Ymmärrän, että tällainen artikkeli voi rikkoa tuulettimen, joten yritän välttää teräviä kulmia. Kirjoitan enemmän omaksi ilokseni, suurin osa faktoista tulee koulussa opetetusta kategoriasta, mutta siitä huolimatta otan mielelläni vastaan ​​kritiikkiä ja korjauksia, jos faktoja on. Niin:

Muinainen Venäjä.

Venäjän oletetaan syntyneen useiden itäslaavilaisten, suomalais-ugrilaisten ja balttilaisten heimojen sulautumisen seurauksena. Ensimmäiset maininnat meistä löytyvät 830-luvulta. Ensinnäkin noin 813 g. (erittäin kiistanalainen tapailu) jotkut Rosat törmäsivät onnistuneesti Amastridan kaupunkiin (nykyaikainen Amasra, Turkki) Bysantin Palfagoniassa. Toiseksi "Kagan Rosovin" suurlähettiläät osana Bysantin suurlähetystöä tulivat Frankin valtion viimeisen keisarin Ludvig I hurskaan luo (hyvä kysymys kuitenkin, keitä he todella olivat). Kolmanneksi sama Dews törmäsi Konstantinopoliin vuonna 860, ilman suurta menestystä (oletetaan, että kuuluisat Askold ja Dir komensivat paraatin).

Venäjän vakavan valtion historia alkaa virallisimman version mukaan vuonna 862, kun tietty Rurik ilmestyy paikalle.

Rurik.

Itse asiassa meillä on melko huono käsitys siitä, kuka hän oli ja oliko hän ollenkaan. Virallinen versio perustuu Nestorin "Tale of Gone Years" -kirjaan, joka puolestaan ​​käytti käytettävissään olevia lähteitä. On olemassa teoria (melko samanlainen kuin totuus), että Rurik tunnettiin Jyllannin Rorikina, Skjoldung-dynastiasta (Tanskan kuninkaan Skjoldin jälkeläinen, joka mainittiin jo Beowulfissa). Toistan, että teoria ei ole ainoa.

Mistä tämä hahmo tuli Venäjältä (erityisesti Novgorodista), on myös mielenkiintoinen kysymys, olen henkilökohtaisesti lähinnä teoriaa, että hän oli alun perin palkattu sotilaallinen hallintovirkailija, lisäksi Laatokassa, ja hän toi ajatuksen perinnöllinen vallan siirto hänen kanssaan Skandinaviasta, missä se juuri tuli muotiin. Ja hän tuli valtaan täysin yksin tarttumalla siihen konfliktin aikana toisen samanlaisen sotilasjohtajan kanssa.

PVL:ssä kuitenkin kirjoitetaan, että kolme slaavien heimoa kutsuivat edelleen varangilaisia, jotka eivät pystyneet ratkaisemaan kiistanalaisia ​​​​asioita itse. Mistä se tuli?

Vaihtoehto yksi- lähteestä, jonka Nestor luki (no, ymmärrättehän itsekin, se riittäisi niille, jotka haluavat tehdä kiehtovia editointeja Rurikovitseiden joukosta vapaa-ajallaan. Prinsessa Olga voisi myös tehdä tämän, keskellä konfliktia Drevlyanin kanssa , jotka jostain syystä eivät vieläkään ymmärtäneet mitä murtaa prinssi puoliksi ja tarjota korvaavaa, kuten aina heidän muistissaan ja tehty sellaisissa tapauksissa - huono idea).

Vaihtoehto kaksi- Nestorin olisi voinut pyytää kirjoittamaan tämän Vladimir Monomakh, jolle Kiovan ihmiset juuri soittivat ja joka ei todellakaan halunnut todistaa hallituskautensa oikeutusta kaikille häntä vanhemmille perheessä. Joka tapauksessa jostain Rurikista ilmestyy tunnettu ajatus slaavilaisvaltiosta. "Jotain", koska Rurik ei ottanut todellisia askelia sellaisen valtion rakentamisessa, vaan hänen seuraajansa Oleg.

Oleg.

"Profeetalliseksi" kutsuttu Oleg otti Novgorod-Venäjän ohjakset hallintaansa vuonna 879. Luultavasti (PVL:n mukaan) hän oli Rurikin (mahdollisesti lanko) sukulainen. Jotkut tunnistavat Olegin Odd Orvariin (Nuoli), joka on useiden skandinaavisten saakojen sankari.

Sama PVL väittää, että Oleg oli todellisen perillisen, Rurik Igorin pojan, jonkun valtionhoitajan kaltaisen holhooja. Yleensä hyvällä tavalla Rurikovitšien valta siirrettiin erittäin pitkään "perheen vanhimmalle", jotta Oleg voisi olla täysivaltainen hallitsija ei vain käytännössä, vaan myös muodollisesti.

Itse asiassa, mitä Oleg teki hallituskautensa aikana - hän teki Venäjän. Vuonna 882 hän kokosi armeijan ja valtasi Smolenskin, Lyubechin ja Kiovan. Kiovan vangitsemishistorian mukaan muistamme pääsääntöisesti Askoldin ja Dirin (en puhu Dirin puolesta, mutta nimi "Askold" näyttää minusta erittäin skandinaaviselta. En valehtele). PVL uskoo, että he olivat varangeja, mutta heillä ei ollut mitään tekemistä Rurikin kanssa (uskon, koska kuulin jostain, että heillä ei vain ollut - Rurik lähetti heidät pitkin Dnepriä tehtävällä "vangita kaikki, mikä on huonosti arvoista"). Aikakirjat kuvaavat myös kuinka Oleg voitti maanmiehensä - hän piilotti sotatarvikkeita veneistä niin, että ne näyttivät kaupallisilta, ja houkutteli jotenkin molemmat kuvernöörit sinne (Nikon Chroniclen virallisen version mukaan hän ilmoitti heille olevansa siellä .mutta hän sanoi sairaille, ja laivoissa hän näytti heille nuoren Igorin ja tappoi heidät. Mutta ehkä he vain tarkastivat saapuvat kauppiaat, epäilemättä, että väijytys odotti heitä aluksella).

Kaapantuaan vallan Kiovassa, Oleg arvosti sen sijainnin mukavuutta suhteessa itäisiin ja eteläisiin (sikäli kuin ymmärrän) maihin verrattuna Novgorodiin ja Laatokaan, ja sanoi, että hänen pääkaupunkinsa olisi täällä. Hän vietti seuraavat 25 vuotta "vannoen" ympäröivien slaavilaisten heimojen kimppuun ja karkoittaen osan heistä (pohjoiset ja Radimichit) kasaareista.

Vuonna 907 Oleg ryhtyy sotilaalliseen kampanjaan Bysantissa. Kun 200 (PVL:n mukaan) venettä, joissa kussakin oli 40 sotilasta, ilmestyi Konstantinopolin näkyville, keisari Leo IV, filosofi, käski tukkia kaupungin sataman venytetyillä ketjuilla - ehkä siinä odotuksessa, että villit olisivat tyytyväisiä ryöstöön. esikaupunkialueelta ja mene kotiin. "Savage" Oleg osoitti kekseliäisyyttä ja laittoi laivat pyörille. Jalkaväki purjepankkien suojassa aiheutti hämmennystä kaupungin muureissa, ja Leo IV maksoi hätäisesti. Legendan mukaan matkan varrella yritettiin sujauttaa viiniä ja hemlockia prinssiin neuvottelujen aikana, mutta Oleg jotenkin tunsi hetken ja teeskenteli olevansa räikeä (josta häntä itse asiassa kutsuttiin "profeetalliseksi"). palattuaan). Lunnaat olivat paljon rahaa, kunnianosoitus ja sopimus, jonka mukaan kauppiaamme vapautettiin veroista ja heillä oli oikeus asua Konstantinopolissa jopa vuoden ajan kruunun kustannuksella. Vuonna 911 sopimus kuitenkin neuvoteltiin uudelleen vapauttamatta kauppiaita tulleista.

Jotkut historioitsijat, jotka eivät löydä kuvausta kampanjasta bysantilaisista lähteistä, pitävät sitä legendana, mutta tunnustavat vuoden 911 sopimuksen olemassaolon (ehkä siellä oli kampanja, muuten miksi itäroomalaiset taipuisivat niin, mutta ilman jaksoa "tankit" ja Konstantinopoli).

Oleg poistuu lavalta kuolemansa yhteydessä vuonna 912. Miksi ja missä tarkalleen, on erittäin hyvä kysymys, legenda kertoo hevosen kallosta ja myrkyllisestä käärmeestä (mielenkiintoista kyllä, sama tapahtui legendaarisen Odd Orvarin kanssa). Pyöreät kauhat, vaahtoivat, sihisivät, Oleg lähti, mutta Venäjä jäi.

Yleisesti ottaen tämän artikkelin tulee olla lyhyt, joten yritän tiivistää ajatukseni tarkemmin.

Igor (r. 912-945). Rurikin poika otti Kiovan vallan Olegin jälkeen (Igor oli kuvernööri Kiovassa sodan aikana Bysantin kanssa vuonna 907). Hän valloitti Drevlyanit, yritti taistella Bysantin kanssa (Olegin muisto kuitenkin riitti, sota ei onnistunut), teki hänen kanssaan vuonna 943 tai 944 samanlaisen sopimuksen kuin Olegin (mutta vähemmän kannattava) ja vuonna 945 hän meni epäonnistuneesti toisen kerran ottamaan kunnianosoituksen samoista Drevlyaneista (uskotaan, että Igor ymmärsi täydellisesti, kuinka tämä kaikki voi päättyä, mutta hän ei pystynyt selviytymään omasta ryhmästään, mikä ei tuolloin ollut erityisen yllättävää). Prinsessa Olgan aviomies, tulevan prinssi Svjatoslavin isä.

Olga (945-964)- Igorin leski. Hän poltti Drevlyansky Iskorostenin osoittaen siten prinssin hahmon sakralisoitumista (Drevlyanit tarjosivat hänelle mennä naimisiin oman prinssi Malin kanssa, ja 50 vuotta ennen sitä tämä saattoi toimia vakavasti). Hän toteutti Venäjän historian ensimmäisen positiivisen verouudistuksen asettamalla erityiset määräajat kunnianosoituksen (oppituntien) keräämiselle ja luomalla linnoitettuja pihoja sen vastaanottamista varten ja seisovia keräilijöitä (hautausmaita). Hän loi pohjan kivirakennukselle Venäjällä.

Mielenkiintoista on, että kronikojemme näkökulmasta Olga ei koskaan hallinnut virallisesti, koska Igorin kuoleman jälkeen hänen poikansa Svjatoslav hallitsi.

Bysanttilaisille ei sallittu tällaisia ​​hienouksia, ja heidän lähteissään Olga mainitaan Venäjän archontissana (hallitsija).

Svjatoslav (964 - 972) Igorevitš. Yleisesti ottaen vuosi 964 on pikemminkin hänen itsenäisen hallituskautensa alkamisvuosi, koska muodollisesti häntä pidettiin Kiovan ruhtinaana vuodesta 945. Mutta käytännössä vuoteen 969 asti hänen äitinsä prinsessa Olga hallitsi häntä, kunnes prinssi pääsi ulos. satulasta. PVL:stä "Kun Svjatoslav kasvoi ja kypsyi, hän alkoi kerätä monia rohkeita sotureita, ja hän oli nopea, kuin pardus, ja taisteli paljon. Kampanjoissa hän ei kantanut kärryjä tai kattiloita, ei kypsentänyt lihaa, mutta viipaloi ohuiksi hevosen tai pedon tai naudanlihaa ja paistettiin hiilellä, joten hän söi, hänellä ei ollut telttaa, vaan nukkui, levittäen collegepaita, jossa oli satula päässään - kaikki muut hänen sotilasnsa olivat samanlaisia ... minä menen luoksesi!" Itse asiassa hän tuhosi Khazar Khaganate (Bysantin iloksi), määräsi kunnianosoituksen Vyatichille (omaksi ilokseen), valloitti ensimmäisen Bulgarian kuningaskunnan Tonavalla, rakensi Perejaslavetsin Tonavalle (johon hän halusi siirtää pääkaupunki), pelkäsi petenegit ja bulgarialaisten perusteella riiteli Bysantin kanssa, bulgarialaiset taistelivat häntä vastaan, hän on Venäjän puolella - sotien hankaluudet ovat hankaluuksia). Keväällä 970 hän asetti 30 000 oman vapaan armeijan, bulgarialaisia, petenegejä ja unkarilaisia ​​Bysanttia vastaan, mutta hävisi (mahdollisesti) Arkadiopolin taistelun ja vetäytyi pois Bysantin alueelta. Vuonna 971 bysanttilaiset piirittivät jo Dorostolia, jossa Svjatoslav järjesti päämajansa, ja kolmen kuukauden piirityksen ja toisen taistelun jälkeen he vakuuttivat Svjatoslavin vetäytymään uudelleen ja menemään kotiin. Svjatoslav ei päässyt takaisin kotiin - ensin hän juuttui talvella Dneprin suulle ja törmäsi sitten peteneg-prinssi Kuryaan taistelussa, jonka kanssa hän kuoli. Bysantti sai Bulgarian maakunnaksi ja miinus yksi vaarallinen kilpailija, joten minusta näyttää siltä, ​​että Kurya oli juuttunut ovella koko talven syystä. Tästä ei kuitenkaan ole näyttöä.

Muuten. Svjatoslavia ei koskaan kastettu, huolimatta toistuvista ehdotuksista ja mahdollisesta kihlauksen katkeamisesta Bysantin prinsessan kanssa - hän itse selitti tämän sillä, että joukkue ei ymmärtänyt erityisesti tällaista liikettä, jota hän ei voinut sallia.

Ensimmäinen prinssi, joka antoi hallita useammalle kuin yhdelle pojalle. Ehkä tämä johti ensimmäiseen riitaan Venäjällä, kun isänsä kuoleman jälkeen pojat taistelivat Kiovan valtaistuimesta.

Yaropolk (972-978) ja Oleg (Drevljalaisten prinssi 970-977) Svyatoslavichi- kaksi Svjatoslavin kolmesta pojasta. Lailliset pojat, toisin kuin Vladimir, Svjatoslavin ja taloudenhoitaja Malushan poika (vaikka on silti hyvä kysymys, kuinka paljon tuollainen pikkujuttu vaikutti Venäjällä 10. vuosisadan puolivälissä. On myös mielipide, että Malusha on tytär sama Drevlyansky-prinssi Mal, joka teloitti Igorin).

Yaropolkilla oli diplomaattiset suhteet Saksan Pyhään Rooman valtakuntaan. Vuonna 977, riidan aikana, hän hyökkäsi Olegin omaisuutta vastaan ​​Drevlyanin maassa vastustaen veljiä. Oleg kuoli retriitin aikana (kroniikan mukaan - Yaropolk valitti). Itse asiassa Olegin kuoleman ja Vladimirin padon jälkeen hänestä tuli Venäjän ainoa hallitsija jossain "meren yli". Vuonna 980 Vladimir palasi varangilaisten joukolla, alkoi valloittaa kaupunkia, Yaropolk lähti Kiovasta paremmin linnoitettujen Rodenin kanssa, Vladimir piiritti sitä, kaupungissa alkoi nälänhätä ja Yaropolk pakotettiin neuvottelemaan. Paikalla, Vladimirin sijasta tai lisäksi, oli kaksi varangilaista, jotka tekivät työnsä.

Oleg - Drevlyaanien prinssi, Malan ensimmäinen seuraaja. Ehkä hän vahingossa aloitti riidan tappamalla kuvernööri Yaropolkin pojan, Sveneldin, joka salametsästi hänen maallaan. Kroniikan versio. Henkilökohtaisesti minusta (yhdessä Wikipedian kanssa) vaikuttaa siltä, ​​että veljillä olisi riittänyt motiiveja ilmankin, että voevoda-isä palaisi kostonhimossa. Ehkä hän myös loi perustan yhdelle Maravia-aatelistoisuudelle - tästä on todisteita vain tšekeillä ja vain 1500-1600-luvuilla, joten usko tai älkää - lukijan omaantuntoon.

Lyhyt Venäjän historia. Miten Venäjä luotiin

14 arviota, keskiarvo: 4,4/5

Slaavien muinainen kotimaa on Keski-Eurooppa, josta lähtevät Tonava, Elbe ja Veiksel. Sieltä slaavit siirtyivät kauemmas itään, Dneprin, Pripyatin, Desnan rannoille. Nämä olivat glade-, drevlyani- ja pohjoismaalaisten heimoja. Toinen uudisasukkaiden virta siirtyi luoteeseen Volhovin ja Ilmen-järven rannoille. Näitä heimoja kutsuttiin Ilmen Sloveeniksi. Osa uudisasukkaista (Krivichi) asettui kukkulalle, josta virtaavat Dnepri, Moskovan joki ja Oka. Tämä muuttoliike tapahtui aikaisintaan 700-luvulla. Uusien maiden kehityksen aikana slaavit syrjäyttivät ja alistavat suomalais-ugrilaiset heimot, jotka olivat samoja kuin slaavit, pakanat.

Venäjän valtion perustaminen

Keskellä omaisuutta Dneprin glades 9. vuosisadalla. rakennettiin kaupunki, joka sai nimen johtaja Kiy, joka hallitsi sitä veljien Shchekin ja Khorivin kanssa. Kiova seisoi erittäin kätevällä paikalla teiden risteyksessä ja kasvoi nopeasti kauppakeskukseksi. Vuonna 864 kaksi skandinaavista varangialaista Askold ja Dir valloittivat Kiovan ja alkoivat hallita siellä. He lähtivät hyökkäämään Bysanttiin, mutta palasivat kreikkalaisten pahoin pahoinpideltyinä. Ei ollut sattumaa, että varangilaiset päätyivät Dneprille - se oli osa yhtä vesiväylää Itämerestä Mustallemerelle ("Varangilaisista kreikkalaisiin"). Joissain paikoissa vesiväylän katkaisivat kukkulat. Siellä varangilaiset raahasivat kevyitä veneitään selässään tai raahasivat.

Legendan mukaan sisällisriita alkoi Ilmen-sloveenien ja suomalais-ugrilaisten kansojen (Chud, Merya) maassa - "perhe klaania vastaan ​​nousi". Kiistaan ​​väsyneinä paikalliset johtajat päättivät kutsua kuningas Rurikin ja hänen veljensä Sineuksen ja Truvorin Tanskasta. Rurik vastasi mielellään suurlähettiläiden houkuttelevaan tarjoukseen. Euroopassa omaksuttiin yleisesti tapa kutsua hallitsija meren toiselta puolelta. Ihmiset toivoivat, että tällainen prinssi nousisi epäystävällisten paikallisten johtajien yläpuolelle ja varmistaisi siten rauhan ja hiljaisuuden maassa. Rakennettuaan Laatokan (nykyisin Staraya Ladoga) Rurik meni sitten ylös Volkhovia Ilmeniin ja asettui sinne paikkaan nimeltä "Rurikin asutus". Sitten Rurik rakensi Novgorodin kaupungin lähelle ja otti kaikki ympäröivät maat haltuunsa. Sineus asettui Beloozeroon ja Truvor - Izborskiin. Sitten nuoremmat veljet kuolivat, ja Rurik alkoi hallita yksin. Yhdessä Rurikin ja viikinkien kanssa sana "Rus" tuli slaaville. Se oli skandinaavisen veneen soturi-souttajan nimi. Sitten Rusia kutsuttiin viikinkisotureiksi, jotka palvelivat ruhtinaiden kanssa, sitten nimi "Rus" siirrettiin kaikille itäslaaville, heidän maalleen, osavaltiolleen.

Se, kuinka helposti varangilaiset ottivat vallan slaavien mailla, selittyy paitsi kutsulla, myös uskon samankaltaisella tavalla - sekä slaavit että varangilaiset olivat pakanallisia polyteistejä. He kunnioittivat veden, metsien, brownien, peikkojen henkiä, heillä oli laajat panteonit "suurten" ja pienten jumalien ja jumalattareiden kanssa. Yksi arvostetuimmista slaavilaisista jumalista, ukkonen ja salaman herra Perun, näytti skandinaaviselta ylijumalalta Thorilta, jonka symbolit - arkeologien vasarat löytyvät myös slaavilaisista hautauksista. Slaavit palvoivat Svarogia - maailmankaikkeuden herraa, auringon jumalaa Dazhbogia ja maan jumalaa Svarozhichia. He kunnioittivat karjan jumalaa - Velesiä ja käsityön jumalatarta - Mokoshia. Kukkuloille sijoitettiin jumalien veistoksellisia kuvia, pyhiä temppeleitä ympäröi korkea aita. Slaavien jumalat olivat erittäin ankaria, jopa julmia. He vaativat ihmisiltä kunnioitusta, toistuvia uhrauksia. Yläkerrassa jumalille poltetuista uhreista nousi savun muodossa lahjoja: ruokaa, kuolleita eläimiä ja jopa ihmisiä.

Ensimmäiset prinssit - Rurikovitš

Rurikin kuoleman jälkeen Novgorodin valta ei siirtynyt hänen nuorelle pojalleen Igorille, vaan Rurikin sukulaiselle Olegille, joka oli aiemmin asunut Laatokassa. Vuonna 882 Oleg lähestyi Kiovaa seuransa kanssa. Varangilaisen kauppiaan varjolla hän esiintyi Askoldin ja Dirin edessä. Yhtäkkiä Olegin soturit hyppäsivät ulos veneistä ja tappoivat Kiovan hallitsijat. Kiova totteli Olegia. Joten ensimmäistä kertaa itäslaavien maat Laatokasta Kiovaan yhdistettiin yhden prinssin vallan alle.

Prinssi Oleg seurasi suurelta osin Rurikin politiikkaa ja liitti yhä enemmän uusia maita uuteen valtioon, jota historioitsijat kutsuivat Kiovan Venäjäksi. Kaikissa maissa Oleg "alkoi heti perustaa kaupunkeja" - puisia linnoituksia. Kuuluisa Olegin teko oli vuoden 907 kampanja Tsargradia (Konstantinopoli) vastaan. Hänen suuri joukko varangeja ja slaaveja kevyillä laivoilla ilmestyi yhtäkkiä kaupungin muureille. Kreikkalaiset eivät olleet valmiita puolustukseen. Nähdessään, kuinka pohjoisesta tulleet barbaarit ryöstivät ja polttivat kaupungin läheisyydessä, he menivät neuvottelemaan Olegin kanssa, tekivät rauhan ja kunnioittivat häntä. Vuonna 911 Olegin suurlähettiläät Karl, Farlof, Velmud ja muut allekirjoittivat uuden sopimuksen kreikkalaisten kanssa. Ennen lähtöään Konstantinopolista Oleg ripusti kilpensä voiton merkkinä kaupungin porteille. Kotona, Kiovassa, ihmiset hämmästyivät rikkaasta saaliista, jolla Oleg palasi, ja antoi prinssille lempinimen "Profeetta", eli velho, taikuri.

Olegin seuraaja Igor (Ingvar), lempinimeltään "Vanha", Rurikin poika, hallitsi 33 vuotta. Hän asui Kiovassa, josta tuli hänen kotinsa. Igorin persoonallisuudesta tiedetään vähän. Se oli soturi, ankara varangilainen, joka melkein jatkuvasti valloitti slaavien heimot ja määräsi heille kunnianosoituksen. Kuten Oleg, Igor hyökkäsi Bysanttiin. Niinä päivinä Bysantin kanssa tehdyssä sopimuksessa Venäjän maan nimi ilmestyi - "Venäjän maa". Kotona Igor pakotettiin torjumaan paimentolaisten - petenegien - hyökkäykset. Sen jälkeen nomadien hyökkäysten vaara ei ole koskaan heikentynyt. Venäjä oli löysä, epävakaa valtio, joka ulottui tuhat mailia pohjoisesta etelään. Yhden ruhtinasvallan vahvuus - se piti maat kaukana toisistaan.

Joka talvi, heti kun joet ja suot jäätyivät, prinssi meni polyudyelle - hän matkusti maihinsa, tuomitsi, ratkaisi riitoja, keräsi kunnianosoituksen ("oppitunti") ja rankaisi kesän aikana "talletettuja" heimoja. Vuoden 945 polyudyan aikana Drevlyanin maassa Igor näytti, että drevlyalaisten kunnianosoitus oli pieni, ja hän palasi hakemaan lisää. Drevlyalaiset suuttuivat tästä laittomuudesta, ottivat prinssin kiinni, sitoivat hänet jaloista kahteen taivutettuun mahtavaan puuhun ja päästivät ne menemään. Niin kunniattomasti kuoli Igor.

Igorin odottamaton kuolema pakotti vaimonsa Olgan ottamaan vallan omiin käsiinsä - loppujen lopuksi heidän poikansa Svjatoslav oli vain 4-vuotias. Legendan mukaan Olga (Helga) itse oli skandinaavinen. Hänen aviomiehensä kauheasta kuolemasta tuli syy Olgan yhtä kauhealle kostolle, joka kohteli raa'asti Drevlyaneja. Kroonikko kertoo meille tarkalleen, kuinka Olga petti Drevlyanskin suurlähettiläät. Hän ehdotti, että he kävisivät kylvyssä ennen neuvottelujen aloittamista. Kun suurlähettiläät nauttivat höyrysaunasta, Olga käski sotilaita sulkemaan kylpylän ovet ja sytyttämään sen tuleen. Siellä viholliset paloivat. Tämä ei ole ensimmäinen maininta kylpystä Venäjän kronikassa. Nikonin kronikassa on legenda pyhän apostoli Andreaksen vierailusta Venäjälle. Sitten palatessaan Roomaan hän puhui yllättyneenä oudosta toiminnasta Venäjän maassa: "Näin puisia kylpyjä, ja ne lämmittivät ne voimakkaasti, ja he riisuutuivat ja olivat alasti ja kaatelivat nahkakvassia itselleen ja nuorille. nostaisivat tangot ylös ja hakkaisivat itseään, ja he saavat itsensä loppuun siinä määrin, että he tuskin pääsevät ulos, tuskin elävät, ja kastelevat itsensä jäisellä vedellä, ja vain tällä tavalla he heräävät henkiin. Ja he tekevät tätä koko ajan, kukaan ei kiusaa heitä, vaan he piinaavat itseään, ja sitten he pesevät itselleen, eivätkä kiduta. Sen jälkeen sensaatiomainen teema epätavallisesta venäläisestä kylvystä koivuharjalla vuosisatojen ajan tulee välttämätön ominaisuus monissa ulkomaalaisten matkamuistiinpanoissa keskiajalta nykypäivään.

Prinsessa Olga ratsasti omaisuutensa läpi ja asetti siellä selkeät mitat oppitunnille. Legendoissa Olga tuli kuuluisaksi viisaudestaan, oveluudestaan ​​ja energiastaan. Olgasta tiedetään, että hän oli ensimmäinen Venäjän hallitsijoista, joka vastaanotti Saksan keisarilta Otto I:ltä ulkomaisia ​​lähettiläitä Kiovassa. Olga oli kahdesti Konstantinopolissa. Toisen kerran, vuonna 957, keisari Konstantinus VII Porphyrogenitus otti Olgan vastaan. Ja sen jälkeen hän päätti mennä kasteelle, ja itse keisarista tuli hänen kummisetä.

Tähän mennessä Svjatoslav oli kasvanut ja alkoi hallita Venäjää. Hän taisteli lähes jatkuvasti ja hyökkäsi naapureihinsa seurakuntansa kanssa ja hyvin kaukaisiin - Vyatichit, Volgan bulgarit, voittivat Khazar Khaganate. Aikalaiset vertasivat näitä Svjatoslavin kampanjoita leopardin hyppyihin, nopeisiin, hiljaisiin ja voimakkaisiin.

Svjatoslav oli sinisilmäinen, rehevä viiksinen keskipitkä mies, hän leikkasi päänsä kaljuksi jättäen päänsä yläosaan pitkän tupsun. Korvakoru jalokivillä roikkui hänen korvassaan. Tiheä, vahva, hän oli väsymätön kampanjoissa, hänen armeijallaan ei ollut vaunujunaa, ja prinssi tyytyi paimentolaisten ruoalle - kuivattuun lihaan. Koko elämänsä hän oli pakana ja moniavioinen. 960-luvun lopulla. Svjatoslav muutti Balkanille. Bysantin palkkasi hänen armeijansa valloittamaan bulgarialaiset. Svjatoslav voitti bulgarialaiset ja asettui sitten Tonavan Pereslavetsiin eikä halunnut lähteä näistä maista. Bysantti aloitti sodan tottelematonta palkkasoturia vastaan. Aluksi prinssi voitti bysanttilaiset, mutta sitten hänen armeijansa tuli hyvin ohueksi, ja Svjatoslav suostui lähtemään Bulgariasta ikuisesti.

Ilman iloa prinssi purjehti veneillä Dnepriä pitkin. Jo aiemmin hän kertoi äidilleen: "En pidä Kiovasta, haluan asua Pereyaslavetsissa Tonavan varrella - siellä on maani keskiosa." Hänellä oli mukanaan pieni ryhmä - loput varangilaiset menivät ryöstämään naapurimaita. Dneprikoskella Petsenegit väijyttivät ryhmän, ja Svjatoslav kuoli taistelussa paimentolaisten kanssa Nenasytninskyn kynnyksellä. Hänen kallosta viholliset tekivät kullalla koristetun pikarin viiniä varten.

Jo ennen kuin hän lähti Bulgariaan, Svjatoslav jakoi maat (kohtalot) poikiensa kesken. Hän jätti vanhimman Yaropolkin Kiovaan, lähetti keskimmäisen Olegin Drevlyanin maahan ja istutti nuoremman Vladimirin Novgorodiin. Svjatoslavin kuoleman jälkeen Yaropolk hyökkäsi Olegin kimppuun, ja hän kuoli taistelussa. Vladimir, saatuaan tietää tästä, pakeni Skandinaviaan. Hän oli Svjatoslavin poika ja jalkavaimo - orja Malusha, Olgan taloudenhoitaja. Tämä ei tehnyt hänestä tasavertaisen veljiensä kanssa - loppujen lopuksi he olivat peräisin jaloista äideistä. Tietoisuus hänen alemmuudestaan ​​herätti nuoressa miehessä halun vakiinnuttaa itsensä ihmisten silmissä voimalla, älykkyydellä ja teoilla, jotka kaikki muistaisivat.

Kaksi vuotta myöhemmin hän palasi varangilaisten joukon kanssa Novgorodiin ja muutti Polotskin kautta Kiovaan. Yaropolk, jolla ei ollut paljon voimaa, lukitsi itsensä linnoitukseen. Vladimir onnistui suostuttelemaan Yaropolkin läheisen neuvonantajan Bludin maanpetoksesta, ja salaliiton seurauksena Yaropolk tapettiin. Niinpä Vladimir valloitti Kiovan. Siitä lähtien veljesmurhan historia Venäjällä alkaa, kun vallanjano ja kunnianhimo tukahduttivat alkuperäisen veren ja armon äänen.

Taistelusta petenegejä vastaan ​​tuli päänsärky uudelle Kiovan prinssille. Nämä villit nomadit, joita kutsuttiin "julmimmaksi pakanoista", herättivät yleistä pelkoa. Tunnetaan tarina heidän kanssaan tapahtuneesta yhteenotosta Trubezh-joella vuonna 992, kun Vladimir ei löytänyt kahteen päivään joukkojensa joukosta taistelijaa, joka lähtisi kaksintaistelemaan petenegien kanssa. Venäläisten kunnian pelasti mahtava Nikita Kozhemyak, joka yksinkertaisesti nousi ilmaan ja kuristi vastustajansa. Pereyaslavlin kaupunki asetettiin Nikitan voiton paikalle. Taistellessaan paimentolaisia ​​vastaan, tehden kampanjoita eri heimoja vastaan, Vladimir itse ei eronnut rohkeudesta ja sotilaallisuudesta, kuten esi-isänsä. Tiedetään, että yhden petenegien kanssa käydyn taistelun aikana Vladimir pakeni taistelukentältä ja pelasti henkensä kiipesi sillan alle. On vaikea kuvitella niin nöyryyttävässä muodossa hänen isoisänsä, Konstantinopolin valloittaja, prinssi Igor, tai hänen isänsä Svjatoslav-Bars. Kaupunkien rakentamisessa avainpaikoille prinssi näki keinon suojautua paimentolaisilta. Tänne hän kutsui pohjoisen urhoollisia, kuten legendaarisen Ilja Murometsin, jotka olivat kiinnostuneita rajan vaarallisesta elämästä.

Vladimir ymmärsi muutoksen tarpeen uskon asioissa. Hän yritti yhdistää kaikki pakanalliset kultit, tehdä Perunista ainoan jumalan. Mutta uudistus epäonnistui. Tässä on tarkoituksenmukaista kertoa legenda linnusta. Aluksi usko Kristukseen ja hänen sovitusuhriinsa tunkeutui vaikeasti heitä hallitsemaan tulleiden slaavien ja skandinaavien ankaraan maailmaan. Miten se voisi olla toisin: ukkosen jylinää kuultuaan ei voi olla epäilystäkään siitä, että tämä kauhea 6 din jumala mustalla hevosella, valkyyrien - maagisten ratsunaisten - ympäröimänä, laukkaa metsästämään ihmisiä! Ja kuinka onnellinen soturi kuolee taistelussa, tietäen, että hän putoaa välittömästi Valhallaan - jättimäiseen kammioon valituille sankareille. Täällä, viikinkien paratiisissa, hän on autuas, hänen kauheat haavansa paranevat välittömästi, ja viini, jonka kauniit valkyriat tuovat hänelle, on hyvää ... Mutta viikingit terävöitti yksi ajatus: juhla vuonna Valhalla ei kestä ikuisesti, kauhea Ragnarokin päivä tulee - maailmanloppu, kun bdinin armeija taistelee kuilun jättiläisiä ja hirviöitä vastaan. Ja kaikki he kuolevat - sankarit, velhot, jumalat Odinin johdolla epätasa-arvoisessa taistelussa jättimäisen käärmeen Jörmungandin kanssa... Kuningas-kuningas oli surullinen kuunnellen saagaa maailman väistämättömästä kuolemasta. Hänen pitkän, matalan talonsa seinän ulkopuolella ulvoi lumimyrsky, joka ravisteli piiloon peitettyä sisäänkäyntiä. Ja sitten vanha viikinki nosti päätään, joka oli kääntynyt kristinuskoon Bysantin vastaisen taistelun aikana. Hän sanoi kuninkaalle: "Katso sisäänkäyntiä, näet: kun tuuli nostaa ihon, pieni lintu lentää luoksemme, ja sillä lyhyellä hetkellä, kunnes iho sulkee jälleen sisäänkäynnin, lintu roikkuu ilmassa, se nauttii lämmöstämme ja mukavuudestamme, niin että seuraavalla hetkellä hyppää taas ulos tuuleen ja kylmään. Elämmehän tässä maailmassa vain yhden hetken kahden kylmän ja pelon ikuisuuden välillä. Ja Kristus antaa toivon sielumme pelastukselle iankaikkisesta kuolemasta. Seurataan häntä!" Ja kuningas suostui...

Suuret maailman uskonnot vakuuttivat pakanat siitä, että taivaassa on ikuinen elämä ja jopa ikuinen autuus, sinun on vain hyväksyttävä heidän uskonsa. Legendan mukaan Vladimir kuunteli erilaisia ​​pappeja: juutalaisia, katolilaisia, ortodoksisia kreikkalaisia, muslimeja. Lopulta hän valitsi ortodoksisuuden, mutta hänellä ei ollut kiirettä kasteelle. Hän teki tämän vuonna 988 Krimillä - eikä ilman poliittisia etuja - vastineeksi Bysantin tuesta ja suostumuksesta avioliittoon Bysantin keisarin Annan sisaren kanssa. Palattuaan Kiovaan vaimonsa ja Konstantinopolista nimitetyn metropoliitin Mikaelin kanssa Vladimir kastoi ensin poikansa, sukulaisensa ja palvelijansa. Sitten hän otti ihmiset vastaan. Kaikki epäjumalat heitettiin temppeleistä, poltettiin, paloiteltiin. Prinssi antoi käskyn kaikkien pakanoiden tulla joen rannalle kasteelle. Siellä Kiovan asukkaat ajettiin veteen ja kastettiin massalla. Heikkoutensa perustelemiseksi ihmiset sanoivat, että prinssi ja bojarit tuskin olisivat hyväksyneet arvotonta uskoa - he eivät loppujen lopuksi koskaan toivoisi mitään pahaa itselleen! Myöhemmin kaupungissa kuitenkin puhkesi kansannousu, joka oli tyytymätön uuteen uskoon.

Raunioituneiden temppelien paikalle alettiin heti rakentaa kirkkoja. Pyhän Vasilin kirkko pystytettiin Perunin pyhäkölle. Kaikki kirkot olivat puisia, vain päätemppeli - Neitsyt taivaaseenastumisen katedraali (Kymmenysten kirkko) rakensivat kreikkalaiset kivestä. Muissa kaupungeissa ja maissa kaste ei myöskään ollut vapaaehtoista. Novgorodissa jopa alkoi kapina, mutta Vladimirista lähetettyjen uhka polttaa kaupunki sai novgorodilaiset muuttamaan mieltään, ja he kiipesivät Volhoviin kastettavaksi. Itsepäiset raahattiin veteen väkisin ja sitten tarkastettiin, olivatko he ristit päässä. Stone Perun hukkui Volkhoviin, mutta se ei tuhonnut uskoa vanhojen jumalien voimaan. He rukoilivat heitä salaa jopa vuosisatoja Kiovan "baptistien" jälkeen: veneeseen joutuessaan novgorodilainen heitti kolikon veteen - uhri Perunille, jotta hän ei hukkuisi tuntiin.

Mutta vähitellen kristinusko vakiintui Venäjälle. Tätä helpotti suuresti bulgarialaiset - slaavit, jotka olivat aiemmin kääntyneet kristinuskoon. Bulgarialaiset papit ja kirjanoppineet tulivat Venäjälle ja kantoivat kristinuskoa ymmärrettävällä slaavilaisella kielellä. Bulgariasta on tullut eräänlainen silta kreikkalaisen, bysanttilaisen ja venäläis-slaavilaisen kulttuurin välillä.
Huolimatta Vladimirin hallinnon ankarista toimenpiteistä, ihmiset rakastivat häntä, kutsuivat häntä Punaiseksi Auringoksi. Hän oli antelias, anteeksiantamaton, myötätuntoinen, ei hallitsi julmasti, puolusti maata taitavasti vihollisilta. Prinssi rakasti myös joukkoaan, neuvoja (ajatusta), jolla hän omaksui sen tavaksi toistuvissa ja runsaissa juhlissa. Vladimir kuoli vuonna 1015, ja saatuaan tämän tiedon väkijoukot ryntäsivät kirkkoon itkemään ja rukoilemaan hänen puolestaan ​​esirukoilijana. Ihmiset olivat huolissaan - Vladimirin jälkeen hänen poikaansa oli 12, ja heidän välinen taistelu näytti väistämättömältä.

Jo Vladimirin elinaikana isänsä päämaille istuttamat veljet elivät epäystävällisesti, ja jopa Vladimirin elinaikana hänen Novgorodissa istuva poikansa Jaroslav kieltäytyi kuljettamasta tavanomaista kunnianosoitusta Kiovalle. Isä halusi rangaista poikaansa, mutta hänellä ei ollut aikaa - hän kuoli. Hänen kuolemansa jälkeen Svyatopolk, Vladimirin vanhin poika, nousi valtaan Kiovassa. Hän sai lempinimen "Kirottu", joka annettiin hänelle veljiensä Glebin ja Borisin murhasta. Jälkimmäistä rakastettiin erityisesti Kiovassa, mutta istuttuaan Kiovan "kultaisella pöydällä", Svjatopolk päätti päästä eroon vastustajastaan. Hän lähetti salamurhaajat, jotka puukottivat Borisia ja tappoivat sitten toisen veljen, Glebin. Taistelu Jaroslavin ja Svjatopolkin välillä oli kova. Vasta vuonna 1019 Jaroslav voitti lopulta Svjatopolkin ja linnoitti itsensä Kiovassa. Jaroslavin alaisuudessa hyväksyttiin lakikoodi ("Venäjän totuus"), joka rajoitti veririitaa ja korvasi sen sakolla (vira). Siellä tallennettiin myös Venäjän oikeudelliset tavat ja perinteet.

Jaroslav tunnetaan nimellä "viisas", eli tiedemies, älykäs, koulutettu. Hän, luonteeltaan sairas, rakasti ja keräsi kirjoja. Jaroslav rakensi paljon: hän perusti Jaroslavlin Volgan varrelle, Jurjevin (nykyisen Tarton) Baltian maihin. Mutta Jaroslav tuli erityisen kuuluisaksi Pyhän Sofian katedraalin rakentamisesta Kiovaan. Katedraali oli valtava, siinä oli monia kupolia ja gallerioita, ja se oli koristeltu runsailla freskoilla ja mosaiikeilla. Näiden upeiden bysanttilaisten Pyhän Sofian katedraalin mosaiikkien joukossa temppelin alttarissa on säilynyt kuuluisa mosaiikki "Ryhtymätön muuri" eli "Oranta" - Jumalanäiti koholla kädet. Tämä teos hämmästyttää kaikkia, jotka sen näkevät. Uskovista näyttää siltä, ​​että Jaroslavin ajoista lähtien, lähes tuhat vuotta, Jumalanäiti on seisonut murtumattomana kuin muuri taivaan kultaisessa hehkussa, nostaen kätensä, rukoillen ja suojaten Venäjää. itsensä kanssa. Ihmisiä yllätti kuviollinen mosaiikkilattia, marmorialttari. Bysanttilaiset taiteilijat loivat Neitsyt- ja muiden pyhimysten kuvan lisäksi seinälle mosaiikin, joka kuvaa Jaroslavin perhettä.
Vuonna 1051 perustettiin Caves-luostari. Hieman myöhemmin erakkomunkit, jotka asuivat Dneprin lähellä sijaitsevaan hiekkavuoreen kaivetuissa luolissa (pechers), yhdistyivät luostariyhteisöksi, jota johti apotti Anthony.

Kristinuskon myötä Venäjälle tuli slaavilainen aakkoset, jonka keksivät 800-luvun puolivälissä bysanttilaisesta Thessalonikan kaupungista kotoisin olevat veljet Kyrillos ja Methodius. He mukauttivat kreikkalaiset aakkoset slaavilaisiin ääniin ja loivat "kyrilliset aakkoset", käänsivät Pyhän Raamatun slaavilaiselle kielelle. Täällä, Venäjällä, ensimmäinen kirja oli Ostromirin evankeliumi. Se luotiin vuonna 1057 Novgorodin posadnik Ostromirin ohjeiden mukaan. Ensimmäinen venäläinen kirja oli poikkeuksellisen kaunis miniatyyreineen ja värillisine päähineineen sekä jälkikirjoitus, jossa todettiin, että kirja kirjoitettiin seitsemässä kuukaudessa ja että kirjuri pyytää lukijaa olemaan moittimatta häntä virheistä, vaan korjaamaan ne. Huomattakoon ohimennen, että toisessa samankaltaisessa teoksessa, Arkangelin evankeliumissa vuodelta 1092, Mitka-niminen kirjuri myöntää, miksi hän teki niin monia virheitä: "ahkailu, himo, panettelu, riidat, juopuminen, yksinkertaisesti sanottuna kaikki paha!" Toinen muinainen kirja - "Izbornik Svyatoslav" vuonna 1073 - yksi ensimmäisistä venäläisistä tietosanakirjoista, sisälsi artikkeleita eri tieteistä. "Izbornik" on kopio bulgarialaisesta kirjasta, joka on kirjoitettu uudelleen prinssin kirjastoa varten. Izbornikissa ylistetään tietoa, on suositeltavaa lukea jokainen kirjan luku kolme kertaa ja muistaa, että "kauneus on ase soturille ja purje laivalle, tacot vanhurskaalle miehelle - kirjan kunnioitus. "

Kronikoita alettiin kirjoittaa Kiovassa Olgan ja Svjatoslavin aikoina. Jaroslavin aikana 1037-1039. Pyhän Sofian katedraalista tuli kronikkojen työn keskus. He ottivat vanhat kronikot ja painoivat ne uuteen painokseen, jota he täydensivät uusilla merkinnöillä. Sitten Caves-luostarin munkit alkoivat pitää kronikkaa. Vuosina 1072-1073. Annalistisesta koodista oli toinen painos. Luostarin apotti Nikon keräsi ja sisällytti siihen uusia lähteitä, tarkisti kronologian, korjasi tyyliä. Lopulta vuonna 1113 kronikoitsija Nestor, saman luostarin munkki, loi kuuluisan kokoelman Tarina menneistä vuosista. Se on edelleen muinaisen Venäjän historian päälähde. Suuren kronikkakirjoittajan Nestorin katoamaton ruumis lepää Kiovan-Petshersk Lavran vankityrmässä, ja hänen arkkunsa lasin takana näet edelleen hänen oikean kätensä sormet rinnassa ristissä - sama, joka kirjoitti meille muinaisen. Venäjän historiaa.

Jaroslavin Venäjä oli avoin Euroopalle. Sen yhdisti kristilliseen maailmaan hallitsijoiden perhesuhteet. Jaroslav meni naimisiin Ingigerdin, Ruotsin kuninkaan Olafin tyttären, Vsevolodin pojan, naimisiin keisari Konstantinos Monomakhin tyttären kanssa. Kolme hänen tyttärestään tuli heti kuningattareiksi: Elizabeth - norja, Anastasia - unkari ja tytär Anna tuli Ranskan kuningattareksi naimisissa Henrik I:n kanssa.

Jaroslavichi. Taistelu ja ristiinnaulitseminen

Kuten historioitsija N. M. Karamzin kirjoitti: "Muinainen Venäjä hautasi voimansa ja vaurautensa Jaroslavin kanssa." Jaroslavin kuoleman jälkeen hänen jälkeläistensä keskuudessa vallitsi eripura ja riidat. Hänen kolme poikaansa lähtivät kiistaan ​​vallasta, ja nuorempi Jaroslavitši, Jaroslavin lapsenlapset, joutui myös riitaan. Kaikki tämä tapahtui aikana, jolloin ensimmäistä kertaa uusi vihollinen tuli Venäjälle aroilta - polovtsit (turkkilaiset), jotka karkottivat petenegit ja itse alkoivat hyökätä Venäjää usein. Ruhtinaat, jotka sotivat keskenään vallan ja rikkaiden kohtaloiden vuoksi, tekivät sopimuksen polovtsien kanssa ja toivat laumansa Venäjälle.

Jaroslavin pojista Rusia hallitsi pisimpään hänen nuorin poikansa Vsevolod (1078-1093). Häntä sanottiin koulutetuksi mieheksi, mutta hän hallitsi maata huonosti, ei kyennyt selviytymään polovtseista, nälästä tai hänen maitaan tuhonneesta rutosta. Hän ei myöskään onnistunut sovittamaan Jaroslavichit. Hänen ainoa toivonsa oli hänen poikansa Vladimir, tuleva Monomakh.
Vsevolodia ärsytti erityisesti Tšernigovin prinssi Svjatoslav, joka eli elämää täynnä seikkailuja ja seikkailuja. Rurikovitšien joukossa hän oli musta lammas: häntä, joka toi onnettomuutta ja surua kaikille, kutsuttiin "Gorislavichiksi". Hän ei pitkään aikaan halunnut rauhaa sukulaistensa kanssa, vuonna 1096 kohtalotaistelussa hän tappoi Monomakh Izyaslavin pojan, mutta sitten hän itse kukistettiin. Sen jälkeen kapinallinen prinssi suostui tulemaan Lubechin prinssien kongressiin.

Tämän kongressin järjesti silloin erityisprinssi Vladimir Monomakh, joka ymmärsi muita paremmin tuhoisan taistelun Venäjälle. Vuonna 1097 lähisukulaiset tapasivat Dneprin rannoilla - Venäjän ruhtinaat, he jakoivat maat, suutelivat ristiä osoituksena uskollisuudesta tälle sopimukselle: "Olkoon Venäjän maa yhteinen ... isänmaa ja kuka tahansa vastustaa hänen veljensä, me kaikki nousemme häntä vastaan." Mutta heti Lyubechin jälkeen toinen prinssi - Svjatopolk - sokaisi yhden prinssistä Vasilkon. Epäluottamus ja viha vallitsi jälleen ruhtinaiden perheessä.

Jaroslavin pojanpoika ja hänen äitinsä - Bysantin keisari Konstantin Monomakh - otti kreikkalaisen isoisän lempinimen ja hänestä tuli yksi harvoista Venäjän ruhtinaista, jotka ajattelivat Venäjän yhtenäisyyttä, taistelua polovtsialaisia ​​vastaan ​​ja rauhaa sukulaisten kesken. Monomakh pääsi Kiovan kultapöytään vuonna 1113 suurruhtinas Svjatopolkin kuoleman ja kaupungissa alkaneen kapinan jälkeen varakkaita koronkoronnoitsijoita vastaan. Kiovan vanhimmat kutsuivat Monomakhin kansan - "ihmisten" - suostumuksella. Mongolia edeltävän Venäjän kaupungeissa kaupunkikokouksen - vechan - vaikutus oli merkittävä. Prinssi ei kaikin voimin ollut myöhemmän aikakauden autokraatti ja päätöksiä tehdessään neuvotteli tavallisesti vecen tai bojaarien kanssa.

Monomakh oli koulutettu mies, hänellä oli filosofin mieli ja kirjailijan lahja. Hän oli punatukkainen, kiharatukkainen keskipitkä mies. Vahva, rohkea soturi, hän teki kymmeniä kampanjoita, katsoi useammin kuin kerran kuoleman silmiin taistelussa ja metsästyksessä. Hänen alaisuudessaan Venäjälle solmittiin rauha. Missä auktoriteetilla, missä aseilla hän pakotti apanaasiruhtinaat hiljentymään. Hänen voittonsa polovtseista välttelivät uhan etelärajoilla ja Monomakh oli myös onnellinen perhe-elämässään. Hänen vaimonsa Gita, anglosaksisen kuninkaan Haroldin tytär, synnytti hänelle useita poikia, joista erottui Mstislav, josta tuli Monomakhin seuraaja.

Monomakh etsi soturin kunniaa taistelukentällä polovtsien kanssa. Hän järjesti useita venäläisten ruhtinaiden kampanjoita polovtseja vastaan. Monomakh oli kuitenkin joustava poliitikko: tukahduttaen sotaisat khaanit väkivalloin, hän ystävystyi rauhaa rakastavien kanssa ja jopa meni naimisiin poikansa Jurin (Dolgoruky) kanssa liittoutuneen Polovtsian-khaanin tyttären kanssa.

Monomakh mietti paljon ihmiselämän turhuutta: ”Mitä me olemme, syntiset ja laihat ihmiset? - hän kirjoitti Oleg Gorislavichille, - tänään he ovat elossa, ja huomenna he ovat kuolleita, tänään kunniassa ja kunniassa, ja huomenna heidät unohdetaan arkkuun. Prinssi piti huolen siitä, ettei hänen pitkän ja vaikean elämänsä kokemus mennyt hukkaan, että hänen poikansa ja jälkeläiset muistaisivat hänen hyvät tekonsa. Hän kirjoitti "Ohjeen", joka sisältää muistoja menneiltä vuosilta, tarinoita prinssin ikuisista matkoista, vaaroista taistelussa ja metsästyksessä: kahdesta hirvestä, joista toinen poljettiin jaloillaan, toinen sarveillaan poljettu; villisika repäisi miekkaani lantiollani, karhu puri villapaitani polvestani, raju peto hyppäsi lantiolleni ja kaatui hevoseni kanssani. Ja Jumala piti minut turvassa. Ja hän putosi paljon hevosestaan, mursi päänsä kahdesti ja loukkasi käsiään ja jalkojaan, "Mutta Monomakhin neuvo:" Mitä poikani pitäisi tehdä, hän teki sen itse - sodassa ja metsästyksessä, yöllä ja päivällä, kuumuudessa ja kylmä antamatta itsellesi lepoa. Hän ei luottanut posadnikeihin eikä privetiin, vaan teki sen, mitä oli tarpeen. Vain kokenut soturi voi sanoa tämän:

"Kun menet sotaan, älä ole laiska, älä luota kuvernööriin; älkää antako nauttia juomasta eikä ruoasta älkääkä nukkumasta; pue vartijat itse ja yöllä asettamalla vartijoita joka puolelle, makaa sotilaiden lähelle ja nouse aikaisin; äläkä ota aseitasi pois kiireessä katsomatta ympärilleen laiskuudesta. Ja sitten seuraa sanoja, joiden alle kaikki allekirjoittavat: "Ihminen kuolee äkillisesti." Mutta nämä sanat on osoitettu monille meistä: ”Opi, uskovainen, hallitsemaan silmiäsi, pidättymättömyyden kieltä, mieltä nöyryyteen, ruumiin alistumiseen, vihaa tukahduttamiseen, puhtaisiin ajatuksiin kannustamalla itsesi hyviin tekoihin. ”

Monomakh kuoli vuonna 1125, ja kronikoitsija sanoi hänestä: "Hän oli koristeltu hyvällä luonteella, kunniakas voitoilla, hän ei korottanut itseään, ei suurentunut." Vladimirin poika Mstislav istui Kiovan kultaisella pöydällä. Mstislav oli naimisissa Ruotsin kuninkaan Christinan tyttären kanssa, hänellä oli auktoriteetti ruhtinaiden keskuudessa, hän heijasti Monomakhin suurta kunniaa. Hän hallitsi Venäjää kuitenkin vain seitsemän vuotta, ja hänen kuolemansa jälkeen, kuten kronikoitsija kirjoitti, "koko Venäjän maa oli tulehtunut" - alkoi pitkä pirstoutuminen.

Siihen mennessä Kiova oli jo lakannut olemasta Venäjän pääkaupunki. Valta siirtyi tietyille ruhtinaille, joista monet eivät edes haaveilleet Kiovan kultaisesta pöydästä, vaan elivät pienessä perinnössä, arvostelivat alamaisia ​​ja juhlivat poikiensa häissä.

Vladimir-Suzdal Venäjä

Ensimmäinen maininta Moskovasta juontaa juurensa Jurin ajoilta, jolloin Dolgoruky kutsui vuonna 1147 liittolaisensa prinssi Svjatoslavin: "Tule luokseni, veli, Moe-koviin." Juuri saman Moskovan kaupungin kukkulalla metsien keskellä Juri käski rakentaa vuonna 1156, kun hänestä oli jo tullut suurruhtinas. Pitkään hän "vei kätensä" Zalesjestaan ​​Kiovan pöytään, josta hän sai lempinimen. Vuonna 1155 hän valloitti Kiovan. Mutta Juri hallitsi siellä vain 2 vuotta - hänet myrkytettiin juhlassa. Kronikirjailijat kirjoittivat Jurista, että hän oli pitkä, lihava mies, jolla oli pienet silmät, vino nenä, "suuri vaimojen, makean ruoan ja juoman rakastaja".

Jurin vanhin poika Andrei oli älykäs ja voimakas mies. Hän halusi asua Zalesyessa ja jopa meni vastoin isänsä tahtoa - hän lähti mielivaltaisesti Kiovasta Suzdaliin. Jättäessään isänsä prinssi Andrei Jurjevitš päätti salaa viedä luostarista mukanaan 1000-luvun lopun - 1100-luvun alun ihmeellisen Jumalanäidin ikonin, jonka oli maalannut bysanttilainen ikonimaalaaja. Legendan mukaan evankelista Luukas kirjoitti sen. Andrei onnistui varastamaan, mutta jo matkalla Suzdaliin alkoivat ihmeet: Jumalanäiti ilmestyi prinssille unessa ja käski viedä kuvan Vladimirille. Hän totteli, ja paikalle, jossa hän näki upean unen, hän rakensi kirkon ja perusti Bogolyubovon kylän. Täällä, kirkon yhteyteen rakennetussa kivilinnassa, hän asui melko usein, minkä vuoksi hän sai lempinimen "Bogolyubsky". Vladimirin Jumalanäidin kuvakkeesta (se tunnetaan myös nimellä "Herkyyden Neitsyt Maria" - Neitsyt Maria painaa hellästi poskeaan Kristuksen vauvalle) on tullut yksi Venäjän pyhäköistä.

Andrei oli uudenlainen poliitikko. Kuten hänen ruhtinaattoverinsa, hän halusi ottaa Kiovan haltuunsa, mutta samalla hän halusi hallita koko Venäjää uudesta pääkaupungistaan ​​Vladimirista. Tästä tuli hänen Kiova-kampanjoidensa päätavoite, jonka hän joutui kauhean tappion kohteeksi. Yleensä Andrei oli ankara ja julma prinssi, hän ei sietänyt vastalauseita ja neuvoja, hän hoiti asioita omasta tahdostaan ​​- "autokraattisesti". Noina esi-Moskovan aikoina se oli uutta, epätavallista.

Andrei alkoi heti sisustaa uutta pääkaupunkiaan Vladimiria upean kauniilla temppeleillä. Ne rakennettiin valkoisesta kivestä. Tämä pehmeä kivi toimi materiaalina rakennusten seinien kaiverruksiin. Andrei halusi luoda kaupungin, joka ylittäisi Kiovan kauneudeltaan ja vauraudeltaan. Sillä oli oma Golden Gates, Kymmenysten kirkko ja päätemppeli - Neitsyt taivaaseenastumisen katedraali oli korkeampi kuin Pyhä Sofia Kiovalainen. Ulkomaiset käsityöläiset rakensivat sen vain kolmessa vuodessa.

Prinssi Andreita ylisti erityisesti hänen alaisuuteensa Nerlille rakennettu esirukouskirkko. Tämä temppeli, joka edelleen seisoo peltojen keskellä taivaan pohjattoman kupolin alla, aiheuttaa ihailua ja iloa jokaiselle, joka menee hänen luokseen kaukaa polkua pitkin. Juuri tämän vaikutelman tavoitteli mestari, joka pystytti vuonna 1165 tämän hoikan, tyylikkään valkokivikirkon keinotekoiselle kukkulalle hiljaisen Nerl-joen yläpuolelle, joka virtaa välittömästi Klyazmaan. Itse kukkula oli peitetty valkoisella kivellä, ja leveät portaat kulkivat itse vedestä temppelin porteille. Tulvan aikana - intensiivisen merenkulun aikana - kirkko ilmestyi saarelle, toimi huomattavana maamerkkinä ja merkkinä niille, jotka purjehtivat ylittäen Suzdalin maan rajan. Ehkä täällä Okasta, Volgasta, kaukaisista maista tulleet vieraat ja lähettiläät nousivat laivoista, kiipesivät valkoisia kiviportaita ylös, rukoilivat temppelissä, lepäsivät sen gallerialla ja purjehtivat sitten sinne, missä prinssin palatsi loisti valkoiselta Bogolyubovossa, rakennettu 1158-1165. Ja vielä kauempana, Klyazman korkealla rannalla, kuten sankarilliset kypärät, Vladimirin katedraalien kultaiset kupolit loistivat auringossa.

Bogolyubovon palatsissa yöllä vuonna 1174 prinssin lähipiirin salaliittolaiset tappoivat Andrein. Sitten joukko alkoi ryöstää palatsia - kaikki vihasivat prinssiä hänen julmuudestaan. Murhaajat joivat ilosta, ja mahtavan prinssin alaston, verinen ruumis makasi pitkään puutarhassa.

Andrei Bogolyubskyn kuuluisin seuraaja oli hänen veljensä Vsevolod. Vuonna 1176 Vladimirin kansa valitsi hänet ruhtinaaksi. Vsevolodin 36-vuotinen hallituskausi osoittautui Zalesjelle siunaukseksi. Jatkaessaan Andrein politiikkaa kasvattaa Vladimir, Vsevolod vältti äärimmäisyyksiä, piti joukkueen kanssa, hallitsi inhimillisesti ja oli kansan rakastettu.
Vsevolod oli kokenut ja menestynyt sotilasjohtaja. Hänen alaisuudessaan ruhtinaskunta laajeni pohjoiseen ja koilliseen. Prinssi sai lempinimen "Big Nest". Hänellä oli kymmenen poikaa ja hän onnistui "kiinnittämään" heidät erilaisiin kohtaloihin (pieniin pesiin), joissa Rurikkien määrä lisääntyi, mistä myöhemmin menivät kokonaiset dynastiat. Joten hänen vanhimmasta pojastaan ​​Konstantinista tuli Suzdalin ruhtinaiden dynastia ja Jaroslavista - Moskovan ja Tverin suurruhtinaat.

Kyllä, ja hänen oma "pesänsä" - Vladimir Vsevolod koristeli kaupunkia säästämättä vaivaa ja rahaa. Hänen rakentamansa valkokivestä Dmitrovskin katedraalia koristavat sisäpuolelta bysanttilaisten taiteilijoiden freskot ja ulkopuolelta monimutkaiset kivikaiverrukset, joissa on pyhimysten, leijonien hahmoja ja kukkakoristeita. Muinainen Venäjä ei tiennyt tällaista kauneutta.

Galicia-Volyn ja Chernihiv ruhtinaskunnat

Mutta Tšernigov-Seversky-ruhtinaita Venäjällä ei rakastettu: ei Oleg Gorislavich eikä hänen poikansa ja lastenlapsensa - loppujen lopuksi he toivat jatkuvasti Venäjälle polovtsialaisia, joiden kanssa he olivat joko ystäviä tai riidelleet. Vuonna 1185 polovtsilaiset voittivat Gorislavitšin pojanpojan Igor Severskyn yhdessä muiden Kayala-joen ruhtinaiden kanssa. Tarina Igorin ja muiden venäläisten ruhtinaiden kampanjasta Polovtseja vastaan, taistelusta auringonpimennyksen aikana, julmasta tappiosta, Igorin vaimon Jaroslavnan itkusta, ruhtinaiden riidasta ja hajaantuneen Venäjän heikkoudesta - juoni Lay. Sen unohduksesta syntymisen historiaa 1800-luvun alussa verhoaa mysteeri. Alkuperäinen käsikirjoitus, jonka kreivi A. I. Musin-Pushkin löysi, katosi vuoden 1812 tulipalossa, ja jäljelle jäi vain julkaisu lehdessä ja keisarinna Katariina II:lle tehty kopio. Jotkut tutkijat ovat vakuuttuneita siitä, että kyseessä on lahjakas myöhempien aikojen väärennös... Toiset uskovat, että meillä on vanha venäläinen alkuperäinen. Mutta joka kerta, kun lähdet Venäjältä, muistat tahattomasti Igorin kuuluisat jäähyväissanat: "Oi Venäjän maa! Olet jo Shelomyanin takana (olet jo kadonnut mäen taakse - kirjoittaja!)

Novgorod "leikattiin" 800-luvulla. suomalais-ugrilaisten kansojen asuttamien metsien rajalla, kauppareittien risteyksessä. Sieltä novgorodilaiset tunkeutuivat koilliseen etsimään turkiksia ja perustivat siirtokuntia keskusten kanssa - kirkkomaat. Novgorodin vallan määritteli kauppa ja käsityöt. Länsi-Euroopassa ostettiin innokkaasti turkiksia, hunajaa, vahaa, ja sieltä tuotiin kultaa, viiniä, kangasta ja aseita. Paljon vaurautta toi kauppaa idän kanssa. Novgorodin veneet saavuttivat Krimin ja Bysantin. Myös Venäjän toisen keskuksen Novgorodin poliittinen painoarvo oli suuri. Novgorodin ja Kiovan väliset läheiset siteet alkoivat heiketä 1130-luvulla, kun siellä alkoi kiista. Tällä hetkellä Novgorodissa vechen valta kasvoi, mikä vuonna 1136 karkotti prinssin ja siitä lähtien Novgorod muuttui tasavallaksi. Tästä lähtien kaikki Novgorodiin kutsutut ruhtinaat komensivat vain armeijaa, ja heidät ajettiin pois pöydästä pienimmälläkin yrityksellä loukata vechen valtaa.

Veche oli monissa Venäjän kaupungeissa, mutta haihtui vähitellen. Ja vain Novgorodissa se, joka koostui vapaista kansalaisista, päinvastoin vahvistui. Veche ratkaisi rauhan ja sodan kysymyksiä, kutsui ja karkotti ruhtinaita, tuomitsi rikollisia. Vechessä annettiin maakirjeitä, valittiin posadnikit ja arkkipiispat. Puhujat puhuivat korokkeelta, veche-tasolta. Päätös tehtiin vain yksimielisesti, vaikka kiistat eivät laantuneet - erimielisyydet olivat vechen poliittisen taistelun ydin.

Monet monumentit tulivat muinaisesta Novgorodista, mutta erityisen kuuluisa on Sofia Novgorodista - Novgorodin päätemppeli ja kaksi luostaria - Jurjev ja Antoniev. Legendan mukaan Pyhän Yrjön luostarin perusti Jaroslav Viisas vuonna 1030. Sen keskellä on suurenmoinen Pyhän Yrjön katedraali, jonka rakennutti mestari Pietari. Luostari oli rikas ja vaikutusvaltainen. Novgorodin ruhtinaat ja posadnikit haudattiin Pyhän Yrjön katedraalin hautaan. Mutta silti Anthony-luostari oli erityisen pyhyyden ympäröimä. Häneen liittyy legenda Anthonysta, varakkaan kreikkalaisen pojasta, joka asui 1100-luvulla. Roomassa. Hänestä tuli erakko, hän asettui kiven päälle aivan meren rannalle. Syyskuun 5. päivänä 1106 alkoi kauhea myrsky, ja kun se laantui, Antony, katsellessaan ympärilleen, näki, että hän yhdessä kiven kanssa joutui tuntemattomaan pohjoiseen maahan. Se oli Novgorod. Jumala antoi Anthonylle ymmärryksen slaavilaisesta puheesta, ja kirkon viranomaiset auttoivat nuorta miestä perustamaan Volhovin rannoille luostarin, jossa oli Neitsyt syntymän katedraali (1119). Prinssit ja kuninkaat antoivat runsaasti lahjoituksia tähän ihmeellisesti syntyneeseen luostariin. Tämä pyhäkkö on nähnyt paljon elämänsä aikana. Ivan Julma vuonna 1571 järjesti luostarin hirviömäisen tuhon, teurasti kaikki munkit. 1900-luvun vallankumouksen jälkeiset vuodet osoittautuivat yhtä hirvittäviksi. Mutta luostari säilyi, ja tutkijat, jotka tutkivat kiveä, jolla pyhä Antonius oli oletettavasti kuljetettu Volhovin rannoille, totesivat, että se oli muinaisen laivan painolastikivi, jonka kannella vanhurskaat roomalaiset nuoret saattoivat kokonaan saada. Välimeren rannoilta Novgorodiin.

Nereditsa-vuorella, lähellä Gorodishchea - slaavien vanhimman asutuksen paikalla - seisoi Vapahtaja-Nereditsan kirkko - venäläisen kulttuurin suurin muistomerkki. Yksikupoliinen kuutiomainen kirkko rakennettiin yhtenä kesänä 1198 ja se muistutti ulkoisesti monia tuon aikakauden Novgorodin kirkkoja. Mutta heti kun he astuivat siihen, ihmiset kokivat poikkeuksellisen ilon ja ihailun tunteen, aivan kuin he olisivat astumassa toiseen kauniiseen maailmaan. Kirkon koko sisäpinta lattiasta kupoliin oli peitetty upeilla freskoilla. Viimeisen tuomion kohtaukset, pyhimysten kuvat, paikallisten ruhtinaiden muotokuvat - Novgorodin mestarit tekivät tämän teoksen vain yhdessä vuodessa 1199 .., ja lähes vuosituhannen 1900-luvulle asti freskot säilyttivät kirkkautensa, eloisuutensa ja tunteellisuutensa. Kuitenkin sodan aikana, vuonna 1943, kirkko kaikkine freskoineen tuhoutui, se ammuttiin tykeistä ja jumalalliset freskot katosivat ikuisesti. Merkityksellisesti Venäjän katkerimpia korvaamattomia menetyksiä 1900-luvulla Vapahtaja-Nereditsan kuolema on verrattavissa sodan aikana tuhoutuneiden Pietarhovin, Tsarskoje Selon, tuhottujen Moskovan kirkkojen ja luostarien kanssa.

XII vuosisadan puolivälissä. Novgorodilla oli yhtäkkiä vakava kilpailija koillisessa - Vladimir-Suzdalin maa. Andrei Bogolyubskyn aikana jopa alkoi sota: Vladimirin ihmiset piirittivät kaupunkia epäonnistuneesti. Siitä lähtien taistelusta Vladimirin ja sitten Moskovan kanssa on tullut Novgorodin pääongelma. Ja lopulta hän hävisi tämän taistelun.
XII vuosisadalla. Pihkovaa pidettiin Novgorodin esikaupunkina (rajapisteenä) ja se noudatti sen politiikkaa kaikessa. Mutta vuoden 1136 jälkeen Pihkovan Veche päätti erota Novgorodista. Novgorodlaiset suostuivat tähän vastahakoisesti: Novgorod tarvitsi liittolaisen taistelussa saksalaisia ​​vastaan ​​- loppujen lopuksi Pihkova kohtasi ensimmäisenä lännestä tulevan iskun ja peitti siten Novgorodin. Mutta kaupunkien välillä ei ole koskaan ollut ystävyyttä - kaikissa Venäjän sisäisissä konflikteissa Pihkova osoittautui Novgorodin vihollisten puolelle.

Mongolien-tatarien hyökkäys Venäjälle

Venäjällä Tšingis-kaanin alaisuudessa jyrkästi voimistuneiden mongoli-tataarien ilmestyminen opittiin 1220-luvun alussa, kun tämä uusi vihollinen murtautui Mustanmeren aroihin ja ajoi polovtsilaiset pois niistä. He pyysivät apua Venäjän ruhtinailta, jotka tulivat tapaamaan vihollista. Valloittajien saapuminen tuntemattomilta aroilta, heidän elämänsä jurtoissa, oudot tavat, poikkeukselliset julmuudet - kaikki tämä näytti kristityille maailman lopun alusta. Taistelussa joella Kalka 31. toukokuuta 1223 venäläiset ja Polovtsy kukistettiin. Venäjä ei vielä tiennyt sellaista "pahaa taistelua", häpeällistä lentoa ja julmaa verilöylyä - tataarit teloitettuaan vangit muuttivat Kiovaan ja tappoivat armottomasti kaikki, jotka osuivat heidän silmiinsä. Mutta sitten he kääntyivät takaisin aroille. "Mistä he tulivat, emme tiedä, ja minne he menivät, emme tiedä", kronikoitsija kirjoitti.

Kauhea oppitunti ei hyödyttänyt Venäjää - ruhtinaat olivat edelleen vihamielisiä keskenään. Siitä on 12 vuotta. Vuonna 1236 Khan Batun mongolitataarit voittivat Volgan Bulgarian, ja keväällä 1237 he voittivat Polovtsyn. Ja sitten tuli Venäjän vuoro. 21. joulukuuta 1237 Batun joukot hyökkäsivät Ryazaniin, sitten Kolomnaan, Moskova kaatui. Helmikuun 7. päivänä Vladimir otettiin ja poltettiin, ja sitten melkein kaikki Koillis-kaupungit kukistettiin. Ruhtinaat eivät onnistuneet järjestämään Venäjän puolustusta, ja jokainen heistä kuoli rohkeasti yksin. Maaliskuussa 1238 taistelussa joella. Sit kuoli ja viimeinen itsenäinen Vladimirin suurherttua - Juri. Viholliset veivät hänen leikatun päänsä mukanaan. Sitten Batu muutti "leikkaamaan ihmisiä kuin ruohoa" Novgorodiin. Mutta saavuttamatta sataa mailia, tataarit kääntyivät yhtäkkiä etelään. Se oli ihme, joka pelasti tasavallan - aikalaiset uskoivat, että "likaisen" Batun pysäytti näky taivaalla olevasta rististä.

Keväällä 1239 Batu ryntäsi Etelä-Venäjälle. Kun tataarien joukot lähestyivät Kiovaa, suuren kaupungin kauneus iski heihin, ja he tarjosivat Kiovan ruhtinas Mikaelille antautua ilman taistelua. Hän lähetti kieltäytymisen, mutta hän ei vahvistanut kaupunkia, vaan päinvastoin, hän itse pakeni Kiovasta. Kun tataarit tulivat jälleen syksyllä 1240, ruhtinaita ei ollut seurakuntien kanssa. Mutta silti kaupunkilaiset vastustivat vihollista epätoivoisesti. Arkeologit ovat löytäneet jälkiä tragediasta ja Kiovan ihmisten urotyöstä - kaupunkilaisen jäännökset, jotka oli kirjaimellisesti täynnä tatarinuolia, sekä toisen henkilön, joka peitti itsensä lapsella ja kuoli hänen kanssaan.

Venäjältä paenneet toivat Eurooppaan kauheita uutisia hyökkäyksen kauhuista. Sanottiin, että kaupunkien piirityksen aikana tataarit heittelevät talojen katot tappamiensa ihmisten rasvalla ja sytyttävät sitten kreikkalaisen tulen (öljyn), joka palaa paremmin tästä. Vuonna 1241 tataarit ryntäsivät Puolaan ja Unkariin, jotka tuhoutuivat maan tasalle. Sen jälkeen tataarit lähtivät yhtäkkiä Euroopasta. Batu päätti perustaa oman valtionsa Volgan alajuoksulle. Näin Kultainen lauma ilmestyi.

Tästä kauheasta aikakaudesta lähtien meille on jäänyt "Sana Venäjän maan tuhoamisesta". Se on kirjoitettu 1200-luvun puolivälissä, heti mongoli-tatarien hyökkäyksen jälkeen Venäjälle. Näyttää siltä, ​​​​että kirjoittaja kirjoitti sen omilla kyyneleillään ja verellään - hän kärsi niin paljon ajatuksesta kotimaansa onnettomuudesta, hän tunsi niin pahoillaan Venäjän kansaa, Venäjää kohtaan, joka joutui tuntemattomien vihollisten hirvittävään "ryöstöön". . Mennyt, esi-Mongolian aika näyttää hänestä suloiselta ja ystävälliseltä, ja maa muistetaan vain kukoistavana ja onnellisena. Lukijan sydämen pitäisi kutistua surusta ja rakkaudesta sanoista: "Voi, Venäjän maa on valoisa ja kauniisti koristeltu! Ja olet yllättynyt monista kauneuksista: monet järvet, joet ja kaivot (lähteet - kirjoittaja), jyrkät vuoret, korkeat kukkulat, puhtaat tammimetsät, upeat pellot, erilaiset eläimet, lukemattomat linnut, suuret kaupungit, upeat kylät, viinitarhat (puutarhat - kirjailija) luostari, kirkkotalot ja mahtavat ruhtinaat, rehelliset bojaarit, monet aateliset. Olet täynnä Venäjän maata, oi ortodoksinen kristinusko!

Prinssi Jurin kuoleman jälkeen hänen nuorempi veljensä Jaroslav, joka oli Kiovassa näinä päivinä, muutti tuhoutuneen Vladimirin luo ja alkoi sopeutua "elämään khaanin alaisuudessa". Hän meni kumartamaan khaania Mongoliaan ja myrkytettiin siellä vuonna 1246. Jaroslavin pojat - Aleksanteri (Nevsky) ja Jaroslav Tverskoy joutuivat jatkamaan isänsä raskasta ja nöyryyttävää työtä.

Aleksanteri tuli 15-vuotiaana Novgorodin ruhtinaaksi, eikä hän varhaisesta iästä lähtien päästänyt miekkaa käsistään. Vuonna 1240 hän voitti nuorena miehenä ruotsalaiset Nevan taistelussa, josta hän sai lempinimen Nevski. Prinssi oli komea, pitkä, hänen äänensä kronikon mukaan "jylinäsi kansan edessä kuin trumpetti". Vaikeina aikoina tämä suuri pohjoisen ruhtinas hallitsi Venäjää: autioitunut maa, yleinen rappeutuminen ja epätoivo, vieraan valloittajan ankara sorto. Mutta älykäs Aleksanteri, joka oli ollut tekemisissä tataarien kanssa vuosia ja asui laumassa, ymmärsi orjapalvonnan taiteen, hän tiesi ryömimään polvillaan khaanin jurttassa, tiesi mitä lahjoja antaa vaikutusvaltaisille khaaneille ja murzoille, ymmärsi hovin juonen taitoa. Ja kaikki tämä selviytyäkseen ja pelastaakseen pöytänsä, kansan, Venäjän, jotta "tsaarin" (kuten khaania Venäjällä kutsuttiin) antamaa valtaa alistaakseen muut ruhtinaat, tukahduttaakseen valtakunnan vapauden. kansanneuvosto.

Aleksanterin koko elämä oli yhteydessä Novgorodiin. Kunnioitan puolustaessaan Novgorodin maita ruotsalaisilta ja saksalaisilta, hän toteutti kuuliaisesti veljensä Vatu Khanin tahdon ja rankaisi tatarien sortoon tyytymättömiä novgorodilaisia. Heidän kanssaan tataarin hallintotyyliä omaksuneella ruhtinaalla Aleksanterilla oli vaikea suhde: hän riiteli usein vechen kanssa ja loukkaantui loukkaantuneena Zalesyeen - Pereslavliin.

Aleksanterin aikana (vuodesta 1240) Kultainen lauma hallitsi täysin (ikeessä) Venäjää. Suurherttua tunnustettiin orjaksi, Khanin sivujoeksi ja sai Khanin käsistä kultaisen etiketin suuresta hallinnasta. Samaan aikaan khaanit saattoivat milloin tahansa ottaa sen pois suurherttualta ja antaa toiselle. Tataarit asettivat prinssit tarkoituksella taisteluun kultaisesta etiketistä yrittäen estää Venäjän vahvistumisen. Kaikista venäläisistä alamaisista khaanin keräilijät (ja sitten suurruhtinaat) veloittivat kymmenesosan kaikista tuloista - niin sanotun "horden poistumisen". Tämä vero oli raskas taakka Venäjälle. Tottelemattomuus Khanin tahdolle johti Horde-hyökkäykseen Venäjän kaupunkeihin, jotka joutuivat kauhean tappion kohteeksi. Vuonna 1246 Batu kutsui Aleksanterin ensimmäistä kertaa Kultaiseen laumaan, josta prinssi meni Khanin käskystä Mongoliaan Karakorumiin. Vuonna 1252 hän polvistui Khan Mongken eteen, joka ojensi hänelle etiketin - kullatun levyn, jossa oli reikä, jonka ansiosta hän sai ripustaa sen kaulaansa. Tämä oli merkki vallasta Venäjällä.

XIII vuosisadan alussa. Itäisellä Itämerellä Saksan Saksan ritarikunnan ja Miekankantajien ritarikunnan ristiretkeilyliike voimistui. He hyökkäsivät Venäjälle Pihkovasta. Vuonna 1240 he jopa valloittivat Pihkovan ja uhkasivat Novgorodia. Aleksanteri seurueineen vapautti Pihkovan ja 5. huhtikuuta 1242 Pihkovan järven jäällä niin sanotussa "jäätaistelussa" hän voitti ritarit täysin. Ristiretkeläisten ja heidän takanaan seisovan Rooman yritykset löytää yhteinen kieli Aleksanterin kanssa epäonnistuivat - yhtä pehmeä ja suostuvainen hän oli suhteissaan tataareihin, niin ankara ja säälimätön hän oli länttä ja sen vaikutusvaltaa kohtaan.

Moskova, Venäjä. XIII-luvun puoliväli - XVI vuosisadan puoliväli.

Aleksanteri Nevskin kuoleman jälkeen Venäjällä puhkesi jälleen riita. Hänen perillisistä - veli Jaroslav ja Aleksanterin omat lapset - Dmitri ja Andrei, eivät koskaan tulleet Nevskin kelvollisiksi seuraajiksi. He riitelivät ja "juoksessaan ... laumaan" ohjasivat tataarit Venäjälle. Vuonna 1293 Andrei toi "Dyudenevin armeijan" veljelleen Dmitrylle, joka poltti ja ryösti 14 Venäjän kaupunkia. Maan todelliset herrat olivat baskakit, alamaisiaan armottomasti ryöstävät kunnianosoituksen kerääjät, Aleksanterin kurjat perilliset.

Aleksanterin nuorin poika Daniel yritti liikkua veljien-prinssien välillä. Köyhyys oli syynä. Loppujen lopuksi hän sai pahimman tietyistä ruhtinaskunnista - Moskovan. Varovasti ja vähitellen hän laajensi ruhtinaskuntaansa, toimi varmasti. Siitä alkoi Moskovan nousu. Daniel kuoli vuonna 1303 ja haudattiin hänen perustamaansa Danilovski-luostariin, ensimmäiseen Moskovaan.

Danielin perillisen ja vanhimman pojan Jurin täytyi puolustaa perintöään taistelussa Tverin ruhtinaita vastaan, jotka olivat vahvistuneet 1200-luvun loppuun mennessä. Tver, joka seisoi Volgan varrella, oli tuolloin rikas kaupunki - ensimmäistä kertaa Venäjällä Batun saapumisen jälkeen siihen rakennettiin kivikirkko. Tverissä soi noina päivinä harvinainen kello.Vuonna 1304 Mihail Tverskoilainen onnistui saamaan Khan Tokhtalta kultaisen leiman Vladimirin hallitukselle, vaikka Moskovan Juri yritti kyseenalaistaa tämän päätöksen. Sittemmin Moskovasta ja Tveristä on tullut vannottuja vihollisia, aloittivat itsepäisen taistelun. Lopulta Juri onnistui saamaan etiketin ja häpäistämään Tverin prinssin khaanin silmissä. Mihail kutsuttiin laumaan, hakattiin raa'asti, ja lopulta Jurin kätyri leikkasi hänen sydämensä irti. Prinssi kohtasi rohkeasti kauhean kuoleman. Myöhemmin hänet julistettiin pyhäksi marttyyriksi. Ja Juri, joka pyrki Tverin tottelevaisuuteen, ei pitkään aikaan antanut marttyyrin ruumista pojalleen Dmitri Terrible Eyesille. Vuonna 1325 Dmitry ja Juri törmäsivät vahingossa laumassa, ja riidassa Dmitry tappoi Jurin, josta hänet teloitettiin siellä.

Itsepäisessä taistelussa Tverin kanssa Jurin veli Ivan Kalita onnistui saamaan kultamerkin. Ensimmäisten ruhtinaiden hallituskaudella Moskova kasvoi. Moskovan ruhtinaat eivät suurenruhtinaiksi tullessaankaan muuttaneet Moskovasta, vaan he pitivät parempana isänsä talon mukavuutta ja turvallisuutta linnoitettulla kukkulalla lähellä Moskvajokea kuin kultakupolisen Vladimirin metropolielämän loistoa ja ahdistusta.

Tultuaan suurruhtinaaksi vuonna 1332, Ivan onnistui lauman avulla ei vain hoitamaan Tveriä, vaan myös liittämään Suzdalin ja osan Rostovin ruhtinaskuntaa Moskovaan. Ivan maksoi huolellisesti kunnianosoituksen - "poistuminen" ja saavutti laumassa oikeuden kerätä kunnianosoitusta Venäjän mailta yksin, ilman baskaksia. Tietysti osa rahoista "jäänyt kiinni" prinssin käsiin, joka sai lempinimen "Kalita" - vyöpussi. Puisen tammihirsistä rakennetun Moskovan Kremlin seinien ulkopuolelle Ivan perusti useita kivikirkkoja, mukaan lukien Neitsyt taivaaseen ja arkkienkelikatedraalit.

Nämä katedraalit rakennettiin metropoliita Pietarin johdolla, joka muutti Vladimirista Moskovaan. Hän meni tähän pitkään ja asui siellä jatkuvasti Kalitan huolehtivassa valvonnassa. Joten Moskovasta tuli Venäjän kirkkokeskus. Pietari kuoli vuonna 1326 ja hänestä tuli ensimmäinen Moskovan pyhimys.

Ivan jatkoi taistelua Tverin kanssa. Hän onnistui taitavasti häpäisemään Tverin khaanin, prinssi Aleksanterin ja hänen poikansa Fjodorin silmissä. Heidät kutsuttiin laumaan ja tapettiin siellä julmasti - neljästettiin. Nämä julmuudet luovat synkän heijastuksen Moskovan alkuperäisestä noususta. Tverille tästä kaikesta tuli tragedia: tataarit tuhosivat viisi sukupolvea sen ruhtinaista! Sitten Ivan Kalita ryösti Tverin, hääti bojarit kaupungista ja vei Tverchin ihmisiltä ainoan kellon - kaupungin symbolin ja ylpeyden.

Ivan Kalita hallitsi Moskovaa 12 vuotta, hänen hallituskautensa, hänen kirkas persoonallisuutensa muistivat pitkään hänen aikalaiset ja jälkeläiset. Moskovan legendaarisessa historiassa Kalita esiintyy uuden dynastian perustajana, eräänlaisena Moskovan "esi-isänä Adamina", viisaana suvereenina, jonka raivojutun lauman "rauhoittamisen" politiikka oli niin tarpeellista vihollisen kiusaamalle Venäjälle. ja riitaa.

Vuonna 1340 kuollut Kalita luovutti valtaistuimen pojalleen Semjonille ja oli rauhallinen - Moskova vahvistui. Mutta 1350-luvun puolivälissä. kauhea onnettomuus lähestyi Venäjää. Se oli rutto, musta kuolema. Keväällä 1353 kuoli kaksi Semjonin poikaa peräkkäin ja sitten itse suurherttua sekä hänen perillinen ja veljensä Andrei. Kaikista selviytyneistä vain veli Ivan selvisi, joka meni laumaan, missä hän sai etiketin Khan Bedibekiltä.

Ivan II Punaisen, "Kristusta rakastavan, hiljaisen ja armollisen" (kroniikka), politiikka pysyi verisenä kuten ennenkin. Prinssi torjui raa'asti ihmisiä, jotka olivat hänelle vastenmielisiä. Metropoliita Alexylla oli suuri vaikutus Ivaniin. Hän oli se, jonka vuonna 1359 kuollut Ivan II uskoi yhdeksänvuotiaalle pojalle Dmitrylle, tulevalle suurelle komentajalle.

Trinity-Sergius-luostarin alku juontaa juurensa Ivan II:n aikaan. Sen perusti Sergius (maailmassa Bartholomew Radonežin kaupungista) metsäalueelle. Sergius esitteli luostarissa uuden yhteisöllisen elämän periaatteen - köyhän veljeyden, jolla on yhteinen omaisuus. Hän oli todellinen vanhurskas mies. Nähdessään, että luostari rikastui ja munkit alkoivat elää tyytyväisinä, Sergius perusti uuden luostarin metsään. Tätä kronikon kirjoittajan mukaan "pyhä vanhin, ihana ja ystävällinen ja hiljainen, nöyrä, nöyrä" kunnioitettiin pyhimysenä Venäjällä jo ennen hänen kuolemaansa vuonna 1392.

Dmitry Ivanovich sai kultaisen etiketin 10-vuotiaana - näin ei ole koskaan tapahtunut Venäjän historiassa. Voidaan nähdä, että hänen niukka esi-isiensä keräämä kulta ja lauman uskollisten ihmisten juonittelut auttoivat. Dmitryn hallituskausi osoittautui Venäjälle epätavallisen vaikeaksi: sodat, kauheat tulipalot, epidemiat jatkuivat jatkuvassa sarjassa. Kuivuus tuhosi taimet rutosta autioituneilta Venäjän pelloilta. Mutta jälkeläiset unohtivat Dmitryn epäonnistumiset: ihmisten muistossa hän pysyi ennen kaikkea suurena komentajana, joka voitti ensimmäistä kertaa paitsi mongoli-tataarit, myös lauman aiemmin voittamattoman voiman pelon. .

Metropoliita Alexy oli nuoren prinssin hallitsija pitkään. Viisas vanha mies, hän suojeli nuorta miestä vaaroilta, nautti Moskovan bojaarien kunnioituksesta ja tuesta. Häntä kunnioitettiin myös laumassa, jossa siihen mennessä levottomuudet olivat alkaneet, Moskova lakkasi tätä hyväksikäyttäen maksamasta poistumista, ja sitten Dmitry yleensä kieltäytyi tottelemasta Emir Mamai, joka oli kaapannut vallan laumassa. Vuonna 1380 hän päätti rangaista kapinallista itse. Dmitry ymmärsi, kuinka epätoivoisen tehtävän hän teki - haastaa lauman, joka oli ollut voittamaton 150 vuotta! Legendan mukaan Sergius Radonezhista siunasi häntä hänen saavutuksestaan. Valtava armeija Venäjälle - 100 tuhatta ihmistä - lähti kampanjaan. 26. elokuuta 1380 levisi uutinen, että Venäjän armeija oli ylittänyt Okan ja "Moskovan kaupungissa oli suurta surua ja katkeraa itkua ja itkua ja itkua kaikkialla kaupungissa" - kaikki tiesivät ylityksen Okan poikki armeija katkaisi tiensä takaisin ja teki taistelun, ja läheisten kuolema on väistämätön. Syyskuun 8. päivänä munkki Peresvetin ja tatarisankarin välinen kaksintaistelu Kulikovon kentällä aloitti taistelun, joka päättyi venäläisten voittoon. Tappiot olivat kauheita, mutta tällä kertaa Jumala oli todella meidän puolellamme!

Voittoa ei juhlittu kauaa. Khan Tokhtamysh kukisti Mamain ja muutti vuonna 1382 Venäjälle, valloitti Moskovan ovelalla ja poltti sen. Venäjälle määrättiin "koko suuressa ruhtinaskunnassa oli suuri raskas kunnianosoitus". Dmitry tunnusti nöyrästi lauman voiman.

Suuri voitto ja suuri nöyryytys maksoi Donskoylle kalliisti. Hän sairastui vakavasti ja kuoli vuonna 1389. Lauman kanssa solmitun rauhan päätyttyä tataarit veivät hänen poikansa ja perillisen, 11-vuotiaan Vasilyn, panttivangiksi. Neljän vuoden kuluttua hän onnistui pakenemaan Venäjälle. Hänestä tuli suurruhtinas isänsä tahdon mukaan, mitä ei ollut koskaan ennen tapahtunut, ja tämä puhui Moskovan prinssin vallasta. Totta, myös Khan Tokhtamysh hyväksyi valinnan - Khan pelkäsi Aasiasta tulevaa kauheaa Tamerlanea ja rauhoitteli siksi sivujokeaan. Vasily hallitsi Moskovaa varovasti ja harkiten 36 pitkän vuoden ajan. Hänen alaisuudessaan pikkuprinssit alkoivat muuttua suurherttuan palvelijoiksi, ja kolikoiden lyöminen alkoi. Vaikka Vasily I ei ollut soturi, hän osoitti lujuutta suhteissaan Novgorodiin, liitti pohjoisen omaisuutensa Moskovaan. Ensimmäistä kertaa Moskovan käsi ojensi Volgalla Bulgariaan, ja kerran sen joukot polttivat Kazanin.

60-luvulla. 1300-luvulla Keski-Aasiassa Timur (Tamerlane), erinomainen hallitsija, tuli kuuluisaksi uskomattomasta julmuudestaan, joka jo silloin tuntui villiltä. Voitettuaan Turkin hän tuhosi Tokhtamyshin armeijan ja hyökkäsi sitten Ryazanin maihin. Kauhu valtasi Venäjän, joka muisti Batun hyökkäyksen. Vangittuaan Jeletsin Timur muutti Moskovaan, mutta 26. elokuuta hän pysähtyi ja kääntyi etelään. Moskovassa uskottiin, että Venäjä pelasti Vladimirin Neitsyt Marian ikonin, joka kansan pyynnöstä esti "raudantuvan" saapumisen.

Ne, jotka ovat nähneet Andrei Tarkovskin suuren elokuvan "Andrei Rublev", muistavat kauhean kohtauksen venäläis-tatarijoukkojen kaupungin vallasta, kirkkojen tuhoamisesta ja papin kidutuksesta, joka kieltäytyi näyttämästä rosvoille, missä kirkon aarteet olivat piilossa. . Tällä koko tarinalla on aito dokumentaarinen pohja. Vuonna 1410 Nižni Novgorodin ruhtinas Daniil Borisovich lähestyi salaa Vladimiria yhdessä tatariruhtinas Talychin kanssa ja yhtäkkiä vartijat ryntäsivät kaupunkiin iltapäivän lepohetkellä. Neitsyt taivaaseenastumisen katedraalin pappi Patrikey onnistui lukitsemaan itsensä kirkkoon, piilottamaan astiat ja osan virkailijoista erityiseen huoneeseen ja itse, kun he mursivat porttia, polvistui ja alkoi rukoilla. Tunkeutuvat venäläiset ja tatarirohit ottivat papin kiinni ja alkoivat tiedustella, missä aarteet olivat. He polttivat hänet tulella, ajoivat lastuja kynsiensä alle, mutta hän oli hiljaa. Sitten hevoseen sidottuna viholliset raahasivat papin ruumista maata pitkin ja tappoivat tämän. Mutta kirkon ihmiset ja aarteet pelastuivat.

Vuonna 1408 uusi khaani Edigei hyökkäsi Moskovaan, joka ei ollut maksanut "pääsyä" yli 10 vuoteen. Kremlin tykit ja sen korkeat muurit pakottivat tataarit kuitenkin luopumaan hyökkäyksestä. Saatuaan lunnaat Edigey monien vankien kanssa muutti aroille.

Paennut Venäjälle laumasta Podolian kautta vuonna 1386, nuori Vasily tapasi liettualaisen prinssin Vitovtin. Rohkea prinssi piti Vitovtista, joka lupasi hänelle tyttärensä Sophian naimisiin. Häät pidettiin vuonna 1391. Pian Vytautasista tuli myös Liettuan suurruhtinas. Moskova ja Liettua kilpailivat tiukasti Venäjän "kokoamisesta", mutta viime aikoina Sofia osoittautui hyväksi vaimoksi ja kiitolliseksi tyttäreksi - hän teki kaiken, jotta hänen vävynsä ja appi eivät tulla vannoiksi vihollisiksi. Sofia Vitovtovna oli vahvatahtoinen, itsepäinen ja päättäväinen nainen. Aviomiehensä kuoltua ruttoon vuonna 1425, hän puolusti kiivaasti poikansa Vasily II:n oikeuksia kiistan aikana, joka jälleen pyyhkäisi Venäjän yli.

Basil II Pimeä. Sisällissota

Vasili II Vasiljevitšin hallituskausi on 25-vuotisen sisällissodan aikaa, Kalitan jälkeläisten "inhoa". Kuollessaan Vasili I testamentaa valtaistuimen nuorelle pojalleen Vasilylle, mutta tämä ei sopinut Vasily II:n sedille, prinssi Juri Dmitrievichille - hän itse haaveili vallasta. Setä ja veljenpojan välisessä kiistassa lauma tuki Vasily II:ta, mutta vuonna 1432 rauha rikottiin. Syynä oli riita Vasili II:n hääjuhlassa, kun Sofia Vitovtovna, joka syytti Jurin poikaa, prinssi Vasili Kosoya Dmitri Donskoyn kultaisen vyön kavaltamisesta, otti Kosoilta tämän vallan symbolin ja loukkasi häntä kauheasti. Voitto seuranneessa kiistassa meni Juri II:lle, mutta hän hallitsi vain kaksi kuukautta ja kuoli kesällä 1434 testamentattuaan Moskovan pojalleen Vasili Kosoille. Jurin alaisuudessa kolikkoon ilmestyi ensimmäistä kertaa kuva Yrjö Voittajasta, joka iski käärmeeseen keihällä. Sieltä tuli nimi "penni", samoin kuin Moskovan vaakuna, joka sisällytettiin sitten Venäjän vaakunaan.

Jurin kuoleman jälkeen valtataistelun otti jälleen vastuun Vasily P., joka vangitsi Juri Dmitri Shemyakan ja Vasili Kosoyn pojat, joista tuli isänsä jälkeen suurruhtinas, ja määräsi Kosoyn sokeutettavaksi. Shemyaka itse alistui Vasili II:lle, mutta vain teeskennellysti. Helmikuussa 1446 hän pidätti Vasilyn ja käski tämän "ottamaan silmänsä pois". Joten Vasili II:sta tuli "tumma" ja Shemyaka suurherttua Dmitri II Jurjevitš.

Shemyaka ei hallitsi pitkään, ja pian Vasily Dark palasi vallan. Taistelu jatkui pitkään, vasta vuonna 1450 Galichin lähellä käydyssä taistelussa Shemyakan armeija voitettiin, ja hän pakeni Novgorodiin. Moskovan lahjoma kokki Poganka myrkytti Shemyakan - "annoi hänelle juoman savussa". Kuten N. M. Karamzin kirjoittaa, Vasily II, saatuaan tiedon Shemyakan kuolemasta, "ilmaisi säädytöntä iloa".
Shemyakasta ei ole säilynyt muotokuvia; hänen pahimmat vihollisensa yrittivät vähätellä prinssin ulkonäköä. Moskovan kronikoissa Shemyaka näyttää hirviöltä ja Vasily on hyvän kantaja. Ehkä jos Shemyaka olisi voittanut, kaikki olisi ollut päinvastoin: he molemmat, serkut, olivat tottumuksissaan samanlaisia.

Kremliin rakennetut katedraalit maalasi Theophanes Kreikka, joka saapui Bysantista ensin Novgorodiin ja sitten Moskovaan. Hänen alaisuudessaan muodostui eräänlainen venäläinen korkea ikonostaasi, jonka pääkoristeena oli "Deesis" - joukko suurimpia ja arvostetuimpia Jeesuksen, Neitsyt Marian, Johannes Kastajan ja arkkienkelien ikoneja. Kreikkalaisen deesis-sarjan visuaalinen tila oli yhtenäinen ja harmoninen, ja Kreikan maalaus (kuten freskot) on täynnä tunnetta ja sisäistä liikettä.

Noina päivinä Bysantin vaikutus Venäjän henkiseen elämään oli valtava. Venäläinen kulttuuri sai ravintoa Kreikan maaperästä peräisin olevilla mehuilla. Samaan aikaan Moskova vastusti Bysantin yrityksiä määrittää Venäjän kirkkoelämä, sen metropolien valinta. Vuonna 1441 puhkesi skandaali: Vasily II hylkäsi Firenzessä solmitun katolisen ja ortodoksisen kirkon kirkkoliiton. Hän pidätti kreikkalaisen metropoliitin Isidoren, joka edusti Venäjää katedraalissa. Ja silti, Konstantinopolin kukistuminen vuonna 1453 aiheutti surua ja kauhua Venäjällä. Tästä lähtien se oli tuomittu kirkolliseen ja kulttuuriseen yksinäisyyteen katolilaisten ja muslimien keskuudessa.

Kreikkalainen Theophanes oli lahjakkaiden oppilaiden ympäröimä. Paras heistä oli munkki Andrei Rublev, joka työskenteli opettajan kanssa Moskovassa ja sitten yhdessä ystävänsä Daniil Chernyn kanssa Vladimirissa, Trinity-Sergius- ja Andronikov-luostareissa. Andrew kirjoitti eri tavalla kuin Feofan. Andreilla ei ole Theophanille ominaisten kuvien vakavuutta: tärkein asia hänen maalauksessaan on myötätunto, rakkaus ja anteeksianto. Rublevin seinämaalaukset ja ikonit hämmästyttivät jo aikalaisia ​​henkisyydellään, jotka tulivat katsomaan taiteilijan työskentelyä telineillä. Andrei Rublevin kuuluisin ikoni on Trinity, jonka hän teki Trinity-Sergius-luostariin. Juoni on Raamatusta: Jaakobin pojan on määrä syntyä vanhuksille Abrahamille ja Saaralle, ja kolme enkeliä tuli ilmoittamaan heille tästä. He odottavat kärsivällisesti isäntien paluuta kentältä. Uskotaan, että nämä ovat kolmiyhteisen Jumalan inkarnaatioita: vasemmalla on Isä Jumala, keskellä on Jeesus Kristus valmis uhraamaan ihmisten nimessä, oikealla on Pyhä Henki. Taiteilija on piirtänyt hahmot ympyrään, joka on ikuisuuden symboli. Tämä 1400-luvun upea luomus on täynnä rauhaa, harmoniaa, valoa ja hyvyyttä.

Shemyakan kuoleman jälkeen Vasily II oli tekemisissä kaikkien liittolaistensa kanssa. Tyytymätön siihen, että Novgorod tuki Shemyakaa, Vasili lähti kampanjaan vuonna 1456 ja pakotti novgorodilaiset kaventamaan oikeuksiaan Moskovan hyväksi.Yleensä Vasili II oli "onnekas häviäjä" valtaistuimella. Taistelukentällä hän kärsi vain tappioita, hänet nöyryytettiin ja viholliset vangitsivat. Vastustajiensa tavoin Basil oli väärän valantekijä ja veljenmurha. Kuitenkin joka kerta, kun Vasili pelastui ihmeen kautta, ja hänen kilpailijansa tekivät vieläkin räikeämpiä virheitä kuin hän itse teki. Tämän seurauksena Vasily onnistui pysymään vallassa yli 30 vuotta ja siirtämään sen helposti pojalleen Ivan III:lle, josta hän oli aiemmin tehnyt yhteishallitsijaksi.

Varhaisesta iästä lähtien prinssi Ivan koki sisällisriitojen kauhuja - hän oli isänsä kanssa samana päivänä, kun Shemyakan ihmiset raahasivat Vasili II:n sokeuttaakseen hänet. Sitten Ivan onnistui pakenemaan. Hänellä ei ollut lapsuutta - 10-vuotiaana hänestä tuli sokean isänsä hallitsija. Yhteensä hän oli vallassa 55 vuotta! Hänet nähneen ulkomaalaisen mukaan hän oli pitkä, komea, laiha mies. Hänellä oli myös kaksi lempinimeä: "Kyhäselkä" - on selvää, että Ivan oli kumartunut - ja "Kauhea". Viimeinen lempinimi unohdettiin myöhemmin - hänen pojanpoikansa Ivan IV osoittautui vieläkin pelottavammaksi. Ivan III oli vallanhimoinen, julma, ovela. Hän oli ankara myös perhettään kohtaan: hän näki veljensä Andrein kuoliaaksi vankilassa.

Ivanilla oli erinomainen lahja poliitikkona ja diplomaattina. Hän saattoi odottaa vuosia, siirtyä hitaasti kohti tavoitettaan ja saavuttaa sen ilman vakavia tappioita. Hän oli todellinen maiden "keräilijä": Ivan liitti osan maista hiljaa ja rauhallisesti, toiset valloitti väkisin. Sanalla sanoen, hänen hallituskautensa loppuun mennessä Moskovan alue oli kasvanut kuusi kertaa!

Novgorodin liittäminen vuonna 1478 oli tärkeä voitto nousevalle itsevaltiudelle muinaisesta tasavaltalaisesta demokratiasta, joka oli kriisissä. Novgorodin veche-kello poistettiin ja vietiin Moskovaan, monet bojaarit pidätettiin, heidän maansa takavarikoitiin ja tuhansia novgorodilaisia ​​”tuotettiin” (hädätettiin) muihin maakuntiin. Vuonna 1485 Ivan liitti toisen vanhan Moskovan kilpailijan - Tverin. Tverin viimeinen ruhtinas Mihail pakeni Liettuaan, jossa hän pysyi ikuisesti.

Ivanin aikana kehitettiin uusi hallintojärjestelmä, jossa he alkoivat käyttää kuvernöörejä - Moskovan palveluhenkilöitä, jotka korvattiin Moskovasta. Myös Boyar Duuma ilmestyy - korkeimman aateliston neuvosto. Ivanin aikana paikallinen järjestelmä alkoi kehittyä. Palveluihmiset alkoivat saada tontteja - kiinteistöjä, eli tilapäisiä (palvelunsa ajaksi) tiloja, joihin heidät sijoitettiin.

Syntyi Ivanin ja koko Venäjän lakikoodin - Sudebnik 1497 - alaisuudessa. Se säänteli oikeudenkäyntejä, ruokien kokoa. Sudebnik asetti yhden määräajan talonpoikien erolle maanomistajista - viikko ennen ja viikko sen jälkeen (26. marraskuuta). Siitä hetkestä lähtien voimme puhua Venäjän liikkeen alkamisesta kohti orjuutta.

Ivan III:n voima oli suuri. Hän oli jo "autokraatti", eli hän ei saanut valtaa khanatsarin käsistä. Sopimuksissa häntä kutsutaan "koko Venäjän suvereeniksi", toisin sanoen suvereeniksi, ainoaksi mestariksi, ja kaksipäinen Bysantin kotka tulee vaakunaksi. Upea bysanttilainen seremonia hallitsee hovissa, Ivan III:n päässä on "Monomakhin korkki", hän istuu valtaistuimella pitäen käsissään vallan symboleja - valtikka ja "voima" - kultainen omena.

Kolmen vuoden ajan leskeksi jäänyt Ivan meni naimisiin viimeisen Bysantin keisarin Constantine Palaiologosin veljentytär Zoe (Sophia) kanssa. Hän oli koulutettu nainen, vahvatahtoinen ja lähteiden mukaan lihava, mitä siihen aikaan ei pidetty haittana. Sofian saapuessa Moskovan hovi sai Bysantin loiston piirteet, mikä oli prinsessan ja hänen lähipiirinsä selkeä ansio, vaikka venäläiset eivät pitäneet "roomalaisesta naisesta". Ivanin Venäjästä on vähitellen tulossa imperiumi, joka omaksuu Bysantin perinteet, ja Moskova on muuttumassa vaatimattomasta kaupungista "kolmanneksi Roomaksi".

Ivan omisti paljon vaivaa Moskovan, tarkemmin sanoen Kremlin, rakentamiseen - kaupunki oli loppujen lopuksi kokonaan puinen, eivätkä tulipalot kuitenkaan säästäneet häntä, kuten Kreml, jonka kiviseinät eivät pelastaneet tulelta. Samaan aikaan prinssi oli huolissaan kivityöstä - venäläisillä mestareilla ei ollut käytäntöä rakentaa suuria rakennuksia. Melkein valmistuneen Kremlin katedraalin tuho vuonna 1474 teki erityisen raskaan vaikutuksen moskoviilaisiin. Ja sitten Ivanin käskystä Venetsiasta kutsuttiin insinööri Aristoteles Fioravanti, joka "taiteensa oveluuden vuoksi" palkattiin valtavalla rahalla - 10 ruplaa kuukaudessa. Hän rakensi Kremliin valkokiven Neitsyt taivaaseen perustuvan katedraalin - Venäjän päätemppelin. Kroonikko ihaili: kirkko "ihana majesteetti ja korkeus ja herraus, ja soittoäänet ja avaruus, sellaista ei tapahtunut Venäjällä".

Fioravantin taito ilahdutti Ivania, ja hän palkkasi lisää käsityöläisiä Italiaan. Vuodesta 1485 lähtien Anton ja Mark Fryazin, Pietro Antonio Solari ja Aleviz alkoivat rakentaa (Dimitri Donskoyn ajoilta rappeutuneiden sijasta) Moskovan Kremlin uusia muureja, joissa on 18 tornia, jotka ovat jo tulleet alas meille. Italialaiset rakensivat muureja pitkään - yli 10 vuotta, mutta nyt on selvää, että he rakensivat vuosisatoja. Ulkomaisten suurlähetystöjen vastaanottamiseen tarkoitettu fasetoitu kammio, joka on rakennettu viistetyistä valkoisista kivipaloista, erottui poikkeuksellisesta kauneudesta. Sen rakensivat Mark Fryazin ja Solari. Aleviz pystytti taivaaseenastumisen katedraalin viereen arkkienkelikatedraalin - Venäjän ruhtinaiden ja tsaarien haudan. Tuomiokirkon aukio - juhlallisten valtion ja kirkkoseremonioiden paikka - valmistui Ivan Suuren kellotornilla ja Pihkovan mestareiden rakentamalla Marian ilmestyskatedraalilla - Ivan III:n kotikirkolla.

Mutta silti Ivanin hallituskauden päätapahtuma oli tatarien ikeen kaataminen. Itsepäisessä taistelussa Akhmatkhan onnistui jonkin aikaa elvyttämään Suuren lauman entisen voiman, ja vuonna 1480 hän päätti alistaa Venäjän uudelleen. Lauma ja Ivanin joukot kokoontuivat Ugra-joelle, Okan sivujoelle. Tässä asennossa alkoivat asemataistelut ja yhteenotot. Yleistä taistelua ei koskaan tapahtunut, Ivan oli kokenut, varovainen hallitsija, hän epäröi pitkään - ryhtyäkö kuolevaiseen taisteluun vai alistuko Akhmatille. Seisottuaan marraskuun 11. päivään Akhmat meni aroille ja viholliset tappoivat pian.

Elämänsä loppuun mennessä Ivan III:sta tuli suvaitsematon muita kohtaan, arvaamaton, perusteettoman julma, lähes jatkuvasti teloittaen ystäviään ja vihollisiaan. Hänen oikukkaasta tahdostaan ​​tuli laki. Kun Krimin khaanin lähettiläs kysyi, miksi prinssi tappoi pojanpoikansa Dmitryn, jonka hän alun perin oli nimittänyt perilliseksi, Ivan vastasi kuin todellinen itsevaltias: "Enkö ole vapaa, suuri prinssi, lapsissani ja hallituskaudellani? Kenelle haluan, annan vallan! Ivan III:n tahdon mukaan valta hänen jälkeensä siirtyi hänen pojalleen Vasili III:lle.

Vasili III osoittautui isänsä todelliseksi perilliseksi: hänen valtansa oli pohjimmiltaan rajaton ja despoottinen. Kuten ulkomaalainen kirjoitti, "hän sortaa kaikkia yhtäläisesti julmalla orjuudella". Toisin kuin isänsä, Vasily oli kuitenkin vilkas, aktiivinen henkilö, matkusti paljon ja piti kovasti metsästyksestä Moskovan lähellä olevissa metsissä. Hän oli hurskas mies, ja pyhiinvaellukset olivat tärkeä osa hänen elämäänsä. Hänen alaisuudessaan ilmestyy halventavaa puhemuotoa aatelisille, jotka eivät säästä itseäänkään esittäen vetoomuksia hallitsijalle: "Palvelijasi, Ivashka, lyö otsaansa ...", mikä korosti erityisesti autokraattisen vallan järjestelmää, jossa yksi henkilö oli isäntä, ja orjat, orjat - toiset.

Kuten aikalainen kirjoitti, Ivan III istui paikallaan, mutta hänen tilansa kasvoi. Basilin aikana tämä kasvu jatkui. Hän viimeisteli isänsä työn ja liitti Pihkovan. Siellä Vasily käyttäytyi kuin todellinen aasialainen valloittaja, tuhoten Pihkovan vapaudet ja karkottaen varakkaita kansalaisia ​​Moskovaan. Pihkovilaisille ei jäänyt muuta kuin "itkeä vanhalla tavallaan ja oman tahtonsa mukaan".

Pihkovan liittämisen jälkeen Vasili III sai viestin Pihkovan Eliazar-luostarin vanhimmalta Philotheukselta, joka väitti, että maailman entiset keskukset (Rooma ja Konstantinopoli) oli korvattu kolmannella - Moskovalla, joka oli ottanut pyhyyden vastaan kuolleet pääkaupungit. Ja sitten seurasi johtopäätös: "Kaksi Roomaa kaatui, ja kolmas seisoo, ja neljäs ei tapahdu." Filofeyn ajatuksista tuli keisarillisen Venäjän ideologisen opin perusta. Joten Venäjän hallitsijat kirjoitettiin yhteen maailmankeskusten hallitsijoiden riviin.

Vuonna 1525 Vasily III erosi vaimostaan ​​Solomoniasta, jonka kanssa hän asui 20 vuotta. Syy Salomonian avioeroon ja pakkohoitoon oli hänen lastensa poissaolo. Sen jälkeen 47-vuotias Vasily meni naimisiin 17-vuotiaan Elena Glinskayan kanssa. Monet pitivät tätä avioliittoa laittomana, "ei vanhaan aikaan". Mutta hän muutti suurherttua - alamaistensa kauhuksi Vasili "pudotti nuoren Elenan kantapään alle": hän alkoi pukeutua muodikkaisiin liettualaisiin vaatteisiin ja ajeli partaan. Vastaparilla ei ollut lapsia pitkään aikaan. Vasta 25. elokuuta 1530 Elena synnytti pojan, jonka nimi oli Ivan. "Ja siellä oli", kirjoitti kronikko, "suuri ilo Moskovan kaupungissa..." Jos he tietäisivät, että Ivan Julma, Venäjän maan suurin tyranni, syntyi sinä päivänä! Kolomenskojeen taivaaseenastumisen kirkosta tuli tämän tapahtuman muistomerkki. Se sijaitsee Moyek-joen viehättävässä mutkassa, ja se on kaunis, kevyt ja siro. En voi edes uskoa, että se pystytettiin Venäjän historian suurimman tyranni syntymän kunniaksi - siinä on niin paljon iloa, pyrkimystä ylöspäin taivaaseen. Edessämme on majesteettinen, todella kiveen jäätynyt melodia, kaunis ja ylevä.

Kohtalo valmisteli Vasilialle vaikean kuoleman - hänen jalkansa pieni haava kasvoi yhtäkkiä kauheaksi mätä haavaksi, yleinen verenmyrkytys alkoi ja Vasily kuoli. Kuten kronikoitsija raportoi, ne, jotka seisoivat kuolevan prinssin sängyn vieressä, näkivät, "että kun he panivat evankeliumin rintaansa, hänen henkensä poistui kuin pieni savu".

Vasili III:n nuoresta leskestä Jelenasta tuli valtionhoitaja kolmivuotiaan Ivan IV:n alaisuudessa. Elenan alaisuudessa osa hänen miehensä yrityksistä saatiin päätökseen: he ottivat käyttöön yhtenäisen mitta- ja painojärjestelmän sekä yhtenäisen rahajärjestelmän koko maassa. Välittömästi Elena osoitti itsensä hallitsevana ja kunnianhimoisena hallitsijana, häpäisee miehensä veljet Juri ja Andrei. Heidät tapettiin vankilassa, ja Andrei kuoli nälkään päähänsä laitettuun kuurorautalakkiseen. Mutta vuonna 1538 kuolema iski Elenan itsensä. Hallitsija kuoli myrkyttäjien käsissä jättäen maan vaikeaan tilanteeseen - tataarien jatkuvat hyökkäykset, bojaarien riitely valtaan.

Ivan Julman valtakunta

Elenan kuoleman jälkeen bojaariklaanien epätoivoinen taistelu vallasta alkoi. Toinen voitti, sitten toinen. Bojarit työnsivät nuorta Ivan IV:tä hänen silmiensä edessä ja suorittivat hänen nimissään kostotoimia ihmisiä kohtaan, joista he eivät pitäneet. Nuori Ivan oli epäonninen - varhaisesta iästä lähtien jäi orvoksi, hän eli ilman läheistä ja ystävällistä opettajaa, hän näki vain julmuutta, valheita, juonitteluja, kaksinaamaisuutta. Kaiken tämän imeytyi hänen vastaanottavainen, intohimoinen sielunsa. Lapsuudesta lähtien Ivan oli tottunut teloituksiin, murhiin, ja hänen silmiensä edessä vuodatettu viaton veri ei innostanut häntä. Bojarit palvelivat nuorta suvereenia, sytyttäen hänen paheitaan ja oikkujaan. Hän tappoi kissoja ja koiria, ryntäsi hevosen selässä Moskovan kaduilla murskaten armottomasti ihmisiä.

Saavutettuaan täysi-ikäisen - 16-vuotiaana, Ivan iski ympärillään oleviin päättäväisyyteen ja tahtoon. Joulukuussa 1546 hän ilmoitti haluavansa saada "kuninkaallisen arvon", jota kutsutaan kuninkaaksi. Ivanin häät valtakunnalle pidettiin Kremlin taivaaseenastumisen katedraalissa. Metropolitan asetti Monomakhin lipun Ivanin päähän. Legendan mukaan tämä hattu XII vuosisadalla. Prinssi Vladimir Monomakh peri Bysantista. Itse asiassa tämä on kultainen, soopelilla koristeltu jalokivikoristeinen pääkallo, joka on peräisin 1300-luvun Keski-Aasiasta. Siitä tuli kuninkaallisen vallan tärkein ominaisuus.
Moskovassa vuonna 1547 tapahtuneen kauhean tulipalon jälkeen kaupunkilaiset kapinoivat valtaansa väärin käyttäneitä bojaareja vastaan. Nuori kuningas järkyttyi näistä tapahtumista ja päätti aloittaa uudistukset. Tsaarin ympärille syntyi uudistajien ympyrä - Valittu Rada. Pappi Sylvester ja aatelinen Aleksei Adashev tulivat hänen sielunsa. Molemmat pysyivät Ivanin pääneuvonantajina 13 vuoden ajan. Piirin toiminta johti uudistuksiin, jotka vahvistivat valtiota ja itsevaltiutta. Luotiin järjestyksiä - keskusviranomaisia, paikkakunnilla valta siirtyi entisiltä ylhäältä nimitetyiltä kuvernööreiltä valituille paikallisille vanhimmille. Myös tsaarin lakikokoelma, uusi lakikokoelma, hyväksyttiin. Sen hyväksyi Zemsky Sobor - useista "riveistä" valittu usein koolle kutsuttu yhtiökokous.

Hänen hallituskautensa ensimmäisinä vuosina hänen neuvonantajansa ja hänen nuori vaimonsa Anastasia pehmensivät Ivanin julmuutta. Ivan valitsi hänet, okolnichi Roman Zakharyin-Jurievin tytär vaimokseen vuonna 1547. Tsaari rakasti Anastasiaa ja oli hänen todella hyödyllisen vaikutuksensa alla. Siksi hänen vaimonsa kuolema vuonna 1560 oli Ivanille kauhea isku, ja sen jälkeen hänen luonteensa heikkeni täysin. Hän muutti äkillisesti politiikkaa, kieltäytyi neuvonantajiensa avusta ja asetti heidät häpeään.

Kazanin kaanikunnan ja Moskovan pitkä taistelu Ylä-Volgalla päättyi vuonna 1552 Kazanin valtaukseen. Tähän mennessä Ivanin armeija oli uudistunut: sen ytimen muodostivat ratsastettu aatelismiliisi ja jalkaväki - jousimiehet, tuliaseilla aseistetut - squeakers. Kazanin linnoitukset valloittivat myrskyn, kaupunki tuhoutui ja asukkaat tuhoutuivat tai orjuutettiin. Myöhemmin valtattiin myös Astrakhan, toisen tatarikhaanikunnan pääkaupunki. Pian Volgan alueesta tuli venäläisten aatelisten pakopaikka.

Moskovassa, lähellä Kremliä, mestareiden Barman ja Postnikin Kazanin vangitseman kunniaksi rakennettiin Pyhän Vasilin katedraali eli Pokrovskin katedraali (Kazan otettiin esirukousjuhlan aattona). Katedraalin rakennus, joka edelleen hämmästyttää katsojaa poikkeuksellisella kirkkaudellaan, koostuu yhdeksästä toisiinsa liitetystä kirkosta, eräänlaisesta kupolikimpusta. Tämän temppelin epätavallinen ulkonäkö on esimerkki Ivan Julman oudosta fantasiasta. Ihmiset liittivät sen nimen pyhän hullun nimeen - ennustaja Basil Siunattu, joka kertoi rohkeasti tsaari Ivanille totuuden päin naamaa. Legendan mukaan Barma ja Postnik sokaisivat kuninkaan käskystä, jotta he eivät voineet enää koskaan luoda sellaista kauneutta. Tiedetään kuitenkin, että "kirkko- ja kaupunkimestari" Postnik (Jakovlev) rakensi onnistuneesti myös kivilinnoituksia äskettäin valloitetun Kazanin alueelle.

Venäjän ensimmäinen painettu kirja (Evankeliumi) syntyi mestari Marusha Nefedievin ja hänen toverinsa vuonna 1553 perustamassa kirjapainossa. Heidän joukossaan olivat Ivan Fedorov ja Pjotr ​​Mstislavets. Pitkän aikaa Fedorovia pidettiin virheellisesti ensimmäisenä tulostimena. Fedorovin ja Mstislavetsin ansiot ovat kuitenkin jo valtavat. Vuonna 1563 Moskovassa äskettäin avatussa painotalossa, jonka rakennus on säilynyt tähän päivään asti, tsaari Ivan Julman läsnäollessa Fedorov ja Mstislavets alkoivat painaa liturgista kirjaa "Apostoli". Vuonna 1567 käsityöläiset pakenivat Liettuaan ja jatkoivat kirjojen painamista. Vuonna 1574 Lvovissa Ivan Fedorov julkaisi ensimmäisen venäläisen ABC:n "vauvojen nopean oppimisen vuoksi". Se oli oppikirja, joka sisälsi lukemisen, kirjoittamisen ja laskemisen alun.

Oprichninan kauhea aika on koittanut Venäjällä. 3. joulukuuta 1564 Ivan lähti odottamatta Moskovasta, ja kuukautta myöhemmin hän lähetti Aleksandrovskaja Slobodan pääkaupunkiin kirjeen, jossa hän ilmoitti vihastaan ​​alamaisilleen. Vastauksena alamaistensa nöyryytettyihin pyyntöihin palata ja hallita vanhalla tavalla, Ivan ilmoitti luovansa oprichninan. Joten (sanasta "oprich", eli "paitsi") tämä tila syntyi osavaltiossa. Loput maat kutsuttiin "zemshchinaksi". "Zemshchinan" maat vietiin mielivaltaisesti oprichninalle, paikalliset aateliset karkotettiin ja heidän omaisuutensa vietiin. Oprichnina johti autokratian voimakkaaseen kasvuun ei uudistusten, vaan mielivaltaisuuden, yhteiskunnassa hyväksyttyjen perinteiden ja normien törkeän rikkomisen kautta.
Mustiin pukeutuneiden vartijoiden käsissä suoritettiin joukkomurhia, raakoja teloituksia ja ryöstöjä. He olivat osa eräänlaista sotilas-luostarikuntaa, ja kuningas oli hänen "apottinsa". Viinistä ja verestä humalassa vartijat kauhistuttivat maata. Heille ei löytynyt neuvostoja tai tuomioistuimia - vartijat peittivät itsensä suvereenin nimellä.

Ne, jotka näkivät Ivanin oprichninan alkamisen jälkeen, hämmästyivät hänen ulkonäönsä muutoksista. Ikään kuin kauhea sisäinen turmelus iski kuninkaan sieluun ja ruumiiseen. Kerran kukkiva 35-vuotias mies näytti ryppyiseltä, kaljulta vanhalta mieheltä, jonka silmät paloivat synkässä tulessa. Siitä lähtien rehottavat juhlat vartijoiden seurassa vuorottelivat Ivanin elämässä teloitusten, irstailun - syvän katumuksen kanssa tehdyistä rikoksista.

Tsaari kohteli itsenäisiä, rehellisiä, avoimia ihmisiä erityisellä epäluottamuksella. Jotkut heistä hän teloitti omalla kädellä. Ivan ei myöskään sietänyt protesteja julmuuksiaan vastaan. Joten hän asioi metropoliitin Philipin kanssa, joka kehotti kuningasta lopettamaan laittomat teloitukset. Philip karkotettiin luostariin, ja sitten Malyuta Skuratov kuristi metropoliitin.
Malyuta erottui erityisesti oprichniki-murhaajista, jotka olivat sokeasti omistautuneet tsaarille. Tämä Ivanin, julman ja rajoitetun henkilön, ensimmäinen teloittaja herätti hänen aikalaistensa kauhun. Hän oli kuninkaan uskottu irstailussa ja juopumisessa, ja sitten, kun Ivan sovitti syntinsä kirkossa, Malyuta soitti kelloa kuin sekstonia. Pyöveli kuoli Liivin sodassa
Vuonna 1570 Ivan järjesti Veliki Novgorodin tuhon. Luostareita, kirkkoja, taloja ja kauppoja ryöstettiin, novgorodilaisia ​​kidutettiin viisi viikkoa, elävät heitettiin Volhoviin ja sieltä poistuneita lopetettiin keihäillä ja kirveillä. Ivan ryösti Novgorodin pyhäkön - Pyhän Sofian katedraalin ja vei omaisuutensa. Palattuaan Moskovaan Ivan teloitti kymmeniä ihmisiä julmimmista teloituksista. Sen jälkeen hän tyrmäsi jo oprichninan luoneiden teloitukset. Verilohikäärme söi omaa häntäänsä. Vuonna 1572 Ivan poisti oprichninan, ja sana "oprichnina" kiellettiin lausumasta kuoleman kivun alla.

Kazanin jälkeen Ivan kääntyi länsirajojen puolelle ja päätti valloittaa jo heikentyneen Liivinmaan ritarikunnan maat Baltian maissa. Ensimmäiset voitot vuonna 1558 alkaneessa Liivin sodassa osoittautuivat helpoksi - Venäjä saavutti Itämeren rannat. Tsaari joi juhlallisesti Itämeren vettä kultaisesta kupista Kremlissä. Mutta pian tappio alkoi, sota pitkittyi. Puola ja Ruotsi liittyivät Ivanin vihollisiin. Tässä tilanteessa Ivan ei osoittanut komentajan ja diplomaatin lahjakkuutta, hän teki virheellisiä päätöksiä, jotka johtivat joukkojen kuolemaan. Kuningas etsi tuskallisen sitkeästi kaikkialta pettureita. Liivin sota tuhosi Venäjän.

Ivanin vakavin vastustaja oli Puolan kuningas Stefan Batory. Vuonna 1581 hän piiritti Pihkovan, mutta pihkovalaiset puolustivat kaupunkiaan. Siihen mennessä Venäjän armeija oli kuivattu raskaan tappion ja merkittävien komentajien sorron vuoksi. Ivan ei enää kyennyt vastustamaan puolalaisten, liettualaisten, ruotsalaisten ja myös Krimin tataarien samanaikaista hyökkäystä, jotka jopa venäläisten vuonna 1572 Molodin kylän lähellä aiheuttaman raskaan tappion jälkeen uhkasivat jatkuvasti Venäjän etelärajoja. . Liivinmaan sota päättyi vuonna 1582 aselepoon, mutta pääosin Venäjän tappioon. Hänet erotettiin Itämerestä. Ivan poliitikkona kärsi raskaan tappion, joka vaikutti maan asemaan ja sen hallitsijan psyykeen.

Ainoa menestys oli Siperian kaanikunnan valloitus. Kauppiaat Stroganovs, jotka olivat vallanneet Permiläiset maat, palkkasivat reippaan Volgan atamaanin Ermak Timofejevin, joka jengillään voitti Khan Kuchumin ja valloitti hänen pääkaupunkinsa Kashlykin. Yermakin työtoveri atamaani Ivan Koltso toi tsaarille kirjeen Siperian valloituksesta.
Ivan, joka oli järkyttynyt Liivin sodan tappiosta, otti iloisesti vastaan ​​tämän uutisen ja rohkaisi kasakkoja ja Stroganoveja.

"Keho on uupunut, henki on sairas", Ivan Julma kirjoitti testamentissaan, "sielun ja ruumiin ruvet ovat lisääntyneet, eikä ole lääkäriä, joka parantaisi minut." Ei ollut syntiä, jota kuningas ei olisi tehnyt. Hänen vaimojensa (ja Anastasian jälkeen heitä oli viisi) kohtalo oli kauhea - heidät tapettiin tai vangittiin luostarissa. Marraskuussa 1581 raivokohtauksessa tsaari tappoi sauvalla vanhimman poikansa ja perillisen Ivanin, joka oli isäänsä verrattava murhaaja ja tyranni. Kuningas ei elämänsä loppuun saakka luopunut tavoistaan ​​kiduttaa ja tappaa ihmisiä, irstailua, lajitella jalokiviä tuntikausia ja rukoilla pitkään kyynelein. Jonkin kauhean taudin syleilynä hän mätäni elävältä ja levitti uskomatonta hajua.

Maatit ennustivat kuninkaalle hänen kuolinpäivänsä (17. maaliskuuta 1584). Tuon päivän aamuna iloinen kuningas lähetti tietäjille sanan, että hän teloittaisi heidät väärästä profetiasta, mutta he pyysivät heitä odottamaan iltaan, koska päivä ei ollut vielä päättynyt. Kello kolmelta iltapäivällä Ivan kuoli yhtäkkiä. Ehkä hänen lähimmät työtoverinsa Bogdan Velsky ja Boris Godunov, jotka olivat yksin hänen kanssaan sinä päivänä, auttoivat häntä menemään helvettiin.

Ivan Julman jälkeen hänen poikansa Fjodor nousi valtaistuimelle. Aikalaiset pitivät häntä heikkomielisenä, melkein idioottina nähdessään kuinka hän istuu valtaistuimella autuas hymy huulillaan. Hänen hallituskautensa 13 vuoden ajan valta oli hänen lankonsa (Irinan vaimon veli) Boris Godunovin käsissä. Fedor, hänen kanssaan, oli nukke, näytteli kuuliaisesti autokraatin roolia. Kerran Kremlissä pidetyssä seremoniassa Boris sääti huolellisesti Monomakhin lippalakkia Fjodorin päässä, jonka väitettiin istuneen vinossa. Joten hämmästyneen joukon silmien edessä Boris osoitti rohkeasti kaikkivaltiutta.

Vuoteen 1589 asti Venäjän ortodoksinen kirkko oli Konstantinopolin patriarkan alainen, vaikka itse asiassa se oli hänestä riippumaton. Kun patriarkka Jeremia saapui Moskovaan, Godunov suostutteli hänet suostumaan ensimmäisen Venäjän patriarkan, joka oli metropoliitta Job, valinta. Boris, joka ymmärsi kirkon merkityksen Venäjän elämässä, ei koskaan menettänyt sen hallintaansa.

Vuonna 1591 kivimestari Fjodor Kon rakensi valkoisesta kalkkikivestä muureja Moskovan ympärille ("Valkoinen kaupunki") ja tykkimestari Andrei Chokhov heitti jättimäisen tykin, joka painaa 39312 kg ("Tsaaritykki") - Vuonna 1590 se tuli tarpeeseen: Krimin Okan ylittäneet tataarit murtautuivat Moskovaan. Heinäkuun 4. päivän iltana Sparrow Hillsiltä Khan Kazy-Girey katseli kaupunkia, jonka voimakkailta muureilta jyrisivät tykit ja soivat kellot sadoissa kirkoissa. Järkyttynyt näkemästään, khaani määräsi armeijan vetäytymään. Sinä iltana viimeisen kerran historiassa mahtavat tatarisoturit näkivät Venäjän pääkaupungin.

Tsaari Boris rakensi paljon ja otti monia ihmisiä mukaan näihin töihin tarjotakseen heille ruokaa. Boris rakensi itse uuden linnoituksen Smolenskiin ja arkkitehti Fjodor Kon pystytti sen kivimuurit.Moskovan Kremlissä vuonna 1600 rakennettu kellotorni, nimeltään "Ivan Suuri", kimalteli kupolilla.

Vuonna 1582 Ivan Julman viimeinen vaimo Maria Nagaya synnytti pojan Dmitryn. Fjodorin aikana Godunovin juonien vuoksi Tsarevitš Dmitri ja hänen sukulaisensa karkotettiin Uglichiin. 15. toukokuuta 1591 8-vuotias prinssi löydettiin pihalta kurkku leikattuina. Bojaari Vasily Shuisky selvitti, että Dmitry itse törmäsi veitseen, jolla hän leikki. Mutta monet eivät uskoneet tätä, koska uskoivat, että todellinen tappaja oli Godunov, jolle Kauhean poika oli kilpailija tiellä valtaan. Dmitryn kuoleman myötä Rurik-dynastia katkesi. Pian myös lapseton tsaari Fedor kuoli. Boris Godunov nousi valtaistuimelle, hän hallitsi vuoteen 1605, ja sitten Venäjä romahti vaikeuksien kuiluun.

Noin kahdeksansadan vuoden ajan Venäjää hallitsi Rurik-dynastia, Varangian Rurikin jälkeläiset. Näiden vuosisatojen aikana Venäjästä on tullut eurooppalainen valtio, omaksunut kristinuskon ja luonut alkuperäisen kulttuurin. Venäjän valtaistuimella istui eri ihmisiä. Heidän joukossaan oli merkittäviä hallitsijoita, jotka ajattelivat kansojen hyvinvointia, mutta joukossa oli myös monia epäjumalia. Niiden takia Venäjä hajosi XIII vuosisadalle mennessä yhdeksi valtioksi useiksi ruhtinaskunniksi, ja siitä tuli mongoli-tatarien hyökkäyksen uhri. Vain suurilla vaikeuksilla 1500-luvulle noussut Moskova onnistui luomaan valtion uudelleen. Se oli ankara valtakunta, jossa oli despoottinen itsevaltainen ja hiljainen kansa. Mutta se putosi myös 1600-luvun alussa ...

Venäjä koki useita vuosisatoja ylä- ja alamäkiä, mutta lopulta siitä tuli kuningaskunta, jonka pääkaupunki oli Moskova.

Lyhyt periodisointi

Venäjän historia alkoi vuonna 862, kun viikinki Rurik saapui Novgorodiin, julistettiin ruhtinaaksi tässä kaupungissa. Hänen seuraajansa aikana poliittinen keskus muutti Kiovaan. Venäjän pirstoutumisen myötä useat kaupungit alkoivat kiistellä keskenään oikeudesta tulla tärkeimmäksi itäslaavilaisissa maissa.

Tämän feodaalikauden keskeytti mongolilaumojen hyökkäys ja vakiintunut ike. Äärimmäisen vaikeissa tuhojen ja jatkuvien sotien olosuhteissa Moskovasta tuli Venäjän tärkein kaupunki, joka lopulta yhdisti Venäjän ja teki siitä itsenäisen. XV-XVI vuosisatojen aikana tästä nimestä tuli menneisyyttä. Se korvattiin sanalla "Venäjä", joka hyväksyttiin bysanttilaisella tavalla.

Nykyaikaisessa historiografiassa on useita näkökulmia kysymykseen siitä, milloin feodaalinen Venäjä meni menneisyyteen. Useimmiten tutkijat uskovat, että tämä tapahtui vuonna 1547, kun prinssi Ivan Vasilyevich otti kuninkaan tittelin.

Venäjän syntyminen

Muinainen yhdistynyt Venäjä, jonka historia alkoi 800-luvulla, ilmestyi sen jälkeen, kun Novgorod valtasi Kiovan vuonna 882 ja teki tästä kaupungista pääkaupungin. Tänä aikana itäslaavilaiset heimot jaettiin useisiin heimoliittoihin (Polan, Dregovichi, Krivichi jne.). Jotkut heistä olivat vihollisia keskenään. Arojen asukkaat kunnioittivat myös kasaareja, vihamielisiä ulkomaalaisia.

Venäjän yhdistäminen

Koillis- tai suurVenäjästä tuli mongoleja vastaan ​​käydyn taistelun keskus. Tätä vastakkainasettelua johtivat pienen Moskovan ruhtinaat. Aluksi he saivat oikeuden kerätä veroja kaikista Venäjän maista. Näin ollen osa rahoista asettui Moskovan valtionkassaan. Kun tarpeeksi voimaa oli kerätty, Dmitri Donskoy joutui avoimeen yhteenottoon Kultahorden khaanien kanssa. Vuonna 1380 hänen armeijansa voitti Mamain.

Mutta tästäkin menestyksestä huolimatta Moskovan hallitsijat maksoivat ajoittain kunnianosoituksen toisen vuosisadan ajan. Vasta sen jälkeen, kun vuonna 1480 ike lopulta heitettiin pois. Samaan aikaan Ivan III:n aikana lähes kaikki Venäjän maat, mukaan lukien Novgorod, yhdistettiin Moskovan ympärille. Vuonna 1547 hänen pojanpoikansa Ivan Julma otti tsaarin arvonimen, mikä oli ruhtinaallisen Venäjän historian loppu ja uuden tsaarin Venäjän alku.

V. M. Vasnetsov. varangilaiset. 1909. Öljy kankaalle. V. M. Vasnetsovin kotimuseo, Moskova

Vanhan Venäjän valtion muodostuminen- Venäjän historian avaintapahtuma, joka aiheuttaa jatkuvaa kiistaa meidän aikanamme. Useimmiten vanhan Venäjän valtion muodostumiselle on kaksi päähypoteesia. Normanin teorian mukaan, joka perustuu XII vuosisadan "Tarinaan menneistä vuosista" ja lukuisiin Länsi-Euroopan ja Bysantin lähteisiin, varangilaiset - veljekset Rurik, Sineus ja Truvor vuonna 862 - toivat valtiollisuuden Venäjälle ulkopuolelta. Anti-Norman teoria perustuu käsitykseen valtiollisuuden tuomisen mahdottomuudesta ulkopuolelta, ajatukseen valtion syntymisestä yhteiskunnan sisäisen kehityksen vaiheena. Tämän teorian perustaja Venäjän historiografiassa on Mihail Vasilyevich Lomonosov.

Vanhan Venäjän valtion muodostumisen edellytykset

1. Maatalouden, kaupan, käsityön, käsityön kehittäminen.
2. Heimojen sisäisten suhteiden komplikaatio.
3. Prinssin ja joukkueen roolin lisääminen yhteiskunnassa (sotilaalliset ja oikeudelliset tehtävät).
4. Heimojen välinen taistelu johti heimojen välisten liittoutumien muodostumiseen.
5. Halu valloittaa kauppareitit lännessä ja etelässä.
6. Vuorovaikutus eri sivilisaatioiden kanssa (erityisesti Bysantin valtakunnan kanssa), erilaiset lainaukset heiltä.
7. Yleisten pakanakulttien läsnäolo.
8. Yhden vihollisen - tietyssä tapauksessa Khazar Khaganate - läsnäolo, jota oli vastustettava.

Taitettavat portaat

1. VIII - ser. 9. vuosisadalla - heimojen välisten liittojen muodostuminen ja niiden keskusten nousu, heimoruhtinaskuntien muodostuminen, polyudye-järjestelmän syntyminen (polyudye oli alun perin vapaaehtoinen, korvaus sotilaallisista ja hallinnollisista palveluista).
2. IX 2. puolisko - ser. 10. vuosisadalla - valtion muodostumisen nopeuttaminen, joka osuu Rurikin, Olegin, Igorin hallituskausiin.
3. Viimeinen vaihe (945 - 980) - oppituntien ja hautausmaiden perustaminen, polyudye korvattiin kärryllä, heimoruhtinaskuntien likvidointi (täydellinen) Pyhän Vladimir Svjatoslavitšin alaisuudessa.

Erityisominaisuudet

Vanhan Venäjän valtion ominaispiirteet

1. Prinssin dynattinen (heimon) voima.
2. Alkukantaisen valtiokoneiston läsnäolo: joukot ja kuvernöörit.
3. Kunnianosoitusjärjestelmä (sivujokijärjestelmä - polyudye).
4. Asutuksen alueperiaate on heimotyyppisen asutuksen syrjäytyminen.
5. Monoteismi (Vladimir Svjatoslavitšin hyväksymä kristinusko Venäjällä vuonna 988).

Valtion muodostumisen piirteet itäslaavien keskuudessa

1. Etäisyys muinaisen sivilisaation keskuksista (ja sen seurauksena valtion taittoprosessin hidastuminen).
2. Ilmasto-olosuhteiden vakavuus.
3. Aluksi muinainen Venäjän valtio oli koostumukseltaan monietninen.

Valtion muodostumisen historiallinen merkitys itäslaavien keskuudessa

1. Se loi suotuisat olosuhteet käsityön ja kaupan kehittämiselle.
2. Valtio vaikutti yhteiskunnan sosiaalisen rakenteen muodostumiseen.
3. Venäläisen kulttuurin kehitykselle on annettu voimakas sysäys.
4. Alkoi yhden muinaisen venäläisen kansalaisuuden muodostuminen - kolme haaraa: venäläinen, ukrainalainen, valkovenäläinen.
5. Vanha Venäjän valtio pystyi torjumaan aropaimentolaisten aaltojen hyökkäyksen.
6. Venäjästä tuli taloudellisen ja kaupallisen vaihdon "silta" lännen ja idän välillä, eli voidaan sanoa, että Venäjä alkoi miehittää kulttuurienvälistä asemaa.

Tarina

kaksinaisuus

On syytä mainita heti, että jäljempänä käsiteltävästä ajanjaksosta on hyvin vähän tietoa, koska ensimmäiset kronikat kirjoitettiin paljon myöhemmin kuin nämä tapahtumat. Muinaisista heimoista ja asutuksista on olemassa muitakin tietolähteitä (arkeologia jne.), mutta sellaisiakin tietoja on vaikea pitää itsestäänselvyytenä. Lisäksi itse kronikat voitaisiin korjata ("Voittaja kirjoittaa historiaa").

Erityisesti vanhan Venäjän valtion syntymisestä on olemassa kaksi versiota: Normanin teoria ja Normanin vastainen teoria. Tarkastellaan pääasiassa Normanin teoriaa.

Varangilaisten kutsumus

V. M. Vasnetsov. varangilaiset. 1909. Öljy kankaalle. V. M. Vasnetsovin kotimuseo, Moskova

Ennen vanhan Venäjän valtion ilmestymistä itäslaavilaisten heimojen mailla tapahtui jatkuvasti konflikteja, sotilaallisia liittoja ja sisällisriitoja. Yleisesti ottaen tilanne oli erittäin epäsuotuisa ja levoton.

Erityisesti Itämeren (silloin Varangin) meren rannikolla asuvien heimojen oli osoitettava kunniaa varangialaisille. Mutta vuonna 862 he karkottivat varangilaiset ja lakkasivat maksamasta kunnioitusta heille. Itse asiassa rannikkoheimot itsenäistyivät, mikä melkein tuhosi ne: kun klaanit vaativat valtaa, alkaa vakavin sisällisriita ("Klanini on vanhempi ja jalompi kuin sinun!"). Tämä johti jatkuviin heimojen välisiin sotiin.

Ehkä juuri silloin päätettiin kutsua prinssiä ulkopuolelta, ehkä ei siksi, että nuo kansat eivät voineet ratkaista ongelmiaan millään tavalla, vaan koska "muukalainen", ilman ystäviä, prinssi oli yksinkertaisesti velvollinen hallitsemaan niin, että kaikki oli iloinen. Itse asiassa tämä on niin sanotusti erittäin pätevä poliittinen liike.

Tältä osin Novgorodin päällikkö päätti kutsua ruhtinaan ulkopuolelta, jotta hän hallitsisi kaikkea oikeudenmukaisesti ja yhdistäisi kaikki vihamieliset heimot yhdeksi. Tätä tapahtumaa kutsuttiin "Calling Varangians", Se tapahtui vuonna 862.

862 - Varangilaisten kutsuminen

Tämän seurauksena Varangian kuningas Rurik tuli hallitsemaan Novgorodia (Vanhan Venäjän valtion ensimmäinen pääkaupunki).

Prinssi Rurik (hallitsi 862-879)

H. W. Koekkoek. "Rorik". 1912

968 - 969 - sota Bulgarian kuningaskunnan kanssa. Bysantti lähetti suurlähetystönsä Svjatoslaviin. He pyysivät murskaamaan Bulgarian kuningaskunnan ja maksoivat myös kultaa palvelustaan. Tällä hetkellä prinsessa Olga kuolee. Siksi Svjatoslav siirtää Kiovan hallituskauden pojalleen Yaropolkille (Yaropolk hallitsi 8 vuotta) ja hän itse lähtee kampanjaan Bulgarian valtakuntaa vastaan. Tämän seurauksena Bulgarian valtakunta pyytää apua Bysantilta, joka halusi tuhota tämän valtakunnan valtakirjalla. Mutta Bysantti on hidas auttamaan vanhoja vihollisiaan. Sitten Bulgarian kuningaskunta, liittoutumassa Svjatoslavin kanssa, lähti sotaan Bysanttia vastaan.

970 - 971 - Svjatoslavin armeijan kampanja liittoutumassa Bulgarian kuningaskunnan kanssa Bysanttia vastaan. Yleisen taistelun aikana Svjatoslavin ja Bulgarian joukot voitettiin. Vaikka toisen version mukaan liittoutuneiden joukot saavuttivat itse Konstantinopolin ja vetäytyivät vasta otettuaan suuren kunnianosoituksen. Bysantin jälkeen alkoi liittoutuneiden joukkojen lähtevien armeijoiden vaino, jonka seurauksena Svjatoslav itse haavoittui ja joutui allekirjoittamaan liittoutuneen sopimuksen. Lähes kaikki Bulgarian maat alkoivat kuulua Bysantille.

Kuolema ja perintö

Svjatoslav kuoli keväällä 972 ylittäessään Dneprin suuta. Pechenegit hyökkäsivät hänen ja hänen armeijansa kimppuun. Svjatoslavilla oli kolme poikaa - Yaropolk, Oleg, Vladimir. Erityisesti kampanjan aikana Bulgarian kuningaskuntaa vastaan ​​hän jakoi vallan Venäjällä heidän kesken. Yaropolk hallitsi Kiovassa.

Kansalliskiistan alku

B. Chorikov."Yaropolkin murha". Kaiverrus albumilta "Picturesque Karamzin"

Ei tiedetä varmuudella, oliko sisällisriitoja tähän asti, mutta Svjatoslavin kuoleman jälkeen hänen poikiensa välillä puhkesi konflikti Kiovan päävaltaistuimesta.

Syy: valtaistuimen siirtoa koskevien lakien puuttuminen. Itse asiassa prinssin kuoleman jälkeen täysin kuka tahansa saattoi kaapata vallan. Erityisesti Svjatoslavilla oli kolme poikaa. Ilman valtaistuimen periytymistä koskevia lakeja heillä kaikilla oli itse asiassa täsmälleen samat oikeudet valtaistuimeen.

Myös tätä kohtaa (Svjatoslavin kuolemaa) voidaan pitää Venäjän feodaalisen pirstoutumisen alkamisena. Yaropolk, joka hallitsi Kiovassa, hyökkäsi Olegin maihin. Hän vangitsi heidät ja tappoi Olegin itsensä. Tämän kuultuaan Vladimir pakeni hetkeksi, ja Yaropolk alkoi lyhyen aikaa hallita koko Venäjää. Mutta sitten Vladimir palasi Varangian armeijan kanssa. Yaropolkin kohteiden joukossa oli petturi, joka pakotti prinssin piiloutumaan Rodnyan kaupunkiin. Yaropolk ei voinut pitää tätä kaupunkia pitkään ja joutui aloittamaan neuvottelut Vladimirin kanssa. Tällä hetkellä kaksi varangialaista (Blud ja Vladimir) tappoivat Yaropolkin.

Vladimir alkoi hallita koko Venäjää.

Prinssi Vladimir (hallitusvuosi: 978-1015)

Vladimirin keskustelu kreikkalaisen filosofin kanssa kristinuskosta. Radziwill Chronicle, l. 49 vol.

Vladimir, joka tappoi veljensä Yaropolkin, tuli kristityksi ja kastoi myös koko Venäjän. Vladimir teki myös useita kampanjoita, mutta siitä huolimatta hänen päätoimintansa oli valtion vahvistaminen.

Tärkeimmät päivämäärät ja aktiviteetit

988 - Venäjän kuuluisa kaste. Syy: Vladimir huomasi, että joukkue, ihmiset ja paljon muuta on sidottu prinssiin vain pelon siteillä. Vladimir ei pitänyt tästä kovinkaan paljon. Hän huomasi myös, että paikallisia pappeja arvostetaan suuresti ihmisten keskuudessa. Hän halusi pitää Venäjän maita yhdessä jollakin muulla kuin pelkällä pelolla. Ja täytyy sanoa, että se toimi. Kasteen seurauksena väestöstä tuli yleisesti koulutettua ja yhteinen kieli vakiintui. Kirkko alkoi hävittää jo ennestään julmia pakanallisia tapoja.

On sanottava, että Vladimir valitsi adoptioon uskonnon melko pitkään. Kun hänen valintansa keskittyi kristinuskon valintaan, hänellä oli toinen vaihtoehto - hyväksyä Bysantin kristinuskojärjestelmä tai hyväksyä katolinen kristinusko. Myöhemmin hän valitsi Bysantin järjestelmän sen joustavuuden vuoksi. Esimerkiksi katolinen kristinusko oletti, että kaikki seremoniat suoritettiin latinaksi. Bysantin kristinusko oli joustavampaa, riitit ja rukoukset käännettiin paikallisille kielille.

Muuten, samoihin aikoihin kristinusko jakautui. Tämä johtui kristinuskon asteittaisesta erosta Pyhän Rooman valtakunnassa ja Bysantin kristinuskossa. Tämän seurauksena paavi jopa erotti Konstantinopolin patriarkan kirkosta, ja vasta vuonna 2001 heiltä pyydettiin anteeksi tapahtumaa.

Yleisesti ottaen kristinuskoon siirtyminen Venäjällä sujui sujuvasti. Bysantin ja Venäjän suhteet paranivat jne. Vaikka Venäjällä säilytettiin muinaisia ​​rituaaleja ja tapoja, uusi kirkko joko ummisti niiltä silmänsä tai alkoi pitää niitä kristittyinä (uuden uskonnon joustavuuden ilmentymä). Vladimir teki monia erilaisia ​​​​kampanjoita tulevaisuudessa. Niitä ei tarvitse mainita (katso prinssin wiki, jos kiinnostaa). Lisäksi Vladimir jopa hyväksyi lakeja ja koordinoi ne myös ryhmänsä kanssa.

Kuolema ja perintö

Elämänsä viimeisinä vuosina Vladimir luultavasti aikoi muuttaa valtaistuimen perinnän periaatetta ja testamentata vallan rakkaalle pojalleen Borikselle. Joka tapauksessa hän uskoi ryhmänsä Borisille. Kaksi vanhinta elossa olevaa poikaa - Svjatopolk ja Jaroslav - kapinoivat lähes samanaikaisesti isäänsä vastaan ​​vuonna 1014. Siksi, kun Vladimir kuoli sairauteen Berestovin maalaisasunnossa 15. heinäkuuta 1015, hänen ympärillään olevat piilottelivat hänen kuolemansa. Tosiasia on, että Svjatopolk oli Kiovassa: hänen ei olisi pitänyt tietää tästä ennen kaupunkilaisia, muuten hän olisi yrittänyt kaapata vallan. Prinssin ruumis mattoon käärittynä vietiin salaa yöllä rekiin ja tuotiin Kiovan kymmenyskirkkoon, jonne hänet haudattiin; Vladimirin ja hänen vaimonsa marmoriset sarkofagit seisoivat temppelin keskellä. Mongolit tuhosivat kymmenyskirkon vuonna 1240.

Vladimirilla oli valtava määrä lapsia. Niihin kaikkiin pääset tutustumaan myös prinssiä käsittelevällä wikisivulla.

Kansalliskiistan alku

Svjatoslavilla oli kolme poikaa. Ja tiedät jo aivan hyvin, mitä he tekivät Venäjällä taistelussa vallasta. Joten Vladimirilla oli 10 poikaa ja 13 tytärtä. Jälleen on toistettava, että valtaistuimen siirtoa koskevia lakeja ei luonnollisesti ollut prinssin kuoleman tapauksessa.

Tässä tilanteessa Vladimir ehkä ennen kuolemaansa halusi siirtää vallan rakkaalle pojalleen Borikselle. Mutta hänen toinen poikansa, Svjatopolk, tappoi melkein kaikki veljensä, mukaan lukien Boris. Svjatopolkista tuli Kiovan suurruhtinas, mutta ei kauaa (hän ​​hallitsi vain pari vuotta).

Mutta Svyatopolkilla oli silti veli - Jaroslav. Jaroslav marssi armeijansa kanssa Svjatopolkia vastaan. Molemmat armeijat eivät uskaltaneet hyökätä toisiaan vastaan. Jaroslav oli lisäksi ensimmäinen, joka hyökkäsi sillä hetkellä, kun Svjatopolk juhli seurakuntansa kanssa. Kiovan prinssin joukot lyötiin ja heitettiin järveen, ja Jaroslav valloitti Kiovan.

Voitettu prinssi jäi eläkkeelle Puolaan, missä hän kutsui apua anoltaan, ruhtinas Boleslav I Rohkealta. Vuonna 1018 Svjatopolk ja Boleslav lähtivät puolalaisten ja peteneg-joukkojen tuella kampanjaan Kiovaa vastaan. Ryhmät tapasivat Bugilla, jossa Boleslavin komennossa oleva Puolan armeija voitti novgorodilaiset, Jaroslav pakeni jälleen Novgorodiin. Svjatopolk miehitti jälleen Kiovan. Koska hän ei halunnut tukea Boleslavin joukkoja, jotka sijoitettiin Venäjän kaupunkeihin ruokkimaan, hän rikkoi liiton ja karkotti puolalaiset. Yhdessä Boleslavin kanssa monet Kiovan bojaarit lähtivät. Alle vuotta myöhemmin, menetettyään sotilaallisen voimansa, Svjatopolk joutui pakenemaan Kiovasta uudelleen Jaroslavilta, joka palasi varangilaisten mukana. Kiovan prinssi pyysi apua muilta liittolaisilta, petenegeiltä, ​​toivoen voivansa palauttaa vallan heidän avullaan. Ratkaisevassa taistelussa Alta-joella (lähellä paikkaa, jossa Boris kuoli) Svjatopolk kärsi ratkaisevan tappion. Novgorodin ensimmäisen kronikan mukaan Altan taistelun jälkeen Svjatopolk pakeni petenegeihin, eikä hänen tulevaa kohtaloaan ole ilmoitettu. Sen jälkeen Jaroslavista tuli Kiovan suurruhtinas.

Päivämäärät muistettavana

Hallituspäivät

1. 862 - 879 - Prinssi Rurik.
2. 879 - 912 - Prinssi Oleg Profeetta.
3. 912 - 945 - Prinssi Igor.
4. 945 - 962 - Prinsessa Olga.
5. 945 - 972 - Prinssi Svjatoslav.
6. 972 - 978 - Prinssi Yaropolk.
7. 978 - 1015 - Prinssi Vladimir.

Merkittäviä tapahtumia

1. 862 - Varangilaisten kutsuminen
2. 882 - Novgorodin ja Kiovan yhdistyminen
3. 988 - Venäjän kaste

Kysymyksiä ja tehtäviä aiheesta "Vanhan Venäjän valtion muodostuminen"

• Nimeä muinaisen Venäjän valtion perustaja.
• Nimeä muodostuneen muinaisen Venäjän valtion pääpiirteet.
• Kuvaile lyhyesti Kiovan ensimmäisten ruhtinaiden hallituskauden tärkeimpiä tapahtumia.
• Lue lisää prinssi Vladimir I:n Venäjän kasteesta.

• Dumin, S.V. Mistä Venäjän maa tuli / S. V. Dumin, A. A. Turilov // Isänmaan historia. Ihmisiä, ideoita, ratkaisuja. Esseitä Venäjän historiasta IX-varhainen. XX vuosisataa / komp. S. V. Mironenko. - M.: Politizdat, 1991. - 365 s. - S. 7-33.
• Gorsky, A.A. Venäjä: Slaavilaisesta asutuksesta Moskovilaisten kuningaskuntaan / A. A. Gorsky. - M.: Slaavilaisen kulttuurin kielet, 2004. - 368 s. - ISBN 5-94457-191-8. Vernadsky, G.V. Muinainen Venäjä. Ch. 8. Kiovan Venäjän muodostuminen (839-878) [Sähköinen resurssi] // Gumilevica: hypoteesit, teoriat, LN Gumiljovin näkymät. - Elektroni. teksti. tiedot. - Käyttötila: http://gumilevica.kulichki.net/VGV/vgv181.htm#vgv181para01, ilmainen.
• Zuckerman, K. Vanhan Venäjän valtion muodostumisen kaksi vaihetta [Sähköinen resurssi] // Arkeologia, Kiova: Arkeologian instituutti HAH Ukraina. - 2003. - Nro 1. - Elektroni. artikkelin versio. - Pääsytila: http://www.iananu.kiev.ua/archaeology/2003-1/zukerman.htm, ilmainen.
• Shapov, Ja.N. Venäjän kaste [Sähköinen resurssi] / Ya. N. Shapov // Suuri Neuvostoliiton tietosanakirja: 30 osaa T. 13: Konda - Kun. - M.: Neuvostoliiton tietosanakirja, 1973. - 608 s. - S. 418. - Elektroni. artikkelin versio. - Käyttötila: http://dic.academic.ru/dic.nsf/bse/99943/Baptism. , vapaa.

Video materiaali

• Venäjän tietopohja. Vanhan Venäjän valtion historia. 1: Prologi [video] / Russian Knowledge Base // YouTube. - Elektroni. video annettu. - Pääsytila: https://www.youtube.com/embed/ajkmiWGpHAo, vapaa.
• Venäjän tietopohja. Vanhan Venäjän valtion historia. 2: Venäjän koulutus [Video] / Russian Knowledge Base // YouTube. - Elektroni. video annettu. - Pääsytila: https://www.youtube.com/embed/Sc9583D2eRY, vapaa.

« Kenen on hyvä asua Venäjällä? "(N. Nekrasov, tuot. "Kenen on hyvä asua Venäjällä?")

« Venäjä, minne olet menossa? ? (N.V. Gogol, tuotanto "Dead Souls")

- « Kuka on syyllinen? "(A. I. Herzen, tuot. "Kuka on syyllinen?")

- « Mitä tehdä? "(I. G. Chernyshevsky, tuotanto "Mitä tehdä")

« Kuka olla? » (V.V. Majakovski, tuot. "Kuka olla?")

Venäjän historian jaksotus

Perinteisesti Venäjän historia lasketaan 862 kun varangit Skandinaviasta tulivat Venäjälle ja heistä tuli Venäjän maiden ruhtinaita. Venäjän sivilisaatio on suhteellisen nuori.

Venäjän historia voidaan jakaa viiteen jaksoon:

9-13-luvuilla

Kunnon aika saavutettiin Jaroslav Viisaan alaisuudessa 1100-luvulla, jolloin Kiovan Venäjä hänestä tuli yksi keskiaikaisen yhteiskunnan johtajista. Kierto päättyi valtion feodaalisen pirstoutumisen ja tatari-mongolien hyökkäyksen seurauksena.

14. v. - 1700-luvun alku

Maan keskusta siirrettiin Moskovaan, muodostettiin Moskovan osavaltio. Sykli saavutti huippunsa Ivan III:n aikana ja päättyi kansalliseen katastrofiin vaikeuksien aikana.

1700-luvun alku - 1900-luvun alku

Kolmas sykli alkoi Romanovien dynastian liittymisellä ja saavutti huippunsa Pietari I:n ja Katariina II:n hallituskaudella. Venäjän valtakunta tuli maailmanvalta. Mutta sitten konservatiiviset suuntaukset vallitsivat, siirtyminen teolliseen yhteiskuntaan viivästyi (melkein vuosisadalla verrattuna Eurooppaan). Tämän syklin loppuun saattaminen on sarja kansallisia katastrofeja: tappio sodassa Japania vastaan, ensimmäinen maailmansota, Venäjän imperiumin romahtaminen ja sisällissota.

20 20 c. – 1991

Venäjän bolshevikit kokosivat työllä ja väkivallalla suurimman osan hajoavasta valtakunnasta uudelleen yhden keskuksen hallintaan. Paikallinen sivilisaatio syntyy uudelleen, mutta ensimmäistä kertaa ei ortodoksisuuden, vaan sosialismin lipun alla. Neuvostoliitto tuli supervalta. Tämä sykli päättyi taloudelliseen ja geopoliittiseen heikkenemiseen, sisäisiin kansallisiin ongelmiin ja sitten Neuvostoliiton romahtamiseen.

Monet ihmiset ajattelevat, että 1900-luvulla. Venäjän historian luonnollinen kulku keskeytti katastrofin. Kymmenet miljoonat ihmiset kuolivat kansalaisten käsissä ja heidän suostumuksellaan. Tapahtui jyrkkä moraalin ja kulttuurin rappeutuminen. Joskus tätä tilannetta verrataan klassisen antiikin kulttuurin kuolemaan.

Vuodesta 1991

Sosialistisen ideologian hylkääminen ja 1990-luvun talouskriisin voittaminen, Venäjän federaatio etsivät tietä parempaan tulevaisuuteen.

(Perustuu Kononenko, B.I. kirjaan: Kulttuuri. Sivilisaatio. Venäjä.)

Venäjän historian piirteet

Useita kertoja Venäjän tuhatvuotisen historian aikana tapahtui radikaali yhteiskunnallis-poliittinen ja taloudellinen muutos (Pietari I:n hallituskausi, sosialismi, 1900-luvun 90-luvun uudistukset).
Useita kertoja maa joutui umpikujaan (vaikeuksien aika, sosialismi). Väestö joutui usein kokemaan katastrofeja. Oli sotia ja nälänhätää.

Venäjän historian traagista taustaa vasten kuitenkin nousi korkea kulttuuri, havaittiin henkisyyden nousun vaiheita ja saavutettiin maailmanmenestys tieteessä.

Itä-Länsi

Venäjän historiassa itäinen ja läntinen vaihe vuorottelevat. Venäläiset näkevät maansa suurelta osin aasialaisena, jota on sivistettävä Euroopan tiellä.
Länsimaiset historioitsijat näkevät Venäjällä pikemminkin eräänlaisen itäisen yhteiskunnan (ihminen hallitsee, ei laki; valta on keskittynyt yhden henkilön käsiin; yksilöä ei ymmärretä absoluuttisena arvona).
Venäläistä sivilisaatiota voidaan kuitenkin yleisesti pitää hybridinä: se sisältää elementtejä eurooppalaisesta ja aasialaisuudesta.

Itäslaavit ja Kiovan Venäjä

itäslaavit

6-8-luvulla. loppuvaiheessa Suuri muuttoliike eri itäslaavien heimot (esim. Vyatichi, Drevlyans, Krivitši jne.) asettuivat laajalle alueelle Keski-Dnepristä etelässä Laatokan järvelle pohjoisessa, Länsi-Bugista lännessä Volgaan. itään.
Vaikka olosuhteet maatalouden tehokkaalle kehittämiselle näillä alueilla olivat epäsopivia ankaran ilmaston vuoksi (hedelmälliset eteläiset aroalueet miehittivät paimentolaisheimot - polovtsit, petenegit, turkkilaiset, kasaarit jne.), itäslaavit harjoittivat pääasiassa maatalous, metsästys, kalastus ja karjankasvatus. Kauppaa hunajalla, vahalla, turkiksilla.
Itä-slaavilaisten yhteisöjen kärjessä olivat ruhtinaat seurakumppaneineen. Heidän asuinpaikkansa olivat linnoitettuja siirtokuntia - linnoja.

Itäislaavilaisten uskonto oli pakanallisuus - he kunnioittivat luonnonjumalia (Perun - pääjumala, ukkonen ja salaman jumala, Radegast - auringon jumala).

Venäjä ja Kiovan Venäjä

Pohjoinen–etelä vesikauppareitti kulki Dnepri- ja Volhov-jokia pitkin "Varangilaisista kreikkalaisiin". Tämän reitin valitsivat varangit, pohjoisen skandinaavien (viikinkien) heimo käydäkseen kauppaa Bysantin kanssa. Sille syntyi suuria kaupunkeja - Novgorod ja Kiova.

Vuonna 862 varangit loivat varhaisimman itäslaavilaisten maiden liiton Novgorodissa - Rusissa, jota myöhemmin kutsuttiin Kiovan Venäjäksi.
Varangit jättivät jälkiä venäjän kieleen - esimerkiksi nimi Vladimir = Waldemar, Olga = Helga. Sana "Rus" tulee luultavasti suomen sanasta "Ruotsi", joka erään hypoteesin mukaan oli itäslaavien heimojen nimi.

Venäjän ensimmäinen hallitsija on Varangian ruhtinas (Hrörekr, Roderick), joka saapui Novgorodiin. Venäjän hallitsijoiden ensimmäisen dynastian perustaja - Rurikovitš. Rurikin perillisen alaisuudessa, prinssi Oleg, Kiova liitettiin hänen maihinsa, joista tuli ruhtinaskunnan pääkaupunki.

Vuonna 988 prinssin alaisuudessa Vladimir Ortodoksinen kristinusko otettiin käyttöön, lainattiin Bysantista. Pakanajumala Perunin veistos heitettiin Dneprijokeen Kiovassa.
Kasteen jälkeen 9. vuosisadalla luotu slaavilainen kirjoitus tunkeutuu Venäjälle. Cyril ja Methodius.

Kiovan Venäjä kehitti intensiivisiä kauppa- ja kulttuurisuhteita Bysantin kanssa. Bysantin sivilisaatio jätti monia jälkiä venäläiseen yhteiskuntaan.

Huiput saavuttavat Kiovan Rusin 1000-luvun puolivälissä. klo Jaroslav viisas. Se oli tuolloin osa Euroopan kehittyneitä valtioita, ja sen rikkaat diplomaattiset ja kauppasuhteet Eurooppaan vahvistuivat. Jaroslavin pojat menivät naimisiin eurooppalaisten prinsessien kanssa, tyttäret naimisiin eurooppalaisten kuninkaiden kanssa.
Jaroslavin aikana hyväksyttiin ensimmäinen muinaisen Venäjän lakeja - Venäjän totuus .
Vuonna 1125, kun hallituskausi päättyi Vladimir Monomakh, Kiovan Venäjä hajosi erillisiksi ruhtinaskunniksi.

Ensimmäinen Venäjän varhaisesta historiasta todistava kirjallinen monumentti on kronikka Tarina menneistä vuosista , jonka ovat luoneet munkit Kiovan-Petšerskin lavrassa.

Venäjän kehityksen alkuvaiheessa maantieteellinen sijainti Euraasian kauppa- ja muuttoreittien risteyksessä oli tärkeä rooli. Tuon ajan historia on lähes jatkuvaa taistelua asettuneiden (pääasiassa slaavilaisten) ja paimentolaisten (pääasiassa Aasian) kansojen välillä. Kiovan Rus esti tien länteen paimentolaumoilta. On olemassa myytti Venäjästä "Euroopan kilpenä".

Feodaalisen pirstoutumisen aika

Kiovan Venäjän romahtamisen jälkeen muodostui erillisten, itse asiassa itsenäisten ruhtinaskuntien järjestelmä. Ne kehittyivät Kiovan Venäjän suurten kaupunkien ympärille. Merkittävin: Novgorod, Vladimir-Suzdal, Smolensk, Chernigov, myöhemmin Tverskoe.

Novgorodin maa

Novgorod oli kehittynein, suurin kauppakeskus. Hänellä oli omat rahat, lait, armeija, hallintojärjestelmä ("bojaaritasavalta"). Arvokkaimmat arkkitehtoniset monumentit nousivat tänne.
Kuuluisa prinssi oli kotoisin Novgorodista Aleksanteri Nevski, joka puolusti maata kahdesti vihollisilta - ruotsalaisilta (taistelu Neva-joella, 1240) ja teutoniritarilta (Taistelu jäällä Peipsillä, 1242).

Mongoli-tatari ike

13-luvun alussa. suuri uusien paimentolaisten armeija Tšingis-kaanin johdolla lähestyi Venäjän kaakkoisrajoja.
Vuonna 1237 Volga-joen alajuoksulle perustettiin mongoliheimojen liitto. Kultainen lauma. Sieltä mongolit hyökkäsivät Venäjän maihin, valloittivat Ryazanin, Vladimirin, Moskovan ja tuhosivat Kiovan. Venäjältä mongolijoukot aloittivat kampanjan Keski-Euroopassa.
240 vuoden ajan Venäjän maat olivat käytännössä Mongolien valtakunnan protektoraatti ja maksoivat sille vuosittain kunnianosoituksen.
Vuonna 1380 Moskovan prinssi Dmitri Donskoy voitti tataarit taistelu Kulikovon kentällä ja merkitsi vapautumisen alkua.

Hyökkäyksen seuraukset

Monet kaupungit tuhoutuivat, käsityöt unohdettiin, rakentaminen lopetettiin. Hyökkäys aiheutti syvän kulttuurin laskun, Venäjän pitkän viiveen Länsi-Euroopasta.

Kutsumaton vieras on pahempi kuin tatari. (venäläinen kansansananlasku)

Moskovan osavaltio

Moskovan ruhtinaat käyttivät Moskovan edullista asemaa Venäjän ruhtinaskuntien keskustassa ja eliminoivat kilpailijansa (Vladimirin, Ryazanin ja Tverin kaupunkien ruhtinaat) Kultahordin avulla. Moskova alkoi vaatia keskuksen roolia "Venäjän maiden keräämisprosessissa".
1400-luvun puolivälissä Lauma hajosi Krimin, Astrahanin, Kazanin ja Siperian khanaatiksi.

Ivan III

Vuonna 1462 valtaistuimelle nousi Ivan III, "Moskovan ja koko Venäjän suurruhtinas". Hänen hallituskautensa aikakausi liittyy maan keskittämiseen ja rauhaan sen itärajoilla. Ivan III liitti erityisiä ruhtinaskuntia: tukahdutti separatismin Novgorodissa, valloitti Jaroslavlin, Tverin, Pihkovan, Rjazanin. Ivan III:n perillisten hallituskaudella Moskovan valtion rajat laajenivat edelleen.

Moskovan valtion ideologinen alusta

• Rurik-dynastian hallitsijoiden voiman muinainen alkuperä
• suvereenin voima on Jumalalta itseltään, hallitsija on taistelija todellisen uskon puolesta
• Moskova on "kolmas Rooma" (Moskova on maailman kristinuskon henkinen keskus)

Mongoli-tatari-hyökkäyksen seurausten voittamisen jälkeen valtava kulttuurin nousu. Kivi Kremlin katedraalit kasvoivat, syntyivät arvokkaimmat maalauksen (Andrei Rublevin ikonit ja freskot) ja kirjallisuuden (kronikat, hagiografiat) muistomerkit.

Ivan III:n aikana ensimmäinen keskusviranomaiset("määräykset" ja instituutiot, jotka päättävät valtion asioista - esimerkiksi Posolsky-käsky, ulkoministeriön edeltäjä).
Oli kirjoitettu Sudebnik , uusia lakeja.
Kauppiasluokka muodostuu (esimerkiksi kuuluisa vanha Stroganov-perhe), käsityö ja rakentaminen kehittyvät. Talouden alalla ihmisten elämä (väkiluku oli noin 6,5 miljoonaa) Moskovan osavaltiossa kehittyi kuitenkin epätasaisesti - nousut ja laskut korvattiin pysähtymisellä, sadon epäonnistuminen ja ruttoepidemiat olivat yleisiä.

Ivan IV Kamala

Vuonna 1533 kolmivuotias Ivan IV (myöhemmin lempinimeltään Kauhea) nousi Moskovan valtaistuimelle. Koko hänen lapsuutensa ja nuoruutensa, kun hän ei voinut hallita, käytiin bojaariryhmien taistelua hovissa.
Vuonna 1547 16-vuotias Ivan, ensimmäisenä Venäjän suurruhtinaana, kruunattiin virallisesti kuninkaaksi.

Ivan Julman persoonallisuus

Ivan IV varttui salaliittojen ja murhien ilmapiirissä ilman äitiä, mikä vaikutti suuresti hänen psyykeensä. Rakkaan vaimonsa kuoleman jälkeen hän menetti viimeiset merkit ihmisyydestä. Kuningas jopa tappoi poikansa vihan kokeessa.

Julkisen hallinnon uudistukset

Nuori tsaari toteutti bojaariapulaistensa kanssa joukon uudistuksia.
Perusti ensimmäisen Venäjän parlamentin - Zemsky Sobor. Siellä oli valtion eri alueita hallitsevien keskuselinten määräysjärjestelmä.
Väestö maksoi veroja rahana ja luontoissuorituksina.

Kaupan kehittäminen

Venäjällä Ivan Julma kehitti teollisuus- ja kauppasuhteita muihin maihin, pääasiassa Persiaan ja Englantiin. Venäjälle saapui tuolloin usein englantilaisia ​​ja hollantilaisia ​​kauppiaita ja yrittäjiä.

Ulkopolitiikka ja sodat

Puolisäännöllinen armeija syntyy, ja tsaari taistelee Venäjän vihollisia vastaan ​​sotilaallisin keinoin. Hän onnistuu valloittamaan Kazanin ja Astrahanin khaanit (heidän maansa muuttuvat melkein autioiksi tiloiksi); myöhemmin myös Siperian kaanikunta voitettiin. Maat koko Volgan varrella liitettiin Venäjään ja miehitetyt alueet kolonisoitiin. Venäjä muuttui ensimmäistä kertaa monikansalliseksi valtioksi (äskettäin liitetyillä alueilla asui ei-slaavilaisia ​​ja ei-ortodoksisia kansoja).

50-luvun lopulla. 16. vuosisata alkoi Liivin sodat(Livonia - nykypäivän Latvia ja Viro), joka päättyi Venäjän todelliseen tappioon.

Sortoa

Vähitellen hallitsijan ainoa valta vahvistui, hänen epäluulonsa syveni; sortopolitiikka vaikutti kaikkiin väestönosiin.
Kuningas jakoi valtion kahtia: ns. "oprichnina", johon ne, joihin hän luotti, luokiteltiin ("oprichninan" alue miehitti kolmanneksen maasta). Täällä bojarit, joista tuli tsaarin terrorin politiikan toteuttajia, selviytyivät omalla tavallaan, eivätkä rajoita itseään millään laeilla. Oli kiellettyä puhua "oprichninasta" ulkomaalaisten läsnäollessa. Muu Venäjä kutsuttiin "zemshchina".
Terrori tappoi tuhansia ihmisiä. Pahin paha oli Novgorodin tappio ja autioituminen.

Ivan IV:n hallituskauden seuraukset

Ensimmäisen tsaarin johtama moskoviilainen Venäjä laajeni merkittävästi, muuttui monikansalliseksi valtioksi ja sitä alettiin kutsua Venäjäksi. Luotiin jäykästi keskitetty monarkia.

Ongelmien aika

(epämääräinen = outo, epäselvä; myllerrys - jännitys, kapina)
Ongelmien tai vaikeuksien aika on Venäjän historian vaiheen nimi, jolloin dynastiat vaihtuivat vaikeissa ja epäselvissä olosuhteissa.
Ivan IV Kamalan kuoleman jälkeen vuonna 1584 hänen heikkomielisestä pojastaan ​​tuli valtaistuimen perillinen. Fedor I joka uskoi julkisten asioiden hoitamisen lankolleen, vartijalle Boris Godunov. Ivan Julman toinen poika, Dmitri kuoli odottamatta kahdeksanvuotiaana; Godunovia syytettiin epävirallisesti murhastaan. Tsaari Fjodorin kuoleman jälkeen Zemsky Sobor valitsi Godunovin tsaariksi. Rurik-dynastia katkesi.

Boris Godunovin hallituskausi

Boris Godunovin hallitusta vaivasivat epäonnistumiset - kauhea sadon epäonnistuminen ja nälänhätä, epidemiat, hyökkäykset, kansannousut, joissa ihmiset näkivät merkkejä Jumalan vihasta.
1500-luvun lopulla Venäjälle ryhdyttiin toimenpiteisiin orjuuden perustamiseksi.

Huijarit

Yleisen tyytymättömyyden ja kaaoksen ilmapiirissä ilmestyy huijareita, jotka toimivat Ivan IV:n perillisten varjolla.
Puolassa (tuohon aikaan Kansainyhteisö) nuori mies julisti itsensä ihmeellisesti pelanneeksi Tsarevitš Dmitryn. Boris Godunov tapettiin salaliiton seurauksena, ja kun puolalaiset valtasivat Moskovan vuonna 1605, huijari nostettiin valtaistuimelle Venäjällä. Hän tuli Venäjän historiaan nimellä Väärä Dmitri I. Venäläiset oppivat, että tämä ei ollut todellinen Venäjän tsaari, kuten monet legendat kertovat esimerkiksi sillä, että hän ei nukkunut päivällisen jälkeen, kuten Venäjällä oli tapana, eikä mennyt kylpylään. Salaliittolaiset pääsivät pian eroon uudesta kuninkaasta.

Sitten kuninkaallinen valtaistuin kulki kädestä käteen, jonkin aikaa se oli jälleen puolalaisten käytettävissä.
Vasta vuonna 1613 kansan isänmaallisen liikkeen avulla (joita johtivat novgorodilaiset Minin ja Pozharsky) Venäjän valtaistuin vapautettiin ulkomaalaisten vallasta. Zemsky Sobor valittiin hallitukseen Mihail Romanov. Romanovien dynastian hallituskausi alkaa.

Mihail Romanovin hallituskausi

Orjuuden kiristyminen liittyy Romanovien vallan ensimmäisiin vuosikymmeniin. Talonpoikaisvastarinta huipentui Donin kasakan kapina Stepan Razin (1667–1671).
Kasakat ovat entisiä maaorjia, jotka pakenivat omistajiltaan, vapaita ihmisiä, jotka asuvat Venäjän laitamilla.