Sitä, mikä on ylpeyttä, voidaan kutsua tyytyväisyyden tunteeksi. Ylpeys ja ylpeys

Keskustelujen jälkeen

Mitä ylpeys on?

Mitä Raamattu sanoo ylpeydestä?

I. TERMIEN MÄÄRITELMÄ

1. Sanakirjan määritelmä:
Ožegovin selittävä sanakirja: Ylpeys - paisunut itsetunto, itsetunto, ylimielisyys, liian korkea mielipide itsestään, tietoisuus paremmuudestaan ​​muihin nähden.

Synonyymit sanalle "Pride": ylpeys, ylpeys, ylimielisyys, ylimielisyys, ylimielisyys, ylimielisyys, ylimielisyys, ylimielisyys, turhamaisuus, ylimielisyys, itserakkaus, kunnianhimo, ylimielisyys, ylimielisyys; ylimielisyyttä, ylimielisyyttä, ylimielisyyttä.

2. Käännös kreikasta ja hepreasta:
kreikkalainen: Huperephania - ylimielisyys, ylpeys (tämä kreikkalainen sana koostuu kahdesta sanasta: huper - "yläpuolella", "korkeammalla paikalla", "enemmän kuin" + phaino - "sytytä" (kiiltoa) sanan "show" merkityksessä, usein käännettynä "katsoa", "näkyy").
Markus 7:20-23 « Sitten hän sanoi: Se, mikä ihmisestä tulee ulos, saastuttaa ihmisen. Sillä sisältä, ihmisen sydämestä, lähtevät pahat ajatukset, aviorikokset, haureudet, murhat, varkaudet, ahneus, pahuus, petos, irstaus, paha silmä, jumalanpilkka, ylpeys, hulluus - kaikki tämä paha tulee sisältä ja saastuttaa ihmisen».

heprealainen: gaavah tai gaown - ylimielisyys, majesteetti, turvotus, usein käännettynä: "ylempiarvoisuus", "ylpeys", "ylpeys", "ylpeys". Johdettu heprean verbistä gaah - nousta; nousta, (kuvaannollisesti) olla majesteettinen. Usein käännettynä "nousu", "nousu", "liioitella", "julistaa voitto".
Sananlaskut 16:18 « Tuomio edeltää ylpeys, ja syksy - ylimielisyys».

II. ERI YLPEÄ

Ylpeyttä on kahdenlaisia: Silkkaa ylpeyttä Ja piilotettu ylpeys.
1. Selkeä ylpeys erittäin helppo tunnistaa, koska hän sanoo aina: " Olen enemmän kuin... Olen parempi kuin... Olen älykkäämpi kuin... Olen viisaampi kuin...". Tällainen ylpeys ei ole muuta kuin "paisutettua itsetuntoa".

2. Piilotettu ylpeys puhuu:" Olen pienempi kuin... Olen huonompi kuin... Olen pelottavampi kuin... Olen hyödyttömämpi kuin kukaan muu". Sellainen ylpeys naamioi vaatimattomuuden ja nöyryyden, vaikka se ei ole sitä. Tällainen ylpeys on "tyhjentynyt itserakkaus". Tällainen ylpeys väitteissään julistaa: "Jumala loi minut huonosti!"
Yleensä ylpeys haluaa piiloutua kovasti ja naamioitua huolellisesti. Tehtävämme on etsiä piilevää ylpeyttä itsestämme ja päästä eroon siitä. Piilotettu ylpeys ei ole parempi kuin avoin ja avoin ylpeys. Se vahingoittaa henkistä tilaamme täsmälleen samalla tavalla kuin ilmeinen ylpeys.

III. JUMALAN SUHTEEN YLPEÄ JA YLPEÄ:

1. Jumala vihaa ylpeyttä:
Sananlaskut 8:13 « …ylpeys ja ylimielisyys ja paha tapa ja petollinen suu vihaan ».
Sananlaskut 6:16-19 « Tässä kuusi mitä Herra vihaa jopa seitsemän mikä kauhistus hänen sielulleen: silmät ylpeä valehteleva kieli ja kädet, jotka vuodattavat viatonta verta, sydän, joka tekee pahoja suunnitelmia, jalat, jotka juoksevat nopeasti pahaan, väärä todistaja, joka puhuu valheita ja kylvää eripuraa veljien välille».

2. Jumala rankaisee ylpeitä:
Obadja 1:3-4 « sydämesi ylpeys vietteli sinut; sinä asut kallioiden halkeamissa, korkealla paikalla ja sanot sydämessäsi: "Kuka tuo minut maahan?" Mutta vaikka olet kotkan tavoin noussut korkealle ja tehnyt pesäsi tähtien sekaan, niin sieltä Minä tuon sinut alas, sanoo Herra».

3. Jumala vastustaa ylpeitä, he riistävät itseltään Hänen armonsa:
Jaakob 4:6 « …Jumala ylpeä vastustaa, mutta antaa nöyrille armon».

href="085a.htm" Title="Termien määritelmä">Что такое гордость? !}

Itsetietoisuuden tunne: ylpeys

Muutama vuosi sitten tehty tutkimus osoitti, että ylpeys ihmisen perustunteena ansaitsee enemmän huomiota kuin koskaan ennen. Ylpeys on yleensä mielenkiintoinen asia, koska sillä on kaksi kasvoa: toisaalta on kiitettävä ylpeys menestyksestä, ja toisaalta on ylpeys - kohtuuton ylpeys, jota monissa kulttuureissa pidetään ainakin haittana, ja jopa syntiä. Kaikesta monimutkaisuudestaan ​​​​ja epätavallisuudestaan ​​huolimatta ylpeyttä ei ole tutkittu paljon. Ehkä syynä on se, että se ei kuulu niin kutsuttuihin ensisijaisiin tunteisiin, kuten onnellisuus, suru ja inho, joihin on aina kiinnitetty ja kiinnitetään paljon huomiota. Psykologi Jessica Tracy Kalifornian yliopistosta korjasi tämän virheen. Hän löysi todisteita siitä, että ylpeydellä on yleinen ilmaisu, joka on sama kaikkialla, olipa kyseessä suuren amerikkalaisen kaupungin keskustassa tai kylässä köyhän Afrikan maan savannilla. Hänen tutkimuksensa tukee ajatusta, että ylpeys on ihmisen perustunne, joka on kehittynyt palvelemaan jotakin vakavaa sosiaalista tarkoitusta. Tutkijan mukaan jos ylpeys on jotain universaalia, se tarkoittaa jo sitä, että ylpeys kehittyy. Koska jos olet saavuttanut jotain, on tärkeää, että muut ihmiset tietävät siitä. Ylpeyden tunne ja sen heijastus kasvoillasi kertoo yhteiskunnalle, että et ole joku, jonka he voivat hylätä.

Mutta vaikka ylpeys voi palvella positiivista ja rakentavaa tarkoitusta, Tracy huomasi työnsä aikana, että ylpeydellä on myös synkkä, tuhoisa puoli. Hän käytti erilaisia ​​tutkimusmenetelmiä määrittääkseen ylpeyden asteet ja paljastaakseen sen eri ilmenemismuodot. Yksi suurimmista ongelmista, jotka hänen oli voitettava, oli standardien puute. Koska kun mittaat jotain, tarvitset mittausjärjestelmän. Ja hän vain osoittautui huonosti kehittyneeksi. Siitä huolimatta Tracey on edistynyt huomattavasti ylpeyden ilmaisun tunnistamisessa. Tämä oli tärkeä ensimmäinen askel, sillä tähän asti tunnetutkimuksen alaa on ohjannut 1960-luvun lähestymistapa, jolloin Paul Ekman ja Carroll Izzard tunnistivat universaaleja ilmeitä kuudelle ensisijaiselle tunteelle: onnellisuus, yllätys, suru, pelko, kauna, ja inhoa. Kuten näette, tässä sarjassa ei ole ylpeyttä. Tunteet, joilla ei ollut omaa ainutlaatuista ilmettä, hylättiin. Erityisesti tutkijat väittivät, että tunteet, kuten ylpeys, häpeä ja syyllisyys, ovat itsetietoisuuden tunteita, toissijaisia, koska ne ovat kulttuurin synnyttämiä, ja henkilö kantaa aluksi ensisijaisia ​​tunteita yhteiskunnasta riippumatta.

Tracy löysi ylpeyden tunteelle ominaisen ilmeen: iloinen hymy, pää hieman taaksepäin, rintakehä turvonnut, kädet lepäävät lantiolla tai kohotettuina. Tämä on sama ilmaus, jonka tunnetutkija Michael Lewis, arvostettu professori New Jerseyn lääketieteellisestä yliopistosta, kuvaili lapsista, jotka tunsivat menestystä kehonsa jokaisessa solussa vaikean tehtävän suorittamisen jälkeen.

Tracyn tutkimussarja on julkaistu Psychological Science and Emotions -lehdessä. Nämä tutkimukset osoittavat, että ihmiset tunnistavat kuvatun ilmaisun luottavaisesti ylpeyden ilmaukseksi ja erottavat helposti ylpeän henkilön valokuvan muiden ihmisten valokuvista, jotka ilmaisevat erilaisia ​​tunteita. Lisäksi jopa nelivuotiaat ja ihmiset eristyneestä heimokulttuurista Burkina Fasossa (Afrikka) tunnistavat tämän ilmaisun oikein usein iloksi, yllätykseksi, suruksi ja muiksi ensisijaisiksi tunteiksi. Nämä tiedot osoittavat varmasti, että ylpeys on yleisesti tunnustettu ja luultavasti kehitetty täyttämään jonkin sosiaalisen tarkoituksen, kuten ihmisen aseman ylläpitämisen.

Mielenkiintoisin kysymys tässä suhteessa on: ja kuitenkin, onko kyky kokea ylpeyttä ihmisessä luontaisesti annettuna vai kulttuurin määräämänä? Koska se riippuu viime kädessä siitä, pitäisikö sitä pitää ensisijaisena tunteena vai pitääkö se edelleen toissijaisena. Traceyn työ ehdottaa, että jos ylpeys on täsmälleen sama kaikissa kulttuureissa, se tarkoittaa, että se on osa ihmisten emotionaalista inventaariota. Tarkoittaako tämä, että ylpeys pitäisi lukea ensisijaisten tunteiden syyksi? Tässä Tracy ei anna heti varmaa vastausta, hän selventää, että kaikki riippuu siitä, mitä kriteereitä käytetään.

Esimerkiksi Michael Lewis väittää, että kaikki itsetietoisuuden tunteet (eli tietoisuus todellisesta tilanteesta ja sen arvioiminen henkilön ja hänen arvojärjestelmänsä tarpeiden suhteen), mukaan lukien ylpeys, häpeä ja syyllisyys, ovat perus. Mutta suurin ero ihmisessä lapsesta asti esiintyvien ja yleismaailmallisen ilmeen omaavien ensisijaisten tunteiden ja itsetietoisuuden tunteiden välillä, jotka alkavat kehittyä noin kahdeksantoista kuukauden iässä, on se, että jälkimmäiset vaativat itsetuntemusta. kehitystä, heidän on opittava, niitä on kehitettävä. Näiden tunteiden ongelmana on, että niitä on vaikea tutkia, koska sama toiminta aiheuttaa syyllisyyttä, häpeää tai ylpeyttä toisessa, mutta ei toisessa.

Lewis kehitti teorian, joka kuvaa ylpeyden kahta aspektia, joista keskustelimme aivan tämän luvun alussa: tuottava, positiivinen ja toinen, joka liittyy narsismiin ja ylimielisyyteen. Tiedemies tekee mielenkiintoisen oletuksen, joka on hyödyllinen meille jokaiselle, ja erityisesti niille, jotka uskovat, että muiden ihmisten halveksuminen ja narsismi on oikea tie itsevahvistukseen. Lewis sanoo, että henkilö, joka kokee tyypin 1 ylpeyden, keskittyy menestykseen, kun taas henkilö, joka kokee tyypin 2 ylpeyden, on itsekeskeinen. Jokainen ylpeyden tyyppi on erittäin helppo erottaa. Tunnet itse eron ilmaisujen välillä:

"Tein täydellistä työtä, koska valmistauduin pitkään ja yritin kovasti" ja "Teen aina täydellistä työtä, koska olen täydellinen";

"Näytän hyvältä, koska teen paljon sen eteen" ja "Näytän hyvältä, koska olen jumalatar";

"Kyllä, monet ovat ystäviä kanssani, koska yritän olla hyvä ihminen" ja "Kukaan ei ole ystäväni kanssani, koska he ovat kaikki häviäjiä, jotka kadehtivat epämaista kauneuttani (mielen, ammattitaidon)."

Kaikissa ylpeyden tutkimuksissa, Lewis väittää, on otettava huomioon näiden kahden tyypin välinen ero.

Tracy ei kiistä tätä ehdotusta, päinvastoin, hän vahvisti sitä entisestään tutkimuksellaan. Tutkimussarjassa hän pyysi osallistujia luokittelemaan ylpeyteen liittyvät sanat ryhmiin. Kuten hän odotti, esiin tuli kaksi erillistä ja suhteellisen riippumatonta tekijää. Ylpeyden tyyppi: "Tein hienoa työtä" - hän kutsuu saavutussuuntautuneeksi; tämä ihmistyyppi liittyy mukautuvaan persoonallisuuteen, toisin sanoen tällainen ylpeys auttaa henkilöä ottamaan paikkansa yhteiskunnassa. Tästä ominaisuudesta ylpeä henkilö on määrätietoinen, ahkera, hillitty. Ylpeystyyppi "Olen itse täydellisyys" keskittyy itsensä ylistämiseen ja liittyy negatiivisiin persoonallisuuden piirteisiin. Tällainen ylpeä henkilö on ylimielinen, ylimielinen, itsekeskeinen, narsistinen.

Mielenkiintoista on, että molemmilla ylpeydillä on samat ilmeet, mikä tarkoittaa, että ne ovat saman tunteen puolia, eivät kahta erillistä tunnetta. Joten miten kaikki nämä itsetietoisuuden tunteet, erityisesti ne, jotka ovat ilmeisen tuhoisia, sopivat evoluution kehykseen? On todennäköistä, että saavutussuuntautunut ylpeys edistää henkilön sosiaalista asemaa rakentamalla pitkäaikaisia ​​ihmissuhteita. Huomaat tämän Tracy-oletuksen pätevyyden, jos katsot tarkasti ihmisiä, joilla on tällainen ylpeyden tunne; he työskentelevät järjestelmällisesti itsensä parissa riippumatta siitä, millä alueella heidän ylpeytensä on. Halusivatpa he menestyä työssä, luovuudessa tai perhe-elämässä, he lyövät vetoa vahvojen ihmissuhteiden rakentamisesta.

Ylimielinen ylpeys käyttäytyy eri tavalla: se nostaa asemaa nopeasti ja saa ihailua ja joskus myötätuntoa muilta. Voit kyseenalaistaa tätä oletusta sanomalla, että kukaan ei pidä sellaisista ihmisistä: no, kuka ihailee narsistista prinsessaa?! Siitä huolimatta keskittyminen nopeaan vaikutukseen kantaa hedelmää, koska ihailijoita on paljon: nämä ovat vastakkaista sukupuolta olevia narsisteja, jotka eivät itse ole kiinnostuneita pitkäaikaisista ihmissuhteista, ja samaa sukupuolta olevia harmaita hiiriä, jotka haaveilevat tullakseen. samat loistavat prinsessat. Sama malli toimii ammattialalla. Ei ole mikään salaisuus, että usein pomo on taipuvainen joutumaan uuden työntekijän viehätysvoiman alle, joka kirjaimellisesti kaataa ideoita toisiaan rohkeammin ja ryhtyy pelottomasti toteuttamaan ne täydellisesti. On tapauksia, joissa tällaisten ylpeiden ihmisten vuoksi pomo ylikuormitti taistelussa testatun työntekijän. Lienee tarpeetonta sanoa, että kymmenessä tapauksessa kymmenestä ylpeä osoittautuu nukkeksi, ja idea jää toteuttamatta tai toteutettu siten, että sitä ei kannattaisi tehdä. Taistelutestattu työntekijä noudattaa periaatetta "ammattimaisuus on jatkuvasti korkea tulos, jota voidaan aina parantaa."

Lewis sanoo, että ylpeys on hyödyllistä, ellei välttämätöntä, ongelman ratkaisemisessa. On monia tilanteita, joissa on hyvä ja oikein olla ylpeä itsestään. Mutta hän korostaa, että jommallakummalla kahdesta ylpeyden tyypistä liian paljon ja liian vähän eivät johda mihinkään hyvään.

Kirjasta Gestalt Approach and Witness Therapy kirjoittaja Perls Frederick Salomon

Kirjasta Diagnosis of Karma. Kirja 2 kirjoittaja Lazarev Sergei Nikolajevitš

Ylpeys ja ylpeys Ylpeys ja ylpeys. Se näyttää olevan yksi ja sama. Aiemmin en osannut erottaa eroa, nyt se on tullut minulle selväksi. Sotureita johdetaan aavikon halki kolme päivää ja tuodaan sitten veteen. Jotkut ryntäävät ahneesti ja juovat unohtaen kaiken, kun taas toiset tekevät sen rauhallisesti ja kanssa

Kirjasta Clinical Psychology Kirjailija Vedekhin S A

31. Tietoisuuden ja itsetajunnan rikkomukset Ennen kuin ryhdymme pohtimaan rikkomuksia, annamme tajunnan määritelmän: "Tietoisuus on korkein todellisuuden heijastuksen muoto, tapa suhtautua objektiivisiin lakeihin."

Kirjasta Social Psychology kirjoittaja Melnikova Nadezhda Anatoljevna

7. Yksilön itsetietoisuuden ja itsetietoisuuden prosessit Ihminen pystyy selviytymään vaikeuksista. Tämä on mahdollista, koska jokaisessa tapauksessa henkilö toimii oman tilanteensa arvionsa mukaan. George Mead väitti, että jokainen ihminen pystyy muodostamaan "minä-kuvan"

Kirjasta Forming a Child's Personality in Communication kirjoittaja Lisina Maya Ivanovna

Kommunikaatio ja tietoisuus (tietoisuus, itsetietoisuus). Tietoisuuden (itsetietoisuuden) kehittyminen ontogeniassa Kommunikaatiolla tarkoitetaan kahden tai useamman ihmisen vuorovaikutusta, jonka aikana he vaihtavat tietoa suhteiden luomiseksi ja yhteisen tuloksen saavuttamiseksi.

Kirjasta Enea-Typological Structures of Personality: Introspection for the Seeker. kirjoittaja Naranjo Claudio

1. Ylpeys ja teeskentely Kristillisessä ideologiassa ylpeyttä ei pidetä vain yhtenä kuolemansynnistä, vaan myös ensimmäisenä ja vakavimpana - perustavanlaatuisempana kuin muut. Näemme kristillisen maailmankuvan suurimmassa monumentissa, Danten jumalaisessa komediassa

Kirjasta Dreams of Eden [Etsimään hyvää velhoa] Kirjailija: Hollis James

LUKU 1. Jäähyväiset EDENILLE: ITETIETOJEN SYNTYMINEN Kadotetusta paratiisista on aina ollut legendoja, eikä tämä ole ollenkaan sattumaa. Joskus tätä katastrofia on kuvattu armon menettämiseksi, maanpakoon tai murtumana. Joskus rangaistuksena joistakin inhimillisistä synneistä, joskus mielijohteesta

Kirjasta Integral Psychology [Consciousness, Spirit, Psychology, Therapy] kirjailija Wilber Ken

4. ITETIETOISUUDEN VIRRAT Itse kulkee Suuren Pesän perusaaltojen läpi käyttämällä kykyään samaistua jokaiseen aaltoon ja ajaa se tietynlaiseen loppuun. Itsellä on kyky samaistua täysin tietoisuuden tasoon

Kirjasta The Perfectionist Paradox kirjailija Ben-Shahar Tal

Tunne on tunne Jos lasten tunteisiin vaikuttavissa tapauksissa rikotaan identiteetin lakia, niin lapsissa herää perfektionismin tunne. Tämä tapahtuu huolimatta siitä, että noudatetaan parhaita lasten kasvatusmenetelmiä. Kun vihaisen tytön isä on närkästynyt:

Kirjasta Kyky kuunnella. Keskeinen johtamistaito kirjoittaja Ferrari Bernard

Kysymys numero 4. Mikä on tämän henkilön itsetietoisuuden taso? Tähän kysymykseen ei aina ole helppo vastata. Kysymällä sitä itseltäni yritän ymmärtää, kuinka emotionaalisesti kypsä keskustelukumppanini on. Onko hän harkitsevainen ja kykeneekö itsediagnoosiin? Voitko katsoa itseäsi

Kirjasta Sinusta autismin kanssa kirjoittaja Greenspan Stanley

Vaihe neljä: Sosiaalisten ongelmien ratkaiseminen, mielialan säätely ja itsetietoisuuden rakentaminen Yhdeksännen ja kahdeksantoista elämänkuukauden välillä lapset ylittävät kriittisiä virstanpylväitä. Tässä vaiheessa he hallitsevat kaksisuuntaisen viestinnän ja käyttävät sitä ongelmien ratkaisemiseen.

Kirjasta Kuinka oppia elämään täydellä teholla kirjailija Dobbs Mary Lou

Itsetietoisuuden tikkaat Tähän mennessä useimmat ihmiset tuntevat teorian ihmisen aivojen vasemmasta ja oikeasta pallonpuoliskosta. Roger Penrose, kansainvälinen aivojen bestseller-kirjailija, selittää kahden pallonpuoliskon toiminnot seuraavasti: Vasen aivopuolisko

Kirjasta The Big Book of Happiness kirjailija Bormans Leo

Ylpeys ja vaatimattomuus SaksaMichael Eid"Elämässä on erittäin tärkeää kokea positiivisia tunteita. Ilon, ylpeyden, kiintymyksen, rakkauden ja tyytyväisyyden tunteet ovat onnellisen elämän pääkomponentteja. Mutta Mikael Eid ymmärsi, kuinka tärkeää on upottaa nämä tunteet sosiaaliseen elämään

Kirjasta Olen mies [Miehille ja vähän naisista] kirjoittaja Šeremeteva Galina Borisovna

Miesylpeys Miesylpeys on jotain, jota kenenkään ei pidä loukata. Niin kauan kuin miehellä on mistä olla ylpeä, hän tuntee itsensä hevosen selässä. Suhteessa muihin miehiin hän tuntee olevansa tasa-arvoinen, koska jokaisella on oma ensimmäinen paikkansa. Mies tarvitsee

Kirjasta Lapsen kasvattaminen syntymästä 10-vuotiaaksi kirjailija Sears Martha

Kirjasta Avain supervoimiin! 100 + 1 ideaa potentiaalisi vapauttamiseen Ferrarinsa myyneen munkin avulla Kirjailija: Sharma Robin S.

48. Parental Pride Leadership alkaa kotoa. Perheesi on organisaatio, ja sitä on johdettava, arvostettava ja parannettava, jos aiot tosissasi saavuttaa fantastisen elämän, jonka todella ansaitset. Olen myös varma, että hengellisin, arvokkain

Mitä eroa ylpeyden ja ylpeyden välillä on? Jotkut pitävät näitä käsitteitä synonyymeinä, kun taas toiset ovat varmoja, että termit ovat merkitykseltään täysin päinvastaisia. Itse asiassa sanat ylpeys ja ylpeys ovat paronyymejä, jotka muodostavat paronyymin parin. Ne ovat samankaltaisia ​​oikeinkirjoituksessa ja konsonanteissa, mutta eroavat toisistaan. Voit määrittää, millaisia ​​tunteita henkilö kokee, ylpeyttä vai ylpeyttä, tutkimalla yksityiskohtaisesti heidän erojaan.

Mitä ylpeys on?

Ylpeyden käsite tarkoittaa itsetunto, ihmisen kyky kunnioittaa sekä itseään että muita ihmisiä. Tämän tyyppiset ihmiset pystyvät määrittämään kykyjensä ja saavutustensa arvon. He kohtelevat muita ihmisiä reilusti. Tällainen ylpeyden tunne voi viitata puutteisiin, joita on vielä työstettävä. Ylpeyden tuntevat ihmiset kohtelevat itseään aina harkiten, koska he eivät yritä piilottaa puutteita. He ovat selvästi tietoisia ongelmien olemassaolosta eivätkä välttele niitä. Tästä johtuen tällaisista ihmisistä tulee vähemmän haavoittuvia kuin toisista. Koska he ovat täsmälleen tietoisia heikkouksien läsnäolosta eivätkä koe komplekseja. Tällaiset ihmiset hyväksyvät tietoisesti sen tosiasian, että jokaisella ihmisellä on omat puutteensa. Ja he ymmärtävät, että puutteita ei pidä piilottaa, vaan yksinkertaisesti työstää niitä.

Mitä ylpeys on?

Sellainen käsite kuin ylpeys nähdään aina negatiivisesti. Pride on seurausta yksilön liiallinen ylpeys itsestään. Tällaisilla ihmisillä on yleensä sellaisia ​​negatiivisia ominaisuuksia kuin ylimielisyys ja itsekkyys. Ylpeät ihmiset asettavat itsensä aina muiden yläpuolelle. He ovat varmoja, että he ovat kauneimpia, menestyneimpiä, he tietävät kaiken, he voivat tehdä kaiken, toisin kuin muut ihmiset. He uskovat osaavansa elää enemmän kuin muut ja ovat paljon parempia kuin muut monilla alueilla.

Useimmissa tapauksissa ylpeyden ilmaus on täysin kohtuutonta. Yksilö on ylpeä joistakin kaukaa haetuista asioista, eikä huomaa ympäröivää todellisuutta. Samalla hän arvostelee ja nöyryyttää muita. Ortodoksiassa ylpeyttä pidetään yhtenä kuolemansynneistä. Ylpeys rinnastetaan aikomukseen tulla Jumalan tasolle, olla korkeampi ja tärkeämpi kuin muut.

Tällaiset ihmiset kärsivät melko usein loistoharhoista. Ylpeät ihmiset eivät ole ollenkaan empaattisia. Jos kerrot heille ongelmista, he vain pilkkaavat ja pitävät henkilöä häviäjänä. Siksi on yleensä parempi olla avaamatta heille ja olla pyytämättä apua. Ei ole mitenkään miellyttävää kommunikoida tällaisten ihmisten kanssa, koska he yrittävät jatkuvasti asettaa itsensä muiden yläpuolelle toisten epäonnistumisten kustannuksella. Ylpeät ihmiset pyrkivät jatkuvasti todistamaan sekä itselleen että muille ihmisille, että kaikki tietävät. He pitävät itseään aina oikeassa kaikessa ja tietävimpänä.

Mistä ylpeys kumpuaa?

Useimmiten ylpeys syntyy tavallisesta tarpeesta tulla tarpeelliseksi ja tarpeelliseksi muille. Loppujen lopuksi uskotaan, että yhteiskunta tarvitsee sitä, joka tietää paljon. Tästä syystä ylpeys saa ihmisen suuntaamaan voimansa kaikkitietävyyden todistamiseen. Hän ei tee tätä saadakseen aseman, vaan saadakseen tunnustusta, todisteita tärkeydestä ja merkityksestä.

Hyvin usein syy on peräisin varhaisesta lapsuudesta. Kun lapsi ei saanut vanhempien huomiota ja hän ei tuntenut tarvetta. Tällaisen shokin jälkeen, jo aikuisiässä, ihminen yrittää palauttaa puuttuvan huomion. Ja hän tekee sen kaikin mahdollisin tavoin.

Ylpeyden ja ylpeyden ero

Koska ylpeys ja ylpeys ovat samat sanat, monet ihmiset ajattelevat, että näillä käsitteillä on sama merkitys. Mutta todellisuudessa nämä käsitteet ovat erilaisia. Suurin ero on käsitteiden emotionaalinen väritys.

Ylpeydellä on negatiivinen emotionaalinen konnotaatio, koska se saa yksilön asettamaan itsensä muiden yläpuolelle nöyryytyksen kautta. Syntyy vihan, ei havainnon, ei kunnioittavan asenteen seurauksena muita kohtaan. Kaikki nämä tunteet ovat negatiivisia.

Ylpeydellä on positiivinen emotionaalinen konnotaatio. Koska tämä tunne auttaa yksinkertaisesti iloitsemaan saavutuksista, niin omista kuin muidenkin saavutuksista. Ylpeä ihminen ei ollenkaan pyri näyttämään muita paremmalta, eikä hänen tarvitse siksi loukata tai nöyryyttää muita.

Mitä eroa on ylpeydellä ja ylimielisyydellä?

Sellainen tunne kuin ylpeys auttaa ilmaisemaan positiivisia tunteita: myötätuntoa, oikeudenmukaisuutta, isänmaallisuutta. Ylpeys päinvastoin edistää negatiivisten tunteiden tunnistamista: vihaa, kateutta, laiminlyöntiä. Ylpeä yksilö pyrkii olemaan rehellinen ja oikeudenmukainen. Tällaisen henkilön kanssa voit neuvotella ja hakea apua. Ylpeä mies ajattelee vain itseään. Ei voi ymmärtää tai auttaa.

Toinen ero on saavutukset. Tällainen ylpeyden tunne syntyy vain, jos henkilö on todella saavuttanut jotain. Hän arvioi selkeästi kykyjään ja on ylpeä saavutetuista tavoitteista. Ylpeä ihminen on ylpeä kaukaa haetuista saavutuksista.

Jos ajattelet, kuinka ylpeys eroaa ylpeydestä, voit määrittää: ylpeys on voimaa, ylpeys on heikkoutta. Ylpeyden osoitus valmiudesta ja kyvystä vilpittömästi ihailla toisten menestystä. Tällainen henkilö on todella tyytyväinen muiden saavutuksiin. Ylpeä ihminen ei voi iloita muiden puolesta. Päinvastoin, hän tuntee kateutta, kun muut menestyvät paremmin.

Ylpeyden merkkejä

Ylpeän ihmisen tunnistaminen on melko yksinkertaista.

  • Hän ajattelee aina vain itsensä olevan oikeassa.
  • Ei ota huomioon muiden ihmisten mielipiteitä, kutsuu heidän mielipiteitään tyhmäksi ja epätodeksi.
  • Kertoo säännöllisesti muille kuinka tyhmiä he ovat.
  • Hän pitää itseään kaikkien yläpuolella ja muita jossain alapuolella.
  • Hän keksii itse ihmisten jakautumisen vaiheet. Hän ei koskaan aseta ketään tasolle itsensä kanssa.
  • Hän voi tulla apuun vain harvoissa tapauksissa, joista hän voi hyötyä itselleen. Jos tällainen henkilö auttoi, hän vaatii ehdottomasti vastausta. Kaiken tämän kanssa väittäen, että se on kaikkein tarpeellisinta.
  • Hän pyytää apua hyvin harvoin.
  • Hän yrittää aina saavuttaa jotain itsekseen, jotta hän ei missään tapauksessa jaa sitä kenenkään kanssa.
  • Jos hän ei kuitenkaan pärjää ilman muiden apua, hän kysyy ja astuu periaatteiden yli. Mutta hän yrittää lopputuloksena olla tekemättä eikä kokea auttaneensa.

Ylpeys saa ihmisen ajattelemaan, että koko maailma yksinkertaisesti romahtaa ilman häntä. Ja muut eivät voi elää ilman apua. Yksilö väittää olevansa kaikkitietävä ja kaikkitietävä, ja muiden on jonossa neuvoja tai apua varten. Mutta itse asiassa käy ilmi, että hän itse tarvitsee tätä apua, jota hän ei myönnä viimeiseen asti. Aina valmis antamaan neuvoja, vaikka kukaan ei niitä kysyisi. Kaiken tämän vuoksi olen varma, että ihmiset varmasti käyttävät hänen neuvojaan. Se vain lisää hänen uskottavuuttaan hänen omissa silmissään. Pride ei tee selväksi, että itse asiassa kaikilla ihmisillä on oma mielipiteensä, eivätkä he tarvitse hänen apuaan ollenkaan.

Toinen ylpeän ihmisen erottuva piirre on halu ottaa kaikki huolet. Hän yrittää jatkuvasti olla ajoissa kaikkialla, tehdä uusia asioita. Koska olen varma, että he eivät voi tehdä sitä ilman häntä. Ihminen kärsii, tuhlaa paljon aikaa ja energiaa. Ja jos haluttu ei onnistu, hän alkaa syyttää kaikkia ympärillä olevia epäonnistumisista. Siinä kerrotaan, kuinka hän teki kaiken mahdollisen ja mahdoton. Ja kohtalo on syyllinen, muut ihmiset, kuka tahansa, mutta ei hän. Jos hän kuitenkin onnistui saavuttamaan menestystä, hän ottaa kaikki ansiot yksinomaan itselleen. Arvostelee aina muita ihmisiä, jotka tekevät mitä hän haluaa. Ei todellakaan sopeutunut kuuntelemaan muiden ihmisten neuvoja. Koska hän pitää kaikkia neuvoja yrityksenä manipuloida häntä.

Hengellisen viehätyksen lähde on ylpeys. V. Dahlin sanakirja sanoo ylpeydestä näin:

Ylpeys, ylpeys, ylpeys ja. laatu, ylpeän omaisuus: ylimielisyys, ylimielisyys. Ole ylpeä, ole tyhmä. Jumala vastustaa ylpeitä, mutta antaa armon nöyrille. Paholaisen kurjassa ylpeydessä on ilo. Jokaisessa ylpeydessä on paljon iloa paholaisesta. Nöyryys on enemmän kuin ylpeys.

Tällä sanalla on toinen merkitys D.V.:n sanakirjasta. Dmitrieva:

Ylpeys - ilon, syvän tyytyväisyyden tunne, jonka he kokevat nähdessään jonkun toisen tai omia onnistumisia, saavutuksia millä tahansa alalla, ymmärtäessään jollekulle ominaisia ​​poikkeuksellisia hyveitä, kykyjä, positiivisia ominaisuuksia.

Myös sanan ylpeys ja sanojen tyhmä, tyhmä välillä on yhteys. Näin sanoo etymologinen sanakirja N.M. Shansky:

YLPEÄ. Kenraali Slaavi. Alkuperä on epäselvä. Useimmat tutkijat pitävät sitä liittyvän latiini. gurdus "tyhmä", gr. bradys "laiska". Vaatii lisätutkimusta, joidenkin etymologien adj. ylpeä kyhmystä ja vuoresta.

On huomattava, että vaikka ensimmäinen arvosanat "ylpeys" mainituista kahdesta(eli ylpeys, ylimielisyys) on selvästi syntinen, toinen (eli ilon tunne) voi olla sekä syntinen, kun ilo liittyy korotukseen, itsetyytyväisyyteen jne., eikä syntinen, kun iloon liittyy vain kiitos Jumalalle saavutuksista ilman itsetyytyväisyys.

Tällä sivustolla, kuten on tapana hengellisessä kirjallisuudessa, Pyhät Isät, Raamatussa, sanaa ylpeys käytetään vain tässä ensimmäisessä syntisessä merkityksessä, ts. kuten ylimielisyyttä, omahyväisyyttä jne.

Näin sanoo pyhä Ignatius Brianchaninov ylpeydestä:

Ylpeys
Naapurin halveksuntaa. Mieluummin itsesi kaikille. röyhkeyttä. Hämärtyminen, mielen ja sydämen heikkous. Naulaa ne maahan. Hula. Epäusko. Viehätys. Väärä mieli. Tottelemattomuus Jumalan ja kirkon laille. Noudata lihallista tahtoasi. Harhaoppisten, turmeltuneiden ja turhien kirjojen lukeminen. Tottelemattomuus viranomaisia ​​kohtaan. Pureva pilkkaa. Kristuksen kaltaisen nöyryyden ja hiljaisuuden hylkääminen. Yksinkertaisuuden menetys. Rakkauden menettäminen Jumalaa ja lähimmäistä kohtaan. Väärä filosofia. Harhaoppi. Uskonnottomuus. Tietämättömyys. Sielun kuolema.

Apotti Mitrofanin kirjasta "Auta, Herra, päästä eroon ylpeydestä".

Hieromarttyyri arkkipappi John Vostorgov. Itsekeskeisyys.*

Nesm, kuten muutkin ihmiset!
(Luukas 18:11)

Hieromarttyyri arkkipappi John Vostorgov

Tänään, fariseuksen persoonassa, meille on annettu varoitus moraalisen kehityksen ja ihmisen koko hengellisen elämän kauhistuttavasta vihollisesta; tämä vihollinen on omahyväisyys. Mitä vilpittömämpää se on, eli mitä enemmän ihminen itse uskoo omiin ansioihinsa ja ansioihinsa, sitä vaarallisempaa ja tuhoisempaa se on. Se on erityisen hyödyllinen aikamme nuorille, jotka kärsivät nimenomaan omahyväisyydestä ja itsensä ylistämisestä, jotka pitävät itseään maan suolana, älyn kukkana, elämän uudistajina ja johtajina, jotka eivät suvaitse kaikkia niitä, jotka ovat eri mieltä. heitä omahyväisyydestä pohtimaan tätä kauheaa hengen sairautta. Loppujen lopuksi jopa kehossa vaarallisin sairaus on sellainen, jota henkilö ei ole tietoinen eikä huomaa, eikä siksi ryhdy toimenpiteisiin sitä vastaan ​​...

Vertaus publikaanista ja fariseuksesta kuvaa omahyväisyyttä edessämme elävästi ja visuaalisesti. Kuuntele fariseusta, joka ylisti itseään Jumalan edessä. Nesm, kuten muutkin ihmiset! Hän valehtelee? Teeskentelyä? Tuskin. Sillä ei itse asiassa voi ajatella, että Jumalaa on mahdollista pettää. Ei, hän on ilmeisesti vilpittömästi varma ja vakuuttunut synnittömyydestään ja moitteettomuudestaan.

1) tunne, joka heijastaa henkilön suurta arvostusta omien tai muiden (toisen henkilön, ryhmän, maan jne.) saavutuksista ja ansioista, tietoisuutta heidän noudattamisestaan ​​korkean moraalin kanssa. arvot ja mallit; G.:n säätelyrooli määräytyy sen perusteella, että se suuntaa henkilön näihin arvoihin ja malleihin; 2) moraalinen taju, joka heijastaa omaa. yksilön ihmisarvo, itsekunnioitus ja riippumattomuus. Kriittisen henkilön menetyksen sattuessa. G.:n asenne itseään kohtaan muuttuu omahyväisyydeksi, itseluottamukseksi, röyhkeydeksi, ylimielisyydeksi ja muihin ominaisuuksiin, muuttuu ylpeydeksi - kohtuuttomaksi G. R. G. Apresyaniksi.

Suuri määritelmä

Epätäydellinen määritelmä ↓

YLPEYS

luonteenpiirre, joka ilmenee ihmisen omien ansioiden erittäin korkealla arvioinnilla. G. voidaan tulkita sekä hyveeksi että paheeksi. Pahan G:n eettiset puolet paljastettiin antiikin Kreikan tragediassa. Aristoteles paheiden ja hyveiden teoriassaan käsittelee pahan G:n puhtaasti moraalisia ilmentymiä, jotka liittyvät paisuneeseen itsetuntoon. Itäkristillisessä askeettisessa kirjallisuudessa G. ja sitä edeltänyt turhamaisuus kruunaavat kahdeksan ilkeän ajatuksen listan, ja ne ymmärretään kahdeksi peräkkäiseksi oman ylennyksen tavoittelun vaiheeksi. Toisin kuin "nöyryyden" hyve, joka vastustaa niitä, näille paheille on ominaista vastustamaton tarve osoittaa ensinnäkin ylivoimansa naapureihin nähden ja toiseksi riippumattomuus jumaluuksista. Ylpeä ihminen ei tunnista syntisen luontonsa heikkoutta ja näkee itsensä ehdottomaksi olentoksi, hän pyrkii lähimmäisensä täydelliseen "nöyrytyksiin" tai hänen rajoittamattomaan hallintaansa. Käännös antroposentrismiin, ihmisten asemaa maailmassa koskevien käsitysten maallistuminen, joka oli määrittänyt eurooppalaisen filosofian kasvot renessanssista lähtien, johti uuden eurooppalaisen positiivisen maantieteen tulkinnan muodostumiseen, jonka mukaan maantiede alkoi. ymmärrettävä yhdeksi ihmisarvon, itsekunnioituksen ja itsenäisyyden synonyymeistä.

AIHEESEEN LIITTYVÄT ARTIKKELIT