"Bagaimana lautan merangkul dunia..." Fyodor Tyutchev
Saat lautan merangkul dunia,
Kehidupan duniawi dikelilingi oleh mimpi;
Malam akan datang - dan ombak yang nyaring
Elemen itu menyentuh pantainya.Itu suaranya; dia mendesak kita dan bertanya...
Sudah di dermaga perahu ajaib itu hidup kembali;
Air pasang naik dan membawa kita dengan cepat
Ke dalam besarnya gelombang gelap.Kubah surga, terbakar dengan kemuliaan bintang,
Misterius terlihat dari kedalaman -
Dan kita berlayar, jurang yang menyala-nyala
Dikelilingi di semua sisi.
Analisis puisi Tyutchev "Bagaimana lautan merangkul dunia bumi ..."
Untuk pertama kalinya, puisi "Sebagaimana lautan merangkul dunia bumi ..." diterbitkan di majalah "Galatea" pada tahun 1830 dengan judul "Mimpi". Gambar utama dari karya tersebut adalah gambar jurang, yang sering ditemukan dalam karya Tyutchev. Di sini dia disajikan kepada pembaca sebagai misterius dan cantik. Dengan bantuan beberapa baris saja, sang penyair berhasil menyampaikan semua kemegahan langit malam yang bertabur bintang. Mengapa gambar yang menakjubkan ini membuat seseorang takut? Di balik kedalaman jurang terletak sesuatu yang tidak dapat dipahami oleh pikiran. Ini adalah bagaimana rasa takut yang hampir mendasar lahir. Langit berbintang selama puisi berubah menjadi jurang yang berapi-api, yang memungkinkan Tyutchev untuk secara bersamaan menunjukkan dua perasaan - kekaguman dan ketakutan.
Sangat penting untuk "Bagaimana lautan merangkul dunia bumi ..." motif tidur, yang juga merupakan ciri khas karya penyair lainnya, misalnya, "Mimpi di Laut", "". Perendaman dalam mimpi memberi kesempatan kepada pahlawan liris untuk memahami rahasia alam semesta, untuk menyentuh kehidupan jiwa sendiri di luar realitas, hukum-hukum akal. Malam menjadi waktu wahyu. Seseorang menanggapi panggilannya, berjuang untuk pengetahuan. Tetapi untuk memahami rahasia alam semesta hampir tidak mungkin, dan di situlah letak tragedinya. Menurut Tyutchev, orang terus-menerus dipaksa untuk berenang, dikelilingi di semua sisi oleh jurang yang menyala-nyala. Mereka kesepian, lemah dalam pikiran. Ternyata seseorang hanyalah sebutir pasir tak berdaya di timbangan alam semesta tak terbatas, pengembara abadi, tidak pernah berhenti bergerak sesaat. Ketidakterbatasan mengelilinginya: di bawah - lautan, di atas - langit. Ketidakterbatasan dan ketidakterbatasan dunia bagi penyair bukan hanya pepatah filosofis. Mereka dimasukkan ke dalam kehidupan rohaninya. Bagi Fedor Ivanovich tidak ada pembagian ruang dan pribadi. Keberadaan individunya sepenuhnya larut dalam universal.
"Bagaimana lautan merangkul dunia bumi ..." biasanya dikaitkan dengan lirik "malam" Tyutchev. Hal ini ditandai dengan penggunaan kosakata tinggi dan kata-kata Slavonik Gereja. Selain itu, puisi juga sering ditemukan. Adapun puisi yang dibahas, di dalamnya "suara" termasuk kategori pertama, dan "perahu" termasuk kategori kedua.
Tyutchev adalah seorang penyair-filsuf. Tesis ini dalam sekali lagi dikonfirmasi oleh studi yang cermat dari lirik "malam". Ini dapat digunakan untuk memahami sikap Fedor Ivanovich terhadap manusia dan takdirnya, terhadap masalah kognisi, terhadap kosmos, terhadap keberadaan individu.
Analisis teks puisi(berdasarkan puisi oleh F. I. Tyutchev "Bagaimana lautan merangkul dunia bumi ...") Saat lautan merangkul bola bumi, kehidupan duniawi dikelilingi oleh mimpi; Malam akan datang - dan dengan ombak yang nyaring, Element mencapai pantainya. Kemudian suaranya: dia memaksa kita dan bertanya ... Sudah di dermaga perahu ajaib itu hidup kembali; Air pasang naik dan dengan cepat membawa kita ke luasnya gelombang gelap. Kubah surga, terbakar dengan kemuliaan bintang-bintang, Misterius terlihat dari kedalaman, - Dan kita mengambang, dikelilingi oleh jurang yang menyala-nyala Dari semua sisi. Puisi "Seperti lautan merangkul dunia ..." ditulis pada tahun 1830, ketika Tyutchev tinggal di Munich, di mana ia bertemu dengan penulis dan filsuf terkenal Jerman (Heine, Schiller, dll.), Jadi puisinya penuh dengan refleksi filosofis. Dari baris pertama, sang pahlawan tertidur di malam hari, yang menangkapnya. Topik yang dideklarasikan dunia malam jiwa manusia mencirikan semua karya Tyutchev. Secara komposisi, puisi itu jelas dibagi menjadi tiga bagian oleh bait yang mendefinisikan gagasan teks. Penulis membandingkan dua dunia: dunia elemen laut yang megah dan tangguh dan dunia malam, yang mempesona seseorang. Tidur adalah keadaan kesadaran ketika seseorang tidak dapat mengendalikan tubuh dan pikirannya, ketika ia menerima informasi dari dunia lain, tidur adalah batas antara misteri dan kenyataan, penghubung antara dunia material dan spiritual, "siang dan malam". Unsur-unsurnya serupa, tetapi yang satu mendominasi tubuh manusia, dan yang lain - di atas pikirannya. Para pahlawan terpesona oleh keajaiban malam, yang "memaksa dan memohon". Di senja hari, para pahlawan harus menemukan jalan yang akan membawa mereka ke daratan, tetapi air pasang membawa mereka pergi. Elemen-elemen di sekitar karakter digabungkan menjadi satu kesatuan, mengekspresikan diri mereka melalui satu sama lain. "Deep Sky" dan "Burning Abyss" - penggabungan lengkap elemen, katarsis, poin penting Dalam kehidupan manusia. Para pahlawan dikelilingi oleh jurang, mereka berada dalam kekuatan alam semesta - dunia yang harmonis, tetapi tidak dikenal. Haluan adalah sekoci yang mencegah pahlawan ditangkap, tetapi tidak dapat menahan elemen selamanya. Penulis memecahkan cerita, meninggalkan karakter untuk diri mereka sendiri dan dunia di sekitar mereka.
Fedor Ivanovich Tyutchev memasuki sejarah sastra Rusia sebagai seorang yang sangat berbakat penyair lirik yang mengungkapkan dalam karyanya pemahaman romantis kehidupan mental kehidupan manusia dan alam. Dia melanjutkan tradisi Zhukovsky dan budaya romantis Jerman, tetapi mengembangkannya berdasarkan pandangan dunia filosofis baru. Penyair meninggalkan jenis puisi liris-epik, ia tidak memiliki motif fantasi, karakteristik balada Zhukovsky. Tyutchev mencurahkan liriknya untuk masalah filosofis dan psikologis. Pemahamannya tentang kehidupan membangkitkan suasana tragedi yang mendalam, yang menjadi motif utama karya penyair. Pada saat yang sama, lirik Tyutchev penuh dengan makna romantis, berbeda dalam analisis mendalam. pengalaman emosional dan persepsi alam; dalam itu - keahlian kreativitasnya.
Kebesaran sejati penyair Tyutchev ditemukan dalam karyanya lirik filosofis. Dan meskipun untuk seluruh paruh pertama tahun 1830-an hanya lima puisinya yang muncul di media cetak, dalam karya-karya periode kreativitas inilah penulisnya derajat tertinggi memanifestasikan dirinya sebagai seniman yang brilian, pemikir yang mendalam, psikolog yang halus, mampu berbicara tentang makna keberadaan manusia, kehidupan alam, hubungan manusia dengan kehidupan ini, cinta. Pada periode karya penyair inilah puisi "Bagaimana lautan merangkul dunia bumi" (1830) dan "Betapa manisnya taman hijau yang gelap tertidur" (1835).
“Saya ngeri dengan kesunyian abadi dari ruang tanpa akhir ini,” tulis Pascal, yang filosofinya begitu menyentuh imajinasi Tyutchev. Bukankah dari sini muncul gambar-gambar dalam lirik penyair yang menyebabkan seseorang merasakan kegelisahan, yang terutama diperparah pada malam hari, ketika penghalang hantu menghilang - dunia yang terlihat- antara seseorang dan "jurang" dengan "ketakutan dan kegelapannya":
Saat lautan merangkul dunia,
Kehidupan duniawi dikelilingi oleh mimpi;
Malam akan datang - dan ombak yang nyaring
Elemen menyentuh pantainya ...
Sebuah kerudung telah turun di dunia hari ini;
Gerakannya kelelahan, tenaga kerja tertidur ...
Di atas hujan es yang tertidur, seperti di puncak hutan,
Bangun dengan gemuruh yang indah setiap hari ...
Orang "malam" yang tidak dapat melihat memiliki pendengaran yang lebih tajam, dan dia mendengar "gemuruh setiap hari", kebisingan elemen, yang mengingatkannya pada "sayang", tetapi kekacauan primordial yang tidak kalah mengerikan. Perasaan mendekati yang tidak diketahui, yang tidak dapat dipahami ini menyatukan puisi "Bagaimana lautan merangkul dunia bumi" dan "Betapa manisnya taman hijau gelap tertidur" dalam hal materi pelajaran, dalam suasana hati secara umum.
Di sisi lain, sifat pengalaman pahlawan liris dalam puisi pertama sangat berbeda dari sifat pengalaman pahlawan karya kedua Tyutchev. Dalam kasus pertama, sang pahlawan merasa bahwa dia, seorang pria, seorang penghuni Bumi, dikelilingi di semua sisi oleh jurang yang nyata dan nyata - Semesta. Apa itu Semesta? Menakutkan bahkan untuk memikirkannya. Dalam kasus kedua pahlawan liris membuat upaya malu-malu untuk "menjelajahi yang tidak diketahui", ia bahkan berani membuat asumsi tentang asal-usul, tentang sifat alam semesta:
Dari mana datangnya gemuruh yang tidak bisa dipahami ini? ..
Atau pikiran fana yang dibebaskan oleh tidur,
Dunia ini tidak berwujud, dapat didengar, tetapi tidak terlihat,
Sekarang berkerumun dalam kekacauan malam:
Ketidakpastian untuk Tyutchev selalu diidentifikasi dengan citra alam, misalnya, dalam puisi "Bagaimana lautan merangkul bola bumi ..." ketidakberadaan diwujudkan dalam citra lautan, elemen yang mengamuk, dan dalam puisi "Betapa manisnya taman hijau gelap tertidur ..." - dalam gambar langit berbintang. Teknik ini sering disebut dalam literatur sebagai animasi. Tapi di sini kasus khusus. Animasikan seperti teknik artistik ada semacam metafora. Di Tyutchev, animasi alam terjadi tanpa dasar metaforis. Animasi Tyutchev bukanlah teknik artistik, tetapi keyakinan filosofis, bukan "kata yang indah", tetapi nama yang tepat, menyebut sesuatu dengan nama aslinya. Memang, lautan dan langit berbintang membangkitkan dalam diri pembaca hubungan yang tak terelakkan dengan ketidakterbatasan, dengan dunia lain, yang datang kepada seseorang hanya dalam mimpi. Dan gambar Bumi, taman, pohon apel, bunga mewakili kehidupan nyata, fenomena, dapat diakses oleh manusia. Oleh karena itu, "siang - malam" paralel yang muncul di kedua puisi: siang, seperti "kehidupan duniawi", dapat dipahami, dapat dijelaskan dan dipelajari, cerah dan jelas, tetapi digantikan oleh malam, yang, sebaliknya , mewujudkan sesuatu yang sulit dipahami, sulit dipahami, misterius. Kedua kategori ini, seperti hitam dan putih, mengingatkan pada esensi alam - perjuangan dan kesatuan yang berlawanan, dan oleh karena itu esensi seseorang yang mengambang melalui kehidupan:
Dan kita berlayar, jurang yang menyala-nyala
Dikelilingi di semua sisi.
Berdasarkan analisis perbandingan dua puisi karya F.I. Tyutchev, kita dapat menyimpulkan bahwa dalam lirik filosofis penyair, lanskap adalah pemeran dari apa yang ada di dalam dan di luar seseorang. Manusia, dengan demikian, menurut penyair, adalah tempat pertemuan dua jurang, dunia dan kekacauan, dan merupakan hubungan dan penyatuan dua dunia ini. Sulit untuk mengungkapkan semua ini secara logis dan konsisten, dalam istilah dan konsep yang ketat. Jelas, hanya ada satu kesempatan untuk mengatakan yang tidak dapat diungkapkan, untuk mengungkapkan yang tidak dapat diungkapkan - kesempatan yang dimanfaatkan Tyutchev. Gambar yang ditemukan oleh penyair besar tidak bisa tidak senang dengan kapasitas dan ekspresinya. Dengan adanya. Turgenev, menggambarkan metode kreatif Tyutchev: “Setiap puisinya dimulai dengan sebuah pemikiran, tetapi sebuah pemikiran yang, seperti titik api, berkobar di bawah pengaruh perasaan yang dalam atau kesan yang kuat; Akibatnya, pemikiran Mr. Tyutchev tidak pernah tampak telanjang dan abstrak bagi pembaca, tetapi selalu menyatu dengan gambar yang diambil dari dunia jiwa atau alam, diilhami dengannya, dan itu sendiri menembus tak terpisahkan dan tak terpisahkan.
F. Tyutchev ditampilkan dengan sangat baik manusia menggunakan gambar alam. Sebuah contoh utama Ini adalah puisi "Saat lautan merangkul dunia." Anak-anak sekolah mempelajarinya di kelas 10. Kami mengundang Anda untuk membiasakan diri dengan analisis singkat"Saat lautan merangkul dunia" sesuai dengan rencana.
Analisis singkat
Sejarah penciptaan- karya tersebut ditulis antara tahun 1828 dan 1830, pertama kali diterbitkan dengan judul "Mimpi" dalam jurnal "Galatea" pada tahun 1830.
Tema puisi- mimpi manusia.
Komposisi– Dari segi makna, puisi tidak dibagi menjadi beberapa bagian, mewakili refleksi holistik penulis tentang mimpi manusia. Secara formal, puisi itu terdiri dari tiga kuatrain.
Genre- elegi.
Ukuran puitis - pentameter iambik, pada bait pertama sajaknya adalah ring ABBA, pada bait kedua dan ketiga - silang ABAB.
Metafora- "kehidupan duniawi dikelilingi oleh mimpi", "air pasang naik dan dengan cepat membawa kita ke luasnya gelombang gelap", "kita berenang, dikelilingi di semua sisi oleh jurang yang menyala".
julukan – "gelombang yang terdengar", "perahu ajaib", "ombak gelap", "kejayaan bintang".
Perbandingan - “Seperti lautan yang meliputi bola bumi, kehidupan duniawi dikelilingi oleh mimpi-mimpi di sekelilingnya.”
Sejarah penciptaan
Karya itu ditulis pada tahun 1828-1830, ketika penyair itu tinggal di Munich. Di luar negeri, ia memiliki kesempatan untuk berkomunikasi dengan Filsuf Jerman dan ahli pena. Jadi motif filosofis mulai berlaku dalam karyanya.
Puisi yang dianalisis pertama kali diterbitkan di majalah "Galatea" dengan judul "Mimpi". Pada bagian yang sama berkala karya-karya Tyutchev lainnya juga dicetak. Mereka menunjukkan bakat penyair, tetapi mereka tidak membuatnya terkenal.
Subjek
Puisi mengembangkan tema mimpi manusia. Penulis menafsirkan motif umum dalam sastra dunia dengan cara yang orisinal, menciptakan gambar metaforis yang hidup. Di tengah karya adalah lirik "Aku", yang pada bait terakhir dengan lancar berubah menjadi "Kami".
Pahlawan liris hampir tidak terlihat, pikiran dan fantasinya jauh lebih penting. Pada bait pertama, ia membandingkan mimpi dengan lautan. Hidup dianggap sebagai sesuatu yang tak terpisahkan dari tidur. Mimpi adalah elemen yang kuat dengan "gelombang resonansi".
Elemen mengantuk memanggil seorang pria dan dengan cepat membawa perahunya menjauh dari ombaknya. Pada bait ketiga, ternyata lautan sebenarnya adalah langit, memberi isyarat kepada kita dengan bintang dan misterinya. Orang-orang mengapung di jurang yang menyala-nyala selama mimpi mereka. Jadi, F. Tyutchev mengembangkan gagasan bahwa, setelah tertidur, seseorang memasuki langit.
Komposisi
Komposisi puisinya sederhana. Dari segi makna, tidak terbagi menjadi beberapa bagian, mewakili monolog holistik tentang mimpi manusia. Secara formal, puisi itu terdiri dari tiga kuatrain.
Genre
Genre puisi adalah elegi, jadi dalam cerita pahlawan liris memanjakan diri dalam refleksi filosofis santai pada masalah yang diajukan. Ukuran puitis - pentameter iambik. Penulis menggunakan jenis yang berbeda sajak: pada bait pertama - dering ABBA, pada bait kedua dan ketiga - silang ABAB. Karya tersebut memiliki rima laki-laki dan perempuan.
sarana ekspresi
Untuk mengungkapkan tema, penyair menciptakan gambar orisinal yang cerah, menggunakan cara ekspresif di setiap bait. mendominasi teks metafora: kehidupan duniawi dikelilingi oleh mimpi", "air pasang naik dan dengan cepat membawa kita ke dalam besarnya gelombang gelap", "kita berenang, dikelilingi di semua sisi oleh jurang yang menyala". Dengan bantuan perbandingan dibuat gambar kunci: "Seperti lautan meliputi dunia bumi, kehidupan duniawi dikelilingi oleh mimpi di sekitar" . julukan lengkapi gambar: "gelombang nyaring", "perahu ajaib", "gelombang gelap", "kejayaan bintang".
Kebisingan lautan direproduksi dengan bantuan aliterasi "s", "h": "malam akan datang - dan elemen-elemen mengalahkan pantai mereka dengan ombak yang nyaring".
Saat lautan merangkul dunia,
Kehidupan duniawi dikelilingi oleh mimpi;
Malam akan datang - dan ombak yang nyaring
Elemen itu menyentuh pantainya.
Itu suaranya; dia mendesak kita dan bertanya...
Sudah di dermaga perahu ajaib itu hidup kembali;
Air pasang naik dan membawa kita dengan cepat
Ke dalam besarnya gelombang gelap.
Kubah surga, terbakar dengan kemuliaan bintang,
Misterius terlihat dari kedalaman -
Dan kita berlayar, jurang yang menyala-nyala
Dikelilingi di semua sisi.
(Belum ada Rating)
puisi lainnya:
- Mendeleev mengajarkan bahwa perlu melihat lebih serius di Utara. “Rusia,” katanya, “tidak akan tahu Tsushima, Andai saja jalan utara! Ilmuwan tidak hidup ... Instruksinya, prediksinya menjadi kenyataan. Gigih...
- Selama dua minggu laut mengacak-acak mereka... Air raksa hijau dari lautan Itu berdiri seperti dinding yang rapat, Itu meluncur ke dalam ampas yang landai, Dan matahari yang berderit dari kemudi Mereka berempat tidak bisa berputar. Pada hari kelima belas, Badai Es...
- Musim dingin telah berlalu. Musim semi masih jauh. Di taman, tiga puncak di kolam belum muncul dari bawah. Tapi tatapan yang terlalu cemas, seperti benang laba-laba, ditarik ke langit oleh rekan mereka yang berhasil...
- Malam. Tepi laut. Desahan angin. Teriakan ombak yang agung. Badai sudah dekat. Berdetak di pantai tidak terpesona pesawat ulang-alik hitam. Asing pesona murni kebahagiaan, perahu lesu, perahu kekhawatiran, meninggalkan pantai, diterpa badai, mencari...
- Di mana kubah surga bergabung dengan bumi hangus seperti asap, - Di sana, dalam kecerobohan yang ceria, kegilaan yang menyedihkan hidup. Di bawah sinar panas, Terkubur di pasir yang berapi-api, Dengan mata berkaca-kaca Ia mencari sesuatu di...
- Berjam-jam berlalu... Mengikuti mereka - Seperti bayangan hantu - Cahaya fajar menyingsing, Dan hari yang bising padam... Dan hari memudar... Dan malam menyelimuti. Dan malam, dan kegelapan, dan keheningan ....
- Betapa damainya lautan! Dia tertidur, dan tanpa gerakan Shafts beristirahat seperti pegulat yang mengantuk. Kapan pegulat berkepala seribu akan bangun Dan memuntahkan mahkota keperakan? Dia sedang menunggu kehidupan. Tapi tidak, yang tak terbatas tidak bernafas, ...
- Cawan kita penuh dengan penderitaan, Darah dan keringat telah menyatu menjadi satu. Tapi kekuatan kita belum pudar: Ia tumbuh, ia tumbuh! Mimpi buruk - masalah masa lalu, Di bawah sinar fajar - masa depan ...
- Angin tidur di awan, awan berputar hujan ... Ada rumah, keluarga dan kenyamanan di dunia. Orang-orang menetap - semuanya tip-top dengan orang-orang: Ada kalkun di piring atau kalkun utuh. Tapi takdir...
- Saya karena Volga, karena badai. Menghargai alirannya, saya sering melihat kubah biru, Tenggelam di perairannya; Saya ingat bagaimana dia biasa melemparkan perahunya ke ombak, mengguncang saya dan...
- Ibu kegelapan yang parah, ratu malam yang gelap, Duduk sejak dahulu kala di kuil bawah tanah Di atas takhta yang terbuat dari tulang kering, Sebuah kubah bergema menginjak-injak tempat tinggal bayangan Dan bukannya tongkat kerajaan dengan besi bengkok Memotong sekeliling dirinya.. .
- Apakah mungkin untuk menjinakkan seekor lynx, Apa, seperti kucing, yang Anda elus? Bagaimana senyum berhasil melembutkan fitur fatal Anda! Jadi aktris itu akan bermain sebagai kekasih: Dia tidak melihat dan menatapmu Dari bawah pengap yang bengkok ...
- Seperti tampilan sedih, aku suka musim gugur. Pada hari yang berkabut dan tenang saya pergi Saya sering pergi ke hutan dan duduk di sana - Saya melihat langit putih Ya di puncak pohon pinus yang gelap. saya suka menggigit...
- Aku mengubur hatiku di balik laut biru, di balik jarak biru. Aku merindukan masa lalu dengan kesedihan sedingin es, Seolah dengan baja ganda yang tidak bisa dihancurkan, aku melindungi dadaku dari orang-orang. Dan tidurku nyenyak. Tidak patah...
- Percayalah, tidak ada yang baik di dunia ini. Mengapa pengetahuan yang mendalam, haus akan kemuliaan, Bakat dan cinta kebebasan yang membara, Ketika kita tidak dapat menggunakannya? Kami, anak-anak utara, seperti tanaman lokal ...
