ត្រកូលស្កុតឡេន

ពាក្យ ត្រកូល(ភាសាអង់គ្លេស) ត្រកូល, ហ្គេលីក។ ត្រកូល) មានប្រភពដើម Gaelic ហើយបកប្រែថា " កូនចៅ, កូនចៅ, កូនចៅ"(កូនចៅ កូនចៅ កូនចៅ) តាមប្រវត្តិសាស្ត្រ គ្រប់ត្រកូលស្កុតឡេន គឺជាសហគមន៍កុលសម្ព័ន្ធ - មនុស្សមួយក្រុមធំដែលមាន សម្មតិកម្មបុព្វបុរសសាមញ្ញ និងរួបរួមក្រោមការដឹកនាំរបស់មេដឹកនាំ ឬកូនច្បងក្នុងគ្រួសារ - អ្នកដឹកនាំ។ ប្រព័ន្ធត្រកូលប្រពៃណីរបស់ស្កុតឡេននៃសតវត្សទី 14-18 មានភាពប្លែកពីគេ នៅជិតត្រកូលអៀរឡង់ និង Septs ការតភ្ជាប់នៃគ្រួសារអយ្យកោ និងវិធីសក្តិភូមិ ហើយប្រព័ន្ធទាំងពីរត្រូវបានភ្ជាប់គ្នាយ៉ាងអនាធិបតេយ្យ និងបម្រើជាមូលដ្ឋាន និងការគាំទ្រគ្នាទៅវិញទៅមកសម្រាប់ ទៅវិញទៅមក។

ប្រព័ន្ធត្រកូលប្រពៃណី។ប្រភពដើមនៃប្រព័ន្ធត្រកូលត្រូវតែស្វែងរកនៅក្នុង XIII នៅពេលដែលរចនាសម្ព័ន្ធដែលមុនវាចាប់ផ្តើមដួលរលំ។ តំបន់កុលសម្ព័ន្ធស្កុតឡេនបុរាណ៖ Fife, Atholl, Ross, Moray, Buchan, Mar, Angus, Strathearn, Lennox, Galloway, Menteith - បន្តិចម្តង ៗ បានចាប់ផ្តើមបាត់បង់មេដឹកនាំរបស់ពួកគេ - mormaers - earls ក្នុងស្រុកដែលចំណងជើងនិងអំណាចត្រូវបានលុបចោលឬទទួលមរតក។ ប្រមូលផ្តុំនៅក្នុងដៃរបស់អភិជនថ្មីដែលភាគច្រើនលើសលុប Norman (និង Flemish) ដែលក្នុងនោះជោគជ័យបំផុតគឺមេដឹកនាំនៃតុលាការស្កុតឡេន និងស្តេច Stuart នាពេលអនាគត។ ជាលទ្ធផល ប្រជាជនក្នុងតំបន់ដែលបានបាត់បង់ម្ចាស់ជំនួយដ៏មានអំណាចចាស់របស់ខ្លួន ប្រជាជនមកពីទឹកដីដូចគ្នា និងពិតជាទាក់ទងនឹងខ្លួនពួកគេក្នុងកម្រិតខ្លះ បានចាប់ផ្តើមរួបរួមគ្នាជុំវិញអ្នកថ្មី - ផ្ទះសំណាក់ និងបាប៊ីន ដែលជារឿយៗជាជនចម្លែក និងអ្នកថ្មី ប៉ុន្តែឥឡូវនេះមាននរណា សិទ្ធិសក្តិភូមិស្របច្បាប់លើដី។ ក្នុងពេលជាមួយគ្នានេះដែរ ឥស្សរជនចម្រុះដែលកើតឡើងជាថ្មី ដែលជាកូនចៅរបស់ Gaels, Picts, Britons, Normans, Flemings, Anglo-Saxons, Norwegians, Irish and even Hungarians, for their part of the part of the Gaels, Picts, the Britons, Normans, Flemings, Anglo-Saxons, Norwegians, Irish and even Hungarians for the part of their part , បានស្វែងរក, បន្ថែមលើសិទ្ធិស្របច្បាប់ដែលធានាដោយរាជ។ អំណាច, ដើម្បីទទួលបាន "កុលសម្ព័ន្ធ": ដើម្បីក្លាយជា "របស់ពួកគេ" នៅលើដីនិងចុះឈ្មោះការគាំទ្រពីមនុស្សនៅក្រោមពួកគេនិងក្រោមបង្គាប់ពួកគេ។ ដូច្នេះ ជាឧទាហរណ៍ មានរឿងព្រេង និងភស្តុតាងមួយផ្នែកដែលតំណាងដំបូងនៃគ្រួសារ Norman និង Flemish ឧទាហរណ៍ Comyns Murrays និង Sutherlands Inns ក៏ដូចជា Gaels នៃ O'Beolans (បុព្វបុរសនៃត្រកូល Ross ។ ) ដែលបានទទួលធម្មនុញ្ញរាជសម្រាប់ទឹកដីនៅក្នុងស្រុក Moray និង Ross បះបោរក្នុងសតវត្សទី XII-XIII ទោះបីជាយ៉ាងណាក៏ដោយបានរៀបការជាមួយពួកអភិជនដែលអាប់ឱនក្នុងស្រុកដោយធានានូវភាពស្មោះត្រង់របស់ជនជាតិដើមភាគតិច និងធានាសិទ្ធិកុលសម្ព័ន្ធ Gaelic បុរាណ។

ទំនាក់ទំនងកុលសម្ព័ន្ធសក្តិភូមិ ផ្អែកលើការស្រលាញ់គ្នា និងការពឹងផ្អែកទៅវិញទៅមក នៅពេលដែលពួកវណ្ណៈអភិជនត្រូវការការឧបត្ថម្ភពីចៅហ្វាយនាយរបស់ពួកគេ ហើយចៅហ្វាយនាយត្រូវការការគាំទ្រពីអ្នកបួស ប្រជាជនរបស់ពួកគេត្រូវបានចាត់ថ្នាក់ជាត្រកូលធម្មតាមួយត្រូវបានបង្កើតឡើង និងពង្រឹងអស់ជាច្រើនសតវត្សចាប់ពីចុងសតវត្សទី 13 ។ និងសង្រ្គាមនៃឯករាជ្យភាពស្កុតឡេនដល់ពាក់កណ្តាលទីមួយនៃសតវត្សទី 18 និងការបះបោររបស់ Jacobite ។ នៅពេលដែលនាមត្រកូលបានកើនឡើងនិងរីករាលដាល: នៅក្នុងសតវត្សទី XII-XVI នៅតំបន់ទំនាបនិងរហូតដល់សតវត្សទី XVII នៅលើកោះនៃតំបន់ខ្ពង់រាបភាគខាងលិចប្រជាជនសាមញ្ញបានយកឈ្មោះចៅហ្វាយនាយរបស់ពួកគេបង្កើតជាត្រកូលដែលមានចិត្តល្អ។ ជាលទ្ធផល សមាជិកត្រកូលរាប់រយ រាប់ម៉ឺននាក់ ដោយមិនគិតពីឋានៈ និងឋានៈសង្គម ចាប់ពីកសិករ សិប្បករ និងពាណិជ្ជករ រហូតដល់ថ្នាក់ចៅហ្វាយនាយ និងសត្វត្រចៀកកាំ បានកើតនូវនាមត្រកូលដូចគ្នា និងទាមទារពូជពង្សពីបុព្វបុរសរួម និងទំនាក់ទំនងឆ្ងាយ ទាំងក្នុងចំណោមពួកគេទាំងពីរ។ ដូច្នេះជាមួយចៅហ្វាយនាយ និងអ្នកដឹកនាំរបស់ពួកគេ។ ប៉ុន្តែនេះមិនមានន័យថាសមភាពទូទៅទេ។ កសិករក្រីក្រជាអ្នកក្រោមបង្គាប់ចៅហ្វាយនាយ ចៅហ្វាយនាយ ឬមេដឹកនាំ ប៉ុន្តែក្នុងការចុះចូលខ្ពស់បំផុតតាមឋានានុក្រម គាត់មិនដូចសមភាគីអង់គ្លេស ឬបារាំងរបស់គាត់ មិនបានលាក់បាំងនូវអរិភាព ឬអរិភាពចំពោះម្ចាស់របស់គាត់ទេ ព្រោះគាត់ជាមនុស្ស។ ឈ្មោះរបស់គាត់ ត្រកូលរបស់គាត់ គ្រួសាររបស់គាត់។ ហើយមនុស្សសាមញ្ញគ្រប់រូប Fraser, Mackintosh ឬ Leslie ដែលក្រោកឡើងតាមការហៅរបស់អ្នកដឹកនាំបានប្រយុទ្ធមិនត្រឹមតែសម្រាប់ព្រះអម្ចាស់ប៉ុណ្ណោះទេថែមទាំងសម្រាប់គ្រួសារទាំងមូលរបស់គាត់និងដោយផ្ទាល់សម្រាប់មនុស្សជាទីស្រឡាញ់របស់គាត់ដោយដឹងថាសុខុមាលភាពផ្ទាល់ខ្លួនរបស់គ្រួសាររបស់គាត់ពឹងផ្អែកលើ តំណែងរបស់ម្ចាស់របស់គាត់ - Baron Fraser, Mackintosh ឬ Leslie ។ ដូចគ្នាដែរ អ្នកបំរើទាំងអស់ មិនថា Maclain, Laird Duart, Lord Ogilvie of Airlie ឬ Lindsay, Earl of Crawford មានកាតព្វកិច្ចការពារផលប្រយោជន៍របស់សមាជិកទាំងអស់នៃត្រកូលរបស់គាត់ ពីព្រោះការប្រមាថណាមួយនៃ Macleans, Ogilvies ឬ Lindsays មាន​ន័យ​ថា​ប្រមាថ​សមាជិក​ម្នាក់​ក្នុង​គ្រួសារ​របស់​គាត់ ហើយ​ដូច្នេះ​បាន​បារម្ភ​គាត់​ផ្ទាល់។ ជាពិសេសការពឹងផ្អែកគ្នាទៅវិញទៅមកបែបនេះពន្យល់ពីអវត្តមាននៅក្នុងប្រទេសស្កុតឡេនមជ្ឈិមសម័យនៃការបះបោររបស់កសិករដ៏ធំដែលបានបះបោរនៅពេលតែមួយនៅក្នុងប្រទេសអឺរ៉ុបជាច្រើន រួមទាំងប្រទេសជិតខាងអង់គ្លេស និងបារាំងដែលនៅជិតស្កុត។

ការកើនឡើងនៃមេនៃត្រកូលមានន័យថាការកើនឡើងនៃត្រកូលទាំងមូល: រួមគ្នាជាមួយមេដឹកនាំការគាំទ្ររបស់គាត់នៅក្នុងបុគ្គលនៃសាច់ញាតិជិតស្និទ្ធនិងវណ្ណៈអភិជនដែលជាក្បួនសមាជិកនៃឈ្មោះនិងត្រកូលរបស់គាត់បានទទួលកម្មសិទ្ធិថ្មីឯកសិទ្ធិ។ និងមុខតំណែង។ ដូច្នេះវាគឺនៅពេលមួយជាមួយ Stuarts និង Douglases ដ៏មានអំណាច ដែលកាន់កាប់ដីនៅទូទាំងប្រទេសស្កុតឡេន ហាមីលតុនដែលមានដើមកំណើតខ្ពស់ ម៉ាកដូណាល់ ខេមបែល និងហ្គរដុន ម្ចាស់ពេញសិទ្ធិនៃតំបន់របស់ពួកគេ និងជាមួយពួកអភិជនតូចៗ Livingstones និង Crichtons ដែលបានបង្កើតពួកគេ។ វិធីដើម្បីអំណាច។ ដូច្នេះនៅក្នុងត្រកូល Grant នៅពីក្រោយមេដឹកនាំ Laird Grant និង Freukhi មានប្រធាន - មេដឹកនាំនៃសាខានៃត្រកូលនេះ lads ដូចគ្នា: Grant ពី Gartenbeg (Gartenbeg), ជំនួយពី Auchernak (Auchernack), ជំនួយពី Dellacaple ( Dellachapple), ជំនួយពី Tullochgorum (Tullochgorum) និង Grant of Glenmoriston; សាខាសំខាន់ៗចំនួនប្រាំនៃត្រកូល Cameron ដែលដឹកនាំដោយសត្វពីសម័យបុរាណផងដែរ៖ Cameron of Lochiel, Cameron of Erracht, Cameron of Clunes, Cameron of Glen Nevis និង Cameron of Fassifern - នៅតែត្រូវបានគេបង្ហាញជានិមិត្តសញ្ញាថាជាព្រួញប្រាំនៅលើផ្លាកសញ្ញាមេដឹកនាំ។ ហើយផ្ទុយទៅវិញ ការមិនពេញចិត្តរបស់រាជវង្ស ឬការបរាជ័យពីសត្រូវរបស់បារ៉ុន និងមេដឹកនាំ ប្រាកដជាត្រូវបានឆ្លុះបញ្ចាំងនៅក្នុងប្រជាជននៃត្រកូលរបស់គាត់។ នៅឆ្នាំ 1562 ភាពអាម៉ាស់របស់ Earl of Huntly ដ៏មានឥទ្ធិពល និងការចោទប្រកាន់ក្រោយការចោទប្រកាន់របស់គាត់អំពីការក្បត់ជាតិខ្ពស់ត្រូវបានបន្តដោយការរឹបអូសទ្រព្យសម្បត្តិ និងការចាប់ខ្លួនអ្នកបម្រើរាប់សិបនាក់នៃឈ្មោះ Gordon និងត្រកូល (រួមទាំង Earl of Sutherland នៅពេលនោះ) ប៉ុន្តែទាំងអស់ ពួកគេត្រូវបានលើកលែងទោស និងស្ដារឡើងវិញនូវសិទ្ធិរបស់ពួកគេរួចហើយនៅក្នុងឆ្នាំ 1565 នៅពេលដែល Mary Stuart និង Earl Bothwell ត្រូវការការគាំទ្រពីត្រកូល Catholic Gordon ដែលមានអំណាច។ នៅឆ្នាំ 1603 បន្ទាប់ពីមានជម្លោះជាមួយក្រុម Colcahoons ត្រកូល MacGregor ទាំងមូលដែលសមាជិករបស់ពួកគេពីមុនត្រូវបានកាត់ទោសពីបទលួច និងប្លន់ ត្រូវបានហាមឃាត់ដោយច្បាប់ហាមប្រាមការឈឺចាប់នៃការស្លាប់ដើម្បីដាក់ឈ្មោះ Gregor ឬ MacGregor ។ មេដឹកនាំ និងមនុស្សសាមសិបនាក់របស់គាត់ត្រូវបានប្រហារជីវិត នៅសល់នៃ MacGregors ដើម្បីរស់រានមានជីវិត ត្រូវបានបង្ខំឱ្យយកឈ្មោះសាច់ញាតិ និងអ្នកជិតខាងរបស់ពួកគេ។ ការហាមឃាត់លើនាមត្រកូលត្រូវបានដកចេញតែនៅក្នុងឆ្នាំ 1774 ហើយត្រកូល MacGregor ត្រូវបានស្ដារឡើងវិញជាផ្លូវការនៅឆ្នាំ 1822 ។

ចំណាំថាអំណាច កម្លាំង និងឥទ្ធិពលនៃត្រកូល និងអ្នកដឹកនាំមិនត្រូវបានកំណត់ច្រើនដោយចំណងជើង ដី និងទ្រព្យសម្បត្តិនោះទេ ប៉ុន្តែដោយចំនួននៃ "ប្រជាជនត្រកូល" របស់គាត់៖ សាច់ញាត្តិ អ្នកបម្រើ និងអ្នកជួល (អតិថិជន) - អ្នកដែលគាត់អាចធ្វើបាន។ ហៅនៅក្រោមផ្ទាំងបដារបស់គាត់។ របាយការណ៍ភាសាអង់គ្លេសស្តីពីមិត្តភ័ក្តិស្កុតឡេនចុះថ្ងៃទី 1577 និយាយថាអំណាចរបស់ Graham, Earl of Montrose គឺមិនអស្ចារ្យទេដូចជាប្រាក់ចំណូលរបស់គាត់; Ruthvens និង Erskine មានចំនួនតិចតួច ប៉ុន្តែរឹងមាំនៅក្នុងទំនាក់ទំនង និងសម្ព័ន្ធភាពរបស់ពួកគេ។ ទឹកដីរបស់ព្រះអម្ចាស់ Oliphant មានផលចំណេញច្រើន ប៉ុន្តែគាត់មិនមានប្រាក់ចំណូលច្រើនទេ ហើយគ្រួសាររបស់គាត់ក៏តូចដែរ។ ទស្សនាវដ្ដី Forbes ដែលជាសត្រូវរបស់ Earls of Huntly មានចំនួនច្រើនសន្ធឹកសន្ធាប់ និងទ្រព្យសម្បត្តិ។ ហើយ Macleod នៃ Skye និង Lewis ត្រូវបានគោរពតែនៅក្នុងទឹកដីរបស់ពួកគេប៉ុណ្ណោះ ប៉ុន្តែមិនមានឥទ្ធិពលនៅក្នុងរាជវាំងទេ។

រចនាសម្ព័ននៃត្រកូលគឺមិនដូចគ្នាទេនៅទូទាំងប្រទេសស្កុតឡេន ហើយនៅក្នុងសតវត្សទី 15 ត្រកូលភ្នំ និងតំបន់ទំនាប និងគ្រួសារតាមព្រំដែនត្រូវបានសម្គាល់។ អស់រយៈពេលជាយូរក្រោមឥទ្ធិពលរបស់ Macdonalds, Lords of the Isles និងការនិយាយភាសា Scottish Gaelic (ជិតស្និទ្ធនឹងអៀរឡង់) តំបន់ខ្ពង់រាបត្រូវបានកំណត់លក្ខណៈកាន់តែច្រើនដោយទំនាក់ទំនងគ្រួសារអយ្យកោ Gaelic និងទំនៀមទម្លាប់ដែលត្រូវបានពង្រឹងដោយសក្តិភូមិ ចំណែកសម្រាប់តំបន់ទំនាបស្កុតឡេន និងតំបន់ព្រំដែន។ ដែលជាកន្លែងដែលត្រូវបានប្រើជាភាសាស្កុតឡេន (គ្រាមភាសានៃភាសាអង់គ្លេស) - វប្បធម៍សក្តិភូមិ Norman "បន្ទន់" ដោយញាតិសន្តាន។

ប៉ុន្តែទាំងក្រុមភ្នំ និងតំបន់ទំនាបមានជាអង្គភាពដែនដីកុលសម្ព័ន្ធ ដែលបង្កើតបានជាកងយោធារៀងៗខ្លួន ហើយជារឿយៗបានដោះស្រាយជម្លោះផ្ទៃក្នុងរវាងពួកគេដោយមធ្យោបាយប្រដាប់អាវុធ។ នៅលើមូលដ្ឋាននៃការបង្កើតយោធាស្ម័គ្រចិត្តទាំងនេះនៅក្នុងសតវត្សទី XVII-XVIII កងវរសេនាតូច និងកងវរសេនាតូចស្កុតឡេនផ្ទាល់ខ្លួន និងគ្រួសារជាទៀងទាត់ត្រូវបានបង្កើតឡើង ដែលមួយចំនួនមានឈ្មោះ Gordons, Camerons, Mackenzies មានរហូតមកដល់សព្វថ្ងៃនេះ ហើយអាចលើកតម្កើងខ្លួនឯងបាន។ នៅលើសមរភូមិនៃសង្គ្រាមលោក។ ជម្លោះត្រកូល៖ ពី "ចោរប្លន់ព្រំដែន" (Border reivers) និង Rob Roy McGregor ការវាយឆ្មក់ប្លន់នៃក្រុមតូចៗ ឬក្រុមក្មេងទំនើងទៅកាន់មនុស្សរាប់សិបនាក់ ដែលបានបំផ្លិចបំផ្លាញទឹកដីនៃអ្នកជិតខាងរបស់ពួកគេ លួចគោក្របី វាយលុកប្រាសាទប៉មនៃសត្រូវរបស់ពួកគេដោយផ្អែកលើការភ្ញាក់ផ្អើល។ ដែលជាកន្លែងដែលការខាតបង់ទំនងជាមានលក្ខណៈសម្ភារៈ មុនពេលការប្រយុទ្ធរបស់ Harlow (Harlaw), Glendale (Glendale), Arbroth (Arbroath), "Battle of the Shirts" (Battle of the Shirts), Keiths and Gunns, Forbes និង Gordons, Johnstons និង Maxwells, MacLeods និង Mackenzies ការប្រយុទ្ធបង្ហូរឈាមដ៏ធំរបស់មនុស្សរាប់រយពាន់នាក់ និងជម្លោះបង្ហូរឈាមដ៏ឃោរឃៅដែលអូសបន្លាយជាច្រើនជំនាន់ និងរាប់សិបឬរាប់រយឆ្នាំ - បានបន្សល់ទុកនូវស្លាកស្នាមដែលមិនអាចលុបបាននៅលើប្រវត្តិសាស្ត្រ និងការចងចាំរបស់គ្រួសារស្កុតឡេននីមួយៗ និងប្រទេសជា ទាំងមូល។

នៅក្នុងសតវត្ស XV-XVI អំបូរបានចាប់ផ្តើមទទួលបានឋានៈផ្លូវច្បាប់ជាផ្លូវការ ទទួលបាននិមិត្តសញ្ញា និងសិទ្ធិនានា ហើយក្លាយជាផ្នែកសំខាន់មួយនៃ វប្បធម៍ និងវប្បធម៌ស្កុតឡេនៈ ផ្លាកសញ្ញា តាតាន់ និមិត្តសញ្ញា pibrochs ប្រពៃណីគ្រួសារ និងទំនៀមទម្លាប់ រឿងព្រេង និងប្រពៃណី - ខណៈពេលដែលបន្ត ដើម្បីឱ្យមានជាសហគមន៍កុលសម្ព័ន្ធបិទជិតជាមួយនឹងរចនាសម្ព័ន្ធផ្ទៃក្នុងរបស់ខ្លួន និងការអនុលោមតាមអំណាចនៃសក្តិភូមិ - មេដឹកនាំ និងអ្នកដឹកនាំរបស់ពួកគេ។ ប្រព័ន្ធពាក់កណ្តាលសក្តិភូមិដើមដែលត្រូវបានកសាងឡើងតាមរបៀបនេះជាមួយនឹងអំណាចស្របច្បាប់នៃរដ្ឋ និងសិទ្ធិរបស់មេដឹកនាំសក្តិភូមិ មាននៅក្នុងប្រទេសស្កុតឡែន ហើយបន្ទាប់ពីនោះនៅក្នុងចក្រភពអង់គ្លេសដោយគ្មានសញ្ញានៃការធ្លាក់ចុះ និងការថយចុះរហូតដល់ "ច្បាប់ហាមឃាត់ " (ច្បាប់ស្តីពីសិទ្ធិបន្តពូជ) និង "ច្បាប់នៃសិទ្ធិតំណពូជ" (ច្បាប់ស្តីពីសិទ្ធិមរតក) 1746 ។ នៅដំណាក់កាលចាស់ទុំនៃអត្ថិភាពរបស់វា និយមន័យនៃត្រកូលស្កុតឡេនដែលបានផ្តល់ឱ្យដោយ លោក Alexander Nisbetក្នុង "ប្រព័ន្ធ Heraldry" (1722) : ត្រកូលគឺជា "ក្រុមសង្គមមួយដែលរួមមានការប្រមូលផ្ដុំនៃគ្រួសារបុគ្គលដែលតាមពិតបានមកពី ឬទទួលស្គាល់ខ្លួនឯងថាជាកូនចៅនៃបុព្វបុរសសាមញ្ញ ហើយត្រូវបានទទួលស្គាល់ដោយព្រះមហាក្សត្រតាមរយៈមន្ត្រីជាន់ខ្ពស់របស់គាត់ទទួលបន្ទុកឯកសិទ្ធិដ៏ថ្លៃថ្នូ (ឧត្តមមន្ត្រីនៃកិត្តិយស) ព្រះអម្ចាស់តោ (ព្រះអម្ចាស់លីយ៉ុង) សហគមន៍កិត្តិយស សមាជិកទាំងអស់ដែលពីមុនមានសិទ្ធិ ឬទទួលបានធម្មនុញ្ញថ្មីសម្រាប់អភិជនតំណពូជ កាន់ដៃអាវជាសាខាដែលបានបង្កើតឡើង ឬមិនទាន់បានបង្កើតឡើង ដែលចុះមកដោយសន្មតថាមកពីសាខាច្បងនៃត្រកូល ".

ការលុបបំបាត់ប្រព័ន្ធត្រកូល។នៅឆ្នាំ 1746 បន្ទាប់ពីការបង្ក្រាបរបស់ Jacobite ចុងក្រោយដែលកើនឡើងដោយរដ្ឋាភិបាលអង់គ្លេស វាត្រូវបានសម្រេចចិត្តបំផ្លាញប្រព័ន្ធត្រកូលស្កុតឡេន ដែលជាប្រភពនៃកុប្បកម្ម និង Jacobitism ជាប់លាប់។ "ច្បាប់ហាមឃាត់" បានហាមប្រាមវប្បធម៌ត្រកូល៖ មនុស្សសាមញ្ញពាក់អាវុធ សំលៀកបំពាក់ប្រពៃណីនៃតំបន់ខ្ពង់រាបស្កុតឡេន និងនិមិត្តសញ្ញាត្រកូល តន្ត្រីជាតិ និងការលេងធុងបាស ការបង្រៀន និងការប្រើប្រាស់ភាសាស្កុតឡេក។ "ច្បាប់ស្តីពីសិទ្ធិមរតក" បានលុបចោលសិទ្ធិសក្តិភូមិ និងកុលសម្ព័ន្ធ និងឯកសិទ្ធិរបស់មេដឹកនាំត្រកូល រួមទាំងសមត្ថភាពក្នុងការហៅមនុស្សរបស់ពួកគេឱ្យកាន់អាវុធ។ គាំទ្រដោយអំណាចនៃកងទ័ពអង់គ្លេស ច្បាប់ទាំងពីរ ក៏ដូចជាវិធានការបន្ថែមទៀតដែលសំដៅប្រឆាំងនឹងអ្នកចូលរួមដោយផ្ទាល់នៅក្នុងការបះបោររបស់ Jacobite ដែលភាគច្រើនជាតំបន់ខ្ពង់រាបស្កុតឡេន ពិតជាមានន័យថាការរំលាយត្រកូលនេះ៖ ឡៅតឿ បារុង និងមេដឹកនាំបានក្លាយជាម្ចាស់ដីធម្មតា ទ្រព្យសម្បត្តិរបស់ពួកគេជាប្រភពចំណូល ប្រជាជនរបស់ពួកគេ - កសិករសាមញ្ញ និងកម្មករ។ អតីតបារ៉ែន ដែលបច្ចុប្បន្នជាអភិជន និងជាចៅហ្វាយរបស់អង់គ្លេស នៅគ្រប់ទីកន្លែងបានលក់ទឹកដីនៃត្រកូលដ៏យូរលង់របស់ពួកគេទៅឱ្យអតីតអ្នកជិតខាងដែលជាសត្រូវ ទុកសម្រាប់ចិញ្ចឹមគោ និងចៀមនៅភាគខាងជើង និងខាងលិចនៃប្រទេសស្កុតឡែន ឬសម្រាប់ការសាងសង់រោងចក្រ បន្ទាយ រោងចក្រឧស្សាហកម្មសម្រាប់ ទីក្រុងរីកលូតលាស់នៅភាគខាងត្បូង។ ទន្ទឹមនឹងនេះ "ប្រជាជនត្រកូល" របស់ពួកគេជាអ្នកជួលរយៈពេលវែងនៃទឹកដីទាំងនេះដែលពីមុនធ្វើជាជំនួយសម្រាប់អំណាចនៃអ្នកដឹកនាំរបស់ពួកគេឥឡូវនេះពួកគេលែងត្រូវការពួកគេ។ សតវត្សទី 18 - ពាក់កណ្តាលទីមួយនៃសតវត្សទី 19 ត្រូវបានសម្គាល់ដោយទំព័រខ្មៅនៅក្នុងប្រវត្តិសាស្រ្តនៃតំបន់ខ្ពង់រាបស្កុតឡេន - ការធ្វើចំណាកស្រុកដ៏ធំ និងការបណ្តេញចេញដោយបង្ខំនៃតំបន់ខ្ពង់រាប (ការបោសសំអាតតំបន់ខ្ពង់រាប "ការបោសសម្អាតតំបន់ខ្ពង់រាបស្កុតឡេន") ពីទឹកដីដែលពួកគេរស់នៅរាប់សតវត្សមកហើយ។ តស៊ូដើម្បី និងការពារដោយបុព្វបុរសរបស់ពួកគេ។ ការនិរទេសខ្លួន ឬបង្ខំចេញពីតំបន់មានជីជាតិនៃតំបន់ខ្ពង់រាប និងកោះភាគខាងលិច អ្នកខ្ពង់រាបបានផ្លាស់ទៅទីក្រុងនៃតំបន់ទំនាប ដោយបំពេញនូវជួរនៃកម្លាំងពលកម្មថោកនៃបដិវត្តន៍ឧស្សាហកម្មអង់គ្លេសដែលកំពុងទទួលបានសន្ទុះ ឬទៅកាន់ទឹកដីសេរីនៃភាគខាងជើង។ អាមេរិក និងកាណាដា បាត់បង់ទំនាក់ទំនងជាមួយមាតុភូមិរបស់ខ្លួនដែលមិនអាចដកហូតបាន។

យើងនិយាយថា ស្កុតឡែន យើងមានន័យថា ត្រកូល។ យើងនិយាយថាត្រកូល - យើងមានន័យថារថក្រោះ! ស្កុតឡេន។ ប៉ុន្តែ​វា​ខ្សោយ​ក្នុង​ការ​ដាក់​ឈ្មោះ​យ៉ាង​ហោច​ណាស់​រាប់​សិប​នាក់​ដែល​ល្បី​បំផុត?..

ត្រកូលខ្ពង់ខ្ពស់ទាំង១០

1. Stuart (Stuart, Stiùbhairt). "ត្រកូលរាជ" ចាប់តាំងពីស្តេចនៃប្រទេសស្កុតឡេនបានចេញពីវាដោយចាប់ផ្តើមជាមួយ Robert II ដែលបានគ្រប់គ្រងប្រទេសអង់គ្លេស Wales និងអៀរឡង់ក្នុងសតវត្សទី 17 ។ ទោះបីជាយ៉ាងណាក៏ដោយ វាមិនត្រូវបានបង្កើតឡើងដោយជនជាតិស្កុតឡេនទាល់តែសោះ ប៉ុន្តែដោយជនជាតិដើមរបស់ Brittany (ឬ Normandy - ទិន្នន័យគឺខ្វះខាត) Alan Fitz-Flaad ដែលបានតាំងទីលំនៅជាមួយក្រុម Knights of Guillaume the Bastard ក្នុងប្រទេសអង់គ្លេស។ កូនប្រុសរបស់គាត់ឈ្មោះ Walter FitzAlan បានផ្លាស់ទៅប្រទេសស្កុតឡែន ហើយបានក្លាយជាអ្នកបម្រើជាន់ខ្ពស់ដំបូងគេរបស់ស្កុតឡែន។ ប្រកាសនេះបានក្លាយជានាមត្រកូលរបស់ត្រកូល។ ហើយកូនប្រុសរបស់ Steward-Stuart ទី 6 បានក្លាយជាស្តេច Robert II ។ បន្ថែមពីលើការពិតដែលថា Stuarts កាន់កាប់មកុដនៃប្រទេសស្កុតឡេននិងអង់គ្លេសពួកគេបានទាមទារវាអស់រយៈពេលមួយរយឆ្នាំទៀត ("Jacobites") ។ ជាទូទៅ ប្រវត្តិសាស្រ្តរបស់ Stuarts ពីសតវត្សទី XIV គឺជាប្រវត្តិសាស្ត្រនៃប្រទេសស្កុតឡែន ...

2. MacDonald, MacDhòmhnaill. ត្រកូល​អាហារ​រហ័ស​ធំ​បំផុត​ក្នុង​ពិភពលោក​គឺ​នៅ​ប្រទេស​ស្កុតឡែន។ តាមប្រភពដើម - ជាថ្មីម្តងទៀតមិនមែនជាជនជាតិស្កុតឡេនទេប៉ុន្តែ Scandinavian - MacDonalds គឺជាកូនចៅរបស់ Vikings ដែលធ្លាប់បានចាប់យក Hebrides ប៉ុន្តែទីបំផុត "oscotted" ។ ពួកគេបានកាន់កាប់តំណែងដំបូង "ស្តេចនៃកោះ" បន្ទាប់មក "ព្រះអម្ចាស់នៃកោះ" ហើយអ្វីគ្រប់យ៉ាងនៅភាគខាងលិចនៃប្រទេសស្កុតឡេនដកដង្ហើមហើយផ្លាស់ទីបានតែជាមួយនឹងការអនុញ្ញាតរបស់ពួកគេ។ ហើយរហូតដល់ការបះបោររបស់ Jacobite ក្នុងឆ្នាំ 1745 មេដឹកនាំនៃ MacDoalds ត្រូវបានជាប់ពាក់ព័ន្ធនៅក្នុងស្ទើរតែគ្រប់ buza ដែលអង្រួននគរ។ ត្រកូលនេះក៏ទទួលបានកំណត់ត្រាសម្រាប់ចំនួន septs សាខាដែលបានប្រែទៅជាពាក់កណ្តាលឯករាជ្យ "mini-clans" (Beaton, Bowie, Hutchinson, Patton ជាដើម) ។

3. Campbells (Campbell, Caim Beul). ភាគច្រើនទំនងជាត្រកូលធំទីពីរ (ឬទីបី) នៅតំបន់ខ្ពង់រាប ហើយពិតជាមានឥទ្ធិពលបំផុតទីពីរ - ប្រមុខនៃ Campbells, Earl (ក្រោយមក Marquis និងសូម្បីតែអ្នកឧកញ៉ាក្រោយមក) Argyll គឺជា "ស្តេចមិនស្គាល់ឈ្មោះ" នៃតំបន់ខ្ពង់រាបភាគខាងត្បូងពី សតវត្សទី 17 ។ ចំពោះប្រភពដើមរបស់ពួកគេ "អ្វីគ្រប់យ៉ាងគឺពពក" - ទាំង Normans ឬអៀរឡង់ឬ "ស្កតធម្មជាតិដោយខ្លួនឯង" ហើយមានសូម្បីតែរឿងព្រេងអំពីជនជាតិស្កុតដែលបានរត់គេចពីរបបផ្តាច់ការរបស់ MacBeth ទៅ Normandy ហើយបន្ទាប់មកត្រលប់ទៅ មាតុភូមិនៃបុព្វបុរសរបស់គាត់ ... Campbells បានឡើងភ្នំបន្ទាប់ពីមេដឹកនាំរបស់ពួកគេ Neil បានគាំទ្រ Robert the Bruce ហើយបានរៀបការជាមួយប្អូនស្រីរបស់គាត់។ ពិតហើយ ក្នុងចំណោមតំបន់ខ្ពង់រាប Campbells តែងតែទទួលបានកេរ្តិ៍ឈ្មោះជាមនុស្សអាក្រក់ ក្បត់ និងក្បត់ - ឧទាហរណ៍ ដោយសារតែ "ការសម្លាប់រង្គាលនៅ Glencoe" ។

4. Mackenzie (Mackenzie, Mac Coinnich). MacDonalds នៅភាគខាងលិច Campbells នៅភាគខាងត្បូង Mackenzies នៅភាគខាងជើង។ ត្រកូលដ៏មានឥទ្ធិពលដែលមានសាខាជាច្រើន និង Septs (ឧទាហរណ៍ Cluny) បានរក្សាភាគខាងជើងទាំងមូលនៃតំបន់ខ្ពង់រាបស្កុតឡេន "ក្រោមការត្រួតពិនិត្យ" ។ តាមប្រភពដើម មិនមែន Scandinavians មិនមែន Celts ទេ។ ជនជាតិដើមនៃត្រកូលនេះបានក្លាយជាទាហានដ៏ល្បីល្បាញជាពិសេស - កងវរសេនាធំថ្មើរជើងដ៏ល្បីល្បាញចំនួនបីត្រូវបានជ្រើសរើសពីពួកគេ (Mountain Light, Highlanders of Seafort និង Rossshire) ។ ហើយក្នុងអំឡុងពេលនៃការបះបោររបស់ Jacobite ពួក MacKenzies បានបែងចែកដោយមើលឃើញឆ្ងាយ និងប្រុងប្រយ័ត្នជា "របស់យើង និងរបស់អ្នក" ដែលធានា "ការរស់រានមានជីវិតពីសាច់ញាតិ" សម្រាប់ខ្លួនគេក្នុងអំឡុងពេល "ភេរវកម្មហ្សកហ្ស៊ី" ។

5. ហ្គរដុន (Gordon, Gordanach). ត្រកូល "Norman" ដោយគ្មានលក្ខខណ្ឌដែលបានតាំងទីលំនៅក្នុងប្រទេសស្កុតឡេនយឺតយ៉ាវ ក្រោមការដឹកនាំរបស់ស្តេច David I. ពួកគេបានតាំងទីលំនៅនៅភាគខាងជើង (កាន់តែជិតទៅទិសឦសាន) ហើយបានក្លាយជា "ប្រជាជនមកុដ" ដែលជាការគាំទ្រប្រឆាំងនឹងត្រកូលដ៏គ្រោះថ្នាក់ និងហឹង្សានៃតំបន់ខ្ពង់រាប។ មេនៃត្រកូលបានទទួលងារជា Earl (ក្រោយមក Marquis) នៃ Huntley (ហើយក្រោយមក Duke of Gordon) ។ ស្ថានភាពបានផ្លាស់ប្តូរបន្ទាប់ពីការកែទម្រង់ - គ្រួសារ Huntley នៅតែជាកាតូលិក ដូច្នេះហើយបានប្រែក្លាយទៅជាអ្នកបង្កបញ្ហាចម្បង និង Jacobites នៅភាគខាងជើងនៃប្រទេស។ បាទ - កវី George Gordon Byron គឺជាកូនចៅនៃត្រកូលនេះនៅខាងម្តាយ។

6. Hamilton, aka Hamilton (Hamilton). Purebred "Sassenach invaders" - ជនជាតិអង់គ្លេសដែលបានផ្លាស់ទៅតំបន់ទំនាបក្នុងសតវត្សទី 14 (ហើយដូច្នេះមិនមានកំណែ Gaelic នៃនាមត្រកូល) "លួចចូលទៅក្នុងតំបន់ខ្ពង់រាប" នៅសតវត្សទី 16 នៅពេលដែល Hamiltons ម្នាក់ជាកូនប្រុសរបស់ កូនស្រីរបស់ស្តេច James II បានទទួលខោនធី Arran នៅលើកោះដែលមានឈ្មោះដូចគ្នា។ ជាច្រើនដងពួកគេបានក្លាយជាអ្នកស្នងរាជ្យរបស់នគរ ហើយពីរបីដងពួកគេថែមទាំងព្យាយាមធ្វើជាស្តេចទៀតផង។ នៅទីបញ្ចប់ ខ្ញុំត្រូវតែស្កប់ស្កល់ជាមួយនឹងងារជាអ្នកឧកញ៉ា ហាមីលតុន។ អ្វីដែលជាលក្ខណៈ - មិនមានឥទ្ធិពលតិចជាងសាខានៃត្រកូល "អនុញ្ញាតឱ្យ" នៅក្នុងប្រទេសស៊ុយអែតដែលជាកន្លែងដែល Hamiltons ស្ថិតក្នុងចំណោមពួកអភិជនខ្ពស់បំផុត។ ប៉ុន្តែពួកអភិជនរុស្ស៊ី Khomutovs មិនបានឈានដល់កម្ពស់ដ៏អស្ចារ្យ ...

7. Cameron (Cameron, Сam-shròn). ត្រកូលដ៏ធំ និងរឹងមាំមកពីភាគខាងកើតនៃតំបន់ខ្ពង់រាប ចូលរួមយ៉ាងសកម្មនៅក្នុង "ការប្រគុំតន្ត្រី" ទាំងអស់នៃតំបន់ខ្ពង់រាបស្កុតឡេន ដែលត្រូវបានគេស្គាល់ថាមានសត្រូវជាង 300 ឆ្នាំជាមួយនឹងសហព័ន្ឋនៃត្រកូល Hattan និង MacIntosh (MacIntosh) ។ អ្នកតំណាងដ៏ល្បីល្បាញបំផុតនៃអំបូរគឺគ្រូគង្វាលប្រូតេស្តង់សតវត្សទី 17 លោក Richard Cameron ដែលជាមេដឹកនាំនៃនិកាយសកម្មប្រយុទ្ធនៃជនជាតិ Cameronians ដែលកងវរសេនាធំ Cameron ដ៏ល្បីល្បាញត្រូវបានជ្រើសរើស - មួយក្នុងចំណោមអ្នកទៀងទាត់ដំបូងគេនៅចក្រភពអង់គ្លេសនិងជាលើកដំបូងនៅស្កុតឡេន។ ដែលតែងតែរក្សាភាពស្មោះត្រង់ចំពោះរដ្ឋាភិបាលអង់គ្លេសក្នុងការបះបោរ និងបានល្បីល្បាញក្នុងសង្គ្រាមជាច្រើន។ ហើយបាទ "នាយក-ស្ថានីយ-ទីតានិច-អវតារ" - គាត់ក៏មកពី Camerons ដែរ។

8. ជំនួយ (ជំនួយ, ជំនួយ). យោងតាមទ្រឹស្ដីមួយ បុព្វបុរសរបស់ Grants គឺជា Normans ដែលជិះទូកជាមួយ Bastard ប៉ុន្តែ Grant ខ្លួនឯងមិនចូលចិត្តនាង ហើយទទូចថាពួកគេមកពី MacGregors (ដែលតាមនោះមកពី MacAlpins ដែលជាស្តេចនៃ Dal Riada និងរូបភាព) ។ នៅក្នុងការបះបោរផ្សេងៗតាំងពីសតវត្សទី 17 មក ជំនួយការបានប្រកាន់ខ្ជាប់នូវ "បន្ទាត់ច្បាប់" - ពួកគេបានគាំទ្រ Montrose សម្រាប់ស្តេច Charles I ហើយបន្ទាប់មកពួកគេបានប្រឆាំងនឹង Jacobites សម្រាប់រាជវង្ស Hanoverian ។ ពិតហើយ Grant ដ៏ល្បីល្បាញបំផុតគឺជាអ្នកដែលត្រូវបានបង្កើតទាំងស្រុងដោយជនជាតិបារាំង Verne - Captain Grant ឬផ្ទុយទៅវិញ កូនរបស់គាត់... ប្រធានាធិបតីសហរដ្ឋអាមេរិក។

9. Murray, aka Murray (Murray, Mhuirich). បុព្វបុរសរបស់ Murrays គឺជាអ្នកក្លាហាន Freskin ដែលជាកូនចៅរបស់ Picts ឬ (ទំនងជា) ជាជនជាតិ Flanders ម្តងទៀតជិះទូកទៅ Albion ជាមួយ Guillaume the Bastard ។ គាត់ទទួលបានស្រុក Pictish ចាស់នៃ Moray (ដែល Mormairs នៅតែគ្រប់គ្រងនៅក្នុង "គ្រាមិននឹកស្មានដល់") ជាមួយនឹងស្ត្រីដែល "MacFreskins" រៀបការហើយយកឈ្មោះគ្រួសាររបស់ពួកគេបង្ខូចទ្រង់ទ្រាយបន្តិចប៉ុន្តែមិនភ្លាមៗទេ - វីរបុរសនៃសង្រ្គាមសម្រាប់ ឯករាជ្យភាពរបស់ស្កុតឡេនដែលបានឈ្នះសមរភូមិ Stirling - ស្ពាន (ហើយមិនមែនជាដីសរបស់អ្នកទេ! William Wallace) ក៏មាន Andrew Moray ដែរប៉ុន្តែកូនប្រុសរបស់គាត់បានក្លាយជា Andrew Murray រួចហើយ។ បាទ - Jacobites នៅក្រោម Culloden ត្រូវបានបញ្ជាដោយ George Murray ...

10. MacGregor (MacGregor, MacGrioghair). ត្រកូល "ព្រៃ" និង "ចោរ" បំផុតនៅស្កុតឡែន ហើយនេះជាមូលហេតុ។ ដោយអះអាងថាបានចុះពី Kenneth I MacAlpin ខ្លួនគាត់ជាស្តេចនៃ Scots and Picts នៅដើមសតវត្សទី 17 MacGregors បានសម្គាល់ខ្លួនឯងដោយការឈ្លានពាន និងការស្រេកឃ្លានឈាមរបស់ពួកគេ ដែលកម្រសូម្បីតែសម្រាប់តំបន់ខ្ពង់រាបដែលត្រូវបានសម្គាល់ដោយការសម្លាប់រង្គាលអ្នកទោសជាច្រើន ល។ របស់។ ដូច្នេះ "តាមសំណើរបស់អ្នកជិតខាង" King James VI (ហៅ James I នៅប្រទេសអង់គ្លេស ប៉ុន្តែបន្តិចក្រោយមក) បាន "បំផ្លាញ" ត្រកូល MacGregor ជាផ្លូវការ - ពួកគេត្រូវបានហាមឃាត់មិនឱ្យមានមេដឹកនាំ អាវធំ និងសូម្បីតែនាមត្រកូល និង ពួក​គេ​ផ្ទាល់​និង​ដី​របស់​ពួក​គេ​ត្រូវ​បាន​បែង​ចែក​រវាង​ត្រកូល​ជិត​ខាង​។ ដូច្នេះតាមពិតទៅ McGregors ដ៏ល្បីល្បាញបំផុតគឺ Rob Roy ("ក្រហម") McGregor - ជាផ្លូវការយោងទៅតាមឯកសារត្រូវបានចុះបញ្ជីជា Robin Campbell ។ ដោយសារតែ "ការអស់សង្ឃឹម" បែបនេះក្នុងចំណោម MacGregors ជាពិសេសមានចោរប្លន់ជាច្រើននិង "ចោរដ៏ថ្លៃថ្នូ" ផងដែរពួកគេបានគាំទ្រ Jacobites យ៉ាងក្លៀវក្លា។ ការហាមប្រាមរបស់ស្តេចត្រូវបានដកចេញតែនៅឆ្នាំ 1774 ប៉ុណ្ណោះ។

ឥឡូវនេះកងកម្លាំងប្រដាប់អាវុធរបស់ចក្រភពអង់គ្លេសមានកងវរសេនាធំស្កុតឡេនតែមួយប៉ុណ្ណោះ ទោះបីជារហូតមកដល់ពេលថ្មីៗនេះមានកងវរសេនាធំចំនួនប្រាំមួយ។ ប្រវត្តិសាស្រ្តដ៏រុងរឿងនៃការបង្កើតទាំងនេះបានចាប់ផ្តើមនៅក្នុងសតវត្សទី 17 ។ កងវរសេនាធំស្កុតឡេនបានបម្រើចក្រភពអង់គ្លេសដោយស្មោះត្រង់អស់ជាច្រើនសតវត្សមកហើយ ដោយសារអ្នករស់នៅស្កុតឡែនខ្លួនឯងអាចមានអារម្មណ៍ដូចជាជនជាតិអង់គ្លេស។

ចាប់ផ្តើម

នៅថ្ងៃទី 26 ខែមីនា ឆ្នាំ 1633 ជនជាតិស្កុតឡេនជាច្រើនពាន់នាក់ក្រោមការបញ្ជារបស់វរសេនីយ៍ឯក John Hepburn ដែលបានប្រយុទ្ធនៅជួរមុខនៃសង្រ្គាមសាមសិបឆ្នាំសម្រាប់ស្តេចនៃប្រទេសស៊ុយអែត និងបារាំង បានទទួលប៉ាតង់ពីស្តេចនៃប្រទេសអង់គ្លេស និងស្កុតឡេន Charles I ។ ហើយ​បាន​ក្លាយ​ជា Royal Regiment of Foot។ កងវរសេនាធំបានបន្តចូលរួមក្នុងសមរភូមិក្នុងប្រទេសបារាំងដោយបង្រួបបង្រួមទាហានស៊ីឈ្នួលស្កុតឡេននៅក្នុងជួររបស់វា។

កងវរសេនាធំនេះបានមកដល់ជាលើកដំបូងនៅលើកោះអង់គ្លេសតែបន្ទាប់ពីការស្ដារឡើងវិញនៃ Stuarts នៅនិទាឃរដូវឆ្នាំ 1661 ។ គាត់បានក្លាយជាគំរូសម្រាប់ការបង្កើតកងវរសេនាធំថ្មើរជើងនៃកងទ័ពរាជវង្សថ្មី។ នៅពាក់កណ្តាលសតវត្សទី 18 នៅពេលដែលកងវរសេនាធំថ្មើរជើងអង់គ្លេសបានប្តូរពីឈ្មោះវរសេនីយឯករបស់ពួកគេទៅជាការរចនាលេខកងវរសេនាធំបានទទួលកិត្តិយសលេខ 1 ។ ឈ្មោះក្រៅផ្លូវការ "Royal Scots" ត្រូវបានបញ្ចូលក្នុងឈ្មោះកងវរសេនាធំតែប៉ុណ្ណោះ។ ១៨១២។

Royal Scots ពីឆ្នាំ ១៦៣៣ ដល់ឆ្នាំ ១៨៨១។
theroyalscots.co.uk

Royal Scots Fusiliers (ក្រោយមកមានលេខ 21) ត្រូវបានបង្កើតឡើងនៅព្រំដែនភាគខាងត្បូងនៃប្រទេសស្កុតឡែន ដើម្បីតាមប្រមាញ់អ្នកប្រឆាំងសាសនាផ្សេងៗ។ អស់រយៈពេលជាងមួយសតវត្សកន្លះ វាត្រូវបានគេស្គាល់ថាជា "North British Fusiliers" ហើយបានទទួលឈ្មោះថ្មីរបស់វាតែនៅក្នុងឆ្នាំ 1871 ប៉ុណ្ណោះ។

កងវរសេនាធំស្កុតឡេនចំនួនពីរទៀតត្រូវបានលើកឡើងនៅក្នុង និងជុំវិញទីក្រុង Edinburgh កំឡុងពេលការបះបោររបស់ Jacobite ដំបូងក្នុងឆ្នាំ 1689។ អ្នកស្រុក Edinburgh បានបញ្ចប់កងវរសេនាធំដែលរួចហើយនៅក្នុងសតវត្សទី 19 បានទទួលឈ្មោះរបស់ឆ្មាំព្រំដែនស្កុតឡេនផ្ទាល់របស់ព្រះអង្គ (នៅលេខ 25) ។ ហើយពីជនជាតិកាមេរូន អ្នកនិយមនិយមនិកាយប្រូតេស្ដង់ដែលស្អប់ "ពួកប៉ាភីស" កងវរសេនាធំមួយត្រូវបានបង្កើតឡើង ដែលក្រោយមកគេហៅថា ទី 26 (កាមេរ៉ុន)។

គ្រឿងទាំងអស់នេះគឺជាកងពលថ្មើរជើងធម្មតារបស់កងទ័ពអង់គ្លេស ហើយមិនដូចក្រុម Highlanders ទេ មិនបានពាក់អាវទ្រនាប់ទេ។

Highlanders នៅក្នុងសេវាកម្ម

ស្កុតឡែនត្រូវបានបែងចែកតាមប្រវត្តិសាស្ត្រជាពីរតំបន់៖ តំបន់ខ្ពង់រាបខាងជើង និងតំបន់ទំនាបខាងត្បូង។ តាំងពីបុរាណកាលមក មានភាពខុសប្លែកគ្នាច្រើនរវាងតំបន់ទាំងនេះ រហូតដល់ផ្នែកភាសា៖ ប្រសិនបើប្រជាជននៅតំបន់ទំនាបនិយាយភាសាអង់គ្លេស - ស្កុតឡេន ស្រដៀងនឹងភាសាអង់គ្លេស នោះអ្នកស្រុកនៅតំបន់ខ្ពង់រាបនិយាយភាសាសេលទិក ស្កុតឡេន (ហ្គេលិក)។

ផែនទីតំបន់ខ្ពង់រាប និងទំនាបនៃប្រទេសស្កុតឡែន

រហូតមកដល់ចុងសតវត្សរ៍ទី 18 ជនជាតិស្កុតឡេនខាងជើងត្រូវបានប្រជាជនអង់គ្លេសធម្មតាយល់ថាជាពួកព្រៃផ្សៃ និងពួកឧទ្ទាមដែលគាំទ្រពួក Jacobite ក្លែងបន្លំឡើងគ្រងរាជ្យរបស់ចក្រភពអង់គ្លេសបន្ទាប់ពីបដិវត្តន៍ដ៏រុងរឿងឆ្នាំ 1688 ។

នៅឆ្នាំ 1725 តាមគំនិតផ្តួចផ្តើមរបស់ Simon Fraser ព្រះអម្ចាស់ Lovat ទី 11 ស្តេច George I បានបញ្ជាឱ្យបង្កើតក្រុមហ៊ុនដាច់ដោយឡែកពីតំបន់ខ្ពង់រាបស្កុតឡេន។ ពួកគេត្រូវបានចោទប្រកាន់ពីបទរក្សាសណ្តាប់ធ្នាប់នៅតំបន់ខ្ពង់រាប ជំនួសឱ្យអង្គភាពកងទ័ពធម្មតា ដែលគួរតែជួយកាត់បន្ថយការមិនសប្បាយចិត្តរបស់អ្នកខ្ពង់រាប។

ក្រុមហ៊ុនសរុបចំនួន 10 ត្រូវបានបង្កើតឡើង ដែលឆាប់ត្រូវបានគេស្គាល់ថាជា "ឆ្មាំខ្មៅ" ។ ឈ្មោះនេះបានមកពីសម្លៀកបំពាក់ខ្មៅដែលសម្គាល់ទាហានទាំងនេះពីភាសាអង់គ្លេសធម្មតា "អាវក្រហម" ។

មន្ត្រី Black Watch ជាមួយសម្ព័ន្ធមិត្តអាមេរិករបស់ពួកគេ ក្នុងអំឡុងសង្គ្រាមប្រាំពីរឆ្នាំ ឆ្នាំ 1759 ។ គំនូរដោយវិចិត្រករសហសម័យ

នៅឆ្នាំ 1739 ក្រុមហ៊ុនបុគ្គលបានក្លាយទៅជាកងវរសេនាធំថ្មើរជើងធម្មតា ដែលក្រោយមកបានហៅជាផ្លូវការថា 42nd (Royal Highlander) ប៉ុន្តែបានរក្សាឈ្មោះក្រៅផ្លូវការថា "ឆ្មាំខ្មៅ" ។ ជាមួយនឹងការចាប់ផ្តើមនៃសង្រ្គាមប្រាំពីរឆ្នាំ ឆ្មាំខ្មៅ និងកងវរសេនាធំពីរទៀតដែលបង្កើតឡើងពីតំបន់ខ្ពង់រាបស្កុតឡេន (ម៉ុងហ្គោមេរីទី 77 និងហ្វ្រេសទី 78) បានទៅប្រយុទ្ធនៅអាមេរិកខាងជើង ជាកន្លែងដែលពួកគេល្បីល្បាញសម្រាប់ភាពក្លាហាន ភាពរឹងមាំ និងភាពជឿជាក់របស់ពួកគេ។ ភាពក្លាហាននៃតំបន់ខ្ពង់រាបស្កុតឡេនក្នុងការប្រយុទ្ធដើម្បីចក្រភពបានរួមចំណែកដល់ការផ្លាស់ប្តូរអាកប្បកិរិយាចំពោះអ្នកខ្ពង់រាបនៅក្នុងសង្គមអង់គ្លេស។

Grenadiers នៃ Fraser Highlanders ទី 78 នៅសមរភូមិ Quebec ឆ្នាំ 1760 ។ គំនូរដោយវិចិត្រករសហសម័យ

សរុបមក នៅក្នុងទសវត្សរ៍បន្ទាប់ កងវរសេនាធំខ្ពង់រាបចំនួន 21 ត្រូវបានបង្កើតឡើង ដោយប្រយុទ្ធនៅអាមេរិកខាងជើងប្រឆាំងនឹងពួកអាណានិគមបះបោរ និងក្នុងសង្គ្រាមផ្សេងៗនៅក្នុងប្រទេសឥណ្ឌា។ កងវរសេនាធំទាំងនេះភាគច្រើនត្រូវបានរំសាយបន្ទាប់ពីបញ្ចប់យុទ្ធនាការយោធា។

នៅដើមសតវត្សទី 19 កងវរសេនាធំថ្មើរជើងភ្នំចំនួន 8 បានរស់រានមានជីវិតដែលទាហានរបស់ពួកគេពាក់ kilts: ទី 42, ទី 72 (Sifurt), ទី 73 (Perthshire), ទី 74, ទី 75 (Stirlingshire), ទី 91 (Argyll), ទី 92 (Gordonsky) និងទី 93 (។ Sutherland) ។

មន្រ្តីនៃ 77th Macdonald Highlanders, 1771

យោងតាមអ្នកប្រវត្តិសាស្ត្រអង់គ្លេសសម័យទំនើបមួយចំនួន វាគឺតាមរយៈកងវរសេនាធំតំបន់ខ្ពង់រាប ការចូលរួមយ៉ាងសកម្មរបស់ពួកគេនៅក្នុងសង្គ្រាមនៃចក្រភពក្នុងសតវត្សទី 18 ដែលតំបន់ខ្ពង់រាបបានទទួលយកគំនិតនៃចក្រភពអង់គ្លេស ដែលជាលទ្ធផលនៃជនជាតិស្កុតឡេន។ តំបន់ខ្ពង់រាបបានក្លាយជាជនជាតិអង់គ្លេសដោយជោគជ័យ។

ការធ្លាក់ចុះ និងការរស់ឡើងវិញ

ការថយចុះនៃចំនួនប្រជាជននៅតំបន់ខ្ពង់រាបដោយសារតែការធ្វើចំណាកស្រុកទៅកាន់ទីក្រុង និងការខាតបង់យ៉ាងធ្ងន់ធ្ងរដែលទទួលរងដោយកងវរសេនាធំខ្ពង់រាបក្នុងការប្រយុទ្ធជាមួយកងទ័ពណាប៉ូឡេអុងនៅប្រទេសព័រទុយហ្គាល់ និងអេស្ប៉ាញ បាននាំឱ្យការពិតដែលថានៅដើមឆ្នាំ 1809 វាមិនអាចធានាបាននូវ ការបំពេញបន្ថែមនៃកងវរសេនាធំខ្ពង់រាបដោយជនជាតិដើមនៃតំបន់ខ្ពង់រាប។ ក្នុងន័យនេះ នៅខែមេសា ឆ្នាំ 1809 ការជ្រើសរើសភាសាអង់គ្លេស និងអៀរឡង់នៅក្នុងកងវរសេនាធំ Highland ចំនួនប្រាំត្រូវបានអនុញ្ញាត ដែលផ្លាស់ប្តូរទៅជាឯកសណ្ឋានភាសាអង់គ្លេសស្តង់ដារ។ តួអក្សរភ្នំត្រូវបានរក្សាទុកដោយកងវរសេនាធំបីប៉ុណ្ណោះ: ទី 42 ទី 92 និងទី 93 ។

បន្ទាប់ពីការបញ្ចប់នៃសង្គ្រាមណាប៉ូឡេអុង អង្គភាពតំបន់ខ្ពង់រាបនៃកងទ័ពអង់គ្លេសបានជួបប្រទះនឹងរយៈពេលធ្លាក់ចុះ។ នៅក្នុងកងវរសេនាធំជាច្រើន លក្ខណៈពិសេសស្កុតឡេនជាក់លាក់ត្រូវបានបោះបង់ចោល - ជាពិសេសអ្នកឆក់កាបូប។

មន្រ្តីនៃ 93rd Sutherland Highlanders មុនពេលត្រូវបានបញ្ជូនទៅសង្រ្គាម Crimean, 1854

ស្ថានភាពបានផ្លាស់ប្តូរនៅពាក់កណ្តាលសតវត្សទី 19 ជាមួយនឹងការរីករាលដាលបន្តិចម្តង ៗ នៃរូបភាពមនោសញ្ចេតនានៃតំបន់ខ្ពង់រាបស្កុតឡេននៅក្នុងសង្គមអង់គ្លេស។ នេះត្រូវបានសម្របសម្រួលដោយការកេងប្រវ័ញ្ចរបស់ជនជាតិស្កុតឡេននៅលើវាលនៃសង្គ្រាម Crimean ។ ការវាយប្រហារដោយកងពលតូច Highland របស់ឧត្តមសេនីយ៍ Colin Campbell នៅលើសមរភូមិ Alma និង "បន្ទាត់ក្រហមស្តើង" នៃ Sutherland Highlanders នៅលើវាលក្បែរ Balaklava ត្រូវបានពិពណ៌នាយ៉ាងរស់រវើកនៅក្នុងរបាយការណ៍សារព័ត៌មាន។

"បន្ទាត់ក្រហមស្តើង" នៃ Sutherland Highlanders នៅជិត Balaclava, 1855 ។ គំនូរឆ្នាំ 1881

អ្វីគ្រប់យ៉ាងស្កុតឡេនបានចាប់ផ្តើមចូលទៅក្នុងម៉ូដ។ ជាច្រើនជំនាន់មកហើយ កូនចៅអ្នកស្រុកខ្ពង់រាប ដែលរស់នៅទីក្រុងនានា នឹកឃើញដល់កូនគោ។ ម្ចាស់ក្សត្រី Victoria ក៏ត្រូវបាននាំយកទៅដោយ Highlands ។

ម៉ូដនេះក៏បានជះឥទ្ធិពលដល់កងវរសេនាធំស្កុតឡេនផងដែរ ដែលភាគច្រើនបានត្រលប់ទៅឫសរបស់ពួកគេវិញ។ Bagpipers បានលេចឡើងម្តងទៀត មួក glengarry ប្រពៃណីឬ berets balmoral ត្រូវបានណែនាំជា headdress ឯកសណ្ឋាន។ សមាជិកនៃកងវរសេនាធំស្កុតឡេនបានចាប់ផ្តើមស្លៀកខោជាមួយនឹងគ្រឿងតុបតែងអំបោះរបស់ត្រកូល។

ការរៀបចំឡើងវិញ

ការរស់ឡើងវិញនៃកងវរសេនាធំស្កុតឡេនត្រូវបានផ្សារភ្ជាប់ជាមួយនឹងកំណែទម្រង់របស់រដ្ឋមន្ត្រីសង្រ្គាម Edward Cardwell និង Hugh Childers នៅក្នុងគណៈរដ្ឋមន្ត្រីសេរីនៃ Gladstone ក្នុងទសវត្សរ៍ទី 70 និង 80 នៃសតវត្សទី XIX ។ ផ្នែកមួយនៃការទាំងនេះ ក្រៅពីការលុបបំបាត់ការលក់ប័ណ្ណប៉ាតង់របស់មន្ត្រី និងការហាមឃាត់ការដាក់ទណ្ឌកម្មលើរាងកាយ គឺជាការផ្លាស់ប្តូរទៅកាន់រចនាសម្ព័ន្ធកងវរសេនាធំដែនដីនៅក្នុងកងពលថ្មើរជើងអង់គ្លេស។

ផែនទីនៃស្រុកកងវរសេនាធំនៅស្កុតឡេនបន្ទាប់ពីការកែទម្រង់ Cardwell-Childers

នៅប្រទេសស្កុតឡេន ស្រុកកងវរសេនាធំចំនួន 10 ត្រូវបានបង្កើតឡើង។ កងវរសេនាធំចំនួន 4 ត្រូវបានជ្រើសរើសនៅតំបន់ទំនាប៖ ឆ្មាំព្រំដែនស្កុតឡេនរបស់ព្រះអង្គម្ចាស់ Royal Scots (កងវរសេនាធំ Lothian), Cameronians (Scottish Fusiliers), Royal Scots Fusiliers ។ កងវរសេនាធំនៃថ្មើរជើងតំបន់ខ្ពង់រាបត្រូវបានជ្រើសរើសនៅទីក្រុង Glasgow និងតំបន់ជុំវិញ។

មន្រ្តីកាមេរូន, ឆ្នាំ 1910

កងវរសេនាធំដែលនៅសេសសល់ត្រូវបានជ្រើសរើសនៅតំបន់ខ្ពង់រាប៖ ឆ្មាំខ្មៅ (Royal Highlanders), កងវរសេនាធំរបស់ម្ចាស់ក្សត្រី Louise (Argyll និង Sutherland Highlanders), Gordon Highlanders, ព្រះចៅអធិរាជ Cameron Highlanders, Sifurt Highlanders ។

កងវរសេនាធំថ្មើរជើងនីមួយៗមានកងវរសេនាតូចទៀងទាត់ចំនួនពីរ និងកងជីវពលចំនួនពីរ។ ខណៈពេលដែលកងវរសេនាតូចធម្មតាមួយបម្រើនៅបរទេស កងវរសេនាតូចទីពីរបានហ្វឹកហាត់នៅផ្ទះ។

ពលទាហាននៃ Argyle Highlanders ឆ្នាំ 1914

ឯកសណ្ឋាននៃកងវរសេនាធំស្កុតឡេនទាំងអស់ត្រូវបានបង្រួបបង្រួម។ គ្រឿង​ភ្នំ​ពាក់​ក្រមា​ដោយ​កងវរសេនាធំ​របស់​ខ្លួន ពួក​វាលទំនាប​ស្លៀក​ខោ​ជាមួយ​នឹង​តាតាន់ និង​ពាក់​អាវក្រោះ ឬ​បាឡាម័រ​ជា​ក្បាល​អាវ។

នៅផ្នែកខាងមុខនៃសង្គ្រាមពិភពលោក

Cape Town Highlanders ថ្ងៃនេះ

បច្ចុប្បន្ននេះកងវរសេនាធំភ្នំដែលមានឯកសណ្ឋានជាក់លាក់របស់ពួកគេជាអង្គភាពបម្រុងនៃកងទ័ពត្រូវបានរក្សាទុកនៅក្នុងប្រទេសកាណាដា និងអាហ្វ្រិកខាងត្បូង។

សេវាកម្មក្រោយសង្គ្រាម និងការរៀបចំឡើងវិញ

បន្ទាប់ពីបញ្ចប់សង្រ្គាម កងវរសេនាធំថ្មើរជើងទាំងអស់នៃកងទ័ពអង់គ្លេសត្រូវបានកាត់បន្ថយមកនៅកងវរសេនាតូចតែមួយ។

កងវរសេនាធំស្កុតឡេនបានបន្តចូលរួមក្នុងជម្លោះទាំងអស់នៅក្នុងការពង្រីកនៃចក្រភពអង់គ្លេសដែលកំពុងរលួយ៖ នៅប៉ាឡេស្ទីន ម៉ាឡាយ៉ា កេនយ៉ា អូម៉ង់ បូណេអូ។ កងវរសេនាតូច Argylls បានក្លាយជាកងវរសេនាតូចរបស់អង់គ្លេសដំបូងគេដែលបានចូលទៅក្នុងកងកម្លាំងអង្គការសហប្រជាជាតិនៅក្នុងប្រទេសកូរ៉េក្នុងខែកញ្ញាឆ្នាំ 1950 ។

Argyles នៅ Aden រដូវក្តៅ 1967

ការដួលរលំនៃចក្រភពអង់គ្លេស និងការវិលត្រឡប់នៃអង្គភាពអង់គ្លេសទៅកាន់ស្រុកកំណើតរបស់ពួកគេត្រូវបានអមដោយការកាត់បន្ថយថ្មី។ នៅឆ្នាំ 1959 ស្កុតឡេន Fusiliers និងកងពលតូចថ្មើរជើង Highland Light ត្រូវបានបញ្ចូលទៅក្នុង Royal Highland Fusiliers (Princess Margaret of Glasgow's Own and Ayrshire Regiment) ។ Camerons ត្រូវបានរំលាយនៅឆ្នាំ 1968 ។

ព្រះនាងដើរជុំវិញជនជាតិកាមេរូនជាលើកចុងក្រោយ ឆ្នាំ ១៩៦៨

តំបន់ខ្ពង់រាប Sifurst និង Cameron ក្នុងឆ្នាំ 1961 ត្រូវបានរួបរួមគ្នានៅក្នុងកងវរសេនាធំនៃតំបន់ខ្ពង់រាបរបស់ព្រះនាងផ្ទាល់ ហើយនៅឆ្នាំ 1994 ភ្នំ Gordon ត្រូវបានភ្ជាប់ជាមួយវា។

ការបង្កើតកងវរសេនាធំនៃស្កុតឡេន

នៅដើមសតវត្សរ៍ទី 21 មានកងវរសេនាធំស្កុតឡេនចំនួនប្រាំមួយដែលបានបន្សល់ទុកនៅក្នុងកងទ័ពអង់គ្លេស (កងវរសេនាតូចតែមួយ)៖ កងវរសេនាតូចរ៉ូយ៉ាល់ស្កុត, ឆ្មាំព្រំដែនស្កុតឡេនរបស់ព្រះអង្គម្ចាស់, កងវរសេនាធំ Royal Highland Fusiliers (ព្រះនាង Margaret នៃ Glasgow's Own និងកងវរសេនាធំ Ayrshire ។ ), ឆ្មាំខ្មៅ (កងវរសេនាធំ Royal Highland), Highlanders (Seaforth, Gordon និង Cameron), Argyll និង Sutherland Highlanders ។

ជាផ្នែកមួយនៃផែនការកែទម្រង់កងទ័ពដែលត្រូវបានប្រកាសនៅចុងឆ្នាំ 2004 វាត្រូវបានគេរំពឹងថានឹងបោះបង់ចោល "កងវរសេនាធំប្រវត្តិសាស្ត្រ" នៃកងវរសេនាតូចតែមួយហើយផ្លាស់ទីទៅ "កងវរសេនាធំធំ" ។ កងពលថ្មើរជើងស្កុតឡេនទាំងអស់ ទោះបីជាមានយុទ្ធនាការរំខានដែលរៀបចំដោយគណបក្សជាតិស្កុតឡេនក្រោមពាក្យស្លោកថា "រក្សាទុកកងវរសេនាធំរបស់យើង!" នៅក្នុងខែមីនា ឆ្នាំ 2006 ត្រូវបានបញ្ចូលទៅក្នុងកងវរសេនាធំនៃស្កុតឡេន។

តំបន់ជ្រើសរើសបុគ្គលិកសម្រាប់កងវរសេនាតូចផ្សេងៗនៃកងវរសេនាធំស្កុតឡែន ឆ្នាំ ២០១០

Royal Scots បានរួមបញ្ចូលគ្នាជាមួយ Borderers ចូលទៅក្នុង Royal Scottish Borderers ដែលបានក្លាយជាកងវរសេនាតូចទី 1 នៃកងវរសេនាធំថ្មី។ Fusiliers បានក្លាយជាកងវរសេនាតូចទី 2, ឆ្មាំខ្មៅបានក្លាយជាទី 3, Highlanders បានក្លាយជាទី 4 និង Argyles បានក្លាយជាទី 5 ។

"ឆ្មាំខ្មៅ" នៅក្នុងឯកសណ្ឋានវាលឆ្នាំ 2010

សម្រាប់បុគ្គលិកនៃកងវរសេនាធំឯកសណ្ឋានតែមួយជាមួយ kilts និង glengarry ត្រូវបានណែនាំកងវរសេនាតូចខុសគ្នាក្នុងចំណោមពួកគេនៅក្នុងពណ៌នៃ plumes នៅលើ berets និង ribbon នៅលើ glengarry ។ ក្នុងពេលជាមួយគ្នានោះកងវរសេនាតូចនៃកងវរសេនាធំបានបន្តប្រតិបត្តិការយ៉ាងឆាប់រហ័សជាផ្នែកមួយនៃកងពលតូចផ្សេងៗនៃកងទ័ពអង់គ្លេស។

ព្រះ​មហាក្សត្រ​ដើរ​ជុំវិញ​ការ​បង្កើត​កងវរសេនាតូច​ទី​៣ នៃ​កងវរសេនាធំ​ស្កុតឡែន ឆ្នាំ​២០០៨

ភាពសម្បូរបែបនៅក្នុងជួរទាហាននៅក្នុងរូបថតនៃជនជាតិស្កុតឡេនយ៉ាងច្បាស់គឺមានភាពទាក់ទាញ។ ពាក់ព័ន្ធនឹងការរីកលូតលាស់នៃមនោសញ្ចេតនាជាតិនិយមនៅស្កុតឡេន ស្ថានភាពជ្រើសរើសបុគ្គលិកនៅក្នុងកងវរសេនាធំបានក្លាយជាបរាជ័យ។ ដូចដែលអ្នកកាសែតយោធា Max Hastings បានសរសេរ។ "យុវជនស្កុតឡេនគ្រាន់តែចង់ប្រយុទ្ធជាមួយភាសាអង់គ្លេស". ដូច្នេះ ការខ្វះខាតត្រូវតែត្រូវបានបង្កើតឡើងដោយជ្រើសរើសជនជាតិដើមនៃអតីតអាណានិគម ជាចម្បងជនជាតិហ្វីជី។

ជាផ្នែកមួយនៃការកាត់បន្ថយចុងក្រោយបំផុតនៃកងទ័ពអង់គ្លេសក្រោមកម្មវិធីកងទ័ពឆ្នាំ 2020 កងវរសេនាតូចទី 5 នៃកងវរសេនាធំស្កុតឡែនក្នុងឆ្នាំ 2014 ត្រូវបានកាត់បន្ថយទៅជាក្រុមហ៊ុនដាច់ដោយឡែកមួយដែលមានមុខងារពិធី។

Argyll Highlanders ក្នុងឯកសណ្ឋានវាលឆ្នាំ 2013

គ្មាននរណាម្នាក់នៅចក្រភពអង់គ្លេសសង្ស័យថាតើក្រុមហ៊ុនរបស់អតីត Argylls នឹងមានឈ្មោះអ្វី - Balaklava ។ យ៉ាងណាមិញ "បន្ទាត់ក្រហមស្តើង" គឺជារឿងរបស់ពួកគេ។

អក្សរសិល្ប៍:

• Griffin P.D. សព្វវចនាធិប្បាយនៃកងវរសេនាធំកងទ័ពអង់គ្លេសទំនើប។ - ការបោះពុម្ព Sutton, 2006 ។
• Delaforce P. Monty's Highlanders: រឿងនៃកងពលធំទី 51 ។ - Pen & Sword, 2007 ។
• Kelly I. S. Echoes of Success: Identity and the Highland Regiments ។ - Koninklijke Brill nv, Leiden, 2015 ។
• Macpherson McCulloch I. Highlander ក្នុងសង្គ្រាមបារាំង-ឥណ្ឌា។ - Osprey Publishing, 2008 ។
• Smitherman P.H. ឯកសណ្ឋាននៃកងវរសេនាធំស្កុតឡេន។ - Hugh Evelyn ឆ្នាំ 2012 ។
• Watt P. Steel និង Tartan: ទី 4 Cameron Highlanders ក្នុងសង្គ្រាមដ៏អស្ចារ្យ។ - សារព័ត៌មានប្រវត្តិសាស្ត្រ ឆ្នាំ ២០១២។

អត្ថបទមួយរបស់ Sir Hugh Tevor-Roper នៅក្នុងការប្រមូល "The Invention of Tradition" ដែលកែសម្រួលដោយ E. Gobsbaum ផ្តល់នូវចំណាប់អារម្មណ៍ដ៏គួរឱ្យចាប់អារម្មណ៍មួយ "ខ្ញុំបានឃើញវានៅកន្លែងណាមួយរួចហើយ។ នៅទីនេះ ថ្មីៗនេះ។" ស្កុតឡេនបុរាណនៃតំបន់ខ្ពង់រាបនេះបើយោងតាមអ្នកនិពន្ធបានប្រែក្លាយទៅជាការបំភាន់ដែលជារឿងនិទានដែលត្រូវបានបង្កើតឡើងនៅក្នុងវិធីសាស្រ្តជាច្រើននៅចុងសតវត្សទី 18 និងដើមសតវត្សទី 19 ។ ហើយការបំផ្លិចបំផ្លាញនៃរឿងនិទាននេះអាចមានប្រយោជន៍ខ្លាំងណាស់សម្រាប់ចិត្តដែលចង់ដឹងចង់ឃើញ។

"រូបភាពប្រពៃណី" នៃជនជាតិស្កុតឡេនសព្វថ្ងៃនេះគឺជាថង់និងថង់។

ផ្នែកទី 1 - ការមកដល់នៃ Kilt

ដូច្នេះ តំបន់ខ្ពង់រាបស្កុតឡេន ដែលជាកន្លែងកំណើតនៃភាពទាក់ទាញមិនគួរឱ្យជឿសម្រាប់ស្ត្រីមួយចំនួននៃប្រភេទស្កុតឡេនដ៏តឹងរ៉ឹងនៅក្នុងពណ៌នៃត្រកូលដើមរបស់គាត់ ដើរជាមួយកាបូបនៅលើភ្នំ។ រហូតមកដល់សតវត្សទី 17 (និងមួយផ្នែករហូតដល់សតវត្សទី 18) ស្កុតលែនខាងលិចគឺជាវប្បធម៌អាណានិគមរបស់ប្រទេសអៀរឡង់ ដែលចម្លែកដូចដែលយើងស្តាប់ទៅ។ ជាងនេះទៅទៀត តំបន់ខ្ពង់រាបស្កុតឡេនតំណាងឱ្យ "ការហូរហៀរនៃប្រទេសអៀរឡង់" ដែលលើសពីអៀរឡង់រួមបញ្ចូលនៅក្នុង "វាលវប្បធម៌" អៀរឡង់ជាអ្នកប្រើប្រាស់។ ការបង្កើតវាលវប្បធម៌ដាច់ដោយឡែកមួយ ការបង្កើតទេវកថានៃតំបន់ខ្ពង់រាបស្កុតឡេន ដែលជាទេវកថាដែលបានបន្លឺឡើងនៅសម័យ Victorian បានចាប់ផ្តើមជាមួយនឹងជំហានបី៖
- ជាមួយនឹងការអនុវត្តប្រភេទនៃបដិវត្តន៍វប្បធម៌មួយនិងការបដិសេធការតភ្ជាប់ "អ្នកប្រើប្រាស់ - អ្នកផលិត"; - ឥឡូវនេះ Highland Scotland ត្រូវបានគេសន្មត់ថាដើរតួជាលំយោលនៃ "Celtic"; ហើយមិនមែនជាខេត្តវប្បធម៌ទេ។
- ជាមួយនឹងការច្នៃប្រឌិតនៃ "បុរាណនិងពិតប្រាកដ"; ទំនៀមទំលាប់ភ្នំ ជាដំបូងនៃការទាំងអស់ដែលមើលឃើញច្បាស់បំផុត i.e. លក្ខណៈខាងក្រៅនៃ "ខ្ពង់រាបស្កុតឡេន";
- ហើយចុងក្រោយ - ជាមួយនឹងការរីករាលដាលនៃ (ពី) ទំនៀមទម្លាប់ប្រពៃណីដែលទទួលបានទៅភាគខាងត្បូងនិងខាងកើតស្កុតឡេន។

ហូលីវូដបង្កើតរូបភាពនៃ "ស្កុតឡេនចាស់ល្អ" ជាមួយនឹង kilts សតវត្សទី 18 និងមុខពណ៌ខៀវនៃសតវត្សទី 4 ។

ពេញមួយសតវត្សន៍ទី 18 បញ្ញវន្តស្កុតឡេនមួយចំនួនបានបង្កើតគំនិតនៃវប្បធម៌ autochthonous (ហើយជាការពិត) នៃចំនួនប្រជាជននៅភាគពាយ័ព្យស្កុតឡេន។ នៅឆ្នាំ 1738 ការបកស្រាយរបស់លោក David Malcolm លើភាសា Celtic ត្រូវបានបោះពុម្ព ប៉ុន្តែសកម្មភាពសំខាន់បានចាប់ផ្តើមនៅក្នុងទសវត្សរ៍ឆ្នាំ 1760 នៅពេលដែលឈ្មោះ John Macpherson (ជាបូជាចារ្យនៅលើកោះ Skye) និង James Macpherson (អ្នកបកប្រែរបស់ Ossian) បានចាប់ផ្តើមបង្ខូចទ្រង់ទ្រាយរឿងព្រេងនិទានអៀរឡង់យ៉ាងខ្លាំង។ បកប្រែវាទៅក្នុងដីនៃខ្ពង់រាបស្កុតឡេន។ លោក James "បានរកឃើញ" ការរាំរបាំបាឡេរបស់ Ossian លោក John បានសរសេរ "ការពន្យល់រិះគន់" ដើម្បីគាំទ្រដល់ភាពត្រឹមត្រូវនៃ ballads នេះ 10 ឆ្នាំក្រោយមក James បានសរសេរចេញនូវគំនិតដែលត្រៀមរួចជាស្រេចនៃ "Eternal Scotland" របស់គាត់នៅក្នុង "បុព្វកថាអំពីប្រវត្តិសាស្ត្រនៃព្រះរាជាណាចក្រ ចក្រភពអង់គ្លេស និងអៀរឡង់” - ជាលទ្ធផល ប្រជាជននៃតំបន់ខ្ពង់រាបស្កុតឡេនបានបង្ហាញខ្លួននៅចំពោះមុខអ្នកអាន ដោយឆ្លុះបញ្ចាំងពីការវាយលុករបស់ជនជាតិរ៉ូម និងបង្កើតវីរភាពដ៏អស្ចារ្យមួយ សូម្បីតែជនជាតិអៀរឡង់ "ចុះក្រោមតុ"។ គំនិតរបស់ MacPhersons ទាំងពីរបានចាប់ចិត្តសូម្បីតែ Gibbon ដែលប្រយ័ត្នប្រយែងដែលបានសារភាពថាពួកគេគឺជាកន្លែងសម្គាល់របស់គាត់នៅក្នុងប្រវត្តិសាស្ត្រស្កុតឡេន។ ការរិះគន់ហ្មត់ចត់ (និងការបំផ្លិចបំផ្លាញ) នៃស្នាដៃរបស់ MacPhersons ទាំងពីរបានចាប់ផ្តើមតែនៅចុងបញ្ចប់នៃសតវត្សទី 19 ប៉ុណ្ណោះ (នៅពេលដែលទេវកថាបានចាក់ឬសហើយវាមិនមានបញ្ហាអ្វីដែលអ្នកវិទ្យាសាស្ត្របានជជែកគ្នាដរាបណាមនុស្សចាប់អារម្មណ៍នឹងរូបភាព) ។ ទោះបីជារួចទៅហើយនៅក្នុងឆ្នាំ 1805 លោក Walter Scott នៅក្នុងអត្ថបទសំខាន់របស់គាត់អំពី Ossian បានបដិសេធភាពត្រឹមត្រូវនៃ ballads Ossian ។ ទោះបីជាយ៉ាងណាក៏ដោយ នៅក្នុងដំណើរការនៃការរិះគន់ លោក Scott ផ្ទាល់បានធ្វើសេចក្តីថ្លែងការណ៍ដ៏គួរឱ្យរំភើបមួយ - តាំងពីបុរាណកាលមក ប្រជាជននៅតំបន់ខ្ពង់រាបនៃប្រទេសស្កុតឡេនបានពាក់សំពត់ (filibeg) ដែលធ្វើពីក្រណាត់ "plaid" ។ សូម្បីតែ MacPhersons ក៏មិនបាននិយាយដែរ។

ក្រណាត់ Checkered ត្រូវបានគេស្គាល់នៅក្នុងប្រទេសស្កុតឡេនតាំងពីសតវត្សទី 16 នៅពេលដែលវាត្រូវបាននាំយកទៅភ្នំពី Flanders តាមរយៈជ្រលងភ្នំស្កុតឡេន ប៉ុន្តែ kilts បានចូលប្រើបន្ទាប់ពីឆ្នាំ 1707 ហើយត្រូវបានបង្កើតឡើងដោយជនជាតិអង់គ្លេស។ រហូតមកដល់សតវត្សទី 18 ជនជាតិស្កុតឡេនអនុវត្តជាក់ស្តែងមិនខុសពីប្រទេសជិតខាងអៀរឡង់របស់ពួកគេទេ - អាវវែង ខោខ្លី អ្នកមានជាងពាក់អាវក្រោះ និងខោវែង (trews) ពី "ក្រណាត់" ។ ចាប់ផ្តើមនៅសតវត្សទី 17 នៅពេលដែលទំនាក់ទំនងវប្បធម៌រវាងតំបន់ទាំងពីរចាប់ផ្តើមចុះខ្សោយ អាវវែងត្រូវបានជំនួសដោយសំលៀកបំពាក់ពីជ្រលងភ្នំស្កុតឡេន - អាវ ខោ និង (សម្រាប់អ្នកមាន) camisole ។

ទោះជាយ៉ាងណាក៏ដោយ អាវក្រោះមិនត្រឹមតែមិនរលាយបាត់នោះទេ ប៉ុន្តែបានចាប់ផ្តើមប្រើប្រាស់យ៉ាងច្រើនដោយទាហានស្កុតឡេនក្នុងអំឡុងសង្គ្រាមស៊ីវិលនៅពាក់កណ្តាលសតវត្សទី 17 ជាខោអាវខាងក្រៅដែលមានតំលៃថោក - អាវក្រោះត្រូវបានរុំជុំវិញចង្កេះ ក្រណាត់ដែលនៅសល់ត្រូវបានគេបោះចោលពីលើ។ ស្មា ហើយ​ក្នុង​ករណី​អាកាសធាតុ​អាក្រក់ ពួក​គេ​ត្រូវ​បាន​រុំ​ត្រឹម​បំពង់ក។ វាគឺជាវិធីនៃការពាក់អាវក្រោះ (រុំលើខ្សែក្រវ៉ាត់ជុំវិញខោ ហើយបោះពីលើស្មា) ដែលដើមឡើយត្រូវបានគេហៅថា "ក្រវ៉ាត់" ។ ហើយមានតែនៅចុងទស្សវត្សឆ្នាំ 1720 ប៉ុណ្ណោះដែលកូនកណ្ដឹងបានក្លាយទៅជាកូនគោមួយ - តាមគំនិតផ្តួចផ្តើមរបស់ Thomas Rawlinson មកពី Lancashire ។

Rawlinsons គឺជាឈ្មោះគ្រួសារដ៏ល្បីមួយនៅ Lancashire ដែលធ្វើការនៅក្នុងឧស្សាហកម្មដែក។ ក្នុងទសវត្សរ៍ឆ្នាំ 1720 ដោយជួបការលំបាកក្នុងការផ្គត់ផ្គង់ធ្យូងថ្មរបស់គាត់ Thomas Rawlinson បានបង្វែរការយកចិត្តទុកដាក់របស់គាត់ទៅប្រទេសស្កុតឡេន ដែលដោយសារធនធានរបស់ប្រទេសនេះ ការផលិតចំហុយអាចត្រូវបានបង្កើតឡើង។ ដូច្នេះនៅឆ្នាំ 1727 Rawlinson បានជួលដីព្រៃរបស់ Ian MacDonald ពី Glengarry អស់រយៈពេល 20 ឆ្នាំ ហើយបានបង្កើតការផលិតដែកនៅលើទីតាំងនេះដោយប្រើវត្ថុធាតុដើមពី Lancashire (ពោលគឺមិនមែនធ្យូងថ្មទៅភាគខាងត្បូងទេ ប៉ុន្តែរ៉ែនៅភាគខាងជើង)។ សហគ្រាសមិនត្រូវបានគ្រងរាជ្យដោយជោគជ័យទេហើយបន្ទាប់ពី 7 ឆ្នាំវាត្រូវបានកាត់បន្ថយ។ ក្នុងករណីណាក៏ដោយ Rawlinson បានបង្កើតគំនិតសម្រាប់ kilt ខណៈពេលដែលទៅមើលកន្លែងចំហុយដែលជាកន្លែងដែលជនជាតិស្កុតរុំក្រណាត់បានធ្វើការ។ ដោយសង្កេតមើលសំលៀកបំពាក់ដែលមើលទៅមិនសមរម្យ (ដោយសារតែនៅក្នុងសិក្ខាសាលាក្តៅក្នុងសម្លៀកបំពាក់បែបនេះវាមិនស្រួលជាង) Rawlinson បានសម្រេចចិត្តបង្កើនផលិតភាពដោយផ្តាច់ផ្នែកមួយនៃបន្ទះហើយទុកវានៅលើខ្សែក្រវ៉ាត់ប៉ុន្តែជាសំពត់រួចទៅហើយ - ដូច្នេះរាងកាយខាងលើ មិនត្រូវបានចងដោយ plaid ទេ។ ការពិសោធន៍គឺជាជោគជ័យមួយ - នៅក្នុងយោធភូមិភាគ សំពត់ត្រូវបានដេរពីក្រណាត់ (ជាងកាត់ដេរប្រហែលជាភ្ញាក់ផ្អើលយ៉ាងខ្លាំងចំពោះការបញ្ជាទិញចម្លែកបែបនេះ) ដែលកម្មករចូលចិត្ត។ ដូច្នេះ ពីអាវធំសម្រាប់ជាងដែក ដែលត្រូវបានបង្កើតឡើងដោយជនជាតិអង់គ្លេស ដើម្បីបង្កើនផលិតភាព សំពត់រឿងព្រេងនិទានបានកើតមក ហើយបានរីករាលដាលយ៉ាងឆាប់រហ័សពាសពេញស្កុតឡេន។ ដូច្នេះភ្លាមៗបន្ទាប់ពីជនជាតិ Jacobite កើនឡើងនៅឆ្នាំ 1745 ក្រវ៉ាត់គឺស្ថិតក្នុងចំណោមសំលៀកបំពាក់ដែលត្រូវបានហាមឃាត់មិនឱ្យពាក់ (ដូច្នេះរដ្ឋាភិបាលអង់គ្លេសបានសម្រេចចិត្តធ្វើឱ្យអ្នកខ្ពង់រាបអាម៉ាស់មុខ) ។ ការហាមប្រាមមិនអោយស្លៀកខោខូវប៊យតឹងៗ ខោរអាវ ក្រណាត់ប៉ាក់ ជាដើម បានប៉ះពាល់ដល់វប្បធម៌ក្នុងស្រុកយ៉ាងខ្លាំង រហូតដល់ 10 ឆ្នាំក្រោយការហាមប្រាម ទាំងអាវក្រោះ ឬក្រឡៅតឿ រកមិនឃើញនៅគ្រប់ទីកន្លែង គ្មានអ្វីសោះ។ Kilts បានបង្ហាញខ្លួននៅក្នុងជីវិតរបស់ស្កុតឡេនរួចទៅហើយជានិមិត្តសញ្ញាពាក់កណ្តាលបរិសុទ្ធក្នុងស្រុកដូចជា vyshyvanka សម្រាប់ហេតុផលពីរ។

ហេតុផលដំបូងគឺការចាប់អារម្មណ៍របស់ពួកអ្នកវៃឆ្លាតក្នុងស្រុកជាមួយនឹងគោលគំនិតនៃ "ពួកឥស្សរជនដ៏ថ្លៃថ្នូ" ជាពិសេសចាប់តាំងពីពួកឥស្សរជនដ៏ថ្លៃថ្នូ (តំបន់ខ្ពង់រាប) ត្រូវបាន tamed រួចហើយ លើសពីនេះទៅទៀតគាត់បានគំរាមកំហែងថានឹងបាត់ទៅវិញ ដែលឥស្សរជនក្នុងស្រុកមិនអាចអនុញ្ញាតបាន។ យើងនឹងនិយាយអំពីចលនានេះបន្តិចក្រោយមក។
មូលហេតុទីពីរគឺការប្រើ kilts ដោយកងវរសេនាធំស្កុតឡេននៃកងទ័ពអង់គ្លេស។ បន្ទាប់ពីការបង្ក្រាបការបះបោរនៃឆ្នាំ 1745 និងការហាមឃាត់ការស្លៀកពាក់ "តំបន់ខ្ពង់រាប" ការលើកលែងពិសេសមួយត្រូវបានធ្វើឡើងសម្រាប់ទាហាននៃកងវរសេនាធំស្កុតឡេន (ជាចម្បងសម្រាប់កងវរសេនាធំថ្មើរជើងទី 42 និងទី 43) - ពួកគេដូចជាទាហានខ្ពង់រាបដែលលះបង់និងក្លាហាន។ អាចស្លៀកសំលៀកបំពាក់ស្កុតឡេន។ ទាហានដែលពាក់អាវក្រោះពីដើមមិនបានបរាជ័យក្នុងការទាញយកប្រយោជន៍ពីគំនិតនៃការពាក់ kilt នោះទេ ហើយដូច្នេះក្នុងអំឡុងពេលនៃការផុតពូជទូទៅ kilt បានរស់រានមានជីវិតហើយទទួលបានកិត្តិនាមមួយចំនួនជាលក្ខណៈពិសេសនៅក្នុងកងវរសេនាធំស្កុតឡេនដ៏រុងរឿង។

លើសពីនេះទៅទៀតវាអាចទៅរួចដែលប្រព័ន្ធនៃ "tartans" i.e. និយមន័យនៃត្រកូលជាក់លាក់មួយយោងទៅតាមលំនាំពិសេសនៃក្រណាត់បានកើតយ៉ាងជាក់លាក់នៅក្នុងកងវរសេនាធំស្កុតឡេនសម្រាប់ការបែងចែកកងវរសេនាតូច។ ទោះជាយ៉ាងណាក៏ដោយយើងនឹងនិយាយអំពី tartans នៅពេលក្រោយ។

ផ្នែកទី 2 - ពី kilt ទៅ tartan

នៅពាក់កណ្តាលសតវត្សទី 18 សំពត់ kilt ដែលត្រូវបានហាមឃាត់ភ្លាមៗបន្ទាប់ពីការចូលទៅក្នុងតម្លៃប្រវត្តិសាស្ត្របានក្លាយជានិមិត្តសញ្ញានៃទាហានឬ Jacobites ដែលលាក់ (ឬសាច់ញាតិរបស់ពួកគេ) ក្នុងពេលតែមួយវាមិនចាក់ឬសនៅក្នុងស្កុតឡេនទេ។ សង្គមមិនត្រឹមតែដោយសារតែ Highlanders នៅស្កុតឡេនពួកគេតូច (ហើយលើសពីនេះទៅទៀតការថយចុះឥតឈប់ឈរ) និងមិនមែនជាផ្នែកគួរឱ្យគោរពនៃចំនួនប្រជាជននោះទេប៉ុន្តែក៏ដោយសារតែសម្រាប់អ្នកខ្ពង់រាបខ្លួនឯង kilt គឺជាការច្នៃប្រឌិតមួយ។ ទោះយ៉ាងណាក៏ដោយនៅក្នុងពាក់កណ្តាលទីពីរនៃសតវត្សទីនេះស្ថានភាពបានផ្លាស់ប្តូរ។

សង្គមខ្ពង់រាបត្រូវបានបង្កើតឡើងក្នុងឆ្នាំ 1778 នៅទីក្រុងឡុងដ៍ ដើម្បីថែរក្សា និងលើកកម្ពស់ប្រពៃណីស្កុតឡេនបុរាណ។ ទោះបីជាការពិតដែលសង្គមរួមបញ្ចូលពួកអភិជនស្កុតឡេនមួយចំនួនធំក៏ដោយ វាត្រូវបានដឹកនាំដោយមេធាវីមកពីព្រះវិហារបរិសុទ្ធ លោក John Mackenzie ។ ទាំងពីរនាក់នៃ Macphersons ដែលបានរៀបរាប់ខាងលើគឺជាសមាជិកនៃសង្គមដែលម្នាក់ក្នុងចំណោមពួកគេ "បានរកឃើញ" អត្ថបទរបស់ Ossian នៅក្នុង Gaelic បន្ទាប់មក John Mackenzie បានប្រគល់អត្ថបទសម្រាប់ការកែសម្រួលនិងការបោះពុម្ពផ្សាយ (ក្នុងឆ្នាំ 1807) ទៅកាន់ប្រវត្តិវិទូ John Sinclair ។ ដូច្នេះ សង្គមបានប្រយុទ្ធ "សម្រាប់ការរស់ឡើងវិញនៃភាសា Gaelic ចាស់" ។

តំបន់ទីពីរនៃសកម្មភាពរបស់សង្គមគឺការតស៊ូសម្រាប់ការលុបបំបាត់ការហាមឃាត់ការស្លៀកពាក់ Highlander ក្នុងប្រទេសស្កុតឡេន។ ដើម្បីធ្វើដូច្នេះបាន សមាជិកនៃសង្គម ដោយឈរលើមូលដ្ឋានច្បាប់ទាំងស្រុង (ចាប់តាំងពីពួកគេនៅទីក្រុងឡុងដ៍ និងមិនមែនស្កុតឡេន) បានប្រមូលផ្តុំគ្នា: នៅក្នុងសម្លៀកបំពាក់បែបនេះ ដែលល្បីល្បាញថាជាសម្លៀកបំពាក់របស់បុព្វបុរស Celtic របស់ពួកគេ ហើយក្នុងឱកាសបែបនេះ ពួកគេត្រូវតែ អានកំណាព្យបុរាណ និងស្វែងយល់ពីទំនៀមទម្លាប់នៃប្រទេសរបស់ពួកគេ។ ប៉ុន្តែទោះបីជាពេលនោះក៏ដោយ សំពត់ kilt មិនស្ថិតក្នុងចំណោមសម្លៀកបំពាក់ដែលសមាជិកនៃសង្គមត្រូវពាក់នោះទេ - របស់របរទាំងនោះរួមមានតែខោខ្លី និងខ្សែក្រវាត់មួយ ដែលត្រូវបានពិភាក្សាពីមុន។ នៅឆ្នាំ 1782 តាមរយៈ Marquis នៃ Graham សង្គមអាចបញ្ចុះបញ្ចូលក្នុងសភាឱ្យលុបចោលការហាមឃាត់ការស្លៀកពាក់ "សំលៀកបំពាក់ខ្ពង់រាប" ដែលជាការពេញចិត្តយ៉ាងខ្លាំងចំពោះអ្នកឆ្លាតវៃស្កុតឡេន។ ទោះបីជាយ៉ាងណាក៏ដោយ វាក៏មានចិត្តត្រជាក់ផងដែរ ឧទាហរណ៍ អ្នកបុរាណវត្ថុបុរាណជនជាតិស្កុតឡេនម្នាក់ ចន ភីងឃឺតុន មានការងឿងឆ្ងល់អំពីគីល - តាមគំនិតរបស់គាត់ ទាំងនេះគឺជាការច្នៃប្រឌិតដ៏ល្អឥតខ្ចោះបំផុត រួមជាមួយនឹង តាតាន់។

លោក John Sinclair ដែលជាប្រវត្តិវិទូនៃសង្គម Highland ក៏មិនបានក្លាយជាអ្នកគាំទ្រគំនិតរបស់ kilts ដែរ - នៅពេលដែលនៅឆ្នាំ 1794 គាត់បានរៀបចំក្រុម Rothesay និង Caithness ដើម្បីបម្រើក្នុងអំឡុងសង្រ្គាមជាមួយប្រទេសបារាំងគាត់បានព្យាយាមស្លៀកពាក់របស់គាត់។ វួដជា "Sholtan" តាមដែលអាចធ្វើបាន មិនបានស្លៀកពាក់ជាទាហានទេ ប៉ុន្តែបានជ្រើសរើសខោតឹងពី "plaid" ។ នៅឆ្នាំបន្ទាប់ Sinclair បានងាកទៅរក Pinkerton ដើម្បីទទួលបានដំបូន្មានអំពីអ្វីដែលត្រូវពាក់។ Pinkerton បានផ្តល់អំណះអំណាងជាច្រើនអំពីមូលហេតុដែលមិនគួរពាក់អាវទ្រនាប់ ដោយបានចង្អុលបង្ហាញថា ខោខូវប៊យ និងខោខូវប៊យ ជាទូទៅគឺជាការផលិតឡើងវិញ ហើយបានណែនាំឱ្យរក្សាភាពស្មោះត្រង់ចំពោះខោតឹង។ ពិតហើយ លោក Pinkerton បានកត់សម្គាល់ជាពិសេសអំពី tartan របស់ Sir Sinclair - ល្អណាស់ ហើយនេះគឺជារឿងសំខាន់។

នៅឆ្នាំ 1804 ការិយាល័យសង្រ្គាមរបស់ចក្រភពអង់គ្លេស ជាក់ស្តែងព្យាយាមបង្រួបបង្រួមឯកសណ្ឋាន បានលុបចោលការពាក់ kilts ជាវត្ថុឯកសណ្ឋាន ដោយណែនាំការស្លៀកខោរឹបតឹងជំនួសវិញ (ពោលគឺដោយមិនបោះបង់ចោលរសជាតិស្កុតឡេន)។ ជំហាននេះបានធ្វើឱ្យមានការខឹងសម្បាររបស់មន្រ្តីមួយចំនួនដែលមានអារម្មណ៍ថាមិនអាចផ្លាស់ប្តូរប្រពៃណីយោធាតាមរបៀបនេះ។ អ្នកខ្លះនៅក្នុងកំដៅនៃពេលនេះបានសង្ខេប "មូលដ្ឋានប្រវត្តិសាស្ត្រ" សម្រាប់ការខឹងសម្បាររបស់ពួកគេ - នេះគឺជាអ្វីដែល David Stewart បានធ្វើឧទាហរណ៍។ គូប្រជែងដ៏កាចសាហាវនៃការលុបបំបាត់ kilt នេះបានបង្ហាញពីភាពត្រឹមត្រូវនៃគំនិតរបស់គាត់ដោយសំដៅទៅលើមតិសាធារណៈថា plaids និង kilts គឺជាផ្នែកមួយនៃ "សំលៀកបំពាក់ជាតិ" នៃតំបន់ខ្ពង់រាបស្កុតឡេនអស់រយៈពេលជាច្រើនឆ្នាំ។ ជាការពិត អ្នករិះគន់ Stuart មានការហួសចិត្តចំពោះសេចក្តីថ្លែងការណ៍របស់គាត់ ដោយសួរថាតើមនុស្សម្នាក់ដែលមានអាយុ 16 ឆ្នាំនៅក្នុងជួរកងទ័ពនៅឆ្ងាយពីផ្ទះរបស់គាត់ ហើយដែលមិនបានឃើញស្កុតឡេនអស់ជាច្រើនទសវត្សរ៍អាចទាក់ទាញមតិរបស់អ្នកខ្ពង់រាបបាន។

ក្នុងករណីណាក៏ដោយ វរសេនីយឯក Stewart ទំនងជាចង់បញ្ជាក់ពីមុខតំណែងរបស់គាត់ឱ្យបានហ្មត់ចត់ជាងមុន បន្ទាប់ពីឆ្នាំ 1815 បានចាប់ផ្តើមស៊ើបអង្កេតប្រភពនៅលើសម្លៀកបំពាក់របស់អ្នកខ្ពង់រាប - វាមិនអាចទៅរួចទេក្នុងការទទួលស្គាល់គំនិតដែលថា kilt ត្រូវបានបង្កើតឡើងដោយជនជាតិអង់គ្លេស។ លទ្ធផលនៃការស្រាវជ្រាវរបស់គាត់គឺសៀវភៅ Essays on the Manners, Character and Present Condition of the Highlanders of Scotland ដែលត្រូវបានបោះពុម្ពនៅឆ្នាំ 1822 ដែលបន្ទាប់មកបានក្លាយជាការងារសំខាន់អស់រយៈពេលជាច្រើនឆ្នាំសម្រាប់អ្នកគាំទ្រនៃត្រកូលភ្នំ។ ពិតហើយ សៀវភៅនេះមិនបានបញ្ជាក់ពីទំនៀមទំលាប់នៃការស្លៀកខោខូវប៊យ និងតាតាន់សម្រាប់ត្រកូលឡើយ។

ក្នុងពេលជាមួយគ្នានេះដែរ នៅឆ្នាំ 1820 លោក Colonel Stewart បានបង្កើត Celtic Society of Edinburgh for Youth ដែលភារកិច្ចរបស់គាត់គឺ "លើកកម្ពស់ការប្រើប្រាស់ទូទៅនៃសំលៀកបំពាក់ Highland បុរាណនៅតំបន់ខ្ពង់រាប" ។ លោក Sir Walter Scott ត្រូវបានជ្រើសរើសជាប្រធាននៃសង្គម ហើយអ្វីៗបានចាប់ផ្តើមវិល - អភិជន និងបញ្ញវន្តជនជាតិស្កុតឡេនវ័យក្មេងបានប្រារព្ធពិធីជួបជុំគ្នា ផឹកស៊ី ក្បួនដង្ហែ និងអ្វីៗទាំងអស់នេះយ៉ាងសប្បាយរីករាយ។ Walter Scott ខ្លួនគាត់ផ្ទាល់មិនជាប់គាំងនឹងគំនិតនេះទេ ហើយបានបន្តស្លៀកខោស្កុតឡេនតឹងក្នុងអំឡុងពេលព្រឹត្តិការណ៍។

ឆ្នាំនៃជ័យជំនះរបស់ kilt អាចត្រូវបានគេហៅថាដោយសុវត្ថិភាពឆ្នាំ 1822 ដែលជាឆ្នាំនៃដំណើរទស្សនកិច្ចផ្លូវរដ្ឋរបស់ស្តេច George IV ទៅស្កុតឡេនដែលជាដំណើរទស្សនកិច្ចលើកដំបូងរបស់ស្តេចនៃរាជវង្ស Hanoverian ។ ដើម្បីជួបស្តេចដោយសេចក្តីថ្លៃថ្នូរ គណៈកម្មាធិការមួយសម្រាប់រៀបចំការប្រារព្ធពិធីត្រូវបានបង្កើតឡើង ប្រធានដែលត្រូវបានជ្រើសរើសគឺលោក Walter Scott ។ ជំនួយការរបស់គាត់នៅក្នុងផ្នែកនៃពិធីគឺ ... វរសេនីយ៍ឯក Stuart ។ វាមិនមែនជារឿងគួរឱ្យភ្ញាក់ផ្អើលទេដែលថាដើម្បីការពារព្រះមហាក្សត្រ ក្បួនដង្ហែ ពិធី និងព្រឹត្តិការណ៍ផ្សេងៗ អ្នករៀបចំបានជ្រើសរើសភាគច្រើនដែលស្រឡាញ់ kilts "ស្លៀកពាក់សំលៀកបំពាក់សមរម្យ" ។ Walter Scott ខ្លួនឯងបានងាកទៅរកអភិជនក្នុងស្រុកដើម្បីមក Edinburgh ជាមួយនឹងប្រភេទនៃ "ការបន្ត" ពោលគឺឧ។ ដំណើរ​ទស្សនកិច្ច​នេះ​បាន​ប្រែ​ក្លាយ​ទៅ​ជា​ព្រឹត្តិការណ៍​មជ្ឈិម​សម័យ​មួយ​ដែល​មាន​សម្លៀក​បំពាក់​ពិធី​បុណ្យ និង​ការ​ចូល​និវត្តន៍​ក្លែងក្លាយ។

ប៉ុន្តែមិនត្រឹមតែ kilts ប៉ុណ្ណោះដែលបានក្លាយជាចំណុចលេចធ្លោនៃដំណើរទស្សនកិច្ចនេះ។ នៅឆ្នាំ 1819 នៅពេលដែលការពិភាក្សាអំពីដំណើរទស្សនកិច្ចនាពេលខាងមុខបានចាប់ផ្តើម ការពិភាក្សាបានចាប់ផ្តើមថា "ត្រកូលនីមួយៗនឹងត្រូវបែងចែកខ្លួនឯង" រួមទាំង តាតាន់ (មុននោះ ត្រកូលមិនមានគំរូ "ផ្ទាល់ខ្លួន" ទេ ភាពឯកកោនៅក្នុងត្រកូលណាមួយអាចសម្រេចបាន សម្រាប់ ជាឧទាហរណ៍ ដោយការទិញក្រណាត់មួយបាច់ធំសម្រាប់កាត់ដេរ។ ទោះយ៉ាងណាក៏ដោយ ពួកអភិជនបានឱ្យតម្លៃក្រណាត់កាន់តែមានពណ៌ ដោយមិនគិតពីគំរូ វាបានកើតឡើងដែលសម្លៀកបំពាក់របស់មនុស្សម្នាក់ធ្វើពីក្រណាត់ដែលមានលំនាំខុសគ្នាទាំងស្រុង)។ ការនិយាយបែបនេះត្រូវបានបំផុសគំនិតយ៉ាងទូលំទូលាយដោយអ្នកផលិតក្រណាត់រោមចៀមស្កុតឡេន ដែលបានដឹងថា ពាក់ព័ន្ធនឹងការមកទស្សនា និងការកាត់ដេរដ៏ធំ វានឹងអាចរកប្រាក់បានផោនបន្ថែមលើ "ភាពផ្តាច់មុខ"។ ដូច្នេះហើយ ក្រុមហ៊ុន Wilson and Son មកពី Bannockburn ដែលជាក្រុមហ៊ុនផលិតក្រណាត់រោមចៀមដ៏ធំបំផុតនៅស្កុតឡែន បានចាប់ផ្តើមគម្រោងរួមគ្នាជាមួយ London Highland Society - នៅឆ្នាំ 1819 ក្រុមហ៊ុនបានផ្ញើកាតាឡុកនៃក្រណាត់របស់ខ្លួនទៅកាន់ទីក្រុងឡុងដ៍ ហើយសង្គមបានចែកចាយក្រណាត់ដោយ clans និង​បាន​បញ្ជាក់​ថា​លំនាំ​មួយ​ឬ​មួយ​ផ្សេង​ទៀត​គឺ​ជា​គំរូ​នៃ​ត្រកូល​ជាក់លាក់​មួយ​។ ភ្លាមៗនៅពេលដែលដំណើរទស្សនកិច្ចត្រូវបានបញ្ជាក់ អភិជនស្កុតឡេនត្រូវបានរឹបអូសដោយភាពរំជើបរំជួលពិតប្រាកដ - ក្រណាត់ល្អដែលមាន "លំនាំផ្ទាល់របស់ពួកគេ" ត្រូវបានលក់អស់យ៉ាងឆាប់រហ័សដែល tartans បានចាប់ផ្តើមចែកចាយដោយគ្មានប្រព័ន្ធណាមួយ - ដើម្បីកំដៅតម្រូវការ។ ដូច្នេះ ត្រកូល MacPherson (អ្នកស្នងមរតករបស់ James MacPherson ដែលបានរៀបរាប់ខាងលើ) បានទទួលជា "ត្រកូល tartan" ដែលជាគំរូដែលពីមុនត្រូវបានប្រើប្រាស់ក្នុងក្រណាត់ដែលផ្គត់ផ្គង់ដល់ប្រទេស West Indies សម្រាប់ដេរសំលៀកបំពាក់សម្រាប់ទាសករ។

ជាលទ្ធផលនៃសកម្មភាពហឹង្សាបែបនេះ "ជ្រលងភ្នំ" Edinburgh បានជួបស្តេច George ដែលស្លៀកពាក់ពាក់កណ្តាលដ៏អស្ចារ្យនៃតំបន់ខ្ពង់រាបដែលយោងទៅតាមកូនប្រសាររបស់ Walter Scott ពីមុនត្រូវបានគេចាត់ទុកថាជាចោរនិងចោរដោយ 9 ក្នុងចំណោម 10 ។ ស្កុត។ ប៉ុន្តែកិត្តិយសនៃការមកដល់របស់ស្តេចគឺជាជោគជ័យមួយ - George ខ្លួនឯងដែលបានធ្លាក់ក្រោមអក្ខរាវិរុទ្ធរបស់ Walter Scott ហាក់ដូចជាចាប់អារម្មណ៍នឹងរបៀបដែលគាត់ "អនុវត្តជាក់ស្តែង Stuart និងជាអ្នកស្នងមរតកទៅអ្នកគ្រប់គ្រងស្របច្បាប់នៃប្រទេសស្កុតឡេន" ត្រូវបានជួបនៅ Edinburgh ដោយសក្តិភូមិ។ ក្រុម។ គាត់បានស្លៀកពាក់ខោអាវដែលផលិតឡើងជាពិសេសសម្រាប់ឱកាសជាមួយនឹង tartan "រាជ Stuart" ពិសេស ( kilt ត្រូវបានធ្វើឡើងដោយជនជាតិអង់គ្លេស George Hunter និង Co. នៅទីក្រុងឡុងដ៍ ច្រើនជាង 1300 ផោនសម្រាប់សំលៀកបំពាក់ទាំងមូលក្នុងតម្លៃនៅពេលនោះ) ហើយបានដើរ អមដំណើរគ្រប់ទីកន្លែងដោយអ្នកចូលរួមទាំងមូលពីព្រឹត្តិការណ៍មួយទៅព្រឹត្តិការណ៍មួយ ដោយធ្វើតាមស្គ្រីបនៃការលេងដ៏ធំដែលរចនាដោយ Scott ដោយមានជំនួយពី William Henry Murray ដែលជាអ្នកនិពន្ធរឿងល្ខោនក្នុងស្រុកនៅក្នុងរង្វង់មិត្តភក្តិរបស់ Scott ។ ចំណុចខ្ពស់បំផុតគឺជាបាល់ដែលផ្តល់ដោយពួកអភិជនស្កុតឡេនក្នុងកិត្តិយសរបស់ស្តេច។

អ្នករៀបចំ (Scott និង co. ដូច្នេះហើយ សុភាពបុរសនៅ Edinburgh បានចាប់ផ្តើមស្វែងរកឫសភ្នំរបស់ពួកគេ ដើម្បីយក tartan មួយមកដេរមួយ kilt ។ កង្វះខាតខ្ចៅខ្យងមានច្រើនណាស់នៅសម័យនោះ ដែលអ្នកខ្លះត្រូវខ្ចីគីលពីយោធាពីកងវរសេនាធំស្កុតឡេនដែលឈរជើងនៅជុំវិញ Edinburgh ។ ដំណើរទស្សនកិច្ចរបស់ស្តេចបានធ្វើឱ្យមានការចាប់អារម្មណ៍យ៉ាងខ្លាំងចំពោះ "សម្លៀកបំពាក់បុរាណ" និង "ត្រកូលតាតាន់" ហើយក៏បានចាប់ផ្តើមបង្កើតរូបភាពតែមួយនៃជនជាតិស្កុត ដោយគ្មានការបែងចែកជីវិតពិតទៅជាតំបន់ខ្ពង់រាប និងតំបន់ទំនាប។ អត្តសញ្ញាណជាតិដ៏ធំមួយបានកើតមក។ ឥឡូវនេះវាអាស្រ័យលើការរីករាលដាលទូទៅនៃរូបភាពនៃ "ស្កុត" ។

ផ្នែកទី 3 - មនុស្សធ្វើការ

ទោះបីជាការពិតដែលថា Edinburgh ត្រូវបានលេបត្របាក់ក្នុងឆ្នាំ 1822 ដោយ "គ្រុនក្តៅ tartan" ក៏ដោយក៏បងប្អូនប្រុស Allen បានក្លាយជាអ្នកបង្កើតពិតប្រាកដនៃគំនិតនៃ "tartans of the Scottish clans" ។

ចៅ ៗ របស់ឧត្តមនាវីឯកអង់គ្លេស John Carter Allen, John និង Charles បានបង្ហាញខ្លួននៅក្នុងរឿង tartans ពីកន្លែងណាប៉ុន្តែពួកគេបានបង្ហាញខ្លួនតាមពេលវេលា - ចន្លោះឆ្នាំ 1819 និង 1822 ។ នៅពេលនោះ នៅក្នុងការរំពឹងទុកនៃការធ្វើដំណើររបស់លោក George IV ទៅកាន់ប្រទេសស្កុតឡេន ក្រុមហ៊ុន Wilson និង Son បានចូលរួមក្នុងការផលិតសម្លៀកបំពាក់សម្រាប់អ្នកស្វាគមន៍ ហើយគ្រោងនឹងបោះពុម្ពផ្សាយកាតាឡុកនៃ "ត្រកូល tartans" ។ ជាក់ស្តែង បងប្អូនបានចាប់យកគំនិតនេះ ប៉ុន្តែបានអនុវត្តវាដោយខ្លួនឯង និងបន្ទាប់ពីជាច្រើនឆ្នាំ។ មុនពេលនោះ ពួកគេបានធ្វើដំណើរជុំវិញទ្វីបអឺរ៉ុបដោយស្លៀកពាក់ "សំលៀកបំពាក់ខ្ពង់រាប" ដ៏ប្រណីតដែលធ្វើឱ្យអ្នករស់នៅទ្វីបមានការភ្ញាក់ផ្អើល ហើយនៅពេលជាមួយគ្នានោះបានប្តូរឈ្មោះរបស់ពួកគេ - ដំបូងទៅ "ស្កុតឡេន" អាល់ឡាន បន្ទាប់មកទៅហៃ អាឡិន និងចុងក្រោយទៅហៃ។ ក្នុងពេលជាមួយគ្នានេះ បងប្អូនប្រុសបានចាប់ផ្តើម "ប្រាប់ដោយសម្ងាត់" អំពីដើមកំណើតដ៏ថ្លៃថ្នូរបស់ពួកគេ - ពួកគេគឺជាកូនចៅនៃគ្រួសារ Hey, Earls of Errol ។ តាមពិត នេះអាចជាការពិត ពីព្រោះអ្នកខ្លះបានភ្ជាប់ជីតារបស់ពួកគេជាមួយនឹងនាមត្រកូលនេះ ប៉ុន្តែមិនមានភស្តុតាងនៃទំនាក់ទំនងនោះទេ។

ការត្រលប់ទៅស្កុតឡេនវិញ បងប្អូនអាចទាក់ទាញចំណាប់អារម្មណ៍របស់ពួកអភិជនក្នុងស្រុក មួយផ្នែកដោយអាកប្បកិរិយារបស់ពួកគេ មួយផ្នែកដោយការនិយាយសំដៅទៅលើទំនាក់ទំនង និងប្រភពដើម។ ម្ចាស់ជំនួយដែលត្រូវបានទាក់ទាញដោយពួកគេបានផ្តល់សិទ្ធិឱ្យពួកគេក្នុងការបរបាញ់ និងរស់នៅលើដីរបស់ពួកគេ ហើយចំពោះអ្នកឧបត្ថម្ភម្នាក់ក្នុងចំណោមអ្នកឧបត្ថម្ភទាំងនេះគឺលោក Sir Thomas Lauder បងប្អូនបានសារភាពថាពួកគេមានឯកសារបុរាណមួយ ដែលធ្លាប់ជាកម្មសិទ្ធិរបស់លោក John Leslie ប៊ីស្សពរបស់ Ross ហើយដែលត្រូវបានប្រគល់ជាបន្តបន្ទាប់ទៅឱ្យឪពុករបស់ពួកគេគឺ Charles Edward Stuart ខ្លួនគាត់ផ្ទាល់ (អ្នកធ្វើពុតជា Stuart ចុងក្រោយទៅបល្ល័ង្កអង់គ្លេស) ។ ឯកសារនេះ Vestiarium Scoticum មានការពិពណ៌នាអំពីត្រកូល tartans ។ ប៉ុន្តែ​មិនមែន​តែ​ត្រកូល​ភ្នំ​ទេ ឯកសារ​នេះ​មាន​ត្រកូល​តាតាន់ និង​ត្រកូល​ជ្រលង​ភ្នំ - ព័ត៌មាន​មិន​គួរឱ្យ​ជឿ​! ទោះជាយ៉ាងណាក៏ដោយ ដើមនៅទីក្រុងឡុងដ៍ត្រូវបានបន្ថែមភ្លាមៗដោយបងប្អូន ប៉ុន្តែពួកគេមានច្បាប់ចម្លងនៅក្នុងដៃរបស់ពួកគេ ដែលត្រូវតែបោះពុម្ពដើម្បីកែកំហុសនៅក្នុង tartans ដែលមានស្រាប់។

ដំណឹងបែបនេះគ្រាន់តែជាការបំផុសគំនិត - ជាពិសេសសម្រាប់ពួកអភិជននៃជ្រលងភ្នំ ដែលអ្នកខ្លះអាចរីករាយនឹងឱកាសដើម្បី "ស្រូបយកប្រវត្តិសាស្រ្តនៃត្រកូលដ៏រុងរឿង" ។ ប៉ុន្តែនៅតែ អារម្មណ៍ត្រូវការការបញ្ជាក់ ដូច្នេះហើយ ពួកគេបានងាកទៅរក Walter Scott ដើម្បីទទួលបានជំនួយ ដែលទោះជាយ៉ាងនេះក្តី មានការសង្ស័យយ៉ាងខ្លាំង ដោយចង្អុលបង្ហាញថា ឯកសារគួរឱ្យសង្ស័យនេះ គួរតែត្រូវបានពិនិត្យនៅទីក្រុងឡុងដ៍ដោយអ្នកឯកទេសពីសារមន្ទីរអង់គ្លេស។ លោក Sir Thomas បានយល់ស្របនឹងវិធីសាស្រ្តនេះ ប៉ុន្តែបងប្អូនប្រុសៗបានផ្តល់សំបុត្រមួយច្បាប់ "ពីឪពុករបស់គាត់" ដល់គាត់ ដោយមានការបដិសេធទាំងស្រុងក្នុងការផ្តល់នូវឯកសារនៅលើគែមដែលព័ត៌មានឯកជនមួយចំនួនត្រូវបានកត់ត្រា ដែលមិនមែនជាកម្មវត្ថុនៃការបង្ហាញជាសាធារណៈ។ លើសពីនេះទៀតវាត្រូវបានសរសេរនៅក្នុងលិខិត Walter Scott មិនមែនជាអាជ្ញាធរទាល់តែសោះមិនមានអ្វីត្រូវសុំការអនុញ្ញាតពីគាត់ទេ។ គំនិតនេះមិនទទួលបានចលនាណាមួយទេ ព្រោះវាច្បាស់ណាស់ពីការបោកប្រាស់ ហើយបងប្អូនបានចូលនិវត្តន៍យ៉ាងប្រញាប់ប្រញាល់ទៅភាគខាងជើងនៃប្រទេសស្កុតឡែន ក្រោមស្លាបរបស់ម្ចាស់ជំនួយថ្មីគឺព្រះអម្ចាស់ Lovat ។

នៅទីនោះ បងប្អូនបានប្តូរទៅសាសនាកាតូលិក ហើយ "បោះចោលរបាំងមុខរបស់ពួកគេ" ដោយហៅខ្លួនឯងថាជាបងប្អូន Sobessky-Stuart (Sobesky - តាមឈ្មោះរបស់ Puesdo - ជីតាទួត Stuart - តាមឈ្មោះរបស់ជីតារបស់ពួកគេ ), John និង Charles ។ ដោយបានទទួលផ្ទះវីឡាពី Lord Lovat បងប្អូនបង្កើតទីធ្លាតូចមួយ ដោយហៅខ្លួនឯងថាគ្មានអ្វីក្រៅពីព្រះអង្គម្ចាស់ទេ ដោយបានណែនាំជានិច្ចអំពី "ឯកសារសម្ងាត់" ហើយនៅពេលនោះពួកគេកំពុងធ្វើការលើគម្រោងថ្មីមួយ។

នៅឆ្នាំ 1842 ក្រោមការកែសម្រួលរបស់បងប្អូន ការបោះពុម្ពផ្សាយដ៏សម្បូរបែបនៃ Vestiarium Scoticum ត្រូវបានបោះពុម្ពជាបោះពុម្ពតូចមួយ។ ឯកសារខ្លួនវាដែលបានផ្លាស់ប្តូរយ៉ាងខ្លាំងចាប់តាំងពីការរកឃើញដំបូងនៃ "ដើម" ត្រូវបានអមដោយបុព្វបទដែលបង្ហាញថាវាជាឯកសារពិតប្រាកដ - ទោះបីជាយ៉ាងណាក៏ដោយ ឯកសារយោងទាំងអស់ចំពោះច្បាប់ចម្លងផ្សេងទៀតនៃឯកសារដែល "បញ្ជាក់គ្រប់យ៉ាង" ជាធម្មតាបានបញ្ចប់ដោយការដកដង្ហើមធំ។ ជុំវិញការពិតដែលថាច្បាប់ចម្លងបែបនេះគ្រាន់តែបាត់ - ដុតបំផ្លាញត្រូវបានលួចឬហួត។ ទោះបីជាការពិតដែលថាការបោះពុម្ពនេះមិនទទួលបានប្រជាប្រិយភាពច្រើន (មួយផ្នែកដោយសារតែការចរាចរតិចតួចក៏ដោយ) បងប្អូននៅតែបន្តធ្វើការ។ ពីរឆ្នាំក្រោយមកពួកគេបានបោះពុម្ពសៀវភៅ "ឈុតនៃត្រកូល" ដែលក្នុងនោះពួកគេបានបន្តខ្សែបន្ទាត់ Vestiarium Scoticum ។ សៀវភៅថ្មីនេះមិនត្រឹមតែមានរូបគំនូរដ៏សំបូរបែបប៉ុណ្ណោះទេ ប៉ុន្តែក៏មានផ្នែកទ្រឹស្តីផងដែរ ដែលអ្នកនិពន្ធបានប្រាប់ថា សម្លៀកបំពាក់របស់អ្នកខ្ពង់រាប និងក្រណាត់ទេសឯករបស់ពួកគេ គឺជាសម្លៀកបំពាក់បុរាណ ដែលនៅអឺរ៉ុបទាំងអស់ធ្លាប់ដើរ។ ទោះជាយ៉ាងណាក៏ដោយ លើកនេះផងដែរ ឯកសារយោងទៅកាន់ប្រភពបានធ្វើឱ្យមានការងឿងឆ្ងល់អំពីលក្ខណៈវិទ្យាសាស្ត្រនៃសៀវភៅនេះ ដែលជាស៊េរីនៃសាត្រាស្លឹករឹតដែលបាត់ខ្លួនយូរ ឬឯកសារដែលមានតែនៅក្នុងដៃរបស់បងប្អូន Sobieski-Stewart ប៉ុណ្ណោះ ដែលយោងទៅ Vestiarium Scoticum ជាឯកសារពិតប្រាកដ។ ល។ ជា​លទ្ធផល សៀវភៅ​ថ្មី​នេះ​មិន​បាន​ក្លាយ​ជា​កម្មវត្ថុ​នៃ​ការ​រិះគន់​ឡើយ។ បងប្អូនបានបន្តធ្វើការ។

សៀវភៅ​ថ្មី​នេះ​បាន​ធ្វើ​ឲ្យ​មាន​ប្រតិកម្ម​ខ្លាំង ប៉ុន្តែ​គ្មាន​ន័យ​ថា​សៀវភៅ​ដែល​បង​ប្អូន​កំពុង​ពឹង​ផ្អែក​នោះ​ទេ។ បរិមាណនៃប្រវត្តិសាស្ត្រសតវត្សដែលបោះពុម្ពដោយបងប្អូនបានបណ្តាលឱ្យមានការថយចុះយ៉ាងឆាប់រហ័សនៃប្រជាប្រិយភាពរបស់បងប្អូន។ នៅក្នុង "Stories" បងប្អូនបានសម្រេចចិត្តចាកចេញពីការពិពណ៌នាធម្មតានៃ "សំលៀកបំពាក់ភ្នំបុរាណ" ហើយជាការពិតណាស់ រឿងព្រេងអំពីខ្លួនពួកគេ - កូនចៅនៃរាជវង្ស Stuart ។ ដោយពិចារណាថាបងប្អូនប្រុសដែលហួសទម្លាប់ពឹងផ្អែកលើ "សាត្រាស្លឹករឹត" ការរិះគន់មិនបន្សល់ទុកនូវ "ប្រវត្តិសាស្ត្រ" ហើយក្រៅពីនេះឥឡូវនេះវាជាបញ្ហានយោបាយ - អ្នកធ្វើពុតជាដណ្ដើមបល្ល័ង្កមិនត្រូវបានប្រកាសជារៀងរាល់ថ្ងៃ។ គេមិនអាចនឹកស្មានដល់ថាតើបងប្អូនប្រុសទាំងនោះក្លាយជាមនុស្សដាច់ពូជលឿនប៉ុណ្ណានោះទេ - ក្នុងករណីណាក៏ដោយ អ្នកឧបត្ថម្ភរបស់ពួកគេទាំងអស់បានងាកចេញពីពួកគេ ប្រភពនៃមូលនិធិបានបាត់ទៅវិញ ហើយការស្នាក់នៅក្នុងប្រទេសស្កុតឡែនបានក្លាយជាការមិនចង់បានបំផុត (បន្តិចក្រោយមកយើងនឹងនិយាយបន្ថែមទៀតអំពីរបៀបដែលដំណើរផ្សងព្រេង Sobieski-Stewart ចប់)។

ទោះជាយ៉ាងណាក៏ដោយរឿងមួយនៅតែមានបន្ទាប់ពីបងប្អូន - ការរចនា tartan ដែលមាននៅក្នុង Vestiarium Scoticum ត្រូវបានខ្ចីមិនផ្លាស់ប្តូរដោយ London Highland Society ។ មូលដ្ឋានសម្រាប់ការពេញនិយម "ក្នុងចំណោមប្រជាជន" ត្រូវបានបង្កើតឡើងវាអាស្រ័យលើរឿងតូចតាច - ដើម្បីប្រាប់ Vestiarium Scoticum ឡើងវិញដើម្បីឱ្យពួកគេ "ជឿ" ។

ផ្នែកទី 4 - ការជួសជុលរូបភាព

ទោះបីជាការពិតដែលថានៅក្នុងក្រសែភ្នែករបស់សហគមន៍វិទ្យាសាស្ត្រ Vestiarium Scoticum មិនអាចទទួលបានតម្លៃណាមួយក៏ដោយសៀវភៅនេះមិនបានបាត់ពីទំព័រនៃប្រវត្តិសាស្ត្រទេ។ ផ្ទុយទៅវិញ ព្រឹត្ដិការណ៍បានឈានទៅដល់វេនដែលអាចទាយទុកជាមុនបាន - សៀវភៅបានក្លាយជាមូលដ្ឋានសម្រាប់ការពេញនិយមនៃ tartans ក្នុងចំណោមប្រជាជនទូទៅ។ សង្គម Highland នៃទីក្រុងឡុងដ៍បានចូលរួមក្នុងការពេញនិយមដោយជួលគូស្នេហ៍គួរឱ្យចាប់អារម្មណ៍ផ្សេងទៀតដើម្បីអនុវត្តការងារ - James Logan និង Robert Makian ។

James Logan ជាជនជាតិ Aberdian ជាអ្នកស្រឡាញ់ទឹកដីកំណើត និងប្រវត្តិសាស្រ្តរបស់វា សូម្បីតែនៅក្នុងទម្រង់ទេវកថារបស់វាក៏ដោយ។ នៅឆ្នាំ 1831 គាត់បានបោះពុម្ពសៀវភៅ The Scottish Gael ដែលក្នុងនោះគាត់បានពន្យល់ពីទស្សនៈរបស់គាត់អំពីអ្វីដែលកំពុងកើតឡើង។ ដោយភាពស្រដៀងគ្នាជាមួយអ្នកគាំទ្រនាពេលបច្ចុប្បន្ននេះដើម្បីនិយាយអំពីសម័យបុរាណ Logan បានដាក់ចេញ "ការពិត" អំពី kilts បុរាណ tartans និងវត្ថុបុរាណស្កុតឡេនផ្សេងទៀតដោយសន្យាថាអ្នកអាននឹងបន្តការស្រាវជ្រាវរបស់ពួកគេលើ tartans ។ សម្រាប់ការងារបែបនេះ គាត់ត្រូវបានជ្រើសរើសជាប្រធាននៃ London Highland Society ហើយបានកំណត់ឱ្យធ្វើការ។ ក្នុងពេលជាមួយគ្នានោះ Logan គឺជាភ្នាក់ងារមួយសម្រាប់ក្រុមហ៊ុន Wilson & Son ដូច្នេះការស្រាវជ្រាវរបស់គាត់បានកំណត់អត្ថន័យជាក់លាក់មួយ ដោយហេតុថាក្រុមហ៊ុនក្រណាត់រោមចៀមស្កុតឡេនដ៏ធំបំផុតនេះបានបង្ហាញខ្លួននៅគ្រប់ទីកន្លែងដែល tartans ត្រូវបានពិភាក្សា។ Logan បានធ្វើការលើការងារនៅលើ tartans ជាមួយមិត្តម្នាក់ឈ្មោះ Robert Ronald Macian ដែលជាសិល្បករ។

លទ្ធផលនៃការងារគឺសៀវភៅ The Clans of the Scottish Highlands ដែលបានបោះពុម្ពនៅឆ្នាំ 1843 (មួយឆ្នាំបន្ទាប់ពីការបោះពុម្ពផ្សាយរបស់ Vestiarium Scoticum) ដែលតុបតែងដោយរូបគំនូរចំនួន 72 ដែលក្នុងនោះ Macian បានព្យាយាមប្រើការស្រមើលស្រមៃរបស់គាត់ ដើម្បីបង្ហាញពីរបៀបស្លៀកពាក់ tartan ។ ការពិតដែលថាសៀវភៅនេះមានការដឹងគុណចំពោះបងប្អូនប្រុស Sobessky-Stewart "សម្រាប់ការងារដ៏ល្អឥតខ្ចោះ" បង្ហាញថា Logan បានសិក្សាការងាររបស់បងប្អូនជាពិសេសចាប់តាំងពីគាត់គ្រាន់តែ "ខ្ចី" ការរចនា tartan មួយចំនួនពី Vestiarium Scoticum ។ វាត្រូវបានគេស្គាល់ផងដែរថាក្រុមហ៊ុន Wilson and Son ដែល "ធ្វើការ" ជាមួយ Sobieski-Stewart "បានកែតម្រូវ" Logan កំឡុងពេលសរសេរសៀវភៅរបស់គាត់។ ជាសំណាងល្អសម្រាប់ Logan បងប្អូនប្រុស Sobieski-Stewart ត្រូវបានគេទទួលស្គាល់ ហើយសៀវភៅរបស់គាត់នៅតែជាប្រភពតែមួយគត់ដែលបានបោះពុម្ពផ្សាយ និងមិនមានការទទួលស្គាល់នៃព័ត៌មានអំពី tartans នៅក្នុងភ្នែកសាធារណៈ។

ដូច្នេះនៅទសវត្សរ៍ឆ្នាំ 1850 មានគំនិតអំពីរបៀបដែលជនជាតិស្កុតគួរមានរូបរាង។ នៅទសវត្សរ៍ឆ្នាំ 1850 នៅពេលដែល "ប្រធានបទស្កុតឡេន" បានទៅដល់រាជវាំងហើយទទួលបានកន្លែងឈរនៅទីនោះការងារដែលមានបំណងសម្រាប់អ្នកអានទូទៅបានចាប់ផ្តើមលេចឡើង - មានតែនៅឆ្នាំ 1850 ស្នាដៃចំនួនបីបានលេចចេញមក។ ពួកគេទាំងអស់គឺផ្អែកលើប្រភពពីរ - នៅលើសៀវភៅ Logan និង Vestiarium Scoticum (ដែលត្រូវបានប្រើដោយគ្មានការនិយាយដោយគ្រាន់តែខ្ចីគំនូរនិងការពិពណ៌នាពីទីនោះ) ។

សព្វថ្ងៃនេះ ក្រណាត់ទេសឯក និងខោជើងវែង (ក៏ដូចជាកាបូបស្ពាយ និងមួកដែលពាក់ជា "ប្រពៃណី" ដែលយើងនឹងមិនពណ៌នា) គឺជា "កាតហៅ" របស់ជនជាតិស្កុត ដែលគេយល់ថាជាសម្លៀកបំពាក់ប្រពៃណីបុរាណរបស់ប្រជាជនស្កុតឡេន។ ហាងលក់វត្ថុអនុស្សាវរីយ៍ក្នុងប្រទេសស្កុតលែនគឺពោរពេញដោយក្រវិល និងវត្ថុត្រួតពិនិត្យ ជនជាតិស្កុតជាច្រើនបន្តពាក់ "សំលៀកបំពាក់ដូនតា" និងសូម្បីតែសំលៀកបំពាក់ "ត្រកូលតាតាន់" នៅថ្ងៃឈប់សម្រាក ហើយចំនួននៃតាតាន់កំពុងកើនឡើងឥតឈប់ឈរជាមួយនឹងការលេចចេញនូវនាមត្រកូលថ្មី។ ត្រកូល និងក្រុម។ ហើយទោះបីជាការពិតដែលថាប្រវត្តិសាស្រ្តនៃប្រពៃណី "សំលៀកបំពាក់" ទាំងនេះមិនមែនជាអ្វីដែលពួកគេស្រមៃថាវាក្លាយជាមនុស្សសប្បាយចិត្ត "ហើយនេះគឺជារឿងសំខាន់" ។ រីករាយជាពិសេសគឺអ្នកស្នងមរតកនៃអាជីវកម្ម Wilson & Son ដូចជាគ្រួសារ Sikh Singh ដែលបើកហាងលក់សំលៀកបំពាក់ស្កុតឡេនប្រពៃណីចំនួន 25 នៅស្កុតឡែន។

សម្រាប់រឿងនេះ ខ្ញុំសូមបញ្ចប់រឿងរបស់ជនជាតិស្កុតឡេនដ៏ក្លាហាន។

ស៊េរីនៃកំណត់ចំណាំនេះគឺផ្អែកលើអត្ថបទរបស់លោក Sir Hugh Trevor Roper "The Invention of Tradition: The Highland Tradition of Scotland" នៅក្នុង The Invention of Tradition ដែលត្រូវបានកែសម្រួលដោយ Eric Hobsbawm ដែលបានបោះពុម្ពលើកដំបូងក្នុងឆ្នាំ 1989។

ទោះជាយ៉ាងណាក៏ដោយកំណែនេះមានគូប្រជែង (ស្កុតឡេន និងកូនចៅរបស់ពួកគេនៅសហរដ្ឋអាមេរិក ភាគច្រើន) ដែលអះអាងថាសំពត់ kilt បានបង្ហាញខ្លួននៅចុងសតវត្សទី 17 និងដើមសតវត្សទី 18 មុនពេលការច្នៃប្រឌិតរបស់ Rawlinson ។ ទោះ​ជា​យ៉ាង​ណា ពួក​គេ​មិន​ផ្តល់​ភស្តុតាង​សម្រាប់​ការ​អះអាង​បែប​នេះ​ទេ។

លោក Hugh Trevor-Roper

លោក Hugh Trevor-Roper(1914-2003) - បុរាណនៃប្រវតិ្តសាស្រ្តអង់គ្លេស អ្នកឯកទេសខាងប្រវត្តិសាស្ត្ររបស់ចក្រភពអង់គ្លេស និងណាស៊ីអាល្លឺម៉ង់ សាស្រ្តាចារ្យ និងជីវិតនៅ Oxford ។

ជនជាតិស្កុតដែលប្រមូលផ្តុំគ្នានៅថ្ងៃនេះសម្រាប់ថ្ងៃឈប់សម្រាកនៃអត្តសញ្ញាណវប្បធម៌របស់ពួកគេប្រើវត្ថុពីជួរតំណាងជាតិ។ ដំបូងបង្អស់នេះគឺជា kilt tartan ដែលពណ៌និងលំនាំបង្ហាញពី "ត្រកូល" របស់ពួកគេ។ ប្រសិន​បើ​ពួក​គេ​មាន​បំណង​លេង​តន្ត្រី​នោះ​ពួក​គេ​នឹង​លេង bagpipe ។ គុណលក្ខណៈទាំងនេះ ដែលប្រវត្តិសាស្រ្តត្រូវបានសន្មត់ថាមានច្រើនឆ្នាំ ពិតជាទំនើបណាស់។ ពួកគេត្រូវបានបង្កើតឡើងបន្ទាប់ពី - ហើយជួនកាលច្រើនក្រោយមក - សហភាពជាមួយប្រទេសអង់គ្លេសនៃឆ្នាំ 1707 ប្រឆាំងនឹងការដែលស្កុតតវ៉ាក្នុងទម្រង់មួយឬផ្សេងទៀត។ មុនពេល Unia សម្លៀកបំពាក់ពិសេសទាំងនេះមួយចំនួនមាន។ ទោះយ៉ាងណាក៏ដោយ ជនជាតិស្កុតលែនភាគច្រើនបានចាត់ទុកពួកគេថាជាសញ្ញានៃភាពព្រៃផ្សៃ ដែលជាគុណលក្ខណៈនៃភាពឈ្លើយ ខ្ជិល និងឈ្នានីសតំបន់ខ្ពង់រាប ដែលជាឧបសគ្គច្រើនជាងការគំរាមកំហែងពិតប្រាកដចំពោះប្រទេសស្កុតឡេនប្រវត្តិសាស្ត្រដ៏ស៊ីវិល័យ។ ហើយសូម្បីតែនៅលើភ្នំ ខ្ពង់រាប) សម្លៀក​បំពាក់​ទាំង​នេះ​ត្រូវ​បាន​គេ​ស្គាល់​តិច​តួច​ណាស់ មិន​ត្រូវ​បាន​គេ​ចាត់​ទុក​ថា​ជា​សញ្ញា​សម្គាល់​នៃ​តំបន់​ខ្ពង់រាប​ទេ។

តាមពិត គោលគំនិតនៃវប្បធម៌ និងទំនៀមទម្លាប់ភ្នំពិសេស គឺជាការច្នៃប្រឌិតឡើងវិញ។ រហូត​ដល់​ចុង​សតវត្ស​ទី​១៧ ពួក​ខ្ពង់រាប​ស្កុតឡែន​មិន​បាន​បង្កើត​ជា​មនុស្ស​ដាច់​ដោយ​ឡែក​ទេ។ ពួកគេគ្រាន់តែជាកូនចៅរបស់ជនជាតិអៀរឡង់ ដែលបានតាំងទីលំនៅនៅទីនោះ។ នៅលើឆ្នេរសមុទ្រដែលខូច និងមិនអាចទទួលយកបាននេះ នៅក្នុងប្រជុំកោះក្បែរនោះ សមុទ្របានរួបរួមគ្នាជាជាងបែងចែក ហើយចាប់ពីចុងសតវត្សទីប្រាំ នៅពេលដែលជនជាតិស្កុតមកពី Ulster បានចុះចតនៅ Argyll រហូតដល់ពាក់កណ្តាលសតវត្សទីដប់ប្រាំបី នៅពេលដែលទឹកដីនេះគឺ " បានរកឃើញ" បន្ទាប់ពីការកើនឡើង Jacobite ភាគខាងលិចស្កុតឡេនដែលកាត់ចេញពីខាងកើតដោយភ្នំតែងតែនៅជិតប្រទេសអៀរឡង់ជាងតំបន់ទំនាប ( តំបន់ទំនាប) Saxons ។ នៅក្នុងប្រភពដើម និងវប្បធម៌ វាគឺជាអាណានិគមអៀរឡង់។ […]

នៅសតវត្សរ៍ទី 18 កោះនៅភាគខាងលិចនៃប្រទេសស្កុតឡេនបានបន្តទៅជាអៀរឡង់ខ្លះ ហើយភាសាហ្គាលិកដែលនិយាយនៅទីនោះត្រូវបានពិពណ៌នាថាជាអៀរឡង់។ ក្នុងនាមជាអ្នករស់នៅក្នុងប្រភេទនៃ "អៀរឡង់ក្រៅប្រទេស" ប៉ុន្តែស្ថិតនៅក្រោមការគ្រប់គ្រងរបស់ "បរទេស" និងមិនមានប្រសិទ្ធភាព មកុដស្កុតឡេន អ្នករស់នៅតំបន់ខ្ពង់រាប និងតំបន់កោះនៃប្រទេសស្កុតឡែនបានជួបប្រទះនឹងភាពអាម៉ាស់ផ្នែកវប្បធម៌។ អក្សរសិល្ប៍របស់ពួកគេគឺជាបន្ទរដ៏អាក្រក់របស់ជនជាតិអៀរឡង់។ bards នៅក្នុងតុលាការរបស់ប្រធានស្កុតឡេនមកពីប្រទេសអៀរឡង់ឬបានធ្វើដំណើរទៅទីនោះដើម្បីរៀនសិប្បកម្មរបស់ពួកគេ។ អ្នកនិពន្ធជនជាតិអៀរឡង់ម្នាក់នៅដើមសតវត្សទី 18 និយាយថា បាវស្កុតឡេនគឺជាសំរាមរបស់ប្រទេសអៀរឡង់ ដែលបានបោកបក់ចូលទៅក្នុងទីរហោស្ថាននេះជាប្រចាំ ដើម្បីជាប្រយោជន៍ដល់ការសម្អាតប្រទេស។ សូម្បីតែនៅក្រោមនឹមនៃប្រទេសអង់គ្លេសក្នុងសតវត្សទី 17-18 ក៏ដោយ Celtic អៀរឡង់នៅតែជាប្រទេសឯករាជ្យវប្បធម៌ និងប្រវត្តិសាស្ត្រ ហើយ Celtic Scotland គឺជាប្អូនស្រីដ៏កំសត់របស់វា។ ហើយនាងមិនមានប្រពៃណីឯករាជ្យផ្ទាល់ខ្លួនរបស់នាងទេ។

ការបង្កើត "ទំនៀមទំលាប់ខ្ពង់រាប" ឯករាជ្យ និងការផ្ទេរទំនៀមទំលាប់ថ្មីនេះ ដោយមានកំណត់អត្តសញ្ញាណរបស់ខ្លួនទៅកាន់ជនជាតិស្កុតទាំងអស់ គឺជាស្នាដៃនៃចុងសតវត្សទី 18 - ដើមសតវត្សទី 19 ។ វាបានកើតឡើងជាបីដំណាក់កាល។ ដំបូងមានការបះបោរខាងវប្បធម៌ប្រឆាំងនឹងអៀរឡង់៖ ការទទួលយកវប្បធម៌អៀរឡង់ និងការសរសេរឡើងវិញនៃប្រវត្តិសាស្ត្រស្កុតឡេនដំបូង ដែលឈានដល់ការអះអាងដោយមិនដឹងខ្លួនថា ស្កុតឡែន សេលទិក ស្កុតឡែន គឺជា "ប្រជាជាតិមាតា" និងអៀរឡង់ជាអាណានិគមវប្បធម៌របស់ខ្លួន។ ទីពីរ "ទំនៀមទំលាប់ភ្នំ" ថ្មីត្រូវបានបង្កើតឡើងដោយសិប្បនិម្មិត បង្ហាញជាបុរាណ ដើម និងពិសេស។ ទីបី ដំណើរការមួយត្រូវបានកំណត់ក្នុងចលនាដែលប្រពៃណីថ្មីត្រូវបានស្នើឡើង និងអនុម័តដោយតំបន់ទំនាបប្រវត្តិសាស្ត្រ ភាគខាងកើតស្កុតឡែននៃ Picts Saxons និង Normans ។

ដំណាក់កាលដំបូងនៃដំណាក់កាលទាំងនេះត្រូវបានបញ្ចប់នៅសតវត្សទី 18 ។ ការ​អះអាង​ថា Celtic ដែល​និយាយ​ភាសា​អៀរឡង់ "Highlanders" ( ជន្លេន) ស្កុតឡេនមិនគ្រាន់តែជាជនអន្តោប្រវេសន៍មកពីអៀរឡង់នៃសតវត្សទី 5 ប៉ុណ្ណោះទេប៉ុន្តែអ្នកតំណាងនៃវប្បធម៌បុរាណ - ជនជាតិ Caledonians ដែលទប់ទល់នឹងកងទ័ពរ៉ូម៉ាំងជាការពិតណាស់វាគឺជារឿងព្រេងបុរាណដែលបានបម្រើយ៉ាងល្អនៅអតីតកាល។ នៅឆ្នាំ 1729 វាត្រូវបានបដិសេធដោយបុរាណវត្ថុបុរាណស្កុតឡេនដំបូងគេ និងអស្ចារ្យបំផុតគឺបព្វជិត និង Jacobite émigré Thomas Innes ។ ប៉ុន្តែនៅឆ្នាំ 1738 វាត្រូវបានបញ្ជាក់ម្តងទៀតដោយ David Malcolm ហើយកាន់តែជឿជាក់ក្នុងទសវត្សរ៍ឆ្នាំ 1760 ដោយអ្នកនិពន្ធពីរនាក់ដែលមានឈ្មោះដូចគ្នាគឺ James Macpherson "អ្នកបកប្រែ" Ossian និង Reverend John Macpherson ដែលជាបូជាចារ្យមកពី Sleat on the Isle of Skye ។

MacPhersons ទាំងពីរនាក់ ទោះជាមិនទាក់ទងគ្នាក៏ដោយ ក៏ស្គាល់គ្នាដែរ៖ James MacPherson បានស្នាក់នៅជាមួយបព្វជិតក្នុងដំណើរទៅ Skye ដើម្បីស្វែងរក Ossian ក្នុងឆ្នាំ 1760 ហើយកូនប្រុសរបស់បព្វជិត ក្រោយមកលោក Sir John Macpherson អគ្គទេសាភិបាលនៃប្រទេសឥណ្ឌា ក្រោយមក។ មិត្តជិតស្និទ្ធរបស់កវី - ហើយពួកគេថែមទាំងធ្វើការជាមួយគ្នាទៀតផង។ ដូច្នេះ រួម​គ្នា​ដោយ​មាន​ជំនួយ​ពី​ការ​ក្លែង​ក្លាយ​ទាំង​ពីរ​នោះ ពួក​គេ​បាន​បង្កើត​អក្សរសិល្ប៍ "ក្នុងស្រុក" របស់ Celtic Scotland ហើយ​ជា​ឯកសារ​ចាំបាច់​មួយ​ដែល​ជា​ប្រវត្តិសាស្ត្រ​របស់វា។ ទាំងអក្សរសិល្ប៍នេះ និងប្រវត្តិសាស្រ្តនេះ ដែលជាកន្លែងដែលពួកគេមានទំនួលខុសត្រូវលើការពិតទាំងអស់ ត្រូវបានលួចពីអៀរឡង់។

ភាពក្រអឺតក្រទមរបស់ MacPhersons ពិតជាគួរអោយកោតសរសើរណាស់។ លោក James MacPherson បានប្រមូលបទភ្លេងអៀរឡង់ជាច្រើននៅស្កុតឡេន បង្កើតវាទៅជា "វីរភាព" សកម្មភាពដែលត្រូវបានផ្ទេរទាំងស្រុងពីអៀរឡង់ទៅស្កុតឡែន ហើយបន្ទាប់មកបានច្រានចោលបទភ្លេងពិត ដោយបង្ខូចកេរ្តិ៍ឈ្មោះពួកគេថាជាការច្នៃប្រឌិតទំនើបដែលខូច និងអក្សរសិល្ប៍អៀរឡង់ពិតប្រាកដដែលក្នុងនោះ ពួកគេត្រូវបានឆ្លុះបញ្ចាំង - ជាការក្លែងបន្លំទាប។ បន្ទាប់មកបូជាចារ្យមកពី Sleat បានសរសេរ "Critical Dissertation" ("Critical Dissertation") , ដែលផ្តល់បរិបទចាំបាច់សម្រាប់ "Celtic Homer" "បានរកឃើញ" តាមឈ្មោះរបស់គាត់: គាត់បានដាក់ Celts ដែលនិយាយភាសាអៀរឡង់នៅស្កុតឡែន 4 សតវត្សមុនការបង្ហាញខ្លួនជាប្រវត្តិសាស្ត្រនៅទីនោះ ហើយបានប្រកាសថាអក្សរសិល្ប៍អៀរឡង់ពិតប្រាកដត្រូវបានលួចដោយជនជាតិអៀរឡង់អសីលធម៌មួយចំនួនពីជនជាតិស្កុតឡេនស្លូតត្រង់នៅក្នុង "យុគសម័យងងឹត" ។ ដើម្បីលើកកំពស់វា លោក James MacPherson ខ្លួនឯងដោយប្រើការស្រាវជ្រាវពីបូជាចារ្យបានសរសេរ "ឯករាជ្យ" "ការណែនាំអំពីប្រវត្តិសាស្រ្តនៃចក្រភពអង់គ្លេស និងអៀរឡង់" , ១៧៧១) ដែលជាកន្លែងដែលគាត់បានអះអាងម្តងទៀត។ គ្មានអ្វីជាសក្ខីភាពបន្ថែមទៀតចំពោះភាពជោគជ័យដ៏អស្ចារ្យរបស់ MacPhersons ជាងការពិតដែលថាពួកគេបានបំភាន់ Edward Gibbon ដែលប្រយ័ត្នប្រយែង និងរិះគន់ ដែលហៅអ្នកទាំងពីរនេះថា "អ្នករៀន Highlanders" ថា "មគ្គុទ្ទេសក៍" របស់គាត់ ដោយហេតុនេះពង្រឹងនូវអ្វីដែលក្រោយមកហៅថា "ខ្សែសង្វាក់នៃកំហុស" នៃរឿងស្កុតឡេន "។

វាត្រូវចំណាយពេលពេញមួយសតវត្សដើម្បីសម្អាតប្រវត្តិសាស្រ្តស្កុតឡេន (ប្រសិនបើវាអាចចាត់ទុកថាពិតជាត្រូវបានសម្អាត) នៃការបង្ខូចទ្រង់ទ្រាយ និងការប្រឌិតដែលផលិតដោយ MacPhersons ទាំងពីរ។ ទន្ទឹមនឹងនោះ បុរសដែលមិនចេះអន់ចិត្តទាំងពីរនាក់នេះ កំពុងតែរីករាយនឹងជ័យជម្នះនេះ៖ ពួកគេបានគ្រប់គ្រងដើម្បីដាក់តំបន់ខ្ពង់រាបស្កុតឡេននៅលើផែនទីនៃប្រទេស។ ពីមុនត្រូវបានមើលងាយដោយជនជាតិស្កុតទំនាបថាជាពួកព្រៃផ្សៃ ហើយដោយជនជាតិអៀរឡង់ជាសាច់ញាតិក្រីក្រដែលមិនចេះអក្សរ ឥឡូវនេះពួកគេត្រូវបានទទួលយកដោយអឺរ៉ុបទាំងអស់ថាជា Kulturvolkប្រជាជនដែលនៅគ្រាដែលប្រទេសអង់គ្លេស និងអៀរឡង់ធ្លាក់ចូលទៅក្នុងភាពព្រៃផ្សៃបុព្វកាលនោះ បានបង្កើតកវីវីរភាពនៃការចម្រាញ់ដ៏ប្រណិត ស្មើ ឬខ្ពស់ជាង Homer រួចទៅហើយ។ ប៉ុន្តែតំបន់ខ្ពង់រាបបានទាក់ទាញចំណាប់អារម្មណ៍របស់អឺរ៉ុបមិនត្រឹមតែជាមួយនឹងអក្សរសិល្ប៍របស់ពួកគេប៉ុណ្ណោះទេ។ ដរាបណាទំនាក់ទំនងរបស់ពួកគេជាមួយអៀរឡង់ត្រូវបានកាត់ផ្តាច់ ហើយតំបន់ខ្ពង់រាបបានទទួល - ទោះបីជាដោយមានជំនួយពីការក្លែងបន្លំ - វប្បធម៌បុរាណឯករាជ្យ មធ្យោបាយមួយបានកើតឡើងដើម្បីប្រកាសឯករាជ្យនេះតាមរយៈប្រពៃណីពិសេស។ ហើយប្រពៃណីដែលត្រូវបានបង្កើតឡើងនៅពេលនោះទាក់ទងនឹងលក្ខណៈពិសេសនៃតុរប្យួរខោអាវ។

នៅឆ្នាំ 1805 លោក Sir Walter Scott បានសរសេរអត្ថបទមួយនៅលើ Macpherson's Ossian នៅក្នុង Edinburgh Review ។ នៅទីនោះគាត់បានបង្ហាញពីការរៀនសូត្រ និងសុភវិនិច្ឆ័យរបស់គាត់។ គាត់បានច្រានចោលយ៉ាងដាច់អហង្ការនូវភាពត្រឹមត្រូវនៃវីរភាពនេះ ដែលទាំងការបង្កើតអក្សរសាស្ត្រស្កុតឡេន និងក្រុម Highlanders ខ្លួនឯងបានបន្តការពារ។ ប៉ុន្តែនៅក្នុងអត្ថបទដដែលនោះ គាត់បានកត់សម្គាល់ (ក្នុងតង្កៀប) ថា ជនជាតិកាឡេដូនៀបុរាណ ដោយមិនមានការសង្ស័យអ្វីសោះ រួចហើយនៅក្នុងសតវត្សទី 3 បានពាក់ “កណ្ដៀវតាតាន់” ( tartan philipeg) នៅក្នុងអត្ថបទដែលសមហេតុផល និងរិះគន់ សេចក្តីថ្លែងការណ៍ដែលមានទំនុកចិត្តបែបនេះគឺគួរឱ្យភ្ញាក់ផ្អើល។ គ្មាន​នរណា​ម្នាក់​ធ្លាប់​អះអាង​បែប​នេះ​ពី​មុន​មក​ទេ។ សូម្បីតែលោក MacPherson ក៏មិនបានសន្មត់ថារឿងនេះដែរ៖ Ossian របស់គាត់តែងតែត្រូវបានតំណាងឱ្យនៅក្នុងអាវធំ ( អាវផាយ) ហើយ​ឧបករណ៍​របស់​គាត់​តែងតែ​មិន​មែន​ជា​ពិណ​ទេ ប៉ុន្តែ​ជា​ពិណ។ ប៉ុន្តែ McPherson ខ្លួនឯងគឺជាអ្នកខ្ពង់រាប និងជាជំនាន់ចាស់ជាង Scott ។ វាមានន័យច្រើននៅក្នុងអាជីវកម្មប្រភេទនេះ។

តើនៅពេលណាដែលចង្ក្រានទំនើប tartan philipeg, ក្លាយជាសំលៀកបំពាក់ Highlander? ការពិតនិយាយដោយមិនច្បាស់លាស់អំពីរឿងនេះ ជាពិសេសបន្ទាប់ពីការបោះពុម្ពផ្សាយនៃការងារដ៏អស្ចារ្យរបស់ Telfer Dunbar ។ ប្រសិនបើ "tartan" នោះគឺជាក្រណាត់ដែលត្បាញពីខ្សែស្រឡាយពណ៌ដែលមានលំនាំធរណីមាត្រត្រូវបានគេស្គាល់នៅក្នុងប្រទេសស្កុតឡែនក្នុងសតវត្សទី 16 (វាប្រហែលជាមានដើមកំណើតនៅ Flanders ដែលរីករាលដាលដំបូងនៅលើវាលទំនាបស្កុតឡេនហើយបន្ទាប់មកនៅលើភ្នំ) បន្ទាប់មក " kilt" ( ហ្វីលីពីន) - ទាំងឈ្មោះនិងវត្ថុខ្លួនឯង - នៅតែមិនស្គាល់រហូតដល់សតវត្សទី 18 ។ ឆ្ងាយពីការស្លៀកពាក់បែបប្រពៃណីនៃតំបន់ខ្ពង់រាប វាត្រូវបានបង្កើតឡើងដោយជនជាតិអង់គ្លេសបន្ទាប់ពីសហភាពនៃឆ្នាំ 1707 ។ និង "ត្រកូល tartans" ខុសគ្នានៅក្នុងលំនាំនិងពណ៌ - សូម្បីតែនៅពេលក្រោយ។ ពួកគេបានក្លាយជាផ្នែកមួយនៃពិធីដែលរចនាឡើងដោយលោក Sir Walter Scott ដើម្បីអបអរសាទរដំណើរទស្សនកិច្ចទៅកាន់ Edinburgh របស់ស្តេចអង់គ្លេសពីរាជវង្ស Hanoverian ។ ដូច្នេះត្រកូល tartans ជំពាក់រូបរាង និងពណ៌របស់ពួកគេចំពោះជនជាតិអង់គ្លេសពីរនាក់។

ដោយសារជនជាតិស្កុតឡេន គឺជាជនជាតិអៀរឡង់ដែលមានដើមកំណើត ដោយគ្រាន់តែផ្លាស់ប្តូរពីកោះមួយទៅកោះមួយទៀត វាជារឿងធម្មតាក្នុងការសន្មត់ថាសម្លៀកបំពាក់ដើមរបស់ពួកគេគឺដូចគ្នាទៅនឹងជនជាតិអៀរឡង់។ ហើយជាការពិត នេះពិតជាអ្វីដែលយើងរកឃើញ។ អ្នកនិពន្ធជាទូទៅកត់សម្គាល់សម្លៀកបំពាក់របស់អ្នកខ្ពង់រាបតែនៅក្នុងសតវត្សទី 16 ប៉ុន្តែនៅពេលនោះពួកគេទាំងអស់បង្ហាញជាឯកច្ឆ័ន្ទថាសម្លៀកបំពាក់ធម្មតារបស់អ្នកខ្ពង់រាបមានអាវ "អៀរឡង់" វែង ( ឡេននៅក្នុង Gaelic) ដែលថ្នាក់លើ - ដូចជានៅប្រទេសអៀរឡង់ - លាបពណ៌ដោយពណ៌ស្វាយ។ tunics ឬ បរាជ័យ; និងអាវធំ ឬ ធម្មតា។ដែលជាពណ៌ចម្រុះ ឬឆ្នូតក្នុងចំណោមវណ្ណៈខ្ពស់ និងពណ៌ត្នោត និងក្រហម-ត្នោតក្នុងចំណោមប្រជាជនទូទៅ ដែលជាពណ៌ក្លែងបន្លំសមរម្យសម្រាប់ជីវិតនៅជិតវាលភក់។ […]

នៅសមរភូមិ មេដឹកនាំពាក់អាវខ្សែសង្វាក់ ហើយថ្នាក់ទាបពាក់អាវអំបោះដែលគ្របដោយជ័រ និងស្បែកសត្វក្តាន់។ បន្ថែមពីលើសម្លៀកបំពាក់ធម្មតានេះ មេ និងពួកអភិជនដែលបានទាក់ទងជាមួយអ្នករស់នៅតំបន់ទំនាបអាចស្លៀកពាក់ "ខោ" ( Trews) : ការរួមបញ្ចូលគ្នានៃខោខ្លីជាមួយនឹងស្រោមជើង។ "ប្រម៉ោយ" ទាំងនេះអាចពាក់បានតែនៅលើភ្នំក្នុងខ្យល់អាកាសបរិសុទ្ធ ហើយមានតែមនុស្សដែលមានអ្នកបំរើកាន់ "ត្រែ" ពីក្រោយម្ចាស់ប៉ុណ្ណោះ៖ ដូច្នេះហើយ ពួកវាជាសញ្ញានៃភាពខុសគ្នាក្នុងសង្គម។ ទាំង "plaid" និង "truz" ប្រហែលជាត្រូវបានធ្វើពី tartan ។ […]

នៅសតវត្សទី 17 កងទ័ពនៃតំបន់ខ្ពង់រាបបានប្រយុទ្ធក្នុងសង្គ្រាមស៊ីវិលនៅចក្រភពអង់គ្លេសហើយជានិច្ចកាលដោយវិនិច្ឆ័យដោយការពិពណ៌នាយើងឃើញថាមន្រ្តីពាក់ "ប្រម៉ោយ" ហើយទាហានធម្មតាទុកជើងនិងភ្លៅទទេ។ ទាំងនាយទាហាន និងទាហានពាក់ “អាវក្រោះ” ប៉ុន្តែអតីតគឺដូចជាអាវក្រៅ ខណៈពេលដែលអ្នកក្រោយគ្របដណ្តប់រាងកាយរបស់ពួកគេទាំងស្រុង ដោយខ្សែក្រវ៉ាត់ពួកគេនៅចង្កេះ ដូច្នេះផ្នែកខាងក្រោមនៅក្រោមខ្សែក្រវ៉ាត់បង្កើតបានជាសំពត់មួយប្រភេទ។ នៅក្នុងទម្រង់នេះវាត្រូវបានគេស្គាល់ថាជា បំបែកឬ "ក្រវ៉ាត់កអាវ" ។ វាមានសារៈសំខាន់នៅទីនេះដែលមិនមានការលើកឡើងតែមួយនៃ "kilt" ដូចដែលយើងដឹង។ ជម្រើសគឺផ្តាច់មុខរវាង "ប្រម៉ោយ" របស់សុភាពបុរសនិង "ប្រជាប្រិយ" "ក្រវ៉ាត់ក" ។

ឈ្មោះ "kilt" ដំបូងលេចឡើងម្ភៃឆ្នាំបន្ទាប់ពីសហភាព។ Edward Burt ដែលជាមន្ត្រីអង់គ្លេសបានផ្ញើទៅឧត្តមសេនីយ៍ Wade ក្នុងប្រទេសស្កុតឡេន ក្នុងនាមជាប្រធានអ្នកអង្កេត បានសរសេរសំបុត្រជាច្រើនពី Inverness ស្តីពីចរិតលក្ខណៈ និងទំនៀមទម្លាប់របស់ប្រទេស។ នៅក្នុងពួកគេគាត់បានពិពណ៌នាលម្អិត queltដូចដែលគាត់បានពន្យល់ថា មិនមែនជាសម្លៀកបំពាក់ដាច់ដោយឡែកនោះទេ ប៉ុន្តែគ្រាន់តែជាវិធីពិសេសមួយនៃការពាក់ “អាវផាយ ប្រមូលផ្តុំដោយអង្កត់ទ្រូង ហើយចងនៅចង្កេះដើម្បីធ្វើសំពត់ខ្លីដែលគ្របដណ្តប់ពាក់កណ្តាលត្រគាក។ នៅសល់ត្រូវបានគេបោះចោលលើស្មា ហើយតោងវានៅទីនោះ ... ដូច្នេះវាប្រែចេញយ៉ាងខ្លាំងដូចជាស្ត្រីក្រីក្រនៃទីក្រុងឡុងដ៍ នៅពេលដែលពួកគេលើកអាវពាក់ពីលើក្បាលរបស់ពួកគេ ដោយចង់លាក់ខ្លួនពីភ្លៀង។ […]

បន្ទាប់ពីការកើនឡើង Jacobite នៃឆ្នាំ 1715 សភាអង់គ្លេសបានពិចារណាលើសំណើដើម្បីហាមឃាត់ការស្លៀកពាក់នេះដោយស្របច្បាប់ - តាមរបៀបដូចគ្នាដែលសម្លៀកបំពាក់អៀរឡង់ត្រូវបានហាមឃាត់ក្រោម Henry VIII: ពួកគេគិតថានេះនឹងជួយបំបែករបៀបរស់នៅតំបន់ខ្ពង់រាបពិសេស និងរួមបញ្ចូលតំបន់ខ្ពង់រាបទៅជាសម័យទំនើប។ សង្គម។ ទោះយ៉ាងណាក៏ដោយច្បាប់មិនបានឆ្លងកាត់ទេ។ វាត្រូវបានគេទទួលស្គាល់ថាសម្លៀកបំពាក់ភ្នំមានភាពងាយស្រួលនិងចាំបាច់នៅក្នុងប្រទេសដែលអ្នកធ្វើដំណើរត្រូវបានបង្ខំឱ្យ "លោតពីលើភ្នំនិងវាលភក់ហើយចំណាយពេលយប់នៅលើភ្នំ" ។ […] មានរឿងគួរឱ្យហួសចិត្តមួយនៅក្នុងការពិតដែលថាប្រសិនបើសម្លៀកបំពាក់ Highlander ត្រូវបានហាមឃាត់បន្ទាប់ពីឆ្នាំ 1715 និងមិនមែនឆ្នាំ 1745 នោះ kilt ដែលឥឡូវនេះត្រូវបានគេចាត់ទុកថាជាប្រពៃណីមួយក្នុងចំណោមប្រពៃណីបុរាណរបស់ស្កុតឡេនប្រហែលជានឹងមិនបង្ហាញខ្លួនទេ។ ហើយវាបានកើតឡើងពីរបីឆ្នាំបន្ទាប់ពីសំបុត្ររបស់ Burt និងនៅជិតកន្លែងដែលគាត់បានផ្ញើពួកគេ។ នៅឆ្នាំ 1726 មិនយូរប៉ុន្មាន kilt បានបង្កើតរូបរាងដែលមិននឹកស្មានដល់ហើយនៅឆ្នាំ 1746 ត្រូវបានបង្កើតឡើងយ៉ាងរឹងមាំគ្រប់គ្រាន់ដើម្បីដាក់ឈ្មោះយ៉ាងច្បាស់នៅក្នុងច្បាប់សភាដែលទោះជាយ៉ាងណាបានហាមឃាត់សម្លៀកបំពាក់ខ្ពង់រាប។ កូនគោនេះត្រូវបានបង្កើតឡើងដោយជនជាតិអង់គ្លេស Quaker មកពី Lancashire លោក Thomas Rawlinson ។

គ្រួសារ Rawlinson មានប្រវត្តិយូរលង់នៃការងារដែកនៅ Furness ។ [... ] ទោះជាយ៉ាងណាក៏ដោយយូរ ៗ ទៅបរិមាណធ្យូងថ្មដែលបានផ្គត់ផ្គង់បានចាប់ផ្តើមធ្លាក់ចុះហើយ Rawlinsons ត្រូវការឈើជាឥន្ធនៈ។ ជាសំណាងល្អបន្ទាប់ពីការបះបោរនៅឆ្នាំ 1715 ត្រូវបានកំទេចភ្នំត្រូវបានបើកឱ្យសហគ្រិនហើយឧស្សាហកម្មនៅភាគខាងត្បូងអាចធ្វើអាជីវកម្មព្រៃឈើនៅភាគខាងជើង។ ដូច្នេះហើយ នៅក្នុងឆ្នាំ 1727 លោក Thomas Rawlinson បានចុះកិច្ចព្រមព្រៀងជាមួយលោក Ian Macdonell ដែលជាប្រធានត្រកូល Macdonell នៃ Glengarry នៅជិត Inverness សម្រាប់ការជួលរយៈពេល 31 ឆ្នាំនៅលើតំបន់ព្រៃឈើក្នុង Invergarry ។ គាត់​បាន​បង្កើត​ឡ​មួយ​នៅ​ទីនោះ ហើយ​បាន​យក​រ៉ែ​ដែក​ដែល​គាត់​យក​មក​ជាពិសេស​ពី Lancashire ។ សហគ្រាសបានប្រែក្លាយទៅជាមិនមានផលចំណេញខាងសេដ្ឋកិច្ច៖ វាត្រូវបានកាត់បន្ថយរយៈពេលប្រាំពីរឆ្នាំក្រោយមក។ ប៉ុន្តែក្នុងអំឡុងពេលប្រាំពីរឆ្នាំនេះ Rawlinson បានស្គាល់តំបន់នេះយ៉ាងច្បាស់ ហើយបានបង្កើតទំនាក់ទំនងជាទៀងទាត់ជាមួយ Macdonells of Glengarry ហើយពិតណាស់បានជួល "mob of highlanders" ដើម្បីកាប់ដើមឈើ និងធ្វើការនៅចង្ក្រាន។

ក្នុងអំឡុងពេលរបស់គាត់នៅ Glengarry លោក Rawlinson បានចាប់អារម្មណ៍លើឈុតរបស់ Highlander ហើយបានដឹងពីភាពរអាក់រអួលរបស់វា។ សំពត់ដែលមានខ្សែក្រវាត់គឺសមរម្យសម្រាប់ជីវិតទំនេរមួយ: ចំណាយពេលមួយយប់នៅលើភ្នំឬដើរតាមវាលភក់។ វាថោក ហើយគ្រប់គ្នាយល់ស្របថា ថ្នាក់ទាបមិនអាចទិញខោបានទេ។ ប៉ុន្តែ​សម្រាប់​អ្នក​ដែល​កាប់​អុស ឬ​មើល​ថែ​ចង្ក្រាន វា​ជា​«​ការ​រឹតត្បិត និង​ការ​ស្លៀកពាក់​មិន​ស្រួល​»​។ [... ] Rawlinson បានផ្ញើទៅជាងកាត់ដេរម្នាក់ពីកងវរសេនាធំដែលឈរជើងនៅ Inverness ហើយជាមួយគាត់រកវិធី "កាត់សំលៀកបំពាក់ឱ្យខ្លី និងធ្វើឱ្យមានផាសុកភាពសម្រាប់កម្មករ" ។ លទ្ធផលគឺ ហ្វីលី សុំឬ "សំពត់តូច" ដែលប្រែចេញដូចនេះ: សំពត់ត្រូវបានបំបែកចេញពី "បន្ទះ" ហើយវាប្រែទៅជាសំលៀកបំពាក់ដាច់ដោយឡែកដែលមានផ្នត់ដែលមានផ្នត់រួចហើយ។ Rawlinson ខ្លួនឯងបានស្លៀកសំលៀកបំពាក់ថ្មីនេះ ហើយដៃគូរបស់គាត់គឺ Ian McDonell មកពី Glengarry បានធ្វើតាម។ បន្ទាប់ពីនេះ សមាជិកនៃត្រកូលជាធម្មតាធ្វើតាមមេដឹកនាំរបស់ពួកគេ ហើយការច្នៃប្រឌិតដូចដែលវាត្រូវបានគេនិយាយថា "ត្រូវបានគេចាត់ទុកថាងាយស្រួលណាស់ដែលក្នុងរយៈពេលដ៏ខ្លីវាត្រូវបានទទួលយកនៅគ្រប់តំបន់ភ្នំក៏ដូចជានៅភាគខាងជើងជាច្រើន វាលទំនាប។"

រឿងរ៉ាវនៃប្រភពដើមនៃ kilt នេះត្រូវបានប្រាប់ជាលើកដំបូងនៅឆ្នាំ 1768 ដោយបុរសភ្នំម្នាក់ដែលបានស្គាល់ Rawlinson ដោយផ្ទាល់។ នៅឆ្នាំ 1785 រឿងនេះត្រូវបានបោះពុម្ពដោយមិនមានការជំទាស់ណាមួយឡើយ។ វាត្រូវបានបញ្ជាក់ដោយអាជ្ញាធរដ៏អស្ចារ្យបំផុតពីរនៅលើទំនៀមទម្លាប់ស្កុតឡេន - ហើយដោយឡែកពីគ្នាដោយសាក្សីមកពីគ្រួសារ Glengarry ។ គ្មាន​នរណា​ម្នាក់​ចាប់​ផ្ដើម​បដិសេធ​រឿង​នេះ​រយៈ​ពេល​សែសិប​ឆ្នាំ​ទៀត​ទេ។ វាមិនដែលត្រូវបានបដិសេធទាល់តែសោះ។ ភស្តុតាងទាំងអស់ដែលប្រមូលបានតាំងពីពេលនោះមក គឺស្ថិតក្នុងការព្រមព្រៀងគ្នាយ៉ាងល្អឥតខ្ចោះជាមួយវា។ [... ] ដូច្នេះហើយ យើងអាចសន្និដ្ឋានថា kilt គឺជាសំលៀកបំពាក់ New Age ដែលបង្កើតដំបូងដោយអ្នកឧស្សាហកម្មជនជាតិអង់គ្លេស Quaker ហើយថាគាត់បានដាក់វានៅលើ Highlanders មិនមែនដើម្បីរក្សារបៀបរស់នៅបែបប្រពៃណីរបស់ពួកគេនោះទេ ប៉ុន្តែដើម្បីផ្លាស់ប្តូរ៖ ទាញ ជន្លេនចេញពីវាលភក់ ហើយអូសពួកគេទៅរោងចក្រ។

ប៉ុន្តែប្រសិនបើនេះជាប្រភពដើមនៃ kilt នោះសំណួរខាងក្រោមនឹងកើតឡើងភ្លាមៗ: តើ tartan ប្រភេទណាដែល Quaker kilt ធ្វើពី [... ] តើមាន "ឈុត" ពណ៌ពិសេសនៅក្នុងសតវត្សទី 18 ( កំណត់) ហើយ​តើ​ការ​បែងចែក​ត្រកូល​តាម​លំនាំ​ចាប់ផ្តើម​នៅ​ពេលណា​?

អ្នកនិពន្ធនៃសតវត្សទី 16 ដែលជាអ្នកដំបូងគេដែលកត់សម្គាល់សំលៀកបំពាក់ភ្នំច្បាស់ណាស់មិនដឹងពីភាពខុសគ្នាបែបនេះទេ។ ពួកគេបានពណ៌នា "អាវ" របស់មេៗថាជាពណ៌ ហើយពួកកុលសម្ព័ន្ធរបស់គេថាជាពណ៌ត្នោត ដូច្នេះភាពខុសគ្នានៃពណ៌ណាមួយនៅពេលនោះគឺជាសង្គម មិនមែនត្រកូលទេ។ [... ] រូបភាពនៃគ្រួសារ MacDonald មួយនៃ Armadale បង្ហាញយ៉ាងហោចណាស់ប្រាំមួយ "សំណុំ" នៃ tartan និងភស្តុតាងសហសម័យចំពោះការបះបោរឆ្នាំ 1745 - មិនថារូបភាព sartorial ឬអក្សរសាស្ត្រ - មិនបង្ហាញពីភាពខុសគ្នារវាងត្រកូលតាមលំនាំ ឬការកើតឡើងដដែលៗណាមួយឡើយ។ . [... ] ជម្រើសនៃ tartan គឺជាបញ្ហានៃរសជាតិឯកជនឬភាពចាំបាច់។

ដូច្នេះនៅពេលដែលការបះបោរដ៏អស្ចារ្យនៃឆ្នាំ 1745 បានផ្ទុះឡើង kilt ដូចដែលយើងដឹងថាវាគឺជាការច្នៃប្រឌិតរបស់អង់គ្លេសថ្មីៗនេះហើយ "ត្រកូល" tartans មិនទាន់មាននៅឡើយទេ។ ទោះជាយ៉ាងណាក៏ដោយ ការបះបោរនេះបានបង្ហាញពីការផ្លាស់ប្តូរនៅក្នុង sartorial ក៏ដូចជាសង្គម និងសេដ្ឋកិច្ច ប្រវត្តិសាស្រ្តនៃប្រទេសស្កុតឡេន។ បន្ទាប់ពីការបង្ក្រាបការបះបោរ រដ្ឋាភិបាលអង់គ្លេសបានសម្រេចអនុវត្តនូវអ្វីដែលខ្លួនបានគ្រោងទុកនៅឆ្នាំ 1715 (និងមុននេះទៀត) ហើយទីបំផុតបានបំផ្លាញរបៀបរស់នៅឯករាជ្យនៃតំបន់ខ្ពង់រាប។ យោងទៅតាមច្បាប់ផ្សេងៗនៃសភាដែលធ្វើតាមជ័យជំនះនៅ Culloden ជនជាតិ Highlanders មិនត្រឹមតែត្រូវបានដកហូតអាវុធ និងដកហូតតំណែងមេរបស់ពួកគេនៃយុត្តាធិការតំណពូជប៉ុណ្ណោះទេ ប៉ុន្តែការស្លៀកពាក់របស់ Highlander ផងដែរ - "អាវក្រោះ សំពត់ខ្លី ប្រម៉ោយ ខ្សែស្មា។ ... នៃក្រណាត់ទេសឯក ឬក្រណាត់ជ្រលក់ពណ៌មួយផ្នែក" - ត្រូវបានហាមឃាត់ទូទាំងប្រទេសស្កុតឡេនក្រោមការឈឺចាប់នៃការជាប់ពន្ធនាគាររយៈពេល 6 ខែដោយមិននៅក្រៅឃុំ ហើយក្នុងករណីមានការរំលោភបំពានម្តងហើយម្តងទៀត - ស្ថិតនៅក្រោមការគំរាមកំហែងនៃការបណ្តេញចេញរយៈពេល 7 ឆ្នាំ។ ច្បាប់ដ៏តឹងរ៉ឹងនេះនៅតែជាធរមានអស់រយៈពេល 35 ឆ្នាំ ក្នុងអំឡុងពេលដែលរបៀបរស់នៅលើភ្នំទាំងមូលត្រូវបានបំផ្លាញ។ [... ] នៅឆ្នាំ 1780 សម្លៀកបំពាក់នៅតំបន់ខ្ពង់រាបហាក់ដូចជាផុតពូជទាំងស្រុង ហើយគ្មានមនុស្សសមហេតុផលណាគិតចង់រស់ឡើងវិញនោះទេ។

ទោះយ៉ាងណាក៏ដោយ ប្រវត្តិសាស្រ្តមិនសមហេតុផល ឬយ៉ាងហោចណាស់ក៏ត្រឹមតែសមហេតុផលមួយផ្នែកប៉ុណ្ណោះ។ សំលៀកបំពាក់​ភ្នំ​ពិតជា​បាត់​អស់​ហើយ​សម្រាប់​អ្នក​ដែល​ធ្លាប់​ស្លៀក​។ ដោយបានរស់នៅមួយជំនាន់ដោយស្លៀកខោ កសិករសាមញ្ញនៃតំបន់ខ្ពង់រាបស្កុតឡេន បានឃើញហេតុផលដើម្បីត្រឡប់ទៅខោខូវប៊យ ឬខោខ្លីដែលពួកគេធ្លាប់បានរកឃើញថាថោក និងជាក់ស្តែង។ ពួកគេ​មិន​បាន​ងាក​ទៅ​រក​កន្ទេល​ថ្មី​ដែល​មាន​ផាសុកភាព។ ប៉ុន្តែ វណ្ណៈ​ខ្ពស់ និង​កណ្តាល ដែល​ពីមុន​បាន​មើលងាយ​គុណលក្ខណៈ​«​បម្រើ​» នោះ ឥឡូវនេះ​បាន​សាទរ​ងាក​ទៅ​រក​សម្លៀកបំពាក់​ដែល​អ្នក​ស្លៀក​ប្រពៃណី​បោះបង់ចោល​។ នៅឆ្នាំទាំងនោះនៅពេលដែលវាត្រូវបានហាមឃាត់ អភិជនភ្នំខ្លះពាក់វាដោយភាពរីករាយ ហើយថែមទាំងបានថតរូបវានៅផ្ទះទៀតផង។ បន្ទាប់​មក នៅ​ពេល​ការ​ហាម​ឃាត់​ត្រូវ​បាន​លើក​ឡើង ម៉ូដ​សម្លៀក​បំពាក់​នេះ​ក៏​រីក​ដុះ​ដាល​ឡើង។ មិត្តភ័ក្តិជនជាតិស្កុតឡេន មហាសេដ្ឋី អ្នកមាន មេធាវី Edinburgh ដែលមានការអប់រំ និងពាណិជ្ជករ Aberdeen ដែលចេះពិចារណា—មនុស្សដែលមិនមានឧបសគ្គដោយភាពក្រីក្រ មិនដែលបង្ខំឱ្យដើរលើភ្នំ និងវាលភក់ ដើម្បីដេកនៅលើភ្នំ—បានបង្ហាញខ្លួន មិនមែននៅក្នុង "ខោក្នុងប្រវត្តិសាស្ត្រទេ សម្លៀកបំពាក់បែបប្រពៃណីនៃថ្នាក់របស់ពួកគេ មិនមែននៅក្នុងក្រវ៉ាត់ក្រវាត់ក្រវ៉ាត់កទេ ប៉ុន្តែនៅក្នុងកំណែដែលមានតម្លៃថ្លៃ និងចម្លែកនៃការច្នៃប្រឌិតថ្មីនេះ - filibeg ឬ kilt តូច។

មានហេតុផលពីរសម្រាប់ការផ្លាស់ប្តូរគួរឱ្យកត់សម្គាល់នេះ។ មួយគឺ pan-European: ចលនានៃមនោសញ្ចេតនា, ការគោរពនៃព្រៃដ៏ថ្លៃថ្នូដែលអារ្យធម៌គំរាមកំហែងបំផ្លាញ។ រហូតដល់ឆ្នាំ 1745 អ្នកខ្ពង់រាបត្រូវបានគេមើលងាយថាជាជនព្រៃផ្សៃ និងព្រៃផ្សៃ។ នៅឆ្នាំ 1745 ពួកគេត្រូវបានគេភ័យខ្លាចថាជាពួកឧទ្ទាមដ៏គ្រោះថ្នាក់។ ប៉ុន្តែបន្ទាប់ពីនោះ នៅពេលដែលសហគមន៍តែមួយគត់របស់ពួកគេត្រូវបានបំផ្លាញយ៉ាងងាយ អ្នករស់នៅតំបន់ខ្ពង់រាបបានបង្កប់នូវការរួមបញ្ចូលគ្នានៃមនោសញ្ចេតនានៃកុលសម្ព័ន្ធបុព្វកាល ជាមួយនឹងភាពទាក់ទាញនៃប្រភេទសត្វជិតផុតពូជ។ វាស្ថិតនៅក្នុងសង្គមមួយដែលគ្របដណ្តប់ដោយមនោសញ្ចេតនាបែបនេះដែល Ossian បានទទួលជ័យជំនះ។ មូលហេតុទីពីរគឺពិសេស ហើយសមនឹងទទួលបានការពិចារណាលម្អិត។ វាគឺជាការបង្កើតកងវរសេនាធំនៅតំបន់ខ្ពង់រាប តាមបញ្ជារបស់រដ្ឋាភិបាលអង់គ្លេស ( ជន្លេន).

ការបង្កើតកងវរសេនាធំភ្នំបានចាប់ផ្តើមមុនឆ្នាំ 1745 ។ ទីមួយគឺ "នាឡិកាខ្មៅ" ( នាឡិកាខ្មៅ) ក្រោយមកគឺកងវរសេនាធំទី 43 ហើយបន្ទាប់មកកងវរសេនាធំខ្សែទី 42 បានប្រយុទ្ធនៅ Fontenoy ក្នុងឆ្នាំ 1745 ។ ប៉ុន្តែវាគឺនៅឆ្នាំ 1757-1760 ដែល Pitt Sr. បានចាប់ផ្តើមបង្វែរជាប្រព័ន្ធនូវសីលធម៌របស់ Highlanders ពីការផ្សងព្រេងរបស់ Jacobite ដោយដឹកនាំពួកគេទៅកាន់សង្រ្គាមចក្រពត្តិ។ […]

មិនយូរប៉ុន្មានកងវរសេនាធំភ្នំបានគ្របដណ្ដប់ដោយភាពរុងរឿងនៅក្នុងប្រទេសឥណ្ឌា និងអាមេរិក។ ពួកគេ​ក៏​បាន​បង្កើត​នូវ​ប្រពៃណី​សំលៀកបំពាក់​ថ្មី​ផងដែរ។ យោងតាម ​​"ច្បាប់រំសាយអាវុធ" នៃឆ្នាំ 1746 កងវរសេនាធំភ្នំមិនស្ថិតនៅក្រោមការហាមឃាត់លើការស្លៀកពាក់របស់ពួកគេទេ ដូច្នេះហើយរយៈពេល 35 ឆ្នាំដែលពួកកសិករ Celtic បានប្រើខោ Saxon ហើយ Celtic Homer ត្រូវបានបង្ហាញនៅក្នុងសម្លៀកបំពាក់របស់ bard ។ វាគឺជាកងវរសេនាធំភ្នំតែមួយគត់ដែលរក្សាឧស្សាហកម្មនេះឱ្យនៅឆ្ងាយពីការផលិត tartan និងធានាបាននូវភាពជាប់បានយូរនៃការច្នៃប្រឌិតថ្មីៗបំផុតគឺ Lancashire kilt ។

ដំបូង កងវរសេនាធំភ្នំពាក់ខ្សែក្រវាត់ "ក្រឡោត" ជាឯកសណ្ឋាន។ ប៉ុន្តែភ្លាមៗនៅពេលដែល kilt ត្រូវបានបង្កើត - ហើយភាពងាយស្រួលរបស់វាត្រូវបានទទួលស្គាល់ និងពេញនិយម - វាត្រូវបានទទួលយក។ ជាងនេះទៅទៀត វាប្រហែលជាអរគុណចំពោះការបែងចែកទាំងនេះ ដែលគំនិតដើម្បីសម្គាល់ tartan តាមត្រកូលបានកើតមក។ យ៉ាងណាមិញចំនួនកងវរសេនាធំភ្នំបានកើនឡើង ហើយឯកសណ្ឋាន tartan របស់ពួកគេត្រូវតែមានភាពខុសគ្នា។ នៅពេលដែលសិទ្ធិក្នុងការពាក់ tartan បានត្រលប់ទៅជនស៊ីវិលវិញ ហើយចលនារ៉ូមែនទិកបានគាំទ្រការគោរពនៃត្រកូលនេះ គោលការណ៍ដូចគ្នានៃភាពខុសគ្នាត្រូវបានផ្ទេរយ៉ាងងាយស្រួលពីកងវរសេនាធំមួយទៅត្រកូល។ ប៉ុន្តែទាំងអស់នេះនឹងកើតឡើងនាពេលអនាគត។ រហូតមកដល់ពេលនេះ យើងគ្រាន់តែចាប់អារម្មណ៍លើ kilt ដែលត្រូវបានបង្កើតឡើងដោយអ្នកឧស្សាហ៍កម្ម Quaker ជនជាតិអង់គ្លេស បន្ទាប់មកត្រូវបានសង្គ្រោះពីការផុតពូជដោយរដ្ឋបុរសចក្រពត្តិនិយមអង់គ្លេស។ ដំណាក់កាលបន្ទាប់គឺការបង្កើតពូជពង្សស្កុតឡេនសម្រាប់គាត់។

វាទាំងអស់បានចាប់ផ្តើមជាមួយនឹងជំហានដ៏សំខាន់មួយដែលបានធ្វើឡើងនៅឆ្នាំ 1778 - ជាមួយនឹងការបង្កើតសមាគម Highland នៅទីក្រុងឡុងដ៍ ( សង្គមខ្ពង់រាប) ដែលមុខងារសំខាន់គឺលើកទឹកចិត្តដល់គុណធម៌ខ្ពង់រាបបុរាណ និងថែរក្សាទំនៀមទម្លាប់ខ្ពង់រាបបុរាណ។ សមាជិករបស់វាមានគ្រួសារអភិជននៃតំបន់ខ្ពង់រាប និងមន្ត្រី ប៉ុន្តែលេខារបស់ខ្លួន "ចំពោះភាពខ្នះខ្នែងដែលសង្គមត្រូវជំពាក់បំណុលគេជាពិសេសចំពោះភាពជោគជ័យរបស់វា" គឺលោក John Mackenzie មេធាវីមកពីព្រះវិហារបរិសុទ្ធនៃទីក្រុងឡុងដ៍ ហើយក៏ជា "អ្នកជិតស្និទ្ធបំផុត និងជាទីទុកចិត្តបំផុតផងដែរ។ មិត្ត" អ្នកសមគំនិត ដៃគូអាជីវកម្ម និងជានាយកប្រតិបត្តិរបស់ James MacPherson ក្រោយមក។ ទាំង James Macpherson និង Sir John Macpherson គឺជាសមាជិកដំបូងនៃសង្គម ដែលជាសមិទ្ធិផលដ៏អស្ចារ្យបំផុតមួយ យោងទៅតាមប្រវត្តិវិទូ Sir John Sinclair គឺជាការបោះពុម្ពផ្សាយក្នុងឆ្នាំ 1807 នៃអត្ថបទ "ដើម" នៃ Ossian នៅក្នុង Gaelic ។ អត្ថបទនេះត្រូវបានយកដោយ McKenzie ពីឯកសាររបស់ MacPherson ហើយបោះពុម្ភផ្សាយរួមជាមួយការបញ្ជាក់ការផ្ទៀងផ្ទាត់វា ដែលសរសេរដោយ Sinclair ខ្លួនឯង។ នៅក្នុងទិដ្ឋភាពនៃមុខងារពីររបស់ Mackenzie និងការយកចិត្តទុកដាក់របស់សង្គមជាមួយនឹងអក្សរសិល្ប៍ Gaelic (ដែលស្ទើរតែទាំងអស់ត្រូវបានផលិត ឬបំផុសគំនិតដោយ MacPherson) សហគ្រាសទាំងមូលអាចត្រូវបានគេមើលឃើញថាជាប្រតិបត្តិការមួយក្នុងចំណោមប្រតិបត្តិការរបស់ MacPherson Mafia នៅទីក្រុងឡុងដ៍។

គោលដៅទីពីរ និងមិនសូវសំខាន់របស់សង្គមគឺធានាឱ្យមានការលុបចោលច្បាប់ហាមឃាត់ការស្លៀកពាក់ Highland ក្នុងប្រទេសស្កុតឡែន។ ដើម្បីសម្រេចបានវត្ថុនេះ សមាជិកនៃសង្គមបានសម្រេចចិត្តជួបខ្លួនឯង (ដែលពួកគេអាចធ្វើបានដោយស្របច្បាប់នៅទីក្រុងឡុងដ៍) “នៅក្នុងសម្លៀកបំពាក់ដ៏ល្បីល្បាញនេះពាក់ដោយបុព្វបុរស Celtic របស់ពួកគេ ហើយក្នុងឱកាសបែបនេះដើម្បីនិយាយភាសាបញ្ចេញមតិ ស្តាប់តន្ត្រីផ្អែមល្ហែម។ អានកំណាព្យបុរាណ និងគោរពទំនៀមទម្លាប់ដើម។

គួរកត់សម្គាល់ថាសូម្បីតែសម្លៀកបំពាក់ភ្នំក៏មិនរួមបញ្ចូលផងដែរ: ដោយច្បាប់នៃសង្គមវាត្រូវបានគេកំណត់ថាជា "ដើម" និង "ក្រវ៉ាត់" ("plaid និង filibeg នៅក្នុងមួយ") ។ គោលដៅចម្បងត្រូវបានសម្រេចនៅឆ្នាំ 1782 នៅពេលដែល Marquess of Graham តាមសំណើរបស់គណៈកម្មាធិការនៃសង្គម Highland បានជំរុញការដកខ្លួនចេញពីទង្វើនៅក្នុងសភា។ ការលុបចោលនេះបានបង្កឱ្យមានភាពរីករាយក្នុងប្រទេសស្កុតឡេន ជាមួយនឹងកវី Gaelic រំលឹកដល់ជ័យជម្នះរបស់ Celtic girdled plaid លើខោរបស់ Saxons ។ ចាប់​ពី​ពេល​នោះ​បាន​ចាប់​ផ្ដើម​ជ័យ​ជម្នះ​នៃ​សម្លៀក​បំពាក់​ខ្ពង់រាប​ដែល​បាន​កំណត់​ឡើង​វិញ។

នៅពេលនោះ កងវរសេនាធំនៅតំបន់ខ្ពង់រាបបានប្តូរទៅ "filibeg" រួចហើយ ហើយមន្ត្រីរបស់ពួកគេបានយ៉ាងងាយស្រួលបញ្ចុះបញ្ចូលខ្លួនឯងថា ខោខ្លីនេះគឺជាសំលៀកបំពាក់ជាតិរបស់ប្រទេសស្កុតឡែនតាំងពីយូរយារណាស់មកហើយ។ នៅពេលដែលការិយាល័យសង្រ្គាមបានពិចារណាការជំនួស kilt ជាមួយនឹង "truz" នៅឆ្នាំ 1804 មន្រ្តីបានឆ្លើយតបតាមនោះ។ វរសេនីយ៍ឯក Cameron នៃទី 79 មានការខឹងសម្បារយ៉ាងខ្លាំង។ តើអគ្គបញ្ជាការដ្ឋានលោកបានសួរថាពិតជាចង់បញ្ឈប់ "ការចរាចរខ្យល់អាកាសស្អាត និងមានសុខភាពល្អ" នៅក្រោមក្រឡឹង "ពិតជាអស្ចារ្យណាស់ដែលសម្របខ្លួនដោយអ្នកខ្ពង់រាបសម្រាប់ការធ្វើលំហាត់ប្រាណ?" [... ] ក្រោមការវាយលុកដ៏បំផុសគំនិតបែបនេះ ក្រសួងបានដកខ្លួនចេញ ហើយវាគឺជាទាហានដែលត្រូវបានសម្លាប់នៃកងវរសេនាធំតំបន់ខ្ពង់រាបរបស់អង់គ្លេស បន្ទាប់ពីជ័យជម្នះចុងក្រោយលើណាប៉ូឡេអុងក្នុងឆ្នាំ 1815 ដែលបានចាប់យកការស្រមើលស្រមៃ និងធ្វើឱ្យមានការចង់ដឹងចង់ឃើញពីទីក្រុងប៉ារីស។ […]

ទន្ទឹមនឹងនេះដែរ ទេវកថាអំពីវត្ថុបុរាណនៃសម្លៀកបំពាក់នេះត្រូវបានផ្សព្វផ្សាយយ៉ាងសកម្មដោយបុរសយោធាដទៃទៀត។ វាគឺជាវរសេនីយ៍ឯក David Stewart នៃ Garth ដែលបានចូលរួមទី 42 នៅអាយុ 16 ឆ្នាំហើយបានចំណាយពេលពេញវ័យរបស់គាត់នៅក្នុងជួរកងទ័ពដែលភាគច្រើននៅបរទេស។ ក្នុងនាមជាមន្រ្តីក្រៅម៉ោងពីឆ្នាំ 1815 គាត់បានលះបង់ខ្លួនឯងក្នុងការសិក្សាអំពីប្រវត្តិសាស្រ្តនៃកងវរសេនាធំខ្ពង់រាបទីមួយ ហើយក្រោយមកក៏មានជីវិត និងទំនៀមទម្លាប់នៃ "តំបន់ខ្ពង់រាប"៖ ប្រពៃណីដែលគាត់ប្រហែលជាបានរកឃើញញឹកញាប់ជាងនៅក្នុងភាពរញ៉េរញ៉ៃរបស់មន្រ្តីជាងនៅក្នុង ជ្រលងភ្នំ និងទេសភាពនៃប្រទេសស្កុតឡេន.. ទំនៀមទំលាប់ទាំងនេះឥឡូវនេះរួមបញ្ចូលទាំង kilt និងត្រកូល tartans ដែលត្រូវបានទទួលយកដោយវរសេនីយ៍ឯកដោយមិនស្ទាក់ស្ទើរ។ [... ] គាត់បាននិយាយថា tartans តែងតែត្រូវបានត្បាញជាមួយនឹង "លំនាំពិសេស (ឬ 'សំណុំ' ដូចដែលពួកគេបានហៅពួកគេ) ដោយអំបូរ, កុលសម្ព័ន្ធ, ក្រុមគ្រួសារនិងស្រុកផ្សេងគ្នា" ។ គាត់​មិន​បាន​បម្រុង​ទុក​ការ​ថ្លែង​ទាំង​នេះ​ដោយ​មាន​ភស្តុតាង​ទេ។ ពួកគេបានបង្ហាញខ្លួននៅឆ្នាំ 1822 នៅក្នុងគំនូរព្រាងនៃចរិតលក្ខណៈ អាកប្បកិរិយា និងស្ថានភាពបច្ចុប្បន្ននៃតំបន់ខ្ពង់រាបនៃប្រទេសស្កុតឡែន។ សៀវភៅនេះត្រូវបានចាត់ទុកថាជាមូលដ្ឋាននៃការងារជាបន្តបន្ទាប់ទាំងអស់នៅលើត្រកូល។

Stuart បានផ្សព្វផ្សាយ "បុព្វហេតុខ្ពង់រាប" មិនត្រឹមតែដោយមានជំនួយពីម៉ាស៊ីនបោះពុម្ពប៉ុណ្ណោះទេ។ នៅខែមករាឆ្នាំ 1820 គាត់បានបង្កើត Celtic ( សេលទិក) សង្គមអេឌីនបឺកៈ ជាសង្គមនៃ "ជនស៊ីវិលវ័យក្មេង" ដែលគោលបំណងដំបូងគឺ "លើកទឹកចិត្តឱ្យមានការប្រើប្រាស់ជាទូទៅនៃសម្លៀកបំពាក់ខ្ពង់រាបបុរាណនៅលើភ្នំ" - ហើយដើម្បីធ្វើដូច្នេះដោយពាក់វានៅអេឌីនបឺក។ ប្រធាន​នៃ​សង្គម​គឺ​លោក Sir Walter Scott ដែល​មាន​ដើម​កំណើត​នៅ​តំបន់​ទំនាប​នៃ​ប្រទេស​ស្កុតឡែន។ សមាជិក​នៃ​សង្គម​បាន​ជួប​ជុំ​គ្នា​ជា​ប្រចាំ​សម្រាប់​អាហារ​ពេល​ល្ងាច «​ពាក់​អាវ​ក្រោះ និង​ខោ​អាវ​ក្នុង​ម៉ូដ​ចាស់ ហើយ​ប្រដាប់​ទៅ​កាន់​ធ្មេញ»។ ស្កតខ្លួនឯងបានពាក់ "ប្រម៉ោយ" នៅឯកិច្ចប្រជុំបែបនេះ ប៉ុន្តែបានប្រកាសថាគាត់ "ពេញចិត្តនឹងការសាទរយ៉ាងខ្លាំងរបស់ហ្គាល ( ហ្គាអែល) នៅពេលដែលពួកគេត្រូវបានដោះលែងពីចំណងនៃខោ។ "អ្នកមិនដែលឃើញការលោត លោត និងស្រែកបែបនេះទេ" គាត់បានសរសេរបន្ទាប់ពីអាហារពេលល្ងាចបែបនេះ។ បែបនេះគឺជាផលវិបាក - សូម្បីតែនៅក្នុងទីក្រុង Edinburgh បឋម - នៃការចរាចរដោយឥតគិតថ្លៃនៃខ្យល់ស្អាតនិងល្អនៅក្រោម kilt របស់ Highlander ។

ដូច្នេះនៅឆ្នាំ 1822 ភាគច្រើនតាមរយៈការខិតខំប្រឹងប្រែងរបស់ Sir Walter Scott និង Colonel Stuart "រដ្ឋប្រហារភ្នំ" បានចាប់ផ្តើមរួចហើយ។ វាទទួលបានវិសាលភាពពិសេសនៅឆ្នាំនេះ ដោយសារដំណើរទស្សនកិច្ចផ្លូវការរបស់ស្តេចចចទី ៤ នៃចក្រភពអង់គ្លេសទៅកាន់អេឌីនបឺក។ វាជាលើកទីមួយហើយដែលព្រះមហាក្សត្រមកពីរាជវង្ស Hanoverian យាងទៅកាន់រដ្ឋធានីនៃប្រទេសស្កុតឡែន ហើយការរៀបចំយ៉ាងប្រុងប្រយ័ត្នត្រូវបានធ្វើឡើងដើម្បីធានាបានជោគជ័យនៃដំណើរទស្សនកិច្ចនេះ។ យើងចាប់អារម្មណ៍នៅទីនេះចំពោះអត្តសញ្ញាណរបស់អ្នកដែលទទួលខុសត្រូវចំពោះការរៀបចំទាំងនេះ។ សម្រាប់ចៅហ្វាយនាយនៃពិធីដែលបានធ្វើកិច្ចការជាក់ស្តែងទាំងអស់គឺ Sir Walter Scott; គាត់បានតែងតាំងវរសេនីយ៍ឯក Stuart នៃ Garth ជាជំនួយការរបស់គាត់។ ឆ្មាំកិត្តិយសដែល Scott និង Stewart បានប្រគល់ឱ្យការការពាររាជវង្ស មន្ត្រីរដ្ឋាភិបាល និងរាជវង្សស្កុតឡេន មាន "អ្នកចូលចិត្ត filibega" សមាជិកនៃក្លឹប Celtic "ស្លៀកពាក់សមរម្យ" ។ លទ្ធផល​គឺ​ជា​រូប​គំនូរ​ជីវចល​ដ៏​ចម្លែក​នៃ​ប្រវត្តិសាស្ត្រ និង​ការពិត​របស់​ស្កុតឡែន។ ត្រូវបានគេយកទៅចែកចាយដោយមិត្តភក្តិ Celtic ដែលនិយមជ្រុលរបស់គាត់គឺ Scott ជាក់ស្តែងបានសម្រេចចិត្តបំភ្លេចទាំងប្រវត្តិសាស្ត្រស្កុតឡែន និងតំបន់ទំនាបដើមរបស់គាត់។ ព្រះអង្គបានប្រកាសថា ដំណើរទស្សនកិច្ចរបស់ព្រះមហាក្សត្រនឹងជា "កិច្ចប្រជុំរបស់ Gaels" ។ ដូច្នេះ គាត់​ចាប់​ផ្ដើម​ទាមទារ​ពី​អ្នក​ដឹក​នាំ​ភ្នំ​ថា ពួកគេ​មក​ជា​មួយ​នឹង «អ្នក​ដែល​នៅ​សល់​ពី​កុលសម្ព័ន្ធ​របស់​ខ្លួន ដើម្បី​ថ្វាយ​សួយសារអាករ»។ ជន្លេនបានមកភ្លាមៗ។ ប៉ុន្តែតើពួកគេត្រូវពាក់ tartans បែបណា?

គំនិតនៃ tartans ផ្អែកលើអំបូរដែលត្រូវបានផ្សព្វផ្សាយជាសាធារណៈដោយ Stuart ជាក់ស្តែងបានមកពីក្រុមហ៊ុនផលិតដែលមានធនធានដែលអស់រយៈពេល 45 ឆ្នាំមិនមានអតិថិជនក្រៅពីកងវរសេនាធំខ្ពង់រាបនោះទេប៉ុន្តែចាប់តាំងពីឆ្នាំ 1782 ដែលជាឆ្នាំនៃការលុបចោលសកម្មភាពនេះ - សង្ឃឹមថា ការពង្រីកទីផ្សារ។ ធំជាងគេគឺ William Wilson & Son of Bannockburn។ Messrs. Wilson និងកូនប្រុសបានឃើញអត្ថប្រយោជន៍ក្នុងការបង្កើតខ្សែបន្ទាត់ទាំងមូលនៃ tartans ខុសគ្នាតាមត្រកូល ដើម្បីជំរុញការប្រកួតប្រជែងរវាងពួកគេ ដែលពួកគេបានចូលទៅក្នុងសម្ព័ន្ធភាពជាមួយ Highland Society of London ដែលផ្តល់ជូននូវសម្លៀកបំពាក់គួរឱ្យគោរពជាប្រវត្តិសាស្ត្រ ឬ " plaid" សម្រាប់គម្រោងពាណិជ្ជកម្មរបស់ពួកគេ។ នៅឆ្នាំ 1819 នៅពេលដែលគំនិតនៃដំណើរទស្សនកិច្ចរបស់ស្តេចបានកើតឡើងជាលើកដំបូងក្រុមហ៊ុនបានរៀបចំ "សៀវភៅលំនាំគន្លឹះ" ហើយបានបញ្ជូន tartans ផ្សេងៗទៅទីក្រុងឡុងដ៍ដែលជាកន្លែងដែលសង្គមបាន "បញ្ជាក់" ពួកវាជាទៀងទាត់ថាជាកម្មសិទ្ធិរបស់ត្រកូលមួយឬមួយផ្សេងទៀត។ ទោះជាយ៉ាងណាក៏ដោយនៅពេលដែលកាលបរិច្ឆេទនៃដំណើរទស្សនកិច្ចត្រូវបានបញ្ជាក់រួចហើយនោះមិនមានពេលវេលាសម្រាប់ pedantry បែបនេះទេ។ ការ​ហូរ​ចូល​នៃ​ការ​បញ្ជា​ទិញ​គឺ​បែប​នេះ​ថា "ដុំ​តាតាន់​ណា​មួយ​ត្រូវ​បាន​លក់​ចេញ​ដោយ​ទទេ​ស្អាត"។ នៅក្រោមកាលៈទេសៈបែបនេះ ទំនួលខុសត្រូវដំបូងរបស់ក្រុមហ៊ុនគឺដើម្បីរក្សាការផ្គត់ផ្គង់ទំនិញដែលមិនមានការរំខាន និងផ្តល់ជម្រើសដ៏ច្រើនសម្រាប់មេភ្នំ។ ដូច្នេះហើយ Cluny MacPherson ដែលជាអ្នកស្នងមរតករបស់អ្នករកឃើញ Ossian បានទទួល tartan ដំបូងដែលបានមក។ ជាកិត្តិយសរបស់គាត់ តាតាន់នេះត្រូវបានគេដាក់ឈ្មោះថា "MacPherson" ប៉ុន្តែមិនយូរប៉ុន្មានមុននោះ មួយបាច់ធំនៃ "filibegs" ដូចគ្នាត្រូវបានលក់ទៅឱ្យលោក Kidd ដើម្បីស្លៀកពាក់ទាសករឥណ្ឌាខាងលិចរបស់គាត់ ហើយបន្ទាប់មកវាត្រូវបានគេហៅថា "Kidd" និងសូម្បីតែ មុននោះ វាគ្រាន់តែជា "លេខ ១៥៥"។

ដូច្នេះ រដ្ឋធានីនៃប្រទេសស្កុតឡេន "តានតឹង" ដើម្បីជួបស្តេចរបស់ខ្លួន ដែលបានមកដល់ក្នុងសម្លៀកបំពាក់ដូចគ្នា បានចូលរួមនៅក្នុងពិធីដង្ហែរបស់ Celtic ហើយនៅកម្រិតខ្ពស់បំផុតនៃដំណើរទស្សនកិច្ចនេះ បានអញ្ជើញពួកអភិជនដែលបានជួបប្រជុំគ្នាយ៉ាងឱឡារិក ដើម្បីផឹក ប៉ុន្តែមិនមែនសម្រាប់ពិតប្រាកដ ឬ ឥស្សរជនប្រវត្តិសាស្ត្រ ប៉ុន្តែសម្រាប់ "ត្រកូលមេដឹកនាំនៃប្រទេសស្កុតឡេន។ សូម្បីតែកូនប្រសារ និងជាអ្នកនិពន្ធជីវប្រវត្តិរបស់ Scott គឺ J.J. Lockhart - ត្រូវបានភ្ញាក់ផ្អើលដោយ "ការយល់ច្រឡំ" រួមនេះដែលដូចដែលគាត់បានដាក់វា កុលសម្ព័ន្ធ Celtic "តែងតែជាផ្នែកតូចមួយ និងស្ទើរតែតែងតែជាផ្នែកមិនសំខាន់នៃប្រជាជនស្កុតឡេន" ត្រូវបានគេទទួលស្គាល់ថាជា "ការសម្គាល់និងមកុដស្កុតឡេនដោយសិរីរុងរឿង។ " […]

Farce នៃ 1822 បានផ្តល់កម្លាំងរុញច្រានថ្មីដល់ឧស្សាហកម្ម tartan និងបំផុសគំនិតរវើរវាយថ្មី។ ដូច្នេះហើយ យើងឆ្លងទៅដំណាក់កាលចុងក្រោយនៃការបង្កើតទេវកថាភ្នំ៖ ការកសាងឡើងវិញ និងការផ្សព្វផ្សាយនៅក្នុងទម្រង់ខ្មោច និង sartorial នៃប្រព័ន្ធត្រកូល ដែលការពិតត្រូវបានបំផ្លាញបន្ទាប់ពីឆ្នាំ 1745 ។ តួអង្គសំខាន់នៅក្នុងវគ្គនេះគឺជាតួអង្គពីរដែលចម្លែក និងទាក់ទាញបំផុតដែលធ្លាប់អង្គុយលើ "សេះ" Celtic ឬអំបោសរបស់មេធ្មប់ - បងប្អូន Allen ។

បងប្អូនប្រុស Allen មកពីគ្រួសារមន្ត្រីទ័ពជើងទឹកដែលមានទំនាក់ទំនងល្អ។ […] អ្នក​ទាំង​ពីរ​មាន​ទេព​កោសល្យ​ក្នុង​សិល្បៈ​ច្រើន​ប្រភេទ។ [... ] អ្វីក៏ដោយដែលពួកគេបានប្រព្រឹត្ត ពួកគេធ្វើដោយប្រុងប្រយ័ត្ន និងប្រកបដោយរសជាតិ។ កាលៈទេសៈនៃការបង្ហាញខ្លួនលើកដំបូងរបស់ពួកគេនៅក្នុងប្រទេសស្កុតឡែនមិនត្រូវបានគេដឹងទេប៉ុន្តែពួកគេច្បាស់នៅទីនោះជាមួយឪពុករបស់ពួកគេក្នុងអំឡុងពេលដំណើរទស្សនកិច្ចរបស់ស្តេចនៅឆ្នាំ 1822 ហើយប្រហែលជាមុននេះ - និយាយថានៅឆ្នាំ 1819 ។ ឆ្នាំពីឆ្នាំ 1819 ដល់ឆ្នាំ 1822 ត្រូវបានឧទ្ទិសដល់ការរៀបចំសម្រាប់ដំណើរទស្សនកិច្ចនេះ។ នៅពេលនោះហើយដែលក្រុមហ៊ុនរបស់ Wilson & Son of Bannockburn កំពុងពិចារណាលើបញ្ជីឈ្មោះនៃ tartans សម្រាប់ត្រកូល Highland ហើយសមាគម Highland នៃទីក្រុងឡុងដ៍កំពុងពិចារណាគំនិតនៃការបោះពុម្ពសៀវភៅដែលបង្ហាញយ៉ាងប៉ិនប្រសប់លើលំនាំនៅលើសំពត់ស្កុតឡេន។ មានហេតុផលដើម្បីជឿថាគ្រួសារ Allen មានទំនាក់ទំនងជាមួយ Wilson និង Son នៅពេលនេះ។

ប៉ុន្មានឆ្នាំបន្តបន្ទាប់ បងប្អូន "ស្កុតឡេន" ប្តូរឈ្មោះដំបូងទៅជា អាឡិន ( អាឡិន) បន្ទាប់មកតាមរយៈ Hay Allan ( ហៃ អាឡិន) - គ្រាន់តែនៅក្នុងហៃ។ បងប្អូនបានលើកទឹកចិត្តដល់ពាក្យចចាមអារ៉ាមថាពួកគេមកពីអ្នកកាន់នាមត្រកូលចុងក្រោយគឺ Earl Errol ។ [... ] ភាគច្រើននៃពេលវេលាដែលបងប្អូនបានចំណាយពេលនៅភាគខាងជើងឆ្ងាយ ជាកន្លែងដែល Earl Moray បានផ្តល់ឱ្យពួកគេនូវព្រៃ Darnaway ក្លាយជាអ្នកជំនាញក្នុងការបរបាញ់សត្វក្តាន់។ ពួកគេមិនដែលខ្វះអ្នកឧបត្ថម្ភអភិជនទេ។ មនុស្សដែលមានមហិច្ឆតាជាក់ស្តែងមកពីវាលទំនាបក៏ធ្លាក់ចុះសម្រាប់នុយរបស់ពួកគេ។ បែបនេះគឺលោក Thomas Dick Lauder ដែលពួកគេបានលាតត្រដាងនៅឆ្នាំ 1829 ថាពួកគេមានឯកសារប្រវត្តិសាស្ត្រដ៏សំខាន់មួយ។ វាជាសាត្រាស្លឹករឹតដែលធ្លាប់ជាកម្មសិទ្ធិរបស់ ចន ឡេសលី ប៊ីស្សពនៃ រ៉ូស ដែលជាអ្នកទុកចិត្តរបស់ ម៉ារី ម្ចាស់ក្សត្រីនៃប្រទេសស្កុត ហើយដែលត្រូវបានផ្តល់ឱ្យឪពុករបស់ពួកគេដោយគ្មាននរណាម្នាក់ក្រៅពី "អ្នកក្លែងបន្លំវ័យក្មេង" "ព្រះអង្គម្ចាស់ Charlie" នោះទេ។ សាត្រាស្លឹករឹតដែលត្រូវបានគេហៅថា Vestiarium Scoticum ឬ Wardrobe of Scotland មានការពិពណ៌នាអំពីត្រកូល tartans នៃគ្រួសារស្កុតឡេន ហើយត្រូវបានចោទប្រកាន់ថាជាស្នាដៃរបស់ Knight គឺ Sir Richard Urquhart ។ ប៊ីស្សព Leslie បានសម្គាល់វាជាមួយនឹងកាលបរិច្ឆេទ "1571" ប៉ុន្តែសាត្រាស្លឹករឹតប្រហែលជាចាស់ជាងនេះ។ បងប្អូនបានពន្យល់ថា ឪពុករបស់ពួកគេមានឯកសារដើមនៅក្នុងទីក្រុងឡុងដ៍ ប៉ុន្តែបានបង្ហាញ Dick Lauder នូវ "ច្បាប់ចម្លងដ៏លំបាក" ដែលពួកគេបានទទួលមរតកពីគ្រួសារ Urquhart នៃ Cromatrie ។ លោក ថូម៉ាស មានសេចក្តីរំភើបជាខ្លាំងចំពោះការរកឃើញនេះ។ ឯកសារនេះមិនត្រឹមតែមានសារៈសំខាន់នៅក្នុងខ្លួនវាប៉ុណ្ណោះទេ ប៉ុន្តែវាក៏ជាប្រភពផ្លូវការដ៏ពិតប្រាកដ និងបុរាណនៅលើ tartans អំបូរផ្សេងៗ ហើយក៏បានបញ្ជាក់ផងដែរថា tartans ត្រូវបានប្រើប្រាស់ដោយអ្នករស់នៅតំបន់ទំនាប ក៏ដូចជាភ្នំផងដែរ។ [... ] លោក ថូម៉ាស បានធ្វើប្រតិចារិកនៃអត្ថបទដែលប្អូនៗរបស់បងប្អូនបានតុបតែងដោយរូបភាពដោយការគោរព។ បន្ទាប់មកគាត់បានសរសេរទៅលោក Walter Scott ដែលជាសំឡេងរបស់គាត់ចំពោះគាត់នៅក្នុងបញ្ហាបែបនេះជាសំឡេងនៃ oracle មួយ។ [... ] កេរ្តិ៍ឈ្មោះរបស់ស្តេច Scott មិនបានរង្គោះរង្គើនៅក្រោមសម្ពាធបែបនេះទេ គាត់មិនបានចុះចាញ់ឡើយ។ ហើយរឿងខ្លួនឯង និងខ្លឹមសារនៃសាត្រាស្លឹករឹត និងចរិតរបស់បងប្អូន - អ្វីគ្រប់យ៉ាងហាក់ដូចជាគួរឱ្យសង្ស័យចំពោះគាត់។ […]

ដោយមានការខ្មាស់អៀនដោយអាជ្ញាធររបស់ Scott បងប្អូនបានចូលនិវត្តន៍ត្រឡប់ទៅភាគខាងជើងវិញ ជាកន្លែងដែលពួកគេបានកែលម្អរូបភាព ចំណេះដឹង និងសាត្រាស្លឹករឹតរបស់ពួកគេបន្តិចម្តងៗ។ ពួកគេបានរកឃើញអ្នកឧបត្ថម្ភថ្មីគឺ Lord Lovat ដែលជាប្រមុខកាតូលិកនៃគ្រួសារ Fraser ដែលបុព្វបុរសរបស់គាត់បានស្លាប់នៅលើរន្ទានៅឆ្នាំ 1747 ។ ពួកគេក៏បានជ្រើសរើសសាសនាថ្មី សាសនាកាតូលិក និងប្រភពដើមថ្មីអស្ចារ្យជាង។ ពួកគេ​បាន​ទម្លាក់​ឈ្មោះ Hay ហើយ​យក​ព្រះនាម​រាជវង្ស Stuart ។ បងប្រុសបានហៅខ្លួនគាត់ថា John Sobieski Stuart (Jan Sobieski ដែលជាវីរជនរបស់ស្តេចប៉ូឡូញគឺជាជីតារបស់ "អ្នកក្លែងបន្លំវ័យក្មេង" នៅខាងមាតា); កូនច្បងបានក្លាយជាព្រះអង្គម្ចាស់ Charlie ផ្ទាល់ Charles Edward Stuart ។ ពី Lord Lovat ពួកគេបានទទួលអំណោយរបស់ Eileen Egas ( អ៊ីលៀន អាហ្គាស) ជាវិមានដ៏រ៉ូមែនទិកនៅលើកោះមួយនៅកណ្តាលទន្លេ Pawley ក្នុងទីក្រុង Inverness ហើយបានដំឡើងទីធ្លាតូចមួយនៅទីនោះ។ ពួកគេត្រូវបានគេស្គាល់ថាជា "ព្រះអង្គម្ចាស់" អង្គុយលើបល្ល័ង្ក រក្សាសុជីវធម៌ដ៏តឹងរ៉ឹង និងទទួលបានព្រះរាជអំណោយពីអ្នកទស្សនាដែលត្រូវបានបង្ហាញសារីរិកធាតុ Stuart និងបានចង្អុលបង្ហាញអំពីឯកសារអាថ៌កំបាំងដែលដេកនៅក្នុងទ្រូងចាក់សោ។ អាវធំរបស់ស្តេចត្រូវបានព្យួរនៅលើទ្វារផ្ទះ។ នៅពេលដែលបងប្អូនប្រុសបានជិះទូកតាមដងទឹកទៅកាន់ព្រះវិហារកាតូលិកនៅ Eskdale ស្តង់ដាររាជវង្សបានហោះពីលើទូករបស់ពួកគេ។ ពួកគេមានមកុដនៅលើត្រារបស់ពួកគេ។ វាគឺនៅឯ Eileen Egas ដែលទីបំផុតបងប្អូនបានបោះពុម្ពសាត្រាស្លឹករឹតដ៏ល្បីល្បាញរបស់ពួកគេគឺ Vestiarium Scoticum ក្នុងឆ្នាំ 1842 ។ . វាបានបង្ហាញខ្លួននៅក្នុងការបោះពុម្ពដ៏ប្រណីតចំនួន 50 ច្បាប់។ ជាលើកដំបូង ស៊េរីនៃគំនូរពណ៌នៃ tartans ត្រូវបានបោះពុម្ព ដែលនៅក្នុងខ្លួនវាគឺជាជ័យជំនះនៃវឌ្ឍនភាពបច្ចេកវិទ្យា។ [... ] សាត្រាស្លឹករឹតខ្លួនឯងត្រូវបានគេនិយាយថាត្រូវបាន "ភ្ជាប់ដោយប្រុងប្រយ័ត្ន" ជាមួយនឹងព្រះសង្ឃអៀរឡង់មួយអង្គដែលបានរកឃើញនាពេលថ្មីៗនេះ នៅក្នុងវត្តមួយរបស់អេស្ប៉ាញ អូឡាស ឥឡូវនេះបានបិទហើយ។ […]

បោះពុម្ព​នៅ​ក្នុង​ការ​បោះពុម្ព​តូច​បែប​នេះ Vestiarium Scoticum បាន​ទៅ​ស្ទើរ​តែ​មិន​បាន​កត់​សម្គាល់។ [... ] ទោះជាយ៉ាងណាក៏ដោយ ដូចដែលវាកាន់តែច្បាស់ វាគ្រាន់តែជាបឋមប៉ុណ្ណោះ។ មូលដ្ឋានឯកសារការងារច្រើនទៀត។ ពីរឆ្នាំក្រោយមក បងប្អូនបានបោះពុម្ភសៀវភៅដ៏ប្រណិតជាងមុន ដែលជាលទ្ធផលនៃការសិក្សាជាច្រើនឆ្នាំ។ រូបសំណាកដ៏អស្ចារ្យនេះ ដែលត្រូវបានគូរដោយអ្នកនិពន្ធខ្លួនឯងផ្ទាល់ ត្រូវបានឧទ្ទិសដល់ Ludwig I, King of Bavaria, "អ្នកស្តារសិល្បៈកាតូលិកនៅអឺរ៉ុប" ហើយមានពាក្យអំពាវនាវជាភាសា Gaelic និងជាភាសាអង់គ្លេសទៅកាន់ "តំបន់ខ្ពង់រាប"។ យោងតាមទំព័រចំណងជើង វាត្រូវបានបោះពុម្ពនៅ Edinburgh, London, Paris និង Prague ។ វាត្រូវបានគេហៅថា "សំលៀកបំពាក់នៃត្រកូល" ("សំលៀកបំពាក់នៃត្រកូល") .

"Outfit of the Clans" គឺជាការងារដ៏អស្ចារ្យ។ តាមទស្សនៈនៃ erudition តែម្នាក់ឯង គាត់ធ្វើឱ្យគួរឱ្យអាណិតដល់ការងារមុន ៗ ទាំងអស់លើប្រធានបទដូចគ្នា។ វាដកស្រង់ប្រភពសម្ងាត់ ស្កុតឡេន និងអឺរ៉ុប សរសេរ និងផ្ទាល់មាត់ សរសេរដោយដៃ និងបោះពុម្ព។ គាត់សំដៅលើវត្ថុបុរាណ និងបុរាណវិទ្យា ក៏ដូចជាអក្សរសិល្ប៍ផងដែរ។ កន្លះសតវត្សក្រោយមក បុរាណវត្ថុបុរាណជនជាតិស្កុតឡេនម្នាក់ដែលមានភាពល្អិតល្អន់ និងបានរៀនបានពណ៌នាគាត់ថាជា "ភាពអស្ចារ្យនៃភាពឧស្សាហ៍ព្យាយាម និងទេពកោសល្យដ៏ល្អឥតខ្ចោះ" ។ [... ] ការងារ​នេះ​គឺ​ឆ្លាត​និង​រិះគន់។ អ្នកនិពន្ធទទួលស្គាល់ការច្នៃប្រឌិតទំនើបនៃ kilt (បន្ទាប់ពីទាំងអស់ពួកគេបានបញ្ចប់ដោយស្នាក់នៅជាមួយ Macdonells of Glengarry) ។ គ្មាន​អ្វី​ដែល​គេ​និយាយ​អាច​ប្រកែក​បាន​ដោយ​គ្មាន​ការ​ត្រៀម​ខ្លួន​ឡើយ។ ប៉ុន្តែអ្នកមិនអាចទុកចិត្តអ្វីនៅទីនោះបានទេ។ សៀវភៅនេះត្រូវបានបង្កើតឡើងដោយការស្រមើស្រមៃសុទ្ធសាធ និងក្លែងក្លាយទាំងស្រុង។ ខ្មោចផ្នែកអក្សរសាស្ត្រត្រូវបានហៅយ៉ាងខ្លាំងថាជាសាក្សីដែលមានសិទ្ធិអំណាច។ កំណាព្យរបស់ Ossian ត្រូវបានគេប្រើជាប្រភព សៀវភៅសរសេរដែលលាក់កំបាំងត្រូវបានលើកឡើងយ៉ាងខ្លាំង... ហើយជាការពិតណាស់ Vestiarium Scoticum ខ្លួនវាត្រូវបានចុះកាលបរិច្ឆេទយ៉ាងរឹងមាំ "ដោយភស្តុតាងផ្ទៃក្នុង" ដល់ចុងសតវត្សទី 15 ។ រូបគំនូរ​ដែល​គូរ​ដោយដៃ​មាន​រូបចម្លាក់​ដ៏​មហិមា និង​រូបចម្លាក់​បុរាណ។ […]