa etymologista sanakirjaa voidaan ymmärtää, että sana "avioliitto" "avioliiton" merkityksessä oli vielä vanhassa venäjän kielessä ja sen alkuperä on melko epämääräinen. Uskotaan, että se tuli venäjän kieleen vanhasta slaavilaista ja siellä - yleisslaavilaisesta sanasta "Brati", eli "ottaa" ("naimisiin"). Joka tapauksessa - sanamme, ikiaikainen.

Mitä ei voida sanoa toisesta "avioliitosta" - siitä, joka tarkoittaa käyttökelvottomia tuotteita. Sana "avioliitto" ja "avioliitto" tässä mielessä ovat olleet meille tuttuja vasta 1700-luvun lopusta - 1700-luvun alusta lähtien, ja sana "avioliitto" tuli saksan kielestä. Siinä jarru tarkoitti "pahe, vika" ja ennen sitä, jopa aikaisemmin, "roskia". Vertaa englanninkielistä brack (virhe, fragmentit).

Jos aiemmin, kun näimme tai kuulimme jotain hämmästyttävää, epätavallista, pelottavaa tai iloista, huusimme "ah!", "Oh!", "Ai!", "Oh!", nyt "vau!" lentää kielestä enemmän ja useammin.. Tämä huudahdus ilmaisee yleensä äärimmäisen hämmästyneen tai iloisen tunteen. Kaikki nämä ovat välihuomioita.

Amerikan englannissa slangia wow käytetään substantiivina merkityksessä "jotain poikkeavaa"; verbi, joka tarkoittaa "tainnuttaa, hämmästyttää"; välihuomautus, joka ilmaisee yllätystä ja iloa. Skotlannin slangissa sama välihuomautus ilmaisee täysin päinvastaisia ​​tunteita: inhoa, yllätystä, surua, surunvalitteluja.

Useimmat kielitieteilijät ovat taipuvaisia ​​uskomaan, että sana wow tulee Okoto-intiaanien taisteluhuudosta. On toinenkin versio, se liittyy niin kutsuttuun onomatopoeian teoriaan, joka sai vastustajilta pilkallisen nimen "vau-vau" -teoria. Jos venäjän äidinkielenään puhuva kuulee "bow-wow" -äänet koiran haussa, niin englanninkielinen - yhdistelmä bow-wow. Toisin sanoen venäläinen "woof" voi olla englanninkielisen välisanan vau analogi.

Jää tai jää

Innokkaille venäjän kielen ystäville herää kysymys, mitä eroa on sanoilla "jäinen" ja "jäinen". Näin on silloin, kun tavalliset, yleisesti käytetyt sanat ovat samalla sääennustajien termejä, mutta niiden merkitykset eivät täsmää.

S. Ožegovin selittävä sanakirja asettaa "jää" ja "jääjää" vierekkäin. Kuten arvata saattaa, tämä on aika, jolloin maa on peitetty jääkerroksella ilman lunta ja tietysti itse pinta, joka on jään peitossa. Vain yksi kosketus: "jäinen jää" on kunnioitettavampi sana, sitä pidetään ehdottoman kirjallisena. Mutta "jää" on puhekielen sana.

Sääennusteille "jäinen" ja "sade" ovat kaksi eri sanaa, ne tarkoittavat eri asioita. "Jää" on yleisempi termi. Jää on jään muodostumista mille tahansa pinnalle: teille, johtoihin, puihin. Kun jäätä on kaikkialla, se on jäätä. No, musta jää on se, mistä kuljettajat eivät niin paljon pidä: jää vaakasuorilla pinnoilla, ensisijaisesti teillä.

Yksi Anatole Francen sankareista ilmaisi suhtautumisensa kieliin, joita meidän kaikkien tulisi kuunnella: "Kielet ovat kuin tiheitä metsiä, joissa sanat kasvoivat haluamallaan tavalla tai miten pystyivät, on outoja sanoja, jopa outoja sanoja. Johdonmukaisessa puheessa ne kuulostavat kauniilta, ja olisi barbaarista leikata niitä kuin lehmuksia kaupungin puutarhassa... Sellaiset sanat ovat epäilemättä kummajaisia. Sanomme: "tänään", eli "tänään", sillä välin on selvää, että tämä on kasa yhtä ja samaa käsitettä; sanomme: "huomenna aamulla", ja tämä on sama kuin "aamulla aamulla" ja vastaavaa. Kieli tulee ihmisten sisimmästä. Hänessä on paljon lukutaidottomuutta, virheitä, fantasioita, ja hänen korkeimmat kauneutensa ovat naiiveja. Sitä eivät luoneet tiedemiehet, vaan luonnonläheiset ihmiset. Se on tullut meille ikimuistoisista ajoista lähtien... Käytämme sitä arvokkaana perintönä. Ja älkäämme olko liian nirsoja…”

Perustuu V. V. Odintsovin kirjojen "Kielelliset paradoksit" (kustantaja "Enlightenment") ja M. A. Korolevan "Puhasti venäjäksi" ("pagedown studio") materiaaliin.

Aleksanteri Mihailov lukee K. Yu. Frolovin runon "Kielemme".

Esittäjä: Veniamin Smekhov

Päivästä toiseen... (2: 21 helmikuu)

Kansainvälistä äidinkielen päivää, jonka Unescon yleiskonferenssi julisti 17. marraskuuta 1999, on vietetty joka vuosi helmikuun 21. päivänä vuodesta 2000 lähtien kielellisen ja kulttuurisen monimuotoisuuden ja monikielisyyden edistämiseksi.

YK:n yleiskokous puolestaan ​​julisti päätöslauselmassaan vuoden 2008 kansainväliseksi kielten vuodeksi. Vuosi 2010 julistettiin kansainväliseksi kulttuurien lähentymisen vuodeksi.

Päivän päivämäärä valittiin Dhakassa (nykyisen Bangladeshin pääkaupungissa) 21. helmikuuta 1952 tapahtuneiden tapahtumien muistoksi, kun opiskelijat osoittivat mieltään äidinkielensä bengalia puolustamiseksi, ja he vaativat, että heidät tunnustetaan yhdeksi maan valtionkieliä, kuolivat poliisin luodeissa.

Kielet ovat tehokkain työkalu aineellisen ja henkisen perintömme säilyttämiseen ja kehittämiseen. UNESCO arvioi, että puolet maailman noin 6 000 kielestä saattaa pian menettää viimeisen äidinkielenään.

Kaikki äidinkielten leviämistä edistävät toimet eivät ainoastaan ​​edistä kielellistä monimuotoisuutta ja monikielistä koulutusta, kehittävät täydellisempää tutustumista kielellisiin ja kulttuurisiin perinteisiin eri puolilla maailmaa, vaan myös vahvistavat keskinäiseen ymmärrykseen, suvaitsevaisuuteen ja vuoropuheluun perustuvaa solidaarisuutta.

UNESCOn pääjohtaja K. Matsuura totesi 21. helmikuuta 2003 kansainvälisen äidinkielen päivän yhteydessä: ”Miksi äidinkieleen kiinnitetään niin paljon huomiota? Koska kielet ovat ainutlaatuinen ilmentymä ihmisen luovuudesta kaikessa monimuotoisuudessaan. Viestinnän, havainnoinnin ja reflektoinnin välineenä kieli kuvaa myös sitä, miten näemme maailman ja heijastaa yhteyttä menneisyyden, nykyisyyden ja tulevaisuuden välillä. Kielet sisältävät jälkiä sattumanvaraisista kohtaamisista, eri lähteistä, joista ne ovat kyllästyneet, kukin oman historiansa mukaan.

Äidinkielet ovat ainutlaatuisia siinä, että ne jättävät jäljen jokaiseen ihmiseen syntymähetkestä lähtien ja antavat hänelle erityisen näkemyksen asioista, jotka eivät koskaan katoa, vaikka henkilö myöhemmin hallitsee monia kieliä. Vieraan kielen opiskelu on tapa tutustua erilaiseen näkemykseen maailmasta, muihin lähestymistapoihin."

Ja joka vuosi osana äidinkielen päivää järjestetään eri maissa erilaisia ​​tapahtumia, jotka on omistettu tietylle teemalle ja joiden tarkoituksena on edistää kunnioitusta sekä kaikkien kielten (erityisesti kielten) edistämistä ja suojelua. sukupuuton partaalla olevat), kielellinen monimuotoisuus ja monikielisyys. Niinpä päivä oli eri vuosina omistettu seuraaville aiheille: äidinkielen ja monikielisyyden suhde, erityisesti koulutuksessa; Pistekirjoitusjärjestelmä ja viittomakieli; yleisön tietoisuuden lisääminen kielellisistä ja kulttuurisista perinteistä, jotka perustuvat keskinäiseen ymmärrykseen, suvaitsevaisuuteen ja vuoropuheluun; ihmiskunnan aineettoman perinnön suojelu ja kulttuurisen monimuotoisuuden säilyttäminen; kouluissa ja muissa opetetun kielen rooli.

Mongoli on mongolien kieli, Mongolian virallinen kieli. Termiä voidaan käyttää laajemmin: Mongolian Mongolian ja Kiinan Sisä-Mongolian mongolialaiselle kielelle, kaikille mongolialaisten ryhmän kielille, historiallisessa kontekstissa sellaisille kielille kuin muinainen yleinen mongoli ja vanha kirjallinen mongoli. Kieli (kielet.

Mongolien, Mongolian pääväestön, sekä Sisä-Mongolian ja Venäjän federaation kieli. Sitä kutsutaan usein khalkha-mongoliaksi tai yksinkertaisesti khalkhaksi sen päämurteella.

Khalkha-Mongolian murteella (tai kielellä) on kirjallinen normi ja valtionkielen asema Mongoliassa. Sen puhujien määrä on noin 2,3 miljoonaa ihmistä. (1995). Khalkhan murre kuuluu mongolian kielen murreiden keskeiseen ryhmään. Sen ohella itä- ja länsiryhmät erottuvat myös joukosta. Murteiden väliset erot ovat pääasiassa foneettisia.

Mongolian kansalliskielenä alkoi muotoutua Mongolian kansanvallankumouksen (1921) jälkeen khalkha-murteen pohjalta. Vuodesta 1943 lähtien - kirjoitus perustuu kyrillisiin aakkosiin.

Khalkha-mongolia, yhdessä mongolian kirjoituskielen kanssa, kuuluu mongolian kieliperheeseen. Tämä perhe on jaettu seuraaviin ryhmiin:

• Pohjois-Mongolian kielet: burjat, kalmyk, ordos, khamnigan, oirat;
• Etelä-Mongolian kielet: Dagur, Shira-Yugur, Dongxiang, Baoan, Tu (Mongoria);
• Mughal erottuu Afganistanissa.

Rakenteeltaan nämä ovat agglutinatiivisia kieliä, joissa on taivutuselementtejä. Suurimmalle osalle (paitsi kalmykiä ja burjaatia) persoonaton konjugaatio on tyypillistä. Morfologian alalla niille on ominaista myös terävän rajan puuttuminen taivutus- ja sanamuodostuksen välillä: esimerkiksi saman sanan eri tapausmuodot toimivat usein sanallisesti uusina sanoina ja sallivat toissijaisen deklinoinnin, jonka perusta ei ole ensisijainen varsi, mutta tapausmuoto. Possessiivipronominien roolia hoitavat erityiset jälkiliitteet: henkilökohtainen ja persoonaton. Predikatiivisten jälkiliitteiden läsnäolo antaa vaikutelman, että nimet voidaan konjugoida. Puheen osat erottuvat huonosti. Puheessa erotetaan seuraavat osat: nimi, verbi ja muuttumattomat partikkelit. Substantiivi ja adjektiivi useimmissa elävissä kielissä ja kirjoituskielessä eivät erotu morfologisesti ja eroavat vain syntaksin suhteen.

Syntaksialalla määritelmän asema ennen definioitua, predikaatti, yleensä lauseen lopussa, sekä määritelmän ja määritellyn sekä lauseen eri jäsenten yhteisymmärryksen puute. ominaisuus.