Muinaiset kreikkalaiset jumalat eivät olleet vain valtavia taivaankappaleita. Muinaisessa maailmassa mitään ei tapahtunut ilman heidän tietämystänsä ja osallistumistaan. Ilman heidän siunausta oli mahdotonta valloittaa maailmaa tai säveltää laulua. Voittaakseen sodan he rukoilivat mahtavaa Aresia, inspiraatiota puheiden, rukousten ja säälittävien oodien säveltämiseen lähetti ihmisille muse Polyhymnia.

Tämä huomaavainen ja hengellinen nainen on yksi Zeuksen yhdeksästä tyttärestä, jotka edelleen antavat ihmisille luovuuden iloa.

Tiedemiesten, runoilijoiden ja muusikoiden suojelijoita

Jumalalliset muusat ovat olennainen osa muinaisen maailman järjestystä ja harmoniaa. Niiden lukumäärä, tarkoitus ja kuvaus muuttuivat ajan myötä. Muinaisessa Kreikassa tieteitä, kuten filosofiaa, geometriaa ja tähtitiedettä, pidettiin inspiraatiota vaativina ammatteina, kun taas maalaus ja kuvanveisto olivat käsitöitä, eikä niillä ollut suojelijoitaan.

Apollon klassinen seura koostui yhdeksästä kauniista neitosta, joilta muusikot, runoilijat ja tiedemiehet hakivat tukea. Nämä olivat:

• Calliope on tieteen, filosofian ja eeppisen runouden muse, sisaruksista vanhin, Orpheuksen äiti.
• Euterpe on musiikin ja lyriikan suojelija.
• Melpomene on tragedian muusa.
• Vyötärö on kevyen runouden ja komedian henkilöitymä.
• Erato on rakkausrunouden muse.
• Muse Polyhymnia suojeli monia ammatteja, nykyaikaisesta näkökulmasta toisiinsa liittymättömiä: juhlallisten hymnien kirjoittamista, retoriikkaa ja puhetta, samoin kuin pantomiimiä ja maataloutta.
• Tanssin ja kuorolaulun museo on Terpsichore.
• Clio on historian museo.
• Tähtitieteen museo on Urania.

Ne, joilla oli lahjakkuutta runoudessa tai tieteessä, nauttivat suurta kunniaa ja kunnioitusta ihmisten keskuudessa. Muusat rakastivat myös niitä, jotka vilpittömästi kääntyivät heidän puoleensa saadakseen tukea, vaikka he rankaisivatkin ankarasti niitä, jotka pitivät itseään jumalien yläpuolella ylpeyden vuoksi.

Zeuksen ja Mnemosynen tyttäret

Polyhymnia - hymnien muusa

Monet muusat holhosivat erilaisia ​​runouden tyylilajeja. Vanhin, Calliope, huolehti niistä, jotka kirjoittivat eeppisiä runoja ja lauluja. Euterpe on lyyrisen runouden muusa, Thalia on kevyttä ja koomista, Erato on rakkautta.

Muse Polyhymnia "valvoi" vakavaa runoutta. Hänen nimensä - Πολύμνια (toinen vaihtoehto - Polymnia) koostuu kahdesta osasta: ensimmäinen tarkoittaa "paljon", toinen - "kiitosta" tai "hymni". Yksi tämän museon nimen merkityksistä on "kuolematon kunnia", joka antaa runoilijoille kokoonpanon suuresta määrästä jumalallisia lauluja.

Mnemosynen kuudennella tyttärellä on aina ollut vakava luonne. Häntä kutsuivat ne, jotka halusivat kääntyä Olympuksen jumalien puoleen pyynnön tai ylistyksen kanssa. Vain hänen nimellään siunatut saattoivat luottaa siihen, että jumalat kuulisivat heidät. Muinainen kreikkalainen museo Polyhymnia on pyhän runouden, pyhän musiikin, rituaalitanssien ja juhlallisten rukousten suojelija, joka on täynnä tietoisuutta olemisen ja henkisyyden mysteeristä. Kuudenteen muusaan puhuvat ne, jotka etsivät elämän tarkoitusta.

Pantomiimi ja retoriikka

Tämä Apollon kumppani annettiin ensin tanssien, jonka muusa oli Terpsichore, ja viisaan tieteen - historian - holhouksen alla, jota Clio alkoi myöhemmin "hallita". Tanssitaiteesta hänelle jäi kyky ilmaista ajatuksia ja tunteita kehon liikkeillä ja eleillä: Polyhymnia antiikin kreikkalaisessa mytologiassa on pantomiimin muusa. Muinaisissa kuvissa hän esiintyy usein sormi painettuina huulilleen, merkkinä hiljaisuudesta, - anna hänen eleensä puhua.

Mutta taivaalle on vaikea puhua ilman sanoja. Ja ne, joita Polyhymnia suosi, saivat inspiraatiota puheista. Juhlalaulujen museoon kutsuivat ne, jotka halusivat tehdä kuulijoihin vaikutuksen puhetaitojen avulla, ne, jotka opiskelivat retoriikkaa. Polyhymniaa käsiteltiin ennen tärkeää julkista esitystä.

Geometria ja maatalous

Yllättävän monipuolisia olivat Polyhymnian "intressit". Häntä kutsutaan kieliopin keksijäksi, joka opetti ihmisiä ilmaisemaan ajatuksensa paperille. Häntä pyydettiin auttamaan opinnoissaan, auttamaan minua muistamaan jotain tärkeää nopeammin. Ja Mnemosynen todellinen tytär - muistin ylläpitäjä - tuli apuun tässä. Muinaiset matemaatikot omistivat teoksensa tälle museolle. Se johtuu syntymästään suurelle ja tarkalle tieteelle - geometrialle, joka sai suuren merkityksen Pythagoran ja Archimedesin maailmassa.

Yhden legendan mukaan Polyhymniasta tuli Orpheuksen äiti ja hän keksi lyyran, toisen mukaan Mnemosynen ja Zeuksen kuudenneksi syntyneestä tyttärestä tuli Triptolemuksen äiti, jolle Demeter opetti maatalouden perusteita. Tältä pohjalta muse Polyhymniaa pidetään maatalouden suojelijana. Muinaisten jumalien ohella häntä puhutteli muinainen runoilija Hesiodos vuonna 700 eKr. teoksessa Works and Days, jossa ensimmäistä kertaa annettiin suosituksia maan viljelyyn.

Kuvaus ja attribuutit

Jokaisella muusalla on sille ainutlaatuisia ominaisuuksia ja ulkoisia merkkejä. Calliope on aina kuvattu vahatabletilla ja kynällä - kirjoitustikulla. Euterpe piti huilua käsissään, Erato - cithara, Thalia oli aina sarjakuvan Melpomenen kanssa - traagisen kanssa. Cliolla on käsistään kirjakäärö, Uranialla maapallo tai kompassi.

Vaikka uskotaan, että juhlallisten hymnien ja rituaalitanssien suojelijan keksi jumalallisen lyyran, tämä soitin ei aina sisälly museon kuvaukseen. Polyhymnialla ei ole yleisesti hyväksyttyä attribuuttia, vaikka sitä kuvattiin usein runollinen kirjakäärö kädessään, täynnä korkeaa viisautta. Hän erottui aina Apollon ympäristöstä, Parnassuksen varjoisten metsien joukosta harkitsevalla, meditaatiota lähellä olevalla ilmellään. Polyhymnian hahmo on aina tiukasti verhottu, usein päänsä kanssa. Hän nojaa kiveen ja hänen katseensa on suunnattu ylöspäin, koska hänen inspiroimansa luomukset kääntyvät taivaalle.

Muinainen harmonia

Muinaisten aikojen legendoissa ja myyteissä ilmeni hämmästyttävän harmoninen maailmanjärjestys, jossa jumalat ja ihmiset, eläimet ja kasvit ovat yhdessä. Muinaisen Kreikan muusat ottivat erityisen paikkansa tässä maailmassa. Polyhymnia on hymnien ja rukousten, jumalallisten rituaalien ja arjen peltotyön muusa. Hän opetti ihmistä säveltämään jumalallisia säkeitä, puhumaan muita tulisella puheella ja ilmaisemaan tunteitaan ilmeikkäällä eleellä.

Homeros mainitsee muusat ensimmäisenä. Kuolemattomassa Iliadissa ja Odysseiassa hän kääntyy muusojen puoleen ja pyytää auttamaan häntä pitkän matkan alussa. Ja tähän asti runoilijat ja muusikot, tiedemiehet ja taiteilijat etsivät heiltä henkistä tukea ja inspiraatiota. Ja avaruudessa lentää toivon symbolina sellaiseen tukeen, Polyhymnia-asteroidi, joka on nimetty antiikin Kreikan juhlallisten hymnien museon mukaan.

Olemme saavuttaneet päivämme. Kreikkalainen jumalien panteoni on sinänsä varsin mielenkiintoinen ja viihdyttävä, ja tarinat taivaankappaleiden "elämästä" vangitsevat ja hämmästyttävät mielikuvitusta. Muinaiset kreikkalaiset uskoivat, että jokaista ilmiötä, kohdetta ja ihmisen toiminnan alaa suojelee erillinen jumaluus tai myyttinen olento. Tämän kansan kulttuurissa on uskomaton määrä jumalia ja puolijumalia, ja joskus on vaikea muistaa jokaisen "erikoistumista". Melpomene on muusa tai jumalatar, minkä suojelija hän on?

Muinaisen Kreikan myytit

Muinaisten kreikkalaisten uskomusten mukaan korkeimman jumalan Zeuksen ja Mnemosynen liiton seurauksena syntyi yhdeksän tytärtä. Nämä ovat jumalattaret-muusat, jotka holhoavat tieteitä ja taiteita. Jokainen sisarista oli tietyn alueen tai genren suojelija: Clio - historia, Euterpe - musiikki ja runolliset sanat, Thalia - komedia, Melpomene - tragedia (ja myöhemmin yleensä), Terpsichore - tanssi, Eratu - rakkauslyyrinen kirjallinen teos , Polyhymnia - pantomiimeja ja hymnejä, Urania - tähtien ja taivaankappaleiden tutkimus, Calliope - kansantarinoita ja eeppisiä. Joidenkin lähteiden mukaan Melpomene on alun perin laulujen ja myöhemmin surullisten sävelmien suojelija. Ajan myötä museota alettiin pitää tragedioiden persoonallisuutena teatteriesityksissä, ja myöhemmin teatteri kokonaisuudessaan ilmiönä "annettiin" hänelle.

Melpomenen ulkonäkö ja kyvyt

Ne kuvaavat tragedian ja teatterin suojelijaa, yleensä viiniköynnöksen lehdistä koostuva seppele ja otsanauha. Melpomene on muusa, joka on aina pukeutunut kaapuun ja pitää yhdessä kädessään traagista naamiota. Toisaalta nainen pitää kädessään miekkaa tai nuijaa koston symbolina, joka ohittaa aina ihmiset, jotka ovat vastoin Jumalan tahtoa. On kuitenkin tärkeää ymmärtää, että Melpomene ei ole rankaiseva jumalatar, vaan se, joka tuntee empatiaa ihmisiin ja on valmis muistuttamaan heitä siitä, että teatterissa on vain soveliasta näytellä. Mielenkiintoinen tosiasia: hän on sireenien äiti, jonka hän synnytti Aheloystä. Nykykulttuurissa Melpomene on useammin teatterin suojelija, mutta on aiheellista mainita hänet tragedioiden jumaluukseksi.

Mitä olisi moderni taide ja kulttuuri ilman menneisyyden suurta perintöä? Ilman ylevää renessanssia, tiukkaa klassismia ja tietysti kaunista antiikkia, josta on tullut eräänlainen lähtökohta koko ihmiskunnan luovuuden historiassa?

Juuri muinaisista kaanoneista tuli meille klassisia, ylevimpiä ja täydellisimpiä. Muinaisen Kreikan ja Rooman mytologia on edelleen silmiinpistävää panteonin rikkaudella ja loistollaan, erilaisilla juoneilla ja kuvilla. Ehkä maailmassa ei ole henkilöä, jolla ei olisi aavistustakaan Zeuksesta - Olympuksen suurimmasta jumalista. Tai esimerkiksi Hephaistos.

Muistaa ihmisyyden ja kauniit nymfit, naidit ja nereidit, mutta entä sankarit, joista elävä esimerkki voidaan kutsua suureksi Herkulekseksi?

Taivaan ja maan välissä

Tietysti jumaluuden saavuttamattoman huipun ja maallisen olemassaolon välillä oli lähes ylitsepääsemätön kuilu, mutta oli myös niitä, jotka olivat välimaailmassa yhdistäen kaksi kosmosta: maallisen ja jumalallisen. Tämän roolin suorittivat antiikin Kreikan muusat, joista keskustellaan edelleen.

Keitä ovat muusat

Ensinnäkin on huomattava, että huolimatta melko läheisestä kosketuksesta maalliseen maailmaan, muusoilla oli silti jumalallinen alkuperä. Kaikki yhdeksän sisarusta syntyivät jumalatar Mnemosyne korkeimmasta jumalasta Zeuksesta.

Tällaisesta liitosta syntyneet muinaisen Kreikan yhdeksän muusaa edustivat eräänlaista siltaa menneisyyden ja nykyisyyden välillä: ensimmäinen panteoni (johti Kronos) ja toinen, jonka päällä seisoi suuri Zeus.

Mitä muusat tekivät

Kuten kaikki tässä maailmassa, myös muusien kohtalo ja tarkoitus ovat muuttuneet ajan myötä. Jos käännymme mytologiaan, voimme huomata, että nykyaikainen ymmärrys näistä epämaallisista olennoista poikkesi merkittävästi nykyisestä.

Nykyään muinaisen Kreikan muusat nähdään vain jonkinlaisena inspiraation lähteenä. Erityisesti on korostettava sitä tosiasiaa, että nykyään kontaktit näihin olentoihin kuuluvat vain taiteilijoille (taiteilijoille, runoilijoille, ohjaajille). Itse asiassa siellä oli myös tieteiden suojelijoita, jotka ihmiskunta on turvallisesti unohtanut.

Aluksi antiikin Kreikan yhdeksän muusan piti antaa ihmisille kipeästi kaivattu vakuuttava sana, ohjata heitä oikealle tielle ja lohduttaa heitä epätoivon hetkinä. Lisäksi niiden tarkoitus oli tietysti laulaa jumalien hyvää moraalia, jotka olivat olemassa maailman luomisesta lähtien.

Ajan myötä antiikin Kreikan muusat alkoivat suorittaa pienempiä tehtäviä ja hankkivat yhä enemmän symbolista luonnetta.

Jotain muusojen johtajasta

Ennen kuin puhumme itse muusoista, meidän pitäisi puhua heidän johtajastaan, koska hän oli kenties syy siihen, että antiikin Kreikan yhdeksän muusan nimet mainitaan nyt vain suorassa yhteydessä taiteeseen.

Muusoja hallitsi kukaan muu kuin Zeuksen poika ja jumalatar Leto Apollo. Nykyajan ihmiskunnan mielessä tämä antiikin Kreikan panteonin edustaja on kauneuden, armon ja ylevyyden ruumiillistuma.

Ehkä Auringon jumalan ansiosta antiikin Kreikan muusojen nimet yhdistettiin yksinomaan taiteeseen. Rehellisyyden nimissä on huomattava, että Apollo itse, kuvataiteen lisäksi, holhosi myös lääketiedettä, mutta nykymaailmassa tälle ei anneta suurta merkitystä.

Niin erilaisia ​​sisaruksia

Jos kiinnittää huomiota antiikin Kreikan myytteihin, muusat esiintyvät niissä enimmäkseen eräänlaisena yhtenäisyytenä, yhtenä ilmiönä. Tämä ei kuitenkaan tarkoita ollenkaan, etteivätkö ne eronneet toisistaan ​​millään tavalla.

Itse asiassa jokainen muusoista oli erityinen rooli, suoritti tiukasti määriteltyjä tehtäviä ja holhosi tiettyä ilmiötä.

Kuten aiemmin mainittiin, kreikkalaisessa mytologiassa todistetaan yhdeksän muusan olemassaolosta.

Mitä holhottiin

Yleisimmässä muodossa yhdeksän muusan vaikutuspiiri voidaan jakaa kolmeen merkittävään alaan: tieteeseen, runouteen ja musiikkiin sekä lopuksi teatteriin. Tällainen jako ei tietenkään ole täydellinen ja antaa vain epämääräisen käsityksen sellaisesta jumaluudesta muusana.

Tarkasteltaessamme yksityiskohtia, huomaamme, että muinaiset kreikkalaiset olivat erittäin tarkkaavaisia ​​​​yksityiskohtiin, olosuhteisiin ja hienouksiin, jotka näyttävät merkityksettömiltä nykyaikaiselle ihmiselle. Kaikki muinainen taide iskee selkeydellä ja muotojen tarkkuudella.

Ei ole yllättävää, että samaa kreikkalaisten lähestymistapaa sovellettiin muusoihin. Esimerkiksi eeppisellä ja lyyrisellä runoudella oli erilliset suojelijat. Sama koskee tragediaa ja komediaa.

Nyt kun olemme yleisesti ymmärtäneet, mitä antiikin Kreikan muusat holhosivat, puhutaanpa jokaisesta heistä erikseen.

Historian museo

Kuten aiemmin mainittiin, muinaisessa maailmankuvassa muusat olivat vastuussa paitsi taiteesta myös tieteestä. Historia on esimerkiksi kuulunut museo Cliolle, joka on useimmiten kuvattu laakeriseppeleessä, kirjakäärössä ja kirjoitustikkussa.

Samalla tavalla kuin muut antiikin Kreikan muusat, Clio harjoitti erityistä toimintaa, nimittäin kaikkien sekä maallisessa että jumalallisessa maailmassa tapahtuneiden suurten suoritusten fiksaatiota. Rulla, jota hän pitää käsissään kaikissa kuvissa, on välttämätön, jotta muusa voi välittömästi vangita historian tapahtumia.

Tähtitieteen museo

Muinaisista ajoista lähtien kreikkalaiset olivat kiinnostuneita ympäröivästä maailmasta, erityisesti kosmoksesta, joka oli heille paljon tärkeämpää kuin nykyajan ihmiselle.

Tästä johtuen tähtitiedettä pidettiin yhtenä tärkeimmistä tieteistä, jota tutkittiin erehtymättä matematiikan ja muuten musiikin ohella. Tämän perusteella ei ole ollenkaan yllättävää, että muinaisen Kreikan 9 muusan joukossa oli paikka Uranialle, tähtitieteen suojelijalle.

Tätä muusaa kuvattiin kompassi ja taivaalliset holvit käsissään, mikä heijasti suurimmassa määrin hänen tarkoitustaan.

Eepisen runouden ja tiedon muse

Jos katsot kuvaa, muinaisen Kreikan muusat ovat melko samanlaisia ​​​​toistensa kanssa. Joten kokematon historian suojelija Clio voidaan helposti sekoittaa Calliopeen, joka on myös perinteisesti kuvattu kääröllä ja kirjoitustikulla.

Toisin kuin sisarensa, Calliope holhoaa eeppistä runoutta ja tietoa. Ehkä tämä on syy ulkoiseen samankaltaisuuteen, koska juuri antiikin Kreikan eeppistä teosta ei voida kuvitella ilman juonen taustalla olevaa historiallista tapahtumaa. Tässä tapauksessa emme välttämättä puhu todellisesta historian tosiasiasta - myös kuvitteellinen tosiasia voidaan peittää.

Sanojen muusat

Eepisen runouden rinnalla oli tietysti lyyristä runoutta. On huomionarvoista, että häntä ei holhonnut yksi, vaan kaksi kokonaista jumalallista sisarta: Erato ja Euterpe.

Nämä kaksi antiikin Kreikan taiteen muusaa holhosivat samaa todellisuutta vain ensi silmäyksellä. Eraton vaikutusvälineenä oli rakkauslyyrinen runous. Hänet kuvattiin lyyra käsissään.

Sisarensa Euterpen osalta hän lisäsi musiikkia myös suoraan lyyriseen runouteen, ja huilua pidettiin museon instrumenttina tähän päivään asti säilyneiden kuvien ja kuvausten mukaan.

Toinen musiikillinen museo

Musiikin merkitys muinaisille kreikkalaisille voidaan helposti määrittää ainakin sitä holhoaneiden muusojen lukumäärän perusteella. Joten aiemmin lueteltujen ohella oli myös Polyhymnia, jonka vallassa olivat juhlalliset laulut.

Tanssin taito

Jatkamalla muinaisen Kreikan 9 muusan nimien luetteloa, siirrytään ihmiskehon kauneuden kulttiin. Kalokagathian periaatetta noudattaen muinaiset kreikkalaiset kiinnittivät paljon huomiota tanssitaiteeseen, joten ei ole ollenkaan yllättävää, että erillinen museo holhosi koreografiaa. Kevytjalkainen Terpsichore yhdistettiin usein Dionysoksen kulttiin, minkä vuoksi muratti nähtiin lähes aina hänen ominaisuuksiensa joukossa. Useimmiten tanssin muusa kuvattiin lyyra käsissään.

Muinaisten kreikkalaisten suuri teatteri

On vaikea kuvitella antiikin aikakautta ilman teatteria. Hänestä tuli monin tavoin ensimmäinen askel taiteen kehityksessä. On huomattava, että kreikkalainen komedia ja tragedia olivat tietyssä mielessä erillään toisistaan. Syynä tähän oli kaiken taiteen jako korkeaan ja matalaan. Siten komediaa pidettiin matalana genrenä ja se yhdistettiin pääasiassa Dionysoksen kulttiin, kun taas tragediaa suojeli kaunis Apollo.

Mitä tulee muusoihin, niitä oli tietysti kaksi. Korkeakreikkalainen tragedia oli olemassa ja kehittyi Melpomenen ansiosta, ja museo Thalia oli muinaisten kreikkalaisten komedian suojelija.

Miltä muusat näyttivät?

Jotain on jo sanottu yhdeksän muusan ulkonäöstä, mutta ei ole haittaa tehdä johtopäätös, jotta vaikutelma näistä olennoista on täydellinen.

Jos katsot säilyneitä muinaisia ​​veistoksia tai niiden valokuvia, antiikin Kreikan muusat näyttivät melkein samalta. Ensinnäkin se on tietysti kaunis vartalo. Kalokagatiyan periaate, joka mainittiin edellä, oli, että mikä oli kaunista ulkoa, on varmasti kaunista sisältä. Siksi sellaisilla hyväntahtoisilla olennoilla kuin muusoilla ei yksinkertaisesti voinut olla ruma ulkonäkö.

Ne erosivat toisistaan ​​suurimmaksi osaksi ominaisuuksien suhteen, jotka puhuivat jumalallisten kaunokaisten "vastuualueista".

Yhdeksän muusan perintö

Laajassa mielessä ihmiskunta peri itse taiteen muusoilta. Kummallista on kuitenkin se tosiasia, että taivaallisen kauneuden olennot synnyttivät kreikkalaisista jumalista olentoja, joita tuskin voi luonnehtia samalla tavalla.

Lisäksi muusien lapset olivat myyttien mukaan vaaraksi ihmisille. Sireenit, jotka tappoivat niin monia merimiehiä upealla laulullaan, syntyi Melpomene Achelousista. Muut olennot - Palikin kaksos, joidenkin myyttien mukaan, syntyi Thaliasta.

Muinaisen Kreikan muusien nimet eivät kuulosta niin usein nykyään, mutta itse käsite, idea heistä on säilynyt ihmiskunnan muistissa ikuisesti. "Kauneus pelastaa maailman", sanoi suuri Dostojevski. Ja mitä on kauneus, ellei taide, jota kaunis museo aina holhoaa?

Zeus ja Mnemosyne. - Musien erityispiirteet. - Musien sijainti. - Pierren tyttäret. - Muusat ovat Sireenien voittajia.

Zeus ja Mnemosyne

Muset olivat alun perin vain lähteiden inspiroivia nymfiä. Muusat antoivat ihmisille runollisia kykyjä ja opettivat heille rytmimittaria säkeissä.

Myös Musien määrässä oli muutoksia. Aluksi mainitaan vain kolme muusaa: Meleta - heijastus, Mnema - muisti ja Aeda - laulu. Muinaisen kreikkalaisen runoilijan Hesiodoksen, heidän yhdeksän sisarensa, mukaan kaikki muusat ovat Zeuksen ja Mnemosynen (muistin jumalattaren) tyttäriä.

Muusat syntyivät Olympus-vuoren juurella, he ovat kauniita neitsyitä, heidän sydämensä on puhdas ja neitsyt. Museilla on upeat äänet, ja he laulavat harmonisia lauluja jumalien juhlissa huvittaen jumalia. Muusat laulavat myös Olympoksen asukkaiden jumalallisista velvollisuuksista ja luonnon suurista, vastustamattomista laeista. Muusat inspiroivat runoilijaa ja laittavat lauluja hänen sielunsa.

"Kun nämä suuren Zeuksen tyttäret haluavat antaa kuolevaiselle kykyjä, he alkavat heti heidän valittunsa syntymän jälkeen ruokkia häntä hellällä taivaallisella kasteella ja hänen suustaan ​​vuotaa suloisia sanoja kuin hunaja" (Hesiodos).

Muusat rakastavat ja holhoavat runoilijoita ja laulajia, jotka tunnustavat olevansa kykynsä velkaa vain muusoille, ja rankaisevat rohkeita, jotka kuvittelevat voivansa kilpailla muusojen kanssa laulamisessa.

Muusat saivat suuret kunnianosoitukset, ja heidän kulttinsa levisi kaikkialle. Ymmärtääkseen, miksi muusoja niin kunnioitettiin, on muistettava, että muinaisina aikoina runous oli voimakas tekijä sivilisaatiossa.

Musien erottuvia piirteitä

Myöhemmin he laajensivat Musien vaikutuksen kaikkiin taiteen ja tieteiden aloihin; kullekin muusalle määrättiin tietty valikoima aktiviteetteja ja jokaiselle annettiin erityisiä erityisominaisuuksia.

• Clio, Historian museo, kuvattiin pergamenttirulla kädessään.
• calliope, eeppisen Musea, unenomaisessa asennossa, pitää vahattuja lankkuja ja terävää sauvaa (stylos, tyyli) käsissään.
• Traaginen naamio, Bacchic-seppele, cothurns - nämä ovat erottavia piirteitä Melpomene, Tragedian muusat. Joskus Melpomenelle annetaan Herkuleen ominaisuudet ilmaisemaan kauhua, ja Bacchic-seppeleen pitäisi muistuttaa, että tragedioita pelattiin ensimmäistä kertaa Bacchuksen (Dionysoksen) juhlissa. Louvressa on kaunis antiikkinen Melpomenen patsas.
• Terpsichore- Tanssin muusa. Terpsichore kruunaa laakerit ja iskee suuren lyyran kieleihin kuin harppu, elävöittäen ja inspiroimalla tanssijoita näillä äänillä.
• Sarjakuvanaamio, murattiseppele, paimenkurkku, tympanoni (harppusuku) - yleisiä ominaisuuksia Vyötärö, Komedian ja bukolisen runouden muusat.
• Erato- Rakkausrunouden muse. Erato pitää käsissään kevyttä, pientä lyyraa. Hyvin usein Eros (Amor) kuvattiin Eraton vieressä.
• Euterpe kuvattu aina huilulla. Euterpe - Lyyrisen runouden ja musiikin museo.
• Polymnia, tai polyhymnia, - Kaunopuheisuuden ja hymnien muse. Polymnialla ei ole ominaisuuksia, mutta hän on helposti tunnistettavissa sisaruksistaan ​​mietteliästä ilmeestään ja siitä, että Polymnia nojaa kallioon.
• Lopuksi, Urania- Tähtitieteen museo (tähtitiede). Uranian jaloissa on maapallo ja käsissä sauvasäde, jota muinaiset astrologit käyttivät osoittamaan taivaanvahvuuden tähtiä.

Musien sijainti

Alkuperäinen muusojen kultti esiintyi muinaisen traakialaisten laulajien heimon keskuudessa, joka asui Pieriassa lähellä Olympusta ja muutti sitten Boiotiaan, lähellä Helikon-vuorta. Tämä vuori, kuten Parnassus, oli muusien suosikkiasunto. Siellä oli kauniita varjoisia lehtoja, viileitä luolia ja läpinäkyviä Aganippuksen ja Hippocrenen lähteitä, jotka oli omistettu muusoille.

Monissa muinaisissa taidemonumenteissa Apollo on kuvattu yhdeksän muusan seurassa. Renessanssin taiteilijat toistavat usein saman juonen. Louvressa on kuuluisa Mantegnan maalaus "Parnassus", joka kuvaa Apollon saavan muusat tanssimaan lyyransa äänen tahtiin Marsin, Venuksen ja Cupidon läsnäollessa.

Rafael esitteli kuuluisassa freskossaan Vatikaanissa Apollon muusojen joukossa. Giulio Romanon maalauksessa runouden jumala itse tanssii muusojen kanssa.

Muusat kuvattiin hyvin usein roomalaisissa sarkofageissa sekä teatterinaamioissa, koska muinaiset ihmiset pitivät elämää roolina, jota ihmiset ikään kuin kulkivat maan päällä, ja kuka tahansa roolinsa hyvin pelasi, päätyi saarille. Autuus (vanhurskas) .

Kaunis sarkofagi, joka tunnetaan nimellä Muses, nyt Louvresta, löydettiin 1700-luvulla kaivauksissa lähellä Roomaa. Alemmassa bareljeefissä on kaunis kuva yhdeksästä muusasta ominaisuuksineen.

Pierren tyttäret

Muusat, kuten Apollo, eivät jättäneet rankaisematta niitä, jotka uskalsivat kilpailla heidän kanssaan.

Makedonian kuningas Pierillä oli yhdeksän tytärtä, jotka olivat niin ylpeitä musiikillisista kyvyistään, että he päättivät haastaa muusat kilpailuun. He alkoivat laulaa jumalten taistelusta jättiläisten kanssa ja pilkkasivat ensimmäistä siitä, että monet heistä muuttuivat eläimiksi paetakseen kauheaa Typhaonia.

Tämän kuultuaan Muusat ja heidän seuralaisensa närkästyivät, mutta koska koko maan nymfit oli kutsuttu tähän kilpailuun, myös muusojen täytyi laulaa. Calliope viritti lyyraansa ja lauloi Persefonen ja Demeterin vuoren salaperäisestä sieppauksesta.

Nymfit tunnustivat yksimielisesti Calliopen voittajaksi, mutta Pieridit eivät halunneet tunnustaa juuri niiden nymfien päätöksiä, jotka he myös valitsivat tuomarikseen, ja unohtivat itsensä siinä määrin, että he yrittivät lyödä jumalallisia muusoja.

Kara ei ollut hidas seuraamassa: Pieridesistä tuli neljäkymmentä. Säilytettyään tässä muodossa luontaisen puheliasuutensa ja turhamaisuusnsa, he alkoivat kaikua metsiä ja peltoja terävin huutoillaan.

Tämä antiikin kreikkalainen myytti luonnehtii täydellisesti antiikin Kreikan kilpailevien taidekoulujen intohimoa ja katkeruutta.

Muses - Sireenien voittajat

Muusoilla oli myös muita kilpailijoita - Sireenejä, joita kutsuttiin kuoleman muusiksi. Alkuperäisissä taidemonumenteissa sireenejä kuvattiin naisen pään ja käsien sekä linnun ruumiin kanssa. Seuraavissa kuvissa sireenit esitettiin naisina, joilla oli lintujen siivet ja tassut. Jumalat antoivat sireeneille siivet ja soihdun, kun he lähtivät etsimään Persephonea.

Homer kutsuu Sireenejä hurmuriksi, jotka viettelevät kaikki miehet, jotka uskaltavat kuunnella heidän lauluaan. "Joka huolimattomasti pysähtyy ja kuuntelee sireenien laulua, hän ei enää näe vaimoaan eikä rakkaita lapsiaan: Sireenit lumoavat hänet harmonisilla äänillään ja tuhoavat hänet. Näiden hurmurien ympärillä lepäävät niiden uhrien luut ja kuivuneet luurangot ”(“ Odysseia ”).

Sireenit uskalsivat kilpailla muusojen kanssa, mutta he voittivat heidät ja kynittiin armottomasti. Tämän voiton muistoksi muusat kuvattiin usein höyhenet päässään. Onnettomat, kynittyneet Sireenit heittäytyivät veteen häpeästä ja surusta - ehkäpä tästä syystä viimeisimmät taiteilijat sekoittavat ne Tritonidesin ja kuvaavat heitä kalanpyrstöisinä naisina.

ZAUMNIK.RU, Egor A. Polikarpov - tieteellinen editointi, tieteellinen oikoluku, suunnittelu, kuvien valinta, lisäykset, selitykset, käännökset latinasta ja muinaisesta kreikasta; kaikki oikeudet pidätetään.

Rakastava Thunderer Zeus sai monia lapsia. Zeuksen muistin jumalatar Mnemosyne sai 9 tytärtä - muusoja. Toisen version mukaan jumalatar Harmony oli heidän äitinsä.

Muinaisen Kreikan yhdeksän muusaa

Muusat seurasivat säteilevää Apollonia, lauloivat lauluja ja tanssivat pyöreitä tansseja ja olivat myös eri alojen ja taiteiden suojelijoita, heille määrättiin selvänäkimisen lahja. Uskottiin, että muusat asuvat pyhällä Parnassus-vuorella. Muse on käännetty kreikaksi - ajattelu. Ihmiset palvoivat muusoja heille rakennetuissa temppeleissä - museyoneissa, mistä museon nimikin tuli. Sana "musiikki" on myös johdettu museosta, termiä käytettiin paitsi taiteille, myös tieteille. Muinaisen Kreikan aina nuoret muusat, heidän nimensä heijastivat alueita, joita he holhosivat.

Muinaisen Kreikan yhdeksän muusan nimet

Klassisessa versiossa oli yhdeksän muinaisen kreikkalaisen nimen muusaa: Calliope, Melpomene, Clio, Thalia, Euterpe, Polyhymnia, Erato, Terpsichore, Urania. Vaihtelua on lähteistä riippuen. Esimerkiksi Plutarch uskoi, että oli kolme muusaa: Hypata, Nesa ja Mat.

Calliope on eeppisen runouden suojelija. Sesetereistä arvostetuin, kuninkaiden kumppani ja suojelija. Calliope tarkoittaa kaunista ääntä. Apollon liitosta Calliope synnytti Homerin ja suloisen äänisen Orfeuksen. Pidetään myös sireenien äidinä. Calliope opetti Akhilleusta laulamaan ja arvosteli Afroditen ja Persefonen välillä. Calliopen käsissä on vahatabletti ja kynä. Jokaisella muusalla on oma erikoisominaisuus, joka erottaa sen sisaruksista. Täydellisen kuvan muodostamiseksi voit kirjoittaa hakukoneeseen kyselyn: " Muses kuvia antiikin Kreikasta". Verkkoresurssit tarjoavat sekä kuvia muinaisista veistoista että käsin kirjoitettuja muotokuvia.

Euterpe- lyyrisen runouden ja musiikin muse. Euterpen ominaisuus on huilu ja kukkaseppele. Hän oli naisellisin muusa, Olympoksen asukkaiden Euterpen kirjoittamat runot kuuntelivat loputtomasti, ne olivat niin upeita.

Melpomene - tragedian museo. Hänet kuvattiin laakeriseppeleessä ja dramaattisessa asussa - viitta, traaginen naamio ja miekka käsissään. Melpomenen liitosta Achelousin kanssa syntyivät sireenit. Yhden legendan mukaan kaksi heistä päätti kilpailla laulutaiteessa muusojen kanssa, mutta hävisi, minkä vuoksi heidät teloitettiin. Melpomene alkoi surra heitä ikuisesti, samoin kuin ihmisiä, jotka olivat tottelemattomia jumalille. Miekkaa pidetään tämän symbolina, ja joissakin kuvissa se on korvattu mailalla - väistämätön rangaistus niille, jotka ovat ristiriidassa jumalien kanssa.

Vyötärö- kevyen runouden ja komedian muse. Häntä kuvattiin veistoksessa ja maalauksissa komedia, hymyilevä naamio käsissään. Melpomene on Thalian vastakohta. Ikuisesti sureva Melpomene ja iloinen, optimistinen Thalia. Molemmat naamiot heidän käsissään ovat heijastus siitä, että ihmiselämä on jumalten teatteria. vietteli Thalian kauneutta ja iloisuutta. Tietäen, että Zeuksen vaimon Heran viha on rajaton, hän pyysi turvaa Hadesilta, alamaailman kulttia vastaan.

Clio- historian museo. Uskottiin, että Clio säilyttää kääröillään kaikki maailmassa tapahtuvat tapahtumat, pienetkin. Muinaisissa myyteissä kuvataan konfliktia musean ja jumalatar Afroditen välillä. Clio tuomitsi jumalattaren rakkaussuhteestaan ​​Dionysoksen kanssa, kun taas museo itse ei tuntenut rakkautta. Aphrodite käski poikansa Erosin ampua rakkausnuolen Clioon ja Pieroniin, rakkauden tappavan nuolen, opettaakseen hänelle oppitunnin. Joten Clio tiesi korkeimman tunteen. Kuvissa historian muse on perinteisesti pergamentilla.

Erato - rakkausrunouden suojelija. Kuvattu lyyralla tai tamburiinilla. Hänet kuvattiin hiuksiinsa kudottujen ruusujen kanssa. Eraton mukaan hän kyllästyi yhdessä häissä, hän ojensi lyyransa sokealle muusikolle, tämä soitti melodian ja kaikki häissä olijat tunsivat vastustamatonta halua olla koskaan eroamatta. Niinpä hääjuhliin soitettiin musiikkia.

Terpsichore -symboloi tanssia. Lyyran ominaisuus. Terpsichoren tanssi on sielun ja ruumiin kuoren ykseys.

polyhymnia- säveltäjä ja hymnien suojelija. Museoissa puhujat laskivat lahjoja Polyhymnian jalkoihin. Se tekee puhujan tekstistä tulisen ja yhtenäisen.

Urania- holhoaa tähtitiedettä. Urania pitää käsissään maapalloa, jonka etäisyyttä hän mittaa kompassilla. Urania holhota ei vain. Hän on Thundererin viisain tytär tietysti Athenen jälkeen.

Erilaisia ​​vaihtoehtoja niiden nimeämiseen antiikin Kreikan muusat wikipedia näkyy kokonaan. Muusat holhosivat vain niitä, joilla oli puhtaita ajatuksia. He olivat ystävällisiä, kauniita eivätkä kieltäytyneet auttamasta kärsiviä. Mutta jos he vihastuivat, Zeuksen tyttärien viha oli kauhea. On legenda yhdeksästä kuninkaallisesta tyttärestä, jotka kilpailivat laulamisesta Calliopen kanssa. Tietenkin kuolevaiset hävisivät, mutta he eivät halunneet myöntää menetystä ja rakensivat riidan, jota varten heistä tuli neljäkymmentä.

Muinaisen Kreikan muusat: esitys