Tämä on erityinen kaupunki: mikään muu Euroopan pääkaupunki ei voi ylpeillä näin historiallisella ja kulttuurisella perinnöllä. Sitä kutsutaan oikeutetusti demokratian ja länsimaisen sivilisaation kehdoksi. Ateenan elämä pyörii edelleen sen syntymän ja vaurauden todistajan ympärillä - Akropolis, yksi kaupunkia ympäröivistä seitsemästä kukkulasta, joka kohoaa sen yläpuolelle kuin kivilaiva, jonka kannella muinainen Parthenon sijaitsee.

Video: Ateena

Perushetkiä

Ateenasta tuli modernin Kreikan pääkaupunki 1830-luvulta lähtien, jolloin julistettiin itsenäinen valtio. Sen jälkeen kaupunki on kokenut ennennäkemättömän nousun. Vuonna 1923 täällä asuvien määrä lähes kaksinkertaistui yhdessä päivässä Turkin kanssa tapahtuneen väestövaihdon seurauksena.

Sodan jälkeisen nopean talouskasvun ja Kreikan liittymistä Euroopan unioniin vuonna 1981 seuranneen todellisen noususuhdanteen ansiosta esikaupunkialueet valloittivat kaupungin koko historiallisen osan. Ateenasta on tullut mustekalakaupunki: sen väkiluvun arvioidaan olevan noin 4 miljoonaa asukasta, joista 750 000 asuu kaupungin virallisten rajojen sisällä.

Uusi dynaaminen kaupunki on kokenut suuren muutoksen vuoden 2004 olympialaisten jälkeen. Vuosien suuret työt modernisoivat ja kaunistavat kaupunkia. Uusi lentokenttä on avattu, uusia metrolinjoja on avattu, museoita on päivitetty.

Tietenkin saastumisen ja ylikansoituksen ongelmat jatkuvat, ja harvat ihmiset rakastuvat Ateenaan ensisilmäyksellä... Mutta et voi muuta kuin antautua tämän muinaisen pyhän kaupungin ja kaupungin hämmästyttävän sekoituksen kontrastin luomalle viehätysvoimalle. 2000-luvun pääkaupunki. Ateena on ainutlaatuisuuden velkaa lukuisille kaupunginosille, joilla on jäljittelemätön luonne: perinteinen Plaka, teollinen Ghazi, Monastraki uudella aamunkoitolla kirpputoreineen, markkinoille saapuva Psiri, työskentelevä Omonia, bisnes Syntagma, porvarillinen Kolonaki ... puhumattakaan Pireuksesta, joka on itse asiassa itsenäinen kaupunki.

Ateenan nähtävyydet

Se sijaitsee pienellä tasangolla, jolla Akropolis sijaitsee (4 ha) 100 metriä Attikan tasangon ja modernin kaupungin yläpuolelle kohoava Ateena on kohtalonsa velkaa. Kaupunki syntyi täällä, kasvoi, tapasi historiallisen loistonsa. Riippumatta siitä, kuinka vaurioitunut ja epätäydellinen Akropolis on, se on tähän päivään asti melko luottavainen ja säilyttää täysin Unescon sille kerran myöntämän maailman suurimmista ihmeistä. Sen nimi tarkoittaa "korkea kaupunki" kreikan kielestä asgo ("korkea", "ylevä") ja polis ("kaupunki"). Se tarkoittaa myös "linnoitusta", joka itse asiassa oli Akropolis pronssikaudella ja myöhemmin Mykeneen aikakaudella.

Vuonna 2000 Akropoliksen päärakennukset purettiin jälleenrakennusta varten uuden arkeologisen tiedon ja nykyaikaisten restaurointitekniikoiden mukaisesti. Älä kuitenkaan ole yllättynyt, jos joidenkin rakennusten, kuten Parthenonin tai Nike Apteroksen temppelin, jälleenrakennus ei ole vielä valmis, nämä työt vievät paljon aikaa ja vaivaa.

Areopagus ja Bele-portti

Akropoliksen sisäänkäynti sijaitsee länsipuolella, Bele-portilla, roomalaisessa 3. vuosisadalla rakennuksessa, joka on nimetty sen vuonna 1852 löytäneen ranskalaisen arkeologin mukaan. Sisäänkäynnistä kiveen kaiverretut portaat johtavat Areopagiin, kivikukkulalle, jossa tuomarit kokoontuivat muinaisina.

Valtava portaikko, joka päätti Panathenaic-tien (dromos), johti tälle Akropoliin monumentaaliselle sisäänkäynnille, jota leimaa kuusi dorilaista pylvästä. Monimutkaisempi kuin Parthenon, jonka heidän piti saada valmiiksi, Propylaea ("sisäänkäynnin edessä") Perikles ja hänen arkkitehtinsa Mnesikles pitivät ne mahtavimpana Kreikassa koskaan rakennettuna maallisena rakennuksena. Työt alkoivat vuonna 437 eKr ja keskeytti vuonna 431 Peloponnesoksen sota, niitä ei koskaan jatkettu. Keskikäytävä, levein, aikoinaan kaiteella varustettu, oli tarkoitettu vaunuille, ja portaat johtivat neljään muuhun kuolevaisille tarkoitettuun sisäänkäyntiin. Pohjoinen siipi on koristeltu menneisyyden suurten taiteilijoiden Athenalle omistamilla kuvilla.

Tämä pieni temppeli (421 eaa.), jonka on suunnitellut arkkitehti Kallikrates, rakennettu lounaaseen maapenkereelle (oikealla) Propyleasta. Legendan mukaan Egeus odotti tässä paikassa poikaansa Theseusta, joka oli lähtenyt taistelemaan Minotaurosta vastaan. Koska hän ei nähnyt valkoista purjetta horisontissa - voiton merkkiä - hän ryntäsi kuiluun katsoen Theseuksen kuolleeksi. Tästä paikasta on upeat näkymät Ateenaan ja merelle. Tämä Parthenoniin verrattuna pieneltä vaikuttava rakennus tuhoutui vuonna 1687 turkkilaisten toimesta, ja he käyttivät sen kiviä vahvistaakseen omia puolustuslinnoitteitaan. Ensimmäistä kertaa se kunnostettiin pian maan itsenäistymisen jälkeen, mutta äskettäin se purettiin uudelleen, jotta se rakennettiin uudelleen kaikkiin klassisen taiteen hienouksiin.

Ohitettuasi Propylaean, löydät itsesi Akropoliin edustalta esplanadilta, jonka huipulla on itse Parthenon. Perikles antoi loistavan kuvanveistäjän ja rakentajan Phidiasin ja hänen avustajiensa, arkkitehtien Iktinin ja Kallikratin, rakentamaan tämän temppelin persialaisten valloittajien tuhoamien entisten pyhäköiden paikalle. Vuonna 447 eKr. aloitettu työ jatkui viisitoista vuotta. Käyttämällä pentelilaista marmoria materiaalina rakentajat onnistuivat luomaan ihanteellisen rakennuksen, jonka mittasuhteet olivat 69 metriä pitkä ja 31 metriä leveä. Sitä koristaa 46 pylvästä, joissa on kymmenen metriä korkeat huilut ja jotka koostuvat tusinasta rummusta. Ensimmäistä kertaa historiassa jokainen rakennuksen neljästä julkisivusta oli koristeltu päädyillä, joissa oli maalattuja friisejä ja veistoksia.

Etualalla oli Athena Promachosin pronssinen patsas ("se, joka suojelee") yhdeksän metriä korkea, keihäs ja kilpi - tästä koostumuksesta on jäljellä vain muutama palanen jalusta. Sanotaan, että merimiehet näkivät hänen kypäränsä harjan ja keihään kullatun kärjen auringossa kimaltelevan heti kun he saapuivat Saroninlahdelle...

Toinen valtava Athena Parthenoksen patsas, joka oli pukeutunut puhtaaseen kultaan, jolla oli norsunluiset kasvot, kädet ja jalat ja Medusan pää rinnassa, oli pyhäkössä. Tämä Phidiasin idea pysyi paikallaan yli tuhat vuotta, mutta vietiin myöhemmin Konstantinopoliin, missä se myöhemmin katosi.

Bysantin aikakaudella ateenalaiseksi katedraaliksi, sitten turkkilaisten vallan alaisena moskeijaksi muodostuneesta Parthenonista tuli vuosisatoja ilman suuria tappioita aina tuohon kohtalokkaaseen päivään vuonna 1687, jolloin venetsialaiset pommittivat Akropolista. Turkkilaiset perustivat rakennukseen ammusvaraston, ja ytimen osuessa siihen puukatto tuhoutui ja osa seinistä ja veistoskoristeluista romahti. Vielä ankaramman iskun kreikkalaisten ylpeydelle antoi 1800-luvun alussa Britannian suurlähettiläs lordi Elgin, joka sai turkkilaisilta luvan tehdä kaivauksia muinaisessa kaupungissa ja otti sieltä valtavan määrän Kauniita patsaita ja Parthenon-peidmentin bareljeefejä. Nyt he ovat British Museumissa, mutta Kreikan hallitus ei menetä toivoaan, että he joskus palaavat kotimaahansa.

Viimeinen muinaisten kreikkalaisten Akropolikselle rakentamista pyhäköistä sijaitsee tasangon toisella puolella, lähellä pohjoista muuria, paikassa, jossa Poseidonin ja Athenen välillä käytiin myyttinen kiista kaupungin vallasta. Rakentaminen kesti viisitoista vuotta. Erechtheionin vihkiminen tapahtui vuonna 406 eaa. Tuntemattoman arkkitehdin piti yhdistää kolme pyhäkköä saman katon alle (Ateenan, Poseidonin ja Erechtheuksen kunniaksi), joka on rakentanut temppelin paikalle, jolla on merkittäviä eroja maaperän korkeudessa.

Vaikka tämä temppeli pienempi kuin Parthenon, sen on täytynyt olla loistossaan sen vertainen. Pohjoinen portiikka on epäilemättä nerokas työ, mistä ovat osoituksena sen tummansininen marmorifriisi, kasettikatto ja tyylikkäät joonialaiset pylväät.

Älä missaa kariatideja – kuusi nuorten tyttöjen patsasta, jotka ovat ihmistä pitkiä ja jotka tukevat eteläisen portikon kattoa. Tällä hetkellä nämä ovat vain kopioita. Sama lordi Elgin vei yhden alkuperäisistä patsaista ja viisi muuta, jotka olivat pitkään esillä Akropolisin pienessä museossa. (nyt suljettu), siirrettiin uuteen Akropolis-museoon, joka avattiin kesäkuussa 2009.

Täällä älä unohda nauttia kauniista näkymistä Salamis Baylle, joka sijaitsee länsipuolella.

Sijaitsee Akropoliin länsiosassa (161-174), akustiikkastaan ​​kuuluisa roomalainen odeon on avoinna yleisölle vain Athenen kunniaksi järjestettävien festivaalien aikana (esityksiä järjestetään lähes joka päivä toukokuun lopusta lokakuun puoliväliin). Muinaisen teatterin marmoriportaille mahtuu jopa 5000 katsojaa!

Odeonin lähellä sijaitseva teatteri, vaikkakin hyvin muinainen, liittyy läheisesti kreikkalaisen kaupungin elämän tärkeimpiin jaksoihin. Tämä jättimäinen 17 000-paikkainen rakennus, joka rakennettiin 5.-4. vuosisadalla eKr., näki Sofokleen, Aischyloksen ja Euripideksen tragediat sekä Aristophanesin komediat. Itse asiassa tämä on länsimaisen teatteritaiteen kehto. 400-luvulta lähtien kaupungin valtuuskunta on kokoontunut täällä.

Uusi Akropolis-museo

Mäen juurella (Eteläpuolella) Siinä on Uusi Akropolis-museo, sveitsiläisen arkkitehdin Bernard Tschumin ja hänen kreikkalaisen kollegansa Michalis Fotiadisin idea. Uusi museo, joka rakennettiin vanhan Akropolis-museon tilalle (lähellä Parthenonia), joka oli tullut liian ahtaaksi, avasi ovensa kesäkuussa 2009. Tämä huippuluokan marmori-, lasi- ja betonirakennus rakennettiin paalujen varaan, koska rakennustöiden alkaessa paikalta löydettiin arvokkaita arkeologisia löytöjä. 4 000 esinettä on esillä 14 000 neliömetrillä. m on kymmenen kertaa vanhan museon pinta-ala.

Ensimmäisessä kerroksessa, joka on jo avoinna yleisölle, on vaihtuvia näyttelyitä, ja sen lasilattia mahdollistaa meneillään olevien kaivausten seuraamisen. Toisessa kerroksessa sijaitsevat pysyvät kokoelmat, jotka sisältävät Akropolista löydettyjä esineitä antiikin Kreikan arkaaisesta ajanjaksosta roomalaiseen aikaan. Mutta näyttelyn kohokohta on kolmas kerros, jonka lasi-ikkunoista avautuu kaunis näkymä Parthenonille.

Akropoliksen metroasema

Akropoliksen metroasema

1990-luvulla toisen metrolinjan rakentamisen aikana löydettiin tärkeitä kaivauksia. Osa niistä oli näytteillä aivan asemalla (amforat, ruukut). Täällä voit myös nähdä Parthenonin mallifriisin, joka edustaa Heliosta sillä hetkellä, kun hän nousee merestä Dionysoksen, Demeterin, Koren ja tuntemattoman päättömän hahmon ympäröimänä.

Vanha alakaupunki

Akropoliin molemmin puolin ulottui muinainen alakaupunki: pohjoisessa kreikkalainen, kauppatorin ja muinaisen Kerameikosin alueen ympärillä, idässä roomalainen matkalla Olympeioniin. (Zeuksen temppeli) ja Hadrianuksen kaari. Viime aikoina kaikki nähtävyydet ovat nähtävillä kävellen, kulkiessaan Plakan katujen labyrintin läpi tai ohittaen Akropoliksen suurta nimettyä katua pitkin. Dionysius Areopagiitti.

Agora

Aluksi tämä termi tarkoitti "kokoonpanoa", sitten sitä alettiin kutsua paikaksi, jossa ihmiset harjoittivat liiketoimintaa. Vanhan kaupungin sydän, täynnä työpajoja ja kojuja, agora (tori) Sitä ympäröivät monet korkeat rakennukset: rahapaja, kirjasto, valtuustohuone, tuomioistuin, arkistot, puhumattakaan lukemattomista alttareista, pienistä temppeleistä ja monumenteista.

Ensimmäiset julkiset rakennukset tälle paikalle alkoivat ilmestyä 4. vuosisadalla eKr., tyranni Pisistratuksen hallituskauden aikana. Jotkut niistä on kunnostettu, ja monet rakennettiin sen jälkeen, kun persialaiset valtasivat kaupungin vuonna 480 eaa. Panathenaic Road, muinaisen kaupungin pääväylä, ylitti esplanadin vinottain yhdistäen kaupungin pääportin, Dipylonin, Akropoliin. Täällä pidettiin vaunukilpailuja, joihin oletettavasti osallistui jopa ratsuväen värvättyjä.

Tähän mennessä agora on tuskin säilynyt, lukuun ottamatta Teseonia (Hephaiston temppeli). Tämä Akropoliin länsipuolella sijaitseva dorilainen temppeli on Kreikan parhaiten säilynyt. Hän omistaa kauniin Penteli-marmoripylväiden ja parialaisten marmorifriisien kokonaisuuden. Sen kummallakin puolella on kuva Herkulesta idässä, Theseuksesta pohjoisessa ja etelässä, taistelukohtauksia (upeat kentaurit) idässä ja lännessä. Omistettu sekä Hephaistokselle, metallurgien suojeluspyhimykselle, että Athena Organalle (Työntekijä), savivalaiden ja käsityöläisten suojelija, se on peräisin 5. vuosisadan toiselta puoliskolta eKr. Luultavasti tämä temppeli on turvallisuuden velkaa sen muuttamisesta kirkoksi. 1800-luvulla siitä tuli jopa protestanttinen kirkko, jossa lepäävät englantilaisten vapaaehtoisten ja muiden eurooppalaisten filhelienien jäännökset. (Kreikka-Filov) joka kuoli vapaussodassa.

Alla, agoran keskustassa, lähellä Agrippan Odeonin sisäänkäyntiä, näet kolme monumentaalista tritonipatsasta. Alueen korkeimmassa osassa, Akropoliin suuntaan, on kunnostettu pieni pyhien apostolien kirkko (noin 1000) bysanttilaiseen tyyliin. Sisällä on säilynyt 1600-luvun freskojen jäänteet ja marmorinen ikonostaasi.

Torin itäpuolella sijaitseva 120 metriä pitkä ja 20 metriä leveä Attalan portiikko kunnostettiin 1950-luvulla ja toimii nykyään Agora-museona. Täällä voit nähdä upeita esineitä. Esimerkiksi valtava Spartan-kilpi pronssista (425 eaa.) ja suoraan vastapäätä pala kleroteriumia, kivi, jossa on sata rakoa ja joka on tarkoitettu tuomarien satunnaiseen valintaan. Esillä olevien kolikoiden joukossa on pöllöä kuvaava hopeinen tetradrakki, joka toimi mallina Kreikan eurolle.

roomalainen agora

1. vuosisadan toisella puoliskolla eKr. roomalaiset siirsivät agoran noin sata metriä itään luodakseen oman keskusmarkkinansa. Barbaarien hyökkäyksen jälkeen vuonna 267 kaupungin hallinnollinen keskus pakeni rappeutuneen Ateenan uusien muurien taakse. Täällä voit edelleen nähdä, samoin kuin läheisillä kaduilla, monia tärkeitä rakennuksia.

Rakennettu XI vuosisadalla eKr. Athena Archegetiksen dorilainen portti sijaitsee lähellä Rooman agoran läntistä sisäänkäyntiä. Hadrianuksen hallituskaudella kopio oliiviöljyn oston ja myynnin verotusta koskevasta määräyksestä sijoitettiin tänne julkista tarkastelua varten ... Aukion toisella puolella, penkereellä, kohoaa kahdeksankulmainen Tuulen torni (Aerids) valkoista penteliläistä marmoria. Se pystytettiin 1. vuosisadalla eKr. Makedonialainen tähtitieteilijä Andronik ja toimi samanaikaisesti tuuliviirinä, kompassina ja klepsydrana (vesikello). Kumpaakin sivua koristaa yhtä kahdeksasta tuulesta kuvaava friisi, jonka alta voi erottaa muinaisen aurinkokellon kädet. Pohjoispuolella on pieni passiivinen Fethiyen moskeija (Valloittaja), yksi viimeisistä todistajista, kun uskonnolliset rakennukset valtasivat markkinapaikan keskiajalla ja sitten Turkin vallan alla.

Kahden korttelin päässä roomalaisesta agorasta, lähellä Monastiraki-aukiota, löydät Hadrianuksen kirjaston rauniot. Pysäytys keisarirakentajan hallituskauden aikana samana vuonna kuin Olympeion (132 eaa.) Tämä valtava julkinen rakennus, jonka sisäpihaa ympäröi sadat pylväät, oli aikoinaan yksi Ateenan ylellisimmistä.

Kreikan kaupungin luoteisrajalla sijaitseva Keramikin kortteli on nimensä velkaa savenvalajille, jotka tekivät kuuluisat Attic-maljakot, joissa on punaisia ​​hahmoja mustalla pohjalla. Täällä oli myös tuon ajan suurin hautausmaa, joka toimi 500-luvulle asti ja on osittain säilynyt. Vanhimmat haudat kuuluvat mykeneen aikakauteen, mutta kauneimmat, steleillä ja hautakivillä koristellut, kuuluivat varakkaille ateenalaisille ja tyrannian aikojen sotasankareille. Ne sijaitsevat hautausmaan länsiosassa sypresseillä ja oliivipuilla istutetussa nurkassa. Tällaiset turhamaisuuden osoitukset kiellettiin demokratian perustamisen jälkeen.

Museossa on esillä kauneimpia näytteitä: sfinksejä, kouroja, leijonia, härkää... Jotkut niistä käytettiin vuonna 478 eaa. uusien puolustuslinnoitusten nopeasta rakentamisesta spartalaisia ​​vastaan!

Agoran ja Akropoliksen länsipuolella kohoaa Pnyxin kukkula, Ateenan kansalaisten kokoontumispaikka. (ekklesia). Kokouksia pidettiin kymmenen kertaa vuodessa 6. luvulta 4. vuosisadan loppuun eKr. Kuuluisat puhujat, kuten Perikles, Themistokles ja Demosthenes, pitivät täällä puheita maanmiehilleen. Myöhemmin kokoonpano muutti Dionysoksen teatterin edessä olevalle aukiolle, joka oli kooltaan suurempi. Tämän kukkulan huipulta on upeat näkymät metsäiselle Akropolikselle.

Musien kukkula

Akropoliksen ja Parthenonin kaunein panoraama avautuu edelleen tältä vanhan keskustan lounaisosassa sijaitsevalta metsäiseltä kukkulalta - ateenalaisten mytologisesta linnakkeesta taistelussa amatsoneja vastaan. Yläosassa on Philopappoksen hyvin säilynyt hautakivi. (tai Philoppapu) 12 metriä korkea. Se on peräisin 200-luvulta ja kuvaa tätä "Ateenan hyväntekijää" vaunussa.

Merkitsemään vanhan kreikkalaisen kaupungin ja oman Ateenansa välistä rajaa Rooman keisari Hadrianus määräsi pystyttämään Olympeioniin päin olevan portin. Toiselle puolelle oli kirjoitettu "Ateena, muinainen Theseuksen kaupunki" ja toiselle - "Hadrianuksen kaupunki, ei Theseuksen". Tämän lisäksi molemmat julkisivut ovat täysin identtisiä; pyrkiessään yhtenäisyyteen, ne yhdistävät alaosassa roomalaisen perinteen ja yläosassa kreikkalaisen propylaean muodon. 18 metriä korkea monumentti pystytettiin Ateenan asukkaiden lahjojen ansiosta.

Olympolaisen Zeuksen, korkeimman jumaluuden, temppeli oli antiikin Kreikan suurin – legendan mukaan se pystytettiin Deucalionin, kreikkalaisten myyttisen esi-isän, muinaisen pyhäkön paikalle, joka näin kiitti Zeusta pelastamisestaan tulva. Tyrani Peisistratus oletettavasti aloitti tämän jättimäisen rakennuksen rakentamisen vuonna 515 eaa. pitääkseen ihmiset kiireisinä ja estääkseen mellakan. Mutta tällä kertaa kreikkalaiset yliarvioivat kykynsä: temppeli valmistui vasta Rooman aikakaudella, vuonna 132 eaa. Keisari Hadrianus, joka sai kaiken kunnian. Temppelin mitat olivat vaikuttavia: pituus - 110 metriä, leveys - 44 metriä. Korintin 104 pylväästä, jotka ovat 17 metriä korkeat ja halkaisijaltaan 2 metriä, vain viisitoista on säilynyt, kuudestoista, myrskyn kaatamana, on edelleen maassa. Loput käytettiin muihin rakennuksiin. Ne oli järjestetty kaksinkertaisiin 20 riviin rakennuksen pituudelta ja kolminkertaisiin 8 riviin sivuille. Pyhäkkössä on säilynyt jättiläinen kullasta ja norsunluusta tehty Zeuksen patsas sekä keisari Hadrianuksen patsas - Rooman aikakaudella niitä kunnioitettiin yhtä paljon.

Tämä stadion, joka sijaitsee amfiteatterissa, jossa on marmoriportaat lähellä Ardettos-vuorta, 500 metriä Olympeionista itään, rakennettiin uudelleen vuonna 1896 ensimmäisiä moderneja olympialaisia ​​varten Lycurgusin vuonna 330 eaa. rakentaman muinaisen stadionin tilalle ja paikalle. Toisella vuosisadalla Hadrianus toi pelejä areenalle, joka toi tuhansia petoeläimiä bestiariesille. Siellä vuoden 2004 olympialaisten maraton päättyi.

Tämä on kaupungin vanhin ja kiinnostavin asuinalue. Sen katujen ja portaiden labyrintti, joka on peräisin vähintään kolme vuosituhatta, ulottuu Akropoliin koilliseen rinteeseen. Se on enimmäkseen jalankulkija. Korttelin yläosa on tehty pitkiä kävelylenkkejä varten ja ihaillen 1800-luvun kauniita taloja, joiden seinät ja pihat ovat tiiviisti burgenvilleojen ja pelargonioiden peitossa. Plaka on täynnä muinaisia ​​raunioita, bysanttilaisia ​​kirkkoja, ja samalla on monia putiikkeja, ravintoloita, museoita, baareja, pieniä yökerhoja... Se voi olla sekä hiljaista että erittäin vilkasta, kaikki riippuu paikasta ja ajasta.

kirkot

Vaikka metropolin tornit, Plakan katedraali (XIX vuosisata), joka sijaitsee korttelin pohjoisosassa, houkuttelee väistämättä katseita, laske katseesi pohjaansa ja ihaile ihastuttavaa pientä metropolia. Tämä pieni 1100-luvun bysanttilainen kirkko, joka on omistettu St. Eleutriukselle ja Our Lady Gorgoepikoosille ("Apua pian!") rakennettiin antiikkimateriaaleista. Ulkopuolelta sen seiniä koristavat upeat geometriset bareljeefit. Kaikki Kreikan papit kokoontuvat läheiselle Agios Philotheis -kadulle tekemään ostoksia erikoisliikkeissä. Plakan korkealla paikalla on viehättävä pieni bysanttilainen Agios Ioannis Theologoksen kirkko (XI vuosisata) myös huomiosi arvoinen.

Tämä Plakan itäosassa sijaitseva museo esittelee mielenkiintoisen kokoelman kansantaidenäyttelyitä. Kun olet tutkinut pohjakerroksen koruompeluksia ja parvella hauskoja karnevaalipukuja, toisen kerroksen Theophilosin huoneesta löydät seinämaalauksia, kunnianosoitus tälle itseoppineelle taiteilijalle, joka sisusti kotimaansa taloja ja kauppoja. . Perinteitä kunnioittaen hän käytti fustanellaa koko ikänsä (perinteinen miesten hame) ja kuoli köyhyyteen ja unohduksiin. Vasta kuolemansa jälkeen hän sai tunnustuksen. Kolmannessa kerroksessa on esillä koristeita, koristeita ja aseita; neljännellä - maan eri maakuntien kansanpuvut.

Ulkopuolelta uusklassinen ja sisältä ultramoderni nykytaiteen museo on ainoa laatuaan Kreikassa. Täällä pysyvä kokoelma, jonka pääteema on tavalliset ihmiset, ja vaihtuvia näyttelyitä ovat esillä vuorotellen. Vierailijat saavat mahdollisuuden tarkastella 1900-luvun suuria tapahtumia kreikkalaisten taiteilijoiden silmin.

Vuonna 335 eKr., sen jälkeen, kun hänen ryhmänsä voitti teatterikilpailun, tämän tapahtuman muistoksi suojelija Lysicrates määräsi pystyttämään tämän muistomerkin rotundin muodossa. Ateenalaiset kutsuivat sitä "Diogeneen lyhdyksi". Aluksi sisällä oli kaupungin viranomaisilta saatu pronssipalkinto. 1600-luvulla

Anafiotika

Plakan korkeimmassa osassa, Akropoliksen rinteillä, Kykpadian Anafin saaren asukkaat ovat luoneet maailmansa uudelleen pienoiskoossa. Anafiotika on kortteli korttelin sisällä, todellinen rauhallinen paratiisi, jonne ei pääse autoille. Se on muutama tusina kalkittua taloa, jotka ovat hautautuneita kukkiin, ja niissä on monia kapeita kujia ja suojaisia ​​käytäviä. Viiniköynnöksistä tehdyt lehtimajat, kiipeävät ruusunmarjat, kukkaruukut - elämä kääntyy puoleesi miellyttävällä puolella. Anafiotikalle pääsee Stratonos Streetiltä.

Tämä museo sijaitsee Plakan läntisimmässä osassa, Akropoliksen ja Rooman Agoran välissä, kauniissa uusklassisessa rakennuksessa, ja siinä on hyvin outo ja monipuolinen kokoelma. (joita kuitenkin yhdistää hellenismiin kuuluminen) Kanellopoulosten puolisoiden siirtämä valtiolle. Päänäyttelyiden joukossa näet kykladien hahmoja ja antiikkikultakoruja.

Kansansoittimien museo

Tämä museo sijaitsee Diogenes-kadulla, Plakan länsiosassa, vastapäätä Rooman agoran sisäänkäyntiä, ja se kutsuu sinut tutustumaan soittimiin ja perinteisiin kreikkalaisiin melodioihin. Opit miltä bouzouki, luutut, tamburat, oppaat ja muut harvinaiset esimerkit kuulostavat. Puutarhassa järjestetään kesäisin konsertteja.

Syntagma-aukio

Koillispuolella Plaka rajoittuu valtavaan Syntagma-aukioon, liike-elämän sydämeen, alueeseen, joka rakennettiin itsenäisyysjulistuksen jälkeisenä päivänä laaditun suunnitelman mukaan. Vihreää esplanadia ympäröivät tyylikkäät kahvilat ja modernit rakennukset, joissa on pankkien, lentoyhtiöiden ja kansainvälisten yritysten toimistoja.

Täällä on hotelli "Iso-Britannia", 1800-luvun Ateenan helmi, kaupungin kaunein palatsi. Itärinteellä on Bulin palatsi, nykyinen parlamentti. Vuonna 1834 se toimi kuningas Otto I:n ja kuningatar Amalian asuinpaikkana.

Metro

Kiitos metron rakentamisen (1992-1994) esplanadin alla aloitettiin laajin Ateenassa koskaan tehty kaivaus. Arkeologit ovat löytäneet Peisistratus-akveduktin, erittäin tärkeän tien, pronssivalimot 5. vuosisadalta eKr. (aika, jolloin tämä paikka oli kaupungin muurien ulkopuolella), klassisen aikakauden lopun hautausmaat - roomalaisen aikakauden alun, kylpylät ja toinen akvedukti, myös roomalainen, sekä varhaiskristilliset ossuaarit ja osa bysanttilaista kaupunkia. Aseman sisällä on säilynyt erilaisia ​​arkeologisia kerroksia ristikupin muodossa.

Parlamentti (Bulin palatsi)

Syntagma-aukion nimi tuo mieleen Kreikan perustuslain vuodelta 1844, joka julistettiin tämän uusklassisen palatsin parvekkeelta, vuodesta 1935 lähtien parlamenttitalo.

Rakennuksen edessä on muistomerkki Tuntemattomalle sotilaalle, jota Evzones vartioi (jalkaväki). He käyttävät perinteisiä kreikkalaisia ​​pukuja: fustanellaa, jossa on 400 laskosta, joka symboloi Turkin ikeen alla viettämien vuosien määrää, villaiset polvisukat ja punaiset pomponit.

Vartijan vaihto tapahtuu maanantaista lauantaihin tunnin välein ja sunnuntaina kerran, klo 10.30. Koko varuskunta kokoontuu aukiolle tätä kaunista seremoniaa varten.

kansallispuutarha

Aiemmin palatsipuistona toiminut National Garden on nyt eksoottisten kasvien ja mosaiikkialtaiden rauhallinen keidas kaupungin sydämessä. Siellä voit nähdä muinaisia ​​raunioita piilossa varjoisten kujien välissä, pienen paviljongissa sijaitsevan kasvitieteellisen museon, eläintarhan ja miellyttävän kahvilan, jossa on suuri katettu huvimaja.

Etelässä on Zappeion, uusklassinen 1880-luvulla rakennettu rotundin muotoinen rakennus. Vuonna 1896, ensimmäisten nykyaikaisten olympialaisten aikana, siellä sijaitsi Olympiakomitean päämaja. Myöhemmin Zappeionista tuli messukeskus.

Puutarhan itäpuolella, Herodes Atticus -kadulla, keskellä puistoa, on Presidentinlinna, kaunis barokkirakennus, jota vartioi kaksi evzonea.

Pohjoiset korttelit ja museot

Nimensä perustella kaupungin luoteisosassa sijaitseva pääosin teollinen Gazi-kortteli ei tee aluksi kovin miellyttävää vaikutelmaa. Alueelle nimen antanut entinen kaasutehdas on nykyään valtava kulttuurikeskus .

Hieman itään ulottuu erittäin vilkas Psiri-kortteli, jonne ovat asettuneet tukkukauppiaat ja sepät - ja jo jonkin aikaa kasvava määrä baareja, yöelämää ja trendikkäitä ravintoloita. Sen pienet kadut johtavat markkinoille ja Omonia-aukiolle, ateenalaisten sydämeen. Sieltä voit kävellä Syntagma-aukiolle kahta suurta uusklassismin kehystettyä katua - Stadiou ja Panepistimiou - pitkin.

Naapuruston Monastiraki

Suoraan Rooman agorasta pohjoiseen on Monastiraki-aukio, joka on täynnä ihmisiä mihin aikaan päivästä tahansa. Sen yläpuolella kohoaa Tsizdarakin moskeijan kupoli ja portico (1795), jossa nykyään toimii Kansantaiteen museon Plaka-haara.

Läheiset kävelykadut ovat täynnä matkamuistomyymälöitä, antiikkiliikkeitä ja roskakauppiaita, jotka kokoontuvat joka sunnuntai Abessinia-aukiolle isännöimään jättimäistä kirpputoria.

Markkinat

Suuri Athinas-bulevardi, joka yhdistää Monastirakin pohjoisessa sijaitsevaan Omonia-aukioon, kulkee toripaviljonkien ohi. "Ateenan vatsa", joka on jatkuvassa toiminnassa aamunkoitosta iltapäivän puoliväliin, on jaettu kahteen osaan: keskustassa kalakauppiaisiin ja ympärillä lihakauppiaisiin.

Rakennuksen edessä on kuivattujen hedelmien myyjiä ja läheisillä kaduilla rautakauppiaita, mattoja ja siipikarjaa.

Arkeologinen museo

Muutaman korttelin päässä Omonia-aukiolta pohjoiseen, valtavalla autojen reunustamalla esplanadilla, on Kansallinen arkeologinen museo, jossa on upea kokoelma antiikin Kreikan suurista sivilisaatioista peräisin olevia esineitä. Älä epäröi viettää puoli päivää täällä pohtien patsaita, freskoja, maljakoita, cameoja, koruja, kolikoita ja muita aarteita.

Museon ehkä arvokkain näyttely on Agamemnonin kultainen naamio, jonka amatööriarkeologi Heinrich Schliemann löysi vuonna 1876 Mykeneistä. (halli 4, keskellä pihaa). Samassa huoneessa näet toisenkin tärkeän esineen mykeneen aikakaudelta, soturimaljakon, sekä hautajaiset, aseita, rytmejä, koruja ja tuhansia ylellisiä meripihkasta, kullasta ja jopa strutsin munankuoresta valmistettuja esineitä! Kykladien kokoelma (sali 6) myös pakko nähdä.

Ensimmäisessä kerroksessa katsellen ja myötäpäivään liikutellen siirryt kronologisesti arkaaisesta ajanjaksosta, jota edustavat upeat kourot ja korsit, roomalaiseen. Matkan varrella näet hienoja klassisen taiteen mestariteoksia, mukaan lukien Poseidonin pronssinen patsas, joka on kalastettu merestä lähellä Euboian saarta. (sali 15) sekä ratsastaja Artemisionin patsaita sotahevosella (sali 21). Hautakiviä on esitetty suuria määriä, joista osa on varsin vaikuttavia. Esimerkiksi valtavat lekythos - maljakot kaksi metriä korkeat. On myös syytä mainita friisit, jotka koristavat Afeian temppeliä Aiginalla, Asklepiuksen temppelin friisit (Aesculapius) Epidauruksessa ja Afroditen, Panin ja Eroksen upea marmoriryhmä huoneessa 30.

Toisessa kerroksessa on esillä keramiikkakokoelmia: geometrisen aikakauden tuotteista upeisiin ullakkomaljakoihin. Kreikkalainen Pompeii - Akrotirin kaupunki Santorinin saarella, haudattu vuonna 1450 eKr. - on omistettu erilliselle osalle (sali 48).

Panepistimiou

Omonia- ja Syntagma-aukion välissä sijaitseva kortteli antaa selkeän kuvan itsenäisyyden jälkeisen ajan suurenmoisista tavoitteista. Ehdottomasti uusklassinen, Yliopiston, Akatemian ja Kansalliskirjaston kolmikko ulottuu Panepistimiou-kadulla. (tai Eleftherios Venizelou) ja ansaitsee selvästi kaupungin vierailijoiden huomion.

Kansallinen historiallinen museo

Museo sijaitsee entisen parlamentin rakennuksessa osoitteessa Stadiou-katu 13, lähellä Syntagma-aukiota, ja se on omistettu maan historialle siitä lähtien, kun ottomaanit valtasivat Konstantinopolin. (1453). Vapaussodan aika esitetään hyvin yksityiskohtaisesti. Voit jopa nähdä lordi Byronin, filhelenien kuuluisimman kypärän ja miekan!

Antonis Benakisin, huomattavan kreikkalaisen perheen jäsenen, vuonna 1930 perustama museo sijaitsee hänen entisessä ateenalaisessa asuinpaikassaan. Näyttely koostuu hänen elämänsä aikana kerätyistä kokoelmista. Museo jatkaa kasvuaan ja tarjoaa nyt vierailijoille täydellisen panoraaman kreikkalaiseen taiteeseen esihistoriallisesta ajanjaksosta 1900-luvulle.

Pohjakerroksessa on näyttelyitä neoliittikaudesta Bysantin aikakauteen sekä hieno kokoelma koruja ja antiikkilehtikruunuja. Suuri osa on omistettu kuvakkeille. Toinen kerros (XVI-XIX vuosisadat) kattaa Turkin miehityksen ajan, ja siellä on esillä pääasiassa näytteitä kirkosta ja maallisesta kansantaiteesta. Kaksi upeaa 1750-luvun vastaanottosalia on entisöity, katot ja veistetyt puupaneelit.

Vähemmän mielenkiintoiset osat, jotka on omistettu kansallisen tietoisuuden heräämisen ja itsenäisyystaistelun ajalle, sijaitsevat kahdessa ylimmässä kerroksessa.

Kykladien taiteen museo

Täällä on pääasiassa Nicolas Goulandrisin muinaiselle taiteelle omistettuja kokoelmia. Näkyvin niistä on epäilemättä pohjakerroksessa. Täällä voit tutustua legendaariseen Kykladien taiteeseen; hahmoja, marmorisia taloustavaroita ja uskonnollisia palvontaesineitä. Älä missaa yhdestä kappaleesta kaiverrettua kyyhkyslautasta, huilusoittajan ja leipäkauppiaan erikoisia hahmoja sekä 1,40 metriä korkeaa patsasta, joista toinen kuvaa suurta suojelusjumalattarta.

Kolmas kerros on omistettu kreikkalaiselle taiteelle pronssikaudesta 200-luvulle eKr., neljännessä kerroksessa on kokoelma kyproslaisia ​​esineitä ja viidennessä kerroksessa - hienointa keramiikkaa ja "korintialaisia" pronssikilpiä.

Museo muutti myöhemmin upeaan uusklassiseen huvilaan, jonka baijerilainen arkkitehti Ernst Ziller rakensi vuonna 1895. (Stafatosin palatsi).

Museon näyttelyt kattavat ajanjakson Rooman valtakunnan kukistumisesta (5-luvulla) ennen Konstantinopolin kukistamista (1453) ja onnistuneesti valaisemaan Bysantin kulttuurin historiaa hienon valikoiman näyttelyitä ja rekonstruktioita avulla. Näyttely korostaa myös Ateenan erityistä roolia, joka oli pakanallisen ajattelun keskus ainakin kahden vuosisadan ajan, kunnes kristinusko hallitsi.

Näkemisen arvoinen osa koptilaista taidetta (erityisesti 5.-8. vuosisadan kengät!), Mytilenen aarre, löydetty vuonna 1951, upeat poikkipalkit ja bareljeefit, Eurytanian episkopian kirkossa esillä olevat ikoni- ja freskokokoelmat sekä upeat käsikirjoitukset.

Kansallinen Pinakothek

Viime vuosina merkittävästi modernisoitu Pinakothek on omistettu viimeisten neljän vuosisadan kreikkalaiselle taiteelle. Se esittelee kronologisesti erilaisia ​​liikkeitä varhaisesta bysantin jälkeisestä maalauksesta nykytaiteilijoiden teoksiin. Erityisesti näet kolme mystistä maalausta Kreetalta kotoisin olevalta El Grecolta, joka Velasquezin ja Goyan ohella oli Espanjan kuuluisin taiteilija 1500-luvulla.

Vassilissis Sofias Boulevardin pohjoispäässä Kolonaki-korttelin kumpuilevat kadut muodostavat tyylikkään erillisalueen, joka on kuuluisa muotiliikkeistään ja taidegallerioistaan. Koko aamun, ja varsinkin lounaan jälkeen, Filikis Eterias -aukion kahvilan terasseilla ei ole minnekään pudota omenaa.

Lycabettus-vuori (Lycabettus)

Plutarch Streetin päässä on pitkä rivi toreja, jotka johtavat maanalaiseen kaapelitunneliin, jossa on köysirata, joka vie sinut Lycabettuksen huipulle, joka on kuuluisa kauniista maisemistaan, muutamassa minuutissa. Urheilun ystävät suosivat portaita, jotka alkavat Lukianou-kadun päästä, sata metriä länteen (15 minuutin nousu). Polku kiemurtelee sypressien ja agaavien läpi. Ylhäällä, Pyhän Yrjön kappelin kuistilta, näet hyvällä säällä Saroninlahden saaret ja tietysti Akropolis.

Ateenan ympärillä

Meren ja kukkuloiden välissä sijaitseva Ateena on ihanteellinen lähtökohta Attikan, Egeanmeren Saroninlahdesta erottavan niemimaan, kuuluisimpien kohteiden valloittamiseen.

Kaikki menevät rannalle viikonlopuksi. Aivan kaupunginmuurien vieressä sijaitseva Glyfada käänsi kaikki vyössä vuoden 2004 olympialaisten aikana: siellä käytiin suurin osa merenkulun kilpailuista. Tyylikäs esikaupunkialue, jossa on lukuisia putiikkeja, sekä venesatamistaan ​​ja golfkentistään kuuluisa merenrantakohde. Glyfada herää eloon kesällä, kun Possidonos Avenuella avataan diskoja ja klubeja. Rannat täällä ja Voulan suuntaan ovat enimmäkseen yksityisiä, sateenvarjoja täynnä ja viikon lopulla täynnä. Jos etsit hiljaisempaa paikkaa, suuntaa etelään Vouliagmeniin, ylelliseen ja kalliiseen satamaan, jota ympäröi vehreys. Rannikosta tulee demokraattisempi vasta Varkizan jälkeen, lähellä Cape Sounionia.

Ateenan vartija, joka vartioi "Cape of Columns" -kiven huipulla Välimeren Attikan ääripisteessä, Poseidonin temppeli on yksi "pyhän kolmion", täydellisen tasakylkisen kolmion huipuista. jotka ovat Akropolis ja Aphaian temppeli Aiginalla. Sanottiin, että merimiehet tulivat kerran lahteen matkalla Pireukseen ja näkivät kaikki kolme rakennusta samanaikaisesti, mikä on nautinto, jota nyt ei saavuteta, koska näiden paikkojen yli laskeutuu usein savua. Perikleen aikakaudella kunnostettu pyhäkkö (444 eaa.), säilytti 16 34 doorisesta pylväästä. Täällä pidettiin aikoinaan trireme-kilpailuja, jotka ateenalaiset järjestivät jumalatar Athenen kunniaksi, jolle on omistettu toinen läheiselle kukkulalle pystytetty temppeli. Paikka saavuttaa strategisen merkityksen: sen nyt kadonnut linnoitus mahdollisti samanaikaisesti Lorionin hopeakaivosten ja laivojen liikkeen Ateenaan hallinnan.

Hymetos-vuoren mäntyjen peittämille rinteille, muutaman kilometrin päässä Ateenasta itään rakennettu 1000-luvun luostari ei ole enää hiljainen viikon lopulla, kun piknik-matkailijat laskeutuvat lähelle. Keskuspihalla on kirkko, jonka seinät on peitetty freskoilla. (XVII-XVIII vuosisadat), kupoli lepää neljällä muinaisella pylväällä, ja luostarin toisessa päässä on hämmästyttävä pässinpäällinen suihkulähde, josta virtaa vettä, jolla sanotaan olevan ihmeellisiä ominaisuuksia.

Maraton

Tämä paikka, yksi kuuluisimmista, vuonna 490 eKr., voitti 10 000. Ateenan armeijan persialaisista, jotka ylittivät sen kolme kertaa. Legendan mukaan Marathonista kotoisin oleva juoksija juoksi 40 kilometriä, joka erottaa sen Ateenasta, niin nopeasti, että hän kuoli uupumukseen saapuessaan. 192 tässä taistelussa kuollutta kreikkalaista sankaria haudattiin kukkulalle - tämä on ainoa uskottava todiste tästä kuuluisasta tapahtumasta.

Daphnen luostari

Bysanttilainen Daphnin luostari sijaitsee 10 km Ateenasta länteen, suuren tien reunalla, ja se on kuuluisa 1000-luvun mosaiikeistaan, jotka kuvaavat apostoleja ja mahtavaa Christos Pantokratoria, joka katselee heitä keskuskupolista. Vuonna 1999 tapahtuneen maanjäristyksen aiheuttama merkittäviä vahinkoja kärsinyt rakennus on nyt suljettu kunnostusta varten.

Toiselta puolelta Attikan ja toiselta Peloponnesoksen painama Saroninlahti - Korintin kanavan sulku - avaa oven Ateenaan. Monien saarten joukossa Aegina on mielenkiintoisin ja helpoimmin saavutettava (1 h 15 min lautalla tai 35 min pikaveneellä).

Suurin osa laivoista on telakoitunut länsirannikolle, Aeginan kauneimpaan satamaan. Harvat ihmiset tietävät, että se oli vapautetun Kreikan ensimmäinen pääkaupunki. Kalastajat korjaavat varusteitaan täällä kahvilan terassilla rentoutuvien ja keikoilla ratsastavien turistien edessä. Penkerältä johtava kapea kävelykatu, ikään kuin luotu kävelyyn ja ostoksille. Pohjoisella uloskäynnillä Kolonissa, arkeologisten kaivausten paikalla, on muutamia Apollon temppelin raunioita. (5. vuosisadalla eKr.). Arkeologisessa museossa on esillä lähistöltä löydettyjä esineitä: lahjoituksia, keramiikkaa, veistoksia ja steleitä.

Loput saaresta on jaettu pistaasiviljelmille, jotka ovat Aeginan ylpeys, useita oliivipuita ja kauniita mäntymetsiä, jotka ulottuvat idässä Agia Marinan merenrantakohteeseen, jonka kauniilla rannoilla elämä on täydessä vauhdissa kesällä.

Sieltä pääset helposti Aphaian temppeliin, joka on rakennettu molemmilta rannoilta näkyvälle niemekkeelle. Tämän täydellisesti säilyneen dorilaisen muistomerkin loiston ansiosta voit arvata saaren entisen voiman, joka oli aikoinaan Ateenan kilpailija. Se pystytettiin vuonna 500 eKr., ja se oli omistettu paikalliselle jumalatar Aphaialle, Zeuksen tyttärelle, joka turvautui näihin paikkoihin pakenessaan kuningas Minoksen vainoa.

Jos sinulla on aikaa, vieraile Aiginan entisen pääkaupungin Paliochoran raunioilla, jotka on rakennettu kukkulalle saaren sisäpuolelle. Antiikin aikakaudella perustettu kaupunki kasvoi korkealla keskiajalla, aikakaudella, jolloin merirosvojen hyökkäyksiä pakenneet asukkaat turvautuivat vuorten huipulle. 1800-luvulle asti, jolloin asukkaat lähtivät siitä, Paliochora koostui 365 kirkosta ja kappelista, joista 28 säilyi, ja voit edelleen nähdä niissä kauniiden freskojen jäänteitä. Hieman alempana on Agios Nektarioksen luostari, saaren suurin.

Erikoistarjoukset hotelleille

Milloin on paras aika matkustaa Ateenaan?

Kevät ja myöhäissyksy ovat parhaita aikoja vierailla Ateenassa. Kesät voivat olla erittäin kuumia ja kuivia. Talvet ovat toisinaan sateisia ja muutama luminen päivä. Mutta samalla talvi voi olla täydellinen aika vierailla kaupungissa, kun se on raikas, mutta ei tungosta.

Hyvin usein kaupungin yllä on savusumua, jonka syy on kaupungin maantieteessä - koska Ateenaa ympäröivät vuoret, pakokaasut ja autojen aiheuttamat saasteet viipyvät usein kaupungin yllä.

Miten sinne pääsee

Millä tavoilla pääsee lentokentältä Ateenaan? Ensinnäkin suora metrolinja (sininen) laskettiin lentokentältä kaupunkiin. Viimeinen asema kaupungin keskustassa on Monastirakin metro. Ateenan rautatieasemalle pääsee lähijunalla. Kätevä ja mukava tapa on soittaa taksi. Edullisempi maakuljetus on bussi, bussit kulkevat lentoasemalta neljää reittiä.

Lentolippujen halpa hintakalenteri

yhteydessä Facebook viserrys

Euroopassa ei ole kaupunkia, joka näyttäisi Ateenalta. Tämä koskee myös muinaisia ​​monumentteja ja vaikeinta historiallista polkua, jota pitkin Kreikan pääkaupunki kulki. Uudelleensyntyneestä Ateenasta on tullut Kreikan moderni kulttuurikeskus ja suuri eurooppalainen kaupunki, joka on täynnä kontrasteja. Antiikkirauniot ovat täällä rinnakkain ylellisten hotellien kanssa, ja vilkas keskusta on helpon matkan päässä idyllisiltä rannoilta.

Ateenan maantiede: mikä on Kreikan pääkaupunki

Ateena sijaitsee Keski-Kreikassa (Attikassa), jota ympäröivät Parnithoksen, Imittoksen, Pendelin ja Egaleon vuoret. Kaupungin ja taajaman pinta-ala on 410 neliökilometriä, ja lähiöineen asukkaita on yli 3 miljoonaa. Vaikka tämä luku on mielivaltainen, koska Kreikan pääkaupunkiin tulee lukuisia opiskelijoita, kotimaahansa tulleita ja siirtolaisia.

Kaupunki on jaettu 7 piiriin. Epävirallisesti Ateena on kuitenkin tapana jakaa historiallisiin alueisiin, joista tunnetuimmat ovat Kolonaki, Plaka, Monastiraki ja Exarchia.

Ateenan kaupungin historia

Ateenan historia on niin vanha, ettei kaupungin tarkkaa ikää voida määrittää. Tiedetään vain, että se on Euroopan vanhin tällä hetkellä asutuista kaupungeista. Ateenan alkuperä liittyy mytologiaan. Legendan mukaan ne ilmestyivät Poseidonin ja Athenen välisen kiistan seurauksena oikeudesta antaa paras lahja kaupungin ensimmäiselle kuninkaalle - Kekropille. Voiton voitti viisauden jumalatar, ja hänestä tuli kaupungin suojelija.

Antiikissa Ateenalla oli Spartan ohella johtava rooli Kreikan elämässä. Demokratia muodostui täällä, teatteritaide tuli. Kaupunkivaltiossa asui merkittäviä luojia, taiteilijoita, puhujia ja poliitikkoja. Hyvinvointi jatkui Peloponnesoksen sotiin asti, joka johti Ateenan tappioon. He menettivät johtavan asemansa ikuisiksi ajoiksi, vaikka he lopulta muuttuivat tavalliseksi maakuntakaupungiksi Rooman valtakunnan kukoistamisen ja kristinuskon tultua voimaan.

Keskiajalla ranskalaiset, italialaiset ja bysanttilaiset ritarit vaativat oikeutta omistaa Ateena. 1400-luvulla kaupunki luovutettiin Ottomaanien valtakunnalle. Myöhemmin turkkilaisten ja venetsialaisten väliset sodat heikensivät kaupunkia entisestään - väestö väheni, monet historialliset monumentit tuhoutuivat.

Vain vuonna 1833 kaupungista tuli Kreikan pääkaupunki ja uusi aikakausi alkoi. Ateenan yliopisto, Syntagma-aukio ja kansallispuisto ilmestyivät, ensimmäiset modernit olympialaiset pidettiin.

Nykyään Ateena on Kreikan metropoli ja tärkeä liikenteen solmukohta, jossa on vilkasta yöelämää, muinaisia ​​monumentteja ja lukuisia kulttuuritapahtumia. Kaupungissa on kehittynyt johdinauto- ja bussiverkosto, metro ja kansainvälinen lentoasema, joka vastaanottaa vuosittain 16 miljoonaa matkustajaa.

Paras kausi vierailla Ateenassa

Oikea aika vierailla Ateenassa riippuu täysin vierailijan tarkoituksesta. Yksi asia on varma: Kreikan pääkaupunki on ympärivuotinen kohde, houkutteleva kaikkina vuodenaikoina.

Jos haluat tutustua kaupunkiin ilman jonoja ja kuumuutta, ja sinulla on myös laaja valikoima hotelleja, kannattaa tulla tammi-huhtikuussa tai loka-marraskuussa. Muista kuitenkin, että sesonkiajan ulkopuolella jotkut ravintolat ovat kiinni ja nähtävyydet vaihtuvat aikataulut. Kesä-syyskuuta pidetään kiireisimpänä kuukausina. Lukuisat turistijoukot saapuvat Ateenan vilskeen. Vaikka ei ole parempaa aikaa yhdistää kiertoajelumatkailu ja virkistys rannikolla.

Ateena - nähtävyyksiä

Jokaisen Ateenan turistin tavoitteena on Akropolis, jossa on monia historiallisia monumentteja. Tärkeimpiä niistä ovat Dionysoksen teatteri, jossa pidettiin kilpailuja tragedioiden ja muiden Ateenan kulttuuritapahtumien kirjoittajille. Akropoliin Erechtheionin erinomainen monumentti antaa täydellisen kuvan Joonian ritarikunnan arkkitehtuurista. Ja Parthenonin mittakaava antaa sinun arvostaa antiikin parhaiden arkkitehtien ja rakentajien töitä. Kaikki Akropoliksen alkuperäiset löydöt ovat nähtävissä sen uudessa museossa, joka omistaa valtavan kokoelman patsaita, bareljeefejä ja kulttiesineitä.

Kauniita muinaisia ​​rakennuksia ei kuitenkaan ole säilynyt vain Akropolilla. Agoralla, jota muinaisina aikoina pidettiin kaupunkielämän keskuksena, on Hephaiston temppeli. Se säilyi suurelta osin siitä syystä, että Bysantin aikoina tänne perustettiin kirkko. Agoran eteläosassa on Odeon, joka muistuttaa roomalaista amfiteatteria. Ateenan festivaali järjestetään täällä joka vuosi.

Turistit viihtyvät Plakassa. Tämä on Ateenan vanhin kaupunginosa, jossa on värikästä arkkitehtuuria, monia vanhoja rakennuksia, kapeita katuja ja kauppoja. Rento ilmapiiri tekee Plakasta yhden kaupungin viehättävimmistä paikoista.

Cape Sounion sijaitsee 65 km päässä kaupungista, johon kannattaa tutustua kahdesta syystä. Ensinnäkin täällä on säilynyt Poseidonin temppeli ja Ateenan temppelin fragmentit. Toiseksi Sunionissa voit katsella hämmästyttävän kauniita auringonlaskuja. Lisäksi viitta on verhottu legendoihin. Juuri tässä paikassa myyttien mukaan Egeus heittäytyi mereen.

Ateena: meri ja rannat

Metropolin lähellä on useita hyviä rantoja, joille ateenalaiset tulevat työpäivän jälkeen tai viikonloppuisin. Glyfadan esikaupunki on suosituin kohde. Tämän lomakeskuksen hiekkaranta on ihanteellinen perheille. Jotkut rannat ovat ilmaisia, toiset ovat hyvin varusteltuja ja niistä veloitetaan maksu.

Ateenan esikaupunkialueella on Mati-ranta ja sen vieressä Agios Andreas. Rannikko on täynnä kiviä ja varustettu aurinkotuoleilla. Siellä on tavernoja ja vesinähtävyyksiä.

Vouliagmenin rannat ovat suotuisia rentoutumiseen pitkän päivän jälkeen. Ne ovat 23 km:n päässä kaupungista. Rannikolla on ravintoloita ja tenniskenttiä, leikkikentät on varustettu. Vouliagmenin villien rantojen fanit rakastavat Limanaki-paikkaa, jossa on eksoottinen luonto ja kirkas meri.

Kuinka päästä Ateenaan

Kreikan pääkaupungin tärkeimmät liikenneportit ovat Eleftherios Venizelosin lentokenttä ja Pireuksen satama. Kätevin tapa päästä Ateenaan on lentäen. Lentoasema vastaanottaa säännöllisiä lentoja ja tilauslentoja monista maista. Suoraan terminaalista useisiin Ateenan pisteisiin pääsee millä tahansa kuudesta liikennöivästä bussista.

Taksi Eleftherios Venizelosin lentokentällä.

Pireuksen satama.

Pireus yhdistää Ateenan kaikkiin suosittuihin kohteisiin Kreikassa ja sen ulkopuolella. Satamasta keskustaan ​​voit matkustaa busseilla nro 49, 40 (Syntagmaan ja Omoniaan) tai mieluummin metrolla (Green Line).

VARHAINEN ATEENA

Ateenapolitiikka, yksi Kreikan suurimmista, sisälsi koko Attikan - alueen Keski-Kreikan itäosassa. Sijaitsee niemimaalla, joka muistuttaa muodoltaan sarvea ja työntyy syvästi mereen, pohjoisessa Attika rajautuu Boiotiaan, lännessä Kannaksen kannaksen alueilla. Idästä ja etelästä sen maita huuhtoivat Egeanmeren vedet. Attikan alueella sen "pääkaupungin" - Ateenan kaupungin, joka tunnettiin Mykeneen aikakaudesta lähtien - lisäksi, oli useita muita pieniä kaupunkeja (Eleusis, Marathon, Bravron jne.) sekä monia muita. dems- maaseutualueet. Ateenan politiikka ei kuitenkaan aina ollut niin laajaa. Se muotoutui vähitellen synoykismin kautta. Ateenalaiset itse katsoivat poliksen muodostumisen legendaarisen kuninkaan ja sankarin Theseuksen ansioksi, joka myyttien mukaan eli jo ennen Troijan sotaa. Todellisuudessa tämä prosessi kesti kuitenkin useita vuosisatoja alkaen Homeroksen kaudesta ja päättyen arkaaisen aikakauden alkuun. Kun 7. luvun alussa. eKr e. Eleusis, tärkeä uskonnollinen keskus, jossa on kuuluisa jumalatar Demeterin pyhäkkö, joka sijaitsi Megaran rajalla, tuli osaksi politiikkaa; Ateenaa ympäröivien Attikan alueiden yhdistäminen saatiin päätökseen.

Ateenalaiseen sinoikismiin, toisin kuin muissa Kreikan politiikan vastaavissa prosesseissa, ei liittynyt kaikkien politiikan asukkaiden uudelleensijoittamista pääkaupunkiin. Arkaaisen aikakauden aikana yli puolet Ateenan asukkaista asui maaseudulla.

Attikan kohokuvio oli varsin monipuolinen: matalat vuoristot (Hymett, Parnet, Pentelikon) vuorottelivat kallioisten tasankojen kanssa. Attikan luonnonvarat eivät ole liian runsaat eivätkä liian niukat. Maaperät eivät olleet kovin sopivia sadonviljelyyn, joten ateenalaiset tunsivat aina leivän puutteen ja joutuivat tuomaan viljaa maahan. Samaan aikaan oliivipuiden viljelyolosuhteet olivat erittäin suotuisat. Oliivit (oliivit) olivat yksi Ateenan tärkeimmistä rikkauksista. Ei ole sattumaa, että oliivipuuta kunnioitettiin Ateenan valtion suojelijan - jumalatar Athenen - pyhänä symbolina. Kreikan mittapuun mukaan Attikassa oli runsaasti mineraaleja. Alueen eteläosassa, Lavriassa, oli suuria hopeaesiintymiä. Näistä kaivoksista, kun niitä alettiin kehittää intensiivisesti, tuli yksi Ateenan taloudellisen vaurauden päätekijöistä klassisella aikakaudella. Attikassa louhittiin myös marmoria ja keramiikan valmistukseen sopivaa laadukasta savea.

Attikan asukkaat kuuluivat kreikkalaisen etnoksen Joonialaiseen alaetniseen ryhmään. Valtion historian alkuvaiheessa, kun politiikka oli vielä muodostumassa, siviiliväestö jaettiin heimoperiaatteen mukaan. Tärkeimmät ja suurimmat yksiköt olivat neljä phyla(eli heimot); Jokainen Ateenan kansalainen kuului johonkin fylaan. Phil jaettiin fratriat- kulttiluonteiset yhdistykset. Fratria puolestaan ​​koostui synnytys. Kaikki Attikan asukkaat eivät kuitenkaan olleet klaanien jäseniä, vaan vain aristokraatteja; minkäänlaiseen kuuluminen oli siten vahvistus henkilön jalosta alkuperästä.

Ateenan Akropolis. Kuva

Samaan aikaan politiikan alueellinen jako alkaa vähitellen: kukin syrjä jaettiin kolmeen trittia, ja jokainen tritia on neljä navkraria. Merivoimia oli yhteensä 48, ja nämä pienet piirit olivat pienimmät alueyksiköt. Jokainen navkraria oli velvollinen ylläpitämään omalla kustannuksellaan sota-alusta, joka oli osa Ateenan laivastoa.

Politiikan pääkaupunki - Ateena - sijaitsi Attikan keskiosassa, muutaman kilometrin päässä Saroninlahden rannikolta, pienen, kesällä kuivuneen Kefis-joen laaksossa. Ateenan pääkukkula - Akropolis- oli politiikan uskonnollinen keskus ja sen linnoitus. Siinä oli temppeleitä, hallitsijoiden taloja sekä kaupungin puolustavia linnoituksia, koska arkaaisen Ateenan aikakaudella ei ympäröity muurilla. Joillakin Akropoliin vieressä olevilla kukkuloilla (Areopagus, Pnyx jne.) oli myös julkisia rakennuksia ja pyhäkköjä. Ei kaukana jalka Akropoliin oli Agora- kaupungin pääaukio, yksi poliittisen elämän keskuksista.

Ateena oli olemassa jo 2. vuosituhannella eKr. esim. Mykeneen aikakaudella. Ateenan roolin kasvua helpotti se, että mykeneen sivilisaation murskaaneet doorialaiset käytännössä ohittivat Attikan. Ja siksi alueen väestön koostumus ei itse asiassa muuttunut, vain akhailaisia ​​pakolaisia ​​ilmestyi, jotka pakenivat Attikasta doorialaisista. Täällä ei ollut muukalaisia ​​valloittajia, kuten Spartassa, eikä siellä ollut riippuvaisia ​​ihmisiä, kuten helotteja. Ateenan historian konfliktien suhteellinen puuttuminen (jatkuvuus) 2. ja 1. vuosituhannen ajan eKr. e., epäilemättä näytteli roolia tulevaisuudessa, uutta Kreikalle "pimeiden aikakauden vähäisemmässä määrin". Ajanjakso X-VIII vuosisatoja. eKr e. oli Ateenalle jopa suhteellisen vaurauden aikaa, varsinkin taloudellisesti. Varsinkin geometrisen tyylinen Attic-maalattu keramiikka oli ehkä hienointa Kreikassa. Kuitenkin seitsemännellä vuosisadalla eKr e. tämän politiikan kehitys hidastuu, ja Ateenasta tulee yksi kreikkalaisen maailman tavallisista, vaikkakin suurista valtioista.

Athena Promachos. Patsas Ateenan Akropolista(5. vuosisadalla eKr.)

Poikkeuksellisen tärkeä rooli kaikilla Ateenan elämän osa-alueilla oli aristokratialla - Eupatridit(eli jaloisten isien pojat). Ateenalainen politiikka ylitti aatelisen osuuden väestön koostumuksesta lähes kaikki muut Kreikan valtiot. Yksi syy tähän oli tulva Attikaan 2.-1. vuosituhannen vaihteessa eKr. e. Peloponnesoksen aristokraatit, jotka pakenivat doorialaisia. Nämä pakolaiset toivotettiin tervetulleeksi Ateenaan; yksi Pylosista Attikaan tulleista aatelissukuista, perusti jopa viimeisen Ateenan kuninkaallisen dynastian Medontides.

Koko arkaaisen aikakauden ajan aristokraatit pitivät tiukasti käsissään kaikkia Ateenan vallan vipuja. He onnistuivat vähitellen vähentämään basilein valtuuksia ja sitten poistamaan heidän valtansa. Kuninkaan toimikausi rajoitettiin kymmeneen vuoteen ja myöhemmin yhteen vuoteen. Kuninkaan asema perinnöllisistä muuttui valinnaiseksi ja tuli saataville paitsi Medontides-dynastian, myös muiden aatelisten perheiden edustajille. Hallitsijan vallan rajoittamiseksi otettiin käyttöön erilaisia ​​hallituksen tehtäviä politiikan johtamiseksi.

700-luvun alussa eKr e. Ateenan poliksen poliittinen järjestelmä muodostui aristokraattinen tasavalta. Valtion johdossa oli yhdeksän jäsen tuomarit- vuoden aikana tehtävässään toimineet johtavat virkamiehet. Heitä kutsuttiin arkonit, ja niiden välillä oli tietty toimintojen ero. Ensimmäinen arkoni - samanniminen- pidettiin politiikan korkeimpana siviilivirkamiehenä; hän antoi nimensä vuodelle, jolle hänen hallituskautensa laskeutui. Toinen arkoni basilika- oli muinaisen kuninkaallisen vallan perillinen, mutta arkaaisella aikakaudella säilytti vain politiikan ylipapin, yhteisön uskonnollisen elämän päällikön valtuudet. Kolmas arkoni - polemarch- oli asevoimien ylin komentaja. Loput kuusi arkontia - smofetes- valvoi suullisen lain noudattamista (Ateenassa ei ollut vielä kirjallisia lakeja).

Hän oli erittäin tärkeässä roolissa johtamisessa Areopagin neuvosto- aristokratian vallan päälinnoitus. Se sisälsi arkonit, joiden toimikausi oli päättynyt; he pysyivät Areopagin jäseninä ikuisesti. Areopagilla, jolla oli suuri auktoriteetti, oli oikeus nimittää kansalainen arkonin virkaan. Areopagilla oli korkein määräysvalta koko valtion elinkaaren ajan, ja se oli myös korkein oikeuselin, joka käsitteli tärkeimmät asiat.

Kansalliskokous Ateenassa VI vuosisadalle asti. eKr e. ei ollut merkittävää roolia. Yleisesti ottaen tavallisten demojen asemaa vähäteltiin. Hän oli täysin alisteinen aristokratialle ja lisäksi taloudellisesti riippuvainen siitä, joka kasvoi jatkuvasti. 7. vuosisadan toisella puoliskolla. eKr e. velkaorjuudesta tuli laajalle levinnyt; ilmestyi talonpoikaille vuoret(kiinnityskivet), mikä merkitsi tällaisten peltojen varsinaista siirtymistä velkojien käyttöön ja entisten omistajien muuttumista äänioikeutetuiksi vuokralaisiksi. Joskus maksukyvyttömät velalliset joutuivat todelliseen orjuuteen.

Siten Ateenan poliksen sosioekonomisessa ja poliittisessa kehityksessä arkaaisen aikakauden kahden ensimmäisen vuosisadan aikana ilmeni suuntauksia, jotka olivat tyypillisiä koko kreikkalaiselle maailmalle. Samaan aikaan Ateenan kehitysvauhti voidaan määritellä keskimääräiseksi - nopeammaksi kuin esimerkiksi Boiotian ja Thessalian politiikassa, mutta hitaammin kuin sellaisissa kehittyneissä valtioissa kuin Korintissa, Megarassa, Chalkis. Erityisesti ateenalaiset eivät osallistuneet kovin aktiivisesti Kreikan suureen kolonisaatioon, koska Kreikan standardien mukaan niin laaja politiikka ei kokenut "maan nälkää". Vasta 700-luvun lopulla. eKr e. Ateena lähetti ensimmäisen retkikunnan Mustanmeren salmien alueelle ja perusti Sigein siirtokunnan Vähä-Aasian rannikolle.

Vuonna 636 eaa. e. Ateenassa yritettiin ensimmäistä kertaa saada aikaan tyranniaa. Nuori aristokraatti yritti kaapata vallan kiloa, vähän ennen sitä hän voitti olympialaiset. Hän miehitti Akropoliin johtamalla ikätovereiden joukkoa. Demot eivät kuitenkaan tukeneet Cylonia, ja hänen kapinansa tukahdutettiin suhteellisen helposti politiikan viranomaisten toimesta; samaan aikaan se ei kuitenkaan ollut ilman joukkoverenvuodatusta ja murhia. Aatelissuvun edustajilla oli tärkeä rooli kapinallisten joukkomurhassa. Alkmeonidit, joka myöhemmin oli määrätty hallitsemaan Ateenan valtiota. Salaliittolaisten epäonnistuminen osoitti, että Ateena ei ollut vielä valmis hyväksymään tyrannilaista hallintoa. Cylonin kapina kuitenkin pahensi aristokraattisten ryhmien välistä taistelua. Murha seurasi murhaa, koska vanha veririkostapa tuli peliin.

Ensimmäisen kreikkalaisen kirjoitetun lain koodin, joka luotiin vuonna 621 eKr., kehotettiin lopettamaan väliset riidat. e. lainsäätäjä Dragontom. Tärkein paikka tässä koodissa oli murhia koskevilla laeilla. Niiden noudattamisen piti ellei kokonaan eliminoida veririidat, niin joka tapauksessa saattaa rangaistukset valtion hallintaan. Tästä lähtien murhatun omaisten oli saatettava rangaistusasia Areopagus-oikeuteen, eivätkä olla tekemisissä murhaajan kanssa ilman lupaa.

Joten VI-VI vuosisadan vaihteessa. eKr e. Ateenan politiikan elämässä hahmottui kaksi suurta prosessia: aristokraattisten perheiden jatkuva taistelu ja demonisten orjuuttaminen. Molemmat prosessit heikensivät vakavasti valtion vakautta. Tilanteen parantamiseksi toteutettiin uudistuksia, jotka eivät kuitenkaan auttaneet tilannetta täysin muuttamaan. Mutta he kiihdyttivät dramaattisesti Ateenan kehitystä ja muuttivat tästä politiikasta yhdeksi Hellasin merkittävimmistä, minkä ansiosta siitä tuli lopulta kreikkalaisen maailman poliittinen, taloudellinen ja kulttuurinen keskus.

Kirjasta 100 suurta kaupunkia maailmassa kirjailija Ionina Nadezhda

Muinaisen Ateenan Akropolis Oliva on kreikkalaisten pyhä puu, elämän puu. Ilman sitä on mahdotonta kuvitella vuorten ja meren välissä olevia Kreikan laaksoja ja jopa itse vuorten kivisiä rinteitä, joissa oliivitarhat vuorottelevat viinitarhojen kanssa. Oliivit kiipeävät melkein huipulle

Kirjasta The Beginning of Horde Russia. Kristuksen jälkeen Troijan sota. Rooman perustaminen. kirjoittaja Nosovski Gleb Vladimirovich

13.6. Hajanainen Athena Nikita Choniatesin patsas, joka puhuu Tsaari-Gradin vangitsemisesta vuonna 1204, kertoo seuraavan mielenkiintoisen yksityiskohdan. Jo ennen kaupungin valtaamista, kun hänet ympäröivät viholliset, "kaupungin juopunein juoppo ryntäsi ATEENAN patsaan luo, joka seisoi pylväällä

Kirjasta Weapons of Antiquity [Evolution of the Weapons of the Ancient World] kirjailija Coggins Jack

ATEENA Juuri tänä hyökkäysten, valloitusten ja kapinoiden aikakautena Ateena alkoi nousta voimansa huipulle. Kun siitä tuli alueensa hallitseva valtio, kuten se on meille tuttu monilta maailmanhistorian sivuilta, sen kirjallisuus ja siro

Kirjasta Muinaisen Kreikan historia kirjoittaja Andreev Juri Viktorovich

1. Ateena VIII-VII vuosisadalla. eKr Valtion instituutiot Attikassa alkoivat muotoutua jonkin verran myöhemmin kuin Peloponnesoksen eri alueilla, mutta vähitellen Ateena muuttui yhdeksi suurimmista ja voimakkaimmista valtiomuodostelmista, mutta siitä tuli myös eräänlainen

Kirjasta Secrets of Ghost Towns kirjoittaja Batsalev Vladimir Viktorovich

Steppe Ateena Muinainen historioitsija Herodotos syntyi noin vuonna 484 eaa. e. Halicarnassoksessa, yhdessä Vähä-Aasian rannikon vanhimmista Joonianmeren kaupungeista (nykyisin se on turkkilainen Bodrumin kaupunki, joka sijaitsee samannimisellä niemimaalla). Tähän mennessä kaupunki on ollut yli seitsemänkymmentä vuotta

Kirjasta Tuntematon Afrikka kirjoittaja Nepomniachtchi Nikolai Nikolajevitš

Ateena Afrikassa? Yleisesti hyväksytyn mielipiteen mukaan rauta hyödyllisenä metallina löydettiin noin vuonna 1500 eaa. e. Aasiassa Kaukasuksen ja nykyisen Vähä-Aasian välisellä alueella. Vuoteen 1300 eaa. e. malmin louhinnasta ja käsittelystä tuli tärkeä ammatti heettiläisten keskuudessa, jotka elivät edelleen

Kirjailija: Cartledge Paul

Kirjasta Muinaisen Kreikan historia 11 kaupungissa Kirjailija: Cartledge Paul

Kirjasta Filosofit muinaisen Kreikan kirjailija Brambo Robert

Ateena 1 Alla lueteltujen laajempien yleisfilosofisten, yleisten kulttuuristen ja yleisten historiallisten kirjojen lisäksi Life Magazine on erityisen kiinnostava; Ateenan agora; Ateena ja ympäristö.2 Muistutan, että ensimmäinen

Kirjasta Muinaisen Afrikan uusi löytö kirjailija Davidson Basil

Ateena Afrikassa? Yleisesti hyväksytyn käsityksen mukaan ihmiset oppivat sulattamaan rautaa noin 1500 eKr. e. Kaukasuksen alueen länsipuolella sijaitsevalla alueella, vuoteen 1300 eKr. e. raudansulatuksesta oli jo tullut tärkeä käsityöala nykypäivän Anatolian alueella asuneiden heettiläisten keskuudessa. Sitten

kirjoittaja Llewellyn Smith Michael

"Vanha Ateena" Ateenalaiset pitävät mielellään "vanhasta Ateenasta". Nostalgisia kappaleita on kokonainen kategoria: "Meeting in Ateena", "Athens and again Athens" upean Sofia Vembon esittämänä, "Athens in the Night", "Ateenalainen tango", "Beautiful Athens" ja kuuluisa "Athens" -

Ateenan kirjasta: kaupungin historia kirjoittaja Llewellyn Smith Michael

Ateenan armeija 1900-luvun kahden ensimmäisen vuosikymmenen kaaoksen aikana Ateena pysyi samana kaupunkina, jonka väkiluku kasvoi 217 820 ihmisestä vuonna 1910 292 991 ihmiseen vuonna 1921. Pääministeri Venizelos toteutti radikaalin talousuudistuksen, uudisti turvallisuusjoukot,

Kirjasta Tietämättömyyden sosiologia kirjoittaja Steinsaltz Adin

Kirjasta Sokrates: opettaja, filosofi, soturi kirjoittaja Stadnichuk Boris

Miksi Ateena? Kreikkalaisten taistelua persialaisia ​​vastaan ​​johti kaksi voimakkainta Kreikan valtiota - Sparta ja Ateena. Lisäksi spartalaiset kärsivät vähemmän sodasta, ja heitä pidettiin päävoittajina: heidän jalkaväkensä murskasi persialaiset ratkaisevassa Plataian taistelussa (479 eKr.).

Kirjasta Yleinen historia. Muinaisen maailman historia. 5. luokka kirjoittaja Selunskaya Nadezhda Andreevna

§ 26. Muinainen Ateena Attikan luonnonolosuhteet Attika on Keski-Kreikan itäosassa sijaitsevan alueen nimi. Tämä on pieni niemimaa, jota pesevät Egeanmeren vedet. Sen rantoja reunustavat monet lahdet. Suurin osa Attikasta on matalia vuoria. maaperää tässä

Kirjasta Kirjat tulessa. Kirjastojen loputtoman tuhon historia kirjoittaja Polastron Lucien

Ateena Strabonin mukaan Aristoteles oli kaikkien aikojen suurin kirjojen kerääjä ja "opetti Egyptin kuninkaille kirjaston järjestämisen". Näemme, että hän teki tämän hyvin epäsuorasti, koska ensimmäisen Alexandrinan järjesti hänen seuraajansa oppilas

Tämä todella legendaarinen kreikkalainen kaupunki on kuuluisa kaikkialla maailmassa. Muinaisen ja modernin Kreikan pääkaupunki on kokenut historiansa suurimmat nousut ja yhtä eeppiset putoukset. Kuten Phoenix-lintu, Ateena syntyi uudelleen tuhoisten sotien, valloitusten ja luonnonkatastrofien jälkeen. Samaan aikaan kreikkalaiset onnistuivat säilyttämään osan kaupungin historiallisesta perinnöstä: nykyään Akropoliksen rauniot ja muinaisten veistosten jäännökset ovat muodikkaan hotellien ja modernien ostoskeskusten vieressä. Kreikan tärkeimmän politiikan piirteitä käsitellään tämän päivän materiaalissa.

Näiden loistavien paikkojen historia on lähes kymmenentuhatta vuotta. Ateenan kaupungin tarkkaa perustamisajankohtaa ei tunneta, mutta laajalle levinneen version mukaan siirtokuntia ilmestyi tänne vuonna 7000 eaa. Ne sijaitsivat Attikan eteläosassa, missä laakson peittävät matalat vuoret ja siirtokuntia. kolme puolta.

Ateenan perustajaa pidetään Ateenan valtakunnan ensimmäisenä hallitsijana - kuningas Kekrop, joka oli puoliksi mies, puoliksi käärme. Legendan mukaan valitessaan kaupungin suojelijan hän pyysi jumalilta yksinkertaisen tehtävän: tehdä hyödyllinen lahja. Poseidon esitteli suihkulähteen, mutta siinä oleva vesi osoittautui suolaiseksi ja juomakelvottomaksi. Ja jumalatar Athena antoi uudelle politiikalle puun, jossa oli epätavallisia hedelmiä - oliiveja. Kekrop valitsi lahjan jumalattarelta, jonka mukaan Ateenan kaupunki nimettiin.

Ateenan loiston huippu saavutettiin 500-luvulla eKr. Itse asiassa 500-300 eKr. Koko muinainen Kreikka saavutti kehityksen kulta-ajan, ja sen pääkaupungista tuli kulttuurin, talouden ja politiikan kehto. Kreikan maan poliittinen järjestelmä oli kuitenkin sellainen, että Ateena ei ollut niinkään Kreikan pääkaupunki, vaan toimi itsenäisenä valtiona. Polis pysyi muinaisten aikojen tärkeimpänä keskuksena Rooman valtakunnan kukoistusaikaan asti.

Kolmannella vuosisadalla jKr Ateena menettää entisen loistonsa ja siitä tulee maakuntakaupunki. Sitten tulevat pitkät vuosisatojen jatkuvat sodat ja ulkomaisten joukkojen valloitukset, jotka johtavat Ateenan ryöstelyyn, tuhoutumiseen ja jopa polttamiseen. Uusi kierros kaupungin historiassa alkaa vasta 1800-luvulla, kun kreikkalaiset onnistuivat vapautumaan Ottomaanien valtakunnan sanelusta.

Vuodesta 1833 Ateena on ollut Kreikan virallinen pääkaupunki. Saavutettuaan itsenäisyyden Kreikan valtakunta alkaa kehittyä nopeasti. Baijerin kuningas Otto aikoi palauttaa maan entiseen suuruuteensa ja palauttaa pääkaupungin arvovallan. Tätä varten Ateenaan kutsuttiin arkkitehdit, jotka suunnittelivat useita kaupungin katuja ja julkisia rakennuksia uusklassiseen tyyliin (mukaan lukien Ateenan yliopisto, kansallispuisto, Syntagma-aukio jne.). Vähitellen kaupunki sai entisen ilmeensä ja vuonna 1896 pidettiin ensimmäiset modernit olympialaiset täällä uudella stadionilla.

1900-luku on merkittävä arkeologisten kaivausten alkamisen kannalta, jotka auttavat palauttamaan muinaisen Kreikan perinnön. Kreikkalaiset allekirjoittivat 1920-luvulla turkkilaisten kanssa sopimuksen väestönvaihdosta, jonka seurauksena siirtolaisaalto vierii Ateenaan. Tähän lisätään kreikkalaisten onnistuneet Balkanin sodista tehdyt sopimukset, joiden solmimisen jälkeen maan alue ja väestö, mm. Ateena, tuplaantui.

Toisen maailmansodan aikana kaupunki joutui Saksan miehitykseen, mutta sodan jälkeen se jatkaa jälleen nopeaa kehitystään. Rakennus- ja teollisuusbuumi 1900-luvun puolivälissä, 2000-luvun alussa johtaa liikenne- ja ympäristöongelmiin. Tähän mennessä osa niistä on ratkaistu onnistuneesti, mitä helpottivat suuresti vuoden 2004 Ateenan olympialaiset.

Moderni Ateena on dynaaminen kaupunki, jossa muinainen perintö yhdistyy 2000-luvun Euroopan vilkkaaseen ja vilkkaaseen elämään. Täällä on monia yökerhoja, merkkiliikkeitä, viihdekeskuksia ja turistihotelleja. Mutta kaiken tämän yläpuolella muinainen Akropolis, Olympolaisen Zeuksen temppeli, Parthenon ja muinaisten teatterien jäännökset kohoavat edelleen.

Maantieteellinen sijainti

Ateena sijaitsee Manner-Kreikassa Balkanin niemimaan eteläosassa. Polis sijaitsee Attikan keskitasangolla vuorten ja Saroninlahden ympäröimänä. Aktiivisen kehityksen ja asutuksen vuosien aikana kaupunki on tullut lähelle näitä luonnollisia rajoja. Kaupunkialueen laajentaminen on siis lähes mahdotonta.

Kreikka on Kaakkois-Eurooppa, ja Ateena on yksi Euroopan eteläisimmistä kaupungeista. Mutta et todennäköisesti tarvitse Euroopan maiden karttaa, mutta Ateenan kaupungin suunnitelma on hyödyllinen kaikille matkustajille. Kaupunki on erittäin suuri, joten liikkuminen ilman katukarttaa on melko vaikeaa.

Väestö

Kaikki tietävät, mikä loistava pääkaupunki Kreikalla on ja mitä Ateenan tärkeimpiä nähtävyyksiä kutsutaan. Mutta harvat tietävät, että Ateenan kaupungin väkiluku on 1/3 maan kokonaisväestöstä! Ajatelkaapa sitä, kolmasosa osavaltion väestöstä asuu yhdessä kaupungissa.

Ateenan vakituisten asukkaiden määrä vuonna 2017 on yli 3,5 miljoonaa ihmistä, kun taas Kreikan kokonaisasukkaiden määrä samana vuonna on 10,9 miljoonaa ihmistä. Samaan aikaan pääkaupungissa asuu myös maahanmuuttajia ja osa muille alueille rekisteröityneestä paikallisväestöstä. Niiden lukumäärän voidaan arvioida olevan noin 500 tuhatta ihmistä. Tämä on kreikkalaisten tilava pääkaupunki.

Ilmasto

Kuten muuallakin maassa, Ateenassa on vaikutteita Välimeren ilmastosta. Se tarjoaa jatkuvasti aurinkoisen kuuman kesän ja pitkän syksyn, itse asiassa sujuvasti kevääksi kääntyvän. Talvipakkaset ovat alueella harvinaisia.

Alueelle, jossa Ateena sijaitsee, on ominaista alhainen kosteus, joten kesän lämpö kestää mukavasti. Kesälämpötilat ovat +30°C ja korkeammat. Sadepäivät ovat yleisimpiä syksyllä, kun taas sateet ovat erittäin harvinaisia ​​kesällä.

Kuinka päästä Ateenaan

Kreikan pääkaupunkiin pääsee lentäen, lautalla ja maaliikenteellä.

Kaupungin lentosatama on nimeltään Eleftherios Venizelos. Saapuessaan Ateenan lentokentälle on erittäin helppo mennä suoraan kaupungin keskustaan. Terminaalilta kulkee metrolinja, ja lentokentältä kaupunkiin lähtee lukuisia busseja ja lähijunia.

Pireuksen satama on meriportti pääkaupunkiin Ateenaan. Ulkomaiset laivat ankkuroituvat tänne sekä loputon virta paikallisia lauttoja, joiden kapasiteetti on mitä monipuolisin. Huomioithan, että talvella laivojen aikataulut rikkovat usein sään oikkuja.

Voit ajaa Ateenaan autolla tai bussilla lukuisia moottoriteitä ja reittejä pitkin. Etäisyys, matka-aika ja reitin mukavuus riippuvat tietysti lähtöpaikasta.

Parasta aikaa vuodesta vierailla Ateenassa on vaikea määrittää. Kevät ja kesä ovat kuumimmat lämpötilat ja sesonkiaika, mutta levon hinta on kalliimpi. Syksyllä ja talvella virkistystarve on vähäisempää, mutta sääolosuhteet huonommat. Kuitenkin, jos etsit hyvin, voit löytää kuuman tarjouksen ja mennä lomalle Kreikkaan ja Ateenaan alennuksella. Voit tehdä tämän tarkastelemalla lentolippujen halpahintakalenteria ja verkkopalveluita matka- ja majoitusvalintaan.

Ateenan matkaopas

Täällä materiaalimme Ateenan lomasta tulee päiväntasaajalle, ja kuivista faktoista ja teoriasta alamme siirtyä matkailukäytäntöön, ts. kävelee ympäri kaupunkia. Seuraavaksi kerromme Ateenan mielenkiintoisimmista paikoista ja Kreikan ainutlaatuisista nähtävyyksistä, jotka ovat säilyneet pääkaupungissa. Käsittelemme myös Ateenan matkailun vivahteita ja hienouksia ja tietysti keskustelemme Ateenan hotelleista.

Meri ja rannat Ateenassa

Pääkaupungin esikaupunkialueella on monia rannikkokyliä, joissa on hyvin hoidetut ja varustetut rannikot. Seuraavat paikalliset rannat ovat suosituimpia turistien keskuudessa:

• Voula;
• Asteros;
• Faliron;
• Alimas;
• Acti Vouliagmeni.

Paras aika rantalomalle Kreikan pääkaupungissa on heinä-elokuu. Pääset rannikolle julkisilla kulkuvälineillä. Useimmissa tapauksissa on kätevämpää ottaa raitiovaunu numero 3, koska linjat kulkevat pitkin rannikkoaluetta. Bussi numero 122 kulkee Vouliagmeniin.

Ateenan piirit

Kreikan pääkaupunkipolitiikka on jaettu seitsemään piiriin, mutta turisteja kehotetaan asettumaan vain Ateenan keskustaan. Tämän sanelevat sekä kehittynyt infrastruktuuri että nähtävyyksien läheisyys sekä turvallisuuskysymykset.

Plaka

Kaupungin historiallisesti merkittävin alue, joka sijaitsee Akropoliin juurella. Erityisen tunnelmallinen Anafiotikassa, Plakan länsiosassa. Täällä kapeat mukulakivikadut ja matalat valkoiset talot, jotka ovat perinteisiä kreikkalaiselle arkkitehtuurille, antavat vaikutelman todella muinaisesta Hellaksesta.

Alueella on erittäin kehittynyt matkailuinfrastruktuuri: monia kahviloita, tavernoja, kauppoja, hotelleja ja viihdettä. Alueen historiallinen perintö on myös rikas. Täällä voit tutustua muinaisiin monumentteihin sekä nähtävyyksiin Bysantin ja Turkin herruudesta.

Monastiraki

Toinen kaupungin vanhin alue, joka on lähellä Akropolista.

Monastiraki on itse asiassa kaupungin suuri kaupallinen ja historiallinen keskus. Kuuluisat nähtävyydet sijaitsevat täällä: Tuulten torni, Fethiyen moskeija, Hadrianuksen kirjasto. Ja kuinka kaunis panoraama aukeaa Akropolikselle paikalliselta Keramiksilta (muinainen hautausmaa). Koko kaupungissa ei ole toista tällaista näkymää Muinaiselle Hellaselle.

Erikseen kannattaa mainita paikalliset markkinat ja Ermou-kadun lukemattomat kaupat. Shoppailun ja myynnin ystävien tulisi tietysti asettua tänne.

Thissio

Hiljainen ja rauhallinen alue, itse asiassa puistoalue. Täällä voit rentoutua kaupungin meluisasta hälinästä ja nauttia paikallisten puistojen viileydestä. Samalla alueen maantieteellinen sijainti mahdollistaa helpon pääsyn Ateenan keskustaan, joka sijaitsee muutaman sadan metrin päässä itään.

Thissiossa on myös monia kulttuuriharrastuspaikkoja. Tällä alueella voit:

• katso Agora-kompleksin rauniot;
• kävele apostoli Paavalin mukaan nimettyä kävelykatua pitkin;
• mene Pnyx Hillille;
• vierailla Ateenan konservatoriossa, observatoriossa ja Dora Strato -teatterissa.

Äläkä unohda paikallisia kauppoja, kauppoja, kahviloita ja tavernoja.

Syntagma

Alueen nimen antoi historiallinen aukio, jota kutsutaan vain Ateenan sydämeksi. Sieltä lähtevät retket historialliseen Plakaan ja Monastirakiin sekä vain kävelyt ympäri kaupunkia.

Lähellä Syntagmaa on National Historical Museum, joka on entinen parlamenttitalo. Ja itse aukiolla on jo moderni parlamentti, joka on eräänlainen näiden paikkojen vetovoima. Turistit voivat nähdä rakennuksen julkisivun ja osan huoneista sekä seurata juhlallista vahdinvaihtorituaalia.

Syntagma on kuuluisa myös kansallispuistostaan, jossa voit nauttia hiljaisuudesta ja luonnon näkymistä.

Turvallisuus Ateenassa

Olemme jo vastanneet kysymyksiin, milloin on parempi mennä Ateenaan ja missä on parempi asua pääkaupungissa. Nyt puhutaan kuinka käyttäytyä tässä valtavassa kreikkalaisessa kaupungissa.

Yleiset säännöt

Kreikan pääkaupunki on tungosta, ja tämä tilanne pelaa joskus huijareiden ja rosvojen käsiin. Jotta et joutuisi epämiellyttävään tilanteeseen, yritä aina pitää omaisuuttasi silmällä ja noudattaa näitä pieniä vinkkejä:

1. Pidä laukkuja edessä, älä takana tai sivulla;
2. Älä laita arvoesineitä takataskuisi;
3. Älä kävele ympäri kaupunkia reppujen kanssa (se on helpompi varastaa takaa);
4. Älä kiilaudu mielenosoittajien ja mielenosoittajien joukkoon, jotta poliisi ei pidätä sinua.
5. Julkisessa liikenteessä noudata ja pidä laukkusi näkyvillä.

Mitä alueita kannattaa välttää?

Kuten kaikki suuret metropolit, Ateena on täynnä vaarallisia kortteleita ja niiden epäluotettavia asukkaita. Kaupungin kaukaisilla kaduilla on paljon kerjäläisiä, kodittomia ja varkaita. Erityisesti Omonia-aukion alue, erityisesti Sofeklos-katu, on pahamaineinen Ateenasta. Pireuksen satamakadut, Larissan rautatieaseman ja Carassaki-aukio ovat yöllä vaarallisia turisteille.

Ateenan ympärillä

Pääkaupungissa vierailemisen lisäksi voit myös matkustaa lähiöihin. Pääkaupungin lähiöissä on sekä luonnonhelmiä että omia historiallisia nähtävyyksiä. Joten täällä voit nähdä Averof kelluvan museon, valloittaa Parnitha-vuoren, vierailla eläinpuistossa tai lähteä meriristeilylle Aeginan tai Hydran saarelle.

Ja jos et pelkää 70 km:n etäisyyttä, sinun tulee mennä Cape Sounioniin ja nähdä Poseidonin temppeli. Jopa rakennuksen rauniot tekevät vahvan vaikutuksen, ja se, mitä täällä oli antiikin aikana, on verrattavissa vain Parthenoniin.

Kuinka liikkua kaupungissa

On sanottava, että Ateenan liikennejärjestelmä on hyvin kehittynyt, mutta se ei aina pelasta sinua uuvuttavilta liikenneruuhkilta.

Kertalippu on voimassa bussissa, johdinautossa, raitiovaunussa, metrossa ja junassa kaupungin rajoissa. 1,4 eurolla voit tehdä 90 minuutin matkan siirroilla mihin tahansa kulkuvälineeseen. Myynnissä on myös päivälippuja hintaan 4,5 € ja heti 5 päivälle lippu maksaa 9 €.

Raitiovaunut

Ateenan raitiovaunulinjojen kokonaispituus on 27 km. Pitkä linja kulkee rannikkoa pitkin, ja sen keskellä on haara Syntagman alueelle. Kaupungissa on 3 reittiä:

• No. 3 Neo-Falira - Voula;
• No. 4 Syntagma - Neo-Falira;
• Nro 5 Syntagma - Voula.

Kiskot laitetaan erillisiin katuihin, jotta Ateenan raitiovaunut eivät pelkää kaupunginlaajuisia liikenneruuhkia.

Bussit

Bussilla voit matkustaa Kreikan pääkaupungin lisäksi myös sen lähiöissä. Linja-autokannassa on 1800 autoa ja reittien määrä on 300.

Tärkeistä huomioista huomautamme, että Kreikassa kaikki pysähdykset tehdään vain pyynnöstä. Sinun on seurattava tietä huolellisesti, jotta sinulla on aikaa painaa "stop"-painiketta ja jäädä pois pysäkilläsi. Jos odotat bussia kadulla, sinun tulee heilauttaa kättäsi saadaksesi kuljettajan pysähtymään.

Maanalainen

Toinen kulkuväline, jolla ei ole vaaraa joutua liikenneruuhkiin. Metro yhdistää kaikki tärkeimmät liikenteen solmukohdat: sataman, rautatieaseman ja lentokentän. Kaupungissa toimii yhteensä 3 konttoria:

• nro 1 Pireus - Kifissia (vihreä);
• Nro 2 Antupoli - Elliniko (punainen);
• Nro 3 Agia Marina - Lentokenttä (sininen).

Huomaa, että Kreikan metrossa ei ole kääntöportteja. Mutta lippu on validoitava ja tallennettava koko matkan ajaksi, koska Reiteillä on ohjaimia.

Taksi

Viralliset taksit ovat keltaruudullisia autoja, joissa on Ταξί-merkki. Autot voivat olla eri merkkisiä, mutta ne kaikki on varustettu mittareilla, joilla matka maksetaan. Päähinnat ovat:

• Kaupungissa 0,7 €/km;
• Esikaupunki 1, 2 €/km;
• Laskeutuminen + 1,2 € matkan summaan;
• Puhelinsoitto + 2€ matkan summaan.

Yöllä hinnat kaksinkertaistuvat. Matkustaessasi ole varovainen, koska. usein on kuljettajia, jotka haluavat "ansaita ylimääräistä rahaa" turisteilta, mikä lisää tien laskua.

Vuokrata auton

Kaupungissa on monia vuokratoimistoja, mutta suosittelemme auton vuokraamista vain kaupungin ulkopuolelle. Ateenassa on vilkasta liikennettä, usein ruuhkaa ja pysäköintiongelmia, joten vuokra-auto voi olla vain ylimääräinen taakka. Kaupungin ulkopuolella henkilöautolla on sen sijaan etua epäjohdonmukaiseen joukkoliikenteen aikatauluun verrattuna.

Ateenan nähtävyydet

Kreikan pääkaupunki on uskomattoman rikas ainutlaatuisista monumenteista ja kulttuurisista virkistysmahdollisuuksista.

Museot

Kaupungissa on yli 250 näyttelyä eri näyttelyineen, mutta mielenkiintoisimmat museot ovat:

• Akropolis;
• Agora;
• Arkeologinen museo;
• Laiva "Averof";
• Kykladien taiteen museo.

Sesonkiaikana museon näyttelyt ovat avoinna yleisölle päivittäin.

turistikadut

Kirkot ja temppelit

Myös uskonnollisia rakennuksia kaupungissa on lukemattomia. Muinainen kulttuuri on säilynyt tähän päivään asti: Akropolis ja sen lukuisat temppelit. Ateenassa on myös monia ortodoksisia kirkkoja: Pyhän Neitsyen ilmestyksen katedraali, Daphnen luostari, Pyhän Yrjön kirkko. Kaupungissa on myös muslimimonumentteja. Hämmästyttävä esimerkki on Tsisdaraki-moskeija.

Matkat

Ateenasta voit lähteä retkelle mihin tahansa Kreikan kolkkaan. Jos et halua lähteä pääkaupungista pitkäksi aikaa, veneretki naapurisaarille on erinomainen vaihtoehto.

Virkistys ja viihde

Ateenassa on muutakin tekemistä kulttuurisen virkistyksen lisäksi.

Ostoksia, kauppoja, matkamuistoja

Ermu-kadulla on kymmeniä kauppoja, mm. merkkiliikkeet H&M, Zara, Benetton ja paljon muuta. Täältä voit ostaa laadukkaita tuotteita eurooppalaisilta valmistajilta.

On parempi ostaa matkamuistoja ja lahjoja pieniltä kaupoilta ja paikallisilta markkinoilta. Alkuperäinen lahja on käsintehtyä keramiikkaa tai tekstiiliä. Hinnat Ateenassa ovat korkeat, mutta älä unohda, että kreikkalaiset ovat aina valmiita tinkimään.

Keittiö ja ravintolat

Metropolitan ravintolat tarjoavat turisteille paikallista ruokaa ja suosittuja ruokia muista maailman maista. Kaupungissa on paljon kahviloita ja tavernoja, mutta jos tarvitset vain parasta ruokaa gourmet-ruokien kera, suosittelemme vierailemaan Petrinossa, Lalloudesissa, Garbissa ja To Kofeniossa.

Klubit ja yöelämä

Pääkaupungissa öisin elämä ei lakkaa kuplimasta. Tanssilattioiden ja syttyvien bileiden vakituisille asiakkaille toimivat kaupungin parhaat yökerhot:

• Villa Mercedes;
• Baronda;
• Paikka;

Useimmat laitokset noudattavat pukukoodia (iltapukuja). Sisäänpääsy juhliin on maksullinen, ja se on keskimäärin noin 10 euroa per henkilö.

Nuoret turistit Ateenassa eivät ole yhtä mielenkiintoisia kuin aikuiset. Varsinkin jos perhe asettuu hotelliin, jossa on pelihuone, animaattoreita ja lasten menu.

Kaupungissa lapsia viihdyttää vierailemalla vesipuistossa, planetaariossa, eläintarhassa ja erilaisissa nähtävyyksissä. Lapset eivät myöskään halua tutustua muinaisten rakenteiden raunioihin. Mutta täällä lasta on seurattava huolellisesti, jotta lapsi ei vahingoita raunioita tai itseään.

Suosittuja hotelleja Ateenassa

Kreikan pääkaupungissa on yli 2000 eri luokkaa hotellia, hotellia ja huoneistoa. Tästä luettelosta on tuskin mahdollista valita parasta majoitusta. Voimme huomioida vain ne hotellit, joihin turistit osoittavat enemmän luottamusta ja lämmintä asennetta. Nämä ovat laitoksia, kuten:

Lomat Ateenassa ovat monipuolisia ja jännittäviä, yksikään turisti ei kyllästy täällä. On mahdotonta olla hiljaa metropolin puutteista: tungosta, ympäristöongelmista, liikenneruuhista ja katuhuliganismista. Mutta jos otat huomioon materiaalissa luetellut suositukset ja suunnittelet lomasi huolellisesti, matka jättää vain miellyttäviä vaikutelmia muistiisi. Mukavia matkoja ja unohtumattomia seikkailuja!

Yhteydessä

Luokkatoverit

"Ateena on yksi Kreikan suurimmista kaupungeista. Ihmisten mielissä hänet liitetään koko muinaiseen Kreikkaan. Osittain tämä on ansaittua, koska monet helleenien sivilisaation saavutuksista ilmestyivät Ateenassa. Kaupunki antoi Kreikalle kymmeniä filosofeja, runoilijoita, näytelmäkirjailijoita, puhujia, historioitsijoita, poliitikkoja. Ateena veti ylivoimaisesti luokseen Kreikan parhaat ihmiset. Jopa valloittajat roomalaiset kunnioittivat kaupunkia säästäen kapinalliset Ateenat esi-isiensä kunnian vuoksi.

Mykeneen ja Homeroksen Kreikka

Ateenan alueella on ollut asutusta jo neoliittiselta ajalta. 1500-luvulla eKr. e. antaa tälle sivustolle akhaialaisen kaupungin ulkonäön. Akropolilla oli linnoitus ja palatsi. Mutta pronssikauden Ateena ei koskaan ollut suuri poliittinen keskus, kuten Mykene, Tiryns tai Pylos.

Ei ole selvää, kärsikö kaupunki doorialaisista. Ateenalaiset itse olivat aina ylpeitä siitä, että he olivat tämän maan alkuperäisväestöä eivätkä siirtokuntia kuten muut helleenit. Homeroksen Kreikan alku oli kuitenkin Ateenan taloudellisen kehityksen taantuman aikaa. XI vuosisadalla eKr. e. Joonian siirtolaisuus alkoi, monet ateenalaiset lähtivät ulkomaille ja perustivat uusia kaupunkeja Vähä-Aasian rannikolle.

Noin vuodesta 900 eKr. Ateenasta tuli tärkeä kaupan keskus. "Pimeän keskiajan" ja arkaaisen aikakauden aikana Ateena kehittyi muiden Kreikan valtioiden tavoin. Perinteen mukaan kuninkaat hallitsivat osavaltiota pitkään. Kuninkaallisen vallan lakkauttaminen historiallinen perinne juontaa juurensa 752 eKr. e., kun perinnöllinen basilika korvattiin kolmella virkamiehellä - basile, polemarch ja archon. Ensimmäinen oli vastuussa uskonnollisesta alasta, toinen oli armeijan komentaja ja kolmas valtion sisäisistä asioista.

Aristoteles kirjoitti, että aluksi otettiin käyttöön kolmen arkonin paikat ja myöhemmin niiden lukumäärä nostettiin yhdeksään. Entiset arkonit täyttivät Areopagin neuvoston, jolla oli vaikutusvaltaa arkaaisessa Ateenassa. Jäsenyys tähän valtuustoon oli elinikäinen. Politiikassa monarkia korvattiin aristokraattisella tasavallalla. 800-800-luvuilla Attikan väkiluku kasvoi. Tuon ajan hautaukset rikastuvat, niistä löytyy luksustavaroita. Mutta 800-luvun lopussa jotain tapahtui, ja politiikka alkoi laskea. Tänä aikana on ollut teorioita epidemiasta tai kuivuudesta. Samoihin vuosiin sisältyy hartauspaikkojen löytöjen lisääntyminen. Luonnonkatastrofit voivat olla syynä Attikan asukkaiden uskonnollisuuden kasvuun. Kauppa väheni ja ateenalaiset osallistuivat enemmän maatalouteen.

Synoykismi ja Eleusiksen liittäminen

Tärkeä prosessi, jonka ansiosta Ateenasta tuli voimakas kaupunki, oli sinoikismi. Tätä sanaa kutsuttiin useiden yhteisöjen liitoksi yhdeksi. ateenalaiset onnistui luomaan yhden valtion, jonka alue oli verrattavissa naapurimaiden Boiotian alueeseen, jossa oli useita erillisiä kaupunkivaltioita. Muinaiset katsoivat sinoikismia legendaarisen kuninkaan Theseuksen ansioksi. Heidän mukaansa sankari yhdisti Attikan, joka koostui kahdestatoista itsenäisestä valtiosta. Sinoikismi ei tarkoittanut Attikan asukkaiden uudelleensijoittamista Akropoliin juurella sijaitsevaan kaupunkiin. Se koostui kaikkien paikallisten viranomaisten likvidaatiosta, joiden paikka oli nyt yksi Ateenan yleisneuvoston hallussa.

Lännessä Attica polis sijaitsi Eleusis. Se on ollut olemassa Mykeneen ajoista lähtien. VIII-VII vuosisadalla eKr. e. Ateena taisteli Eleusisin kanssa, ja taistelu päättyi tämän politiikan sisällyttämiseen Ateenan valtioon. Tapahtumia lähellä olevat lähteet raportoivat sodasta hyvin säästeliäästi. Kreikkalaisten legendat kertoivat sodasta, jossa legendaarinen kuningas Erechtheus komensi ateenalaisia ​​ja kuningas Eumolpus eleusiinilaisia. Toisen version mukaan Eleusiksen alistui Erechtheuksen pojanpoika Ion. Attikassa tehdyissä kaivauksissa löydettiin vanhan rajamuurin jäänteet kahden politiikan alueiden välistä. Luultavasti konfliktia ei ratkaistu yhdellä taistelulla, vaan se kesti useita vuosia. 7. vuosisadalla eKr e. kaupungista tuli osa Ateenan polista. Alistuksen jälkeen Eleusis säilytti hallintoelimensä, jotka käsittelivät sisäisiä asioita. Mysteerien kulttiin liittyvän kaupungin aatelisto säilytti korkean aseman Ateenan valtiossa. Eleusiksen temppeli rakennettiin Ateenaan, ja mysteerien juhla alkoi tästä lähtien. Mutta itse mysteerit pysyivät Eleusin-klaanien hallinnassa.

7-6-luvulla eKr esim.: lainsäätäjät ja tyrannit

700-luvun loppuun mennessä eKr. e. Ateena oli aristokraattinen tasavalta. Asukkaat jaettiin neljään fylaan: Geleonts, Aegikoreas, Argads ja Goplets. Heidän nimensä olivat legendaarisen Ionin poikia. Jokainen fyla koostui kolmesta trittiasta. Fylan johdossa olivat philobasileit, jotka valittiin jaloimpien kansalaisten joukosta. Väestön kiinteistöt jaettiin kolmeen luokkaan - aateliset eupatridit, geomoran maanviljelijät ja demiurgien käsityöläiset.

Arkaaisen aikakaudella monissa Kreikan politiikoissa kunnianhimoiset ihmiset tarttuivat valtaan ja heistä tuli tyranneja. Ateenassa aristokraatti yritti tulla tyranniksi Kilon. Hän oli nuori mies aatelisperheestä, tyranni Megara Theagenesin vävy. Vuonna 640 eaa. e. Cylon voitti olympialaiset. Tuolloin voitto Olympiassa antoi omistajalleen aseman, joka oli lähellä pyhää. Delphin oraakkeli antoi nuorelle miehelle profetian, jonka mukaan hän valloittaisi Akropoliin suurimman lomapäivänä Zeuksen kunniaksi. Cylon katsoi, että olympialaiset olivat tämä loma, ja valloitti kannattajaryhmän kanssa Akropoliin. Ateenalaiset eivät hyväksyneet tyrannia ja piirittivät arkonien johdolla Cylonin ja hänen työtoverinsa. Pitkän piirityksen jälkeen epäonnistunut tyranni ja hänen veljensä pakenivat, kun taas heidän asetoverinsa antautuivat.

Vuonna 621 eaa. e. Ateenassa hyväksyttiin kuuluisat Dracon lait. Tästä miehestä ei tiedetä juuri mitään. Hän ei toiminut arkonin virassa, kun hänen lakejaan kirjoitettiin. Drakont-koodista on säilynyt vain murhaa käsittelevä osio. Lainsäätäjä teki eron tahallisen ja tahattoman murhan välillä. Lakisäännöstö mahdollisti murhaajan ja murhatun omaisten sovinnon.

Muista laeista lohikäärme on vain viittauksia, jotka puhuvat lakien poikkeuksellisesta ankaruudesta. Dracon murhalait olivat voimassa jo 400-luvulla eKr. e., mutta oletetaan, että loput koodista peruutettiin. Dracon lainsäädäntö ei ollut uudistus, vaan muistiinpano ateenalaisten tapaoikeudesta, joka oli ollut voimassa ennen häntä.

Drakoninen lainsäädäntö ei ratkaissut politiikan ristiriitoja, ja 6. vuosisadan ensimmäisellä vuosikymmenellä eKr. e. uusi lainsäätäjä Solon astui paikalle. Tämä mies tuli, kuten kaikki tuon ajan johtajat, aatelisperheestä. Muinaisina aikoina hänellä oli maine viisaana. Solonin runoja on säilytetty, joissa hän kertoo toiminnastaan. Hänen lainsäädäntötoimiensa joukossa oli ateenalaisten jakaminen neljään ryhmään omaisuuden pätevyyden perusteella. Eri omaisuusryhmiin kuuluvilla ihmisillä oli erilaiset poliittiset oikeudet. Kahden ensimmäisen ryhmän edustajat valittiin arkonin virkaan. Köyhimmillä kansalaisilla, fetesillä, oli yleensä oikeus vain päästä kansankokoukseen ja tuomioistuimiin. Lainsäätäjä ryhtyi toimenpiteisiin myös velkaorjuuteen joutuneiden ateenalaisten vapauttamiseksi.

Solonin uudistusten jälkeen politiikan elämä jatkui tavalliseen tapaan - aatelisista perheistä tulleet poliitikot kilpailivat vallasta. Yhden heistä oli määrä tulla Ateenan hallitsijaksi.

Peisistratus syntynyt noin 600 eaa. e. aatelistoisessa perheessä, joka rakensi alkuperänsä Pylos Nestorin kuninkaalle. 560-luvulla eaa. e. tulevasta tyrannista tuli kuuluisa komentajana: Megaran kanssa käydyn sodan aikana hän valloitti heidän linnoituksensa Nisein. Voittonsa jälkeen Peisistratuksesta tuli yksi Ateenan kolmesta vaikutusvaltaisimmista poliitikoista. Vuonna 560 eaa. e. hän sai ihmisiltä henkivartijoiden joukon ja kaappasi heidän avullaan vallan. Hänet poistettiin pian vallasta. Sitten Peisistratus, joka oli solminut liiton Alkmaeonid-klaanin Megaclesin kanssa, palasi. Pian hänen oli jälleen pakko lähteä Ateenasta.

Kymmenen vuotta myöhemmin Peisistratus päätti palauttaa vallan väkisin. Vuonna 546 eaa. e. hän laskeutui Marathonin lähelle palkkasotureiden ja vapaaehtoisten armeijan kanssa useista Kreikan kaupungeista - Thebes, Eretria, Argos ja Naxos. Sen Attikan osan asukkaat, jonne hän laskeutui, tukivat tyrannia ja vahvistivat hänen armeijaansa. Sen jälkeen yhdessä taistelussa Peisistratus voitti helposti Ateenan miliisin. Hänen sotilainsa hyökkäsivät ateenalaisten kimppuun yhtäkkiä ja pakenivat heidät. Samaan aikaan Peisistratuksen kannattajat yrittivät olla vuodattamatta kansalaistensa verta.

Tyrani miehitti Ateenan. Alkmeonidit pakotettiin lähtemään kaupungista. Peisistratus hallitsi hiljaa polista lähes kaksikymmentä vuotta. Muinaiset kirjailijat puhuivat hänestä inhimillisenä ja oikeudenmukaisena hallitsijana, joka välitti sekä aatelistosta että tavallisista ihmisistä.

Peisistratus laajensi Ateenan omaisuutta Traakiassa, valloitti Sigeyn Mitylenestä, valloitti Deloksen. Suurta Dionysiaa alettiin juhlia laajasti Ateenassa. Elämänsä lopussa tyranni päätti pystyttää kaupunkiin majesteettisen temppelin, joka oli omistettu korkeimmalle jumalalle. Ateenan laitamilla aloitettiin Olympian Zeuksen temppelin rakentaminen. Mutta tämän temppelin luominen ei saatu päätökseen Peisistratuksen tai hänen poikiensa aikana, vaan vasta seitsemän vuosisadan jälkeen, kun Kreikka oli jo Rooman provinssi. Ateenalaisen tyrannnin määräyksestä perustettiin komissio, joka kirjoitti muistiin Homeroksen runojen tekstit.

Vuonna 527 eaa. e. tyranni kuoli vanhuuteen, ja hänen poikansa ottivat vallan Ateenassa. Hippias ja Hipparkhos hallitsivat Attikassa, toinen Hegesistratin poika isänsä elinaikana hallitsi Ateenasta riippuvaista Sigeitä. Aluksi Peisistratidit hallitsivat isänsä hengessä. Karkotettujen aristokraattien annettiin palata polikseen. Cleisthenes, Alkmaeonid-perheestä, piti jopa arkonin asemaa. Peisistratuksen ja hänen poikiensa hovissa asuivat huomattavat Kreikan runoilijat - Anakreon ja Simonides Ceosista, orfinen runoilija Onomakritos. Vuonna 514 eaa. e. Hipparkhos kuoli salaliittolaisten Harmodiuksen ja Aristogeitonin käsissä. Salamurhaajat toimivat henkilökohtaisista syistä, mutta demokraattisen Ateenan ideologia teki heistä taistelijoita tyranniaa vastaan. Myöhemmin pronssiset Harmodiuksen ja Aristogeitonin patsaat seisoivat kaupungissa kunniapaikalla.

Salaliittolaisten kannattajat teloitettiin ja Hippias alkoi hallita kovemmin. Aristokraatit pakotettiin jälleen lähtemään Ateenasta. Pian sen jälkeen Alkmeonidit yrittivät kukistaa tyrannian. He miehittivät Lipsidriuksen linnoituksen Attikassa. Mutta Hippian joukot onnistuivat karkottamaan Alkmeonidit ja heidän kannattajansa sieltä. Aristoteles lainaa ateenalaisten aristokraattien juomissäkeitä, jotka ylistävät linnoitusta puolustaessaan kuolleiden Eupatridien rohkeutta.

Pakovuosina Alkmeonidit asuivat Delfissä. He rakensivat Apollon temppelin uudelleen omalla kustannuksellaan. Tämän kaupungin papisto kehotti spartalaisia ​​auttamaan pakolaisia. Lopulta Lacedaemonin armeija kuningas Cleomenesin johdolla saapui Attikaan ja voitti Hippiaan kannattajat. Tyrani antautui voitettuaan lähteä Ateenasta turvallisesti.

Tyrannian kukistumisen jälkeen kaupungissa aristokraattiset poliitikot Isagoras ja Cleisthenes taistelivat vallasta. Jälkimmäinen onnistui voittamaan ateenalaiset lupaamalla uudistuksia. Voitettuaan poliittisen taistelun Cleisthenes suoritti joukon muutoksia.

Cleisthenesin uudistusten tavoitteena oli taistella vanhoja heimokuntia vastaan. Hän loi kymmenen phylaa edellisen neljän sijasta. Viisikymmentä edustajaa kustakin ryhmästä muodostivat viidensadan neuvoston. Uskonpuhdistaja jakoi Attikan sata demaa trittiaan. Jokainen trittia sisälsi demon kaupungista, rannikko- ja keskusosista. Kolme trittiaa kuului sukuun. Pääalueyksikkö oli dem. Cleisthenes loi kymmenen strategista kollegion, jonka käsissä oli politiikan sotilaallinen johto. V-IV vuosisadalla eKr. e. strategin virrasta tuli Ateenan tärkein.

5. vuosisadalla eKr e. nousu ja lasku

Vuonna 507 eaa. e. Ateenan suurlähetystö vieraili Persiassa. klo kreikkalaiset ja aikaisemmin oli yhteyksiä Vähä-Aasian monarkioiden hallitsijoihin, joten siinä ei ollut mitään epätavallista. Mutta koska ateenalaiset eivät tunteneet persialaisia ​​tapoja, he tarjosivat persialaisille "maata ja vettä", mikä tarkoitti muodollista alistumista valtakunnalle. Joonian kansannousun aikana 500-494 eKr. e. ateenalaiset lähettivät pienen joukon laivoja auttamaan sukulaisiaan. Ateenalaiset alukset eivät osallistuneet taisteluihin ja palasivat pian takaisin. Mutta molemmat tapahtumat antoivat persialaisille tekosyyn sotaan.

Vuonna 490 eaa. e. Persian armeija laskeutui maihin Attikassa. Ateenalaiset onnistuivat voittamaan komentajansa Miltiadesin sotilaallisen neron ansiosta. Välittömästi Marathonin voiton jälkeen komentaja tarjoutui rankaisemaan persialaisia ​​tukevia kreikkalaisia ​​saaristolaisia. Miltiades johti retkikuntaa Parosta vastaan, mutta hävisi. 480-luvulla eKr. e. päärooli Ateenassa kuului miehelle nimeltä Themistokles. Hän tuli Likomidien aristokraattisesta suvusta, joka oli aatelistuudeltaan ja varallisuudeltaan huonompi kuin ne perheet, joiden edustajat asettivat sävyn tuon ajan politiikkaan - Alkmeonidit, Philaides, Keriks.

Ensimmäistä kertaa Themistokles oli arkoni vuonna 493 eaa. e .. Tässä tehtävässä hän aloitti työt Ateenan sataman luomiseksi Pireuksen demeen. Palasi kaupunkiin Miltiades työnsi Themistokleen taustalle, mutta 480-luvulla eKr. e. hän sai takaisin entisen vaikutusvaltansa. Themistokleen ehdotuksesta hopeaa löydöstä 487 eaa. e. suonet eivät olleet suunnattu jakeluun ihmisille, kuten tavallista, vaan laivaston rakentamiseen. Ateenalaiset onnistuivat varustamaan kaksisataa taistelutriremiä, ja tämä oli Kreikan suurin laivasto. Persian hyökkäyksen aikana 480-478 eKr. e. Themistokles oli Kreikan laivaston ateenalaisen joukon kärjessä. Hän oli laivaston toinen mies. Mutta Themistokleen päätösten ansiosta Salamiin taistelu voitettiin.

Sodan aikana ateenalaiset evakuoivat kaupunkinsa väestön. He lähettivät osan siviileistä Troezeniin Peloponnesokselle ja osan Salamiin saarelle. Persian armeija miehitti tyhjän Ateenan ja tuhoutui. Palattuaan kaupunkiin Themistokleen aloitteesta ateenalaiset pystyttivät pitkiä muureja kaupungin ja Pireuksen ympärille, mikä teki Ateenasta valloittamattoman.

Salamiin ja Plataian voittojen jälkeen ateenalaiset jatkoivat taistelua Persiaa vastaan. Sotaa käytiin Kreikan ulkopuolella: Traakiassa, Vähä-Aasiassa, Kyproksella ja Egyptissä. Lopulta rauha Ateenan ja Akhemenidien valtakunnan välillä solmittiin vuonna 449 eaa. uh..

Kreikan ja Persian sotien aikana Ateena perusti Delian Symmachyn. Myöhemmin se muutettiin Ateenan merenkulkuliitto. Se yhdisti yli 200 kreikkalaista kaupunkia Balkanilla, saarilla ja Vähä-Aasiassa. Liittoutuneet joutuivat maksamaan Ateenalle veroa nimeltä foros.

Ateenan kärjessä Themistokleen karkotuksen jälkeen noin vuonna 476 eaa. e. seisoi useita merkittäviä poliitikkoja. Themistokleen kilpailija Aristides oli tärkeässä roolissa liiton järjestämisessä. Meri kampanjoi persialaisia ​​vastaan ​​hänen kuolemaansa saakka vuonna 450 eaa. e. jota johti Cimon, Miltiadeen poika.

Kaksi vuosikymmentä vuoden 449 eaa. jälkeen e. oli aikaa, jolloin Ateenaa johti poliitikko Perikles. Hänen alaisuudessaan tehtiin töitä Akropoliin jälleenrakentamiseksi: kaupungin yläpuolella olevaa kukkulaa koristavat majesteettiset Parthenonin ja Erechtheionin temppelit. Tähän mennessä kaupungissa oli kehittynyt demokraattinen hallintomuoto, mutta Perikles tiesi viisaasti ohjata kansan tahdon haluamaansa suuntaan.

Vuosina 457-446 eaa. e. Ateena ja Sparta taistellut. Sitten oli mahdollista tehdä rauha hyväksyttävin ehdoin. Mutta vuonna 431 eaa. e. sota syttyi taas. Uusi konflikti, joka meni historiaan nimellä Peloponnesoksen sota, kesti vuoteen 404 eaa. e .. Se päättyi Ateenan täydelliseen tappioon ja Ateenan merenkulkuunionin hajoamiseen. Spartalaisten ja heidän liittolaistensa tapaamisen aikana Theban edustajat vaativat avoimesti kaupungin tuhoamista ja sen asukkaiden myymistä orjuuteen.

Hellaksen koulu: Ateenan kulttuurielämän piirteitä

Klassisella aikakaudella luotiin Ateenan taiteellisen kulttuurin tärkeimmät saavutukset. Tragedioita ja komediaa lavastettiin Great Dionysiassa, Leneyssä ja Anthesteriassa.

Filosofi Platon asetti teatterin demokraattisen hallintomuodon takaavien instituutioiden joukossa tuomioistuinten ja kansankokouksen tasolle. Kaupungissa oli erityinen rahasto "Theorikon", josta köyhimmille ateenalaisille annettiin rahaa lippujen ostamiseen. Puhuja Demad kutsui tätä rahaa demokratian sementiksi.

Uskotaan, että Perikles loi perustan "teatterirahojen" jakamiselle. Tiedetään varmasti, että ne olivat olemassa tuolloin Demosthenes. Teorikonin maininta sen jälkeen, kun Ateena alistettiin Makedonialle vuonna 322 eaa. e. ei. Todennäköisesti se lakkautettiin.

Teorikonia johtamaan valittiin virkamies. 350-luvulla eKr. e. tässä virassa toiminut poliitikko Evbul hyväksyi lain, jonka mukaan kaikki käteisylijäämät täydensivät teorikonia. Tämä laki sääti kuolemanrangaistuksen ehdotuksesta käyttää viihderahaston varoja muihin tarkoituksiin. Pitkän kamppailun jälkeen juuri ennen Chaeronean taistelua Demosthenes sai tämän lain kumoamaan.

380-luvulla eKr. e. Sokrateen entinen oppilas Platon loi oman filosofisen koulunsa. Hänen paikkansa oli Ateenan lähellä oleva lehto, joka oli omistettu sankariakatemialle. Hänen kunniakseen Platonin koulu sai nimensä - Akatemia. Tunti sisältää mentoreiden luentoja ja puheita. Ei tiedetä, kuinka kauan koulutus Akatemiassa kesti - oletettavasti yhdestä kahteen vuotta. Mutta Aristoteles oli Platonin oppilas noin kaksikymmentä vuotta.

Opiskelijat kerääntyivät Platonin luo kaikkialta kreikkalaisesta maailmasta. Noin 370 eaa. e. Aristoteles saapui sinne Stagiran maakunnalta. Asuttuaan kaksikymmentä vuotta Ateenassa hän matkusti jonkin aikaa ja vuonna 335 eaa. e. perusti oman koulunsa. Sitä kutsuttiin Likeyksi sen perustamispaikan mukaan.

Kesällä kaupungissa vietettiin Panathenaic-juhlia. Aluksi niitä juhlittiin yhden päivän ajan, sitten juhlat laajenivat kolmeen. Varhaisin maininta Panathenaicista on peräisin 700-luvulta eKr. e .. Ateenalaiset kutsuivat loman perustajia legendaariseksi kuninkaaksi Kekropiksi tai sankariksi Theseukseksi. Oletettiin myös, että Theseus teki Panathenaicista kaikille yhteisen loman Attica.

Aluksi juhla koostui uuden peplon tarjoamisesta jumalattarelle. Vuonna 566 eaa. e. Panathenaicia alkoi seurata urheilukilpailuja. Siitä lähtien Panathenaiasia alettiin juhlia vuosittain ja kerran neljässä vuodessa - Suurta Panathenaiaa, jota seurasi peplojen ja kilpailujen tarjoaminen. Juhlapäivän järjestämiseksi kansalliskokouksessa valittiin kymmenen aflofettia, yksi jokaisesta asunnosta. He pitivät tätä tehtävää neljä vuotta. Peisistratuksen aikana Suuri Panathenaic alkoi sisältää Homeroksen runojen esittämiä rapsodien kilpailuja. Myöhemmin niihin lisättiin muusikoiden kilpailuja.

Urheilukilpailuihin kuului juoksu, viisiottelu, nyrkkiotus ja pankration. Osallistujia oli kolmessa ikäluokassa - pojat, nuoret, aikuiset miehet. Voittajat palkittiin amforoilla oliiviöljyllä. Muusikot palkittiin kultaisella seppeleellä ja rahasummalla.

Vaunukilpailuja pidettiin kaupungin ulkopuolella. Joukkuekilpailu oli tanssin esitys täydessä panssarissa. Suuren aikana panateeninen Trierin kilpailu käytiin. Jokainen phyla laittoi yhden laivan miehistöineen, ja he kilpailivat nopeudesta Pireuksen ja Münchenin satamien välillä.

Peplojen tarjoaminen oli juhlallinen kulkue, joka lähti Keramikin alueelta aamunkoitteessa ja meni Akropoliille. Athena-viitta kuljetettiin vaunussa. Itse peplos, yhdeksän kuukautta ennen Panathenaiaa, kudottiin politiikan aatelisten perheiden tyttöjen kanssa. Työn ohjaajiksi arkonit-basiliat valitsivat kaksi 7-11-vuotiasta tyttöä aatelisista perheistä. Viittaukseen oli brodeerattu kuvio, joka kuvaa jumalattaren hyökkäyksiä taistelussa jättiläisiä vastaan.

Panatheneaksen kulkueen kärjessä olivat tytöt kutomassa peploja. Heidän takanaan ovat tytöt astioilla ja suitsutusastioilla rituaaleja varten ja Ateenan miliisin sotilaita. Kulkueessa oli monia ateenalaisia, metekolaisia ​​ja liittoutuneiden kansalaisia. Erillinen kategoria oli tyttöjen keppi ("korin kantajat"), jotka kantoivat uhraukseen tarvittavia välineitä koreissa. Kaneforaksi tullakseen tytön täytyi tulla hyvästä perheestä, olla kaunis ja sillä on oltava tahraton maine. Caneforien isät saivat valtiolta kunnianosoituksia ja palkintoja. Tytöt, jotka toistuvasti suorittivat tämän tehtävän (ei vain Panathenaiassa), saivat kunniasäädöksiä ja jopa patsaita.

4. vuosisadan vaikeudet

Peloponnesoksen sodan jälkeinen vuosi tuli Ateenalle uuden tyrannian aikaa. Rauhan solmimisen jälkeen kaupungin päälliköksi tuli 30 ateenalaisen komitea. Todettiin, että heidän pitäisi laatia uusia lakeja Ateenaa varten. Aikalaiset kutsuivat heitä kolmeksikymmeneksi, mutta myöhemmin kreikkalaiset ja roomalaiset antoivat tälle hallitukselle tarttuvamman nimen - "kolmekymmentä tyrannia".

Kolmenkymmenen kärjessä seisoi ateenalainen Kritias, Kalleskhran poika. Hän oli kotoisin Codridien aatelista. Hänen isänsä oli yksi osallistujista Neljäsadan vallankaappaukseen, joka yritti kaataa demokratian. Critias itse oli Sokrateen oppilas nuoruudessaan, oli ystävä Alkibiaden kanssa, jopa hänen epigramminsa on säilynyt, jossa hän väittää ehdottaneensa häpeän komentajan palauttamista maanpaosta. Myöhemmin hän itse karkotettiin, asui Thessalia, jossa hän osallistui joihinkin ongelmiin.

Critias ei piilottanut halveksuntaa suuria ihmisiä ja metekejä kohtaan. Hänen johtamansa kolmenkymmenen hallitus loi politiikkaan todellisen terrorin hallinnon: Meteks pidätettiin ja teloitettiin ilman oikeudenkäyntiä, ja heidän omaisuutensa otettiin haltuun. Vain 3000 ateenalaista katsottiin täysivaltaiseksi kansalaiseksi. Critiasin sanottiin olevan Spartan järjestyksen fani, ja hänen toimissaan he näkevät yrityksen rakentaa Ateena uudelleen Spartan kaltaiseksi. Kolmetuhatta on spartalaisten kotien analogia, muu Ateenan väestö on epätäydellistä.

Theramenes, toinen erinomainen hallituksen jäsen, kritisoi kolmenkymmenen johtajan toimia. Mutta Critias pakotti kollegansa tekemään itsemurhan kolmen tuhannen kokouksen aikana. Theramenes otti rohkeasti myrkkykupin, roiskui osan sen sisällöstä maahan, kuten kottab-pelissä, ja joi loput.

Thrasybulus, toinen Alkibiaden ystävä, pakeni Thebesiin. Sieltä hän lähti ulos 70 seuralaisen kanssa ja miehitti Filin linnoituksen. Hänestä tuli keskus, jossa ateenalaiset alkoivat kerääntyä, valmiina taistelemaan tyranneja vastaan. Philaen puolustajat torjuivat Kolmenkymmenen soturin hyökkäyksen ja antoivat sitten heille taistelun, jossa Critias kuoli. Kolme tuhatta karkotti eloon jääneet hallituksen jäsenet ja järjesti uuden, haluten jatkaa taistelua Thrasybulusta vastaan. Neuvottelujen jälkeen molemmat osapuolet pääsivät sovintoon. Vuonna 403 eaa. e. Demokraattinen hallitus palautettiin Ateenaan. Kansankokous on määrännyt, ettei kenelläkään ole oikeutta kyseenalaistaa toista hänen teoistaan ​​kolmenkymmenen vallan ja sisällissodan aikana. Poikkeus tehtiin elossa oleville hallituksen jäsenille, mutta hekin saattoivat perustella itsensä antamalla selvityksen teoistaan. Erillisiä oikeudenkäyntejä järjestettiin, ja filosofi Sokrates joutui uhriksi.

Vuonna 395 eaa. e. Ateena, Thebes, Argos ja Korintti aloittivat sodan Spartaa vastaan. Kun vuonna 399 eaa. e. Spartan ja Persian välinen sota alkoi, ateenalainen strategi Konon, joka asui Kyproksen hallitsijan Evagorasin hovissa, tarjosi palvelujaan persialaisille. Vuonna 394 eaa. e. Conon ja satrappi Pharnabasus voittivat spartalaiset merellä lähellä Kniduksen saarta. Sen jälkeen ateenalainen palasi kotimaahansa persialaisella kullalla, jolla palautettiin laivasto ja Pireuksen pitkät muurit.

Sodan lopussa Persia alkoi tukea Spartaa ja vuonna 386 eKr. e. hänen osallistuessaan Susaan kreikkalaiset tekivät rauhansopimuksen. Hän kielsi interpolis-liitot, mutta siirsi Lemnoksen, Imbroksen ja Skyrosin saaret Ateenaan.

Seuraavat kolmekymmentä vuotta olivat aikaa Ateena lentoaika Persian, Spartan ja Theban välillä. Vuonna 378 eaa. e. Ateena ja Thebes aloittivat sodan Spartan kanssa. Luotu tänä vuonna Toinen Ateenan merenkulkuliitto. Sen perustamista koskevassa asetuksessa julistettiin ateenalaisten puuttuminen liiton jäsenten sisäisiin asioihin. Vuosina 377-376 eaa. e. Ateenalaiset palkkasoturit kuuluisan strategi Chabriuksen komennossa puolustivat Boiotiaa spartalaisilta. Vuonna 371 eaa. e. Thebalaiset voittivat spartalaiset Leuctrassa, ja tämä voitto teki Boiotian liitto Kreikan vahvin valtio.

Samaan aikaan Ateena otti vanhoja tapoja suhteessa liittolaisiin. Oli tapauksia, joissa kaupunkien sisäisiin asioihin puututtiin. Vuonna 357 eaa. e. Liittoutuneiden sota alkoi. Pallaksen kaupunkia vastustivat liiton entiset jäsenet - Bysantti, Rhodes, Chios, joita kannatti kaarialainen hallitsija Mausolus. Ateena hävisi tämän sodan, mutta toinen Ateenan merenkulkuliitto oli olemassa katkaistussa muodossa vielä kaksi vuosikymmentä.

Liittoutuneiden sota sattui samaan aikaan kuin ensimmäinen konflikti Ateenan ja Makedonian kuninkaan Philip II:n välillä. Taistelu käytiin Halkidikin niemimaan kaupunkien hallinnasta. Ateenan ja Makedonian vastakkainasettelu päättyi Chaeronean taisteluun vuonna 338 eaa. uh..

Ateenalaiset hävisivät taistelun, mutta säilyttivät itsenäisyytensä. Aleksanteri Suuren hallituskaudella poliitikko Lycurgus oli Ateenan kärjessä. Hänen taloudellisen neronsa ansiosta politiikka, joka ei saanut tuloja forosista, pystyi lisäämään tulojaan useita kertoja. Ateenalaiset keräsivät voimia - uusia aluksia rakennettiin (Ateenan laivasto ei koskaan ollut niin suuri kuin se oli näinä vuosina).

Aleksanterin kuoleman jälkeen Ateena ja jotkut muut politiikat päättivät antaa taistelun Makedoniaa vastaan. Näin alkoi Lamianin sota 323-322 eKr. e .. Lahjakkaiden strategien Leosthenesin ja Antiphilusin komennossa ateenalaiset saavuttivat jonkin verran menestystä, mutta lopulta he hävisivät Crannonin taistelussa. Samaan aikaan makedonialaiset voittivat Ateenan laivaston kolme kertaa, mikä ei enää elpynyt vakavana sotilaallisena voimana.

Kaupunkiin määrättiin oligarkkisääntö, joka pian kukistettiin. Vuonna 317 eaa. e. yksi Aleksanterin komentajista, Cassander, määräsi Ateenan puolustukseensa Demetriuksen Phalerista, joka hallitsi kaupunkia kymmenen vuotta.

Vuonna 307 eaa. e. Prinssi Demetrius, Antigonuksen poika, vapautti Ateenan, ja Demetrius Phalerista pakeni. Ateenalaiset palauttivat demokraattisen perustuslain, tuhosivat syrjäytetyn hallitsijan patsaan ja kumosi osan hänen lakeistaan.

Ensimmäistä kertaa poliksen historiassa he kunnioittivat kuninkaita jumalallisin kunnianosoin, ja tämä merkitsi perinteen alkua hellenistisen Ateenan historiassa. Kaupungissa perustettiin pelastajajumalien Antigonuksen ja Demetriuksen kultti, ja heidän kunniakseen pidettiin pelejä. Pappi oli vastuussa uusien jumalien kulista. Kymmenen fylan joukkoon lisättiin kaksi muuta - Antigonides ja Demetrias, jotka saivat ensimmäisen sijan fylaluettelossa. Podiumia, jolla oli samannimisen phylan sankareiden patsaita, laajennettiin ja sille asetettiin kuninkaiden patsaita. Muut patsaat heistä pystytettiin Harmodiuksen ja Aristogeitonin muistomerkin viereen.

Seuraavina vuosina ateenalaiset vetäytyivät Poliorketista ja vannoivat jälleen uskollisuutta hänelle. Vuonna 287 eaa. e. Ateena kapinoi ja ajoi kuninkaan varuskunnan ulos kaupungista. Mutta Pireus ja jotkin Attikan linnoitukset pysyivät Makedonian hallinnassa. Seuraavat 25 vuotta politiikka oli itsenäinen. Vuonna 267 eaa. e. Ateena uskalsi liittoutua Spartan ja Egyptin kanssa haastaakseen Makedonian. Sota epäonnistui, ja Ateena tuli jälleen riippuvaiseksi Makedoniasta. Mutta vuonna 229 eaa. e. ateenalaiset onnistuivat rauhanomaisesti rahasumman avulla pakottamaan ulkomaalaiset varuskunnat lähtemään Ateenasta, Pireuksesta ja muista Attikan linnoituksista.

Itsenäisyyden palauttamisen jälkeen ateenalaiset perustivat valtion Demosin kultin. Sen perinnölliset papit olivat Mikionin ja Euryklidin jälkeläisiä, joiden ponnisteluilla vuonna 229 eaa. e. vapaus on saavutettu. Demosin rakentamalle temppelille alettiin pyhittää patsaita ennen Ateenaa ansioituneita kansalaisia.

Vuonna 224 eaa. e. jumalalliset kunnianosoitukset myönnettiin Egyptin kuninkaalle Ptolemaios III:lle. Hänelle perustettiin valtion kultti ja otettiin käyttöön papin asema. Kolmastoista Ptolemais-suvun perustettiin. Bulen jäsenmäärä nousi 650:een. Yksi demi toisesta fylasta liitettiin suvulle, ja dem Berenicedes perustettiin myös Ptolemaioksen vaimon kunniaksi. Kuninkaan patsas sijoittui Ateenan phylan samannimisen sankareiden patsaiden joukkoon. Ptolemaioksen yleinen vapaapäivä perustettiin.

Makedonian kanssa käydyn sodan aattona vuonna 200 eKr. e. Kuningas Attalus saapui Ateenaan. Kaupungin asukkaat ottivat hänet vastaan ​​kunnialla. Ateenalaiset perustivat kuninkaan kunniaksi uuden Attalis-suvun ja sen kokoonpanossa Attaluksen vaimon mukaan nimetyn dem Apollonian.

III vuosisadan lopussa eKr. e. Balkanille ilmestyi uusi voima - Rooma. 2. vuosisadalla eKr. e. Ateena oli Rooman tasavallan liittolainen, joka lisäsi vaikutusvaltaansa niemimaalla. Vuonna 88 eaa. e. Ateena uskalsi tukea Pontuksen kuningasta Mithridates VI:tä hänen sodassa Rooman kanssa. Aluksi peripateettisesta filosofista Athenionista tuli Rooman vastaisen liikkeen johtaja kaupungissa. Myöhemmin hänet korvattiin toisella ateenalaisella - Aristionilla, Epikuroksen filosofian seuraajalla. Mithridates lähetti hänet kaupunkiin.

Pontilainen komentaja Arkelaos asetti Pireuksen päämajakseen. Vuonna 87 eaa. e. Attikasta tuli taistelukenttä. Roomalainen kenraali Sulla piiritti Ateenan ja Pireuksen. Archelaos oli taitava komentaja, ja sataman piiritys oli vaikeaa. Roomalaisen käskystä Akatemian ja Lyseumin lehdot kaadettiin ja puista tehtiin piirityskoneet. maaliskuuta 86 eaa. e. Legioonalaiset valloittivat kaupungin yöhyökkäyksellä. Ateenassa alkoi verilöyly, mutta Sulla pysäytti sen päämajansa maanpakolaisten ja senaattoreiden pyynnöstä ja ilmoitti säästävänsä eläviä kuolleiden vuoksi. Nousu uskollisten ihmisten kanssa puolusti Akropolista jonkin aikaa, mutta nälkä pakotti hänet antautumaan. Filosofi, hänen vartijansa sotilaat ja Ateenan tuomarit teloitettiin sinä vuonna. Arkelaos pakeni Pireuksesta armeijansa kanssa meritse.

Sodan päätyttyä Sulla palasi Ateenaan. Siellä ateenalaisten kunnianosoitukset odottivat häntä: hänet ylistettiin vapauttajana Aristionin tyranniasta, he pitivät Silleian juhlan hänen kunniakseen ja komentajalle pystytettiin patsas.

Caesarin ja Pompeuksen välisen sisällissodan aikana Kreikasta tuli taistelukenttä, ja sen politiikka tuki sitä Pompeji. Useat ateenalaiset alukset vahvistivat hänen laivastoaan, ja ateenalaiset hoplitit astuivat hänen armeijaansa ja taistelivat Pharsalossa. Caesarin voiton jälkeen Ateenan suurlähetystö saapui anomaan häneltä armoa. Julius Caesar antoi kaupungille anteeksi ateenalaisten esi-isien kunniaksi. Ateenalaiset pystyttivät tavallisesti roomalaiselle patsaan, jonka jalustalle he ylistivät häntä pelastajana ja hyväntekijänä. Muutamaa vuotta myöhemmin ateenalaiset vedettiin jälleen roomalaisten sisällissotiin. Caesarin salamurhan jälkeen Ateena tuki hänen salamurhaajiaan. lokakuuta 44 eaa. e. Brutus ja Cassius purjehtivat Kreikkaan. Hänen kaupungeissaan annettiin kunniasäädöksiä Caesarin murhaajien kunniaksi, ja ateenalaiset pystyttivät pronssiset patsaansa Harmodiuksen ja Aristogeitonin patsaiden viereen.

Brutus asui jonkin aikaa Ateena. Hän osallistui Akatemian ja Lyseumin filosofien luennoille. Samaan aikaan hän työskenteli joukkojen kokoamiseksi ja houkutteli puolelleen vaikutusvaltaisia ​​roomalaisia, joilla oli virkoja Balkanilla.

Brutuksen ja Cassiuksen tappion jälkeen Mark Antony asui Ateenassa jonkin aikaa. Hän yritti voittaa muinaisen kaupungin asukkaat ja nautti siitä, että häntä kutsuttiin "ateenalaisten ystäväksi". Vuosina 39-37 eaa. e. Mark Antony asui Ateenassa vaimonsa Octavian kanssa, jota kaupunkilaiset rakastivat suuresti.

Vuonna 32 eaa. kun sota Octavianuksen kanssa alkoi, Antonius ja kuningatar Kleopatra vierailivat Ateenassa. Ottaen huomioon Octavian suosion Egyptin hallitsija yritti voittaa politiikan kansalaisia ​​lahjoilla. Actiumin taistelun jälkeen vuonna 31 eaa. e. Elokuu miehitti kaupungin ilman taistelua. Tämä lopetti Ateenan itsenäisyyden ajan, josta oli määrä tulla osa Rooman valtakunnan maakuntaa. Achaia.