पारंपरिक कालक्रम के निर्माण से पहले, लगभग दो सौ अलग-अलग तिथियां थीं जिनका उपयोग इतिहास को बाइबिल की अवधारणा में फिट करने के लिए किया जाता था। इसके अलावा, इन विकल्पों की सीमा प्रभावशाली थी - 3500 वर्षों से अधिक, यानी, "विश्व के निर्माण" से "मसीह के जन्म" तक की अवधि 3483 और 6984 ईसा पूर्व के बीच के अंतराल में फिट होती है।

और इसलिए, इन सभी असमान विकल्पों को एक ही प्रशंसनीय रूप में लाने के लिए, जेसुइट भिक्षु पेटावियस और कालानुक्रमिक स्कैलिगर को मामले में शामिल किया गया था।

प्राचीन और मध्ययुगीन इतिहास का कालक्रम, जिसे वर्तमान में एकमात्र सही माना जाता है और स्कूलों और विश्वविद्यालयों में अध्ययन किया जाता है, में बनाया गया था XVI- XVIIसदियोंविज्ञापन. इसके लेखक पश्चिमी यूरोपीय कालविज्ञानी जोसेफ स्केलिगर और कैथोलिक जेसुइट भिक्षु डायोनिसियस पेटावियस हैं।

वे तिथियों के कालानुक्रमिक प्रसार को, इसलिए कहें तो, एक सामान्य भाजक तक ले आए। हालाँकि, उनके डेटिंग तरीके, उनके पूर्ववर्तियों की तरह, अपूर्ण, गलत और व्यक्तिपरक थे। और, कभी-कभी, ये "गलतियाँ" जानबूझकर (कस्टम) प्रकृति की होती थीं। नतीजा ये हुआ कि कहानी लंबी हो गई एक हजार साल, और यह अतिरिक्त सहस्राब्दी प्रेत घटनाओं और पात्रों से भरी हुई थी जो वास्तव में पहले कभी अस्तित्व में नहीं थे।

जोसेफ स्कैलिगर और डायोनिसियस पेटावियस

इसके बाद, कुछ गलतफहमियों ने दूसरों को जन्म दिया और, एक स्नोबॉल की तरह बढ़ते हुए, विश्व इतिहास में घटनाओं के कालक्रम को आभासी ढेर की खाई में खींच लिया, जिसका वास्तविकता से कोई लेना-देना नहीं था।

स्केलिगर-पेटावियस के इस छद्म वैज्ञानिक कालानुक्रमिक सिद्धांत की, एक समय में, विश्व विज्ञान के उत्कृष्ट हस्तियों द्वारा गंभीरता से आलोचना की गई थी। इनमें प्रसिद्ध अंग्रेजी गणितज्ञ और भौतिक विज्ञानी आइजैक न्यूटन, प्रमुख फ्रांसीसी वैज्ञानिक जीन हार्डौइन, अंग्रेजी इतिहासकार एडविन जॉनसन, जर्मन शिक्षक - भाषाशास्त्री रॉबर्ट बाल्डौफ और वकील विल्हेम कम्मेर, रूसी वैज्ञानिक - प्योत्र निकिफोरोविच क्रेक्शिन (व्यक्तिगत) शामिल हैं। पीटर I के सचिव) और निकोलस अलेक्जेंड्रोविच मोरोज़ोव, अमेरिकी इतिहासकार (बेलारूसी मूल) इमैनुएल वेलिकोवस्की।

आइजैक न्यूटन,प्योत्र निकिफोरोविच क्रेक्शिन, निकोलाई अलेक्जेंड्रोविच मोरोज़ोव, इमैनुएल वेलिकोवस्की

इसके अलावा, पहले से ही हमारे दिनों में, स्केलिगेरियन कालक्रम को अस्वीकार करने का डंडा उनके अनुयायियों द्वारा उठाया गया था। इनमें रूसी विज्ञान अकादमी के शिक्षाविद, भौतिक और गणितीय विज्ञान के डॉक्टर, प्रोफेसर, रूस के राज्य पुरस्कार के विजेता, शामिल हैं। अनातोली टिमोफीविच फोमेंको(गणितीय विज्ञान के उम्मीदवार के सहयोग से "न्यू क्रोनोलॉजी" के लेखक ग्लीब व्लादिमीरोविच नोसोव्स्की), भौतिक और गणितीय विज्ञान के डॉक्टर, व्लादिमीर व्याचेस्लावोविच कलाश्निकोव, भौतिक और गणितीय विज्ञान के डॉक्टर, लेनिन पुरस्कार विजेता, प्रोफेसर मिखाइल मिखाइलोविच पोस्टनिकोव और जर्मनी के वैज्ञानिक - इतिहासकार और लेखक एवगेनी याकोवलेविच गैबोविच।

अनातोली टिमोफीविच फोमेंको, ग्लीब व्लादिमीरोविच नोसोव्स्की, व्लादिमीर व्याचेस्लावोविच कलाश्निकोव, एवगेनी याकोवलेविच गैबोविच

लेकिन, इन वैज्ञानिकों के समर्पित शोध कार्य के बावजूद, विश्व ऐतिहासिक समुदाय अभी भी अपने वैज्ञानिक शस्त्रागार में, एक मानक के रूप में, शातिर "स्कैलिगेरियन" कालक्रम की नींव का उपयोग करता है। "प्राचीन विश्व के कालक्रम" पर अभी भी कोई पूर्ण, मौलिक और वस्तुनिष्ठ अध्ययन नहीं है जो ऐतिहासिक विज्ञान की आधुनिक आवश्यकताओं को पूरा करता हो।

मध्य युग में तारीखें कैसे दर्ज की गईं?

15वीं, 16वीं और 12वीं शताब्दी में, "जूलियन" और फिर "ग्रेगोरियन" कैलेंडर की शुरुआत के बाद, कालानुक्रम "ईसा मसीह के जन्म से" का नेतृत्व करते हुए, तारीखें रोमन और अरबी अंकों में लिखी गईं, लेकिन वैसी नहीं जैसी वे हैं आज, लेकिन अक्षरों में.

लेकिन इसे पहले ही सफलतापूर्वक "भूल" दिया गया है।

मध्ययुगीन इटली, बीजान्टियम और ग्रीस में तारीखें रोमन अंकों में लिखी जाती थीं।

« रोमन अंक, प्राचीन रोमनों की संख्या, -यह विश्वकोश में कहा गया है, - रोमन अंक प्रणाली दशमलव स्थानों के लिए विशेष चिह्नों के उपयोग पर आधारित है:

सी = 100 (सेंटम)

एम = 1000 (मिली)

और उनके हिस्से:

एल = 50 (क्विनक्वागिन्टा)

डी = 500 (क्विनजेंटी)

इन संख्याओं को दोहराकर प्राकृतिक संख्याएँ लिखी जाती हैं। इसके अलावा, यदि बड़ी संख्या छोटी संख्या से पहले आती है, वे जुड़ जाती हैं

नौवीं = 9

(जोड़ का सिद्धांत), यदि छोटा वाला बड़े वाले के सामने है, तो छोटे वाले को बड़े वाले से घटा दिया जाता है (घटाव सिद्धांत)। बाद वाला नियम केवल एक ही संख्या को चार बार दोहराने से बचने के लिए लागू होता है।

मैं = 1

वी = 5

एक्स = 10

वास्तव में छोटी संख्याओं के लिए इन और केवल इन संकेतों का ही उपयोग क्यों किया गया? संभवतः, पहले लोग कम मात्रा में काम करते थे। बाद में ही बड़ी संख्याएँ उपयोग में आईं। उदाहरण के लिए, पचास से अधिक, सैकड़ों, इत्यादि। तब नए, अतिरिक्त संकेतों की आवश्यकता थी, जैसे:

एल= 50

सी = 100

डी = 500

एम = 1000

इसलिए, यह मानना ​​तर्कसंगत है कि छोटी संख्याओं के संकेत मूल, सबसे पुराने, सबसे प्राचीन थे। इसके अलावा, प्रारंभ में, रोमन अंकों को लिखने में संकेतों के "जोड़ और घटाव" की तथाकथित प्रणाली का उपयोग नहीं किया गया था। वह बहुत बाद में सामने आई। उदाहरण के लिए, उन दिनों संख्याएँ 4 और 9 इस प्रकार लिखी जाती थीं:

9 = आठवीं

यह जर्मन कलाकार जॉर्ज पेन्ज़ की मध्ययुगीन पश्चिमी यूरोपीय उत्कीर्णन "द ट्राइंफ ऑफ टाइम" और धूपघड़ी के साथ एक प्राचीन पुस्तक लघुचित्र में स्पष्ट रूप से दिखाई देता है।

मध्य युग में "जूलियन" और "ग्रेगोरियन" कैलेंडर के अनुसार तिथियां, "मसीह के बड़े" से गिनती करते हुए, अक्षरों और संख्याओं में लिखी गई थीं।

एक्स= "मसीह"

यूनानी अक्षर « क्सी", रोमन अंकों में लिखी गई तारीख से पहले, एक बार इसका मतलब एक नाम होता था "मसीह", लेकिन फिर इसे डिजिटल में बदल दिया गया 10, दस सदियों, यानी, एक सहस्राब्दी को दर्शाता है।

इस प्रकार, मध्ययुगीन तिथियों में कालानुक्रमिक बदलाव आया 1000 वर्ष, जब बाद के इतिहासकारों ने दो अलग-अलग रिकॉर्डिंग विधियों की तुलना की।

उन दिनों तारीखें कैसे दर्ज की जाती थीं?

इन तरीकों में से पहला, स्वाभाविक रूप से, तारीख की पूरी रिकॉर्डिंग थी।

वह इस तरह दिखती थी:

मैंईसा मसीह के जन्म से शताब्दी

द्वितीयईसा मसीह के जन्म से शताब्दी

तृतीयईसा मसीह के जन्म से शताब्दी

"ईसा के जन्म से पहली शताब्दी", "ईसा के जन्म से दूसरी शताब्दी", "ईसा के जन्म से तीसरी शताब्दी", आदि।

दूसरा तरीका रिकॉर्डिंग का संक्षिप्त रूप था।

तारीखें इस प्रकार लिखी गईं:

एक्स. मैं= मसीह से मैंवीं सदी

एक्स. द्वितीय= मसीह से द्वितीयवीं सदी

एक्स. तृतीय= मसीह से तृतीयवीं सदी

आदि कहां « एक्स» - रोमन अंक नहीं 10 , और शब्द का पहला अक्षर "मसीह", ग्रीक में लिखा गया है।

इस्तांबुल में हागिया सोफिया के गुंबद पर ईसा मसीह की मोज़ेक छवि

पत्र « एक्स» - सबसे आम मध्ययुगीन मोनोग्राम में से एक, जो अभी भी प्राचीन चिह्नों, मोज़ाइक, भित्तिचित्रों और पुस्तक लघुचित्रों में पाया जाता है। वह नाम का प्रतीक है ईसा मसीह. इसीलिए उन्होंने इसे कैलेंडर में रोमन अंकों में लिखी तारीख से पहले रखा, जो "ईसा मसीह के जन्म से" की तारीख थी, और इसे एक बिंदु के साथ संख्याओं से अलग कर दिया।

इन्हीं संक्षिप्ताक्षरों से सदियों से आज स्वीकृत पदनामों की उत्पत्ति हुई। सत्य, पत्र « एक्स» अब हम इसे एक अक्षर के रूप में नहीं, बल्कि एक रोमन अंक के रूप में पढ़ते हैं 10.

जब उन्होंने अरबी अंकों में तारीख लिखी, तो उन्होंने पत्र उनके सामने रख दिया « मैं» - नाम का पहला अक्षर "यीशु”, ग्रीक में लिखा है और साथ ही, इसे एक बिंदु से अलग किया है। लेकिन बाद में इस पत्र की घोषणा की गई "इकाई", कथित रूप से सूचित करना "एक हजार".

मैं.400 = यीशु से 400वाँ वर्ष

इसलिए, दिनांक प्रविष्टि "AND" बिंदु 400, उदाहरण के लिए, मूल रूप से इसका अर्थ था: "यीशु से, 400वां वर्ष।"

यह रिकॉर्डिंग विधि पिछली विधि के अनुरूप है, क्योंकि I.400 400वां वर्ष है

यीशु से 400वाँ वर्ष= प्रारम्भ से 400वाँ वर्षएक्स. मैंसराय। इ। =एक्स. मैंवी

वर्ष "यीशु के जन्म से"या "शुरुआत से 400वाँ वर्षएक्स. मैंशताब्दी ई.पू इ।"

यहां कथित तौर पर 1463 की एक मध्यकालीन अंग्रेजी उत्कीर्णन है। लेकिन अगर आप ध्यान से देखेंगे तो पाएंगे कि पहला अंक एक (यानी हजार) कोई संख्या नहीं है, बल्कि लैटिन अक्षर "I" है। बिल्कुल "DNI" शब्द में बाईं ओर के अक्षर के समान। वैसे, लैटिन शिलालेख "एन्नो डोमिनी" का अर्थ है "मसीह के जन्म से" - संक्षेप में एडीआई (यीशु से) और एडीएक्स (मसीह से)। नतीजतन, इस उत्कीर्णन पर लिखी गई तारीख 1463 नहीं है, जैसा कि आधुनिक कालविज्ञानी और कला इतिहासकार दावा करते हैं, बल्कि 463 है। "यीशु से", अर्थात। "मसीह के जन्म से।"

जर्मन कलाकार जोहान्स बाल्डुंग ग्रीन की इस प्राचीन नक्काशी पर तारीख (माना जाता है कि 1515) के साथ उनके हस्ताक्षर की मोहर लगी हुई है। लेकिन इस चिह्न के अत्यधिक आवर्धन के साथ, आप तारीख की शुरुआत में लैटिन अक्षर को स्पष्ट रूप से देख सकते हैं « मैं"(यीशु से)बिल्कुल वैसा ही जैसा लेखक के मोनोग्राम "आईजीबी" (जोहान्स बाल्डुंग ग्रीन) और संख्या में है "1"यहाँ यह अलग तरह से लिखा गया है।

इसका मतलब यह है कि इस उत्कीर्णन की तारीख 1515 नहीं है, जैसा कि आधुनिक इतिहासकार दावा करते हैं, लेकिन 515 "मसीह के जन्म" से।

एडम ओलेरियस की पुस्तक "डिस्क्रिप्शन ऑफ ए जर्नी टू" के शीर्षक पृष्ठ पर

मस्कॉवी" में एक तारीख (माना जाता है कि 1566) के साथ एक उत्कीर्णन दर्शाया गया है। पहली नज़र में, तारीख की शुरुआत में लैटिन अक्षर "I" को एक इकाई समझने की गलती हो सकती है, लेकिन अगर हम बारीकी से देखें, तो हम स्पष्ट रूप से देखेंगे कि यह कोई संख्या नहीं है, बल्कि एक बड़ा अक्षर "I" है। बिल्कुल वैसा ही जैसा कि इस अंश में है

पुराना हस्तलिखित जर्मन पाठ।

इसलिए, एडम ओलेरियस की मध्ययुगीन पुस्तक के शीर्षक पृष्ठ पर उत्कीर्णन की वास्तविक तिथि 1566 नहीं है, बल्कि 566 "मसीह के जन्म" से.

वही बड़ा लैटिन अक्षर "I" रूसी ज़ार अलेक्सी मिखाइलोविच रोमानोव को चित्रित करने वाली एक प्राचीन उत्कीर्णन पर तारीख की शुरुआत में दिखाई देता है। यह उत्कीर्णन एक मध्यकालीन पश्चिमी यूरोपीय कलाकार द्वारा बनाया गया था, जैसा कि हम अब समझते हैं, 1664 में नहीं, बल्कि में 664 - "द नैटिविटी ऑफ क्राइस्ट" से.

और महान मरीना मनिशेक (फाल्स दिमित्री I की पत्नी) के इस चित्र में, बड़े अक्षर "I", जब उच्च आवर्धन पर बढ़ाया जाता है, तो बिल्कुल भी नंबर एक जैसा नहीं दिखता है, चाहे हम इसकी कल्पना करने की कितनी भी कोशिश करें। और यद्यपि इतिहासकार इस चित्र का श्रेय 1609 को देते हैं, सामान्य ज्ञान हमें बताता है कि उत्कीर्णन के निर्माण की सही तारीख क्या है? 609 "मसीह के जन्म" से.

जर्मन शहर नूर्नबर्ग के मध्यकालीन हथियारों के कोट की नक्काशी पर बड़े अक्षरों में लिखा है: "एन्नो (यानी, तारीख) यीशु 658 से।" दिनांक अंकों से पहले बड़े अक्षर "I" को इतनी स्पष्टता से दर्शाया गया है कि इसे किसी भी "इकाई" के साथ भ्रमित करना असंभव है।

निस्संदेह, यह उत्कीर्णन बनाया गया था 658 "मसीह के जन्म" से. वैसे, हथियारों के कोट के केंद्र में स्थित दो सिरों वाला ईगल हमें बताता है कि उन दूर के समय में नूर्नबर्ग रूसी साम्राज्य का हिस्सा था।

बिल्कुल वही बड़े अक्षर " मैंइसे मॉन्ट्रो शहर के पास जिनेवा झील के तट पर सुरम्य स्विस रिवेरा में स्थित मध्ययुगीन "चिलेन कैसल" में प्राचीन भित्तिचित्रों पर तारीखों में भी देखा जा सकता है।

खजूर, " यीशु से 699 और 636", इतिहासकार और कला समीक्षक आज पढ़ते हैं कि कैसे 1699 और 1636 वर्ष, इस विसंगति को अनपढ़ मध्ययुगीन कलाकारों की अज्ञानता से समझाते हुए, जिन्होंने संख्याएँ लिखने में गलतियाँ कीं।

चिलेंसकोंगो महल के अन्य प्राचीन भित्तिचित्रों में, जो अठारहवीं शताब्दी के हैं, यानी स्कैलिगेरियन सुधार के बाद, आधुनिक इतिहासकारों के दृष्टिकोण से, तारीखें "सही ढंग से" लिखी गई हैं। लिटरा " मैं", जिसका पहले मतलब था, " यीशु के जन्म से", संख्या द्वारा प्रतिस्थापित" 1 ", अर्थात।, - हज़ार.

पोप पायस द्वितीय के इस प्राचीन चित्र में हम स्पष्ट रूप से एक नहीं, बल्कि एक साथ तीन तिथियाँ देखते हैं। जन्म तिथि, पोप सिंहासन पर बैठने की तिथि और पायस द्वितीय की मृत्यु की तिथि। और प्रत्येक तारीख से पहले एक बड़ा लैटिन अक्षर होता है « मैं» (यीशु से)।

इस चित्र में कलाकार ने स्पष्ट रूप से अति कर दी है। उन्होंने "I" अक्षर को न केवल वर्ष की संख्याओं से पहले रखा, बल्कि महीने के दिनों को दर्शाने वाली संख्याओं से भी पहले रखा। संभवतः इसी तरह से उन्होंने वेटिकन के "पृथ्वी पर ईश्वर के पादरी" के प्रति अपनी दासतापूर्ण प्रशंसा प्रदर्शित की।

और यहां, मध्ययुगीन डेटिंग के दृष्टिकोण से पूरी तरह से अद्वितीय, रूसी ज़ारिना मारिया इलिनिचना मिलोस्लावस्काया (ज़ार अलेक्सी मिखाइलोविच की पत्नी) की एक उत्कीर्णन है। स्वाभाविक रूप से, इतिहासकार इसका समय 1662 बताते हैं। हालाँकि, यह बिल्कुल अलग तारीख बताता है। "यीशु से" 662.यहां लैटिन अक्षर "I" को एक बिंदु के साथ बड़े अक्षरों में लिखा गया है और निश्चित रूप से यह एक इकाई जैसा नहीं है। ठीक नीचे, हम एक और तारीख देखते हैं - रानी की जन्म तिथि: "यीशु से" 625, अर्थात। 625 वर्ष "मसीह के जन्म से".

हम जर्मन कलाकार अल्ब्रेक्ट ड्यूरर द्वारा रॉटरडैम के इरास्मस के चित्र में तारीख से पहले एक बिंदु के साथ वही अक्षर "I" देखते हैं। सभी कला ऐतिहासिक संदर्भ पुस्तकों में, यह चित्र 1520 का है। हालाँकि, यह बिल्कुल स्पष्ट है कि इस तिथि की गलत व्याख्या की गई है और यह मेल खाती है 520वाँ वर्ष "ईसा के जन्म से।"

अल्ब्रेक्ट ड्यूरर द्वारा एक और उत्कीर्णन: "अंडरवर्ल्ड में यीशु मसीह" उसी तरह से दिनांकित है - 510 वर्ष "मसीह के जन्म से".

जर्मन शहर कोलोन की इस प्राचीन योजना की तारीख़ आधुनिक इतिहासकार 1633 पढ़ते हैं। हालाँकि, यहाँ भी एक बिंदु वाला लैटिन अक्षर "I" एक से बिल्कुल अलग है। तो इस उत्कीर्णन की सही डेटिंग है 633 "मसीह के जन्म" से.

वैसे, यहां भी हमें दो सिर वाले बाज की एक छवि दिखाई देती है, जो एक बार फिर इंगित करती है कि जर्मनी कभी रूसी साम्राज्य का हिस्सा था।

जर्मन कलाकार ऑगस्टिन हिर्शवोगेल द्वारा की गई इन नक्काशी में, तारीख को लेखक के मोनोग्राम में रखा गया है। यहाँ भी, लैटिन अक्षर "I" वर्ष संख्या से पहले आता है। और, निःसंदेह, वह इकाई से बिल्कुल अलग है।

मध्यकालीन जर्मन कलाकार जॉर्ज पेन्ज़ ने अपनी नक्काशी को इसी तरह से दिनांकित किया। 548 वर्ष "ईसा के जन्म से"इस पर लिखा है, उनका, लेखक का मोनोग्राम।

और वेस्ट सैक्सोनी के इस मध्ययुगीन जर्मन कोट ऑफ आर्म्स पर, तारीखें "I" अक्षर के बिना लिखी गई हैं। या तो कलाकार के पास संकीर्ण विगनेट्स पर पत्र के लिए पर्याप्त जगह नहीं थी, या उसने इसे लिखने की उपेक्षा की, जिससे दर्शकों के लिए केवल सबसे महत्वपूर्ण जानकारी - वर्ष 519 और 527 - रह गई। और तथ्य यह है कि ये तारीखें "मसीह के जन्म से"- उन दिनों यह बात सबको पता थी।

रूसी महारानी एलिसैवेटा पेत्रोव्ना के शासनकाल के दौरान यानी 18वीं सदी के मध्य में प्रकाशित इस रूसी नौसैनिक मानचित्र पर स्पष्ट रूप से लिखा है: "क्रोनस्टेड। मानचित्र समुद्री सटीक. में महारानी के आदेश से लिखा और मापा गया 740कैप्टन नोगेव द्वारा बेड़े का वर्ष... में रचित 750वर्ष।"दिनांक 740 और 750 भी "I" अक्षर के बिना लिखे गए हैं। लेकिन साल 750 है 8वीं सदी, 18वीं नहीं.

तारीखों के उदाहरण अनगिनत दिए जा सकते हैं, लेकिन मुझे ऐसा लगता है कि अब इसकी आवश्यकता नहीं है। आज तक जो साक्ष्य बचे हैं, वे हमें आश्वस्त करते हैं कि स्कैलिगेरियन कालविज्ञानियों ने, सरल जोड़-तोड़ की मदद से, हमारे इतिहास को आगे बढ़ाया 1000 वर्ष, दुनिया भर की जनता को इस सफ़ेद झूठ पर विश्वास करने के लिए मजबूर कर रहा है।

आधुनिक इतिहासकार आमतौर पर इस कालानुक्रमिक बदलाव की स्पष्ट व्याख्या से कतराते हैं। अधिक से अधिक, वे केवल तथ्य को ही नोट कर लेते हैं, इसे "सुविधा" के आधार पर समझाते हैं।

वे यह कहते हैं: "मेंXV‑ XVIसदियों डेटिंग करते समय, वे अक्सर हज़ारों या सैकड़ों को भी छोड़ देते थे..."

जैसा कि अब हम समझते हैं, मध्ययुगीन इतिहासकारों ने ईमानदारी से लिखा:

150वाँ वर्ष"मसीह के जन्म से"

200वां वर्ष"मसीह के जन्म से"

150वां वर्ष "ईसा के जन्म से" या 200वां वर्ष "ईसा के जन्म से", जिसका अर्थ है - आधुनिक कालक्रम में - 1150 या 1200 के दशक

1150sया 1200s एन। इ।

वर्ष ई.पू इ। और तभी स्कैलिगेरियन कालविज्ञानी घोषणा करेंगे कि इन "छोटी तिथियों" में एक और हज़ार साल जोड़े जाने चाहिए।

इसलिए उन्होंने मध्यकालीन इतिहास को कृत्रिम रूप से प्राचीन बना दिया।

प्राचीन दस्तावेजों में (विशेष रूप से XIV-XVII सदियों), जब अक्षरों और संख्याओं में तारीखें लिखते हैं, तो पहले अक्षर दर्शाते हैं, जैसा कि आज माना जाता है, "बड़ी संख्या", बाद वाले से बिंदुओं द्वारा अलग किया गया "छोटी संख्या"दसियों या सैकड़ों के भीतर.

यहां अल्ब्रेक्ट ड्यूरर द्वारा उत्कीर्णन में ऐसी तारीख (माना जाता है कि 1524) का एक उदाहरण दिया गया है। हम देखते हैं कि पहला अक्षर एक बिंदु के साथ एक पूर्ण लैटिन अक्षर "I" के रूप में दर्शाया गया है। इसके अलावा, इसे दोनों तरफ बिंदुओं द्वारा अलग किया गया है ताकि यह गलती से संख्याओं के साथ भ्रमित न हो। इसलिए, ड्यूरर की उत्कीर्णन 1524 की नहीं है, बल्कि 524 "मसीह के जन्म" से.

बिल्कुल वही प्रविष्टि की तारीख इतालवी संगीतकार कार्लो ब्रोस्की के उत्कीर्ण चित्र पर है, दिनांक 1795। एक बिंदु के साथ लैटिन के बड़े अक्षर "I" को भी संख्याओं से बिंदुओं द्वारा अलग किया जाता है। अत: इस तिथि को इस प्रकार पढ़ा जाना चाहिए 795 वर्ष "मसीह के जन्म से".

और जर्मन कलाकार अल्ब्रेक्ट अल्टडॉर्फर की प्राचीन उत्कीर्णन "द टेम्पटेशन ऑफ द हर्मिट्स" में हम एक समान तिथि प्रविष्टि देखते हैं। ऐसा माना जाता है कि इसे 1706 में बनाया गया था।

वैसे, यहां का अंक 5 अंक 7 से काफी मिलता-जुलता है। हो सकता है कि यहां लिखी तारीख ऐसा न हो 509 "मसीह के जन्म से", ए 709 ? अल्ब्रेक्ट अल्टडॉर्फर, जो कथित तौर पर 16वीं शताब्दी में रहते थे, की नक्काशी आज की तारीख में कितनी सटीक है? शायद वह 200 साल बाद जीवित रहे?

और यह उत्कीर्णन एक मध्ययुगीन प्रकाशन टिकट दिखाता है "लुई एल्ज़ेविर।"तारीख (माना जाता है कि 1597) को बिंदुओं के साथ लिखा गया है और रोमन अंकों से पहले लैटिन "आई" अक्षरों को लिखने के लिए दाएं और बाएं अर्धचंद्र का उपयोग किया गया है। यह उदाहरण दिलचस्प है क्योंकि वहीं, बाएं टेप पर, अरबी अंकों में उसी तारीख की एक प्रविष्टि भी है। इसे एक अक्षर के रूप में दर्शाया गया है « मैं» , संख्याओं से एक बिंदु द्वारा अलग किया गया "597"और इसके अलावा किसी अन्य तरीके से नहीं पढ़ा जा सकता है 597 "मसीह के जन्म से".

इन पुस्तकों के शीर्षक पृष्ठों पर तारीखें लैटिन अक्षर "I" को रोमन अंकों से अलग करते हुए दाएं और बाएं अर्धचंद्र का उपयोग करके लिखी गई हैं। उनमें से एक का नाम: "रूस या मस्कॉवी, जिसे टार्टरी कहा जाता है।"

और "विलना शहर के हथियारों के प्राचीन कोट" की इस प्राचीन नक्काशी पर, तारीख को रोमन अंकों में दर्शाया गया है, लेकिन बिना किसी अक्षर के "एक्स"।यहाँ स्पष्ट रूप से लिखा है: « अन्नो. सातवीं.» इसके अलावा, तारीख सातवींशतक"बिंदुओं से हाइलाइट किया गया.

लेकिन इससे कोई फर्क नहीं पड़ता कि मध्य युग में तारीखें कैसे दर्ज की गईं, उन दिनों में कभी नहीं,

एक्स=10

रोमन अंक " दस"मतलब यह नहीं था " दसवीं सदी"या " 1000"।इसके लिए,

एम=1000.

बहुत बाद में, तथाकथित "बड़ी" आकृति सामने आई "एम"= टी हज़ार.

उदाहरण के लिए, स्केलिगेरियन सुधार के बाद रोमन अंकों में लिखी जाने वाली तारीखें ऐसी दिखती थीं, जब मध्ययुगीन तारीखों में अतिरिक्त हजार साल जोड़े गए थे। पहले जोड़ों में उन्हें अभी भी "नियमों के अनुसार" लिखा जाता था, यानी, "बड़ी संख्या" को "छोटी" से बिंदुओं के साथ अलग करना।

फिर उन्होंने ऐसा करना भी बंद कर दिया. बस, हमने पूरी तारीख को बिंदुओं के साथ हाइलाइट किया।

और मध्ययुगीन कलाकार और मानचित्रकार ऑगस्टिन हिर्शवोगेल के इस स्व-चित्र में, तारीख, पूरी संभावना है, उत्कीर्णन में बहुत बाद में लिखी गई थी। कलाकार ने स्वयं अपने कार्यों पर एक लेखक का मोनोग्राम छोड़ा, जो इस तरह दिखता था:

लेकिन, मैं एक बार फिर दोहराता हूं कि आज तक बचे सभी मध्ययुगीन दस्तावेजों में, जिनमें रोमन अंकों के साथ दिनांकित जालसाजी भी शामिल है, संख्या "एक्स"कभी भी "हजार" का मतलब नहीं था।

एक्स= 10

एम= 1000

इस प्रयोजन के लिए, एक "बड़े" रोमन अंक का उपयोग किया गया था "एम"।

समय के साथ, लैटिन अक्षरों की जानकारी सामने आई « एक्स» और « मैं» संकेतित तिथियों की शुरुआत में शब्दों के पहले अक्षर का मतलब था " मसीह"और " यीशु", खो गया था। इन अक्षरों को संख्यात्मक मान निर्दिष्ट किए गए थे, और उन्हें संख्याओं से अलग करने वाले बिंदुओं को बाद के मुद्रित संस्करणों में चतुराई से समाप्त कर दिया गया था या बस मिटा दिया गया था। परिणामस्वरूप, संक्षिप्त तिथियाँ जैसे:

एच.एस.एच = तेरहवेंशतक

मैं.300 = 1300 वर्ष

"ईसा से तीसरी शताब्दी तक"या "यीशु से 300वाँ वर्ष"के रूप में माना जाने लगा "तेरहवीं सदी"या "एक हजार तीन सौवां".

ऐसी व्याख्या स्वचालित रूप से मूल तिथि में जुड़ जाती है एक हजार साल. इस प्रकार, परिणाम एक मिथ्या तिथि थी, जो वास्तविक तिथि से एक हजार वर्ष पुरानी थी।

"न्यू क्रोनोलॉजी" के लेखकों द्वारा प्रस्तावित "एक हजार वर्षों का खंडन" परिकल्पना अनातोली फोमेंकोऔर ग्लीब नोसोव्स्की, इस सुप्रसिद्ध तथ्य से अच्छी तरह सहमत है कि मध्ययुगीन इटालियंस ने सदियों को नामित नहीं किया हजारों, ए सौ:

तेरहवेंवी = डुसेंटो= दो सौ वर्ष

इस प्रकार दो सौ वर्षों को नामित किया गया, अर्थात "डुसेंटो",

XIVवी=ट्रेसेंटो= तीन सौ वर्ष

और इसलिए - तीन सौवां, यानी "ट्रेसेंटो"

XVवी= क्वाट्रोसेंटो= चार सौ वर्ष

चार सौवां हिस्सा, यानी "क्वाट्रोसेंटो"।

XVIसदी =सिन्क्वेसेंटो= 500s

और पाँच सौवाँ भाग, यानी "सिन्कक्वेसेंटो"। लेकिन सदियों के ऐसे पदनाम

तेरहवेंवी = डुसेंटो= दो सौ वर्ष

XIVवी=ट्रेसेंटो= तीन सौ वर्ष

XVवी= क्वाट्रोसेंटो= चार सौ वर्ष

XVIवी= सिन्क्वेसेंटो= 500s

सीधे तौर पर उलटी गिनती की शुरुआत का संकेत मिलता है ग्यारहवींसदी नया युग, क्योंकि वे आज अपनाए गए जोड़ से इनकार करते हैं "हजारों वर्ष"।

यह पता चलता है कि मध्ययुगीन इटालियंस किसी भी "हजार वर्ष" को नहीं जानते थे, इसका सीधा सा कारण यह था कि उन दिनों इस "अतिरिक्त सहस्राब्दी" का कोई निशान नहीं था।

प्राचीन चर्च पुस्तक "पेलिया" की खोज, जिसका उपयोग "बाइबिल" और "न्यू टेस्टामेंट" के बजाय 17वीं शताब्दी तक रूस में किया जाता था, जिसमें सटीक तिथियों का संकेत दिया गया था। क्रिसमस», « बपतिस्मा" और " क्रूसारोपणजीसस क्राइस्ट", दो कैलेंडर के अनुसार क्रॉसवर्ड में दर्ज किया गया: "दुनिया के निर्माण से" और अधिक प्राचीन, अभियोगात्मक, फोमेंको और नोसोव्स्की इस निष्कर्ष पर पहुंचे कि ये तिथियां एक-दूसरे के साथ मेल नहीं खाती हैं।

आधुनिक गणितीय कंप्यूटर प्रोग्रामों का उपयोग करके, वे प्राचीन रूसी "पेली" में लिखी गई इन तिथियों के वास्तविक मूल्यों की गणना करने में सक्षम थे:

ईसा मसीह का जन्म - दिसंबर 1152।

बपतिस्मा - जनवरी 1182.

सूली पर चढ़ाया- मार्च 1185.

प्राचीन चर्च पुस्तक "पालिया"

"खतना" अल्ब्रेक्ट ड्यूरर

"बपतिस्मा"। रेवेना में मोज़ेक, 1500

"सूली पर चढ़ना" लुका सिग्नोरेली, 1500

इन तिथियों की पुष्टि अन्य प्राचीन दस्तावेज़ों से होती है जो हमारे पास आए हैं, खगोलीय राशियाँ और पौराणिक बाइबिल की घटनाएँ। उदाहरण के लिए, "कफ़न ऑफ़ ट्यूरिन" के रेडियोकार्बन विश्लेषण और "स्टार ऑफ़ बेथलहम" के प्रकोप को याद रखें (में जाना जाता है)खगोल विज्ञान, जैसे "क्रैब नेबुला"), जिसने जादूगरों को ईसा मसीह के जन्म के बारे में सूचित किया। दोनों घटनाएँ 12वीं शताब्दी ई.पू. की निकलीं!

ट्यूरिन का कफ़न

क्रैब नेबुला (बेथलहम का सितारा)

इतिहासकार अभी भी एक अचूक प्रश्न पर उलझन में हैं: भौतिक संस्कृति के इतने कम मध्ययुगीन स्मारक और इतने सारे प्राचीन स्मारक आज तक क्यों बचे हैं? इसके विपरीत करना अधिक तर्कसंगत होगा।

"शिकार दृश्य" मिस्र के पिरामिड से फ्रेस्को

"थ्री ग्रेसेस"। पोम्पेई से फ्रेस्को

वे इसे इस तथ्य से समझाते हैं कि तेजी से विकास की सदियों लंबी अवधि के बाद, प्राचीन सभ्यताएं अचानक नष्ट हो गईं और पुरातनता की सभी वैज्ञानिक और सांस्कृतिक उपलब्धियों को भूलकर क्षय में गिर गईं। और केवल 15-16 शताब्दियों में, "पुनर्जागरण" युग के दौरान, लोगों ने अचानक अपने सभ्य "प्राचीन" पूर्वजों की सभी खोजों और उपलब्धियों को याद किया और उसी क्षण से, गतिशील और उद्देश्यपूर्ण रूप से विकसित होना शुरू हुआ।

बहुत आश्वस्त करने वाला नहीं!

हालाँकि, अगर हम यीशु मसीह के जन्म की सही तारीख को शुरुआती बिंदु के रूप में लेते हैं, तो सब कुछ तुरंत सही हो जाता है। यह पता चला कि यह इतिहास में नहीं था

"भिखारी"एड्रियन डी वेने, 1630-1650

"हंचबैक"। उत्कीर्णन, 16वीं शताब्दी।

हजारों वर्षों की मानवता पिछड़ेपन और अज्ञानता से ग्रस्त थी, ऐतिहासिक युगों में कोई अंतराल नहीं था, बिना किसी औचित्य के अचानक उतार-चढ़ाव नहीं थे। हमारी सभ्यता समान रूप से और लगातार विकसित हुई है।

इतिहास - विज्ञान या कल्पना?

उपरोक्त के आधार पर, हम एक तार्किक निष्कर्ष निकाल सकते हैं कि प्राचीन विश्व इतिहास, एक गैर-मौजूद "पौराणिक" सहस्राब्दी के प्रोक्रस्टियन बिस्तर में रखा गया, सिर्फ एक बेकार कल्पना है, कल्पना का एक चित्र है, जिसे कार्यों के एक पूरे संग्रह में फंसाया गया है। ऐतिहासिक कथा की शैली में कथा साहित्य का।

बेशक, आज आम आदमी के लिए इस बात पर विश्वास करना काफी मुश्किल है, खासकर वयस्कता में। जीवन भर अर्जित ज्ञान का बोझ उसे अभ्यस्त, बाहरी रूप से थोपे गए, रूढ़िवादी विश्वासों की बेड़ियों से बाहर निकलने का अवसर नहीं देता है।

वैज्ञानिक-इतिहासकार, जिनके डॉक्टरेट शोध प्रबंध और अन्य मौलिक वैज्ञानिक कार्य आभासी स्कैलिगेरियन इतिहास पर आधारित थे, आज स्पष्ट रूप से "नए कालक्रम" के विचार को स्वीकार नहीं करते हैं, इसे "छद्म विज्ञान" कहते हैं।

और विवादास्पद वैज्ञानिक चर्चा के दौरान अपने दृष्टिकोण का बचाव करने के बजाय, जैसा कि सभ्य दुनिया में प्रथागत है, वे अपनी "आधिकारिक वर्दी" के सम्मान की रक्षा करते हुए, "न्यू क्रोनोलॉजी" के समर्थकों के साथ एक भयंकर संघर्ष करते हैं, जैसा कि मध्ययुगीन रूढ़िवादिता का समय, केवल एक सामान्य तर्क से निर्देशित:

“ऐसा नहीं हो सकता क्योंकि ऐसा कभी नहीं हो सकता!”

और इस "संघर्ष" में, एक नियम के रूप में, सभी साधन उनके लिए अच्छे हैं, जिसमें "आपराधिक संहिता" में आपराधिक दंड पर एक लेख पेश करने के लिए उच्च अधिकारियों को याचिका देना और कथित तौर पर "इतिहास को गलत साबित करने" के लिए कारावास तक शामिल है। ”

लेकिन अंत में सत्य की जीत होगी. समय सब कुछ अपनी जगह पर रख देगा, हालाँकि यह रास्ता कांटेदार और लंबा होगा।

ऐसा पहले ही हो चुका है. और एक से अधिक बार. याद रखें, उदाहरण के लिए, जेनेटिक्स और साइबरनेटिक्स ने "छद्म विज्ञान" या मध्ययुगीन इतालवी वैज्ञानिक जियोर्डानो ब्रूनो के भाग्य की घोषणा की थी, जो उस समय के क्रांतिकारी, वैज्ञानिक और मानवीय विचारों के लिए दांव पर लगा दिए गए थे।

जियोर्डानो ब्रूनो - इतालवी डोमिनिकन तपस्वी, दार्शनिक, खगोलशास्त्री और कवि

"लेकिन फिर भी, वह घूम सकती है!" - उसने कहा जब उसे आग के पास ले जाया गया...

आजकल, हर स्कूली बच्चा पहले से ही जानता है कि पृथ्वी सूर्य के चारों ओर "घूमती है", न कि सूर्य पृथ्वी के चारों ओर।

सामग्री के आधार पर फिल्म "नॉनएक्सिस्टेंट मिलेनियम" के लिए यूरी एल्खोव द्वारा निर्देशित पटकथा

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अध्याय 1

मध्य बारहवीं शताब्दी में ईसा मसीह के जन्म का काल निर्धारण

1. ईसा मसीह की जन्मतिथि पर एक बार फिर लौटना क्यों जरूरी है?

हमारे पिछले कार्यों में, हमने कालक्रम के मुख्य मील के पत्थर में से एक के रूप में ईसा मसीह के जन्म की डेटिंग पर बहुत ध्यान दिया। हमने निम्नलिखित तथ्य खोजे। 11वीं शताब्दी में सुसमाचार की घटनाओं के कई ज्वलंत प्रतिबिंब-डुप्लिकेट "स्कैलिगर की पाठ्यपुस्तक" में रखे गए थे। विशेष रूप से, ग्रेगरी गिल्सोरंड की "जीवनी", देखें [MET1] और KhRON1, KhRON2, ch। 2:1. इसके अलावा, उसी 11वीं सदी में बेथलेहम के सितारे का वर्णन था - माना जाता है कि यह 1054 में भड़का था। चित्र में. 1.1 और अंजीर। 1.2 बेथलहम के गॉस्पेल स्टार की कई प्राचीन छवियों में से दो को दिखाता है, जो ईसा मसीह के जन्म को चिह्नित करती हैं।

जैसा कि हमने "बाइबिल रस" और KhRON6, ch में दिखाया। 19, ईसा मसीह के जन्म की तिथि-निर्धारण की मध्ययुगीन गणना से निम्नलिखित परिणाम प्राप्त हुए: 1068 (जन्म के लिए) और 1095 (सूली पर चढ़ने के लिए), अर्थात, 11वीं शताब्दी का अंत, देखें [बीआर] और ख्रोन6, अध्याय . 19. ये वे तारीखें हैं जो 14वीं-15वीं शताब्दी की चर्च परंपरा में निहित रूप में हमारे सामने आई हैं।

हालाँकि, कड़ाई से बोलते हुए, ईसा मसीह के जीवन की तारीख तय करने का सवाल पूरी तरह से स्पष्ट नहीं था, क्योंकि बताई गई सभी तारीखें पूर्ण नहीं थीं। उदाहरण के लिए, 1054 में बेथलहम के सितारे की डेटिंग इतिहास से ली गई थी। 1095 में सूली पर चढ़ने की मध्ययुगीन डेटिंग भी अनिवार्य रूप से केवल 14वीं - 15वीं शताब्दी के कालानुक्रमिकों की राय को दर्शाती है। शायद वे ग़लत थे. इसलिए, हम फिर से इस महत्वपूर्ण मुद्दे पर लौटेंगे। हमें जो उत्तर मिला - 12वीं शताब्दी के मध्य में - जिसका हम नीचे विस्तार से वर्णन करेंगे, सूचीबद्ध तिथियों से लगभग सौ साल अलग है और, सबसे अधिक संभावना है, पहले से ही अंतिम है। मुद्दा यह है कि अब इसे एक-दूसरे से पूरी तरह से स्वतंत्र कई लोगों द्वारा उचित ठहराया जाता है, जिसमें पूर्ण तिथियां भी शामिल हैं।

2. बेथलहम का तारा वास्तव में 12वीं शताब्दी के मध्य में टूटा (ईसा मसीह के जीवन की पूर्ण खगोलीय डेटिंग)

हम आई. एस. श्लोकोव्स्की के मौलिक कार्य "सुपरनोवा और संबंधित समस्याएं" का उपयोग करेंगे। इसमें तीसरा अध्याय लगभग पूरी तरह से "1054 के सितारे" को समर्पित है। इस विस्फोट का एक अवशेष वृषभ राशि में आधुनिक क्रैब नेबुला है, सी। 63 – 67.

चावल। 1.1. मैगी की आराधना. कार्लो डॉल्सी. 1649 कलाकार ने बेथलहम के चमकते सितारे को सीधे क्राइस्ट और मैरी के सिर के ऊपर रखा। से लिया गया, पी. 296, बीमार. 289.

चावल। 1.2. "बेथलहम का सितारा" जादूगरों को तारे की पूजा करते हुए भी दर्शाया गया है। रोजियर वैन डेर वेयडेन। मिडलबर्ग वेदी. कथित तौर पर 1452 के आसपास। से लिया गया, पी. 63, बीमार. 55. चमकते तारे को चमकीले नारंगी रंग में दर्शाया गया है और यह रंगीन पेंटिंग में स्पष्ट रूप से दिखाई देता है।

आइए तुरंत कहें कि तारीख "1054" पुराने इतिहास से ली गई है, विशेष रूप से चीनी और जापानी में। जिस पर आई. एस. शक्लोव्स्की को पूरा भरोसा है। लेकिन हमारे पास ऐसा करने का कोई कारण नहीं है. इसके अलावा, ऐसी संदिग्ध जानकारी को शामिल करना बिल्कुल भी आवश्यक नहीं है। यह पता चला है कि इस सुपरनोवा विस्फोट की तिथि पूरी तरह से खगोलीय और उच्च सटीकता के साथ बताई जा सकती है। 20वीं सदी में अमेरिकी खगोलविदों ने यही किया था। इसके बारे में हम आपको अभी बताएंगे.

आइए समझाएं कि हम किस बारे में बात कर रहे हैं। नोवा विस्फोट अंतरिक्ष में होने वाला विस्फोट है। विस्फोट के बाद तारे के हिस्से दुर्घटनास्थल से दूर उड़ जाते हैं। पहले कुछ हज़ार वर्षों के दौरान, तारे के अवशेषों के विस्तार की दर को एक समान माना जा सकता है, क्योंकि अंतरिक्ष, वायुहीन अंतरिक्ष, लगभग कोई प्रतिरोध प्रदान नहीं करता है। और व्यक्तिगत अंतरिक्ष वस्तुओं और "धूल" के साथ टकराव केवल बड़े समय अंतराल को प्रभावित करता है। इसके अलावा, हम केवल उड़ान "टुकड़ों" के क्रमिक ब्रेकिंग के बारे में बात कर सकते हैं। और उनके त्वरण के बारे में नहीं. इससे किसी विस्फोट, यानी तारे की चमक को पूरी तरह से निर्धारित करने का एक सरल और विश्वसनीय तरीका सामने आता है। "टुकड़ों" के विस्तार की गति और उनके द्वारा उड़ाई गई दूरी को मापना आवश्यक है। फिर दूरी को गति से विभाजित करने पर हमें उड़ान का समय मिलता है। परिणामी समय की गणना करके, हमें विस्फोट की तारीख मिलती है। इसके अलावा, आधुनिक उपकरण यह सब काफी उच्च सटीकता के साथ करना संभव बनाते हैं।

जाहिरा तौर पर, पहली बार, 1921 में, ऐतिहासिक नोवा (सितारों) की अपनी प्रसिद्ध सूची के नोट्स में, के. लुंडमार्क ने बताया कि कथित तौर पर 1054 के "अतिथि सितारा" के स्थान पर, जिसे पुराने इतिहास से जाना जाता है, क्रैब नेबुला आज स्थित है। ; पुस्तक में देखें: फेस्टक्रिफ़ल टिला "ग्नैट ओ।" बर्गस्ट्रैंड, उप्साला)।

इस कार्य से स्वतंत्र रूप से, "1921 में भी... क्रैब नेबुला के दो बहुत महत्वपूर्ण अध्ययन सामने आए। लैम्पलैंड ने इस निहारिका की परिवर्तनशीलता की खोज की (एस. ओ. लैम्पलैंड। पब्लिक। एस्ट्रोन। सोसाइटी। पेसिफिक 13, 79, 1921), और डंकन ने पाया कि इसके अलग-अलग हिस्से रेडियल दिशा में बिखरे हुए हैं (जे. सी. डंकन। प्रोक। नेट। एकेड। साइंस। यूएसए)। 7, 170, 1921)", पृ. 63 - 67. डंकन ने मोटे तौर पर उस क्षण का अनुमान लगाया जब विस्तार उसके समय से लगभग 900 वर्ष दूर, यानी 1920 से शुरू हुआ था। जिसने शोधकर्ताओं को क्रैब नेबुला की पहचान एक तारे के अवशेषों से करने का और भी अधिक कारण दिया जो कथित तौर पर 1054 में टूट गया था। आइए हम दोहराएँ कि 1054 में हुए विस्फोट की "ऐतिहासिक डेटिंग" इतिहास से ली गई थी। हालाँकि, बाद के अध्ययनों से पता चला कि समय अवधि के बारे में डंकन का अनुमान पर्याप्त सटीक नहीं था।

1942 में, खगोलशास्त्री "बाडे" ने डंकन के परिणामों से उन परिणामों का चयन किया जो क्रैब नेबुला के प्रमुख अक्ष के सिरों के पास स्थित संघनन से संबंधित थे (डब्ल्यू. बाडे. 1942, एस्ट्रोफिस. जे. 96, 109)। जाहिर है, ये आंकड़े सबसे ज्यादा रुचिकर हैं। सभी आवश्यक कटौती करने के बाद, उन्होंने प्रमुख अक्ष की दिशा में इन संक्षेपणों के लिए उचित गति का मान प्राप्त किया, जो प्रति वर्ष 0.235 प्लस या माइनस 0.008 के बराबर है। चूँकि बाडे के कार्य का वर्तमान मूल्य = 178" प्लस या माइनस 5" है, तो प्रमुख अक्ष की दिशा में पाई गई उचित गति से कोई नेबुला की आयु प्राप्त कर सकता है (यह मानते हुए कि विस्तार एक स्थिर गति से होता है) . यह आयु 758 वर्ष सिद्ध हुई,'' पृ. 223-225.

आइए 1942 से 758 वर्ष का मान घटा दें। आइए तारे के विस्फोट की अनुमानित तिथि 1184 प्राप्त करें।

जल्द ही इस अनुमानित तिथि को अमेरिकी खगोलशास्त्री वी. ट्रिम्बल द्वारा महत्वपूर्ण रूप से परिष्कृत किया गया। “1968 में, ट्रिम्बल ने माउंट पालोमर वेधशाला (वी. ट्रिम्बल. ए.जे. 73, 535, 1968) में 100- और 200-इंच दूरबीनों से ली गई तस्वीरों से क्रैब नेबुला में 132 फिलामेंट्स की उचित गति का एक महत्वपूर्ण माप किया। तस्वीरें एक फिल्टर के माध्यम से ली गईं... जो फाइबर प्रणाली की उत्कृष्ट स्पष्टता प्रदान करती हैं... डंकन द्वारा उपयोग की गई तस्वीरें बिना फिल्टर के ली गईं और छोटे पैमाने पर थीं। इन तस्वीरों को संसाधित करते समय, ट्रिम्बल ने विभिन्न लेखकों द्वारा प्राप्त 127 फाइबर के रेडियल वेग का उपयोग किया। चित्र में. 1.3 270 वर्षों में विभिन्न तंतुओं के विस्थापन वैक्टर के अनुमान दिखाता है," पी। 223 - 225. चित्र में। 1.3 और अंजीर। 1.4, जिसे हमने वी. ट्रिम्बल के मूल लेख से लिया है, दृष्टि रेखा और क्रैब नेबुला की बड़ी और छोटी अक्षों से गुजरने वाले दो विमानों पर विस्थापन वैक्टर (पृथ्वी से अवलोकन बिंदु के सापेक्ष) के प्रक्षेपण को दर्शाता है। , क्रमश। यहां संकेतित 270 वर्ष पारंपरिक समय अंतराल को परिभाषित करते हैं जिसके लिए तारे के "टुकड़ों" के विस्थापन की गणना की गई और ग्राफिक रूप से चित्रित किया गया।

चावल। 1.3. दृष्टि की रेखा और निहारिका की प्रमुख धुरी से गुजरने वाले समतल पर क्रैब नेबुला के तंतुओं के विस्थापन का अनुमान। गणना अमेरिकी खगोलशास्त्री वी. ट्रिम्बल द्वारा की गई। से लिया गया, पी. 544, बीमार. 3.

चावल। 1.4. दृष्टि की रेखा और नेबुला की छोटी धुरी से गुजरने वाले विमान पर क्रैब नेबुला के तंतुओं के विस्थापन का अनुमान। गणना अमेरिकी खगोलशास्त्री वी. ट्रिम्बल द्वारा की गई। से लिया गया, पी. 545, बीमार. 4. यह भी देखें, बीमार। 111.

वी. ट्रिम्बल ने पाया कि "ये वैक्टर एक छोटे से क्षेत्र की ओर एकत्रित होते हैं - विस्फोट का केंद्र - नेबुला के मध्य भाग में दक्षिणी तारे के 12" दक्षिण-पूर्व में विस्थापित, जो अब सुपरनोवा विस्फोट का तारकीय अवशेष साबित हुआ है 1054. फाइबर वेग वैक्टर के अभिसरण के बिंदु को निर्धारित करने वाली सटीकता 3" है। तंतुओं की गति की निरंतर गति पर, उन सभी को लगभग 1140 प्लस या माइनस 10 वर्षों तक छोटी मात्रा में रहना चाहिए था,'' पी. 223-225.

ध्यान दें कि आई. एस. शक्लोव्स्की वी. ट्रिम्बल के परिणामों का हवाला देते हुए गलती करते हैं। वी. ट्रिम्बल के मूल लेख में "प्लस या माइनस 10 साल" की सटीकता का अनुमान नहीं है, जिसके बारे में आई. एस. शक्लोव्स्की बात करते हैं। वी. ट्रिम्बल बिल्कुल भी सटीकता का अनुमान प्रदान नहीं करता है, हालांकि वह इस तथ्य पर ध्यान आकर्षित करता है कि अवलोकन के विभिन्न समूहों से प्राप्त प्रकोप की तारीखों का प्रसार 16 वर्ष है, पी। 540. यह लगभग 20-30 वर्षों की डेटिंग सटीकता का अनुमान देता है। उदाहरण के लिए, रिचर्ड नुवर्ट के लेख में, वी. ट्रिम्बल के परिणाम को 15 वर्षों की सटीकता अनुमान के साथ उद्धृत किया गया है। वी. ट्रिम्बल के शब्द उल्लेखनीय हैं कि तारे के "टुकड़ों" की मापी गई उचित गति 1054 की "ऐतिहासिक" तारीख तक नहीं ले जाती है।

निष्कर्ष। वृषभ तारामंडल में एक सुपरनोवा 1110 से 1170 ईस्वी के बीच भड़का, और 1054 ईस्वी में बिल्कुल नहीं, जैसा कि शोधकर्ताओं ने पुराने ऐतिहासिक ग्रंथों की संदिग्ध व्याख्याओं के आधार पर माना था।

इससे बेथलहम के तारे की डेटिंग बदल जाती है, जिसे हम पहले इस्तेमाल करते थे, और इसे 11वीं से 12वीं शताब्दी में ले जाता है, जो कि हमसे सौ साल करीब है। हम इस बात पर जोर देते हैं कि 12वीं शताब्दी की डेटिंग स्कैलिगेरियन कालक्रम से पूरी तरह से स्वतंत्र है, एक पूर्ण डेटिंग। यह सटीक आधुनिक खगोलीय अवलोकनों और गणनाओं को छोड़कर किसी भी "बाहरी" चीज़ का उपयोग नहीं करता है।

वी. ट्रिम्बल के लेख में काफी स्पष्ट और दिलचस्प निष्कर्ष है: क्रैब नेबुला के घटकों की अंतरिक्ष में गति बेहद असामान्य होगी यदि हम मान लें कि नेबुला ठीक 1054 वर्षों के विस्फोट का अवशेष है। बता दें कि वी. ट्रिम्बल ने बाहरी अंतरिक्ष में उस जगह की गणना की जहां विस्फोट हुआ था। लेकिन यह पता चला कि निहारिका का केंद्रीय तारा, जो कि विस्फोट का तारकीय अवशेष है, अपनी गति के अनुसार, 1054 में एक अलग स्थिति ले चुका होगा, जो वी. ट्रिम्बल द्वारा गणना से भिन्न होगा। जो इस परिकल्पना का खंडन करता है कि इसका प्रकोप 1054 में हुआ था। यदि तारा 12वीं शताब्दी के मध्य में, 1140 के आसपास, प्लस या माइनस 20-30 वर्षों में चमकता है, तो कोई विरोधाभास उत्पन्न नहीं होता है।

1968 में वी. ट्रिम्बल द्वारा प्राप्त विस्फोट की डेटिंग को 1977 में वायकोव और मरे द्वारा स्पष्ट करने का प्रयास किया गया था। इसके लिए उन्होंने क्रैब नेबुला के पुराने अवलोकनों (जिसकी पहली तस्वीर 1899 में ली गई थी, पृष्ठ 719) का उपयोग किया, जिसमें वी. ट्रिम्बल के अवलोकन भी शामिल थे, और 1976 के अवलोकनों तक के नए अवलोकन - अपने समय में सबसे हाल के अवलोकनों का उपयोग किया। , के साथ . 718. इसके अलावा, उन्होंने संदर्भ के एक जड़त्वीय फ्रेम पर स्विच किया जो पृथ्वी से संबंधित नहीं है। उनका निष्कर्ष यह था कि विस्फोट 1120, प्लस या माइनस 7 वर्षों में हुआ था। यहां हमने उनके द्वारा दिए गए मान को पूर्णांकित किया है: 1119.8 प्लस या माइनस 6.6, एस। 724.

उनके पेपर के विश्लेषण से पता चलता है कि बायकोव और मरे द्वारा प्रस्तावित सटीकता अनुमान लगभग 50% विश्वास अंतराल, पी से मेल खाता है। 719 - 720. अर्थात्, यह संभावना कि प्रकोप का वास्तविक क्षण निर्दिष्ट अंतराल में था, इतना अधिक नहीं है। पृष्ठ 720 पर उनके द्वारा प्रस्तुत तालिका से यह पता चलता है कि पर्याप्त उच्च स्तर के आत्मविश्वास ("तीन सिग्मा") के साथ आत्मविश्वास अंतराल लगभग चार गुना बड़ा है - यानी लगभग 28 - 30 वर्ष। इसलिए, कड़ाई से बोलते हुए, उन्होंने जो परिणाम प्राप्त किया उसका मतलब है कि विस्फोट 1090 से 1150 की अवधि में हुआ था।

आइए हम आर. नुगेंट के लेख पर भी ध्यान दें, जो 1998 में प्रकाशित हुआ था और उसी समस्या के लिए समर्पित था। नुगेंट का परिणाम यह है: विस्फोट 1130 में हुआ, प्लस या माइनस 16 साल। हालाँकि, यहाँ सटीकता को फिर से कम करके आंका गया है। उन्होंने 1992 में वैज्ञानिक साहित्य से ली गई टिप्पणियों का उपयोग किया और कंप्यूटर पर उनका विश्लेषण किया। अवलोकनों के विभिन्न समूहों के लिए उनके अनुमानों का प्रसार 68 वर्ष है, और इसलिए वास्तविक सटीकता लगभग 30 - 35 वर्ष (संकेतित मूल्य का आधा) है। इसलिए, नुगेंट के परिणाम का, सख्ती से अर्थ यह है कि तारा लगभग 1100 से 1160 वर्षों के अंतराल में चमका।

यह अनुभाग यहीं समाप्त हो सकता है. हालाँकि, कोई भी इस आश्चर्यजनक परिस्थिति को नज़रअंदाज नहीं कर सकता कि स्कैलिगेरियन कालक्रम आधुनिक खगोलविदों पर कितना दबाव डालता है। ये रही चीजें। वी. ट्रिम्बल द्वारा ऊपर प्रस्तुत किए गए सटीक खगोलीय परिणामों के बाद भी, खगोलशास्त्री आई.एस. शक्लोवस्की यह निष्कर्ष निकालने में सफल रहे कि अतिथि सितारा फिर भी 1054 में चमका, "चीनी इतिहास के अनुसार सटीक।" हालाँकि, "इतिहास के साथ सटीक पत्राचार" प्राप्त करने के लिए, उन्हें यह मानना ​​पड़ा कि "टुकड़े" विस्फोट के केंद्र से तेजी से उड़ते हैं, पी। 225. साथ ही, आई. एस. शक्लोव्स्की इस बारे में बिल्कुल भी स्पष्टीकरण नहीं देते हैं कि तंतुओं के कथित "धर्मनिरपेक्ष त्वरण" के लिए वास्तव में कौन सी रहस्यमयी ताकतें जिम्मेदार हैं। आख़िरकार, "टुकड़ों" को तेजी से आगे बढ़ने के लिए, किसी प्रकार का बल उन पर कार्य करना चाहिए। और पहले से ही विस्फोट होने के बाद। हम इस बात पर जोर देते हैं कि ऐसी धारणा बिल्कुल निराधार है और यह विशुद्ध रूप से डेटा को पूर्व निर्धारित "ऐतिहासिक रूप से सही उत्तर" में समायोजित करने का एक प्रयास है।

इसके अलावा, बायकोव और मरे के शोध से पता चला कि वर्तमान में तारे के "टुकड़ों" का वास्तव में कोई त्वरण नहीं है। स्वाभाविक रूप से, ऐसा निष्कर्ष आधुनिक माप की सटीकता के भीतर बनाया गया था, जो हमारे उद्देश्यों के लिए काफी पर्याप्त है, पी। 727. बायकोव और मरे ने 1970 से पहले और 1970 के बाद "टुकड़ों" के वेग की तुलना की। मान वही निकले। उनका निष्कर्ष इस प्रकार है: "यदि विस्फोट के बाद पल्सर में एक बार त्वरण हुआ, तो यह त्वरण उसके घटित होने के बाद पहली बार ही हुआ," पी। 727. लेकिन फिर एक वाजिब सवाल उठता है: किन रहस्यमयी ताकतों के कारण इतना त्वरण हुआ और फिर वे गायब क्यों हो गए? आइए हम दोहराएँ कि "किसी के लिए अज्ञात, बिना अध्ययन की गई ताकतों" की मदद से, कोई भी, सिद्धांत रूप में, कुछ भी साबित कर सकता है।

वैसे, जब "सुपर-विश्वसनीय चीनी इतिहास" में उल्लेखित नहीं होने वाली ज्वालाओं की बात आती है, तो स्कैलिगेरियन कालक्रम के उत्पीड़न से मुक्त खगोलशास्त्री, तारे के अवशेषों के एक समान विस्तार की धारणा के तहत ऐसी ज्वालाओं की तारीख बताते हैं। ऐसे में कायाकल्प की दिशा में तिथि में संशोधन जरूरी हो सकता है. तथ्य यह है कि गैस, धूल आदि से भरा बाहरी स्थान, नगण्य ही सही, कुछ प्रतिरोध प्रदान करने में सक्षम है। परिणामस्वरूप, "टुकड़े" थोड़े धीमे हो सकते हैं, यानी वे अधिक धीमी गति से आगे बढ़ सकते हैं। लेकिन निश्चित रूप से त्वरण के साथ नहीं! उदाहरण के लिए, NASA वेबसाइट पर इस मुद्दे पर एक लोकप्रिय चर्चा देखें: imagin.gsfc.nasa.gov/docs/science/kno w12/सुपरनोवाअवशेष.html.

चित्र में. 1.5 और अंजीर। चित्र 1.6 में 1973 और 2000 की क्रैब नेबुला की दो तस्वीरें दिखाई गई हैं।

चावल। 1.5. 1973 से क्रैब नेबुला की तस्वीर। मिशिगन विश्वविद्यालय के खगोल विज्ञान विभाग की वेबसाइट से लिया गया: helios.astro.lsa.umich.edu।

चावल। 1.6. 2000 से क्रैब नेबुला की तस्वीर। मिशिगन विश्वविद्यालय के खगोल विज्ञान विभाग की वेबसाइट से लिया गया: helios.astro.lsa.umich.edu।

तो चलिए निष्कर्ष निकालते हैं। बेथलहम के तारे की विश्वसनीय खगोलीय डेटिंग इस प्रकार है: 1140 प्लस या माइनस 20 - 30 वर्ष। अर्थात् बारहवीं शताब्दी का मध्य।

हैली धूमकेतु के बारे में परिशिष्ट. आज हम जानते हैं कि हैली धूमकेतु की वापसी अवधि लगभग 76 वर्ष है। उदाहरण के लिए, KhRON5 और पुस्तक "एम्पायर" में इस मुद्दे की चर्चा देखें। चूंकि अंतिम समय हैली धूमकेतु 1910 में दिखाई दिया था, इसलिए यह गणना करना आसान है कि 1910 - 760 = 1150 के आसपास, हैली धूमकेतु भी दिखाई देना चाहिए था। उस साल वो दिखा या नहीं, अच्छा था या बुरा, हम नहीं जानते. लेकिन अगर यह वास्तव में आकाश में 17वीं-20वीं शताब्दी (उदाहरण के लिए, 1910 में) की तरह शानदार ढंग से दिखाई देता है, तो कई वर्षों तक आकाश में दो उज्ज्वल घटनाएं देखी जा सकती हैं - 1150 के आसपास एक तारा विस्फोट और 1150 के आसपास हैली का धूमकेतु। जिससे स्वाभाविक रूप से लोगों की धारणा और मजबूत होनी चाहिए थी। इसके बाद, दोनों घटनाएं भ्रमित और संयुक्त हो सकती हैं। गॉस्पेल कहते हैं कि बेथलेहम का सितारा चला गया और बुद्धिमान लोगों का नेतृत्व किया। जो एक धूमकेतु के व्यवहार की याद दिलाता है: "और देखो, जो तारा उन्होंने पूर्व में देखा था वह उनके आगे आगे चला, और अन्त में उस स्थान पर आ खड़ा हुआ जहाँ बच्चा था" (मत्ती 2:9)। चित्र में. 1.7 बेथलहम के गॉस्पेल स्टार की प्राचीन छवियों में से एक को "पूंछ वाले तारे" के रूप में दिखाता है। पहले धूमकेतुओं को इसी तरह चित्रित किया जाता था। हम गियट्टो की पेंटिंग "द एडोरेशन ऑफ द मैगी" में एक धूमकेतु के रूप में बेथलहम के सितारे की और भी अधिक स्पष्ट छवि देखते हैं, चित्र देखें। 1.8. तारे की पूँछ बायीं ओर ऊपर की ओर फैली हुई है - जिसका अर्थ है कि कलाकार ने संभवतः एक धूमकेतु चित्रित किया है, न कि, कहें, एक तारा जिसकी किरण शिशु मसीह की ओर इशारा करती है, चित्र देखें। 1.9.

चावल। 1.7. मैगी की आराधना. अज्ञात फ़्रांसीसी कलाकार. माना जाता है कि 1360 के आसपास। बेथलहम के तारे को दर्शाया गया है, और एक धूमकेतु के रूप में, एक "पूंछ वाला तारा"। से लिया गया, पी. 151, बीमार. 188.

चावल। 1.8. "मैगी की आराधना।" Giotto. कथित तौर पर XIII सदी। शीर्ष पर धूमकेतु के रूप में बेथलेहम का तारा है, जिसकी पूंछ बाईं ओर ऊपर की ओर फैली हुई है। इलस से लिया गया। 73.

चावल। 1.9. गियट्टो की मैगी की आराधना में धूमकेतु। इस प्रकार एक मध्यकालीन कलाकार ने बेथलहम के सितारे का चित्रण किया। इलस से लिया गया। 73.

यह दिलचस्प है कि अल्ब्रेक्ट अल्टडॉर्फर की मध्ययुगीन पेंटिंग "द नैटिविटी" में ऊपर बाईं ओर क्रिसमस को चिह्नित करते हुए दो स्वर्गीय उत्पत्ति को दर्शाया गया है, चित्र देखें। 1.10. उनमें से एक गोलाकार चमक के रूप में बेथलहम का विशाल सितारा है। और ठीक नीचे एक अधिक लम्बी और घूमती हुई ज्योति है, जिसके अंदर एक छोटी सी परी को दर्शाया गया है।

चावल। 1.10. "क्रिसमस"। अल्ब्रेक्ट अल्टडॉर्फर। कथित तौर पर 1513 के आसपास। शीर्ष पर बेथलहम का तारा है, और नीचे एक अधिक लम्बा तारा है जिसके अंदर एक देवदूत है। शायद यह कोई धूमकेतु है. से लिया गया, पी. 128, बीमार. 139.

चावल। 1.11. "क्रिसमस"। अल्ब्रेक्ट ड्यूरर. पॉमगार्टनर्स की वेदी। कथित तौर पर 1500 - 1502. ऊपर बाईं ओर बेथलहम के सितारे की एक विशाल चमक है, और थोड़ा नीचे और दाईं ओर एक लम्बी ज्योति है जिसकी पृष्ठभूमि के खिलाफ एक देवदूत उड़ रहा है। यह संभवतः एक धूमकेतु है. से लिया गया, पी. 203.

चावल। 1.12. एक उड़ती हुई परी के साथ एक लंबे आकाशीय पिंड की छवि के साथ पॉमगार्टनर्स की मध्ययुगीन वेदी का एक टुकड़ा। यह संभवतः धूमकेतु की छवि है। से लिया गया, पी. 205.

हम बिल्कुल दो स्वर्गीय "फ्लेयर्स" की एक समान छवि देखते हैं, जो कथित तौर पर 16 वीं शताब्दी में अल्ब्रेक्ट ड्यूरर द्वारा बनाई गई प्रसिद्ध मध्ययुगीन पॉमगार्टनर वेदी पर ईसा मसीह के जन्म की घोषणा करती है। इसकी केंद्रीय रचना "क्रिसमस" चित्र में दिखाई गई है। 1.11. हम बेथलहम के तारे की एक गोलाकार चमक देखते हैं, और थोड़ा नीचे (वैसे, अल्टडॉर्फर की पेंटिंग में) - अंदर एक देवदूत के साथ एक लम्बा घूमता हुआ तारा, अंजीर देखें। 1.12. उपरोक्त दोनों चित्रों में, खगोलीय पिंडों की एक जोड़ी को चमकीले पीले, सुनहरे रंग में दर्शाया गया है, जो बाकी परिदृश्य की गहरी पृष्ठभूमि के खिलाफ तुरंत ध्यान आकर्षित करता है।

इस प्रकार, ऐसी मध्ययुगीन छवियां स्पष्ट रूप से हमें क्रिसमस के साथ तारे के प्रकोप और उस समय दिखाई देने वाले धूमकेतु दोनों को जोड़ने की प्राचीन परंपरा से अवगत कराती हैं।

3. ट्यूरिन के कफन की डेटिंग बेथलहम के सितारे की खगोलीय डेटिंग (ईसा मसीह के जीवन की स्वतंत्र रेडियोकार्बन डेटिंग) से पूरी तरह मेल खाती है।

3.1. डेटिंग

आइए हम याद करें कि ट्यूरिन का कफन सनी के कपड़े का एक टुकड़ा है जो आज तक बचा हुआ है, जिसमें माना जाता है कि क्रूस पर चढ़ने के बाद ईसा मसीह के शरीर को लपेटा गया था।

आइए हम गणितीय सांख्यिकी के विशेषज्ञों द्वारा लिखी गई और पुरातत्व में सांख्यिकी के अनुप्रयोग के लिए समर्पित एक वैज्ञानिक पुस्तक की ओर रुख करें। कफन की उम्र के ऑक्सफोर्ड के रेडियोकार्बन मापों में से एक के आधार पर उनके द्वारा विकसित बायेसियन अनुमान पद्धति के एक संस्करण का उपयोग करते हुए, पुस्तक के लेखकों का तर्क है कि कफन बनाने के लिए इस्तेमाल किए गए लिनन का उत्पादन 1050 और 1350 ईस्वी के बीच किया गया था। , साथ। 141.

औपचारिक रूप से, 11वीं शताब्दी का मध्य भी इस डेटिंग को संतुष्ट करता है, लेकिन फिर भी यह विश्वास अंतराल का अंत है, जो सांख्यिकीय दृष्टिकोण से असंभव है।

यदि बेथलहम का तारा वर्ष 1140 के आसपास चमका, तो ईसा मसीह का सूली पर चढ़ना (यह मानते हुए कि वह 30 या 33 वर्ष का था) 12वीं शताब्दी के अंत में, अर्थात् 1160 - 1190 की अवधि में गिरना चाहिए। जो ट्यूरिन के कफन के लिए रेडियोकार्बन डेटिंग के उल्लिखित आत्मविश्वास अंतराल के लगभग बीच में निकला: 1050 - 1350। दूसरे शब्दों में, 1140 में बेथलहम के सितारे की खगोलीय डेटिंग ट्यूरिन के कफन की रेडियोकार्बन डेटिंग के विश्वास अंतराल के साथ पूरी तरह से फिट बैठती है। उत्तरार्द्ध का केंद्र 1200 है, जो 1160-1190 के बहुत करीब है।

तो, हमें ट्यूरिन के कफन की स्वतंत्र रेडियोकार्बन डेटिंग और बेथलहम के सितारे की स्वतंत्र खगोलीय डेटिंग के बीच एक उत्कृष्ट समझौता मिलता है।

स्केलिगेरियन इतिहास में, ट्यूरिन के कफन का उल्लेख किया गया है, उदाहरण के लिए, वर्ष 1350 के तहत,। ऐसा माना जाता है कि उस वर्ष इसे फ्रांसीसी मध्ययुगीन शहर लिरी में लोगों को दिखाया गया था। यह कफ़न के बारे में सबसे पुरानी अच्छी तरह से प्रलेखित खबर है। ध्यान दें कि कैथोलिक चर्च कई कफन जानता है। लेकिन उनमें से केवल एक, ट्यूरिन, जैसा कि यह निकला, में एक रहस्यमय छवि है, जिस पर नीचे चर्चा की जाएगी। हम कभी-कभी इसे केवल कफन ही कहेंगे। ऐसा माना जाता है कि कई आंदोलनों और उलटफेरों के बाद, कफन 1578 में ट्यूरिन में आ गया था। सौ साल बाद, 1694 में, उसे ट्यूरिन कैथेड्रल चैपल के चैपल में उसके लिए विशेष रूप से बनाए गए सन्दूक में रखा गया था, चित्र देखें। 1.13. कफन के भंडारण के लिए एक आधुनिक सन्दूक चित्र में दिखाया गया है। 1.14.

चावल। 1.13. ट्यूरिन कैथेड्रल, जिसमें कफन है। समसामयिक फोटोग्राफी.

चावल। 1.14. सन्दूक में ट्यूरिन के कफन की समकालीन तस्वीर। बेशक, यह 17वीं सदी का जहाज़ नहीं है, बल्कि एक आधुनिक जहाज़ है, जो बुलेटप्रूफ ग्लास से बना है। फोटो इंटरनेट से लिया गया है.

1898 में चर्च अधिकारियों की ओर से फोटोग्राफर सेकुंडो पिया द्वारा इसकी पहली तस्वीरें लेने के बाद ट्यूरिन के कफन ने सभी का ध्यान आकर्षित किया। फोटोग्राफिक प्लेट विकसित करने के बाद, उन्हें यह देखकर आश्चर्य हुआ कि सामने और पीछे से मानव शरीर की एक स्पष्ट सकारात्मक छवि नकारात्मक पर दिखाई दी। यह पता चला कि कफन पर छवि नकारात्मक है। इसके अलावा, प्रकाश के विपरीत देखने पर देखना मुश्किल होता है। हम आपको याद दिला दें कि आज (और लंबे समय से) कफन को एक अलग कपड़े पर सिल दिया जाता है। ऐसा सुरक्षा के लिए किया गया था, क्योंकि कफ़न का कपड़ा पतला है और पहले से ही काफी जीर्ण-शीर्ण है। इसलिए, अब इसे प्रकाश में देखना संभव नहीं है, और सामान्य जांच के दौरान, केवल सामान्य अस्पष्ट रूपरेखाएँ दिखाई देती हैं। फ़ोटोग्राफ़िक नकारात्मक ने काफी स्पष्ट, यथार्थवादी छवि तैयार की, जिसमें बारीक विवरण तैयार किया गया था।

इसके बाद, बेहतर तस्वीरें ली गईं, चित्र देखें। 1.15, अंजीर। 1.16, अंजीर। 1.17 और अंजीर। 1.18.

चावल। 1.15. ट्यूरिन के कफन पर नकारात्मक छवि। सामने का आधा हिस्सा, ऊपर से शरीर को ढकता हुआ।

चावल। 1.16. कफ़न की पूरी छवि. मानव शरीर के दो निशान दिखाई देते हैं - आगे और पीछे। शरीर पूरी तरह से कफन पर पड़ा था, जो सिर के चारों ओर घूमा हुआ था और ऊपर से शरीर को पूरी तरह से ढका हुआ था। दूसरे शब्दों में, शव आधे मुड़े हुए कफन की दो चादरों के बीच स्थित था।

चावल। 1.17. कफ़न पर एक चेहरे की नकारात्मक छवि। से लिया गया, पी. 21.

चावल। 1.18. कफ़न पर लेटे हुए एक आदमी की पीठ पर घावों के निशान हैं। से लिया गया, पी के बीच डाला गया। 16 – 17.

1969 में, वैज्ञानिकों को पहली बार कफन का दौरा करने की अनुमति दी गई थी। पहले, कफन का वैज्ञानिक अध्ययन केवल इसकी तस्वीरों पर निर्भर करता था। 1988 तक, "ट्यूरिन के कफन का प्रत्यक्ष वैज्ञानिक अध्ययन केवल दो बार किया गया था: 1973 और 1978 में, और कपड़े, छवि और निशान के भौतिक और रासायनिक गुणों के बारे में सभी वैज्ञानिकों के निष्कर्ष, जो रक्त के निशान से पहचाने जाते हैं , 1978 के परिणामों पर आधारित थे... कफन की स्पेक्ट्रोस्कोपी का अध्ययन अवरक्त स्पेक्ट्रम से लेकर पराबैंगनी तक की एक विस्तृत श्रृंखला में किया गया था, एक्स-रे स्पेक्ट्रम में प्रतिदीप्ति, सूक्ष्म अवलोकन और माइक्रोफोटोग्राफी की गई, जिसमें संचरित और परावर्तित किरणें शामिल थीं ( चित्र 1.19 देखें)। रासायनिक विश्लेषण के लिए ली जाने वाली एकमात्र वस्तु वे छोटे धागे थे जो कफन को छूने के बाद चिपकने वाली टेप पर रह गए थे (वास्तव में, 1973 में, कफन का एक छोटा सा टुकड़ा अभी भी काटा गया था - ऑटो.). परिणाम निम्नलिखित रूप में संक्षेपित किया जा सकता है।

चावल। 1.19. "ट्यूरिन श्राउड रिसर्च प्रोजेक्ट" में भाग लेने वाले 40 वैज्ञानिकों के एक समूह के सदस्यों ने पांच दिनों तक ट्यूरिन के कफन की जांच की... फोटो में: पराबैंगनी किरणों में फोटोग्राफी की जा रही है, पी। 13.

सबसे पहले, यह पता चला कि कफन पर बनी छवि कपड़े में मिलाए गए किसी भी रंग का परिणाम नहीं थी... छवि के रंग में परिवर्तन सेलूलोज़ अणुओं में एक रासायनिक परिवर्तन के कारण हुआ था जो कपड़ा बनाते हैं कफ़न. चेहरे के क्षेत्र में ऊतक की स्पेक्ट्रोस्कोपी व्यावहारिक रूप से उन स्थानों पर ऊतक की स्पेक्ट्रोस्कोपी से मेल खाती है जहां यह आग से क्षतिग्रस्त हो गया था... प्राप्त आंकड़ों के पूरे परिसर से पता चलता है कि ऊतक की संरचना में रासायनिक परिवर्तन निर्जलीकरण, ऑक्सीकरण की प्रतिक्रियाओं के परिणामस्वरूप हुए। और अपघटन (चित्र 1.20 देखें)।

चावल। 1.20. “प्रिंट से प्रभावित क्षेत्रों में ऊतक का सूक्ष्म विश्लेषण (लगभग 40x आवर्धन)। ऊतक के सबसे सतही तंतु तंतुओं का काला पड़ना देखा गया है," पी। 20.

दूसरे, भौतिक और रासायनिक अध्ययनों ने पुष्टि की है कि कफन पर लगे दाग खून के हैं। इन धब्बों की स्पेक्ट्रोस्कोपी चेहरे के क्षेत्र की स्पेक्ट्रोस्कोपी से बिल्कुल अलग है। माइक्रोफ़ोटोग्राफ़ में यह ध्यान देने योग्य है कि छवि के क्षेत्र में कपड़े के रंग में एक समान परिवर्तन के विपरीत, रक्त के निशान अलग-अलग बूंदों के रूप में कफन पर बने रहे। रक्त ऊतक में गहराई से प्रवेश करता है, जबकि उस पर एक छवि की उपस्थिति के कारण ऊतक में परिवर्तन केवल कफन की पतली सतह परत में होता है... यह साबित हो गया है कि खून के धब्बे कफन के प्रकट होने से पहले दिखाई देते थे। उस पर छवि. उन स्थानों पर जहां रक्त रहता था, यह ऊतक को उसकी रासायनिक संरचना में परिवर्तन से बचाता प्रतीत होता था। अधिक परिष्कृत, लेकिन कम विश्वसनीय रासायनिक अध्ययन साबित करते हैं कि रक्त मानव का था, और इसका समूह एबी... कफन पर रंग की तीव्रता उसके और शरीर की सतह के बीच की दूरी के साथ एक सरल कार्यात्मक संबंध में है। इस प्रकार, यह कथन कि कफन पर हमारा नकारात्मक प्रभाव है, सत्य का केवल पहला अनुमान है। अधिक सटीक रूप से, कफन पर शरीर और कफन के बीच की दूरी को रंग की तीव्रता की भाषा के माध्यम से व्यक्त किया जाता है...

वैज्ञानिकों के सामने जो समस्या आई वह थी रेडियोकार्बन विधि से कफन की 14वीं शताब्दी की काल-निर्धारण करना (इस काल-निर्धारण के बारे में हम नीचे अधिक विस्तार से बात करेंगे - ऑटो.). डेटिंग परिणामों को समझाने के लिए, अज्ञात प्रकृति के कठोर विकिरण के कारण होने वाली परमाणु प्रतिक्रियाओं के परिणामस्वरूप कफन कपड़े की कार्बन आइसोटोप संरचना में बदलाव के बारे में एक परिकल्पना प्रस्तावित की गई थी। हालाँकि, परमाणु प्रतिक्रियाएँ इतनी उच्च ऊर्जा पर होने लगती हैं कि कफन का कपड़ा पूरी तरह से पारदर्शी हो जाता है, और ऐसा विकिरण लगभग 10 माइक्रोन मोटी पतली सतह परत में एक छवि की उपस्थिति को समझाने में सक्षम नहीं होगा (इसलिए, वहाँ कोई नहीं था) यहाँ रहस्यमयी "उच्च ऊर्जाएँ" - ऑटो.). इस संबंध में, एक और स्पष्टीकरण प्रस्तावित किया गया था: यह संभव है कि कफन में कार्बन की समस्थानिक संरचना में परिवर्तन सेल्यूलोज अणुओं द्वारा वायुमंडल से "युवा" कार्बन के रासायनिक योग के कारण हुआ, जो मुख्य रूप से कपड़े का निर्माण करता है। कफ़न. ऐसा हो सकता था... आग से... मंदिर परिसर में भारी धुआं भर गया था - और इन स्थितियों में कफ़न कई घंटों तक पड़ा रहा।'' यह सभी देखें ।

हालाँकि, यह स्पष्टीकरण भी कफन की डेटिंग को महत्वपूर्ण रूप से बदलने के लिए अपर्याप्त साबित हुआ, जिसमें पहली शताब्दी ईस्वी को शामिल किया गया था। "युवा" कार्बन को जोड़ने के प्रभाव की वास्तव में खोज की गई थी, लेकिन इसे ध्यान में रखते हुए डेटिंग को केवल 100-150 वर्ष से अधिक पुराना नहीं बनाया जा सकता है, पृष्ठ। 11 - 15. 1993 - 1994 में मॉस्को में पॉलिमर अनुसंधान प्रयोगशाला (निदेशक डॉ. दिमित्री कुज़नेत्सोव) में भी प्रासंगिक अध्ययन किए गए थे। शोध से पता चला है कि आग की स्थिति में सेलूलोज़ रासायनिक रूप से वायुमंडल से कार्बन जोड़ता है... हालांकि, प्रयोगों से जल्द ही पता चला कि अतिरिक्त कार्बन की मात्रा केवल 10 - 20 प्रतिशत थी जो 14 वीं से डेटिंग को बदल सकती थी शताब्दी से पहली शताब्दी तक।” यह सभी देखें ।

1988 में, ट्यूरिन के कफन की सनसनीखेज रेडियोकार्बन डेटिंग की गई थी। उस समय तक, रेडियोकार्बन डेटिंग तकनीकों में इस हद तक सुधार हो चुका था कि डेटिंग के लिए केवल कफन के एक छोटे टुकड़े की आवश्यकता होती थी। 1988 में, कफन के निचले बाएँ किनारे से लगभग 10x70 मिमी का एक टुकड़ा काटा गया था। फिर इसे कई भागों में विभाजित किया गया और तीन अलग-अलग रेडियोकार्बन प्रयोगशालाओं - ऑक्सफोर्ड (इंग्लैंड), एरिजोना (यूएसए) और ज्यूरिख (स्विट्जरलैंड) में भेजा गया। प्रत्येक प्रयोगशाला में, कफन के परिणामी टुकड़े को कई और भागों में विभाजित किया गया था। पराग, मोम की बूंदें, तेल, उंगलियों के निशान आदि जैसे किसी भी विदेशी पदार्थ को हटाने के लिए उन्हें विभिन्न प्रक्रियाओं से गुजरना पड़ा है। पिछली शताब्दियों में जो कुछ भी बाद में कपड़े में मिल सकता था, उसे उसमें से हटा दिया गया। यह सवाल कि क्या ऐसी प्रक्रियाएं रेडियोकार्बन डेटिंग को प्रभावित कर सकती हैं, आम तौर पर, खुला रहता है, लेकिन अलग-अलग टुकड़ों पर काफी अलग प्रक्रियाएं लागू की गईं। इसलिए, सबसे अधिक संभावना है कि किसी एक दिशा में तिथियों का कोई सामान्य कृत्रिम बदलाव नहीं हुआ।

आइए हम तीनों प्रयोगशालाओं में प्राप्त मूल रेडियोकार्बन डेटिंग प्रस्तुत करें। दूसरे शब्दों में, ये सीधे माप से पाई गई तारीखें हैं और बाद के "अंशांकन" के अधीन नहीं हैं। तथ्य यह है कि ऐसे मामलों में उपयोग किया जाने वाला अंशांकन पैमाना ऐतिहासिक तारीखों के साथ रेडियोकार्बन तिथियों की तुलना पर आधारित है, और इसलिए, आम तौर पर बोलना, स्वतंत्र नहीं है। हालाँकि, इस मामले में, अंशांकन से तारीखों में ज्यादा बदलाव नहीं होता है।

तारीखें इस प्रकार निकलीं। हम उन्हें रिवर्स बीपी स्केल में प्रस्तुत नहीं करते हैं, जैसा कि रेडियोकार्बन डेटिंग पर लेखों में प्रथागत है, लेकिन ईस्वी सन् के वर्षों में। बीपी = "वर्तमान से पहले" स्केल की गणना 1950 से होती है और यह हमारे उद्देश्यों के लिए असुविधाजनक है।

एरिज़ोना:

1359 प्लस या माइनस 30,

1260 प्लस या माइनस 35,

1344 प्लस या माइनस 41,

1249 प्लस या माइनस 33.

ऑक्सफ़ोर्ड:

1155 प्लस या माइनस 65,

1220 प्लस या माइनस 45,

1205 प्लस या माइनस 55।

ज्यूरिख:

1217 प्लस या माइनस 61,

1228 प्लस या माइनस 56,

1315 प्लस या माइनस 57,

1311 प्लस या माइनस 45,

1271 प्लस या माइनस 51।

तालिका से यह स्पष्ट है कि इसमें दी गई माप सटीकता की सीमाओं का कफ़न की डेटिंग के लिए विश्वास अंतराल से कोई संबंध नहीं है, बल्कि केवल रेडियोकार्बन स्तर के प्रत्येक विशिष्ट माप की त्रुटियों का अनुमान प्रदान करता है। इसके अलावा, एक ही नमूने के अलग-अलग हिस्से, अलग-अलग तरीकों से पूर्व-संसाधित, प्रारंभिक प्रक्रियाओं के कारण तारीख में अलग-अलग ऑफसेट दे सकते हैं। इसके अलावा, रेडियोधर्मी कार्बन के स्तर को मापने के लिए विभिन्न तकनीकों का उपयोग किया गया था, जो आम तौर पर अज्ञात मात्रा में परिणाम में बदलाव का कारण बन सकता था। संक्षेप में, उपरोक्त तालिका में परिलक्षित अंतिम माप की त्रुटि के अलावा - "प्लस या माइनस इतने वर्ष" - प्रत्येक माप में कुछ अज्ञात त्रुटि शामिल होती है, जिसके आकार का अनुमान मोटे तौर पर तारीखों के प्रसार से लगाया जा सकता है। यह त्रुटि एरिजोना में माप के लिए विशेष रूप से बड़ी है। यहां तिथि सीमा 110 वर्ष है। ऑक्सफोर्ड के लिए यह 65 वर्ष है, और ज्यूरिख के लिए यह 98 वर्ष है। इसके अलावा, प्रत्येक मामले में केवल 3-4 अवलोकन होने पर, वास्तविक सटीकता का आकलन करने के लिए ऐसे अनुमानों को कम से कम 2-3 गुना बढ़ाया जाना चाहिए।

नेचर लेख के लेखक क्या कर रहे हैं? वे पुरातत्वविदों, वार्ड और विल्सन (वार्ड जी.के., विल्सन एस.आर. आर्कियोमेट्री 20, 19 - 31, 1978) द्वारा उपयोग की जाने वाली एक निश्चित विशेष विधि के अनुसार औसत डेटिंग और अपनी त्रुटियों का अनुमान लगाते हैं। और उन्हें परिणाम मिलता है: 1259 प्लस या माइनस 31 वर्ष। ऐसा कहा जाता है कि यह 68 प्रतिशत विश्वास अंतराल है, जो एक विशेष पुरातात्विक-ऐतिहासिक पैमाने पर "अंशांकन" के बाद, अंतराल 1273 - 1288 में बदल गया। उच्चतर, 95 प्रतिशत आत्मविश्वास स्तर के लिए, "कैलिब्रेटेड" तिथि निकली: 1262 - 1384। या, पूर्णांकन के बाद: 1260 - 1390 (95 प्रतिशत की संभावना के साथ)। इसके बाद इसे लोकप्रिय विश्व प्रेस के पन्नों पर कई बार और ज़ोर-शोर से दोहराया गया।

अंशांकन के लिए, तथाकथित स्टुइवर-पियर्सन पैमाने का उपयोग किया गया था, जो काफी हद तक डेंड्रोक्रोनोलॉजी और ऐतिहासिक स्केलिगेरियन डेटिंग पर आधारित था। यह पैमाना काफी संदिग्ध लगता है. उदाहरण के लिए, यह पता चला है कि एक ही अनकैलिब्रेटेड रेडियोकार्बन तिथि स्टुवर-पियर्सन पैमाने पर कई अलग-अलग कैलिब्रेटेड तिथियों के अनुरूप हो सकती है! जिसमें से इतिहासकारों को अपने विवेक से "सही" चुनने के लिए आमंत्रित किया जाता है।

नेचर लेख में प्रस्तुत आंकड़ों और उनसे निकाले गए निष्कर्षों के बीच तीव्र विरोधाभास गणितीय सांख्यिकी के किसी भी विशेषज्ञ को चकित कर देता है। उदाहरण के लिए, नेचर लेख का विस्तृत विश्लेषण और आलोचनात्मक विश्लेषण रेमी वैन हेल्स्ट के लेखों में पाया जा सकता है। वे सत्यापन गणना प्रदान करते हैं और दिखाते हैं कि एरिजोना में माप परिणाम स्पष्ट रूप से विषम नमूना बनाते हैं। इसके अलावा, वैन हल्स्ट, प्रकृति से डेटा के सांख्यिकीय विश्लेषण के आधार पर और ट्यूरिन के कफन की डेटिंग में भाग लेने वाले विशेषज्ञों के साथ निजी बातचीत से प्राप्त जानकारी के आधार पर, हमारी बात से एक बहुत ही प्रशंसनीय निष्कर्ष निकालते हैं। यह देखने के लिए कि 14वीं शताब्दी के मध्य तक माप कई बार "खींचे" गए थे।

खास तौर पर मुद्दा यह है. वैन हल्स्ट ने हॉलैंड के ग्रोनिंगन विश्वविद्यालय के डॉ. बोटेमा के लेख "नेचुर एन टेकिएक" का उल्लेख किया है, जिसमें बताया गया है कि ऑक्सफोर्ड ने ट्यूरिन के कफन को 1150 ईस्वी पूर्व का बताया था। लेख में ऑक्सफोर्ड में जांचे गए कफन नमूने की एक पूर्व अप्रकाशित तस्वीर दिखाई गई थी। वैन हुल्स्ट के अनुसार, इसका मतलब यह है कि डॉ. बोटेमा को ऑक्सफोर्ड कफन डेटिंग टीम के एक पूर्व सदस्य से किसी प्रकार की "गुप्त जानकारी" प्राप्त हुई थी। इस प्रकार, वैन हुल्स्ट की आलोचना का सार (न केवल ऑक्सफोर्ड के मामले में, बल्कि एरिज़ोना के मामले में भी) और ज्यूरिख) इस तथ्य पर आते हैं कि उन्होंने बारहवीं शताब्दी की तारीख को 14वीं तक "खींचने" की कोशिश की। आइए हम बताएं कि ऐसा क्यों किया गया था।

"ऐतिहासिक दृष्टिकोण" से, कफन के लिए उपयुक्त तिथियां या तो पहली शताब्दी (अर्थात स्केलिगेरियन कालक्रम के अनुसार ईसा मसीह का युग) या 14वीं शताब्दी हो सकती हैं, जब, जैसा कि पहले ही कहा गया है, कफन पहली बार प्रदर्शित किया गया था। पश्चिमी यूरोप में. हम इस बात पर जोर देते हैं कि अंतिम तारीख फिर से स्कैलिगेरियन कालक्रम से ली गई है। पहले मामले में, इतिहासकार घोषित करेंगे कि कफन "मूल रूप में लिखा गया है, कि क्रूस पर चढ़ाए गए मसीह का शरीर वास्तव में इसमें लपेटा गया था। दूसरे मामले में - यानी, 14वीं शताब्दी के डेटिंग के मामले में - वे उतनी ही आसानी से दावा कर सकते हैं कि कफन 14वीं शताब्दी में बनाई गई एक कुशल जालसाजी है। और वे निम्नलिखित पुनर्निर्माण की पेशकश करेंगे, जो हर किसी के लिए समझ में आएगा। वे कहेंगे, यह स्पष्ट है कि ऐसी आश्चर्यजनक जालसाजी तुरंत प्रसिद्ध हो जानी चाहिए थी। इसे तुरंत लोगों को दिखाया गया होगा, और तीन सौ वर्षों तक कहीं बुशल के नीचे नहीं रखा गया होगा। और सचमुच, ऐसा ही है! देखिए, कफ़न का उल्लेख 14वीं शताब्दी (स्कैलिगेरियन तिथि) के इतिहास में मिलता है। रेडियोकार्बन डेटिंग के साथ पूर्ण मिलान! इसलिए, दोनों ही मामलों में स्कैलिगेरियन कालक्रम की "सफलतापूर्वक पुष्टि" की जाएगी। अतः इतिहासकार दोनों विकल्पों से संतुष्ट थे। लेकिन किसी भी अन्य मामले में स्केलिगेरियन संस्करण के साथ विरोधाभास होगा। जो इतिहासकार नहीं चाहते थे.

हालाँकि, एरिजोना में किए गए कफन के नमूने के पहले रेडियोकार्बन माप से स्पष्ट रूप से पता चला कि कफन पहली शताब्दी ईस्वी का नहीं हो सकता है। लेकिन परिणामी रेडियोकार्बन तिथियां भी 14वीं शताब्दी में फिट नहीं बैठतीं। जैसा कि हमने देखा, वास्तव में यह 12वीं शताब्दी का निकला। असमंजस की स्थिति थी. निम्नलिखित समाधान पाया गया. चूँकि 12वीं सदी 14वीं सदी से इतनी दूर नहीं है (संभावित त्रुटियों और अनुमेय विस्तारों को ध्यान में रखते हुए), तो, चिंतन के बाद, उन्होंने वांछित तारीख को 14वीं सदी तक "खींचने" का फैसला किया (इसे ऊपर खींचना निराशाजनक था) पहली शताब्दी तक)। फिर, समस्या यह प्रतीत होती है कि मूल बारहवीं शताब्दी की कार्बन डेटिंग ऐतिहासिक परिप्रेक्ष्य से "गलत" लगती थी। जो या तो स्केलिगेरियन इतिहास पर या रेडियोकार्बन विधि की सटीकता पर छाया डालता है। मैं इनमें से किसी एक को या दूसरे को नहीं चाहता था।

कफन की रेडियोकार्बन डेटिंग पर समर्पित वैज्ञानिक लेखों का विश्लेषण, अन्य बातों के अलावा, इस व्यापक मिथक को खारिज करता है कि तीन प्रयोगशालाओं ने स्वतंत्र रूप से कफन के नमूनों के साथ "अंधेरे में" काम किया। अर्थात्, यह जाने बिना कि उसे प्रदान किए गए कई नियंत्रण नमूनों में से कौन सा वास्तव में कफन से लिया गया था और कौन सा नहीं। तथ्य यह है कि कफन के कपड़े की विशेषताएं बुनाई (चित्र 1.21, चित्र 1.22 देखें), रंग आदि हैं। - व्यापक रूप से और प्रसिद्ध थे। प्रेस में कई बार उनकी चर्चा हुई है। इसलिए, नमूनों को वास्तव में पहचानने योग्य बनाने के लिए, उन्हें कुचलकर छोटे टुकड़ों में काटना पड़ा। और कपड़े के टुकड़े के बजाय धागों की गांठ जैसा कुछ प्रयोगशाला में भेजें। इस संभावना पर चर्चा की गई, लेकिन इसे छोड़ दिया गया। क्योंकि इससे रेडियोकार्बन डेटिंग की सटीकता कम हो सकती है। हमने पूरे नमूने भेजने का निर्णय लिया, चित्र देखें। 1.23. यह महसूस करते हुए कि प्रयोगशालाएँ पूरी तरह से समझ जाएंगी कि भेजे गए नमूनों में से कौन सा कफन का टुकड़ा है।

चावल। 1.21. ट्यूरिन कपड़े के कफन का एक नमूना। से लिया गया, पी के बीच डाला गया। 16 – 17.

चावल। 1.22. ऐसे क्षेत्र में जहां कोई प्रिंट नहीं हैं, कफन के लिनन कपड़े का सूक्ष्मदर्शी विश्लेषण (लगभग 40x आवर्धन)। से लिया गया, पी. 19.

चावल। 1.23. कफन की रेडियोकार्बन डेटिंग के लिए नमूने काटे गए और प्रयोगशालाओं में जमा किए गए। से लिया गया, पी. 79.

तो प्रेरणादायक रूप से वर्णित "फ़ॉइल में सीलिंग", "नमूनों का एन्क्रिप्शन" - यह सब, वास्तव में, सिर्फ एक विज्ञापन प्रदर्शन है। सच है, यह कहा जाता है कि जिन श्रमिकों ने सीधे माप किया था, उन्हें कथित तौर पर "पता नहीं था" कि कफन से कौन सा नमूना लिया गया था और कौन सा नहीं। अर्थात्, हमें यह मानने के लिए कहा जाता है कि प्रयोगशाला प्रबंधन ने अपने कर्मचारियों की योग्यता के स्तर का परीक्षण ऐसी स्थिति में करने का निर्णय लिया है जहां "गलत" उत्तर संस्थान की प्रतिष्ठा को काफी नुकसान पहुंचा सकता है। घटनाओं के इस संस्करण पर विश्वास करना कठिन है।

बता दें कि कफन के टुकड़ों के अलावा, तीन और नमूने प्रत्येक प्रयोगशाला में स्थानांतरित किए गए थे।

1) नूबिया (क़सर इब्रिम) में क़सर इब्रिम में एक मिस्र के मकबरे से सन का एक टुकड़ा। इस मकबरे की खोज 1964 में हुई थी। इसका दिनांक इतिहासकारों और पुरातत्वविदों द्वारा दिया गया था। अर्थात्, इस्लामी पैटर्न और ईसाई स्याही शिलालेखों के आधार पर, यह लिनन कपड़ा, समग्र रूप से कब्र की तरह, 11वीं - 12वीं शताब्दी ईस्वी पूर्व का था।

2) ब्रिटिश संग्रहालय के मिस्र पुरावशेष विभाग के संग्रह से सन का एक टुकड़ा। यह लिनेन "क्लियोपेट्रा ऑफ थेब्स" की ममी से लिया गया था और ब्रिटिश संग्रहालय के कर्मचारियों द्वारा इसे दूसरी शताब्दी ईस्वी की शुरुआत का बताया गया था।

3) अंजु के सेंट लुइस के चर्च परिधान से धागे, फ्रांस में संग्रहीत (सेंट मैक्सिमिन, वार, फ्रांस का बेसिलिका)। इतिहासकारों द्वारा "शैलीगत विवरण और ऐतिहासिक साक्ष्य" के आधार पर इसकी तिथि 1290 और 1310 के बीच बताई गई है।

इतिहासकारों द्वारा "स्थापित" की गई सभी तीन तारीखों को ऑक्सफोर्ड, एज़ेड और ज्यूरिख की भौतिक प्रयोगशालाओं को पहले से सूचित किया गया था। आमतौर पर इस महत्वपूर्ण तथ्य को खामोश रखा जाता है।

इस प्रकार, तीन "नियंत्रण नमूनों" के लिए उत्तर भौतिकविदों को पहले ही बता दिया गया था। क्या मुझे यह कहने की ज़रूरत है कि प्रयोगशालाओं ने इसकी सफलतापूर्वक "पुष्टि" की?

यहाँ, वैसे, हमें पुरातात्विक नमूनों की रेडियोकार्बन डेटिंग के मामले में एक विशिष्ट अभ्यास का सामना करना पड़ रहा है। ऐतिहासिक वस्तुएं और नमूने आमतौर पर इतिहासकारों द्वारा अपेक्षित अनंतिम तारीख के साथ कार्बन डेटिंग प्रयोगशालाओं में भेजे जाते हैं। यानी पुरातत्ववेत्ता भौतिकविदों को पहले ही बता देते हैं कि उनसे क्या उत्तर चाहिए। भौतिक विज्ञानी केवल पुरातत्वविदों से प्राप्त प्रारंभिक तारीख की "वैज्ञानिक पुष्टि" कर सकते हैं। वे यही करते हैं, व्यापक रूप से बिखरे हुए रेडियोकार्बन तिथियों के परिणामी स्पेक्ट्रम से केवल उन्हीं का चयन करते हैं जो "आवश्यक ऐतिहासिक तारीखों" के सबसे करीब हैं। इस प्रकार भौतिक विज्ञानी स्केलिगेरियन इतिहास की "पुष्टि" करते हैं, और इतिहासकार भौतिकविदों को "गलती न करने" में "मदद" करते हैं। दुर्भाग्य से यह प्रथा बिल्कुल ऐसी ही है।

लेकिन इसका सबसे अधिक अर्थ यह है कि ट्यूरिन के कफन के मामले में, "नियंत्रण" नमूनों की डेटिंग केवल दिखावे के लिए, विज्ञापन उद्देश्यों के लिए की गई थी। आख़िरकार, भौतिकविदों को उनकी "सही" उम्र पहले से ही पता थी। केवल कफ़न की उम्र ही उनके लिए वास्तव में अज्ञात थी। और, जैसा कि हमने देखा है, कफन के लिए इतिहासकारों के लिए दो सबसे वांछनीय "तारीखें" थीं: या तो पहली शताब्दी (तब, वे कहते हैं, मूल), या 14वीं शताब्दी (तब, वे कहते हैं, एक जालसाजी)। अन्य तारीखें "काफ़ी हद तक ख़राब" थीं। सबसे अधिक संभावना है, भौतिकविदों को इसके बारे में पता था।

ध्यान दें कि प्रयोगशाला माप स्वयं स्पष्ट रूप से सभी आवश्यक देखभाल के साथ काफी सावधानी से किए गए थे। तनाव मुख्य रूप से परिणामों की व्याख्या, उनके "अंशांकन", समायोजन आदि के चरण में दिखाई दिए।

निष्कर्ष। ऑक्सफोर्ड, एरिजोना और ज्यूरिख की प्रयोगशालाओं में कफन की रेडियोकार्बन डेटिंग के आधार पर, हम यह निष्कर्ष निकाल सकते हैं कि कफन के निर्माण की खोजी गई तारीख संभवतः 1090 और 1390 के बीच है। संभावित माप त्रुटियों को ध्यान में रखते हुए, ये प्राप्त डेटिंग अंतराल के चरम बिंदु हैं। सबसे संभावित डेटिंग अंतराल ऑक्सफ़ोर्ड है, क्योंकि इसमें सबसे छोटा स्कैटर है। अर्थात् 1090 से 1265 तक। कफन का काल प्रथम शताब्दी से ज्ञात करना असंभव है। सभी विशेषज्ञ इस बात से सहमत हैं.

वर्णित स्थिति में एक सटीक विश्वास अंतराल प्राप्त करना मुश्किल लगता है, क्योंकि त्रुटियों की प्रकृति जिसके कारण प्रत्येक प्रयोगशाला में व्यक्तिगत तिथियों का इतना ध्यान देने योग्य बिखराव हुआ, अस्पष्ट है। इसी समय, नमूना इतना बड़ा नहीं है: एरिज़ोना में 4 माप, ऑक्सफ़ोर्ड में 3 और ज्यूरिख में 5। एरिज़ोना में माप अत्यंत विषम हैं, और उन्हें एक नमूने में संयोजित करना सांख्यिकीय रूप से उचित नहीं है। ऑक्सफोर्ड माप (उनमें से तीन हैं) और, कम संभावना है, ज्यूरिख माप (जिनमें से पांच हैं) को सजातीय नमूने माना जा सकता है।

और परिणामस्वरूप, हमें एक और स्वतंत्र पुष्टि मिलती है कि 12वीं शताब्दी के मध्य में क्रैब नेबुला के स्थान पर जो तारा चमका था, वह बेथलेहम का तारा है। यदि तारा 1150 के आसपास चमका, तो सूली पर चढ़ाना 30 से 40 साल बाद 12वीं सदी के अंत में होना चाहिए था। दरअसल, बारहवीं शताब्दी का अंत ट्यूरिन के कफन के रेडियोकार्बन डेटिंग अंतराल द्वारा अच्छी तरह से कवर किया गया है।

3.3. ऐतिहासिक स्मारकों की "पारंपरिक" रेडियोकार्बन डेटिंग

सवाल उठ सकता है: क्यों, सामान्य तौर पर रेडियोकार्बन डेटिंग पर भरोसा न करते हुए, [MET1] और KHRON1, ch में विवरण देखें। 1:15, फिर भी हम ट्यूरिन के कफन की रेडियोकार्बन डेटिंग का इतने विस्तार से वर्णन करते हैं? उत्तर निम्नलिखित है. बेशक, रेडियोकार्बन डेटिंग पद्धति बहुत ही गलत है। यह विभिन्न और अभी तक पूरी तरह से स्थापित नहीं हुए कारणों से प्रभावित हो सकता है। हालाँकि, अगर चाहें तो इसे अभी भी डेटिंग के लिए इस्तेमाल किया जा सकता है। लेकिन - वैज्ञानिक मानकों के कड़ाई से पालन और सटीकता के ईमानदार मूल्यांकन के साथ। व्यवहार में, आमतौर पर ऐसा कुछ नहीं किया जाता है, देखें [MET1] और KHRON1, ch. 1:15. ट्यूरिन के कफन की डेटिंग एक दुर्लभ अपवाद है। विशिष्ट अभ्यास, जैसा कि हमने कहा, इस प्रकार है। एक पुरातत्वविद् जमीन से कुछ नमूने निकालता है और उन्हें रेडियोकार्बन डेटिंग के लिए भौतिकी प्रयोगशाला में भेजता है। लेकिन केवल नहीं, बल्कि "ऐतिहासिक कारणों से" प्राप्त अनुमानित तिथियों के साथ अपनी खोज प्रदान करके। इस प्रकार, पुरातत्वविद् वास्तव में भौतिकविदों को पहले से ही बता देता है कि वह उनसे क्या उत्तर प्राप्त करना चाहता है। यदि वह वास्तव में ईमानदारी से खोजों की सही उम्र जानना चाहता था, तो उसे प्रारंभिक तिथियों के बिना एक ही परत से कई (अधिमानतः दर्जनों) नमूने अलग-अलग प्रयोगशालाओं में भेजने चाहिए थे। और फिर प्राप्त उत्तरों की तुलना करें। लेकिन आमतौर पर ऐसा नहीं किया जाता. भौतिक विज्ञानी, पहले से ही "ऐतिहासिक रूप से सही उत्तर" रखते हुए, स्पष्ट रूप से व्यापक रूप से बिखरे हुए रेडियोकार्बन तिथियों में से उस तिथि का चयन करते हैं जो इससे सबसे अच्छी तरह सहमत होती है। यह एक दुष्चक्र बन जाता है।

3.4. उद्धारकर्ता हाथों और कफन से नहीं बनता

शोधकर्ताओं ने लंबे समय से देखा है कि कफन को पश्चिमी यूरोपीय इतिहास में स्पष्ट रूप से खोजा जा सकता है, लेकिन पूर्वी यूरोपीय देशों के इतिहास में नहीं। हालाँकि ऐसा माना जाता है कि इसे कॉन्स्टेंटिनोपल यानी पूर्व से लिया गया था। यह अजीब है कि पूर्वी चर्च के इतिहास में ईसा मसीह के कफन के बारे में लगभग कोई जानकारी नहीं है। इस बात पर आपत्ति की जा सकती है कि प्रत्येक रूसी रूढ़िवादी चर्च में एक कफन होता है और इसके साथ कुछ अनुष्ठान जुड़े होते हैं। जो, वैसे, केवल रूसी चर्च में मौजूद हैं - वे पश्चिम में मौजूद नहीं हैं। यह सच है। लेकिन आज रूस में ईसा मसीह के कफन के बारे में ऐसी कोई किंवदंतियाँ नहीं हैं - इसे कहाँ रखा गया था, किसे और कब दिखाया गया था, आदि। दूसरी ओर, बीजान्टियम और रूस में "एक और मंदिर प्रसिद्ध है और बहुत पूजनीय है - हाथों से नहीं बनाया गया उद्धारकर्ता या, ग्रीक में, एडेसा से मैंडिलियन (अरबी "प्लेट" से)। रूसी भाषा में इसे Ubrus नाम दिया गया।” कुछ शोधकर्ता लंबे समय से इस निष्कर्ष पर पहुंचे हैं कि कफन और उबरस एक ही वस्तु हैं। आइए ध्यान दें कि पुरानी रूसी भाषा में उबरस शब्द का अर्थ, कफन के समान ही होता है - अर्थात्, एक स्कार्फ, एक तौलिया, आदि। यानी कपड़े का एक चौड़ा, लंबा टुकड़ा।

सवाल उठ सकता है: कफन पर ईसा मसीह के शरीर को पूरी लंबाई में क्यों दर्शाया गया है, लेकिन हाथों से नहीं बनाई गई छवि पर केवल चेहरा दिखाया गया है? उत्तर निम्नलिखित प्रतीत होता है. कफ़न को मोड़कर रखा जाता था ताकि दिखाई देने वाले भाग में केवल ईसा मसीह का चेहरा दिखाई दे। और इसकी अप्रत्यक्ष पुष्टि होती है.

यह पता चला है कि चमत्कारी छवि या यूब्रस को एक अन्य ग्रीक शब्द टेट्राडिप्लॉन द्वारा भी बुलाया गया था। "चार बार मुड़ा हुआ" इस शब्द का अर्थ स्पष्ट नहीं था। यदि हम ट्यूरिन के कफन की ओर मुड़ें, तो इस नाम का अर्थ स्पष्ट हो जाएगा। आग के निशान से... हम यह निर्धारित कर सकते हैं कि चार मीटर के कफन को चार बार मोड़ा गया था ताकि चेहरा बीच में रहे और मुड़े हुए कफ़न की सतह पर।” यह सभी देखें । तो, हम देखते हैं कि कफन पर संरक्षित पिछली तह रेखाओं के निशान से, कोई वास्तव में पहचान सकता है कि कफन को इस तरह रखा गया था कि उस पर केवल ईसा मसीह का चेहरा दिखाई दे। यानी हाथों से बनी हुई छवि नहीं. जो रूस में प्रसिद्ध है। उन्हें प्रत्येक रूसी चर्च में चित्रित किया गया है, और रूसी चर्च में एक विशेष अवकाश उन्हें समर्पित है। द सेवियर नॉट मेड बाय हैंड्स रूस में सबसे प्रसिद्ध प्रतीकों में से एक है, उदाहरण के लिए, चित्र देखें। 1.24. हम चित्र में हाथों से नहीं बने उद्धारकर्ता को दर्शाने वाले दो और रूसी चिह्न दिखाते हैं। 1.25 और अंजीर। 1.26.

चावल। 1.24. प्रसिद्ध नोवगोरोड आइकन "द सेवियर नॉट मेड बाय हैंड्स" या "द सेवियर ऑफ नोवगोरोड"। वैसे, यह 12वीं शताब्दी के अंत का है, जो हमारे पुनर्निर्माण से पूरी तरह मेल खाता है। आइकन 8 से लिया गया। यह भी देखें, "क्राइस्टोलॉजिकल सीरीज़," आइकन 97।

चावल। 1.25. रूसी आइकन "उद्धारकर्ता हाथों से नहीं बनाया गया"। 16वीं शताब्दी का उत्तरार्ध. "क्राइस्टोलॉजिकल सीरीज़", आइकन 99 से लिया गया

चावल। 1.26. रूसी आइकन "उद्धारकर्ता हाथों से नहीं बनाया गया"। XVI सदी। "क्राइस्टोलॉजिकल सीरीज़", आइकन 98 से लिया गया।

यह ध्यान देने योग्य है कि हाथों से नहीं बने उद्धारकर्ता की छवि में ईसा मसीह के बालों को लटके हुए और उनके कंधों पर दाएं और बाएं गिरते हुए चित्रित किया गया था। लेकिन ट्यूरिन के कफन पर उनकी छवि में ईसा मसीह के बाल भी लंबे बालों में हैं और उनके कंधों पर गिरे हुए हैं। उदाहरण के लिए, जियोवन्नी नोवेली कहते हैं: “कफ़न में दाढ़ी वाले एक आदमी को दर्शाया गया है। बाल लंबे हैं और पीछे की ओर एक बन बनाते हैं, जैसे कि एक अव्यवस्थित चोटी से, "पी। 11. यह संभव है कि ईसा मसीह की छवियों की यह विशेषता - पिगटेल में बंधे बाल - वास्तविकता को प्रतिबिंबित करती है।

नए कालक्रम के दृष्टिकोण से, ट्यूरिन के कफन का इतिहास, यानी हाथों से नहीं बनी छवि, स्पष्ट रूप से इस तरह दिखती थी। सबसे अधिक संभावना है, कफ़न = हाथों से न बनी छवि 12वीं शताब्दी की है। यानी यह प्रामाणिक है. यह बिल्कुल वही कफन है जिसमें ईसा मसीह के शरीर को 1185 ईस्वी में लपेटा गया था। (इस तिथि के बारे में अधिक जानकारी नीचे दी गई है)। फिर, कुछ समय बाद, वह रूस आ गई। यहां इसे लपेटकर रखा गया था, ताकि सतह पर केवल वह चेहरा दिखाई दे, जो कई रूसी आइकनों पर चित्रित किया गया था। चूँकि कफ़न रूस में था, हाथों से नहीं बनी छवि के प्रतीक मुख्य रूप से रूसी कलाकारों द्वारा चित्रित किए गए थे। पश्चिम में, ऐसी छवियां बहुत आम नहीं थीं। पश्चिमी कलाकारों ने कफ़न के इतिहास की कल्पना थोड़े अलग रूप में की। उदाहरण के लिए, चित्र में ए. ड्यूरर द्वारा की गई नक्काशी देखें। 1.27. रूस में, "उद्धारकर्ता हाथों से नहीं बनाया गया" का प्रतीक एक सैन्य बैनर और बैनर के रूप में भी इस्तेमाल किया गया था। हम उद्धृत करते हैं: “ऐसे उद्धारकर्ता ने यारोस्लाव, तेवर और मॉस्को राजकुमारों के बैनरों को सुशोभित किया, रूसी भूमि के रक्षक और रूसी सेना के संरक्षक के रूप में काम किया। वे कुलिकोवो की लड़ाई में उसके बैनर तले लड़े," पी। 97.

चावल। 1.27. ए. ड्यूरर द्वारा उत्कीर्णन "सेंट वेरोनिका का स्कार्फ (सुडेरियम)। (वास्तव में, जैसा कि विभिन्न लेखकों ने लंबे समय से नोट किया है, इस मामले में "वेरोनिका" का अर्थ बिल्कुल भी नाम नहीं है, बल्कि केवल वाक्यांश "विश्वास-आइकन", यानी सही, सच्ची छवि है)। हम ईसा मसीह के कफन को इस प्रकार मुड़ा हुआ देखते हैं कि केवल उनका चेहरा दिखाई दे। उत्कीर्णन 244 से लिया गया। पीटर और पॉल पास-पास खड़े हैं।

चूँकि कफ़न रूस में था, इसलिए यह स्पष्ट हो जाता है कि हमारे पास पवित्र सप्ताह के लिए पवित्र कफ़न की पूजा का एक विशेष संस्कार क्यों था। यह कैथोलिक चर्च से पूरी तरह अनुपस्थित है। इस संस्कार में गुड फ्राइडे की शाम को मंदिर से कफन निकालना और उसके साथ एक धार्मिक जुलूस निकालना शामिल है। लेकिन, जाहिरा तौर पर, मूल कफ़न को आमतौर पर परेशान नहीं किया गया था। मूल के स्थान पर, उन्होंने प्रत्येक मंदिर में संग्रहीत उसकी असंख्य छवियों का उपयोग किया। मूल कफ़न, उस पर सिलवटों को देखकर, सावधानी से मोड़कर रखा गया था। जिससे केवल ईसा मसीह का चेहरा ही दिखाई दे। और इसीलिए उन्होंने इसे इमेज नॉट मेड बाय हैंड्स या यूब्रस कहा। 17वीं सदी की शुरुआत की बड़ी मुसीबतों के दौरान, जब विद्रोह और कब्ज़े के माहौल में मॉस्को के खजाने को लूट लिया गया, तो इसका अधिकांश हिस्सा पश्चिम में आ गया। जाहिर है कफ़न भी छीन लिया गया. यह बहुत संभव है कि यह 17वीं शताब्दी में था कि कफन में आग लग गई और कई स्थानों पर जल गया। हम आज आग के निशान देखते हैं। सामान्य धारणा - कि यह 1532 में सेवॉय में लगी आग थी - इतिहासकारों के बीच केवल एक परिकल्पना है। साथ ही यह धारणा भी है कि कफ़न 1578 में इतालवी ट्यूरिन में आया था।

शायद ट्यूरिन में पहले किसी तरह का कफन था। आख़िरकार, पश्चिम में कई कथित प्रामाणिक कफ़न ज्ञात हैं। लेकिन असली कफ़न, हमारी राय में, केवल 17वीं शताब्दी में ट्यूरिन में समाप्त हुआ। वास्तव में, यह ज्ञात है कि उसके लिए एक विशेष सन्दूक बनाया गया था और केवल 1694 में ट्यूरिन के कैथेड्रल में रखा गया था। नवीन कालक्रम की दृष्टि से ऐसी तिथि - 17वीं शताब्दी का अंत - बहुत कुछ कहती है। तब, रज़िन की हार और वियना के पास तुर्कों की हार के बाद, यह स्पष्ट हो गया कि महान साम्राज्य के समय अपरिवर्तनीय रूप से अतीत की बात थे। और वह रुस-होर्डे अब डर नहीं सकता। और अब अंततः कब्जे में ली गई क़ीमती वस्तुओं और धार्मिक स्थलों को संदूक से बाहर लाना संभव हो गया है। कफन सहित. बिना इस डर के कि पिछले मालिक आएंगे और सब कुछ वापस ले जाएंगे।

चित्र में. 1.28 "सबौडा गैलरी से पवित्र कफन" की एक प्राचीन छवि दिखाता है - रेशम पर एक जलरंग, "मूल रूप से डेलमेटियन लघु-कलाकार गिउलिओ क्लोवियो (1498 - 1578) को जिम्मेदार ठहराया गया था, लेकिन बाद में यह पता चला कि इसके लेखक जियोवानी बतिस्ता डेला रोवरे ने संभवतः बनाया था यह 1623 और 1630 के बीच, हाउस ऑफ सेवॉय के इतिहासकार इमानुएल फिलिबर्टो पिग्नोन द्वारा बनाई गई छाप के गठन के सिद्धांत से प्रेरित है, जो उनकी पुस्तक "सिंडन", पृष्ठ में वर्णित है। 2. यह स्पष्ट है कि यह जल रंग 17वीं शताब्दी में क्यों बनाया गया था। जैसा कि हमने पहले ही कहा है, यह महान मुसीबतों के युग के दौरान था कि कफन को संभवतः रूस से पश्चिमी यूरोप में ले जाया गया था।

चावल। 1.28. 1623 और 1630 के बीच गियोवन्नी बतिस्ता डेला रोवरे द्वारा बनाई गई कफन की प्राचीन जलरंग पेंटिंग। अर्थात्, ठीक उसी समय जब कफ़न संभवतः रूस से बाहर निकाला गया था और पश्चिम में प्रकट हुआ था। से लिया गया, पी. 2.

चावल। 1.29. 17वीं सदी की छवि में पवित्र कफन। से लिया गया, पी. 34.

चित्र में. 1.29 कफन की एक और पश्चिमी यूरोपीय छवि दिखाता है, जो 17वीं शताब्दी की है। यहां कलाकार ने ट्यूरिन के कफन पर ईसा मसीह के शरीर की दोहरी छाप का चित्रण किया है।

चित्र में. 1.30 कथित तौर पर 13वीं शताब्दी का एक लघु चित्र दिखाता है, जिसमें "पवित्र कफन की कॉन्स्टेंटिनोपल में वापसी (कथित तौर पर 944 में -) को दर्शाया गया है। ऑटो.)…आइकोनोक्लास्टिक काल की शुरुआत में (माना जाता है कि 726 में - ऑटो.) कफन को एडेसा ले जाया गया। बीजान्टिन सम्राट रोमन I लेकापिनस को इसके स्थानांतरण का क्षण दिखाया गया है", पी। 16.

चावल। 1.30. कथित तौर पर 13वीं सदी का एक लघुचित्र, जो कथित तौर पर 10वीं सदी में ज़ार ग्रैड में सम्राट लापज़ेन प्रथम को कफन के हस्तांतरण के क्षण को दर्शाता है। सम्राट मसीह के गुट का आदर करता है। कोडेक्स स्काईलिट्ज़ (मैड्रिड की राष्ट्रीय लाइब्रेरी)। से लिया गया, पी. 9.

हालाँकि, सबसे पुरानी पांडुलिपि में सम्राट का नाम रोमन लेकापिनस बिल्कुल नहीं है। एक पाठ के अनुसार, यह कहता है "लाज़ापेन", पृ. 9, और दूसरे तरीके से - "लाओसेन" या "लाओसे", पांडुलिपि की तस्वीर, पृष्ठ में देखें। 16. उत्तरार्द्ध 13वीं शताब्दी के प्रसिद्ध सम्राट, निकियन साम्राज्य के संस्थापक, थियोडोर लस्करिस के नाम को याद करता है। लस्करिस नाम, यानी लास-कारिस, लास-किर, का अर्थ किंग लास या किंग लाओस हो सकता है। आइए ध्यान दें कि थियोडोर लस्करिस का शासनकाल - 13वीं शताब्दी का पूर्वार्ध - 12वीं शताब्दी में ईसा मसीह के जीवन की काल-निर्धारण से पूरी तरह मेल खाता है। यह 13वीं शताब्दी में था कि कफ़न को संभवतः कॉन्स्टेंटिनोपल में वापस कर दिया गया था। और वह वहां से गायब हो गई, शायद, कुछ ही समय पहले - 1204 में अपराधियों द्वारा ज़ार-ग्रैड की प्रसिद्ध डकैती के दौरान। जब, जैसा कि ज्ञात है, शहर से बड़ी संख्या में ईसाई धर्मस्थल हटा दिए गए थे।

आइए चित्र में लघुचित्र पर वापस लौटें। 1.30. कफन को यहां एक लंबे कैनवास के रूप में प्रस्तुत किया गया है, जिस पर कलाकार ने विशेष रूप से ईसा मसीह के चेहरे को उजागर किया है। सम्राट उसे चूमता है. जियोवन्नी नोवेल्ली लिखते हैं: “एडेसा के राजा अकबर की किंवदंती के विपरीत, जिसमें मैंडिल (अर्थात् कफन) था ऑटो.) एक छोटे नैपकिन के आकार का है, पांडुलिपि की छवि इसे पूरी लंबाई में दर्शाती है, जो इसे कफन का रूप देती है", पी। 9. वस्तुतः यहाँ कोई विरोधाभास नहीं है। हम पहले ही बता चुके हैं कि चार मीटर के कफ़न को संभवतः लपेटकर रखा गया था ताकि बाहर, सतह पर केवल ईसा मसीह का चेहरा दिखाई दे। इसलिए, कुछ लेखकों ने ग़लती से मान लिया कि कफ़न एक "छोटे रुमाल" जैसा दिखता है।

चित्र में. चित्र 1.31 में एक सीसे का पदक दर्शाया गया है, जिसके बारे में माना जाता है कि यह 19वीं सदी में फ्रांस के सीन से प्राप्त हुआ था। इसके ऊपरी भाग में हम कफन की एक छवि और उस पर ईसा मसीह के शरीर की दोहरी छाप देखते हैं। ऐसा माना जाता है कि "पदक गॉडफ्रे डि चार्नी के हथियारों के कोट को दर्शाता है, जिसका कफन था," पी। 31.

चावल। 1.31. कफ़न की छवि और उसके मालिकों में से एक - गॉटफ्राइड डि चार्नी के हथियारों के कोट के साथ एक प्राचीन सीसा पदक। से लिया गया, पी. 31.

जियोवानी नोवेली ने लिखा: "कफ़न से संबंधित एक असाधारण और उत्तेजक प्रदर्शनी 9 मार्च से 2 सितंबर 1990 तक ब्रिटिश संग्रहालय में 'नकली? धोखे की कला' शीर्षक के तहत आयोजित की गई थी। दिखाई गई 350 वस्तुओं में से जो पुरातात्विक खोज की नकली निकलीं... केंद्रीय भाग, "वैज्ञानिक" वाला, बाहर खड़ा था। वहां, सम्मान के स्थान पर, प्रदर्शनी की सबसे बड़ी वस्तु थी - एक मेज पर क्षैतिज स्थिति में ट्यूरिन के कफन की एक आदमकद स्लाइड, नीचे से रोशनी, 4.5 x 1.2 मीटर मापी गई। शिलालेख में अवधि का संकेत दिया गया था कफ़न की उपस्थिति - 1260 - 1390 ई., बिना किसी आपत्ति के!” , साथ। 44.

जियोवानी नोवेली आगे रिपोर्ट करते हैं: “1997, 12 अप्रैल। आग (जिससे संदेह पैदा हुआ) ने नव बहाल ग्वारिनी चैपल को नष्ट कर दिया। कफ़न को बचाया जाता है और संरक्षक, कार्डिनल सालदारिनी द्वारा एक गुप्त तिजोरी में रखा जाता है," पी। 48. इस प्रकार, यह संभव है कि आज कोई इस अमूल्य मूल को नष्ट करने का प्रयास कर रहा है।

3.5. कफन के आयाम और मसीह की ऊंचाई

कफ़न सुनहरे पीले रंग का एक हस्तनिर्मित लिनन कपड़ा है। इसकी लंबाई 4.34 मीटर, चौड़ाई - 110 सेंटीमीटर है; , साथ। 3. कफन पर अंकित मानव शरीर की ऊंचाई लगभग 178 सेंटीमीटर है, पृ. 4. कफन पर अंकित छाप को मापकर इसकी गणना करना कठिन नहीं है।

ध्यान दें कि 178 सेंटीमीटर की ऊंचाई आज भी बड़ी मानी जाती है। और यह पहले से ही "त्वरण" के युग में है, जब मानव विकास में उल्लेखनीय वृद्धि हुई है। यहां तक ​​कि 19वीं शताब्दी की शुरुआत में भी, पुरुष औसतन बहुत छोटे होते थे - लगभग 150 - 160 सेंटीमीटर। विशेष रूप से, 20 के दशक के अंत और 30 के दशक की शुरुआत में प्रकाशित एनसाइक्लोपीडिया, खंड 7, कॉलम 429 में कहा गया है कि पुरुषों की औसत ऊंचाई 165 सेंटीमीटर तक पहुंचती है। यहां हमारा तात्पर्य यह है कि विभिन्न देशों में 165 सेंटीमीटर अधिकतम औसत ऊंचाई है। आज यह आंकड़ा काफी अधिक है. वैसे, यदि आप मध्ययुगीन कवच को देखें, तो आप आसानी से देख सकते हैं कि उन दिनों पुरुषों की सामान्य ऊंचाई लगभग 150 सेंटीमीटर थी। वैज्ञानिकों ने लंबे समय से पता लगाया है कि मानव की ऊंचाई सदियों में बढ़ती है। इसलिए, कफन से गणना की गई ईसा मसीह की ऊंचाई 178 सेंटीमीटर थी, जिसे समकालीनों द्वारा बहुत बड़ा माना जाना चाहिए था। और वास्तव में, नीचे हम देखेंगे कि ईसा मसीह की विशाल वृद्धि के बारे में जानकारी स्रोतों में संरक्षित थी। हालाँकि सुसमाचार इस बारे में बात नहीं करते हैं।

आज, कुछ लोग कफ़न पर आदमी की लंबी ऊंचाई का उपयोग करने की कोशिश कर रहे हैं, जो प्राचीन काल के लिए असामान्य है, इसकी धोखाधड़ी के सबूत के रूप में। उदाहरण के लिए, इस विचार को दिसंबर 2003 में क्रिसमस से कुछ समय पहले रूसी टेलीविजन पर दिखाए गए बीबीसी टेलीविजन वृत्तचित्र में व्यक्त किया गया था। हालाँकि, जैसा कि हम नीचे देखेंगे, कफन पर आदमी का बड़ा कद, इसके विपरीत, इसकी प्रामाणिकता के पक्ष में एक तर्क है।

3.6. कफन पर ईसा मसीह की क्षतिग्रस्त आंख

कफन की छवि से पता चलता है कि ईसा मसीह की दाहिनी आंख गंभीर रूप से क्षतिग्रस्त हो गई थी। हम उद्धृत करते हैं: "चेहरे पर पिटाई और सूजन के लक्षण दिखाई देते हैं, जिनमें से एक ने दाहिनी आंख को लगभग विकृत कर दिया है," पी। 16. तस्वीर को देखने पर यह ध्यान देने योग्य है कि वास्तव में दाहिनी आंख किसी गहरे ऊर्ध्वाधर घाव से कटी हुई प्रतीत होती है, चित्र देखें। 1.17. इसके अलावा, विभिन्न शोधकर्ताओं ने नोट किया है कि "दाहिनी आंख फटी हुई है और दाहिनी आंख के नीचे एक बड़ी सूजन है... करीब से निरीक्षण करने पर, हमें दाहिने गाल पर एक लंबी चोट दिखाई देती है।" वेबसाइट www.shroud.orthodxy.ru पर पोस्ट किया गया लेख "इमेज ऑन फैब्रिक" देखें, जो विशेष रूप से ट्यूरिन के कफन को समर्पित है।

सुसमाचार इस बारे में कुछ नहीं कहते। हालाँकि, हम अभी भी प्रत्यक्ष पुष्टि का सामना करेंगे कि क्रूस पर चढ़ने से ठीक पहले ईसा मसीह की एक आँख वास्तव में क्षतिग्रस्त हो गई थी (बाहर निकाल ली गई थी)। नीचे देखें।

4. गोल डेंडेरा राशि (ओसिरिस की राशि) ईस्टर की तारीख बताती है - 20 मार्च, 1185 की सुबह और आदर्श रूप से बेथलेहम के सितारे की डेटिंग (ईसा मसीह के जीवन की एक और स्वतंत्र खगोलीय डेटिंग) के अनुरूप है।

सवाल उठता है: क्या ऐतिहासिक स्मारकों की पूर्ण खगोलीय डेटिंग के बीच कोई ऐसी तारीख है जो 12वीं शताब्दी के अंत में ईसा मसीह के क्रूस पर चढ़ने से बिल्कुल मेल खाती हो? आखिरकार, यह उम्मीद करना काफी संभव है कि इस तरह की एक महत्वपूर्ण घटना किसी खगोलीय छवि, मान लीजिए, कुंडली के साथ राशि चक्र पर अमर हो गई थी। उदाहरण के लिए, "प्राचीन" मिस्र में, साम्राज्य के शाही कब्रिस्तान के बगल में, हमारी पुस्तकें "साम्राज्य", "मिस्र की नई कालक्रम", साथ ही KhRON5 देखें। सबसे पहले, आइए हम "प्राचीन" मिस्र राशियों की डेटिंग की ओर मुड़ें जो हमें 2000-2003 में प्राप्त हुई थी।

आइए हम याद रखें कि ईसा मसीह का सूली पर चढ़ना वसंत की पहली पूर्णिमा से कुछ ही दूरी पर, यहूदी फसह के दिन हुआ था।

कथन। जिन राशियों के बारे में हमने बताया उनमें एकमात्र राशि ऐसी है जो सटीक रूप से फसह की तारीख = पहली वसंत पूर्णिमा की तारीख बताती है। हम प्रसिद्ध गोल डेंडेरा राशि चक्र या, जैसा कि इसे ओसिरिस राशि चक्र भी कहा जाता है, के बारे में बात कर रहे हैं। अंजीर देखें. 1.32.

चावल। 1.32. डेंडेरा की "प्राचीन" मिस्र की गोल राशि का मध्य भाग = ओसिरिस की राशि। मिस्र अभियान के दौरान नेपोलियन के कलाकारों द्वारा बनाया गया एक सटीक चित्र। ए. वॉल्यूम से लिया गया। चतुर्थ, पीएल. 21.

ध्यान दें कि "ओसिरिस की राशि" का वास्तव में अर्थ "ईसा मसीह की राशि" है। चूँकि, हमारे शोध के अनुसार, "प्राचीन" मिस्र के देवता ओसिरिस का अर्थ संभवतः ईसा मसीह था, हमारी पुस्तक "एम्पायर" और KhRON5, अध्याय देखें। 19:14.

ओसिरिस की मिस्र राशि चक्र की डेटिंग जो हमें "मिस्र की नई कालक्रम" पुस्तक में प्राप्त हुई - 20 मार्च, 1185 की सुबह (क्रोनज़, भाग 2 भी देखें) - आदर्श रूप से मध्य में बेथलेहम के सितारे की डेटिंग से मेल खाती है -बारहवीं शताब्दी। दूसरे शब्दों में, वर्ष 1185 ईसा मसीह के सूली पर चढ़ने से मेल खाता है। इसके अलावा, अब 1185 में से 33 साल घटाने पर, यानी गॉस्पेल के अनुसार ईसा मसीह की उम्र, हम उनके जन्म की सबसे संभावित तारीख 1152 पर आते हैं।

20 मार्च, 1185 को बुधवार था। इस दिन, सटीक खगोलीय पूर्णिमा आई, यानी, यहूदी फसह (पुराने नियम के अनुसार गणना, बिना बदलाव के)। इसलिए, 1185 में, यहूदी फसह 20 मार्च के आसपास शुरू हुआ होगा - मंगलवार 19 मार्च, बुधवार 20 मार्च, या गुरुवार 21 मार्च। यहूदी फसह सात दिनों तक मनाया जाता था (बाइबिल देखें)। नतीजतन, 1185 में यहूदी फसह शनिवार 23 मार्च को पड़ा, और यहूदी ईस्टर रविवार 24 मार्च को पड़ा।

इस प्रकार, मौसम पूर्वानुमानकर्ताओं (इंजीलवादी मैथ्यू, मार्क और ल्यूक) की जानकारी की पुष्टि होती है कि ईस्टर का अंतिम भोज क्रूस पर चढ़ने से पहले गुरुवार को हुआ था। दरअसल, गुरुवार 21 मार्च, 1185 पहले से ही ईस्टर था। जहाँ तक इंजीलवादी जॉन के इस कथन का प्रश्न है कि ईस्टर शनिवार को था, इसे आसानी से समझाया जा सकता है। जॉन का मतलब ईस्टर का पहला दिन नहीं था, बल्कि केवल ईस्टर शनिवार था, और इसे "महान दिन" कहा (जॉन 19:31)। निःसंदेह, यदि हम गॉस्पेल के आधुनिक अनुवाद को देखें, तो हम जॉन के निम्नलिखित शब्द देखेंगे: "तब ईस्टर से पहले का शुक्रवार था" (जॉन 19:13)। अर्थात्, यह स्पष्ट रूप से कहा गया प्रतीत होता है कि शनिवार ईस्टर का पहला दिन था (क्योंकि शुक्रवार "ईस्टर से पहले" पड़ता था)। लेकिन, मूल चर्च स्लावोनिक पाठ की ओर मुड़ते हुए - मान लीजिए, 1651 के मॉस्को प्रेस के गॉस्पेल में - हम पाते हैं कि वहां पूरी तरह से अलग शब्द हैं: "पेस्ट की एड़ी बनें", पृष्ठ 188 ver। वह है: "यह ईस्टर शुक्रवार था," "ईस्टर शुक्रवार।" इन शब्दों का मतलब बिल्कुल अलग है: ईस्टर पहले ही आ चुका है, यह ईस्टर शुक्रवार था। आइए हम बताते हैं कि ईस्टर सात दिनों तक मनाया जाता था और इसलिए ईस्टर पर सोमवार, मंगलवार, शुक्रवार आदि सप्ताह के सभी सात दिन होते थे। यह माना जा सकता है कि इंजीलवादी जॉन ने ईस्टर शनिवार को "महान दिन" कहा था, क्योंकि शनिवार अपने आप में पूजनीय था, और विशेष रूप से ईस्टर। लेकिन इसका मतलब यह बिल्कुल नहीं है कि ईस्टर शनिवार को आता है। जैसा कि हम देखते हैं, 1185 में ईस्टर बुधवार को या उसके आसपास आया था। संभावित अशुद्धि को इस तथ्य से समझाया गया है कि यहूदी फसह पूर्णिमा पर शुरू हुआ था, जो प्राचीन काल में केवल आकाश को देखकर निर्धारित किया जाता था। जो, सामान्यतया, एक दिन प्लस या माइनस की त्रुटि दे सकता है।

परिणामस्वरूप, हमें एक तस्वीर मिलती है जो मौसम पूर्वानुमानकर्ताओं और इंजीलवादी जॉन दोनों से पूरी तरह मेल खाती है। उनके बीच काल्पनिक विरोधाभास, जैसा कि यह पता चला है, केवल बाद के अनुवादकों और टिप्पणीकारों की गलतियों के कारण उत्पन्न हुआ। परिणामस्वरूप, बाइबिल के विद्वानों के पास एक "बड़ी समस्या" है जिसे अभी भी हठपूर्वक और असफल रूप से हल किया जा रहा है। समय-समय पर घोषित किए गए "सफल परिणाम" "विषय पर" अस्पष्ट अटकलों से ज्यादा कुछ नहीं हैं।

इसलिए, उदाहरण के लिए, 20वीं सदी की शुरुआत में बाइबिल के मौलिक अध्ययन में - "सेंट की सभी पुस्तकों पर व्याख्यात्मक बाइबिल या टिप्पणियाँ।" पुराने और नये नियम के धर्मग्रंथ”- इसके बारे में निम्नलिखित कहा गया है। "मैथ्यू की यह कविता और इसकी समानताएं (इस कथन का अर्थ है कि ईस्टर ईसा मसीह द्वारा पहले से ही गुरुवार को मनाया जाता था: मैथ्यू 26:17, मार्क 14:12, ल्यूक 27:7-9 देखें - ऑटो.) ने एक विशाल साहित्य को जन्म दिया। "मसीह के अंतिम ईस्टर भोज" के बारे में कई लेख और लेख सामने आए हैं... लेकिन परिणाम अभी भी असंतोषजनक हैं। "वस्तु को देखते हुए, प्रोफेसर ग्लुबोकोव्स्की ने 1893 में लिखा था, यह अभी भी एक भारी वैज्ञानिक क्रॉस बना हुआ है, जिसके शिलालेखों को लगभग समझा भी नहीं जा सका है।" तेरह साल बाद, 1906 में अंग्रेजी वैज्ञानिक सेडनी ने लिखा, "जैसा कि वर्तमान का प्रश्न खड़ा है, हम केवल अपनी अज्ञानता को स्वीकार कर सकते हैं (इस प्रश्न की वर्तमान स्थिति को देखते हुए, हम केवल अपनी अज्ञानता को स्वीकार कर सकते हैं)", यानी 3, पी . 407.

आइए एक निष्कर्ष निकालें. हमें मसीह के जीवन की एक और, पहले से ही तीसरी, पूर्ण और स्वतंत्र डेटिंग प्राप्त हुई है, जो 12 वीं शताब्दी के मध्य में बेथलहम के सितारे की खगोलीय डेटिंग की पुष्टि करती है। अर्थात्, ईस्टर मिस्र राशि चक्र की खोज की गई, जो बेथलहम के सितारे की डेटिंग से ठीक 33 साल दूर की तारीख बताती है, जिसने ईसा मसीह के जन्म की घोषणा की थी (अधिक सटीक रूप से, इसकी अनुमेय डेटिंग में से एक से)। लेकिन तब यह राशि संभवतः सूली पर चढ़ने की तारीख को इंगित करती है। यह महत्वपूर्ण है कि ऐसी राशि वास्तव में अस्तित्व में है। इसके अलावा, इतिहासकार स्वयं इसे ओसीरिस की राशि कहते हैं - यानी, जैसा कि हम अब समझते हैं, ईसा मसीह की राशि।

आइए हम 17वीं शताब्दी के "लूथरन क्रोनोग्रफ़" की ओर मुड़ें, जो विश्व के निर्माण से लेकर 1680 तक के विश्व इतिहास का वर्णन करता है। यह, विशेष रूप से, मध्यकालीन ईसाई "जुबली" के उत्सव के बारे में बात करता है, जो 1299 - 1550 में वेटिकन में मनाया गया था। ईसा मसीह की याद में जयंती मनाई गई, शीट 332, क्योंकि वे जनवरी कलेंड्स के दिनों में मनाई जाती थीं, शीट 344। ​​ईसा मसीह का जन्म जनवरी कलेंड्स के करीब मनाया जाता था, न कि कोई अन्य ईसाई अवकाश। हम KhRON5, अध्याय में वर्षगाँठों पर विस्तार से चर्चा करते हैं। 5:17. दो-खंड संस्करण "रस और रोम" भी देखें। जुबली के वर्ष पोप द्वारा नियुक्त किये गये थे। लूथरन क्रोनोग्रफ़ के अनुसार, 1390 में "मसीह के अंत के अनुसार जयंती" को पोप अर्बन चतुर्थ द्वारा ईसा मसीह के जन्म की तीस वर्षीय जयंती के रूप में नामित किया गया था। फिर वह दस साल का हो गया, और 1450 से, पोप निकोलस VI के आदेश से, पचास साल पुराना, शीट 332, 344 - 346, 365।

आइए एक सरल लेकिन बहुत दिलचस्प गणना करें। आइए ध्यान दें कि यदि 1390 में ईसा मसीह के जन्म की जयंती को तीस वर्ष (अर्थात् 30 वर्षों का गुणज) के रूप में मनाया जाता था, और 1450 में - पचास वर्ष (50 वर्षों का गुणक) के रूप में मनाया जाता था, तो सरल गणनाओं के माध्यम से हम संभावित लोगों की एक पूरी सूची पर आते हैं - मध्ययुगीन पोप के दृष्टिकोण से - ईसा मसीह के जन्म के वर्ष। अर्थात्: 1300, 1150, 1000, 850, 700, 550, 400, 250, 100 ई. और इसी तरह अतीत में 150 वर्षों की वृद्धि में (150 संख्या 30 और 50 का सबसे छोटा सामान्य गुणज है)। यह आश्चर्यजनक है कि तारीखों की परिणामी सूची में वह "शून्य" वर्ष ईस्वी शामिल नहीं है, जहां इतिहासकार आज ईसा मसीह के जन्म को स्थान देते हैं। यह पता चला है कि जुबली का आयोजन करने वाले रोमन पोप ने यह बिल्कुल नहीं सोचा था कि ईसा मसीह का जन्म हमारे युग की शुरुआत में हुआ था, जैसा कि 16वीं - 17वीं शताब्दी के बाद के कालानुक्रमिकों ने कहा था। 14वीं शताब्दी के पोपों के लिए ईसा मसीह के जन्म की तारीख स्पष्ट रूप से बिल्कुल अलग थी।

संकेतित तिथियों में, जो बहुत कम ही स्थित होती हैं, हम एक ऐसी तिथि देखते हैं जो ठीक 12वीं शताब्दी के मध्य में आती है। ये साल 1150 है. जो एक बार फिर वर्ष 1140, प्लस या माइनस 10 वर्षों में बेथलेहम तारे की खगोलीय डेटिंग के साथ पूरी तरह से संगत है।

संपूर्णता के लिए, हम मध्यकालीन ईसाई जयंती की स्थापना और उत्सव के संबंध में लूथरन क्रोनोग्रफ़ से चर्च स्लावोनिक उद्धरण देंगे।

"यह वही शहरी (पोप शहरी चतुर्थ - ऑटो.) या बार्थोलोम्यू ने अप्रैल के 11वें दिन, ईसा मसीह के वर्ष 1389 को स्थापित बैल की घोषणा की, कि हर साल का तीसवां वर्ष ईसा मसीह की उम्र के अनुसार जुबली होगा, जिसने तीसवें वर्ष में बपतिस्मा लिया था, और उपदेश शुरू हुआ. लेकिन मृत्यु से पहले, युविली ने खुद नहीं बनाया", शीट 332।

इसमें कहा गया है कि पोप अर्बन IV ने 1389 में "ईसा के युग की जयंती" की स्थापना की थी, जिसे 1390 से शुरू करके हर 30 साल में मनाया जाना था। जयंती का पहला उत्सव वास्तव में 1390 में हुआ था, लेकिन उनके उत्तराधिकारी के अधीन। हम आगे सीखते हैं कि जयंती वर्ष निर्दिष्ट करने की प्रक्रिया बाद में बदल दी गई थी। अर्थात्:

"बोनिफेस (पोप बोनिफेस IX - ऑटो.), इससे पहले, तीस साल के एक युवा, पीटर थॉमासेलस ने, पूर्ववर्ती (पूर्ववर्ती -) के निर्देशों के अनुसार, जुविलेयस को दो बार, तीसवीं गर्मियों में एक बार किया था। ऑटो.), ईसा मसीह का वर्ष 1390, दूसरा, वर्ष 1400", शीट 332।

इस प्रकार, पोप बोनिफेस IX ने जयंती को तीस साल की सालगिरह से दस साल की सालगिरह में बदल दिया और इसे हर 10 साल में मनाना शुरू कर दिया। जैसा कि निम्नलिखित से देखा जा सकता है, यह क्रम 1450 तक चला। वास्तव में, पोप निकोलस वी के तहत 1450 में इसका उत्सव पहले से ही लगातार छठा था, जो 1390 से 1450 तक हर 10 साल में मनाए जाने वाले उत्सवों के अनुरूप था। लेकिन 1450 से जुबली पचासवीं वर्षगांठ बन गई, यानी इसे 10 साल नहीं, बल्कि हर 50 साल में मनाना पड़ा। वास्तव में, क्रोनोग्रफ़ कहता है:

“निकोलस या थॉमस लुकान, एक डॉक्टर के पिता से पैदा हुए, शिक्षाओं के एक प्रसिद्ध रक्षक हैं। विवलिओफ़िका (पुस्तकालय - ऑटो.) उन्होंने वेटिकन को तीन हजार पुस्तकों से गुणा और व्यवस्थित किया। जुविलियस (पहले से ही 6) पचास वर्ष का, इनुअरियस का कलेंड (जनवरी - ऑटो.), 1450 की गर्मियों में बनाया गया," शीट 344।

लेकिन 50 साल की जयंती कभी नहीं बची, क्योंकि 1464 में ही पोप पॉल द्वितीय ने इसे 25 साल पुराना बनाने का आदेश दे दिया था। पॉल द्वितीय स्वयं 1475 को देखने के लिए जीवित नहीं थे, जब जयंती मनाई जानी थी, इसलिए इसे अगले पोप, सिक्सटस IV द्वारा मनाया गया, जिन्होंने लूथरन क्रोनोग्रफ़ के अनुसार, 1471 से 1484 तक शासन किया था। इस प्रकार, जयंती का सातवां उत्सव 1475 में हुआ:

"पॉल द्वितीय या पीटर बार्ड... 25 की गर्मियों तक जुबली लाओ", शीट 344।

"सिक्सटस IV या फ़्रांसिसज़ेक रुएरियस... मैंने सातवीं बार रोम में हर 25 साल के लिए जुबली भेजी," शीट 344।

आठवां उत्सव 1500 में पोप अलेक्जेंडर VI के अधीन था। इसके साथ भोग-विलास की व्यापक बिक्री और पापों की क्षमा भी शामिल थी:

"अलेक्जेंडर VI या रॉडरिक बोर्गिया... जर्मनी में सबसे व्यापक जुबली के साथ पत्र लिखने वाले पहले व्यक्ति, जिसमें ईसा मसीह 1501 के वर्ष में पापों की मुक्ति, भेजा और बेचा गया था। जुबली, जिसमें से तीन सौ हजार राज्याभिषेक (कोरोनैट) हैं मौद्रिक इकाई का नाम - ऑटो.) एकत्र किया गया, आठ बार भेजा गया, ईसा मसीह का वर्ष 1500", शीट 346।

16वीं शताब्दी के उत्तरार्ध में, जयंती का जश्न मनाना बंद हो गया। जाहिरा तौर पर - ग्रेगोरियन सुधार और स्कैलिगेरियन त्रुटिपूर्ण कालक्रम की स्थापना के संबंध में। "बाइबिल रस'", ख्रोन6, अध्याय में विवरण देखें। 5:17 और दो-खंड संस्करण "रस और रोम" में।

6.1. प्राचीन पैलिया में तीन सुसमाचार अभियोग की तारीखें

इससे पता चलता है कि सुसमाचार की घटनाओं का सीधा कालनिर्धारण पुराने ग्रंथों में भी पाया जा सकता है। इस खंड में हम राज्य पुस्तकालय के रुम्यंतसेव संग्रह से प्राचीन रूसी पाले में निहित सुसमाचार की तारीखों के बारे में बात करेंगे। आइए याद रखें कि पैलिया एक पुरानी चर्च पुस्तक है, जो अब उपयोग से बाहर हो गई है, लेकिन 17वीं शताब्दी तक इसने रूसी पाठकों के लिए बाइबिल के पुराने नियम की जगह ले ली। पेलिया ने न्यू टेस्टामेंट की घटनाओं को भी कवर किया। साथ ही, कभी-कभी गॉस्पेल का पूरक भी। आइए ध्यान दें कि पेलिया पुराने नियम के सिद्धांत से काफी भिन्न था जो आज परिचित है। यह केवल उस बाइबिल का एक संस्करण नहीं था जिसके हम आदी हैं, बल्कि यह एक पूरी तरह से स्वतंत्र पुस्तक थी। लेकिन इसमें आधुनिक विहित बाइबिल जैसी ही घटनाओं को शामिल किया गया।

सबसे पहले, हम अपनी पुस्तक "बाइबिल रस" और KhRON6, अध्याय का अनुसरण करते हुए, पुराने स्रोतों में तारीखों के बारे में आवश्यक स्पष्टीकरण देंगे। 19. यह ज्ञात है कि पुराने इतिहास में तारीखों को दर्ज करने की निम्नलिखित विधि का व्यापक रूप से उपयोग किया जाता था, जो बाद में पूरी तरह से अनुपयोगी हो गई।

वर्ष संख्या एक संख्या से नहीं दी जाती थी, जैसा कि आज है, बल्कि तीन संख्याओं से दी जाती थी, जिनमें से प्रत्येक बहुत सीमित सीमा के भीतर भिन्न-भिन्न होती थी। इन संख्याओं के अपने-अपने नाम थे: "अभियोग", "सूर्य की ओर घेरा", "चंद्रमा की ओर घेरा"। उनमें से प्रत्येक में हर साल एक की वृद्धि हुई, लेकिन जैसे ही यह अपनी निर्धारित सीमा तक पहुंच गई, इसे एक पर रीसेट कर दिया गया। और फिर हर साल इसमें एक की बढ़ोतरी होती गई। और इसी तरह। इस प्रकार, सिद्धांत रूप में, आज उपयोग किए जाने वाले अनंत वर्ष काउंटर के बजाय, अभियोग विधि में तीन परिमित चक्रीय काउंटरों का उपयोग किया जाता है। उन्होंने वर्ष को तीन छोटी संख्याओं से निर्दिष्ट किया, जिनमें से प्रत्येक इसके लिए निर्धारित संकीर्ण सीमाओं को नहीं छोड़ सकती थी। वे थे:

- एक संकेतक जो 1 से 15 में बदल गया और फिर से 1 पर रीसेट हो गया;

- सूर्य का चक्कर, जो 1 से 28 में बदल गया और फिर से 1 पर रीसेट हो गया;

- चंद्रमा का चक्र, जो 1 से 19 में बदल गया और फिर से 1 पर रीसेट हो गया।

कालक्रम की अभियोग पद्धति का उपयोग करने वाला एक इतिहासकार, उदाहरण के लिए, निम्नलिखित लिख सकता है: "यह घटना अभियोग 14, सूर्य वृत्त 16, चंद्र वृत्त 19 पर घटित हुई। और अगले वर्ष अभियोग 15, सूर्य वृत्त 17, वृत्त पर ऐसा और ऐसा घटित हुआ।" चंद्रमा का क्षेत्रफल 1 है। और एक वर्ष बाद ऐसी-ऐसी घटनाएँ घटीं, अभियोग 1 के अनुसार, सूर्य का चक्र 18, चंद्रमा का चक्र 2।" और इसी तरह।

चूँकि अभियोग कालक्रम में भाग लेने वाली सीमित संख्याएँ 15, 28 और 19 सह-अभाज्य हैं, उनमें से कोई भी संयोजन इन संख्याओं के उत्पाद के बराबर वर्षों के बाद ही दोहराया जाता है: 7980 = 15 x 28 x 19। इस प्रकार, अभियोग तिथि की पुनरावृत्ति 7980 वर्षों के बाद ही होती है। नतीजतन, लगभग आठ हजार वर्षों तक चलने वाली अवधि में, अभियोग पद्धति वर्ष को पूरी तरह से स्पष्ट रूप से निर्धारित करती है।

17वीं शताब्दी में, सूर्य के वृत्तों, चंद्रमा के वृत्तों का उपयोग करके वर्षों की गणना करने की प्राचीन पद्धति पहले ही अपना व्यावहारिक महत्व खो चुकी थी। हालाँकि, 14वीं-16वीं शताब्दी के पिछले युग के ग्रंथों में यह अभी भी बहुत आम था। 17वीं शताब्दी के शास्त्रियों ने ऐसी तिथियों का अर्थ नहीं समझा और उन्हें दोबारा लिखते समय विकृत कर दिया। यह संभव है कि कुछ मामलों में पुरानी कालानुक्रमिक परंपरा को नष्ट करने के उद्देश्य से जानबूझकर विकृतियाँ पेश की गईं। इसलिए, उदाहरण के लिए, सूर्य का घेरा अक्सर नीचे की ओर होता था। कभी-कभी शब्द स्वयं "सूर्य की ओर चक्कर" या "चंद्रमा की ओर चक्कर" पांडुलिपि में मौजूद होते हैं, लेकिन उनके अर्थ व्यक्त करने वाली संख्याएँ खो जाती हैं। वगैरह।

पुराने ग्रंथों में, सूचक तिथि में प्रवेश करने वाले सूर्य का चक्र सीधे नहीं, बल्कि दमिश्क के हाथ की अमुक उंगली के हाथ से दिया जा सकता था। तथ्य यह है कि पूर्व समय में सूर्य के वृत्त का अर्थ अक्सर दमिश्क के हाथ की उंगलियों (उंगलियों) के अनुसार एक विशेष तालिका-चित्र में स्थित होता था। इसमें, सूर्य के वृत्त के प्रत्येक मान के अंतर्गत, संबंधित व्रुसेलेटो को दर्शाया गया था, चित्र। 1.33. चित्र को देखकर यह समझना आसान है। 1.33, उंगली और व्रुसेलेटो सूर्य के चक्र को पूरी तरह से परिभाषित करते हैं। इसलिए, मान लीजिए, प्राचीन इतिहास में "सूर्य का वृत्त 11" के बजाय "छोटी उंगली पर सूर्य का वृत्त 6" हो सकता है। वास्तव में, चित्र को देखें। 1.33 और हम देखते हैं कि दमिश्क के हाथ की छोटी उंगली पर व्रुसेलेटो 6 वास्तव में सूर्य 11 को एक चक्र देता है। लेकिन बाद का नकलची, जो पहले से ही तारीखों को निर्धारित करने का आदी नहीं था और, इसके विपरीत, युग के अनुसार कैलेंडर बनाने का आदी था, इस तरह की समझ नहीं बना सका। रिकॉर्ड करें, और कहें, "छोटी उंगली" शब्द हटा दें ऐसा करके उसने सूर्य के वृत्त को 11 से 6 तक घुमा दिया या, उदाहरण के लिए, वह उंगली के नाम को भ्रमित कर सकता था। इस तरह के प्रतिस्थापन से अभियोग की तारीख सैकड़ों और यहां तक ​​कि हजारों वर्षों तक बदल जाती है। अभियोग की तारीखों में ऐसी त्रुटियाँ बार-बार होती थीं। वैश्विक कालक्रम के लिए यह उनकी असुविधा है। यह स्पष्ट है कि समय के साथ तारीखें दर्ज करने की इस पद्धति को छोड़ दिया गया।

चावल। 1.33. 1652 के मॉस्को प्रिंट में फॉलो किए गए स्तोत्र से "सूर्य की ओर वृत्त" (बाएं) और "चंद्रमा की ओर वृत्त" (दाएं) की तालिकाएँ। तालिकाओं को दो मानव हाथों के रूप में दर्शाया गया है। उनमें से एक, सूर्य के वृत्तों से संबंधित, चर्च स्लावोनिक ईस्टर में "दमिश्क का हाथ" कहा जाता है (बाईं ओर की तस्वीर में), और दूसरा, जो चंद्रमा के वृत्तों को दर्शाता है, "दमिश्क का हाथ" कहा जाता है यहूदी” (अर्थात् यहूदी हाथ)। नाम तालिकाओं के ठीक नीचे दोनों "हाथों" पर हस्ताक्षरित हैं, चित्र देखें। "चंद्रमा के वृत्तों" की तालिका को "यहूदियों का हाथ" कहा जाता है क्योंकि इसका सीधा संबंध यहूदी फसह से है। शीट 617 से लिया गया।

हालाँकि, सौभाग्य से, कई मामलों में सावधान शास्त्रियों ने अभी भी पुराने ग्रंथों से निकाली गई पूर्ण या आंशिक अभियोग तिथियों को हमारे लिए सुरक्षित रखा है। आइए हम पुराने रूसी हस्तलिखित पेलिया की ओर मुड़ें, जो स्टेट लाइब्रेरी, मॉस्को के रुम्यंतसेव संग्रह, कोड एफ.256.297 में संग्रहीत है। इसमें ईसा मसीह से संबंधित तीन तिथियां दी गई हैं। अर्थात्, क्रिसमस, बपतिस्मा और क्रूसीकरण की संकेतात्मक तिथियाँ।

आइए पाले को उद्धृत करें: “वर्ष 5500 में, शाश्वत राजा, प्रभु हमारे परमेश्वर यीशु मसीह, दिसंबर के 25वें दिन शरीर में पैदा हुए थे। तब सूर्य 13, चंद्रमा 10, सूचकांक 15, सप्ताह के दिन दिन के 7वें घंटे में होगा" (पैलिया, शीट 275, छंद)। अंजीर देखें. 1.34.

चावल। 1.34. प्राचीन पाले एफ से उद्धरण। 256.297 (रुमयंतसेव फंड), 1992 में राज्य पुस्तकालय (मॉस्को) के पांडुलिपि विभाग में जी. वी. नोसोव्स्की द्वारा बनाया गया। शीट 255 क्रांति. पूरा वाक्य सिनेबार में लिखा गया है।

“सीज़र के टिबेरियस का तीसरा साम्राज्य। अगस्त 5515 की गर्मियों में, सीज़र ने कौलियंस के पुत्र टिविरियस के राज्य पर कब्ज़ा कर लिया और 23 वर्षों तक रोम में शासन किया। इससे वह महाकायर शीघ्र नष्ट हो गया, 13 अंश तक पृथ्वी भी कुचल गयी। 15 वर्ष की आयु में, ईसा मसीह इवान से जॉर्डन रेसे में, 30 वर्ष की आयु में जेनवर के महीने में 6वें दिन, 7वें घंटे में अभियोग के दिन 15 सूर्य का चक्र 3 अनामिका उंगलियाँ। और उस समय से मैं ने अपने लिये 12 वर्ष का एक शिष्य चुन लिया, और चमत्कार करने लगा, और बपतिस्मा के बाद वह अपने पवित्र जुनून तक 3 वर्ष तक पृथ्वी पर रहा। इस टिविरियस के साथ बचा हुआ जुनून और हमारे प्रभु यीशु मसीह का पुनरुत्थान दोनों था। तिविरी राज्य के 18वें वर्ष में, हमारे प्रभु यीशु मसीह ने मानव जाति के उद्धार के लिए वर्ष 5530 मार्च में 30वें दिन, शुक्रवार को दिन के 6वें घंटे में, सूचकांक 3, सूर्य का चक्र 7, कष्ट सहे। चंद्रमा 14, और ईस्टर टू द ज्यू" (पैलिया, शीट 256, वर्सो, शीट 257)। अंजीर देखें. 1.35.

चावल। 1.35. प्राचीन पाले एफ से उद्धरण। 256.297 (रुमयंतसेव फंड), 1992 में राज्य पुस्तकालय (मॉस्को) के पांडुलिपि विभाग में जी. वी. नोसोव्स्की द्वारा बनाया गया। शीट्स 256, वर्सो और 257।

प्राचीन पेलिया के इस स्थान में, विभिन्न प्रकृति की कई तिथियाँ दी गई हैं। बीजान्टिन युग में दो तिथियाँ एडम से प्रत्यक्ष तिथियाँ हैं, अर्थात्, ईसा मसीह के जन्म के लिए 5500, टिबेरियस के शासनकाल की शुरुआत के लिए 5515, और ईसा के क्रूस पर चढ़ने के लिए 5530। इस तरह से दर्ज की गई सभी तीन तिथियां 16वीं और 17वीं शताब्दी के उत्तरार्ध के मध्ययुगीन इतिहासकारों और आधुनिक समय के वैज्ञानिकों दोनों के लिए काफी समझने योग्य थीं। उन्हें डिकोडिंग की आवश्यकता नहीं होती है और वे ईस्वी सन् के वर्षों में परिवर्तित हो जाते हैं। केवल संख्या 5508 या 5509 को घटाकर (वर्ष के समय के आधार पर)। आइए हम समझाएं कि जूलियन कैलेंडर के जनवरी से अगस्त तक के महीनों के लिए 5508 घटाना आवश्यक है, और सितंबर से दिसंबर तक - 5509 घटाना आवश्यक है। नतीजतन, शास्त्रियों और संपादकों के लिए ऐसी तिथि प्रविष्टियों को तदनुसार सही करना मुश्किल नहीं था। कालक्रम में नवीनतम रुझान। इसके अलावा, जैसा कि अब हम समझते हैं, ऐसी तारीखें सबसे पहले 16वीं-18वीं शताब्दी में लेखकों (या संपादकों) द्वारा डाली जानी शुरू हुईं। लेकिन स्वयं प्राचीन प्राथमिक स्रोतों में, जिन्हें उन्होंने दोबारा लिखा या संपादित किया, एक नियम के रूप में, "एडम से" तारीखें अनुपस्थित थीं। इसके बजाय, अभियोग की पुरानी तारीखें थीं।

सौभाग्य से, कुछ शास्त्रियों ने अभी भी पुरानी, ​​मूल अभियोग तिथियों को संरक्षित करने का प्रयास किया। हालाँकि वे अब उनका अर्थ पूरी तरह से नहीं समझते थे, और इसलिए अनजाने में उन्हें खराब कर दिया। उदाहरण के लिए, उन्होंने चंद्रमा के चक्र और चंद्रमा की उम्र (जो एक ही चीज़ से बहुत दूर है!) को भ्रमित कर दिया। या फिर उन्होंने सूर्य को वृत्त का संकेत देते समय दमस्किना के हाथ की उंगलियों में गलतियाँ कीं। हमें इसी का सामना करना पड़ेगा.

सबसे पहले, आइए हम पलिया में दर्ज की गई प्रत्यक्ष स्कैलिगेरियन तिथियों पर टिप्पणी करें। आइए तुरंत कहें कि वे संबंधित अभियोग की तारीखों से सहमत नहीं हैं। इसलिए, उदाहरण के लिए, एडम से 5500वें वर्ष में क्रिसमस की तारीख के लिए, अभियोग 15 दिया गया था, सूर्य का वृत्त 13 था, चंद्रमा का वृत्त 10 था। हालाँकि, वास्तव में, वर्ष 5500 से एडम अभियोग 10 था, सूर्य का वृत्त 12 था, और चंद्रमा का वृत्त 9 था। हमारे सामने - कैलेंडर डेटा का पूरी तरह से एक और सेट। इसके अलावा, कई वर्षों का बदलाव स्थिति को ठीक नहीं करेगा। आइए हम यह भी ध्यान दें कि एडम से 5508 में, यानी हमारे युग की मानक शुरुआत में, सूचकांक 3 था, सूर्य का चक्र 20 था, और चंद्रमा का चक्र 17 था। यह भी एक पूरी तरह से अलग सेट है आंकड़े का।

हम क्रिसमस के बाद 30वें वर्ष में बपतिस्मा की प्रत्यक्ष स्कैलिगेरियन डेटिंग के साथ भी यही बात देखते हैं, यानी, एडम से लगभग 5530, अगर हम पेलिया में क्रिसमस की स्कैलिगेरियन तिथि 5500 से आगे बढ़ते हैं। परन्तु एडम से 5530 में अभियोग 10 था, सूर्य का वृत्त 14 था। अर्थात् अभियोग एकाग्र नहीं होता। और फिर, तारीख को कई साल आगे बढ़ाकर स्थिति को ठीक नहीं किया जा सकता है। अभियोग को समायोजित करते समय, वृत्त सूर्य की ओर "दूर चला जाएगा" और इसके विपरीत।

क्रूस पर चढ़ाये जाने की प्रत्यक्ष स्केलिगेरियन डेटिंग के लिए वही चित्र। पेलिया एडम से 5530 देता है। लेकिन यहां, सबसे अधिक संभावना है, आंकड़ा जी = 3 खो गया है, क्योंकि इससे पहले यह सीधे कहा गया है कि क्रूस पर चढ़ाई जन्म के 33 साल बाद हुई थी। और क्रिसमस के लिए, स्केलिगेरियन डेटिंग एडम की ओर से 5500 दी गई है। लेकिन न तो 5530 के लिए और न ही 5533 के लिए अभियोग डेटिंग सहमत है। पेलिया में सूली पर चढ़ाए जाने के लिए, अभियोग 3 था और सूर्य का घेरा 7 था। और 5530 में अभियोग 10 था, सूर्य का घेरा 14 था, जैसा कि हम पहले ही कह चुके हैं। और 5533 में, इसलिए, सूचकांक 13 था, सूर्य का चक्र 17 था। फिर से, पूरी तरह से अलग संख्याएँ।

निष्कर्ष। नैटिविटी, बैपटिज्म और क्रूसिफ़िक्शन के लिए प्रत्यक्ष स्कैलिगेरियन डेटिंग को संभवतः बाद के संपादकों द्वारा पेलिया में रखा गया था, और बोलने के लिए, "स्केलिगेरियन इतिहास पाठ्यपुस्तक" से लिया गया था। और अभियोग की तारीखें एक पुरातन रिकॉर्ड के अवशेष हैं और एक पुराने प्राथमिक स्रोत से यहां आई हैं। संपादकों ने संभवतः उन्हें छोड़ दिया क्योंकि वे अब उन्हें अच्छी तरह से नहीं समझते थे, और सौभाग्य से उन्हें सुरक्षित मानते थे। और उन्होंने इसे बचा लिया!

इस प्रकार, पाले के उद्धृत पाठ में तीन संकेतात्मक तिथियां शामिल हैं। इनमें से एक पूर्ण है और दो अपूर्ण हैं। आइए उन्हें सूचीबद्ध करें।

पहली तारीख क्रिसमस को इंगित करती है: सूर्य का चक्र 13 है, चंद्रमा 10 है, सूचकांक 15 है।

दूसरी तिथि बपतिस्मा को इंगित करती है: अभियोग 15, सूर्य की ओर चक्र 3 अनामिकाएँ। चंद्रमा का वृत्त निर्दिष्ट नहीं है।

तीसरी तारीख सूली पर चढ़ने और पुनरुत्थान का संकेत देती है: अभियोग 3, सूर्य का चक्र 7, चंद्रमा 14 = यहूदी फसह।

आइए हम समझाएं कि बाद वाले मामले में, "चंद्रमा 14" का अर्थ संभवतः चंद्रमा का चक्र नहीं है, बल्कि चंद्रमा की 14 दिन की आयु, यानी पूर्णिमा है। जो, वैसे, तुरंत इन शब्दों द्वारा समझाया गया है: "और ईस्टर एक यहूदी है।" आइए हम याद करें कि ईसाई चर्च के सूत्रों के अनुसार, यहूदी फसह, "14वें चंद्रमा" पर, यानी आधुनिक भाषा में, खगोलीय पूर्णिमा पर हुआ था।

ध्यान दें कि लेखक को अब तीसरी तारीख में "चंद्रमा 14" (यहां यह उम्र है) और पहली में "चंद्रमा 10" (यहां यह चंद्रमा का चक्र है) के बीच अंतर महसूस नहीं होता है। हालाँकि मूल पाठ में, जाहिरा तौर पर, शब्दांकन अधिक स्पष्ट था। यह स्पष्ट है कि मुंशी के लिए, भले ही उसे विशेष ज्ञान हो, ये तारीखें अब स्पष्ट नहीं थीं। और यहां हम भाग्यशाली थे, क्योंकि कालक्रम विज्ञानी या संपादक समझ से परे डेटिंग को "सही" करने में सक्षम नहीं थे। और इसके अलावा, वह यह महसूस नहीं कर सका कि स्कैलिगेरियन कालक्रम के लिए वे कितने खतरनाक थे। भोलेपन से यह विश्वास करना कि यदि वह उन्हें नहीं समझता, तो उन्हें समझना बिल्कुल भी असंभव है। लेकिन समय आगे बढ़ता गया और जो 17वीं-18वीं शताब्दी में असंभव था वह आज सुलभ होता जा रहा है।

आइए पैलिया से तीन संकेतात्मक तिथियों को समझना शुरू करें: क्रिसमस, बपतिस्मा और क्रूसीकरण। ऐसा प्रतीत होता है कि उन्हें समझने का सबसे आसान तरीका उन्हें ठीक वैसे ही समझना है जैसे वे लिखे गए हैं। लेकिन शाब्दिक रूप से देखा जाए तो वे एक निरर्थक उत्तर देते हैं। और आंतरिक रूप से विरोधाभासी भी।

आइए, उदाहरण के लिए, पहली तारीख लें: "सूर्य का चक्कर 13, चंद्रमा का चक्कर 10, अभियोग 15।" हमारे सामने एक पूर्ण अभियोगात्मक तिथि है, जिसका 1 वर्ष "एडम से" से 7980 तक के अंतराल में एक अनूठा समाधान है। यानी 5508 ईसा पूर्व से. से 2472 ई. तक

यहां 7980 = 15 x 19 x 28 तीन अभियोग चक्रों की परस्पर सरल अवधियों का गुणनफल है - अभियोग, सूर्य का वृत्त और चंद्रमा का वृत्त, ऊपर देखें। परिणाम यह है: पहली तारीख की शाब्दिक व्याख्या आदम से 1245, यानी 4265 ईसा पूर्व बताती है। (चूंकि तारीख दिसंबर है, हम यहां 5509 घटाते हैं)। ईसा मसीह के जन्म का परिणामी "डेटिंग" स्पष्ट रूप से अर्थहीन है। मध्य पांचवीं सहस्राब्दी ईसा पूर्व - कालक्रम के स्केलिगेरियन संस्करण के लिए भी बहुत जल्दी। इसके अलावा, ऐसी तारीख एक ही पाठ में संकेतित दो अन्य अभियोगात्मक डेटिंगों से मेल नहीं खाती है। उदाहरण के लिए, दूसरी तारीख के लिए, जिसके कई समाधान हैं (क्योंकि यह अधूरा है), एडम से 1245 का निकटतम "समाधान" है: एडम से 1470 - इस तथ्य को ध्यान में रखते हुए कि एपिफेनी क्रिसमस के बाद होनी चाहिए। लेकिन साथ ही, बपतिस्मा के समय ईसा मसीह की आयु 400 वर्ष से अधिक होगी, जो स्पष्ट रूप से अर्थहीन है।

निष्कर्ष। हमारे सामने पहले से ही कुछ हद तक खराब अभियोग की तारीखें हैं।

फिर भी, संभवतः, लेखक काफी सावधान थे और क्षति जानबूझकर होने की संभावना नहीं है। और अनजाने में होने वाली त्रुटियां जटिल या अस्पष्ट स्थानों पर होती हैं। उदाहरण के लिए, अक्षरों की बंद और भ्रमित करने वाली वर्तनी, किसी विशेष शब्द को समझने में लेखक की असमर्थता आदि। इसलिए, कम समय की अवधि से संबंधित, एक साथ तीन डेटिंग करने से, हमें उन त्रुटियों को सुधारने और मूल पुरानी तारीखों को बहाल करने की उम्मीद है। आइए हम अपने आप से प्रश्न पूछें: क्या ऐसा कोई तरीका है, जिससे नकल करने वालों की कम से कम त्रुटियों को ध्यान में रखते हुए, सभी तीन संकेतित तिथियों को इस तरह से पढ़ा जा सके कि वे सभी एक-दूसरे के समय के करीब हों और बेथलेहम के तारे की स्वतंत्र खगोलीय डेटिंग का उल्लेख किया गया हो। ऊपर? क्या क्रिसमस की तारीख 1120 से 1160 के बीच आएगी? और मसीह की उम्र के बारे में सुसमाचार के निर्देशों के अनुसार, बपतिस्मा और सूली पर चढ़ने की तारीखें इसके लगभग 30 - 40 साल बाद की हैं। आइए हम इस बात पर जोर दें कि हम बहुत सख्त शर्तें बना रहे हैं। संभावित लिपिकीय त्रुटियों को ध्यान में रखते हुए भी, सभी तीन अभियोग तिथियों के लिए इसे संयोग से संतुष्ट करना लगभग असंभव है। पाठक बाद के विश्लेषण से इसे आसानी से सत्यापित कर सकते हैं।

6.2. पुराने अभियोग की तारीखों को समझने की समस्या

6.2.1. पुरानी तारीखों में प्रतिलिपिकारों द्वारा उत्पन्न यादृच्छिक और "व्यवस्थित" त्रुटियाँ

पुराने पाठ से ली गई अभियोग तिथियों के साथ ऊपर वर्णित स्थिति विशिष्ट है। कई मामलों में, जब सीधे AD तिथियों में परिवर्तित किया जाता है। वे अर्थहीन और असंगत परिणाम उत्पन्न करते हैं। परिणामस्वरूप, ऐसी तिथियों को समझने में समस्या उत्पन्न होती है। सबसे पहले, यह समझना जरूरी है कि ऐसी तारीखों में क्या त्रुटियां हो सकती हैं। ऐसी त्रुटियों में से एक प्रकार यादृच्छिक है. उदाहरण के लिए, एक लेखक उन अक्षरों और संख्याओं को भ्रमित कर सकता है जो एक-दूसरे के समान हैं, उदाहरण के लिए, अल्फा को डेल्टा के साथ, जो एक को चार के साथ भ्रमित करता है। यह ग्रीक और स्लाव पांडुलिपियों में विशिष्ट त्रुटियों में से एक है। वे आम तौर पर दुर्घटनावश, केवल लापरवाही के कारण घटित होते हैं। लेकिन फिर भी, एक अच्छा प्रतिलिपिकर्ता शायद ही कभी ऐसी गलतियाँ करता है, और जब कई डेटिंग होती हैं, तो यह संभावना नहीं है कि ऐसी त्रुटियाँ सभी या अधिकांश तिथियों में आ गई हों।

और एक पूरी तरह से अलग मामला कुछ पहले से ही भूली हुई परिस्थिति की गलतफहमी से जुड़ी गलती है। ऐसी त्रुटि सभी या लगभग सभी तिथियों को एक साथ "व्यवस्थित रूप से" प्रभावित करती है। और हमारे द्वारा किए गए गहन विश्लेषण से पता चला कि वास्तव में अभियोग की तारीखों में ऐसी "व्यवस्थित" त्रुटियां उत्पन्न हो सकती हैं। मुख्यतः निम्नलिखित दो कारणों से.

कारण एक - वर्ष के दौरान तीन चक्रों के परिवर्तन बिंदुओं की प्रारंभिक खोज। जिसे बाद में भुला दिया गया, हालाँकि मूल विसंगति के स्पष्ट निशान बने रहे।

कारण दो - दमिश्क हाथ की उंगलियों पर कोशिकाओं के अनुसार सूर्य के वृत्तों को गिनने की पुरानी विधि। इस पद्धति से, सूर्य के वृत्त को 1 से 28 तक की संख्या से नहीं, बल्कि 1 से 7 तक की संख्या (इसे "वृत्सेलेटो" कहा जाता है) से दर्शाया गया था, जिसमें यह दर्शाया गया था कि यह संख्या किस उंगली पर है: सूचकांक, मध्यमा, अनामिका या छोटी उंगली। साथ ही, अलग-अलग अंगुलियों पर एक ही संख्या द्वारा निर्दिष्ट सूर्य की ओर जाने वाले वृत्तों का समान अर्थ माना जाता था। और वे भ्रमित हो सकते हैं. दूसरे शब्दों में, तिथि में उंगली का पदनाम बहुत स्थिर नहीं था और कभी-कभी इसे छोड़ भी दिया जाता था, खासकर जब तिथि संक्षिप्त की जाती थी। ठीक वैसे ही जैसे आज हम अक्सर वर्ष संकेत में अग्रणी अंक छोड़ देते हैं।

आइए स्थिति का अधिक विस्तार से वर्णन करें। आइए पहले कारण से शुरू करें: चक्र संदर्भ बिंदुओं का बेमेल होना। आइए हम अभियोग चक्र (अभियोग) और दो ईस्टर चक्र (सूर्य की ओर वृत्त और चंद्रमा की ओर वृत्त) के उद्भव के इतिहास की ओर मुड़ें।

6.2.2. सूर्य और चंद्रमा के वृत्तों के संबंध में संकेतक की शुरुआत के संभावित बदलाव के लिए लेखांकन

यह ज्ञात है कि बीजान्टिन (ग्रीक) अभियोग की शुरुआत 1 सितंबर है। यानी 1 सितंबर को अभियोग क्रमांक बदल गया. उदाहरण के लिए, वी.वी. बोलोटोव का काम देखें, जहां इस मुद्दे पर विस्तार से चर्चा की गई है, खंड 1, पृष्ठ। 102 - 103. रूढ़िवादी मासिक पुस्तकों में, 1 सितंबर को पुरानी शैली के अनुसार इस प्रकार निर्दिष्ट किया गया है: "अभियोग की शुरुआत, यानी नई गर्मी।" ऐसा माना जाता है कि वर्ष की सितंबर शुरुआत बीजान्टिन मूल की है। अर्थात्, यह बोस्पोरस पर न्यू रोम में उत्पन्न हुआ। ऐसा माना जाता है कि अभियोग वर्ष की शुरुआत कथित तौर पर चौथी शताब्दी ईस्वी में कॉन्स्टेंटाइन द ग्रेट द्वारा सितंबर के लिए निर्धारित की गई थी। , साथ। 88. वास्तव में, जैसा कि हम अब समझते हैं, हम 14वीं सदी के अंत (लगभग 1050 वर्षों की एक पारी) के बारे में बात कर रहे हैं, जब दिमित्री डोंस्कॉय = कॉन्स्टेंटाइन द ग्रेट ने वर्ष की शुरुआत सितंबर में निर्धारित की थी। सबसे अधिक संभावना है, 8 सितंबर, 1380 को कुलिकोवो की लड़ाई में उनकी जीत के सम्मान में। हम नीचे विवरण रेखांकित करेंगे. ऐसा माना जाता है कि सम्राट कॉन्सटेंटाइन ने वर्ष की शुरुआत 1 सितंबर के बजाय किसी अन्य दिन के लिए निर्धारित की थी, लेकिन बाद में सुविधा के कारणों से इसे 1 सितंबर कर दिया गया, पृष्ठ। 88. आइए हम दोहराएँ कि कुलिकोवो की लड़ाई 8 सितंबर को वर्जिन मैरी के जन्म के दिन हुई थी। सितंबर के "अभियोगों को आमतौर पर कॉन्सटेंटाइन द ग्रेट के संकेत कहा जाता है," खंड 1, पृष्ठ। 103.

ऐसा माना जाता है कि कॉन्स्टेंटाइन द ग्रेट से पहले, रोमन वर्ष 1 जनवरी को शुरू होता था। 207. कथित तौर पर, वर्ष की यह शुरुआत 45 ईसा पूर्व में रोम में स्थापित की गई थी।

लेकिन सितंबर के साथ, "बोस्फोरस" (ग्रीक) नए साल की शुरुआत, पुराने दिनों में नए साल की जून - मिस्र की शुरुआत भी होती थी, जो फसल की शुरुआत के साथ मेल खाती थी। तथ्य यह है कि "मिस्र में, कृषि कार्य बहुत पहले समाप्त हो जाता था और आमतौर पर नौनी महीने के 12वें दिन तक (हमारी राय में, जून के 6वें दिन तक) ... नील नदी के पानी का बढ़ना शुरू हो जाता है," खंड। 1, पृ. 104. इस प्रकार, पुरातन मिस्र वर्ष गर्मियों के मध्य में शुरू हुआ और जून के मध्य में ग्रीष्मकालीन संक्रांति के साथ मेल खाने का समय था। और सितंबर में शरद विषुव तक नहीं, बीजान्टिन वर्ष की तरह। मिस्र की राशियों के बारे में हमारे अध्ययन से पता चला है कि, वास्तव में, सबसे प्राचीन मिस्र की राशियाँ, जैसे कि एथ्रिबिस (फ्लिंडर्स पेट्री द्वारा खोजी गई), जून का संकेत देती हैं, जो वर्ष की पुरातन शुरुआत है [MET3]:4, खंड 7.1। 9. लेकिन बाद में मिस्र की राशि चक्र पहले से ही सितंबर से वर्ष की गणना करते हैं, यानी, बीजान्टिन में, ग्रीक में। इस प्रकार, मिस्र का अभियोग जून में शुरू हुआ, खंड 1, पृष्ठ। 103. उन्हें "नील इंडिक्शन", खंड 1, पृष्ठ भी कहा जाता था। 104.

ऐसा माना जाता है कि रोमन अभियोग रोमन साम्राज्य में "वित्तीय वर्ष" की शुरुआत थी, सी। 82; , खंड 1, पृ. 108. सूर्य और चंद्रमा के वृत्तों के विपरीत, संकेत, ईस्टर गणना से जुड़े नहीं थे, खंड 1, पृष्ठ। 108.

कृपया ध्यान दें कि वर्ष की शुरुआत हमेशा विषुव या संक्रांति के किसी एक बिंदु से जुड़ी होती थी। शीतकालीन संक्रांति 1 जनवरी के निकट स्थित है, वसंत विषुव 1 मार्च के निकट स्थित है, ग्रीष्म संक्रांति 1 जून के निकट स्थित है, और अंत में शरद ऋतु विषुव 1 सितंबर के निकट स्थित है। हालाँकि, मार्च में अभियोग की शुरुआत के बारे में कोई जानकारी संरक्षित नहीं की गई है। हालाँकि, वर्ष मार्च में शुरू हुआ, इसलिए मार्च के अभियोग के मामले को, सख्ती से कहें तो, खारिज नहीं किया जा सकता है।

चूँकि हम वास्तव में नहीं जानते कि जिस प्राचीन स्रोत से अभियोग की तारीखें पलिया में आईं, उसके लेखक के मन में क्या अभियोग था, हमें सभी चार विकल्पों पर विचार करना चाहिए। अर्थात्, अभियोग निम्नलिखित क्षणों में शुरू होता है: 1 जनवरी, 1 मार्च, 1 जून, 1 सितंबर।

आइए अब हम सूर्य और चंद्रमा के वृत्तों पर चलते हैं। अभियोग के विपरीत, वे कैलेंडर-खगोलीय चक्र हैं, जो ईस्टर की गणना से निकटता से संबंधित हैं। इसलिए, उनकी शुरुआत, आम तौर पर, अलग थी। यदि हम रूढ़िवादी ईस्टर की ओर मुड़ें, तो हम इससे यह निष्कर्ष निकाल सकते हैं कि इन चक्रों की शुरुआत मार्च में हुई थी। उदाहरण के लिए, 19वीं सदी के "गाइड टू ईस्टर" में सीधे तौर पर कहा गया है: "चर्च कैलेंडर में, मार्च पहले स्थान पर है; मार्च पहले स्थान पर है।" क्योंकि ईस्टर में उपयोग किए जाने वाले सौर और चंद्र मंडल, साथ ही वृत्सेलेटो और वैसोकोय, इसके पहले दिन से शुरू हुए थे," पी। 12.

आइए हम समझाएं कि सौर वृत्त या सूर्य के वृत्त तथाकथित व्रुसेलेट या व्रुसेलेट अक्षरों से निकटता से संबंधित हैं, जिनकी मदद से एक विशेष कैलेंडर तिथि के लिए सप्ताह के दिनों की गणना की जाती थी। मान लीजिए किसी दिए गए वर्ष के 1 मार्च को। और अक्षरों की छलांग हमेशा फरवरी और मार्च के बीच होती है, क्योंकि लीप वर्ष में फरवरी में एक अतिरिक्त दिन होता है। इसलिए, व्रुसेलेट में संक्रमण का नियम सामान्य और लीप वर्षों के लिए अलग-अलग है। इस प्रकार, ईस्टर वृत्सेलेट्स और सूर्य के वृत्तों की परिभाषा में, मार्च वर्ष निहित है, पी। 69. ध्यान दें कि पश्चिमी कैथोलिक चर्च में, जहां कैलेंडर गणना वर्ष की जनवरी की शुरुआत से जुड़ी हुई थी, वे व्रुसेलेट का उपयोग नहीं कर सकते थे और इसके बजाय तथाकथित "रविवार पत्र", पृष्ठ पर आधारित एक अन्य तकनीक का उपयोग करते थे। 92-93.

फिर भी, सैद्धांतिक रूप से इस बात से इंकार नहीं किया जा सकता है कि प्राचीन पेलिया में सूर्य और चंद्रमा के चक्रों की कोई अन्य, अधिक पुरातन शुरुआत का मतलब था। उदाहरण के लिए, प्राचीन "व्याख्यात्मक पीला" में हमें निम्नलिखित कथन मिलता है: "चंद्र मंडल की पहली गर्मी जेनवर से शुरू होती है," पी। 127. यानि पैलिया के अनुसार चंद्रमा का चक्र जनवरी में शुरू हुआ। अन्य पुराने स्रोतों में, यह शुरुआत जून में, ग्रीष्म संक्रांति के करीब हो सकती है। दरअसल, खगोल विज्ञान के इतिहास से यह ज्ञात होता है कि 19 साल के चंद्र चक्र का आविष्कार "प्राचीन" यूनानी खगोलशास्त्री मेटन ने कथित तौर पर 432 ईसा पूर्व में किया था। 461. खगोल विज्ञान के इतिहासकार रिपोर्ट करते हैं: "कैलिपस चक्र मेटन द्वारा शुरू की गई परंपरा को जारी रखता है, जिन्होंने एथेंस में 19 साल के चंद्र-सौर चक्र की खोज की... और इसे उपयोग में लाया... पहले चक्र की शुरुआत के लिए (जैसा कि ग्रीक स्रोतों का कहना है) संक्रांति की तिथि स्वीकृत की गई - 431 वर्ष, 27 जून... एथेनियन कैलेंडर में यह तिथि 13वें स्काईरोफोरियन से मेल खाती है", पृष्ठ। 461.

यहां, हमारे लिए विशेष रुचि पुराने स्रोतों से प्राप्त संदेश है कि, पहले चक्र की शुरुआत में, मेटन ने ग्रीष्म संक्रांति की तारीख ली थी। ऊपर दी गई विशिष्ट तिथि (27 जून, 432 ईसा पूर्व या अन्य नोटेशन में: - 431 वर्ष) त्रुटिपूर्ण स्कैलिगर-पेटावियस कालक्रम के आधार पर स्कैलिगेरियन कालानुक्रमिकों की गणना और व्याख्याओं का परिणाम है।

आइए हम ध्यान दें कि मेटन की गतिविधि की स्केलिगेरियन डेटिंग खगोल विज्ञान के इतिहास में एक निश्चित, अनिवार्य रूप से अनसुलझी समस्या को जन्म देती है। इसके विश्लेषण ने हमें 10वीं शताब्दी ईस्वी के आसपास मेटोनियन चक्र के निर्माण के युग की एक स्वतंत्र डेटिंग तक पहुंचाया। "बाइबिल रस" और KhRON6, अध्याय में विवरण देखें। 19:4.5.

ईस्टर चक्र की "प्राकृतिक शुरुआत" के संबंध में अलग-अलग राय थीं। इसलिए, उदाहरण के लिए, मैथ्यू ब्लास्टर का मानना ​​था कि सूर्य के चक्र की "प्राकृतिक" शुरुआत 1 अक्टूबर है। और वह इसके लिए कुछ प्रकार की विद्वतापूर्ण व्याख्या भी लेकर आए। अर्थात्, "अक्टूबर को छोड़कर, किसी भी अन्य महीने में, महीने का पहला दिन पहले सौर काल (अर्थात, सूर्य का चक्र -) के पहले दिन के साथ मेल नहीं खाता है।" ऑटो.)" , साथ। 363. यह पता चला है कि किसी कारण से चंद्रमा के ईस्टर सर्कल की शुरुआत मार्च से जनवरी तक स्थानांतरित कर दी गई थी, पी। 363. इसके अलावा, एक बात को छोड़कर, कोई भी समझदार औचित्य नहीं दिया गया था: यह दर्द रहित तरीके से किया जा सकता है, क्योंकि "जनवरी और फरवरी, एक साथ मिलकर, बिल्कुल दो चंद्र महीने बनाते हैं," पी। 363.

हम इस बात पर जोर देते हैं कि ईस्टर गणना में, सूर्य और चंद्रमा की मंडलियों की शुरुआत को एक या दूसरे तारीख तक ले जाने का कोई व्यावहारिक महत्व नहीं था, क्योंकि गणना केवल मार्च और अप्रैल से संबंधित थी। विषुव और संक्रांति का कोई भी बिंदु अप्रैल और मार्च के बीच संकीर्ण अंतराल में नहीं आता है, इसलिए इससे कोई फर्क नहीं पड़ता कि ईस्टर सर्कल इनमें से किस बिंदु से बंधे हैं। इसलिए, समय के साथ, वे ईस्टर चक्र की शुरुआत से लेकर कुछ निश्चित तिथियों तक के पुराने बंधनों को भूलने लगे।

इससे निम्नलिखित निष्कर्ष निकलता है। सबसे अधिक संभावना है, मार्च सूर्य और चंद्रमा की मंडलियों के लिए शुरुआती बिंदु होना चाहिए था। लेकिन, सख्ती से कहें तो तीन अन्य संभावनाओं से इंकार नहीं किया जा सकता: जून, सितंबर और जनवरी। यह महत्वपूर्ण है कि अभियोग का प्रारंभिक बिंदु, आम तौर पर, ईस्टर सर्कल के शुरुआती बिंदु से भिन्न हो सकता है। और अभियोग की तारीखों का अर्थ निकालते समय इसे ध्यान में रखा जाना चाहिए। अन्यथा हमें सैकड़ों या हजारों वर्षों तक त्रुटियाँ मिलती रहेंगी। चलिए एक उदाहरण देते हैं.

उदाहरण के लिए, सितंबर में अभियोग बदल जाता है, और जून में सूर्य का चक्र और चंद्रमा का चक्र बदल जाता है। फिर उसी सितंबर वर्ष में अभियोग स्थिर रहेगा, लेकिन सूर्य का घेरा और चंद्रमा का घेरा उनके अर्थ बदल देंगे। जून से पहले और जून के बाद होंगे अलग-अलग! लेकिन अगर अभियोग की तारीख में आप अभियोग को बनाए रखते हुए सूर्य के चक्र और चंद्रमा के चक्र को एक-एक करके बदल देते हैं, तो तारीख बहुत दृढ़ता से बदल जाएगी। मान लीजिए, किसी सितंबर वर्ष में अभियोग 12 था, वर्ष की शुरुआत में सूर्य का चक्र 20 था, और वर्ष की शुरुआत में चंद्रमा का चक्र 5 था। नौ महीने बाद, जून में, सूचक वही रहेगा (यह केवल सितंबर में बदलेगा), यानी यह 12 के बराबर होगा। और सूर्य का चक्र और चंद्रमा का चक्र बदल जाएगा और क्रमशः 21 और 6 के बराबर हो जाएगा।

आइए आगे मान लें कि प्राचीन इतिहासकार ने अपने इतिहास में किसी दिए गए सितंबर वर्ष में दो तारीखें दर्ज की हैं, चित्र देखें। 1.36. मान लीजिए अक्टूबर और जुलाई की तारीखें। पहली तारीख के लिए, उन्होंने निम्नलिखित दर्ज किया: अभियोग 12, सूर्य की ओर घेरा 20, चंद्रमा की ओर घेरा 5. और दूसरी तारीख के लिए: अभियोग 12, सूर्य की ओर घेरा 21, चंद्रमा की ओर घेरा 6।

चावल। 1.36. अभियोग तिथि चक्रों के लिए विभिन्न संदर्भ बिंदुओं की गलतफहमी से उत्पन्न होने वाली त्रुटियाँ सैकड़ों या हजारों वर्षों तक फैली हो सकती हैं। दिए गए, यादृच्छिक रूप से लिए गए उदाहरण में, त्रुटि 1065 वर्ष है।

आज, छलांग के क्षण में अंतर को ध्यान में रखे बिना "एडम से युग" की संकेतित तिथियों की पुनर्गणना करने पर, हमें निम्नलिखित "परिणाम" मिलेगा। पहली तारीख: 1392 आदम से, दूसरी तारीख: 2457 आदम से। हम देखते हैं कि उनके बीच का अंतर एक हजार वर्ष से अधिक है, चित्र देखें। 1.36. हालाँकि शुरुआत में दोनों तारीखें एक ही सितंबर वर्ष के भीतर थीं। यह स्पष्ट रूप से दिखाई देता है कि इतिहासकारों की ऐसी "विस्मृति" कितनी बड़ी गलतियों का कारण बन सकती है। स्वाभाविक रूप से, हमने जो उदाहरण दिया है वह पूरी तरह से पारंपरिक है और इसका उद्देश्य केवल उत्पन्न होने वाली त्रुटियों की भयावहता को दर्शाना है।

नतीजतन, पुराने अभियोग की तारीखों को आधुनिक कालक्रम में बहुत सावधानी से पुनर्गणना करना आवश्यक है, यह ध्यान में रखते हुए कि यहां वर्णित "नुकसान" पुरानी तारीख में छिपा हो सकता है। आगे कैसे बढ़ना है, इसका हम नीचे विस्तार से वर्णन करेंगे।

6.2.3. दमिश्क के हाथ पर उंगली के संकेत में संभावित अनिश्चितता को ध्यान में रखते हुए

जहां तक ​​ऊपर उल्लिखित दूसरी त्रुटि का सवाल है, इसे ध्यान में रखना आसान है, हालांकि यह अधिक संख्या में विकल्पों की ओर ले जाता है। जैसा कि हम पहले ही कह चुके हैं, सूर्य का घेरा दमिश्क के हाथ की उंगलियों से दर्शाया जा सकता है, चित्र देखें। 1.33. उदाहरण के लिए, सूर्य 21 के लिए एक वृत्त के बजाय, वे लिख सकते हैं: "मध्यमा उंगली पर 5" (कभी-कभी इसे "बड़ी उंगली" कहा जाता था क्योंकि यह सबसे लंबी होती है)। वास्तव में, चित्र का जिक्र करते हुए। 1.33, हम देखते हैं कि "मध्यम उंगली पर पांचवां व्रूसेलेटो" "सूर्य के चक्र 21" से मेल खाता है, चित्र देखें। 1.37.

चावल। 1.37. दमस्किना के हाथ (बाएं हाथ) की उंगलियों पर सूर्य की ओर वृत्त और संबंधित वृतसेलेटा। प्रत्येक कोशिका में सबसे नीचे एक वृसेलेटो है, और शीर्ष पर सूर्य का एक चक्र है। दोनों संख्याएँ स्लाव अंकों द्वारा इंगित की जाती हैं। उदाहरण के लिए, मध्य उंगली पर नीचे से तीसरे सेल में एक वृसेलेटो 5 और सूर्य 21 के लिए एक वृत्त होता है। सूर्य के लिए एक वृत्त के बजाय, आप एक वृसेलेटो और एक उंगली को इंगित कर सकते हैं। जैसा कि चित्र से देखा जा सकता है, यह स्पष्ट रूप से सूर्य के चक्र को निर्धारित करेगा। उदाहरण के लिए, "सूर्य की ओर 21 चक्कर लगाएँ" के बजाय उन्होंने लिखा: "मध्यमा उंगली पर सूर्य पाँच की ओर चक्कर लगाएँ।" हालाँकि, इतिहासकार के समसामयिक तिथियों का संकेत करते समय, उंगली का उल्लेख नहीं किया गया होगा और तिथियाँ संक्षिप्त रूप में दी गई होंगी: "सूर्य की ओर वृत्त 5।" घटनाओं के समकालीनों के लिए यह पर्याप्त था। लेकिन बाद के इतिहासकारों के लिए नहीं।

लेकिन प्राचीन इतिहासकार, घटनाओं का चश्मदीद गवाह, आम तौर पर बोल रहा है, समकालीन तारीख के लिए "उंगली" का संकेत नहीं दे सका और केवल "वृत्सेलेटो 5" यानी केवल संख्या 5 दे सका। उनके समकालीनों के लिए यह जानने के बाद से पर्याप्त था घटनाओं के युग में, निश्चित रूप से "उंगली" को बहाल करना कोई कठिनाई नहीं थी। आख़िरकार, आज भी हम पूरे वाक्यांश के बजाय अक्सर "नब्बे-आठवाँ" कहते हैं: "एक हज़ार नौ सौ निन्यानवे।" लेकिन समय के साथ इस घटना के युग को भुला दिया गया। बाद के इतिहासकार, कई दशकों से प्रत्यक्षदर्शी इतिहासकार से अलग हो गए थे, और अब उनके पास वर्णित घटनाओं के अनुमानित युग के बारे में सटीक जानकारी नहीं थी, उन्हें अपने स्वयं के किसी कारण से, लापता "उंगली" को बहाल करने के लिए मजबूर किया गया था, जो स्वाभाविक रूप से इसका कारण बन सकता था। त्रुटियाँ. इसलिए, जब अभियोग की तारीखों को परिभाषित किया जाता है, तो कड़ाई से बोलते हुए, सर्कल स्रोत में इंगित सूर्य के साथ, तीन और अर्थों पर विचार करना आवश्यक है जिनकी अन्य उंगलियों पर समान संख्या है। दमस्किनोवा के हाथ पर चार "महत्वपूर्ण उंगलियां" हैं, चित्र देखें। 1.33.

भले ही तारीख में उंगली सीधे इंगित की गई हो, फिर भी आपको अन्य उंगलियों से जाना चाहिए, क्योंकि यह "उंगली" किसी बाद के प्रतिलिपिकर्ता द्वारा जोड़ी जा सकती है। सामान्य तौर पर, यह ध्यान दिया जाना चाहिए कि जब कैलेंडर या ईस्टर गणना की बात आती है, तो सूर्य के वृत्त जिनकी अलग-अलग अंगुलियों पर समान संख्या होती है (अर्थात, व्रुत्सेलेटो) कुछ अर्थों में "करीब" माने जाते थे। उदाहरण के लिए देखें, पी. 17.

उंगली में त्रुटि न केवल शास्त्रियों की लापरवाही के कारण उत्पन्न हो सकती है, बल्कि निम्नलिखित कारणों से भी हो सकती है। आज दमिश्क के हाथ पर सूर्य का घेरा बाएं से दाएं, तर्जनी से छोटी उंगली तक बढ़ता है, चित्र देखें। 1.33. यह स्पष्ट है। हमारे समय में और 17वीं शताब्दी में, जब अनुवर्ती स्तोत्र छपा था, जहां से हमने "दमिश्क का हाथ" उधार लिया था, वे लंबे समय से बाएं से दाएं लिखे गए थे। लेकिन प्राचीन काल में, जाहिरा तौर पर, वे दाएँ से बाएँ लिखते थे, उदाहरण के लिए, अरब अभी भी लिखते हैं। यदि दाएँ से बाएँ लिखते समय दमिश्क के हाथ की अंगुलियों के अनुसार सूर्य का वृत्त इतिवृत्त में अंकित था, तो जाहिर है कि सूर्य के वृत्तों के आरोही क्रम में अंगुलियों का क्रम उलट जाएगा। इसलिए, जहां बाद के इतिहासकार ने प्रवेश किया होगा, कहें, "मध्यम उंगली", पहले लेखक ने अनामिका का संकेत दिया था। चूँकि सूर्य के एक ही वृत्त के अनुरूप कोशिका बाएँ से दाएँ लिखते समय एक उंगली पर होगी, और दाएँ से बाएँ लिखते समय दूसरी पर होगी। छोटी उंगली की जगह तर्जनी होगी. बीच वाले के बजाय - नामहीन। और इसी तरह।

जैसा कि हम देखेंगे, यह बिल्कुल इसी तरह की व्यवस्थित त्रुटि है जो पेलिया अभियोग डेटिंग में दिखाई देती है। वास्तव में, यह कोई स्रोत त्रुटि भी नहीं है. मुंशी ने वही दोहराया जो उसकी आँखों के सामने था। लेकिन तालिका का स्वरूप स्वयं दर्पण सममित में बदल सकता है। अभियोग की तारीखों का अर्थ निकालते समय किन बातों पर विचार किया जाना चाहिए?

6.3. किसी दी गई तारीख में निहित चक्र परिवर्तन बिंदुओं के बीच संभावित विसंगतियों को ध्यान में रखते हुए, पुराने अभियोग की तारीखों को आधुनिक कालक्रम में पुनर्गणना करें

जैसा कि पहले ही बताया गया है, एडम से युग के अनुसार सितंबर वर्ष में पुराने अभियोग की तारीख की पुनर्गणना करते समय, यह ध्यान में रखना आवश्यक है कि पुराने प्राथमिक स्रोत में अभियोग एक निश्चित क्षण एक्स पर "कूदता है", जबकि चक्र सूर्य और चंद्रमा का चक्र एक निश्चित, आम तौर पर बोलते हुए, एक और क्षण Y पर "छलांग" लगाता है। लेकिन एडम से युग के अनुसार वर्षों में अभियोग की तारीखों का अनुवाद बाद के और आधुनिक कालानुक्रमिकों द्वारा किया गया था, आमतौर पर इस परिस्थिति को ध्यान में रखे बिना निम्नलिखित नियम के अनुसार हिसाब लगाएं। अभियोग सितंबर बीजान्टिन वर्ष के मान को एडम से 15 से विभाजित करने का शेषफल है, सूर्य का वृत्त इसे 28 से विभाजित करने का शेषफल है, और चंद्रमा का वृत्त इसे 19 से विभाजित करने का शेषफल है। लेकिन यहाँ यह गुप्त रूप से माना जाता है कि सूर्य का चक्र और चंद्रमा का चक्र हमेशा 1 सितंबर को "छोड़" देते हैं, जो कि अभियोग के समान है। लेकिन यह स्रोत के अनुरूप नहीं होगा, जिसका अर्थ है कि "छलांगें" वर्ष में विभिन्न बिंदुओं पर होती हैं। परिणामस्वरूप, हम दस्तावेज़ में दर्शाए गए घटना के वर्ष की पूरी तरह से गलत गणना कर सकते हैं।

गलतियों से बचने के लिए, हमें एक्स और वाई क्षणों को जानना होगा। उन्हें जानकर, हम मूल स्रोत से जानकारी को आधुनिक रूप में ला सकते हैं, जो आधुनिक रूपांतरण तालिकाओं का उपयोग करने के लिए उपयुक्त है। अर्थात्, बिंदु Y के बाद दस्तावेज़ से लिए गए सूर्य के वृत्त और चंद्रमा के वृत्त के मानों को एक-एक करके कम करना आवश्यक है, जो कि अगले की शुरुआत में उनके "छलांग" के हस्तांतरण से मेल खाती है। अभियोगात्मक वर्ष. या, इसके विपरीत, उन्हें एक्स से वाई के अंतराल में एक से बढ़ाएं, जो वर्तमान अभियोग वर्ष की शुरुआत में उनके "कूद" बिंदु में बदलाव से मेल खाता है। ये दोनों विधियां स्वाभाविक रूप से अलग-अलग उत्तरों की ओर ले जाती हैं। और उनमें से केवल एक ही सही होगा. यदि हम नहीं जानते कि वास्तव में क्या करना है, तो हमें दोनों विकल्पों पर विचार करने की आवश्यकता है, चित्र देखें। 1.38.

चावल। 1.38. दो संभावित सुधार विकल्प जिन्हें सभी तीन चक्रों की शुरुआत को एक ही संदर्भ बिंदु पर लाने के लिए मूल स्रोत में सूर्य और चंद्रमा के घेरे में पेश करने की आवश्यकता है। उत्तरार्द्ध आवश्यक है ताकि आप मूल स्रोत में नामित तारीख को समझने के लिए आधुनिक तालिकाओं का उपयोग कर सकें।

उदाहरण के लिए, स्रोत जनवरी अभियोग दर्शाता है, लेकिन मार्च सूर्य और चंद्रमा की ओर वृत्त बनाता है। मान लीजिए कि हमें उनकी शुरुआत को तीन महीने पहले पिछले जनवरी के साथ जोड़कर आगे बढ़ाने की जरूरत है। जैसा कि हम देखेंगे, हम जिस पेलिया का अध्ययन कर रहे हैं, उसके लिए बिल्कुल यही करने की आवश्यकता होगी। आपको इसे इसी तरह करना चाहिए.

महीनों के लिए - जनवरी और फरवरी - आपको स्रोत में संकेतित सूर्य के चक्र और चंद्रमा के चक्र को बढ़ाने की आवश्यकता है, यह मानते हुए कि वे 1 जनवरी को पहले ही "कूद" चुके हैं। जबकि मूल स्रोत में यह माना गया था कि वे 1 मार्च को ही छलांग लगाएंगे। ऐसा करके, हम कृत्रिम रूप से प्राचीन लेखक के दृष्टिकोण को बदल रहे हैं, इसे हमारे आधुनिक दृष्टिकोण में अनुवादित कर रहे हैं। जिसके बाद अभियोग तिथियों को एडम से युग के अनुसार और फिर ईस्वी सन् के अनुसार डेटिंग में परिवर्तित करने के लिए आधुनिक तालिकाओं का उपयोग करना पहले से ही संभव है।

स्थानांतरित चक्र शुरुआत के साथ अभियोग तिथि की पुनर्गणना करने की वर्णित विधि चित्र में दिखाई गई है। 1.39. अर्थात्, हमें दो मामलों पर विचार करने की आवश्यकता है।

चावल। 1.39. एक दृश्य आरेख जो दर्शाता है कि सूर्य और चंद्रमा की मंडलियों में उनकी "छलांग" के क्षणों को कैसे ध्यान में रखा जाए।

ए) 1 जनवरी से 28-29 फरवरी तक की तारीखों के लिए, आपको मूल स्रोत में दिए गए सूर्य के सर्कल और चंद्रमा के सर्कल को एक से बढ़ाना होगा। फिर - विभाजन के अवशेषों का उपयोग करके एडम से बीजान्टिन, सितंबर वर्ष की गणना करें। और अंत में संख्या 5508 घटाएं। हमें अपने युग के जनवरी वर्ष की संख्या प्राप्त होती है। स्वाभाविक रूप से, नकारात्मक मूल्य ईसा पूर्व के वर्षों के अनुरूप होंगे। (खगोलीय गणना के अनुसार अर्थात शून्य वर्ष सहित)।

बी) 1 मार्च से 31 दिसंबर तक की तारीखों के लिए, सूर्य और चंद्रमा के वृत्तों को सही करने की कोई आवश्यकता नहीं है। परन्तु जब सन् में परिवर्तित किया गया तो ई.पू. पिछले मामले की तरह, 5508 हमेशा घटाया जाता है। तथ्य यह है कि एडम से सितंबर वर्ष की मध्यवर्ती गणना में, संकेतित विधि का उपयोग करके, हम सितंबर से दिसंबर तक के महीनों के लिए एक त्रुटि करेंगे, जिससे परिणाम एक कम हो जाएगा . इसकी भरपाई इस तथ्य से होती है कि संकेतित महीनों के लिए हम अभी भी 5508 घटाएंगे, न कि 5509, जैसा कि एडम से वर्ष ईस्वी तक बीजान्टिन सितंबर युग से पुनर्गणना करते समय होना चाहिए। सितंबर से दिसंबर की अवधि के लिए.

6.4. प्राचीन पालेआ की तीन सुसमाचार तिथियों को डिकोड करना

आइए क्रिसमस की अनुमानित तारीख को समझने से शुरुआत करें, क्योंकि यह पूरी हो चुकी है और इसके लिए हमें सबसे कम संभव समाधान मिलेंगे। पैलिया कहता है: अभियोग 15, सूर्य की ओर घेरा 13, चंद्रमा की ओर घेरा 10। जैसा कि हम पहले ही देख चुके हैं, यदि इस तरह के अंकन को शाब्दिक रूप से लिया जाता है, तो एक अर्थहीन उत्तर प्राप्त होता है। इसलिए, यहां, सबसे अधिक संभावना है, हमें ऊपर सूचीबद्ध एक या दोनों "व्यवस्थित" त्रुटियों का सामना करना पड़ रहा है। यहां और नीचे हम यह मानेंगे कि जनगणना करने वालों ने कोई आकस्मिक गलती नहीं की है। अन्यथा, हम एक भी समाधान नहीं ढूंढ पाएंगे जो हमारे द्वारा निर्धारित कठोर आवश्यकताओं को पूरा करता हो। आइए याद रखें कि पेलिया से तीन आवश्यक तिथियां एक-दूसरे से निश्चित दूरी पर स्थित होनी चाहिए, अर्थात् क्रिसमस से एपिफेनी तक लगभग 30 वर्ष और क्रिसमस से क्रूस पर चढ़ने तक 30 - 40 वर्ष।

इस तथ्य को ध्यान में रखते हुए कि शुरू में दमिश्क के हाथ की उंगली को क्रिसमस की तारीख में इंगित नहीं किया गया था और बाद में इसे "बहाल" कर दिया गया था, लेकिन गलत तरीके से, हमारे पास सूर्य के सर्कल के लिए चार विकल्प हैं। पेलिया में दर्शाया गया सूर्य 13 का चक्र मध्यमा उंगली पर संख्या 2 से मेल खाता है, चित्र देखें। 1.33. अन्य उंगलियों पर वही व्रुसेलेट 2 सूर्य के निम्नलिखित वृत्तों से मेल खाता है: तर्जनी पर - 24, अनामिका पर - 2, छोटी उंगली पर - 19। सभी विकल्पों को सुलझाया जाना चाहिए। प्रत्येक विकल्प के लिए, हमने तीन गणनाएँ कीं: सूर्य और चंद्रमा के वृत्तों में सुधार के बिना, फिर +1 के सुधार के साथ और अंत में, -1 के सुधार के साथ। इस प्रकार, हमने दो सूचीबद्ध संभावित त्रुटियों से उत्पन्न होने वाली सभी संभावनाओं को ध्यान में रखा है।

हमने एक कंप्यूटर प्रोग्राम लिखा है जो हमें ये गणनाएँ करने की अनुमति देता है, परिशिष्ट 3 देखें।

परिणाम निम्नलिखित उत्तर था, तालिका 1 देखें।

परिणामी तालिका में केवल तीन तिथियां हैं, जो सिद्धांत रूप में, सार्थक हो सकती हैं। अर्थात्: 87 ई., 867 ई. और 1152 ई बाकी या तो प्राचीन हैं, हमारे युग की शुरुआत से बहुत पहले, या पहले से ही 20वीं सदी के। इसके अलावा, तीन सार्थक तिथियों में से, एक आदर्श रूप से 12वीं शताब्दी के मध्य में ईसा मसीह के जन्म की स्वतंत्र डेटिंग से मेल खाती है जिसे हमने ऊपर प्राप्त किया था। यह 1152 ई. की बात है।

हम इस बात पर जोर देते हैं कि डेढ़ हजार साल के अंतराल में बिखरी तीन तारीखों में से एक के गलती से 1150 के आसपास के क्षेत्र में पड़ने की संभावना बहुत कम है। और हमें जो प्रहार मिला वह लगभग सटीक था! वर्ष 1152 ईसा मसीह के जन्म की सभी स्वतंत्र डेटिंग से पूरी तरह मेल खाता है जो हमें ऊपर मिली।

लेकिन आइए अब देखें कि पैलिया के अनुसार अन्य दो डेटिंग क्या परिणाम देंगी - बपतिस्मा और क्रूसीकरण के लिए। वे क्रिसमस की तिथि 1152 होने की पुष्टि कर भी सकते हैं और नहीं भी। उदाहरण के लिए, यदि पाले अभियोग डेटिंग डेटा में यादृच्छिक त्रुटियाँ आ गईं। या यदि मूल स्रोत ने किसी अन्य तारीख का संकेत दिया है। लेकिन एक बात स्पष्ट है: "संयोग से" तीनों तिथियाँ एक ही युग में नहीं आ सकतीं। और इससे भी अधिक - पहले से अपेक्षित के लिए, पहले से ही ऊपर हमारे द्वारा परिभाषित, 12वीं शताब्दी के मध्य में।

हम बपतिस्मा और सूली पर चढ़ने की तारीखों को समझने के लिए सभी संभावित विकल्पों को दो तालिकाओं (तालिका 2 और तालिका 3) के रूप में प्रस्तुत करते हैं। तारक के साथ हम सूर्य के वृत्त को चिह्नित करते हैं, जो सीधे पैलिया में दर्शाया गया है। यदि पैली में उंगली सीधे इंगित की जाती है, तो हम "दोहरी" उंगली को तारांकन चिह्न से भी चिह्नित करते हैं (ऊपर चर्चा की गई तालिका की संभावित दर्पण समरूपता के साथ)। तालिका में शामिल सूर्य के वृत्त के तीन और अर्थ उंगली में परिवर्तन से सीधे संकेतित अर्थों से भिन्न हैं, अर्थात, उनके पास इसके साथ एक ही व्रुसेलेटो है।

बपतिस्मा के मामले में, पेलिया में सूर्य का चक्र "3 अनामिका" के रूप में दिया गया है। यह अनामिका पर तीसरे व्रुसेलेटो से मेल खाता है। अर्थात् पेलिया के पाठ की शाब्दिक समझ से सूर्य का वृत्त 14 होगा, चित्र देखें। 1.33. हालाँकि, उंगली में संभावित त्रुटि को ध्यान में रखते हुए, हमें तीन अन्य मामलों पर भी विचार करना चाहिए: सूर्य की ओर वृत्त 8 (तर्जनी पर 3), सूर्य की ओर वृत्त 25 (मध्य पर 3) और सूर्य की ओर वृत्त 3 (छोटी उंगली पर 3).

सूली पर चढ़ाए जाने की तारीख के लिए, पेली देता है: अभियोग 3, और सूर्य का वृत्त 7 है। सूर्य का यह वृत्त छोटी उंगली पर 1 से मेल खाता है। इसलिए, हमें विकल्पों पर भी विचार करना चाहिए: सूर्य की ओर वृत्त 12 (सूचकांक पर 1), सूर्य की ओर वृत्त 1 (मध्य पर 1) और सूर्य 18 की ओर वृत्त (वलय पर 1)।

चूंकि चंद्रमा का चक्र बपतिस्मा या सूली पर चढ़ने के लिए नहीं दिया गया है, इसलिए क्रिसमस की तुलना में कहीं अधिक औपचारिक समाधान हैं। उपरोक्त तालिकाओं से हम क्या देखते हैं?

गॉस्पेल विवरण के अनुसार पैलिया में संकेतित तिथियों की त्रिगुण को सटीक रूप से समझने के केवल दो संभावित तरीके हैं। दोनों निर्णय, अर्थात्, दोनों त्रिक, पाले के प्रत्यक्ष निर्देशों से बिल्कुल मेल खाते हैं कि क्रिसमस से एपिफेनी तक 30 साल और बपतिस्मा से क्रूस पर चढ़ने तक 3 साल बीत गए। हम निम्नलिखित संभावनाओं के बारे में बात कर रहे हैं।

पहला विकल्प: 87 ई., 117 ई., 120 ई.

दूसरा विकल्प: 1152 ई., 1182 ई., 1185 ई.

कोई अन्य समाधान नहीं है. इसके अलावा, दूसरा समाधान ऊपर प्राप्त बाकी स्वतंत्र डेटिंग के साथ बिल्कुल मेल खाता है। विशेष रूप से, 12वीं शताब्दी के मध्य में बेथलहम के तारे की खगोलीय डेटिंग के साथ।

अब हम उपरोक्त प्रश्न का अंतिम उत्तर प्राप्त कर सकते हैं।

कथन।

ए) प्राचीन पालेआ (राज्य पुस्तकालय का रुम्यंतसेव संग्रह, पांडुलिपि एफ। 256.297) में सभी तीन संकेतात्मक सुसमाचार तिथियां एक एकल व्याख्या की अनुमति देती हैं जो सुसमाचार से मेल खाती है और ऊपर प्राप्त अन्य स्वतंत्र डेटिंग के अनुरूप है। तीनों पाले तिथियों की प्रतिलेख इस अर्थ में सख्त हैं कि वे किसी भी लापरवाहीपूर्ण लिपिकीय त्रुटि का संकेत नहीं देते हैं। केवल उपरोक्त दो "व्यवस्थित" त्रुटियों को ही ध्यान में रखा जाता है, जिन्हें प्रतिलिपिकार-कालानुक्रमिक, अपने काम की पूरी सावधानी के साथ, टालने में असमर्थ था।

बी) समाधान है:

दिसंबर 1152 क्रिसमस के लिए,

जनवरी 1182 एपिफेनी के लिए और

मार्च 1185 सूली पर चढ़ाये जाने के लिए।

नोट 1. जहां तक ​​सप्ताह के दिनों और पैलिया में दर्शाए गए जन्म और क्रूसीकरण की सटीक कैलेंडर तिथियों का सवाल है, तो उनकी गणना स्पष्ट रूप से दी गई प्रत्यक्ष स्कैलिगेरियन डेटिंग के आधार पर की जाती है। ईस्टर अंडे या व्रूसेलेट अक्षरों का उपयोग करके गणना करना आसान था। उदाहरण के लिए, एडम से वर्ष 5533 में, शुक्रवार 30 मार्च को पड़ता था, जिसे ईस्टर से निकालना आसान है। इसलिए, पेलिया में ईसा मसीह को सूली पर चढ़ाए जाने की तिथि ठीक 30 मार्च को बताई गई है। आइए याद रखें कि ईसा मसीह को, गॉस्पेल के अनुसार, शुक्रवार को सूली पर चढ़ाया गया था। स्कैलिगेरियन संपादकों को बस वह तारीख मिल गई जब मार्च के आखिरी दिनों में शुक्रवार था। उसे पेलिया में शामिल किया गया था।

नोट 2. हम देखते हैं कि दो या, शायद, तीनों मामलों में (यदि हम तालिका की दर्पण छवि की उपर्युक्त संभावना को ध्यान में नहीं रखते हैं) - जन्म, बपतिस्मा और क्रूसीकरण के लिए - अभियोग तिथि, पेलिया के मौजूदा संस्करण में संरक्षित, गलत तरीके से दमस्किना के हाथ की उंगली को इंगित करता है। जैसा कि पहले ही उल्लेख किया गया है, यह त्रुटि या तो दुर्घटनावश उत्पन्न हो सकती है, इस तथ्य के कारण कि शुरुआत में उंगली बिल्कुल भी इंगित नहीं की गई थी, और फिर इसे बाद के नकलचियों द्वारा पूरक किया गया था। या व्यवस्थित रूप से इस तथ्य के कारण कि पहले सूर्य के वृत्त दमिश्क के हाथ पर दाएँ से बाएँ लिखे जाते थे, और फिर वे बाएँ से दाएँ लिखे जाने लगे। तो, हमारे सामने तीन परीक्षणों में, सबसे अच्छी स्थिति में, दो, और सबसे खराब स्थिति में, तीन त्रुटियाँ हैं। सवाल उठता है - "सबसे खराब", सबसे असंभावित मामले की संभावना क्या है? यानी तथ्य यह है कि तीनों मामलों में एक यादृच्छिक त्रुटि के कारण उंगली गलत निकली? दूसरे शब्दों में, यह पूरी तरह से संयोग था कि इसे तीनों बार गलत तरीके से इंगित किया गया था?

एक साधारण गणना से पता चलता है कि यदि दमस्किनोवा के हाथ की खोई हुई उंगली गलती से वापस आ जाती है, तो तीन में से तीन बार गलती होने की संभावना काफी अधिक है। यह लगभग 1/2 है. वास्तव में, एक बार गलती करने की संभावना 3/4 है, क्योंकि दमस्किना का हाथ केवल चार अंगुलियों (तर्जनी, मध्यमा, अनामिका और छोटी अंगुलियों) का उपयोग करता है। इसलिए, गलती से सही उंगली टकराने की संभावना 1/4 है। और त्रुटि की संभावना 3/4 है. अतः तीनों बार स्वतंत्र रूप से गलत होने की प्रायिकता 27/64 अर्थात लगभग 1/2 है। दूसरे शब्दों में, सौ में से पचास-पचास संभावना है कि तीन अभियोग तिथियां होने पर, हम उन तीनों में उंगली पर एक त्रुटि का सामना करेंगे। इस मामले में हम यही देखते हैं.

आइए यहां एक सामान्य टिप्पणी करें। आज हम, एक नियम के रूप में, उन ग्रंथों से निपट रहे हैं जो 17वीं-18वीं शताब्दी के स्केलिगेरियन संस्करण से गुजरे हैं। इसलिए, यदि हम उनसे पुरानी घटनाओं की सच्ची डेटिंग प्राप्त करना चाहते हैं, तो हमें उन संख्याओं पर भरोसा करना चाहिए जिन्हें स्कैलिगेरियन संपादक समझ नहीं सके और "सही" नहीं कर सके। 17वीं और 18वीं शताब्दी के संपादकों के लिए उपलब्ध सरल विचारों के आधार पर तारीखों की "गणना" करने के आज के प्रयास लगभग निश्चित रूप से उनकी चालाक गणनाओं का परिणाम देंगे, जिनकी मदद से इतिहास को विकृत किया गया था।

पुरातन अभियोग तिथियाँ मूल्यवान सामग्री का प्रतिनिधित्व करती हैं, क्योंकि उनके डिकोडिंग में आम तौर पर जटिल गणनाएँ शामिल होती हैं जो 17 वीं और 18 वीं शताब्दी के संपादकों के लिए दुर्गम थीं। और आज हम ऐसी गणनाएं आसानी से कर सकते हैं.

6.5. पलिया के अनुसार ईसा मसीह के जन्म की तिथि की चर्चा

आइए हम सुसमाचार की इस घटना में वर्णित कालानुक्रमिक विवरणों पर अधिक विस्तार से ध्यान दें। इसमें सादे पाठ में कहा गया है कि ईसा मसीह को 33 वर्ष की उम्र में सूली पर चढ़ाया गया था। इसकी पुष्टि ऊपर लिखी गई तारीखों से भी होती है। साथ ही, हमें इस बात से अवगत होना चाहिए कि क्रूस पर चढ़ने और पुनरुत्थान की डेटिंग के संबंध में जन्म की डेटिंग गौण है, क्योंकि इसकी गणना ईसा मसीह के जीवन के समय के बारे में विचारों के आधार पर की गई थी। सूली पर चढ़ाये जाने की तिथि प्राथमिक है।

तथ्य यह है कि ईसा मसीह के जीवन की अवधि के संबंध में, प्राचीन ईसाई लेखकों और यहां तक ​​​​कि, जाहिर तौर पर, स्वयं प्रचारकों का भी एक ही दृष्टिकोण नहीं था। हम उद्धृत करते हैं: “मसीह की सार्वजनिक सेवकाई के समय के बारे में कोई ठोस ऐतिहासिक परंपरा बची नहीं है। सामान्य दृष्टिकोण यह है कि उनका मंत्रालय (अर्थात बपतिस्मा से लेकर क्रूस पर चढ़ने तक - ऑटो.) यूसेबियस के अधिकार के आधार पर, साढ़े तीन साल तक चला और 34वें वर्ष में समाप्त हुआ। हमें सुसमाचार के पाठ में इस परंपरा की पूर्ण पुष्टि नहीं मिलती है... और प्राचीन (पूर्व-यूसेबियन) समय में एक और दृष्टिकोण दृढ़ता से माना जाता था कि मसीह का मंत्रालय प्रभु के एक सुखद वर्ष तक चलता था (रोम के हिप्पोलिटस, आदि) .): इस मामले में, ईसा मसीह की मृत्यु 31 वर्ष की आयु में हुई, और क्रूस पर चढ़ने के वर्ष के आधार पर, किसी को जन्म के वर्ष की गणना करनी होगी... ईसा मसीह के पृथ्वी पर साढ़े 33 साल का सामान्य विचार जीवन के पास अपने लिए पर्याप्त आधार नहीं है, और आइरेनियस ने पहले ही ईसा मसीह के लिए कम से कम 40 वर्ष की आयु मान ली थी; जाहिरा तौर पर, यही बात जॉन के गॉस्पेल में भी मानी गई है," खंड 1, पृष्ठ। 91 - 92. यहां वी.वी. बोलोटोव का अर्थ ल्योंस के आइरेनियस से है और उनका मानना ​​है कि आइरेनियस ने यह जानकारी स्वयं जॉन थियोलोजियन से प्राप्त की थी, जिनके वह समय में बहुत करीब थे। किसी भी मामले में, आइरेनियस की गवाही बहुत महत्वपूर्ण मानी जाती है, खंड 1, पृष्ठ। 91.

जो कुछ भी कहा गया है, उससे यह निष्कर्ष निकलता है कि 1185 में क्रूस पर चढ़ने की तिथि निर्धारित करना 1152 में जन्म तिथि की तुलना में अधिक सटीक कालानुक्रमिक संकेत है। ईसा मसीह के जीवन काल के बारे में असहमति थी, इसलिए क्रिसमस की तारीख को "धुंधला कर दिया गया" है, जिसकी गणना क्रूस पर चढ़ने की तारीख के आधार पर की गई है। इसलिए, किसी न किसी स्रोत में दी गई क्रिसमस की तारीख पर बिल्कुल भरोसा नहीं करना चाहिए। इसे हमेशा कई वर्षों में समायोजित किया जा सकता है। इसलिए, 1152 में पेलिया में क्रिसमस की तारीख 1150 की तारीख से बिल्कुल भी विरोधाभासी नहीं है, जो हमें जुबलीज़ की डेटिंग से प्राप्त होती है, ऊपर देखें। अंतर सिर्फ दो साल का है.

7. वर्ष की पुरानी शुरुआत और हमारे कैलेंडर में महीनों के नामों की उत्पत्ति

पैली के हमारे विश्लेषण से अप्रत्याशित रूप से एक दिलचस्प और महत्वपूर्ण निष्कर्ष निकला। यह पता चला है कि प्राचीन लेखक जिसने पहली बार पालेआ की सुसमाचार तिथियों को दर्ज किया था, उसने वर्ष की शुरुआत में जनवरी का उपयोग किया था। निष्कर्ष वास्तव में अप्रत्याशित है, क्योंकि पुराने महीने की किताबों में, कहते हैं, 15वीं - 17वीं शताब्दी के रूसी युग में, जनवरी नहीं, बल्कि वर्ष की सितंबर और मार्च की शुरुआत का उल्लेख किया गया था। उसी समय, ईस्टर की शुरुआत, यानी ईस्टर चक्र की शुरुआत, मार्च में हुई और नागरिक वर्ष सितंबर में शुरू हुआ। उदाहरण के लिए, 17वीं शताब्दी में, रूस में वर्ष की जनवरी की शुरुआत को पश्चिमी माना जाता था। रोमानोव रूस में, जनवरी वर्ष की शुरुआत केवल पीटर I द्वारा 1700 में की गई थी, पृ. 12. हालाँकि, जैसा कि अब हम समझने लगे हैं, 12वीं शताब्दी की घटनाओं के बारे में बात करने वाले वास्तव में पुराने रूसी ग्रंथों में वर्ष की शुरुआत में जनवरी का उपयोग किया गया था।

यह पहले से ही ऊपर उल्लेख किया गया था कि जनवरी से सितंबर तक वर्ष की शुरुआत का स्थानांतरण साम्राज्य में हुआ, सबसे अधिक संभावना 14 वीं शताब्दी के अंत में - कॉन्स्टेंटाइन द ग्रेट = दिमित्री डोंस्कॉय द्वारा ईसाई धर्म को राज्य में अपनाने के युग के दौरान। संभवतः, वर्ष की नई शुरुआत 1380 में कुलिकोवो की लड़ाई के संबंध में चुनी गई थी, जो सितंबर में हुई थी। लेकिन फिर यह पता चलता है कि जिस तारीख को हम पेलिया में मिले थे वह 15वीं शताब्दी से पहले के इतिहास में दर्ज की गई थी - जब वर्ष की शुरुआत अभी भी जनवरी थी। इसका मतलब यह है कि जिस इतिहासकार ने इसे लिखा था वह वर्णित घटनाओं के काफी करीब रहता था। यानी उनकी डेट पर भरोसा किया जा सकता है.

यह तथ्य कि वर्ष की जनवरी की शुरुआत सितंबर की तुलना में अधिक प्राचीन है, स्कैलिगेरियन इतिहास में भी पुष्टि की गई है। हालाँकि, किसी कारण से यह माना जाता है कि जनवरी का नया साल एक "विशुद्ध रूप से पश्चिमी" आविष्कार है। कथित तौर पर, यह इटली में एक बार "बहुत समय पहले" उत्पन्न हुआ था और केवल पीटर I के तहत पहली बार रूस आया था। यह दृष्टिकोण संभवतः ग़लत है। जैसा कि यह पता चला है, जनवरी वर्ष स्पष्ट रूप से पूर्व से पश्चिम में आया था। महान साम्राज्य के युग के दौरान, इसे ज़ार-ग्रैड या रूस से वहां लाया गया था। लेकिन पूर्व में, 14वीं शताब्दी के अंत में नागरिक वर्ष की शुरुआत को सितंबर में स्थानांतरित कर दिया गया (चर्च वर्ष मार्च में शुरू हुआ)। पश्चिम में, ऐसा बदलाव नहीं किया गया और वर्ष की प्राचीन जनवरी शुरुआत को संरक्षित रखा गया।

यह आश्चर्य की बात नहीं है कि सुसमाचार की घटनाओं की वास्तव में पुरानी डेटिंग में हम पुरातन जनवरी वर्ष को देखते हैं।

इस संबंध में, हमारे कैलेंडर की ओर मुड़ना और यह देखना दिलचस्प है कि यह अपने भीतर वर्ष की पुरानी शुरुआत के कौन से निशान रखता है। ऐसा ही एक निशान फरवरी के अंत में (29 फरवरी) इंटरकैलेरी डे है। यह स्पष्ट है कि लीप वर्ष में एक अतिरिक्त दिन मध्य में नहीं, बल्कि वर्ष के अंत में डाला गया था। इसलिए, लीप वर्ष नियम स्पष्ट रूप से बताता है कि जब इसे पेश किया गया था, तो वर्ष मार्च में शुरू हुआ था।

आइए हमारे कैलेंडर में महीनों के नाम देखें। वे भी आपको कुछ बता सकते हैं.

जनवरी या, जैसा कि वे लिखते थे, जनवरी। जानूस नाम संभवतः यहाँ लगता है।

फ़रवरी। जाहिर है, यह पीएचईबी, यानी सूर्य, सौर से आता है। आइए याद करें कि "फोएबस प्रकाश के देवता के रूप में प्राचीन यूनानी देवता अपोलो के विशेषणों में से एक है।" FEBRUARY शब्द का दूसरा भाग, अर्थात् RAL या RL, का अर्थ सूर्य हो सकता है, क्योंकि पुराने रूसी में सूर्य को यारिलो कहा जाता था।

मार्च। इस नाम के बारे में हम बाद में बात करेंगे.

अप्रैल या, जैसा कि उन्होंने पहले लिखा था, अप्रिलियस, ऑरिलियस। यहां "ऑरेलियन" नाम पहचाना जाता है। रोमन इतिहास में, यह कथित तौर पर तीसरी शताब्दी ईस्वी में रोमन साम्राज्य के "पुनर्स्थापनाकर्ता" प्रसिद्ध सम्राट ऑरेलियन का नाम था।

मई। हम इसके बारे में बाद में बात करेंगे.

जून। स्पष्ट नाम जूनियस या जॉन है।

जुलाई। यह जूली, यूरी (बाएं से आर परिवर्तन के कारण) या जॉर्जी नाम है।

अगस्त। रोमन सम्राट ऑगस्टस का नाम.

सितम्बर। शाब्दिक अर्थ - "सातवाँ" महीना। यह नाम मार्च से गिनती को दर्शाता है, क्योंकि यदि सितंबर सातवां है, तो मार्च, इसलिए, पहला महीना है।

अक्टूबर। शाब्दिक अर्थ: "आठवां" महीना।

नवंबर। "नौवां" महीना।

दिसंबर। "दसवां" महीना.

इस प्रकार, निम्नलिखित चित्र उभरता है। आठ महीनों को उचित नामों से नामित किया गया है। इसके अलावा, उनमें स्पष्ट रूप से रोमन सम्राटों (उदाहरण के लिए, जूलियस, ऑगस्टस), या रोमन देवताओं (जेनस) के नाम हैं। सभी आठ "नाममात्र" महीने एक के बाद एक, एक पंक्ति में चलते हैं। और उनके बाद चार "अनाम" महीने आते हैं। उन्हें बस उनके क्रमांक द्वारा निर्दिष्ट किया जाता है, जिसकी गणना मार्च से पहले महीने के रूप में की जाती है। जाहिर है, साम्राज्य में कुछ समय तक साल के महीनों का नाम महान राजाओं, देवताओं या संतों के नाम पर रखने की प्रथा थी। और फिर एक समय ये प्रथा बंद हो गई. चार स्वतंत्र महीने, जिन पर अभी तक राजाओं के नाम नहीं थे, अवैयक्तिक संख्याओं के अंतर्गत रहे: सातवां, आठवां, नौवां, दसवां।

यह माना जा सकता है कि जनवरी से शुरू होकर महीनों को एक के बाद एक राजाओं के नाम मिले। जब एक महीने का नाम बड़े नाम से रखना जरूरी हो गया तो उन्होंने एक और "खाली" महीना ले लिया। यदि ऐसा है तो उन दिनों वर्ष का पहला महीना जनवरी होना चाहिए था। आख़िरकार, यह शुरुआत में ही "नाममात्र" महीनों की पंक्ति में खड़ा है। इसलिए, यह सबसे अधिक संभावना थी कि उसका नाम पहले राजा के नाम पर रखा गया था। इससे पहले वर्ष में "अवैयक्तिक" का एक ब्लॉक होता है, क्रमांकित महीने: 7वें, 8वें, 9वें, 10वें।

यह देखना दिलचस्प है कि वर्ष के महीनों को क्या नाम दिए गए थे और वे किस क्रम में दिखाई देते हैं। एक काफी सामंजस्यपूर्ण, हालांकि, निश्चित रूप से, सट्टा तस्वीर तुरंत उभरती है। 13वीं शताब्दी के अंत में - 14वीं शताब्दी की शुरुआत में, महान = "मंगोल" साम्राज्य के गठन के दौरान महीनों के नामों में उचित नाम दिखाई देने लगे। पहले तीन महीनों का नाम जॉन द बैपटिस्ट (जेनस - जनवरी), क्राइस्ट (फोबे = सन - फरवरी) और वर्जिन मैरी के नाम पर रखा गया था: एमआरटी = एमआर (थियोस) - मार्च। आइए हम याद करें कि आइकन पर भगवान की मां का नाम एमआर (टी) के रूप में लिखा गया था, जहां कोष्ठक में (टी) के माध्यम से हम फिटा को दर्शाते हैं, टी और एफ दोनों के रूप में पढ़ा जाता है।

इसलिए, यह सुझाव दिया जा सकता है कि पुराने जनवरी वर्ष के पहले तीन महीनों के नामों का उपयोग सुसमाचार की घटनाओं को कायम रखने के लिए किया गया था। उन्हें जॉन द बैपटिस्ट, जीसस क्राइस्ट और भगवान की माँ मैरी के नाम दिए गए।

फिर, संभवतः, पहले राजा-खान, महान = "मंगोल" साम्राज्य के संस्थापकों को समर्पित महीने होने चाहिए थे। और वास्तव में, चौथे महीने - अप्रैल - का नाम ऑरेलियन (संक्रमण वी - पी) के नाम पर रखा गया है। जो, हमारे द्वारा खोजी गई वंशवादी समानताओं के अनुसार, 12वीं शताब्दी के अंत में आता है और महान साम्राज्य के मूल में खड़ा है, देखें [एमईटी1] और केएचआरओएन1, अध्याय 6। आइए याद रखें कि ऑरेलियन का उपनाम "साम्राज्य का पुनर्स्थापक" था।

MAY नाम के संबंध में, आइए निम्नलिखित कहें। ऐसा माना जाता है कि रोमन महीने मई की पहचान देवी माया (माएस्टा), खंड 2, पृष्ठ से की गई थी। 89. माया को वल्कन की पत्नी और बुध की माँ माना जाता था। वल्कन नाम में संभवतः बेल-खान, यानी व्हाइट खान का संयोजन शामिल है। शायद माया ऑरेलियन की पत्नी थी और ऑरेलियन और माया की जोड़ी जॉर्ज = यूरी = चंगेज खान और इवान कलिता के शाही राजवंश के पूर्वज हैं। वैसे, जूलियस = यूरी और जॉन नाम, महीनों की श्रृंखला में अगले आते हैं: जुलाई और जून। इस प्रकार, अप्रैल और मई महीने की जोड़ी का नाम संभवतः ज़ारिस्ट खान के महान = "मंगोल" साम्राज्य के पूर्वजों के नाम पर रखा गया था। तब बाइबिल आधारित इब्राहीम और उसकी पत्नी सारा या सारा तुरंत दिमाग में आते हैं। शायद सारा को माया कहा जाता था. और अब्राहम नाम ऑरेलियन नाम के काफी करीब है। दोनों नामों का मूल AVR है और केवल अंत में अंतर है। वैसे, माया और सारा नाम का अर्थ "माँ", "माँ" (माया) और "रानी" (सारा) हो सकता है।

फिर जॉन (जून) और यूरी (जुलाई) आते हैं। उनमें हम साम्राज्य के संस्थापकों को पहचानते हैं - इवान कालिता = बट्टू खान और उनके भाई जॉर्ज द विक्टोरियस = चंगेज खान = जूलियस (यूरी) सीज़र।

और अंत में, नाम अगस्त. यह महान ज़ार खान है, संभवतः दिमित्री डोंस्कॉय, जिसे कॉन्स्टेंटाइन द ग्रेट के नाम से भी जाना जाता है। ऑगस्टस से ही मध्यकालीन शासकों का अवतरण हुआ। अर्थात्, ज़ार खान से, जिसने ईसाई धर्म अपनाया और इसे "मंगोल" साम्राज्य के पूरे क्षेत्र में पेश किया। वैसे, स्केलिगेरियन इतिहासकार आमतौर पर ऐसी मध्ययुगीन "ऑगस्टस की वंशावली" पर आपत्ति जताते हैं और उन्हें मध्ययुगीन राजाओं की उग्र कल्पना का श्रेय देते हैं, जो सही स्केलिगेरियन इतिहास को बिल्कुल भी नहीं समझते थे।

फिर राजाओं के नाम पर महीनों का नामकरण बंद हो गया। सबसे अधिक संभावना है, यह 14वीं सदी के अंत में - 15वीं शताब्दी की शुरुआत में चर्च कैलेंडर और ईस्टर के विमोचन के कारण था। अर्थात्, 1409 में महान धर्मादेश की शुरुआत के आसपास।

8. 1185 का सूर्य ग्रहण

चर्च परंपरा यह जानकारी सुरक्षित रखती है कि ईसा मसीह का सूली पर चढ़ना सूर्य ग्रहण के साथ हुआ था। चित्र में. 1.40 सूली पर चढ़ाए जाने की कई प्राचीन छवियों में से एक को दर्शाता है, जहां बाईं ओर क्रॉस के ऊपर अभी भी चमकता हुआ सूर्य दिखाया गया है, और दाईं ओर यह पहले से ही अंधेरा हो चुका है, चंद्रमा द्वारा कवर किया गया है। हम बेनोज़ो गोज़ोली की पेंटिंग, पृष्ठ में सूर्य ग्रहण की लगभग वही छवि देखते हैं। 7.

चावल। 1.40. राफेल की पेंटिंग "क्रूसिफ़िक्शन मोंडे" ("वर्जिन मैरी, संतों और एन्जिल्स के साथ क्रूसिफ़िक्सन")। कथित तौर पर 1503. क्रॉस के ऊपर सूर्य ग्रहण है। बाईं ओर चमकता हुआ सूर्य है, दाईं ओर यह पूर्ण ग्रहण में है, जो चंद्रमा द्वारा अस्पष्ट है। से लिया गया, पी. 158, बीमार. 157. चित्र में, बाईं ओर का सूर्य चमकीले नारंगी रंग में रंगा हुआ है, जो आकाश के सामने स्पष्ट रूप से खड़ा है।

हमने सुसमाचार ग्रहण के मुद्दे पर [MET1], [MET2], KhRON2, KhRON6, ch में विस्तार से चर्चा की। 19 और "बाइबिल रस'" में। आइये संक्षेप में बात का सार दोहराते हैं। सुसमाचार सीधे तौर पर कहते हैं कि "सूरज अंधकारमय हो गया" (लूका 23:45)। हालाँकि, यदि ईसा मसीह को यहूदियों के फसह के दिन, यानी पूर्णिमा पर या उसके करीब सूली पर चढ़ाया गया था, जैसा कि गॉस्पेल में कहा गया है, तो उस समय सूर्य ग्रहण नहीं हो सकता था। चूँकि सूर्य ग्रहण केवल अमावस्या को ही घटित हो सकता है। यानी जब चंद्रमा और सूर्य पृथ्वी के एक ही तरफ हों। केवल इस स्थिति में चंद्रमा की छाया पृथ्वी पर सरक सकती है, जिससे सूर्य ग्रहण बन सकता है। और पूर्णिमा के दौरान, चंद्रमा सूर्य की तुलना में पृथ्वी के दूसरी तरफ होता है, और इसलिए, इसके विपरीत, पृथ्वी चंद्रमा पर छाया डाल सकती है (जो चंद्र ग्रहण का कारण बनती है)। लेकिन चंद्रमा से पृथ्वी तक नहीं।

गॉस्पेल और खगोल विज्ञान के बीच इस विरोधाभास को आम तौर पर दो तरीकों से हल किया जा सकता है। या यह सूर्य ग्रहण था, लेकिन जिस दिन ईसा मसीह को सूली पर चढ़ाया गया था उस दिन ऐसा नहीं हुआ था। या ग्रहण चंद्र था, सौर नहीं. सच कहूँ तो, अन्य तरीके भी हैं। उदाहरण के लिए, हम यह मान सकते हैं कि कोई ग्रहण था ही नहीं, या ईसा मसीह को पूर्णिमा के दिन सूली पर नहीं चढ़ाया गया था। लेकिन ऐसी धारणाएँ गॉस्पेल और चर्च परंपरा के साथ महत्वपूर्ण विरोधाभासों को जन्म देंगी। फिर भी, यहूदी फसह पर ईसा मसीह के क्रूस पर चढ़ने की सभी प्रचारकों द्वारा स्पष्ट रूप से और स्पष्ट रूप से पुष्टि की गई है। सुसमाचार इस बारे में विस्तार से बहुत कुछ कहते हैं। दूसरी ओर, ईसाई परंपरा में भी ग्रहण के तथ्य पर हमेशा जोर दिया गया है। ग्रहण का उल्लेख कई चर्च लेखकों द्वारा किया गया है, और इसे ईसाई पूजा (तीसरे से छठे सिद्धांत तक मोमबत्तियाँ बुझाने की प्रथा) में भी दर्शाया गया है।

अब जबकि हमने सूली पर चढ़ने की सबसे संभावित तिथि, अर्थात् 1185, की गणना कर ली है, तो हम जाँच सकते हैं कि वास्तव में ईसा मसीह के सूली पर चढ़ने के साथ किस प्रकार का ग्रहण हुआ था। क्या मार्च 1185 के अंत में या उसके आसपास पूर्ण चंद्र या पूर्ण सूर्य ग्रहण हुआ था? हाँ, ऐसा हुआ.

यह 1 मई, 1185 का पूर्ण सूर्य ग्रहण है। इस ग्रहण के पैरामीटर दिए गए हैं, उदाहरण के लिए, खंड 5, पृष्ठ में शामिल खगोलीय सिद्धांत में। 125. अतीत में हुए सूर्य ग्रहणों की गणना के लिए आप किसी आधुनिक कंप्यूटर प्रोग्राम का भी उपयोग कर सकते हैं। पृथ्वी की सतह पर चंद्र छाया का प्रक्षेप पथ तालिका 4 द्वारा दिया गया है।

मध्य ग्रहण का समय: 13:18 GMT. चित्र में. 1.41 पर हमने इस ग्रहण की कुल छाया का बैंड नोट किया। जैसा कि खगोलीय कार्यक्रमों (उदाहरण के लिए, टर्बोस्की कार्यक्रम) का उपयोग करके गणना से पता चलता है, 1 मई, 1185 को पूर्ण ग्रहण की लकीर यारोस्लाव से कज़ान तक वोल्गा के साथ गुजरी। यहाँ यह पूरा हो गया था. उदाहरण के लिए, भविष्य के मास्को स्थल पर, ग्रहण लगभग पूर्ण था। आइए याद करें कि पूर्ण ग्रहण के बैंड के चारों ओर उपछाया का एक काफी चौड़ा बैंड होता है, जिसमें ग्रहण आंशिक रूप से दिखाई देता है। चित्र में. 1.41 व्लादिमीर और कज़ान शहर ग्रहण अक्ष पर दो काले वृत्तों से चिह्नित हैं। नीचे एक और वृत्त ज़ार-ग्रैड को चिह्नित करता है।

आइए एक महत्वपूर्ण बिंदु पर जोर दें। 1185 का यह ग्रहण आकाश में उस स्थान के बहुत करीब हुआ जहां 1150 के आसपास बेथलहम का तारा चमका था, ऊपर देखें। दोनों घटनाएँ एक ही नक्षत्र वृषभ में हुईं, चित्र देखें। 1.42 और अंजीर। 1.43. चित्रों में हमने तारक के साथ बेथलहम के तारे के प्रकोप के स्थान को चिह्नित किया, और एक काले वृत्त के साथ - आकाश में वह स्थान जहां 1185 का पूर्ण सूर्य ग्रहण हुआ था।

चावल। 1.42. 1150 के आसपास बेथलहम का तारा विस्फोट और 1185 का पूर्ण सूर्य ग्रहण एक ही वृषभ राशि में घटित हुआ। पास में ही मेष राशि का तारामंडल है, जो ईसा मसीह से जुड़ा है।

चावल। 1.43. 1150 के आसपास बेथलहम का तारा और तीस साल बाद वृषभ राशि में हुआ सूर्य ग्रहण। एक सुपरनोवा विस्फोट ने ईसा मसीह के जन्म की शुरुआत की, और एक ग्रहण ने उनके सूली पर चढ़ने की शुरुआत की। हमने अंजीर से लिए गए पुराने ग्रीनबर्गर स्टार मानचित्र पर स्टारबर्स्ट (तारांकन) का स्थान और 1185 के सूर्य ग्रहण (काला वृत्त) का स्थान चिह्नित किया है। 19.

यह संभव है कि 1185 में (केवल तीस वर्ष बीत चुके थे) सुपरनोवा विस्फोट अभी भी आकाश में दिखाई दे रहा था। लेकिन भले ही वह पहले ही बुझ चुका हो, लेकिन आकाश में उसके प्रकट होने का स्थान लोगों की स्मृति में ताजा होना चाहिए। इसी परिस्थिति को लोगों के मन में 1185 के ग्रहण को ईसा मसीह से जोड़ना चाहिए था। इसके अलावा, सूली पर चढ़ने के तुरंत बाद ग्रहण हुआ। अर्थात्, मार्च के अंत से 1 मई तक केवल एक महीना ही बीता। और चूंकि ग्रहण ज़ार-ग्रैड में नहीं, बल्कि व्लादिमीर-सुज़ाल रस और मध्य वोल्गा में दिखाई दे रहा था, यह संभवतः ज़ार-ग्रैड में ईसा मसीह के सूली पर चढ़ने की खबर के रूस में आगमन के साथ मेल खाता था। इसलिए, व्लादिमीर-सुज़ाल रूस के निवासियों के लिए, 1 मई, 1185 का ग्रहण सूली पर चढ़ने के साथ मेल खा सकता है। जो बाद में सुसमाचारों में परिलक्षित हुआ। आइए ध्यान दें कि उन दिनों फाँसी की खबर के लिए ज़ार ग्रैड से व्लादिमीर-सुज़ाल रूस तक लगभग एक महीने तक यात्रा करनी पड़ती थी।

1 मई, 1185 का ग्रहण रूसी इतिहास में दर्ज किया गया था। डोनेट्स और ओस्कोल नदियों (जहां ग्रहण आंशिक था) के पास स्थित पर्यवेक्षकों के रिकॉर्ड संरक्षित किए गए हैं। वर्ष 1185 के तहत, वी.एन. तातिश्चेव रिपोर्ट करते हैं: "1 मई की शाम को उन्होंने एक सूर्य ग्रहण देखा, जिसका एक हिस्सा तीसरे दिन के चंद्रमा की तरह रह गया... और उन्होंने कहा (प्रिंस इगोर - ऑटो.) अपने रईसों से: "क्या आप इसे देखते हैं?" उन्होंने भयभीत होकर अपना सिर नीचे कर लिया और उससे कहा: "यह संकेत अच्छे के लिए नहीं है।", खंड 2, पृ. 408-409.

गॉस्पेल सही ढंग से कहते हैं कि ग्रहण दोपहर में था: "यह दिन के छठे घंटे के आसपास था, और नौवें घंटे तक सारी पृथ्वी पर अंधेरा था: और सूरज अंधेरा हो गया था" (लूका 23:44)। आइए हम समझाएं कि यदि समय की गणना भोर से की जाती तो दिन के छठे घंटे का मतलब पहले दोपहर होता था। यह ज्ञात है कि प्राचीन काल में इस पद्धति का व्यापक रूप से उपयोग किया जाता था, "बाइबिल रस" और KhRON6, ch देखें। 19.

[MET2] और KHRON2 में, ch. 2:1.1 हम पहले ही नोट कर चुके हैं कि गॉस्पेल के टिप्पणीकारों ने बार-बार निम्नलिखित भ्रम व्यक्त किया है। हम सूर्य ग्रहण के बारे में इंजीलवादियों के संदेश - "सूरज अंधेरा हो गया" - को इस तथ्य के साथ कैसे मेल कर सकते हैं कि "अंधेरा कायम रहा", उनके अपने शब्दों में, लगभग तीन घंटे तक? आख़िरकार, एक सामान्य सूर्य ग्रहण प्रत्येक विशिष्ट बिंदु पर कुछ मिनटों से अधिक नहीं देखा जाता है। आंद्रेई नेमोएव्स्की द्वारा एक प्राकृतिक व्याख्या प्रस्तावित की गई थी। उन्होंने लिखा: “हम जानते हैं कि “पूरे देश में” एक सूर्य ग्रहण तीन घंटे तक नहीं रह सकता। यह अधिकतम 4 - 8 मिनट तक चल सकता है। इंजीलवादी, स्पष्ट रूप से खगोलीय ज्ञान रखने वाले, कुछ नहीं कह सकते थे और निश्चित रूप से, उन्होंने ऐसी बकवास नहीं कही... ल्यूक (XXIII, 44) में... मार्क (XV, 33) में हम पढ़ते हैं... मैथ्यू (XXVII) में , 45)... "संपूर्ण पृथ्वी पर", जो वास्तव में कई घंटों तक चल सकता है। 6 मई, 1883 का संपूर्ण सूर्य ग्रहण 5 घंटे और 5 मिनट तक चला, लेकिन कुल ग्रहण 3 घंटे और 5 मिनट तक चला, यानी। उतना ही समय जितना गॉस्पेल में दर्शाया गया है,'' पी. 231.

तो, सबसे अधिक संभावना है, इंजीलवादियों ने तीन घंटों को पृथ्वी की सतह पर किसी विशेष बिंदु पर "अंधेरे के पतन" की अवधि नहीं, बल्कि पृथ्वी की सतह पर चंद्रमा की छाया के आंदोलन का पूरा समय कहा। तीन घंटों तक, चंद्रमा की छाया ने "पूरी पृथ्वी पर" एक लंबी पट्टी खींच दी, जिसके भीतर "अंधेरा छा गया।" यह अकारण नहीं है कि प्रचारकों ने यहाँ "पूरी पृथ्वी पर" अभिव्यक्ति का प्रयोग किया है।

गॉस्पेल की यह समझ सौर ग्रहणों की प्रकृति के बारे में उनके लेखकों की काफी उच्च स्तर की समझ को दर्शाती है। लेकिन यदि घटनाएँ 12वीं शताब्दी में घटित हुईं, और 13वीं-14वीं शताब्दी से पहले या उससे भी काफी बाद में दर्ज और संपादित की गईं, तो आश्चर्यचकित होने का कोई कारण नहीं है। मध्य युग में, खगोलविदों को पहले से ही सूर्य ग्रहण के तंत्र की अच्छी समझ थी।

9. 1185 में राजा एंड्रोनिकोस आई कॉमनेनोस की हत्या

ऊपर हमने ईसा मसीह के सूली पर चढ़ने की तारीख की गणना की - 1185 ई. आइए अब कालानुक्रमिक तालिकाओं की ओर रुख करें और देखें कि क्या किसी प्रसिद्ध राजा या संत की हत्या से संबंधित किसी हाई-प्रोफाइल घटना का उल्लेख किसी दिए गए वर्ष के अंतर्गत किया गया है। आइए याद रखें कि सुसमाचारों में ईसा मसीह को बार-बार यहूदियों का राजा कहा गया है, और ऐसे शब्द क्रूस पर कीलों से ठोंकी गई एक पट्टिका पर भी लिखे गए थे। “पीलातुस ने उस से पूछा, क्या तू यहूदियों का राजा है? उसने उत्तर दिया और उससे कहा, "तू कहता है... और उसके ऊपर ग्रीक, रोमन और हिब्रू शब्दों में एक शिलालेख लिखा हुआ था: देख, यह यहूदियों का राजा है" (लूका 23:3, 23:38) .

इस समस्या को हल करने के लिए, हमें यथासंभव पूर्ण कालानुक्रमिक तालिकाओं की आवश्यकता है। 2000 में, हमने ऐसी तालिकाएँ संकलित कीं, जिनमें शासकों की आधुनिक पूर्ण कालानुक्रमिक सूचियाँ और कई प्राथमिक स्रोतों की जानकारी शामिल थी जो आधुनिक संदर्भ पुस्तकों में शामिल नहीं थीं। तालिकाएँ यूरोप, एशिया और उत्तरी अफ्रीका के सभी राज्यों के लिए संकलित की गईं, जिनमें हमारे द्वारा खोजे गए शासनकाल के सभी प्रकार और प्रत्येक शासक के नाम - धर्मनिरपेक्ष या चर्च संबंधी शामिल थे। हमने परिणामी तालिकाओं को [आरईसी]:3 (2002 तक) पुस्तक में प्रकाशित किया। वहां हमने प्राथमिक स्रोतों और कालानुक्रमिक तालिकाओं की एक सूची भी प्रदान की, जिन्हें हमने उस समय तक संसाधित किया था।

हमारे द्वारा संकलित कालानुक्रमिक तालिकाओं (जो हमारे पास इलेक्ट्रॉनिक रूप में हैं) के माध्यम से एक विस्तृत खोज निम्नानुसार आयोजित की गई थी। हमने उन सभी शासकों की तलाश की जिनका शासनकाल 1185 ई. में समाप्त हुआ। उनमें से बहुत कम थे. यहां पूरी सूची है:

1) पोप लुसियस (लुसियस) उबलडस। शासनकाल के वर्ष: 1181 - 1185.

2) बीजान्टिन सम्राट एंड्रोनिकोस आई कॉमनेनोस: 1182 - 1185।

3) जेरूसलम के राजा बाल्डविन कोढ़ी: 1174 - 1185।

4) रूसी उपांग राजकुमार इज़ीस्लाव वासिलीविच पोलोत्स्क। 1185 के आसपास मृत्यु हो गई।

5) पुर्तगाल में बर्गंडियन राजवंश के संस्थापक, राजा अल्फोंसो: 1139 - 1185।

और यह सब है. केवल पाँच शासक। इलेक्ट्रॉनिक खोज, हम दोहराते हैं, पूरी हो गई थी। हमने केवल उन अधिकारियों को ध्यान में नहीं रखा जो सालाना दोबारा चुने जाते थे, जैसे कि नोवगोरोड मेयर।

परिणामी सूची में, बीजान्टिन सम्राट एंड्रोनिकोस कॉमनेनोस तुरंत ध्यान आकर्षित करते हैं, क्योंकि उन्होंने ठीक तीन वर्षों तक शासन किया: 1182 - 1185। आइए हम याद रखें कि चर्च की परंपरा के अनुसार, मसीह का "सार्वजनिक मंत्रालय" ठीक इतने लंबे समय तक चला, ऊपर देखें . हम बीजान्टिन इतिहास पर एक पाठ्यपुस्तक खोलते हैं और निम्नलिखित पढ़ते हैं: "एंड्रोनिकस को हर रोमन अपने असामान्य भाग्य के लिए जानता था," पी। 257. यह बताया गया है कि उसने तीन साल तक शासन किया, जिसके बाद ज़ार ग्रैड के हिप्पोड्रोम में शहरवासियों की भीड़ ने उसे बेरहमी से टुकड़े-टुकड़े कर दिया और मार डाला। उनके असामान्य भाग्य के बारे में लोक गीत रचे गए। बीजान्टिन इतिहासकार निकेतास चोनिअट्स ने लिखा: "एंड्रोनिकस की मृत्यु के बारे में, किताबों में और लोगों द्वारा गाए गए, अन्य भविष्यवाणी, आयंबिक छंदों के अलावा, ये भी हैं:" अचानक एक लाल रंग का आदमी पेय से समृद्ध जगह से उठता है.. . और, आक्रमण करने के बाद, लोगों को भूसे की तरह काटेंगे... जो तलवार पहनता है वह तलवार से नहीं बच पाएगा"", पी। 361. यह दिलचस्प है कि चोनिअट्स ने यहां सुसमाचार का उपयोग करते हुए कहा है: "जो कोई भी तलवार उठाएगा वह तलवार से नष्ट हो जाएगा" (मैथ्यू 26:52)।

एंड्रोनिकोस प्रथम की जीवनी को अधिक विस्तार से देखना बेहद दिलचस्प है। क्या गॉस्पेल के साथ कोई पत्राचार होगा? अब हम इसी पर आगे बढ़ेंगे।

मूल से लिया गया स्टार्मिडगार्ड वी

पारंपरिक कालक्रम के निर्माण से पहले, लगभग दो सौ अलग-अलग तिथियां थीं जिनका उपयोग इतिहास को बाइबिल की अवधारणा में फिट करने के लिए किया जाता था। इसके अलावा, इन विकल्पों की सीमा प्रभावशाली थी - 3500 वर्षों से अधिक, यानी, "विश्व के निर्माण" से "मसीह के जन्म" तक की अवधि 3483 और 6984 ईसा पूर्व के बीच के अंतराल में फिट होती है।

और इसलिए, इन सभी असमान विकल्पों को एक ही प्रशंसनीय रूप में लाने के लिए, जेसुइट भिक्षु पेटावियस और कालानुक्रमिक स्कैलिगर को मामले में शामिल किया गया था।

प्राचीन और मध्ययुगीन इतिहास का कालक्रम, जिसे वर्तमान में एकमात्र सही माना जाता है और स्कूलों और विश्वविद्यालयों में अध्ययन किया जाता है, में बनाया गया था XVI- XVIIसदियोंविज्ञापन. इसके लेखक पश्चिमी यूरोपीय कालविज्ञानी जोसेफ स्केलिगर और कैथोलिक जेसुइट भिक्षु डायोनिसियस पेटावियस हैं।

वे तिथियों के कालानुक्रमिक प्रसार को, इसलिए कहें तो, एक सामान्य भाजक तक ले आए। हालाँकि, उनके डेटिंग तरीके, उनके पूर्ववर्तियों की तरह, अपूर्ण, गलत और व्यक्तिपरक थे। और, कभी-कभी, ये "गलतियाँ" जानबूझकर (कस्टम) प्रकृति की होती थीं। नतीजा ये हुआ कि कहानी लंबी हो गई एक हजार साल, और यह अतिरिक्त सहस्राब्दी प्रेत घटनाओं और पात्रों से भरी हुई थी जो वास्तव में पहले कभी अस्तित्व में नहीं थे।

जोसेफ स्कैलिगर और डायोनिसियस पेटावियस

इसके बाद, कुछ गलतफहमियों ने दूसरों को जन्म दिया और, एक स्नोबॉल की तरह बढ़ते हुए, विश्व इतिहास में घटनाओं के कालक्रम को आभासी ढेर की खाई में खींच लिया, जिसका वास्तविकता से कोई लेना-देना नहीं था।

स्केलिगर-पेटावियस के इस छद्म वैज्ञानिक कालानुक्रमिक सिद्धांत की, एक समय में, विश्व विज्ञान के उत्कृष्ट हस्तियों द्वारा गंभीरता से आलोचना की गई थी। इनमें प्रसिद्ध अंग्रेजी गणितज्ञ और भौतिक विज्ञानी आइजैक न्यूटन, प्रमुख फ्रांसीसी वैज्ञानिक जीन हार्डौइन, अंग्रेजी इतिहासकार एडविन जॉनसन, जर्मन शिक्षक - भाषाशास्त्री रॉबर्ट बाल्डौफ और वकील विल्हेम कम्मेर, रूसी वैज्ञानिक - प्योत्र निकिफोरोविच क्रेक्शिन (व्यक्तिगत) शामिल हैं। पीटर I के सचिव) और निकोलस अलेक्जेंड्रोविच मोरोज़ोव, अमेरिकी इतिहासकार (बेलारूसी मूल) इमैनुएल वेलिकोवस्की।

इसके अलावा, पहले से ही हमारे दिनों में, स्केलिगेरियन कालक्रम को अस्वीकार करने का डंडा उनके अनुयायियों द्वारा उठाया गया था। इनमें रूसी विज्ञान अकादमी के शिक्षाविद, भौतिक और गणितीय विज्ञान के डॉक्टर, प्रोफेसर, रूस के राज्य पुरस्कार के विजेता, शामिल हैं। अनातोली टिमोफीविच फोमेंको(गणितीय विज्ञान के उम्मीदवार के सहयोग से "न्यू क्रोनोलॉजी" के लेखक ग्लीब व्लादिमीरोविच नोसोव्स्की), भौतिक और गणितीय विज्ञान के डॉक्टर, व्लादिमीर व्याचेस्लावोविच कलाश्निकोव, भौतिक और गणितीय विज्ञान के डॉक्टर, लेनिन पुरस्कार विजेता, प्रोफेसर मिखाइल मिखाइलोविच पोस्टनिकोव और जर्मनी के वैज्ञानिक - इतिहासकार और लेखक एवगेनी याकोवलेविच गैबोविच।

लेकिन, इन वैज्ञानिकों के समर्पित शोध कार्य के बावजूद, विश्व ऐतिहासिक समुदाय अभी भी अपने वैज्ञानिक शस्त्रागार में, एक मानक के रूप में, शातिर "स्कैलिगेरियन" कालक्रम की नींव का उपयोग करता है। "प्राचीन विश्व के कालक्रम" पर अभी भी कोई पूर्ण, मौलिक और वस्तुनिष्ठ अध्ययन नहीं है जो ऐतिहासिक विज्ञान की आधुनिक आवश्यकताओं को पूरा करता हो।

मध्य युग में तारीखें कैसे दर्ज की गईं?

15वीं, 16वीं और 12वीं शताब्दी में, "जूलियन" और फिर "ग्रेगोरियन" कैलेंडर की शुरुआत के बाद, कालानुक्रम "ईसा मसीह के जन्म से" का नेतृत्व करते हुए, तारीखें रोमन और अरबी अंकों में लिखी गईं, लेकिन वैसी नहीं जैसी वे हैं आज, लेकिन अक्षरों में.

लेकिन इसे पहले ही सफलतापूर्वक "भूल" दिया गया है।

मध्ययुगीन इटली, बीजान्टियम और ग्रीस में तारीखें रोमन अंकों में लिखी जाती थीं।

« रोमन अंक, प्राचीन रोमनों की संख्या, -यह विश्वकोश में कहा गया है, - रोमन अंक प्रणाली दशमलव स्थानों के लिए विशेष चिह्नों के उपयोग पर आधारित है:

सी = 100 (सेंटम)

एम = 1000 (मिली)

और उनके हिस्से:

एल = 50 (क्विनक्वागिन्टा)

डी = 500 (क्विनजेंटी)

इन संख्याओं को दोहराकर प्राकृतिक संख्याएँ लिखी जाती हैं। इसके अलावा, यदि बड़ी संख्या छोटी संख्या से पहले आती है, वे जुड़ जाती हैं

नौवीं = 9

(जोड़ का सिद्धांत), यदि छोटा वाला बड़े वाले के सामने है, तो छोटे वाले को बड़े वाले से घटा दिया जाता है (घटाव सिद्धांत)। बाद वाला नियम केवल एक ही संख्या को चार बार दोहराने से बचने के लिए लागू होता है।

मैं = 1

वी = 5

एक्स = 10

वास्तव में छोटी संख्याओं के लिए इन और केवल इन संकेतों का ही उपयोग क्यों किया गया? संभवतः, पहले लोग कम मात्रा में काम करते थे। बाद में ही बड़ी संख्याएँ उपयोग में आईं। उदाहरण के लिए, पचास से अधिक, सैकड़ों, इत्यादि। तब नए, अतिरिक्त संकेतों की आवश्यकता थी, जैसे:

एल= 50

सी = 100

डी = 500

एम = 1000

इसलिए, यह मानना ​​तर्कसंगत है कि छोटी संख्याओं के संकेत मूल, सबसे पुराने, सबसे प्राचीन थे। इसके अलावा, प्रारंभ में, रोमन अंकों को लिखने में संकेतों के "जोड़ और घटाव" की तथाकथित प्रणाली का उपयोग नहीं किया गया था। वह बहुत बाद में सामने आई। उदाहरण के लिए, उन दिनों संख्याएँ 4 और 9 इस प्रकार लिखी जाती थीं:

9 = आठवीं

यह जर्मन कलाकार जॉर्ज पेन्ज़ की मध्ययुगीन पश्चिमी यूरोपीय उत्कीर्णन "द ट्राइंफ ऑफ टाइम" और धूपघड़ी के साथ एक प्राचीन पुस्तक लघुचित्र में स्पष्ट रूप से दिखाई देता है।

मध्य युग में "जूलियन" और "ग्रेगोरियन" कैलेंडर के अनुसार तिथियां, "मसीह के बड़े" से गिनती करते हुए, अक्षरों और संख्याओं में लिखी गई थीं।

एक्स= "मसीह"

यूनानी अक्षर « क्सी", रोमन अंकों में लिखी गई तारीख से पहले, एक बार इसका मतलब एक नाम होता था "मसीह", लेकिन फिर इसे डिजिटल में बदल दिया गया 10, दस सदियों, यानी, एक सहस्राब्दी को दर्शाता है।

इस प्रकार, मध्ययुगीन तिथियों में कालानुक्रमिक बदलाव आया 1000 वर्ष, जब बाद के इतिहासकारों ने दो अलग-अलग रिकॉर्डिंग विधियों की तुलना की।

उन दिनों तारीखें कैसे दर्ज की जाती थीं?

इन तरीकों में से पहला, स्वाभाविक रूप से, तारीख की पूरी रिकॉर्डिंग थी।

वह इस तरह दिखती थी:

मैंईसा मसीह के जन्म से शताब्दी

द्वितीयईसा मसीह के जन्म से शताब्दी

तृतीयईसा मसीह के जन्म से शताब्दी

"ईसा के जन्म से पहली शताब्दी", "ईसा के जन्म से दूसरी शताब्दी", "ईसा के जन्म से तीसरी शताब्दी", आदि।

दूसरा तरीका रिकॉर्डिंग का संक्षिप्त रूप था।

तारीखें इस प्रकार लिखी गईं:

एक्स. मैं= मसीह से मैंवीं सदी

एक्स. द्वितीय= मसीह से द्वितीयवीं सदी

एक्स. तृतीय= मसीह से तृतीयवीं सदी

आदि कहां « एक्स» - रोमन अंक नहीं 10 , और शब्द का पहला अक्षर "मसीह", ग्रीक में लिखा गया है।

इस्तांबुल में हागिया सोफिया के गुंबद पर ईसा मसीह की मोज़ेक छवि

पत्र « एक्स» - सबसे आम मध्ययुगीन मोनोग्राम में से एक, जो अभी भी प्राचीन चिह्नों, मोज़ाइक, भित्तिचित्रों और पुस्तक लघुचित्रों में पाया जाता है। वह नाम का प्रतीक है ईसा मसीह. इसीलिए उन्होंने इसे कैलेंडर में रोमन अंकों में लिखी तारीख से पहले रखा, जो "ईसा मसीह के जन्म से" की तारीख थी, और इसे एक बिंदु के साथ संख्याओं से अलग कर दिया।

इन्हीं संक्षिप्ताक्षरों से सदियों से आज स्वीकृत पदनामों की उत्पत्ति हुई। सत्य, पत्र « एक्स» अब हम इसे एक अक्षर के रूप में नहीं, बल्कि एक रोमन अंक के रूप में पढ़ते हैं 10.

जब उन्होंने अरबी अंकों में तारीख लिखी, तो उन्होंने पत्र उनके सामने रख दिया « मैं» - नाम का पहला अक्षर "यीशु”, ग्रीक में लिखा है और साथ ही, इसे एक बिंदु से अलग किया है। लेकिन बाद में इस पत्र की घोषणा की गई "इकाई", कथित रूप से सूचित करना "एक हजार".

मैं.400 = यीशु से 400वाँ वर्ष

इसलिए, दिनांक प्रविष्टि "AND" बिंदु 400, उदाहरण के लिए, मूल रूप से इसका अर्थ था: "यीशु से, 400वां वर्ष।"

यह रिकॉर्डिंग विधि पिछली विधि के अनुरूप है, क्योंकि I.400 400वां वर्ष है

यीशु से 400वाँ वर्ष= प्रारम्भ से 400वाँ वर्षएक्स. मैंसराय। इ। =एक्स. मैंवी

वर्ष "यीशु के जन्म से"या "शुरुआत से 400वाँ वर्षएक्स. मैंशताब्दी ई.पू इ।"

यहां कथित तौर पर 1463 की एक मध्यकालीन अंग्रेजी उत्कीर्णन है। लेकिन अगर आप ध्यान से देखेंगे तो पाएंगे कि पहला अंक एक (यानी हजार) कोई संख्या नहीं है, बल्कि लैटिन अक्षर "I" है। बिल्कुल "DNI" शब्द में बाईं ओर के अक्षर के समान। वैसे, लैटिन शिलालेख "एन्नो डोमिनी" का अर्थ है "मसीह के जन्म से" - संक्षेप में एडीआई (यीशु से) और एडीएक्स (मसीह से)। नतीजतन, इस उत्कीर्णन पर लिखी गई तारीख 1463 नहीं है, जैसा कि आधुनिक कालविज्ञानी और कला इतिहासकार दावा करते हैं, बल्कि 463 है। "यीशु से", अर्थात। "मसीह के जन्म से।"

जर्मन कलाकार जोहान्स बाल्डुंग ग्रीन की इस प्राचीन नक्काशी पर तारीख (माना जाता है कि 1515) के साथ उनके हस्ताक्षर की मोहर लगी हुई है। लेकिन इस चिह्न के अत्यधिक आवर्धन के साथ, आप तारीख की शुरुआत में लैटिन अक्षर को स्पष्ट रूप से देख सकते हैं « मैं"(यीशु से)बिल्कुल वैसा ही जैसा लेखक के मोनोग्राम "आईजीबी" (जोहान्स बाल्डुंग ग्रीन) और संख्या में है "1"यहाँ यह अलग तरह से लिखा गया है।

इसका मतलब यह है कि इस उत्कीर्णन की तारीख 1515 नहीं है, जैसा कि आधुनिक इतिहासकार दावा करते हैं, लेकिन 515 "मसीह के जन्म" से।

एडम ओलेरियस की पुस्तक "डिस्क्रिप्शन ऑफ ए जर्नी टू" के शीर्षक पृष्ठ पर

मस्कॉवी" में एक तारीख (माना जाता है कि 1566) के साथ एक उत्कीर्णन दर्शाया गया है। पहली नज़र में, तारीख की शुरुआत में लैटिन अक्षर "I" को एक इकाई समझने की गलती हो सकती है, लेकिन अगर हम बारीकी से देखें, तो हम स्पष्ट रूप से देखेंगे कि यह कोई संख्या नहीं है, बल्कि एक बड़ा अक्षर "I" है। बिल्कुल वैसा ही जैसा कि इस अंश में है

पुराना हस्तलिखित जर्मन पाठ।

इसलिए, एडम ओलेरियस की मध्ययुगीन पुस्तक के शीर्षक पृष्ठ पर उत्कीर्णन की वास्तविक तिथि 1566 नहीं है, बल्कि 566 "मसीह के जन्म" से.

वही बड़ा लैटिन अक्षर "I" रूसी ज़ार अलेक्सी मिखाइलोविच रोमानोव को चित्रित करने वाली एक प्राचीन उत्कीर्णन पर तारीख की शुरुआत में दिखाई देता है। यह उत्कीर्णन एक मध्यकालीन पश्चिमी यूरोपीय कलाकार द्वारा बनाया गया था, जैसा कि हम अब समझते हैं, 1664 में नहीं, बल्कि में 664 - "द नैटिविटी ऑफ क्राइस्ट" से.

और महान मरीना मनिशेक (फाल्स दिमित्री I की पत्नी) के इस चित्र में, बड़े अक्षर "I", जब उच्च आवर्धन पर बढ़ाया जाता है, तो बिल्कुल भी नंबर एक जैसा नहीं दिखता है, चाहे हम इसकी कल्पना करने की कितनी भी कोशिश करें। और यद्यपि इतिहासकार इस चित्र का श्रेय 1609 को देते हैं, सामान्य ज्ञान हमें बताता है कि उत्कीर्णन के निर्माण की सही तारीख क्या है? 609 "मसीह के जन्म" से.

जर्मन शहर नूर्नबर्ग के मध्यकालीन हथियारों के कोट की नक्काशी पर बड़े अक्षरों में लिखा है: "एन्नो (यानी, तारीख) यीशु 658 से।" दिनांक अंकों से पहले बड़े अक्षर "I" को इतनी स्पष्टता से दर्शाया गया है कि इसे किसी भी "इकाई" के साथ भ्रमित करना असंभव है।

निस्संदेह, यह उत्कीर्णन बनाया गया था 658 "मसीह के जन्म" से. वैसे, हथियारों के कोट के केंद्र में स्थित दो सिरों वाला ईगल हमें बताता है कि उन दूर के समय में नूर्नबर्ग रूसी साम्राज्य का हिस्सा था।

बिल्कुल वही बड़े अक्षर " मैंइसे मॉन्ट्रो शहर के पास जिनेवा झील के तट पर सुरम्य स्विस रिवेरा में स्थित मध्ययुगीन "चिलेन कैसल" में प्राचीन भित्तिचित्रों पर तारीखों में भी देखा जा सकता है।

खजूर, " यीशु से 699 और 636", इतिहासकार और कला समीक्षक आज पढ़ते हैं कि कैसे 1699 और 1636 वर्ष, इस विसंगति को अनपढ़ मध्ययुगीन कलाकारों की अज्ञानता से समझाते हुए, जिन्होंने संख्याएँ लिखने में गलतियाँ कीं।

चिलेंसकोंगो महल के अन्य प्राचीन भित्तिचित्रों में, जो अठारहवीं शताब्दी के हैं, यानी स्कैलिगेरियन सुधार के बाद, आधुनिक इतिहासकारों के दृष्टिकोण से, तारीखें "सही ढंग से" लिखी गई हैं। लिटरा " मैं", जिसका पहले मतलब था, " यीशु के जन्म से", संख्या द्वारा प्रतिस्थापित" 1 ", अर्थात।, - हज़ार.

पोप पायस द्वितीय के इस प्राचीन चित्र में हम स्पष्ट रूप से एक नहीं, बल्कि एक साथ तीन तिथियाँ देखते हैं। जन्म तिथि, पोप सिंहासन पर बैठने की तिथि और पायस द्वितीय की मृत्यु की तिथि। और प्रत्येक तारीख से पहले एक बड़ा लैटिन अक्षर होता है « मैं» (यीशु से)।

इस चित्र में कलाकार ने स्पष्ट रूप से अति कर दी है। उन्होंने "I" अक्षर को न केवल वर्ष की संख्याओं से पहले रखा, बल्कि महीने के दिनों को दर्शाने वाली संख्याओं से भी पहले रखा। संभवतः इसी तरह से उन्होंने वेटिकन के "पृथ्वी पर ईश्वर के पादरी" के प्रति अपनी दासतापूर्ण प्रशंसा प्रदर्शित की।

और यहां, मध्ययुगीन डेटिंग के दृष्टिकोण से पूरी तरह से अद्वितीय, रूसी ज़ारिना मारिया इलिनिचना मिलोस्लावस्काया (ज़ार अलेक्सी मिखाइलोविच की पत्नी) की एक उत्कीर्णन है। स्वाभाविक रूप से, इतिहासकार इसका समय 1662 बताते हैं। हालाँकि, यह बिल्कुल अलग तारीख बताता है। "यीशु से" 662.यहां लैटिन अक्षर "I" को एक बिंदु के साथ बड़े अक्षरों में लिखा गया है और निश्चित रूप से यह एक इकाई जैसा नहीं है। ठीक नीचे, हम एक और तारीख देखते हैं - रानी की जन्म तिथि: "यीशु से" 625, अर्थात। 625 वर्ष "मसीह के जन्म से".

जर्मन शहर कोलोन की इस प्राचीन योजना की तारीख़ आधुनिक इतिहासकार 1633 पढ़ते हैं। हालाँकि, यहाँ भी एक बिंदु वाला लैटिन अक्षर "I" एक से बिल्कुल अलग है। तो इस उत्कीर्णन की सही डेटिंग है 633 "मसीह के जन्म" से.

वैसे, यहां भी हमें दो सिर वाले बाज की एक छवि दिखाई देती है, जो एक बार फिर इंगित करती है कि जर्मनी कभी रूसी साम्राज्य का हिस्सा था।

जर्मन कलाकार ऑगस्टिन हिर्शवोगेल द्वारा की गई इन नक्काशी में, तारीख को लेखक के मोनोग्राम में रखा गया है। यहाँ भी, लैटिन अक्षर "I" वर्ष संख्या से पहले आता है। और, निःसंदेह, वह इकाई से बिल्कुल अलग है।

मध्यकालीन जर्मन कलाकार जॉर्ज पेन्ज़ ने अपनी नक्काशी को इसी तरह से दिनांकित किया। 548 वर्ष "ईसा के जन्म से"इस पर लिखा है, उनका, लेखक का मोनोग्राम।

और वेस्ट सैक्सोनी के इस मध्ययुगीन जर्मन कोट ऑफ आर्म्स पर, तारीखें "I" अक्षर के बिना लिखी गई हैं। या तो कलाकार के पास संकीर्ण विगनेट्स पर पत्र के लिए पर्याप्त जगह नहीं थी, या उसने इसे लिखने की उपेक्षा की, जिससे दर्शकों के लिए केवल सबसे महत्वपूर्ण जानकारी - वर्ष 519 और 527 - रह गई। और तथ्य यह है कि ये तारीखें "मसीह के जन्म से"- उन दिनों यह बात सबको पता थी।

रूसी महारानी एलिसैवेटा पेत्रोव्ना के शासनकाल के दौरान यानी 18वीं सदी के मध्य में प्रकाशित इस रूसी नौसैनिक मानचित्र पर स्पष्ट रूप से लिखा है: "क्रोनस्टेड। मानचित्र समुद्री सटीक. में महारानी के आदेश से लिखा और मापा गया 740कैप्टन नोगेव द्वारा बेड़े का वर्ष... में रचित 750वर्ष।"दिनांक 740 और 750 भी "I" अक्षर के बिना लिखे गए हैं। लेकिन साल 750 है 8वीं सदी, 18वीं नहीं.

तारीखों के उदाहरण अनगिनत दिए जा सकते हैं, लेकिन मुझे ऐसा लगता है कि अब इसकी आवश्यकता नहीं है। आज तक जो साक्ष्य बचे हैं, वे हमें आश्वस्त करते हैं कि स्कैलिगेरियन कालविज्ञानियों ने, सरल जोड़-तोड़ की मदद से, हमारे इतिहास को आगे बढ़ाया 1000 वर्ष, दुनिया भर की जनता को इस सफ़ेद झूठ पर विश्वास करने के लिए मजबूर कर रहा है।

आधुनिक इतिहासकार आमतौर पर इस कालानुक्रमिक बदलाव की स्पष्ट व्याख्या से कतराते हैं। अधिक से अधिक, वे केवल तथ्य को ही नोट कर लेते हैं, इसे "सुविधा" के आधार पर समझाते हैं।

वे यह कहते हैं: "मेंXV‑ XVIसदियों डेटिंग करते समय, वे अक्सर हज़ारों या सैकड़ों को भी छोड़ देते थे..."

जैसा कि अब हम समझते हैं, मध्ययुगीन इतिहासकारों ने ईमानदारी से लिखा:

150वाँ वर्ष"मसीह के जन्म से"

200वां वर्ष"मसीह के जन्म से"

150वां वर्ष "ईसा के जन्म से" या 200वां वर्ष "ईसा के जन्म से", जिसका अर्थ है - आधुनिक कालक्रम में - 1150 या 1200 के दशक

1150sया 1200s एन। इ।

वर्ष ई.पू इ। और तभी स्कैलिगेरियन कालविज्ञानी घोषणा करेंगे कि इन "छोटी तिथियों" में एक और हज़ार साल जोड़े जाने चाहिए।

इसलिए उन्होंने मध्यकालीन इतिहास को कृत्रिम रूप से प्राचीन बना दिया।

प्राचीन दस्तावेजों में (विशेष रूप से XIV-XVII सदियों), जब अक्षरों और संख्याओं में तारीखें लिखते हैं, तो पहले अक्षर दर्शाते हैं, जैसा कि आज माना जाता है, "बड़ी संख्या", बाद वाले से बिंदुओं द्वारा अलग किया गया "छोटी संख्या"दसियों या सैकड़ों के भीतर.

यहां अल्ब्रेक्ट ड्यूरर द्वारा उत्कीर्णन में ऐसी तारीख (माना जाता है कि 1524) का एक उदाहरण दिया गया है। हम देखते हैं कि पहला अक्षर एक बिंदु के साथ एक पूर्ण लैटिन अक्षर "I" के रूप में दर्शाया गया है। इसके अलावा, इसे दोनों तरफ बिंदुओं द्वारा अलग किया गया है ताकि यह गलती से संख्याओं के साथ भ्रमित न हो। इसलिए, ड्यूरर की उत्कीर्णन 1524 की नहीं है, बल्कि 524 "मसीह के जन्म" से.

बिल्कुल वही प्रविष्टि की तारीख इतालवी संगीतकार कार्लो ब्रोस्की के उत्कीर्ण चित्र पर है, दिनांक 1795। एक बिंदु के साथ लैटिन के बड़े अक्षर "I" को भी संख्याओं से बिंदुओं द्वारा अलग किया जाता है। अत: इस तिथि को इस प्रकार पढ़ा जाना चाहिए 795 वर्ष "मसीह के जन्म से".

और जर्मन कलाकार अल्ब्रेक्ट अल्टडॉर्फर की प्राचीन उत्कीर्णन "द टेम्पटेशन ऑफ द हर्मिट्स" में हम एक समान तिथि प्रविष्टि देखते हैं। ऐसा माना जाता है कि इसे 1706 में बनाया गया था।

वैसे, यहां का अंक 5 अंक 7 से काफी मिलता-जुलता है। हो सकता है कि यहां लिखी तारीख ऐसा न हो 509 "मसीह के जन्म से", ए 709 ? अल्ब्रेक्ट अल्टडॉर्फर, जो कथित तौर पर 16वीं शताब्दी में रहते थे, की नक्काशी आज की तारीख में कितनी सटीक है? शायद वह 200 साल बाद जीवित रहे?

और यह उत्कीर्णन एक मध्ययुगीन प्रकाशन टिकट दिखाता है "लुई एल्ज़ेविर।"तारीख (माना जाता है कि 1597) को बिंदुओं के साथ लिखा गया है और रोमन अंकों से पहले लैटिन "आई" अक्षरों को लिखने के लिए दाएं और बाएं अर्धचंद्र का उपयोग किया गया है। यह उदाहरण दिलचस्प है क्योंकि वहीं, बाएं टेप पर, अरबी अंकों में उसी तारीख की एक प्रविष्टि भी है। इसे एक अक्षर के रूप में दर्शाया गया है « मैं» , संख्याओं से एक बिंदु द्वारा अलग किया गया "597"और इसके अलावा किसी अन्य तरीके से नहीं पढ़ा जा सकता है 597 "मसीह के जन्म से".

इन पुस्तकों के शीर्षक पृष्ठों पर तारीखें लैटिन अक्षर "I" को रोमन अंकों से अलग करते हुए दाएं और बाएं अर्धचंद्र का उपयोग करके लिखी गई हैं। उनमें से एक का नाम: "रूस या मस्कॉवी, जिसे टार्टरी कहा जाता है।"

और "विलना शहर के हथियारों के प्राचीन कोट" की इस प्राचीन नक्काशी पर, तारीख को रोमन अंकों में दर्शाया गया है, लेकिन बिना किसी अक्षर के "एक्स"।यहाँ स्पष्ट रूप से लिखा है: « अन्नो. सातवीं.» इसके अलावा, तारीख सातवींशतक"बिंदुओं से हाइलाइट किया गया.

लेकिन इससे कोई फर्क नहीं पड़ता कि मध्य युग में तारीखें कैसे दर्ज की गईं, उन दिनों में कभी नहीं,

एक्स=10

रोमन अंक " दस"मतलब यह नहीं था " दसवीं सदी"या " 1000"।इसके लिए,

एम=1000.

बहुत बाद में, तथाकथित "बड़ी" आकृति सामने आई "एम"= टी हज़ार.

उदाहरण के लिए, स्केलिगेरियन सुधार के बाद रोमन अंकों में लिखी जाने वाली तारीखें ऐसी दिखती थीं, जब मध्ययुगीन तारीखों में अतिरिक्त हजार साल जोड़े गए थे। पहले जोड़ों में उन्हें अभी भी "नियमों के अनुसार" लिखा जाता था, यानी, "बड़ी संख्या" को "छोटी" से बिंदुओं के साथ अलग करना।

फिर उन्होंने ऐसा करना भी बंद कर दिया. बस, हमने पूरी तारीख को बिंदुओं के साथ हाइलाइट किया।

और मध्ययुगीन कलाकार और मानचित्रकार ऑगस्टिन हिर्शवोगेल के इस स्व-चित्र में, तारीख, पूरी संभावना है, उत्कीर्णन में बहुत बाद में लिखी गई थी। कलाकार ने स्वयं अपने कार्यों पर एक लेखक का मोनोग्राम छोड़ा, जो इस तरह दिखता था:

लेकिन, मैं एक बार फिर दोहराता हूं कि आज तक बचे सभी मध्ययुगीन दस्तावेजों में, जिनमें रोमन अंकों के साथ दिनांकित जालसाजी भी शामिल है, संख्या "एक्स"कभी भी "हजार" का मतलब नहीं था।

एक्स= 10

एम= 1000

इस प्रयोजन के लिए, एक "बड़े" रोमन अंक का उपयोग किया गया था "एम"।

समय के साथ, लैटिन अक्षरों की जानकारी सामने आई « एक्स» और « मैं» संकेतित तिथियों की शुरुआत में शब्दों के पहले अक्षर का मतलब था " मसीह"और " यीशु", खो गया था। इन अक्षरों को संख्यात्मक मान निर्दिष्ट किए गए थे, और उन्हें संख्याओं से अलग करने वाले बिंदुओं को बाद के मुद्रित संस्करणों में चतुराई से समाप्त कर दिया गया था या बस मिटा दिया गया था। परिणामस्वरूप, संक्षिप्त तिथियाँ जैसे:

एच.एस.एच = तेरहवेंशतक

मैं.300 = 1300 वर्ष

"ईसा से तीसरी शताब्दी तक"या "यीशु से 300वाँ वर्ष"के रूप में माना जाने लगा "तेरहवीं सदी"या "एक हजार तीन सौवां".

ऐसी व्याख्या स्वचालित रूप से मूल तिथि में जुड़ जाती है एक हजार साल. इस प्रकार, परिणाम एक मिथ्या तिथि थी, जो वास्तविक तिथि से एक हजार वर्ष पुरानी थी।

"न्यू क्रोनोलॉजी" के लेखकों द्वारा प्रस्तावित "एक हजार वर्षों का खंडन" परिकल्पना अनातोली फोमेंकोऔर ग्लीब नोसोव्स्की, इस सुप्रसिद्ध तथ्य से अच्छी तरह सहमत है कि मध्ययुगीन इटालियंस ने सदियों को नामित नहीं किया हजारों, ए सौ:

तेरहवेंवी = डुसेंटो= दो सौ वर्ष

इस प्रकार दो सौ वर्षों को नामित किया गया, अर्थात "डुसेंटो",

XIVवी=ट्रेसेंटो= तीन सौ वर्ष

और इसलिए - तीन सौवां, यानी "ट्रेसेंटो"

XVवी= क्वाट्रोसेंटो= चार सौ वर्ष

चार सौवां हिस्सा, यानी "क्वाट्रोसेंटो"।

XVIसदी =सिन्क्वेसेंटो= 500s

और पाँच सौवाँ भाग, यानी "सिन्कक्वेसेंटो"। लेकिन सदियों के ऐसे पदनाम

तेरहवेंवी = डुसेंटो= दो सौ वर्ष

XIVवी=ट्रेसेंटो= तीन सौ वर्ष

XVवी= क्वाट्रोसेंटो= चार सौ वर्ष

XVIवी= सिन्क्वेसेंटो= 500s

सीधे तौर पर उलटी गिनती की शुरुआत का संकेत मिलता है ग्यारहवींसदी नया युग, क्योंकि वे आज अपनाए गए जोड़ से इनकार करते हैं "हजारों वर्ष"।

यह पता चलता है कि मध्ययुगीन इटालियंस किसी भी "हजार वर्ष" को नहीं जानते थे, इसका सीधा सा कारण यह था कि उन दिनों इस "अतिरिक्त सहस्राब्दी" का कोई निशान नहीं था।

प्राचीन चर्च पुस्तक "पेलिया" की खोज, जिसका उपयोग "बाइबिल" और "न्यू टेस्टामेंट" के बजाय 17वीं शताब्दी तक रूस में किया जाता था, जिसमें सटीक तिथियों का संकेत दिया गया था। क्रिसमस», « बपतिस्मा" और " क्रूसारोपणजीसस क्राइस्ट", दो कैलेंडर के अनुसार क्रॉसवर्ड में दर्ज किया गया: "दुनिया के निर्माण से" और अधिक प्राचीन, अभियोगात्मक, फोमेंको और नोसोव्स्की इस निष्कर्ष पर पहुंचे कि ये तिथियां एक-दूसरे के साथ मेल नहीं खाती हैं।

आधुनिक गणितीय कंप्यूटर प्रोग्रामों का उपयोग करके, वे प्राचीन रूसी "पेली" में लिखी गई इन तिथियों के वास्तविक मूल्यों की गणना करने में सक्षम थे:

ईसा मसीह का जन्म - दिसंबर 1152।

बपतिस्मा - जनवरी 1182.

सूली पर चढ़ाया- मार्च 1185.

प्राचीन चर्च पुस्तक "पालिया"

"खतना" अल्ब्रेक्ट ड्यूरर

"बपतिस्मा"। रेवेना में मोज़ेक, 1500

"सूली पर चढ़ना" लुका सिग्नोरेली, 1500

इन तिथियों की पुष्टि अन्य प्राचीन दस्तावेज़ों से होती है जो हमारे पास आए हैं, खगोलीय राशियाँ और पौराणिक बाइबिल की घटनाएँ। उदाहरण के लिए, "कफ़न ऑफ़ ट्यूरिन" के रेडियोकार्बन विश्लेषण और "स्टार ऑफ़ बेथलहम" के प्रकोप को याद रखें (में जाना जाता है)खगोल विज्ञान, जैसे "क्रैब नेबुला"), जिसने जादूगरों को ईसा मसीह के जन्म के बारे में सूचित किया। दोनों घटनाएँ 12वीं शताब्दी ई.पू. की निकलीं!

ट्यूरिन का कफ़न

क्रैब नेबुला (बेथलहम का सितारा)

इतिहासकार अभी भी एक अचूक प्रश्न पर उलझन में हैं: भौतिक संस्कृति के इतने कम मध्ययुगीन स्मारक और इतने सारे प्राचीन स्मारक आज तक क्यों बचे हैं? इसके विपरीत करना अधिक तर्कसंगत होगा।

"शिकार दृश्य" मिस्र के पिरामिड से फ्रेस्को

वे इसे इस तथ्य से समझाते हैं कि तेजी से विकास की सदियों लंबी अवधि के बाद, प्राचीन सभ्यताएं अचानक नष्ट हो गईं और पुरातनता की सभी वैज्ञानिक और सांस्कृतिक उपलब्धियों को भूलकर क्षय में गिर गईं। और केवल 15-16 शताब्दियों में, "पुनर्जागरण" युग के दौरान, लोगों ने अचानक अपने सभ्य "प्राचीन" पूर्वजों की सभी खोजों और उपलब्धियों को याद किया और उसी क्षण से, गतिशील और उद्देश्यपूर्ण रूप से विकसित होना शुरू हुआ।

बहुत आश्वस्त करने वाला नहीं!

हालाँकि, अगर हम यीशु मसीह के जन्म की सही तारीख को शुरुआती बिंदु के रूप में लेते हैं, तो सब कुछ तुरंत सही हो जाता है। यह पता चला कि यह इतिहास में नहीं था

"भिखारी"एड्रियन डी वेने, 1630-1650

"हंचबैक"। उत्कीर्णन, 16वीं शताब्दी।

हजारों वर्षों की मानवता पिछड़ेपन और अज्ञानता से ग्रस्त थी, ऐतिहासिक युगों में कोई अंतराल नहीं था, बिना किसी औचित्य के अचानक उतार-चढ़ाव नहीं थे। हमारी सभ्यता समान रूप से और लगातार विकसित हुई है।

इतिहास - विज्ञान या कल्पना?

उपरोक्त के आधार पर, हम एक तार्किक निष्कर्ष निकाल सकते हैं कि प्राचीन विश्व इतिहास, एक गैर-मौजूद "पौराणिक" सहस्राब्दी के प्रोक्रस्टियन बिस्तर में रखा गया, सिर्फ एक बेकार कल्पना है, कल्पना का एक चित्र है, जिसे कार्यों के एक पूरे संग्रह में फंसाया गया है। ऐतिहासिक कथा की शैली में कथा साहित्य का।

बेशक, आज आम आदमी के लिए इस बात पर विश्वास करना काफी मुश्किल है, खासकर वयस्कता में। जीवन भर अर्जित ज्ञान का बोझ उसे अभ्यस्त, बाहरी रूप से थोपे गए, रूढ़िवादी विश्वासों की बेड़ियों से बाहर निकलने का अवसर नहीं देता है।

वैज्ञानिक-इतिहासकार, जिनके डॉक्टरेट शोध प्रबंध और अन्य मौलिक वैज्ञानिक कार्य आभासी स्कैलिगेरियन इतिहास पर आधारित थे, आज स्पष्ट रूप से "नए कालक्रम" के विचार को स्वीकार नहीं करते हैं, इसे "छद्म विज्ञान" कहते हैं।

और विवादास्पद वैज्ञानिक चर्चा के दौरान अपने दृष्टिकोण का बचाव करने के बजाय, जैसा कि सभ्य दुनिया में प्रथागत है, वे अपनी "आधिकारिक वर्दी" के सम्मान की रक्षा करते हुए, "न्यू क्रोनोलॉजी" के समर्थकों के साथ एक भयंकर संघर्ष करते हैं, जैसा कि मध्ययुगीन रूढ़िवादिता का समय, केवल एक सामान्य तर्क से निर्देशित:

“ऐसा नहीं हो सकता क्योंकि ऐसा कभी नहीं हो सकता!”

और इस "संघर्ष" में, एक नियम के रूप में, सभी साधन उनके लिए अच्छे हैं, जिसमें "आपराधिक संहिता" में आपराधिक दंड पर एक लेख पेश करने के लिए उच्च अधिकारियों को याचिका देना और कथित तौर पर "इतिहास को गलत साबित करने" के लिए कारावास तक शामिल है। ”

लेकिन अंत में सत्य की जीत होगी. समय सब कुछ अपनी जगह पर रख देगा, हालाँकि यह रास्ता कांटेदार और लंबा होगा।

ऐसा पहले ही हो चुका है. और एक से अधिक बार. याद रखें, उदाहरण के लिए, जेनेटिक्स और साइबरनेटिक्स ने "छद्म विज्ञान" या मध्ययुगीन इतालवी वैज्ञानिक जियोर्डानो ब्रूनो के भाग्य की घोषणा की थी, जो उस समय के क्रांतिकारी, वैज्ञानिक और मानवीय विचारों के लिए दांव पर लगा दिए गए थे।

"लेकिन फिर भी, वह घूम सकती है!" - उसने कहा जब उसे आग के पास ले जाया गया...
आजकल, हर स्कूली बच्चा पहले से ही जानता है कि पृथ्वी सूर्य के चारों ओर "घूमती है", न कि सूर्य पृथ्वी के चारों ओर।

सामग्री के आधार पर फिल्म "नॉनएक्सिस्टेंट मिलेनियम" के लिए यूरी एल्खोव द्वारा निर्देशित पटकथा

सच्चे इतिहास का पुनर्निर्माण ग्लीब व्लादिमीरोविच नोसोव्स्की

2. 1152 में ईसा मसीह का जन्म और 1185 में ज़ार ग्रैड में उनका क्रूस पर चढ़ना

12वीं शताब्दी में, गॉस्पेल में वर्णित महत्वपूर्ण घटनाएँ घटित हुईं: यीशु मसीह का आगमन, उनका जीवन और सूली पर चढ़ना। हालाँकि, गॉस्पेल का पाठ जो हम तक पहुंचा है, उसे संपादित किया गया है और संभवतः 14वीं-15वीं शताब्दी का है।

12वीं सदी के मध्य में 1152 में ईसा मसीह का जन्म हुआ। धर्मनिरपेक्ष बीजान्टिन इतिहास में उन्हें सम्राट एंड्रोनिकोस और प्रेरित एंड्रयू द फर्स्ट-कॉल के नाम से जाना जाता है। रूसी इतिहास में उन्हें ग्रैंड ड्यूक आंद्रेई बोगोलीबुस्की के रूप में वर्णित किया गया है। अधिक सटीक रूप से, आंद्रेई बोगोलीबुस्की 12वीं शताब्दी के व्लादिमीर-सुज़ाल रूस में अपने प्रवास के दौरान एंड्रोनिकस-क्राइस्ट का एक क्रोनिकल प्रतिबिंब है, जहां उन्होंने अपना अधिकांश जीवन बिताया था। बेथलहम का सितारा वास्तव में 12वीं शताब्दी के मध्य में फूटा। यह ईसा मसीह के जीवन की संपूर्ण खगोलीय डेटिंग देता है [TsRS], अध्याय। 1. "बेथलहम का सितारा" एक सुपरनोवा विस्फोट है, जिसे गलती से आज 11वीं शताब्दी के मध्य का बताया गया है। इस प्रकोप का अवशेष वृषभ राशि में आधुनिक क्रैब नेबुला है।

क्या ऐतिहासिक स्मारकों की पूर्ण खगोलीय डेटिंग के बीच कोई ऐसी तारीख है जो 12वीं शताब्दी के अंत में ईसा मसीह के क्रूस पर चढ़ने से बिल्कुल मेल खाती हो? आखिरकार, यह उम्मीद करना काफी संभव है कि इस तरह की एक महत्वपूर्ण घटना किसी खगोलीय छवि, मान लीजिए, कुंडली के साथ राशि चक्र पर अमर हो गई थी। उदाहरण के लिए, "प्राचीन" मिस्र में, साम्राज्य के शाही कब्रिस्तान के बगल में। आइए हम प्राप्त "प्राचीन" डेटिंग की ओर मुड़ें - मिस्र की राशियाँ। आइए याद रखें कि ईसा मसीह को सूली पर चढ़ाया जाना यहूदी फसह के दौरान हुआ था, पहली वसंत पूर्णिमा से ज्यादा दूर नहीं।

कथन। हमने जिन राशियों की तिथि निर्धारित की है, उनमें एक राशि ऐसी है जो यहूदी फसह की बिल्कुल सही तारीख बताती है = पहली वसंत पूर्णिमा की तारीख। हम डेंडेरा की प्रसिद्ध गोल राशि के बारे में बात कर रहे हैं या, जैसा कि इसे ओसिरिस की राशि भी कहा जाता है, अंजीर। 6. यह राशि ईस्टर की तारीख बताती है - 20 मार्च, 1185 की सुबह, और आदर्श रूप से 1185 [सीआरएस], अध्याय में ईसा मसीह के सूली पर चढ़ने की तारीख के अनुरूप है। 1. इसके अलावा, गोल राशि चक्र की तारीख बेथलहम के तारे की डेटिंग से अच्छी तरह मेल खाती है, जो वर्ष 1150 के आसपास टूट गई थी, क्योंकि यह ईसा मसीह की उम्र लगभग 33 वर्ष बताती है।

"ओसिरिस की राशि" का वास्तव में अर्थ "मसीह की राशि" है, क्योंकि, हमारे शोध के अनुसार, "प्राचीन" मिस्र के देवता ओसिरिस का अर्थ यीशु मसीह था, [सीआरएस]।

चावल। 6. "प्राचीन"-मिस्र का दौर डेंडेरा राशि चक्र, एल. वॉल्यूम। चतुर्थ, पीएल 21

एंड्रोनिकस-क्राइस्ट की मां वर्जिन मैरी रूस की थीं। यह अकारण नहीं है कि पुराने दस्तावेज़ों में कभी-कभी रूस को वर्जिन मैरी का घर कहा जाता था। तब मारिया ज़ार-ग्रैड = "प्राचीन" ट्रॉय में रहती थीं। एंड्रोनिकस-क्राइस्ट और मैरी द मदर ऑफ गॉड ने रूस में बहुत समय बिताया। वे यहां भाग गए, यानी, वे ज़ार ग्रैड में उत्पीड़न से भागकर अपनी मातृभूमि लौट आए। इस घटना को गॉस्पेल में राजा हेरोदेस से मिस्र के लिए पवित्र परिवार की उड़ान के रूप में वर्णित किया गया है।

बाइबिल आधारित "मिस्र", यानी, "प्राचीन" फिरौन का मिस्र, 13वीं-16वीं शताब्दी का रुस-होर्डे है। हमें ज्ञात सुसमाचार के इतिहास में, मिस्र की उड़ान के बाद ईसा मसीह के लगभग 30 वर्ष की आयु में यरूशलेम लौटने तक ईसा मसीह के जीवन का विवरण कोहरे में छिपा हुआ है। जाहिर है, एंड्रोनिकस-क्राइस्ट और उनकी मां ने इस समय का एक महत्वपूर्ण हिस्सा रूस में बिताया। इसके अलावा, पहले "भारत" का उपयोग संपूर्ण रुस-होर्डे के लिए किया जाता था, न कि केवल आधुनिक हिंदुस्तान के क्षेत्र के लिए। शायद यही कारण है कि कुछ मध्ययुगीन ग्रंथों, जिन्हें अब अपोक्रिफ़ल घोषित किया गया है, ने दावा किया कि ईसा मसीह लंबे समय तक "भारत" में रहे थे।

फिर रूस से ज़ार-ग्रैड (इरोस) में लौटने के बाद, सम्राट एंड्रोनिक-क्राइस्ट (रूसी इतिहास के अनुसार - ग्रैंड ड्यूक आंद्रेई बोगोलीबुस्की) ने महत्वपूर्ण सरकारी सुधार किए, रिश्वतखोरी को सीमित किया और आम लोगों के लिए जीवन आसान बना दिया। व्यापार और कृषि का तेजी से विकास हुआ। लेकिन सुधारों ने कुलीन वर्ग में जलन और घृणा पैदा कर दी। परिणामस्वरूप, राजधानी में एक साजिश रची गई, जिससे खूनी विद्रोह हुआ। 1185 में, सम्राट एंड्रॉनिकस-क्राइस्ट को अपदस्थ कर दिया गया और इरोस के बगल में, बोस्फोरस के एशियाई तट पर माउंट बेकोस = गॉस्पेल गोलगोथा पर ज़ार-ग्रैड में सूली पर चढ़ा दिया गया।

पहाड़ की चोटी पर अभी भी एक विशाल "कब्र" है जिसे "युशा (यीशु) की कब्र" कहा जाता है। बेकोस ऊपरी बोस्फोरस का सबसे ऊँचा पर्वत है, जो समुद्र तल से 180 मीटर ऊपर है। यह इरोस (गॉस्पेल जेरूसलम) शहर और किले के खंडहरों के बगल में स्थित है। "युशी की कब्र" यीशु की वास्तविक कब्र नहीं है, बल्कि सलाखों से घिरा हुआ भूमि का एक बड़ा भूखंड है, जिसकी माप लगभग 3 गुणा 17 मीटर है, जहां ईसा मसीह को क्रूस पर चढ़ाया गया था, अंजीर। 7, अंजीर. 8. कहने का तात्पर्य यह है कि, उन्होंने "कार्रवाई के दृश्य" को चिह्नित किया जो पवित्र हो गया था, अध्याय। 5.

सेंट जुशा - जीसस की कब्र से ज्यादा दूर, माउंट बेकोस की तलहटी में, लगभग 7-8 मीटर लंबी तीन और विशाल कब्रें हैं। ये किर्कलर सुल्तान, सेंट लेब्लेबिसी बाबा और अकबाबा सुल्तान की कब्रें हैं। बोस्फोरस जलडमरूमध्य के दूसरी ओर, यानी यूरोपीय तट पर, जैसा कि स्थानीय किंवदंतियों का कहना है, संतों की इसी तरह की कई और विशाल कब्रें थीं। ये संभवतः यीशु मसीह के प्रेरितों के प्रतीकात्मक दफन स्थान हैं।

चावल। 7. बेकोस पर "संत यीशु" की प्रतीकात्मक कब्र। किनारे पर एक डिस्क के साथ एक लंबा खंभा है। इस पर एक सुनहरा अरबी शिलालेख है। फोटो 1995 से

तो, इरोस-जेरूसलम के बगल में, ज़ार ग्रैड पर्वत बेकोस पर, इस स्थान पर एंड्रोनिकस-क्राइस्ट के सूली पर चढ़ने के बारे में बताने वाला एक स्मारक चमत्कारिक रूप से संरक्षित किया गया था (शायद एक पुनर्निर्मित रूप में)।

1185 के तख्तापलट और खूनी विद्रोह के परिणामस्वरूप, एन्जिल्स का एक नया राजवंश सत्ता में आया। ऐसा माना जाता है कि इस मामले में "एन्जिल्स" एक सामान्य नाम है। हालाँकि, यह संभव है कि एंड्रोनिकस-क्राइस्ट के समय में इस शब्द का मतलब सामान्य तौर पर शाही अधिकारी थे। इसलिए पवित्र धर्मग्रंथों के अनुसार देवदूत, "स्वर्गदूतों की पंक्तियाँ", यानी भगवान के सेवक। शायद यहीं से पवित्र धर्मग्रंथ में शैतान, एक दुष्ट देवदूत, जिसने ईश्वर के खिलाफ विद्रोह किया और ईश्वर बनना चाहता था, के बारे में प्रसिद्ध कहानी आती है।

चावल। 8. बेकोस पर इमारतों का परिसर। दाईं ओर एक जाली और दोहरी दीवार से घिरा स्थान है, जिसे यीशु (युशा) की "कब्र" कहा जाता है। योजना टी.एन. द्वारा तैयार की गई थी। 1995 में फोमेंको

आइए हम बीजान्टिन इतिहासकार निकेतास चोनियेट्स की ओर मुड़ें। एंड्रोनिकस-क्राइस्ट के बारे में कहा जाता है कि वह एक एलियन है जो लंबे समय तक बर्बर लोगों के बीच रहता था (जैसा कि हम समझते हैं, रूस में)। वह, ज़ार ग्रैड के पास आकर, खुद को बर्बर सैनिकों से घेर लिया और देश में बर्बर रीति-रिवाजों की शुरुआत की। उदाहरण के लिए, रूसी पैंट [TsRS], ch. 2:61. अब तस्वीर साफ हो गई है. एंड्रोनिकस-क्राइस्ट, ईश्वर की माता मरियम का पुत्र था, जो रूस से आई थी। यहीं, रूस में, एंड्रोनिकस-क्राइस्ट ने अपना बचपन बिताया। तब वह ज़ार-ग्रैड में रहता था। फिर वह फिर से रूस लौट आया और वयस्कता में पहले से ही इन हिस्सों में कई साल बिताए। जाहिर है, ज़ार-ग्रैड में हर किसी को एंड्रोनिकस-क्राइस्ट का रूस के प्रति यह लगाव पसंद नहीं आया। और राजनीतिक परिवर्तन और विद्रोह के एक तीव्र क्षण में, एंड्रोनिकस-क्राइस्ट की विदेशी उत्पत्ति का विषय सामने आया। विद्रोहियों ने इसका उपयोग सम्राट को बदनाम करने के लिए करना शुरू कर दिया।

इस प्रकार, गॉस्पेल में वर्णित घटनाएँ 12वीं शताब्दी के उत्तरार्ध में बोस्पोरस पर इरोस (यरूशलेम) में घटित हुईं। और आधुनिक फ़िलिस्तीन का शहर, जिसे आज यरूशलेम कहा जाता है, वास्तव में मध्य पूर्व के एक निर्जन क्षेत्र में अल-कुद्स की छोटी अरब बस्ती से 17वीं या 18वीं शताब्दी से पहले "बनाया" गया था। उपासना का केन्द्र घोषित किया। इसका सुसमाचार की घटनाओं से कोई लेना-देना नहीं है। 17वीं-19वीं शताब्दी के जालसाज़ों का एक स्पष्ट लक्ष्य था: स्थानांतरण - कागज़ पर! - सुसमाचार की घटनाएँ वास्तविक यरूशलेम = ज़ार-ग्रैड से बहुत दूर हैं, ताकि सच्चे इतिहास का एक महत्वपूर्ण हिस्सा गुमनामी में डूब जाए।

तो, सम्राट एंड्रोनिकस-क्राइस्ट, उर्फ ​​​​महान रूसी राजकुमार आंद्रेई बोगोलीबुस्की, उर्फ ​​​​प्रेषित एंड्रयू द फर्स्ट-कॉल, को 1185 में ज़ार-ग्रैड (इरोस) = यरूशलेम में क्रूस पर चढ़ाया गया था।

गैलिली में ईसा मसीह का इंजील जीवन व्लादिमीर-सुज़ाल रूस में एंड्रोनिकस का निवास है, जो कोस्त्रोमा के गैलिच शहर के आसपास था, जिसे स्थानीय बोली में गैलियन कहा जाता था। इसलिए, गलील में काना का सुसमाचार शहर, व्लादिमीर-सुजदाल रूस में एक कान या खान बस्ती थी। इसलिए, "ईसा मसीह के जन्म से" युग का शून्य वर्ष मूल रूप से 1152 ई. था। इ।

17वीं शताब्दी के युग तक, तारीखें दर्ज करते समय, रोमन अंक एक्स, यानी, सदी के लैटिन पदनाम में "दस", (उदाहरण के लिए, 11वीं शताब्दी), केवल क्राइस्ट नाम का प्रारंभिक अक्षर एक्स था। . इसलिए, प्रारंभ में संक्षिप्त नाम: "XI सदी" का अर्थ "ईसा की पहली शताब्दी" था। वह है: ईसा मसीह के अवतार से प्रथम युग। इस मामले में, अक्षर X को निम्नलिखित संख्याओं से एक बिंदु द्वारा अलग किया गया था, अर्थात, उन्होंने X.I, X.II इत्यादि लिखा था। इस प्रकार ईसाई कालक्रम का उदय हुआ। उस युग की सभी तारीखें ईसा मसीह के नाम से शुरू होकर, यानी अक्षर X या अक्षर I से लिखी जाती थीं। तथ्य यह है कि रोमन अंक I, यानी, "एक" - वर्ष के अरबी पदनाम में है , उदाहरण के लिए 1255 - मूल रूप से जीसस नाम का पहला अक्षर I था। इसलिए, उस सुदूर समय में अभिव्यक्ति "1.255 वर्ष" का अर्थ था: "यीशु से 255वाँ वर्ष।" 16वीं-17वीं शताब्दी तक तारीखों को X. (इसके बाद संख्याएं) या I. (इसके बाद संख्याएं) के रूप में लिखने की परंपरा कायम थी। अर्थात्, अक्षर X और I को तिथि बताने वाले शेष अंकों से बिंदुओं द्वारा अलग किया गया था। कभी-कभी, I के बजाय, J का उपयोग किया जाता था। कई उदाहरणों के लिए, ए.टी. की पुस्तक देखें। फोमेंको, चौ. 6:12-13.

कई शताब्दियों के बाद, अर्थात् 17वीं शताब्दी में, इतिहास के "सुधारवादी" संस्करण का निर्माण शुरू हुआ। 11वीं-16वीं शताब्दी के इतिहास को मान्यता से परे विकृत करना आवश्यक था। ऐसा विशेष रूप से कालक्रम को विकृत करके किया गया था। पहले अक्षर परिणामस्वरूप, तिथियों को कृत्रिम रूप से लगभग 1000 वर्ष पुराना बना दिया गया। 11वीं से 17वीं शताब्दी की घटनाओं के विशाल खंड लगभग एक हजार वर्षों तक "घट गए"। एक प्रेत "प्राचीनता" उत्पन्न हुई।

हमारा निष्कर्ष इस प्रसिद्ध तथ्य से अच्छी तरह मेल खाता है कि मध्ययुगीन "इटालियंस ने सदियों को सैकड़ों द्वारा निर्दिष्ट किया: ट्रेसेन्टो (अर्थात, तीन सौ) - XIV शताब्दी, क्वाट्रोसेंटो (अर्थात, चार सौ) - XV शताब्दी, सिनक्वेसेंटो (अर्थात, पाँच सौ वर्ष) - XVI सदी", साथ। 25. लेकिन सदियों के ऐसे नाम सीधे तौर पर 11वीं शताब्दी में रिकॉर्ड की शुरुआत का संकेत देते हैं, क्योंकि वे आज स्वीकार किए गए "हजारों वर्षों" के जोड़ को नजरअंदाज करते हैं। यह पता चला है कि मध्ययुगीन इटालियंस को कोई "हजार वर्ष" नहीं पता था। जैसा कि अब हम समझते हैं, इसका सीधा सा कारण यह है कि यह "अतिरिक्त हजार वर्ष" अस्तित्व में ही नहीं था।

हमने लगभग एक हजार वर्षों तक तीन मुख्य कालानुक्रमिक बदलावों में से एक की घटना के तंत्र का वर्णन किया है। अन्य दो बदलावों के कारण - लगभग 330 और 1800 वर्ष - समान हैं और इसके अलावा, XIV-XV सदियों के कालक्रम विज्ञानियों की त्रुटियों द्वारा समझाया गया है, जो गलत खगोलीय डेटा और विधियों पर भरोसा करते थे। ए.टी. की पुस्तक में फोमेंको कालानुक्रमिक बदलावों को पारंपरिक रूप से इस प्रकार नामित किया गया था: 1) 330-360 वर्षों के लिए रोमन-बीजान्टिन बदलाव, 2) 1053 या 1153 वर्षों के लिए रोमन बदलाव, 3) 1780-1800 वर्षों के लिए ग्रीको-बाइबिल बदलाव।

रोमन-बीजान्टिन बदलाव ने अतीत में धकेल दिया और मूल रूप से रोम-बीजान्टियम के इतिहास को लंबा कर दिया। रोमन बदलाव "पुराना" हो गया, मूलतः, रोमन साम्राज्य का इतिहास। ग्रीक-बाइबिल बदलाव ने ग्रीक इतिहास और बाइबिल इतिहास को पीछे धकेल दिया और लंबा कर दिया।

यह पाठ एक परिचयात्मक अंश है.द लॉस्ट गॉस्पेल्स पुस्तक से। एंड्रॉनिकस-क्राइस्ट के बारे में नई जानकारी [बड़े चित्रों के साथ] लेखक

7. पुराने नियम एसाव की हत्या 1185 7.1 में सम्राट एंड्रॉनिकस-क्राइस्ट की फांसी है। प्राथमिक सूत्र क्या कहते हैं? किसी कारण से, विहित पुराना नियम और यहूदी टोरा एसाव की हत्या के बारे में चुप हैं। लेकिन इसका वर्णन रूसी लिटसेवॉय वोडी, क्रॉनिकल में किया गया है

स्लावों के ज़ार पुस्तक से। लेखक नोसोव्स्की ग्लीब व्लादिमीरोविच

9. 1185 में राजा एंड्रोनिकोस आई कॉमनेनोस की हत्या ऊपर, हमने ईसा मसीह के सूली पर चढ़ने की तारीख की गणना की - 1185 ई. इ। आइए अब कालानुक्रमिक तालिकाओं की ओर रुख करें और देखें कि क्या इस वर्ष के अंतर्गत किसी प्रसिद्ध राजा या संत की हत्या से संबंधित किसी हाई-प्रोफाइल घटना का उल्लेख किया गया है।

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28.8. इसहाक एंजेल ने ज़ार-ग्रैड में "ईसा के क्रूस पर चढ़ाई" का निर्माण किया, इसहाक एंजेल के शासनकाल की शुरुआत में, निकिता चोनिअट्स ने निम्नलिखित दिलचस्प विवरण की रिपोर्ट दी। "राजा की इच्छा मोनेमवासिया से यहां (अर्थात, उस मंदिर तक जाने की है जो वह ज़ार ग्रैड में बना रहा है - लेखक)" सूली पर चढ़ना

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विश्व इतिहास का पुनर्निर्माण पुस्तक से [केवल पाठ] लेखक नोसोव्स्की ग्लीब व्लादिमीरोविच

अध्याय 2. ग्यारहवीं शताब्दी का युग। बीजान्टियम, ईसा मसीह का जन्म और बोस्फोरस पर ज़ार-ग्राड में उनका क्रूस पर चढ़ाया जाना 1. ईसाई धर्म की उत्पत्ति 10वीं-11वीं शताब्दी के युग में, पास्कल की गणना पहली बार की गई थी। पुस्तक "बाइबिल रस" देखें। पहला चर्च कैलेंडर बनाया गया था। उमड़ती

सच्चे इतिहास का पुनर्निर्माण पुस्तक से लेखक नोसोव्स्की ग्लीब व्लादिमीरोविच

2. 1152 में ईसा मसीह का जन्म और 1185 में ज़ार ग्रैड में उनका सूली पर चढ़ना 12वीं शताब्दी में, गॉस्पेल में वर्णित महत्वपूर्ण घटनाएँ हुईं: यीशु मसीह का आगमन, उनका जीवन और सूली पर चढ़ना। हालाँकि, गॉस्पेल का पाठ जो हमारे पास आया है उसे संपादित किया गया है और संभवतः 14वीं-15वीं शताब्दी का है।

द बिगिनिंग ऑफ होर्डे रस' पुस्तक से। ईसा मसीह के बाद ट्रोजन युद्ध। रोम की स्थापना. लेखक नोसोव्स्की ग्लीब व्लादिमीरोविच

अध्याय 2 13वीं शताब्दी का ट्रोजन युद्ध 1185 में ज़ार ग्रैड 1 में ईसा मसीह को सूली पर चढ़ाए जाने का बदला लेने के लिए। परिचय [एमईटी1], [एमईटी2], साथ ही ख्रोन1, अध्याय 6 और ख्रोन2, अध्याय 2 में अनुभवजन्य आधार पर- सांख्यिकीय और गणितीय तरीकों से यह दिखाया गया कि "प्राचीन" ट्रोजन युद्ध एक प्रतिबिंब है

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4. ग्यारहवीं-बारहवीं शताब्दी का युग, 1152 में ईसा मसीह का जन्म और 1185 में ज़ार ग्रैड में उनका सूली पर चढ़ाया जाना, ईसाई धर्म, इवेंजेलिकल मैगी का इतिहास, बारहवीं शताब्दी में एंड्रॉनिकस-क्राइस्ट के लिए रुस-होर्डे की पूजा को दर्शाता है। X-XI सदियों के युग में, पास्कल की गणना पहली बार की गई थी, देखें। "बाइबिल रस'", अध्याय। 19.

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6. कैंबिस का सफल मिस्र अभियान 1453 में ज़ार ग्रैड का कब्ज़ा या 1552 6.1 में कज़ान का कब्ज़ा था। हेरोडोटस की कहानी हम पहले ही हेरोडोटस को उद्धृत कर चुके हैं, जिन्होंने बताया कि युवा फ़ारसी राजकुमार कैंबिस ने अपनी माँ से "मिस्र को उलट-पलट कर देने" का वादा किया था।

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लेखक नोसोव्स्की ग्लीब व्लादिमीरोविच

9. 1185 में राजा एंड्रोनिक प्रथम कोम्निनस की हत्या ऊपर, हमने ईसा मसीह के सूली पर चढ़ने की तारीख की गणना की - 1185 ई. इ। आइए अब कालानुक्रमिक तालिकाओं की ओर रुख करें और देखें कि क्या किसी प्रसिद्ध राजा या संत की हत्या से संबंधित किसी हाई-प्रोफाइल घटना का उल्लेख किसी दिए गए वर्ष के अंतर्गत किया गया है।

स्लावों के ज़ार पुस्तक से लेखक नोसोव्स्की ग्लीब व्लादिमीरोविच

28.8. इसहाक देवदूत ने ज़ार-ग्रैड में "मसीह के क्रूस पर चढ़ाई" का निर्माण किया इसहाक देवदूत के शासनकाल की शुरुआत में, निकिता चोनिअट्स ने निम्नलिखित दिलचस्प विवरण की रिपोर्ट दी। "राजा की इच्छा थी कि वह मोनेमवासिया से यहां (अर्थात, उस मंदिर तक चले जाएं जिसे वह ज़ार ग्रैड में बनवा रहा था - लेखक)" सूली पर चढ़ना

स्लावों के ज़ार पुस्तक से लेखक नोसोव्स्की ग्लीब व्लादिमीरोविच

56. 1199-1204 का धर्मयुद्ध 1185 में एंड्रॉनिक ईसा मसीह को सूली पर चढ़ाए जाने का बदला लेने के लिए जेरूसलम पर कब्जा है। “चौथा धर्मयुद्ध (1199-1204) यूरोपीय शूरवीरता के पूर्वी युद्धों के इतिहास में एक विशेष स्थान रखता है। कुछ पश्चिमी वैज्ञानिक इसे एक प्रकार का ऐतिहासिक मानते हैं

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2. ग्यारहवीं-बारहवीं शताब्दी का युग, 1152 में ईसा मसीह का जन्म और 1185 में ज़ार ग्रैड में उनका सूली पर चढ़ना, ईसाई धर्म इवेंजेलिकल मैगी का इतिहास, बारहवीं शताब्दी में एंड्रॉनिकस-क्राइस्ट के लिए रुस-होर्डे की पूजा को दर्शाता है। X-XI सदियों के युग में, पास्कल की गणना सबसे पहले की गई थी, देखें। "दुनिया के सात आश्चर्य", अध्याय। 2.

पारंपरिक कालक्रम के निर्माण से पहले, लगभग दो सौ अलग-अलग तिथियां थीं जिनका उपयोग इतिहास को बाइबिल की अवधारणा में फिट करने के लिए किया जाता था। इसके अलावा, इन विकल्पों की सीमा प्रभावशाली थी - 3500 वर्षों से अधिक, यानी, "विश्व के निर्माण" से "मसीह के जन्म" तक की अवधि 3483 और 6984 ईसा पूर्व के बीच के अंतराल में फिट होती है।

और इसलिए, इन सभी असमान विकल्पों को एक ही प्रशंसनीय रूप में लाने के लिए, जेसुइट भिक्षु पेटावियस और कालानुक्रमिक स्कैलिगर को मामले में शामिल किया गया था।

प्राचीन और मध्ययुगीन इतिहास का कालक्रम, जिसे वर्तमान में एकमात्र सही माना जाता है और स्कूलों और विश्वविद्यालयों में अध्ययन किया जाता है, में बनाया गया था XVI- XVIIसदियोंविज्ञापन. इसके लेखक पश्चिमी यूरोपीय कालविज्ञानी जोसेफ स्केलिगर और कैथोलिक जेसुइट भिक्षु डायोनिसियस पेटावियस हैं।

वे तिथियों के कालानुक्रमिक प्रसार को, इसलिए कहें तो, एक सामान्य भाजक तक ले आए। हालाँकि, उनके डेटिंग तरीके, उनके पूर्ववर्तियों की तरह, अपूर्ण, गलत और व्यक्तिपरक थे। और, कभी-कभी, ये "गलतियाँ" जानबूझकर (कस्टम) प्रकृति की होती थीं। नतीजा ये हुआ कि कहानी लंबी हो गई एक हजार साल, और यह अतिरिक्त सहस्राब्दी प्रेत घटनाओं और पात्रों से भरी हुई थी जो वास्तव में पहले कभी अस्तित्व में नहीं थे।

जोसेफ स्कैलिगर और डायोनिसियस पेटावियस

इसके बाद, कुछ गलतफहमियों ने दूसरों को जन्म दिया और, एक स्नोबॉल की तरह बढ़ते हुए, विश्व इतिहास में घटनाओं के कालक्रम को आभासी ढेर की खाई में खींच लिया, जिसका वास्तविकता से कोई लेना-देना नहीं था।

स्केलिगर-पेटावियस के इस छद्म वैज्ञानिक कालानुक्रमिक सिद्धांत की, एक समय में, विश्व विज्ञान के उत्कृष्ट हस्तियों द्वारा गंभीरता से आलोचना की गई थी। इनमें प्रसिद्ध अंग्रेजी गणितज्ञ और भौतिक विज्ञानी आइजैक न्यूटन, प्रमुख फ्रांसीसी वैज्ञानिक जीन हार्डौइन, अंग्रेजी इतिहासकार एडविन जॉनसन, जर्मन शिक्षक - भाषाशास्त्री रॉबर्ट बाल्डौफ और वकील विल्हेम कम्मेर, रूसी वैज्ञानिक - प्योत्र निकिफोरोविच क्रेक्शिन (व्यक्तिगत) शामिल हैं। पीटर I के सचिव) और निकोलस अलेक्जेंड्रोविच मोरोज़ोव, अमेरिकी इतिहासकार (बेलारूसी मूल) इमैनुएल वेलिकोवस्की।

इसके अलावा, पहले से ही हमारे दिनों में, स्केलिगेरियन कालक्रम को अस्वीकार करने का डंडा उनके अनुयायियों द्वारा उठाया गया था। इनमें रूसी विज्ञान अकादमी के शिक्षाविद, भौतिक और गणितीय विज्ञान के डॉक्टर, प्रोफेसर, रूस के राज्य पुरस्कार के विजेता, शामिल हैं। अनातोली टिमोफीविच फोमेंको(गणितीय विज्ञान के उम्मीदवार के सहयोग से "न्यू क्रोनोलॉजी" के लेखक ग्लीब व्लादिमीरोविच नोसोव्स्की), भौतिक और गणितीय विज्ञान के डॉक्टर, व्लादिमीर व्याचेस्लावोविच कलाश्निकोव, भौतिक और गणितीय विज्ञान के डॉक्टर, लेनिन पुरस्कार विजेता, प्रोफेसर मिखाइल मिखाइलोविच पोस्टनिकोव और जर्मनी के वैज्ञानिक - इतिहासकार और लेखक एवगेनी याकोवलेविच गैबोविच।

लेकिन, इन वैज्ञानिकों के समर्पित शोध कार्य के बावजूद, विश्व ऐतिहासिक समुदाय अभी भी अपने वैज्ञानिक शस्त्रागार में, एक मानक के रूप में, शातिर "स्कैलिगेरियन" कालक्रम की नींव का उपयोग करता है। "प्राचीन विश्व के कालक्रम" पर अभी भी कोई पूर्ण, मौलिक और वस्तुनिष्ठ अध्ययन नहीं है जो ऐतिहासिक विज्ञान की आधुनिक आवश्यकताओं को पूरा करता हो।

मध्य युग में तारीखें कैसे दर्ज की गईं?

15वीं, 16वीं और 12वीं शताब्दी में, "जूलियन" और फिर "ग्रेगोरियन" कैलेंडर की शुरुआत के बाद, कालानुक्रम "ईसा मसीह के जन्म से" का नेतृत्व करते हुए, तारीखें रोमन और अरबी अंकों में लिखी गईं, लेकिन वैसी नहीं जैसी वे हैं आज, लेकिन अक्षरों में.

लेकिन इसे पहले ही सफलतापूर्वक "भूल" दिया गया है।

मध्ययुगीन इटली, बीजान्टियम और ग्रीस में तारीखें रोमन अंकों में लिखी जाती थीं।

« रोमन अंक, प्राचीन रोमनों की संख्या, -यह विश्वकोश में कहा गया है, - रोमन अंक प्रणाली दशमलव स्थानों के लिए विशेष चिह्नों के उपयोग पर आधारित है:

सी = 100 (सेंटम)

एम = 1000 (मिली)

और उनके हिस्से:

एल = 50 (क्विनक्वागिन्टा)

डी = 500 (क्विनजेंटी)

इन संख्याओं को दोहराकर प्राकृतिक संख्याएँ लिखी जाती हैं। इसके अलावा, यदि बड़ी संख्या छोटी संख्या से पहले आती है, वे जुड़ जाती हैं

नौवीं = 9

(जोड़ का सिद्धांत), यदि छोटा वाला बड़े वाले के सामने है, तो छोटे वाले को बड़े वाले से घटा दिया जाता है (घटाव सिद्धांत)। बाद वाला नियम केवल एक ही संख्या को चार बार दोहराने से बचने के लिए लागू होता है।

मैं = 1

वी = 5

एक्स = 10

वास्तव में छोटी संख्याओं के लिए इन और केवल इन संकेतों का ही उपयोग क्यों किया गया? संभवतः, पहले लोग कम मात्रा में काम करते थे। बाद में ही बड़ी संख्याएँ उपयोग में आईं। उदाहरण के लिए, पचास से अधिक, सैकड़ों, इत्यादि। तब नए, अतिरिक्त संकेतों की आवश्यकता थी, जैसे:

एल= 50

सी = 100

डी = 500

एम = 1000

इसलिए, यह मानना ​​तर्कसंगत है कि छोटी संख्याओं के संकेत मूल, सबसे पुराने, सबसे प्राचीन थे। इसके अलावा, प्रारंभ में, रोमन अंकों को लिखने में संकेतों के "जोड़ और घटाव" की तथाकथित प्रणाली का उपयोग नहीं किया गया था। वह बहुत बाद में सामने आई। उदाहरण के लिए, उन दिनों संख्याएँ 4 और 9 इस प्रकार लिखी जाती थीं:

9 = आठवीं

यह जर्मन कलाकार जॉर्ज पेन्ज़ की मध्ययुगीन पश्चिमी यूरोपीय उत्कीर्णन "द ट्राइंफ ऑफ टाइम" और धूपघड़ी के साथ एक प्राचीन पुस्तक लघुचित्र में स्पष्ट रूप से दिखाई देता है।

मध्य युग में "जूलियन" और "ग्रेगोरियन" कैलेंडर के अनुसार तिथियां, "मसीह के बड़े" से गिनती करते हुए, अक्षरों और संख्याओं में लिखी गई थीं।

एक्स= "मसीह"

यूनानी अक्षर « क्सी", रोमन अंकों में लिखी गई तारीख से पहले, एक बार इसका मतलब एक नाम होता था "मसीह", लेकिन फिर इसे डिजिटल में बदल दिया गया 10, दस सदियों, यानी, एक सहस्राब्दी को दर्शाता है।

इस प्रकार, मध्ययुगीन तिथियों में कालानुक्रमिक बदलाव आया 1000 वर्ष, जब बाद के इतिहासकारों ने दो अलग-अलग रिकॉर्डिंग विधियों की तुलना की।

उन दिनों तारीखें कैसे दर्ज की जाती थीं?

इन तरीकों में से पहला, स्वाभाविक रूप से, तारीख की पूरी रिकॉर्डिंग थी।

वह इस तरह दिखती थी:

मैंईसा मसीह के जन्म से शताब्दी

द्वितीयईसा मसीह के जन्म से शताब्दी

तृतीयईसा मसीह के जन्म से शताब्दी

"ईसा के जन्म से पहली शताब्दी", "ईसा के जन्म से दूसरी शताब्दी", "ईसा के जन्म से तीसरी शताब्दी", आदि।

दूसरा तरीका रिकॉर्डिंग का संक्षिप्त रूप था।

तारीखें इस प्रकार लिखी गईं:

एक्स. मैं= मसीह से मैंवीं सदी

एक्स. द्वितीय= मसीह से द्वितीयवीं सदी

एक्स. तृतीय= मसीह से तृतीयवीं सदी

आदि कहां « एक्स» - रोमन अंक नहीं 10 , और शब्द का पहला अक्षर "मसीह", ग्रीक में लिखा गया है।

इस्तांबुल में हागिया सोफिया के गुंबद पर ईसा मसीह की मोज़ेक छवि

पत्र « एक्स» - सबसे आम मध्ययुगीन मोनोग्राम में से एक, जो अभी भी प्राचीन चिह्नों, मोज़ाइक, भित्तिचित्रों और पुस्तक लघुचित्रों में पाया जाता है। वह नाम का प्रतीक है ईसा मसीह. इसीलिए उन्होंने इसे कैलेंडर में रोमन अंकों में लिखी तारीख से पहले रखा, जो "ईसा मसीह के जन्म से" की तारीख थी, और इसे एक बिंदु के साथ संख्याओं से अलग कर दिया।

इन्हीं संक्षिप्ताक्षरों से सदियों से आज स्वीकृत पदनामों की उत्पत्ति हुई। सत्य, पत्र « एक्स» अब हम इसे एक अक्षर के रूप में नहीं, बल्कि एक रोमन अंक के रूप में पढ़ते हैं 10.

जब उन्होंने अरबी अंकों में तारीख लिखी, तो उन्होंने पत्र उनके सामने रख दिया « मैं» - नाम का पहला अक्षर "यीशु”, ग्रीक में लिखा है और साथ ही, इसे एक बिंदु से अलग किया है। लेकिन बाद में इस पत्र की घोषणा की गई "इकाई", कथित रूप से सूचित करना "एक हजार".

मैं.400 = यीशु से 400वाँ वर्ष

इसलिए, दिनांक प्रविष्टि "AND" बिंदु 400, उदाहरण के लिए, मूल रूप से इसका अर्थ था: "यीशु से, 400वां वर्ष।"

यह रिकॉर्डिंग विधि पिछली विधि के अनुरूप है, क्योंकि I.400 400वां वर्ष है

यीशु से 400वाँ वर्ष= प्रारम्भ से 400वाँ वर्षएक्स. मैंसराय। इ। =एक्स. मैंवी

वर्ष "यीशु के जन्म से"या "शुरुआत से 400वाँ वर्षएक्स. मैंशताब्दी ई.पू इ।"

यहां कथित तौर पर 1463 की एक मध्यकालीन अंग्रेजी उत्कीर्णन है। लेकिन अगर आप ध्यान से देखेंगे तो पाएंगे कि पहला अंक एक (यानी हजार) कोई संख्या नहीं है, बल्कि लैटिन अक्षर "I" है। बिल्कुल "DNI" शब्द में बाईं ओर के अक्षर के समान। वैसे, लैटिन शिलालेख "एन्नो डोमिनी" का अर्थ है "मसीह के जन्म से" - संक्षेप में एडीआई (यीशु से) और एडीएक्स (मसीह से)। नतीजतन, इस उत्कीर्णन पर लिखी गई तारीख 1463 नहीं है, जैसा कि आधुनिक कालविज्ञानी और कला इतिहासकार दावा करते हैं, बल्कि 463 है। "यीशु से", अर्थात। "मसीह के जन्म से।"

जर्मन कलाकार जोहान्स बाल्डुंग ग्रीन की इस प्राचीन नक्काशी पर तारीख (माना जाता है कि 1515) के साथ उनके हस्ताक्षर की मोहर लगी हुई है। लेकिन इस चिह्न के अत्यधिक आवर्धन के साथ, आप तारीख की शुरुआत में लैटिन अक्षर को स्पष्ट रूप से देख सकते हैं « मैं"(यीशु से)बिल्कुल वैसा ही जैसा लेखक के मोनोग्राम "आईजीबी" (जोहान्स बाल्डुंग ग्रीन) और संख्या में है "1"यहाँ यह अलग तरह से लिखा गया है।

इसका मतलब यह है कि इस उत्कीर्णन की तारीख 1515 नहीं है, जैसा कि आधुनिक इतिहासकार दावा करते हैं, लेकिन 515 "मसीह के जन्म" से।

एडम ओलेरियस की पुस्तक "डिस्क्रिप्शन ऑफ ए जर्नी टू" के शीर्षक पृष्ठ पर

मस्कॉवी" में एक तारीख (माना जाता है कि 1566) के साथ एक उत्कीर्णन दर्शाया गया है। पहली नज़र में, तारीख की शुरुआत में लैटिन अक्षर "I" को एक इकाई समझने की गलती हो सकती है, लेकिन अगर हम बारीकी से देखें, तो हम स्पष्ट रूप से देखेंगे कि यह कोई संख्या नहीं है, बल्कि एक बड़ा अक्षर "I" है। बिल्कुल वैसा ही जैसा कि इस अंश में है

पुराना हस्तलिखित जर्मन पाठ।

इसलिए, एडम ओलेरियस की मध्ययुगीन पुस्तक के शीर्षक पृष्ठ पर उत्कीर्णन की वास्तविक तिथि 1566 नहीं है, बल्कि 566 "मसीह के जन्म" से.

वही बड़ा लैटिन अक्षर "I" रूसी ज़ार अलेक्सी मिखाइलोविच रोमानोव को चित्रित करने वाली एक प्राचीन उत्कीर्णन पर तारीख की शुरुआत में दिखाई देता है। यह उत्कीर्णन एक मध्यकालीन पश्चिमी यूरोपीय कलाकार द्वारा बनाया गया था, जैसा कि हम अब समझते हैं, 1664 में नहीं, बल्कि में 664 - "द नैटिविटी ऑफ क्राइस्ट" से.

और महान मरीना मनिशेक (फाल्स दिमित्री I की पत्नी) के इस चित्र में, बड़े अक्षर "I", जब उच्च आवर्धन पर बढ़ाया जाता है, तो बिल्कुल भी नंबर एक जैसा नहीं दिखता है, चाहे हम इसकी कल्पना करने की कितनी भी कोशिश करें। और यद्यपि इतिहासकार इस चित्र का श्रेय 1609 को देते हैं, सामान्य ज्ञान हमें बताता है कि उत्कीर्णन के निर्माण की सही तारीख क्या है? 609 "मसीह के जन्म" से.

जर्मन शहर नूर्नबर्ग के मध्यकालीन हथियारों के कोट की नक्काशी पर बड़े अक्षरों में लिखा है: "एन्नो (यानी, तारीख) यीशु 658 से।" दिनांक अंकों से पहले बड़े अक्षर "I" को इतनी स्पष्टता से दर्शाया गया है कि इसे किसी भी "इकाई" के साथ भ्रमित करना असंभव है।

निस्संदेह, यह उत्कीर्णन बनाया गया था 658 "मसीह के जन्म" से. वैसे, हथियारों के कोट के केंद्र में स्थित दो सिरों वाला ईगल हमें बताता है कि उन दूर के समय में नूर्नबर्ग रूसी साम्राज्य का हिस्सा था।

बिल्कुल वही बड़े अक्षर " मैंइसे मॉन्ट्रो शहर के पास जिनेवा झील के तट पर सुरम्य स्विस रिवेरा में स्थित मध्ययुगीन "चिलेन कैसल" में प्राचीन भित्तिचित्रों पर तारीखों में भी देखा जा सकता है।

खजूर, " यीशु से 699 और 636", इतिहासकार और कला समीक्षक आज पढ़ते हैं कि कैसे 1699 और 1636 वर्ष, इस विसंगति को अनपढ़ मध्ययुगीन कलाकारों की अज्ञानता से समझाते हुए, जिन्होंने संख्याएँ लिखने में गलतियाँ कीं।

चिलेंसकोंगो महल के अन्य प्राचीन भित्तिचित्रों में, जो अठारहवीं शताब्दी के हैं, यानी स्कैलिगेरियन सुधार के बाद, आधुनिक इतिहासकारों के दृष्टिकोण से, तारीखें "सही ढंग से" लिखी गई हैं। लिटरा " मैं", जिसका पहले मतलब था, " यीशु के जन्म से", संख्या द्वारा प्रतिस्थापित" 1 ", अर्थात।, - हज़ार.

पोप पायस द्वितीय के इस प्राचीन चित्र में हम स्पष्ट रूप से एक नहीं, बल्कि एक साथ तीन तिथियाँ देखते हैं। जन्म तिथि, पोप सिंहासन पर बैठने की तिथि और पायस द्वितीय की मृत्यु की तिथि। और प्रत्येक तारीख से पहले एक बड़ा लैटिन अक्षर होता है « मैं» (यीशु से)।

इस चित्र में कलाकार ने स्पष्ट रूप से अति कर दी है। उन्होंने "I" अक्षर को न केवल वर्ष की संख्याओं से पहले रखा, बल्कि महीने के दिनों को दर्शाने वाली संख्याओं से भी पहले रखा। संभवतः इसी तरह से उन्होंने वेटिकन के "पृथ्वी पर ईश्वर के पादरी" के प्रति अपनी दासतापूर्ण प्रशंसा प्रदर्शित की।

और यहां, मध्ययुगीन डेटिंग के दृष्टिकोण से पूरी तरह से अद्वितीय, रूसी ज़ारिना मारिया इलिनिचना मिलोस्लावस्काया (ज़ार अलेक्सी मिखाइलोविच की पत्नी) की एक उत्कीर्णन है। स्वाभाविक रूप से, इतिहासकार इसका समय 1662 बताते हैं। हालाँकि, यह बिल्कुल अलग तारीख बताता है। "यीशु से" 662.यहां लैटिन अक्षर "I" को एक बिंदु के साथ बड़े अक्षरों में लिखा गया है और निश्चित रूप से यह एक इकाई जैसा नहीं है। ठीक नीचे, हम एक और तारीख देखते हैं - रानी की जन्म तिथि: "यीशु से" 625, अर्थात। 625 वर्ष "मसीह के जन्म से".

जर्मन शहर कोलोन की इस प्राचीन योजना की तारीख़ आधुनिक इतिहासकार 1633 पढ़ते हैं। हालाँकि, यहाँ भी एक बिंदु वाला लैटिन अक्षर "I" एक से बिल्कुल अलग है। तो इस उत्कीर्णन की सही डेटिंग है 633 "मसीह के जन्म" से.

वैसे, यहां भी हमें दो सिर वाले बाज की एक छवि दिखाई देती है, जो एक बार फिर इंगित करती है कि जर्मनी कभी रूसी साम्राज्य का हिस्सा था।

जर्मन कलाकार ऑगस्टिन हिर्शवोगेल द्वारा की गई इन नक्काशी में, तारीख को लेखक के मोनोग्राम में रखा गया है। यहाँ भी, लैटिन अक्षर "I" वर्ष संख्या से पहले आता है। और, निःसंदेह, वह इकाई से बिल्कुल अलग है।

मध्यकालीन जर्मन कलाकार जॉर्ज पेन्ज़ ने अपनी नक्काशी को इसी तरह से दिनांकित किया। 548 वर्ष "ईसा के जन्म से"इस पर लिखा है, उनका, लेखक का मोनोग्राम।

और वेस्ट सैक्सोनी के इस मध्ययुगीन जर्मन कोट ऑफ आर्म्स पर, तारीखें "I" अक्षर के बिना लिखी गई हैं। या तो कलाकार के पास संकीर्ण विगनेट्स पर पत्र के लिए पर्याप्त जगह नहीं थी, या उसने इसे लिखने की उपेक्षा की, जिससे दर्शकों के लिए केवल सबसे महत्वपूर्ण जानकारी - वर्ष 519 और 527 - रह गई। और तथ्य यह है कि ये तारीखें "मसीह के जन्म से"- उन दिनों यह बात सबको पता थी।

रूसी महारानी एलिसैवेटा पेत्रोव्ना के शासनकाल के दौरान यानी 18वीं सदी के मध्य में प्रकाशित इस रूसी नौसैनिक मानचित्र पर स्पष्ट रूप से लिखा है: "क्रोनस्टेड। मानचित्र समुद्री सटीक. में महारानी के आदेश से लिखा और मापा गया 740कैप्टन नोगेव द्वारा बेड़े का वर्ष... में रचित 750वर्ष।"दिनांक 740 और 750 भी "I" अक्षर के बिना लिखे गए हैं। लेकिन साल 750 है 8वीं सदी, 18वीं नहीं.

तारीखों के उदाहरण अनगिनत दिए जा सकते हैं, लेकिन मुझे ऐसा लगता है कि अब इसकी आवश्यकता नहीं है। आज तक जो साक्ष्य बचे हैं, वे हमें आश्वस्त करते हैं कि स्कैलिगेरियन कालविज्ञानियों ने, सरल जोड़-तोड़ की मदद से, हमारे इतिहास को आगे बढ़ाया 1000 वर्ष, दुनिया भर की जनता को इस सफ़ेद झूठ पर विश्वास करने के लिए मजबूर कर रहा है।

आधुनिक इतिहासकार आमतौर पर इस कालानुक्रमिक बदलाव की स्पष्ट व्याख्या से कतराते हैं। अधिक से अधिक, वे केवल तथ्य को ही नोट कर लेते हैं, इसे "सुविधा" के आधार पर समझाते हैं।

वे यह कहते हैं: "मेंXV‑ XVIसदियों डेटिंग करते समय, वे अक्सर हज़ारों या सैकड़ों को भी छोड़ देते थे..."

जैसा कि अब हम समझते हैं, मध्ययुगीन इतिहासकारों ने ईमानदारी से लिखा:

150वाँ वर्ष"मसीह के जन्म से"

200वां वर्ष"मसीह के जन्म से"

150वां वर्ष "ईसा के जन्म से" या 200वां वर्ष "ईसा के जन्म से", जिसका अर्थ है - आधुनिक कालक्रम में - 1150 या 1200 के दशक

1150sया 1200s एन। इ।

वर्ष ई.पू इ। और तभी स्कैलिगेरियन कालविज्ञानी घोषणा करेंगे कि इन "छोटी तिथियों" में एक और हज़ार साल जोड़े जाने चाहिए।

इसलिए उन्होंने मध्यकालीन इतिहास को कृत्रिम रूप से प्राचीन बना दिया।

प्राचीन दस्तावेजों में (विशेष रूप से XIV-XVII सदियों), जब अक्षरों और संख्याओं में तारीखें लिखते हैं, तो पहले अक्षर दर्शाते हैं, जैसा कि आज माना जाता है, "बड़ी संख्या", बाद वाले से बिंदुओं द्वारा अलग किया गया "छोटी संख्या"दसियों या सैकड़ों के भीतर.

यहां अल्ब्रेक्ट ड्यूरर द्वारा उत्कीर्णन में ऐसी तारीख (माना जाता है कि 1524) का एक उदाहरण दिया गया है। हम देखते हैं कि पहला अक्षर एक बिंदु के साथ एक पूर्ण लैटिन अक्षर "I" के रूप में दर्शाया गया है। इसके अलावा, इसे दोनों तरफ बिंदुओं द्वारा अलग किया गया है ताकि यह गलती से संख्याओं के साथ भ्रमित न हो। इसलिए, ड्यूरर की उत्कीर्णन 1524 की नहीं है, बल्कि 524 "मसीह के जन्म" से.

बिल्कुल वही प्रविष्टि की तारीख इतालवी संगीतकार कार्लो ब्रोस्की के उत्कीर्ण चित्र पर है, दिनांक 1795। एक बिंदु के साथ लैटिन के बड़े अक्षर "I" को भी संख्याओं से बिंदुओं द्वारा अलग किया जाता है। अत: इस तिथि को इस प्रकार पढ़ा जाना चाहिए 795 वर्ष "मसीह के जन्म से".

और जर्मन कलाकार अल्ब्रेक्ट अल्टडॉर्फर की प्राचीन उत्कीर्णन "द टेम्पटेशन ऑफ द हर्मिट्स" में हम एक समान तिथि प्रविष्टि देखते हैं। ऐसा माना जाता है कि इसे 1706 में बनाया गया था।

वैसे, यहां का अंक 5 अंक 7 से काफी मिलता-जुलता है। हो सकता है कि यहां लिखी तारीख ऐसा न हो 509 "मसीह के जन्म से", ए 709 ? अल्ब्रेक्ट अल्टडॉर्फर, जो कथित तौर पर 16वीं शताब्दी में रहते थे, की नक्काशी आज की तारीख में कितनी सटीक है? शायद वह 200 साल बाद जीवित रहे?

और यह उत्कीर्णन एक मध्ययुगीन प्रकाशन टिकट दिखाता है "लुई एल्ज़ेविर।"तारीख (माना जाता है कि 1597) को बिंदुओं के साथ लिखा गया है और रोमन अंकों से पहले लैटिन "आई" अक्षरों को लिखने के लिए दाएं और बाएं अर्धचंद्र का उपयोग किया गया है। यह उदाहरण दिलचस्प है क्योंकि वहीं, बाएं टेप पर, अरबी अंकों में उसी तारीख की एक प्रविष्टि भी है। इसे एक अक्षर के रूप में दर्शाया गया है « मैं» , संख्याओं से एक बिंदु द्वारा अलग किया गया "597"और इसके अलावा किसी अन्य तरीके से नहीं पढ़ा जा सकता है 597 "मसीह के जन्म से".

इन पुस्तकों के शीर्षक पृष्ठों पर तारीखें लैटिन अक्षर "I" को रोमन अंकों से अलग करते हुए दाएं और बाएं अर्धचंद्र का उपयोग करके लिखी गई हैं। उनमें से एक का नाम: "रूस या मस्कॉवी, जिसे टार्टरी कहा जाता है।"

और "विलना शहर के हथियारों के प्राचीन कोट" की इस प्राचीन नक्काशी पर, तारीख को रोमन अंकों में दर्शाया गया है, लेकिन बिना किसी अक्षर के "एक्स"।यहाँ स्पष्ट रूप से लिखा है: « अन्नो. सातवीं.» इसके अलावा, तारीख सातवींशतक"बिंदुओं से हाइलाइट किया गया.

लेकिन इससे कोई फर्क नहीं पड़ता कि मध्य युग में तारीखें कैसे दर्ज की गईं, उन दिनों में कभी नहीं,

एक्स=10

रोमन अंक " दस"मतलब यह नहीं था " दसवीं सदी"या " 1000"।इसके लिए,

एम=1000.

बहुत बाद में, तथाकथित "बड़ी" आकृति सामने आई "एम"= टी हज़ार.

उदाहरण के लिए, स्केलिगेरियन सुधार के बाद रोमन अंकों में लिखी जाने वाली तारीखें ऐसी दिखती थीं, जब मध्ययुगीन तारीखों में अतिरिक्त हजार साल जोड़े गए थे। पहले जोड़ों में उन्हें अभी भी "नियमों के अनुसार" लिखा जाता था, यानी, "बड़ी संख्या" को "छोटी" से बिंदुओं के साथ अलग करना।

फिर उन्होंने ऐसा करना भी बंद कर दिया. बस, हमने पूरी तारीख को बिंदुओं के साथ हाइलाइट किया।

और मध्ययुगीन कलाकार और मानचित्रकार ऑगस्टिन हिर्शवोगेल के इस स्व-चित्र में, तारीख, पूरी संभावना है, उत्कीर्णन में बहुत बाद में लिखी गई थी। कलाकार ने स्वयं अपने कार्यों पर एक लेखक का मोनोग्राम छोड़ा, जो इस तरह दिखता था:

लेकिन, मैं एक बार फिर दोहराता हूं कि आज तक बचे सभी मध्ययुगीन दस्तावेजों में, जिनमें रोमन अंकों के साथ दिनांकित जालसाजी भी शामिल है, संख्या "एक्स"कभी भी "हजार" का मतलब नहीं था।

एक्स= 10

एम= 1000

इस प्रयोजन के लिए, एक "बड़े" रोमन अंक का उपयोग किया गया था "एम"।

समय के साथ, लैटिन अक्षरों की जानकारी सामने आई « एक्स» और « मैं» संकेतित तिथियों की शुरुआत में शब्दों के पहले अक्षर का मतलब था " मसीह"और " यीशु", खो गया था। इन अक्षरों को संख्यात्मक मान निर्दिष्ट किए गए थे, और उन्हें संख्याओं से अलग करने वाले बिंदुओं को बाद के मुद्रित संस्करणों में चतुराई से समाप्त कर दिया गया था या बस मिटा दिया गया था। परिणामस्वरूप, संक्षिप्त तिथियाँ जैसे:

एच.एस.एच = तेरहवेंशतक

मैं.300 = 1300 वर्ष

"ईसा से तीसरी शताब्दी तक"या "यीशु से 300वाँ वर्ष"के रूप में माना जाने लगा "तेरहवीं सदी"या "एक हजार तीन सौवां".

ऐसी व्याख्या स्वचालित रूप से मूल तिथि में जुड़ जाती है एक हजार साल. इस प्रकार, परिणाम एक मिथ्या तिथि थी, जो वास्तविक तिथि से एक हजार वर्ष पुरानी थी।

"न्यू क्रोनोलॉजी" के लेखकों द्वारा प्रस्तावित "एक हजार वर्षों का खंडन" परिकल्पना अनातोली फोमेंकोऔर ग्लीब नोसोव्स्की, इस सुप्रसिद्ध तथ्य से अच्छी तरह सहमत है कि मध्ययुगीन इटालियंस ने सदियों को नामित नहीं किया हजारों, ए सौ:

तेरहवेंवी = डुसेंटो= दो सौ वर्ष

इस प्रकार दो सौ वर्षों को नामित किया गया, अर्थात "डुसेंटो",

XIVवी=ट्रेसेंटो= तीन सौ वर्ष

और इसलिए - तीन सौवां, यानी "ट्रेसेंटो"

XVवी= क्वाट्रोसेंटो= चार सौ वर्ष

चार सौवां हिस्सा, यानी "क्वाट्रोसेंटो"।

XVIसदी =सिन्क्वेसेंटो= 500s

और पाँच सौवाँ भाग, यानी "सिन्कक्वेसेंटो"। लेकिन सदियों के ऐसे पदनाम

तेरहवेंवी = डुसेंटो= दो सौ वर्ष

XIVवी=ट्रेसेंटो= तीन सौ वर्ष

XVवी= क्वाट्रोसेंटो= चार सौ वर्ष

XVIवी= सिन्क्वेसेंटो= 500s

सीधे तौर पर उलटी गिनती की शुरुआत का संकेत मिलता है ग्यारहवींसदी नया युग, क्योंकि वे आज अपनाए गए जोड़ से इनकार करते हैं "हजारों वर्ष"।

यह पता चलता है कि मध्ययुगीन इटालियंस किसी भी "हजार वर्ष" को नहीं जानते थे, इसका सीधा सा कारण यह था कि उन दिनों इस "अतिरिक्त सहस्राब्दी" का कोई निशान नहीं था।

प्राचीन चर्च पुस्तक "पेलिया" की खोज, जिसका उपयोग "बाइबिल" और "न्यू टेस्टामेंट" के बजाय 17वीं शताब्दी तक रूस में किया जाता था, जिसमें सटीक तिथियों का संकेत दिया गया था। क्रिसमस», « बपतिस्मा" और " क्रूसारोपणजीसस क्राइस्ट", दो कैलेंडर के अनुसार क्रॉसवर्ड में दर्ज किया गया: "दुनिया के निर्माण से" और अधिक प्राचीन, अभियोगात्मक, फोमेंको और नोसोव्स्की इस निष्कर्ष पर पहुंचे कि ये तिथियां एक-दूसरे के साथ मेल नहीं खाती हैं।

आधुनिक गणितीय कंप्यूटर प्रोग्रामों का उपयोग करके, वे प्राचीन रूसी "पेली" में लिखी गई इन तिथियों के वास्तविक मूल्यों की गणना करने में सक्षम थे:

ईसा मसीह का जन्म - दिसंबर 1152।

बपतिस्मा - जनवरी 1182.

सूली पर चढ़ाया- मार्च 1185.

प्राचीन चर्च पुस्तक "पालिया"

"खतना" अल्ब्रेक्ट ड्यूरर

"बपतिस्मा"। रेवेना में मोज़ेक, 1500

"सूली पर चढ़ना" लुका सिग्नोरेली, 1500

इन तिथियों की पुष्टि अन्य प्राचीन दस्तावेज़ों से होती है जो हमारे पास आए हैं, खगोलीय राशियाँ और पौराणिक बाइबिल की घटनाएँ। उदाहरण के लिए, "कफ़न ऑफ़ ट्यूरिन" के रेडियोकार्बन विश्लेषण और "स्टार ऑफ़ बेथलहम" के प्रकोप को याद रखें (में जाना जाता है)खगोल विज्ञान, जैसे "क्रैब नेबुला"), जिसने जादूगरों को ईसा मसीह के जन्म के बारे में सूचित किया। दोनों घटनाएँ 12वीं शताब्दी ई.पू. की निकलीं!

ट्यूरिन का कफ़न

क्रैब नेबुला (बेथलहम का सितारा)

इतिहासकार अभी भी एक अचूक प्रश्न पर उलझन में हैं: भौतिक संस्कृति के इतने कम मध्ययुगीन स्मारक और इतने सारे प्राचीन स्मारक आज तक क्यों बचे हैं? इसके विपरीत करना अधिक तर्कसंगत होगा।

"शिकार दृश्य" मिस्र के पिरामिड से फ्रेस्को

वे इसे इस तथ्य से समझाते हैं कि तेजी से विकास की सदियों लंबी अवधि के बाद, प्राचीन सभ्यताएं अचानक नष्ट हो गईं और पुरातनता की सभी वैज्ञानिक और सांस्कृतिक उपलब्धियों को भूलकर क्षय में गिर गईं। और केवल 15-16 शताब्दियों में, "पुनर्जागरण" युग के दौरान, लोगों ने अचानक अपने सभ्य "प्राचीन" पूर्वजों की सभी खोजों और उपलब्धियों को याद किया और उसी क्षण से, गतिशील और उद्देश्यपूर्ण रूप से विकसित होना शुरू हुआ।

बहुत आश्वस्त करने वाला नहीं!

हालाँकि, अगर हम यीशु मसीह के जन्म की सही तारीख को शुरुआती बिंदु के रूप में लेते हैं, तो सब कुछ तुरंत सही हो जाता है। यह पता चला कि यह इतिहास में नहीं था

"भिखारी"एड्रियन डी वेने, 1630-1650

"हंचबैक"। उत्कीर्णन, 16वीं शताब्दी।

हजारों वर्षों की मानवता पिछड़ेपन और अज्ञानता से ग्रस्त थी, ऐतिहासिक युगों में कोई अंतराल नहीं था, बिना किसी औचित्य के अचानक उतार-चढ़ाव नहीं थे। हमारी सभ्यता समान रूप से और लगातार विकसित हुई है।

इतिहास - विज्ञान या कल्पना?

उपरोक्त के आधार पर, हम एक तार्किक निष्कर्ष निकाल सकते हैं कि प्राचीन विश्व इतिहास, एक गैर-मौजूद "पौराणिक" सहस्राब्दी के प्रोक्रस्टियन बिस्तर में रखा गया, सिर्फ एक बेकार कल्पना है, कल्पना का एक चित्र है, जिसे कार्यों के एक पूरे संग्रह में फंसाया गया है। ऐतिहासिक कथा की शैली में कथा साहित्य का।

बेशक, आज आम आदमी के लिए इस बात पर विश्वास करना काफी मुश्किल है, खासकर वयस्कता में। जीवन भर अर्जित ज्ञान का बोझ उसे अभ्यस्त, बाहरी रूप से थोपे गए, रूढ़िवादी विश्वासों की बेड़ियों से बाहर निकलने का अवसर नहीं देता है।

वैज्ञानिक-इतिहासकार, जिनके डॉक्टरेट शोध प्रबंध और अन्य मौलिक वैज्ञानिक कार्य आभासी स्कैलिगेरियन इतिहास पर आधारित थे, आज स्पष्ट रूप से "नए कालक्रम" के विचार को स्वीकार नहीं करते हैं, इसे "छद्म विज्ञान" कहते हैं।

और विवादास्पद वैज्ञानिक चर्चा के दौरान अपने दृष्टिकोण का बचाव करने के बजाय, जैसा कि सभ्य दुनिया में प्रथागत है, वे अपनी "आधिकारिक वर्दी" के सम्मान की रक्षा करते हुए, "न्यू क्रोनोलॉजी" के समर्थकों के साथ एक भयंकर संघर्ष करते हैं, जैसा कि मध्ययुगीन रूढ़िवादिता का समय, केवल एक सामान्य तर्क से निर्देशित:

“ऐसा नहीं हो सकता क्योंकि ऐसा कभी नहीं हो सकता!”

और इस "संघर्ष" में, एक नियम के रूप में, सभी साधन उनके लिए अच्छे हैं, जिसमें "आपराधिक संहिता" में आपराधिक दंड पर एक लेख पेश करने के लिए उच्च अधिकारियों को याचिका देना और कथित तौर पर "इतिहास को गलत साबित करने" के लिए कारावास तक शामिल है। ”

लेकिन अंत में सत्य की जीत होगी. समय सब कुछ अपनी जगह पर रख देगा, हालाँकि यह रास्ता कांटेदार और लंबा होगा।

ऐसा पहले ही हो चुका है. और एक से अधिक बार. याद रखें, उदाहरण के लिए, जेनेटिक्स और साइबरनेटिक्स ने "छद्म विज्ञान" या मध्ययुगीन इतालवी वैज्ञानिक जियोर्डानो ब्रूनो के भाग्य की घोषणा की थी, जो उस समय के क्रांतिकारी, वैज्ञानिक और मानवीय विचारों के लिए दांव पर लगा दिए गए थे।

"लेकिन फिर भी, वह घूम सकती है!" - उसने कहा जब उसे आग के पास ले जाया गया...
आजकल, हर स्कूली बच्चा पहले से ही जानता है कि पृथ्वी सूर्य के चारों ओर "घूमती है", न कि सूर्य पृथ्वी के चारों ओर।

सामग्री के आधार पर फिल्म "नॉनएक्सिस्टेंट मिलेनियम" के लिए यूरी एल्खोव द्वारा निर्देशित पटकथा