Komposisi

Puisi oleh M.Yu. "Mtsyri" karya Lermontov adalah karya romantis. Mari kita mulai dengan fakta bahwa tema utama puisi itu - kebebasan pribadi - adalah ciri khas karya romantisme. Selain itu, pahlawan, Mtsyri pemula, dicirikan oleh kualitas luar biasa - cinta kebebasan, kesepian yang membanggakan, perasaan cinta tanah air yang luar biasa kuat. Bagian utama dari karya ini didahului oleh bagian pengantar kecil, yang secara singkat menyampaikan kisah hidup Mtsyri: sebagai seorang anak laki-laki, sebagai “putra pegunungan”, ia ditangkap oleh Rusia, yang mengirimnya ke sebuah biara. Sejak saat itu, Mtsyri tidak pernah melampaui temboknya. Namun kemudian, di usia muda, dia melarikan diri dari biara dan menghabiskan tiga hari dalam kebebasan.

Keseluruhan puisi adalah pengakuan liris (teknik favorit romantisme) dari sang pahlawan, yang tetap kembali ke biara. Gagasan utama dari pengakuan ini adalah sebagai berikut: "Anda tidak akan pernah menemukan jejak ke tanah air Anda." Oleh karena itu, Mtsyri meminta untuk dimakamkan di tempat taman biara di mana Kaukasus terlihat.

Garis cinta juga dituangkan dalam puisi itu. Ketika Mtsyri turun ke aliran gunung untuk memuaskan dahaga, dia melihat seorang wanita muda Georgia yang cantik. “Kegelapan matanya begitu dalam, begitu penuh dengan rahasia cinta, sehingga pikiranku yang bersemangat menjadi kacau…” Gadis itu segera menghilang, dan Mtsyri tertidur dan melihatnya dalam mimpi. Dia mengasosiasikan wanita cantik Georgia dengan citra tanah airnya. Setelah bangun, sang pahlawan melanjutkan perjalanannya, dia harus berperang dengan macan tutul. Dalam pertarungan yang tidak seimbang ini, karena kekuatan semangatnya, manusia menang. Deskripsi pertempuran tersebut juga merupakan episode romantis murni dalam puisi tersebut:

* Saya sedang menunggu. Dan di sini, di bayang-bayang malam
* Dia merasakan musuh dan melolong
* Berlama-lama, menyedihkan, seperti erangan,
*Tiba-tiba terdengar suara...

Bertarung dengan macan tutul, Mtsyri sendiri menjadi seperti binatang buas, kekuatan tak dikenal terungkap dalam dirinya: “Seolah-olah saya sendiri dilahirkan dalam keluarga macan tutul dan serigala.” Tubuh Mtsyri terkoyak oleh cakar macan tutul, jadi dia mengerti bahwa dia tidak akan bisa lagi mencapai rumah asalnya dan dia ditakdirkan untuk mati “di puncak kehidupan, hampir tidak melihat cahaya Tuhan” dan “membawanya bersamanya kerinduan akan tanah air suci sampai ke liang kubur.” Tapi ini hanya alasan eksternal kegagalan Mtsyri. Yang terdalam jauh lebih dalam. Setelah menjalani seluruh hidupnya di sebuah biara, tidak mengetahui kehidupan dan kemauan, sang pahlawan ternyata tidak dapat hidup dalam kebebasan: dia sendiri secara tidak sadar kembali ke tembok biara, di mana dia segera meninggal.

Namun, meski berakhir tragis, Mtsyri tidak hancur secara rohani, mendekatnya kematian tidak melemahkan semangatnya. Hasil ini hanya menunjukkan bahwa keadaan ternyata tidak dapat diatasi, dan sia-sia dia berdebat dengan takdir. Dan inilah tanda romantisme lain dalam puisi itu: tantangan terhadap kekuatan alam dan takdir, yang berakhir dengan kematian sang pahlawan romantis.

Romantisme puisi juga terungkap dalam penggambaran kesatuan manusia dan alam. Seluruh aksi karya berlangsung dengan latar belakang alam bule, subur dan mewah, yang dengan sendirinya merupakan personifikasi kebebasan bagi Mtsyri. Selain itu, penulis menekankan perpaduan pahlawannya dengan alam: “Oh, aku, seperti saudara, akan dengan senang hati menerima badai”, “Aku melihat awan dengan mataku”, “Aku menangkap petir dengan tanganku. ” Taman mekar yang dilihat Mtsyri pada pagi pertama kebebasannya membuat sang pahlawan merasakan luasnya dunia di sekitarnya, harmoni dan keindahannya. Badai yang terjadi pada malam pelarian samanera, dan aliran sungai pegunungan di dekat taman yang indah - semuanya menjadi teman Mtsyri. Lermontov menunjukkan bahwa alam memberi pemuda itu apa yang tidak dapat diberikan oleh para biarawan dan tembok biara yang membesarkannya. Hanya dalam kebebasan Mtsyri merasakan kesatuan dengan seluruh dunia, hanya di sini dia merasa benar-benar bangga dan bebas.

Meski Mtsyri tidak lama bebas, tiga hari ini menjadi kenangan paling kuat dalam hidupnya. Sebelum kematiannya, pemuda itu melihat perbukitan hijau, bebatuan gelap, padang rumput subur, dan pegunungan yang tertutup salju di tanah airnya yang jauh. Dan di antara kenangan ayahnya, tentang senjatanya, tentang cerita orang tua, tentang nyanyian saudara perempuannya, Mtsyri memiliki gambaran bagaimana ia bermain di dekat aliran gunung saat masih kecil:

*Ada aliran sungai yang mengalir ke jurang,
* Itu berisik, tapi dangkal;
* Baginya, di atas pasir keemasan

* Saya berangkat bermain pada siang hari.

Menariknya, sungai di sini dibicarakan sebagai orang yang hidup, teman yang ingin Anda ajak berkomunikasi dan bermain. Hanya alam, tidak seperti manusia, yang tidak akan pernah menyinggung Anda, menyakiti Anda, atau membatasi kebebasan Anda. Pahlawan Lermontov sering kali sendirian di dunia sekitar mereka. Pahlawan puisi "Mtsyri" tidak terkecuali, di mana penulis mengembangkan gagasan tentang keberanian dan protes. Nasib Mtsyri (diterjemahkan sebagai "pemula") sudah ditunjukkan dalam prasasti yang diambil dari Kitab Raja-raja pertama: "Mencicipi, saya telah mencicipi sedikit madu, dan sekarang saya sekarat." Prasasti tersebut memiliki makna simbolis dan tidak terlalu memberi kesaksian tentang kecintaan sang pahlawan terhadap kehidupan, melainkan tentang malapetaka tragisnya. Pahlawan romantis puisi itu merindukan tanah kelahirannya:

* ...Saya punya satu tujuan,
* Pergi ke negara asal Anda,
* Ada dalam jiwaku...

Biara menjadi penjara baginya, sel-selnya terasa pengap, dindingnya tampak suram dan kusam, para penjaganya tampak pengecut dan menyedihkan, dan dia sendiri menjadi budak dan tawanan. Citra vihara menjadi perwujudan segala sesuatu yang membelenggu pemikiran manusia, mengganggu pelarian ruh, merampas hak hidup dan perjuangan. Hanya di luar tembok biara sang pahlawan merasa bebas, hanya tiga hari yang dihabiskan dalam kebebasan tampak baginya sebagai kebahagiaan. Pahlawan bahkan tidak takut pada kubur, dia hanya merindukan satu hal - untuk mengalami saat-saat bahagia. Puisi tersebut memaknai kembali situasi pelarian pahlawan romantis dari lingkungan perkotaan ke alam. Mtsyri tidak lari ke lingkungan asing, melainkan ke lingkungan asalnya. Namun, kepulangannya ternyata mustahil dan berakhir tragis. Kembalinya ke biara merupakan kelanjutan dari penderitaan sang pahlawan sebelumnya:

* Dan saya takut untuk memahaminya
*Saya tidak bisa untuk waktu yang lama, itu lagi
* Saya kembali ke penjara saya,
* Hari-hari sebanyak itu tidak ada gunanya
* Saya membelai rencana rahasia
* Bertahan, merana dan menderita,
*Dan mengapa semua itu?..

Penulis menunjukkan bahwa, meskipun Mtsyri menginginkan kebebasan, dia tidak dapat hidup di luar tembok biara. Keberadaannya di biara membuat pemuda tersebut tidak bisa sepenuhnya hidup di dunia. Hal ini misalnya dipertegas dengan adegan bersama wanita Georgia. Di tepi sungai pemuda itu melihat seorang gadis cantik. Darah muda mulai mendidih dalam dirinya. Dengan matanya Mtsyri mengikuti wanita Georgia itu sampai ke rumahnya, tapi dia menghilang di balik pintu saklya-nya. Bagi Mtsyri, dia menghilang selamanya. Dengan kepahitan dan kemurungan, sang pahlawan menyadari bahwa dia adalah orang asing bagi manusia dan orang asing baginya: “Aku adalah orang asing bagi mereka selamanya, seperti binatang stepa.”

Tujuan sang pahlawan - untuk mencapai tanah airnya - tidak realistis. Dia terlalu lemah untuk ini, dia tidak tahu kehidupan nyata. Oleh karena itu, dia tanpa sadar kembali ke tempat dia bisa hidup - ke biara. Namun, meski berakhir tragis, Mtsyri tidak hancur secara rohani, mendekatnya kematian tidak melemahkan semangatnya. Hasil ini hanya menunjukkan bahwa keadaan ternyata tidak dapat diatasi, dan sia-sia dia berdebat dengan takdir. Bagi Lermontov, hal utama adalah membuktikan sekali lagi bahwa pahlawan sejatilah yang berjuang untuk tujuannya, yang tidak dapat dipatahkan oleh naik turunnya kehidupan. Hanya kepribadian yang benar-benar kuat, seperti Mtsyri, yang mampu menahan pukulan takdir - kembalinya ke tembok biara.

Karya lain pada karya ini

“Ya, aku pantas mendapatkan bagianku!” (pahlawan tragis puisi "Mtsyri".) “Taman Tuhan bermekaran di sekitarku…” (berdasarkan puisi “Mtsyri”) "Mtsyri" sebagai puisi romantis "Mtsyri" - puisi romantis karya M. Yu.Lermontov Apa arti hidup bagi Mtsyri? Apa yang Mtsyri lihat sebagai kebahagiaan? Dunia spiritual Mtsyri (Berdasarkan puisi “Mtsyri” oleh M. Yu. Lermontov) Kesatuan manusia dan alam dalam puisi “Mtsyri” Genre dan komposisi puisi Lermontov "Mtsyri" Arti prasasti puisi "Mtsyri" Hubungan ideologis dan tematik puisi "Mtsyri" dengan lirik M. Yu. Lermontov Nilai-nilai apa yang ditegaskan dalam puisi M. Yu.Lermontov “Mtsyri”? Episode pengembaraan Mtsyri selama 3 hari manakah yang menurut saya sangat penting dan mengapa? (berdasarkan puisi Lermontov dengan nama yang sama) Episode pengembaraan Mtsyri selama tiga hari manakah yang saya anggap sangat penting dan mengapa? (berdasarkan puisi “Mtsyri” oleh M. Yu. Lermontov) Apa persamaan pahlawan karya M. Yu.Lermontov: Pechorin dan Mtsyri. M. Yu.Lermontov “Mtsyri” Pikiranku tentang puisi "Mtsyri" Mtsyri - karakter utama Mtsyri dan penyair yang diasingkan Mtsyri sebagai pahlawan romantis Mtsyri – “cita-cita favorit” Lermontov Mtsyri adalah "cita-cita favorit" M. Yu.Lermontov. Mtsyri adalah tokoh utama puisi romantis karya N. Yu.Lermontov Pahlawan pemberontak M.Yu.Lermontov Gambar Mtsyri (berdasarkan puisi dengan nama yang sama oleh M.Yu. Lermontov) Gambar Mtsyri dalam puisi M. Yu.Lermontov "Mtsyri". Fitur genre puisi dalam karya M. Yu.Lermontov Fitur genre puisi dalam karya M. Yu.Lermontov (pada contoh puisi “Mtsyri”) Ciri-ciri genre puisi dalam karya M.Yu.Lermontov menggunakan contoh salah satu karya (“Mtsyri”). Fitur bahasa puisi "Mtsyri" Pelarian Mtsyri dari biara Mengapa Mtsyri melarikan diri dari biara Mengapa Mtsyri lari dari biara? (berdasarkan puisi Lermontov "Mtsyri") Mengapa nasib tokoh utama puisi M. Yu.Lermontov "Mtsyri" begitu tragis? Mengapa nasib Mtsyri begitu tragis? (berdasarkan puisi “Mtsyri” oleh M. Yu. Lermontov) Puisi "Mtsyri" Puisi "Mtsyri" adalah salah satu karya puitis M. Yu. Lermontov yang paling menakjubkan Puisi M. Yu.Lermontov "Mtsyri" sebagai karya romantis Puisi M.Yu.Lermontov "Mtsyri" sebagai karya romantis Alam dalam pengertian Mtsyri Pahlawan romantis Mtsyri (Berdasarkan puisi "Mtsyri" oleh M. Yu. Lermontov) Karakteristik Mtsyri (berdasarkan puisi M.Yu. Lermontov "Mtsyri") Manusia dan alam dalam puisi M. Yu.Lermontov "Mtsyri" Tema kesepian dalam puisi Lermontov “Mtsyri” Analisis puisi Lermontov "Mtsyri" Nilai moral apa yang ditegaskan dalam puisi M.Yu. Lermontov "Mtsyri" Romantisme dalam puisi Lermontov "Mtsyri" dan "Lagu tentang pedagang Kalashnikov" Mtsyri - gambar pria kuat (berdasarkan puisi "Mtsyri" oleh M. Yu. Lermontov) Alur, permasalahan, gambaran salah satu puisi karya M.Yu. Lermontov (“Mtsyri”) Hubungan antara manusia dan alam dalam puisi M. Yu.Lermontov "Mtsyri" Tema dan ide puisi Mtsyri Puisi Setan. Sebuah dongeng untuk anak-anak. "Mtsyri". – analisis artistik Mtsyri adalah karakter sastra favorit saya Orisinalitas artistik puisi "Mtsyri" Gambaran dan karakter Mtsyri dalam puisi "Mtsyri" Apa kebahagiaan dan tragedi Mtsyri Pahlawan romantis Mtsyri Gambaran pemuda sombong dan pemberontak dalam puisi M. Yu.Lermontov “Mtsyri” (1) Puisi M. Yu.Lermontov "Mtsyri" dan karakter utamanya Tokoh utama dalam puisi Mtsyri Puisi oleh M. Yu.Lermontov "Iblis", "Mtsyri", "Lagu tentang pedagang Kalashnikov" Orisinalitas salah satu puisi romantis karya M.Yu. Lermontov (menggunakan contoh "Mtsyri") “Seorang anak di hati, seorang biarawan di hati” (berdasarkan puisi “Mtsyri” oleh M. Yu. Lermontov) (1) “Seorang anak di hati, seorang biarawan di hati” (berdasarkan puisi “Mtsyri” oleh M. Yu. Lermontov) (2) Impian Mtsyri menjadi kenyataan Patos puisi dalam karya “Mtsyri” dan “The Fugitive” Dunia spiritual Mtsyri. Esai tentang puisi "Mtsyri" Refleksi motif lirik Lermontov dalam puisi "Mtsyri" Analisis sastra puisi “Mtsyri” oleh Lermontov Kemandirian kesadaran pribadi pahlawan dalam puisi “Mtsyri” “Konflik antara jiwa dan takdir” (berdasarkan puisi “Mtsyri” oleh M. Yu. Lermontov) Perayaan kemauan dan kebebasan dalam puisi karya M.Yu. Lermontov "Mtsyri"

Menu artikel:

Puisi romantis "Mtsyri", yang ditulis oleh Mikhail Yuryevich Lermontov pada tahun 1838, menceritakan tentang seorang anak yatim piatu yang ditangkap dan kemudian menjadi biksu yang melarikan diri. Dasar plotnya diambil dari kehidupan bule. Mtsyri menjadi perwujudan semangat kebanggaan dan kemandirian penduduk dataran tinggi. Tragedi pribadinya sampai batas tertentu bersinggungan dengan pencarian spiritual penulisnya sendiri.

Karakter utama

Mtsyri- pahlawan utama dan satu-satunya puisi itu. Seorang pemuda yang murung, kesepian, tetapi pada saat yang sama tunduk pada nafsu batin yang kuat. Dengan kekuatan hidup yang tak terkendali di dalam dirinya, dia tidak pernah bisa menerima kenyataan bahwa dia dipaksa untuk tinggal di biara dan hidup sebagai biksu.
biksu tua- karakter tak berwajah, yang diketahui hanyalah bahwa dia menyelamatkan Mtsyri yang ditawan sebagai seorang anak dan menjadi satu-satunya saksi bisu atas pengakuan kematiannya.

Bab satu: menjalani masa lalu.

Penulis memperkenalkan pembaca pada narasi dalam retrospeksi, menggambarkan lanskap Georgia dan biara tempat peristiwa utama puisi itu akan berlangsung di masa lalu. Penjaga cerita ini adalah seorang biksu tua yang “dilupakan oleh manusia dan kematian”.

Bab dua: anak tawanan.

“Seperti chamois di pegunungan, penakut dan liar
Dan lemah dan fleksibel, seperti buluh.
Namun ada penyakit yang menyakitkan dalam dirinya
Kemudian berkembanglah semangat yang perkasa
Ayahnya."

Suatu hari, seorang jenderal Rusia lewat dan membawa seorang anak tawanan. Sejak kecil, napi menunjukkan sifat bangganya sebagai pendaki gunung. Namun di bawah asuhan para biarawan dia mencairkan dan merendahkan dirinya. Namun ternyata, hanya secara lahiriah, untuk sementara hingga saat dia tiba-tiba menghilang dan mengaku, di mana dia mengungkapkan esensinya.

Bab Tiga: Tanpa Penyesalan.

Diakui Mtsyri, pengakuannya bukanlah penyesalan atas pemikirannya, tentang pelariannya, melainkan hanya keinginan agar ada yang mengetahui kebenarannya.

Bab Empat: Mimpi.

Dan dia memulai pengakuannya dengan kata-kata tentang nasib anak yatim piatunya, tentang mimpinya, tentang keluarga, orang tua dan teman-temannya, tentang kehidupan yang bebas. Terlepas dari segala upaya dalam tugas pemula, dia tidak dapat menekannya dalam dirinya.

Bab Lima: “Kamu hidup, aku juga bisa hidup!”

Menggali lebih dalam alasannya, ia berbicara tentang hasrat masa mudanya yang bergejolak dalam dirinya, tentang kekuatan kehidupan yang terkoyak dari dalam! Dia ingin menjalani hidup sepenuhnya, bernapas dan menikmati segalanya!

Bab enam: penduduk asli Kaukasus.

Dia berbicara tentang apa yang dia lihat dalam kebebasan. Deskripsi hidup yang indah tentang ladang, sungai, pegunungan, fajar pagi dan Kaukasus tercinta, yang berdenyut dalam pikiran dan hatinya dengan suara darah dan ingatan.

“Kaukasus yang kelabu dan tak tergoyahkan;
Dan itu ada di hatiku
Tenang saja, aku tidak tahu kenapa.
Sebuah suara rahasia memberitahuku
Bahwa saya pernah tinggal di sana juga,
Dan itu menjadi kenanganku
Masa lalu lebih jelas, lebih jelas..."

Bab Tujuh: Rumah Ayah.

Tembolok memori bercampur dengan kemauan dan mimpi yang tak terkendali, seperti mosaik, membentuk gambaran masa lalu untuk karakter utama. Di dalamnya dia melihat rumah ayahnya, penduduk asli, segala sesuatu yang telah dirampas darinya secara tidak adil.

Bab Delapan: Dia Baru Saja Hidup...

"Kamu ingin tahu apa yang aku lakukan
Bebas? Hidup - dan hidupku
Tanpa tiga hari bahagia ini
Akan lebih menyedihkan dan suram
Usia tuamu yang impoten."

Ternyata, Mtsyri sudah lama berencana untuk melarikan diri, untuk melihat dan mencari tahu apa yang ada di balik tembok biara yang penuh kebencian itu. Dia membicarakan hal ini dengan penuh kemenangan, tanpa sedikitpun penyesalan.

Bab Sembilan: Badai telah mereda.

Unsur alam bercampur dengan unsur batin yang berkecamuk di dalam dirinya. Dan menjadi sulit membedakan mana yang dia bicarakan tentang alam dan mana yang tentang pengalamannya. Itu adalah nafas kebebasan yang tak terlukiskan bagi jiwa yang telah lama merana.

Bab sepuluh: di tepi jurang.

Kebangkitan di tepi jurang menjadi simbol baginya. Sejak saat itu, seluruh hidupnya mendekati tepi jurang.

Bab Sebelas: Pagi Ajaib.

Tapi dia tidak menyadarinya, mimpi yang diinginkan bersinar baginya di setiap tetes embun pagi, berbisik di antara semak-semak dengan "suara aneh yang ajaib"

Bab dua belas: Georgia.

Perenungan akan keindahan pagi hari membangkitkan rasa hausnya, yang membawanya ke aliran air, di mana dia bertemu dengan seorang gadis muda Georgia. Pertemuan sunyi ini memberinya momen kebutaan masa muda.

Bab Tiga Belas: Kemurungan Seorang Pemuda.

Pintu yang sedikit terbuka, perasaan asing bagi para biarawan, menjadi sakramen jiwa pahlawan muda. Dia belum siap untuk membukanya kepada siapa pun; itu akan mati bersamanya.

Bab empat belas: takdir.

“Pergi ke negara asalmu -
Memilikinya dalam jiwaku dan mengatasinya
Menderita kelaparan semampu saya.
Dan inilah jalan yang lurus
Dia berangkat, pemalu dan bodoh.
Namun segera di kedalaman hutan
Kehilangan pemandangan pegunungan
Dan kemudian saya mulai tersesat.”

Tujuan utama pahlawan kita adalah mencapai tanah kelahirannya, yang membuatnya tertarik dengan semangat baru. Tapi takdir berkata lain; karena terlalu bersemangat dan kurang pengalaman, dia tersesat di hutan, dan inilah awal dari akhir hidupnya.

Bab lima belas: mata hitam malam.

Hutan Abadi membawanya ke dalam pelukannya. Ketakutan bercampur dengan kesedihan dan keputusasaan, dia terisak-isak, jatuh ke tanah, tetapi bahkan sekarang roh angkuhnya tidak menginginkan bantuan manusia.

Bab Enam Belas: Suara Darah.

Selama tiga hari ini, buronan menjalani kehidupan yang hampir penuh. Tinggal di hutan pada malam hari, dia berkelahi dengan macan tutul liar.

Pertemuan dengan seekor binatang menyulut api perjuangan dalam diri si buronan, dan darah nenek moyangnya yang suka berperang mendidih di dalam dirinya.

Bab tujuh belas hingga sembilan belas: pertarungan fana.

Pertarungan dengan macan tutul digambarkan oleh sang pahlawan dengan warna-warna cerah.

“Dia melemparkan dirinya ke dadaku:
Tapi aku berhasil memasukkannya ke tenggorokanku
Dan belok ke sana dua kali
Senjataku... Dia melolong,
Dia bergegas dengan seluruh kekuatannya,
Dan kami, terjalin seperti sepasang ular,
Memeluk lebih erat dari dua orang teman,
Mereka langsung jatuh ke dalam kegelapan
Pertempuran berlanjut di darat."

Dan meskipun binatang itu dikalahkan, bagi karakter utama pertempuran ini tidak berlalu tanpa jejak; luka tetap ada di dadanya.

Bab Dua Puluh: Kembali

Keesokan paginya Mtsyri menyadari bahwa dia telah kembali ke tempat dia memulai perjalanannya. Dia kembali ke "penjaranya". Kesadaran akan ketidakberdayaannya sendiri dan fatalnya kasus ini membuat dia kehilangan kekuatan terakhirnya.
“Dan kemudian aku samar-samar menyadarinya
Jejak apa yang saya miliki terhadap tanah air saya?
Itu tidak akan pernah terjadi.”

Bab dua puluh satu: bunga.

Mtsyri membandingkan dirinya dengan bunga domestik yang mendambakan cahaya, kebebasan... tetapi menemukan dirinya berada di "taman di antara mawar" dalam kondisi keras yang tidak biasa, ia layu dan mati di bawah terik matahari.

Bab dua puluh dua: keheningan tak bernyawa.

Pagi ini adalah kebalikan dari kebangkitan pertamanya dalam kebebasan; warnanya memudar, hanya menyisakan kesunyian yang menindas dan nyaring.

Bab dua puluh tiga: dunia lain.

Pandangan perpisahan pada keindahan di sekitarnya disela oleh pelupaan yang sekarat, di mana jiwa sang pahlawan bergegas menuju kebebasan dan kedamaian, tetapi ke dunia yang berbeda.

Bab Dua Puluh Empat: Jangan Lupa!

Di jam-jam terakhir kehidupan Mtsyri, dia tersiksa oleh pemikiran bahwa ceritanya akan terlupakan.

Bab dua puluh lima: momen kebahagiaan.

Menyadari bahwa ia sedang sekarat, pemuda itu tetap bersikeras; untuk beberapa menit kebahagiaan membahagiakan yang sempat dia alami, dia siap untuk menukar surga dan keabadian.

Bab dua puluh enam: kemauan.

Pidato perpisahan sang protagonis diakhiri dengan wasiat - untuk menguburkannya di taman, tempat dua pohon akasia bermekaran dan dari tempat Kaukasus terlihat. Kata-katanya menyampaikan keyakinan mendalam bahwa semangat kebebasan dan ingatannya akan selamanya tetap hidup untuk “tanah air tercinta” dan rakyatnya.

Puisi "Mtsyri" sebagai karya romantis

Pada tahun 1837, selama perjalanannya ke Kaukasus, M. Yu.Lermontov bertemu dengan seorang biarawan di salah satu biara Georgia dan mengetahui darinya bahwa dia adalah seorang penduduk dataran tinggi sejak lahir, ditangkap oleh Jenderal Ermolov selama ekspedisi militer. Sang jenderal meninggalkan anak laki-laki yang sakit itu di biara tempat dia dibesarkan, meskipun untuk waktu yang lama dia tidak terbiasa dengan penawanan, dia sedih dan mencoba melarikan diri; Namun, seiring berjalannya waktu, dia menerima nasibnya dan menerima pangkat biara.

Kisah ini menjadi dasar puisi " Mtsyri"(1839). Namun pahlawan Lermontov sama sekali tidak mirip dengan prototipenya.

Puisi "Mtsyri" adalah karya romantis. Dan pahlawannya tidak diragukan lagi adalah pahlawan romantis. Ide sentral puisi ini adalah untuk mengagungkan kebebasan, kehidupan, cinta tanah air. Penyair mengontraskan kepribadian yang sombong, kuat, dan kesepian ( Mtsyri) kepada masyarakat sekitar (biarawan di vihara). Konflik antara individu yang mencintai kebebasan dan masyarakat yang menindas individu tersebut mau tidak mau berujung pada kematian individu tersebut. Konflik ini mengungkap orientasi sosial puisi: tragedi Mtsyri merupakan cerminan dari tragedi banyak anak muda generasi 30-an abad ke-19 (termasuk Lermontov sendiri), yang tewas secara moral dan fisik dalam atmosfer realitas Rusia yang menyesakkan setelah periode Desember.

Puisi tersebut sebagian besar ditulis dalam bentuk pengakuan tokoh protagonis. Ini dimulai dengan prolog - deskripsi reruntuhan biara kuno Georgia. Di selnya yang pengap, kehidupan seorang anak lelaki dataran tinggi yang tertawan (pada saat pengakuan dosa - seorang pemuda) berlalu. Kisah hidup singkat sang pahlawan disampaikan secara singkat (penampilan di biara - melarikan diri - kembali), dan kemudian mengikuti pengakuan kematian Mtsyri, di mana ia menjelaskan kepada biksu tua alasan pelariannya.

Biara suram tempat tinggal Mtsyri seperti penjara, dan sang pahlawan sendiri merasa seperti tawanan di dalamnya. Tapi, begitu sampai di biara, kehilangan kebebasannya, Mtsyri tidak mengundurkan diri; dia berkata kepada biksu itu:

1. Saya hidup sedikit dan hidup di penangkaran.
2. Dua orang seperti itu hidup dalam satu,
3. Tapi hanya penuh kecemasan,
4. Saya akan menukarkannya jika saya bisa.

Pahlawan “hanya mengetahui satu pikiran, kekuatan, tetapi satu hasrat yang membara”: hasrat akan kebebasan. Dia bermimpi untuk melarikan diri, bermimpi untuk kembali ke desa asalnya, melihat keluarga dan teman-temannya. Dan pada malam yang penuh badai, ketika badai petir mengamuk dan para bhikkhu, karena ketakutan, “berkerumun di depan altar,” “berbaring di tanah.” Mtsyri berlari. Dia merasakan kekerabatannya dengan elemen yang tangguh:

• ...Oh, aku seperti saudara
• Saya akan senang menerima badai!
• Aku melihat dengan mata awan,
• Aku menangkap petir dengan tanganku...

Kegembiraan akan kebebasan memberinya kekuatan luar biasa. Setelah bertemu dengan macan tutul, yang hampir tidak bersenjata, dia tidak lari dari binatang yang kuat dan tangguh itu, tetapi terlibat dalam pertempuran mematikan dengannya.

• Saya sedang menunggu, meraih dahan bertanduk,
• Satu menit pertempuran; jantung tiba-tiba
• Dikobarkan oleh rasa haus akan pertarungan
• Dan darah...

Adegan pertempuran dengan macan tutul adalah kunci dalam puisi itu: ini mengungkapkan esensi sejati Mtsyri - seorang pejuang sejati, seorang pejuang yang tak kenal takut. Jika nasibnya berubah sedikit berbeda, dia bisa saja “bukan salah satu dari pemberani terakhir di tanah leluhurnya.” Mtsyri muncul sebagai pemenang dari duel dengan macan tutul, tetapi pertempuran dan pengembaraan melalui pegunungan ini menghabiskan seluruh kekuatannya, dan dia gagal menemukan jalan ke tanah airnya. Setelah tiga hari mengembara, Mtsyri tanpa disadari menemukan dirinya lagi di tembok biara, di mana dia ditemukan dan dibawa oleh para biarawan ke selnya.

Sebelum kematian Mtsyri tidak menyalahkan siapapun dan tidak mengutuk siapapun atas kehancuran hidupnya. Dia hanya meminta untuk dipindahkan ke taman (“Kaukasus terlihat dari sana!”), dan mati dengan memikirkan tanah air tercinta dan kebebasan, yang tidak pernah dia capai.

Citra Mtsyri sangat penting bagi Lermontov. Dapat dikatakan bahwa ini bukan hanya generalisasi dari nasib tragis seluruh generasi Lermontov, tetapi juga perwujudan cita-cita pengarang. Kalah secara jasmani, namun tidak hancur secara rohani, Mtsyri melambangkan kemenangan keinginan yang berjuang untuk kebebasan. Pengabdian pada kebebasan menjadikan citra Mtsyri tidak hanya citra romantis dan ideal, tetapi juga citra heroik.

Masa tinggalnya di Kaukasus selama masa kecilnya dan selama pengasingannya meninggalkan bekas yang tak terhapuskan dalam jiwa Lermontov. Pemandangan alam yang penuh warna, tradisi masyarakat timur, berbagai kisah pendaki gunung yang ditemui sepanjang perjalanan mengembara tercermin dalam karya penyair. Puisi "Mtsyri", yang ditulis oleh Mikhail Yuryevich pada tahun 1839, didasarkan pada kisah seorang biksu yang kesepian. Dia adalah cerminan paling mencolok dari romantisme dan cinta tak berujung untuk tanah air keduanya dalam karya “penyanyi sejati Kaukasus”.

Awal karya menyajikan kepada pembaca sebuah reruntuhan biara yang terletak di pegunungan. Kemegahan bangunannya sudah lama terlupakan. Itu hanya dijaga oleh seorang lelaki tua kuno, dilupakan oleh Tuhan dan manusia.

Suatu hari, seorang jenderal Rusia sedang berkendara melewati biara dan membawa seorang anak tawanan. Sekilas, anak laki-laki itu berusia sekitar enam tahun, dia menolak makan, sangat lemah, ketakutan, dan sakit. Karena kasihan, para biksu memutuskan untuk meninggalkan anak itu di biara. Dia tumbuh dengan tidak ramah, tidak memainkan permainan anak-anak, namun sepertinya dia sudah bisa menerima penawanan. Anak laki-laki itu dibaptis, diajar bahasa setempat, dan dipersiapkan menjadi novis.

Suatu hari, ketika pemuda itu berumur tujuh belas tahun, dia menghilang. Para biksu mencarinya dalam waktu lama. Mereka menemukannya di salah satu tempat terbuka, tidak jauh dari biara. Pemuda itu terluka, pucat dan lemah, dan tidak mengatakan apapun tentang keberadaannya. Ketika menjadi jelas bahwa pemuda itu sedang sekarat, seorang biarawan datang ke selnya untuk mendengarkan pengakuannya.

Mtsyri memberi tahu biksu itu bahwa dia bersyukur karena telah menyelamatkan hidupnya, tetapi sepanjang waktu dia hanya bermimpi untuk kembali ke kebebasan, untuk menemukan ayah dan ibunya lagi. Dia berbicara tentang apa yang dia lihat selama pelariannya. Kemegahan bebatuan, derasnya sungai, tak berujung, ladang subur menggugah kenangan jiwa pemuda itu akan rumah ayahnya, tempat ia dulu berbahagia.

Dia melihat rumah itu, bayangan taman rimbun yang mengelilinginya, ayahnya dalam pakaian perang, mendengar suara merdu saudara perempuannya, cerita santai orang-orang tua. Kenangan ini menyiksa pemuda itu.

Saat menuruni bebatuan menuju sungai, Mtsyri melihat seorang wanita muda Georgia yang datang membawa kendi berisi air. Sosok ramping dan mata hitam tak berdasarnya membuat pemuda itu takjub. Gadis itu mengambil air dan menghilang ke salah satu rumah yang terletak di dekatnya, dan bayangannya selamanya terpatri dalam ingatan Mtsyri.

Bagian puisi ini adalah yang paling ikonik dan dipelajari. Adegan pertarungan dengan binatang itulah yang paling mengungkapkan karakter Mtsyri, kualitas tersembunyinya yang tidak akan pernah terwujud di biara.

Setelah bertemu dengan seorang wanita muda Georgia di tepi sungai, pemuda itu melanjutkan perjalanannya. Dia berpindah-pindah di malam hari, ingin mencapai rumah ayahnya secepat mungkin. Namun Mtsyri tiba-tiba menyadari bahwa dirinya tersesat, ia tidak dapat menemukan jalan keluar dari hutan lebat dan perkasa yang mengelilinginya dari semua sisi.

Menyadari bahwa dia sendirian, pemuda itu mengeluarkan air mata pahit karena putus asa. Namun, meski saat ini dia tidak mengharapkan bantuan dari orang lain, dia mengatakan bahwa dia selalu merasa seperti orang asing.

Tiba-tiba, di tempat terbuka tempat Mtsyri berhenti, seekor binatang buas yang kuat muncul. Seperti anak kucing kecil, dia bermain dengan tulang, menggeram, dan melemparkannya. Pria muda itu mengalami perasaan yang tidak biasa pada dirinya sendiri, dia siap berperang dan memahami bahwa, jika dia tetap tinggal di rumahnya, dia bisa menjadi “Bukan salah satu dari pemberani terakhir.”

Macan tutul itu merasakan musuh, melolong dan menyerbu ke arah pemuda itu. Mtsyri siap untuk melompati binatang itu, dia menunggunya, memegang "cabang bertanduk" di tangannya. Begitu macan tutul itu melompat, pemuda itu memenggal kepalanya dengan tongkat. Meskipun dia menerima luka mematikan, binatang itu melanjutkan pertempuran dan menyerbu musuh. Mtsyri memasukkan ranting itu ke tenggorokan hewan itu dan memutarnya beberapa kali. Pertarungan itu berlangsung beberapa saat lagi, di mana pemuda itu sendiri berubah menjadi binatang buas: “Seolah-olah lidahku tidak terbiasa dengan suara yang berbeda sejak kecil…”. Akhirnya mata macan tutul itu menjadi kabur, ia melemah dan mati.

Pemuda yang terluka, yang di tubuhnya terlihat banyak luka akibat cakar binatang itu, mengumpulkan kekuatan terakhirnya dan berangkat lagi. Betapa kecewanya ia ketika keluar dari semak-semak hutan, ia melihat tempat-tempat yang sudah dikenalnya. Bunyi lonceng biara akhirnya meyakinkan Mtsyri bahwa dia telah kembali ke penjaranya, tempat yang dia impikan untuk melarikan diri sepanjang hidupnya.

Dalam keadaan terlupakan, pemuda itu melihat mimpi aneh di mana Ikan Emas sedang berbicara dengannya. Dia mengundang Mtsyri untuk tinggal, menjanjikan cintanya. Ikan itu bernyanyi dengan suara perak tentang kehidupan yang menanti pemuda itu jika dia tetap tinggal. Mendengar suara lembut ini, dia kehilangan kesadaran. Dalam keadaan inilah para bhikkhu menemukannya.

Dalam pengakuannya, Mtsyri mengatakan bahwa dia tidak menyesali perbuatannya. Api kebebasan yang membara di dadanya akhirnya berkobar, namun tidak menghangatkan, melainkan menghancurkan pemuda itu. Ia menyayangkan tak dikuburkannya di tanah kelahirannya. Hal terakhir yang diminta Mtsyri kepada biksu itu adalah tempat pemakaman. Pemuda itu bermimpi berbaring di taman biara, di antara dua pohon akasia, di tempat di mana dia bisa melihat pegunungan yang sangat dia cintai.

Sejarah penulisan karya

Ide menulis puisi di mana tokoh utamanya adalah seorang pemula di sebuah biara dan berusaha untuk mendapatkan kebebasan muncul dari Mikhail Yuryevich Lermontov pada usia tujuh belas tahun. Pada saat yang sama, penulis tidak dapat memutuskan gambar utama dan arah plot, tetapi dia sudah menyadari dengan jelas bahwa biara dalam karyanya di masa depan tidak akan menjadi tempat yang tenang dan damai, tetapi sebuah penjara di mana kebebasan. roh dipenjara.

Gaya naratif yang menjadi dasar puisi “Mtsyri” tercermin dalam puisi “Confession”, di mana seorang pemuda Spanyol, yang dipenjarakan di penjara biara dan dijatuhi hukuman eksekusi, berbicara tentang kehidupan dan aspirasinya. Pada pertengahan tahun 30-an, Lermontov menulis puisi "Boyarin Orsha", yang berlatar masa pemerintahan Ivan the Terrible. Karya tersebut menceritakan tentang cinta seorang budak sederhana terhadap putri seorang boyar. Beberapa gagasan puisi ini juga tercermin dalam “Mtsyri”. Dengan demikian, para kritikus menyimpulkan bahwa karya-karya tersebut berhubungan langsung dengan puisi yang ditulis kemudian.

Dorongan untuk menulis adalah perjalanan Lermontov melalui pegunungan Kaukasus pada tahun 1837 dan seorang pertapa yang ia temui di salah satu biara yang ditinggalkan, yang memberi tahu penyair tentang nasibnya. Saat masih kecil, biksu tersebut ditangkap, ditinggalkan di biara, dan mencoba melarikan diri beberapa kali, namun tidak berhasil. Dalam salah satu pelariannya, dia hampir mati. Bary kemudian menerima nasibnya dan tetap tinggal di biara.

Penyair yang terkesan itu awalnya memberi judul puisinya "Bary". Namun kemudian saya memutuskan untuk mengubahnya menjadi sebuah kata yang memiliki beberapa arti dan lebih mencerminkan esensi karya tersebut. Dia benar.

Pada tanggal 5 Agustus 1839, menurut catatan penulis, pengerjaan puisi telah selesai. Pada tahun yang sama, Lermontov membacanya di Tsarskoe Selo pada suatu malam. Pada tahun 1840, pada hari pemberian nama Gogol, Mikhail Yuryevich mempersembahkan bab “Bertarung dengan Macan Tutul” kepada publik. Puisi tersebut mendapat ulasan paling positif dari masyarakat.

Analisis pertarungan dengan macan tutul

Adegan pertarungan antara manusia dan hewan menempati bagian sentral dalam karya tersebut. Oleh karena itu, penulis ingin menunjukkan signifikansi komposisinya. Membandingkan dua anak alam, Lermontov menunjukkan bahwa mereka sama-sama muda, cantik, dan berhak untuk hidup.

Penggambaran tentang macan tutul membawa pembaca pada kenyataan bahwa binatang itu muncul dalam wujud seorang anak kecil yang sedang menikmati malam yang diterangi cahaya bulan, bermain riang dan menggeram. Mtsyri melihat binatang buas itu sebagai pahlawan dongeng yang pernah diceritakan ibu dan saudara perempuannya. Mata pemangsa terbakar api, dan bulunya berkilau dengan cahaya keperakan.

Mtsyri sendiri, seorang pemuda yang ketakutan dan tidak ramah yang selama bertahun-tahun bermimpi untuk keluar dari penangkaran, dalam adegan tersebut muncul sebagai seorang pejuang pemberani dan tegas, dia bisa menjadi orang yang seperti apa jika dia tetap tinggal di rumah. Pemuda itu tiba-tiba mengungkapkan sifat-sifat yang tidak digunakan selama hidupnya di biara.

Dinamika dan keganasan pertempuran terasa berkat banyaknya kata kerja. Semangat Mtsyri akan kebebasan kontras dengan hutan gelap, tempat ia berusaha sekuat tenaga untuk melarikan diri.

Romantisme dalam puisi "Mtsyri"

Puisi yang ditulis dengan gaya romantisme mematuhi semua hukum gaya. Pahlawannya, terpecah antara ketenangan dan ketentraman berada di biara dan kehausan akan kebebasan, meninggal. Hidupnya singkat, tetapi penuh dengan peristiwa-peristiwa cerah. Pemuda itu menghabiskan seluruh hidupnya mencari cita-cita. Dalam tiga hari yang dihabiskan dalam kebebasan, Mtsyri berhasil merasakan perasaan yang dialami orang biasa sepanjang hidup mereka:

Cinta untuk seorang gadis muda Georgia;

Keberanian dan keganasan dalam pertempuran;

Keadaan seimbang dengan dunia luar.

Kontras antara sifat Kaukasus yang cerah dan dinamis dengan dinding biara yang gelap dan menyesakkan juga merupakan tanda gaya romantis puisi tersebut. Hanya dalam kesatuan dengan alam pemuda itu menemukan kedamaian. Seekor binatang pemangsa yang ditemui di sepanjang jalan membangkitkan kualitas yang sebelumnya tidak diketahui, dan ikan mas dengan nyanyian lembutnya membawa sang pahlawan ke dalam keadaan damai.

Mtsyri- seorang pemuda gunung yang dibesarkan di sebuah biara harus menerima penjahitan. Tapi dia ingat kampung halamannya di Kaukasus dan tidak bisa menerima kehidupan biara. Pemuda itu mencoba melarikan diri, tetapi dia gagal dan kemudian dia meninggal karena melankolis. Sebelum kematiannya, Mtsyri mengaku dan dalam pengakuannya dia melampiaskan perasaannya.

Pahlawan lainnya

1. Umum- Dialah yang membawa anak laki-laki itu ke biara dan meninggalkannya di sana.
2. Biksu Tua- menyembuhkan dan mendidik Mtsyri, kemudian mendengarkan pengakuannya.
3. Gadis Georgia— seorang pria muda bertemu dengannya selama pengembaraannya dan dia jatuh cinta padanya.

Mengenal sejarah Mtsyri

Di mana dua sungai, Aragva dan Kura, bergabung, terdapat sebuah biara yang telah hancur. Hanya biksu penjaga yang tersisa di sana, menyapu debu dari lempengan-lempengannya. Suatu hari, seorang jenderal Rusia melewati biara, membawa serta seorang anak lelaki dataran tinggi. Namun anak laki-laki itu sakit dan harus ditinggalkan di biara.

Pendaki gunung kecil tumbuh menjadi penyendiri dan menghindari orang. Salah satu biksu merawatnya dan memberinya pendidikan. Mtsyri perlu bersiap untuk mengambil sumpah biara, tetapi tak lama sebelum itu, pemuda itu menghilang. Dia dikembalikan ke biara tiga hari kemudian. Mtsyri meninggal dan orang tua yang membesarkannya datang untuk mengakuinya.

Kenangan Kaukasus

Mtsyri memulai pengakuannya dengan celaan. Dia mencela biksu itu atas perhatian dan pengasuhannya. Pemuda itu masih muda, dia ingin menjalani hidup semaksimal mungkin. Yang lebih tua juga pernah muda, tetapi tidak seperti muridnya, dia hidup, dan Mtsyri tidak.

Pemuda itu berbicara tentang apa yang dilihatnya dalam kebebasan, dan Kaukasus menempati tempat khusus dalam ceritanya. Itu mengingatkannya pada keluarganya, rumahnya, lagu-lagu yang dinyanyikan saudara perempuannya, sungai tempat dia bermain pasir. Mtsyri mengingat desanya, para tetua dan ayahnya, mengenakan pakaian berantai dan memegang pistol. Visi ini membuat Anda rindu kampung halaman.

Mengagumi alam dan bertemu dengan seorang gadis

Mtsyri berjanji pada dirinya sendiri bahwa dia pasti akan melarikan diri untuk melihat kehidupan dengan matanya sendiri. Ketika tinggal tiga hari lagi sebelum penusukannya, dia meninggalkan biara. Hal pertama yang dilihat pemuda itu adalah badai petir. Fenomena alam ini membuatnya terpesona, ia merasa menyukai kerusuhan unsur-unsur tersebut, karena ia merasakan hal yang sama. Mtsyri ingin menangkap petir, tetapi pada saat ini dia menyela ceritanya: dia mengajukan pertanyaan kepada biksu itu tentang apakah dia dapat melihat semua ini di biara?

Ketika badai petir berakhir, Mtsyri melanjutkan pengembaraannya. Dia tidak tahu ke mana harus pergi: lagipula, kebersamaan dengan orang-orang adalah hal yang asing baginya, dan dia memutuskan untuk pergi ke sungai. Bagaimanapun, alam selalu dekat dengannya, dia mengerti apa yang dibicarakan burung, batu dan pepohonan yang berbisik. Langit begitu biru dan cerah sehingga pemuda itu membayangkan terbangnya bidadari di langit. Mtsyri menikmati suara magis, tetapi dia tidak bisa menyampaikan semua perasaan yang dibangkitkan alam dalam dirinya. Pemuda itu dapat menikmati lingkungan sekitar tanpa henti, tetapi dia mulai merasa haus dan memutuskan untuk turun ke sungai, meskipun ada bahaya.

Di dekat sungai, seorang pria muda mendengar suara yang indah - itu adalah nyanyian seorang gadis Georgia. Dia bergerak dengan mudah, terkadang terpeleset di atas batu dan menertawakan kecanggungannya. Mtsyri melihat semua kecantikannya, tapi yang terpenting dia senang dengan matanya. Di dalamnya ia menemukan refleksi rahasia cinta. Pria muda itu tenang. Tapi dia menyela ceritanya sebentar: lagipula, lelaki tua itu tidak akan mengerti pengalaman cinta.

Bertempur dengan macan tutul

Bangun di malam hari, Mtsyri melanjutkan perjalanannya. Dia ingin sampai ke tanah kelahirannya. Gunung-gunung menjadi petunjuk baginya, namun ia tetap saja tersesat. Pemuda itu menyadari bahwa dia tersesat di hutan. Sebab, dibesarkan di biara, Mtsyri kehilangan bakat alami yang menjadi ciri khas para pendaki gunung.

Di hutan, seorang pemuda bertemu dengan seekor macan tutul. Mtsyri memutuskan untuk menyerangnya. Dia memiliki selera berperang dan memiliki gagasan bahwa dia bisa menjadi pria pemberani di antara para pendaki gunung. Pertarungan berlangsung lama, Mtsyri mendapat luka yang masih terlihat di dadanya. Namun pemuda itu mampu mengalahkan macan tutul itu.

Kembali ke biara

Akhirnya pemuda tersebut keluar dari hutan, namun tidak mengerti dimana dia berada. Lambat laun, dia sadar bahwa Mtsyri telah kembali ke biara. Dia menyadari dengan ngeri bahwa dia tidak ditakdirkan untuk mencapai tanah kelahirannya. Pemuda itu menyalahkan dirinya sendiri karena kembali ke biara. Keputusasaan memberi jalan pada delirium kematian. Sepertinya dia berada di dasar sungai, dan ikan mas berenang di sekitarnya. Mereka mulai berbicara dengan pemuda itu, dan mendengarkan pidato mereka, Mtsyri melupakan dirinya sendiri. Para biksu menemukannya di sana.

Pengakuan dosa telah berakhir. Pemuda itu berbagi dengan gurunya bahwa sejak usia dini api berkobar di dalam dirinya, yang menghancurkannya. Mtsyri hanya sedih karena satu hal: tubuhnya tidak akan beristirahat di tanah kelahirannya. Dan kisahnya tentang semua pengalamannya akan tetap tidak diketahui orang.

Mtsyri meminta para biksu sebelum kematiannya untuk membawanya ke taman sehingga dia bisa mengagumi pemandangan alam yang mekar dan pegunungan Kaukasus untuk terakhir kalinya. Angin sepoi-sepoi akan mengingatkannya akan kepedulian tangan keluarga atau teman-temannya, suara angin akan bernyanyi tentang tanah kelahirannya. Kenangan akan tanah kelahirannya akan membawa kedamaian bagi Mtsyri.