សមិទ្ធិផលដ៏សំខាន់បំផុតនៃភាសាវិទ្យាសម័យទំនើបគឺថាភាសាមិនត្រូវបានចាត់ទុកថា "នៅក្នុងខ្លួនវាផ្ទាល់និងសម្រាប់ខ្លួនវា"; វាលេចឡើងនៅក្នុងគំរូថ្មីមួយពីទស្សនៈនៃការចូលរួមក្នុងសកម្មភាពយល់ដឹងរបស់មនុស្ស។ ភាសាគឺជាទ្រព្យសម្បតិ្តនៃពាក្យសំដីរបស់ជាតិ ជាមធ្យោបាយនៃការបញ្ជូនគំនិត ដែលវា "ខ្ចប់" ទៅក្នុងរចនាសម្ព័ន្ធភាសាជាក់លាក់មួយ។ ចំណេះ​ដឹង​ដែល​ប្រើ​ក្នុង​នេះ មិន​ត្រឹម​តែ​ជា​ចំណេះ​ដឹង​អំពី​ភាសា​ប៉ុណ្ណោះ​ទេ។ វាក៏ជាចំណេះដឹងអំពីពិភពលោក អំពីបរិបទសង្គម ចំណេះដឹងអំពីគោលការណ៍នៃការប្រាស្រ័យទាក់ទងគ្នាដោយពាក្យសំដី អំពីអ្នកទទួលព័ត៌មាន ចំណេះដឹងអំពីសាវតា។ នាំយើងឱ្យកាន់តែជិតទៅនឹងការយល់ដឹងអំពីខ្លឹមសារនៃការទំនាក់ទំនងភាសា។ គោលបំណងនៃសៀវភៅណែនាំនេះគឺដើម្បីស្គាល់អ្នកទស្សនវិទូនាពេលអនាគតជាមួយនឹងគោលការណ៍ណែនាំទ្រឹស្តី និងវិធីសាស្រ្តសំខាន់ៗនៃភាសាវិទ្យាទំនើប។ រៀបចំប្រព័ន្ធគោលគំនិតនៃវិទ្យាសាស្ត្រនេះ; បង្ហាញពីបញ្ហាអ្វីខ្លះ ដែលភាសាវិទ្យាអាចដោះស្រាយបាន។

សមិទ្ធិផលដ៏សំខាន់បំផុតនៃភាសាវិទ្យាសម័យទំនើបគឺថាភាសាមិនត្រូវបានចាត់ទុកថា "នៅក្នុងខ្លួនវាផ្ទាល់និងសម្រាប់ខ្លួនវា"; វាលេចឡើងនៅក្នុងគំរូថ្មីមួយពីទស្សនៈនៃការចូលរួមក្នុងសកម្មភាពយល់ដឹងរបស់មនុស្ស។

ភាសាគឺជាទ្រព្យសម្បតិ្តនៃពាក្យសំដីរបស់ជាតិ ជាមធ្យោបាយនៃការបញ្ជូនគំនិត ដែលវា "ខ្ចប់" ទៅក្នុងរចនាសម្ព័ន្ធភាសាជាក់លាក់មួយ។ ចំណេះ​ដឹង​ដែល​ប្រើ​ក្នុង​នេះ មិន​ត្រឹម​តែ​ជា​ចំណេះ​ដឹង​អំពី​ភាសា​ប៉ុណ្ណោះ​ទេ។ វាក៏ជាចំណេះដឹងអំពីពិភពលោក អំពីបរិបទសង្គម ចំណេះដឹងអំពីគោលការណ៍នៃការប្រាស្រ័យទាក់ទងគ្នាដោយពាក្យសំដី អំពីអ្នកទទួលព័ត៌មាន ចំណេះដឹងអំពីសាវតា។ នាំយើងឱ្យកាន់តែជិតទៅនឹងការយល់ដឹងអំពីខ្លឹមសារនៃការទំនាក់ទំនងភាសា។

Monographs បោះពុម្ភផ្សាយក្នុងប៉ុន្មានឆ្នាំថ្មីៗនេះ ស្នាដៃរួម និងអត្ថបទបុគ្គលដោយ N.D. Arutyunova, A.P. Babushkina, N.N. Boldyreva, G.I. Berestneva, G.A. Volokhin, E.S. Kubryakova, Z.D. Popova, Yu.S. Stepanova, I.A. Sternina, V.N. Teliya និងអ្នកស្រាវជ្រាវផ្សេងទៀតមានបទប្បញ្ញត្តិទ្រឹស្តីសំខាន់ៗលើសំណួរអំពីរបៀបដែលចំណេះដឹងរបស់យើងអំពីពិភពលោកត្រូវបានរក្សាទុក របៀបវាត្រូវបានរៀបចំជាភាសាក្នុងដំណើរការទំនាក់ទំនង។ ជួរនៃបញ្ហានេះដោះស្រាយជាមួយ ភាសាវិទ្យាការយល់ដឹង,ភាសាវិទ្យានៃអនាគត។

គោលបំណងនៃសៀវភៅណែនាំនេះគឺដើម្បីស្គាល់អ្នកទស្សនវិទូនាពេលអនាគតជាមួយនឹងគោលការណ៍ណែនាំទ្រឹស្តី និងវិធីសាស្រ្តសំខាន់ៗនៃភាសាវិទ្យាទំនើប។ រៀបចំប្រព័ន្ធគោលគំនិតនៃវិទ្យាសាស្ត្រនេះ; បង្ហាញពីបញ្ហាអ្វីខ្លះ ដែលភាសាវិទ្យាអាចដោះស្រាយបាន។

វត្ថុសំខាន់បំផុតនៃការសិក្សាក្នុងភាសាវិទ្យាគឺ គំនិត។ គំនិតគឺជាអង្គភាពផ្លូវចិត្តដែលមានឈ្មោះក្នុងភាសាហើយឆ្លុះបញ្ចាំងពីគំនិតវប្បធម៌និងជាតិរបស់មនុស្សម្នាក់អំពីពិភពលោក។ គំនិតគឺជាការប្រមូលផ្តុំនៃវប្បធម៌ និងបទពិសោធន៍របស់មនុស្ស នេះបើយោងតាម ​​Yu.M. Lotman "ដូចជាស្ទះនៃបរិយាកាសវប្បធម៌នៅក្នុងចិត្តរបស់មនុស្ស" ។ ប៉ុន្តែម្យ៉ាងវិញទៀត គំនិតគឺជាអ្វីដែលតាមរយៈបុគ្គលខ្លួនឯងចូលទៅក្នុងវប្បធម៌ ហើយក្នុងករណីខ្លះមានឥទ្ធិពលលើវា (Yu.S. Stepanov) ។

គោលគំនិតសំខាន់ៗនៃវប្បធម៌ គឺជាអង្គភាពសំខាន់នៃរូបភាពនៃពិភពលោក ភាពស្ថិតស្ថេរនៃវប្បធម៌ ដែលមានសារៈសំខាន់ទាំងសម្រាប់បុគ្គលិកលក្ខណៈភាសាបុគ្គល និងសម្រាប់សហគមន៍ភាសាវិទ្យាទាំងមូល។
សៀវភៅណែនាំនេះប្រើគំរូគំនិតល្បី ៗ ដែលត្រូវបានបង្កើតឡើងដោយ Yu.S. Stepanov, E.S. Kubryakova, V.N. Telia, V.B. Kasevich, ដូចជាលំហ, ពេលវេលានិងលេខ, សច្ចភាពនិងសេចក្តីពិត, មិត្តភាពនិងសេចក្តីស្រឡាញ់; ប៉ុន្តែក៏មានអ្វីដែលត្រូវបានបង្ហាញជាលើកដំបូងដោយអ្នកនិពន្ធសៀវភៅដៃផងដែរ៖ ព្រឹកអ័ព្ទ យប់រដូវរងា អនាគត។ល។ គំនិតទាំងនេះ ទោះបីជាត្រូវបានពិពណ៌នាជាមួយនឹងកម្រិតខុសគ្នានៃភាពពេញលេញ ដែលត្រូវបានពន្យល់ដោយដំណាក់កាលនៃការបង្កើតការយល់ដឹង។ ភាសាវិទ្យាខ្លួនវាត្រូវគ្នាទៅនឹងគ្រោងការណ៍តែមួយ វិធីសាស្ត្រពិពណ៌នាដែលបានបង្ហាញនៅក្នុងផ្នែក 1.7 ។

ជំពូកទី 1 ភាសានៃការយល់ដឹង និងកន្លែងរបស់វានៅក្នុងគំរូវិទ្យាសាស្ត្រទំនើប

១.១ ភាសាវិទ្យាក្នុងប្រព័ន្ធវិទ្យាសាស្ត្រ

តក្កវិជ្ជា, ទស្សនវិជ្ជា, សរីរវិទ្យា, ចិត្តវិទ្យាត្រូវបានចូលរួមជាយូរមកហើយនៅក្នុងបញ្ញារបស់មនុស្ស, ច្បាប់នៃការគិត។ ដូច្នេះនៅក្នុងទស្សនវិជ្ជាមានផ្នែកទាំងមូល - epistemology - ដោះស្រាយជាមួយនឹងទ្រឹស្តីនៃចំណេះដឹង។ ដូច្នេះ គេ​អាច​ប្រកែក​បាន​ថា ការយល់ដឹង​មាន​ប្រពៃណី​ដ៏​ធំ​មួយ ដែល​ជា​ឫសគល់​ដែល​ត្រឡប់​ទៅ​សម័យ​បុរាណ។ ប៉ុន្តែនៅក្នុងក្របខ័ណ្ឌនៃវិទ្យាសាស្ត្រការយល់ដឹង សំណួរចាស់ៗបានបន្លឺឡើងតាមរបៀបថ្មីមួយ។ ជាឧទាហរណ៍ វាបានប្រែក្លាយថា ភាពខុសប្លែកគ្នានៃការពិត (វត្ថុ បាតុភូត ព្រឹត្តិការណ៍) បណ្តាលឱ្យមានការបង្ហាញខុសៗគ្នានៅក្នុងចិត្តរបស់ពួកគេ៖ ខ្លះត្រូវបានបង្ហាញក្នុងទម្រង់រូបភាពដែលមើលឃើញ ខ្លះទៀតជាទម្រង់នៃគំនិតឆោតល្ងង់ និងខ្លះទៀត - នៅក្នុងទម្រង់នៃនិមិត្តសញ្ញា។

ការយល់ដឹងគឺជាទិសដៅមួយនៅក្នុងវិទ្យាសាស្ត្រ ដែលជាវត្ថុនៃការសិក្សាដែលជាគំនិតរបស់មនុស្ស ការគិត និងដំណើរការផ្លូវចិត្ត និងស្ថានភាពទាំងនោះដែលត្រូវបានផ្សារភ្ជាប់ជាមួយនឹងពួកគេ។ នេះគឺជាវិទ្យាសាស្ត្រនៃចំណេះដឹងនិងការយល់ដឹងនៃការយល់ឃើញនៃពិភពលោកនៅក្នុងដំណើរការនៃសកម្មភាពរបស់មនុស្ស។

ឥឡូវនេះពួកគេកំពុងនិយាយអំពីបដិវត្តន៍ការយល់ដឹង។ N. Chomsky ដែលជាភាសាវិទូជនជាតិអាមេរិកដ៏ល្បីម្នាក់ បានសរសេរថា “បដិវត្តន៍ការយល់ដឹងសំដៅទៅលើស្ថានភាពនៃចិត្ត/ខួរក្បាល និងរបៀបដែលពួកគេកំណត់អាកប្បកិរិយារបស់មនុស្ស ជាពិសេសស្ថានភាពនៃការយល់ដឹង៖ ស្ថានភាពនៃចំណេះដឹង ការយល់ដឹង ការបកស្រាយ ជំនឿ។ល។ .

ដំណើរការទាក់ទងនឹងចំណេះដឹង និងព័ត៌មានត្រូវបានគេហៅថា ការយល់ដឹង,ឬ ការយល់ដឹង។សទិសន័យរបស់ពួកគេក៏ជាពាក្យ "បញ្ញា" "ផ្លូវចិត្ត" "សមហេតុផល" ។ តាមទស្សនៈនៃការយល់ដឹង មនុស្សម្នាក់ត្រូវបានសិក្សាជាប្រព័ន្ធដំណើរការព័ត៌មាន ហើយអាកប្បកិរិយារបស់មនុស្សត្រូវបានពិពណ៌នា និងពន្យល់ទាក់ទងនឹងស្ថានភាពផ្ទៃក្នុងរបស់វា។ រដ្ឋទាំងនេះត្រូវបានបង្ហាញជាក់ស្តែង សង្កេត និងបកស្រាយថាជាការទទួល ដំណើរការ រក្សាទុក ហើយបន្ទាប់មកប្រមូលព័ត៌មានសម្រាប់ការដោះស្រាយបញ្ហាដោយហេតុផល។

ក្នុងចំណោមគោលការណ៍សំខាន់ៗនៃការយល់ដឹងគឺការបកស្រាយរបស់បុគ្គលម្នាក់ជាប្រធានបទដើរតួ ការយល់ឃើញយ៉ាងសកម្ម និងផលិតព័ត៌មាន ដឹកនាំក្នុងសកម្មភាពផ្លូវចិត្តរបស់គាត់ដោយគ្រោងការណ៍ កម្មវិធី ផែនការ យុទ្ធសាស្ត្រមួយចំនួន។ ហើយវិទ្យាសាស្រ្តនៃការយល់ដឹងខ្លួនឯងបានចាប់ផ្តើមត្រូវបានគេមើលឃើញថាជាវិទ្យាសាស្ត្រនៃគោលការណ៍ទូទៅដែលគ្រប់គ្រងដំណើរការផ្លូវចិត្តនៅក្នុងខួរក្បាលរបស់មនុស្ស។

ការស្រាវជ្រាវសម័យទំនើបបង្ហាញថាការយល់ដឹងរួមបញ្ចូលគ្នានូវផ្នែកវិទ្យាសាស្ត្រជាច្រើន៖ ចិត្តវិទ្យានៃការយល់ដឹង, នរវិទ្យាវប្បធម៌, គំរូបញ្ញាសិប្បនិម្មិត, ទស្សនវិជ្ជា, ប្រសាទវិទ្យា, ភាសាវិទ្យាល. ក្នុងន័យនេះ ជាការសំខាន់ដែលត្រូវកត់សម្គាល់ ធម្មជាតិអន្តរកម្មនៃវិទ្យាសាស្ត្រការយល់ដឹង។

J. Miller ហៅ "ថ្ងៃកំណើត" នៃវិទ្យាសាស្ត្រការយល់ដឹងថាជាសន្និសីទស្តីពីទ្រឹស្តីព័ត៌មាន ដែលបានកើតឡើងនៅពាក់កណ្តាលទសវត្សរ៍ឆ្នាំ 1950 ។ សាស្ត្រាចារ្យជនជាតិអាមេរិកម្នាក់ទៀតគឺលោក J. Brunner ក្នុងពេលជាមួយគ្នាជាលើកដំបូងចាប់ផ្តើមបង្រៀនអំពីធម្មជាតិនៃដំណើរការយល់ដឹង។ រួមគ្នាជាមួយ J. Miller ពួកគេបានរៀបចំមជ្ឈមណ្ឌលដំបូងសម្រាប់ការស្រាវជ្រាវការយល់ដឹងនៅសាកលវិទ្យាល័យហាវ៉ាដក្នុងឆ្នាំ 1960 ។

តើអ្វីថ្មីនៅក្នុងការយល់ដឹង? « ការយល់ដឹង​បង្កើត​ការទាមទារ​សម្រាប់​វិធីសាស្ត្រ​នៃ​សៀរៀល បើ​អ្នក​ចូលចិត្ត ដំណោះស្រាយ « ឧស្សាហកម្ម » នៃ​បញ្ហា​អំពី​ការគិត​របស់​មនុស្ស » [ Demyankov, 1994: 17–33] ។ ពាក្យ "ការយល់ដឹង" សព្វថ្ងៃនេះសំដៅទៅលើ៖

• កម្មវិធីស្រាវជ្រាវលើ "យន្តការគិត" របស់មនុស្ស;
• សិក្សាដំណើរការនៃព័ត៌មានដែលមកដល់មនុស្សម្នាក់តាមរយៈបណ្តាញផ្សេងគ្នា;
• ការកសាងគំរូផ្លូវចិត្តនៃពិភពលោក;
• ការរៀបចំប្រព័ន្ធដែលផ្តល់នូវប្រភេទផ្សេងៗនៃសកម្មភាពយល់ដឹង;
• ការយល់ដឹង និងការបង្កើតដោយមនុស្សម្នាក់ និងកម្មវិធីកុំព្យូទ័រនៃគំនិតដែលបង្ហាញជាភាសាធម្មជាតិ។
• ការបង្កើតគំរូកម្មវិធីកុំព្យូទ័រដែលមានសមត្ថភាពយល់ដឹង និងផលិតអត្ថបទ។
• ដំណើរការផ្លូវចិត្តដ៏ធំទូលាយដែលបម្រើដល់សកម្មភាពផ្លូវចិត្ត។

នៅក្នុងវិទ្យាសាស្រ្តនៃការយល់ដឹង ការយកចិត្តទុកដាក់ចម្បងគឺត្រូវបានបង់ទៅលើការយល់ដឹងរបស់មនុស្ស មិនត្រឹមតែសកម្មភាពដែលបានសង្កេតត្រូវបានសិក្សាប៉ុណ្ណោះទេ ប៉ុន្តែតំណាងផ្លូវចិត្តរបស់ពួកគេ (តំណាងខាងក្នុង គំរូ) និមិត្តសញ្ញា យុទ្ធសាស្រ្តរបស់មនុស្ស ដែលបង្កើតសកម្មភាពដោយផ្អែកលើចំណេះដឹង។ i.e. ពិភពនៃការយល់ដឹងរបស់មនុស្សត្រូវបានសិក្សាដោយអាកប្បកិរិយា និងសកម្មភាពរបស់គាត់ ដំណើរការដោយការចូលរួមយ៉ាងសកម្មនៃភាសា ដែលបង្កើតជាមូលដ្ឋាននៃការនិយាយ - ការគិតនៃសកម្មភាពរបស់មនុស្ស - បង្កើតការជម្រុញ អាកប្បកិរិយា ទស្សន៍ទាយលទ្ធផលរបស់វា។

ដូច្នេះ ប្រភេទកណ្តាលនៃភាសាវិទ្យាគឺជាប្រភេទនៃចំណេះដឹង បញ្ហានៃប្រភេទនៃចំណេះដឹង និងវិធីនៃការតំណាងភាសារបស់ពួកគេ ព្រោះវាជាភាសាដែលជាមធ្យោបាយសំខាន់ក្នុងការជួសជុល រក្សាទុក ដំណើរការ និងបញ្ជូនចំណេះដឹង។

វាគឺនៅពាក់កណ្តាលសតវត្សទី 20 ដែលការរំពឹងទុកនៃការពន្យល់ពីដំណើរការគិតមួយចំនួនតាមរយៈការសង្កេតនៃការទទួលបានភាសាដោយកុមារបានលេចឡើង: ការចាប់អារម្មណ៍គឺថាកុមារនៅក្នុងវិធីឯកសណ្ឋានមួយចំនួនមកដើម្បីធ្វើជាម្ចាស់នៃភាសាកំណើតរបស់ពួកគេហើយថា "ក្បួនដោះស្រាយ" ជាសកលនៃភាសានេះ។ ការទិញយកមាននៅក្នុងការណែនាំច្បាប់ថ្មីទៅក្នុងវេយ្យាករណ៍ផ្ទៃក្នុងរបស់កុមារ។ ដោយសង្ខេបការសង្កេត អ្នកស្រាវជ្រាវបានសន្និដ្ឋានថា ច្បាប់ទាំងនេះគឺស្រដៀងគ្នាទៅនឹងអ្វីគ្រប់យ៉ាងដែលគ្រប់គ្រងសកម្មភាពមិនមែនពាក្យសំដី ហើយជួនកាលមើលទៅហាក់ដូចជាអចេតនា អាកប្បកិរិយាមិនអាចគ្រប់គ្រងបាន ប៉ះពាល់ដល់រចនាសម្ព័ន្ធនៃការយល់ឃើញ ការចងចាំ និងសូម្បីតែអារម្មណ៍។ ដោយផ្អែកលើការពិចារណាបែបនេះ វិធីសាស្រ្តនៃការយល់ដឹងមានស្មារតីជិតស្និទ្ធនឹងសកម្មភាពរបស់អ្នកភាសាវិទ្យាដែលបកស្រាយអត្ថបទ និងវិភាគហេតុផលសម្រាប់ភាពត្រឹមត្រូវ និងអត្ថន័យនៃប្រយោគ។

ជាលទ្ធផលនៃសកម្មភាពនៃការយល់ដឹង ប្រព័ន្ធនៃអត្ថន័យត្រូវបានបង្កើតឡើងដែលទាក់ទងនឹងអ្វីដែលបុគ្គលដឹង និងគិតអំពីពិភពលោក។ ការសិក្សាអំពីប្រតិបត្តិការជាមួយនិមិត្តសញ្ញានៅក្នុងដំណើរការនៃការយល់ដឹងពីមនុស្សម្នាក់ និងពិភពលោក និងខ្លួនគាត់នៅក្នុងពិភពលោក រួមបញ្ចូលគ្នានូវភាសាវិទ្យាជាមួយនឹងមុខវិជ្ជាផ្សេងៗដែលសិក្សាពីមនុស្សម្នាក់ និងសង្គម នាំទៅដល់ការបង្កើតភាសាវិទ្យានៃការយល់ដឹង។ ភាសាតាមទស្សនៈនៃវិទ្យាសាស្ត្រនេះមិនអាចត្រូវបានចាត់ទុកថានៅដាច់ដោយឡែកពីទម្រង់ផ្សេងទៀតនៃសកម្មភាពបញ្ញារបស់មនុស្សទេព្រោះវាជាភាសាដែលលទ្ធផលនៃសកម្មភាពនៃការយល់ដឹងត្រូវបានជួសជុល។ ជាទូទៅ សកម្មភាពគឺជាផ្នែកមួយនៃការចាប់បដិសន្ធិរបស់មនុស្សម្នាក់ និងទ្រព្យសម្បត្តិ ontological របស់គាត់។ សូម្បីតែ W. Humboldt បានចាត់ទុកភាសាថាជាសកម្មភាពច្នៃប្រឌិតជាបន្តបន្ទាប់ (ថាមពល) ហើយយល់ថាវាជាមូលដ្ឋាននៃប្រភេទផ្សេងទៀតនៃសកម្មភាពរបស់មនុស្ស។

ដូច្នេះ ការចាត់ថ្នាក់នៃបទពិសោធន៍របស់មនុស្សត្រូវបានផ្សារភ្ជាប់ជាមួយនឹងសកម្មភាពនៃការយល់ដឹងរបស់វា ចាប់តាំងពីព័ត៌មានដ៏មានអត្ថន័យដែលទទួលបានក្នុងដំណើរការនៃសកម្មភាពយល់ដឹងរបស់មនុស្ស និងក្លាយជាផលិតផលនៃដំណើរការរបស់វារកឃើញការបញ្ចេញមតិរបស់វានៅក្នុងទម្រង់ភាសា៖ "មនសិការភាសាជាទូទៅ និងអត្ថន័យនៃ ពាក្យដែលជាបំណែករបស់វា គឺជាទម្រង់នៃការរៀបចំរចនាសម្ព័ន្ធ និងជួសជុលបទពិសោធន៍សង្គមរបស់មនុស្ស ចំណេះដឹងអំពីពិភពលោក… ទម្រង់នៃការបង្ហាញ និងការរក្សាចំណេះដឹងជាក់ស្តែងនៅក្នុងស្មារតីបុគ្គល” (A.N. Leontiev) ។ ដំណើរការនៃការយល់ដឹងត្រូវបាន "ភ្ជាប់ជាមួយភាសា និងយកទម្រង់នៃដំណើរការ "ភាសា" (E.S. Kubryakova) ។

ការយល់ដឹង- ជាគោលគំនិតសំខាន់នៃភាសាវិទ្យាដែលគ្របដណ្ដប់លើចំណេះដឹង និងការគិតក្នុងផ្នែកភាសាវិទ្យារបស់ពួកគេ ហើយដូច្នេះការយល់ដឹង ការយល់ដឹងបានប្រែក្លាយថាមានទំនាក់ទំនងយ៉ាងជិតស្និទ្ធជាមួយនឹងភាសាវិទ្យា។ ឥឡូវនេះវាបានក្លាយជា axiom ដែលនៅក្នុងស្មុគស្មាញទាំងមូលនៃវិទ្យាសាស្ត្រមនុស្ស ជាដំបូងទំនាក់ទំនងរវាងភាសា និងប្រភេទផ្សេងទៀតនៃសកម្មភាពរបស់មនុស្សបានប៉ះទង្គិចគ្នា។ លើសពីវប្បធម៌ និងសង្គម ភាសាផ្តល់ឱ្យអ្នកវិទ្យាសាស្ត្រយល់ដឹងនូវគន្លឹះក្នុងការយល់ដឹងអំពីអាកប្បកិរិយារបស់មនុស្ស។ ដូច្នេះហើយ ភាសាគឺស្ថិតនៅចំកណ្តាលនៃការយកចិត្តទុកដាក់របស់អ្នកយល់ដឹង [Demyankov, 1994: 17–33] ។

ភាសាវិទ្យានៃការយល់ដឹងកើតឡើងនៅលើមូលដ្ឋាននៃការយល់ដឹងក្នុងក្របខ័ណ្ឌនៃគំរូ anthropocentric ទំនើប ដែលពង្រីកយ៉ាងសំខាន់នូវការយល់ដឹងនៃការស្រាវជ្រាវភាសា។ នៅពាក់កណ្តាលទីពីរនៃសតវត្សទី 20 ។ មានតម្រូវការក្នុងការមើលភាសាតាមទស្សនៈនៃការចូលរួមក្នុងសកម្មភាពយល់ដឹងរបស់មនុស្ស។ ព័ត៌មានដែលទទួលបានក្នុងដំណើរការនៃសកម្មភាពនៃការយល់ដឹងបានមកដល់មនុស្សម្នាក់តាមរយៈបណ្តាញផ្សេងៗគ្នា ប៉ុន្តែប្រធានបទនៃការពិចារណានៅក្នុងភាសាវិទ្យានៃការយល់ដឹងគឺគ្រាន់តែជាផ្នែកប៉ុណ្ណោះដែលត្រូវបានឆ្លុះបញ្ចាំង និងជួសជុលក្នុងទម្រង់ភាសា។

ការបង្កើតគំនិតជាក់លាក់អំពីពិភពលោកគឺជាលទ្ធផលនៃអន្តរកម្មនៃការឆ្លុះបញ្ចាំងផ្លូវចិត្តបីកម្រិត: ការយល់ឃើញខាងវិញ្ញាណការបង្កើតគំនិត (ទូទៅបឋមនិងអរូបី) ដំណើរការនៃការនិយាយ - ការគិត។ ព័ត៌មានសង្ខេបទាំងអស់នេះគឺជាខ្លឹមសារនៃប្រព័ន្ធគោលគំនិត។ R. Shepard អះអាង​ដូច្នេះ វិទ្យាសាស្ត្រការយល់ដឹង គឺជាវិទ្យាសាស្ត្រនៃប្រព័ន្ធសម្រាប់តំណាងឱ្យចំណេះដឹង និងការទទួលបានព័ត៌មាន។ឬក្នុងន័យផ្សេងទៀត វិទ្យាសាស្ត្រនៃគោលការណ៍ទូទៅដែលគ្រប់គ្រងដំណើរការផ្លូវចិត្ត។

ចំណេះដឹងដែលបានស្រង់ចេញជាលទ្ធផលនៃបទពិសោធន៍ផ្ទាល់គឺត្រូវបានឆ្លុះបញ្ចាំងដោយស្មារតីស្របតាមបទពិសោធន៍ជាក់ស្តែងដែលមានស្រាប់។ ជាងនេះទៅទៀត បំណែក ontological ពិតប្រាកដនៃពិភពលោកទទួលបានដូចដែលវាមាន លក្ខណៈពិសេសត្រូពិចនៅក្នុងរូបភាពដ៏ឆោតល្ងង់នៃពិភពលោក ដែលត្រូវបានឆ្លុះបញ្ចាំងនៅក្នុងភាសា។ ឧទាហរណ៍ ការប្រៀបធៀប - ប្រតិបត្តិការផ្លូវចិត្តដ៏សំខាន់ ដែលជាវិធីនៃការយល់ដឹង និងការពន្យល់អំពីពិភពលោក - ត្រូវបានផ្សារភ្ជាប់ជាមួយនឹងដំណើរការនៃការឆ្លុះបញ្ចាំង និងកំណត់ចំណេះដឹងថ្មីតាមរយៈចាស់ (សាខាទន្លេ) ។ មនុស្សម្នាក់មិនបញ្ចេញគំនិតរបស់គាត់ច្រើនទេ ដោយមានជំនួយពីពាក្យប្រៀបធៀប ដូចដែលគាត់គិតក្នុងន័យធៀប ហើយដូច្នេះពួកគេបង្កប់ន័យការបកស្រាយដោយខ្លួនឯង៖ វាល semantic, ក្រឡាចត្រង្គនៃអត្ថន័យ, ន័យវិទ្យាកូនកាត់, ចន្លោះន័យន័យ, ការតភ្ជាប់នៃទ្រឹស្តីផ្សេងគ្នា, កណ្តាលនៃវាល semanticល។

ដំណោះស្រាយនៃបញ្ហាផ្លូវចិត្តគឺទាក់ទងដោយផ្ទាល់ទៅនឹងការប្រើប្រាស់ភាសា ពីព្រោះភាសាបានប្រែក្លាយទៅជាឥទ្ធិពលខ្លាំងបំផុតនៅក្នុងពាក្យ semiotic នៃប្រព័ន្ធទំនាក់ទំនងទាំងអស់។ នេះគឺជាយន្តការនៃការយល់ដឹងដែលផ្តល់នូវការផលិត និងការយល់ដឹងស្ទើរតែគ្មានទីបញ្ចប់នៃអត្ថន័យនៅក្នុងសកម្មភាពនិយាយ។ ភាសាមិនត្រឹមតែសម្របសម្រួលការបញ្ជូន និងការទទួលព័ត៌មាន ចំណេះដឹង សារប៉ុណ្ណោះទេ ប៉ុន្តែថែមទាំងដំណើរការព័ត៌មានដែលទទួលបានដោយបុគ្គលពីខាងក្រៅ ពោលគឺបង្កើតស៊ុមភាសាជាក់លាក់។ ដូច្នេះ ភាសាបង្កើតឱកាសសម្រាប់សម្រួល និងរៀបចំជាប្រព័ន្ធនៅក្នុងការចងចាំនៃចំណេះដឹងជាច្រើន សម្រាប់ការកសាងរូបភាពភាសានៃលក្ខណៈពិភពលោកនៃសមូហភាពវប្បធម៌ដែលបានផ្តល់ឱ្យនីមួយៗ។

នៅក្នុងគំរូមូលដ្ឋានរបស់គាត់ ភាសាវិទូជនជាតិអាមេរិក W. Chafe បានណែនាំភាសាតែនៅដំណាក់កាលចុងក្រោយ ហើយតួនាទីរបស់គាត់ត្រូវបានកាត់បន្ថយត្រឹមតែការសរសេរកូដគោលគំនិតដែលត្រៀមរួចជាស្រេចប៉ុណ្ណោះ។ V.A. Zvegintsev បានសរសេរថា លក្ខណៈសំខាន់នៃចំណេះដឹង គឺជាលក្ខណៈដាច់ដោយឡែករបស់វា ហើយថាកាលៈទេសៈនេះបង្ខំយើងឱ្យងាកទៅរកភាសាភ្លាមៗ ដែលអនុវត្តមុខងារបីនៅទីនេះ៖ "វាបម្រើជាមធ្យោបាយនៃការបែងចែកចំណេះដឹង វត្ថុបំណង និងចុងក្រោយ ការបកស្រាយ។ . មុខងារទាំងនេះមានទំនាក់ទំនងគ្នាយ៉ាងជិតស្និទ្ធ” [Zvegintsev, 1996: 195] ។ សរុបមក ពួកគេបង្កើតជាសញ្ញាទាំងនោះ ដែលការចូលរួមនៃភាសានៅក្នុងដំណើរការគិតត្រូវបានបង្កើតឡើង។ ទន្ទឹមនឹងនោះ មុខងារទាំងនេះគឺជាទម្រង់ដែលចិត្តធ្វើតាមនៅពេលប្រមូលផ្តុំចំណេះដឹង។ អាស្រ័យហេតុនេះ បើគ្មានភាសាទេ គ្មានសកម្មភាពបញ្ញា និងស្មារតីរបស់មនុស្សណាដែលអាចធ្វើបានឡើយ។

អ្នកស្រាវជ្រាវខ្លះកំណត់លក្ខណៈភាសានៃការយល់ដឹងថាជាគំរូវិទ្យាសាស្ត្រថ្មីមួយ។

គោលបំណងនៃភាសាវិទ្យាគឺដើម្បីយល់ពីរបៀបដែលដំណើរការនៃការយល់ឃើញ ការចាត់ថ្នាក់ ការចាត់ថ្នាក់ និងការយល់ដឹងអំពីពិភពលោកត្រូវបានអនុវត្ត របៀបនៃចំណេះដឹងត្រូវបានបង្គរ តើប្រព័ន្ធអ្វីខ្លះដែលផ្តល់ប្រភេទផ្សេងៗនៃសកម្មភាពព័ត៌មាន។

វាជាភាសាដែលផ្តល់នូវការចូលប្រើប្រាស់ធម្មជាតិបំផុតចំពោះដំណើរការនៃស្មារតី និងដំណើរការគិត ហើយមិនមែនទាល់តែសោះ ពីព្រោះលទ្ធផលជាច្រើននៃសកម្មភាពផ្លូវចិត្តប្រែទៅជាពាក្យសំដី ប៉ុន្តែដោយសារតែ "យើងដឹងអំពីរចនាសម្ព័ន្ធនៃស្មារតីតែប៉ុណ្ណោះ អរគុណចំពោះភាសាដែលអនុញ្ញាតឱ្យយើង រាយការណ៍អំពីរចនាសម្ព័ន្ធទាំងនេះ ហើយពិពណ៌នាពួកវាជាភាសាធម្មជាតិណាមួយ។” [Kubryakova, 1997:21]។

ភាសាវិទ្យានៃការយល់ដឹងត្រូវបានបង្កើតឡើងនៅក្នុងភាពចម្រូងចម្រាសជាមួយភាសារចនាសម្ព័ន្ធ ប៉ុន្តែវាមិនផ្ទុយនឹងវិធីសាស្រ្តរចនាសម្ព័ន្ធទេ លើសពីនេះវាសន្មត់ និងប្រើប្រាស់វាក្នុងកម្រិតខ្លះ។ វិធីសាស្រ្តរចនាសម្ព័នចំពោះភាសា ដោយផ្អែកលើតំណាងអចិន្ត្រៃយ៍នៃភាសា នៅក្នុងប្រទេសផ្សេងៗគ្នាមានភាពខុសគ្នាក្នុងចំណោមពួកគេជាចម្បងនៅក្នុងការភ្ជាប់របស់ពួកគេទៅនឹងប្រពៃណីវិទ្យាសាស្ត្រជាតិមួយចំនួន និងកម្រិតនៃការថយចុះខ្លាំង ឬតិចជាងនេះ។

ចំណុចរបត់មួយនៅក្នុងគំនិតរបស់អ្នកភាសាវិទ្យាជាច្រើននៅសម័យរបស់យើងបានកើតឡើងតែជាមួយនឹងការមកដល់នៃវិញ្ញាសាថ្មីមួយចំនួនដែលបង្ហាញពីភាពមិនគ្រប់គ្រាន់នៃវិធីសាស្រ្តដែលមិនអាចខ្វះបានចំពោះប្រព័ន្ធភាសា ដោយព្រងើយកន្តើយនឹងធម្មជាតិសកម្មនៃភាសា និងការចូលរួមរបស់វានៅក្នុងដំណើរការជីវិត។ របស់មនុស្ស និងសង្គម។ ក្នុង​ចំណោម​វិញ្ញាសា​ទាំង​នេះ ដែល​កើត​ឡើង​នៅ​ត្រង់​ប្រសព្វ​នឹង​ភាសាវិទ្យា គឺ​មាន ចិត្តភាសាវិទ្យា, ethnolinguistics, sociolinguistics, ភាសាការយល់ដឹងនិង ភាសាវិទ្យា។

នេះបានជះឥទ្ធិពលលើភាសាវិទ្យាខ្លួនឯង៖ មានការផ្លាស់ប្តូរទិសដៅតម្លៃ មានបំណងប្រាថ្នាចង់សិក្សាពីដំណើរការគិត និងសកម្មភាពសំខាន់ៗក្នុងសង្គមរបស់មនុស្ស ភាសាវិទ្យាបានក្លាយជាមនុស្ស។ នៅវេននៃសតវត្ស ដំណើរការនៃការទទួលបាន ដំណើរការ រក្សាទុកព័ត៌មាន ប្រែទៅជាចំណុចកណ្តាលនៃការស្រាវជ្រាវភាសា។ វាត្រូវបានបង្ហាញថា នៅពេលទទួលបានព័ត៌មានថ្មី មនុស្សម្នាក់ទាក់ទងវាជាមួយនឹងអ្វីដែលមាននៅក្នុងគំនិតរបស់គាត់រួចហើយ ដូច្នេះបង្កើតអត្ថន័យថ្មី។

ឯកតាប្រតិបត្តិការនៃអង្គចងចាំក្លាយជាឧបករណ៍ប្រតិបត្តិការនៅក្នុងភាសាវិទ្យានៃការយល់ដឹង ស៊ុម(ស្ថានភាពស្តេរ៉េអូ, សេណារីយ៉ូ), គំនិត(សរុបនៃអត្ថន័យទាំងអស់ចាប់យកដោយពាក្យ) gestalts(រូបភាពមុនគំនិតរួមនៃបំណែកនៃពិភពលោក) ។ល។ ដូច្នេះហើយ ភាសាវិទ្យានៃការយល់ដឹងគឺសំដៅលើការយកគំរូតាមរូបភាពនៃពិភពលោក ដើម្បីធ្វើគំរូរចនាសម្ព័ន្ធនៃមនសិការភាសា។

ភាសាការយល់ដឹងត្រូវបានផ្សារភ្ជាប់ជាមួយនឹងការសង្កត់សំឡេងថ្មីនៅក្នុងការយល់ដឹងនៃភាសាបើកការរំពឹងទុកយ៉ាងទូលំទូលាយសម្រាប់ការសិក្សារបស់ខ្លួននៅក្នុងទំនាក់ទំនងចម្រុះនិងចម្រុះទាំងអស់ជាមួយមនុស្សម្នាក់, បញ្ញារបស់គាត់ជាមួយនឹងដំណើរការយល់ដឹងទាំងអស់។ ភាសាវិទ្យានៃការយល់ដឹងហួសពីវិសាលភាពនៃភាសាវិទ្យាដោយខ្លួនវាផ្ទាល់ចូលមកក្នុងទំនាក់ទំនងជាមួយតក្កវិជ្ជា ចិត្តវិទ្យា សង្គមវិទ្យា ទស្សនវិជ្ជា ដែលធ្វើឱ្យការងារនៅក្នុងតំបន់នេះមានភាពទាក់ទាញខ្លាំង។

ភាសាការយល់ដឹង និងភាសារចនាសម្ព័ន្ធ-ន័យន័យប្រពៃណី មិនមែនជាចរន្តជំនួសនៃការគិតបែបវិទ្យាសាស្ត្រនោះទេ ប៉ុន្តែទិដ្ឋភាពផ្សេងគ្នានៃការយល់ដឹងនៃការពិតភាសា។

ការស្វែងយល់ពីអ្វីដែលបែងចែកភាសានៃការយល់ដឹងពីវិទ្យាសាស្ត្រប្រពៃណីអាចត្រូវបានធ្វើឡើងដោយកំណត់ដូចខាងក្រោមៈ

• ទីមួយ របៀបដែលភាសាត្រូវបានយល់នៅទីនេះ អ្វីដែលការបកស្រាយទ្រឹស្តីវាទទួលបាន។
• ទីពីរ តើកន្លែងណាដែលភាសាវិទ្យានៃការយល់ដឹងកាន់កាប់នៅក្នុងប្រព័ន្ធនៃចំណេះដឹងរបស់មនុស្ស និងអ្វីដែលវិទ្យាសាស្ត្របានបង្កើតវាឡើង។
• ទី​៣ អ្វី​ទៅ​ជា​ចំណុច​ជាក់លាក់​នៃ​បញ្ហា​ដែល​កើត​មាន​នៅ​ក្នុង​នោះ ហើយ​តើ​មាន​វិធី​ណា​ក្នុង​ការ​ដោះស្រាយ​បញ្ហា​ទាំងនោះ​។

ភាសាវិទ្យានៃការយល់ដឹងគឺជា "ផ្នែកភាសាដែលផ្តោតលើភាសាជាយន្តការនៃការយល់ដឹងទូទៅ ជាឧបករណ៍នៃការយល់ដឹង - ប្រព័ន្ធនៃសញ្ញាដែលដើរតួក្នុងការតំណាង (ការសរសេរកូដ) និងការផ្លាស់ប្តូរព័ត៌មាន" [Kubryakova, 1996: 53] ។ អាស្រ័យហេតុនេះ បញ្ហាស្នូលនៃភាសាវិទ្យាគឺការកសាងគំរូនៃការប្រាស្រ័យទាក់ទងគ្នាជាភាសាជាមូលដ្ឋានសម្រាប់ការផ្លាស់ប្តូរចំណេះដឹង។

សូម្បីតែ W. Humboldt ជឿថា ភាសាគឺជាសកម្មភាពសំខាន់នៃវិញ្ញាណរបស់មនុស្ស ដោយជ្រៀតចូលគ្រប់វិស័យនៃអត្ថិភាព និងចំណេះដឹងរបស់មនុស្ស។ ជាចុងក្រោយ វាគឺនៅក្នុងភាសាវិទ្យានៃការយល់ដឹង ដែលការយកចិត្តទុកដាក់របស់អ្នកស្រាវជ្រាវផ្លាស់ប្តូរទៅការបង្ហាញតួនាទីនៃភាសាជាលក្ខខណ្ឌ និងឧបករណ៍សម្រាប់ការយល់ដឹង។ ភាសាណាមួយ តំណាងឱ្យអ្វីមួយនៅក្នុងពិភពលោក បង្កើត ព្រោះវាបង្កើតរូបភាពនៃពិភពលោកសម្រាប់អ្នកនិយាយ។ វាគឺជាភាសាដែលអនុញ្ញាតឱ្យអ្នកទទួលបានគំនិតពេញលេញនិងគ្រប់គ្រាន់នៃស្មារតីនិងចិត្តរបស់មនុស្ស។

រចនាសម្ព័នគំនិតដែលត្រូវបានសាងសង់ដោយមធ្យោបាយភាសាសំដៅទៅលើលទ្ធភាពដែលអាចធ្វើទៅបានជាជាងបទពិសោធន៍ជាក់ស្តែងរបស់បុគ្គល [Pavilenis, 1983: 114] ។ កន្សោមពាក្យសំដីដូចគ្នាអាចសំដៅទៅលើគំនិតផ្សេងគ្នានៃប្រព័ន្ធគោលគំនិតដូចគ្នា ដែលឆ្លុះបញ្ចាំងពីភាពមិនច្បាស់លាស់នៃការបញ្ចេញមតិភាសា។ យើងនិយាយអញ្ចឹង បុរសនិងសេះរត់, នាឡិការត់, គំនិតរត់, ជីវិតរត់, ស្ទ្រីមរត់។ប៉ុន្តែការបញ្ចេញមតិភាសានៅក្នុងករណីណាមួយត្រូវគ្នាទៅនឹងគំនិតជាក់លាក់មួយ (ឬរចនាសម្ព័ន្ធរបស់ពួកគេ) ។ ដូច្នេះ ការយល់ដឹងនៃការបញ្ចេញមតិភាសាត្រូវបានចាត់ទុកដោយ R. Pavilenis ថាជាការបកស្រាយរបស់វានៅក្នុងប្រព័ន្ធគំនិតជាក់លាក់មួយ ហើយមិនមែននៅក្នុងលក្ខខណ្ឌនៃសំណុំនៃវត្ថុន័យន័យណាមួយនោះទេ។
វត្ថុសំខាន់បំផុតនៃវិទ្យាសាស្ត្រការយល់ដឹងគឺភាសា ប៉ុន្តែឥឡូវនេះអ្នកវិទ្យាសាស្ត្របានចូលទៅជិតវាពីមុខតំណែងផ្សេងៗគ្នា។ បើគ្មានការប្រើភាសាទេ មនុស្សម្នាក់មិនអាចសង្ឃឹមថានឹងយល់ពីខ្លឹមសារនៃសមត្ថភាពយល់ដឹងរបស់មនុស្ស ដូចជាការយល់ឃើញ ការរួមផ្សំ និងដំណើរការព័ត៌មានភាសា ការធ្វើផែនការ ការដោះស្រាយបញ្ហា ការវែកញែក ការរៀនសូត្រ ក៏ដូចជាការទទួលបាន ការបង្ហាញ និងការប្រើប្រាស់ចំណេះដឹង។ ភាសាការយល់ដឹង យោងទៅតាម E.S. Kubryakova ស្វែងយល់មិនត្រឹមតែភាសាប៉ុណ្ណោះទេ ថែមទាំងការយល់ដឹង (ការយល់ដឹង ការគិត ចំណេះដឹង)៖ នៅកម្រិតមូលដ្ឋាននៃការបែងចែកប្រភេទ “... ប្រភេទមិនមែនជាមូលដ្ឋានគ្រឹះ និងខ្ពស់បំផុតនៅក្នុងឋានានុក្រមនៃសមាគមទេ ប៉ុន្តែសមាគមដែលពាក់ព័ន្ធបំផុតសម្រាប់ ស្មារតីប្រចាំថ្ងៃគឺជាលក្ខណៈសម្បត្តិប្រមូលផ្តុំ” [Kubryakova, វចនានុក្រម៖ ១៤] ។

រាល់សកម្មភាពនៃការយល់ដឹងរបស់មនុស្ស (ការយល់ដឹង) អាចត្រូវបានចាត់ទុកថាជាការអភិវឌ្ឍសមត្ថភាពក្នុងការរុករកនៅក្នុងពិភពលោក ហើយសកម្មភាពនេះត្រូវបានផ្សារភ្ជាប់ជាមួយនឹងតម្រូវការក្នុងការកំណត់អត្តសញ្ញាណ និងបែងចែកវត្ថុ៖ គំនិតកើតឡើងដើម្បីផ្តល់ប្រតិបត្តិការនៃប្រភេទនេះ។ ដើម្បី​បន្លិច គំនិតការច្រៀងចេញពីសញ្ញាជាក់លាក់ និងសកម្មភាពដែលមានគោលបំណងជាមួយវត្ថុ និងគោលដៅចុងក្រោយរបស់ពួកគេ ហើយការវាយតម្លៃនៃសកម្មភាពបែបនេះក៏ចាំបាច់ផងដែរ។ ប៉ុន្តែដោយដឹងពីតួនាទីនៃកត្តាទាំងអស់នេះ អ្នកវិទ្យាសាស្ត្រនៅតែមិនអាចឆ្លើយសំណួរថាតើគំនិតកើតឡើងដោយរបៀបណា លើកលែងតែការចង្អុលបង្ហាញពីដំណើរការនៃការបង្កើតអត្ថន័យក្នុងទម្រង់ទូទៅបំផុត។ ដូច្នេះហើយ ភាពច្របូកច្របល់ និងភាពសាយភាយនៃគោលគំនិត ដែលត្រូវបានបង្ហាញយ៉ាងស្អាតនៅក្នុងកំណាព្យបែបកំប្លែងរបស់កវីសម័យទំនើប A. Levin "សម្រាប់ចម្ងាយ ចម្ងាយ" (លេវីន អេ.ជីវមេកានិច។ អិម, ១៩៩៥)៖

1. ហើយអ្វីដែលគួរឱ្យអស់សំណើច:
គំនិតគឺអំណាច។
2. ហើយអ្វីដែលគួរឱ្យចាប់អារម្មណ៍:
គំនិតគឺគួរឱ្យចាប់អារម្មណ៍។
3. ហើយអ្វីដែលចម្លែក៖
គំនិតគឺ
ប្លែក​បែប​ហ្នឹង។
4. ហើយតើអ្វីទៅជាគោលគំនិត?
វា​ជា​អំណាច វា​ជា​ការ​ចាប់​អារម្មណ៍​វា​ជា​អ្វី​មួយ​ដូច​នោះ​។
មែនហើយនេះគឺជា Rubinstein ។
5. សួរខ្លួនឯង៖
អញ្ចឹង?
6. ចូរយើងសួរខ្លួនឯងថា:
ដូច្នេះ អ្វី?
៧.សួរខ្លួនឯង៖
ហើយអ្វីដែលកើតឡើងពីការសន្និដ្ឋាននេះ?
8. យើងនឹងឆ្លើយខ្លួនឯង៖
គំនិត។

គោលគំនិតកាត់បន្ថយភាពចម្រុះនៃបាតុភូតដែលបានសង្កេត និងស្រមើស្រមៃទៅជាអ្វីមួយដែលបង្រួបបង្រួម ដោយនាំពួកវាមកក្រោមចំណងជើងតែមួយ [Zholkovsky, Melchuk, 1967:117–120]; ពួកគេអនុញ្ញាតឱ្យរក្សាទុកចំណេះដឹងអំពីពិភពលោក ហើយក្លាយជាបណ្តុំនៃប្រព័ន្ធគោលគំនិត រួមចំណែកដល់ដំណើរការនៃបទពិសោធន៍ប្រធានបទ ដោយសង្ខេបព័ត៌មាននៅក្រោមប្រភេទ និងថ្នាក់មួយចំនួនដែលត្រូវបានបង្កើតឡើងដោយសង្គម។ វត្ថុ​ពីរ ឬ​ច្រើន​ផ្សេង​គ្នា​ទទួល​បាន​ឱកាស​ដើម្បី​ចាត់​ទុក​វត្ថុ​ទាំង​នោះ​ថា​ជា​វត្ថុ និង​តំណាង​នៃ​ថ្នាក់/ប្រភេទ​ដូច​គ្នា។

គំនិតគឺខុសគ្នា៖ យោងតាម ​​V.I. Ubiyko មាន superconcepts (ពេលវេលា លំហ លេខ) macroconcepts (ធាតុ) គោលគំនិត (មាតុភូមិ ផ្ទះ) និង microconcepts (រាំ)។ ពួកគេត្រូវបានសម្គាល់ដោយរង្វាស់នៃកិត្យានុភាពសង្គម និងសារៈសំខាន់នៅក្នុងវប្បធម៌ (Yu.S. Stepanov) ។

ដូច្នេះហើយ វិធីសាស្រ្តក្នុងការរៀនភាសាសព្វថ្ងៃនេះគឺស្មុគស្មាញណាស់ ដែលវាអាចមានលក្ខណៈគ្រប់គ្រាន់ជាវិទ្យាសាស្ត្រការយល់ដឹងអន្តរកម្មដែលបង្រួបបង្រួមកិច្ចខិតខំប្រឹងប្រែងរបស់អ្នកភាសាវិទ្យា ទស្សនវិទូ អ្នកចិត្តសាស្រ្ត អ្នកជំនាញខាងសរសៃប្រសាទ អ្នកវប្បធម៌ អ្នកឯកទេសក្នុងវិស័យបញ្ញាសិប្បនិមិត្ត។ល។ V.Z. Demyankov បានហៅភាសាវិទ្យានៃការយល់ដឹងថាជា "សហព័ន្ធនៃវិញ្ញាសា" ជាមួយនឹងសាលា និងទិសដៅជាច្រើន។ ដូច្នេះហើយ នៅក្នុងភាសាវិទ្យានៃការយល់ដឹងរបស់អាមេរិក កំណែកុំព្យូទ័រនៃការយល់ដឹងបានឈានមុខគេ ដោយស្វែងរកការសន្មត់អំពីការងារនៃចិត្តមនុស្សជាមួយនឹងកុំព្យូទ័រ ពោលគឺបញ្ហាស្រដៀងទៅនឹងគំរូនៃបញ្ញាសិប្បនិម្មិត។ អាឡឺម៉ង់ត្រូវបានផ្សារភ្ជាប់ជាមួយនឹងការវិភាគនៃដំណើរការភាសានៃព័ត៌មាននៅក្នុងសកម្មភាពនៃជំនាន់និងការយល់ឃើញនៃការនិយាយ។ ភាសាវិទ្យានៃការយល់ដឹងនៅក្នុងប្រទេសរុស្ស៊ីផ្តោតលើការយល់ដឹងពីរបៀបដែលរូបភាពឆោតល្ងង់នៃពិភពលោកត្រូវបានបង្កើតឡើងនៅក្នុងដំណើរការនៃសកម្មភាពយល់ដឹងរបស់មនុស្ស។

១.២ ការបង្កើតភាសាវិទ្យា៖ ប្រភព និងដំណាក់កាលនៃការបង្កើតវិទ្យាសាស្ត្រ

ភាសាវិទ្យានៃការយល់ដឹងបានកើតឡើងជាលទ្ធផលនៃអន្តរកម្មនៃមួយចំនួន ប្រភព។

1. វិទ្យាសាស្ត្រការយល់ដឹង(eng. Cognitive Science) ហៅម្យ៉ាងទៀត ការយល់ដឹង,ឬ សរីរវិទ្យា។ប្រធានបទនៃការសិក្សារបស់វាគឺរចនាសម្ព័ន្ធ និងមុខងារនៃចំណេះដឹងរបស់មនុស្ស ហើយវាត្រូវបានបង្កើតឡើងជាលទ្ធផលនៃការអភិវឌ្ឍវិញ្ញាសាវិស្វកម្មដែលគេស្គាល់ថាជា បញ្ញាសិប្បនិម្មិត។

ភាពស្រដៀងគ្នានៃខួរក្បាលមនុស្ស និងកុំព្យូទ័រត្រូវបានគេមើលឃើញថានៅក្នុងសមត្ថភាពរបស់មនុស្ស និងម៉ាស៊ីនដើម្បីដំណើរការព័ត៌មានក្នុងលក្ខណៈមួយជំហានម្តងៗ។

វិទ្យាសាស្ត្រការយល់ដឹងខ្ចីពីទ្រឹស្ដីព័ត៌មាន គំនិតនៃរចនាសម្ព័ន្ធព័ត៌មាន និងចំណេះដឹង ដំណើរការព័ត៌មាន និងរក្សាទុកក្នុងសតិ ទាញយកទិន្នន័យចាំបាច់ពីវា តំណាងឱ្យព័ត៌មានក្នុងចិត្តមនុស្ស និងទម្រង់ភាសា។ វាព្យាយាមឆ្លើយសំណួរអំពីរបៀបដែលមនសិការរបស់មនុស្សត្រូវបានរៀបចំជាគោលការណ៍ របៀបដែលមនុស្សម្នាក់យល់ដឹងពិភពលោក តើព័ត៌មានអ្វីខ្លះអំពីពិភពលោកក្លាយជាចំណេះដឹង របៀបបង្កើតលំហផ្លូវចិត្ត។

វិទ្យាសាស្ត្រការយល់ដឹងគឺផ្អែកលើគំនិតជាមូលដ្ឋានដូចខាងក្រោមៈ "ការគិតគឺជាការរៀបចំនៃតំណាងខាងក្នុង (ផ្លូវចិត្ត) ដូចជាស៊ុម ផែនការ សេណារីយ៉ូ គំរូ និងរចនាសម្ព័ន្ធចំណេះដឹងផ្សេងទៀត" (Petrov V.V.ភាសានិងបញ្ញាសិប្បនិម្មិត៖ វេននៃទសវត្សរ៍ទី 90 // ភាសានិងភាពវៃឆ្លាត។ M.: Progress, 1996. S. 5). ដូច្នេះហើយ យើងគិតក្នុងគំនិតជាបរិមាណសកលនៃចំណេះដឹងដែលមានរចនាសម្ព័ន្ធល្អ។

ពាក្យខ្លួនឯង វិទ្យាសាស្ត្រការយល់ដឹងចាប់តាំងពីពាក់កណ្តាលទសវត្សរ៍ឆ្នាំ 1970 មក វាត្រូវបានគេប្រើដើម្បីកំណត់តំបន់ដែលដំណើរការនៃការ assimilation ការប្រមូលផ្តុំ និងការប្រើប្រាស់ព័ត៌មានដោយមនុស្សម្នាក់ត្រូវបានសិក្សា។ (បន្ថែមលើនេះ៖ Velichkovsky B.M.ចិត្តវិទ្យាទំនើប។ M. , 1983; "វឌ្ឍនភាពក្នុងវិទ្យាសាស្ត្រការយល់ដឹង" (ed. ដោយ N.E. Sharkey ។ ញូវយ៉ក ឆ្នាំ 1986) ។ តាមទស្សនៈនៃចិត្តវិទ្យានៃការយល់ដឹង សមត្ថភាពដ៏សំខាន់បំផុតនៃខួរក្បាលរបស់មនុស្សគឺសមត្ថភាពក្នុងការចាត់ថ្នាក់ និងចាត់ថ្នាក់វត្ថុ និងបាតុភូតនៃជីវិត។ ផលិតផលនៃការបែងចែកប្រភេទ - ប្រភេទ - គឺជាផ្នែកមួយនៃឧបករណ៍យល់ដឹងរបស់យើង ហើយអាចយល់បានថាជាគំនិតផ្លូវចិត្តដែលរក្សាទុកក្នុងការចងចាំរយៈពេលវែង។

នៅទសវត្សរ៍ឆ្នាំ 1970 មានការយល់ឃើញថា ដំណើរការបញ្ញារបស់មនុស្ស ដែលបញ្ញាសិប្បនិមិត្តកំពុងយកគំរូតាម មិនអាចកាត់បន្ថយទៅជា "ច្បាប់សកលនៃការគិតរបស់មនុស្ស" បានទេ៖ កិច្ចការបញ្ញាភាគច្រើនត្រូវបានដោះស្រាយដោយមនុស្សម្នាក់មិននៅទំនេរ និងមិនមែនមកពី កោស ប៉ុន្តែផ្អែកលើមាន ចំណេះដឹង។កិច្ចការបញ្ញាមួយចំនួន ជាពិសេស ការទទួលស្គាល់រូបភាព និងការយល់ដឹងអត្ថបទ មិនអាចដោះស្រាយបានទាំងស្រុងដោយមិនចាំបាច់ពឹងផ្អែកលើចំណេះដឹងដែលមានស្រាប់នោះទេ។ ឧទាហរណ៍ដើម្បីយល់ពីឃ្លា M. Tsvetaeva ប្រាសាទនីមួយៗគឺទទេសម្រាប់ខ្ញុំអ្នក​ត្រូវ​ដឹង​ថា​ប្រាសាទ​ក្នុង​វប្បធម៌​រុស្ស៊ី​ជា​កន្លែង​ស្នាក់​នៅ​របស់​ព្រះ ដូច្នេះ​ហើយ​វា​មិន​អាច​ទទេ​បាន​ឡើយ។

ភារកិច្ចនៃចំណេះដឹងប្រតិបត្តិការត្រូវបានធ្វើបច្ចុប្បន្នភាព - តំណាងរបស់ពួកគេ ការផ្ទុក ការស្វែងរក ដំណើរការប្រើប្រាស់ក្នុងកម្មវិធីកុំព្យូទ័រ។ ដូច្នេះ ការយល់ដឹងមិនគ្រាន់តែជាអន្តរកម្មសិក្សាប៉ុណ្ណោះទេ ប៉ុន្តែជាវិទ្យាសាស្ត្រសំយោគដែលរួមបញ្ចូលគ្នានូវគណិតវិទ្យា ទស្សនវិជ្ជា ភាសាវិទ្យា ចិត្តវិទ្យា ទ្រឹស្ដីព័ត៌មាន ជាដើម ក្នុងការសិក្សាអំពីដំណើរការយល់ដឹងរបស់មនុស្ស។

2. ចិត្តវិទ្យានៃការយល់ដឹង(អំពី "ចិត្តវិទ្យាក្នុងភាសាវិទ្យា" ត្រូវបានសរសេរឡើងវិញនៅសតវត្សទី 19 ដោយអ្នកវេយ្យាករណ៍ថ្មី A.A. Potebnya, G. Steinthal, W. Wundt) មានបទពិសោធន៍នៃចិត្តវិទ្យា ទោះបីជាវាទូលំទូលាយជាងផ្នែកក្រោយៗទៀតនៅក្នុងគោលដៅរបស់វាក៏ដោយ។ ដូចជានៅក្នុងការរួមបញ្ចូលជាមួយវិទ្យាសាស្រ្តផ្សេងទៀត។

ភាសាវិទ្យានៃការយល់ដឹងខ្ចីពីចិត្តវិទ្យានៃការយល់ដឹង សញ្ញាណនៃគំរូគំនិត និងការយល់ដឹង។ ការពិតគឺថា ដំណើរការនៃភាសាពិតជាពឹងផ្អែកលើយន្តការផ្លូវចិត្ត ពីព្រោះភាសាគឺជាតំណភ្ជាប់ដ៏សំខាន់បំផុតក្នុងការប្រមូលផ្តុំ និងការរក្សានូវបទពិសោធន៍ដែលបានចាត់ថ្នាក់នៃអន្តរកម្មរបស់មនុស្សជាមួយនឹងពិភពលោក ឬចំណេះដឹង។ ហើយចាប់តាំងពីមូលដ្ឋាននៃបទពិសោធន៍ណាមួយគឺជាការយល់ឃើញ និងការចងចាំ ការសិក្សានៃការយល់ដឹង និងភាសាគឺមិនអាចទៅរួចទេដោយមិនគិតពីលក្ខណៈនៃដំណើរការយល់ឃើញដែលត្រូវបានសិក្សានៅក្នុងក្របខ័ណ្ឌនៃចិត្តវិទ្យា។

ទោះជាយ៉ាងណាក៏ដោយ អន្តរកម្មរបស់អ្នកភាសាវិទ្យា និងអ្នកចិត្តសាស្រ្តបានជួបឧបសគ្គយ៉ាងធ្ងន់ធ្ងរ៖ វាពិបាកណាស់ក្នុងការស្វែងរកមនុស្សជាតិពីរដែលខុសគ្នានៅក្នុងវិធីសាស្រ្តរបស់ពួកគេដូចជាភាសាវិទ្យា ដែលជាផ្នែកមួយនៃប្រភេទនៃវិញ្ញាសា "ពាក់កណ្តាល" និងចិត្តវិទ្យា ដែលជំរុញឆ្ពោះទៅរក វដ្ត "រូបវិទ្យា" នៃវិទ្យាសាស្ត្រ។

វាត្រូវបានគេដឹងថាភាសាវិទ្យាក្នុងអំឡុងពេលនៃការអភិវឌ្ឍរបស់ខ្លួនបីដង, ជួបប្រទះចិត្តវិទ្យាត្រូវបានពង្រឹងដោយវា: នៅទសវត្សរ៍ទី 80 នៃសតវត្សទី 20 (វេយ្យាករណ៍ថ្មី) នៅពាក់កណ្តាលសតវត្សទី 20 (ការលេចឡើងនៃចិត្តវិទ្យា) និងទីបំផុតនៅក្នុង ទសវត្សរ៍ទី 80 នៃសតវត្សទី 20 (រូបរាងនៃភាសាវិទ្យាការយល់ដឹង) ។ ទោះបីជាមកទល់ពេលនេះ មនុស្សជាតិទាំងនេះមានភាពខុសប្លែកគ្នាក៏ដោយ។

លើសពីនេះ អន្តរកម្មនៃភាសាវិទ្យាជាមួយចិត្តវិទ្យាមានភាពស្មុគស្មាញដោយសារមតិរីករាលដាលថា ការស្រាវជ្រាវណាមួយដែលសំដៅលើប្រភេទផ្លូវចិត្តជាកម្មសិទ្ធិរបស់ផ្នែកចិត្តវិទ្យា ហើយអន្តរកម្មជាមួយវិទ្យាសាស្ត្រផ្សេងទៀតមិនត្រូវបានទាមទារនៅទីនេះទេ។ ដូច្នេះហើយ ក្នុងចំណោមអ្នកភាសាវិទ្យាដែលយល់ដឹង មានមនុស្សតិចតួចដែលមានអតីតកាលផ្លូវចិត្ត ឬយ៉ាងហោចណាស់មានអតីតកាលផ្លូវចិត្ត (ករណីលើកលែងគឺ E. Roche និង D. Slobin) ។ ទន្ទឹមនឹងនេះ គំនិតផ្លូវចិត្តមួយចំនួន (ឧទាហរណ៍ គំនិតនៃចិត្តវិទ្យា Gestalt) បានជះឥទ្ធិពលយ៉ាងខ្លាំងទៅលើភាសាវិទ្យានៃការយល់ដឹង ទោះបីជាពួកគេត្រូវបានសម្រួលដោយអ្នកភាសាវិទ្យា (ជាចម្បង J. Lakoff) ក៏ដោយ។

3. ភាសាវិទ្យា។អ្នកស្រាវជ្រាវខ្លះកំណត់និយមន័យភាសាវិទ្យាថាជា "អត្ថន័យដ៏ជ្រៅ" ហើយចាត់ទុកវាជាការអភិវឌ្ឍន៍ធម្មជាតិនៃគំនិតបែបន័យវិទ្យា។ ពួកគេឃើញប្រភេទគំនិតទូទៅបន្ថែមទៀតនៅពីក្រោយប្រភេទនៃភាសាវិទ្យា ដែលអាចត្រូវបានតំណាងថាជាលទ្ធផលនៃការធ្វើជាម្ចាស់ពិភពលោកក្នុងដំណើរការនៃការយល់ដឹងរបស់មនុស្ស។

ទោះជាយ៉ាងណាក៏ដោយ សេចក្តីថ្លែងការណ៍បែបនេះនឹងមិនគ្រប់គ្រាន់ទេ ជាចម្បងដោយសារតែលទ្ធផលមួយចំនួនដែលទទួលបាននៅក្នុងភាសាវិទ្យាអាចអនុវត្តមិនត្រឹមតែចំពោះអត្ថន័យនៃភាសាប៉ុណ្ណោះទេ។ ជាឧទាហរណ៍ គំនិតដែលបានបង្កើតឡើងនៅក្នុងភាសាវិទ្យានៃការយល់ដឹង គំរូអាចប្រើបានផងដែរនៅក្នុង phonology, morphology, dialectology ។ល។

ការយកចិត្តទុកដាក់នៃភាសាវិទ្យានៃការយល់ដឹងចំពោះបញ្ហាសតិអារម្មណ៍ និងវិធីសាស្រ្តនៃការជិតស្និទ្ធរបស់វាទៅនឹងភាសាវិទ្យាពន្យល់ពីបំណងប្រាថ្នារបស់អ្នកនិពន្ធមួយចំនួន ជាពិសេសនៅក្នុងប្រទេសរុស្ស៊ី ក្នុងការនិយាយជាពិសេសអំពីអត្ថន័យនៃការយល់ដឹង និងមិនមែនអំពីភាសាវិទ្យា ឬវេយ្យាករណ៍ការយល់ដឹងនោះទេ។

ដំបូងឡើយ វាត្រូវបានគេកត់សម្គាល់ថាប្រព័ន្ធ lexical នៃភាសាមួយមិនត្រូវបានកំណត់ចំពោះទំនាក់ទំនង intrastructural នោះទេ លើសពីនេះទំនាក់ទំនងទាំងនេះខ្លួនឯងត្រូវបានកំណត់ដោយវិធីដែលមនុស្សម្នាក់យល់ពីពិភពលោក។ ក្រោយមក ជួរនៃចំណាប់អារម្មណ៍បានពង្រីកទៅជាវាក្យសម្ព័ន្ធ។ វាគឺមកពីន័យវិទ្យាដែលអ្នកតំណាងដ៏លេចធ្លោបំផុតនៃភាសាការយល់ដឹងបានមកដល់ភាសាវិទ្យានៃការយល់ដឹង - N.D. Arutyunova, A. Vezhbitskaya, Yu.S. Stepanov, E.S. Kubryakova, V.N. Telia និងអ្នកដទៃ។

បន្ថែមពីលើប្រភពដែលមានឈ្មោះទាំងបីនោះ ការបង្កើតភាសាវិទ្យានៃការយល់ដឹងក៏បានដើរតួនាទីផងដែរ។

• ទិន្នន័យ អក្សរសាស្ត្រភាសានិង ethnolinguistics,អនុញ្ញាតឱ្យមានការយល់ដឹងកាន់តែប្រសើរឡើងអំពីអ្វីដែលជាសកលនៅក្នុងរចនាសម្ព័ន្ធនៃភាសា។
• neurolinguistics,ការសិក្សាភាសាជាមូលដ្ឋានសម្រាប់ការយល់ដឹងនៃសកម្មភាពផ្លូវចិត្តនៃខួរក្បាលមនុស្សទាំងមូល;
• ចិត្តវិទ្យា,ដែលត្រូវបានរួបរួមជាមួយនឹងភាសាវិទ្យានៃការយល់ដឹងដោយបញ្ហាទូទៅដែលត្រូវបានផ្សារភ្ជាប់ជាមួយនឹងយន្តការសកលនៃការទទួលបាន និងការប្រើប្រាស់ភាសា ជាមួយនឹងយុទ្ធសាស្ត្រសកល និងធាតុគាំទ្រដែលបានប្រើ។ ផ្នែកទាំងពីរនៃចំណេះដឹងបង្កប់ន័យការពិចារណាអំពីបញ្ហានៃស្មារតីភាសានិងបុគ្គលិកលក្ខណៈភាសារូបភាពនៃពិភពលោកអន្តរកម្មនៃដំណើរការផ្លូវចិត្តនៅកម្រិតផ្សេងគ្នានៃការយល់ដឹង;
• ការសិក្សាវប្បធម៌,អនុញ្ញាតឱ្យបង្កើតតួនាទីនៃវប្បធម៌នៅក្នុងការលេចឡើង និងដំណើរការនៃគំនិត;
• ព័ត៌មានប្រមូលផ្តុំនៅក្នុង ភាសាប្រវត្តិសាស្ត្រប្រៀបធៀបអំពីការអភិវឌ្ឍន៍នៃអត្ថន័យនៃពាក្យ។ (វាសំខាន់ណាស់ដែលអ្នកឯកទេសខាងភាសាវិទ្យាដូចជា E. Switzer និង B. Heine ត្រូវបានចូលរួមយ៉ាងសកម្មនៅក្នុងភាសាវិទ្យាប្រវត្តិសាស្ត្រ។ )

ភាសាវិទ្យានៃការយល់ដឹងគឺផ្អែកលើទីតាំងដែលអាកប្បកិរិយានិងសកម្មភាពរបស់មនុស្សត្រូវបានកំណត់ក្នុងកម្រិតធំដោយចំណេះដឹងរបស់គាត់និងអាកប្បកិរិយាភាសា - ដោយចំណេះដឹងភាសា។ ហើយទីតាំងនេះត្រូវបានសិក្សាពីមុំផ្សេងៗគ្នាដោយប្រភពវិទ្យាសាស្ត្រដែលបានរាយបញ្ជីទាំងអស់។

វាអាចបែងចែកដូចខាងក្រោម ដំណាក់កាលការបង្កើតភាសាវិទ្យានៃការយល់ដឹង។

នៅសហរដ្ឋអាមេរិក ជាកន្លែងដែលនិន្នាការនេះមានដើមកំណើត វាត្រូវបានគេហៅថា "វេយ្យាករណ៍ការយល់ដឹង" ដែលត្រូវបានពន្យល់ដោយការយល់ដឹងទូលំទូលាយនៃពាក្យ "វេយ្យាករណ៍" នៅក្នុងភាសាភាសាអង់គ្លេស។ នៅក្នុងប្រទេសរុស្ស៊ីពាក្យ "ន័យវិទ្យានៃការយល់ដឹង" ត្រូវបានគេប្រើជាញឹកញាប់ដែលបង្ហាញពីប្រភពមួយនៃទិសដៅស្រាវជ្រាវនេះ។

(1) ពាក្យ "វេយ្យាករណ៍ការយល់ដឹង" បានបង្ហាញខ្លួនជាលើកដំបូងនៅក្នុងឆ្នាំ 1975 នៅក្នុងអត្ថបទមួយដោយ J. Lakoff និង G. Thompson "ការណែនាំវេយ្យាករណ៍ការយល់ដឹង" ។នៅឆ្នាំ ១៩៨៧ សៀវភៅដំបូងត្រូវបានបោះពុម្ព "មូលដ្ឋានគ្រឹះនៃវេយ្យាករណ៍ការយល់ដឹង" R. Langaker (ទីពីរ - ក្នុងឆ្នាំ 1991) ក៏ដូចជាសៀវភៅសម្គាល់សម្រាប់ទិសដៅនេះ។ "ស្ត្រី ភ្លើង និងវត្ថុគ្រោះថ្នាក់" J. Lakoff និង "រាងកាយនៅក្នុងចិត្ត"(ភាសាអង់គ្លេស) "រាងកាយនៅក្នុងចិត្ត"អិម ចនសុន។

អត្ថបទរបស់ L. Talmy នៃទសវត្សរ៍ឆ្នាំ 1980, C. Fillmore និង W. Chafe គឺជាចំណុចសំខាន់ក្នុងការអភិវឌ្ឍន៍វេយ្យាករណ៍ការយល់ដឹង។ ហើយទោះបីជាភាសាវិទ្យានៃការយល់ដឹងមានដើមកំណើត និងត្រូវបានអភិវឌ្ឍយ៉ាងសកម្មបំផុតនៅក្នុងសហរដ្ឋអាមេរិកក៏ដោយ ក៏អឺរ៉ុបក៏បានបង្កើតបន្ទាត់នៃការស្រាវជ្រាវផ្ទាល់ខ្លួនផងដែរ។ នេះជាចម្បងសាលាភាសាអាឡឺម៉ង់ និងអូទ្រីសនៃការយល់ដឹងអំពីភាសា ដែលតំណាងរបស់ពួកគេចូលរួមយ៉ាងសកម្មបំផុតនៅក្នុងបញ្ហានៃដំណើរការព័ត៌មានក្នុងអំឡុងពេលជំនាន់ និងការយល់ឃើញនៃការនិយាយ។ ចំនុចសំខាន់មួយគឺបញ្ហានៃការយល់ដឹង និងការទាញយកព័ត៌មានពីអត្ថបទ ក៏ដូចជាបញ្ហានៃសទ្ទានុក្រមផ្លូវចិត្ត (ចំណេះដឹងនៃពាក្យ) ការយល់ដឹងអំពីអត្ថន័យ ដែលនៅក្នុងនោះ prototypical semantics និង frame semantics ត្រូវបានបង្កើតឡើងស្របគ្នា។

រហូតមកដល់ដើមទសវត្សរ៍ឆ្នាំ 1990 ភាសានៃការយល់ដឹងបរទេសគឺជាការប្រមូលផ្តុំនៃកម្មវិធីស្រាវជ្រាវបុគ្គលដែលមានទំនាក់ទំនងខ្សោយ ឬមិនមានទំនាក់ទំនងគ្នាទៅវិញទៅមក។ ទាំងនេះគឺជាកម្មវិធីស្រាវជ្រាវរបស់ J. Lakoff, R. Lanaker (Langacker), T. van Dijk (ហូឡង់), J. Hayman (កាណាដា) និងអ្នកដទៃ។

(2) នៅពាក់កណ្តាលទសវត្សរ៍ឆ្នាំ 1990 សៀវភៅសិក្សាដំបូងស្តីពីភាសាវិទ្យាត្រូវបានបោះពុម្ពរួចហើយនៅអឺរ៉ុប៖ F. Ungerer និង H.-J. Schmidt "សេចក្តីផ្តើមអំពីភាសាវិទ្យានៃការយល់ដឹង"(1996) និង B. Heine "មូលដ្ឋានគ្រឹះនៃវេយ្យាករណ៍ការយល់ដឹង"(1997).

ជាភាសារុស្សី ជាលើកដំបូងនៅក្នុងឆ្នាំ 1985 វេយ្យាករណ៍ការយល់ដឹងត្រូវបានបង្ហាញដល់អ្នកអានក្នុងស្រុកនៅក្នុងការពិនិត្យឡើងវិញដោយ V.I. Gerasimov [Gerasimov, 1985] ។ គាត់បានកត់សម្គាល់ពីតួនាទីសំខាន់ក្នុងការអភិវឌ្ឍន៍វិទ្យាសាស្ត្រនៃផ្នែក និងកម្មវិធីស្រាវជ្រាវដូចជា ចិត្តវិទ្យារបស់ W. Chafe, និតិវិធីរបស់ T. Winograd, ទ្រឹស្ដីការយល់ដឹងរបស់ T. van Dyck នៃការប្រើប្រាស់ភាសាជាដើម។

ការសិក្សាទាំងនេះបានផ្តល់កម្លាំងរុញច្រានដល់ការអភិវឌ្ឍន៍នៃភាសាវិទ្យានៃការយល់ដឹងរបស់រុស្ស៊ី។ ការងារខាងក្រោមលើការធ្វើគំរូការយល់ដឹងភាសាធម្មជាតិក៏បានដើរតួនាទីយ៉ាងសំខាន់ក្នុងការបង្កើតរបស់វាផងដែរ៖ ការបកប្រែសៀវភៅជាភាសារុស្សីដោយ T. Vinograd "កម្មវិធីដែលយល់ពីភាសាធម្មជាតិ"(1976, ដើមឆ្នាំ 1972) និង R. Shenk ជាមួយសហសេវិក "ដំណើរការព័ត៌មានគំនិត".

(3) Yu.S. Stepanov "ថេរ: វចនានុក្រមនៃវប្បធម៌រុស្ស៊ី" បោះពុម្ពក្នុងឆ្នាំ 1997 ។ នេះគឺជាបទពិសោធន៍ដំបូងនៃការរៀបចំប្រព័ន្ធនៃតម្លៃនៃវប្បធម៌រុស្ស៊ីដែលត្រូវបានបង្កប់នៅក្នុងគំនិតថេរនៃវប្បធម៌។ វាពិពណ៌នាអំពីថេរដូចជា "សេចក្តីពិត" "ច្បាប់" "សេចក្តីស្រឡាញ់" "ពាក្យ" "ព្រលឹង" "អំពើបាប" "វិទ្យាសាស្ត្រ" "ឆ្លាតវៃ" "ភ្លើង" "ទឹក" "នំបុ័ង" "។ ការសរសេរ, "លេខ", "ពេលវេលា", "ទឹកដីកំណើត", "ផ្ទះ", "ភាសា" ។ល។

ការងារទូទៅនៅក្នុងភាសាវិទ្យានៃការយល់ដឹងរបស់រុស្ស៊ីត្រូវបានបោះពុម្ពនៅឆ្នាំ 1996 ក្រោមការកែសម្រួលរបស់ E.S. Kubryakova "វចនានុក្រមសង្ខេបនៃលក្ខខណ្ឌនៃការយល់ដឹង" ដែលបានប្រមូល និងរៀបចំជាប្រព័ន្ធនូវគោលគំនិតសំខាន់ៗនៃវិទ្យាសាស្ត្រការយល់ដឹងទូទៅ និងភាសាវិទ្យានៃការយល់ដឹង។

ចាប់តាំងពីឆ្នាំ 1998 មក សន្និសីទអន្តរជាតិស្តីពីភាសាវិទ្យាត្រូវបានប្រារព្ធឡើងនៅទីក្រុង Tambov ។ នៅឆ្នាំ 2000 សន្និសីទអន្តរជាតិ "គំរូការយល់ដឹង" ត្រូវបានធ្វើឡើងនៅសាកលវិទ្យាល័យរដ្ឋម៉ូស្គូ។ នៅក្នុងក្របខ័ណ្ឌនៃសន្និសីទ និងសន្និសីទភាសាផ្សេងៗ ផ្នែកស្តីពីភាសាវិទ្យាត្រូវបានសម្គាល់ ដែលពិតជាបានក្លាយទៅជា "ចំណុចសំខាន់នៃការរីកចម្រើននៃភាសាវិទ្យាទំនើប" [Kibrik, 1995: 100] ។

យ៉ាងណាក៏ដោយ A.N. Baranov និង D.O. Dobrovolsky ជឿថានៅចុងសតវត្សរ៍ទី 20 ទាំងភាសារុស្ស៊ីនិងភាសាបរទេសមិនមានស្នាដៃ "ដែលនឹងមាននៅក្នុងទម្រង់ច្បាស់លាស់នៃមូលដ្ឋានគ្រឹះនៃវិធីសាស្រ្តសម្រាប់វិធីសាស្រ្តការយល់ដឹងចំពោះភាសា" [Baranov, Dobrovolsky ។ អ្នកអាន, 2001: 95] ។

ការវិភាគនៃការងារដែលបានលើកឡើងអនុញ្ញាតឱ្យយើងចែករំលែកគំនិតរបស់ E.S. Kubryakova ដែលជឿថាយើងអាចនិយាយអំពីការបង្កើតនៅក្នុងប្រទេសរុស្ស៊ីនៃកំណែផ្ទាល់ខ្លួននៃការយល់ដឹង។

1.3 បញ្ហា ភារកិច្ច និង postulates នៃវិទ្យាសាស្រ្ត

នៅដើមទសវត្សរ៍ទី 90 V.Z. Demyankov បានកំណត់អត្តសញ្ញាណបួនប្រភេទនៃវិទ្យាសាស្ត្រយល់ដឹង៖

1. ការពិពណ៌នា និងការពន្យល់ យន្តការដែលភ្ជាប់ការជំរុញ និងការឆ្លើយតបការចូលនិងចេញនៃ "ម៉ាស៊ីនគិត" របស់មនុស្ស;
2. ការស្រាវជ្រាវដ៏អស្ចារ្យ ធម្មជាតិផ្លូវចិត្តខាងក្នុងមនុស្ស;
3. ការសង្កត់ធ្ងន់ ប្រធានបទជាប្រភព អ្នកផ្តើមសកម្មភាពរបស់ពួកគេ;
4. ការសិក្សាអំពីភាពជាក់លាក់នៃដំណើរការយល់ដឹងក្នុងការប្រៀបធៀបជាមួយនឹងផលប៉ះពាល់ [Demyankov, 1994] ។

នៅដំណាក់កាលនៃការអភិវឌ្ឍន៍នេះ ភាសាយល់ដឹងត្រូវប្រឈមមុខនឹងបញ្ហាសំខាន់បី បញ្ហា៖អំពីធម្មជាតិនៃចំណេះដឹងភាសា អំពីការរួមផ្សំរបស់វា និងរបៀបដែលវាត្រូវបានប្រើ។ ដូច្នេះការស្រាវជ្រាវត្រូវបានអនុវត្តជាចម្បងលើចំណុចខាងក្រោម ទិសដៅ៖

• ប្រភេទ និងប្រភេទនៃចំណេះដឹងដែលតំណាងនៅក្នុងសញ្ញាទាំងនេះ (epistemology = ទ្រឹស្ដីនៃចំណេះដឹង) និងយន្តការសម្រាប់ទាញយកចំណេះដឹងពីសញ្ញា ពោលគឺ ច្បាប់នៃការបកស្រាយ (ការយល់ដឹង និងសតិបញ្ញាវិទ្យា)។
• លក្ខខណ្ឌសម្រាប់ការលេចឡើង និងការអភិវឌ្ឍនៃសញ្ញា និងច្បាប់គ្រប់គ្រងការប្រព្រឹត្តទៅរបស់ពួកគេ;
• ការជាប់ទាក់ទងគ្នានៃសញ្ញាភាសា និងការពិតនៃវប្បធម៌ដែលឆ្លុះបញ្ចាំងនៅក្នុងពួកគេ។

បញ្ហាកណ្តាលនៅក្នុងភាសាវិទ្យានៃការយល់ដឹងរបស់រុស្ស៊ីបានក្លាយទៅជាប្រភេទនៃបទពិសោធន៍របស់មនុស្ស។ ការបែងចែកប្រភេទត្រូវបានភ្ជាប់យ៉ាងជិតស្និទ្ធជាមួយនឹងសមត្ថភាពយល់ដឹងទាំងអស់របស់មនុស្សម្នាក់ ក៏ដូចជាជាមួយនឹងសមាសធាតុផ្សេងៗនៃសកម្មភាពយល់ដឹង - ការចងចាំ ការស្រមើលស្រមៃ ការយកចិត្តទុកដាក់ជាដើម។ ការវិភាគគំនិតមានគោលបំណងកំណត់និយមន័យក្នុងមុខងារពីររបស់ពួកគេ៖ 1) ជាឯកតាប្រតិបត្តិការនៃស្មារតី និង 2) ជាអត្ថន័យនៃសញ្ញាភាសា ពោលគឺ អង្គភាពដ៏ល្អ "ចាប់យក" តាមភាសា។ កាន់តែខ្លាំងឡើង អ្នកជំនាញខាងការយល់ដឹងរបស់រុស្ស៊ីចាប់អារម្មណ៍លើបញ្ហាជាច្រើនទាក់ទងនឹងការបង្កើតភាពអាស្រ័យ និងទំនាក់ទំនងនៅក្នុងខ្សែសង្វាក់នៃការយល់ដឹង "ចិត្ត (មនសិការ) - ភាសា - តំណាង - គំនិត - ការចាត់ថ្នាក់ - ការយល់ឃើញ" [Kravchenko, 2001: 3] ពោលគឺការយល់ដឹងអំពី ភាសាជាសមត្ថភាពយល់ដឹងពិសេស។

ភារកិច្ច។នេះបើយោងតាមគំនិតទំនើប, ចម្បង ភារកិច្ចទ្រឹស្តីទូទៅនៃភាសាគឺពន្យល់ពីយន្តការនៃដំណើរការភាសាធម្មជាតិ បង្កើតគំរូនៃការយល់ដឹងរបស់វា។ ដោយសារគំរូបែបនេះផ្អែកលើនិក្ខេបបទនៃអន្តរកម្មនៃប្រភេទនៃចំណេះដឹងផ្សេងៗ ភាសាវិទ្យាលែងមានសិទ្ធិផ្តាច់មុខលើការសាងសង់គំរូទូទៅនៃភាសាទៀតហើយ។

ទ្រឹស្ដីភាសាត្រូវតែឆ្លើយមិនត្រឹមតែសំណួរនៃភាសាអ្វីនោះទេ ប៉ុន្តែក៏ជាសំណួរនៃអ្វីដែលមនុស្សម្នាក់សម្រេចបានតាមរយៈភាសាផងដែរ។ ក្នុងន័យនេះ ភារកិច្ចនៃភាសាវិទ្យាគួរកំណត់ថាជាការប៉ុនប៉ងដើម្បីយល់ដូចខាងក្រោម។

សៀវភៅនេះមានចំណេះដឹងថ្មីៗអំពីភាសាវិទ្យានៃការយល់ដឹង - សាខានៃវិទ្យាសាស្ត្រដែលបានកើតនៅវេននៃសហសវត្ស។ វត្ថុសំខាន់បំផុតនៃការសិក្សាក្នុងភាសាវិទ្យាគឺ គំនិត។ នេះ​ជា​សភាវៈ​ដែល​មាន​ឈ្មោះ​ក្នុង​ភាសា ហើយ​ឆ្លុះ​បញ្ចាំង​ពី​គំនិត​វប្បធម៌ និង​ជាតិ​របស់​បុគ្គល​អំពី​ការពិត។ សៀវភៅណែនាំបង្ហាញពីប្រភេទនៃវប្បធម៌ដែលត្រូវបានបង្កប់នៅក្នុងគោលគំនិត៖ លំហ ពេលវេលា និងចំនួន សច្ចភាព និងសេចក្តីពិត មិត្តភាព និងសេចក្តីរីករាយ។ល។ សម្រាប់និស្សិត និស្សិតបញ្ចប់ការសិក្សា គ្រូបង្រៀននៃមហាវិទ្យាល័យ philological នៃសាកលវិទ្យាល័យ ក៏ដូចជាតំណាងនៃមនុស្សធម៌ផ្សេងទៀត ឯកទេស។ អ្នកបោះពុម្ពផ្សាយ៖ "Flinta" (2018) ISBN: 978-5-89349-748-9

សៀវភៅផ្សេងទៀតលើប្រធានបទស្រដៀងគ្នា៖

អ្នកនិពន្ធ	សៀវភៅ	ការពិពណ៌នា	ឆ្នាំ	តម្លៃ	ប្រភេទសៀវភៅ
V.A. Maslova		- FLINTA, សៀវភៅអេឡិចត្រូនិច	2016	175	សៀវភៅអេឡិចត្រូនិច
Maslova Valentina Avraamovna		សៀវភៅនេះមានចំណេះដឹងថ្មីៗអំពីភាសាវិទ្យានៃការយល់ដឹង - សាខានៃវិទ្យាសាស្ត្រដែលបានកើតនៅវេននៃសហសវត្ស។ វត្ថុសំខាន់បំផុតនៃការសិក្សាក្នុងភាសាវិទ្យាគឺ គំនិត។ នេះគឺ… - Flinta, Nauka, (ទម្រង់៖ ៦០x៨៨/១៦, ២៩៦ ទំព័រ)	2007	624	សៀវភៅក្រដាស
Maslova Valentina Avraamovna		សៀវភៅនេះមានចំណេះដឹងថ្មីៗអំពីភាសាវិទ្យានៃការយល់ដឹង - សាខានៃវិទ្យាសាស្ត្រដែលបានកើតនៅវេននៃសហសវត្ស។ វត្ថុសំខាន់បំផុតនៃការសិក្សាក្នុងភាសាវិទ្យាគឺ គំនិត។ នេះគឺជា ... - Flinta,	2018	582	សៀវភៅក្រដាស
Maslova V.		សៀវភៅនេះមានចំណេះដឹងថ្មីៗអំពីភាសាវិទ្យានៃការយល់ដឹង - សាខានៃវិទ្យាសាស្ត្រដែលបានកើតនៅវេននៃសហសវត្ស។ វត្ថុសំខាន់បំផុតនៃការសិក្សាក្នុងភាសាវិទ្យាគឺ គំនិត។ នេះគឺជា ... - (ទម្រង់៖ ក្រដាសទន់ ២៩៦ ទំព័រ)	2011	480	សៀវភៅក្រដាស
E. S. Kubryakova		សៀវភៅនេះនឹងត្រូវបានផលិតឡើងស្របតាមការបញ្ជាទិញរបស់អ្នកដោយប្រើបច្ចេកវិទ្យាបោះពុម្ពតាមតម្រូវការ។ ការបោះពុម្ភផ្សាយដែលប្រមូលបានក្នុងបរិមាណនេះបង្ហាញពីគោលការណ៍ និងការកំណត់នៃគំរូចំណេះដឹងថ្មីនោះនៅក្នុង ... - ភាសានៃវប្បធម៌ស្លាវី, -	2004	939	សៀវភៅក្រដាស
E. S. Kubryakova		ការបោះពុម្ភផ្សាយដែលប្រមូលបានក្នុងបរិមាណនេះបង្ហាញពីគោលការណ៍ និងការកំណត់នៃគំរូចំណេះដឹងថ្មីនោះនៅក្នុងភាសារុស្ស៊ី ដែលត្រូវបានគេហៅថាការយល់ដឹង-ការពិភាក្សា ហើយបង្ហាញពីរបៀប ... - ភាសានៃវប្បធម៌ស្លាវី សៀវភៅអេឡិចត្រូនិច	2004	352	សៀវភៅអេឡិចត្រូនិច

សូមមើលវចនានុក្រមផ្សេងទៀតផងដែរ៖

ស្តង់ដារទ្វេ- ពាក្យនេះមានអត្ថន័យផ្សេងទៀត សូមមើល Double standard ។ ស្តង់ដារទ្វេរ ឬសីលធម៌ទ្វេ ជាពាក្យរិះគន់សម្រាប់ការអនុវត្តជាក់ស្តែង និងរីករាលដាល (ប៉ុន្តែត្រូវបានបដិសេធជាផ្លូវការ) ការរើសអើង ... ... វិគីភីឌា

ទស្សនវិជ្ជា (ទស្សនវិជ្ជា)- ពាក្យនេះមានអត្ថន័យផ្សេងទៀត សូមមើល Concept ។ គោលគំនិតក្នុងទស្សនវិជ្ជា គឺជាផ្នែកខ្លឹមសារនៃសញ្ញាពាក្យសំដី ដែលនៅពីក្រោយដែលជាគំនិតដែលទាក់ទងទៅនឹងផ្នែកផ្លូវចិត្ត ខាងវិញ្ញាណ ឬផ្នែកសម្ភារៈនៃអត្ថិភាពរបស់មនុស្ស ... ... Wikipedia

វិទ្យាសាស្ត្រនិយាយ- - វិស័យ​ចំណេះដឹង​ថ្មី​ដែល​កំពុង​លេច​ឡើង បើ​មិន​ដូច្នេះ​ទេ​ភាសា​វិទ្យា​នៃ​ការ​និយាយ (ផ្ទុយ​ពី​ភាសាវិទ្យា​ត្រឹមត្រូវ ភាសាវិទ្យា)។ ពាក្យ​និយាយ​គឺ​គេ​ប្រើ​ទាក់ទង​នឹង​វិញ្ញាសា​វិទ្យាសាស្ត្រ​ដែល​មាន​លក្ខណៈ​ស្មុគស្មាញ​ដែល​បង្រួប​បង្រួម​ដោយ​វត្ថុ​ធម្មតា​មួយ ...... វចនានុក្រមសព្វវចនាធិប្បាយស្ទីលលីកនៃភាសារុស្ស៊ី- Phrenological "ផែនទីនៃស្មារតី" ។ Phrenology គឺជាការប៉ុនប៉ងដំបូងបំផុតមួយដើម្បីឆ្លើយសំណួរនៃចិត្ត។ ទស្សនវិជ្ជា មនសិការជាវិន័យ ទស្សនវិជ្ជា កម្មវត្ថុដែលជាធម្មជាតិនៃមនសិការ ព្រមទាំងទំនាក់ទំនង…….វិគីភីឌា

អត្ថបទ សង្គមវិទ្យា៖ សព្វវចនាធិប្បាយ

អត្ថបទ- ជាទូទៅ លំដាប់លំដោយ និងពេញលេញនៃសញ្ញា។ បញ្ហានៃភាសាវិទ្យាដែលកើតឡើងនៅចំនុចប្រសព្វនៃភាសាវិទ្យា កំណាព្យ ការរិះគន់ផ្នែកអក្សរសាស្ត្រ និង semiotics បានចាប់ផ្តើមត្រូវបានពិភាក្សាយ៉ាងសកម្មនៅក្នុងផ្នែកមនុស្សជាតិនៅពាក់កណ្តាលទីពីរនៃសតវត្សទី 20 ។ នៅក្នុងការយកចិត្តទុកដាក់ ...... ប្រវត្តិទស្សនវិជ្ជា៖ សព្វវចនាធិប្បាយ

ណារ៉ាថូឡូជី- វិន័យដែលសិក្សាអំពីនិទានកថា (និទានកថា) ស្វែងយល់ពីធម្មជាតិ ទម្រង់ និងមុខងារនៃនិទានកថា បង្ហាញលក្ខណៈដែលមាននៅក្នុងប្រភេទនិទានកថា ដែលអាចធ្វើទៅបាន ព្រមទាំងលក្ខណៈវិនិច្ឆ័យសម្រាប់បែងចែកវត្ថុក្រោយៗពីគ្នាទៅវិញទៅមកផងដែរ។ .. ... វចនានុក្រមទស្សនវិជ្ជាទំនើប

Valentina Avraamovna Maslova

សេចក្តីផ្តើមអំពីភាសាវិទ្យានៃការយល់ដឹង

សមិទ្ធិផលដ៏សំខាន់បំផុតនៃភាសាវិទ្យាសម័យទំនើបគឺថាភាសាមិនត្រូវបានចាត់ទុកថា "នៅក្នុងខ្លួនវាផ្ទាល់និងសម្រាប់ខ្លួនវា"; វាលេចឡើងនៅក្នុងគំរូថ្មីមួយពីទស្សនៈនៃការចូលរួមក្នុងសកម្មភាពយល់ដឹងរបស់មនុស្ស។

ភាសាគឺជាទ្រព្យសម្បតិ្តនៃពាក្យសំដីរបស់ជាតិ ជាមធ្យោបាយនៃការបញ្ជូនគំនិត ដែលវា "ខ្ចប់" ទៅក្នុងរចនាសម្ព័ន្ធភាសាជាក់លាក់មួយ។ ចំណេះ​ដឹង​ដែល​ប្រើ​ក្នុង​នេះ មិន​ត្រឹម​តែ​ជា​ចំណេះ​ដឹង​អំពី​ភាសា​ប៉ុណ្ណោះ​ទេ។ វាក៏ជាចំណេះដឹងអំពីពិភពលោក អំពីបរិបទសង្គម ចំណេះដឹងអំពីគោលការណ៍នៃការប្រាស្រ័យទាក់ទងគ្នាដោយពាក្យសំដី អំពីអ្នកទទួលព័ត៌មាន ចំណេះដឹងអំពីសាវតា។ នាំយើងឱ្យកាន់តែជិតទៅនឹងការយល់ដឹងអំពីខ្លឹមសារនៃការទំនាក់ទំនងភាសា។

Monographs បោះពុម្ភផ្សាយក្នុងប៉ុន្មានឆ្នាំថ្មីៗនេះ ស្នាដៃរួម និងអត្ថបទបុគ្គលដោយ N.D. Arutyunova, A.P. Babushkina, N.N. Boldyreva, G.I. Berestneva, G.A. Volokhin, E.S. Kubryakova, Z.D. Popova, Yu.S. Stepanova, I.A. Sternina, V.N. Teliya និងអ្នកស្រាវជ្រាវផ្សេងទៀតមានបទប្បញ្ញត្តិទ្រឹស្តីសំខាន់ៗលើសំណួរអំពីរបៀបដែលចំណេះដឹងរបស់យើងអំពីពិភពលោកត្រូវបានរក្សាទុក របៀបវាត្រូវបានរៀបចំជាភាសាក្នុងដំណើរការទំនាក់ទំនង។ ជួរនៃបញ្ហានេះដោះស្រាយជាមួយ ភាសាវិទ្យាការយល់ដឹង,ភាសាវិទ្យានៃអនាគត។

គោលបំណងនៃសៀវភៅណែនាំនេះគឺដើម្បីស្គាល់អ្នកទស្សនវិទូនាពេលអនាគតជាមួយនឹងគោលការណ៍ណែនាំទ្រឹស្តី និងវិធីសាស្រ្តសំខាន់ៗនៃភាសាវិទ្យាទំនើប។ រៀបចំប្រព័ន្ធគោលគំនិតនៃវិទ្យាសាស្ត្រនេះ; បង្ហាញពីបញ្ហាអ្វីខ្លះ ដែលភាសាវិទ្យាអាចដោះស្រាយបាន។

វត្ថុសំខាន់បំផុតនៃការសិក្សាក្នុងភាសាវិទ្យាគឺ គំនិត។ គំនិតគឺជាអង្គភាពផ្លូវចិត្តដែលមានឈ្មោះក្នុងភាសាហើយឆ្លុះបញ្ចាំងពីគំនិតវប្បធម៌និងជាតិរបស់មនុស្សម្នាក់អំពីពិភពលោក។ គំនិតគឺជាការប្រមូលផ្តុំនៃវប្បធម៌ និងបទពិសោធន៍របស់មនុស្ស នេះបើយោងតាម ​​Yu.M. Lotman "ដូចជាស្ទះនៃបរិយាកាសវប្បធម៌នៅក្នុងចិត្តរបស់មនុស្ស" ។ ប៉ុន្តែម្យ៉ាងវិញទៀត គំនិតគឺជាអ្វីដែលតាមរយៈបុគ្គលខ្លួនឯងចូលទៅក្នុងវប្បធម៌ ហើយក្នុងករណីខ្លះមានឥទ្ធិពលលើវា (Yu.S. Stepanov) ។

គោលគំនិតសំខាន់ៗនៃវប្បធម៌ គឺជាអង្គភាពសំខាន់នៃរូបភាពនៃពិភពលោក ភាពស្ថិតស្ថេរនៃវប្បធម៌ ដែលមានសារៈសំខាន់ទាំងសម្រាប់បុគ្គលិកលក្ខណៈភាសាបុគ្គល និងសម្រាប់សហគមន៍ភាសាវិទ្យាទាំងមូល។

សៀវភៅណែនាំនេះប្រើគំរូគំនិតល្បី ៗ ដែលត្រូវបានបង្កើតឡើងដោយ Yu.S. Stepanov, E.S. Kubryakova, V.N. Telia, V.B. Kasevich, ដូចជាលំហ, ពេលវេលានិងលេខ, សច្ចភាពនិងសេចក្តីពិត, មិត្តភាពនិងសេចក្តីស្រឡាញ់; ប៉ុន្តែក៏មានអ្វីដែលត្រូវបានបង្ហាញជាលើកដំបូងដោយអ្នកនិពន្ធសៀវភៅដៃផងដែរ៖ ព្រឹកអ័ព្ទ យប់រដូវរងា អនាគត។ល។ គំនិតទាំងនេះ ទោះបីជាត្រូវបានពិពណ៌នាជាមួយនឹងកម្រិតខុសគ្នានៃភាពពេញលេញ ដែលត្រូវបានពន្យល់ដោយដំណាក់កាលនៃការបង្កើតការយល់ដឹង។ ភាសាវិទ្យាខ្លួនវាត្រូវគ្នាទៅនឹងគ្រោងការណ៍តែមួយ វិធីសាស្ត្រពិពណ៌នាដែលបានបង្ហាញនៅក្នុងផ្នែក 1.7 ។

ភាសាវិទ្យានៃការយល់ដឹង និងកន្លែងរបស់វានៅក្នុងគំរូវិទ្យាសាស្ត្រទំនើប

ភាសាវិទ្យានៃការយល់ដឹងនៅក្នុងប្រព័ន្ធវិទ្យាសាស្ត្រ

តក្កវិជ្ជា, ទស្សនវិជ្ជា, សរីរវិទ្យា, ចិត្តវិទ្យាត្រូវបានចូលរួមជាយូរមកហើយនៅក្នុងបញ្ញារបស់មនុស្ស, ច្បាប់នៃការគិត។ ដូច្នេះនៅក្នុងទស្សនវិជ្ជាមានផ្នែកទាំងមូល - epistemology - ដោះស្រាយជាមួយនឹងទ្រឹស្តីនៃចំណេះដឹង។ ដូច្នេះ គេ​អាច​ប្រកែក​បាន​ថា ការយល់ដឹង​មាន​ប្រពៃណី​ដ៏​ធំ​មួយ ដែល​ជា​ឫសគល់​ដែល​ត្រឡប់​ទៅ​សម័យ​បុរាណ។ ប៉ុន្តែនៅក្នុងក្របខ័ណ្ឌនៃវិទ្យាសាស្ត្រការយល់ដឹង សំណួរចាស់ៗបានបន្លឺឡើងតាមរបៀបថ្មីមួយ។ ជាឧទាហរណ៍ វាបានប្រែក្លាយថា ភាពខុសប្លែកគ្នានៃការពិត (វត្ថុ បាតុភូត ព្រឹត្តិការណ៍) បណ្តាលឱ្យមានការបង្ហាញខុសៗគ្នានៅក្នុងចិត្តរបស់ពួកគេ៖ ខ្លះត្រូវបានបង្ហាញក្នុងទម្រង់រូបភាពដែលមើលឃើញ ខ្លះទៀតជាទម្រង់នៃគំនិតឆោតល្ងង់ និងខ្លះទៀត - នៅក្នុងទម្រង់នៃនិមិត្តសញ្ញា។

ការយល់ដឹងគឺជាទិសដៅមួយនៅក្នុងវិទ្យាសាស្ត្រ ដែលជាវត្ថុនៃការសិក្សាដែលជាគំនិតរបស់មនុស្ស ការគិត និងដំណើរការផ្លូវចិត្ត និងស្ថានភាពទាំងនោះដែលត្រូវបានផ្សារភ្ជាប់ជាមួយនឹងពួកគេ។ នេះគឺជាវិទ្យាសាស្ត្រនៃចំណេះដឹងនិងការយល់ដឹងនៃការយល់ឃើញនៃពិភពលោកនៅក្នុងដំណើរការនៃសកម្មភាពរបស់មនុស្ស។

ឥឡូវនេះពួកគេកំពុងនិយាយអំពីបដិវត្តន៍ការយល់ដឹង។ N. Chomsky ដែលជាភាសាវិទូជនជាតិអាមេរិកដ៏ល្បីម្នាក់ បានសរសេរថា “បដិវត្តន៍ការយល់ដឹងសំដៅទៅលើស្ថានភាពនៃចិត្ត/ខួរក្បាល និងរបៀបដែលពួកគេកំណត់អាកប្បកិរិយារបស់មនុស្ស ជាពិសេសស្ថានភាពនៃការយល់ដឹង៖ ស្ថានភាពនៃចំណេះដឹង ការយល់ដឹង ការបកស្រាយ ជំនឿ។ល។ .

ដំណើរការទាក់ទងនឹងចំណេះដឹង និងព័ត៌មានត្រូវបានគេហៅថា ការយល់ដឹង,ឬ ការយល់ដឹង។សទិសន័យរបស់ពួកគេក៏ជាពាក្យ "បញ្ញា" "ផ្លូវចិត្ត" "សមហេតុផល" ។ តាមទស្សនៈនៃការយល់ដឹង មនុស្សម្នាក់ត្រូវបានសិក្សាជាប្រព័ន្ធដំណើរការព័ត៌មាន ហើយអាកប្បកិរិយារបស់មនុស្សត្រូវបានពិពណ៌នា និងពន្យល់ទាក់ទងនឹងស្ថានភាពផ្ទៃក្នុងរបស់វា។ រដ្ឋទាំងនេះត្រូវបានបង្ហាញជាក់ស្តែង សង្កេត និងបកស្រាយថាជាការទទួល ដំណើរការ រក្សាទុក ហើយបន្ទាប់មកប្រមូលព័ត៌មានសម្រាប់ការដោះស្រាយបញ្ហាដោយហេតុផល។

ក្នុងចំណោមគោលការណ៍សំខាន់ៗនៃការយល់ដឹងគឺការបកស្រាយរបស់បុគ្គលម្នាក់ជាប្រធានបទដើរតួ ការយល់ឃើញយ៉ាងសកម្ម និងផលិតព័ត៌មាន ដឹកនាំក្នុងសកម្មភាពផ្លូវចិត្តរបស់គាត់ដោយគ្រោងការណ៍ កម្មវិធី ផែនការ យុទ្ធសាស្ត្រមួយចំនួន។ ហើយវិទ្យាសាស្រ្តនៃការយល់ដឹងខ្លួនឯងបានចាប់ផ្តើមត្រូវបានគេមើលឃើញថាជាវិទ្យាសាស្ត្រនៃគោលការណ៍ទូទៅដែលគ្រប់គ្រងដំណើរការផ្លូវចិត្តនៅក្នុងខួរក្បាលរបស់មនុស្ស។

ការស្រាវជ្រាវសម័យទំនើបបង្ហាញថាការយល់ដឹងរួមបញ្ចូលគ្នានូវផ្នែកវិទ្យាសាស្ត្រជាច្រើន៖ ចិត្តវិទ្យានៃការយល់ដឹង, នរវិទ្យាវប្បធម៌, គំរូបញ្ញាសិប្បនិម្មិត, ទស្សនវិជ្ជា, ប្រសាទវិទ្យា, ភាសាវិទ្យាល. ក្នុងន័យនេះ ជាការសំខាន់ដែលត្រូវកត់សម្គាល់ ធម្មជាតិអន្តរកម្មនៃវិទ្យាសាស្ត្រការយល់ដឹង។

J. Miller ហៅ "ថ្ងៃកំណើត" នៃវិទ្យាសាស្ត្រការយល់ដឹងថាជាសន្និសីទស្តីពីទ្រឹស្តីព័ត៌មាន ដែលបានកើតឡើងនៅពាក់កណ្តាលទសវត្សរ៍ឆ្នាំ 1950 ។ សាស្ត្រាចារ្យជនជាតិអាមេរិកម្នាក់ទៀតគឺលោក J. Brunner ក្នុងពេលជាមួយគ្នាជាលើកដំបូងចាប់ផ្តើមបង្រៀនអំពីធម្មជាតិនៃដំណើរការយល់ដឹង។ រួមគ្នាជាមួយ J. Miller ពួកគេបានរៀបចំមជ្ឈមណ្ឌលដំបូងសម្រាប់ការស្រាវជ្រាវការយល់ដឹងនៅសាកលវិទ្យាល័យហាវ៉ាដក្នុងឆ្នាំ 1960 ។

តើអ្វីថ្មីនៅក្នុងការយល់ដឹង? « ការយល់ដឹង​បង្កើត​ការទាមទារ​សម្រាប់​វិធីសាស្ត្រ​នៃ​សៀរៀល បើ​អ្នក​ចូលចិត្ត ដំណោះស្រាយ « ឧស្សាហកម្ម » នៃ​បញ្ហា​អំពី​ការគិត​របស់​មនុស្ស » [ Demyankov, 1994: 17–33] ។ ពាក្យ "ការយល់ដឹង" សព្វថ្ងៃនេះសំដៅទៅលើ៖

♦ កម្មវិធីស្រាវជ្រាវស្តីពី "យន្តការគិត" របស់មនុស្ស;

♦ សិក្សាពីដំណើរការព័ត៌មានដែលមកដល់មនុស្សម្នាក់តាមរយៈបណ្តាញផ្សេងៗ។

◆ការកសាងគំរូផ្លូវចិត្តរបស់ពិភពលោក;

♦ ការរៀបចំប្រព័ន្ធដែលផ្តល់នូវប្រភេទផ្សេងៗនៃសកម្មភាពយល់ដឹង។

♦ ការយល់ដឹង និងការបង្កើតដោយមនុស្សម្នាក់ និងកម្មវិធីកុំព្យូទ័រនៃគំនិតដែលបង្ហាញជាភាសាធម្មជាតិ។ ការបង្កើតគំរូកម្មវិធីកុំព្យូទ័រដែលមានសមត្ថភាពយល់ដឹង និងផលិតអត្ថបទ។

♦ ដំណើរការផ្លូវចិត្តដ៏ធំទូលាយដែលបម្រើដល់សកម្មភាពផ្លូវចិត្ត។

នៅក្នុងវិទ្យាសាស្រ្តនៃការយល់ដឹង ការយកចិត្តទុកដាក់ចម្បងគឺត្រូវបានបង់ទៅលើការយល់ដឹងរបស់មនុស្ស មិនត្រឹមតែសកម្មភាពដែលបានសង្កេតត្រូវបានសិក្សាប៉ុណ្ណោះទេ ប៉ុន្តែតំណាងផ្លូវចិត្តរបស់ពួកគេ (តំណាងខាងក្នុង គំរូ) និមិត្តសញ្ញា យុទ្ធសាស្រ្តរបស់មនុស្ស ដែលបង្កើតសកម្មភាពដោយផ្អែកលើចំណេះដឹង។ i.e. ពិភពនៃការយល់ដឹងរបស់មនុស្សត្រូវបានសិក្សាដោយអាកប្បកិរិយា និងសកម្មភាពរបស់គាត់ ដំណើរការដោយការចូលរួមយ៉ាងសកម្មនៃភាសា ដែលបង្កើតជាមូលដ្ឋាននៃការនិយាយ - ការគិតនៃសកម្មភាពរបស់មនុស្ស - បង្កើតការជម្រុញ អាកប្បកិរិយា ទស្សន៍ទាយលទ្ធផលរបស់វា។

ដូច្នេះ ប្រភេទកណ្តាលនៃភាសាវិទ្យាគឺជាប្រភេទនៃចំណេះដឹង បញ្ហានៃប្រភេទនៃចំណេះដឹង និងវិធីនៃការតំណាងភាសារបស់ពួកគេ ព្រោះវាជាភាសាដែលជាមធ្យោបាយសំខាន់ក្នុងការជួសជុល រក្សាទុក ដំណើរការ និងបញ្ជូនចំណេះដឹង។

វាគឺនៅពាក់កណ្តាលសតវត្សទី 20 ដែលការរំពឹងទុកនៃការពន្យល់ពីដំណើរការគិតមួយចំនួនតាមរយៈការសង្កេតនៃការទទួលបានភាសាដោយកុមារបានលេចឡើង: ការចាប់អារម្មណ៍គឺថាកុមារនៅក្នុងវិធីឯកសណ្ឋានមួយចំនួនមកដើម្បីធ្វើជាម្ចាស់នៃភាសាកំណើតរបស់ពួកគេហើយថា "ក្បួនដោះស្រាយ" ជាសកលនៃភាសានេះ។ ការទិញយកមាននៅក្នុងការណែនាំច្បាប់ថ្មីទៅក្នុងវេយ្យាករណ៍ផ្ទៃក្នុងរបស់កុមារ។ ដោយសង្ខេបការសង្កេត អ្នកស្រាវជ្រាវបានសន្និដ្ឋានថា ច្បាប់ទាំងនេះគឺស្រដៀងគ្នាទៅនឹងអ្វីគ្រប់យ៉ាងដែលគ្រប់គ្រងសកម្មភាពមិនមែនពាក្យសំដី ហើយជួនកាលមើលទៅហាក់ដូចជាអចេតនា អាកប្បកិរិយាមិនអាចគ្រប់គ្រងបាន ប៉ះពាល់ដល់រចនាសម្ព័ន្ធនៃការយល់ឃើញ ការចងចាំ និងសូម្បីតែអារម្មណ៍។ ដោយផ្អែកលើការពិចារណាបែបនេះ វិធីសាស្រ្តនៃការយល់ដឹងមានស្មារតីជិតស្និទ្ធនឹងសកម្មភាពរបស់អ្នកភាសាវិទ្យាដែលបកស្រាយអត្ថបទ និងវិភាគហេតុផលសម្រាប់ភាពត្រឹមត្រូវ និងអត្ថន័យនៃប្រយោគ។

ជាលទ្ធផលនៃសកម្មភាពនៃការយល់ដឹង ប្រព័ន្ធនៃអត្ថន័យត្រូវបានបង្កើតឡើងដែលទាក់ទងនឹងអ្វីដែលបុគ្គលដឹង និងគិតអំពីពិភពលោក។ ការសិក្សាអំពីប្រតិបត្តិការជាមួយនិមិត្តសញ្ញានៅក្នុងដំណើរការនៃការយល់ដឹងពីមនុស្សម្នាក់ និងពិភពលោក និងខ្លួនគាត់នៅក្នុងពិភពលោក រួមបញ្ចូលគ្នានូវភាសាវិទ្យាជាមួយនឹងមុខវិជ្ជាផ្សេងៗដែលសិក្សាពីមនុស្សម្នាក់ និងសង្គម នាំទៅដល់ការបង្កើតភាសាវិទ្យានៃការយល់ដឹង។ ភាសាតាមទស្សនៈនៃវិទ្យាសាស្ត្រនេះមិនអាចត្រូវបានចាត់ទុកថានៅដាច់ដោយឡែកពីទម្រង់ផ្សេងទៀតនៃសកម្មភាពបញ្ញារបស់មនុស្សទេព្រោះវាជាភាសាដែលលទ្ធផលនៃសកម្មភាពនៃការយល់ដឹងត្រូវបានជួសជុល។ ជាទូទៅ សកម្មភាពគឺជាផ្នែកមួយនៃការចាប់បដិសន្ធិរបស់មនុស្សម្នាក់ និងទ្រព្យសម្បត្តិ ontological របស់គាត់។ សូម្បីតែ W. Humboldt បានចាត់ទុកភាសាថាជាសកម្មភាពច្នៃប្រឌិតជាបន្តបន្ទាប់ (ថាមពល) ហើយយល់ថាវាជាមូលដ្ឋាននៃប្រភេទផ្សេងទៀតនៃសកម្មភាពរបស់មនុស្ស។

ទំព័របច្ចុប្បន្ន៖ 1 (សៀវភៅសរុបមាន 20 ទំព័រ) [អាចចូលអានបានដកស្រង់៖ 12 ទំព័រ]

Valentina Avraamovna Maslova
សេចក្តីផ្តើមអំពីភាសាវិទ្យានៃការយល់ដឹង

ពីអ្នកនិពន្ធ

សមិទ្ធិផលដ៏សំខាន់បំផុតនៃភាសាវិទ្យាសម័យទំនើបគឺថាភាសាមិនត្រូវបានចាត់ទុកថា "នៅក្នុងខ្លួនវាផ្ទាល់និងសម្រាប់ខ្លួនវា"; វាលេចឡើងនៅក្នុងគំរូថ្មីមួយពីទស្សនៈនៃការចូលរួមក្នុងសកម្មភាពយល់ដឹងរបស់មនុស្ស។

ភាសាគឺជាទ្រព្យសម្បតិ្តនៃពាក្យសំដីរបស់ជាតិ ជាមធ្យោបាយនៃការបញ្ជូនគំនិត ដែលវា "ខ្ចប់" ទៅក្នុងរចនាសម្ព័ន្ធភាសាជាក់លាក់មួយ។ ចំណេះ​ដឹង​ដែល​ប្រើ​ក្នុង​នេះ មិន​ត្រឹម​តែ​ជា​ចំណេះ​ដឹង​អំពី​ភាសា​ប៉ុណ្ណោះ​ទេ។ វាក៏ជាចំណេះដឹងអំពីពិភពលោក អំពីបរិបទសង្គម ចំណេះដឹងអំពីគោលការណ៍នៃការប្រាស្រ័យទាក់ទងគ្នាដោយពាក្យសំដី អំពីអ្នកទទួលព័ត៌មាន ចំណេះដឹងអំពីសាវតា។ នាំយើងឱ្យកាន់តែជិតទៅនឹងការយល់ដឹងអំពីខ្លឹមសារនៃការទំនាក់ទំនងភាសា។

Monographs បោះពុម្ភផ្សាយក្នុងប៉ុន្មានឆ្នាំថ្មីៗនេះ ស្នាដៃរួម និងអត្ថបទបុគ្គលដោយ N.D. Arutyunova, A.P. Babushkina, N.N. Boldyreva, G.I. Berestneva, G.A. Volokhin, E.S. Kubryakova, Z.D. Popova, Yu.S. Stepanova, I.A. Sternina, V.N. Teliya និងអ្នកស្រាវជ្រាវផ្សេងទៀតមានបទប្បញ្ញត្តិទ្រឹស្តីសំខាន់ៗលើសំណួរអំពីរបៀបដែលចំណេះដឹងរបស់យើងអំពីពិភពលោកត្រូវបានរក្សាទុក របៀបវាត្រូវបានរៀបចំជាភាសាក្នុងដំណើរការទំនាក់ទំនង។ ជួរនៃបញ្ហានេះដោះស្រាយជាមួយ ភាសាវិទ្យាការយល់ដឹង,ភាសាវិទ្យានៃអនាគត។

គោលបំណងនៃសៀវភៅណែនាំនេះគឺដើម្បីស្គាល់អ្នកទស្សនវិទូនាពេលអនាគតជាមួយនឹងគោលការណ៍ណែនាំទ្រឹស្តី និងវិធីសាស្រ្តសំខាន់ៗនៃភាសាវិទ្យាទំនើប។ រៀបចំប្រព័ន្ធគោលគំនិតនៃវិទ្យាសាស្ត្រនេះ; បង្ហាញពីបញ្ហាអ្វីខ្លះ ដែលភាសាវិទ្យាអាចដោះស្រាយបាន។

វត្ថុសំខាន់បំផុតនៃការសិក្សាក្នុងភាសាវិទ្យាគឺ គំនិត។ គំនិតគឺជាអង្គភាពផ្លូវចិត្តដែលមានឈ្មោះក្នុងភាសាហើយឆ្លុះបញ្ចាំងពីគំនិតវប្បធម៌និងជាតិរបស់មនុស្សម្នាក់អំពីពិភពលោក។ គំនិតគឺជាការប្រមូលផ្តុំនៃវប្បធម៌ និងបទពិសោធន៍របស់មនុស្ស នេះបើយោងតាម ​​Yu.M. Lotman "ដូចជាស្ទះនៃបរិយាកាសវប្បធម៌នៅក្នុងចិត្តរបស់មនុស្ស" ។ ប៉ុន្តែម្យ៉ាងវិញទៀត គំនិតគឺជាអ្វីដែលតាមរយៈបុគ្គលខ្លួនឯងចូលទៅក្នុងវប្បធម៌ ហើយក្នុងករណីខ្លះមានឥទ្ធិពលលើវា (Yu.S. Stepanov) ។

គោលគំនិតសំខាន់ៗនៃវប្បធម៌ គឺជាអង្គភាពសំខាន់នៃរូបភាពនៃពិភពលោក ភាពស្ថិតស្ថេរនៃវប្បធម៌ ដែលមានសារៈសំខាន់ទាំងសម្រាប់បុគ្គលិកលក្ខណៈភាសាបុគ្គល និងសម្រាប់សហគមន៍ភាសាវិទ្យាទាំងមូល។

សៀវភៅណែនាំនេះប្រើគំរូគំនិតល្បី ៗ ដែលត្រូវបានបង្កើតឡើងដោយ Yu.S. Stepanov, E.S. Kubryakova, V.N. Telia, V.B. Kasevich, ដូចជាលំហ, ពេលវេលានិងលេខ, សច្ចភាពនិងសេចក្តីពិត, មិត្តភាពនិងសេចក្តីស្រឡាញ់; ប៉ុន្តែក៏មានអ្វីដែលត្រូវបានបង្ហាញជាលើកដំបូងដោយអ្នកនិពន្ធសៀវភៅដៃផងដែរ៖ ព្រឹកអ័ព្ទ យប់រដូវរងា អនាគត។ល។ គំនិតទាំងនេះ ទោះបីជាត្រូវបានពិពណ៌នាជាមួយនឹងកម្រិតខុសគ្នានៃភាពពេញលេញ ដែលត្រូវបានពន្យល់ដោយដំណាក់កាលនៃការបង្កើតការយល់ដឹង។ ភាសាវិទ្យាខ្លួនវាត្រូវគ្នាទៅនឹងគ្រោងការណ៍តែមួយ វិធីសាស្ត្រពិពណ៌នាដែលបានបង្ហាញនៅក្នុងផ្នែក 1.7 ។

ជំពូកទី 1
ភាសាវិទ្យានៃការយល់ដឹង និងកន្លែងរបស់វានៅក្នុងគំរូវិទ្យាសាស្ត្រទំនើប

1.1
ភាសាវិទ្យានៃការយល់ដឹងនៅក្នុងប្រព័ន្ធវិទ្យាសាស្ត្រ

តក្កវិជ្ជា, ទស្សនវិជ្ជា, សរីរវិទ្យា, ចិត្តវិទ្យាត្រូវបានចូលរួមជាយូរមកហើយនៅក្នុងបញ្ញារបស់មនុស្ស, ច្បាប់នៃការគិត។ ដូច្នេះនៅក្នុងទស្សនវិជ្ជាមានផ្នែកទាំងមូល - epistemology - ដោះស្រាយជាមួយនឹងទ្រឹស្តីនៃចំណេះដឹង។ ដូច្នេះ គេ​អាច​ប្រកែក​បាន​ថា ការយល់ដឹង​មាន​ប្រពៃណី​ដ៏​ធំ​មួយ ដែល​ជា​ឫសគល់​ដែល​ត្រឡប់​ទៅ​សម័យ​បុរាណ។ ប៉ុន្តែនៅក្នុងក្របខ័ណ្ឌនៃវិទ្យាសាស្ត្រការយល់ដឹង សំណួរចាស់ៗបានបន្លឺឡើងតាមរបៀបថ្មីមួយ។ ជាឧទាហរណ៍ វាបានប្រែក្លាយថា ភាពខុសប្លែកគ្នានៃការពិត (វត្ថុ បាតុភូត ព្រឹត្តិការណ៍) បណ្តាលឱ្យមានការបង្ហាញខុសៗគ្នានៅក្នុងចិត្តរបស់ពួកគេ៖ ខ្លះត្រូវបានបង្ហាញក្នុងទម្រង់រូបភាពដែលមើលឃើញ ខ្លះទៀតជាទម្រង់នៃគំនិតឆោតល្ងង់ និងខ្លះទៀត - នៅក្នុងទម្រង់នៃនិមិត្តសញ្ញា។

ការយល់ដឹងគឺជាទិសដៅមួយនៅក្នុងវិទ្យាសាស្ត្រ ដែលជាវត្ថុនៃការសិក្សាដែលជាគំនិតរបស់មនុស្ស ការគិត និងដំណើរការផ្លូវចិត្ត និងស្ថានភាពទាំងនោះដែលត្រូវបានផ្សារភ្ជាប់ជាមួយនឹងពួកគេ។ នេះគឺជាវិទ្យាសាស្ត្រនៃចំណេះដឹងនិងការយល់ដឹងនៃការយល់ឃើញនៃពិភពលោកនៅក្នុងដំណើរការនៃសកម្មភាពរបស់មនុស្ស។

ឥឡូវនេះពួកគេកំពុងនិយាយអំពីបដិវត្តន៍ការយល់ដឹង។ N. Chomsky ដែលជាភាសាវិទូជនជាតិអាមេរិកដ៏ល្បីម្នាក់ បានសរសេរថា “បដិវត្តន៍ការយល់ដឹងសំដៅទៅលើស្ថានភាពនៃចិត្ត/ខួរក្បាល និងរបៀបដែលពួកគេកំណត់អាកប្បកិរិយារបស់មនុស្ស ជាពិសេសស្ថានភាពនៃការយល់ដឹង៖ ស្ថានភាពនៃចំណេះដឹង ការយល់ដឹង ការបកស្រាយ ជំនឿ។ល។ .

ដំណើរការទាក់ទងនឹងចំណេះដឹង និងព័ត៌មានត្រូវបានគេហៅថា ការយល់ដឹង,ឬ ការយល់ដឹង។សទិសន័យរបស់ពួកគេក៏ជាពាក្យ "បញ្ញា" "ផ្លូវចិត្ត" "សមហេតុផល" ។ តាមទស្សនៈនៃការយល់ដឹង មនុស្សម្នាក់ត្រូវបានសិក្សាជាប្រព័ន្ធដំណើរការព័ត៌មាន ហើយអាកប្បកិរិយារបស់មនុស្សត្រូវបានពិពណ៌នា និងពន្យល់ទាក់ទងនឹងស្ថានភាពផ្ទៃក្នុងរបស់វា។ រដ្ឋទាំងនេះត្រូវបានបង្ហាញជាក់ស្តែង សង្កេត និងបកស្រាយថាជាការទទួល ដំណើរការ រក្សាទុក ហើយបន្ទាប់មកប្រមូលព័ត៌មានសម្រាប់ការដោះស្រាយបញ្ហាដោយហេតុផល។

ក្នុងចំណោមគោលការណ៍សំខាន់ៗនៃការយល់ដឹងគឺការបកស្រាយរបស់បុគ្គលម្នាក់ជាប្រធានបទដើរតួ ការយល់ឃើញយ៉ាងសកម្ម និងផលិតព័ត៌មាន ដឹកនាំក្នុងសកម្មភាពផ្លូវចិត្តរបស់គាត់ដោយគ្រោងការណ៍ កម្មវិធី ផែនការ យុទ្ធសាស្ត្រមួយចំនួន។ ហើយវិទ្យាសាស្រ្តនៃការយល់ដឹងខ្លួនឯងបានចាប់ផ្តើមត្រូវបានគេមើលឃើញថាជាវិទ្យាសាស្ត្រនៃគោលការណ៍ទូទៅដែលគ្រប់គ្រងដំណើរការផ្លូវចិត្តនៅក្នុងខួរក្បាលរបស់មនុស្ស។

ការស្រាវជ្រាវសម័យទំនើបបង្ហាញថាការយល់ដឹងរួមបញ្ចូលគ្នានូវផ្នែកវិទ្យាសាស្ត្រជាច្រើន៖ ចិត្តវិទ្យានៃការយល់ដឹង, នរវិទ្យាវប្បធម៌, គំរូបញ្ញាសិប្បនិម្មិត, ទស្សនវិជ្ជា, ប្រសាទវិទ្យា, ភាសាវិទ្យាល. ក្នុងន័យនេះ ជាការសំខាន់ដែលត្រូវកត់សម្គាល់ ធម្មជាតិអន្តរកម្មនៃវិទ្យាសាស្ត្រការយល់ដឹង។

J. Miller ហៅ "ថ្ងៃកំណើត" នៃវិទ្យាសាស្ត្រការយល់ដឹងថាជាសន្និសីទស្តីពីទ្រឹស្តីព័ត៌មាន ដែលបានកើតឡើងនៅពាក់កណ្តាលទសវត្សរ៍ឆ្នាំ 1950 ។ សាស្ត្រាចារ្យជនជាតិអាមេរិកម្នាក់ទៀតគឺលោក J. Brunner ក្នុងពេលជាមួយគ្នាជាលើកដំបូងចាប់ផ្តើមបង្រៀនអំពីធម្មជាតិនៃដំណើរការយល់ដឹង។ រួមគ្នាជាមួយ J. Miller ពួកគេបានរៀបចំមជ្ឈមណ្ឌលដំបូងសម្រាប់ការស្រាវជ្រាវការយល់ដឹងនៅសាកលវិទ្យាល័យហាវ៉ាដក្នុងឆ្នាំ 1960 ។

តើអ្វីថ្មីនៅក្នុងការយល់ដឹង? « ការយល់ដឹង​បង្កើត​ការទាមទារ​សម្រាប់​វិធីសាស្ត្រ​នៃ​សៀរៀល បើ​អ្នក​ចូលចិត្ត ដំណោះស្រាយ « ឧស្សាហកម្ម » នៃ​បញ្ហា​អំពី​ការគិត​របស់​មនុស្ស » [ Demyankov, 1994: 17–33] ។ ពាក្យ "ការយល់ដឹង" សព្វថ្ងៃនេះសំដៅទៅលើ៖

♦ កម្មវិធីស្រាវជ្រាវស្តីពី "យន្តការគិត" របស់មនុស្ស;

♦ សិក្សាពីដំណើរការព័ត៌មានដែលមកដល់មនុស្សម្នាក់តាមរយៈបណ្តាញផ្សេងៗ។

◆ការកសាងគំរូផ្លូវចិត្តរបស់ពិភពលោក;

♦ ការរៀបចំប្រព័ន្ធដែលផ្តល់នូវប្រភេទផ្សេងៗនៃសកម្មភាពយល់ដឹង។

♦ ការយល់ដឹង និងការបង្កើតដោយមនុស្សម្នាក់ និងកម្មវិធីកុំព្យូទ័រនៃគំនិតដែលបង្ហាញជាភាសាធម្មជាតិ។ ការបង្កើតគំរូកម្មវិធីកុំព្យូទ័រដែលមានសមត្ថភាពយល់ដឹង និងផលិតអត្ថបទ។

♦ ដំណើរការផ្លូវចិត្តដ៏ធំទូលាយដែលបម្រើដល់សកម្មភាពផ្លូវចិត្ត។

នៅក្នុងវិទ្យាសាស្រ្តនៃការយល់ដឹង ការយកចិត្តទុកដាក់ចម្បងគឺត្រូវបានបង់ទៅលើការយល់ដឹងរបស់មនុស្ស មិនត្រឹមតែសកម្មភាពដែលបានសង្កេតត្រូវបានសិក្សាប៉ុណ្ណោះទេ ប៉ុន្តែតំណាងផ្លូវចិត្តរបស់ពួកគេ (តំណាងខាងក្នុង គំរូ) និមិត្តសញ្ញា យុទ្ធសាស្រ្តរបស់មនុស្ស ដែលបង្កើតសកម្មភាពដោយផ្អែកលើចំណេះដឹង។ i.e. ពិភពនៃការយល់ដឹងរបស់មនុស្សត្រូវបានសិក្សាដោយអាកប្បកិរិយា និងសកម្មភាពរបស់គាត់ ដំណើរការដោយការចូលរួមយ៉ាងសកម្មនៃភាសា ដែលបង្កើតជាមូលដ្ឋាននៃការនិយាយ - ការគិតនៃសកម្មភាពរបស់មនុស្ស - បង្កើតការជម្រុញ អាកប្បកិរិយា ទស្សន៍ទាយលទ្ធផលរបស់វា។

ដូច្នេះ ប្រភេទកណ្តាលនៃភាសាវិទ្យាគឺជាប្រភេទនៃចំណេះដឹង បញ្ហានៃប្រភេទនៃចំណេះដឹង និងវិធីនៃការតំណាងភាសារបស់ពួកគេ ព្រោះវាជាភាសាដែលជាមធ្យោបាយសំខាន់ក្នុងការជួសជុល រក្សាទុក ដំណើរការ និងបញ្ជូនចំណេះដឹង។

វាគឺនៅពាក់កណ្តាលសតវត្សទី 20 ដែលការរំពឹងទុកនៃការពន្យល់ពីដំណើរការគិតមួយចំនួនតាមរយៈការសង្កេតនៃការទទួលបានភាសាដោយកុមារបានលេចឡើង: ការចាប់អារម្មណ៍គឺថាកុមារនៅក្នុងវិធីឯកសណ្ឋានមួយចំនួនមកដើម្បីធ្វើជាម្ចាស់នៃភាសាកំណើតរបស់ពួកគេហើយថា "ក្បួនដោះស្រាយ" ជាសកលនៃភាសានេះ។ ការទិញយកមាននៅក្នុងការណែនាំច្បាប់ថ្មីទៅក្នុងវេយ្យាករណ៍ផ្ទៃក្នុងរបស់កុមារ។ ដោយសង្ខេបការសង្កេត អ្នកស្រាវជ្រាវបានសន្និដ្ឋានថា ច្បាប់ទាំងនេះគឺស្រដៀងគ្នាទៅនឹងអ្វីគ្រប់យ៉ាងដែលគ្រប់គ្រងសកម្មភាពមិនមែនពាក្យសំដី ហើយជួនកាលមើលទៅហាក់ដូចជាអចេតនា អាកប្បកិរិយាមិនអាចគ្រប់គ្រងបាន ប៉ះពាល់ដល់រចនាសម្ព័ន្ធនៃការយល់ឃើញ ការចងចាំ និងសូម្បីតែអារម្មណ៍។ ដោយផ្អែកលើការពិចារណាបែបនេះ វិធីសាស្រ្តនៃការយល់ដឹងមានស្មារតីជិតស្និទ្ធនឹងសកម្មភាពរបស់អ្នកភាសាវិទ្យាដែលបកស្រាយអត្ថបទ និងវិភាគហេតុផលសម្រាប់ភាពត្រឹមត្រូវ និងអត្ថន័យនៃប្រយោគ។

ជាលទ្ធផលនៃសកម្មភាពនៃការយល់ដឹង ប្រព័ន្ធនៃអត្ថន័យត្រូវបានបង្កើតឡើងដែលទាក់ទងនឹងអ្វីដែលបុគ្គលដឹង និងគិតអំពីពិភពលោក។ ការសិក្សាអំពីប្រតិបត្តិការជាមួយនិមិត្តសញ្ញានៅក្នុងដំណើរការនៃការយល់ដឹងពីមនុស្សម្នាក់ និងពិភពលោក និងខ្លួនគាត់នៅក្នុងពិភពលោក រួមបញ្ចូលគ្នានូវភាសាវិទ្យាជាមួយនឹងមុខវិជ្ជាផ្សេងៗដែលសិក្សាពីមនុស្សម្នាក់ និងសង្គម នាំទៅដល់ការបង្កើតភាសាវិទ្យានៃការយល់ដឹង។ ភាសាតាមទស្សនៈនៃវិទ្យាសាស្ត្រនេះមិនអាចត្រូវបានចាត់ទុកថានៅដាច់ដោយឡែកពីទម្រង់ផ្សេងទៀតនៃសកម្មភាពបញ្ញារបស់មនុស្សទេព្រោះវាជាភាសាដែលលទ្ធផលនៃសកម្មភាពនៃការយល់ដឹងត្រូវបានជួសជុល។ ជាទូទៅ សកម្មភាពគឺជាផ្នែកមួយនៃការចាប់បដិសន្ធិរបស់មនុស្សម្នាក់ និងទ្រព្យសម្បត្តិ ontological របស់គាត់។ សូម្បីតែ W. Humboldt បានចាត់ទុកភាសាថាជាសកម្មភាពច្នៃប្រឌិតជាបន្តបន្ទាប់ (ថាមពល) ហើយយល់ថាវាជាមូលដ្ឋាននៃប្រភេទផ្សេងទៀតនៃសកម្មភាពរបស់មនុស្ស។

ដូច្នេះ ការចាត់ថ្នាក់នៃបទពិសោធន៍របស់មនុស្សត្រូវបានផ្សារភ្ជាប់ជាមួយនឹងសកម្មភាពនៃការយល់ដឹងរបស់វា ចាប់តាំងពីព័ត៌មានដ៏មានអត្ថន័យដែលទទួលបានក្នុងដំណើរការនៃសកម្មភាពយល់ដឹងរបស់មនុស្ស និងក្លាយជាផលិតផលនៃដំណើរការរបស់វារកឃើញការបញ្ចេញមតិរបស់វានៅក្នុងទម្រង់ភាសា៖ "មនសិការភាសាជាទូទៅ និងអត្ថន័យនៃ ពាក្យដែលជាបំណែករបស់វា គឺជាទម្រង់នៃការរៀបចំរចនាសម្ព័ន្ធ និងជួសជុលបទពិសោធន៍សង្គមរបស់មនុស្ស ចំណេះដឹងអំពីពិភពលោក… ទម្រង់នៃការបង្ហាញ និងការរក្សាចំណេះដឹងជាក់ស្តែងនៅក្នុងស្មារតីបុគ្គល” (A.N. Leontiev) ។ ដំណើរការនៃការយល់ដឹងត្រូវបាន "ភ្ជាប់ជាមួយភាសា និងយកទម្រង់នៃដំណើរការ "ភាសា" (E.S. Kubryakova) ។

ការយល់ដឹង- ជាគោលគំនិតសំខាន់នៃភាសាវិទ្យាដែលគ្របដណ្ដប់លើចំណេះដឹង និងការគិតក្នុងផ្នែកភាសាវិទ្យារបស់ពួកគេ ហើយដូច្នេះការយល់ដឹង ការយល់ដឹងបានប្រែក្លាយថាមានទំនាក់ទំនងយ៉ាងជិតស្និទ្ធជាមួយនឹងភាសាវិទ្យា។ ឥឡូវនេះវាបានក្លាយជា axiom ដែលនៅក្នុងស្មុគស្មាញទាំងមូលនៃវិទ្យាសាស្ត្រមនុស្ស ជាដំបូងទំនាក់ទំនងរវាងភាសា និងប្រភេទផ្សេងទៀតនៃសកម្មភាពរបស់មនុស្សបានប៉ះទង្គិចគ្នា។ លើសពីវប្បធម៌ និងសង្គម ភាសាផ្តល់ឱ្យអ្នកវិទ្យាសាស្ត្រយល់ដឹងនូវគន្លឹះក្នុងការយល់ដឹងអំពីអាកប្បកិរិយារបស់មនុស្ស។ ដូច្នេះហើយ ភាសាគឺស្ថិតនៅចំកណ្តាលនៃការយកចិត្តទុកដាក់របស់អ្នកយល់ដឹង [Demyankov, 1994: 17–33] ។

ភាសាវិទ្យានៃការយល់ដឹងកើតឡើងនៅលើមូលដ្ឋាននៃការយល់ដឹងក្នុងក្របខ័ណ្ឌនៃគំរូ anthropocentric ទំនើប ដែលពង្រីកយ៉ាងសំខាន់នូវការយល់ដឹងនៃការស្រាវជ្រាវភាសា។ នៅពាក់កណ្តាលទីពីរនៃសតវត្សទី 20 ។ មានតម្រូវការក្នុងការមើលភាសាតាមទស្សនៈនៃការចូលរួមក្នុងសកម្មភាពយល់ដឹងរបស់មនុស្ស។ ព័ត៌មានដែលទទួលបានក្នុងដំណើរការនៃសកម្មភាពនៃការយល់ដឹងបានមកដល់មនុស្សម្នាក់តាមរយៈបណ្តាញផ្សេងៗគ្នា ប៉ុន្តែប្រធានបទនៃការពិចារណានៅក្នុងភាសាវិទ្យានៃការយល់ដឹងគឺគ្រាន់តែជាផ្នែកប៉ុណ្ណោះដែលត្រូវបានឆ្លុះបញ្ចាំង និងជួសជុលក្នុងទម្រង់ភាសា។

ការបង្កើតគំនិតជាក់លាក់អំពីពិភពលោកគឺជាលទ្ធផលនៃអន្តរកម្មនៃការឆ្លុះបញ្ចាំងផ្លូវចិត្តបីកម្រិត: ការយល់ឃើញខាងវិញ្ញាណការបង្កើតគំនិត (ទូទៅបឋមនិងអរូបី) ដំណើរការនៃការនិយាយ - ការគិត។ ព័ត៌មានសង្ខេបទាំងអស់នេះគឺជាខ្លឹមសារនៃប្រព័ន្ធគោលគំនិត។ R. Shepard អះអាង​ដូច្នេះ វិទ្យាសាស្ត្រការយល់ដឹង គឺជាវិទ្យាសាស្ត្រនៃប្រព័ន្ធសម្រាប់តំណាងឱ្យចំណេះដឹង និងការទទួលបានព័ត៌មាន។ឬក្នុងន័យផ្សេងទៀត វិទ្យាសាស្ត្រនៃគោលការណ៍ទូទៅដែលគ្រប់គ្រងដំណើរការផ្លូវចិត្ត។

ចំណេះដឹងដែលបានស្រង់ចេញជាលទ្ធផលនៃបទពិសោធន៍ផ្ទាល់គឺត្រូវបានឆ្លុះបញ្ចាំងដោយស្មារតីស្របតាមបទពិសោធន៍ជាក់ស្តែងដែលមានស្រាប់។ ជាងនេះទៅទៀត បំណែក ontological ពិតប្រាកដនៃពិភពលោកទទួលបានដូចដែលវាមាន លក្ខណៈពិសេសត្រូពិចនៅក្នុងរូបភាពដ៏ឆោតល្ងង់នៃពិភពលោក ដែលត្រូវបានឆ្លុះបញ្ចាំងនៅក្នុងភាសា។ ឧទាហរណ៍ ការប្រៀបធៀប - ប្រតិបត្តិការផ្លូវចិត្តដ៏សំខាន់ ដែលជាវិធីនៃការយល់ដឹង និងការពន្យល់អំពីពិភពលោក - ត្រូវបានផ្សារភ្ជាប់ជាមួយនឹងដំណើរការនៃការឆ្លុះបញ្ចាំង និងកំណត់ចំណេះដឹងថ្មីតាមរយៈចាស់ (សាខាទន្លេ) ។ មនុស្សម្នាក់មិនបញ្ចេញគំនិតរបស់គាត់ច្រើនទេ ដោយមានជំនួយពីពាក្យប្រៀបធៀប ដូចដែលគាត់គិតក្នុងន័យធៀប ហើយដូច្នេះពួកគេបង្កប់ន័យការបកស្រាយដោយខ្លួនឯង៖ វាល semantic, ក្រឡាចត្រង្គនៃអត្ថន័យ, ន័យវិទ្យាកូនកាត់, ចន្លោះន័យន័យ, ការតភ្ជាប់នៃទ្រឹស្តីផ្សេងគ្នា, កណ្តាលនៃវាល semanticល។

ដំណោះស្រាយនៃបញ្ហាផ្លូវចិត្តគឺទាក់ទងដោយផ្ទាល់ទៅនឹងការប្រើប្រាស់ភាសា ពីព្រោះភាសាបានប្រែក្លាយទៅជាឥទ្ធិពលខ្លាំងបំផុតនៅក្នុងពាក្យ semiotic នៃប្រព័ន្ធទំនាក់ទំនងទាំងអស់។ នេះគឺជាយន្តការនៃការយល់ដឹងដែលផ្តល់នូវការផលិត និងការយល់ដឹងស្ទើរតែគ្មានទីបញ្ចប់នៃអត្ថន័យនៅក្នុងសកម្មភាពនិយាយ។ ភាសាមិនត្រឹមតែសម្របសម្រួលការបញ្ជូន និងការទទួលព័ត៌មាន ចំណេះដឹង សារប៉ុណ្ណោះទេ ប៉ុន្តែថែមទាំងដំណើរការព័ត៌មានដែលទទួលបានដោយបុគ្គលពីខាងក្រៅ ពោលគឺបង្កើតស៊ុមភាសាជាក់លាក់។ ដូច្នេះ ភាសាបង្កើតឱកាសសម្រាប់សម្រួល និងរៀបចំជាប្រព័ន្ធនៅក្នុងការចងចាំនៃចំណេះដឹងជាច្រើន សម្រាប់ការកសាងរូបភាពភាសានៃលក្ខណៈពិភពលោកនៃសមូហភាពវប្បធម៌ដែលបានផ្តល់ឱ្យនីមួយៗ។

នៅក្នុងគំរូមូលដ្ឋានរបស់គាត់ ភាសាវិទូជនជាតិអាមេរិក W. Chafe បានណែនាំភាសាតែនៅដំណាក់កាលចុងក្រោយ ហើយតួនាទីរបស់គាត់ត្រូវបានកាត់បន្ថយត្រឹមតែការសរសេរកូដគោលគំនិតដែលត្រៀមរួចជាស្រេចប៉ុណ្ណោះ។ V.A. Zvegintsev បានសរសេរថា លក្ខណៈសំខាន់នៃចំណេះដឹង គឺជាលក្ខណៈដាច់ដោយឡែករបស់វា ហើយថាកាលៈទេសៈនេះបង្ខំយើងឱ្យងាកទៅរកភាសាភ្លាមៗ ដែលអនុវត្តមុខងារបីនៅទីនេះ៖ "វាបម្រើជាមធ្យោបាយនៃការបែងចែកចំណេះដឹង វត្ថុបំណង និងចុងក្រោយ ការបកស្រាយ។ . មុខងារទាំងនេះមានទំនាក់ទំនងគ្នាយ៉ាងជិតស្និទ្ធ” [Zvegintsev, 1996: 195] ។ សរុបមក ពួកគេបង្កើតជាសញ្ញាទាំងនោះ ដែលការចូលរួមនៃភាសានៅក្នុងដំណើរការគិតត្រូវបានបង្កើតឡើង។ ទន្ទឹមនឹងនោះ មុខងារទាំងនេះគឺជាទម្រង់ដែលចិត្តធ្វើតាមនៅពេលប្រមូលផ្តុំចំណេះដឹង។ អាស្រ័យហេតុនេះ បើគ្មានភាសាទេ គ្មានសកម្មភាពបញ្ញា និងស្មារតីរបស់មនុស្សណាដែលអាចធ្វើបានឡើយ។

អ្នកស្រាវជ្រាវខ្លះកំណត់លក្ខណៈភាសានៃការយល់ដឹងថាជាគំរូវិទ្យាសាស្ត្រថ្មីមួយ 1
គំរូគឺជាពាក្យវិទ្យាសាស្ត្រទូទៅដែលកំណត់យ៉ាងច្បាស់មិនគ្រប់គ្រាន់ ប្រហាក់ប្រហែលនឹងពាក្យថា "វិធីសាស្រ្តនៃការស្រាវជ្រាវវិទ្យាសាស្ត្រ"។

គោលបំណងនៃភាសាវិទ្យាគឺដើម្បីយល់ពីរបៀបដែលដំណើរការនៃការយល់ឃើញ ការចាត់ថ្នាក់ ការចាត់ថ្នាក់ និងការយល់ដឹងអំពីពិភពលោកត្រូវបានអនុវត្ត របៀបនៃចំណេះដឹងត្រូវបានបង្គរ តើប្រព័ន្ធអ្វីខ្លះដែលផ្តល់ប្រភេទផ្សេងៗនៃសកម្មភាពព័ត៌មាន។

វាជាភាសាដែលផ្តល់នូវការចូលប្រើប្រាស់ធម្មជាតិបំផុតចំពោះដំណើរការនៃស្មារតី និងដំណើរការគិត ហើយមិនមែនទាល់តែសោះ ពីព្រោះលទ្ធផលជាច្រើននៃសកម្មភាពផ្លូវចិត្តប្រែទៅជាពាក្យសំដី ប៉ុន្តែដោយសារតែ "យើងដឹងអំពីរចនាសម្ព័ន្ធនៃស្មារតីតែប៉ុណ្ណោះ អរគុណចំពោះភាសាដែលអនុញ្ញាតឱ្យយើង រាយការណ៍អំពីរចនាសម្ព័ន្ធទាំងនេះ ហើយពិពណ៌នាពួកវាជាភាសាធម្មជាតិណាមួយ។” [Kubryakova, 1997:21]។

ភាសាវិទ្យានៃការយល់ដឹងត្រូវបានបង្កើតឡើងនៅក្នុងភាពចម្រូងចម្រាសជាមួយភាសារចនាសម្ព័ន្ធ ប៉ុន្តែវាមិនផ្ទុយនឹងវិធីសាស្រ្តរចនាសម្ព័ន្ធទេ លើសពីនេះវាសន្មត់ និងប្រើប្រាស់វាក្នុងកម្រិតខ្លះ។ វិធីសាស្រ្តរចនាសម្ព័នចំពោះភាសា ដោយផ្អែកលើតំណាងអចិន្ត្រៃយ៍នៃភាសា នៅក្នុងប្រទេសផ្សេងៗគ្នាមានភាពខុសគ្នាក្នុងចំណោមពួកគេជាចម្បងនៅក្នុងការភ្ជាប់របស់ពួកគេទៅនឹងប្រពៃណីវិទ្យាសាស្ត្រជាតិមួយចំនួន និងកម្រិតនៃការថយចុះខ្លាំង ឬតិចជាងនេះ។

ចំណុចរបត់មួយនៅក្នុងគំនិតរបស់អ្នកភាសាវិទ្យាជាច្រើននៅសម័យរបស់យើងបានកើតឡើងតែជាមួយនឹងការមកដល់នៃវិញ្ញាសាថ្មីមួយចំនួនដែលបង្ហាញពីភាពមិនគ្រប់គ្រាន់នៃវិធីសាស្រ្តដែលមិនអាចខ្វះបានចំពោះប្រព័ន្ធភាសា ដោយព្រងើយកន្តើយនឹងធម្មជាតិសកម្មនៃភាសា និងការចូលរួមរបស់វានៅក្នុងដំណើរការជីវិត។ របស់មនុស្ស និងសង្គម។ ក្នុង​ចំណោម​វិញ្ញាសា​ទាំង​នេះ ដែល​កើត​ឡើង​នៅ​ត្រង់​ប្រសព្វ​នឹង​ភាសាវិទ្យា គឺ​មាន ចិត្តភាសាវិទ្យា, ethnolinguistics, sociolinguistics, ភាសាការយល់ដឹងនិង ភាសាវិទ្យា។

នេះបានជះឥទ្ធិពលលើភាសាវិទ្យាខ្លួនឯង៖ មានការផ្លាស់ប្តូរទិសដៅតម្លៃ មានបំណងប្រាថ្នាចង់សិក្សាពីដំណើរការគិត និងសកម្មភាពសំខាន់ៗក្នុងសង្គមរបស់មនុស្ស ភាសាវិទ្យាបានក្លាយជាមនុស្ស។ នៅវេននៃសតវត្ស ដំណើរការនៃការទទួលបាន ដំណើរការ រក្សាទុកព័ត៌មាន ប្រែទៅជាចំណុចកណ្តាលនៃការស្រាវជ្រាវភាសា។ វាត្រូវបានបង្ហាញថា នៅពេលទទួលបានព័ត៌មានថ្មី មនុស្សម្នាក់ទាក់ទងវាជាមួយនឹងអ្វីដែលមាននៅក្នុងគំនិតរបស់គាត់រួចហើយ ដូច្នេះបង្កើតអត្ថន័យថ្មី។

ឯកតាប្រតិបត្តិការនៃអង្គចងចាំក្លាយជាឧបករណ៍ប្រតិបត្តិការនៅក្នុងភាសាវិទ្យានៃការយល់ដឹង ស៊ុម(ស្ថានភាពស្តេរ៉េអូ, សេណារីយ៉ូ), គំនិត(សរុបនៃអត្ថន័យទាំងអស់ចាប់យកដោយពាក្យ) gestalts(រូបភាពមុនគំនិតរួមនៃបំណែកនៃពិភពលោក) ។ល។ ដូច្នេះហើយ ភាសាវិទ្យានៃការយល់ដឹងគឺសំដៅលើការយកគំរូតាមរូបភាពនៃពិភពលោក ដើម្បីធ្វើគំរូរចនាសម្ព័ន្ធនៃមនសិការភាសា។

ភាសាការយល់ដឹងត្រូវបានផ្សារភ្ជាប់ជាមួយនឹងការសង្កត់សំឡេងថ្មីនៅក្នុងការយល់ដឹងនៃភាសាបើកការរំពឹងទុកយ៉ាងទូលំទូលាយសម្រាប់ការសិក្សារបស់ខ្លួននៅក្នុងទំនាក់ទំនងចម្រុះនិងចម្រុះទាំងអស់ជាមួយមនុស្សម្នាក់, បញ្ញារបស់គាត់ជាមួយនឹងដំណើរការយល់ដឹងទាំងអស់។ ភាសាវិទ្យានៃការយល់ដឹងហួសពីវិសាលភាពនៃភាសាវិទ្យាដោយខ្លួនវាផ្ទាល់ចូលមកក្នុងទំនាក់ទំនងជាមួយតក្កវិជ្ជា ចិត្តវិទ្យា សង្គមវិទ្យា ទស្សនវិជ្ជា ដែលធ្វើឱ្យការងារនៅក្នុងតំបន់នេះមានភាពទាក់ទាញខ្លាំង។

ភាសាការយល់ដឹង និងភាសារចនាសម្ព័ន្ធ-ន័យន័យប្រពៃណី មិនមែនជាចរន្តជំនួសនៃការគិតបែបវិទ្យាសាស្ត្រនោះទេ ប៉ុន្តែទិដ្ឋភាពផ្សេងគ្នានៃការយល់ដឹងនៃការពិតភាសា។

ការស្វែងយល់ពីអ្វីដែលបែងចែកភាសានៃការយល់ដឹងពីវិទ្យាសាស្ត្រប្រពៃណីអាចត្រូវបានធ្វើឡើងដោយកំណត់ដូចខាងក្រោមៈ

ទីមួយ របៀបដែលភាសាត្រូវបានយល់នៅទីនេះ អ្វីដែលការបកស្រាយទ្រឹស្តីវាទទួលបាន។

ទីពីរ តើកន្លែងណាដែលភាសាវិទ្យានៃការយល់ដឹងកាន់កាប់នៅក្នុងប្រព័ន្ធនៃចំណេះដឹងរបស់មនុស្ស និងអ្វីដែលវិទ្យាសាស្ត្របានបង្កើតវាឡើង។

ទី​៣ អ្វី​ទៅ​ជា​ចំណុច​ជាក់លាក់​នៃ​បញ្ហា​ដែល​កើត​មាន​នៅ​ក្នុង​នោះ ហើយ​តើ​មាន​វិធី​ណា​ក្នុង​ការ​ដោះស្រាយ​បញ្ហា​ទាំងនោះ​។

ភាសាវិទ្យានៃការយល់ដឹងគឺជា "ផ្នែកភាសាដែលផ្តោតលើភាសាជាយន្តការនៃការយល់ដឹងទូទៅ ជាឧបករណ៍នៃការយល់ដឹង - ប្រព័ន្ធនៃសញ្ញាដែលដើរតួក្នុងការតំណាង (ការសរសេរកូដ) និងការផ្លាស់ប្តូរព័ត៌មាន" [Kubryakova, 1996: 53] ។ អាស្រ័យហេតុនេះ បញ្ហាស្នូលនៃភាសាវិទ្យាគឺការកសាងគំរូនៃការប្រាស្រ័យទាក់ទងគ្នាជាភាសាជាមូលដ្ឋានសម្រាប់ការផ្លាស់ប្តូរចំណេះដឹង។

សូម្បីតែ W. Humboldt ជឿថា ភាសាគឺជាសកម្មភាពសំខាន់នៃវិញ្ញាណរបស់មនុស្ស ដោយជ្រៀតចូលគ្រប់វិស័យនៃអត្ថិភាព និងចំណេះដឹងរបស់មនុស្ស។ ជាចុងក្រោយ វាគឺនៅក្នុងភាសាវិទ្យានៃការយល់ដឹង ដែលការយកចិត្តទុកដាក់របស់អ្នកស្រាវជ្រាវផ្លាស់ប្តូរទៅការបង្ហាញតួនាទីនៃភាសាជាលក្ខខណ្ឌ និងឧបករណ៍សម្រាប់ការយល់ដឹង។ ភាសាណាមួយ តំណាងឱ្យអ្វីមួយនៅក្នុងពិភពលោក បង្កើត ព្រោះវាបង្កើតរូបភាពនៃពិភពលោកសម្រាប់អ្នកនិយាយ។ វាគឺជាភាសាដែលអនុញ្ញាតឱ្យអ្នកទទួលបានគំនិតពេញលេញនិងគ្រប់គ្រាន់នៃស្មារតីនិងចិត្តរបស់មនុស្ស។

រចនាសម្ព័នគំនិតដែលត្រូវបានសាងសង់ដោយមធ្យោបាយភាសាសំដៅទៅលើលទ្ធភាពដែលអាចធ្វើទៅបានជាជាងបទពិសោធន៍ជាក់ស្តែងរបស់បុគ្គល [Pavilenis, 1983: 114] ។ កន្សោមពាក្យសំដីដូចគ្នាអាចសំដៅទៅលើគំនិតផ្សេងគ្នានៃប្រព័ន្ធគោលគំនិតដូចគ្នា ដែលឆ្លុះបញ្ចាំងពីភាពមិនច្បាស់លាស់នៃការបញ្ចេញមតិភាសា។ យើងនិយាយអញ្ចឹង បុរសនិងសេះរត់, នាឡិការត់, គំនិតរត់, ជីវិតរត់, ស្ទ្រីមរត់។ប៉ុន្តែការបញ្ចេញមតិភាសានៅក្នុងករណីណាមួយត្រូវគ្នាទៅនឹងគំនិតជាក់លាក់មួយ (ឬរចនាសម្ព័ន្ធរបស់ពួកគេ) ។ ដូច្នេះ ការយល់ដឹងនៃការបញ្ចេញមតិភាសាត្រូវបានចាត់ទុកដោយ R. Pavilenis ថាជាការបកស្រាយរបស់វានៅក្នុងប្រព័ន្ធគំនិតជាក់លាក់មួយ ហើយមិនមែននៅក្នុងលក្ខខណ្ឌនៃសំណុំនៃវត្ថុន័យន័យណាមួយនោះទេ។

វត្ថុសំខាន់បំផុតនៃវិទ្យាសាស្ត្រការយល់ដឹងគឺភាសា ប៉ុន្តែឥឡូវនេះអ្នកវិទ្យាសាស្ត្របានចូលទៅជិតវាពីមុខតំណែងផ្សេងៗគ្នា។ បើគ្មានការប្រើភាសាទេ មនុស្សម្នាក់មិនអាចសង្ឃឹមថានឹងយល់ពីខ្លឹមសារនៃសមត្ថភាពយល់ដឹងរបស់មនុស្ស ដូចជាការយល់ឃើញ ការរួមផ្សំ និងដំណើរការព័ត៌មានភាសា ការធ្វើផែនការ ការដោះស្រាយបញ្ហា ការវែកញែក ការរៀនសូត្រ ក៏ដូចជាការទទួលបាន ការបង្ហាញ និងការប្រើប្រាស់ចំណេះដឹង។ ភាសាការយល់ដឹង យោងទៅតាម E.S. Kubryakova ស្វែងយល់មិនត្រឹមតែភាសាប៉ុណ្ណោះទេ ថែមទាំងការយល់ដឹង (ការយល់ដឹង ការគិត ចំណេះដឹង)៖ នៅកម្រិតមូលដ្ឋាននៃការបែងចែកប្រភេទ “... ប្រភេទមិនមែនជាមូលដ្ឋានគ្រឹះ និងខ្ពស់បំផុតនៅក្នុងឋានានុក្រមនៃសមាគមទេ ប៉ុន្តែសមាគមដែលពាក់ព័ន្ធបំផុតសម្រាប់ ស្មារតីប្រចាំថ្ងៃគឺជាលក្ខណៈសម្បត្តិប្រមូលផ្តុំ” [Kubryakova, វចនានុក្រម៖ ១៤] ។

រាល់សកម្មភាពនៃការយល់ដឹងរបស់មនុស្ស (ការយល់ដឹង) អាចត្រូវបានចាត់ទុកថាជាការអភិវឌ្ឍសមត្ថភាពក្នុងការរុករកនៅក្នុងពិភពលោក ហើយសកម្មភាពនេះត្រូវបានផ្សារភ្ជាប់ជាមួយនឹងតម្រូវការក្នុងការកំណត់អត្តសញ្ញាណ និងបែងចែកវត្ថុ៖ គំនិតកើតឡើងដើម្បីផ្តល់ប្រតិបត្តិការនៃប្រភេទនេះ។ ដើម្បី​បន្លិច គំនិតការច្រៀងចេញពីសញ្ញាជាក់លាក់ និងសកម្មភាពដែលមានគោលបំណងជាមួយវត្ថុ និងគោលដៅចុងក្រោយរបស់ពួកគេ ហើយការវាយតម្លៃនៃសកម្មភាពបែបនេះក៏ចាំបាច់ផងដែរ។ ប៉ុន្តែដោយដឹងពីតួនាទីនៃកត្តាទាំងអស់នេះ អ្នកវិទ្យាសាស្ត្រនៅតែមិនអាចឆ្លើយសំណួរថាតើគំនិតកើតឡើងដោយរបៀបណា លើកលែងតែការចង្អុលបង្ហាញពីដំណើរការនៃការបង្កើតអត្ថន័យក្នុងទម្រង់ទូទៅបំផុត។ ដូច្នេះហើយ ភាពច្របូកច្របល់ និងភាពសាយភាយនៃគោលគំនិត ដែលត្រូវបានបង្ហាញយ៉ាងស្អាតនៅក្នុងកំណាព្យបែបកំប្លែងរបស់កវីសម័យទំនើប A. Levin "សម្រាប់ចម្ងាយ ចម្ងាយ" (លេវីន អេ.ជីវមេកានិច។ អិម, ១៩៩៥)៖

1. ហើយអ្វីដែលគួរឱ្យអស់សំណើច:
គំនិតគឺអំណាច។
2. ហើយអ្វីដែលគួរឱ្យចាប់អារម្មណ៍:
គំនិតគឺគួរឱ្យចាប់អារម្មណ៍។
3. ហើយអ្វីដែលចម្លែក៖
គំនិតគឺ
ប្លែក​បែប​ហ្នឹង។
4. ហើយតើអ្វីទៅជាគោលគំនិត?
វា​ជា​អំណាច វា​ជា​ការ​ចាប់​អារម្មណ៍​វា​ជា​អ្វី​មួយ​ដូច​នោះ​។
មែនហើយនេះគឺជា Rubinstein ។
5. សួរខ្លួនឯង៖
អញ្ចឹង?
6. ចូរយើងសួរខ្លួនឯងថា:
ដូច្នេះ អ្វី?
៧.សួរខ្លួនឯង៖
ហើយអ្វីដែលកើតឡើងពីការសន្និដ្ឋាននេះ?
8. យើងនឹងឆ្លើយខ្លួនឯង៖
គំនិត។

គោលគំនិតកាត់បន្ថយភាពចម្រុះនៃបាតុភូតដែលបានសង្កេត និងស្រមើស្រមៃទៅជាអ្វីមួយដែលបង្រួបបង្រួម ដោយនាំពួកវាមកក្រោមចំណងជើងតែមួយ [Zholkovsky, Melchuk, 1967:117–120]; ពួកគេអនុញ្ញាតឱ្យរក្សាទុកចំណេះដឹងអំពីពិភពលោក ហើយក្លាយជាបណ្តុំនៃប្រព័ន្ធគោលគំនិត រួមចំណែកដល់ដំណើរការនៃបទពិសោធន៍ប្រធានបទ ដោយសង្ខេបព័ត៌មាននៅក្រោមប្រភេទ និងថ្នាក់មួយចំនួនដែលត្រូវបានបង្កើតឡើងដោយសង្គម។ វត្ថុ​ពីរ ឬ​ច្រើន​ផ្សេង​គ្នា​ទទួល​បាន​ឱកាស​ដើម្បី​ចាត់​ទុក​វត្ថុ​ទាំង​នោះ​ថា​ជា​វត្ថុ និង​តំណាង​នៃ​ថ្នាក់/ប្រភេទ​ដូច​គ្នា។

គំនិតគឺខុសគ្នា៖ យោងតាម ​​V.I. Ubiyko មាន superconcepts (ពេលវេលា លំហ លេខ) macroconcepts (ធាតុ) គោលគំនិត (មាតុភូមិ ផ្ទះ) និង microconcepts (រាំ)។ ពួកគេត្រូវបានសម្គាល់ដោយរង្វាស់នៃកិត្យានុភាពសង្គម និងសារៈសំខាន់នៅក្នុងវប្បធម៌ (Yu.S. Stepanov) ។

ដូច្នេះហើយ វិធីសាស្រ្តក្នុងការរៀនភាសាសព្វថ្ងៃនេះគឺស្មុគស្មាញណាស់ ដែលវាអាចមានលក្ខណៈគ្រប់គ្រាន់ជាវិទ្យាសាស្ត្រការយល់ដឹងអន្តរកម្មដែលបង្រួបបង្រួមកិច្ចខិតខំប្រឹងប្រែងរបស់អ្នកភាសាវិទ្យា ទស្សនវិទូ អ្នកចិត្តសាស្រ្ត អ្នកជំនាញខាងសរសៃប្រសាទ អ្នកវប្បធម៌ អ្នកឯកទេសក្នុងវិស័យបញ្ញាសិប្បនិមិត្ត។ល។ V.Z. Demyankov បានហៅភាសាវិទ្យានៃការយល់ដឹងថាជា "សហព័ន្ធនៃវិញ្ញាសា" ជាមួយនឹងសាលា និងទិសដៅជាច្រើន។ ដូច្នេះហើយ នៅក្នុងភាសាវិទ្យានៃការយល់ដឹងរបស់អាមេរិក កំណែកុំព្យូទ័រនៃការយល់ដឹងបានឈានមុខគេ ដោយស្វែងរកការសន្មត់អំពីការងារនៃចិត្តមនុស្សជាមួយនឹងកុំព្យូទ័រ ពោលគឺបញ្ហាស្រដៀងទៅនឹងគំរូនៃបញ្ញាសិប្បនិម្មិត។ អាឡឺម៉ង់ត្រូវបានផ្សារភ្ជាប់ជាមួយនឹងការវិភាគនៃដំណើរការភាសានៃព័ត៌មាននៅក្នុងសកម្មភាពនៃជំនាន់និងការយល់ឃើញនៃការនិយាយ។ ភាសាវិទ្យានៃការយល់ដឹងនៅក្នុងប្រទេសរុស្ស៊ីផ្តោតលើការយល់ដឹងពីរបៀបដែលរូបភាពឆោតល្ងង់នៃពិភពលោកត្រូវបានបង្កើតឡើងនៅក្នុងដំណើរការនៃសកម្មភាពយល់ដឹងរបស់មនុស្ស។