გიაურის შეღებვა, რომელიც სავსეა თვალწარმტაცი კონტრასტებით, ასევე განასხვავებს ბაირონის "აღმოსავლური" ციკლის შემდეგ ნაწარმოებს - უფრო ვრცელი ლექსი "კორსარი", დაწერილი გმირული წყვილებით. პოემის მოკლე პროზაულ შესავალში, რომელიც ეძღვნება ავტორის თანამწერს და თანამოაზრეს თომას მურს, ავტორი აფრთხილებს დამახასიათებელ, მისი აზრით, მანკიერებას. თანამედროვე კრიტიკა- ასვენებს მას "ჩაილდ ჰაროლდის" დროიდან მთავარი გმირების - იქნება ეს გიაური თუ ვინმე სხვა - ნაწარმოებების შემქმნელთან უკანონო იდენტიფიცირება. ამავდროულად, ახალი პოემის ეპიგრაფი - სტრიქონი ტასოს "განთავისუფლებული იერუსალიმი" - ხაზს უსვამს გმირის შინაგან განხეთქილებას, როგორც მოთხრობის ყველაზე მნიშვნელოვან ემოციურ ლაიტმოტივს.
"კორსარი" მოქმედება ვითარდება პელოპონესის ნახევარკუნძულის სამხრეთით, კორონის პორტში და მეკობრეების კუნძულზე, რომელიც დაკარგულია ხმელთაშუა ზღვის სივრცეებში. მოქმედების დრო ზუსტად არ არის მითითებული, მაგრამ ადვილია დავასკვნათ, რომ მკითხველს საბერძნეთის დამონების იგივე ეპოქა ემუქრება. ოსმალეთის იმპერიაკრიზისის ფაზაში შევიდა. ფიგურული და სამეტყველო საშუალებები, რომლებიც ახასიათებენ პერსონაჟებს და რაც ხდება, ახლოსაა გიაურთან ნაცნობთან, თუმცა. ახალი ლექსიკომპოზიციით უფრო კომპაქტურია, მისი სიუჟეტი უფრო დეტალურად არის განვითარებული (განსაკუთრებით სათავგადასავლო „ფონზე“) და მოვლენების განვითარება და მათი თანმიმდევრობა უფრო დალაგებულია.
პირველი კანტო იხსნება ვნებიანი სიტყვით, რომელიც ასახავს მეკობრეების რომანტიკას, რომელიც სავსეა რისკითა და შფოთვით. ფილიბასტერები, მეგობრობის გრძნობით შეკრული, კერპებად აქცევენ თავიანთ უშიშარი ატამან კონრადს. აქ და ახლა სწრაფი ბრიგადა შემზარავიმთელი რაიონისთვის მეკობრეების დროშაგამამხნევებელი ამბები მოიტანა: ბერძენმა მსროლელმა თქვა, რომ უახლოეს დღეებში შეიძლება განხორციელდეს დარბევა ქალაქსა და თურქი გუბერნატორის სეიდის სასახლეში. მეთაურის ხასიათის უცნაურობას შეჩვეული მეკობრეები ერიდებიან, როცა მას ღრმა ფიქრებში ჩაძირულს პოულობენ. რამდენიმე სტროფი მოჰყვება დეტალური აღწერაკონრადი ("იდუმალი და მარადიულად მარტოსული, / ჩანდა, რომ მას არ შეეძლო ღიმილი"), აღფრთოვანებული იყო გმირობისა და შიშის მიმართ - არაპროგნოზირებადი იმპულსურობის გამო, ვინც შევიდა საკუთარ თავში, არ სჯერა ილუზიების ("ადამიანთა შორის ის არის ყველაზე რთული სკოლები - / იმედგაცრუების გზა - გაიარა“) - სიტყვა, რომელიც ატარებს ტიპიური თვისებებირომანტიული მეამბოხე ინდივიდუალისტი, რომელსაც გული ათბობს ერთი დაუოკებელი ვნებით - სიყვარული მედორას მიმართ.
კონრადის შეყვარებული უპასუხებს; და ლექსის ერთ-ერთი ყველაზე გულწრფელი გვერდია მედორას სასიყვარულო სიმღერა და გმირების გამოსამშვიდობებელი სცენა კამპანიის წინ. მარტოდ დარჩენილი, იგი ვერ პოულობს ადგილს თავისთვის, როგორც ყოველთვის აწუხებს მის ცხოვრებას და ბრიგადის გემბანზე ბრძანებებს აძლევს გუნდს, რომელიც მზად არის განახორციელოს გაბედული შეტევა - და გაიმარჯვოს.
მეორე სიმღერა სეიდის სასახლის საბანკეტო დარბაზში მიგვიყვანს. თურქები, თავის მხრივ, დიდი ხანია გეგმავენ ზღვის საბოლოოდ გაწმენდას მეკობრეებისგან და მდიდარი ნადავლის წინასწარ გაყოფას. ფაშას ყურადღებას იპყრობს იდუმალი დერვიში, რომელიც არსაიდან გამოჩნდა დღესასწაულზე. ის ყვება, რომ ურწმუნოებმა დაატყვევეს და მოახერხეს გამტაცებლებისგან თავის დაღწევა, მაგრამ კატეგორიულად უარს ამბობს მდიდრული კერძების გასინჯვაზე, წინასწარმეტყველთან დადებულ აღთქმაზე მიუთითებს. მასზე ეჭვმიტანილი, როგორც მზვერავი, სეიდი ბრძანებს მის ხელში ჩაგდებას, შემდეგ კი უცნობი მყისიერად გარდაიქმნება: მოხეტიალე თავმდაბალი ნიღბის ქვეშ იმალებოდა ჯავშანტექნიკითა და ადგილზე დამსხვრეული ხმლით. დარბაზი და მისკენ მიდგომები თვალის დახამხამებაში გადასულია კონრადის თანამოაზრეებით; გააფთრებული ბრძოლა იფეთქებს: "სასახლე იწვის, მინარეთი ცეცხლს".
თუმცა დაუნდობელი მეკობრე, რომელმაც გაანადგურა თურქების წინააღმდეგობა, ავლენს ნამდვილ რაინდობას, როდესაც სასახლის ცეცხლმა მდედრი ნახევარი გავრცელდა. ის კრძალავს თავის ძმაკაცებს ფაშას მონების მიმართ ძალადობის გამოყენებას და თვითონაც უმშვენიერეს, შავთვალა გულნარს, ცეცხლიდან გამოჰყავს. ამასობაში, სეიდი, რომელიც ბრძოლის დაბნეულობაში მეკობრის პირიდან გამოქცეული, თავის მრავალრიცხოვან მცველებს კონტრშეტევაში აწყობს და კონრადმა გულნარი და მისი მეგობრები, სამწუხაროდ, უბრალო თურქული სახლის ზრუნვას უნდა მიანდოს, თვითონ კი შევიდეს. უთანასწორო დაპირისპირებაში. ირგვლივ, ერთმანეთის მიყოლებით, მისი დაღუპული ამხანაგები ცვივა; ის, რომელმაც გაანადგურა უთვალავი მტერი, ძლივს ცოცხალია ტყვედ.
კონრადის წამების გადაწყვეტილება მიიღო და საშინელი აღსრულებასისხლმოწყურებული სეიდი ბრძანებს, მოთავსდეს იგი ვიწრო კაზამატში. გმირს არ ეშინია მომავალი განსაცდელების; სიკვდილის პირისპირ მას მხოლოდ ერთი აზრი აწუხებს: "როგორ შეხვდება მედორას შეტყობინება, ბოროტი ამბავი?" ქვის საწოლზე იძინებს და როცა გაიღვიძებს, თავის დუნდულში აღმოაჩენს შავთვალა გულნარს, რომელიც ფარულად შეაღწია ციხეში, სრულიად დატყვევებულმა სიმამაცესა და კეთილშობილებამ. დაჰპირდა ფაშას დაყოლიებას მოახლოებული სიკვდილით დასჯის გადადებაში, იგი სთავაზობს დახმარებას კორსარის გაქცევაში. ის ყოყმანობს: მტრისგან მშიშარა გაქცევა ჩვევაში არ არის. მაგრამ მედორა... მისი ვნებიანი აღსარების მოსმენის შემდეგ გულნარი კვნესის: „ვაი! სიყვარული მხოლოდ თავისუფალს ეძლევა!”
Canto Three იხსნება ავტორის საბერძნეთისადმი სიყვარულის პოეტური გამოცხადებით ("ლამაზი ქალაქი ათენა! ვინც დაინახა მზის ჩასვლა / შენი მშვენიერი დაბრუნდება..."), რომელიც ჩანაცვლებულია მეკობრეების კუნძულის სურათით, სადაც მედორაა. ამაოდ ელოდა კონრადს. ნავი უახლოვდება ნაპირს მისი რაზმის ნარჩენებით, საშინელი ამბები მოაქვს, მათი ლიდერი დაჭრილია და ტყვედ ჩავარდნილი, ფილიბასტერები ერთხმად გადაწყვეტენ კონრადის ტყვეობიდან გადარჩენას ნებისმიერ ფასად.
იმავდროულად, გულნარის დარწმუნება, გადადოს "გიაურის" მტკივნეული სიკვდილით დასჯა, მოულოდნელ ეფექტს მოაქვს სეიდზე: ის ეჭვობს, რომ მისი საყვარელი მონა არ არის გულგრილი პატიმრის მიმართ და ღალატს გეგმავს. მუქარით შხაპის გოგონას პალატიდან აძევებს.
სამი დღის შემდეგ გულნარი კიდევ ერთხელ შედის დუნდულოში, სადაც კონრადი იწვება. ტირანისგან შეურაცხყოფილი ის პატიმარს თავისუფლებას და შურისძიებას სთავაზობს: მან ღამის სიჩუმეში ფაშა უნდა დაარტყას. მეკობრე უკუაგდებს; ქალის აღელვებული აღიარება მოჰყვება: „შურისძიებას დესპოტზე ბოროტმოქმედებას ნუ უწოდებთ! / შენი საზიზღარი მტერი სისხლში უნდა ჩავარდეს! / დაიწყე? დიახ, მე მინდა გავხდე განსხვავებული: / გაძევებული, განაწყენებული - შურს ვიძიებ! / დაუმსახურებლად მაბრალებენ: / თუმცა მონა, ერთგული ვიყავი!
"ხმალი - მაგრამ არა საიდუმლო დანა!" კონრადის კონტრარგუმენტია. გულნარი უჩინარდება, რათა გამთენიისას გამოჩნდეს: მან თავად იძია შური ტირანზე და მოისყიდა მცველები; ნავი და ნავსაყუდელი მათ სანაპიროსთან ელოდებათ, რათა სასურველ კუნძულზე მიიტანონ.
გმირი დაბნეულია: მის სულში არის შეურიგებელი კონფლიქტი. გარემოებების ნებით მას სიცოცხლე ევალება მასზე შეყვარებულ ქალს, თვითონ კი დღემდე უყვარს მედორა. გულნარიც დეპრესიაშია: კონრადის სიჩუმეში ჩადენილი დანაშაულის დაგმობას კითხულობს. მის მიერ გადარჩენილი პატიმრის მხოლოდ ხანმოკლე ჩახუტება და მეგობრული კოცნა მოაქვს მას გონს.
კუნძულზე მეკობრეები სიხარულით მიესალმებიან მათთან დაბრუნებულ ლიდერს. მაგრამ გმირის სასწაულებრივი გადარჩენისთვის განზრახვის მიერ დაწესებული ფასი წარმოუდგენელია: მხოლოდ ერთი ფანჯარა არ ანათებს ციხის კოშკში - მედორას ფანჯარა. საშინელი წინათგრძნობით გატანჯული კიბეებზე ადის... მედორა მოკვდა.
კონრადის მწუხარება გარდაუვალია. მარტოობაში გლოვობს შეყვარებულს, შემდეგ კი უგზო-უკვლოდ ქრება: „გადის დღეების სერია, / კონრად წავიდა, სამუდამოდ გაქრა, / და არც ერთი მინიშნება არ გამოუცხადა, / სად განიცადა, სად დამარხა ფქვილი. ! / მას მხოლოდ მისი ბანდა გლოვობდა; / მისი შეყვარებული მავზოლეუმმა მიიღო... / ოჯახების ტრადიციებში იცხოვრებს / ერთი სიყვარულით, ათასი დანაშაულით. კორსარის ფინალი, ისევე როგორც გიაურა, მკითხველს მარტოს ტოვებს გადაუჭრელი თავსატეხის განცდასთან, რომელიც გარშემორტყმულია გმირის მთელ არსებობაზე.
თვალწარმტაცი კონტრასტებით სავსე, "გიაურის" შეღებვა ასევე გამოირჩევა ბაირონის "აღმოსავლური" ციკლის შემდეგი ნაწარმოებით - უფრო ვრცელი ლექსით "კორსარი", დაწერილი გმირული წყვილებით. პოემის მოკლე პროზაულ შესავალში, რომელიც ეძღვნება ავტორის თანამწერს და თანამოაზრეს თომას მურს, ავტორი აფრთხილებს თანამედროვე კრიტიკის დამახასიათებელ, მისი აზრით, მანკიერებას - რომელიც მას აწუხებს ჩაილდ ჰაროლდის დროიდან. მთავარი გმირების უკანონო იდენტიფიცირება - იქნება ეს გიაური თუ ვინმე სხვა - ნაწარმოებების შემქმნელთან. ამავდროულად, ახალი პოემის ეპიგრაფი – სტრიქონი ტასოს „იერუსალიმიდან გადმოცემული“ – ხაზს უსვამს გმირის შინაგან ორმაგობას, როგორც თხრობის უმნიშვნელოვანეს ემოციურ ლაიტმოტივს.
"Corsair"-ის მოქმედება განლაგებულია პელოპონესის ნახევარკუნძულის სამხრეთით, კორონის პორტში და მეკობრეების კუნძულზე, რომელიც დაკარგულია ხმელთაშუა ზღვის სივრცეებში. მოქმედების დრო ზუსტად არ არის მითითებული, მაგრამ ძნელი არ არის დავასკვნათ, რომ მკითხველს აწყდება ოსმალეთის იმპერიის მიერ საბერძნეთის დამონების იგივე ეპოქა, რომელიც კრიზისის ფაზაშია შესული. პერსონაჟების დამახასიათებელი ფიგურული და მეტყველების საშუალებები ახლოსაა "გიაურთან" ნაცნობებთან, თუმცა ახალი ლექსი კომპოზიციით უფრო კომპაქტურია, მისი სიუჟეტი უფრო დეტალურად არის განვითარებული (განსაკუთრებით სათავგადასავლო "ფონზე" "), ხოლო მოვლენების განვითარება და მათი თანმიმდევრობა - უფრო მოწესრიგებული.
პირველი კანტო იხსნება ვნებიანი სიტყვით, რომელიც ასახავს მეკობრეების რომანტიკას, რომელიც სავსეა რისკითა და შფოთვით. ფილიბასტერები, მეგობრობის გრძნობით შეკრული, კერპებად აქცევენ თავიანთ უშიშარი ატამან კონრადს. ახლა კი, მეკობრეების დროშის ქვეშ მყოფმა სწრაფმა ბრიგადამ, რომელიც აშინებს მთელ უბანს, მოიტანა გამამხნევებელი ამბები: ბერძენმა მსროლელმა თქვა, რომ უახლოეს დღეებში შეიძლება განხორციელდეს დარბევა თურქეთის გუბერნატორის სეიდის ქალაქსა და სასახლეში. მეთაურის ხასიათის უცნაურობას შეჩვეული მეკობრეები ერიდებიან, როცა მას ღრმა ფიქრებში ჩაძირულს პოულობენ. რამდენიმე სტროფი მოჰყვება კონრადის დეტალურ აღწერას („იდუმალი და მარადიულად მარტოსული, / ჩანდა, რომ მას არ შეეძლო გაღიმება“), აღფრთოვანებული იყო გმირობისა და შიშის მიმართ - არაპროგნოზირებადი იმპულსურობის გამო, ვინც შევიდა საკუთარ თავში, არ სჯერა ილუზიებს. ("ის არის ხალხში ყველაზე რთული სკოლა - / გზა იმედგაცრუებამ - გაიარა") - ერთი სიტყვით, ატარებს რომანტიული მეამბოხე-ინდივიდუალისტის ყველაზე დამახასიათებელ თვისებებს, რომლის გულს ათბობს ერთი დაუოკებელი ვნება - სიყვარული მედორას მიმართ.
კონრადის შეყვარებული უპასუხებს; და ლექსის ერთ-ერთი ყველაზე გულწრფელი გვერდია მედორას სასიყვარულო სიმღერა და გმირების გამომშვიდობების სცენა კამპანიის წინ. მარტო დარჩენილი, ის თავისთვის ადგილს ვერ პოულობს, როგორც ყოველთვის ნერვიულობს მის ცხოვრებაზე, ის კი გემბანზე. ბრიგადის ბრძანებებს აძლევს გუნდს, რომელიც სავსეა მზადყოფნით, განახორციელოს გაბედული შეტევა - და გაიმარჯვოს.
მეორე სიმღერა სეიდის სასახლის საბანკეტო დარბაზში მიგვიყვანს. თურქები, თავის მხრივ, დიდი ხანია გეგმავენ ზღვის საბოლოოდ გაწმენდას მეკობრეებისგან და მდიდარი ნადავლის წინასწარ გაყოფას. ფაშას ყურადღებას იპყრობს იდუმალი დერვიში, რომელიც არსაიდან გამოჩნდა დღესასწაულზე. ის ყვება, რომ ურწმუნოებმა დაატყვევეს და მოახერხეს გამტაცებლებისგან თავის დაღწევა, მაგრამ კატეგორიულად უარს ამბობს მდიდრული კერძების გასინჯვაზე, წინასწარმეტყველთან დადებულ აღთქმაზე მიუთითებს. მასზე ეჭვმიტანილი, როგორც მზვერავი, სეიდი ბრძანებს მის ხელში ჩაგდებას, შემდეგ კი უცნობი მყისიერად გარდაიქმნება: მოხეტიალე თავმდაბალი ნიღბის ქვეშ იმალებოდა ჯავშანტექნიკითა და ადგილზე დამსხვრეული ხმლით. დარბაზი და მისკენ მიდგომები თვალის დახამხამებაში გადასულია კონრადის თანამოაზრეებით; გააფთრებული ბრძოლა იფეთქებს: "სასახლე იწვის, მინარეთი ცეცხლს".
თუმცა დაუნდობელი მეკობრე, რომელმაც გაანადგურა თურქების წინააღმდეგობა, ავლენს ნამდვილ რაინდობას, როდესაც სასახლის ცეცხლმა მდედრი ნახევარი გავრცელდა. ის კრძალავს ძმებს
ფაშას მონების მიმართ ძალადობის თავიდან აცილების მიზნით და თვითონ ატარებს ცეცხლიდან მკლავებში ყველაზე ლამაზს - შავთვალა გულნარს. ამასობაში, სეიდი, რომელიც ბრძოლის დაბნეულობაში მეკობრის დანადან გაიქცა, კონტრშეტევაში აწყობს თავის მრავალრიცხოვან მცველებს და კონრადი გულნარს და მის მეგობრებს, სამწუხაროდ, უბრალო თურქული სახლის ზრუნვას ანდობს, თვითონ კი შესვლას. უთანასწორო დაპირისპირებაში. ირგვლივ სათითაოდ ეცემა მისი დაღუპული ამხანაგები; ის, რომელმაც გაანადგურა უთვალავი მტერი, ძლივს ცოცხალია ტყვედ.
კონრადის წამების და საშინელი სიკვდილით დასჯის გადაწყვეტილებით, სისხლისმსმელი სეიდი ბრძანებს, რომ იგი შევიწროებულ კაზამატში მოათავსონ. გმირს არ ეშინია მომავალი განსაცდელების; სიკვდილის პირისპირ მას მხოლოდ ერთი აზრი აწუხებს: "როგორ შეხვდება მედორას შეტყობინება, ბოროტი ამბავი?" ქვის საწოლზე იძინებს და როცა გაიღვიძებს, თავის დუნდულში აღმოაჩენს შავთვალა გულნარს, რომელიც ფარულად შეაღწია ციხეში, სრულიად დატყვევებულმა სიმამაცესა და კეთილშობილებამ. დაჰპირდა ფაშას დაყოლიებას მოახლოებული სიკვდილით დასჯის გადადებაში, იგი სთავაზობს დახმარებას კორსარის გაქცევაში. ის ყოყმანობს: მტრისგან მშიშარა გაქცევა ჩვევაში არ არის. მაგრამ მედორა... მისი ვნებიანი აღსარების მოსმენის შემდეგ გულნარი კვნესის: „ვაი! სიყვარული მხოლოდ თავისუფალს ეძლევა!”
Canto Three იხსნება ავტორის პოეტური სიყვარულის გამოცხადებით საბერძნეთისადმი („ლამაზი ქალაქი ათენა! ვინც დაინახა მზის ჩასვლა / შენი მშვენიერი დაბრუნდება...“), რომელიც ჩანაცვლებულია მეკობრეების კუნძულის სურათით, სადაც კონრადი ელოდება. ამაოდ მედორასთვის. ნავი უახლოვდება ნაპირს მისი რაზმის ნარჩენებით, საშინელი ამბები მოაქვს, მათი ლიდერი დაჭრილია და ტყვედ ჩავარდნილი, ფილიბასტერები ერთხმად გადაწყვეტენ კონრადის ტყვეობიდან გადარჩენას ნებისმიერ ფასად.
იმავდროულად, გულნარის დარწმუნება, გადადოს "გიაურის" მტკივნეული სიკვდილით დასჯა, მოულოდნელ ეფექტს მოაქვს სეიდზე: ის ეჭვობს, რომ მისი საყვარელი მონა არ არის გულგრილი პატიმრის მიმართ და ღალატს გეგმავს. მუქარით შხაპის გოგონას პალატიდან აძევებს.
სამი დღის შემდეგ გულნარი კიდევ ერთხელ შედის დუნდულში, სადაც კონრადი იწვება. ტირანისგან შეურაცხყოფილი ის პატიმარს თავისუფლებას და შურისძიებას სთავაზობს: მან ღამის სიჩუმეში ფაშა უნდა დაარტყას. მეკობრე უკუაგდებს; ქალის აღელვებული აღიარება მოჰყვება: „შურისძიებას დესპოტზე ბოროტმოქმედებას ნუ უწოდებთ! / შენი საზიზღარი მტერი სისხლში უნდა ჩავარდეს! / დაიწყე? დიახ, მე მინდა გავხდე განსხვავებული: / გაძევებული, განაწყენებული - შურს ვიძიებ! / დაუმსახურებლად მაბრალებენ: / თუმცა მონა, ერთგული ვიყავი!
"ხმალი - მაგრამ არა საიდუმლო დანა!" კონრადის კონტრარგუმენტია. გულნარი უჩინარდება, რათა გამთენიისას გამოჩნდეს: მან თავად იძია შური ტირანზე და მოისყიდა მცველები; ნავი და ნავსაყუდელი მათ სანაპიროსთან ელოდებათ, რათა სასურველ კუნძულზე წაიყვანონ.
გმირი დაბნეულია: მის სულში არის შეურიგებელი კონფლიქტი. გარემოებების ნებით მას სიცოცხლე ევალება მასზე შეყვარებულ ქალს, თვითონ კი დღემდე უყვარს მედორა. გულნარიც დეპრესიაშია: კონრადის სიჩუმეში ჩადენილი დანაშაულის დაგმობას კითხულობს. მის მიერ გადარჩენილი პატიმრის მხოლოდ ხანმოკლე ჩახუტება და მეგობრული კოცნა მოაქვს მას გონს.
კუნძულზე მეკობრეები სიხარულით მიესალმებიან მათთან დაბრუნებულ ლიდერს. მაგრამ გმირის სასწაულებრივი გადარჩენისთვის განზრახვის მიერ დაწესებული ფასი წარმოუდგენელია: მხოლოდ ერთი ფანჯარა არ ანათებს ციხის კოშკში - მედორას ფანჯარა. საშინელი წინათგრძნობით გატანჯული კიბეებზე ადის... მედორა მოკვდა.
კონრადის მწუხარება გარდაუვალია. განმარტოებით, ის გლოვობს შეყვარებულს, შემდეგ კი უკვალოდ ქრება: ”<…>გადის დღეების თანმიმდევრობა, / არა კონრად, ის სამუდამოდ გაქრა, / და არც ერთი მინიშნება არ გამოუცხადა, / სად იტანჯა, სად დამარხა ფქვილი! / მას მხოლოდ მისი ბანდა გლოვობდა; / მისი შეყვარებული მავზოლეუმმა მიიღო ... / იცხოვრებს ოჯახების ტრადიციებში / ერთი სიყვარულით, ათასი დანაშაულით. კორსარის ფინალი, ისევე როგორც გიაურა, მკითხველს მარტოს ტოვებს ამოუხსნელი გამოცანის განცდით, რომელიც გარშემორტყმულია გმირის მთელი არსებობით.
თვალწარმტაცი კონტრასტებით აღსავსე "გიაურის" შეღებვა ასევე გამოირჩევა ბაირონის "აღმოსავლური" ციკლის შემდეგი ნაწარმოებით - უფრო ვრცელი ლექსით "კორსარი", დაწერილი გმირული წყვილებით. პოემის მოკლე პროზაულ შესავალში, რომელიც ეძღვნება ავტორის თანამწერს და თანამოაზრეს თომას მურს, ავტორი აფრთხილებს თანამედროვე კრიტიკის დამახასიათებელ, მისი აზრით, მანკიერებას - რომელიც მას აწუხებს ჩაილდ ჰაროლდის დროიდან. მთავარი გმირების უკანონო იდენტიფიცირება - იქნება ეს გიაური თუ ვინმე სხვა - ნაწარმოებების შემქმნელთან. ამავდროულად, ახალი პოემის ეპიგრაფი – სტრიქონი ტასოს „იერუსალიმიდან გადმოცემული“ – ხაზს უსვამს გმირის შინაგან ორმაგობას, როგორც თხრობის უმნიშვნელოვანეს ემოციურ ლაიტმოტივს.
"Corsair"-ის მოქმედება განლაგებულია პელოპონესის ნახევარკუნძულის სამხრეთით, კორონის პორტში და მეკობრეების კუნძულზე, რომელიც დაკარგულია ხმელთაშუა ზღვის სივრცეებში. მოქმედების დრო ზუსტად არ არის მითითებული, მაგრამ ძნელი არ არის დავასკვნათ, რომ მკითხველს აწყდება ოსმალეთის იმპერიის მიერ საბერძნეთის დამონების იგივე ეპოქა, რომელიც კრიზისის ფაზაშია შესული. პერსონაჟების დამახასიათებელი ფიგურული და მეტყველების საშუალებები ახლოსაა "გიაურთან" ნაცნობებთან, თუმცა ახალი ლექსი კომპოზიციით უფრო კომპაქტურია, მისი სიუჟეტი უფრო დეტალურად არის განვითარებული (განსაკუთრებით სათავგადასავლო "ფონზე" "), ხოლო მოვლენების განვითარება და მათი თანმიმდევრობა - უფრო მოწესრიგებული.
პირველი კანტო იხსნება ვნებიანი სიტყვით, რომელიც ასახავს მეკობრეების რომანტიკას, რომელიც სავსეა რისკითა და შფოთვით. ფილიბასტერები, მეგობრობის გრძნობით შეკრული, კერპებად აქცევენ თავიანთ უშიშარი ატამან კონრადს. ახლა კი, მეკობრეების დროშის ქვეშ მყოფმა სწრაფმა ბრიგადამ, რომელიც აშინებს მთელ უბანს, მოიტანა გამამხნევებელი ამბები: ბერძენმა მსროლელმა თქვა, რომ უახლოეს დღეებში შეიძლება განხორციელდეს დარბევა თურქეთის გუბერნატორის სეიდის ქალაქსა და სასახლეში. მეთაურის ხასიათის უცნაურობას შეჩვეული მეკობრეები ერიდებიან, როცა მას ღრმა ფიქრებში ჩაძირულს პოულობენ. რამდენიმე სტროფი მოჰყვება კონრადის დეტალურ აღწერას („იდუმალი და მარადიულად მარტოსული, / ჩანდა, რომ მას არ შეეძლო გაღიმება“), აღფრთოვანებული იყო გმირობისა და შიშის მიმართ - არაპროგნოზირებადი იმპულსურობის გამო, ვინც შევიდა საკუთარ თავში, არ სჯერა ილუზიებს. ("ის არის ხალხში ყველაზე რთული სკოლები - / გზა იმედგაცრუებამ - გაიარა") - ერთი სიტყვით, რომანტიული მეამბოხე-ინდივიდუალისტის ყველაზე ტიპიური თვისებების მატარებელია, რომლის გულს ათბობს ერთი დაუოკებელი ვნება - სიყვარული მედორას მიმართ.
კონრადის შეყვარებული უპასუხებს; და ლექსის ერთ-ერთი ყველაზე გულწრფელი გვერდია მედორას სასიყვარულო სიმღერა და გმირების გამოსამშვიდობებელი სცენა კამპანიის წინ. მარტოდ დარჩენილი, ის ვერ პოულობს ადგილს თავისთვის, როგორც ყოველთვის აწუხებს მის ცხოვრებას, ის კი გემბანზე. ბრიგადის ბრძანებებს აძლევს გუნდს, რომელიც სავსეა მზადყოფნით, განახორციელოს გაბედული შეტევა - და გაიმარჯვოს.
მეორე სიმღერა სეიდის სასახლის საბანკეტო დარბაზში მიგვიყვანს. თურქები, თავის მხრივ, დიდი ხანია გეგმავენ ზღვის საბოლოოდ გაწმენდას მეკობრეებისგან და მდიდარი ნადავლის წინასწარ გაყოფას. ფაშას ყურადღებას იპყრობს იდუმალი დერვიში, რომელიც არსაიდან გამოჩნდა დღესასწაულზე. ის ყვება, რომ ურწმუნოებმა დაატყვევეს და მოახერხეს გამტაცებლებისგან თავის დაღწევა, მაგრამ კატეგორიულად უარს ამბობს მდიდრული კერძების გასინჯვაზე, წინასწარმეტყველთან დადებულ აღთქმაზე მიუთითებს. მასზე ეჭვმიტანილი, როგორც მზვერავი, სეიდი ბრძანებს მის ხელში ჩაგდებას, შემდეგ კი უცნობი მყისიერად გარდაიქმნება: მოხეტიალე თავმდაბალი ნიღბის ქვეშ იმალებოდა ჯავშანტექნიკითა და ადგილზე დამსხვრეული ხმლით. დარბაზი და მისკენ მიდგომები თვალის დახამხამებაში გადასულია კონრადის თანამოაზრეებით; გააფთრებული ბრძოლა იფეთქებს: "სასახლე იწვის, მინარეთი ცეცხლს".
თუმცა დაუნდობელი მეკობრე, რომელმაც გაანადგურა თურქების წინააღმდეგობა, ავლენს ნამდვილ რაინდობას, როდესაც სასახლის ცეცხლმა მდედრი ნახევარი გავრცელდა. ის კრძალავს თავის ძმაკაცებს ფაშას მონების მიმართ ძალადობის გამოყენებას და თვითონაც უმშვენიერეს, შავთვალა გულნარს, ცეცხლიდან გამოჰყავს. ამასობაში, სეიდი, რომელიც ბრძოლის დაბნეულობაში მეკობრის დანადან გაიქცა, კონტრშეტევაში აწყობს თავის მრავალრიცხოვან მცველებს და კონრადმა გულნარი და მისი მეგობრები, სამწუხაროდ, უბრალო თურქული სახლის ზრუნვას უნდა მიანდოს, თვითონ კი შევიდეს. უთანასწორო დაპირისპირებაში. ირგვლივ სათითაოდ ეცემა მისი დაღუპული ამხანაგები; ის, რომელმაც გაანადგურა უთვალავი მტერი, ძლივს ცოცხალია ტყვედ.
კონრადის წამების და საშინელი სიკვდილით დასჯის გადაწყვეტილებით, სისხლისმსმელი სეიდი ბრძანებს, რომ იგი შევიწროებულ კაზამატში მოათავსონ. გმირს არ ეშინია მომავალი განსაცდელების; სიკვდილის პირისპირ მას მხოლოდ ერთი აზრი აწუხებს: "როგორ შეხვდება მედორას შეტყობინება, ბოროტი ამბავი?" ქვის საწოლზე იძინებს და როცა გაიღვიძებს, თავის დუნდულში აღმოაჩენს შავთვალა გულნარს, რომელიც ფარულად შეაღწია ციხეში, სრულიად დატყვევებულმა სიმამაცესა და კეთილშობილებამ. დაჰპირდა ფაშას დაყოლიებას მოახლოებული სიკვდილით დასჯის გადადებაში, იგი სთავაზობს დახმარებას კორსარის გაქცევაში. ის ყოყმანობს: მტრისგან მშიშარა გაქცევა ჩვევაში არ არის. მაგრამ მედორა... მისი ვნებიანი აღსარების მოსმენის შემდეგ გულნარი კვნესის: „ვაი! სიყვარული მხოლოდ თავისუფალს ეძლევა!”
Canto Three იხსნება ავტორის პოეტური სიყვარულის გამოცხადებით საბერძნეთისადმი („ლამაზი ქალაქი ათენა! ვინც ნახა მზის ჩასვლა / შენი მშვენიერი დაბრუნდება...“), რომელიც ჩანაცვლებულია მეკობრეების კუნძულის სურათით, სადაც კონრადი ელოდება. ამაოდ მედორასთვის. ნავი უახლოვდება ნაპირს მისი რაზმის ნარჩენებით, საშინელი ამბები მოაქვს, მათი ლიდერი დაჭრილია და ტყვედ ჩავარდნილი, ფილიბასტერები ერთხმად გადაწყვეტენ კონრადის ტყვეობიდან გადარჩენას ნებისმიერ ფასად.
იმავდროულად, გულნარის დარწმუნება, გადადოს "გიაურის" მტკივნეული სიკვდილით დასჯა, მოულოდნელ ეფექტს მოაქვს სეიდზე: ის ეჭვობს, რომ მისი საყვარელი მონა არ არის გულგრილი პატიმრის მიმართ და ღალატს გეგმავს. მუქარით შხაპის გოგონას პალატიდან აძევებს.
სამი დღის შემდეგ გულნარი კიდევ ერთხელ შედის დუნდულში, სადაც კონრადი იწვება. ტირანისგან შეურაცხყოფილი ის პატიმარს თავისუფლებას და შურისძიებას სთავაზობს: მან ღამის სიჩუმეში ფაშა უნდა დაარტყას. მეკობრე უკუაგდებს; ქალის აღელვებული აღიარება მოჰყვება: „შურისძიებას დესპოტზე ბოროტმოქმედებას ნუ უწოდებთ! / შენი საზიზღარი მტერი სისხლში უნდა ჩავარდეს! / დაიწყე? დიახ, მე მინდა გავხდე განსხვავებული: / გაძევებული, განაწყენებული - შურს ვიძიებ! / დაუმსახურებლად მაბრალებენ: / თუმცა მონა, ერთგული ვიყავი!
"ხმალი - მაგრამ არა საიდუმლო დანა!" კონრადის კონტრარგუმენტია. გულნარი უჩინარდება, რათა გამთენიისას გამოჩნდეს: მან თავად იძია შური ტირანზე და მოისყიდა მცველები; ნავი და ნავსაყუდელი მათ სანაპიროსთან ელოდებათ, რათა სასურველ კუნძულზე წაიყვანონ.
გმირი დაბნეულია: მის სულში არის შეურიგებელი კონფლიქტი. გარემოებების ნებით მას სიცოცხლე ევალება მასზე შეყვარებულ ქალს, თვითონ კი დღემდე უყვარს მედორა. გულნარიც დეპრესიაშია: კონრადის სიჩუმეში ჩადენილი დანაშაულის დაგმობას კითხულობს. მის მიერ გადარჩენილი პატიმრის მხოლოდ ხანმოკლე ჩახუტება და მეგობრული კოცნა მოაქვს მას გონს.
კუნძულზე მეკობრეები სიხარულით მიესალმებიან მათთან დაბრუნებულ ლიდერს. მაგრამ გმირის სასწაულებრივი გადარჩენისთვის განზრახვის მიერ დაწესებული ფასი წარმოუდგენელია: მხოლოდ ერთი ფანჯარა არ ანათებს ციხის კოშკში - მედორას ფანჯარა. საშინელი წინათგრძნობით გატანჯული კიბეებზე ადის... მედორა მოკვდა.
კონრადის მწუხარება გარდაუვალია. მარტოობაში გლოვობს შეყვარებულს, შემდეგ კი უგზო-უკვლოდ უჩინარდება: „გადის დღეების თანმიმდევრობა, / კონრად წავიდა, სამუდამოდ გაქრა, / და არც ერთი მინიშნება არ გამოუთქვამს, / სად იტანჯა, სად დამარხა. ფქვილი! / მას მხოლოდ მისი ბანდა გლოვობდა; / მისი შეყვარებული მავზოლეუმმა მიიღო ... / იცხოვრებს ოჯახების ტრადიციებში / ერთი სიყვარულით, ათასი დანაშაულით. კორსარის ფინალი, ისევე როგორც გიაურა, მკითხველს მარტოს ტოვებს ამოუხსნელი გამოცანის განცდით, რომელიც გარშემორტყმულია გმირის მთელი არსებობით.
თვალწარმტაცი კონტრასტებით სავსე, "გიაურის" შეღებვა ასევე განასხვავებს ბაირონის "აღმოსავლური" ციკლის შემდეგ ნაწარმოებს - უფრო ვრცელი ლექსი "კორსარი", დაწერილი გმირული წყვილებით. პოემის მოკლე პროზაულ შესავალში, რომელიც ეძღვნება ავტორის თანამწერს და თანამოაზრეს თომას მურს, ავტორი აფრთხილებს თანამედროვე კრიტიკის დამახასიათებელ, მისი აზრით, მანკიერებას - რომელიც მას აწუხებს ჩაილდ ჰაროლდის დროიდან. მთავარი გმირების უკანონო იდენტიფიკაცია - გიაური იქნება ეს თუ ვინმე სხვა, ნაწარმოების შემქმნელთანაა. ამავდროულად, ახალი პოემის ეპიგრაფი - სტრიქონი ტასოს "იერუსალიმიდან გადმოცემული" - ხაზს უსვამს გმირის შინაგან ორმაგობას, როგორც თხრობის ყველაზე მნიშვნელოვან ემოციურ ლაიტმოტივს.
"Corsair"-ის მოქმედება განლაგებულია პელოპონესის ნახევარკუნძულის სამხრეთით, კორონის პორტში და მეკობრეების კუნძულზე, რომელიც დაკარგულია ხმელთაშუა ზღვის სივრცეებში. მოქმედების დრო ზუსტად არ არის მითითებული, მაგრამ ადვილია დავასკვნათ, რომ მკითხველს ოსმალეთის იმპერიის მიერ საბერძნეთის დამონების იგივე ეპოქა ემუქრება, რომელიც კრიზისის ფაზაშია შესული. პერსონაჟების დამახასიათებელი ფიგურული და მეტყველების საშუალებები ახლოსაა "გიაურთან" ნაცნობებთან, თუმცა ახალი ლექსი კომპოზიციით უფრო კომპაქტურია, მისი სიუჟეტი უფრო დეტალურად არის განვითარებული (განსაკუთრებით სათავგადასავლო "ფონზე" ”), ხოლო მოვლენების განვითარება და მათი თანმიმდევრობა - უფრო მოწესრიგებული.
პირველი კანტო იხსნება ვნებიანი სიტყვით, რომელიც ასახავს მეკობრეების რომანტიკას, რომელიც სავსეა რისკითა და შფოთვით. ფილიბასტერები, მეგობრობის გრძნობით შეკრული, კერპებად აქცევენ თავიანთ უშიშარი ატამან კონრადს. ახლა კი, მეკობრეების დროშის ქვეშ მყოფმა სწრაფმა ბრიგადამ, რომელიც აშინებს მთელ უბანს, მოიტანა გამამხნევებელი ამბები: ბერძენმა მსროლელმა თქვა, რომ უახლოეს დღეებში შეიძლება განხორციელდეს დარბევა თურქეთის გუბერნატორის სეიდის ქალაქსა და სასახლეში. მეთაურის ხასიათის უცნაურობას შეჩვეული მეკობრეები ერიდებიან, როცა მას ღრმა ფიქრებში ჩაძირულს პოულობენ. რამდენიმე სტროფი მოჰყვება კონრადის დეტალურ აღწერას („იდუმალი და მარადიულად მარტო, ჩანდა, რომ მას არ შეეძლო გაღიმება“), აღფრთოვანებული იყო გმირობისა და შიშის მიმართ - საკუთარ თავში შესული ადამიანის არაპროგნოზირებადი იმპულსურობის გამო, რომელმაც დაკარგა რწმენა. ილუზიებში („ადამიანთა შორის არის ყველაზე რთული სკოლა - იმედგაცრუების გზა გაიარა“) - ერთი სიტყვით, რომანტიული მეამბოხე-ინდივიდუალისტის ყველაზე დამახასიათებელი ნიშნების მატარებელი, რომლის გულს ათბობს ერთი დაუოკებელი ვნება - სიყვარული. მედორა.
კონრადის შეყვარებული უპასუხებს; და ლექსის ერთ-ერთი ყველაზე გულწრფელი გვერდია მედორას სასიყვარულო სიმღერა და გმირების გამოსამშვიდობებელი სცენა კამპანიის წინ. მარტოდ დარჩენილი, იგი ვერ პოულობს ადგილს თავისთვის, როგორც ყოველთვის აწუხებს მის ცხოვრებას და ბრიგადის გემბანზე ბრძანებებს აძლევს გუნდს, რომელიც მზად არის განახორციელოს გაბედული შეტევა - და გაიმარჯვოს.
მეორე სიმღერა სეიდის სასახლის საბანკეტო დარბაზში მიგვიყვანს. თურქები, თავის მხრივ, დიდი ხანია გეგმავენ ზღვის საბოლოოდ გაწმენდას მეკობრეებისგან და მდიდარი ნადავლის წინასწარ გაყოფას. ფაშას ყურადღებას იპყრობს იდუმალი დერვიში, რომელიც არსაიდან გამოჩნდა დღესასწაულზე. ის ყვება, რომ ურწმუნოებმა დაატყვევეს და მოახერხეს გამტაცებლებისგან თავის დაღწევა, მაგრამ კატეგორიულად უარს ამბობს მდიდრული კერძების გასინჯვაზე, წინასწარმეტყველთან დადებულ აღთქმაზე მიუთითებს. მასზე ეჭვმიტანილი, როგორც მზვერავი, სეიდი ბრძანებს მის ხელში ჩაგდებას, შემდეგ კი უცნობი მყისიერად გარდაიქმნება: მოხეტიალე თავმდაბალი ნიღბის ქვეშ იმალებოდა ჯავშანტექნიკითა და ადგილზე დამსხვრეული ხმლით. დარბაზი და მისკენ მიდგომები თვალის დახამხამებაში გადასულია კონრადის თანამოაზრეებით; გააფთრებული ბრძოლა იფეთქებს: "სასახლე იწვის, მინარეთი ცეცხლს".
თუმცა დაუნდობელი მეკობრე, რომელმაც გაანადგურა თურქების წინააღმდეგობა, ავლენს ნამდვილ რაინდობას, როდესაც სასახლის ცეცხლმა მდედრი ნახევარი გავრცელდა. ძმებს უკრძალავს ძალადობას ფაშას ყმათა მიმართ და თვითონაც უმშვენიერეს, შავთვალა გულნარს გამოჰყავს ცეცხლიდან. ამასობაში, სეიდი, რომელიც ბრძოლის დაბნეულობაში მეკობრის დანადან გამოქცეული, თავის მრავალრიცხოვან მცველებს კონტრშეტევაში აწყობს და კონრადი გულნარს და მის მეგობრებს, სამწუხაროდ, უბრალო თურქული სახლის ზრუნვას ანდობს, თვითონ კი შესვლას. უთანასწორო დაპირისპირებაში. ირგვლივ სათითაოდ ეცემა მისი დაღუპული ამხანაგები; ის, რომელმაც გაანადგურა უთვალავი მტერი, ძლივს ცოცხალია ტყვედ.
კონრადის წამების და საშინელი სიკვდილით დასჯის გადაწყვეტილებით, სისხლისმსმელი სეიდი ბრძანებს, რომ იგი შევიწროებულ კაზამატში მოათავსონ. გმირს არ ეშინია მომავალი განსაცდელების; სიკვდილის პირისპირ მას მხოლოდ ერთი აზრი აწუხებს: "როგორ შეხვდება მედორას შეტყობინება, ბოროტი ამბავი?" ქვის საწოლზე იძინებს და როცა გაიღვიძებს, თავის დუნდულში აღმოაჩენს შავთვალა გულნარს, რომელიც ფარულად შეაღწია ციხეში, სრულიად დატყვევებულმა სიმამაცესა და კეთილშობილებამ. დაჰპირდა ფაშას დაყოლიებას მოახლოებული სიკვდილით დასჯის გადადებაში, იგი სთავაზობს დახმარებას კორსარის გაქცევაში. ის ყოყმანობს: მტრისგან მშიშარა გაქცევა ჩვევაში არ არის. მაგრამ მედორა... მისი ვნებიანი აღსარების მოსმენის შემდეგ გულნარი კვნესის: „ვაი! სიყვარული მხოლოდ თავისუფალს ეძლევა!”
Canto Three იხსნება პოეტური სიყვარულის გამოცხადებით საბერძნეთისადმი ("მშვენიერი ქალაქი ათენა! ვინც დაინახა შენი საოცარი მზის ჩასვლა, დაბრუნდება..."), რომელიც ჩანაცვლებულია მეკობრეების კუნძულის სურათით, სადაც კონრადი ამაოდ ელოდება მედორას. ნავი უახლოვდება ნაპირს მისი რაზმის ნარჩენებით, საშინელი ამბები მოაქვს, მათი ლიდერი დაჭრილია და ტყვედ ჩავარდნილი, ფილიბასტერები ერთხმად გადაწყვეტენ კონრადის ტყვეობიდან გადარჩენას ნებისმიერ ფასად.
იმავდროულად, გულნარის დარწმუნება, გადადოს "გიაურის" მტკივნეული სიკვდილით დასჯა, მოულოდნელ გავლენას ახდენს სეიდზე: ის ეჭვობს, რომ მისი საყვარელი მონა ტყვეს გულგრილი არ არის და ღალატს გეგმავს. მუქარით შხაპის გოგონას პალატიდან აძევებს.
სამი დღის შემდეგ გულნარი კიდევ ერთხელ შედის დუნდულში, სადაც კონრადი იწვება. ტირანისგან შეურაცხყოფილი ის პატიმარს თავისუფლებას და შურისძიებას სთავაზობს: მან ღამის სიჩუმეში ფაშა უნდა დაარტყას. მეკობრე უკუაგდებს; ქალის აღელვებული აღიარება მოჰყვება: „შურისძიებას დესპოტზე ბოროტმოქმედებას ნუ უწოდებთ! შენი საზიზღარი მტერი სისხლში უნდა ჩავარდეს! დაიწყე? დიახ, მე მინდა გავხდე განსხვავებული: განდევნილი, განაწყენებული - შურს ვიძიებ! მე დაუმსახურებლად მაბრალებენ: თუმცა მონა ვიყავი, მაგრამ ერთგული ვიყავი!“
"ხმალი - მაგრამ არა საიდუმლო დანა!" კონრადის კონტრარგუმენტია. გულნარი უჩინარდება, რათა გამთენიისას გამოჩნდეს: მან თავად იძია შური ტირანზე და მოისყიდა მცველები; ნავი და ნავსაყუდელი მათ სანაპიროსთან ელოდებათ, რათა სასურველ კუნძულზე წაიყვანონ.
გმირი დაბნეულია: მის სულში არის შეურიგებელი კონფლიქტი. გარემოებების ნებით მას სიცოცხლე ევალება მასზე შეყვარებულ ქალს, თვითონ კი დღემდე უყვარს მედორა. გულნარიც დეპრესიაშია: კონრადის სიჩუმეში ჩადენილი დანაშაულის დაგმობას კითხულობს. მხოლოდ ხანმოკლე ჩახუტება და მეგობრული კოცნა პატიმრისგან, რომელიც მან გადაარჩინა, მოაქვს მას გონს.
კუნძულზე მეკობრეები სიხარულით მიესალმებიან მათთან დაბრუნებულ ლიდერს. მაგრამ გმირის სასწაულებრივი გადარჩენისთვის განზრახვის მიერ დაწესებული ფასი წარმოუდგენელია: მხოლოდ ერთი ფანჯარა არ ანათებს ციხის კოშკში - მედორას ფანჯარა. საშინელი წინათგრძნობით გატანჯული კიბეებზე ადის... მედორა მოკვდა.
კონრადის მწუხარება გარდაუვალია. მარტოობაში ის გლოვობს შეყვარებულს, შემდეგ კი უგზო-უკვლოდ უჩინარდება: „გადის დღეების სერია, კონრად წავიდა, სამუდამოდ გაქრა და არც ერთი მინიშნება არ გამოუცხადა, სად იტანჯა, სად დამარხა ფქვილი! მას მხოლოდ მისი ბანდა გლოვობდა; მისი შეყვარებული მავზოლეუმში მიიღო... ერთი სიყვარულით, ათასი დანაშაულით იცხოვრებს ოჯახების ტრადიციებში“. "კორსარი"-ს ფინალი, ისევე როგორც "გიაურა", მკითხველს მარტოს ტოვებს ამოუხსნელი გამოცანის განცდასთან, რომელიც გარშემორტყმულია გმირის მთელ არსებობაზე.
ვარიანტი 2
ბაირონის პოემის „კორსარი“ მოქმედება ვითარდება კორონის პორტში და მეკობრეების კუნძულზე თურქების მიერ საბერძნეთის დამონების დროს. პირველი სიმღერა მოგვითხრობს მეკობრეების ცხოვრებაზე, ბაირონი აღწერს მეკობრე ბრიგას ფილიბასტერის კონრადის მეთაურობით. პოემის ამ ნაწილში კაპიტანი ბერძენი ჯაშუშისგან იგებს, რომ ახლა საუკეთესო დროთურქი გუბერნატორის სეიდის სასახლეს თავს დაესხნენ. მეკობრე კაპიტანი არის ტიპიური რომანტიული მეამბოხე, იდუმალი ინდივიდუალისტი გმირის გამოსახულება, რომლის გულს ათბობს დაუოკებელი სიყვარული გოგონა მედორას მიმართ. საპასუხოდ უპასუხებს კორსარების კაპიტნის საყვარელი. მისი სასიყვარულო სიმღერა არის პოემის ერთ-ერთი ყველაზე ნათელი გვერდი, ისევე როგორც მეკობრეების დარბევის წინ შეყვარებულთა განშორების გულწრფელი სცენა.
ლექსის მეორე სიმღერა ჩვენს თვალწინ წარმოგვიდგენს სეიდის საბანკეტო დარბაზს. თურქეთის სარდლობა მეკობრეების სიბინძურისგან ზღვის გაწმენდას გეგმავს. ვიცე მეფის ყურადღებას იპყრობს იდუმალი ბერი, რომელიც როგორღაც აიღო გეზი დღესასწაულისკენ. დერვიში ყვება, რომ ის ურწმუნოებმა შეიპყრეს და გაქცევა მოახერხეს, მაგრამ ძვირფას კერძებზე ზნეობრივად უარს ამბობს, რასაც წინასწარმეტყველისთვის მიცემული აღთქმა უბიძგებს. გამჭრიახი გუბერნატორი ბერს შპიონაჟში ეჭვობს და მისი დაჭერას ბრძანებს. თუმცა, დერვიში გარდაიქმნება კარგად შეიარაღებულ მეომრად, თეფშის ჯავშნით შემოსილი. კონრადის თანამგზავრები იწყებენ შეტევას სასახლეზე, იწყება სასტიკი ბრძოლა.
სწრაფი და მოულოდნელი თავდასხმა შლის თურქების წინააღმდეგობას, მაგრამ მკაცრი კორსარი ნამდვილი თავადაზნაურობაა, როდესაც ცეცხლი, რომელმაც სასახლე მოიცვა, შენობის ქალის ნახევარზე ვრცელდება. ის მეკობრეებს უკრძალავს სისასტიკეს სეიდის ტყვე ხარჭების მიმართ და თავად იხსნის ყმა გულნარს ცეცხლიდან. თუმცა, თურქები იკრებენ ძალებს და აწყობენ მძლავრ კონტრშეტევას, რომელიც მეკობრეებს შლის - კონრადის ამხანაგები იღუპებიან, ის დაქანცული, ტყვედ ჩავარდა.
თურქი ვიცე-მეფე მეკობრეების კაპიტანს წამებასა და სიკვდილით დასჯას სჯის მანამ, სანამ გადაწყვეტს კაზამატებში ფილიბასტერის გაცვეთვას. კონრადს არ ეშინია სიკვდილის, მას მხოლოდ იმის ეშინია, თუ როგორ აღიქვამს მისი საყვარელი მედორა მისი სიკვდილის ამბავს. ღამით გადარჩენილი გულნარი მასთან მოდის და მეკობრეს გაქცევაში დახმარებას სთავაზობს. მამაცი მეზღვაური ყოყმანობს გადაწყვეტილებაში, რადგან მტრისგან გაქცევა ჩვევაში არ არის.
ამასობაში, გულნარის მცდელობა, გადადოს სიკვდილით დასჯა, მარცხდება, სეიდი გადაწყვეტს, რომ მისი საყვარელი ხარჭა არ იყოს გულგრილი პატიმრის მიმართ და მას ღალატში ადანაშაულებს. განაწყენებული გულნარი ისევ მიდის კონრადთან და სთხოვს გაქცევას და მოუწოდებს, ფარულად მოეკლა დესპოტი სეიდი. მაგრამ ამჯერადაც კეთილშობილი კორსარიარ სურს მშიშარა, სიზმარში მოკლას თავისი მოწინააღმდეგე. ხარჭა ათავისუფლებს მეკობრეს და პირადად კლავს ვიცე-მეფეს. ტყვეები გარბიან სასახლეს და ბრუნდებიან მეკობრეების კუნძულზე.
თუმცა შინ დაბრუნება კონრადს სიხარულს არ მოაქვს, რადგან საყვარელი მედორა მას არ ხვდება. ის თავის პალატებში ეძებს საყვარელ ადამიანს და ვერ პოულობს... უბედურმა მედორამ თავი მოიკლა მას შემდეგ რაც შეიტყო საყვარელი კაპიტნის სიკვდილით დასჯის შესახებ. აუტანელი მწუხარება ეცემა კონრადის მხრებზე. მარტო გლოვობს გულის მეგობარს, მერე კი უკვალოდ მიდის. სპექტაკლის „კორსარი“ ფინალი მკითხველს აძლევს შესაძლებლობას ამოიცნოს თავად გმირის განცდების საიდუმლო.
(ჯერ არ არის რეიტინგები)
სხვა ნაწერები:
- ბელშაზარის ხილვა სასახლეში, რომელიც მთელი მდიდარი დეკორაციისგან ანათებს, ტახტზე ზის მეფე ბელშაზარი. მის ირგვლივ მრავალი სატრაპი შემოიკრიბა, რომლებიც მის წინაშე ჩუმად ქედს იხრის. ვლადიკა დედამიწაზე ღვთის ცხებულად ითვლება. ბელშაზარს სურდა ქეიფი. მოწვეულები სვამენ ყველაზე ძვირად დაწვრილებით ......
- GULNAR (ინგლ. Gulnare) არის დ.გ.ბაირონის აღმოსავლური პოემის („ზღაპარი“) გმირი „კორსარი“ (1814). გ.-ის გამოსახულება უარყოფს ცნობილი გამონათქვამი A. S. პუშკინმა, რომ ბაირონმა შექმნა მხოლოდ ერთი პერსონაჟი (ქალებს არ აქვთ ხასიათი, მათ ახალგაზრდობაში აქვთ ვნებები; აქ დაწვრილებით ......
- ჩაილდ ჰაროლდის მომლოცველობა როდესაც A.S. პუშკინის კალმის ქვეშ დაიბადა ფრთიანი ხაზი, რომელიც ამომწურავად განსაზღვრავდა მისი საყვარელი გმირის გარეგნობასა და ხასიათს: "მოსკოვი ჰაროლდის სამოსით", მისი შემქმნელი, ვფიქრობ, საერთოდ არ ცდილობდა შთაბეჭდილების მოხდენას თავის თანამემამულეებზე. თვალებში თვალშისაცემი ორიგინალობით. მისი მიზანი, მიზანშეწონილია ვივარაუდოთ, რომ იყო დაწვრილებით ......
- Დონ ჟუანი " ეპიკური ლექსი"- ავტორის აზრით, მაგრამ სინამდვილეში - რომანი ლექსში," დონ ხუანი "- ბაირონის შემოქმედების გვიანი ეტაპის ყველაზე მნიშვნელოვანი და უდიდესი ნაწარმოები, პოეტის მუდმივი ასახვისა და კრიტიკის სასტიკი პოლემიკის საგანი. ისევე როგორც "ევგენი ონეგინი", გარდაცვლილის შედევრი Read More ......
- შენ დაასრულე ცხოვრების გზა... პოეტი თავის შემოქმედებაში ადიდებს პატრიოტიზმს და თავგანწირულ სიმამაცეს ეროვნული გმირი. ის წერს იმ ადამიანის ბედზე, რომელიც მთელი ცხოვრება ემსახურა სამშობლოს და ტრაგიკულად დაიღუპა მის დაცვაში. მაგრამ გმირის გარდაცვალება ხალხს შეუმჩნეველი არ დარჩენია, დაწვრილებით ......
- პრომეთე ავტორი გულისხმობს მითიური გმირი Უძველესი საბერძნეთი- ტიტანი პრომეთე, რომელიც თანაუგრძნობდა კაცობრიობას თავისი მწუხარებითა და ტკივილით. ხალხი მშვიდად განიცდიდა ასეთ ცხოვრებას. მან უარი თქვა Thunderer-ის ბოროტი ბრძანებების შესრულებაზე და დაეხმარა კაცობრიობას. და თქვენი წაიკითხეთ მეტი ......
- მანფრედი ფილოსოფიური ტრაგედია მანფრედი, რომელიც გახდა ბაირონის, როგორც დრამატურგის დებიუტი, ალბათ ყველაზე ღრმა და მნიშვნელოვანი (საიდუმლო კაენთან ერთად, 1821 წ.) პოეტის ნაწარმოებებია დიალოგური ჟანრში და არა უსაფუძვლოდ ითვლება ბაირონის პესიმიზმის აპოთეოზად. . მწერლის მიერ მტკივნეულად განცდილი, უთანხმოება ბრიტანულ საზოგადოებასთან, საბოლოოდ დაწვრილებით ......
- კაენი იეჰოვასადმი ლოცვის სცენა ხსნის საიდუმლოს, რომლის მოქმედება ხდება „სამოთხის მახლობლად მდებარე ადგილას“. ყველა მცირერიცხოვანი „კაცობრიობა“ მონაწილეობს ლოცვაში: ადამი და ევა, რომლებიც განდევნეს სამოთხიდან ცოდვის საპასუხოდ, მათი ვაჟები კაენი და აბელი, ჯოჯოხეთისა და სელის ასულები დაწვრილებით ......
