A la kasakka
LA KAZAK*à la casaque. Kasakalla tavalla, ilman seremoniaa, töykeästi. Kleinmichelin ja hänen toimeenpanijoidensa antaumuksesta innostunut Nikolai ajatteli tuoda tämän mielivaltaisuuden eurooppalaiseen lainsäädäntöön kohdistamalla ankariin Turkkiin ja hävittäen ruhtinaskunnat à la casaquessa. K. N. Lebedev Zap. // RA 1900 3 249. || Kuin kasakka. Hän pukeutuu hieman oudosti à la casaque, eli hänellä on kotonaan enimmäkseen päällä vyöllä vyötetty paita, joka on tehty tummanpunaisesta foulardista. Rastopchina putoava tähti. // РВ 1886 10 716.
Venäjän kielen gallismien historiallinen sanakirja. - M.: Sanakirjakustantaja ETS http://www.ets.ru/pg/r/dict/gall_dict.htm. Nikolai Ivanovitš Epishkin [sähköposti suojattu] . 2010 .
Katso, mitä "a la Cossack" on muissa sanakirjoissa:
KASAKKA- aviomies. tai kasakka (luultavasti Keski-Aasian kazmakista, vaeltaa, vaeltaa kuin haiduk, haidamaka, oppaasta; hypätä karkuun, juosta; kulkuri vaeltamisesta jne. Kirgisiat kutsuvat itseään kasakiksi), sotilasasukkaat , asettunut soturi, joka kuuluu ... ... Dahlin selittävä sanakirja
KASAKKA- Kasakka, orja Kholmskin alueella. 1495. Kirjoittaja. II, 850. Vasco kasakka, talonpoika Paozeryessä. 1498. Kirjoittaja. IV, 15. Kasakka, maaorja Kotorin alueella. 1498. Kirjoittaja. IV, 95. Kasakka Skripitsyn, huhu, St. 15-luvulla A. K. II, 5. Kasakka Zaharov, Starodubin talonpoika. ... ... Biografinen sanakirja
Kasakka Vasyl- Ivan Mykolaichuk kasakka Vasylina Ulkonäkö Puuttuva kirje (1829 1831) Luoja ... Wikipedia
KASAKKA- (Cosack on vanhentunut), Cossack, pl. Kasakat ja (vanhentuneet) kasakat, aviomies. (Turk. kazakkipapu). 1. Verovelvollisen tai verovelvollisen luokan edustaja, joka vältti raskaita valtion velvollisuuksia ja etsi helpompaa elämää tai vapaata asutusta pitkin ... ... Ushakovin selittävä sanakirja
kasakka- ilmainen kasakka .. Sanakirja venäjän synonyymeistä ja ilmaisuista, jotka ovat merkitykseltään samanlaisia. alla. toim. N. Abramova, M .: Venäjän sanakirjat, 1999. Kasakkakasakka, Kuban, stanitsa, kasakka, kasakka, kasakka, rubak, terets, plastun, palvelumies, Serdyuk, valkoinen kasakka, ... ... Synonyymien sanakirja
Kazak FM- Radio Rocks Alue Kaupunki Krasnodar Maa ... Wikipedia
KASAKKA- KAZAK, a, pl. ja, ov ja ja, ov, aviomies. 1. Ennen vanhaan Ukrainassa ja Venäjällä: osavaltion laitamilla sijaitsevien vapaiden uudisasukkaiden sotilasmaatalousyhteisön jäsen. Zaporozhye k. Donskoy k. 2. Donilla, Kubanissa, Terekissä, Amurissa ja muilla sotilasalueilla: ... ... Ožegovin selittävä sanakirja
KASAKKA- (tur.). 1) epäsäännöllinen ratsuväki Venäjällä. 2) eräänlainen naisten päällysvaatteet, samanlainen kuin kasakka. Venäjän kielen vieraiden sanojen sanakirja. Chudinov A.N., 1910. COSSACK naisten puku, eräänlainen sadetakki. Mukana vieraiden sanojen sanakirja ... Venäjän kielen vieraiden sanojen sanakirja
KAZAK (Kasack) saksa- (1896 1966) saksalainen kirjailija. Mystisessä symbolisessa romaanissa City Beyond the River (1947) eksistentalistinen kritiikki yksilön tasoittumisesta kapitalistisessa yhteiskunnassa... Suuri tietosanakirja
Kasakka Lugansk- salanimi Vl. Iv. Dalia... Biografinen sanakirja
Kasakka (vapaa mies Venäjällä)- Kasakka, kasakka (turk. Daredevil, vapaa mies), henkilö, joka rikkoi sosiaalisen ympäristönsä (1300-1600-luvuilla); 1400-luvun lopulta K. alkoi kutsua Venäjän valtion esikaupunkien vapaita ihmisiä (katso kasakat) ... Suuri Neuvostoliiton tietosanakirja
Kirjat
- , Kundryutskov B.. Kuvaus: Kasakka-eepos Venäjän diasporan ympäristössä. Venäjän kasakkojen kirjallisuus. Kirjasta: `Minulla oli vain tuttava Ivan Iljitš Gamorkin kertoa, mitkä kylät ja kaikki se... Osta hintaan 1848 UAH (vain Ukraina)
- Kasakka Ivan Iljitš Gamorkin. Yksinkertaisia muistiinpanoja hänestä, hänen kummisesa, Kondrat Evgrafovich Kudryavov, B. Kundryutskov Tämä kirja valmistetaan tilauksesi mukaisesti käyttämällä Print-on-Demand -tekniikkaa. Kuvaus: Kasakka-eepos Venäjän diasporan kontekstissa. Venäjän kasakkojen kirjallisuus. Kirjasta: "Minulla oli...
Muinaisina aikoina maassamme valtiot eivät koskettaneet rajojaan kuten nyt. Niiden välissä oli jättimäisiä tiloja, joissa ei asunut ketään - se oli joko mahdotonta elämän olosuhteiden puutteen vuoksi (ei vettä, maata viljelyyn, ei saa metsästää, jos riistaa on vähän) tai yksinkertaisesti vaarallista. aropaimentolaisten hyökkäyksiä. Juuri sellaisissa paikoissa kasakat syntyivät - Venäjän ruhtinaskuntien laitamilla, Suuren aron rajalla. Tällaisiin paikkoihin kokoontui ihmisiä, jotka eivät pelänneet arojen äkillistä hyökkäystä, jotka tiesivät kuinka selviytyä ja taistella ilman ulkopuolista apua.
Ensimmäinen maininta kasakkojen osastoista juontaa juurensa Kiovan Venäjälle, esimerkiksi Ilja Murometsia kutsuttiin "vanhaksi kasakoksi". On viittauksia kasakkajoukkojen osallistumiseen Kulikovon taisteluun kuvernööri Dmitri Bobrokin komennossa. XIV-luvun loppuun mennessä Donin ja Dneprin alajuoksulle muodostui kaksi suurta aluetta, joille perustettiin monia kasakkojen siirtokuntia, ja heidän osallistumisensa Ivan Julman käymiin sotiin on jo kiistatonta. Kasakat erottuivat Kazanin ja Astrahanin khanaattien valloittamisesta ja Liivin sodasta. Ensimmäisen venäläisen kylävartijapalvelun peruskirjan laati bojaari M. I. Vorotynsky vuonna 1571. Sen mukaan vartiointipalvelua suorittivat kylän (vartija)kasakat tai kyläläiset, kun taas kaupungin (rykmentti)kasakat puolustivat kaupunkeja. Vuonna 1612 Donin kasakat vapauttivat yhdessä Nižni Novgorodin miliisin kanssa Moskovan ja karkottivat puolalaiset Venäjän maasta. Kaikista näistä ansioista Venäjän tsaarit hyväksyivät kasakkojen oikeuden omistaa hiljainen Don ikuisesti ja ikuisesti.
Ukrainan kasakot tuolloin jaettiin Puolan palvelukseen rekisteröityihin ja ruohonjuuritason palveluihin, jotka loivat Zaporozhian Sichin. Kansainyhteisön poliittisen ja uskonnollisen painostuksen seurauksena Ukrainan kasakoista tuli vapautusliikkeen perusta, he nostivat sarjan kapinoita, joista viimeinen Bohdan Hmelnitskin johtama saavutti tavoitteensa - Ukraina yhdistyi Venäjän kuningaskunnan kanssa. Pereyaslav Rada tammikuussa 1654. Venäjälle sopimus johti osan Länsi-Venäjän maista hankkimiseen, mikä oikeuttai Venäjän tsaarien - Koko Venäjän suvereeni -tittelin. Moskovan Venäjästä tuli maiden kerääjä, jolla oli slaaviortodoksinen väestö.
Sekä Dnepri että Donin kasakat olivat tuolloin eturintamassa taistelussa turkkilaisia ja tataareita vastaan, jotka jatkuvasti hyökkäsivät Venäjän maihin, tuhosivat satoja, ajoivat ihmisiä vankeuteen ja vuotivat maamme verenvuotoa. Kasakat saavuttivat lukemattomia urotekoja, mutta yksi silmiinpistävimmistä esi-isiemme sankaruudesta on Azovin istuin - kahdeksantuhatta kasakkaa, jotka valloittivat Azovin - yhden voimakkaimmista linnoksista ja tärkeästä viestintäristeyksestä - pystyivät taistelemaan. kaksisataatuhannen Turkin armeija. Lisäksi turkkilaiset pakotettiin vetäytymään ja menettivät noin satatuhatta sotilasta - puolet armeijastaan! Mutta ajan myötä Krim vapautettiin, Turkki pakotettiin ulos Mustanmeren rannoilta kauas etelään, ja Zaporizhzhya Sich menetti merkityksensä kehittyneenä etuvartioasemana ja joutui useiden satojen kilometrien syvyyteen rauhallisella alueella. Elokuun 5. päivänä 1775, kun Venäjän keisarinna Katariina II allekirjoitti manifestin "Zaporizhzhya Sichin tuhoamisesta ja sen sisällyttämisestä Novorossiyskin maakuntaan", Sich hajotettiin lopulta. Zaporizhzhya kasakat jakautuivat sitten useisiin osiin. Suurin osa siirtyi Mustanmeren kasakkojen armeijaan, joka kantoi rajavartijoita Mustanmeren rannoilla, merkittävä osa kasakoista asetettiin uudelleen suojelemaan Venäjän etelärajoja Kubanissa ja Azovissa. Viisi tuhatta kasakkaa, jotka menivät Turkkiin, sulttaani salli Transdanubian Sichin perustamisen. Vuonna 1828 Transdanubian kasakat ja koshev Yosip Gladkiy siirtyivät Venäjän puolelle, ja keisari Nikolai I armahti heidät henkilökohtaisesti. Koko Venäjän laajalla alueella kasakat alkoivat suorittaa rajapalvelua. Ei ihme, että tsaari-rauhantekijä Aleksanteri III huomautti kerran osuvasti: "Venäjän valtion rajat ovat kasakkojen satulan arkissa ..."
Donetsit, kubanit, tertsit ja myöhemmin heidän aseveljensä, uralit ja siperialaiset, olivat pysyvä sotilaallinen etujoukko kaikissa sodissa, joissa Venäjä taisteli lähes taukoamatta vuosisatojen ajan. Kasakat erottuivat erityisesti vuoden 1812 isänmaallisessa sodassa. Don Atamanin legendaarisen komentajan Matvey Ivanovich Platovin muisto, joka johti kasakkarykmenttejä Borodinosta Pariisiin, on edelleen elossa. Juuri ne rykmentit, joista Napoleon sanoi kateudella: "Jos minulla olisi kasakkaratsuväki, olisin valloittanut koko maailman." Partiot, tiedustelu, turvallisuus, kaukaiset hyökkäykset - kaikki tämä jokapäiväinen kova sotilastyö tehtiin kasakat, ja heidän taistelukäskynsä - kasakalaava - osoitti itsensä kaikessa loistossaan tuossa sodassa.
Yleisessä mielessä on kehittynyt kuva kasakosta luonnollisena hevossoturina. Mutta siellä oli myös kasakkojen jalkaväki - partiolaiset - joista tuli nykyaikaisten erikoisjoukkojen prototyyppi. Se sai alkunsa Mustanmeren rannikolta, missä partiolaiset suorittivat vaikeaa palvelusta Mustanmeren tulva-alueilla. Myöhemmin partioyksiköt toimivat menestyksekkäästi myös Kaukasuksella. Partiolaisten - Kaukasuksen piirilinjan parhaiden vartijoiden - pelottomuutta kunnioittivat jopa heidän vastustajansa. Ylämaan asukkaat säilyttivät tarinan siitä, kuinka Lipka-postilla piiritetty partiolaiset halusivat polttaa elävältä - mutta eivät antautuneet tšerkesseille, jotka jopa lupasivat heille elämän.
Kasakat eivät kuitenkaan ole tunnettuja vain sotilaallisista hyökkäyksistä. Heillä ei ollut vähäisempi rooli uusien maiden kehittämisessä ja niiden liittämisessä Venäjän valtakuntaan. Ajan myötä kasakkaväestö siirtyi eteenpäin asumattomille maille laajentaen valtion rajoja. Kasakkojen joukot osallistuivat aktiivisesti Pohjois-Kaukasuksen, Siperian (Yermakin retkikunta), Kaukoidän ja Amerikan kehittämiseen. Vuonna 1645 siperialainen kasakka Vasily Poyarkov purjehti Amuria pitkin, saapui Okhotskinmerelle, löysi Pohjois-Sahalinin ja palasi Jakutskiin. Vuonna 1648 siperialainen kasakka Semjon Ivanovitš Dezhnev purjehti Jäämereltä (Kolyman suu) Tyynellemerelle (Anadyrin suulle) ja avasi salmen Aasian ja Amerikan välillä. Vuosina 1697-1699 kasakka Vladimir Vasilyevich Atlasov tutki Kamtšatkaa.
Kasakat ensimmäisen maailmansodan aikana
Ensimmäisen maailmansodan ensimmäisenä päivänä kaksi ensimmäistä Kuban-kasakkojen rykmenttiä menivät rintamalle Jekaterinodarin rautatieasemalta. Yksitoista Venäjän kasakkajoukkoa taisteli ensimmäisen maailmansodan rintamilla - Donskoy, Ural, Terskoje, Kuban, Orenburg, Astrakhan, Siperia, Transbaikal, Amur, Semirechenskoye ja Ussuriisk - tietämättä pelkuruutta ja hylkäämistä. Heidän parhaat ominaisuudet ilmenivät erityisen selvästi Transkaukasian rintamalla, jossa 11 kolmannen vaiheen kasakkarykmenttiä luotiin vain miliisissä - vanhemmista kasakoista, jotka toisinaan pystyivät antamaan kertoimia nuorille kaadereille. Heidän uskomattoman kestävyytensä ansiosta vuoden 1914 raskaissa taisteluissa, he eivät antaneet turkkilaisten joukkojen murtautua - kaukana pahimmasta tuolloin! - Transkaukasiaan ja yhdessä saapuneiden Siperian kasakkojen kanssa heitti heidät takaisin. Sarykamyshin taistelun suurenmoisen voiton jälkeen Venäjä vastaanotti onnittelut liittoutuneiden ylipäällikköiltä Joffrelta ja ranskalaisilta, jotka arvostivat suuresti venäläisten aseiden vahvuutta. Mutta Transkaukasian kamppailulajin huippu oli Erzerumin vuoristoisen linnoituksen valloittaminen talvella 1916, jonka myrskyssä kasakkayksiköillä oli tärkeä rooli.
Kasakat eivät olleet vain ripeämpiä ratsuväkeä, vaan palvelivat myös tiedustelupalvelussa, tykistössä, jalkaväessä ja jopa ilmailussa. Joten syntyperäinen Kuban-kasakka Vjatšeslav Tkachev teki ensimmäisen pitkän matkan lennon Venäjällä reitillä Kiova - Odessa - Kerch - Taman - Jekaterinodar, jonka kokonaispituus oli 1500 mailia, huolimatta epäsuotuisasta syksyn säästä ja muista vaikeista olosuhteista. 10. maaliskuuta 1914 hänet määrättiin 4. ilmailukomppaniaan sen muodostamista varten, ja samana päivänä luutnantti Tkatšov nimitettiin 4. armeijan päämajaan liitetyn XX ilmailuosaston komentajaksi. Sodan alkuvaiheessa Tkatšov teki useita erittäin tärkeitä tiedustelulentoja Venäjän komennolle, joista hänelle myönnettiin 24. marraskuuta 1914 päivätyllä Lounaisrintaman armeijan käskyllä nro 290 Pyhän ritarikunta. Suuri marttyyri ja Voittaja George IV -aste (ensimmäinen lentäjien joukossa).
Kasakat osoittivat itsensä erittäin hyvin Suuressa isänmaallisessa sodassa. Tänä maan vaikeimpana ja vaikeimpana aikana kasakat unohtivat menneisyyden valitukset ja nousivat yhdessä koko Neuvostoliiton kansan kanssa puolustamaan kotimaataan. Kunniallisesti kului sodan loppuun saakka, osallistumalla suuriin operaatioihin, 4. Kuban, 5. Donin kasakka-vapaaehtoisjoukot. 9. Plastun Red Banner Krasnodar -divisioona, kymmeniä kivääri- ja ratsuväkiosastoja, jotka muodostuivat sodan alussa Donin, Kubanin, Terekin, Stavropolin, Orenburgin, Uralin, Semirechyen, Transbaikalian ja Kaukoidän kasakoista. Kaartin kasakkojen joukot suorittivat usein erittäin tärkeän tehtävän - kun mekaaniset muodostelmat muodostivat lukuisten "kattiloiden" sisärenkaan, kasakot osana ratsuväen koneistettuja ryhmiä murtautuivat operatiiviseen tilaan, häiritsivät vihollisen kommunikaatiota ja loivat ulkorenkaan. piiritys, mikä estää vihollisjoukkojen vapauttamisen. Stalinin aikana uudelleen luotujen kasakkayksiköiden lisäksi kuuluisien ihmisten joukossa oli toisen maailmansodan aikana monia kasakkoja, jotka eivät taistelleet "brändätyissä" kasakkaratsuväen tai plastun-yksiköissä, vaan koko Neuvostoliiton armeijassa tai erottuivat sotilastuotannossa. Esimerkiksi: tankkiässä nro 1, Neuvostoliiton sankari D.F. Lavrinenko - Kuban-kasakka, kotoisin Fearlessin kylästä; Insinöörijoukkojen kenraaliluutnantti, Neuvostoliiton sankari D.M. Karbyshev - yleinen Ural-kasakka, kotoisin Omskista; Pohjoisen laivaston komentaja amiraali A.A. Golovko - Terek Cossack, kotoisin Prokhladnayan kylästä; ase suunnittelija F.V. Tokarev - Donin kasakka, kotoisin Donin armeijan Jegorlykin alueen kylästä; Brjanskin ja 2. Baltian rintaman komentaja, armeijan kenraali, Neuvostoliiton sankari M.M. Popov on Donin kasakka, kotoisin Donin armeijan Ust-Medveditskajan alueen kylästä, vartijan laivueen komentaja, kapteeni K.I. Nedorubov - Neuvostoliiton sankari ja Pyhän Yrjön ritari, samoin kuin monet muut kasakat.
Kaikki aikamme sodat, jotka Venäjän federaatiolla on jo ollut mahdollisuus käydä, eivät myöskään voineet tulla ilman kasakkoja. Transnistrian ja Abhasian konfliktien lisäksi kasakat osallistuivat aktiivisesti Ossetian ja Ingušian konfliktiin ja myöhempään Ossetian hallinnollisen rajan suojelemiseen Tšetšenian ja Ingušian kanssa. Ensimmäisen Tšetšenian kampanjan aikana Venäjän puolustusministeriö muodosti vapaaehtoisista kasakoista kenraali Jermolovin mukaan nimetyn moottoroitujen kivääripataljoonan. Sen tehokkuus oli niin korkea, että se pelotti Kremlin-myönteisiä tšetšeenejä, jotka näkivät kasakkayksiköiden ilmestymisen ensimmäisenä askeleena kohti Terekin alueen elvyttämistä. Heidän painostuksestaan pataljoona vedettiin Tshetsheniasta ja hajotettiin. Toisen kampanjan aikana 205. moottoroitu kivääriprikaati varustettiin kasakoilla sekä Tšetšenian Shelkovskyn, Naurskyn ja Nadterechnyn alueilla palvelevilla komentajilla. Lisäksi merkittävät massat kasakkoja, jotka ovat tehneet sopimuksen, taistelivat "tavallisissa", toisin sanoen ei-kasakkayksiköissä. Yli 90 ihmistä kasakkojen yksiköistä sai hallituksen palkinnot vihollisuuksien seurauksena, kaikki vihollisuuksiin osallistuneet ja selkeästi velvollisuutensa täyttäneet kasakat saivat kasakkojen palkinnot. Jo 13 vuoden ajan Etelä-Venäjän kasakat ovat pitäneet vuosittain kenttäharjoitteluleirejä, joiden puitteissa järjestetään komento- ja henkilöstökoulutusta yksiköiden komentajien ja upseerien kanssa, palo-, taktisen, topografisen, miinan ja lääketieteellisen koulutuksen luokkia. Kasakkayksiköitä, -komppanioita ja -ryhmiä johtavat Venäjän armeijan upseerit, joilla on taistelukokemusta ja jotka osallistuivat operaatioihin kuumissa pisteissä Kaukasuksella, Afganistanissa ja muilla alueilla. Ja kasakkojen hevospartioista tuli Venäjän rajavartijoiden ja poliisin luotettavia avustajia.
Minkä tahansa kansan kehityksessä on ollut hetkiä, jolloin tietty etninen ryhmä erottui ja loi siten erillisen kulttuurikerroksen. Joissakin tapauksissa sellaiset kulttuuriset elementit elivät rauhanomaisesti rinnakkain kansakuntansa ja koko maailman kanssa, toisissa ne taistelivat tasavertaisesta paikasta auringon alla. Esimerkkinä sellaisesta sotaisasta etnisestä ryhmästä voidaan pitää sellaista yhteiskuntakerrosta kuin kasakat. Tämän kulttuuriryhmän edustajat ovat aina eronneet erityisestä maailmankuvasta ja erittäin akuutista uskonnollisuudesta. Tähän mennessä tiedemiehet eivät voi selvittää, onko tämä slaavilaisten etninen kerros erillinen kansakunta. Kasakkojen historia juontaa juurensa kaukaiselle 1500-luvulle, jolloin Euroopan valtiot joutuivat sisäisten sotien ja dynastisten mullistuksiin.
Sanan "kasakka" etymologia
Monilla nykyajan ihmisillä on yleinen käsitys siitä, että kasakka on soturi tai soturityyppi, joka asui tietyllä historiallisella ajanjaksolla ja taisteli vapaudestaan. Tällainen tulkinta on kuitenkin melko kuiva ja kaukana totuudesta, jos otamme huomioon myös termin "kasakka" etymologian. Sanan alkuperästä on useita pääteorioita, esimerkiksi:
turkkilainen ("kasakka" on vapaa mies);
Sana tulee sanasta kosogs;
turkki ("kaz", "kasakka" tarkoittaa "hanhia");
Sana tulee termistä "vuohet";
Mongolian teoria;
Turkestanin teoria - että tämä on nomadiheimojen nimi;
Tataarin kielellä "kasakka" on armeijan etujoukkosoturi.
On muitakin teorioita, joista jokainen selittää tämän sanan täysin eri tavoin, mutta kaikista määritelmistä on mahdollista erottaa järkevin jyvä. Yleisin teoria sanoo, että kasakka oli vapaa mies, mutta aseistettu, valmis hyökkäämään ja taistelemaan.
Historiallinen alkuperä
Kasakkojen historia alkaa 1400-luvulla, nimittäin vuodesta 1489 - siitä hetkestä, kun termi "kasakka" mainittiin ensimmäisen kerran. Kasakkojen historiallinen kotimaa on Itä-Eurooppa tai pikemminkin niin sanotun villikentän alue (nykyaikainen Ukraina). On huomattava, että 1400-luvulla nimetty alue oli neutraali eikä kuulunut Venäjän tsaarille eikä Puolalle.
Pohjimmiltaan "Wild Field" -alue joutui jatkuviin ryöstöihin. Sekä Puolan että Venäjän kuningaskunnan siirtolaisten asteittainen asettuminen näille maille vaikutti uuden kartanon - kasakkojen - kehitykseen. Itse asiassa kasakkojen historia alkaa siitä hetkestä, kun tavalliset ihmiset, talonpojat, alkavat asettua Wild Field -maille luoden samalla omia itsehallinnollisia sotilaskokoonpanojaan taistellakseen tataarien ja muiden hyökkäyksiä vastaan. kansallisuuksia. 1500-luvun alkuun mennessä kasakkarykmenteistä oli tullut voimakas sotilaallinen voima, mikä aiheutti suuria vaikeuksia naapurivaltioille.
Zaporozhian Sichin luominen
Nykyään tunnettujen historiallisten tietojen mukaan kasakkojen ensimmäinen itseorganisaatioyritys teki vuonna 1552 Volyn Vyshnevetskyn ruhtinas, joka tunnetaan paremmin nimellä Baida.
Hän loi omalla kustannuksellaan siihen sijoitetun sotilastukikohdan, Zaporizhzhya Sichin, jonka päällä kulki koko kasakkojen elämä. Sijainti oli strategisesti kätevä, koska Sich esti tataarien kulkua Krimiltä ja oli myös lähellä Puolan rajaa. Lisäksi saaren alueellinen sijainti loi suuria vaikeuksia Sichin hyökkäykselle. Khortitskaya Sich ei kestänyt kauan, koska se tuhoutui vuonna 1557, mutta vuoteen 1775 asti tällaisia linnoituksia rakennettiin saman tyypin mukaan - jokien saarille.
Yrittää alistaa kasakat
Vuonna 1569 muodostettiin uusi Liettuan ja Puolan valtio - Kansainyhteisö. Luonnollisesti tämä kauan odotettu liitto oli erittäin tärkeä sekä Puolalle että Liettualle, ja vapaat kasakat uuden valtion rajoilla toimivat Kansainyhteisön etujen vastaisesti. Tietenkin tällaiset linnoitukset toimivat erinomaisena suojana tatarien hyökkäyksiä vastaan, mutta ne olivat täysin käsistä eivätkä ottaneet huomioon kruunun auktoriteettia. Niinpä Kansainyhteisön kuningas julkaisi vuonna 1572 yleissopimuksen, joka säänteli 300 kasakan työllistämistä kruunun palveluksessa. Heidät kirjattiin luetteloon, rekisteriin, joka johti heidän nimeensä - rekisteröidyt kasakat. Tällaiset yksiköt olivat aina täydessä taisteluvalmiudessa torjuakseen tatarien hyökkäykset Kansainyhteisön rajoilla mahdollisimman nopeasti sekä tukahduttaakseen ajoittain nousevia talonpoikien kapinoita.
Kasakkojen kansannousut uskonnollis-kansallisen itsenäisyyden puolesta
Vuosina 1583–1657 jotkut kasakkojen johtajat nostivat kansannousuja vapautuakseen Kansainyhteisön ja muiden valtioiden vaikutuksesta, jotka yrittivät alistaa vielä muodostumattoman Ukrainan maita.
Voimakkain itsenäistymishalu alkoi ilmetä kasakkojen keskuudessa vuoden 1620 jälkeen, kun Hetman Sahaidachny liittyi koko Zaporizhian armeijan kanssa Kiovan veljeskuntaan. Tällainen toiminta merkitsi kasakkojen perinteiden yhteenkuuluvuutta ortodoksisen uskon kanssa.
Siitä hetkestä lähtien kasakkojen taisteluissa ei ollut vain vapautumista, vaan myös uskonnollinen luonne. Kasakkojen ja Puolan välinen kasvava jännitys johti kuuluisaan kansalliseen vapautussotaan vuosina 1648-1654, jota johti Bohdan Hmelnitski. Lisäksi on syytä korostaa yhtä merkittäviä kansannousuja, nimittäin: Nalivaiko, Kosinsky, Sulima, Pavlyukin ja muiden kapina.
Decossackization Venäjän valtakunnan aikana
1600-luvun epäonnistuneen kansallisen vapautussodan ja alkaneiden levottomuuksien jälkeen kasakkojen sotilaallinen voima heikkeni merkittävästi. Lisäksi kasakat menettivät tukea Venäjän valtakunnalta siirtyessään Ruotsin puolelle Poltavan taistelussa, jossa kasakkojen armeijaa johti
Tämän historiallisten tapahtumien sarjan seurauksena 1700-luvulla alkaa dynaaminen decossackization-prosessi, joka saavutti huippunsa keisarinna Katariina II:n aikana. Vuonna 1775 Zaporozhian Sich likvidoitiin. Kasakille annettiin kuitenkin valinta: mennä omaa tietä (elämään tavallista talonpoikaelämää) tai liittyä husaareihin, mitä monet käyttivät hyväkseen. Siitä huolimatta merkittävä osa kasakkojen armeijasta (noin 12 000 ihmistä) jäi jäljelle, joka ei hyväksynyt Venäjän imperiumin tarjousta. Aiemman rajojen turvallisuuden takaamiseksi sekä "kasakkojen jäänteiden" laillistamiseksi jollain tavalla Aleksanteri Suvorovin aloitteesta perustettiin Mustanmeren kasakkojen isäntä vuonna 1790.
Kuban kasakat
Kuban kasakat eli Venäjän kasakat ilmestyivät vuonna 1860. Se muodostettiin useista tuolloin olemassa olevista sotilaskasakkojen muodostelmista. Useiden decossackization-jaksojen jälkeen näistä sotilaallisista kokoonpanoista tuli ammattimainen osa Venäjän imperiumin asevoimia.
Kubanin kasakat sijaitsivat Pohjois-Kaukasuksen alueella (nykyisen Krasnodarin alueen alueella). Kubanin kasakkojen perustana olivat Mustanmeren kasakkojen armeija ja Kaukasian kasakkojen armeija, joka lakkautettiin Kaukasian sodan päättymisen seurauksena. Tämä sotilasmuodostelma luotiin rajajoukoksi valvomaan Kaukasuksen tilannetta.
Sota tällä alueella oli ohi, mutta vakaus oli jatkuvasti uhattuna. Venäjän kasakoista tuli erinomainen puskuri Kaukasuksen ja Venäjän valtakunnan välillä. Lisäksi tämän armeijan edustajat olivat mukana Suuren isänmaallisen sodan aikana. Tähän mennessä Kuubanin kasakkojen elämä, heidän perinteensä ja kulttuurinsa on säilynyt muodostuneen Kubanin sotilaallisen kasakkayhteiskunnan ansiosta.
Donin kasakat
Donin kasakat on vanhin kasakkakulttuuri, joka syntyi rinnakkain Zaporozhye-kasakkojen kanssa 1400-luvun puolivälissä. Donin kasakat sijaitsivat Rostovin, Volgogradin, Luganskin ja Donetskin alueiden alueella. Armeijan nimi on historiallisesti liitetty Don-jokeen. Suurin ero Donin kasakkojen ja muiden kasakkojen välillä on, että se ei kehittynyt vain sotilasyksikkönä, vaan etnisenä ryhmänä, jolla on omat kulttuuriset ominaispiirteensä.
Donin kasakat tekivät aktiivisesti yhteistyötä Zaporizhian kasakkojen kanssa monissa taisteluissa. Lokakuun vallankumouksen aikana Donin armeija perusti oman valtionsa, mutta valkoisen liikkeen keskittäminen sen alueelle johti tappioon ja sitä seuranneisiin sortotoimiin. Tästä seuraa, että Don-kasakka on henkilö, joka kuuluu etniseen tekijään perustuvaan erityiseen sosiaaliseen muodostelmaan. Donin kasakkojen kulttuuri on säilynyt meidän aikanamme. Nykyaikaisen Venäjän federaation alueella asuu noin 140 tuhatta ihmistä, jotka kirjoittavat kansallisuutensa "kasakiksi".
Kasakkojen rooli maailman kulttuurissa
Nykyään tiedemiehet ympäri maailmaa tutkivat aktiivisesti kasakkojen historiaa, elämää, heidän sotilaallisia perinteitään ja kulttuuriaan. Epäilemättä kasakat eivät ole vain sotilaallisia muodostelmia, vaan erillinen etninen ryhmä, joka on rakentanut oman erityiskulttuurinsa useiden vuosisatojen ajan peräkkäin. Nykyaikaiset historioitsijat työskentelevät luodakseen uudelleen kasakkojen historian pienimpiä fragmentteja säilyttääkseen muiston tästä suuresta itäeurooppalaisen kulttuurin suuresta lähteestä.
Bubnov - Taras Bulba
Vuonna 1907 Ranskassa julkaistiin argot-sanakirja, jossa artikkelissa "venäläinen" lainattiin seuraava aforismi: "Raaputa venäläistä - ja löydät kasakan, raaputa kasakan - ja löydät karhun."
Tämä aforismi johtuu itse Napoleonista, joka todellakin kuvaili venäläisiä barbaareiksi ja identifioi heidät sellaisiksi kasakoihin - kuten monet ranskalaiset, jotka saattoivat kutsua sekä husaareja että kalmykkeja tai baškireja kasakoiksi. Joissakin tapauksissa tämä sana voi jopa tulla synonyymi kevyelle ratsuväelle.
Kuinka vähän tiedämmekaan kasakoista.
Suppeassa mielessä kasakan imago liittyy erottamattomasti kuvaan rohkeista ja vapautta rakastavista miehistä, joilla on ankara sotamainen ilme, korvakoru vasemmassa korvassa, pitkät viikset ja hattu päässä. Ja tämä on enemmän kuin luotettava, mutta ei tarpeeksi. Samaan aikaan kasakkojen historia on erittäin ainutlaatuinen ja mielenkiintoinen. Ja tässä artikkelissa yritämme ymmärtää ja ymmärtää hyvin pinnallisesti, mutta samalla mielekkäästi, keitä kasakat ovat, mikä on heidän erikoisuutensa ja ainutlaatuisuus ja kuinka Venäjän historia liittyy erottamattomasti kasakkojen alkuperäiseen kulttuuriin ja historiaan. .
Nykyään on erittäin vaikea ymmärtää teorioita paitsi kasakkojen, myös sanan "kasakka" alkuperästä. Vielä nykyäänkään tutkijat, tiedemiehet ja asiantuntijat eivät voi antaa varmaa ja tarkkaa vastausta - keitä ovat kasakat ja keneltä he tulivat.
Mutta samaan aikaan on olemassa monia enemmän tai vähemmän todennäköisiä teorioita - versioita kasakkojen alkuperästä. Nykyään niitä on yli 18 - ja nämä ovat vain virallisia versioita. Jokaisella niistä on monia vakuuttavia tieteellisiä perusteita, etuja ja haittoja.
Kaikki teoriat jakautuvat kuitenkin kahteen pääryhmään:
- teoria kasakkojen karkaamisesta (muuttoliikkeestä).
- autoktoninen, eli paikallinen, alkuperäiskansojen alkuperä.
Autoktonisten teorioiden mukaan kasakkojen esi-isät asuivat Kabardassa, olivat kaukasialaisten tšerkessien (Cherkas, Yases) jälkeläisiä. Tätä teoriaa kasakkojen alkuperästä kutsutaan myös itäiseksi. Yksi tunnetuimmista venäläisistä historioitsijoista, orientalisteista ja etnologeista V. Shambarov ja L. Gumiljov otti hänet todisteiden perustana.
Heidän mielestään kasakat syntyivät kasogien ja brodnikkien yhdistymisen kautta mongoli-tatarien hyökkäyksen jälkeen. Kasogit (kasakhit, kasakit, ka-azatit) ovat muinaista tšerkessiläistä kansaa, joka asui Ala-Kubanin alueella 10-1300-luvuilla, ja brodnikit ovat turkkilais-slaavilaista alkuperää olevaa sekalaista kansaa, joka imeytyi itseensä. bulgarit, slaavit ja mahdollisesti myös steppi-oghuz.
Moskovan valtionyliopiston historian tiedekunnan dekaani S. P. Karpov Venetsian ja Genovan arkistoissa työskennellyt löysi sieltä viittauksia turkkilais- ja armeniannimisiin kasakoihin, jotka suojelivat keskiaikaista Tanan kaupunkia* ja muita pohjoisen Mustanmeren alueen italialaisia siirtokuntia hyökkäyksiltä.
*Tana- keskiaikainen kaupunki Donin vasemmalla rannalla, nykyaikaisen Azovin kaupungin alueella (Venäjän federaation Rostovin alue). Se oli olemassa XII-XV vuosisadalla Italian Genovan kauppatasavallan hallinnassa.
Yksi ensimmäisistä maininnoista kasakoista Itäisen version mukaan ne näkyvät legendassa, jonka kirjoittaja oli Stefan Yavorsky, Venäjän ortodoksisen kirkon piispa (1692):
"Vuonna 1380 kasakat antoivat Dmitri Donskoylle Donin Neitsyt Marian ikonin ja osallistuivat taisteluun Mamaia vastaan Kulikovon kentällä."
Muuttoteorioiden mukaan kasakkojen esi-isät olivat vapautta rakastavia venäläisiä ihmisiä, jotka pakenivat Venäjän ja Puola-Liettuan valtioiden rajojen yli joko luonnollisista historiallisista syistä tai sosiaalisten vastakohtien vaikutuksesta.
Saksalainen historioitsija G. Steckl huomauttaa tästä"Ensimmäiset venäläiset kasakat kastettiin ja venäläistettiin tataarikasakiksi 1400-luvun loppuun asti. kaikki aroilla ja slaavilaisissa maissa asuneet kasakat saattoivat olla vain tataareita. Ratkaisevaa merkitystä Venäjän kasakkojen muodostumiselle oli tatarikasakkojen vaikutus Venäjän maiden rajalla. Tataarien vaikutus ilmeni kaikessa - elämäntavassa, sotilaallisissa operaatioissa, tavoissa taistella olemassaolosta aroilla. Se ulottui jopa Venäjän kasakkojen henkiseen elämään ja ulkonäköön.
Ja historioitsija Karamzin kannatti sekoitettua versiota kasakkojen alkuperästä:
”Kasakat eivät olleet vain Ukrainassa, missä heidän nimensä tuli tunnetuksi historiasta vuoden 1517 tienoilla; mutta on todennäköistä, että Venäjällä se on vanhempi kuin Batun hyökkäys ja kuului Torkille ja Berendeille, jotka asuivat Dneprin rannalla Kiovan alapuolella. Sieltä löydämme pikkuvenäläisten kasakkojen ensimmäisen asunnon. Torki ja Berendei kutsuttiin Tšerkasiksi: kasakkoja - myös ... jotkut heistä, jotka eivät halunneet alistua moguleille tai Liettualle, asuivat vapaina ihmisinä Dneprin saarilla, jotka oli aidattu kivillä, läpäisemättömillä ruokoilla ja soilla; houkutteli itselleen monia sortoa pakenevia venäläisiä; sekoitettiin heihin ja Komkov-nimellä muodostivat yhden kansan, josta tuli täysin venäläinen sitä helpompaa, että heidän esi-isänsä, jotka olivat asuneet Kiovan alueella 1000-luvulta lähtien, olivat jo melkein venäläisiä. Kasakat lisääntyivät yhä enemmän ja ruokkivat itsenäisyyden ja veljeyden henkeä, muodostivat sotilaallisen kristillisen tasavallan Dneprin eteläisissä maissa, alkoivat rakentaa kyliä, linnoituksia näille tataarien tuhoamille paikoille; sitoutui puolustamaan Liettuan omaisuutta krimiläisiltä, turkkilaisilta ja voitti Sigismund I:n erityisen suojelijan, joka antoi heille monia kansalaisvapauksia sekä maita Dneprikoskien yläpuolella, missä Tšerkasyn kaupunki on nimetty heidän mukaansa ... "
En haluaisi mennä yksityiskohtiin luettelemalla kaikki viralliset ja epäviralliset versiot kasakkojen alkuperästä. Ensinnäkin se on pitkä eikä aina kiinnostava. Toiseksi useimmat teoriat ovat vain versioita, hypoteeseja. Kasakkojen alkuperästä ja alkuperästä erottuvana etnisenä ryhmänä ei ole yksiselitteistä vastausta. On tärkeää ymmärtää jotain muuta - kasakkojen muodostumisprosessi oli pitkä ja monimutkainen, ja on selvää, että eri etnisten ryhmien edustajat sekoittuivat sen ytimessä. Ja on vaikea olla eri mieltä Karamzinin kanssa.
Jotkut itämaiset historioitsijat uskovat, että tataarit olivat kasakkojen esi-isiä ja että väitettiin, että kasakkojen ensimmäiset joukot taistelivat puolella Venäjää vastaan Kulikovon taistelussa. Toiset päinvastoin väittävät, että kasakat olivat jo tuolloin Venäjän puolella. Jotkut viittaavat legendoihin ja myytteihin kasakkojen ryhmistä - rosvoista, joiden päätoimi oli ryöstö, ryöstö, varkaus ...
Esimerkiksi satiiri Zadornov, selittäen termiä tunnetun lasten pihapelin "Kasakat-ryöstäjät" syntymiselle, viittaa "hillitsemätön kasakkaluokan vapaasta luonteesta, joka oli" väkivaltaisin, kouluttamattomin venäläinen luokka.
Sitä on vaikea uskoa, koska lapsuuteni muistoissa jokainen pojista pelasi mieluummin kasakoissa. Ja pelin nimi on otettu elämästä, koska sen säännöt jäljittelevät todellisuutta: tsaari-Venäjällä kasakat olivat ihmisten itsepuolustus, suojella siviiliväestöä ryöstöjen hyökkäyksiltä.
On mahdollista, että kasakkojen varhaisten ryhmien alkuperäisessä perustassa oli erilaisia etnisiä elementtejä. Mutta aikalaisille kasakat tuovat mieleen jotain alkuperäistä, venäläistä. Muistan Taras Bulban kuuluisan puheen:
Kasakkojen ensimmäiset yhteisöt
Tiedetään, että ensimmäiset kasakkojen yhteisöt alkoivat muodostua jo 1400-luvulla (vaikka jotkut lähteet viittaavat aikaisempaan aikaan). Nämä olivat vapaan Donin, Dneprin, Volgan ja Grebenskin kasakkojen yhteisöjä.
Hieman myöhemmin, 1500-luvun ensimmäisellä puoliskolla, muodostettiin Zaporozhian Sich. Saman vuosisadan toisella puoliskolla - vapaiden Terekin ja Yaikin yhteisöt ja vuosisadan lopulla - Siperian kasakat.
Kasakkojen olemassaolon alkuvaiheessa heidän taloudellisen toiminnan päätyypit olivat käsityöt (metsästys, kalastus, mehiläishoito), myöhemmin karjankasvatus ja 2. kerroksesta alkaen. XVII vuosisata - maatalous. Tärkeä rooli oli sotilaallisella saaliilla, myöhemmin - valtion palkalla. Sotilaallisen ja taloudellisen kolonisaation avulla kasakat hallitsivat nopeasti Wild Fieldin laajuudet, sitten Venäjän ja Ukrainan esikaupunkialueet.
XVI-XVII vuosisadalla. Ermak Timofejevitšin johtamat kasakat, V.D. Poyarkov, V.V. Atlasov, S.I. Dežnev, E.P. Khabarov ja muut tutkimusmatkailijat osallistuivat Siperian ja Kaukoidän menestykselliseen kehittämiseen. Ehkä nämä ovat epäilemättä kuuluisimmat ensimmäiset luotettavat viittaukset kasakoihin.
V. I. Surikov "Yermakin Siperian valloitus" Löysitkö virheen? Valitse se ja napsauta hiiren kakkospainikkeella Ctrl+Enter.
KAZAK (Kasack) Herman (1896-1966) - saksalainen kirjailija. Mystis-symbolisessa romaanissa "Kaupunki joen takana" (1947) - kritiikki eksistentialismin asemista yksilön tasoittamisesta kapitalistisessa yhteiskunnassa. Suuri tietosanakirja
