Abakanissa, Petroskoissa, Saratovissa, Tambovissa, Iskitimissä ja muissa Venäjän museon virtuaalikonttoreiden kaupungeissa ensi-ilta oli elokuva "Wilhelm Kotarbinsky. Taide... unelmoida"

22.08.2019 Dokumenttielokuvat venäläisistä taiteilijoista alkavat näyttää lauantaina klo 16.00 alkaen Engineering Corpsin konferenssisalissa (Lavrushinsky lane, talo 12)

21.08.2019 Helikopteri, jolla hän lensi, osui suurjännitejohtoihin ja syöksyi mereen. Matkustajat ja lentäjä kuolivat

19.08.2019 Nämä ovat samat kuin Tretjakov Avant-Garde -sukat, joissa on aiemmin tehty Suprematist-sävellyksiä. Uudessa St.Friday Socks -sarjassa he keinuivat venäläisiä klassikoita oppikirjoista. Sen nimi on "Tretjakov-gallerian hitit"

16.08.2019 "Pietarin ensimmäisten rakentajien" muistomerkki, joka pystytettiin vanhojen ortodoksisten ja saksalaisten hautausmaiden paikalle vuonna 1995, on itse asiassa puoliksi tuhoutunut. He haluavat palauttaa sen, mutta oikeudellinen epävarmuus estää

• 19.08.2019 Perinteiset kaksikymmentä tekoälyhuutokaupan erää ovat kahdeksan maalausta, kahdeksan arkkia alkuperäistä ja kaksi painettua grafiikkaa sekä kaksi sekatekniikkaa
• 16.08.2019 Tällä kertaa haluan muistuttaa, että 20 erän säännöllisen huutokaupan lisäksi esitimme vielä 11 teosta osana kuraattorihuutokauppaa "Russian Classics"
• 13.08.2019 Winzavodin Art Litfondissa järjestetään 17. elokuuta seuraava nykytaiteen huutokauppa, johon osallistuu 136 taiteilijaa ja heidän 200 maalausta, grafiikkaa ja veistosteosta.
• 13.08.2019 Tekoälyhuutokaupan perinteiset kaksikymmentä erää ovat kymmenen maalausta, viisi arkkia alkuperäistä ja yksi painettua grafiikkaa, kolme sekatekniikkateosta ja yksi posliinilautanen. Plus 11 paljon venäläisiä klassikoita!
• 09.08.2019 Myyty 9/20 erästä - 45%. Maalaukset ja grafiikat siirtyvät uusille omistajille Moskovaan, Pietariin ja Jekaterinburgiin

• 13.08.2019 Lyhyitä otteita ja avainlukuja Artprice-portaalin perinteisestä katsauksesta globaalien taidemarkkinoiden tilasta
• 09.08.2019 Uutisten jälkeen viranomaisten takavarikoimien Jeanne Bullockin maalausten lähetyksestä Uuden Jerusalemin museoon kuului useita puheluita, joissa kysyttiin: "Miksi tämä museo?" Todellakin, miksi?
• 27.06.2019 17.10.2019 Uudessa Tretjakov-galleriassa avautuu Vasili Polenov-näyttely, joka on ilmeisesti tuomittu menestysfilmiksi Valentin Serovin ja Ilja Repinin ohella. Syksyllä kaikki kirjoittavat kilpailevasta taiteilijasta. Joten se vie vähän aikaa
• 13.06.2019 Osta viidellä dollarilla ja myy miljoonalla. Halu arvostaa arpajaiset kummittelee monia kokemattomia ostajia. Älä huijaa minua kirjoillasi ja museoillasi! Vastaa yksinkertaisesti: kuinka ostaa mestariteos kirpputorilta?
• 06.06.2019 Aavistus ei pettänyt. Ostajat olivat hyvällä tuulella ja huutokauppa meni hyvin. Venäjän viikon ensimmäisenä päivänä päivitettiin venäläisen taiteen 10 parasta huutokauppatulosta. Petrov-Vodkinista maksettiin lähes 12 miljoonaa dollaria

Kustantaja, painaja, kääntäjä, kirjakauppojen omistaja Moskovassa. Vanhempi veli .

Anatoli Ivanovich Mamontov syntyi vuonna 1839 Jalutorovskissa varakkaaseen kauppiaan ja yrittäjän perheeseen, perinnölliseen kunniakansalaiseen Ivan Fedorovitš Mamontoviin (1802-1869) ja Maria Tikhonovna Lakhtinan (1810-1852). Mamontovilla oli kahdeksan lasta, joista kaksi kuoli lapsuudessa. Anatoli oli perheen kolmas lapsi. Jalutorovskissa, Ivan Fedorovitšin talossa, asui maanpaossa olevia dekabristeja, joiden kanssa hän oli ystävällinen. Vuonna 1849 perhe muutti Moskovaan, missä Anatoli alkoi opiskella Elokhovskaya-kadun toisessa lukiossa. Valmistuttuaan lukiosta hän tuli Moskovan yliopiston fysiikan ja matematiikan tiedekunnan luonnonosastolle ja valmistui vuonna 1860 varsinaisena opiskelijana (puolustamatta väitöskirjaansa).

Opiskeltuaan hän lähti Eurooppaan, missä hän tapasi Italiassa laulaja Maria Alexandrovna Lyalinan, kollegiaalisen arvioijan tyttären. Vuonna 1864 heidän avioliittonsa solmittiin Milanossa, jota isä ei hyväksynyt. Kahdenkymmenen vuoden iästä lähtien hän joutui asumaan itsenäisesti ilman isänsä tukea. Tuolloin hän asui Moskovassa Kamergersky Lane -kadulla.

Vuonna 1862 Anatoli Ivanovich aloitti julkaisutoiminnan. Hän vuokrasi kolmeksi vuodeksi yhden Moskovan parhaista painotaloista - Lazarevin itämaisten kielten instituutin kirjapainon. Vuotta myöhemmin hän perusti oman kustantamonsa.

Vuodesta 1864 lähtien toimi A. I. Mamontovin perustama naisten painotalo, joka oli olemassa kunnan muodossa.

Vuonna 1871 hän hankki omistuksen Golovinin kivikammioista Leontievsky Lane -kadulla. Arkkitehti Hartman rakensi Mamontovin tilauksesta kammioiden julkisivut uudelleen ja suunnitteli ne pseudovenäläiseen tyyliin. Rakennuksissa asui Anatoli Ivanovichin perhe, siellä sijaitsi myös painotalo sekä kirja- ja lelukauppa "Lasten koulutus". Siitä lähtien monet sukulaiset alkoivat kutsua Anatoli Ivanovichin perhettä Mamontoveiksi - "Leontievskyiksi".

Vuonna 1892 A. I. Mamontov perusti osakeyhtiön "A. I. Mamontovin kirjapainon kumppanuus". Uudet kirjakaupat avattiin osoitteessa Neglinka 19 ja Rozhdestvenka 8.

Mamontovin pääasiallinen toiminta oli koulutus-, populaaritieteellisen ja viitekirjallisuuden julkaiseminen. Erityistä huomiota kiinnitettiin myös kaunokirjallisuuteen ja lastenkirjallisuuteen sekä taidealbumeihin, luetteloihin ja kopioihin. Hänen aikalaisensa arvostivat suuresti Mamontovin koulutustoimintaa kustantajana.

AI Mamontov nosti typografian korkealle tekniselle ja taiteelliselle tasolle. Hänen painotalonsa alkoi käyttää tuolloin edistyneimpiä painokoneita. Hän oli yksi ensimmäisistä Venäjällä, joka alkoi ottaa käyttöön uusia painotekniikoita tuotteissaan ensisijaisesti kuvitettujen julkaisujen laadun parantamiseksi. Tätä varten hän käytti kromosinkografiaa, litografiaa, fototyyppiä ja heliogravuria.

Kustantaja Mamontov piti kustannustoiminnan taiteellista puolta erittäin tärkeänä. Julkaisunsa suunnitteluun hän houkutteli tuttuja taiteilijoita - V.A. Serov ja A.M. Vasnetsov, I.E. Repin, A.S. Stepanova.

Vuosina 1895-1899 Mamontovin kustantamo julkaisi runsaasti kuvitettua lastenlehteä "Children's Recreation", jota toimitti Mamontovin vaimo Maria Aleksandrovna. Lehti julkaisi parhaita esimerkkejä venäläisestä ja ulkomaisesta kaunokirjallisuudesta lapsille, populaaritieteellistä materiaalia, journalismia. Siellä oli myös käytännön osasto, jossa oli lasten pelejä, lomaskenaarioita, kehitystehtäviä. Ensimmäisten numeroiden lukijoille sanalla sanoen sanottiin, että uusi painos "kiinnittää erityistä huomiota taiteen osastoon kaikilla sen aloilla ja laajentaa myös lasten pelien, toimintojen ja teosten osastoa", yrittää edistää nuorten lukijoiden "itsenäisyyden, kiinnostuksen tietoon, taiteellisen tunnelman ja rakkauden isänmaata kohtaan" kehittymistä.

Lehden liitteenä julkaistiin lastenkirjasarja "Kymmenen lukemaa kirjallisuudessa". Hyvin nuorille ilmestyi Pikku kirjasto, joka sisälsi yksitoista kirjaa.

Vuonna 1895 Mammoth-kustantamo julkaisi Krylovin tarinoiden kokoelman V. A.:n kuvituksella. Serov. Vuonna 1899 ilmestyi kolmiosainen kokoelma teoksia, joissa oli V.M. Vasnetsova, M.A. Vrubel, K.A. Korovin ja muut taiteilijat, joista on tullut oppikirjoja.

Vuonna 1900 sarja suurikokoisia kopioita V.M.:n maalauksista. Vasnetsov. 15 arkista koostuvan sarjan mukana oli valikoima venäläisten kirjailijoiden ja runoilijoiden teoksia, kronikoita, eeppisiä ja kansantarinoita.

Vuonna 1896 Mamontovin kustantamo julkaisi kuvitetun populaaritieteellisen almanakin "Taide ja tiede".

Erityinen paikka A.I. Mamontovin julkaisujen joukossa oli S.V.:n akvarelleihin perustuvalla lastenkirjasarjalla "kuvia kullanvärisillä kuvilla". Malyutin. Viisi kirjaa tässä sarjassa sekä useita muita julkaisuja A.I. Mamontov palkittiin vuonna 1900 hopeamitalilla Pariisin maailmannäyttelyssä.

AI Mamontov painoi kirjapainossaan luetteloita yksityisistä kokoelmista ja gallerioista. Heidän painonsa laatu oli yksi Venäjän parhaista. Tretjakovin gallerian luettelon vuonna 1887 julkaisi Mamontovin kirjapaino. Samassa paikassa vuonna 1896 julkaistiin "Katsaus historiallisen maalauksen taiteilijoiden ensimmäiseen maalausnäyttelyyn Moskovan keisarillisen Venäjän historiallisessa museossa".

Erikseen kannattaa huomioida Mammoth-painon sidontatyön laadukkain: Mammoth-julkaisujen kansien suunnittelu oli yksi maan parhaista sekä suunnittelultaan että käytetyiltä materiaaleilta.

Anatoli Ivanovich Mamontov tunnettiin myös kääntäjänä. Vuosina 1897 ja 1901 hänen painotalonsa julkaisi kustantajan itsensä tekemän käännöksen Goethen Faustista.

Kaupassa "Children's Education", joka oli kokonaan A.I. Mamontovin vaimon idea, hän avasi myös puusepänpajan, joka teki tiivistä yhteistyötä samanlaisen E.G.:n puusepänpajan kanssa. Mamontova sisällä. Työpajassa valmistettiin alkuperäisiä lasten pelejä ja leluja, jotka erottuivat korkeasta taiteellisesta tasosta ja ammattitaitosta. Oletettavasti se oli Mammoth-pajassa Leontievsky Lane -kadulla, kun kääntäjä V.P. Zvezdochkin veistoi ensimmäisen venäläisen matrjoškan, jonka on maalannut taiteilija S.V. Malyutin.

Anatoli Ivanovichin perhe oli ystävällinen monien kuuluisien venäläisten taiteilijoiden, kirjailijoiden ja teatterihahmojen kanssa. Talossaan otettiin vastaan ​​monia vieraita, Mamontovit - "Leontievskyt" asuivat avoimesti ja vieraanvaraisesti. Tunnettuja ovat muotokuvat Anatoli Ivanovitšin tyttäristä - Ljudmila, Praskovya, Natalya, Tatiana, jotka on maalannut rakkaudella V.A. Serov ja V.M. Vasnetsov.

A.I. Mamontov ja M.A. Lyalinalla oli onnellinen avioliitto, he kasvattivat seitsemän lasta. Lapsenlastensa syntymän jälkeen Ivan Fedorovich Mamontov antoi pojalleen anteeksi ja palasi suhteisiin hänen kanssaan. Ovdov, vuonna 1904 A.I. Mamontov meni uudelleen naimisiin M.M. Gorodetskaya, mutta tämä avioliitto oli lyhytaikainen.

Kustannustoiminnassa hänen poikansa Mihail Anatoljevitš Mamontovista tuli isänsä avustaja ja hänen seuraajansa.

Lokakuussa 1905 vakavan aivohalvauksen seurauksista A.I. Mammutti on kuollut. Hänen tuhkansa on haudattu Novodevitšin hautausmaalle Moskovaan.

Mammutit ovat hämmästyttävä kauppiasdynastia. On täysin mahdollista kuvitella Venäjän kaupallista ja teollista elämää 1800-1900-luvun vaihteessa ilman Mamontovia, mutta kulttuuri on mahdotonta.

Talonpoikaista kauppiaiksi

Pavel Buryshkin, kauppias ja Moskovan kauppiaiden kronikoija, kirjoitti:

"Mammuttiperhe oli erittäin suuri, ja toinen sukupolvi ei ollut enää yhtä rikas kuin heidän vanhempansa, ja kolmannessa varojen tuhlaus meni vielä pidemmälle."

1700-luvun lopulla talonpoika Fedor Mamontov ansaitsi omaisuuksia viinitilalla. Hänen poikansa- Ivan ja Nicholas hänestä tuli perheen kahden haaran perustaja Mammutti .

Vanhin poika Ivan muutti Mosalskista Shadrinskiin ja myöhemmin Jalutorovskiin, missä hän tutustui siirtokunnalle määrättyihin dekabristeihin.

"Taiteilijat Abramtsevossa" 1888 S. S. Mamontov, M. A. Mamontov, Yu. A. Mamontov. Istuvat: V. A. Serov ja S. I. Ostroukhov.

Mutta pieni Siperian kaupunki oli liian pieni Ivan Fedorovichille. Hän perusti kaupan Chistopoliin, sitten Oreliin ja Pihkovaan, ja vuonna 1849 hän muutti Moskovaan vaimonsa ja kuuden lapsensa kanssa. 1850-luvulla Ivan Fedorovich osti Kireevissä kartanon, josta tuli myöhemmin mammuttiperheen pesä.

Ivan Fedorovich yritti antaa lapsilleen kunnollisen koulutuksen. Ilman tätä heitä ei olisi hyväksytty Moskovan yhteiskunnassa tasavertaisina. Lisäksi Ivan Fedorovichin lapsilla oli mahdollisuus kommunikoida taiteilijoiden, muusikoiden, insinöörien ja tutkijoiden kanssa, jotka toivotettiin tervetulleeksi Mamontovien taloon.

Ivan Fedorovich Mamontov. Valokuva, 1860-luku.

Vuonna 1858 Ivan Fedorovichista tuli kumppani Fjodor Chizhov , joka rakensi Venäjän ensimmäisen yksityisen rautatien Moskovasta Sergiev Posadiin. Sen avajaiset pidettiin elokuussa 1862. Kuusi vuotta myöhemmin Jaroslavliin johtavan tien rakentaminen aloitettiin. Mamontov kuoli kuitenkin vuonna 1869 ennen kuin rakentaminen oli valmis.

Savva on upea

Ivan Fedorovitšin rautateiden osakkeet peri hänen kolmas poikansa - Savva . Koulutettu ja määrätietoinen nuori mies asettui helposti uudelle alalle itselleen.

Savva Mamontov yhdisti yllättävästi liikemiehen pragmatismin sekä taiteilijan ja luojan intohimoisen luonteen. Vielä opiskelijana hän osoitti kiinnostusta teatteriesityksiin. Isä ei rohkaissut näitä harrastuksia, hän oli jopa tiukka pojalleen, mutta hän ei saavuttanut mitään.

Italiassa Savva Ivanovich opiskeli oopperalaulua. Sitten kävi ilmi, että hänellä oli kykyä veistää. Taiteesta kiehtova Savva ei luopunut perheyrityksestä ja lisäsi isältään perittyä omaisuutta. Hänen aloitteestaan ​​rakennettiin tieosuuksia Kostromaan ja edelleen Arkangeliin; hän yhdisti Donbassin ja Mariupolin rautateillä; osti, rakensi ja kunnosti tehtaita ja tuli yhdeksi Moskovan rikkaimmista ja arvostetuimmista ihmisistä.

Mutta Savva ei investoinut vain teollisuuteen. Hän oli suojelija. Vuonna 1870 S. Ivanovitš hankki Abramtsevosta kartanon, jossa asuivat ja työskentelivät Repin Ilja Efimovitš, Polenov, Antokolski, Levitan, Vasnetsov, Nesterov, Vrubel, Korovin. Chaliapin ja Tamagno lauloivat Mamontovin yksityisoopperassa, Rahmaninov johti ja Vasnetsov ja Vrubel loivat maiseman. Savva Ivanovich osallistui aktiivisesti ryhmän työhön. Stanislavsky itse piti häntä opettajanaan.

Mammutit sai lempinimen Savva the Magnificent, analogisesti kanssa Lorenzo upea, kuuluisa renessanssin taiteen suojelija.

Kauppias Mamontov menetti kuitenkin halunsa suuriin ja riskialttiisiin projekteihin. Tämä koski erityisesti rautateitä. Hän päätti luoda konsertin yhdistääkseen koko syklin yhdeksi: laitteiden valmistuksesta kiskoilla itse tien rakentamiseen.

Tästä tycoon-filantrooppi poltettiin. Ja hän jopa päätyi pidätykseen syytettynä varojen laittomasta siirtämisestä yrityksestä toiseen.

Oikeus vapautti Mamontovin syytteestä, mutta hänet vapautettiin konkurssiin. Hänen omistamansa rautatiet menivät valtionkassaan, ja juuri tätä valtio halusi aloittaessaan oikeudenkäynnin Mamontovia vastaan. Hänen kartanonsa kaikkine taideteoksineen myytiin huutokaupassa. Viime vuosina Savva asui vaatimattomasti - hän harjoitti taiteellista keramiikkaa. Kuollut vuonna 1918.

Kaunis Margarita

Savva Ivanovich on tietysti tunnetuin Mamontovista. Dynastiassa oli kuitenkin muita mainitsemisen arvoisia ihmisiä. Esimerkiksi, Margarita Morozova - Savva Ivanovichin serkku veljentytär.

Hänen isänsä Kirill Mamontov ei tiennyt kaupasta mitään. Hän haaskasi nopeasti ja menetti perintönsä ruletissa, minkä jälkeen hän teki itsemurhan. Mutta Margaritan äiti kasvatti kaksi tytärtään yksin. Ylellisestä elämästä ei puhuttu: perhe asui vaatimattomasti ja suljetussa tilassa, kunnes tytöt kasvoivat. Kun he alkoivat mennä maailmaan, Margarita Kirillovna ansaitsi heti itselleen Moskovan ensimmäisen kauneuden mainetta. Hän oli kahdeksantoista, kun meni naimisiin Mihail Morozov , usean miljoonan dollarin omaisuuden omistaja, yhtä kuuluisan kauppiasdynastian edustaja.

Elämä avioliitossa ei ollut liian onnellinen, mutta miehensä kuoleman jälkeen Margarita Kirillovna tunsi olevansa vapaa ja riippumaton. Muuten, hän pystyi lisäämään merkittävästi Mihail Morozovin jättämää omaisuutta.

Margarita Kirillovna holhosi monia aikansa lahjakkaita ihmisiä. Erityisen läheinen suhde kehittyi säveltäjän kanssa Aleksanteri Skrjabin , joka vain eli jonkin aikaa rahoillaan. Myös salongissaan hän sai monia kulttuurin, politiikan ja tieteen hahmoja: hän oli muusa Andrei Bely, keskusteltu kanssa Pavel Miljukov, oli ystäviä (ja heillä oli rakkaussuhde) filosofin kanssa Jevgeni Trubetskoy .

Morozova avasi kustantamon, auttoi julkaisemaan aikakauslehtiä, lahjoitti varoja sairaaloiden, turvakotien ja koulujen rakentamiseen.

Hänen hämmästyttävä elämänsä muuttui dramaattisesti vallankumouksen jälkeen. Kaikki omaisuus kansallistettiin. 30-luvulle asti Margarita ja hänen sisarensa Elena saivat oleskella talossa, jossa Morozova oli asunut aiemmin. Heillä oli vain kaksi kellarihuonetta. Ja sitten heiltä riistettiin se.

Margarita Kirillovna eli pitkän iän, mutta muuttaa maasta, kuten hänen lapsensa tekivät (kaikki paitsi hänen poikansa Michael), ei halunnut. Hän kuoli köyhyydessä vuonna 1958, ennen kuin hän ehti saada valmiiksi muistelmat, joiden julkaisun rojalteista hän niin laski.

Korvaamaton perintö

Siitä kannattaa vähän kertoa Anatoli Mamontov , Savva Ivanovichin vanhempi veli. Hän meni naimisiin isänsä tietämättä, minkä vuoksi hän ei kommunikoinut perheensä kanssa moneen vuoteen. Mutta jopa ilman taloudellista tukea hän pystyi järjestämään oman yrityksensä: vuonna 1866 hän avasi kirjapainon ja sitten useita kirjakauppoja, piti varastoja.

Hän teki paljon parantaakseen painotekniikkaa, erityisesti kuvituksen osalta. Kuten Savva, Anatoli oli ystäviä taiteilijoiden kanssa, hänen tyttäriensä muotokuvia maalasivat Vasnetsov, Repin, Serov.

S. Mamontovin toimisto talossa Sadovaja-Spasskajalla. Vasemmalta oikealle: V. Surikov, I. Repin, S. Mamontov, K. Korovin, V. Serov, M. Antokolsky. 1880-luku

Toinen aktiivinen henkilö oli Maria Mamontova , aviomieheltä - Jakunchikov, Savva Ivanovichin veljentytär. Hän auttoi Tambovin läänin asukkaita selviytymään nälänhädästä vuonna 1891 ja järjesti Solomenkin kylään ompelupajan, joka työllisti lähes sata naista. Hänen työpajojensa tuotteet - venäläiset mekot, brodeeraukset, pitsit - ilahduttivat ulkomaalaisia ​​ja voittivat jopa palkinnon Pariisin maailmannäyttelyssä vuonna 1900. Maanpaossa Maria Fedorovnasta tuli keisari Nikolai II:n muistolle tarkoitettujen sealoottien liiton jäsen.

Muuten, Mamontovit ovat jossain määrin yhteydessä kuninkaalliseen perheeseen. Sergei Mamontov, kapellimestari ensin kuuluisan setänsä "Private Operassa" ja sitten Bolshoi-teatterissa, oli ensimmäinen aviomies. Natalia Šeremetjevskaja josta tuli myöhemmin prinssin morganaattivaimo Mihail Aleksandrovitš (Aleksanteri III:n poika ja Nikolai II:n veli).

Minkä tien Mamontovit valitsivatkin, melkein kaikki heistä olivat lahjakkaita, intohimoisia luonnetta, joille ei ollut vieraita edes seikkailunhalu. He jättivät meille perinnön korvaamattomia aarteita, jotka ilman niitä tuskin näkisivät päivänvaloa, maalauksia, runoja, musiikkia. Kaikki mikä auttaa ihmistä kehittymään henkisesti ja löytämään paikkansa tässä maailmassa.

Tutkimusta rahoitti Venäjän federaation opetus- ja tiedeministeriö liittovaltion kohdeohjelman "Innovatiivisen Venäjän tieteellinen ja tieteellinen ja pedagoginen henkilöstö 2009–2013" puitteissa, valtion sopimus nro 02. 740. 11. 0350.

M. A. MAMONTOVA (M. A. MAMONTOVA)

Mamontova M. A. Kansallisen historiatieteen kommunikatiivinen tila 1800-1900-luvun vaihteessa // Vuoropuhelu ajan kanssa. 2011. Numero. 36. S. 267-277.

Hahmot: 25603 | Sanat: 3154 | Kohdat: 18 | Alaviitteet: 10 | Bibliografia: 24

Avainsanat: Venäjän historiatiede 1800- ja 1900-luvun vaihteessa., kommunikatiivisella alalla, aikakauslehtiä

Artikkelissa yritetään rekonstruoida Venäjän historiatieteen viestintäverkkoa 1800-luvun jälkipuoliskolla - 1900-luvun alun aikakauslehtien katsauksen perusteella. Historiatieteen kommunikatiivisen tilan päätasot tunnistetaan, aikakauslehtien rakenne esitetään, mikä mahdollistaa historioitsijoiden sisäisen, tieteidenvälisen ja akateemisen ulkopuolisen viestinnän piirteiden näyttämisen.

avainsanat: Venäjän historia XIX luvun lopulla – XX vuosisadan alkupuolella., kommunikatiivisella alalla, aikakauslehti

Artikkeli pyrkii rekonstruoimaan Venäjän historian kommunikatiivista verkostoa, ja se perustuu aikakauslehdissä 1800-luvun lopun – XX vuosisadan alun katsauksiin. Artikkelissa esitellään historian kommunikatiivisen tilan perustasot, esitetään aikakauslehtien rakenne, joka mahdollistaa monitieteisen ja akateemisen ulkopuolisen historioitsijoiden viestinnän piirteiden esittelyn.

Nykyaikaisessa humanitaarisessa tutkimuksessa historialliseen ja antropologiseen malliin kääntymisen yhteydessä luovan ihmisen sosiaalisten käytäntöjen, tieteen kommunikatiivisen tilan, tutkimuksen merkitys kasvaa. Venäläisessä historiografiassa tämä ongelma heijastui epäsuorasti tieteellisissä tutkimuksissa, yritysten normien ja arvojen tutkimuksessa, tieteen sisäisessä maailmassa, sukupolvien lähestymistavassa. Periodista yhtenä tieteen luomisen keskittymisen muodoista, tieteen formalisoidusta itseorganisaatiosta tuli M. P. Mokhnachevan tutkimuksen aihe. Venäjän 1700-1800-luvun journalismin ja historiatieteen merkkijärjestelmien semantiikkaa käsittelevässä osiossa kirjoittaja seuraa tieteen kielen syntyprosessia, lehden kommunikatiivisen toiminnan kehittymistä, mikä toisaalta vaihtaa tieteellisiä ideoita yhteisön sisällä ja toisaalta muodostaa yleisen tietoisuuden "historiografisen komponentin". Lehti toimi "tekstilähteiden" kokoelmana, joka kiinnitti historiallisen tieteen kehityksen ja yksilön ja yhteiskunnan historiallisen itsetietoisuuden sekä historiografisen prosessin aiheen.

Nykyaikaiset sosiologiset ja tiedetutkimukset mahdollistavat tieteen viestinnän ymmärtämisen laajentamisen aiemmasta tieteellisen viestinnän ideasta vain keinona kääntää valmiita tietoja tieteen "kommunikatiivisen kentän" käsitteeseen. Kommunikatiivisen tieteenalan alla ymmärrämme yhteyksien sosiaalisen tilan, jossa tieteelliset ideat syntyvät, toimivat, muuttuvat ja kuolevat. Hankkeen "Images of National Historical Science in Context of Changing Cognitive Paradigms (1800-luvun toinen puoli – 2000-luvun alku)" kirjoittajat paljastivat kommunikatiivisen tieteenalan rakenteen, joka sisältää sekä sisäisen tieteellisen että ulkoisen viestinnän. Lisäksi tieteen sisäinen viestintä kattaa tieteidenvälisiä ja tieteidenvälisiä yhteyksiä, kun taas ulkoinen on keskittynyt enemmän sosiokulttuuriseen kontekstiin, jossa viestintäkäytäntöjen auktoriteettitaso kulkee punaisena lankana.

Historiatieteen kommunikatiivisen tilan muodostuminen Venäjällä alkaa sen institutionalisoitumisesta 1800-luvun alussa. Aluksi yliopistoissa, joissa oli historiallisia ja filologisia tiedekuntia (Moskova, Pietari, Harkov, Kazan) ja Tiedeakatemia, jotka samanaikaisesti kehittivät ja levittivät ammatillisen yhteisön normeja, olivat kommunikatiivisia jännitteitä. Mutta jo XIX vuosisadan ensimmäisellä puoliskolla. rinnakkain heidän kanssaan alkoi syntyä historioitsijoiden ammatillisia yhteisöjä (esimerkiksi Moskovan Venäjän historian ja muinaisten esineiden seura), jotka eivät perustaneet toimintaansa niinkään puhtaasti tutkimus- ja opetus- ja kasvatustavoitteisiin, vaan tieteellisiin ja kasvatuksellisiin tavoitteisiin. Ajan myötä tämä viestintäverkosto, johon viranomaiset eivät vaikuta yhtä paljon, laajenee merkittävästi, ja siihen osallistuu entistä enemmän sekä ammattilaisia ​​että harrastajia. Esimerkiksi Venäjän maantieteellinen seura (1848–1917), Moskovan arkeologinen seura (1864–1923), Odessan historian ja muinaisten esineiden yhdistys (1839–1922), Venäjän historiallinen seura (1866–1917), Kiovan seuran kronitari. Nestor (1873–1917), Harkovin yliopiston historiallinen ja filologinen seura (1876), Kazanin arkeologian, historian ja etnografian seura (1877), Pietarin yliopiston historiallinen seura (1889–1917), Novorossiyskin yliopiston historiallinen ja filologinen seura (1889), Moskovan yliopiston historiallinen seura (1893–1917). Kuten näemme, uusien historiallisten yhteiskuntien syntymishuippu osuu 1870–1880-luvuille, mikä johtuu suurelta osin historiatieteen itsetunnistusprosesseista. Jokainen äskettäin organisoitunut yhteisö on kommunikaatioyksikkö, eräänlainen kommunikaatioprosessin toimija, joka houkuttelee asiantuntijoita arkeologian, kansallisen historian, Bysantin tutkimuksen alalta, venäläisen kansanperinteen ja kansanelämän tutkijoita.

Tämän ohella XIX vuosisadan toisella puoliskolla. uusi, tehokkaampi yritysnormien levittämisen ja vahvistamisen kannalta kommunikoiva verkosto on muodostumassa epävirallisten tiedeyhteisöjen muodossa: piirit, journalismi. Näiden muodostelmien vetovoiman keskus oli yleensä historioitsijan, tutkijan, opettajan ja tieteellisen mentorin kirkas persoonallisuus. Samanlaisia ​​epävirallisia rakenteita muodostuu K. N. Bestuzhev-Rjuminin, P. G. Vinogradovin, I. M. Grevsin, S. F. Platonovin, A. S. Lappo-Danilevskyn ym. ympärillä, ja tässä verkostossa käydään aktiivista keskustelua yritysten normeista ja ennakkotapauksista niiden rikkomiseen tai muuttamiseen. Elävä esimerkki itsetunnistusta historioitsijoiden tiedeyhteisössä on tieteellisten koulujen ongelma ja sen aktiivinen keskustelu S. F. Platonovin ja P. N. Miljukovin kirjeenvaihdossa, A. E. Presnyakovin kirjeissä vaimolleen ja äidilleen.

Aikakauslehdet ilmestyvät virallisissa tiedeyhteisöissä, joista useimmista tulee pian itsenäinen kanava niin sanotulle "kirjoitetuksi" tai "painetulle" viestinnnälle. Toisin kuin institutionaalinen komponentti, tämä kommunikatiivinen tila Venäjällä 1800-luvun jälkipuoliskolla - 1900-luvun alussa on ensinnäkin tiukan sensuurin valvonnan alainen, mikä pakottaa kirjoittajat ja toimittajat (toimittajat-kustantajat) etsimään erityistä kommunikaatiokieltä, josta puuttuu. , pidättymättömyydet, kaksois- tai piilomerkitys, viittaukset jne. Sieltä muodostuu tälle aikakaudelle tyypillinen lehtidiskurssi, joka liittyy paitsi itse painetun tekstin lisäksi myös sen julkaisuhistoriaan (tai ei-julkaisemiseen) ja sitä seuranneeseen lukijan reaktioon. Toiseksi tällaisten kommunikatiivisten linkkien "elinvoimaisuus" on usein lyhytaikaista, mikä johtuu julkaisun jatkamiseen tarvittavien taloudellisten resurssien puutteesta, lukijakunnan ahtaisuudesta (siis "myymätön levikki", kuten "Muinainen ja uusi". Venäjä") ja toimituskunnan oppositio. Kolmanneksi aikakauslehdillä on täysin erilainen viestintärakenne kuin instituutioilla.

Instituutioissa historiatieteen kommunikatiivisena tilana voidaan erottaa seuraavat tasot: 1) akateeminen, joka on erikoistunut yksinomaan tutkimustyöhön, 2) yliopisto, harjoittaa historioitsijoiden koulutusta ja virallisten normien kehittämistä tiedeyhteisöön pääsyä varten, 3) institutionalisoituneiden tiedeyhteisöjen tasolla, joka välittää tieteellisen yrityksen "puhtaudesta" ja yritysstandardien tiukasta noudattamisesta, ja 4) epäviralliset tieteelliset yhdistykset, joka kehittää tiedeyhteisön epävirallisia normeja ja viljelee erityisiä rituaaleja nuorten historioitsijoiden "saapumiseen" tieteeseen.

Aikakauslehdissä erotetaan erilainen viestintätilan rakenne, joka liittyy pääasiassa julkaisun suunnittelun organisatorisiin periaatteisiin: 1) valtion virastojen viralliset julkaisut viranomaisille välttämättömien yleisradiotoiminnan tieteellisten normien lähettäminen, 2) virallisten tieteellisten ja historiallisten yhdistysten aikakauslehdet julkaisemalla tutkimustuloksiaan (sekä historiallisen tiedon keräämisen että sen tutkimuksen käsittelyn alalla) ja toimintansa aihetta lähellä olevaa historiallista tutkimusta, 3) erikoistuneet historialliset julkaisut jotka ovat muodostaneet ympärilleen samanhenkisten ihmisten yhteisön ja julkaisevat erilaisia ​​historiallisia teoksia, 4) yhteiskuntapoliittiset sekä tieteelliset ja koulutusjulkaisut, jossa historioitsijoiden osallistuminen oli hajanaista tai sillä oli selvä poliittinen sävy, joten kommunikatiiviset tieteelliset strategiat eivät olleet vakiintuneita. Tämä kommunikaatiorakenne saa suurimman elpymisen vuosipäivien ja yhteiskunnallisten ja poliittisten ristiriitojen pahenemisen yhteydessä Venäjällä, mikä ilmenee 1900-luvun alun opiskelijailmiöissä ja vallankumouksellisissa tapahtumissa. Ymmärtäen tällaisen asteen ehdollisuuden, yritämme luonnehtia kunkin tunnistetun tyypin kommunikatiivisia ominaisuuksia.

Virallisista julkaisuista, jotka sanelevat normeja historioitsijoiden yhteisölle poliittisen auktoriteetin puolelta, erottuu 1800-luvun lopulla ilmestynyt Kansankasvatusministeriön lehti. kolmesta osasta. Ensimmäinen niistä oli omistettu valtion virallisille määräyksille ja yleissivistävää tietoa koskeville tiedoille, toinen julkaisi teoksia humanitaarisista tietämyksen aloista, mukaan lukien historiasta, viimeinen osa sisälsi katsauksia, katsauksia ja bibliografisia tietoja julkaistuista tieteellisistä töistä. Tieteellisen työn julkaisemista tässä lehdessä pidettiin arvokkaana ja se rohkaisi historioitsijoita rakentamaan monimutkaisia ​​suhteita. Siten P. N. Miljukovin ja S. F. Platonovin välinen tuttavuus ja keskinäinen sympatia mahdollisti ensimmäisen heistä julkaisemaan diplomityönsä ”Venäjän valtiontalous 1700-luvun ensimmäisellä neljänneksellä. ja Pietari Suuren uudistukset" sen sivuilla. Täällä ei tapahtunut vain tunnustamista, vaan myös kuuluisien historioitsijoiden kykyjen paljastaminen, kuten tapahtui D. I. Ilovaiskylle, jonka oppikirja herätti terävää kritiikkiä kollegoiden keskuudessa. Julkaisun korkea asema sanelee myös opetusministeriön jäsentensä "luotettavuuden" ja "asteen" mukaisesti valitseman toimituskunnan työehdot. Kuten sama Platonov huomauttaa kirjeessään Miljukoville, toimituskunnan uusi kokoonpano L. N. Maikovin eron jälkeen riippui suoraan "Vasilevskin valinnasta Akatemiaan" ja hänen "tavallisen akateemikon" statuksen saamisesta. Tämän lehden sivuilla ei kuitenkaan ollut intensiivistä kommunikaatiota historioitsijoiden välillä, koska sekä artikkeleiden että arvostelujen toimittajat valitsivat tiukasti. Tämän julkaisun sävyn asetti ministeriö, toimittajat pystyivät vain jotenkin korjaamaan aihetta, mutta eivät voineet poiketa viranomaisten asettamasta linjasta.

Erityisen erikoistuivat historiallisten seurojen julkaisemat aikakauslehdet. Siten Moskovan Venäjän historian ja antiikkiyhdistyksen alaisuudessa julkaistiin "Lukemat", "Muistiinpanot ja teokset" ja "Venäjän historiallinen kokoelma". Myös Venäjän historiallinen seura (yleisen opetusministeriön alaisuudessa) oli hedelmällistä, ja se julkaisi Venäjän historiallisen seuran kokoelmat ja venäläisen biografisen sanakirjan. Nämä aikakauslehdet olivat samalla viestintäväline tietylle historialliselle yhteiskunnalle ja itsenäinen viestintäalusta, jossa tutustuttiin viimeisimpään historialliseen kehitykseen, käytiin tieteellisiä keskusteluja sekä aloittelevien historioitsijoiden "kynän testiä". Näiden lehtien sivuilla käytiin tiivistä kommunikaatiota kapeiden asiantuntijoiden-historioitsijoiden (etnografien ja arkielämän historian tutkijoiden, "maanmiesten" ja Venäjän historian asiantuntijoiden) välillä, mikä viittaa tieteellisen viestinnän tieteidenvälisyyteen. Esimerkiksi Moskovan yliopiston Venäjän historian ja antiikin seuran lukujen säännölliset kirjoittajat olivat sen aktiivisia jäseniä: A. N. Zertsalov, S. A. Belokurov, I. E. Zabelin, M. P. Pogodin ja muut.

Historioitsijoiden osallistuminen muiden tiedeseurojen erikoislehtiin oli satunnaista ja edusti monitieteisen viestinnän muunnelmaa. Esimerkiksi historioitsijat asettivat joskus artikkelejaan, muistiinpanojaan ja katsauksiaan sellaisten aikakauslehtien sivuille kuin "Journal of Civil and Criminal Law" (V.N. Latkin), "Legal Bulletin" (M.M. Kovalevsky, V.A. Goltsev), "Russian Anthropological Journal". , "Journal of the Imperial Russian Military Historical Society" ja muut. XIX toisella puoliskolla - XX vuosisadan alussa. Historiatieteen itsensä tunnistamisen ja vakiintuneen positivistisen kaanonin noudattamisen yhteydessä tiedemiehet olivat haluttomia tekemään erilaisia ​​tieteidenvälisiä lainauksia, ja siksi osallistuminen tällaisiin julkaisuihin on epävakaata. Poikkeuksena tästä säännöstä ovat "Notes" ja "News of the Imperial Russian Geographical Society", joiden sivuilla oli tiivistä tieteidenvälistä yhteistyötä sekä historioitsijoiden että filologien, antropologien, paikallisten historioitsijoiden, sekä ammattilaisten että amatöörien välillä.

Houkuttelevampaa oli osallistuminen erikoislehtiin, jotka muodostuivat historioitsijoiden omavaraiseksi viestintäalustaksi. Jokainen aloitteleva tutkija pyrki julkaisemaan ensimmäisten tieteellisten ponnistelujensa tulokset sellaisten kuukausijulkaisujen sivuilla, kuten Historiallinen tiedote, Venäjän arkisto, Venäjän antiikin, Muinainen ja uusi Venäjä, Bibliografi, Kievskaya Antiquity. Julkaisun valinta ei riippunut pelkästään nuoren tutkijan yhteiskuntapoliittisista sympatioista ja julkaisun vastaavasta asemasta tietyllä ajanjaksolla, vaan myös tieteellisen mentorin holhouksesta. Esimerkiksi historiallisessa ja kirjallisessa tutkimuksessa liberaali "venäläinen Starina" on usein vastakohtana konservatiivis-suojaavalle "venäläiselle arkistolle", todellisuudessa "Venäjän Starina" julkaisee mielellään materiaalia sellaiselta "kiihkeältä taantumukselliselta" kuin D. I. Ilovaisky.

Tästä lehtiryhmästä voidaan erottaa läheinen suhde ja jopa yhteinen toimitustiimi. Esimerkiksi ajatus "muinaisen ja uuden Venäjän" luomisesta (nimi valittiin analogisesti N. M. Karamzinin tunnetun työn kanssa) sai inspiraationsa yhden historioitsijan - M. D. Khmyrovin - jokapäiväisistä vaikeuksista. Hänen kuolemansa jälkeen historioitsija S. N. Shubinsky ja bibliografi P. A. Efremov, löydettyään kustantajan (edustajana valtionpankin virkamies V. I. Gratsiansky) ja saaneet joidenkin historioitsijoiden tuen, aloittivat lehden julkaisemisen vuonna 1875. Ensimmäinen numero avattiin professori K. N. Bestuzhev-Rjuminin artikkelilla ”Vasili Nikitich Tatishchev. Hallinnoija ja historioitsija 1700-luvun alussa. 1686-1750". Tämän kunnioitetun historioitsijan tyyli näkyy myös painoksen esipuheessa, jossa tämän tapahtuman tärkeys ja ajankohtaisuus perusteltiin. Tiedemies oli huolissaan siitä, että "yhteiskunnassa leviää paljon virheellistä tietoa, joka on usein koristeltu kirjoittajien itsensä mielikuvituksella, unohtaen ennakoida lukijaa siitä, mihin tosiasiat päättyvät ja mistä hänen omat pohdinnansa ja tekaistunsa alkavat". Kokemattoman yleisön kiinnostus historioitsijan näkemystä kohtaan oli tyydytettävä tieteen kehittämien tulosten perusteella, jotka esitetään julkisesti saatavilla olevassa muodossa. Tästä syystä tämän julkaisun kommunikatiivista strategiaa pidettiin "johdonmukaisena, johdonmukaisena tarinana, joka perustuu huolelliseen ja yksityiskohtaiseen lähteiden tutkimukseen", joka kykenee "esittämään täydellisimmän ja puolueettomamman kuvan tapahtumasta tai henkilön luonnehdinnasta" ja keskittynyt. kokemattomalle lukijalle. Itse asiassa julkaisusta on tullut houkutteleva viestintäalusta ammattihistorioitsijoille (K. N. Bestuzhev-Rjumin, I. E. Zabelin, N. I. Kostomarov, S. M. Solovjov, D. I. Ilovaisky, V. I. Guerrier, E. E. Zamyslovsky ja muut). Mutta pian lehti meni konkurssiin ja suljettiin "myymättömän levikin" vuoksi. Aluksi S. N. Shubinsky alkoi kieltäytyä muokkaamasta lehteä siitä syystä, että hän ei saanut lukijoiden tukea ja oli kannattamaton (mutta toimittaja oli täällä ovela, koska hän tiesi, että sekä Venäjän arkisto että venäläinen Starina, joiden levikki oli 1200 ja 2000–3000 kappaletta). "Muinaisen ja uuden Venäjän" levikki vaihteli 1000 ja 1600 kappaleen välillä, mikä oli yleinen käytäntö. Shubinsky haaveili kuitenkin jo toisesta lehdestä. Hän tarjoutui myymään kannattamattoman lehden, ja kun V. I. Gratsiansky kieltäytyi, syyskuussa 1879 Shubinsky vapautui toimituksesta ja aloitti yhteistyön Novoye Vremya A. S. Suvorinin kustantajan kanssa, joka loi uuden viestintäalustan, josta tuli pian erittäin suosittu ammattihistorioitsijoiden keskuudessa - "Historiallinen tiedote".

Aloitetta tällaisten erikoislehtien luomisesta tukivat monet historioitsijat (Bestuzhev-Ryumin, Solovjov, Kostomarov, Zabelin, Ilovaisky) sijoittamalla materiaalinsa Muinaisen ja Uuden Venäjän sivuille ja sitten Historiallisen tiedotteen sivuille. Jälkimmäisestä on muodostunut voimakas viestintäalusta, joka julkaisee tekijöiden tutkimuksia heidän yhteiskuntapoliittisista mieltymyksistään, historiallisista ja tieteellisistä kiinnostuksen kohteistaan ​​sekä tutkijasuhteistaan ​​huolimatta. Tästä lehdestä on tullut omavarainen kommunikaatiolinkki, joka toivottaa tervetulleeksi sekä "tieteellisen" nuoren että "historian tieteen kuuluisat nimet" julkaisemalla esimerkiksi S. F. Platonovin ja E. F. Shmurlon ensimmäisiä teoksia. Täällä käydään intensiivistä ammatillista viestintää, joka esittelee tieteellisten keskustelujen tuloksia ja antaa sysäyksen uusien aiheiden keskustelulle. Historioitsijoiden yhteisössä Historiallinen tiedote nähdään apoliittisena tieteellisenä julkaisuna ja sillä on ennennäkemätön menestys. Vuonna 1880 ilmestynyt aikakauslehti julkaistiin 8 vuoden kuluttua 5200 kappaleen levikkillä ja vuoteen 1914 mennessä - 13 tuhatta. Lehti otti historiallisten lehtien johtavan aseman Venäjän arkiston ja Russkaja Starinan ohella. "Historiallisen tiedotteen" erottuva piirre oli halu julkaista sivuillaan ja valmiita tutkimuspapereita, kirjallisia teoksia ja arvosteluja ja arvosteluja, mikä yhdistää kaupallisen menestyksen, tieteellisen ja helposti saatavilla olevan materiaalin esittämisen.

Viimeiseen aikakauslehtien ryhmään, jonka sivuilla oli pieniä ammatillisten historioitsijoiden muistiinpanoja tai muuta tietoa heistä, kuuluivat historiallis-kirjalliset, kirjallisuuspoliittiset, populaaritieteelliset, kriittinen-bibliografiset, yhteiskuntapoliittiset, kuvitetut aikakauslehdet. Niistä voidaan erottaa aikakauslehtiä, joilla on erikoistunut ei-historiallinen ennakkoluulo - "Venäjän filologinen tiedote", "Philological Review", "Perhe ja koulu", joissa historioitsijoiden tieteidenvälinen viestintä humanististen tieteiden edustajien kanssa oli mahdollista. Muiden julkaisujen joukossa oli selkeän poliittisen painopisteen lehtiä (Past Years, Voice of the Past, Vestnik Evropy, Mir Bozhiy, Russkiy Vestnik jne.), joihin historioitsijat osallistuivat poliittisten intressiensä mukaan (esim. P. N. Miljukov julkaisi artikkelinsa "Jumalan maailmassa", V. I. Guerrierin "Venäläisessä ajattelussa", V. O. Klyuchevskyssä, V. I. Semevskin teoksessa "Russian Wealth" jne.) Siellä oli myös luokka "filistealaisia", mutta erittäin suosittuja aikakauslehtiä, joista Niva erottui - kirjallisuuden, politiikan ja modernin elämän viikoittainen lehti liitteineen (levikki oli 200 tuhatta kappaletta). Sen sivuille sijoitettiin lyhyitä muistiinpanoja "tieteellisen elämän" tapahtumista, joista suuri yleisö sai tietää paitsi historiatieteen tärkeimmistä tapahtumista, myös tiettyjen kiistojen ja tieteellisten saavutusten sisällöstä.

Karakterisoi historiatieteen aikakauslehtien kommunikatiivista tilaa 1800-1900-luvun vaihteessa. On huomattava, että neljästä tunnistetusta ryhmästä erikoistuneiden aikakauslehtien, kuten Historical Bulletinin, jotka alun perin muodostettiin ammattihistorioitsijoiden viestintäalustaksi, intensiteetti oli suurin. Tällaisia ​​lehtiä oli vähän (kolme laajalevikkistä ja neljä pientä), mutta juuri he keskittivät lähes kaikki ammattihistorioitsijat (ja jopa antiikin ystävät) ympärilleen; heidän kanssaan harjoitettiin yleensä tieteidenvälistä viestintää. sivuja. Toiseksi tärkein oli virallisten tieteellisten ja historiallisten yhdistysten julkaisema aikakauslehtiryhmä (yhdeksän nimeä), joista suosituin oli Moskovan Venäjän historian ja antiikkiseuran lukemat. Täällä viestintä sai puhtaasti erikoistuneen luonteen, ja se keskittyi suurelta osin sen virallisen elimen etuihin.

Tieteidenvälistä viestintää toteutti viisi erikoisjulkaisua, jotka julkaistiin ei-historiallisten yhteiskuntien alla: oikeudellinen, filologinen, antropologinen, maantieteellinen. Mutta historioitsijoiden osallistuminen ei ollut systemaattista, mikä korosti historiantieteen halun puuttumista tieteidenväliseen kommunikaatioon ja "oman tutkimuskentän" tiukkaa rajoittamista. Erityisen tärkeää oli ulkoinen viestintä, joka keskittyi toisaalta valtatasoon (KM:n lehti) ja toisaalta aikakauden sosiokulttuuriseen kontekstiin, joka liittyy ei-ammattimaiseen lukijaan. , maallikko 1800- ja 1900-luvun vaihteessa. Ensimmäiseen ryhmään (johon sisällytimme vain yhden lehden) osallistuminen oli viranomaisten pyyntöjen tukemiseen ja luonnollisesti kirjoittajan "poliittiseen luotettavuuteen" liittyviä erityislakeja.

Viimeinen lehtiryhmä (23 nimikettä) osoittautui kirjavaimmalle, jossa viestintä oli luonteeltaan epäjohdonmukaista, voisi sanoa, että satunnaista, merkkipäivinä aktiivisempaa ja merkittävästi heikentynyttä yhden tai toisen julkaisun politisoitumisen vuoksi. Mutta tämäntyyppinen viestintä oli erittäin tärkeää historialliselle yhteisölle, koska se antoi palautetta suurelle yleisölle ja muodosti niin sanotun "yhteiskunnallisen järjestyksen" historiallisista aiheista. Tämän kanavan kautta yleisö sai tietoa historioitsijoiden tiedeyhteisön tärkeistä merkintätapahtumista, kuten väitöskirjoituksista, julkisesta puhumisesta, nimityksistä hallintovirkoihin ja niin edelleen. Näiden lehtien sivuilla tapahtui tieteidenvälistä viestintää myös muiden humanitaaristen tieteenalojen edustajien (filologit, bibliografit, sotilaat, taidehistorioitsijat) ja jopa luonnontieteilijöiden kanssa. Mutta se oli usein myös hajanaista.

Neuvostokaudella havaitaan historiatieteen kommunikatiivisen verkoston muutoksia, erityisesti vanhoja lehtiä säilytetään tietyn ajan, uusia julkaisuja ilmestyy, sekä julkaisujen itsensä että tekijöiden suhde viranomaisiin on muuttumassa.

BIBLIOGRAFIA

• Alevras N. N. "Oma peli": "koulu"-perinteen ulkopuolella oleva historioitsija tai henkilökohtaisen valinnan kokemus historiografisen elämän tilassa // Historioitsijan maailma: Historiografinen kokoelma / Toim. S. P. Bychkova, A. V. Sveshnikova. Ongelma 4. Omsk: Om-kustantamo. osavaltio un-ta, 2008, s. 238–267.
• Alevras N. N. Klyuchevsky ja hänen koulunsa (katkelmat luentokurssista "kotimainen historiografia") // Vestnik ChelGU. Ser. 1. Historia. 2005. nro 2, s. 99–113.
• Aleksanteri Jevgenievitš Presnyakov: kirjeet ja päiväkirjat, 1889-1927. Pietari: Dmitry Bulanin, 2005. 968 s.
• Ananyich B. V., Paneyakh V. M. Pietarin historiallisesta koulusta ja sen kohtalosta // Kotihistoria. 2000. Nro 5. s. 105–114.
• Antoshchenko A.V.P. G. Vinogradov: pitkä lyhyt paluu alma materiin // Historioitsijan maailma: Historiografinen kokoelma / Toim. V. P. Korzun, A. V. Yakuba. Ongelma 5. Omsk: Om-kustantamo. osavaltio un-ta, 2009, s. 178–205.
• Brachev V. S. "Venäjän historioitsijoiden yliopistokoulumme" ja sen kohtalo. SPb., 2001. 246 s.
• Grishina N. V. "Tieteellinen tutkimus… on todellinen kutsumukseni elämässä": motiivit 1800-luvun lopun – 1900-luvun alun historioitsijoille astua tieteeseen. // Historioitsijan maailma: historiografinen kokoelma / Toim. V. P. Korzun, A. V. Yakuba. Ongelma 5. Omsk: Om-kustantamo. osavaltio un-ta, 2009, s. 151–177.
• Grishina N. V. "V. O. Klyuchevskyn koulu" historiatieteessä venäläisessä kulttuurissa. Tšeljabinsk: Encyclopedia, 2010. 288 s.
• Kefner N. V. Neuvostoliiton historioitsijoiden sodanjälkeisen sukupolven tieteellinen arki: Väitöskirjan tiivistelmä. diss. kilpailua varten uch. askel. Historiatieteiden kandidaatti Omsk: OmGU Publishing House, 2006. 26 s.
• Knysh N. A. Neuvostoliiton historiatieteen ja historioitsijan kuva "Kulttuuri ja elämä" -sanomalehdessä (kommunikatiivisen tilan ominaisuuksista) // Historioitsijan maailma: Historiografinen kokoelma / Toim. S. P. Bychkova, A. V. Sveshnikova. Ongelma 4. Omsk: Om-kustantamo. osavaltio un-ta, 2008, s. 332–364.
• Korzun V.P. Elämän maailma ja tiede: isä ja poika Lappo-Danilevsky // Eidos. Historiatieteen teorian almanakka. Ongelma 4. Kiova 2009. S. 407–409.
• Mamontova M. A. Historioitsijoiden epäviralliset yhteisöt historiatieteen kommunikatiivisena alustana // S. F. Platonovin tieteellinen perintö kansallisen historiografian kehityksen yhteydessä: Akateemikko S. F. Platonovin syntymän 150-vuotispäivälle omistetun koko venäläisen tieteellisen konferenssin julkaisuja (Nižnevartovsk, 15. toukokuuta). Nizhnevartovsk: Nizhnevart Publishing House. humanit. un-ta, 2010, s. 8–13.
• Mamontova M. A. S. F. Platonovin ja D. I. Ilovaiskyn kiista historiallisen tutkimuksen mallista kommunikatiivisena tapahtumana // Erimielisyyden ilmiö humanististen ja luonnontieteiden historiassa ja tutkijoiden elämäkerrat: Lukija. Novosibirsk: Novosib. osavaltio un-t, 2007, s. 427–430.
• Mokhnacheva kansanedustaja Journalismi ja historiatiede. 2 kirjassa. Kirja. 1. Journalismi tieteen luomisen kontekstissa Venäjällä 1700-1800-luvuilla. M.: RGGU, 1998. 383 s. Kirja. 2: Journalismi ja historiografinen perinne Venäjällä 1930-1970-luvuilla. 1800-luvulla M.: RGGU, 1999. 511 s.
• Myagkov G.P. Historiatieteen tiedeyhteisö: Venäjän historiallisen koulun kokemus. Kazan: Kazan Publishing House. un-ta, 2000. 298 s.
• Myagkov G. P., Filimonov V. A. Kazanin tutkijat N. I. Kareevan kommunikatiivisessa tilassa // Uchenye zapiski Kazanskogo universiteta. - Ser. Inhimillinen. Tieteet. 2009. Vol. 151, kirja. 2, osa 1, s. 164–173.
• Kokoelman "Muinainen ja uusi Venäjä" julkaisemisesta vuonna 1875 // Muinainen ja uusi Venäjä. 1875. Nro 1. s. 5–6.
• Venäläisten historioitsijoiden kirjeet (S. F. Platonov, P. N. Miljukov) / Toim. prof. V. P. Korzun. Omsk: Polygraphist LLC, 2003. 306 s.
• Rostovtsev E. A. A. S. Lappo-Danilevski ja Pietarin historiallinen koulu. Ryazan, 2004. 352 s.
• Sveshnikov A. V. "Tässä on historiamme tarina." Tieteellisten skandaalien typologian ongelmasta 1800-luvun jälkipuoliskolla - 1900-luvun alussa. // Historioitsijan maailma: historiografinen kokoelma / Toim. V. P. Korzun, G. K. Sadretdinova. Ongelma 1. Omsk: OmGU Publishing House, 2005, s. 231–262.
• Sveshnikov A. V., Antoshchenko A. V. Konflikti ilman skandaalia yliopistoympäristössä // Clion maailma. Artikkelikokoelma Lorina Petrovna Repinan kunniaksi. T. 2. M.. 2007. S. 115–134.
• Serykh A. A. Venäläisten historioitsijoiden sukupolvi-identiteetti XIX lopulla - XX vuosisadan alussa: Tiivistelmä opinnäytetyöstä. diss. kilpailua varten uch. askel. Ph.D. Omsk, 2010. 23 s.
• Sidorova L. A. Neuvostoliiton historiatiede XX vuosisadan puolivälissä: Kolmen historioitsijoiden sukupolven synteesi. M.: IRI RAN, 2008. 294 s.

Tsamutali A. N. Pietarin historiallinen koulu // Pietarin henkinen eliitti. Osa 1. SPb., 1993. S. 138–142.

lasten kirjoittaminen 1870-luku

Kellon arvo Mamontova, M.A. muissa sanakirjoissa

Mamontova- Valentina Nikolaevna (1895-1982) - Venäläinen kasvattaja, maataloustieteiden tohtori, sosialistisen työn sankari (1965). Yksi askelhybridisaatiomenetelmän luojista .......

Mammutin luola- (Mammoth Cave) - yksi suurimmista karstiluolista maailmassa, Yhdysvalloissa, lähellä Louisvilleä. Syvyys jopa 300 m. Onteloiden kokonaispituus on 74 km, jokiverkostoon liittyy maanalaisia ​​jokia. Vihreä joki............
Suuri tietosanakirja

Mammutin luola- Mammuttiluola, nat. puistossa Appalakkien juurella, joen vasemmalla rannalla. Green River, Louisvillen ja Nashvillen välillä Kentuckyssa (USA). Perustettu vuonna 1926 Pl.......
Maantieteellinen tietosanakirja

Flint Mammoth Cave- Flint Mammoth Cave Cave Appalakkien läntisellä juurella, Green Riverin vasemmalla rannalla (USA, Kentucky). Pisin (yli 560 km) labyrintti ....
Maantieteellinen tietosanakirja

Mamontovin ryöstö- - klassinen esimerkki ratsuväen hyökkäyksestä, jonka IV Donin ratsuväkijoukot suoritti Puna-armeijan takaosassa kenraali K.K.:n johdolla. Mamontov, esikuntapäällikkönä ........
Historiallinen sanakirja