प्राचीन इतिहास ओल्गा के जन्म के स्थान और तारीख के बारे में परस्पर विरोधी जानकारी देते हैं, चाहे वह एक राजसी परिवार से आती हो या वह एक साधारण परिवार से हो, और इस बारे में विवाद अभी भी चल रहे हैं। कोई उसे प्रिंस ओलेग द प्रोफेटिक की बेटी कहता है, अन्य स्रोतों का मानना ​​​​है कि उसका परिवार प्रिंस बोरिस से बुल्गारिया से आता है। द टेल ऑफ़ बायगोन इयर्स में प्रसिद्ध नेस्टर पस्कोव के पास एक गाँव में ओल्गा की मातृभूमि को इंगित करता है, और वह आम लोगों से है।

साथ ही, राजकुमारी ओल्गा की जीवनी में केवल संक्षिप्त जानकारी ही संरक्षित की गई है।

किंवदंतियों में से एक के अनुसार, प्रिंस इगोर रुरिकोविच ओल्गा से जंगल में मिले थे जब वह शिकार का आनंद ले रहे थे। नदी पार करने का निर्णय लेते हुए, उसने ओल्गा से, जो नाव से गुजर रही थी, उसे एक युवक समझकर उसे ले जाने के लिए कहा। लड़की बहुत सुन्दर, होशियार और शुद्ध विचारों वाली निकली। बाद में, प्रिंस इगोर ने ओल्गा से शादी कर ली।

कीव की राजकुमारी ओल्गा रूस की बहुत बुद्धिमान शासक साबित हुई। प्रिंस इगोर के सैन्य अभियानों के दौरान, वह राजनीतिक मुद्दों से निपटती थीं, राजदूतों का स्वागत करती थीं, शिकायतकर्ताओं, राज्यपालों, लड़ाकों से निपटती थीं। प्रिंस इगोर और प्रिंसेस ओल्गा न केवल एक खुशहाल शादीशुदा जोड़े थे, बल्कि उन्होंने प्रबंधकीय जिम्मेदारियों को साझा करते हुए एक साथ देश पर शासन भी किया।

इगोर ने युद्ध का नेतृत्व किया और जनजातीय मुद्दों को हल किया, जबकि ओल्गा देश के आंतरिक जीवन में लगी हुई थी।

945 में, बार-बार श्रद्धांजलि वसूलने के लिए प्रिंस इगोर को ड्रेविलेन्स द्वारा मार दिया गया था। राजकुमारी ओल्गा ने चालाकी और दृढ़ इच्छाशक्ति का परिचय देते हुए विद्रोहियों से क्रूरतापूर्वक बदला लिया।

ओल्गा के साथ मामले को सुलझाने के लिए, ड्रेविलेन्स ने अपने राजकुमार मल से शादी करने के प्रस्ताव के साथ 20 पतियों को उसके पास भेजा। ओल्गा के आदेश से, उनका स्वागत किया गया और सम्मान के साथ नावों में ले जाया गया, और आगमन के स्थान पर उन्हें पहले से तैयार किए गए गड्ढे में फेंक दिया गया और जिंदा दफना दिया गया।

तब राजकुमारी ओल्गा ने अपने राजदूतों को बड़े सम्मान के साथ उनके पास आने के लिए सबसे अच्छे पतियों को भेजने की मांग के साथ ड्रेविलेन भूमि पर भेजा। नए राजदूतों के लिए स्नानागार में पानी भर दिया गया, जहाँ उन्हें बंद कर दिया गया और फिर जला दिया गया।

और फिर ओल्गा ने राजदूत भेजे और मांग की कि उसके पति की कब्र पर दावत मनाने के लिए शहद तैयार किया जाए। राजकुमारी एक छोटे से अनुचर के साथ पहुंची। दावत के दौरान, ड्रेविलेन नशे में धुत्त हो गए और ओल्गा के दस्ते ने उन्हें तलवारों से काट डाला।

लेकिन ड्रेविलेन्स पर राजकुमारी ओल्गा का बदला यहीं खत्म नहीं हुआ। उसने एक सेना इकट्ठी की और अगले वर्ष ड्रेविलेन्स्क भूमि पर चली गई। ड्रेविलेन्स हार गए, लेकिन उनके मुख्य शहरकोरोस्टेन को नहीं लिया गया.

तब ओल्गा ने उनसे प्रत्येक यार्ड से तीन कबूतर और तीन गौरैया की राशि में श्रद्धांजलि की मांग की। शहर के घिरे हुए निवासी इतने छोटे से भुगतान से प्रसन्न हुए और उसकी इच्छा पूरी की। ओल्गा ने सैनिकों को पक्षियों के पैरों में टिंडर (टिंडर एक ज्वलनशील पदार्थ जैसे घास, चूरा, छाल, कागज) के टुकड़े बांधने और उन्हें जंगल में छोड़ने का आदेश दिया। पक्षी अपने घोंसलों की ओर उड़ गए, और जल्द ही कोरोस्टेन में आग लग गई। जो लोग शहर छोड़कर भाग गए उन्हें मार दिया गया या गुलाम बना लिया गया और बाकी लोगों पर भारी कर लगाया गया।

ड्रेविलेन्स को शांत करने के बाद, ग्रैंड डचेस ओल्गा सक्रिय रूप से कर सुधार में लगी रही। उसने पॉल्यूडिया को समाप्त कर दिया, भूमि को "कब्रिस्तान" (क्षेत्रों) में विभाजित कर दिया और प्रत्येक कब्रिस्तान के लिए "सबक" (कर की एक निश्चित राशि) की स्थापना की। राजकुमारी ओल्गा के सुधारों का अर्थ श्रद्धांजलि संग्रह की एक व्यवस्थित प्रणाली बनाना, आदिवासी शक्ति को कमजोर करना और अधिकार को मजबूत करना था कीव राजकुमार.

प्रिंस इगोर की मृत्यु के बाद राजकुमारी ओल्गा का बेटा शिवतोस्लाव अभी भी छोटा था, इसलिए सत्ता ओल्गा के हाथों में केंद्रित थी। और फिर रूस में ओल्गा का शासन जारी रहा, क्योंकि। शिवतोस्लाव अक्सर सैन्य अभियानों पर जाते थे।

राजकुमारी ओल्गा के तहत, कीव में पहली पत्थर की संरचनाएं बननी शुरू हुईं, नए शहर दिखाई दिए, जो मजबूत पत्थर की दीवारों से घिरे थे।

राजकुमारी ओल्गा की विदेश नीति सैन्य तरीकों से नहीं, बल्कि कूटनीति से चलती थी। उन्होंने जर्मनी और बीजान्टियम के साथ अंतर्राष्ट्रीय संबंधों को मजबूत किया।

ग्रीस के साथ संबंधों से ओल्गा को पता चला कि ईसाई धर्म बुतपरस्त से कितना ऊंचा है। 957 में, उसने स्वयं सम्राट कॉन्सटेंटाइन VII (हालांकि कुछ स्रोत उसके सह-शासक रोमन द्वितीय के बारे में बात करते हैं) और पैट्रिआर्क थियोफिलैक्ट द्वारा बपतिस्मा लेने के लिए कॉन्स्टेंटिनोपल की यात्रा की। बपतिस्मा के समय कीव राजकुमारीऐलेना नाम दिया गया।

बीजान्टिन सम्राट ने रूसी राजकुमारी की सुंदरता और बुद्धिमत्ता से मोहित होकर उससे शादी करने का फैसला किया। ओल्गा, अपने पति की याददाश्त के प्रति सच्ची, सम्राट को नाराज किए बिना प्रस्ताव को अस्वीकार करने में कामयाब रही।

ओल्गा के अपने बेटे शिवतोस्लाव को रूढ़िवादी में परिवर्तित करने के प्रयास असफल रहे, जाहिरा तौर पर क्योंकि शिवतोस्लाव को अपने दस्ते के अधिकार और सम्मान को खोने का डर था, हालांकि उसने दूसरों को ईसाई धर्म में परिवर्तित होने से नहीं रोका।

राजकुमारी ओल्गा के बपतिस्मा से रूस में ईसाई धर्म की स्थापना नहीं हुई, लेकिन उनके पोते व्लादिमीर पर उनका बहुत प्रभाव पड़ा, जिन्होंने अपना काम जारी रखा।

राजकुमारी ओल्गा की मृत्यु 969 में कीव में हुई। और केवल 1547 में उन्हें एक संत के रूप में मान्यता दी गई।

प्रेरितों के समान पवित्र ग्रैंड डचेस ओल्गा, बपतिस्मा प्राप्त ऐलेना (लगभग 890 - 11 जुलाई, 969) ने अपने पति, प्रिंस इगोर रुरिकोविच की मृत्यु के बाद 945 से 962 तक कीवन रस पर शासन किया। रूसी शासकों में से पहले ने पहले रूसी संत रुस के बपतिस्मा से पहले ही ईसाई धर्म अपना लिया था। राजकुमारी ओल्गा का नाम रूसी इतिहास के मूल में है, और इसके साथ जुड़ा हुआ है सबसे बड़ी घटनाएँरूस में ईसाई धर्म के पहले दावे और पश्चिमी सभ्यता की उज्ज्वल विशेषताओं के साथ पहले राजवंश की नींव। ग्रैंड डचेस इतिहास में कीवन रस के राज्य जीवन और संस्कृति के महान निर्माता के रूप में दर्ज हुईं। उनकी मृत्यु के बाद, आम लोगों ने उन्हें चालाक, चर्च - एक संत, इतिहास - बुद्धिमान कहा।

ओल्गा आई गौरवशाली परिवारगोस्टोमिस्ल (प्रिंस रुरिक से भी पहले वेलिकि नोवगोरोड का शासक)। उनका जन्म प्सकोव भूमि में, वेलिकाया नदी के ऊपर, प्सकोव से 12 किमी दूर व्यबुटी गांव में, इज़बोर्स्की राजकुमारों के राजवंश के एक बुतपरस्त परिवार में हुआ था। ओल्गा के माता-पिता के नाम संरक्षित नहीं किए गए हैं।

903 में, अर्थात्, जब वह पहले से ही 13 वर्ष की थी, वह ग्रैंड ड्यूक की पत्नी बन गई कीवस्की इगोर. किंवदंती के अनुसार, प्रिंस इगोर शिकार में लगे हुए थे। एक बार, जब वह प्सकोव के जंगलों में शिकार कर रहा था, जानवर का पता लगाते हुए, वह नदी के किनारे पर चला गया। नदी पार करने का निर्णय लेते हुए, उसने ओल्गा से, जो नाव से गुजर रही थी, उसे ले जाने के लिए कहा, पहले तो उसने उसे एक युवक समझ लिया। जब वे रवाना हुए, तो इगोर ने ध्यान से नाव चलाने वाले के चेहरे की ओर देखा, देखा कि यह कोई युवक नहीं, बल्कि एक लड़की थी। लड़की बहुत सुन्दर, होशियार और शुद्ध विचारों वाली निकली। ओल्गा की सुंदरता ने इगोर के दिल को घायल कर दिया, और उसने उसे शब्दों से बहकाना शुरू कर दिया, उसे अशुद्ध शारीरिक भ्रम की ओर झुकाया। हालाँकि, पवित्र लड़की ने, वासना से उत्तेजित इगोर के विचारों को समझते हुए, उसे बुद्धिमानी से शर्मिंदा किया। राजकुमार को एक युवा लड़की की इतनी उत्कृष्ट बुद्धि और पवित्रता पर आश्चर्य हुआ और उसने उसे परेशान नहीं किया।

इगोर इकलौता बेटा था नोवगोरोड के राजकुमाररुरिक (+879)। जब उनके पिता की मृत्यु हुई, तब राजकुमार बहुत छोटा था। अपनी मृत्यु से पहले, रुरिक ने नोवगोरोड में शासन अपने रिश्तेदार और गवर्नर ओलेग को सौंप दिया और उसे इगोर का संरक्षक नियुक्त किया। ओलेग एक सफल योद्धा और बुद्धिमान शासक था। लोगों ने उसे बुलाया भविष्यवाणी. उन्होंने कीव शहर पर विजय प्राप्त की और कई लोगों को एकजुट किया स्लाव जनजातियाँ. ओलेग ने इगोर को अपने बेटे की तरह प्यार किया और उसमें से एक असली योद्धा को पाला। और जब उसके लिए दुल्हन की तलाश करने का समय आया, तो कीव में उन्होंने खूबसूरत लड़कियों का एक शो आयोजित किया ताकि उनमें से राजकुमार के महल के लायक लड़की ढूंढी जा सके, लेकिन उनमें से एक भी नहीं मिली।

राजकुमार को पसंद नहीं आया. क्योंकि उसके दिल में एक दुल्हन का चुनाव बहुत पहले ही हो चुका था: उसने आदेश दिया कि उस खूबसूरत नाविक को बुलाया जाए जिसने उसे नदी के पार पहुंचाया था। प्रिंस ओलेग बड़े सम्मान के साथ ओल्गा को कीव ले आए और इगोर ने उससे शादी कर ली।

903 में, बूढ़े ओलेग ने, युवा राजकुमार से ओल्गा से शादी करके, इगोर को वारिस देने के लिए देवताओं को लगन से बलिदान देना शुरू कर दिया। लंबे नौ वर्षों तक, ओलेग ने मूर्तियों के लिए कई खूनी बलिदान दिए, कई लोगों और बैलों को जिंदा जला दिया, इगोर को एक बेटा देने के लिए स्लाव देवताओं की प्रतीक्षा की। प्रतीक्षा नही करें। 912 में उनके पूर्व घोड़े की खोपड़ी से निकले साँप के काटने से उनकी मृत्यु हो गई।

मूर्तिपूजक मूर्तियों ने राजकुमारी को निराश करना शुरू कर दिया: मूर्तियों के लिए कई वर्षों के बलिदान से उसे वांछित उत्तराधिकारी नहीं मिला। खैर, इगोर मानवीय रीति-रिवाज के अनुसार कैसे कार्य करेगा और दूसरी पत्नी, तीसरी पत्नी कैसे लेगा? हरम नेतृत्व करेगा. फिर वह कौन होगी? और फिर राजकुमारी ने ईसाई भगवान से प्रार्थना करने का फैसला किया। और ओल्गा ने रात में उत्साहपूर्वक उससे बेटे-उत्तराधिकारी के लिए पूछना शुरू कर दिया।

और शादी के चौबीसवें वर्ष में, राजकुमार इगोर के एक उत्तराधिकारी का जन्म हुआ - शिवतोस्लाव! राजकुमार ओल्गा उपहारों से भर गया। वह एलिजा के चर्च में सबसे महंगी चीजें ले गई - ईसाई भगवान के लिए। खुशहाल साल उड़ गए। ओल्गा ने ईसाई धर्म और इससे देश को होने वाले लाभों के बारे में सोचना शुरू किया। केवल इगोर ने ऐसे विचार साझा नहीं किए: लड़ाई में उसके देवताओं ने कभी उसे धोखा नहीं दिया।

क्रॉनिकल के अनुसार, 945 में, प्रिंस इगोर की ड्रेविलेन्स से बार-बार श्रद्धांजलि लेने के बाद उनके हाथों मृत्यु हो गई (वह रूस के इतिहास में पहले शासक बने जो लोकप्रिय आक्रोश से मर गए)। इगोर रुरिकोविच को मानद "ब्रेक" की मदद से, ट्रैक्ट में मार दिया गया था। दो युवा, लचीले ओक के पेड़ों पर झुककर, उन्होंने उन्हें हाथ और पैर से बांध दिया, और उन्हें जाने दिया...

सिंहासन का उत्तराधिकारी, शिवतोस्लाव, तब केवल 3 वर्ष का था, इसलिए ओल्गा 945 में कीवन रस का वास्तविक शासक बन गया। इगोर के दस्ते ने ओल्गा को सिंहासन के वैध उत्तराधिकारी के प्रतिनिधि के रूप में पहचानते हुए, उसकी बात मानी।

इगोर की हत्या के बाद, ड्रेविलेन्स ने उसकी विधवा ओल्गा के पास मैचमेकर्स भेजे और उसे अपने राजकुमार माल से शादी करने के लिए बुलाया। राजकुमारी ने चालाकी और दृढ़ इच्छाशक्ति दिखाते हुए ड्रेविलेन्स से क्रूरता से बदला लिया। द टेल ऑफ़ बायगोन इयर्स में ओल्गा का ड्रेविलेन्स से बदला लेने का विस्तार से वर्णन किया गया है।

राजकुमारी ओल्गा का बदला

ड्रेविलेन्स के नरसंहार के बाद, ओल्गा ने कीवन रस पर शासन करना शुरू कर दिया जब तक कि शिवतोस्लाव वयस्क नहीं हो गया, लेकिन उसके बाद भी वह वास्तविक शासक बनी रही, क्योंकि उसका बेटा ज्यादातर समय सैन्य अभियानों से अनुपस्थित रहता था।

राजकुमारी ओल्गा की विदेश नीति सैन्य तरीकों से नहीं, बल्कि कूटनीति से चलती थी। उन्होंने जर्मनी और बीजान्टियम के साथ अंतर्राष्ट्रीय संबंधों को मजबूत किया। ग्रीस के साथ संबंधों से ओल्गा को पता चला कि ईसाई धर्म बुतपरस्त से कितना ऊंचा है।

954 में, राजकुमारी ओल्गा धार्मिक तीर्थयात्रा और राजनयिक मिशन के उद्देश्य से ज़ारग्राड (कॉन्स्टेंटिनोपल) गईं, जहां सम्राट कॉन्सटेंटाइन VII पोर्फिरोजेनिटस ने उनका सम्मान के साथ स्वागत किया। पूरे दो वर्षों तक वह सेंट सोफिया कैथेड्रल में दिव्य सेवाओं में भाग लेते हुए ईसाई धर्म की मूल बातों से परिचित हुईं। वह ईसाई चर्चों और उनमें एकत्रित तीर्थस्थलों की भव्यता से प्रभावित हुई।

ओल्गा का बपतिस्मा

उसके ऊपर बपतिस्मा का संस्कार कॉन्स्टेंटिनोपल के पैट्रिआर्क थियोफिलैक्ट द्वारा किया गया था, और सम्राट स्वयं प्राप्तकर्ता बन गया था। रूसी राजकुमारी का नाम पवित्र महारानी हेलेना के सम्मान में रखा गया था, जिन्होंने प्रभु का क्रॉस प्राप्त किया था। पैट्रिआर्क ने नव बपतिस्मा प्राप्त राजकुमारी को भगवान के जीवन देने वाले पेड़ के एक टुकड़े से नक्काशीदार क्रॉस के साथ शिलालेख के साथ आशीर्वाद दिया:"रूसी भूमि को पवित्र क्रॉस के साथ नवीनीकृत किया गया था, और महान राजकुमारी ओल्गा ने इसे स्वीकार कर लिया।"

कीव लौटने पर, ओल्गा, जिसने बपतिस्मा में ऐलेना नाम लिया, ने शिवतोस्लाव को ईसाई धर्म से परिचित कराने की कोशिश की, लेकिन “उसने यह सुनने के बारे में सोचा भी नहीं था; परन्तु यदि कोई बपतिस्मा लेने को होता, तो वह उसे मना नहीं करता, परन्तु केवल उसका ठट्ठा करता था। इसके अलावा, दस्ते का सम्मान खोने के डर से, शिवतोस्लाव अपनी माँ के अनुनय से नाराज़ था। शिवतोस्लाव इगोरविच एक कट्टर बुतपरस्त बने रहे।

बीजान्टियम से लौटने पर, ओल्गा ने उत्साहपूर्वक ईसाई सुसमाचार को बुतपरस्तों तक पहुँचाया, पहले ईसाई चर्चों का निर्माण शुरू किया: सेंट निकोलस के नाम पर, कीव के पहले ईसाई राजकुमार आस्कोल्ड की कब्र पर और कीव में हागिया सोफिया, राजकुमार डिर की कब्र पर, विटेबस्क में चर्च ऑफ एनाउंसमेंट, प्सकोव में पवित्र और जीवन देने वाली ट्रिनिटी के नाम पर चर्च, जिसके लिए जगह, इतिहासकार के अनुसार, उसे ऊपर से संकेत दिया गया था। "तीन दीप्तिमान देवता की किरण" द्वारा - महान नदी के तट पर, उसने "तीन उज्ज्वल किरणें" आकाश से उतरती देखीं।

पवित्र राजकुमारी ओल्गा की 969 में 80 वर्ष की आयु में मृत्यु हो गई। और ईसाई रीति के अनुसार उसे धरती में गाड़ दिया गया।

उसके अविनाशी अवशेष कीव में द टिथ्स चर्च में रखे गए थे। उनके पोते, प्रिंस व्लादिमीर आई सियावेटोस्लाविच, रूस के बैपटिस्ट, ने (1007 में) ओल्गा सहित संतों के अवशेषों को उनके द्वारा स्थापित चर्च में स्थानांतरित कर दिया। कीव में धन्य वर्जिन मैरी की मान्यता (दशमांश का चर्च)। सबसे अधिक संभावना है, व्लादिमीर (970-988) के शासनकाल के दौरान, राजकुमारी ओल्गा को एक संत के रूप में सम्मानित किया जाने लगा। इसका प्रमाण उसके अवशेषों को चर्च में स्थानांतरित करना और 11वीं शताब्दी में भिक्षु जैकब द्वारा दिए गए चमत्कारों के विवरण से मिलता है।

1547 में ओल्गा को प्रेरितों के समान संत के रूप में विहित किया गया। ईसाई इतिहास में केवल 5 और पवित्र महिलाओं को ऐसा सम्मान मिला है (मैरी मैग्डलीन, प्रथम शहीद थेक्ला, शहीद अप्पिया, महारानी हेलेना समान-से-प्रेरित और जॉर्जिया नीना की प्रबुद्धता)।

पवित्र समान-से-प्रेषित राजकुमारी ओल्गा का चिह्न

समान-से-प्रेरित ओल्गा की स्मृति रूढ़िवादी और कैथोलिक और अन्य पश्चिमी चर्चों द्वारा मनाई जाती है।

राजकुमारी ओल्गा बपतिस्मा लेने वाली कीवन रस की पहली शासक बनीं, हालाँकि उनके अधीन दस्ता और पुराने रूसी लोग दोनों मूर्तिपूजक थे। ओल्गा का बेटा भी बुतपरस्ती में रहता था, महा नवाबकीव शिवतोस्लाव इगोरविच। ओल्गा आधिकारिक तौर पर ईसाई धर्म स्वीकार करने वाले रूसी राजकुमारों में से पहले थे और रूसियों द्वारा उन्हें संत घोषित किया गया था परम्परावादी चर्चयहाँ तक कि मंगोल-पूर्व काल में भी। राजकुमारी ओल्गा के बपतिस्मा से रूस में ईसाई धर्म की स्थापना नहीं हुई, लेकिन उनके पोते व्लादिमीर पर उनका बहुत प्रभाव पड़ा, जिन्होंने अपना काम जारी रखा। उसने विजय के लिए युद्ध नहीं छेड़े, बल्कि अपनी सारी ऊर्जा घरेलू राजनीति में लगा दी लंबे समय तकलोगों ने उनकी अच्छी याददाश्त रखी: राजकुमारी ने एक प्रशासनिक और कर सुधार किया, जिससे आम लोगों की स्थिति आसान हो गई और राज्य में जीवन सुव्यवस्थित हो गया।

ग्रैंड डचेस ओल्गा

पवित्र राजकुमारी ओल्गा को विधवाओं और नव परिवर्तित ईसाइयों की संरक्षक के रूप में सम्मानित किया जाता है। पस्कोव के निवासी ओल्गा को इसका संस्थापक मानते हैं। प्सकोव में ओल्गिंस्काया तटबंध, ओल्गिंस्काया पुल, ओल्गिंस्काया चैपल है। शहर की मुक्ति के दिन फासीवादी आक्रमणकारी(23 जुलाई, 1944) और सेंट ओल्गा की स्मृति को प्सकोव में सिटी डेज़ के रूप में मनाया जाता है।

ग्रैंड डचेस ओल्गा (890-969)

"रूसी राज्य का इतिहास" चक्र से।

राज्य की "व्यवस्था" पूरी करने और श्रद्धांजलि के संग्रह को सुव्यवस्थित करने के बाद, राजकुमारी ओल्गा ने एक नया विश्वास चुनने के बारे में सोचा। वह ईसाई धर्म स्वीकार करने वाली रूस की पहली शासक थीं।

बुतपरस्त बने रहना, ओल्गा लंबे सालईसाइयों के जीवन का अवलोकन किया, जिनमें से कई पहले से ही कीव में थे। 866 के अंत में, कॉन्स्टेंटिनोपल के पैट्रिआर्क फोटियस ने, पूर्वी चर्च के पदानुक्रमों को भेजे गए अपने "जिला पत्र" में, बीजान्टियम में कीवन रस के बपतिस्मा के बारे में बताया। 944 की रूसी-बीजान्टिन शांति संधि में, प्रिंस इगोर के दस्ते और अनुचर में बुतपरस्तों के अलावा, ईसाइयों का भी उल्लेख किया गया था। उन्होंने हागिया सोफिया में समझौते की धाराओं के प्रति निष्ठा की शपथ ली। ओल्गा के युग में कीव में, कई ईसाई चर्च और सेंट एलिजा के कैथेड्रल चर्च थे।

  ओल्गा की ईसाई धर्म में रुचि.शासक बनना कीव राज्य, राजकुमारी ओल्गा ने उन धार्मिक शिक्षाओं को करीब से देखना शुरू किया जिनका कई यूरोपीय देशों ने पालन किया। धीरे-धीरे, ओल्गा इस निष्कर्ष पर पहुंची कि एक नए विश्वास को अपनाने से देश और भी अधिक एकजुट हो सकता है, इसे दुनिया के अन्य ईसाई राज्यों के बराबर रखा जा सकता है। कॉन्स्टेंटिनोपल की यात्रा करने, उसके मंदिरों की भव्यता देखने और सम्राट से मिलने और फिर पवित्र बपतिस्मा लेने की इच्छा ने उसे जकड़ लिया था।

  ओल्गा के बपतिस्मा का इतिहास।ओल्गा की कॉन्स्टेंटिनोपल यात्रा के बारे में इतिहास की कहानी 954-955 की है और रिपोर्ट करती है कि राजकुमारी "यूनानियों के पास" गई और कॉन्स्टेंटिनोपल पहुंची। बीजान्टिन सम्राट कॉन्स्टेंटाइन पोर्फिरोजेनिटस ने उनका स्वागत किया और बातचीत के साथ उन्हें सम्मानित किया। वह अतिथि की सुंदरता और दिमाग से चकित हो गया, और उसने उसके साथ संभावित वैवाहिक मिलन की ओर इशारा करते हुए कहा: " आप हमारे साथ शहर में शासन करने के योग्य हैं!"ओल्गा ने सीधा जवाब देने से परहेज किया। वह ईसा मसीह के विश्वास को स्वीकार करना चाहती थी और उसने सम्राट से फ़ॉन्ट से अपना गॉडफादर बनने के लिए कहा। ऐसा किया गया। जब बेसिलियस ने फिर से ओल्गा को अपनी पत्नी बनने की पेशकश की, तो उसने जवाब दिया कि ईसाई गॉडफादर और गॉडडॉटर के बीच विवाह को स्वीकार नहीं करते हैं। सम्राट ने उसके चालाक कदम की सराहना की और नाराज नहीं हुए।" और उस ने उसे बहुत से उपहार दिए, अर्थात सोना, चान्दी, परदे, और भांति भांति के पात्र; और उसे जाने दिया..."- रिपोर्ट" द टेल ऑफ़ बायगोन इयर्स "। बपतिस्मा के समय नाम दिया गया ऐलेना, राजकुमारी कीव लौट आई।

  समसामयिक साक्ष्य.जर्मन "क्रॉनिकल" और बीजान्टिन स्रोतों में रूसी राजकुमारी के बपतिस्मा का उल्लेख है, जिनमें कॉन्स्टेंटिन पोर्फिरोजेनिटस का ग्रंथ "बीजान्टिन कोर्ट के समारोहों पर", जहां उन्होंने कॉन्स्टेंटिनोपल में ओल्गा रोस्काया के दो रिसेप्शन का वर्णन किया है, हमारे लिए विशेष रुचि का है। बेसिलियस का लेखन हमें उन घटनाओं के वास्तविक क्रम को पुनर्स्थापित करने की अनुमति देता है जिनके कारण ओल्गा का बपतिस्मा हुआ।

  आर्कोंटिसा का दूतावास।इतिहासकारों का मानना ​​है कि 957 की गर्मियों में राजकुमारी पानी के रास्ते कॉन्स्टेंटिनोपल गई थी। वह अपने साथ बीजान्टियम के सम्राट के पास समृद्ध उपहार ले गई। रास्ते में, उसके साथ एक बड़ा अनुचर, कुल मिलाकर लगभग एक हजार लोग थे। कॉन्स्टेंटिनोपल की उसकी यात्रा में कम से कम चालीस दिन लगे। अंततः रूसी जहाजों का कारवां गोल्डन हॉर्न खाड़ी में प्रवेश कर गया। वहां ओल्गा को एक दर्दनाक इंतजार सहना पड़ा: बीजान्टिन अधिकारी यह तय नहीं कर पा रहे थे कि उन्हें विशिष्ट अतिथि का स्वागत कैसे करना चाहिए। आख़िरकार, 9 सितंबर को उसे सम्राट की नज़रों के सामने पेश होने के लिए नियुक्त किया गया।

  भव्य समारोह.सम्राट कॉन्सटेंटाइन ने ग्रैंड पैलेस के गोल्डन चैंबर में राजकुमारी ओल्गा का स्वागत किया। समारोह का आयोजन सामान्य धूमधाम के साथ किया गया। संप्रभु एक सिंहासन पर बैठे, जो कला का एक अद्भुत काम था। ओल्गा करीबी रिश्तेदारों के साथ हॉल में दाखिल हुई। उनके अलावा, अनुचर में 20 राजदूत और 43 व्यापारी थे। उसने सम्राट के सामने सम्मानपूर्वक झुकते हुए उसे अपने उपहार भेंट किये। बेसिलियस रोमियों ने एक शब्द भी नहीं बोला। एक दरबारी, एक ड्रोमोलोगोफ़ेट, उसकी ओर से बोला। इससे स्वागत समारोह समाप्त हो गया।

  कॉन्स्टेंटिनोपल में रहो.उसी दिन, राजकुमारी ओल्गा का महल के आधे हिस्से में सम्राट की पत्नी ऐलेना ने स्वागत किया। उपहारों की प्रस्तुति के बाद, ओल्गा और उसके साथियों को आराम के लिए कक्षों में ले जाया गया। बाद में, राजकुमारी को सम्राट से बात करने के लिए आमंत्रित किया गया, जहाँ वह उसके साथ राज्य के मुद्दों पर चर्चा करने में सक्षम थी। इतिहासकार यह भी सुझाव देते हैं कि ओल्गा अपने बेटे शिवतोस्लाव और बीजान्टिन राजकुमारियों में से एक के बीच वंशवादी विवाह की संभावना का पता लगाना चाहती थी। इस पर, कॉन्स्टेंटिन पोर्फिरोजेनिटस ने इनकार कर दिया, जिससे राजकुमारी नाराज हो गई। दोनों देशों के बीच शांति संधि की पुष्टि हुई: कॉन्स्टेंटाइन को घरेलू नीसफोरस फ़ोकस के खिलाफ लड़ाई में रूसियों की सैन्य सहायता की आवश्यकता थी। अगस्त में कॉन्स्टेंटिनोपल में राजकुमारी के प्रवास के सम्मान में, ऐलेना ने एक रात्रिभोज दिया, जिसके बाद मेहमानों को सम्राट की ओर से उपहार दिए गए। राजकुमारी ने प्राप्त किया कीमती पत्थरों से ढका हुआ सुनहरा कटोरा", और इसमें 500 चांदी के सिक्के हैं। जल्द ही बीजान्टिन सम्राट द्वारा एक दूसरा स्वागत समारोह आयोजित किया गया था। कॉन्स्टेंटिन पोर्फिरोजेनिटस ने उनके बारे में कोई नया विवरण नहीं दिया। हमारे लिए यह महत्वपूर्ण है कि इस स्वागत समारोह में राजकुमारी ओल्गा पहले से ही एक ईसाई थी। ओल्गा के बपतिस्मा में बेसिलियस की भागीदारी के बारे में रूसी इतिहास के संस्करण में स्पष्ट रूप से पौराणिक चरित्र है। सर्विस डिश।

प्रेरितों के समान पवित्र राजकुमारी ओल्गा - वह रूढ़िवादी ईसाइयों का संरक्षण कैसे करती है? आप इस महान रूसी संत का जीवन लेख में पढ़ सकते हैं।

कीव शास्त्रियों ने रूसी ईसाई धर्म के सुबह के सितारे, पवित्र समान-से-प्रेरित राजकुमारी ओल्गा की महिमा करने के लिए कोई विशेष प्रयास नहीं किया। एक भ्रमित और बेहद संवेदनशील कहानी * द टेल ऑफ़ बायगोन इयर्स, याकोव मनिख द्वारा लिखित "मेमोरी एंड प्राइज़ टू व्लादिमीर" में एक छोटा सा अंश, प्रस्तावना जीवन के विभिन्न कालक्रमों और संस्करणों में बिखरी किंवदंतियों की कुछ हद तक देर से उत्पत्ति - वास्तव में, वह सब कुछ है जो वह हमारे लिए लेकर आई थी पुराना रूसी लेखनग्रैंड डचेस के बारे में किंवदंतियों से। इसलिए, एक आधुनिक इतिहासकार का कार्य कुछ हद तक मोज़ेक आइकन की बहाली के समान हो जाता है। अव्यवस्थित रूप से बिखरे हुए विभिन्न रंगों और आकारों के ढेर सारे स्माल्ट क्यूब्स से, एक ऐसे चेहरे को फिर से बनाना आवश्यक है जो अपनी महिमा और सुंदरता में अद्वितीय हो। यहां पांडित्य और तर्क शक्तिहीन हैं। कई संयोजनों में से, सत्य के सबसे करीब वह है जो सौंदर्यवादी वृत्ति और विश्वास की जीवंत भावना से प्रेरित होता है, न कि सामाजिक संबंधों और राजनीतिक स्थिति के गहन ज्ञान से। यह कहानी अपनी रचना में कहीं अधिक ठोस और सुरुचिपूर्ण है, जितना यह उन लोगों को लगता है जो इसे अस्पष्ट वाक्यांशों और अस्पष्ट ध्वनियों के संग्रह से अधिक कुछ नहीं मानते हैं। इतिहास की विशिष्टता यह है कि वह सदैव पवित्र इतिहास होता है। इसलिए, हमारे लिए एकमात्र चीज बची है कि हम संतों के चेहरों को ध्यान से और श्रद्धापूर्वक देखें, जैसे कि उन्हें भगवान ने महिमामंडित किया था, और उन्हें अपने अनुसार, यहां तक ​​​​कि बहुत पवित्र, स्वाद के अनुसार नया रूप देने की कोशिश नहीं की। तभी प्रार्थनापूर्ण चिंतन शाश्वत रूप से जीवित लोगों के साथ बातचीत और संचार में बदल सकेगा, क्योंकि इतिहासकार के शब्दों के अनुसार, "धर्मियों की आत्माएं नहीं मरती हैं, और धर्मियों की स्मृति अमर है।"

हम ठीक से नहीं जानते कि ओल्गा का जन्म कब और कहाँ हुआ था। एकमात्र बात जो कमोबेश विश्वसनीय रूप से कही जा सकती है वह यह है कि प्सकोव भूमि राजकुमारी का जन्मस्थान थी। क्रॉनिकल का कहना है कि ओलेग ने इगोर को प्सकोव से ही एक पत्नी दी थी, और ओल्गा के जीवन में से एक का संकलनकर्ता, एक प्सकोवाइट, नोट करता है कि "ओल्गा का जन्म प्लेस्कोव देश में हुआ था, उसका नाम वायबूटो था, उसके पिता एक बेवफा थे, इसलिए उसकी मां ने वरंगियन भाषा से बपतिस्मा नहीं लिया था और परिवार से कोई राजकुमार नहीं है, कोई कुलीन नहीं है<…>पिता और माता के नाम के बारे में शास्त्र कहीं भी व्यक्त नहीं करता..."। सबसे अधिक संभावना है कि वह सही है. ग्रैंड डचेस के जन्म का श्रेय एक समृद्ध और प्रसिद्ध शहर के बजाय पस्कोव से 12 मील दक्षिण में वेलिकाया नदी के तट पर एक मामूली गांव को देने के लिए अच्छे कारणों की आवश्यकता थी। हाँ, और साथी देशवासी बेहतर जानते हैं। द्वारा कम से कमओल्गा, जो पहले से ही अपनी शक्ति के चरम पर थी, व्यबुत्सकाया को बिल्कुल भी नहीं भूली। वह राजकुमारी की निजी संपत्ति का हिस्सा थी, और उसने पास में सबसे पवित्र थियोटोकोस का एक मंदिर बनाने का आदेश दिया। एकमात्र बिंदु जिसमें हम खुद को भूगोलवेत्ता से असहमत होने की अनुमति देते हैं वह संत की विनम्र उत्पत्ति के बारे में बयान है। यह संभावना नहीं है कि IX सदी की शुरुआत में। उन स्थानों पर एक वरंगियन एक साधारण किसान हो सकता है। और वरंगियन राजा इगोर को सामान्य ग्रामीणों से पत्नी लेने की कोई आवश्यकता नहीं थी।

नौवीं शताब्दी में बेशक, प्सकोव की छोटी व्यापार और शिल्प बस्ती अभी तक महान शहर नहीं थी जो बाद में रूसी इतिहास में प्रसिद्ध हो गई। बहुत दूर नहीं, वोल्खोव नदी के किनारे, वरंगियों से यूनानियों तक के मार्ग का मुख्य राजमार्ग गुजरता था, लॉर्ड वेलिकि नोवगोरोड ताकत हासिल कर रहा था, प्राचीन रूसी अर्थव्यवस्था का केंद्र बन रहा था, और अशांत राजनीतिक घटनाएं सामने आ रही थीं। वेलिकाया नदी पर यह बहुत शांत था, लेकिन यहां भी, ग्रेट वे की एक शाखा के साथ, ग्रीक, अरब और नॉर्मन व्यापारी स्कैंडिनेविया से कॉन्स्टेंटिनोपल और वापस जाते थे, और कभी-कभी बहादुर वाइकिंग्स की टुकड़ियाँ अपनी दुर्जेय नावों पर अपने सैन्य कौशल के लाभदायक उपयोग की तलाश में दिखाई देती थीं। प्रिंस ओलेग की अखिल रूसी सरकार, जिसने हाल ही में खुद को कीव में स्थापित किया था, को वरंगियन से यूनानियों तक के पूरे मार्ग को अपने नियंत्रण में लेना पड़ा। ऐसा करने के लिए, बिल्कुल रणनीतिक रूप से महत्वपूर्ण बिंदुसीमा शुल्क अधिकारियों, गार्ड टुकड़ियों के सैनिकों और क्रॉसिंग के प्रमुखों की आवश्यकता थी, जो मुख्य रूप से वरंगियन से भर्ती किए गए थे। इस सैन्य-वाणिज्यिक अभिजात वर्ग के प्रतिनिधियों में से एक ओल्गा के पिता थे, जो वायबुत्सकाया गांव में क्रॉसिंग के प्रभारी थे। व्यापारियों और योद्धाओं के बीच यहीं पर पहले रूसी संत ने प्रकाश देखा।

विधाता ने लड़की को भरपूर धन दिया। वह अत्यंत सुंदर, चतुर, बहादुर और पतिव्रता थी। विदेशी मेहमानों की संगति में उसकी अवलोकन और व्यापक सोच की शक्ति असामान्य रूप से विकसित हुई, जिनसे कोई फारस और भारत, रोम और कॉन्स्टेंटिनोपल, स्कैंडिनेविया और जर्मनी के बारे में लुभावनी कहानियाँ सुन सकता था। विभिन्न राष्ट्र, रीति-रिवाज और मान्यताएँ। फिर भी, युवा ओल्गा को ईसाइयों के भगवान का नाम सुनना चाहिए था, सामान्य स्कैंडिनेवियाई और स्लाविक देवताओं के विपरीत। और कपटी और वासनापूर्ण योद्धाओं के बीच अपनी गरिमा और शुद्धता बनाए रखने के लिए, सुंदर ओल्गा को स्वयं निपुण, साधन संपन्न और कभी-कभी क्रूर होना पड़ा। "शक्तियों की पुस्तक" की पौराणिक कथा भविष्य के संत के जीवन के इस पक्ष को दर्शाती है। युवा राजकुमार इगोर, जो शिकार करते समय प्सकोव के जंगलों में भटक गए थे, वेलिकाया नदी के दूसरी ओर जाना चाहते थे और पहले से ही एक नाव में बैठे हुए थे, उन्हें पता चला कि वाहक एक असामान्य रूप से सुंदर लड़की थी। राजकुमार ने उसके साथ फ़्लर्ट करना शुरू कर दिया और स्पष्ट रूप से हतोत्साहित हो गया जब उसे एक साहसी, बुद्धिमान और बहुत तेज़ फटकार मिली, जो बल प्रयोग करने की कोशिश करने पर इगोर के साथ नीचे तक जाने की धमकी से प्रबल हो गई। शर्मिंदा होकर, इगोर चुपचाप चला गया, और जल्द ही पवित्र कुंवारी के पास दियासलाई बनाने वालों को भेजा।

डचेस ओल्गा. प्यारी पत्नी

टेल ऑफ़ बायगोन इयर्स के अनुसार, ओलेग ने प्सकोव की अपनी एक यात्रा के दौरान ओल्गा की सुंदरता और मन की ओर ध्यान आकर्षित किया। 903 में, उन्होंने एक आकर्षक प्सकोव महिला के साथ राजकुमार की शादी की व्यवस्था की। ओल्गा संभवतः इगोर की न तो पहली और न ही एकमात्र पत्नी थी, लेकिन लगभग तुरंत ही सबसे प्रिय बन गई। तो "तब इगोर की अन्य पत्नियाँ थीं, लेकिन ओल्गा, अपनी बुद्धिमत्ता के लिए, अन्य चत्यशे से अधिक थी।" खूबसूरत राजकुमारी ने और भी अधिक हासिल किया: वह प्राचीन रूसी राज्य के राजनीतिक पदानुक्रम में दूसरा स्थान लेने में कामयाब रही और अपने पति की नीति को सही दिशा में निर्देशित करते हुए, इगोर के शासनकाल के दौरान इसे मजबूती से पकड़ लिया। बेशक, इगोर ने उसकी सलाह सुनी।

कीवन रस काफी अल्पकालिक था राजनीतिक इकाई. पूर्वी यूरोपीय मैदान की बहुभाषी जनजातियाँ सैन्य ताकत और सामान्य व्यापारिक हितों के अलावा किसी और चीज़ से एक साथ नहीं जुड़ी थीं। कीव राजकुमारों ने नीपर-बाल्टिक सेना को नियंत्रित किया व्यापार मार्ग, अपनी सेवा से और पॉलीयूड के लिए एकत्रित श्रद्धांजलि के व्यापार से महत्वपूर्ण लाभ प्राप्त कर रहा है। रुरिकोविच शक्ति का अधिकार व्यापार मार्गों पर प्रभुत्व पर निर्भर था। हालाँकि, इन व्यापार मार्गों के भविष्य के भाग्य के संबंध में कीव नीति में कोई एकता नहीं थी। व्यापारिक दल, जिसमें वरंगियन और स्लाविक व्यापारी शामिल थे, जिनमें कई ईसाई भी थे, ने खज़रिया, स्कैंडिनेविया और विशेष रूप से बीजान्टियम के साथ पारस्परिक रूप से लाभप्रद संबंधों को और मजबूत करने की वकालत की। बीजान्टिन समुदाय में शामिल होने का विचार उनके लिए बहुत आकर्षक था, जिससे रूसी राज्य की प्रतिष्ठा और व्यापार के अवसर दोनों बढ़ सकते थे, और जो ईसाईकरण के बिना अकल्पनीय था। एक अनुचर दल, जिनमें अधिकतर बुतपरस्त थे, दूसरी दिशा में जा रहे थे। इसका लक्ष्य किसी भी तरह से शिकारी छापों को जारी रखना नहीं था, जैसा कि इतिहासकार अक्सर दर्शाते हैं, बल्कि सभी पूर्वी यूरोपीय, काला सागर और बाल्टिक व्यापार पर पूर्ण प्रभुत्व स्थापित करना था। खजरिया और जैसे शक्तिशाली आर्थिक केंद्र वोल्गा बुल्गारिया, खतरनाक प्रतिस्पर्धियों के रूप में विनाश के अधीन थे। लेकिन नफरत का मुख्य उद्देश्य बीजान्टियम था, जिसके विनाश के लिए रेटिन्यू पार्टी अपनी सभी ताकतों और साधनों को समर्पित करने के लिए तैयार थी। यह उनका सैन्य दल था जिसने इगोर को इस आत्मघाती सपने को साकार करने के लिए प्रेरित किया। आत्मघाती - क्योंकि व्यस्त व्यापार मार्ग, जो एक अनियंत्रित एकाधिकार के हाथों में पड़ गया, पचास से सौ वर्षों में ख़त्म हो जाता है। ओल्गा ने हमेशा इसे समझा, और उसकी नीति का उद्देश्य अपने पड़ोसियों के साथ शांतिपूर्ण संबंधों को मजबूत करना था। और बीजान्टियम उसे वह मॉडल लग रहा था जिसके अनुसार रूसी राज्य को हर चीज में बराबर होना चाहिए। उन वर्षों में, अब तक केवल हितों के संयोग के आधार पर, ओल्गा के संपर्क कीव ईसाइयों के साथ स्थापित हुए थे।

राजकुमारी काफी समय तक इगोर पर रेटिन्यू प्रभाव को बेअसर करने में कामयाब रही, लेकिन वह क्षण आया जब उसकी स्थिति हिल गई। बेटा शिवतोस्लाव बड़ा हुआ, जो तातिश्चेव के अनुसार, 920 में पैदा हुआ था और कीव सेना की सभी आशाओं का केंद्र था। ऊर्जावान उत्तराधिकारी, जाहिरा तौर पर, वृद्ध इगोर को साहसिक कार्य के लिए मनाने में काफी आसानी से कामयाब रहा। 941 में, जब 911 की रूसी-बीजान्टिन संधि समाप्त हो गई, इगोर ने एक शक्तिशाली सेना इकट्ठी की और कॉन्स्टेंटिनोपल चले गए। अपने रास्ते में सब कुछ बर्बाद करते हुए, रूस लगभग बीजान्टिन राजधानी तक पहुँच गया। बीजान्टिन, आश्चर्य से हतप्रभ होकर, साम्राज्य की सभी सेनाओं को संगठित करके, तीन को वापस बुलाकर ही बुतपरस्तों के अत्याचारों को रोकने में कामयाब रहे बड़ी सेनाएँऔर सबसे अच्छे जनरल। केवल बोस्फोरस पर हिरोन शहर के पास, भयानक "ग्रीक आग" का उपयोग करके, बीजान्टिन ने इगोर के बेड़े को हरा दिया। लेकिन उसके बाद भी, रूस के कुछ हिस्सों ने एशिया माइनर के तट पर लंबे समय तक लड़ाई लड़ी।

एक साल तक आराम करने के बाद, 943 में, इगोर ने, अपने बेटे के उकसाने पर, फिर से अपनी किस्मत आज़माने का फैसला किया। इस बार अभियान शिवतोस्लाव में निहित दायरे और सरलता के साथ आयोजित किया गया था। बीजान्टियम के सबसे बुरे दुश्मनों का एक गठबंधन बनाया गया था: हंगेरियन, पेचेनेग्स और खज़र्स, जिन्होंने अभियान का मौन समर्थन किया था, साम्राज्य में शुरू हुए यहूदियों के उत्पीड़न से चिढ़ गए थे। "इगोर ने कई योद्धाओं को इकट्ठा किया: वरंगियन, रूस, और ग्लेड्स, और स्लाव, और क्रिविची, और टिवर्ट्सी - और पेचेनेग्स को काम पर रखा, और उनसे बंधक बना लिया, - और नावों और घोड़ों पर यूनानियों के पास गए, खुद का बदला लेने की कोशिश की।" बीजान्टियम के एकमात्र सहयोगी बुल्गारियाई थे, और साम्राज्य को धमकी दी गई थी, यदि विनाश के साथ नहीं, तो एक भयानक झटके के साथ। और अचानक कुछ असाधारण घटित हुआ। डेन्यूब तक पहुंचने के बाद, इगोर रुक गया और जाहिर तौर पर शांति के लिए यूनानी राजदूतों के प्रस्ताव को अनुकूलता से सुना। उन्होंने बड़े नकद उपहार और नए सिरे से श्रद्धांजलि भुगतान का वादा किया। राजा के लिए, जिसने साम्राज्य को कुचलने का फैसला किया - इतना नहीं। इतिहासकार का इस तथ्य का संदर्भ कि रूस अस्पष्ट परिणाम के खिलाफ लड़ाई में जोखिम नहीं लेना चाहता था, असंबद्ध है: बहादुर योद्धा भी ऐसे निराशाजनक उद्यमों के आदी नहीं हैं।

निस्संदेह, इगोर पर प्रभाव के लिए छिपे संघर्ष में, ओल्गा के नेतृत्व वाली शांति पार्टी ने अंततः जीत हासिल की। राजकुमारी अपने बेटे के प्रभाव को बेअसर करने और अपने पति को यूनानियों के साथ समझौता करने के लिए प्रेरित करने में कामयाब रही। 943 की बाकी गर्मियों और शरद ऋतु में एक दीर्घकालिक शांति संधि पर बातचीत हुई, जो अंततः संपन्न हुई, जो रूस और रोमनों की शक्ति के बीच शांति और एक करीबी सैन्य गठबंधन की स्थापना का प्रतीक थी।

संधि और इसके अनुसमर्थन की प्रक्रिया रूसी राज्य में ओल्गा की तत्कालीन स्थिति को स्थापित करने और दोनों के लिए दिलचस्प सामग्री है सही समझरूस की राजनीति में कीव ईसाइयों की भूमिका। समझौते का पाठ इन शब्दों से शुरू होता है: “हम रूसी परिवार से राजदूत और व्यापारी हैं, इवोर, इगोर के राजदूत, रूस के ग्रैंड ड्यूक, वुफ़ास्ट, इगोर के बेटे सियावेटोस्लाव से, राजकुमारी ओल्गा से इस्कुसेवी; इगोर से स्लुडी, भतीजे इगोरव; वलोडिस्लाव से उलेब; प्रेडस्लावा से इनित्सर; उलेब की पत्नी से शिहबर्न स्फ़ैंडर…” प्रत्यक्ष उत्तराधिकारी के रूप में शिवतोस्लाव का उल्लेख इगोर के तुरंत बाद किया गया है। उनके अपने राजदूत हैं, जो उनके निजी हितों की रक्षा करते हैं। यदि उस समय, जैसा कि क्रॉनिकल का दावा है, शिवतोस्लाव तीन साल का था, तो यह संभावना नहीं है कि बच्चे को एक निजी राजदूत की आवश्यकता होगी। शिवतोस्लाव की शैशवावस्था के बारे में हमारे संदेह की पुष्टि कॉन्स्टेंटिन पोरफाइरोजेनिटस द्वारा भी की जाती है, जो रिपोर्ट करते हैं कि 40 के दशक की शुरुआत में "बाहरी रूस से कॉन्स्टेंटिनोपल तक आने वाले मोनोक्सिल नेमोगार्ड से थे, जिसमें रूस के आर्कन, इंगोर के पुत्र स्फ़ेंडोस्लाव बैठे थे।" नेमोगार्ड-नोवगोरोड कीव टेबल पर जाने के लिए एक पारंपरिक स्प्रिंगबोर्ड था। तीसरे स्थान पर ओल्गा हैं, जिनका कीव की राजनीति पर असाधारण प्रभाव था। इस्कुसेवी ने कॉन्स्टेंटिनोपल में न केवल आर्कोंटिसा की राजनीतिक प्रतिष्ठा की रक्षा की, बल्कि उसके व्यावसायिक हितों की भी रक्षा की, जिसे राजकुमारी कभी नहीं भूली। ओल्गा रूस के सबसे बड़े ज़मींदारों में से एक थी। इतिहासकार की रिपोर्ट है कि “विशगोरोड ओल्गिन का शहर था<…>और उसके स्थान और कब्रिस्तान, और उसकी बेपहियों की गाड़ी आज तक पस्कोव में खड़ी है, और नीपर के किनारे पक्षियों को पकड़ने के स्थान हैं, और डेस्ना के किनारे, और उसका गांव ओल्झिची आज तक जीवित है। अनुबंध में आगे रूस के 22 सबसे बड़े राजनीतिक और वाणिज्यिक केंद्रों के शासकों के राजदूतों के नाम हैं। कुछ साल बाद उन्हीं प्रतिनिधियों का एक प्रतिनिधिमंडल ओल्गा के साथ कॉन्स्टेंटिनोपल जाएगा।

ईसाई धर्म

इगोर पर प्रभाव के संघर्ष में ईसाई पार्टी की जीत के निशान निस्संदेह समझौते में वे स्थान हैं जिनमें ईसाइयों की श्रेष्ठता और पेरुन के प्रशंसकों की उपेक्षा स्पष्ट रूप से महसूस की जाती है। और इगोर की सेना में शपथ ग्रहण समारोह ने कीव ईसाइयों को अपनी ताकत का प्रदर्शन करने का एक कारण दिया: जबकि सेना के बुतपरस्त हिस्से के साथ राजकुमार ने पेरुन की मूर्ति के सामने अनुबंध की हिंसा की शपथ ली, ईसाई सैनिकों ने पहले शपथ ली यूनानी राजदूतसेंट के चर्च में. इल्या। “यह एक कैथेड्रल चर्च था, क्योंकि वहां कई वरंगियन ईसाई थे।

अनुबंध के समापन के लगभग तुरंत बाद, लालची लड़ाकों ने इगोर को एक नए साहसिक कार्य में खींच लिया, इस बार उनके पास कॉन्स्टेंटिनोपल के खिलाफ अभियान की रोमांटिक चमक भी नहीं थी। वॉयवोड स्वेनल्ड के युवाओं से ईर्ष्या करते हुए, जिन्होंने "खुद को हथियारों और बंदरगाहों से सुसज्जित किया", और, निस्संदेह, इस बात का पछतावा था कि वे कैस्पियन सागर के अभियान में शामिल नहीं हुए, जिसने बीजान्टियम के हितों में समृद्ध अरब शहरों को नष्ट कर दिया, सैनिकों ने राजकुमार को चिपचिपे की तरह ड्रेविलियन जनजाति को छीलने के लिए प्रेरित किया। चाहे अपनी मूर्खता से या किसी के बुरे उकसावे से, इगोर ने फैसला किया कि यह पर्याप्त नहीं था। उन्होंने विचार करने पर अपने दस्ते से कहा: "श्रद्धांजलि के साथ घर जाओ, और मैं वापस लौटूंगा और और अधिक जैसा दिखूंगा।" अपने राजकुमार माल के नेतृत्व में ड्रेविलेन्स ने बिल्कुल सही तर्क दिया कि श्रद्धांजलि इकट्ठा करने की ऐसी प्रथा के साथ, वे जल्द ही भूख से मर जाएंगे, और उन्होंने एक मौका लेने का फैसला किया। लापरवाह राजकुमार को इस्कोरोस्टेन के पास जंगलों में कहीं अपना भयानक अंत मिला। बिर्चों द्वारा उसे दो भागों में फाड़ दिया गया था, यहां तक ​​कि वह एक सभ्य अंतिम संस्कार के लायक भी नहीं था। ओल्गा और सियावेटोस्लाव उस समय कीव में थे।

हम सेंट के जीवन का शायद सबसे रहस्यमय पन्ना खोल रहे हैं। ओल्गा. बचपन की डरावनी, लेकिन अपने-अपने तरीके से ड्रेविलेन्स पर क्रूर बदला लेने की असामान्य रूप से काव्यात्मक कहानियाँ किसे याद नहीं हैं! मिथक का तर्क विचित्र है, और कभी-कभी लोक कल्पना का एक काम पूरी तरह से प्रशंसनीय कहानी के पीछे छिपा होता है, और, इसके विपरीत, कथानक की अकल्पनीय काल्पनिक प्रकृति शायद इसकी प्रामाणिकता का मुख्य प्रमाण के रूप में कार्य करती है - असंभव का आविष्कार नहीं किया गया है। इस बात पर यकीन करना मुश्किल है कि ओल्गा के बदले की कहानी महज एक कल्पना है। यह किसी लोक कथा के रूढ़ रूप के लिए बहुत गैर-मानक है, और साथ ही काफी यथार्थवादी और ठोस भी है। यदि यह एक मिथक है, तो यह इस अर्थ में एक मिथक है कि ए.एफ. लोसेव ने इस शब्द को दिया - बुतपरस्त ओल्गा की "शब्दों में यह अद्भुत व्यक्तिगत कहानी", एक ऐसी कहानी जो शारीरिक रूप से उसी स्लाव धर्म की अंधेरे और भयानक विशेषताओं को स्पष्ट करती है, जिसे अब वे लगभग आध्यात्मिक स्वतंत्रता और मानवतावाद की विजय के रूप में प्रस्तुत करने की कोशिश कर रहे हैं।

इतिहासकार ओल्गा के प्रतिशोध को मुख्य रूप से एक कल्पना के रूप में देखते हैं क्योंकि वह तार्किक रूप से और लगातार बुतपरस्त अंतिम संस्कार की मुख्य विशेषताओं को पुन: पेश करती है। इससे, किसी कारण से, यह पता चलता है कि बदले की कहानी इसकी एक शानदार व्याख्या से ज्यादा कुछ नहीं है। यह अक्सर भुला दिया जाता है कि पुरातन काल का मनुष्य अपने धार्मिक कर्तव्यों को अत्यंत गंभीरता से लेता था, शायद उससे भी अधिक गंभीरता से, जितना उसे लेना चाहिए था। इगोर एक दुखी कैदी के रूप में मर गया और उसे बिना किसी अंतिम संस्कार समारोह के जमीन में दफना दिया गया। स्लाव मान्यताओं के अनुसार, किसी व्यक्ति का पुनर्जन्म मृत्यु के समय उसकी स्थिति और अंतिम संस्कार की भव्यता पर निर्भर करता था। इगोर ओल्गा की प्रिय न होने पर, अपने दिवंगत पति की स्मृति का सम्मान कौन करेगा! और ओल्गा ने, एक वफादार बुतपरस्त की पूरी ईमानदारी के साथ, अपने पति को देने के लिए अपनी शक्ति में सब कुछ किया अंतिम कर्तव्य. अपने प्रतिशोध में, उसने न केवल विद्रोहियों को दंडित किया, बल्कि अंतिम संस्कार की रस्म के सभी हिस्सों को लगातार दोहराया।

आदिम सैन्य द्वंद्व के नियमों के अनुसार, विजेता पराजित का उत्तराधिकारी होता है। और शासक की विधवा से विवाह करके ही राजगद्दी पर चढ़ना संभव था। इस पुरातन रिवाज के अनुसार, मल ने तब काम किया जब उसने ओल्गा को लुभाने के लिए 20 सर्वश्रेष्ठ ड्रेविलेन्स पतियों को भेजा। ड्रेविलेन्स वरंगियन राजकुमारों के गौरवपूर्ण स्वभाव से अच्छी तरह परिचित थे और युद्धविराम और दंडात्मक अभियान को स्थगित करने के अलावा और कुछ नहीं चाहते थे। हालाँकि, ओल्गा का स्वागत सभी उम्मीदों से बढ़कर रहा। राजकुमारी ने न केवल शांति से अपने पति की मृत्यु की खबर सुनी, बल्कि वैवाहिक परियोजना की प्रस्तुति को भी अनुकूलता से स्वीकार किया: “आपका भाषण मेरे लिए दयालु है - मैं अपने पति को पुनर्जीवित नहीं कर सकती; परन्तु मैं कल अपने लोगों के साम्हने तेरा आदर करना चाहता हूं। यहीं पर राजदूतों को सोचना चाहिए। अपने शब्दों में, ओल्गा ने शादी के खेल की रस्म शुरू की, जो पुरातन संस्कारों और परियों की कहानियों से अच्छी तरह से जाना जाता है: दूल्हा दुल्हन को केवल उसकी पहेली का अनुमान लगाकर प्राप्त करता है, अन्यथा वह अपना सिर खो देता है। और पहेली पहले ही बोली जा चुकी है: स्लावोनिक में किसी का "सम्मान" करने का मतलब "सम्मान" और "बदला", "मारना" दोनों है। ड्रेविलेन्स ने ओल्गा की किसी भी पहेली का अनुमान नहीं लगाया।

और पहेलियाँ जारी रहीं: “अब अपनी नाव में जाओ और अभिमान के साथ नाव में लेट जाओ, और सुबह मैं तुम्हें बुलाऊंगा, तुम कहते हो: हम घोड़ों पर नहीं चढ़ते, हम पैदल नहीं जाते, लेकिन हमें नाव में ले चलो; और वे तुम्हें नाव पर चढ़ा लेंगे।” राजदूतों ने इसे मंगनी समारोह के एक सामान्य भाग के रूप में लिया, जब मंगनी करने वाले, बुरी आत्माओं को धोखा देने के लिए, "न तो पैदल और न ही घोड़े पर", "दिन या रात", दुल्हन की झोपड़ी में प्रवेश करते थे, पहले बाहरी चीजों के बारे में बात करते थे, आदि। लेकिन पहेली का अर्थ भयावह था। न तो पैदल और न ही घोड़े पर, बल्कि एक नाव में, साथी आदिवासियों के हाथों में, एक कुलीन रूसी अपने अंतिम आश्रय तक गया। नाव स्लाव और स्कैंडिनेवियाई दोनों के लिए एक पारंपरिक दफन सहायक थी। और अगली सुबह ऐसा ही हुआ: राजदूतों को होल्गुइन के प्रांगण में लाकर, कीव के लोगों ने उन्हें एक गहरी कब्र में फेंक दिया। "और, गड्ढे की ओर झुकते हुए, ओल्गा ने उनसे पूछा:" क्या सम्मान आपके लिए अच्छा है? उन्होंने उत्तर दिया: "हमारे लिए इगोर की मृत्यु से भी बदतर।" और उन्हें जीवित सो जाने का आदेश दिया; और उन्हें ढक दिया।" कुछ इतिहास कहते हैं कि राजदूतों को गड्ढे में जला दिया गया था।

बदला अभी शुरू हुआ है. जल्द ही ओल्गा ने ड्रेविलेन्स को मैचमेकर के रूप में और भी बेहतर पतियों को कीव भेजने की मांग करते हुए कहा कि कीव के लोग उसे मानद एस्कॉर्ट के बिना जाने नहीं देंगे। जब ड्रेवल्यांस्क अभिजात वर्ग का अगला समूह वध के लिए पहुंचा, तो राजकुमारी ने उन्हें स्नानागार में जाने के लिए आमंत्रित किया। यह मेहमानों के लिए चिंता की एक सामान्य अभिव्यक्ति की तरह लग रहा था। लेकिन ड्रेविलेन्स यह भूल गए कि स्लावों में मृतकों के लिए स्नान गर्म करने और स्नान के लिए पानी डालने की प्रथा थी। रूस के बपतिस्मा के लंबे समय बाद, प्रश्नावली और स्वीकारोक्ति में आइटम रखा गया था: "महान शनिवार को, और पचास पर, जब हम मृतकों के लिए स्मृति बनाते हैं, तो क्या आपने स्नान को गर्म करने का आदेश नहीं दिया था?" और तपस्या पर भरोसा किया। जब ड्रेविलेन्स स्नानागार में दाखिल हुए, तो उन्होंने उनके साथ मृतकों जैसा व्यवहार किया: उन्होंने उन्हें बंद कर दिया और जला दिया।

ओल्गा की तीसरी पहेली पहले दो की तुलना में अधिक पारदर्शी रूप से तैयार की गई थी: "मैं पहले से ही आपके पास आ रही हूं, उस शहर में कई शहद तैयार करें जहां मेरे पति की हत्या हुई थी, लेकिन मैं उनकी कब्र पर रोऊंगी और अपने पति के लिए एक दावत बनाऊंगी।" यह अनुमान लगाना कठिन नहीं था कि इगोर की कब्र पर अनुष्ठान बलिदान में कौन शिकार बनेगा। ड्रेविलेन्स इस बात से भी चिंतित नहीं थे कि राजकुमारी ने सीधे तौर पर उन्हें हत्यारा कहा था। जब ओल्गा से पूछा गया कि उन लोगों ने उसे कीव में कहां बुलाया है, तो ओल्गा ने खुद को माफ कर दिया: "वे पीछा कर रहे हैं।" कब्र के रोने के बाद, एक टीला डाला गया और एक दावत शुरू हुई, जिस पर ड्रेविलेन्स नशे में धुत्त हो गए। यह अंत्येष्टि युद्ध खेल का समय है। और फिर ओल्गा के दस्ते ने अनुष्ठान के बजाय तलवारों से वार करने के बजाय लापरवाह ड्रेविलेन्स को मार गिराया - असली वाले। “और उनके पाँच हज़ार कम कर दो। और ओल्गा कीव लौट आई और बाकी लोगों के लिए एक सेना इकट्ठी की।

चालाक पहेलियों और विचित्र बुतपरस्त अनुष्ठानों का स्थान पाशविक लेकिन ईमानदार सैन्य बल ने ले लिया है। शिवतोस्लाव के नेतृत्व में दंडात्मक सैनिकों ने ड्रेविलेन्स्क भूमि पर हमला किया। पहली लड़ाई में, कीव दस्ते के हमले से विद्रोहियों को कुचल दिया गया था। पराजित ड्रेविलेन्स को भारी श्रद्धांजलि दी गई। कीव लौटकर, राजकुमारी को अचानक पता चला कि वह एक और अंतिम संस्कार के बारे में भूल गई थी।

कर्तव्य की भावना के साथ लौटते हुए, ओल्गा को रूस के एकमात्र शासक की तरह महसूस हुआ होगा। हालाँकि, सत्ता के लिए उत्सुक शिवतोस्लाव के दल के बुतपरस्त योद्धा, बीजान्टियम के साथ शांति के प्रबल समर्थक, प्रभावशाली राजकुमारी से जमकर नफरत करते थे। वह, बिल्कुल। ज़ारग्राद के विरुद्ध अभियान के अप्रत्याशित समापन को नहीं भूले। और इसलिए वरांगियों की गौरवान्वित बेटी, जिसने इतनी चालाकी से स्लाविक अंतिम संस्कार की रस्म निभाई, एक सैनिक की तरह, सीधे तौर पर याद दिलाया कि पत्नी को, एक वफादार दासी के रूप में, अपने पति के बाद के जीवन का पालन करना चाहिए, और जितनी जल्दी बेहतर होगा। इगोर की प्यारी पत्नी का जीवित रहना अशोभनीय था। अभी बूढ़ी नहीं हुई, महत्वाकांक्षी योजनाओं से भरी राजकुमारी को फांसी लगानी पड़ी या अपना गला काटना पड़ा।

ओल्गा ने खुद को, जैसा कि एक आधुनिक दार्शनिक कहेगा, एक अस्तित्वगत स्थिति में पाया, जहां, निराशा और मृत्यु के कगार पर, अंतिम प्रश्नप्राणी। मन, हृदय, जीने की इच्छा - राजकुमारी के पूरे अस्तित्व ने अर्थहीन अंत का विरोध किया। बाहर से देखने पर जो आवश्यक और स्वाभाविक लगता था वह स्वयं के संबंध में एक क्रूर बेतुकापन निकला। इगोर और देवताओं को इस मूर्खतापूर्ण बलिदान की आवश्यकता क्यों है? क्या यह सचमुच सच है कि ताबूत के पीछे ओल्गा राजकुमारी के दुखद जीवन की प्रतीक्षा कर रही है - या, शायद, ड्रेविलेन्स के नरसंहार का प्रतिशोध? इससे पहले, ओल्गा को मृत्यु और उसके बाद के जीवन पर पारंपरिक विचारों की वैधता के बारे में गंभीरता से सोचने की ज़रूरत नहीं थी। और वे पहले से ही मोटली और बहुराष्ट्रीय कीव में कुछ हद तक हिल गए थे। ओल्गा ने खजर यहूदियों और मुस्लिम अरब दोनों के भाषण बार-बार सुने होंगे। राजकुमारी ने लगातार कीव ईसाइयों के साथ संवाद किया, जिनमें से उसके कई साथी आदिवासी थे जिन्होंने ओडिन और थोर से मुंह मोड़ लिया था। उन सभी ने कहा कि मृत्यु के बाद किसी व्यक्ति की स्थिति धन और कुलीनता से नहीं, अंतिम संस्कार के वैभव और पीड़ितों की संख्या से निर्धारित होती है, बल्कि अच्छे कर्म. हत्यारे, झूठे और गद्दार, यदि वे पश्चाताप नहीं करते हैं, तो अगली दुनिया में भयानक पीड़ा की प्रतीक्षा करते हैं। और विवेक, बुतपरस्त कट्टरता से पूरी तरह से विकृत नहीं हुआ, निस्संदेह ओल्गा को एक से अधिक बार याद दिलाया कि ड्रेविलेन्स के खिलाफ उसके अत्याचारों का कोई औचित्य नहीं था। अप्रत्याशित "स्वैच्छिक" मौत की स्थिति में, खासकर जब खुद को दोषी ठहराने के लिए कुछ हो, तो दुनिया निराशाजनक और अर्थहीन लगती है। अरब यात्री इब्न फदलन द्वारा वर्णित एक महान रूस के दफन की एक भयानक तस्वीर ओल्गा की आंखों के सामने उभरनी चाहिए थी। अपने पति की मृत्यु के बाद, जबकि अंतिम संस्कार की तैयारी चल रही है, मौत के लिए अभिशप्त महिला को मौज-मस्ती करनी चाहिए, दावत देनी चाहिए, एक तंबू से दूसरे तंबू में जाना चाहिए, अपने साथी आदिवासियों के सामने आत्मसमर्पण करना चाहिए, जिसके बाद उनमें से प्रत्येक एक पवित्र वाक्यांश का उच्चारण करता है कि उसने ऐसा केवल मृतक के लिए प्यार और श्रद्धा से किया है ... अंतिम संस्कार के दिन, वे एक नाव में आराम कर रहे एक रस को लाते हैं ... नाव सोने, गहने, रेशम से भरी होती है और बलि के जानवरों के खून से भरी होती है ... यहां वे दासों को मारते हैं ... K एक नाव लाई जाती है एक लड़खड़ाती, भारी नशे में धुत महिला के लिए। उसकी आंखों में बेमतलब का खौफ है... काले लबादे में एक लंबी, चौड़े कंधों वाली बूढ़ी औरत उसका इंतजार कर रही है - "मृत्यु का दूत"... मृतक के रिश्तेदार महिला को भीड़ से ऊपर उठाते हैं, और वह, जैसे कि आधी नींद में, पहले सुझाए गए शब्दों का उच्चारण करती है: "यहां मैं अपने पिता और मां को देखती हूं ..." दूसरी बार: "यहां मेरे सभी मृत रिश्तेदार हैं ..." तीसरी बार: "यहां मैं अपने मालिक को बगीचे में बैठा देखता हूं, और बगीचा सुंदर और हरा है, और उसके साथ पुरुष और युवा हैं। वह मुझे बुलाता है - तो मुझे अपने पास ले चलो...'' उन्होंने उसे एक नाव पर बिठाया और उसे शराब का एक विदाई कप दिया, जिस पर वह एक कब्र गीत गाती है... वह यथासंभव लंबे समय तक गाने की कोशिश करती है, लेकिन बूढ़ी औरत उसे खतरनाक ढंग से दौड़ाती है... उसे हथियारों के बल पर मृतक की झोपड़ी में ले जाया जाता है, वह भागने की कोशिश करती है, लेकिन व्यर्थ... मृतक के छह रिश्तेदार मृतक की लाश के बगल में प्यार करने के अपने अधिकार का प्रयोग करते हैं... वहां तंबूरा की एक गर्जना होती है, जिसे मारे जा रहे लोगों की चीखों को दबाने के लिए बनाया गया है... पुरुष एक मोटी रस्सी से उसका गला घोंट देते हैं, और बूढ़ी औरत विधिपूर्वक प्रत्येक पसली के नीचे चाकू घोंप देती है... सब कुछ खत्म हो गया। आग कुछ ही मिनटों में उनके शरीर और अनावश्यक धन को धूल में मिला देती है। और आसपास खड़े लोग तेज़ हवा से आनन्दित होते हैं, जो मृतकों की आत्माओं को तुरंत अधोलोक में ले जाएगी।

...और क्या होगा यदि सत्य ईसाइयों का है? उनके भगवान को खूनी बलिदानों की आवश्यकता नहीं है - इसके विपरीत, वह स्वयं पीड़ित बन गए, पृथ्वी पर उतरे और लोगों को बुराई और शैतान की शक्ति से बचाने के लिए एक शर्मनाक मौत स्वीकार कर ली। मसीह उन लोगों से वादा करता है जो उस पर विश्वास करते हैं, न केवल कब्र से परे सांत्वना, बल्कि पुनरुत्थान भी वास्तविक जीवन. निस्संदेह, ऐसा ईश्वर कठिन समय में साथ नहीं छोड़ेगा।

ईसाई धर्म में कुछ और है जिसने अंततः ओल्गा को बपतिस्मा लेने के निर्णय के लिए प्रेरित किया: ईसाई कानून आत्महत्या से मना करता है, जिसके विचार का उसकी आत्मा ने दृढ़ता से विरोध किया। हालाँकि, क्या वह जीवित रह पाएगी जबकि शिवतोस्लाव के लोग सत्ता में हैं? क्या रोमांच की ओर प्रवृत्त एक बेटा अभी भी काफी नाजुक स्थिति को नष्ट नहीं कर देगा? न केवल कीव ईसाइयों से, बल्कि बीजान्टियम से भी समर्थन प्राप्त करने के लिए, वहां बपतिस्मा लेने के लिए कॉन्स्टेंटिनोपल जाना आवश्यक था। केवल इस तरह से ओल्गा अपनी आत्मा को बचा सकती थी, अपनी जान बचा सकती थी और सत्ता हासिल कर सकती थी।

क्रॉनिकल में ओल्गा को बपतिस्मा देने वाले सम्राट का नाम कॉन्स्टेंटिन है, जो लियोनोव का बेटा है (कॉन्स्टेंटिन VII पोर्फिरोजेनेट, - पोरफाइरोजेनिटस), और बपतिस्मा की तारीख 955 है। इतिहासकार आमतौर पर 957 कहते हैं, क्योंकि, उनकी राय में, यह उनके लिए था कि महल में ओल्गा के दो रिसेप्शन के बारे में उनके ग्रंथ "डी सेरेमोनिस औला" में कॉन्स्टेंटाइन की कहानी का उल्लेख किया गया था। हालाँकि, यह आश्चर्य की बात थी कि पोर्फिरी में जन्मे लेखक ने बुतपरस्त राजकुमारी के बपतिस्मा के बारे में एक शब्द भी नहीं कहा। उसी समय, जैसा कि जी. ओस्ट्रोगोर्स्की ने स्पष्ट रूप से दिखाया, रिसेप्शन के रैंक का सावधानीपूर्वक विश्लेषण करने के बाद, ओल्गा का अदालत में एक ईसाई के रूप में स्वागत किया गया। इन विरोधाभासों को समझाने के लिए, कई सुरुचिपूर्ण वैज्ञानिक सिद्धांतों का आविष्कार किया गया: सम्राट ने रिसेप्शन को भविष्य के लिए एक मॉडल के रूप में वर्णित किया, और बपतिस्मा के बारे में बात करना अनुचित था, ओल्गा को यात्रा की पूर्व संध्या पर गुप्त रूप से कीव में बपतिस्मा दिया गया था; 955 और 957 में दो यात्राएँ हुईं, एक नहीं; ओल्गा का बपतिस्मा 959 में कीव आदि में हुआ था। स्रोत विश्लेषण इन अवधारणाओं के लिए बहुत कम समर्थन प्रदान करता है।

80 के दशक की शुरुआत में जी. जी. लिटावरिन ने हर चीज को पूरी तरह से भ्रमित कर दिया। कॉन्स्टेंटाइन की कहानी के गहन विश्लेषण के आधार पर, यह साबित करना कि ओल्गा 957 में नहीं, बल्कि 946 में कॉन्स्टेंटिनोपल गई थी। इस डेटिंग को चुनौती देने के लिए कोई गंभीर प्रयास नहीं किए गए थे, उन्होंने इसे अनदेखा करना पसंद किया। लेकिन पिछले निर्माण के स्थान पर एक खालीपन था। कॉन्स्टेंटाइन VII के साथ अपनी मुलाकात के समय ओल्गा की ईसाई धर्म के बारे में ओस्ट्रोगोर्स्की की राय को चुनौती देते हुए, जी. जी. लिटावरिन ने स्वयं इसे भरने की कोशिश की। उन्होंने 955 में कॉन्स्टेंटिनोपल की दूसरी यात्रा का सुझाव दिया, जब ओल्गा को पैट्रिआर्क द्वारा बपतिस्मा दिया गया था। यह अवधारणा न तो उचित प्रतीत होती है और न ही आश्वस्त करने वाली।

सभी विरोधाभासों को सुलझाने वाली एक मजाकिया और अप्रत्याशित रूप से परिकल्पना ओ.एम. रापोव द्वारा प्रस्तावित की गई थी: ओल्गा को 944 में सम्राट रोमन आई लाकापिन द्वारा बपतिस्मा दिया गया था। हम इस राय को पुष्ट करने का प्रयास करेंगे।

यह आम तौर पर स्वीकार किया जाता है कि पीवीएल की लॉरेंटियन सूची में शामिल सम्राट "लियोनोव के कॉन्स्टेंटिन पुत्र" का नाम मूल वाचन है। इस बीच, पीवीएल शोधकर्ताओं ने लंबे समय से यह साबित किया है प्राचीन पाठवहाँ सम्राट का कोई नाम ही नहीं था, और कुछ स्रोतों में सम्राट को रोमन कहा जाता है।

इतिहास की तारीख को आम तौर पर विश्वसनीय माना जाता है; साथ ही, जैकब मनिच द्वारा "स्मृति और स्तुति" के संकेत के साथ तारीख के संयोग से विशेष महत्व जुड़ा हुआ है कि ओल्गा की मृत्यु 969 में हुई थी, जो 15 वर्षों तक ईसाई के रूप में रही थी। हालाँकि, इतिहासकार अच्छी तरह से जानते हैं कि इतिहास की तारीखों को हमेशा पूर्ण कालक्रम के रूप में नहीं लिया जा सकता है। पीवीएल और "मेमोरी एंड स्तुति" के संयोग के लिए, यह ध्यान दिया जा सकता है कि स्तुति टू ओल्गा में, जो इस काम का एक स्वतंत्र खंड है, साहित्यिक इतिहासकारों ने निस्संदेह प्रक्षेप की खोज की। बाद के कालानुक्रमिक संकेत के साथ "एक खिड़की के साथ चमत्कार" के बारे में पूरी कहानी भी एक बाद का संशोधन है। उसी पीवीएल के आधार पर इंटरपोलेटर द्वारा 15 वर्ष की तारीख की गणना की गई थी।

अंत में, इतिहास के पाठ में सम्राट की प्रेमालाप की कहानी को कभी-कभी इतिहासकार द्वारा प्रस्तुत एक शरारती आविष्कार के रूप में माना जाता है। हालाँकि, आइए हम खुद से पूछें: कौन बीजान्टिन सम्राटओल्गा के साथ शादी की योजना बना सकते हैं? कॉन्स्टेंटिन और रोमन द्वितीय दोनों विवाहित थे। लेकिन रोमन I लेकेपेनस 937 में विधवा हो गया था! रूस और बीजान्टियम के व्यक्तिगत संघ से राजनीतिक लाभ साम्राज्य के लिए बहुत बड़े थे।

जर्मन क्रॉनिकलर, प्रियूम के रेजिनॉन के उत्तराधिकारी, सीधे तौर पर कहते हैं कि ओल्गा को "कॉन्स्टेंटिनोपल के सम्राट रोमन के तहत कॉन्स्टेंटिनोपल में बपतिस्मा दिया गया था।" इस कालक्रम का आम तौर पर स्वीकृत श्रेय रूस के दुर्भाग्यपूर्ण बिशप एडलबर्ट को दिया जाता है, जिन्होंने कीव में एक वर्ष बिताया था, कोई भी शायद ही विश्वास कर सकता है कि इतिहासकार ने कॉन्स्टेंटाइन VII को अपने बेटे रोमन द्वितीय के साथ भ्रमित किया था, जो हाल ही में सिंहासन पर चढ़ा था। एडलबर्ट इस बात से अच्छी तरह परिचित थे।

यदि हम इस संस्करण को स्वीकार करते हैं कि ओल्गा की मुलाकात 946 में कॉन्स्टेंटिनोपल में एक ईसाई के रूप में हुई थी, तो बपतिस्मा के बारे में कॉन्स्टेंटाइन VII की चुप्पी बस समझ से बाहर हो जाती है। उन्होंने 945 में शासन किया, और पहले से ही 946 में ओल्गा का बपतिस्मा हो चुका था। हम 945 की गर्मियों में कॉन्स्टेंटिनोपल की एक और यात्रा की कल्पना नहीं कर सकते, लेकिन कीव में बपतिस्मा के संबंध में, जी. जी. लिटावरिन ने ठीक ही कहा: "चाहे यह या वह परिकल्पना कितनी भी अजीब क्यों न हो, इसे बिना किसी अपवाद के सभी स्रोतों की गवाही का खंडन नहीं करना चाहिए।" बिल्कुल यही स्थिति कीवन सिद्धांत की है। यदि हम यह मान लें कि ओल्गा को 944 में रोमन प्रथम द्वारा बपतिस्मा दिया गया था, तो सब कुछ ठीक हो जाता है। कॉन्स्टेंटाइन को ग्रंथ में दो साल पहले की घटना का उल्लेख करने की कोई आवश्यकता नहीं थी, और यहां तक ​​​​कि एक घृणित सूदखोर ससुर की भागीदारी के साथ भी।

बीजान्टिन इतिहासकार स्किलित्सा का संकेत मौलिक महत्व का है: “और एक रूसी तीरंदाज की पत्नी, जो एक बार रोमनों के खिलाफ रवाना हुई थी, जिसका नाम एल्गा था, जब उसके पति की मृत्यु हो गई, तो वह कॉन्स्टेंटिनोपल के लिए रवाना हुई। बपतिस्मा लिया और सच्चे विश्वास को तरजीह दी, तरजीह (इस) के बाद उसे एक उच्च सम्मान से सम्मानित किया गया, और घर लौट आई। यह संदेश कॉन्स्टेंटाइन VII के शासनकाल की शुरुआत में रखा गया है। इसका मतलब यह हो सकता है कि बपतिस्मा प्राप्त ओल्गा 946 में कॉन्स्टेंटिनोपल पहुंची और उसे एक उच्च सम्मान से सम्मानित किया गया। हमारे लिए यह दिलचस्प है कि राजकुमारी ने अपने पति की मृत्यु के तुरंत बाद बपतिस्मा लिया था।

हमें इस बात पर आपत्ति हो सकती है कि 944 में ओल्गा का कॉन्स्टेंटिनोपल में रहना पूरी तरह से शारीरिक रूप से असंभव था: पीवीएल ने इगोर की मृत्यु की तारीख 945 बताई है, और ड्रेविलेन्स के खिलाफ लड़ाई की समाप्ति 946 में बताई है। यह उल्लेख किया गया है कि इगोर की मृत्यु के बाद सभी गर्मियों में ओल्गा इस्कोरोस्टेन के पास खड़ी थी। हालाँकि, यूनानियों (943) के खिलाफ अभियान की वैज्ञानिक रूप से पुष्टि की गई पुन: डेटिंग के बाद, सभी इतिहास की तारीखें बदल दी गई हैं। यदि हम इस बात को ध्यान में रखते हैं कि पुराना रूसी वर्ष 1 सितंबर को शुरू हुआ था, तो इस तथ्य में कुछ भी असंभव नहीं है कि 943 (पुरानी शैली के अनुसार 944) के पतन में यूनानियों के साथ एक समझौता किया गया था, इगोर सर्दियों में मारा गया था, और वसंत ड्रेविलेन्स के खिलाफ प्रतिशोध में चला गया। इस्कोरोस्टेन की घेराबंदी का उल्लेख, जो पूरी गर्मियों तक चली, हमारे लिए यहां कोई मायने नहीं रखती, क्योंकि यह इतिहास के पाठ में नवीनतम प्रविष्टियों में से एक है। इस प्रकार। 944 की गर्मियों और शरद ऋतु में, ओल्गा के लिए यह काफी संभव था और, सबसे महत्वपूर्ण बात, कॉन्स्टेंटिनोपल में रहने की तत्काल आवश्यकता थी।

गर्मियों या शरद ऋतु में, सेंट. ओल्गा कॉन्स्टेंटिनोपल में सम्राट रोमनस लेकेपेनस के दरबार में पहुंची। उसकी निराशाजनक स्थिति के बावजूद, बेसिलियस ने उसका अनुकूल स्वागत किया। बपतिस्मा के अनुरोध और गठबंधन की पेशकश ने सम्राट को बहुत प्रसन्न किया। उन्होंने कहा: "क्या मैं यह शब्द पितृसत्ता को बताऊंगा!" . पर निर्माण कीव सिंहासनईसाई राजकुमारी की बीजान्टिन सेना तुरंत साम्राज्य को एक शक्तिशाली और वफादार सहयोगी प्रदान करेगी। लेकिन विधवा सम्राट को असामान्य रूप से स्मार्ट और फिर भी सुंदर, रूस की आर्कोन्टिसा से शादी करने की संभावना और भी अधिक आकर्षक लगी। रोमनों की शक्ति के साथ एक व्यक्तिगत मिलन तुरंत रूस को साम्राज्य की आर्थिक और राजनीतिक व्यवस्था में शामिल कर देगा। राजकुमारी वासिलिसा द्वारा किया गया ईसाईकरण जल्दी और दर्द रहित तरीके से पूरा किया गया होगा। बीजान्टियम के मजबूत और खतरनाक प्रतिद्वंद्वियों के बजाय, रूसी शाही बाहरी इलाके के शांतिपूर्ण नागरिकों में बदल गए होंगे।

राजकुमारी ओल्गा - "मैं एक बुतपरस्त हूँ, मुझे स्वयं बपतिस्मा दो"

ओल्गा सम्राट की अप्रत्याशित सहानुभूति से रूस के लिए उत्पन्न खतरे से अच्छी तरह वाकिफ थी। हालाँकि, उनकी स्थिति ऐसी नहीं थी कि कोई सीधे तौर पर मना कर सके. राजकुमारी को, हमेशा की तरह, एक अप्रत्याशित और मजाकिया रास्ता मिल गया। “उसने, सोचने पर, राजा को उत्तर दिया: “मैं एक बुतपरस्त हूँ; यदि तू मुझे बपतिस्मा देना चाहता है, तो स्वयं मुझे बपतिस्मा दे, नहीं तो मैं बपतिस्मा न लूँगा।” एक साधारण नाविक जो रॉयल पर्पल तक पहुंच गया, "श्री रोमन वासिलिव्स एक साधारण और अनपढ़ व्यक्ति थे, जो इससे संबंधित नहीं थे"<…>उन लोगों के लिए जो शुरू से ही रोमन रीति-रिवाजों का पालन करते थे…” सम्राट को संभवतः गॉडफादर और गॉडडॉटर के बीच विवाह पर चर्च के प्रतिबंध के बारे में पता नहीं था। इसलिए, उसने ओल्गा के शब्दों में पकड़ पर ध्यान नहीं दिया।

जल्द ही, कॉन्स्टेंटिनोपल के हागिया सोफिया में, सम्राट रोमन और उनके बेटे, पैट्रिआर्क थियोफिलैक्ट ने वही किया, जिसके लिए ओल्गा कॉन्स्टेंटिनोपल के लिए रवाना हुई थी। रूसी राजघराने का पहला, सेंट। ओल्गा को कॉन्स्टेंटाइन द ग्रेट की मां के सम्मान में ऐलेना नाम से बपतिस्मा दिया गया था। ये नाम शामिल संपूर्ण कार्यक्रमरूस को ईसाई धर्म में परिवर्तित करने की कार्रवाई। जो कुछ हुआ था उसके महत्व को अच्छी तरह से समझते हुए, पैट्रिआर्क ने पवित्र राजकुमारी को उन शब्दों के साथ संबोधित किया जिन्हें रूसी लोगों के लिए घोषणा कहा जा सकता है: "रूसी पत्नियों में आप धन्य हैं, क्योंकि आपने प्रकाश से प्यार किया, लेकिन अंधेरे को छोड़ दिया। रूस के बेटे आपके पोते-पोतियों की आखिरी पीढ़ियों तक आपको आशीर्वाद देंगे। सेंट ओल्गा ईसाई धर्म की आज्ञाओं और नैतिक शिक्षा के सिद्धांतों में तल्लीन होकर "सिले हुए होंठ की तरह" खड़ी थीं। प्रार्थना, उपवास, संयम और चर्च चार्टर के पालन पर कुलपति के निर्देशों को सुनकर, उसने उदार भिक्षा की मांग को विशेष रूप से अपने दिल के करीब ले लिया। यह ओल्गा के साथ है कि व्यापक दान के साथ विवेकपूर्ण राज्य प्रशासन के संयोजन की परंपरा, जो रूसी ईसाई धर्म की विशेषता है, शुरू होती है। और इस क्षेत्र में काम सेंट द्वारा शुरू किया गया। ओल्गा को सेंट द्वारा उठाया गया और अभूतपूर्व पैमाने पर लाया गया। व्लादिमीर.

हालाँकि, राजनीतिक हितों को भी नहीं भुलाया गया। रूस के लिए, जो, सेंट की आशा के अनुसार। ओल्गा, जल्द ही ईसाई बनने वाली थी, ईसाई दुनिया में एक योग्य स्थान सुरक्षित करना आवश्यक था। सम्राट को बहुत निराशा हुई जब उसे पता चला कि राजकुमारी उसे पकड़ने में कामयाब रही और उनके बीच विवाह असंभव था, लेकिन रूस के साथ घनिष्ठ गठबंधन स्थापित करने की उसकी इच्छा कम नहीं हुई। रोमन ने "उसे कई उपहार दिए - सोना, चांदी, पर्दे, और विभिन्न बर्तन।" ये धनराशि कॉन्स्टेंटिनोपल में वहां सेवा करने वाले वरंगियों से एक ठोस सैन्य टुकड़ी की भर्ती के लिए पर्याप्त थी। ऐसी ताकतों के साथ, सिंहासन की वापसी काफी वास्तविक हो गई। लेकिन गठबंधन बहुत आगे बढ़ गए हैं. सम्राट ने ओल्गा को अपनी "बेटी" कहा। यह एक मानद उपाधि से कहीं अधिक थी। यह तथ्य कि रोमन राजकुमारी का उत्तराधिकारी बन गया, एक असाधारण सफलता थी। इससे पहले, सम्राट को केवल बल्गेरियाई बेसिलियस के बीच गॉडफादर माना जाता था। अब बीजान्टिन समुदाय में वर्चस्व के लिए बुल्गारिया के साथ प्रतिद्वंद्विता और भी आगे बढ़ गई है। व्यवस्था में अंतिम स्थान से रूसी शासक अंतरराष्ट्रीय संबंधसाम्राज्य, जिसे ocpxoov शीर्षक से परिभाषित किया गया है, पहले - υιοζ βασιλεωζ पर चला गया। रोमन लेकापिन, जिन्होंने कमजोर बल्गेरियाई साम्राज्य पर लगातार अत्याचार किया और अपमानित किया, स्पष्ट रूप से रूस के राष्ट्रमंडल में अपनी भूमिका बताना चाहते थे, जो शक्तिशाली था और इसके अलावा, साम्राज्य से काफी दूरी से अलग था।

ऐसी असाधारण सफलता से प्रसन्न होकर, जिसने कीव के सिंहासन के लिए संघर्ष में उसकी संभावनाओं को काफी बढ़ा दिया, सेंट। ओल्गा पैट्रिआर्क के साथ विदाई बातचीत के लिए गई। वह हागिया सोफिया के लिए एक बहुमूल्य व्यंजन लेकर आई, जो संभवतः शाही उपहारों से लिया गया था। 1252 में, इसे अभी भी कॉन्स्टेंटिनोपल में सावधानी से रखा गया था, जहां इसे रूसी तीर्थयात्री डोब्रीन्या याड्रेकोविच, नोवगोरोड के भविष्य के आर्कबिशप एंथोनी ने देखा था। अपने नोट्स में, उन्होंने कहा: “ओल्गा रूसी द्वारा महान सोने का एक पकवान परोसा गया था, जब वह ज़ार-शहर जा रही थी, तो श्रद्धांजलि ले रही थी। ओल्झिन की थाली में एक बहुमूल्य पत्थर है, उसी पत्थर पर ईसा मसीह लिखा है; और उस मसीह से लोगों को सभी अच्छी चीज़ों पर मुहर मिलती है; एक ही थाली में हर चीज़ के ऊपर मोती डाले गए हैं।” एक बातचीत में, सेंट. ओल्गा ने उत्सुकता से कहा: "मेरे लोग और मेरा बेटा मूर्तिपूजक हैं - भगवान मुझे सभी बुराईयों से बचाएं।" वह कीव के आगामी अभियान के भाग्य के बारे में स्पष्ट रूप से चिंतित थी। लेकिन कुलपति ने उसे आश्वस्त किया: “वफादार बच्चा! तुम्हें मसीह में बपतिस्मा दिया गया और मसीह को पहिन लिया गया, और मसीह तुम्हें वैसे ही रखेगा जैसे उस ने तुम्हें रखा है।<…>मूसा फिरौन से, दाऊद शाऊल से, तीनों युवक भट्टी से, दानिय्येल जानवरों से - इस प्रकार वह तुम्हें शैतान की युक्तियों और उसके जालों से बचाएगा। पैट्रिआर्क, सेंट द्वारा प्रोत्साहित किया गया। राजकुमारी कीव लौट आई, जहां उसे सत्ता के लिए और रूस में ईसाई धर्म के भाग्य के लिए बुतपरस्तों के साथ कठिन संघर्ष का सामना करना पड़ा।

हम नहीं जानते कि कीव में राजनीतिक तख्तापलट कैसे हुआ. इसके परिणामस्वरूप कोई गंभीर सशस्त्र नागरिक संघर्ष नहीं हुआ - अन्यथा इसके निशान स्रोतों से बिल्कुल भी गायब नहीं होते, और माँ और बेटे के बीच का रिश्ता निराशाजनक रूप से क्षतिग्रस्त हो जाता। जाहिर है, राजनयिक ओल्गा अपने बेटे को यह समझाने में कामयाब रही कि सम्राट और सभी कीव ईसाइयों के सामने दुश्मन बनाना सुरक्षित नहीं था। एक ऐसी सेना के सामने, जिसकी संख्या उसके दस्ते की सेनाओं से कहीं अधिक थी, शिवतोस्लाव ने झुकना चुना। निस्संदेह, वह अपनी पहले से ही बुजुर्ग माँ की शीघ्र मृत्यु की आशा करता था। लेकिन सेंट. ओल्गा गॉड ने एक चौथाई सदी और जाने दी, जिसमें से 15 साल वह कीव की एकमात्र शासक रही।

राजकुमारी की नजर तुरंत राज्य संबंधी चिंताओं पर पड़ी, जिसे उसने कुशलतापूर्वक खुशखबरी की सेवा के साथ जोड़ दिया। इगोर के साथ हुई घटना से पता चला कि कर प्रणाली की अव्यवस्था डकैती और विद्रोह को बढ़ावा देती है, और राजकुमार की हत्या की संभावना ने राज्य के कमजोर केंद्रीकरण की गवाही दी। और सेंट. ओल्गा पूरे रूस में यात्रा करती है, "पाठ और कब्रिस्तान" की स्थापना करती है - श्रद्धांजलि संग्रह के आकार और स्थान, साथ ही साथ दूरदराज के क्षेत्रों में अपनी शक्ति को मजबूत करती है। बस इतना ही काफी है मजबूत राज्यबपतिस्मा शीघ्रता से और आंतरिक झटके के बिना करना संभव था। जीवनी के लेखकों ने उनकी सुधार गतिविधि के एक और पहलू पर प्रकाश डाला: श्रद्धांजलि की राशि तय करने के साथ-साथ इसकी महत्वपूर्ण राहत और अधिक न्यायसंगत पुनर्वितरण भी हुआ। ईसाई दया ने तुरंत सेंट की सभी गतिविधियों पर मुहर लगा दी। ओल्गा. बाद में, जैकब मनिच, अपनी प्रशंसा में, प्रशंसा के साथ वर्णन करेंगे कि वह कैसे रहती थी, "खुद को भिक्षा से सजाती थी, नग्न कपड़े पहनती थी, प्यासे को पानी पिलाती थी, अजनबियों की देखभाल करती थी और हर विधवा और अनाथ और भिखारी पर दया करती थी, और हर किसी को शांति और दिल के प्यार के साथ उनकी ज़रूरत की चीज़ें देती थी"।

"बुक ऑफ़ पॉवर्स" के अनुसार, ओल्गा "पृथ्वी के पूरे रूस में शहरों और गाँवों में घूम रही थी, सभी लोगों को धर्मपरायणता का उपदेश दे रही थी और उन्हें मसीह के विश्वास की शिक्षा दे रही थी<…>श्रद्धांजलि और बकाया देना आसान है, और मूर्तियों को कुचल दिया जाता है, और मूर्ति स्थानों पर ईसा मसीह के क्रूस चढ़ाए जाते हैं। हम नहीं जानते कि सेंट की मिशनरी गतिविधि का दायरा कितना व्यापक था। ओल्गा. निस्संदेह, उनका उपदेश सर्वव्यापी था। हालाँकि, बुतपरस्त मंदिरों का विनाश, सबसे अधिक संभावना है, उसकी व्यक्तिगत संपत्ति की सीमाओं से आगे नहीं गया (हालाँकि, बहुत व्यापक)। सेंट ओल्गा ने रूस के बपतिस्मा के लिए बल प्रयोग करने की कोशिश नहीं की, यह जानते हुए कि बुतपरस्तों का प्रतिरोध कितना उग्र होगा, और व्हिप को सुसमाचार का सबसे अच्छा उपदेशक नहीं माना। उसे जल्द ही यह एहसास हो गया कि यूनानियों से स्वतंत्र चर्च संगठन के बिना, रूस के लिए ईसाई धर्म को अपना मानना ​​अकल्पनीय होगा, लोकधर्म. सेंट द्वारा बुल्गारियाई लोगों का बपतिस्मा। बोरिस को अपेक्षाकृत जल्दी और दर्द रहित तरीके से एहसास हुआ, कम से कम इसलिए नहीं क्योंकि वह बीजान्टिन को बल्गेरियाई महाधर्मप्रांत को ऑटोसेफली देने में कामयाब रहा। ऐसा प्रतीत होता है कि रोमन I के साथ घनिष्ठ गठबंधन ने ऐसे अवसर का वादा किया था। लेकिन कॉन्स्टेंटिनोपल में एक और अप्रत्याशित परिवर्तन हुआ।

मोड़

ओल्गा ने 945 की पूरी गर्मी इस्कोरोस्टेन के पास नव विद्रोही ड्रेविलेन्स के खिलाफ लड़ते हुए बिताई। यहीं पर बीजान्टियम के राजदूत यह संदेश लेकर पहुंचे थे कि 16 दिसंबर, 944 को रोमन को उसके ही बेटों ने उखाड़ फेंका और निर्वासन में भेज दिया। कॉन्स्टेंटाइन पोर्फिरोजेनिटस, जिन्हें 1920 के दशक में पृष्ठभूमि में धकेल दिया गया था, जल्द ही सत्ता में लौट आए। सहयोगी देशों में से किसी एक में सत्ता परिवर्तन की स्थिति में, बीजान्टिन राजनयिक आदेश के लिए संधियों पर पुनर्विचार की आवश्यकता थी। ओल्गा ने इस अवसर का लाभ उठाते हुए कॉन्स्टेंटिनोपल वापस जाने और उन मुद्दों को हल करने का फैसला किया जो उसे सम्राट के साथ व्यक्तिगत रूप से चिंतित करते थे।

इस बार, रूस में एक स्वतंत्र चर्च संगठन बनाने के अलावा, ओल्गा ने अपने अंतरराष्ट्रीय अधिकार को मजबूत करने का सपना देखा। जाहिरा तौर पर, वह शिवतोस्लाव के "एक चक्कर लगाने" के विचार से निर्देशित थी, जिसे ईसाई धर्म के प्रति गहरी नापसंदगी थी। उसकी योजनाओं में अपने बेटे की शादी एक बीजान्टिन राजकुमारी से करना शामिल था। पोर्फिरी धारण करने वाली राजकुमारी के साथ विवाह से तुरंत रूसी संप्रभु की प्रतिष्ठा बढ़ जाएगी, और जिद्दी राजकुमार को बपतिस्मा लेने के लिए मजबूर होना पड़ेगा। उसके साथ, दस्ते को बपतिस्मा दिया जाएगा, और फिर पूरे देश को। ओल्गा ने बार-बार शिवतोस्लाव से कहा, जिसे ईसाई धर्म अपनाने पर सैनिकों द्वारा उपहास का डर था: "यदि आप बपतिस्मा लेते हैं, तो हर कोई ऐसा ही करेगा।" इस शादी का रास्ता साफ़ करते हुए, ओल्गा ने अपने बेटे को अपनी प्यारी मालुशा से अलग कर दिया, जिसने कुछ ही समय पहले व्लादिमीर को जन्म दिया था (क्रॉनिकल रिपोर्ट के अनुसार, व्लादिमीर 1015 में 70 से थोड़ा अधिक था)। और यद्यपि, बुतपरस्त रीति-रिवाजों के अनुसार, उनकी शादी में कुछ भी अवैध नहीं था, राजकुमारी ने अपने दास को व्यबुटोवो में निर्वासित कर दिया।

ओल्गा ने कॉन्स्टेंटिनोपल की यात्रा के लिए पूरी तैयारी की। राजकुमारी चाहती थी कि इस बार वह अपनी शक्ति के पूरे वैभव के साथ सम्राट के सामने उपस्थित हो। गर्मियों की शुरुआत में कीव से रवाना हुए कारवां में दर्जनों जहाज शामिल थे, जिसमें 1,500 लोग सवार थे। अनुचर में सभी शासकों की पत्नियाँ थीं सबसे बड़े केंद्ररूस', जिसमें कम से कम 6 राजकुमारियाँ शामिल हैं। ओल्गा के साथ कई दर्जन राजदूत और व्यापारी, कीव बॉयर्स के प्रतिनिधि भी थे। अभियान की कमान उसके कुछ रहस्यमय रिश्तेदार ने संभाली थी, जिसे कॉन्स्टेंटिन एनेप्सिया - एक भतीजा कहता है। हम यह नहीं मान सकते कि शिवतोस्लाव स्वयं इस नाम के तहत छिपा हुआ है। कोन्स्टेंटिन के उत्तराधिकारी का नाम न बताने का कोई मतलब नहीं था। शायद यह शिवतोस्लाव का रहस्यमय भाई - उलेब था, जिसका उल्लेख आम तौर पर छोटे विश्वसनीय जोआचिम क्रॉनिकल द्वारा किया गया है? इसके निशान यूनानियों के साथ इगोर की संधि में भी संरक्षित हैं। वहां, सबसे पहले स्थानों में से एक में, उलेबोव की पत्नी, एक बहुत प्रभावशाली व्यक्ति का उल्लेख किया गया है। स्वयं कोई उलेब नहीं है, हालाँकि राजदूत "वोलोदिस्लाव के उलेब" का उल्लेख किया गया है। यह संभव है कि इस स्थान को "उलेब से वोलोदिस्लाव" पढ़ा जाना चाहिए, क्योंकि राजसी घर में हुई अप्रिय कहानी को छिपाने के लिए इतिहासकार अनुबंध के पाठ को विकृत कर सकता है: उलेब को उसके भाई ने मार डाला था क्योंकि उसने ईसाई धर्म को स्वीकार किया था।

कॉन्स्टेंटिनोपल पहुंचने के तुरंत बाद पहली निराशा ओल्गा का इंतजार कर रही थी। अपदस्थ रोमन के सहयोगी, और यहां तक ​​​​कि एक विशाल बेड़े के साथ पहुंचे, का अविश्वास के साथ स्वागत किया गया। तब ओल्गा ने कटु आक्रोश के साथ याद किया कि कैसे कॉन्स्टेंटिनोपल में जाने से पहले उसे एक सप्ताह से अधिक समय तक बंदरगाह में रखा गया था। हालाँकि, चीजें धीरे-धीरे बेहतर हुईं। कीव के राजनयिक राजकुमारी के लिए विशेष विशेषाधिकार हासिल करने में कामयाब रहे। जब 9 सितंबर, 946 को शानदार हॉल - मैग्नावरा में एक भव्य स्वागत समारोह हुआ, तो ओल्गा सम्राट के पास पहुंची, हमेशा की तरह, दो यून-कानों द्वारा समर्थित नहीं। प्रोस्किनेसिस पर भरोसा करने के बजाय, राजकुमारी ने हल्के से झुककर सम्राट का स्वागत किया और खड़े होकर उससे बात की। कीव के सेंट सोफिया के टॉवर में भित्तिचित्रों के बीच, जैसा कि एस.ए. वायसोस्की अपेक्षाकृत हाल ही में साबित करने में कामयाब रहे, ओल्गा की कॉन्स्टेंटिनोपल यात्रा को दर्शाते हैं, सम्राट के स्वागत का एक दृश्य संरक्षित किया गया है। स्टैम्मा और सफ़ेद माफ़ोरिया में राजकुमारी, किन्नरों के साथ के बिना, अकेले सम्राट के सामने खड़ी होती है। कलाकार ने एक और विवरण दर्ज किया: विनम्रता के संकेत के रूप में अपनी बाहों को अपनी छाती के ऊपर से पार करने के बजाय, सेंट। ओल्गा दर्शक की ओर हथेलियाँ उठाकर उन्हें पकड़ती है। एक ओर, इस भाव से उसकी स्वतंत्रता तय होनी चाहिए, दूसरी ओर, यह पेंटिंग के ग्राहक प्रिंस यारोस्लाव का अपनी परदादी को संत घोषित करने का आवेदन है। धन्य लोगों को आम तौर पर आइकनों पर चित्रित किया जाता है, उनकी हथेलियाँ दर्शकों की ओर होती हैं।

शाम को राजकुमारी के सम्मान में दावत दी गयी। ओल्गा को ज़ोस्ट्स के साथ एक ही मेज पर बैठने का अधिकार प्राप्त हुआ - दरबार की सर्वोच्च महिलाएँ, जिन्हें सम्राट के साथ भोजन करने का विशेषाधिकार प्राप्त था। इस प्रकार, सेंट. ओल्गा को भी वही विशेषाधिकार प्राप्त हुआ। राजकुमारी की उपस्थिति में माहौल पहले से ही इतना पारिवारिक था कि महारानी ने अपनी सात वर्षीय बहू बर्टा को, जो अपने बच्चों के सिंहासन पर बैठकर खाने में असहज थी, अपने साथ थियोफिलस के सिंहासन पर बैठाया। जब मिठाई परोसी गई, तो ओल्गा ने खुद को उसी मेज पर पाया शाही परिवारऔर फिर से बेसिलियस से बात की। दावत के बाद, ओल्गा के अनुचर को, बीजान्टिन अदालत के मॉडल के अनुसार सात श्रेणियों में विभाजित किया गया, शाही "उदारता के उपहार" के साथ प्रस्तुत किया गया। मामूली रूप से प्रतिभाशाली लोगों में एक निश्चित प्रेस्बिटेर ग्रेगरी भी था, जिसने ओल्गा के अनुचर से ईसाइयों को आध्यात्मिक रूप से पोषित किया था। सियावेटोस्लाव के लोग, चाहे राजकुमारी के तिरस्कार के कारण या बीजान्टिन की शत्रुता के कारण, प्रत्येक को 5 मिलियारिस प्राप्त करने के बाद अंतिम स्थान पर पहुँच गए। राजकुमारी को स्वयं एक सोने के कटोरे में 500 मिलियारिस आभूषणों के साथ भेंट किए गए, जो एक मामूली राशि थी, लेकिन फिर भी काफी थी।

डचेस ओल्गा. निराशा

लेकिन सेंट से आगे. ओल्गा अधिकतर निराश थी। उसे कॉन्स्टेंटिनोपल के चारों ओर ले जाया गया, सम्राट ने उसे हिप्पोड्रोम में आमंत्रित किया, जिसे हागिया सोफिया के भित्तिचित्रों पर भी दर्शाया गया है। हालाँकि, यह सब केवल घमंडी राजकुमारी को उसकी सभी आशाओं के पतन की कड़वी गोली को मीठा करने के लिए किया गया था। मित्र देशों के समझौतों पर फिर से बातचीत हुई, व्यापार वार्ता सफल रही। ओल्गा ने अरबों से क्रेते को पुनः प्राप्त करने के लिए आगामी अभियान (जो 949 में विफलता में समाप्त हुआ) के लिए सम्राट को "मदद करने के लिए चिल्लाने" का वादा किया। हालाँकि, उसे सनकी ऑटोसेफली से वंचित कर दिया गया था। कॉन्स्टेंटिनोपल के पैट्रिआर्क के निरंकुश शासन के तहत पूर्वी चर्चों की एकता बीजान्टिन की विचारधारा थी। विवाह परियोजना भी विफल रही। "बर्बर" के कट्टर नफरत करने वाले और पोर्फिरोजेनिक रक्त की शुद्धता के प्रति उत्साही, कॉन्स्टेंटाइन VII ने विदेश में राजकुमारियों के प्रत्यर्पण के लिए कॉन्स्टेंटाइन द ग्रेट के पौराणिक निषेध का हवाला देते हुए, अपनी बेटी से शादी करने से इनकार कर दिया। बाद में, जाहिरा तौर पर ओल्गा की मंगनी का जिक्र करते हुए, कॉन्स्टेंटाइन ने अपने बेटे को निर्देश दिया: या तो उसकी बेटी को पत्नी के रूप में पाने के लिए, या अपनी बेटी को वासिलियस को पत्नी या वासिलियस के बेटे के रूप में देने के लिए, आपको उनके इस अनुचित अनुरोध को भी अस्वीकार करना होगा<…>रोमनों की तुलसी को विशेष और विदेशी रीति-रिवाजों के प्रति प्रतिबद्ध लोगों के साथ विवाह के माध्यम से कभी भी संबंधित नहीं होने दें..."। यहां तक ​​कि "बेसिलियस की बेटी" की उपाधि भी ओल्गा के लिए आरक्षित नहीं थी। अपने काम "ऑन सेरेमनीज़" में, पोर्फिरोजेनेट हठपूर्वक उसे आर्कोंटिसा कहता है।

18 अक्टूबर को विदाई समारोह पहले से ही ठंडा और तनावपूर्ण था। इस बार राजकुमारी के अनुचर को केवल चार श्रेणियों में विभाजित किया गया था, और ओल्गा को स्वयं केवल 200 मिलियारिस की राशि से सम्मानित किया गया था। दुर्भाग्यपूर्ण मंगेतर शिवतोस्लाव के प्रतिनिधियों को बस आमंत्रित नहीं किया गया था। हालाँकि, ये छोटे इंजेक्शन सेंट के लिए थे। ओल्गा मुख्य आघात की तुलना में कुछ भी नहीं है: अदूरदर्शिता इंपीरियल कोर्टरूस के बपतिस्मा को ख़तरे में डाल दिया।

कीव, सेंट लौट रहे हैं। ओल्गा ने फिर भी उम्मीद नहीं खोई और ईसाई धर्म अपनाने के लिए जमीन तैयार करना जारी रखा। वह चर्च बनाना शुरू कर देती है। ओल्गा कीव और कॉन्स्टेंटिनोपल के बीच प्रतियोगिता शुरू करने वाली पहली महिला थीं। 11 मई के तहत 1307 के "प्रेरित" के संतों में प्रविष्टि शामिल है: "उसी दिन, 6460 की गर्मियों में सेंट सोफिया कीव का अभिषेक" (925)। इस खबर की पुष्टि जोआचिम क्रॉनिकल और मेर्सबर्ग के जर्मन इतिहासकार टिटमार ने की है। सोफिया कैथेड्रल कीव में दिखाई दिया, जबकि राजकुमारी द्वारा स्थापित सेंट सोफिया मठ, एक ईसाई सांस्कृतिक केंद्र और भविष्य के रूसी चर्च के लिए कर्मियों का आपूर्तिकर्ता बनना था। ओल्गा ने अपने पूरे मूल व्युत्सकाया को पास में बने सबसे पवित्र थियोटोकोस के कैथेड्रल को दे दिया, और पस्कोव में, एक दृष्टि के बाद, उसने पवित्र ट्रिनिटी के सम्मान में एक मंदिर के निर्माण का आदेश दिया।

सेंट ओल्गा के मिशनरी उपदेश ने रूस के सबसे सुदूर क्षेत्रों में ईसाई धर्म के बीज बोये। हर जगह छोटे-छोटे ईसाई समुदाय उभर आये। यहां तक ​​​​कि बुतपरस्ती के गढ़ में - शिवतोस्लाव के दस्ते में, कई लोगों ने बपतिस्मा लिया। शिवतोस्लाव, "यदि कोई बपतिस्मा लेने जा रहा था, तो उसने मना नहीं किया, बल्कि केवल उस पर हँसा," हालाँकि, वह स्वयं अड़े हुए थे, और अपनी माँ के सभी अनुनय के लिए उन्होंने केवल यही उत्तर दिया कि अविश्वासियों के लिए "ईसाई मूर्खता विश्वास है।" राजकुमार मसीह में जीवन के शर्मनाक आनंद के लिए बुतपरस्त वाइकिंग के मुक्त जीवन को बदलने वाला नहीं था। वह उस पल का इंतजार कर रहा था जब सत्तर वर्षीय ओल्गा उसे सत्ता सौंप देगी। राजकुमारी ने इसे समझा और जल्द से जल्द रूस का बपतिस्मा करने का प्रयास किया: केवल इस मामले में उसके द्वारा लगाए गए ईसाई जीवन के अंकुरों के भाग्य के लिए डरना संभव नहीं था।

लेकिन कॉन्स्टेंटिनोपल में वे रूस के बीच मिशन की आशाओं के प्रति उतने ही बहरे बने रहे। इसका कारण 50 के दशक के मध्य में कहीं था। सेंट के बीच अंतर ओल्गा और सम्राट. जब कॉन्स्टेंटाइन, जिसे अरबों के खिलाफ तत्काल सैन्य सहायता की आवश्यकता थी, ने कीव को संबद्ध दायित्वों की याद दिलाई, तो ओल्गा ने कॉन्स्टेंटिनोपल के बंदरगाह में अपने अपमान को याद करते हुए, राजदूतों को बाहर निकाला। यूनानियों से आशा करने की निरर्थकता से आश्वस्त होकर, राजकुमारी ने पश्चिम में लैटिन लोगों के बीच अपनी किस्मत आजमाने का फैसला किया।

959 के तहत, प्रियमस्की के रेजिनॉन के उत्तराधिकारी के इतिहास में, एक प्रविष्टि है: "वे राजा के पास आए, - जैसा कि बाद में पता चला, गलत तरीके से, - रग्स की रानी ऐलेना के राजदूत, जिन्होंने कॉन्स्टेंटिनोपल के सम्राट रोमन के तहत कॉन्स्टेंटिनोपल में बपतिस्मा लिया था, और इस लोगों के लिए एक बिशप और पुजारियों को समर्पित करने के लिए कहा था।" यह संदेश इतना असामान्य है कि कई लोग, उदाहरण के लिए, ए. वी. कार्तशेव, इसे गलत तरीके से समझते हैं रूढ़िवादी देशभक्तिसेंट ओल्गा की ओर से इस तरह के कदम की संभावना पर विश्वास करने से इनकार कर दिया। हालाँकि, तथ्य यह है: राजकुमारी को सैक्सन राजा ओटो प्रथम के पास भेजा गया, जो बनने की तैयारी कर रहा था जर्मन सम्राट, बिशपचार्य स्थापित करने के अनुरोध के साथ राजदूत; इससे उसकी स्व-शीर्षक स्थिति का पता चलता है। ओल्गा को उम्मीद थी कि ओटो, जो स्लावों के बीच एक उत्साही मिशनरी था, ऐसी शर्तों से सहमत होगा। हालाँकि, पश्चिम में, स्वायत्तता के बारे में कभी सुना भी नहीं गया था, और इसलिए, बिना दो बार सोचे, उन्होंने भिक्षु लिबुटियस को रूसी बिशप के रूप में नियुक्त कर दिया। हालाँकि, कीव के लिए उनके प्रस्थान में देरी हुई। बीजान्टिन ने रूसी मामलों में जर्मन हस्तक्षेप पर बहुत घबराहट से प्रतिक्रिया व्यक्त की और तुरंत सैक्सोनी के साथ संबंध तोड़ दिए। ओटो ने अपने शाही पदवी की मान्यता के संघर्ष में यूनानियों को ब्लैकमेल करने के लिए रूसी एपिस्कोपेसी के मुद्दे का उपयोग करने का निर्णय लिया। लिबुटियस की अपने सूबा तक पहुंचने से पहले ही मृत्यु हो गई, और 961 में उनकी जगह शाही कार्यालय के नोटरी, भाई एडलबर्ट ने ले ली। वह तुरंत उस स्थान के लिए रवाना हो गया, लेकिन अगले वर्ष वापस लौट आया, “क्योंकि वह किसी भी चीज़ में सफल नहीं हुआ जिसके लिए उसे भेजा गया था, और उसने अपने प्रयासों को व्यर्थ देखा; पर वापसी का रास्ताउसके कुछ साथी मारे गए, लेकिन वह खुद बड़ी मुश्किल से बच निकला।

बदकिस्मत "रूसी" बिशप के संदेश से यह स्पष्ट नहीं है कि कीव में क्या हुआ और उसकी सारी योजनाएँ बर्बाद हो गईं। यह संभव है कि सेंट. ओल्गा ने यह सुनिश्चित करते हुए कि एडलबर्ट वांछित ऑटोसेफली नहीं लाया, फिर से बीजान्टियम पर अपनी उम्मीदें रखीं। इसका प्रमाण इस तथ्य से मिलता है कि 961 में रूस ने कमांडर निकेफोरोस फ़ोकी के क्रेते के अभियान में भाग लिया था। लेकिन कुछ और को बाहर नहीं रखा गया है। जर्मन मिशनरियों में निहित ईसाई धर्म को स्थापित करने के निर्णायक और असहिष्णु तरीकों के कारण कीव में बुतपरस्त पार्टी में आक्रोश फैल गया। ओल्गा को अपने बेटे को सत्ता सौंपनी पड़ी। 60 के दशक की शुरुआत के आसपास. शिवतोस्लाव ने रूसी राजनीतिक क्षेत्र में अपनी अग्रणी भूमिका पुनः प्राप्त कर ली। सेंट ओल्गा निजी जीवन में चली जाती है, अपने पोते-पोतियों के पालन-पोषण के लिए खुद को समर्पित कर देती है ताकि वे रूस के ईसाईकरण को जारी रख सकें। उसने सबसे बड़े यारोपोलक से विशेष उम्मीदें लगायीं। सबसे खराब, इतिहास की विडंबना से, स्थिति सबसे छोटे, व्लादिमीर के साथ थी: उनके परिवार में वे लंबे समय तक मालुशा के निर्वासन की दादी को माफ नहीं कर सके।

डचेस ओल्गा. राज्य के शासक की भूमिका

शिवतोस्लाव ने रूस के वाणिज्यिक प्रतिस्पर्धियों को एक के बाद एक कुचलते हुए लंबे समय से नियोजित सैन्य साहसिक कार्य शुरू किया। वह कीव के बारे में पूरी तरह से भूल गया, और ओल्गा को अपनी क्षेत्रीय यात्राओं के दौरान राज्य के शासक की सामान्य भूमिका निभानी पड़ी। राजकुमार द्वारा भाग्य की दया पर छोड़ दी गई भूमि, शिकारी खानाबदोशों के लिए एक आसान शिकार बन गई, जिन्होंने खजरिया के शिवतोस्लाव द्वारा "शानदार" हार के बाद पूर्वी यूरोपीय मैदानों में बाढ़ ला दी, जिसने अब तक उन्हें रोक रखा था। "वर्ष 968 में। पेचेनेग्स पहली बार रूसी भूमि पर आए, और शिवतोस्लाव तब पेरेयास्लावेट्स में थे ..."। सेंट ओल्गा को कीव की रक्षा का नेतृत्व करना था। शहर को एक चमत्कार से बचाया गया, केवल एक चाल की बदौलत जिसका श्रेय हम विश्वासपूर्वक राजकुमारी को दे सकते हैं। वोवोडा प्रीटिच, नीपर के दूसरी ओर से शहर में प्रवेश करते हुए, खान को बताया कि वह लौटने वाले शिवतोस्लाव के पीछे के गार्ड का नेतृत्व कर रहा था। अजेय योद्धा के नाम का प्रभाव पड़ा और पेचेनेग्स पीछे हट गए। और कीव के लोगों ने राजकुमार को एक कड़वी फटकार भेजी: "आप, राजकुमार, किसी और की भूमि की तलाश कर रहे हैं और इसकी देखभाल करते हैं, लेकिन आपने अपनी भूमि छोड़ दी, और पेचेनेग्स ने हमें, आपकी माँ और आपके बच्चों को लगभग ले लिया। यदि आप आकर हमारी रक्षा नहीं करेंगे तो वे हमें ले जायेंगे। क्या आपको अपनी पितृभूमि, अपनी बूढ़ी माँ, अपने बच्चों के लिए खेद नहीं है?”

शर्मिंदा शिवतोस्लाव तुरंत लौट आया और पेचेनेग्स को हरा दिया। हालाँकि, वह जल्द ही कीव में फिर से ऊब गया। नफरत वाले बीजान्टियम पर आसन्न जीत और एक महान पूर्वी यूरोपीय साम्राज्य के निर्माण के प्रति आश्वस्त होकर, उन्होंने दुर्गम नीपर विस्तार को छोड़ने और राजधानी को डेन्यूब पर पेरेयास्लावेट्स में स्थानांतरित करने का फैसला किया। सेंट ओल्गा के पास अब अपने बेटे के साथ बहस करने की ताकत या इच्छा नहीं थी, जिसका वह निकट और अपमानजनक अंत देख चुकी थी। उसने शिवतोस्लाव से केवल एक ही बात मांगी थी कि वह उसकी मौत के करीब आने का इंतजार करे: "जब तुम मुझे दफनाओगे, तो जहां चाहो वहां चले जाना।" "तीन दिन बाद ओल्गा की मृत्यु हो गई, और उसका बेटा और उसके पोते-पोतियाँ और सभी लोग उसके लिए बहुत रोये..."। 11 जुलाई को उनका निधन हो गया। उनकी मृत्यु के साथ, न केवल कीव ईसाई, जिन्होंने अपनी शक्तिशाली संरक्षक खो दी, अनाथ महसूस किया, बल्कि बुतपरस्त भी, जिन्हें संत ने उदारतापूर्वक, बिना गिनती के, भिक्षा दी। उनके शांतिपूर्ण और बुद्धिमान शासनकाल के दौरान, कीववासियों की एक पूरी पीढ़ी बड़ी हुई है।

उन्होंने उसे, कीव के राजकुमारों के लिए असामान्य रूप से, विनम्रतापूर्वक और चुपचाप दफनाया। ताबूत में कोई शानदार दौलत नहीं रखी गई थी, कोई अंतिम संस्कार का शोक नहीं था। राजकुमारी ने अंत्येष्टि भोज, चेहरे पर दाग लगाने और उसकी कब्र पर टीला बनाने से स्पष्ट रूप से मना किया; उसने आत्मा की याद के लिए केवल कॉन्स्टेंटिनोपल को पैट्रिआर्क को सोना भेजने का आदेश दिया। ईसाई पुजारियों ने उसे प्रार्थनाओं और भजनों के साथ दफनाया, जो कीवियों के लिए अभी भी असामान्य है, विश्राम स्थल के बारे में "जहां कोई बीमारी नहीं है, कोई दुःख नहीं है, कोई आह नहीं है।"

निधन के बाद

सेंट की धन्य मृत्यु के एक चौथाई सदी बाद। ओल्गा, जब रूस के आसन्न बपतिस्मा के बारे में उसकी भविष्यवाणी सच हुई, सेंट। व्लादिमीर ने अपनी दादी के अवशेषों को धरती से निकाला, जो अविनाशी निकले, और उन्हें गंभीरता से दशमांश चर्च में स्थानांतरित कर दिया। उन्हें अंदर रखा गया खुली कब्रऔर जल्द ही कीव के सबसे महत्वपूर्ण तीर्थस्थलों में से एक बन गया, जहाँ से कई पीड़ित लोगों को उपचार प्राप्त हुआ। सालों में मंगोल आक्रमणअवशेष भूमिगत छिपे हुए थे और केवल 17वीं शताब्दी में पुनः खोजे गए। मेट्रोपॉलिटन पीटर मोहिला। हालाँकि, 18वीं शताब्दी में, तीर्थस्थलों के छिपे हुए उत्पीड़न के समय, धर्मसभा ने उनकी प्रामाणिकता की पुष्टि किए बिना, सरकार के दबाव में उन्हें फिर से जब्त कर लिया। सेंट का कैनोनाइजेशन ओल्गा को 13वीं और 14वीं शताब्दी के मोड़ पर, चुपचाप और अस्पष्ट रूप से, बिना किसी औपचारिक कार्य के प्रतिबद्ध किया गया था - उन्होंने उसकी पवित्रता पर कभी संदेह नहीं किया।

सेंट ओल्गा का पराक्रम, शायद, उतना ध्यान देने योग्य और जोरदार नहीं है जितना सेंट द्वारा रूस में की गई वास्तविक क्रांति। व्लादिमीर. वह ईसाई रूस को देखने के लिए नियत नहीं थी। लेकिन, शायद, यह व्यर्थ नहीं था कि "बुक ऑफ़ पॉवर्स" के संकलनकर्ताओं ने राजकुमारी के व्यापक जीवन को पहले स्थान पर रखा - डिग्री के बाहर। और यह कोई संयोग नहीं है कि रूस में संत के प्रति एक मामूली लेकिन ज़ोरदार श्रद्धा हमेशा संरक्षित रखी गई थी। रूसी धरती पर विश्वास के बीज उगाने में उनके श्रम के बिना, सेंट के तहत ईसाई धर्म की इतनी त्वरित और आश्चर्यजनक जीत। व्लादिमीर. बीजान्टिन समुदाय में रूस के पूर्ण प्रवेश को लागू करने के उनके प्रयासों ने बीजान्टिन संस्कृति के सबसे शक्तिशाली प्रभाव की नींव रखी, जिसने रूसी संस्कृति को आकार दिया। पहले रूसी संत की आध्यात्मिक छवि की ऐसी विशेषताएं जैसे ज्ञान, उच्चता से अलग शांति, प्रार्थना कार्यों और राज्य और सांस्कृतिक रचनात्मकता दोनों की क्षमता, ने हमेशा के लिए रूसी पवित्रता के आदर्श को निर्धारित किया। और इसलिए, "रूसी बेटे, पोते-पोतियों के आखिरी वंशजों तक" उसे अपने दिलों में संजोएंगे अनन्त स्मृतिऔर रूसी भूमि के लिए महान प्रार्थना पुस्तक का आभार।

स्वीकृत संक्षिप्ताक्षर:

पीवीएल - द टेल ऑफ़ बायगोन इयर्स;

पीएसआरएल - रूसी इतिहास का पूरा संग्रह;

वीवी - बीजान्टिन अस्थायी;

VI - इतिहास के प्रश्न;

वीडीआई - प्राचीन इतिहास का बुलेटिन।

प्राचीन काल से, रूसी भूमि में लोगों ने पवित्र समान-से-प्रेरित ओल्गा को "विश्वास का प्रमुख" और "रूढ़िवादी की जड़" कहा है। ओल्गा के बपतिस्मा को पितृसत्ता के भविष्यवाणी शब्दों द्वारा चिह्नित किया गया था जिन्होंने उसे बपतिस्मा दिया था: “रूसी पत्नियों में आप धन्य हैं, क्योंकि आपने अंधकार को छोड़ दिया है और प्रकाश से प्यार किया है। रूसी बेटे तब तक आपकी महिमा करेंगे अंतिम प्रकार!" बपतिस्मा के समय, रूसी राजकुमारी को प्रेरितों के बराबर सेंट हेलेना के नाम से सम्मानित किया गया, जिन्होंने विशाल रोमन साम्राज्य में ईसाई धर्म फैलाने के लिए कड़ी मेहनत की और जीवन देने वाला क्रॉस पाया जिस पर प्रभु को क्रूस पर चढ़ाया गया था। अपनी स्वर्गीय संरक्षक की तरह, ओल्गा रूसी भूमि के विशाल विस्तार में ईसाई धर्म की एक समान-से-प्रेषित प्रचारक बन गई। उसके बारे में क्रोनिकल साक्ष्य में कई कालानुक्रमिक अशुद्धियाँ और रहस्य हैं, लेकिन रूसी भूमि के आयोजक, पवित्र राजकुमारी के आभारी वंशजों द्वारा हमारे समय में लाए गए उसके जीवन के अधिकांश तथ्यों की विश्वसनीयता के बारे में संदेह शायद ही पैदा हो सकता है। आइए एक नजर डालते हैं उनकी जिंदगी की कहानी पर।

रूस और उसकी मातृभूमि के भविष्य के प्रबुद्धजन का नाम, इतिहास में सबसे पुराना - "द टेल ऑफ़ बायगोन इयर्स" कीव राजकुमार इगोर के विवाह के विवरण में कहा गया है: "और वे उसके लिए पस्कोव से ओल्गा नाम की एक पत्नी लाए।" जोआचिम क्रॉनिकल निर्दिष्ट करता है कि वह इज़बोरस्क के राजकुमारों के परिवार से थी, जो प्राचीन रूसी रियासतों में से एक थी।

इगोर की पत्नी को वरंगियन नाम हेल्गा कहा जाता था, रूसी उच्चारण में - ओल्गा (वोल्गा)। परंपरा ओल्गा के जन्मस्थान को वेलिकाया नदी के ऊपर पस्कोव के पास वायबूटी गांव कहती है। सेंट ओल्गा का जीवन बताता है कि यहीं वह पहली बार अपने भावी पति से मिली थी। युवा राजकुमार "पस्कोव क्षेत्र में" शिकार कर रहा था और, वेलिकाया नदी पार करने की इच्छा रखते हुए, उसने "एक निश्चित व्यक्ति को नाव में तैरते हुए" देखा और उसे किनारे पर बुलाया। एक नाव में किनारे से रवाना होने के बाद, राजकुमार ने पाया कि उसे अद्भुत सुंदरता की एक लड़की द्वारा ले जाया जा रहा था। इगोर उसके प्रति वासना से भर गया और उसे पाप करने के लिए प्रेरित करने लगा। वाहक न केवल सुंदर था, बल्कि पवित्र और बुद्धिमान भी था। उसने इगोर को शर्मिंदा किया, उसे शासक और न्यायाधीश की राजसी गरिमा की याद दिलाई, जिसे अपनी प्रजा के लिए "अच्छे कार्यों का उज्ज्वल उदाहरण" होना चाहिए। उसकी बातों को ध्यान में रखते हुए इगोर ने उससे रिश्ता तोड़ लिया सुंदर छवि. जब दुल्हन चुनने की बारी आई तो सबसे ज्यादा सुंदर लड़कियांरियासतें लेकिन उनमें से किसी ने भी उसे प्रसन्न नहीं किया। और फिर उसने "लड़कियों में अद्भुत" ओल्गा को याद किया और अपने राजकुमार ओलेग के एक रिश्तेदार को उसके लिए भेजा। तो ओल्गा ग्रैंड रूसी डचेस, प्रिंस इगोर की पत्नी बन गई।

शादी के बाद, इगोर यूनानियों के खिलाफ एक अभियान पर चला गया, और एक पिता के रूप में वहां से लौटा: उसके बेटे शिवतोस्लाव का जन्म हुआ। जल्द ही इगोर को ड्रेविलेन्स ने मार डाला। कीव राजकुमार की हत्या का बदला लेने के डर से, ड्रेविलेन्स ने राजकुमारी ओल्गा के पास दूत भेजे, और उसे अपने शासक माल से शादी करने की पेशकश की। ओल्गा ने सहमत होने का नाटक किया। चालाकी से, उसने ड्रेविलेन्स के दो दूतावासों को कीव में फुसलाया, और उन्हें एक दर्दनाक मौत के लिए धोखा दिया: पहले को "राजसी आंगन में" जिंदा दफना दिया गया, दूसरे को स्नानागार में जला दिया गया। उसके बाद, ड्रेविलेन राजधानी इस्कोरोस्टेन की दीवारों के पास इगोर के अंतिम संस्कार की दावत में ओल्गा के सैनिकों द्वारा पांच हजार ड्रेविलेन्स्की लोगों को मार डाला गया। अगले वर्ष, ओल्गा फिर से एक सेना के साथ इस्कोरोस्टेन के पास पहुंची। पक्षियों की मदद से शहर को जला दिया गया, जिनके पैरों में एक जलता हुआ रस्सा बंधा हुआ था। बचे हुए ड्रेविलेन्स को पकड़ लिया गया और गुलामी में बेच दिया गया।

इसके साथ ही, इतिहास देश के राजनीतिक और आर्थिक जीवन के निर्माण के लिए रूसी भूमि पर उनके अथक "चलने" के सबूतों से भरा है। उसने केंद्रीकृत कीव ग्रैंड ड्यूक की शक्ति को मजबूत करने का लक्ष्य हासिल किया लोक प्रशासन"पोगोस्ट" प्रणाली की सहायता से। क्रॉनिकल में लिखा है कि वह, अपने बेटे और अपने अनुचर के साथ, "श्रद्धांजलि और बकाया राशि निर्धारित करते हुए", ड्रेविलांस्क भूमि से गुज़री, गांवों और शिविरों और शिकार के मैदानों को कीव ग्रैंड ड्यूकल संपत्ति में शामिल करने के लिए चिह्नित किया। वह मस्टा और लुगा नदियों के किनारे कब्रिस्तानों की व्यवस्था करते हुए नोवगोरोड गई। "उसे पकड़ने के लिए (शिकार के स्थान) पूरी पृथ्वी पर थे, चिन्ह, उसके स्थान और कब्रिस्तान स्थापित किए गए थे," इतिहासकार लिखते हैं, "और उसकी बेपहियों की गाड़ी आज तक प्सकोव में खड़ी है, नीपर के साथ और देसना के साथ पक्षियों को पकड़ने के लिए उसके द्वारा बताए गए स्थान हैं; और उसका गांव ओल्गिची आज भी मौजूद है। कब्रिस्तान ("अतिथि" शब्द से - एक व्यापारी) ग्रैंड ड्यूक की शक्ति का मुख्य आधार बन गया, रूसी लोगों के जातीय और सांस्कृतिक एकीकरण के केंद्र।

जीवन ओल्गा के परिश्रम की कहानी इस प्रकार बताता है: “और राजकुमारी ओल्गा ने अपने अधीन रूसी भूमि के क्षेत्रों पर शासन किया, एक महिला के रूप में नहीं, बल्कि एक मजबूत और उचित पति के रूप में, मजबूती से अपने हाथों में सत्ता पकड़कर और साहसपूर्वक दुश्मनों से अपनी रक्षा करते हुए। और वह अपने ही लोगों के लिए भयानक थी, एक दयालु और धर्मनिष्ठ शासक के रूप में प्यार करती थी, एक धर्मी न्यायाधीश के रूप में और किसी को नाराज नहीं करती थी, दया के साथ दंड देती थी, और अच्छे को पुरस्कृत करती थी; उसने सभी बुराइयों में डर पैदा किया, प्रत्येक को उसके कर्मों की गरिमा के अनुपात में पुरस्कृत किया, लेकिन प्रबंधन के सभी मामलों में उसने दूरदर्शिता और बुद्धिमत्ता दिखाई। उसी समय, ओल्गा, दिल से दयालु, गरीबों, गरीबों और जरूरतमंदों के प्रति उदार थी; उचित अनुरोध जल्द ही उसके दिल तक पहुंच गए, और उसने तुरंत उन्हें पूरा किया ... इस सब के साथ, ओल्गा ने एक संयमी और पवित्र जीवन को जोड़ा, वह पुनर्विवाह नहीं करना चाहती थी, लेकिन शुद्ध विधवापन में रही, अपने बेटे की उम्र के दिनों तक उसकी राजसी शक्ति का पालन करती रही। जब वह परिपक्व हो गई, तो उसने सरकार के सभी मामलों को उसे सौंप दिया, और खुद, अफवाहों और देखभाल से दूर रहकर, प्रबंधन की चिंताओं से बाहर रहकर अच्छे कार्यों में लगी रही।

रूस का विकास और सुदृढ़ीकरण हुआ। शहर पत्थर और ओक की दीवारों से घिरे हुए बनाए गए थे। राजकुमारी स्वयं विशगोरोड की विश्वसनीय दीवारों के पीछे एक वफादार अनुचर से घिरी रहती थी। एकत्र की गई श्रद्धांजलि का दो-तिहाई हिस्सा, क्रॉनिकल के अनुसार, उसने कीव परिषद के निपटान में दे दिया, तीसरा हिस्सा "ओल्गा, विशगोरोड" - सैन्य संरचना में चला गया। ओल्गा के समय तक प्रथम की स्थापना राज्य की सीमाएँकीवन रस। महाकाव्यों में गाए गए वीर चौकियों ने ग्रेट स्टेप के खानाबदोशों और पश्चिम के हमलों से कीव के लोगों के शांतिपूर्ण जीवन की रक्षा की। विदेशी सामान लेकर गार्डारिका ("शहरों का देश"), जैसा कि वे रूस कहते थे, की ओर दौड़ पड़े। स्कैंडिनेवियाई, जर्मन स्वेच्छा से भाड़े के सैनिकों में शामिल हो गए रूसी सेना. रूस एक महान शक्ति बन गया।

एक बुद्धिमान शासक के रूप में, ओल्गा ने बीजान्टिन साम्राज्य के उदाहरण पर देखा कि केवल राज्य और आर्थिक जीवन के बारे में चिंता करना पर्याप्त नहीं था। लोगों के धार्मिक, आध्यात्मिक जीवन के संगठन का ध्यान रखना आवश्यक था।

"बुक ऑफ़ पॉवर्स" की लेखिका लिखती हैं: "उनकी / ओल्गा / उपलब्धि यह थी कि उन्होंने सच्चे ईश्वर को पहचान लिया। ईसाई कानून को न जानने के कारण, वह एक शुद्ध और पवित्र जीवन जीती थी, और वह अपनी स्वतंत्र इच्छा से ईसाई बनना चाहती थी, अपनी दिल की आँखों से उसने ईश्वर को जानने का मार्ग खोजा और बिना किसी हिचकिचाहट के उसका पालन किया। द मोंक नेस्टर द क्रॉनिकलर बताते हैं: "कम उम्र से, धन्य ओल्गा ने ज्ञान की तलाश की, जो इस दुनिया में सबसे अच्छी चीज है, और उसे एक मूल्यवान मोती मिला - क्राइस्ट।"

अपनी पसंद बनाने के बाद, ग्रैंड डचेस ओल्गा, कीव को अपने बड़े बेटे को सौंपकर, एक बड़े बेड़े के साथ कॉन्स्टेंटिनोपल के लिए रवाना हो गई। पुराने रूसी इतिहासकार ओल्गा के इस कृत्य को "चलना" कहेंगे, इसमें एक धार्मिक तीर्थयात्रा, एक राजनयिक मिशन और रूस की सैन्य शक्ति का प्रदर्शन दोनों शामिल थे। सेंट ओल्गा का जीवन बताता है, "ओल्गा खुद अपनी आँखों से ईसाई सेवा को देखने और सच्चे ईश्वर के बारे में उनकी शिक्षाओं से पूरी तरह आश्वस्त होने के लिए यूनानियों के पास जाना चाहती थी।" क्रॉनिकल के अनुसार, कॉन्स्टेंटिनोपल में ओल्गा ने ईसाई बनने का फैसला किया। बपतिस्मा का संस्कार उसके ऊपर कॉन्स्टेंटिनोपल के पैट्रिआर्क थियोफिलैक्ट (933-956) द्वारा किया गया था, और सम्राट कॉन्सटेंटाइन पोर्फिरोजेनिटस (912-959) गॉडफादर थे, जिन्होंने अपने निबंध "ऑन द सेरेमनी ऑफ द बीजान्टिन कोर्ट" में ओल्गा के कॉन्स्टेंटिनोपल में रहने के दौरान समारोहों का विस्तृत विवरण छोड़ा था। एक स्वागत समारोह में, रूसी राजकुमारी को कीमती पत्थरों से सजी एक सुनहरी डिश भेंट की गई। ओल्गा ने इसे हागिया सोफिया के पुजारी को दान कर दिया, जहां उसे 13 वीं शताब्दी की शुरुआत में रूसी राजनयिक डोब्रीन्या याड्रेइकोविच, बाद में नोवगोरोड के आर्कबिशप एंथोनी द्वारा देखा और वर्णित किया गया था: "ओल्गा रूसी की सेवारत डिश महान सोने की है, जब उसने श्रद्धांजलि ली, कॉन्स्टेंटिनोपल जा रही थी: ओल्गा की डिश में एक कीमती पत्थर है, उन्हीं पत्थरों पर मसीह लिखा हुआ है।"

पैट्रिआर्क ने नव बपतिस्मा प्राप्त रूसी राजकुमारी को भगवान के जीवन देने वाले पेड़ के एक टुकड़े से नक्काशीदार क्रॉस के साथ आशीर्वाद दिया। क्रॉस पर शिलालेख था: "पवित्र क्रॉस के साथ रूसी भूमि को नवीनीकृत करें, इसे महान राजकुमारी ओल्गा ने भी प्राप्त किया था।"

ओल्गा चिह्नों, धार्मिक पुस्तकों के साथ कीव लौट आई - उसका प्रेरितिक मंत्रालय शुरू हुआ। उन्होंने कीव के पहले ईसाई राजकुमार आस्कॉल्ड की कब्र पर सेंट निकोलस के नाम पर एक मंदिर बनवाया और कई कीववासियों को ईसा मसीह में परिवर्तित किया। विश्वास का उपदेश लेकर राजकुमारी उत्तर की ओर चली गई। कीव और प्सकोव भूमि में, दूरदराज के गांवों में, चौराहों पर, उसने बुतपरस्त मूर्तियों को नष्ट करते हुए क्रॉस बनाए।

सेंट ओल्गा ने रूस में परम पवित्र त्रिमूर्ति की विशेष पूजा की शुरुआत की। सदी से सदी तक, वेलिकाया नदी के पास, जो कि उनके पैतृक गांव से ज्यादा दूर नहीं था, एक सपने की कहानी प्रसारित होती रही। उसने देखा कि पूर्व दिशा से "तीन चमकीली किरणें" आकाश से उतर रही थीं। अपने साथियों को, जो दर्शन के गवाह थे, संबोधित करते हुए ओल्गा ने भविष्यवाणी करते हुए कहा: "आपको बता दें कि भगवान की इच्छा से इस स्थान पर परम पवित्र और जीवन देने वाली त्रिमूर्ति के नाम पर एक चर्च होगा और वहां एक महान और गौरवशाली शहर होगा जो हर चीज से भरपूर होगा।" इस स्थान पर ओल्गा ने एक क्रॉस बनवाया और पवित्र त्रिमूर्ति के नाम पर एक मंदिर की स्थापना की। यह गौरवशाली रूसी शहर प्सकोव का मुख्य गिरजाघर बन गया, जिसे तब से "पवित्र त्रिमूर्ति का घर" कहा जाता है। आध्यात्मिक उत्तराधिकार के रहस्यमय तरीकों से, चार शताब्दियों के बाद, इस श्रद्धा को रेडोनज़ के सेंट सर्जियस में स्थानांतरित कर दिया गया।

11 मई, 960 को, कीव में भगवान की बुद्धि, हागिया सोफिया के चर्च को पवित्रा किया गया था। इस दिन को रूसी चर्च में एक विशेष अवकाश के रूप में मनाया जाता था। मंदिर का मुख्य मंदिर कॉन्स्टेंटिनोपल में बपतिस्मा के समय ओल्गा द्वारा प्राप्त क्रॉस था। ओल्गा द्वारा निर्मित मंदिर 1017 में जलकर खाक हो गया, और इसके स्थान पर यारोस्लाव द वाइज़ ने पवित्र महान शहीद इरीना का चर्च बनवाया, और सेंट सोफिया के ओल्गा चर्च के मंदिरों को कीव के सेंट सोफिया के अभी भी खड़े पत्थर के चर्च में स्थानांतरित कर दिया, जिसकी स्थापना 1017 में हुई थी और 1030 के आसपास पवित्र किया गया था। XIII सदी के प्रस्तावना में, ओल्गा के क्रॉस के बारे में कहा गया है: "इज़े अब कीव में हागिया सोफिया में वेदी पर खड़ा है दाईं ओर". लिथुआनियाई लोगों द्वारा कीव पर विजय के बाद, होल्गिन का क्रॉस सेंट सोफिया कैथेड्रल से चुरा लिया गया और कैथोलिकों द्वारा ल्यूबेल्स्की ले जाया गया। उनका आगे का भाग्य हमारे लिए अज्ञात है। राजकुमारी के प्रेरितिक कार्य रहस्य से मिले और खुला प्रतिरोधबुतपरस्त। कीव में लड़कों और लड़ाकों के बीच, ऐसे कई लोग थे, जो इतिहासकारों के अनुसार, सेंट ओल्गा की तरह, "बुद्धिमत्ता से नफरत करते थे", जिन्होंने उसके लिए मंदिर बनवाए थे। बुतपरस्त पुरातनता के कट्टरपंथियों ने अपने सिर को और अधिक साहसपूर्वक उठाया, आशा के साथ बढ़ते शिवतोस्लाव को देखा, जिन्होंने ईसाई धर्म स्वीकार करने के लिए अपनी मां के अनुनय को दृढ़ता से खारिज कर दिया। "द टेल ऑफ़ बायगोन इयर्स" इसके बारे में इस प्रकार बताता है: "ओल्गा अपने बेटे शिवतोस्लाव के साथ रहती थी, और उसने अपनी माँ को बपतिस्मा लेने के लिए राजी किया, लेकिन उसने इस पर ध्यान नहीं दिया और अपने कान बंद कर लिए; हालाँकि, यदि कोई बपतिस्मा लेना चाहता था, तो उसने उसे मना नहीं किया, न ही उसका मज़ाक उड़ाया... ओल्गा अक्सर कहती थी: “मेरे बेटे, मैंने ईश्वर को जान लिया है और आनन्द मनाती हूँ; तो तुम भी, यदि तुम जानोगे, तो तुम भी आनन्दित होने लगोगे।” उसने यह न सुनते हुए कहा: “मैं अकेले अपना विश्वास कैसे बदलना चाह सकता हूँ? मेरे योद्धा इस पर हंसेंगे! उसने उससे कहा: "यदि तुम बपतिस्मा लेते हो, तो हर कोई वैसा ही करेगा।"

वह, अपनी माँ की बात न मानकर बुतपरस्त रीति-रिवाजों के अनुसार रहता था, यह नहीं जानता था कि यदि कोई अपनी माँ की बात नहीं मानेगा, तो वह मुसीबत में पड़ जाएगा, जैसा कि कहा जाता है: "यदि कोई अपने पिता या माँ की बात नहीं मानता, तो वह मर जाएगा।" इसके अलावा, वह अपनी माँ से भी नाराज़ था... लेकिन ओल्गा अपने बेटे शिवतोस्लाव से प्यार करती थी जब उसने कहा: “भगवान की इच्छा पूरी होगी। यदि ईश्वर मेरे वंशजों और रूसी भूमि पर दया करना चाहता है, तो वह उनके दिलों को ईश्वर की ओर मुड़ने की आज्ञा दे, जैसा कि मुझे दिया गया था। और यह कहते हुए, वह दिन-रात अपने बेटे और उसके लोगों के लिए प्रार्थना करती रही, और अपने बेटे की तब तक देखभाल करती रही जब तक वह बड़ा नहीं हो गया।

कॉन्स्टेंटिनोपल की अपनी यात्रा की सफलता के बावजूद, ओल्गा सम्राट को दो महत्वपूर्ण मुद्दों पर समझौते के लिए मनाने में असमर्थ रही: वंशवादी विवाहबीजान्टिन राजकुमारी के साथ शिवतोस्लाव और कीव में आस्कॉल्ड के तहत मौजूद महानगर की बहाली की शर्तों के बारे में। इसलिए, सेंट ओल्गा ने अपनी आँखें पश्चिम की ओर कर लीं - चर्च उस समय एकजुट था। यह संभावना नहीं है कि रूसी राजकुमारी ग्रीक और लैटिन पंथों के बीच धार्मिक मतभेदों के बारे में जानती होगी।

959 में, एक जर्मन इतिहासकार लिखता है: "रूस की रानी ऐलेना के राजदूत, जिन्होंने कॉन्स्टेंटिनोपल में बपतिस्मा लिया था, राजा के पास आए और इस लोगों के लिए एक बिशप और पुजारियों को समर्पित करने के लिए कहा।" राजा ओटो, पवित्र रोमन साम्राज्य के भावी संस्थापक जर्मन राष्ट्रओल्गा के अनुरोध का उत्तर दिया। एक साल बाद, मेन्ज़ में सेंट अल्बान के मठ के भाइयों में से लिबुटियस को रूस का बिशप नियुक्त किया गया, लेकिन जल्द ही उनकी मृत्यु हो गई (15 मार्च, 961)। उनके स्थान पर ट्रायर के एडलबर्ट को पवित्रा किया गया, जिन्हें ओटो ने, "उदारतापूर्वक हर आवश्यक चीज़ की आपूर्ति करते हुए," अंततः रूस भेज दिया। 962 में जब एडलबर्ट कीव में उपस्थित हुआ, तो वह "किसी भी चीज़ में सफल नहीं हुआ जिसके लिए उसे भेजा गया था, और उसने अपने प्रयासों को व्यर्थ देखा।" वापस जाते समय, "उनके कुछ साथी मारे गए, और बिशप स्वयं नश्वर खतरे से नहीं बच सके" - इस तरह एडलबर्ट के मिशन के इतिहास बताते हैं।

बुतपरस्त प्रतिक्रिया इतनी प्रबल रूप से प्रकट हुई कि न केवल जर्मन मिशनरियों को, बल्कि ओल्गा के साथ बपतिस्मा लेने वाले कुछ कीव ईसाइयों को भी नुकसान उठाना पड़ा। शिवतोस्लाव के आदेश से, ओल्गा के भतीजे ग्लीब को मार दिया गया और उसके द्वारा बनाए गए कुछ चर्च नष्ट कर दिए गए। सेंट ओल्गा को जो कुछ हुआ था, उसे स्वीकार करना पड़ा और व्यक्तिगत धर्मपरायणता के मामलों में जाना पड़ा, और बुतपरस्त शिवतोस्लाव पर नियंत्रण छोड़ दिया। निःसंदेह, उसे अभी भी सम्मान दिया जाता था, उसके अनुभव और ज्ञान का हमेशा सभी में उल्लेख किया जाता था महत्वपूर्ण अवसर. जब शिवतोस्लाव ने कीव छोड़ा, तो राज्य का प्रशासन सेंट ओल्गा को सौंपा गया। उनकी सांत्वना रूसी सेना की शानदार सैन्य जीत थी। शिवतोस्लाव ने रूसी राज्य के लंबे समय से चले आ रहे दुश्मन - खजर खगनेट को हराया, आज़ोव सागर के यहूदी शासकों की शक्ति को हमेशा के लिए कुचल दिया और निचला वोल्गा क्षेत्र. अगला झटका वोल्गा बुल्गारिया को दिया गया, फिर डेन्यूब बुल्गारिया की बारी आई - डेन्यूब के किनारे कीव योद्धाओं ने अस्सी शहरों पर कब्ज़ा कर लिया। शिवतोस्लाव और उनके योद्धाओं ने बुतपरस्त रूस की वीरता की भावना को व्यक्त किया। इतिहास ने शिवतोस्लाव के शब्दों को संरक्षित किया है, जो एक विशाल यूनानी सेना से घिरा हुआ था: "हम रूसी भूमि का अपमान नहीं करेंगे, लेकिन हम अपनी हड्डियाँ यहाँ रखेंगे!" मुर्दों को कोई शर्म नहीं है!” शिवतोस्लाव ने डेन्यूब से वोल्गा तक एक विशाल रूसी राज्य बनाने का सपना देखा, जो रूस और अन्य स्लाव लोगों को एकजुट करेगा। सेंट ओल्गा ने समझा कि रूसी दस्तों के सभी साहस और साहस के साथ, वे रोमनों के प्राचीन साम्राज्य का सामना करने में सक्षम नहीं होंगे, जो बुतपरस्त रूस को मजबूत करने की अनुमति नहीं देगा। लेकिन बेटे ने अपनी मां की चेतावनी नहीं सुनी.

संत ओल्गा को अपने जीवन के अंत में अनेक दुःख सहने पड़े। बेटा अंततः डेन्यूब पर पेरेयास्लावेट्स चला गया। कीव में रहते हुए, उसने अपने पोते-पोतियों, शिवतोस्लाव के बच्चों को ईसाई धर्म की शिक्षा दी, लेकिन अपने बेटे के क्रोध के डर से, उन्हें बपतिस्मा देने की हिम्मत नहीं की। इसके अलावा, उसने रूस में ईसाई धर्म स्थापित करने के उसके प्रयासों में बाधा डाली। हाल के वर्षों में, बुतपरस्ती की विजय के बीच, वह, जो एक बार राज्य की सभी मालकिनों द्वारा पूजनीय थी, रूढ़िवादी की राजधानी में विश्वव्यापी पितृसत्ता द्वारा बपतिस्मा लिया गया था, उसे गुप्त रूप से एक पुजारी को अपने साथ रखना पड़ा ताकि ईसाई विरोधी भावना का एक नया प्रकोप न हो। 968 में कीव को पेचेनेग्स ने घेर लिया था। पवित्र राजकुमारी और उनके पोते, जिनमें प्रिंस व्लादिमीर भी शामिल थे, नश्वर खतरे में थे। जब घेराबंदी की खबर शिवतोस्लाव तक पहुंची, तो उसने मदद के लिए जल्दबाजी की और पेचेनेग्स को भगा दिया गया। सेंट ओल्गा, जो पहले से ही गंभीर रूप से बीमार थी, ने अपने बेटे से उसकी मृत्यु तक न जाने के लिए कहा। उसने अपने बेटे के हृदय को परमेश्वर की ओर मोड़ने की आशा नहीं खोई, और अपनी मृत्यु शय्या पर भी उसने उपदेश देना बंद नहीं किया: “तुम मुझे क्यों छोड़ रहे हो, मेरे बेटे, और तुम कहाँ जा रहे हो? किसी और की तलाश में, अपना किसे सौंपते हो? आख़िरकार, आपके बच्चे अभी भी छोटे हैं, और मैं पहले से ही बूढ़ा हूँ, और बीमार हूँ, - मुझे शीघ्र मृत्यु की उम्मीद है - प्रिय मसीह के लिए प्रस्थान, जिस पर मैं विश्वास करता हूँ; अब मैं किसी भी चीज़ के बारे में चिंता नहीं करता, लेकिन आपके बारे में: मुझे खेद है कि हालांकि मैंने बहुत कुछ सिखाया और मुझे मूर्तिमान दुष्टता छोड़ने, मेरे द्वारा ज्ञात सच्चे ईश्वर में विश्वास करने का आग्रह किया, और आप इसकी उपेक्षा करते हैं, और मुझे पता है कि मेरे प्रति आपकी अवज्ञा के लिए, पृथ्वी पर एक बुरा अंत आपका इंतजार कर रहा है, और मृत्यु के बाद - अन्यजातियों के लिए अनन्त पीड़ा तैयार की गई है। अब कम से कम मेरी यह आखिरी विनती पूरी करो: जब तक मैं मर न जाऊं और दफन न हो जाऊं, तब तक कहीं मत जाना; फिर जहां चाहो जाओ. मेरी मृत्यु के बाद, ऐसे मामलों में बुतपरस्त परंपरा के अनुसार कुछ भी न करें; परन्तु मेरे प्रेस्बिटेर को पादरी समेत ईसाई रीति के अनुसार मेरे शरीर को दफ़नाने दो; मेरे ऊपर कब्र का टीला डालने और अंत्येष्टि भोज करने का साहस मत करो; लेकिन सबसे पवित्र पितृसत्ता के लिए कॉन्स्टेंटिनोपल में सोना भेजें, ताकि वह मेरी आत्मा के लिए भगवान से प्रार्थना और भेंट करें और गरीबों को भिक्षा वितरित करें।

“यह सुनकर, शिवतोस्लाव फूट-फूट कर रोने लगा और उसने जो कुछ भी उसे दिया था उसे पूरा करने का वादा किया, केवल पवित्र विश्वास को स्वीकार करने से इनकार कर दिया। तीन दिनों के बाद, धन्य ओल्गा अत्यधिक थकावट में पड़ गई; उसने साम्य लिया दिव्य रहस्यहमारे उद्धारकर्ता मसीह का सबसे शुद्ध शरीर और जीवन देने वाला रक्त; हर समय वह ईश्वर और परम पवित्र थियोटोकोस से उत्कट प्रार्थना में लगी रहती थी, जिसे ईश्वर के अनुसार वह हमेशा अपना सहायक मानती थी; उसने सभी संतों को बुलाया; धन्य ओल्गा ने अपनी मृत्यु के बाद रूसी भूमि के ज्ञानोदय के लिए विशेष उत्साह के साथ प्रार्थना की; भविष्य को देखते हुए, उसने बार-बार भविष्यवाणी की कि भगवान रूसी भूमि के लोगों को प्रबुद्ध करेंगे और उनमें से कई महान संत होंगे; धन्य ओल्गा ने अपनी मृत्यु पर इस भविष्यवाणी की शीघ्र पूर्ति के लिए प्रार्थना की। और एक और प्रार्थना उसके होठों पर थी जब उसकी ईमानदार आत्मा शरीर से मुक्त हो गई, और, एक धर्मी के रूप में, भगवान के हाथों द्वारा स्वीकार कर ली गई। 11 जुलाई, 969 को, सेंट ओल्गा की मृत्यु हो गई, "और उसके बेटे और पोते-पोतियाँ और सभी लोग उसके लिए बहुत रोए।" प्रेस्बिटेर ग्रेगरी ने उसकी इच्छा बिल्कुल पूरी की।

संत समान-से-प्रेषित ओल्गा को 1547 की परिषद में संत घोषित किया गया, जिसने मंगोल-पूर्व युग में रूस में उसकी व्यापक श्रद्धा की पुष्टि की।

भगवान ने चमत्कारों और अविनाशी अवशेषों के साथ रूसी भूमि में विश्वास के "स्वामी" की महिमा की। पवित्र राजकुमार व्लादिमीर के तहत, सेंट ओल्गा के अवशेषों को सबसे पवित्र थियोटोकोस की मान्यता के दशमांश के चर्च में स्थानांतरित कर दिया गया था और एक ताबूत में रखा गया था, जिसमें रूढ़िवादी पूर्व में संतों के अवशेषों को रखने की प्रथा थी। सेंट ओल्गा की कब्र के ऊपर चर्च की दीवार में एक खिड़की थी; और यदि कोई विश्वास रखनेवाला उन अवशेषों के पास आता, तो उसे खिड़की से शक्ति दिखाई देती, और कुछ ने उन से निकलने वाली चमक देखी, और बहुत से लोग जो बीमारियों से ग्रस्त थे, ठीक हो गए। लेकिन जो लोग कम विश्वास के साथ आए, उनके लिए खिड़की खोल दी गई, और वह अवशेष नहीं देख सके, बल्कि केवल ताबूत देख सके।

इसलिए, अपनी मृत्यु के बाद, संत ओल्गा ने शाश्वत जीवन और पुनरुत्थान का प्रचार किया, विश्वासियों को खुशी से भर दिया और अविश्वासियों को चेतावनी दी।

अपने बेटे की बुरी मौत के बारे में उसकी भविष्यवाणी सच हो गई। क्रोनिकलर के अनुसार, शिवतोस्लाव को पेचेनेग राजकुमार कुरेई ने मार डाला था, जिन्होंने शिवतोस्लाव का सिर काट दिया था और खोपड़ी से एक कप बनाया था, इसे सोने से बांध दिया था, और दावतों के दौरान इसे पिया था।

रूसी भूमि के बारे में संत की भविष्यवाणी भी पूरी हुई। सेंट ओल्गा के प्रार्थनापूर्ण कार्यों और कार्यों ने उनके पोते सेंट व्लादिमीर (कॉम. 15 (28) जुलाई) के सबसे महान कार्य की पुष्टि की - रूस का बपतिस्मा। पवित्र समान-से-प्रेषित ओल्गा और व्लादिमीर की छवियां, परस्पर एक-दूसरे की पूरक, रूसी आध्यात्मिक इतिहास के मातृ और पितृ सिद्धांतों का प्रतीक हैं।

संत समान-से-प्रेषित ओल्गा रूसी लोगों की आध्यात्मिक मां बन गईं; उनके माध्यम से, मसीह के विश्वास की रोशनी के साथ उनका ज्ञान शुरू हुआ।

बुतपरस्त नाम ओल्गा पुरुष ओलेग (हेल्गी) से मेल खाता है, जिसका अर्थ है "संत"। यद्यपि पवित्रता की बुतपरस्त समझ ईसाई से भिन्न है, यह एक व्यक्ति में एक विशेष आध्यात्मिक दृष्टिकोण, शुद्धता और संयम, बुद्धि और अंतर्दृष्टि को मानता है। इस नाम के आध्यात्मिक अर्थ को प्रकट करते हुए, लोगों ने ओलेग को भविष्यवक्ता और ओल्गा को बुद्धिमान कहा। इसके बाद, संत ओल्गा को उस पर बल देते हुए ईश्वर-बुद्धिमान कहा जाएगा मुख्य उपहार, जो रूसी पत्नियों की पवित्रता की संपूर्ण सीढ़ी का आधार बन गया - ज्ञान। स्वयं परम पवित्र थियोटोकोस, ईश्वर की बुद्धि का घर, ने संत ओल्गा को उसके प्रेरितिक कार्यों के लिए आशीर्वाद दिया। कीव में सेंट सोफिया कैथेड्रल - रूसी शहरों की जननी - का उनका निर्माण पवित्र रूस के वितरण में भगवान की माँ की भागीदारी का संकेत था। कीव, यानी ईसाई कीवन रस, ब्रह्मांड में ईश्वर की माता का तीसरा समूह बन गया, और पृथ्वी पर इस समूह की स्थापना रूस की पहली पवित्र महिला - पवित्र समान-से-प्रेषित ओल्गा के माध्यम से शुरू हुई।

सेंट ओल्गा का ईसाई नाम - ऐलेना (प्राचीन ग्रीक "मशाल" से अनुवादित), उसकी आत्मा की जलन की अभिव्यक्ति बन गया। संत ओल्गा (ऐलेना) ने आध्यात्मिक आग को स्वीकार किया, जो ईसाई रूस के पूरे हजार साल के इतिहास में नहीं बुझी है।