ប្រសិន​បើ​គ្មាន​អ្វី​ដែល​មិន​ធ្លាប់​មាន​ទេ នោះ Absolute Nothing នឹង​នៅ​តែ​មាន​រហូត​ដល់​សព្វ​ថ្ងៃ។ ប៉ុន្តែចាប់តាំងពីមានអ្វីមួយ (ឧទាហរណ៍អ្នក) នេះមានន័យថា Absolute Nothing មិនដែលមាន។ ប្រសិនបើវាមាន អ្នកនឹងមិនអានអត្ថបទនេះទេឥឡូវនេះ។ នៅកន្លែងរបស់អ្នក មានតែគ្មានអ្វីសោះ។

ដូច្នេះ មិនដែលមានពេលវេលាណាមួយដែលមិនមានអ្វីសោះឡើយ ដូច្នេះ​ហើយ​មាន​អ្វី​ដែល​តែង​តែ​មាន។ ប៉ុន្តែតើនេះជាអ្វី? បើ​យើង​ត្រឡប់​ទៅ​ដើម​វិញ តើ​នេះ​ជា​អ្វី​ដែល​គួរ​មាន​ស្រាប់? តើវាគ្រាន់តែជារឿងមួយ ឬច្រើនជាងមួយ? ហើយ​តើ​វា​មាន​លក្ខណៈ​បែប​ណា ផ្អែក​លើ​អ្វី​ដែល​មាន​សព្វ​ថ្ងៃ?

ចូរយើងស្វែងយល់ពីតួនាទីនៃបរិមាណជាមុនសិន។ ហើយសម្រាប់ការនេះ យើងបង្វែរម្តងទៀតទៅកាន់បន្ទប់បិទជិតពណ៌ខ្មៅ។ ស្រមៃថាមានបាល់វាយកូនបាល់ដប់គ្រាប់នៅខាងក្នុងបន្ទប់។

មាន​អ្វី​បន្ទាប់? ឧបមាថាយើងរង់ចាំពេញមួយឆ្នាំ។ តើនឹងមានអ្វីនៅក្នុងបន្ទប់? នៅ​តែ​មាន​បាល់​វាយ​កូន​បាល់​ដប់​ទេ? ព្រោះគ្មានអំណាចអ្វីផ្សេង។ ហើយ​យើង​ដឹង​ថា​បាល់​វាយ​កូន​បាល់​ធម្មតា​ដប់​គ្រាប់​មិន​អាច​បង្កើត​បាល់​ថ្មី​ឬ​អ្វី​បាន​ឡើយ ទោះ​ជា​ពេល​វេលា​កន្លង​ទៅ​ប៉ុណ្ណា​ក៏​ដោយ។

អូខេ ចុះបើយើងដាក់បាល់វាយកូនបាល់តែប្រាំមួយគ្រាប់នៅទីនោះ ដើម្បីចាប់ផ្តើមជាមួយ? តើនេះនឹងផ្លាស់ប្តូរស្ថានភាពទេ? ទេ មិនមែនពិសេសទេ។ យល់ព្រម ប៉ុន្តែចុះយ៉ាងណាបើមានបាល់វាយកូនបាល់រាប់លានគ្រាប់តាំងពីដំបូងមក? នៅតែគ្មានអ្វីផ្លាស់ប្តូរ។ អ្វី​ដែល​យើង​មាន​ក្នុង​បន្ទប់​គឺ​បាល់​វាយ​កូន​បាល់ មិន​ថា​មាន​ប៉ុន្មាន​ទេ។

យើងបានដឹងថាបរិមាណមិនសំខាន់ទេ។ ប្រសិនបើយើងត្រលប់ទៅការចាប់ផ្តើមនៃអ្វីៗទាំងអស់ នោះបរិមាណនៃអ្វីមួយដែលគួរមាននេះ មិនមែនជាតួនាទីសំខាន់នោះទេ។ ឬគាត់កំពុងលេង?

ចូរយើងបោះបាល់កីឡាវាយកូនបាល់ចេញ។ ឥឡូវនេះមានមាន់មួយនៅក្នុងបន្ទប់។ តោះចាំមួយឆ្នាំ។ តើមានអ្វីនៅក្នុងបន្ទប់? នៅតែមាន់ដដែលមែនទេ? ប៉ុន្តែចុះយ៉ាងណាបើយើងចាប់ផ្តើមដោយដាក់មេមាន់មួយ និងមាន់មួយក្បាលនៅក្នុងបន្ទប់នោះ? តើ​យើង​នឹង​ទទួល​បាន​អ្វី​ប្រសិន​បើ​យើង​រង់ចាំ​មួយ​ឆ្នាំ? មាន់​មួយ​ហ្វូង​ទៀត!

ដូច្នេះបរិមាណមានសារៈសំខាន់ប្រសិនបើមានវត្ថុយ៉ាងហោចណាស់ពីរនៅក្នុងបន្ទប់ដែលមានសមត្ថភាពផលិតវត្ថុទីបី។ មាន់ + មាន់ = មាន់។ ប៉ុន្តែបរិមាណមិនមានបញ្ហាទេប្រសិនបើយើងកំពុងនិយាយអំពីយ៉ាងហោចណាស់វត្ថុពីរដែលមិនអាចផលិតធាតុទីបី។ បាល់វាយកូនបាល់ + បាល់បាល់ទាត់ = គ្មានអ្វីសោះ។

ដូច្នេះ​សំណួរ​មិន​សូវ​មាន​បរិមាណ​ច្រើន​នោះ​ទេ ប៉ុន្តែ​នៅ​ក្នុង​គុណភាព។ តើគុណសម្បត្តិអ្វីខ្លះដែលមាននៅក្នុង Something របស់យើង? តើ​មាន​អ្វី​មួយ​អាច​បង្ក​ឱ្យ​មាន​អត្ថិភាព​នៃ​វត្ថុ​ផ្សេង​ទៀត​បាន​ទេ?

ចូរយើងត្រលប់ទៅមាន់របស់យើងវិញ ប៉ុន្តែលើកនេះយើងនឹងកាន់តែច្បាស់ ព្រោះនេះមានសារៈសំខាន់ខ្លាំងណាស់សម្រាប់ការចាប់ផ្តើមយ៉ាងខ្លាំង។ យើង​មាន​មេមាន់ និង​មាន់​មួយ​នៅ​ក្នុង​បន្ទប់​របស់​យើង។ ពួកគេ​នៅ​ជ្រុង​ផ្សេង​គ្នា​នៃ​បន្ទប់ ដោយ​បាន​ជ្រមុជ​ក្នុង​ភាព​ឥត​ប្រយោជន៍។ តើពួកគេនឹងផលិតមាន់ផ្សេងទៀតទេ?

ទេ ហេតុអ្វី? ដោយសារតែមិនមានបរិយាកាសសមរម្យសម្រាប់ការបន្តពូជ។ ក្នុង​បន្ទប់​គ្មាន​អ្វី​ក្រៅ​ពី​មាន់ និង​មាន់។ មិនមានខ្យល់សម្រាប់ដកដង្ហើម ឬហើរចូល និងគ្មានអាហារសម្រាប់ទ្រទ្រង់ពួកគេ។ ពួកគេមិនអាចបរិភោគ ដើរ ហើរ ឬដកដង្ហើមបានទេ។ បរិយាកាសនៃអត្ថិភាពរបស់ពួកគេគឺគ្មានអ្វីសោះ។

ដូច្នេះការពិសោធន៍មាន់បានបរាជ័យ។ មាន់មិនអាចមាន ឬបន្តពូជដោយគ្មានទីជម្រកជាក់លាក់នោះទេ។ នៅក្នុងវត្តមាននៃបរិយាកាសបែបនេះពួកគេអាចបង្កាត់ពូជបាន។ ហើយជាមួយនឹងបរិស្ថានដែលប៉ះពាល់ដល់ពួកគេតាមរបៀបជាក់លាក់មួយ ប្រហែលជាពួកគេអាច - ទោះបីជាវាហាក់ដូចជាមិនសមហេតុផលក៏ដោយ - នៅទីបំផុតប្រែទៅជាប្រភេទមាន់ផ្សេង។ ឧទាហរណ៍នៅក្នុងអ្វីមួយស្រដៀងទៅនឹងសត្វទីទុយ ឬសត្វហ្សីរ៉ាហ្វ។

ដូច្នេះយើងមានបន្ទប់ដែលគ្មានបរិយាកាស។ ដូច្នេះ យើង​ត្រូវ​ការ​អ្វី​ដែល​អាច​មាន​ដោយ​គ្មាន​បរិស្ថាន។ វាត្រូវតែជាអ្វីមួយដែលមិនត្រូវការខ្យល់ អាហារ ឬទឹកដើម្បីឱ្យមាន។ លក្ខខណ្ឌបែបនេះមិនរាប់បញ្ចូលអ្វីៗទាំងអស់ដែលរស់នៅលើផែនដីនេះទេ។ ចុះ​រឿង​គ្មាន​ជីវិត​វិញ? វាមិនត្រូវការបរិយាកាសពិសេសទេ នោះជាការពិត។ ប៉ុន្តែ​បន្ទាប់​មក យើង​ឃើញ​ខ្លួន​យើង​ស្ថិត​ក្នុង​ស្ថានភាព​លំបាក​ដូច​គ្នា​នឹង​ករណី​បាល់​វាយ​កូន​បាល់។ វត្ថុគ្មានជីវិតមិនបង្កើតអ្វីទេ។

ជាឧទាហរណ៍ ប្រសិនបើអ្នកមានម៉ូលេគុលអ៊ីដ្រូសែនមួយពាន់លានជំនួសឱ្យបាល់វាយកូនបាល់ តើនឹងមានអ្វីកើតឡើង? ពេលវេលានឹងកន្លងផុតទៅ ហើយអ្នកនឹងនៅតែមានម៉ូលេគុលអ៊ីដ្រូសែនរាប់ពាន់លាន ហើយគ្មានអ្វីទៀតទេ។ ខណៈពេលដែលយើងកំពុងនិយាយអំពីវត្ថុមិនមានជីវិត ចូរយើងគិតអំពីអ្វីដែលត្រូវការ ដើម្បីធានាបាននូវការបង្កើតរបស់វា។

តើអ្នកធ្លាប់លឺពី Super Collider ទេ? ជាច្រើនទស្សវត្សរ៍មុន រដ្ឋាភិបាលសហរដ្ឋអាមេរិកបានធ្វើការពិសោធន៍មួយដើម្បីបង្កើតបញ្ហា។ supercollider គឺជាផ្លូវរូងក្រោមដីដែលលាតសន្ធឹងជាច្រើនគីឡូម៉ែត្រនៅក្រោមដី។ អាតូមហោះកាត់ផ្លូវរូងក្រោមដីនេះក្នុងល្បឿន supersonic ហើយបុកគ្នា កំឡុងពេលបុក ភាគល្អិតតូចបំផុតត្រូវបានបង្កើតឡើង។ ការពិសោធន៍ទាំងមូលនេះត្រូវបានអនុវត្តសម្រាប់ជាប្រយោជន៍នៃលទ្ធភាពនៃការទទួលបានភាគល្អិតមីក្រូទស្សន៍តូចបំផុតនៃរូបធាតុ។

តើនេះប្រាប់យើងអ្វីខ្លះ? ថារូបភាពរបស់យើងជាមួយនឹងបាល់វាយកូនបាល់គឺមិនសាមញ្ញដូចដែលវាហាក់ដូចជានោះទេ។ វានឹងត្រូវការថាមពលមិនគួរឱ្យជឿ ដើម្បីទទួលបានបាល់វាយកូនបាល់មួយគ្រាប់ចេញពីអ្វីទាំងអស់។ ហើយគ្មានអ្វីទាំងអស់ដែលយើងមាន។ យ៉ាងណាមិញ មិនមានអ្វីទាំងអស់នៅក្នុងបន្ទប់នោះទេ។

យើងបានដោះស្រាយលើចំណុចនេះ៖ អ្វីមួយដែលមានតាំងពីដើមដំបូងត្រូវតែមានសមត្ថភាពក្នុងការមានដោយឯករាជ្យពីអ្វីផ្សេងទៀត។ វាត្រូវតែឯករាជ្យទាំងស្រុង។ យ៉ាងណាមិញ នៅដើមដំបូងមានតែមួយ។ ហើយវាមិនត្រូវការបរិស្ថានដើម្បីឱ្យមាន។

ទីពីរ អ្វីមួយដែលមាននៅដើមដំបូងត្រូវតែមានសមត្ថភាពផលិតអ្វីផ្សេងក្រៅពីខ្លួនវាផ្ទាល់។ ប្រសិនបើវាមិនអាចបង្កើតអ្វីបានទេ នោះរឿងតែមួយគត់ដែលនឹងមានសព្វថ្ងៃនេះគឺអ្វីមួយ។ ប៉ុន្តែថ្ងៃនេះមានអ្វីផ្សេងទៀត។ អ្នក, ឧទាហរណ៍។

ទីបី វាត្រូវការថាមពលដ៏ច្រើនមិនគួរឱ្យជឿ ដើម្បីផលិតអ្វីផ្សេងទៀតចេញពីអ្វីទាំងអស់។ ដូច្នេះ អ្វីមួយត្រូវតែមានថាមពលដ៏ធំសម្បើម។ ប្រសិនបើវាចំណាយពេលរាប់គីឡូម៉ែត្រពីច្រករបៀងមួយ និងថាមពលអតិបរមាដែលយើងទទួលបានដើម្បីផលិតភាគល្អិតតូចបំផុត តើត្រូវការថាមពលប៉ុន្មានទៀតដើម្បីបង្កើតរូបធាតុទាំងអស់នៅក្នុងសកលលោក?

តោះត្រឡប់ទៅបន្ទប់យើងវិញ។ ចូរនិយាយថាយើងមានបាល់វាយកូនបាល់ពិសេសមួយនៅក្នុងបន្ទប់របស់យើង។ វាអាចផលិតបាល់វាយកូនបាល់ផ្សេងទៀត។ គាត់មានកម្លាំង និងថាមពលគ្រប់គ្រាន់សម្រាប់រឿងនេះ។ ហើយ​ទ្រង់​មាន​ស្វ័យភាព​ទាំងស្រុង ពោល​គឺ​គ្មាន​អ្វី​ត្រូវ​ការ​សម្រាប់​អត្ថិភាព​របស់​ទ្រង់​ឡើយ ពី​ព្រោះ​ទ្រង់​មាន​អ្វី​គ្រប់​យ៉ាង​នៅ​ក្នុង​ទ្រង់​ផ្ទាល់។ គាត់ បាល់វាយកូនបាល់នេះគឺជាអ្វីដែលអស់កល្បជានិច្ច។

ឧបមាថាបាល់វាយកូនបាល់បង្កើតបាល់វាយកូនបាល់មួយទៀត។ បើនិយាយពីពេលវេលា តើមួយណាល្អជាង? បាល់លេខ 1 ។ បាល់មួយមានកំណត់ក្នុងពេលវេលា មួយទៀតគ្មានដែនកំណត់។

តើ​មួយ​ណា​ល្អ​ជាង​បើ​និយាយ​ពី​កម្លាំង? បាល់លេខ 1 ម្តងទៀត។ គាត់មានសមត្ថភាពផលិតបាល់ #2 ចេញពីអ្វីទាំងអស់ ដែលមានន័យថាគាត់អាចរំខានអត្ថិភាពរបស់ Ball #2 ផងដែរ។ ដូច្នេះបាល់លេខ 1 មានថាមពលខ្លាំងជាងបាល់លេខ 2 ។ តាមពិតទៅ អត្ថិភាពនៃបាល់ #2 តែងតែពឹងផ្អែកលើបាល់ #1។ ប៉ុន្តែអ្នកនិយាយថាចុះយ៉ាងណាបើបាល់ #1 ផ្តល់ឱ្យបាល់ #2 នូវថាមពលរបស់វា - គ្រប់គ្រាន់ដើម្បីបំផ្លាញបាល់ #1? អញ្ចឹងបាល់ #2 នឹងល្អជាង ព្រោះបាល់ #1 នឹងលែងមានមែនទេ?

ទាក់ទងនឹងបញ្ហានេះបញ្ហាកើតឡើង។ ប្រសិនបើបាល់ #1 ចែករំលែកថាមពលរបស់វាជាមួយបាល់ #2 នោះនឹងនៅតែរាប់ជាថាមពលរបស់បាល់ #1។ សំណួរកើតឡើង៖ តើបាល់លេខ 1 អាចប្រើថាមពលរបស់ខ្លួនដើម្បីបំផ្លាញខ្លួនឯងបានទេ? ទេ ជាបឋម ដោយសារតែបាល់លេខ 1 ត្រូវតែមានដើម្បីឱ្យវាប្រើប្រាស់ថាមពលរបស់វា។

ទីពីរ បាល់លេខ 1 គឺខ្លាំងដែលវាអាចធ្វើសកម្មភាពណាមួយដែលអាចធ្វើទៅបាន។ ទោះយ៉ាងណាក៏ដោយ វាមិនអាចទៅរួចទេដែលបាល់លេខ 1 ឈប់មាន ហើយវាមិនអាចអនុវត្តសកម្មភាពនេះបានទេ។

បាល់លេខ 1 មិនអាចបំផ្លាញបានទេ ដោយសារបាល់លេខ 1 មិនដែលត្រូវបានបង្កើត។ បាល់លេខ 1 តែងតែមាន។ វាជាអ្វីមួយដែលអស់កល្បជានិច្ច។ វាមានអត្ថិភាពដូច្នេះ។

នេះគឺជាជីវិតគ្មានទីបញ្ចប់។ ដើម្បីបំផ្លាញបាល់លេខ 1 កម្លាំងរបស់នរណាម្នាក់គឺត្រូវការ។ ប៉ុន្តែគ្មានអ្វីធំជាងបាល់លេខ 1 នោះទេ ហើយវាមិនដែលអាចធ្វើបាននោះទេ។ វា​មាន​ដោយ​មិន​ត្រូវ​ការ​អ្វី​ផ្សេង​ទៀត​។ ដូច្នេះហើយ ទ្រង់មិនអាចត្រូវបានផ្លាស់ប្តូរដោយកម្លាំងខាងក្រៅឡើយ។ ទ្រង់​គ្មាន​ទី​បញ្ចប់ ដោយ​សារ​ទ្រង់​គ្មាន​ការ​ចាប់​ផ្ដើម។ ទ្រង់ជាអ្វីដែលទ្រង់មាន ហើយទ្រង់មិនអាចផ្លាស់ប្តូរបានទេ។ វា​នឹង​មិន​ឈប់​នៅ​ឡើយ ព្រោះ​ថា EXISTENCE ជា​ខ្លឹមសារ​របស់វា។ ក្នុងន័យនេះ គាត់មិនអាចរំលោភបាន។

ដូច្នេះ​យើង​ឃើញ​ដូច​ខាង​ក្រោម៖ អ្វី​ដែល​ដើម​នឹង​តែង​តែ​ល្អ​ជាង​អ្វី​មួយ​ផ្សេង​ទៀត​ដែល​វា​នឹង​ផលិត។ អ្វី​ដែល​អស់​កល្ប​ជានិច្ច​មាន​ដោយ​ខ្លួន​ឯង។ ទោះជាយ៉ាងនេះក្តី អ្វីៗផ្សេងទៀតគឺអាស្រ័យទៅលើអត្ថិភាពរបស់វានៅលើអ្វីមួយ។ ដូច្នេះ អ្វីផ្សេងទៀតមានតម្រូវការ។ ហេតុដូច្នេះហើយ អ្វីផ្សេងទៀតគឺទាបជាងអ្វីមួយ ហើយនឹងនៅតែដូច្នេះជានិច្ច ពីព្រោះអ្វីៗដ៏អស់កល្បជានិច្ច មិនត្រូវការនរណាម្នាក់ផ្សេងទៀតឡើយ។

ប្រធានបទ​ដ៏​សំខាន់​មួយ​ជា​ប្រធាន​បទ​ដែល​បាន​បន្ត​ជា​យូរ​មក​ហើយ​។ មានសំណួរមកខ្ញុំ ហើយសំណួររបស់ខ្ញុំចំពោះខ្លួនខ្ញុំ និងសកលលោក។ យ៉ាងម៉េច? ហេតុអ្វី?

តើមនុស្សម្នាក់អាចឆ្លងកាត់ឧបសគ្គនៃភាពមិនអាចទៅរួចក្នុងការធ្វើកិច្ចការនេះ ឬរបស់នោះដោយរបៀបណា ដើម្បីធ្វើវាឱ្យបានល្អ។ ទទួលបានភាពជោគជ័យ។ ខ្ញុំបាន "រត់ចូលទៅក្នុង" ម្តងហើយម្តងទៀតនូវតួលេខអាថ៌កំបាំងនៃ 5% ទាំងនេះគឺជាអ្នកដែលសម្រេចបានអ្វីមួយនៅក្នុងពិភពលោកនេះ (នៅកម្រិតនៃភាពជោគជ័យ) ។

បាទ ការបន្ថែមសំខាន់មួយ។ ខ្ញុំនឹងមិនបង្រៀនមនុស្សពីអ្វីដែលពួកគេមិនទាន់ត្រៀមខ្លួនសម្រាប់ព្រលឹងរបស់ពួកគេ ហើយមិនចង់បាននោះទេ។ ប៉ុន្តែ​មាន​ករណី​ជា​ច្រើន​ដែល​មនុស្ស​ចង់​បាន គាត់​ចាប់​អារម្មណ៍ ប៉ុន្តែ​មិន​បាន​សម្រេច!

នេះជាអ្វីដែលខ្ញុំចង់និយាយ។ អ្វីដែលត្រូវធ្វើ, របៀបនៅទីនេះ?

ឧទាហរណ៍៖ មនុស្សម្នាក់ចង់ច្រៀង គូរ ប៉ុន្តែគ្មានទេពកោសល្យ ហើយមិនដឹងថាទៅណាទេ ខាងក្នុងមានសភាពទ្រុឌទ្រោម ខ្លាច… ជាប់ជំពាក់នឹងជំនួញនោះ ការងារដែលខ្លួនកំពុងធ្វើនៅពេលនេះ។ ប្រហែលជាចំពោះគ្រួសារ ទំនួលខុសត្រូវសង្គម។

ហើយនៅទីនេះអ្នកអាចបញ្ចូលប្រភេទនៃសកម្មភាពណាមួយ (គិតដោយខ្លួនឯង)។

ត្រលប់ទៅចំណងជើងវិញ - របៀបបង្កើតអ្វីមួយចេញពីអ្វីទាំងអស់ដែលទាក់ទង .. គ្មានអ្វីនៅក្នុងតំបន់ដែលអ្នកកំពុងទៅទេហើយអ្នកអាចក្លាយជានរណាម្នាក់ (អ្វីមួយ) ។ សៀវភៅណែនាំអំពីវេទមន្តខ្ពស់ជាងនេះត្រូវបានគេដាក់ឈ្មោះដូច្នេះដោយសារតែនៅក្នុងប្រវត្តិសាស្រ្តទាំងមូលរបស់មនុស្សជាតិមានសាលារៀនគ្រប់គ្រាន់តិចតួចណាស់ដែលអនុញ្ញាតឱ្យអ្នកដែលចូល "ពីគ្មាននរណាម្នាក់ក្លាយជានរណាម្នាក់" ។ ហើយមិនមានវិធីផ្សេងទៀតដើម្បីហៅវាថាវេទមន្ត - ដំណើរការនៃការផ្លាស់ប្តូរមនុស្សម្នាក់ពីអ្វីទៅជាអ្វីមួយ។

សម្រាប់ហេតុផលមួយចំនួន វាហាក់ដូចជាខ្ញុំថា សាលាមួយក្នុងចំណោមសាលាទាំងនេះគឺជាសាលារបស់ Gurdjieff ទោះបីជាយ៉ាងណាក៏ដោយ ការរំខាននេះគឺជាប្រធានបទមួយចំនួន។

សាលារៀនភាគច្រើន (វគ្គសិក្សា) និងផ្សេងៗទៀតមានកិច្ចព្រមព្រៀងល្អជាមួយអ្នកដែលមានអ្វីមួយរួចហើយ ហើយគ្រាន់តែអភិវឌ្ឍអ្វីមួយនេះ។

សិក្ខាកាម​ដ៏​ពេញ​និយម​មួយ​រូប (សិក្ខា​សាលា​ឈាន​មុខ​មិន​ត្រូវ​នឹង​សិក្ខាបទ) និយាយ​ដោយ​មិន​ទៀង​ត្រង់​ថា ៖ បាទ សិក្ខា​សាលា​ណា​ក៏​គ្រាន់​តែ​ជា​មេគុណ! ប្រសិនបើមនុស្សម្នាក់នៅតែសូន្យ - សូន្យប៉ុន្តែជាឯកតាគាត់នឹងក្លាយជាមហាសេដ្ឋី (និយាយក្នុងន័យធៀប) ។

អ្វីគ្រប់យ៉ាងគឺច្បាស់ជាមួយនេះ, ហើយអ្វីគ្រប់យ៉ាងត្រូវបានដឹងជាមួយនេះ។ ដូច្នេះបន្ទាប់ពីទាំងអស់ វាច្បាស់ណាស់ដូចគ្នា 5% ដែលបានរៀបរាប់ខាងលើដែលគ្រាន់តែបង្កើនសមត្ថភាពរបស់ពួកគេខណៈពេលដែលវាប្រែថានៅសល់ត្រូវបានវិនាស?

ដូច្នេះ កុំរំពឹងថានឹងមានអព្ភូតហេតុពីសិក្ខាសាលា និងការបណ្តុះបណ្តាល ទាំងនេះគ្រាន់តែជាការពង្រីកនូវអ្វីដែលមានរួចទៅហើយ។

ខ្ញុំ​ចង់​ស្វែងរក​ព័ត៌មាន​ដែល​មាន​ប្រយោជន៍​ក្នុង​ផ្នែក​នេះ​ដោយ​រឹងរូស ប៉ុន្តែ​តើ​វា​យ៉ាង​ម៉េច​ដែរ? តើធ្វើដូចម្តេចដើម្បីបង្រៀនមនុស្សម្នាក់? ខ្ញុំសារភាពថាខ្លួនខ្ញុំផ្ទាល់គឺដូចគ្នា 5% ដែលដំបូងដឹងនិងយល់ច្រើនពីកំណើតហើយសម្រាប់ហេតុផលនេះខ្ញុំមិនយល់ពីស្ថានភាពនេះ (បន្ទាប់ពីទាំងអស់ខ្ញុំបានឃើញវាពីខាងក្នុង) ហើយតែងតែប្រាប់អ្នកគ្រប់គ្នាថា ហេតុអ្វី​អ្នក ...

វាសាមញ្ញណាស់ យកវាទៅធ្វើវា! Alas ក្នុងន័យនេះខ្ញុំបានចាញ់។ ហើយ​មនុស្ស​មួយ​ចំនួន​ដែល​ខ្ញុំ​ប្រាប់​នេះ​ប្រហែល​ជា​ជឿ​ខ្ញុំ​ហើយ​បាន​ជាប់គាំង។ ហើយ​មនសិការ​របស់​ខ្ញុំ​ចាប់​ផ្ដើម​ធ្វើ​ទារុណកម្ម​ខ្ញុំ។

ឥឡូវ​នេះ​ខ្ញុំ​កំពុង​ព្យាយាម​រក​ការ​ប្រកួត​ឡើង​វិញ។ ផ្នែកមួយនៃព័ត៌មានត្រូវបានរកឃើញនៅក្នុងសៀវភៅ "អាកប្បកិរិយាឆ្ពោះទៅរកភាពជោគជ័យ" របស់ Vincent Roazzi មួយផ្នែកពីអ្នកនិពន្ធផ្សេងទៀត (ខ្ញុំនឹងមិនប្រាប់ពួកគេនៅទីនេះទេ) លើកលែងតែ Alfried Lenglet អ្នកនិពន្ធសៀវភៅ "A Life Filled with Meaning" ទោះបីជា ខ្លួនគាត់មិនទាន់បានអានទេ។

និយាយយ៉ាងខ្លី ព័ត៌មានបែបនេះត្រូវបានបង្ហាញឱ្យខ្ញុំដឹង អ្វីដែលនៅតែត្រូវការសម្រាប់ "អ្នកណាដែលគ្មាននរណាម្នាក់នឹងក្លាយជាអ្វីគ្រប់យ៉ាង" ។

ដូច្នេះ​ចង្អុល​ទៅ​ចំណុច៖

១) កម្ចាត់ការបំភាន់ ឃើញជីវិតពិតដូចខ្លួន។ ពិត អត្ថន័យពីទស្សនៈនៃចិត្តវិទ្យា (ម៉ាទ្រីសគ្រប់ប្រភេទ ការបំភាន់ម៉ាយ៉ាន និងអ្វីៗទាំងអស់នោះ យើងមិនពិចារណាឥឡូវនេះទេ)

2) ការបកស្រាយចំណុចមួយ (ប៉ុន្តែមានតែការបកស្រាយប៉ុណ្ណោះព្រោះវាមិនមែនជារឿងដូចគ្នាទេ) តាមពិតនេះគឺជាការងារដែលមានចំណុចខ្វះខាត។ ប្រស្នា​ដែល​ខ្ញុំ​ចូលចិត្ត​លើ​ប្រធានបទ​នេះ​៖ មាន​ឡាន​មួយ​ពេញ​ដោយ​សាំង​មនុស្ស​នឹង​ទៅ។ តែ​ឡាន​ពេញ​រន្ធ ធុង​ទឹក​ធ្លាយ កង់​ពេញ​រន្ធ កញ្ចក់​ប្រឡាក់។ តើគាត់នឹងទៅឆ្ងាយទេ? ឬ​ត្រូវ​ជួសជុល​ឡាន​មុន​?

៣) តើ​បច្ចុប្បន្ន​ខ្ញុំ​មាន​ឧបករណ៍​អ្វី​ខ្លះ ដើម្បី​ធ្វើ​ការ​ជាមួយ​នឹង​ចំណុច​ទី ១ និង​ទី ២? ជាអកុសលមានតែ eniology ប៉ុណ្ណោះ។ (ខ្ញុំ​មិន​ណែនាំ eniology ទៅ​នរណា​ម្នាក់​ក្នុង​ករណី​ណា​មួយ !!!) ។ គ្រោះថ្នាក់!

ហេតុអ្វីបានជា "អកុសល? បាទ ឧបករណ៍ទាំងនេះមានប្រសិទ្ធភាពខ្លាំង ប៉ុន្តែបន្ទាប់មកម្តងទៀត .. សម្រាប់ 5-10% នៃមនុស្សដែលមានការយល់ដឹងរួចទៅហើយ។

ខ្ញុំគិតថាឧបករណ៍សកលគឺកម្លាំងពលកម្ម ការព្យាយាមបែបបុរាណក្នុងការអភិវឌ្ឍន៍ និងវិធីសាស្រ្តបុគ្គលចំពោះបុគ្គលជាក់លាក់។

ខ្ញុំនៅតែគិតថាមានផ្លូវចេញសម្រាប់មនុស្សគ្រប់គ្នា។ ទោះយ៉ាងណាក៏ដោយ រហូតទាល់តែរកឃើញគន្លឹះនៃមនុស្សម្នាក់ តើអ្វីដែលអាចជួយមនុស្សពិសេសនេះ?

តើអ្វីជាគន្លឹះសម្រាប់ខ្លួនគាត់? បើគ្មានចម្លើយចំពោះសំណួរនេះ អ្វីៗគឺគ្មានប្រយោជន៍ទេ។

ខ្ញុំនិយាយម្តងទៀត - ថ្ងៃនេះខ្ញុំមានព័ត៌មានដែលគន្លឹះគឺសម្រាប់មនុស្ស 5-10% ជាមួយនឹងនៅសល់, alas, មិនមានជម្រើសនៅឡើយទេ។

ផ្ទុយទៅវិញ ខ្ញុំអាចប្រាប់ពួកគេអំពីអ្វីមួយ ប៉ុន្តែតើវានឹងដំណើរការទេ? សំណួរ, សំណួរធំ។

នៅទីបញ្ចប់ប្រសិនបើមាន panacea សម្រាប់មនុស្សគ្រប់គ្នា អ្វីគ្រប់យ៉ាងនឹងបញ្ចប់ជាយូរមកហើយ។

ដូច្នេះ មិត្ត​អ្នក​អាន និង​ជា​ទី​ស្រឡាញ់ ខ្ញុំ​នឹង​ប្រាប់​អ្នក​ពី​រឿង​នេះ៖

ថែរក្សាខ្លួនអ្នក ស្វែងរកពេលវេលាសម្រាប់ខ្លួនអ្នក។ យល់​ហើយ​គិត​ថា​តើ​បញ្ហា​ខាង​លើ​នេះ​ជា​បញ្ហា​សម្រាប់​អ្នក​ឬ​អត់? ប្រហែលជាអ្នកមានអ្វីគ្រប់យ៉ាងហើយ ខ្ជិលបន្តទៅមុខទៀត?

បើមិនទាន់មានទេ រកមើលខ្លួនឯងទៅ! រកមើលអ្វីដែលរារាំងអ្នកពីការយល់ដឹង។ ហើយ​អាន​សៀវភៅ​ដែល​បាន​រៀប​រាប់​នៅ​ទី​នេះ តើ​មាន​អ្វី​ជួយ? ស្រាប់តែ​មាន​ចម្លើយ​ចំពោះ​សំណួរ​?

បុគ្គលម្នាក់ប្រកែកជាមួយខ្ញុំឥតឈប់ឈរ គេថា បើបុគ្គលនោះជាជនអនាថា ឬជាអ្នកក្រ ឬគ្រាន់តែជាឧបាសក ឬជាឧបាសក នោះមិនដែលមានក្នុងជីវិតនេះទេ ព្រះអង្គនឹងមិនឈប់ធ្វើដូច្នោះឡើយ។

ដូចជាកម្មផល វានឹងវិវឌ្ឍដោយខ្លួនឯង ហើយប្រហែលជាក្នុង 100 ជីវិត វានឹងមកជិតដល់ការយល់ដឹងបន្តិច ហើយបន្ទាប់មក ...

ខ្ញុំ​មិន​យល់​ស្រប​នឹង​រឿង​នេះ​ទេ ទោះ​តាម​បច្ចេកទេស ទ្រឹស្តី គាត់​និយាយ​ត្រូវ។ ខ្ញុំ​មិន​យល់​ស្រប​ថា​មនុស្ស​ទាំង​នេះ​នៅ​តែ​អាច​ក្រោក​ឡើង​បាន​ទេ ហើយ​ពួកគេ​មាន​ឱកាស។ ផ្លាស់ប្តូរបន្តិច ក្រឡេកមើលពិភពលោកខុសគ្នាបន្តិច ដឹងអ្វីមួយ ហើយអ្នកខុសគ្នារួចទៅហើយ។

ប្រហែលជារឿងនេះមិនកើតឡើងទេ ប៉ុន្តែនោះជាបញ្ហាមួយផ្សេងទៀត ហើយវាមិនមែនជាអាជីវកម្មរបស់ខ្ញុំទេ។ ការងាររបស់ខ្ញុំគឺផ្តល់ឱកាស បង្ហាញ។

ហើយអ្នកព្យាយាមធ្វើជម្រើស។ រកមើលអ្វីមួយដែលនឹងជួយអ្នក។ វាអាចជា taijiquan, pilates, យូហ្គា (ប្រសិនបើបញ្ហាផ្លូវចិត្តត្រូវបានប្រមូលផ្តុំតាមរយៈរាងកាយ) ។ យកសាលា Gurdjieff ដូចគ្នាតាមដែលដឹង - មានការងារ យូហ្គា លំហាត់ពិសេស។

ហើយបន្ទាប់មកបុរសម្នាក់ពីសត្វល្អិតបានក្លាយទៅជាបុរសម្នាក់បន្តិចម្តង ៗ ដោយមានអារម្មណ៍ឯកភាពជាមួយសកលលោក។

ប្រហែលជានេះគឺជាគំរូនិមិត្តសញ្ញា (ស្វែងរកខ្លួនឯងដោយខ្លឹមសារ) វិធីសាស្រ្តផ្សេងទៀតមួយចំនួន។ មានគន្លឹះតែមួយគត់នៅទីនេះ - ប្រសិនបើបច្ចេកទេសមានគោលបំណងធ្វើការជាមួយអ្វីមួយខាងក្នុងរបស់មនុស្សនោះ វាអាចនាំមកនូវឥទ្ធិពល។

ផ្ទុយទៅវិញ វេទមន្ត លំហាត់ esoteric មួយចំនួន ជាញឹកញាប់សាសនាជាមួយនឹងការអធិស្ឋាន (ចិត្តប្រញាប់ប្រញាល់ចេញនៅពេលដែលមានបញ្ហានៅខាងក្នុង) ។

ហើយខ្ញុំបន្តស្វែងរកវិធីសាស្រ្តសកលច្រើន ឬតិចសម្រាប់មនុស្សគ្រប់គ្នា ឬសម្រាប់មនុស្សជាច្រើន របៀបបង្កើនល្បឿន។ រង់ចាំមិនដល់ 100 ជីវិតទេ ប៉ុន្តែលឿនបន្តិច។

លើសពីនេះទៅទៀត ពេលវេលាដ៏សំខាន់បំផុតគឺនៅក្នុងផ្លូវ ជាទូទៅដើម្បីកំណត់ទិសដៅនៃផ្លូវ ដើម្បីយល់ពីអ្វីដែលអ្នកត្រូវការ និងអ្វីដែលជាអត្ថន័យរបស់អ្នក។

ប្រហែលជាប្រធានបទនេះសមនឹងទទួលបានការពិចារណាដាច់ដោយឡែក។ ហើយកុំភ្លេចអំពីវានៅក្នុងជីវិតរបស់អ្នក។

ជំពូក​ទី 9: គ្មាន​អ្វី​មួយ​

ខ្ញុំមិនប្រឆាំងនឹងភាពល្ងង់ខ្លៅទេ។ វាមិនបំភ័យខ្ញុំទេ។

លោក Richard Feynman

អ៊ីសាក ញូតុន ដែលជាអ្នករូបវិទ្យាដ៏អស្ចារ្យបំផុតគ្រប់ពេលវេលា បានផ្លាស់ប្តូរការយល់ដឹងរបស់យើងអំពីសកលលោកយ៉ាងជ្រាលជ្រៅតាមវិធីជាច្រើន។ ប៉ុន្តែប្រហែលជាការរួមចំណែកដ៏សំខាន់បំផុតដែលគាត់បានធ្វើគឺដើម្បីបង្ហាញពីលទ្ធភាពដែលសកលលោកទាំងមូលអាចត្រូវបានពន្យល់។ ជាមួយនឹងច្បាប់ទំនាញសកលលោកជាសកល លោកបានបង្ហាញជាលើកដំបូងថា សូម្បីតែស្ថានសួគ៌ក៏អាចស្ថិតនៅក្រោមអំណាចនៃច្បាប់ធម្មជាតិ។ សាកលលោកដ៏ចម្លែកមួយ មានអរិភាព ការគំរាមកំហែង និងហាក់ដូចជាមិនអាចទាយទុកជាមុនបាន ប្រហែលជាបញ្ហាមួយផ្សេងទៀតទាំងអស់គ្នា។

ប្រសិនបើសកលលោកត្រូវបានគ្រប់គ្រងដោយច្បាប់ដែលមិនអាចកែប្រែបាន នោះទេវកថានៃក្រិកបុរាណ និងរ៉ូមនឹងគ្មានអំណាច។ វា​នឹង​គ្មាន​មធ្យោបាយ​ណា​មួយ​ក្នុង​ការ​ផ្លាស់ប្តូរ​ពិភពលោក​ដោយ​បំពាន ដោយ​បង្កើត​បញ្ហា​ធ្ងន់ធ្ងរ​ដល់​មនុស្សជាតិ​ឡើយ។ អ្វីដែលអនុវត្តចំពោះ Zeus ក៏នឹងអនុវត្តចំពោះព្រះនៃអ៊ីស្រាអែលផងដែរ។ តើព្រះអាទិត្យអាចនៅស្ងៀមនៅពេលថ្ងៃត្រង់បានដោយរបៀបណា ប្រសិនបើព្រះអាទិត្យមិនវិលជុំវិញផែនដី ហើយចលនារបស់វានៅលើមេឃពិតជាបណ្តាលមកពីការបង្វិលរបស់ផែនដី ដែលប្រសិនបើវាឈប់ភ្លាមៗ វានឹងបណ្តាលឱ្យមានកម្លាំងនៅលើផ្ទៃរបស់វាដែលនឹងបំផ្លាញ។ រចនាសម្ព័ន្ធរបស់មនុស្សទាំងអស់ រួមជាមួយនឹងមនុស្សផ្ទាល់?

ជាការពិតណាស់ ទង្វើអព្ភូតហេតុ គឺជាខ្លឹមសារនៃអព្ភូតហេតុ។ យ៉ាងណាមិញ ពួកគេគឺជារបស់ដែលរំលងច្បាប់នៃធម្មជាតិ។ ព្រះ​ដែល​អាច​បង្កើត​ច្បាប់​ធម្មជាតិ​ក៏​ប្រហែល​ជា​អាច​ជៀស​វាង​វា​តាម​ចិត្ត​ដែរ។ ទោះបីជាហេតុអ្វីបានជាគាត់ជៀសវាងពួកគេយ៉ាងសប្បុរសកាលពីរាប់ពាន់ឆ្នាំមុនក៏ដោយ មុនពេលការបង្កើតឧបករណ៍ទំនាក់ទំនងទំនើបដែលអាចចុះឈ្មោះនេះ ហើយមិនមែនថ្ងៃនេះទេ - វានៅតែមានតម្លៃគិតអំពីវា។

ក្នុងករណីណាក៏ដោយ សូម្បីតែនៅក្នុងសកលលោកដែលគ្មានអព្ភូតហេតុណាមួយក៏ដោយ នៅពេលដែលប្រឈមមុខនឹងលំដាប់ជាមូលដ្ឋានដ៏សាមញ្ញមួយ ការសន្និដ្ឋានពីរផ្សេងគ្នាអាចត្រូវបានទាញ។ មួយដែលត្រូវបានបង្កើតឡើងដោយញូវតុនខ្លួនឯង ហើយពីមុនត្រូវបានគាំទ្រដោយ Galileo និងអ្នកវិទ្យាសាស្ត្រផ្សេងទៀតជាច្រើនឆ្នាំមកនេះ គឺថា លំដាប់បែបនេះត្រូវបានបង្កើតឡើងដោយគំនិតដ៏ទេវភាពដែលទទួលខុសត្រូវមិនត្រឹមតែចំពោះសកលលោកប៉ុណ្ណោះទេ ប៉ុន្តែសម្រាប់អត្ថិភាពរបស់យើងផ្ទាល់ និងថាយើងជាមនុស្ស។ បានបង្កើតជារូបភាពរបស់គាត់ (និងសត្វដ៏ស្មុគស្មាញ និងស្រស់ស្អាតផ្សេងទៀត ជាក់ស្តែងមិនមែន!)។ ការសន្និដ្ឋានមួយទៀតគឺថាអ្វីៗទាំងអស់ដែលមានគឺច្បាប់ខ្លួនឯង។ ច្បាប់ទាំងនេះខ្លួនឯងតម្រូវឱ្យសាកលលោករបស់យើងកើតមាន អភិវឌ្ឍ និងវិវឌ្ឍ ហើយយើងគឺជាផលផ្លែនៃច្បាប់ទាំងនេះដែលមិនអាចជៀសមិនរួច។ ច្បាប់អាចនៅអស់កល្បជានិច្ច ឬពួកគេក៏អាចនឹងកើតឡើងម្តងទៀត ដោយសារតែមួយចំនួនដែលមិនទាន់ដឹង ប៉ុន្តែប្រហែលជាដំណើរការរាងកាយសុទ្ធសាធ។

ទស្សនវិទូ អ្នក​ទ្រឹស្ដី និង​ពេល​ខ្លះ​អ្នក​វិទ្យាសាស្ត្រ​បន្ត​ប្រកែក​អំពី​លទ្ធភាព​ទាំងនេះ។ យើង​មិន​ដឹង​ច្បាស់​ថា​មួយ​ណា​ដែល​ពណ៌នា​សាកល​របស់​យើង​ពិត​ប្រាកដ ហើយ​យើង​ប្រហែល​ជា​មិន​ដឹង។ ប៉ុន្តែចំនុចនោះគឺថា ដូចដែលខ្ញុំបានគូសបញ្ជាក់នៅដើមដំបូងនៃសៀវភៅនេះ អាជ្ញាកណ្តាលចុងក្រោយនៅក្នុងបញ្ហានេះនឹងមិនមែនជាក្តីសង្ឃឹម បំណងប្រាថ្នា វិវរណៈ ឬការឆ្លុះបញ្ចាំងដ៏បរិសុទ្ធនោះទេ។ វានឹងក្លាយទៅជា ការសិក្សាអំពីធម្មជាតិ។ សុបិន្ត ឬសុបិន្តអាក្រក់ ដូចដែលលោក Jacob Bronowsky បាននិយាយនៅក្នុងសម្រង់សំណេរដំបូងនៅក្នុងសៀវភៅនេះ (ហើយក្តីសុបិន្តរបស់មនុស្សម្នាក់ក្នុងករណីនេះអាចក្លាយជាសុបិន្តអាក្រក់របស់អ្នកដទៃបានយ៉ាងងាយ) យើងត្រូវទទួលបានបទពិសោធន៍របស់យើងសម្រាប់អ្វីដែលពួកគេមាន និងដោយបើកភ្នែក។ សាកល​លោក​គឺ​ជា​អ្វី​ដែល​វា​គឺ​ជា​អ្វី​ដែល​យើង​ចូល​ចិត្ត​ឬ​មិន​ចូលចិត្ត​វា​។

ហើយនៅទីនេះខ្ញុំគិតថា សំខាន់ខ្លាំងណាស់ថាសកលលោកចេញពីអ្វីទាំងអស់ - ក្នុងន័យដែលខ្ញុំនឹងព្យាយាមពណ៌នា - មកដោយធម្មជាតិ ហើយសូម្បីតែជៀសមិនរួច គឺកាន់តែស៊ីសង្វាក់គ្នានឹងអ្វីដែលយើងបានរៀនអំពីពិភពលោក។ ចំណេះដឹងនេះមិនកើតចេញពីការឆ្លុះបញ្ចាំងពីទស្សនវិជ្ជា ឬទ្រឹស្ដីលើសីលធម៌ ឬការប៉ាន់ស្មានផ្សេងទៀតអំពីពិភពលោកដែលនៅជុំវិញមនុស្សម្នាក់នោះទេ។ ផ្ទុយទៅវិញ ពួកគេបង្កើតការវិវឌ្ឍដ៏គួរឱ្យកត់សម្គាល់ និងគួរឱ្យចាប់អារម្មណ៍នៅក្នុង cosmology ជាក់ស្តែង និងរូបវិទ្យាភាគល្អិតដែលខ្ញុំបានពិពណ៌នា។

ដូច្នេះខ្ញុំចង់ត្រលប់ទៅសំណួរដែលខ្ញុំបានលើកឡើងនៅដើមសៀវភៅនេះ៖ ហេតុអ្វី (ហេតុអ្វី) មានអ្វីមួយហើយមិនមែនគ្មានអ្វីសោះ? ជាក់ស្តែង ឥឡូវនេះយើងស្ថិតក្នុងស្ថានភាពប្រសើរជាងមុនក្នុងការកែតម្រូវបញ្ហានេះ ដោយពិចារណាលើរូបភាពវិទ្យាសាស្ត្រទំនើបនៃពិភពលោក ប្រវត្តិសាស្រ្តរបស់វា និងអនាគតដែលអាចកើតមានរបស់វា ព្រមទាំងការពិពណ៌នាប្រតិបត្តិការអំពីអ្វីដែល "គ្មានអ្វី" អាចមានពិតប្រាកដ។ ដូចដែលខ្ញុំបានលើកឡើងនៅដើមសៀវភៅនេះ សំណួរនេះក៏ត្រូវបានពន្យល់ដោយវិទ្យាសាស្រ្ត ដូចជាសំណួរទស្សនវិជ្ជាស្ទើរតែទាំងអស់ដែរ។ ឆ្ងាយពីការបង្កើតឡើងតាមរបៀបដែលដាក់លើយើងនូវតម្រូវការសម្រាប់អ្នកបង្កើតនោះ អត្ថន័យនៃពាក្យដែលបានរៀបរាប់បានផ្លាស់ប្តូរយ៉ាងខ្លាំង ដែលឃ្លានេះបានបាត់បង់អត្ថន័យដើមរបស់វាយ៉ាងច្រើន ដែលជាស្ថានភាពទូទៅនៅពេលដែលចំណេះដឹងជាក់ស្តែងបានបញ្ចេញពន្លឺថ្មី នៅលើជ្រុងងងឹតនៃការស្រមើលស្រមៃរបស់យើង។

ទន្ទឹមនឹងនេះដែរនៅក្នុងវិទ្យាសាស្ត្រយើងត្រូវតែប្រុងប្រយ័ត្នជាពិសេសជាមួយនឹងសំណួរ "ហេតុអ្វី" ។ នៅពេលយើងសួរថា "ហេតុអ្វី?" ជាធម្មតាយើងមិនមានន័យថា "ហេតុអ្វី?" ប៉ុន្តែ "ហេតុអ្វី?" ឬយ៉ាងម៉េច?" ប្រសិនបើយើងអាចឆ្លើយសំណួរចុងក្រោយ នោះជាធម្មតាគ្រប់គ្រាន់សម្រាប់គោលបំណងរបស់យើង។ ជាឧទាហរណ៍ យើងអាចសួរថា “ហេតុអ្វី (ហេតុអ្វី) ផែនដីនៅចំងាយ ៩៣ លានម៉ាយពីព្រះអាទិត្យ?” ប៉ុន្តែអ្វីដែលយើងប្រហែលជាចង់មានន័យថា “ហេតុអ្វី (វាកើតឡើង) ដោយរបៀបណាដែលផែនដីស្ថិតនៅចម្ងាយ ៩៣ លានម៉ាយពីភពផែនដី។ ព្រះអាទិត្យ? នោះគឺយើងចាប់អារម្មណ៍លើអ្វីដែលដំណើរការរាងកាយនាំឱ្យការពិតដែលថាផែនដីស្ថិតនៅក្នុងទីតាំងបច្ចុប្បន្នរបស់វា។ "ហេតុអ្វី" បង្ហាញពីគោលបំណងមួយដោយប្រយោល ហើយនៅពេលដែលយើងព្យាយាមស្វែងយល់ពីប្រព័ន្ធព្រះអាទិត្យតាមបែបវិទ្យាសាស្ត្រ ជាធម្មតាយើងមិនសន្មតថាគោលបំណងរបស់វានោះទេ។

ដូច្នេះខ្ញុំនឹងសន្មតថាសំណួរនេះពិតជាមានន័យថា "ហេតុអ្វីបានជា (វាយ៉ាងម៉េច) មានអ្វីមួយហើយមិនមែនគ្មានអ្វីទេ?" សំណួរ "ហេតុអ្វី?", "តើវាកើតឡើងយ៉ាងដូចម្តេច?" គឺពិតជាមនុស្សតែម្នាក់គត់ដែលយើងអាចផ្តល់ចម្លើយច្បាស់លាស់ដោយការសិក្សាអំពីធម្មជាតិ ប៉ុន្តែដោយសារឃ្លានេះស្តាប់ទៅមិនធម្មតា ខ្ញុំសង្ឃឹមថាអ្នកនឹងអត់ទោសឱ្យខ្ញុំ ប្រសិនបើពេលខ្លះវាហាក់ដូចជាខ្ញុំកំពុងប្រើរូបមន្តស្ដង់ដារជាងនេះ នៅពេលព្យាយាមឆ្លើយសំណួរជាក់លាក់មួយបន្ថែមទៀត។ "ហេតុអ្វី?"

សូម្បីតែនៅទីនេះតាមទស្សនៈនៃការយល់ដឹងពិតប្រាកដសំណួរពិសេសនៃ "ហេតុអ្វី?" ត្រូវបានជំនួសដោយសំណួរដែលមានប្រយោជន៍ច្រើនជាងមុន ដូចជា៖ "តើអ្វីទៅដែលនាំទៅដល់លក្ខណៈសម្បត្តិនៃសកលលោក ដែលកំណត់លក្ខណៈភាគច្រើនបំផុតនាពេលបច្ចុប្បន្ននេះ?" ឬប្រហែលជាសំខាន់ជាងនេះ "តើយើងអាចដឹងបានដោយរបៀបណា?"។

នៅទីនេះខ្ញុំចង់ម្តងទៀត ដូចដែលវាហាក់ដូចជា ខ្ជះខ្ជាយពេលវេលាដោយឥតប្រយោជន៍។ សំណួរដែលបានបង្កើតតាមរបៀបនេះអនុញ្ញាតឱ្យអ្នកទទួលបានចំណេះដឹង និងការយល់ដឹងថ្មីៗ។ នេះគឺជាអ្វីដែលសម្គាល់ពួកគេពីសំណួរទ្រឹស្ដីសុទ្ធសាធ ដែលជាធម្មតាពាក់ព័ន្ធនឹងចម្លើយដែលបានកំណត់ទុកជាមុន។ ជាការពិតណាស់ អ្នកទ្រឹស្ដីខ្លះបានទាមទារឱ្យខ្ញុំបង្ហាញភស្តុតាង ដែលបដិសេធការសន្និដ្ឋានថា ទ្រឹស្ដីមិនបានរួមចំណែកដល់ចំណេះដឹង យ៉ាងហោចណាស់ប្រាំរយឆ្នាំចុងក្រោយនេះ ចាប់តាំងពីព្រឹកព្រលឹមនៃវិទ្យាសាស្ត្រ។ រហូត​មក​ដល់​ពេល​នេះ​មិន​មាន​នរណា​ម្នាក់​បាន​ផ្តល់​នូវ​ឧទាហរណ៍​ផ្ទុយ​។ ភាគច្រើន​ដែល​ខ្ញុំ​ត្រូវ​បាន​គេ​សួរ​ជា​ចម្លើយ​គឺ​៖ «​តើ​អ្នក​ចង់​ដឹង​ថា​ម៉េច​? តាមទស្សនៈ epistemological នេះប្រហែលជាសំណួរពិបាក ប៉ុន្តែខ្ញុំប្រកែកថា ប្រសិនបើមានជម្រើសប្រសើរជាងនេះ នរណាម្នាក់នឹងបង្ហាញវា។ ប្រសិនបើខ្ញុំបង្ហាញបញ្ហាដូចគ្នានេះទៅកាន់អ្នកជីវវិទូ ឬអ្នកចិត្តសាស្រ្ត ឬអ្នកប្រវត្តិសាស្រ្ត ឬតារាវិទូ គ្មាននរណាម្នាក់ក្នុងចំណោមពួកគេទាំងអស់នឹងមានការភ័ន្តច្រឡំខ្លាំងនោះទេ។

ចម្លើយចំពោះសំណួរដែលមានប្រយោជន៍ដូចជាទាំងនេះ ពាក់ព័ន្ធនឹងការទស្សន៍ទាយតាមទ្រឹស្ដី ដែលអាចត្រូវបានសាកល្បងតាមរយៈការពិសោធន៍ ដើម្បីជំរុញចំណេះដឹងបច្ចុប្បន្នរបស់យើងអំពីសកលលោកឆ្ពោះទៅមុខដោយផ្ទាល់បន្ថែមទៀត។ វាគឺសម្រាប់ហេតុផលនេះមួយផ្នែកដែលខ្ញុំបានផ្តោតលើសំណួរដែលមានប្រយោជន៍រហូតដល់ចំណុចនេះនៅក្នុងសៀវភៅនេះ។ ទោះជាយ៉ាងណាក៏ដោយសំណួរនៃ "អ្វីមួយពីគ្មានអ្វី" នៅតែបន្តពាក់ព័ន្ធ ដូច្នេះហើយគួរតែពិចារណា។

ការងាររបស់ញូវតុនបានកាត់បន្ថយយ៉ាងខ្លាំងនូវវិសាលភាពនៃសកម្មភាពរបស់ព្រះ ថាតើអ្នកចាត់ទុកបញ្ញាជាកម្មសិទ្ធិរបស់សកលលោកឬអត់។ មិនត្រឹមតែច្បាប់របស់ញូវតុនបានរឹតត្បិតយ៉ាងធ្ងន់ធ្ងរទៅលើសេរីភាពនៃសកម្មភាពរបស់ព្រះប៉ុណ្ណោះទេ ពួកគេបានចែកចាយជាមួយនឹងតម្រូវការសម្រាប់អន្តរាគមន៍អរូបីផ្សេងៗ។ ញូវតុន បានរកឃើញថា ចលនារបស់ភពជុំវិញព្រះអាទិត្យមិនតម្រូវឱ្យពួកវាត្រូវបានរុញច្រានឥតឈប់ឈរតាមគន្លងនោះទេ ប៉ុន្តែជាជាង និងដោយអចេតនា ទាមទារឱ្យពួកវាត្រូវបានទាញដោយកម្លាំងដែលដើរតួក្នុងទិសដៅនៃព្រះអាទិត្យ ដោយហេតុនេះលុបបំបាត់តម្រូវការ។ សម្រាប់ទេវតា ដែលតែងតែជឿពីមុនមក កំណត់ផ្លូវនៃភព។ ខណៈពេលដែលសមត្ថភាពក្នុងការចែកចាយជាមួយនឹងការប្រើប្រាស់ពិសេសនៃទេវតាមិនមានផលប៉ះពាល់ច្រើនលើឆន្ទៈរបស់មនុស្សក្នុងការជឿលើពួកគេ (ការស្ទង់មតិបង្ហាញថានៅសហរដ្ឋអាមេរិកមនុស្សច្រើនជឿលើទេវតាជាងការវិវត្ត) វាត្រឹមត្រូវក្នុងការនិយាយថា ភាពជឿនលឿននៃវិទ្យាសាស្ត្រចាប់តាំងពីសម័យរបស់ញូតុនបានកំណត់យ៉ាងតឹងរ៉ឹងនូវលទ្ធភាពនៃព្រះហស្តរបស់ព្រះ ដែលបានបង្ហាញនៅក្នុងសាត្រាស្លឹករឹតដែលសន្មត់ថារបស់គាត់។

យើងអាចពណ៌នាអំពីការវិវត្តន៍នៃចក្រវាឡពីគ្រាដំបូងបំផុតនៃ Big Bang ដោយត្រូវការច្រើនជាងច្បាប់រូបវន្តដែលគេស្គាល់តិចតួច ហើយយើងក៏បានពណ៌នាអំពីប្រវត្តិអនាគតដែលអាចកើតមាននៃសកលលោកផងដែរ។ ជាការពិតណាស់ វានៅតែមានអាថ៌កំបាំងនៅក្នុងសកលលោក ដែលយើងមិនយល់ ប៉ុន្តែខ្ញុំនឹងសន្មត់ថា អ្នកអានសៀវភៅនេះ មិនបានតាំងចិត្តដើម្បីបញ្ជាក់អំពីអត្ថិភាពនៃព្រះដោយផ្អែកលើចន្លោះប្រហោងនៃចំណេះដឹងនោះទេ នៅពេលដែលព្រះជាម្ចាស់ត្រូវបានប្រើប្រាស់នៅពេលណាដែលមានអ្វីមួយ។ នៅក្នុងការសង្កេតរបស់យើង។ ពិសេស ដែលហាក់ដូចជាចម្លែក ឬមិនអាចយល់បានទាំងស្រុង។ សូម្បីតែអ្នកទ្រឹស្ដីក៏ទទួលស្គាល់ថា ការទាមទារបែបនេះមិនត្រឹមតែកាត់បន្ថយភាពអស្ចារ្យនៃឧត្តមភាពរបស់ពួកគេប៉ុណ្ណោះទេ ប៉ុន្តែថែមទាំងនាំទៅដល់ការលុបបំបាត់ ឬបង្ក្រាបបន្ថែមទៀតនៅពេលដែលការងារថ្មីពន្យល់ ឬដោះស្រាយរឿងមិនពិត។

ក្នុងន័យនេះ អំណះអំណាងអ្វីមួយពីគ្មានអ្វីពិតជាព្យាយាមផ្តោតលើសកម្មភាពដំបូងនៃការបង្កើត ហើយសួរថាតើការពន្យល់បែបវិទ្យាសាស្ត្រអាចមានលក្ខណៈឡូជីខល និងពេញចិត្តទាំងស្រុងក្នុងការដោះស្រាយបញ្ហាពិសេសនេះឬអត់។

វាប្រែថាដោយសារការយល់ដឹងរបស់យើងអំពីធម្មជាតិនាពេលបច្ចុប្បន្ននេះ មានអារម្មណ៏បីដាច់ដោយឡែកពីគ្នានៃសំណួរអ្វីមួយ-ពីគ្មានអ្វី។ ចម្លើយខ្លីៗសម្រាប់ម្នាក់ៗគឺ "ទំនងណាស់បាទ" ហើយខ្ញុំនឹងមើលមួយៗជាវេននៅក្នុងសៀវភៅដែលនៅសល់ ដោយព្យាយាមពន្យល់ពីមូលហេតុ (ហេតុអ្វី) ឬដូចដែលខ្ញុំទើបតែបានប្រកែក កាន់តែប្រសើរ។ របៀប។

Occam's Razor ណែនាំថា ប្រសិនបើព្រឹត្តិការណ៍មួយអាចកើតមានលើរាងកាយ យើងមិនចាំបាច់ងាកទៅរកការពន្យល់ដ៏អស្ចារ្យបន្ថែមទៀតសម្រាប់វានោះទេ។ ជាការពិតណាស់ អាទិទេពដ៏មានអំណាចមួយអង្គដែលមានវត្តមាននៅខាងក្រៅចក្រវាឡរបស់យើង ឬពហុវែរ ខណៈពេលដែលការគ្រប់គ្រងក្នុងពេលដំណាលគ្នានូវអ្វីដែលកើតឡើងនៅក្នុងវា គឺជាការពន្យល់មួយ។ ដូច្នេះ វាគួរតែជាការពន្យល់ចុងក្រោយ មិនមែនជាការពន្យល់ដំបូងឡើយ។

ខ្ញុំបានពិភាក្សារួចហើយនៅក្នុងបុព្វកថានៃសៀវភៅនេះដែលគ្រាន់តែកំណត់ "គ្មានអ្វី" ជា "មិនមែន" គឺមិនគ្រប់គ្រាន់ដើម្បីណែនាំថារូបវិទ្យា និងវិទ្យាសាស្រ្តជាទូទៅគឺមិនស័ក្តិសមសម្រាប់ការដោះស្រាយបញ្ហានេះទេ។ អនុញ្ញាតឱ្យខ្ញុំបង្កើតអំណះអំណាងជាក់លាក់បន្ថែមទៀតនៅទីនេះ។ ពិចារណាគូអេឡិចត្រុង-positron ដែលបង្កើតដោយឯកឯងពីចន្លោះទទេនៅជិតស្នូលនៃអាតូម ហើយប៉ះពាល់ដល់លក្ខណៈសម្បត្តិរបស់អាតូមនោះក្នុងរយៈពេលខ្លីដែលគូមាន។ តើអេឡិចត្រុង ឬ ប៉ូស៊ីតរ៉ុន មានពីមុនមកក្នុងន័យអ្វី? ជា​ការ​ពិត​ណាស់ តាម​និយមន័យ​ដ៏​ល្អ​ណា​មួយ ពួកគេ​មិន​មាន​ទេ។ ជាការពិតណាស់ មានសក្តានុពលសម្រាប់អត្ថិភាពរបស់ពួកគេ ប៉ុន្តែវាមិនកំណត់លើសពីសក្ដានុពលសម្រាប់កំណើតរបស់មនុស្សនោះទេ គឺត្រូវបានកំណត់ដោយការពិតដែលថាខ្ញុំផ្ទុកមេជីវិតឈ្មោលនៅក្នុងពងស្វាសនៅជិតស្ត្រីដែលកំពុងបញ្ចេញពងអូវុល ហើយយើងអាចរួមរស់ជាមួយគ្នាបាន។ ជាមួយ​នាង។ ជាការពិត ចម្លើយដ៏ល្អបំផុតដែលខ្ញុំធ្លាប់បានឮចំពោះសំណួរថាតើវាទៅជាយ៉ាងណា ការស្លាប់ (មានន័យថាគ្មានជីវិត) គឺការស្រមៃមើលថាតើអ្នកមានអារម្មណ៍យ៉ាងណាមុនពេលអ្នកមានផ្ទៃពោះ។ ក្នុងករណីណាក៏ដោយ ប្រសិនបើសក្តានុពលនៃអត្ថិភាពគឺដូចគ្នាទៅនឹងអត្ថិភាព នោះខ្ញុំប្រាកដថា មកដល់ពេលនេះ ការសម្រេចកាមដោយខ្លួនឯងនឹងជាប្រធានបទដ៏ឈឺចាប់ដូចការរំលូតកូននៅពេលនេះដែរ។

គម្រោងដើមកំណើតនៅសាកលវិទ្យាល័យរដ្ឋអារីហ្សូណា ដែលខ្ញុំដឹកនាំថ្មីៗនេះបានរៀបចំសិក្ខាសាលាស្តីពីប្រភពដើមនៃជីវិត ហើយខ្ញុំមិនអាចជួយបានក្រៅពីមើលការពិភាក្សាបច្ចុប្បន្ននៃលោហធាតុវិទ្យានៅក្នុងបរិបទនេះ។ យើង​មិន​ទាន់​យល់​ច្បាស់​ពី​របៀប​ដែល​ជីវិត​កើត​ឡើង​នៅ​លើ​ផែនដី​នោះ​ទេ។ ទោះជាយ៉ាងណាក៏ដោយ យើងមិនត្រឹមតែមានយន្តការគីមីដែលអាចជឿជាក់បានដែលនេះអាចអាចទៅរួចនោះទេ ប៉ុន្តែយើងក៏កាន់តែខិតជិតកាន់តែជិតជារៀងរាល់ថ្ងៃទៅកាន់ផ្លូវជាក់លាក់ដែលអាចអនុញ្ញាតឱ្យជីវម៉ូលេគុល រួមទាំង RNA កើតឡើងដោយធម្មជាតិ។ ជាងនេះទៅទៀត ទ្រឹស្ដីនៃការវិវត្តន៍របស់ Darwin ដែលផ្អែកលើការជ្រើសរើសធម្មជាតិ ផ្តល់នូវរូបភាពដ៏ត្រឹមត្រូវមួយអំពីរបៀបដែលជីវិតស្មុគស្មាញកើតឡើងនៅលើភពផែនដីនេះ មិនថាគីមីវិទ្យាពិសេសណាមួយបានបង្កើតកោសិកាចម្លងដោយខ្លួនឯងដំបូងបង្អស់ជាមួយនឹងការរំលាយអាហារដែលចាប់យកថាមពលពីបរិស្ថាន។ (និយមន័យដ៏ល្អបំផុតនៃជីវិតដែលខ្ញុំអាចគិតបាននៅពេលនេះ។ )

ដូចដាវីន ទោះជាដោយស្ទាក់ស្ទើរក៏ដោយ បានលុបបំបាត់តម្រូវការសម្រាប់ការធ្វើអន្តរាគមន៍ពីព្រះក្នុងការវិវត្តន៍នៃពិភពលោកទំនើប ដែលពោរពេញទៅដោយជីវិតចម្រុះគ្រប់ទីកន្លែងនៅលើភពផែនដីនេះ (ទោះបីជាគាត់បានចាកចេញពីទ្វារបើកចំហចំពោះលទ្ធភាពដែលព្រះបានជួយដកដង្ហើមជីវិតទៅជាទម្រង់ដំបូងក៏ដោយ) ការយល់ដឹងសម័យទំនើបរបស់យើង សកលលោក អតីតកាល និងអនាគតរបស់វា បានធ្វើឱ្យវាកាន់តែអាចជឿជាក់បានថា "អ្វីមួយ" អាចកើតឡើងពីអ្វីទាំងអស់ ដោយមិនចាំបាច់ត្រូវការអន្តរាគមន៍ពីព្រះណាមួយឡើយ។ ដោយសារតែការសង្កេត និងការលំបាកខាងទ្រឹស្ដីដែលទាក់ទងនឹងការបំពេញព័ត៌មានលម្អិត ខ្ញុំរំពឹងថាយើងប្រហែលជាមិនអាចសម្រេចបានលើសពីភាពអាចជឿជាក់បានក្នុងរឿងនេះទេ។ ប៉ុន្តែតាមគំនិតរបស់ខ្ញុំ ភាពជឿជាក់ខ្លួនឯង គឺជាជំហានដ៏ធំមួយឆ្ពោះទៅមុខ នៅពេលដែលយើងបន្តប្រមូលភាពក្លាហាន ដើម្បីរស់នៅក្នុងជីវិតឱ្យបានពេញលេញបំផុតនៅក្នុងសកលលោក ដែលទំនងជាបានកើតមក ហើយអាចនឹងរលាយបាត់ទៅដោយគ្មានគោលបំណង និងប្រាកដណាស់ដោយគ្មានពួកយើង។ មជ្ឈមណ្ឌលរបស់វា។

ឥឡូវនេះ ចូរយើងត្រលប់ទៅលក្ខណៈពិសេសដ៏គួរឱ្យកត់សម្គាល់បំផុតមួយនៃសកលលោករបស់យើង៖ វាគឺនៅជិតនឹងសំប៉ែតដូចដែលយើងអាចវាស់វែងបាន។ ខ្ញុំរំលឹកអ្នកអំពីទិដ្ឋភាពពិសេសនៃសកលលោករាបស្មើ យ៉ាងហោចណាស់នៅលើមាត្រដ្ឋានដែលរូបធាតុគ្របដណ្ដប់ក្នុងទម្រង់ជាកាឡាក់ស៊ី ហើយជាកន្លែងដែលការប៉ាន់ស្មានរបស់ញូតុន ក្លាយជាការពិត៖ នៅក្នុងសកលលោករាបស្មើ ហើយមានតែនៅក្នុងសកលលោកធម្មតាប៉ុណ្ណោះ ជាមធ្យម ញូតុនៀន ថាមពលទំនាញនៃវត្ថុនីមួយៗដែលទទួលការចូលរួមក្នុងការពង្រីកគឺពិតជាសូន្យ។

ខ្ញុំ​សង្កត់​ធ្ងន់​ថា​នេះ​ជា​ការ​ប្រកាស​ដែល​អាច​ផ្ទៀងផ្ទាត់​បាន។ វាមិនចាំបាច់ដូចនោះទេ។ នេះមិនតម្រូវឱ្យមានអ្វីលើសពីការប៉ាន់ស្មានតាមទ្រឹស្ដី ដោយផ្អែកលើការពិចារណានៃសកលលោក ដែលអាចកើតឡើងដោយធម្មជាតិពីអ្វីទាំងអស់ ឬយ៉ាងហោចណាស់ ពីស្ទើរតែគ្មានអ្វីសោះ.

ខ្ញុំមិនអាចសង្កត់ធ្ងន់លើសារៈសំខាន់នៃការពិតដែលថានៅពេលដែលទំនាញផែនដីត្រូវបានរួមបញ្ចូលនៅក្នុងការពិចារណារបស់យើងអំពីធម្មជាតិ ថាមពលសរុបនៃប្រព័ន្ធមួយមិនអាចត្រូវបានគេចាត់ទុកថាបំពានបានទៀតទេ ហើយក៏មិនមែនជាការពិតដែលថាមានទាំងផ្នែកវិជ្ជមាន និងអវិជ្ជមាននៃថាមពលនេះដែរ។ ថាមពលទំនាញសរុបនៃវត្ថុដែលផ្ទុកដោយការពង្រីកចក្រវាឡ មិនមែនជាកម្មវត្ថុនៃនិយមន័យតាមអំពើចិត្តទេ សំណួរតែមួយគត់នៃនិយមន័យគឺកោងធរណីមាត្រនៃសកលលោក។ វាគឺជាទ្រព្យសម្បត្តិនៃលំហដោយខ្លួនវា យោងទៅតាមទំនាក់ទំនងទូទៅ ហើយទ្រព្យសម្បត្តិនៃលំហនេះត្រូវបានកំណត់ដោយថាមពលដែលវាមាន។

ខ្ញុំនិយាយបែបនេះ ព្រោះវាត្រូវបានគេអះអាងថា ថាមពលទំនាញញូតុនមធ្យមសរុបនៃរាល់កាឡាក់ស៊ីក្នុងផ្ទះល្វែង សកលលោកដែលពង្រីកគឺសូន្យគឺខុស ហើយតម្លៃផ្សេងទៀតនឹងល្អដូចគ្នា ប៉ុន្តែអ្នកវិទ្យាសាស្ត្របាន "កំណត់"។ ចំណុចសូន្យដើម្បីបដិសេធព្រះ។ ក្នុងករណីណាក៏ដោយនេះគឺជាអ្វីដែល Dinesh D” Souza បានប្រកែកនៅក្នុងការជជែកពិភាក្សាជាមួយ Christopher Hitchens អំពីអត្ថិភាពនៃព្រះ។

គ្មានអ្វីអាចលើសពីការពិតបានទេ។ កិច្ចខិតខំប្រឹងប្រែងដែលបានធ្វើឡើងដើម្បីកំណត់ភាពកោងនៃសកលលោកត្រូវបានដឹងជាងកន្លះសតវត្សមុនដោយអ្នកវិទ្យាសាស្ត្រដែលបានលះបង់ជីវិតរបស់ពួកគេដើម្បីបំភ្លឺពីធម្មជាតិពិតនៃសកលលោកដោយមិនកំណត់បំណងប្រាថ្នារបស់ពួកគេ។ សូម្បីតែជាច្រើនឆ្នាំបន្ទាប់ពីទឡ្ហីករណ៍ទ្រឹស្ដីអំពីមូលហេតុដែលសកលលោកគួរតែមានរាងសំប៉ែតត្រូវបានស្នើឡើងជាលើកដំបូង សហសេវិកសង្កេតរបស់ខ្ញុំនៅក្នុងទសវត្សរ៍ឆ្នាំ 1980 និងសូម្បីតែដើមទសវត្សរ៍ឆ្នាំ 1990 បានស្វែងរកការបញ្ជាក់ផ្សេងទៀត។ យ៉ាងណាមិញ នៅក្នុងវិទ្យាសាស្ត្រ អ្នកអាចធ្វើឱ្យមានចំណាប់អារម្មណ៍ដ៏ធំបំផុត (ហើយជារឿយៗបង្កើតចំណងជើងធំបំផុត) មិនមែនដោយការទៅជាមួយហ្វូងនោះទេ ប៉ុន្តែដោយការប្រឆាំងនឹងវា។

ទោះយ៉ាងណាក៏ដោយ ទិន្នន័យទាំងនេះមានពាក្យចុងក្រោយ ហើយពាក្យចុងក្រោយបានក្លាយទៅជាម៉ូត។ សាកល​ដែល​អាច​សង្កេត​មើល​បាន​របស់​យើង​គឺ​ជិត​នឹង​សំប៉ែត​តាម​ដែល​យើង​អាច​វាស់​បាន។ ថាមពលទំនាញញូវតុននៃកាឡាក់ស៊ីដែលផ្លាស់ទីជាមួយនឹងការពង្រីក Hubble គឺ គឺស្មើនឹងសូន្យថាតើអ្នកចូលចិត្តវាឬអត់។

ឥឡូវនេះ ខ្ញុំចង់ពន្យល់ពីមូលហេតុដែលថា ប្រសិនបើចក្រវាឡរបស់យើងកើតចេញពីអ្វីក៏ដោយ ចក្រវាឡសំប៉ែត ដែលជាចក្រវាឡដែលមានថាមពលទំនាញផែនដីញូតុននី សូន្យសុទ្ធនៃគ្រប់វត្ថុទាំងអស់ គឺជាអ្វីដែលយើងគួររំពឹង។ អំណះអំណាងគឺមានភាពស្មុគ្រស្មាញជាងនេះបន្តិច - ស្រាលជាងខ្ញុំអាចពិពណ៌នានៅក្នុងការបង្រៀនដ៏ពេញនិយមរបស់ខ្ញុំលើប្រធានបទនេះ - ដូច្នេះខ្ញុំសប្បាយចិត្តដែលមានកន្លែងនៅទីនេះដើម្បីព្យាយាម និងពន្យល់លម្អិតអំពីវា។

ដំបូងខ្ញុំចង់ឱ្យអ្នកយល់ពីប្រភេទនៃ "គ្មានអ្វី" ដែលខ្ញុំកំពុងពិភាក្សានៅពេលនេះ។ នេះគឺជាកំណែសាមញ្ញបំផុតនៃគ្មានអ្វី ពោលគឺចន្លោះទទេ។ សម្រាប់ពេលនេះ ខ្ញុំនឹងសន្មត់ថា មានលំហមួយ ដែលគ្មានអ្វីសោះ ហើយនៅក្នុងនោះ ច្បាប់នៃរូបវិទ្យានៅតែមាន។ ជាថ្មីម្តងទៀត ខ្ញុំយល់ពីវានៅក្នុងកំណែដែលបានកែប្រែនៃភាពគ្មានអ្វីសោះ ពីព្រោះសម្រាប់អ្នកទាំងឡាយណាដែលចង់ស្វែងរកនិយមន័យថ្មីសម្រាប់ពាក្យនេះជានិច្ច ដូច្នេះគ្មាននិយមន័យវិទ្យាសាស្ត្រណាមួយរកឃើញការប្រើប្រាស់សម្រាប់ខ្លួនវាទេ កំណែនៃ "គ្មានអ្វី" នេះនឹងមិនធ្វើនោះទេ។ ទោះជាយ៉ាងណាក៏ដោយ ខ្ញុំសង្ស័យថានៅសម័យផ្លាតូ និងអាគីណាស នៅពេលដែលពួកគេឆ្ងល់ថាហេតុអ្វីបានជាមានអ្វីមួយ ហើយមិនមានអ្វីសោះ ចន្លោះទទេដែលគ្មានអ្វីនៅខាងក្នុងប្រហែលជាការប៉ាន់ស្មានដ៏ល្អនៃអ្វីដែលពួកគេកំពុងគិត។

ដូចដែលយើងបានឃើញនៅក្នុងជំពូកទី 6 លោក Alan Gut បានពន្យល់យ៉ាងច្បាស់លាស់អំពីរបៀបដែលយើងអាចទទួលបានអ្វីមួយចេញពីគ្មានអ្វីទាំងនេះ ពោលគឺអាហារថ្ងៃត្រង់ដោយឥតគិតថ្លៃទាំងស្រុង។ ចន្លោះទទេអាចមានថាមពលមិនសូន្យដែលជាប់ទាក់ទងនឹងវា សូម្បីតែក្នុងករណីដែលគ្មានបញ្ហា ឬវិទ្យុសកម្មក៏ដោយ។ ទំនាក់ទំនងទូទៅប្រាប់យើងថា លំហនឹងពង្រីកអិចស្ប៉ូណង់ស្យែល ដូច្នេះដំបូងឡើយ សូម្បីតែតំបន់តូចបំផុតក៏អាចពង្រីកបានយ៉ាងលឿនដល់ទំហំធំល្មមសម្រាប់ផ្ទុកសកលលោកដែលអាចមើលឃើញទាំងមូលរបស់យើងសព្វថ្ងៃនេះ។

ដូចដែលខ្ញុំបានចង្អុលបង្ហាញនៅក្នុងជំពូកនេះ ក្នុងអំឡុងពេលនៃការពង្រីកដ៏ឆាប់រហ័សនេះ តំបន់ដែលនឹងនៅទីបំផុតនឹងព័ទ្ធជុំវិញចក្រវាឡរបស់យើងនឹងកាន់តែមានលំនឹង ដូចជាថាមពលដែលមាននៅក្នុងចន្លោះទទេកើនឡើងនៅពេលដែលសកលលោកលូតលាស់។ បាតុភូតនេះកើតឡើងដោយគ្មាន hocus pocus ឬការអន្តរាគមន៍អព្ភូតហេតុណាមួយឡើយ។ វាអាចទៅរួចដោយសារតែ "សម្ពាធ" ទំនាញដែលទាក់ទងនឹងថាមពលអវកាសទទេបែបនេះគឺពិតជាអវិជ្ជមាន។ "សម្ពាធអវិជ្ជមាន" នេះមានន័យថានៅពេលដែលសកលលោកពង្រីក ការពង្រីកនឹងទម្លាក់ថាមពលទៅក្នុងលំហ មិនមែនវិធីផ្សេងទៀតនៅជុំវិញនោះទេ។

យោងតាមរូបភាពនេះ នៅពេលដែលអតិផរណាបញ្ចប់ ថាមពលដែលរក្សាទុកក្នុងចន្លោះទទេ ប្រែទៅជាថាមពលនៃភាគល្អិត និងវិទ្យុសកម្មពិតៗ ដូច្នេះហើយទើបបង្កើតបាននូវការចាប់ផ្តើមដែលអាចតាមដានបាននៃការពង្រីក Big Bang បច្ចុប្បន្នរបស់យើង។ ខ្ញុំនិយាយថាការចាប់ផ្តើមដែលអាចតាមដានបាន ពីព្រោះអតិផរណាពិតជាលុបបំបាត់ការចងចាំទាំងអស់អំពីស្ថានភាពនៃសកលលោក មុនពេលវាចាប់ផ្តើម។ ភាពស្មុគស្មាញ និងរដិបរដុបទាំងអស់នៅលើមាត្រដ្ឋានធំពីដំបូង (ប្រសិនបើសកលលោកដើម ឬចក្រវាឡមេតាមានទំហំធំ សូម្បីតែធំគ្មានកំណត់) សព្វថ្ងៃនេះត្រូវបានរំសាយចេញ និង/ឬអនុវត្តទៅឆ្ងាយហួសពីជើងមេឃរបស់យើង ដែលបន្ទាប់ពីការពង្រីកអតិផរណាគ្រប់គ្រាន់កើតឡើង យើង នឹងតែងតែឃើញសកលស្ទើរតែឯកសណ្ឋាន។

ខ្ញុំនិយាយស្ទើរតែដូចគ្នា ព្រោះខ្ញុំបានពិពណ៌នារួចហើយនៅក្នុងជំពូកទី 6 ពីរបៀបដែលមេកានិចកង់ទិចនឹងតែងតែបន្សល់ទុកនូវការប្រែប្រួលដង់ស៊ីតេទាបមួយចំនួនដែលបង្កកកំឡុងពេលអតិផរណា។ នេះនាំឱ្យមានការបង្ហាញដ៏គួរឱ្យភ្ញាក់ផ្អើលទីពីរនៃអតិផរណាដែលថាការប្រែប្រួលនៃដង់ស៊ីតេទាបនៅក្នុងចន្លោះទទេដោយសារតែច្បាប់នៃមេកានិចកង់ទិច ក្រោយមកនាំឱ្យមានរូបរាងនៃរចនាសម្ព័ន្ធទាំងអស់ដែលយើងសង្កេតឃើញនៅក្នុងសកលលោកនាពេលបច្ចុប្បន្ននេះ។ ដូច្នេះហើយ យើង និងអ្វីៗទាំងអស់ដែលយើងឃើញ បានកើតឡើងដោយសារតែការប្រែប្រួលនៃបរិមាណពីស្ទើរតែគ្មានអ្វីទាំងអស់តាំងពីដើមដំបូងមក ពោលគឺអំឡុងពេលនៃការពង្រីកអតិផរណា។

នៅពេលការបញ្ចប់របស់វា ការកំណត់រចនាសម្ព័ន្ធទាំងមូលនៃរូបធាតុ និងវិទ្យុសកម្មគឺជាសកលលោកដ៏សំប៉ែត ដែលក្នុងនោះថាមពលទំនាញញូតុនជាមធ្យមនៃវត្ថុទាំងអស់បានប្រែទៅជាស្មើសូន្យ។ វានឹងកើតឡើងស្ទើរតែគ្រប់ពេល ប្រសិនបើគេអាចកែសម្រួលអត្រាអតិផរណាបាន។

ដូច្នេះ ចក្រវាឡដែលអាចសង្កេតមើលបានរបស់យើងអាចចាប់ផ្តើមជាតំបន់តូចមួយនៃលំហរមីក្រូទស្សន៍ ដែលអាចស្ទើរតែទទេ ហើយនៅតែរីកធំធាត់ជាទ្រង់ទ្រាយធំ ដែលមានផ្ទុកសារធាតុ និងវិទ្យុសកម្មយ៉ាងច្រើន ដោយមិនចំណាយថាមពលមួយដំណក់ និងមាន រឿងគ្រប់គ្រាន់ និងវិទ្យុសកម្ម ដើម្បីពន្យល់អ្វីៗដែលយើងឃើញសព្វថ្ងៃនេះ!

ចំណុចសំខាន់មួយ ដែលគួរបញ្ជាក់នៅក្នុងសេចក្តីសង្ខេបសង្ខេបនៃសក្ដានុពលអតិផរណាដែលបានពិភាក្សានៅក្នុងជំពូកទី 6 គឺថា អ្វីមួយដែលអាចកើតឡើងក្នុងចន្លោះទទេបានយ៉ាងជាក់លាក់ ដោយសារតែថាមពលនៃលំហទទេ នៅក្នុងវត្តមាននៃទំនាញផែនដី មិនមែនជាអ្វីដែលយើងអាចរំពឹងទុកនោះទេ។ រហូតទាល់តែពួកគេរកឃើញច្បាប់ជាមូលដ្ឋាននៃធម្មជាតិ។

ប៉ុន្តែគ្មាននរណាម្នាក់ធ្លាប់និយាយថាសាកលលោកត្រូវបានដឹកនាំដោយអ្វីដែលយើង នៅជ្រុងតូចមួយនៃលំហ និងពេលវេលារបស់យើង ដែលដំបូងអាចចាត់ទុកថាសមហេតុផលនោះទេ។ ជាការពិតណាស់ វាហាក់ដូចជាសមហេតុផលក្នុងការសន្មត់ថា អាទិភាពដែលបញ្ហាមិនអាចកើតឡើងដោយឯកឯងពីចន្លោះទទេ ដូច្នេះអ្វីមួយ ក្នុងន័យនេះមិនអាចកើតឡើងពី គ្មានអ្វីទេ។. ប៉ុន្តែនៅពេលដែលយើងពិចារណាអំពីសក្ដានុពលនៃទំនាញផែនដី និងមេកានិចកង់ទិច យើងឃើញថាទិដ្ឋភាពជាក់ស្តែងនេះលែងមានសុពលភាពទៀតហើយ។ នៅក្នុងនោះ។ ភាពស្រស់ស្អាតវិទ្យាសាស្រ្ត ហើយមិនគួរមានអ្វីគំរាមកំហែងអំពីវាទេ។ វិទ្យាសាស្រ្តគ្រាន់តែបង្ខំយើងឱ្យពិចារណាឡើងវិញនូវអ្វីដែលសមហេតុផលសម្រាប់សកលលោក មិនមែនវិធីផ្សេងទៀតនៅជុំវិញនោះទេ។

ដូច្នេះ ដើម្បីសង្ខេប៖ ការសង្កេតថាសកលលោកមានរាងសំប៉ែត ហើយថាមពលទំនាញញូតុនក្នុងមូលដ្ឋានគឺស្ទើរតែសូន្យ ថ្ងៃនេះអនុញ្ញាតឱ្យយើងសន្មតដោយមិនច្បាស់លាស់ថាចក្រវាឡរបស់យើងកើតឡើងក្នុងដំណើរការស្រដៀងនឹងអតិផរណា ដែលជាដំណើរការដែលថាមពលនៃលំហទំនេរ។ (គ្មានអ្វីទេ) ត្រូវបានបំប្លែងទៅជាថាមពលអ្វីមួយ ខណៈពេលដែលសកលលោកបានប្រែជាត្រចេះត្រចង់ និងត្រេកត្រអាលលើមាត្រដ្ឋានដែលអាចសង្កេតបាន។

ខណៈពេលដែលអតិផរណាបង្ហាញពីរបៀបដែលចន្លោះទទេដែលផ្តល់ដោយថាមពលអាចបង្កើតអ្វីៗស្ទើរតែទាំងអស់ដែលយើងឃើញ រួមទាំងសកលលោកដែលមានទំហំធំ និងសំប៉ែត វាពិតជាមិនស្មោះត្រង់ក្នុងការនិយាយថាចន្លោះទទេដែលផ្តល់ដោយថាមពលដែលជំរុញឱ្យអតិផរណាគឺពិតជាគ្មានអ្វីសោះ។ ជាមួយនឹងរូបភាពនេះ គេត្រូវតែសន្មត់ថាលំហមាន ហើយអាចផ្ទុកថាមពលបាន ហើយដោយប្រើច្បាប់នៃរូបវិទ្យា ដូចជាទំនាក់ទំនងទូទៅ មនុស្សម្នាក់អាចគណនាផលវិបាកបាន។ ដូច្នេះ ប្រសិនបើយើងឈប់នៅទីនេះ វាអាចជាការត្រឹមត្រូវក្នុងការនិយាយថា វិទ្យាសាស្ត្រទំនើបគឺនៅឆ្ងាយពីដំណោះស្រាយពិតប្រាកដ ពោលគឺរបៀបទទួលបានអ្វីមួយពីអ្វីទាំងអស់។ ត្រូវ​ថា​វា​គ្រាន់​តែ​ជា​ជំហាន​ដំបូង​ប៉ុណ្ណោះ។ នៅពេលដែលការយល់ដឹងរបស់យើងបានពង្រីក យើងនឹងឃើញថាអតិផរណាអាចតំណាងឱ្យគ្រាន់តែជាផ្នែកនៃផ្ទាំងទឹកកកលោហធាតុនៃភាពគ្មានអ្វីសោះ។

| |

នៅក្នុងអត្ថបទបីដំបូងនៃប្រធានបទ "ជីវិត និងសេចក្តីស្លាប់" ខ្ញុំបានពិចារណាអំពីធម្មជាតិនៃព្រលឹងមនុស្ស អត្ថន័យនៃជីវិតនៅលើផែនដី ដំណើរការនៃការស្លាប់ និងការផ្លាស់ប្តូរទៅកាន់ពិភពលោកមួយផ្សេងទៀត ក៏ដូចជាអត្ថិភាពក្រោយសម័យរបស់យើងតាមទស្សនៈបី។ :
- ៖ ហិណ្ឌូ ពុទ្ធសាសនា គ្រិស្តសាសនា និងឥស្លាម;
- : បទពិសោធន៍របស់មនុស្សដែលបានឆ្លងកាត់ការស្លាប់ក្នុងគ្លីនិក ក៏ដូចជាការចងចាំរបស់មនុស្សដែលបានឆ្លងកាត់វគ្គនៃការធ្វើពុតត្បុតឡើងវិញ;
- បានទទួលពីពិភពលោកដ៏ស្រទន់។

«ខ្ញុំ​ដឹង​ថា​នេះ​គឺ​ជា​សំណួរ​ដ៏​អស់កល្ប៖ « តើ​មាន​អ្វី​កើត​ឡើង​បន្ទាប់​ពី​សេចក្ដី​ស្លាប់? - ប៉ុន្តែខ្ញុំបានសួរវាដោយផ្ទាល់ ហើយខ្ញុំសង្ឃឹមថានឹងបានចម្លើយដោយផ្ទាល់។

ខ្ញុំសូមចាប់ផ្តើមដោយនិយាយថាមានរឿងមួយដែលជារឿងធម្មតាសម្រាប់ទាំងអស់គ្នា៖ បទពិសោធន៍នៃការស្លាប់រួមមានដំណាក់កាលជាច្រើន ឬដំណាក់កាល ហើយដំណាក់កាលដំបូងគឺដូចគ្នាសម្រាប់មនុស្សគ្រប់គ្នា។ នៅដំណាក់កាលទី 1 នៅពេលនៃការស្លាប់អ្នកនឹងមានអារម្មណ៍ថាជីវិតបានបញ្ចប់។ នេះគឺជាបទពិសោធន៍ទូទៅសម្រាប់ទាំងអស់គ្នា។ នៅពេលដែលអ្នកដឹងថាអ្នកមិនមាននៅក្នុងខ្លួនរបស់អ្នកទៀតទេ ប៉ុន្តែមានដោយឯករាជ្យ នោះរយៈពេលខ្លីនៃភាពវង្វេងអាចកើតឡើង។

វាច្បាស់ណាស់សម្រាប់អ្នកថាទោះបីជាអ្នក "ស្លាប់" ក៏ដោយក៏ជីវិតមិនចប់ដែរ។នៅពេលនេះ អ្នកនឹងដឹង និងទទួលបានបទពិសោធន៍យ៉ាងពេញលេញ - ប្រហែលជាជាលើកដំបូង - ដែលអ្នកមិនដូចគ្នាជាមួយនឹងរាងកាយរបស់អ្នក។ អ្នកអាចមានរាងកាយ ប៉ុន្តែអ្នកមិនមែនទេ។ហើយបន្ទាប់មកអ្នកនឹងឆ្លងទៅដំណាក់កាលទីពីរនៃការស្លាប់ភ្លាមៗ។ ហើយនៅទីនេះផ្លូវរបស់មនុស្សផ្សេងគ្នាខុសគ្នារួចទៅហើយ។

យ៉ាងម៉េច?

ប្រសិនបើប្រព័ន្ធជំនឿដែលអ្នកបានប្រកាន់ខ្ជាប់មុនពេលស្លាប់រួមមានជំនឿថាជីវិតមិនបញ្ចប់បន្ទាប់ពីការស្លាប់ទេនោះ ដោយបានទាយថាអ្នក "ស្លាប់" នោះអ្នកនឹងដឹងភ្លាមៗ និងយល់ពីអ្វីដែលកំពុងកើតឡើង។ ហើយ​ក្នុង​ដំណាក់​កាល​ទី​ពីរ អ្នក​នឹង​ជួប​ប្រទះ​នូវ​អ្វី​ៗ​ដែល​កើត​ឡើង​បន្ទាប់​ពី​ស្លាប់​ទៅ​តាម​ជំនឿ​របស់​អ្នក។ វានឹងកើតឡើងក្នុងពេលតែមួយ។

ជាឧទាហរណ៍ ប្រសិនបើអ្នកជឿលើការចាប់បដិសន្ធិឡើងវិញ អ្នកនឹងជួបប្រទះនូវគ្រាពីជីវិតអតីតកាល ដែលអ្នកមិនមានការចងចាំដឹងពីមុនមក។

ប្រសិនបើអ្នកជឿថាអ្នកនឹងធ្លាក់ចូលទៅក្នុងដៃរបស់ព្រះដែលផ្តល់សេចក្តីស្រឡាញ់ដោយគ្មានលក្ខខណ្ឌ នោះបទពិសោធន៍របស់អ្នកនឹងដូចនោះ។

បើអ្នកជឿលើថ្ងៃជំនុំជំរះ អមដោយសេចក្តីសុខពីស្ថានសួគ៌ ឬការសងសឹកដ៏អស់កល្ប...

នោះហើយជាវាប្រាប់ខ្ញុំតើមានអ្វីកើតឡើង?

ពិត​ជា​អ្វី​ដែល​អ្នក​រំពឹង​ទុក។ ដរាបណាអ្នកឆ្លងកាត់ដំណាក់កាលទី 1 - ការស្លាប់និងការដឹងថាអ្នកលែងរស់នៅក្នុងរាងកាយ - ដំណាក់កាលទីពីរចាប់ផ្តើមដែលការវិនិច្ឆ័យកំពុងរង់ចាំអ្នកយ៉ាងពិតប្រាកដដូចដែលអ្នកបានស្រមៃក្នុងជីវិតហើយវានឹងប្រព្រឹត្តទៅស្របតាមអ្នក តំណាង។

បើ​អ្នក​ស្លាប់​ដោយ​គិត​ថា​អ្នក​សម​នឹង​បាន​ឋានសួគ៌ អ្នក​នឹង​បាន​វា ប៉ុន្តែ​បើ​អ្នក​គិត​ថា​អ្នក​សមនឹង​ទទួល​នរក អ្នក​នឹង​ទៅ​នរក។

ស្ថានសួគ៌​នឹង​ប្រែ​ក្លាយ​យ៉ាង​ពិត​ប្រាកដ​ដូច​ដែល​អ្នក​បាន​ស្រមៃ​ថា​នឹង​ក្លាយ​ជា​ឋាននរក។ ប្រសិនបើអ្នកមិនបានគិតអំពីព័ត៌មានលម្អិតពីមុនទេ នោះអ្នកនឹងបញ្ចប់វានៅនឹងកន្លែង ហើយពួកគេនឹងបង្កើតសម្រាប់អ្នកភ្លាមៗ។

ហើយអ្នកអាចរស់នៅបទពិសោធន៍នេះបានយូរតាមដែលអ្នកចង់បាន។

ដូច្នេះ​ខ្ញុំ​អាច​នឹង​ធ្លាក់​ក្នុង​នរក!

សូមអោយច្បាស់។ នរកមិនមានទេ។ មិនមានកន្លែងបែបនេះទេ។ ដូច្នេះ អ្នកមិនអាចនៅទីនោះបានទេ។

សំណួរមួយទៀត... តើអាចបង្កើត "នរក" ផ្ទាល់ខ្លួនសម្រាប់ខ្លួនអ្នកបានទេ ប្រសិនបើនោះជាជម្រើសរបស់អ្នក ឬប្រសិនបើអ្នកគិតថាអ្នក "សមនឹងទទួលបាន" វា? បាទ។ ដូច្នេះហើយ អ្នកអាចបញ្ជូនខ្លួនអ្នកទៅ "នរក" ហើយ "នរក" នេះនឹងពិតជាដូចដែលអ្នកស្រមៃថាវាក្លាយជា ឬដូចដែលអ្នកយល់ឃើញមែន ប៉ុន្តែអ្នកនឹងមិនស្នាក់នៅទីនោះមួយនាទីយូរជាងអ្នកសម្រេចចិត្តនោះទេ។

ប៉ុន្តែ​តើ​អ្នក​ណា​សម្រេច​ចិត្ត​នៅ​ក្នុង​ឋាននរក?

អ្នកនឹងភ្ញាក់ផ្អើល... មនុស្សជាច្រើនរស់នៅក្នុងប្រព័ន្ធជំនឿដែលថាពួកគេជាមនុស្សមានបាប ហើយគួរតែត្រូវបានដាក់ទណ្ឌកម្មសម្រាប់ "អំពើបាប" របស់ពួកគេ។ មនុស្សទាំងនេះនៅតែស្ថិតក្នុងការបំភាន់របស់ពួកគេអំពី "នរក" ដោយជឿថាវាគឺជាពួកគេដែលសមនឹងទទួលជោគវាសនាបែបនេះដែលមាន "ហេតុផល" សម្រាប់រឿងនេះហើយពួកគេគ្រាន់តែអាចទទួលយកបាន។

ទោះយ៉ាងណាក៏ដោយ នេះមិនមែនជាសោកនាដកម្មពិសេសនោះទេ ព្រោះពួកគេនឹងមិនរងទុក្ខនោះទេ។ ពួកគេនឹងសង្កេតមើលខ្លួនឯងពីខាងក្រៅ ហើយមើលអ្វីដែលកំពុងកើតឡើង - ដូចជាខ្សែភាពយន្តអប់រំ។

តែ​បើ​គ្មាន​ទុក្ខ តើ​មាន​អ្វី​កើត​ឡើង?

ការរងទុក្ខនឹងមានហើយក្នុងពេលតែមួយវានឹងមិនមានទេ។.

ខ្ញុំ​សុំ​ទោស?

អ្វីគ្រប់យ៉ាងនឹងមើលទៅហាក់ដូចជាមនុស្សម្នាក់កំពុងឆ្លងកាត់ការរងទុក្ខប៉ុន្តែផ្នែកនៃគាត់ដែលកំពុងមើលនេះនឹងមិនមានអារម្មណ៍អ្វីនោះទេ។ សូម្បីតែទុក្ខព្រួយ។ វានឹងគ្រាន់តែមើល។

ភាពស្រដៀងគ្នាមួយផ្សេងទៀតក៏អាចត្រូវបានប្រើផងដែរ។ ស្រមៃមើលកូនស្រីរបស់អ្នកលេងឈឺក្នុងផ្ទះបាយពេលព្រឹក។ ក្មេងស្រីនេះហាក់ដូចជា "រងទុក្ខ" ។ នាង​ក្តាប់​ក្បាល​នាង​ក្នុង​ដៃ ឬ​កាន់​ពោះ​ដោយ​សង្ឃឹម​ថា​ម្តាយ​នឹង​មិន​ឱ្យ​នាង​ទៅ​រៀន ។ ប៉ុន្តែ​ម្តាយ​ដឹង​ច្បាស់​ថា តាម​ពិត​ក្មេង​ស្រី​មិន​មាន​របួស​អ្វី​ទេ។ គ្មានទុក្ខទេ។

ភាពស្រដៀងគ្នានេះមិនមានភាពច្បាស់លាស់ទេ ប៉ុន្តែជាទូទៅវាអាចជួយចាប់យកខ្លឹមសារនៃអ្វីដែលកំពុងកើតឡើង។

ដូច្នេះ អ្នកសង្កេតការណ៍ទាំងនេះ សម្លឹងមើលទារុណកម្មរបស់ពួកគេនៅក្នុង "នរក" ដែលបង្កើតដោយខ្លួនឯង ខណៈពេលដែលដឹងថាវាមិនមែនជាការពិត។ នៅពេលដែលមនុស្សបែបនេះដឹងពីអ្វីដែលគាត់ត្រូវដឹង (និយាយម្យ៉ាងទៀតនៅពេលដែលគាត់រំលឹកខ្លួនឯងអំពីអ្វីដែលគាត់បានភ្លេច) គាត់នឹង "រំដោះ" ខ្លួនឯងភ្លាមៗហើយបន្តទៅដំណាក់កាលទីបីនៃការស្លាប់។

ហើយ​តើ​មាន​អ្វី​កើត​ឡើង​ចំពោះ​អ្នក​ដែល​បង្កើត​«ឋានសួគ៌»​សម្រាប់​ខ្លួន? តើ​គាត់​ទៅ​វគ្គ​ទី​៣​ដែរ​ឬ​ទេ?

នៅទីបញ្ចប់បាទ។ នៅពេលដែលមនុស្សបែបនេះចងចាំអ្វីៗគ្រប់យ៉ាងដើម្បីជាប្រយោជន៍ដល់ការចងចាំពីអ្វីដែលគាត់បានបង្កើត "ឋានសួគ៌" របស់គាត់ គាត់ក៏ដឹងរឿងដូចគ្នាដែលគាត់បានដឹងនៅចុងបញ្ចប់នៃជីវិតរបស់គាត់នៅលើផែនដី។

ឈ្មោះ?

ថាគាត់មិនមានអ្វីត្រូវធ្វើទៀតទេ។

ទៅដំណាក់កាលទីបីនៃការស្លាប់។ ប៉ុន្តែ​សម្រាប់​ពេល​នេះ ខ្ញុំ​នឹង​មិន​ពិពណ៌នា​វា​ទេ។ ឥឡូវនេះសូមក្រឡេកមើលជម្រើសផ្សេងទៀតសម្រាប់ដំណាក់កាលទីពីរ។

មិនអីទេ មក។ ឧទាហរណ៍?

អ្នក​ខ្លះ​ស្លាប់​ដោយ​មិន​ដឹង​ច្បាស់​ថា តើ​មាន​ជីវិត​បន្ទាប់​ពី​ស្លាប់​ឬ​អត់។

នេះច្បាស់ណាស់។ ហើយតើមានអ្វីកើតឡើងក្នុងករណីនេះ?

មនុស្សម្នាក់មានការភ័ន្តច្រឡំ គាត់មិនអាចសម្រេចចិត្តថាមានអ្វីកើតឡើងនោះទេ ដូច្នេះហើយគាត់យល់គ្រប់យ៉ាងតាមរបៀបខុសគ្នាទាំងស្រុង។ គាត់ដឹងថាគាត់មិនដូចគ្នាជាមួយរាងកាយទេថាគាត់ "ស្លាប់" (វាកើតឡើងចំពោះមនុស្សគ្រប់គ្នានៅដំណាក់កាលដំបូង) ប៉ុន្តែដោយសារគាត់មិនមានគំនិតច្បាស់លាស់អំពីអ្វីដែលកើតឡើងបន្ទាប់និងថាតើមានអ្វីកើតឡើងទេគាត់អាចនៅស្ងៀម។ អស់មួយរយៈពេល សម្រេចចិត្តដោយខ្លួនឯងថាត្រូវធ្វើអ្វីបន្ទាប់ទៀត។

តើគាត់ទទួលបានជំនួយទេ?

ជំនួយណាមួយដែលគាត់អាចទទួលយកបាន។

ពីរបីវិនាទីបន្ទាប់ពី "សេចក្តីស្លាប់" មនុស្សម្នាក់ៗមានអារម្មណ៍ថាមានវត្តមានរបស់ទេវតាជាទីស្រឡាញ់ មគ្គុទ្ទេសក៍ និងវិញ្ញាណសប្បុរស រួមទាំងវិញ្ញាណ ឬខ្លឹមសារនៃមនុស្សទាំងអស់ដែលនៅក្នុងមធ្យោបាយមួយ ឬមួយផ្សេងទៀតដែលមានសារៈសំខាន់ចំពោះគាត់ក្នុងជីវិត។

តើខ្ញុំនឹងជួបម្តាយរបស់ខ្ញុំទេ? ឪពុក? បង?

អ្នកដែលនៅជិតអ្នកបំផុត នឹងក្លាយជាមនុស្សដែលអ្នកស្រលាញ់បំផុត។ ពួកគេនឹងនៅជុំវិញអ្នក។

នេះពិតជាអស្ចារ្យណាស់។

វត្តមានរបស់ព្រលឹង និងទេវតាជាទីស្រឡាញ់របស់អ្នកនឹងជួយអ្នកយ៉ាងខ្លាំងក្នុងការ "តម្រង់ទិសខ្លួនអ្នក" ដើម្បីយល់ពីអ្វីដែលកំពុងកើតឡើង និង "ជម្រើស" ដែលអ្នកមាន។

ខ្ញុំបានលឺពីមុនថាបន្ទាប់ពីស្លាប់ ពួកយើងបានជួបជុំគ្នាជាមួយមនុស្សជាទីស្រលាញ់ ដែលជួយយើងធ្វើ "ការផ្លាស់ប្តូរ"។ ហើយ​ខ្ញុំ​រីករាយ​ណាស់​ដែល​មាន​ករណី​នេះ​!

អ្នកអាចមានអារម្មណ៍ថាមានវត្តមានរបស់មនុស្សជាទីស្រឡាញ់មួយចំនួនមុនពេលអ្នកស្លាប់។

មុនពេលអ្នកស្លាប់?

បាទ។ មនុស្សស្លាប់ជាច្រើន ខណៈពេលដែលនៅតែមានរូបរាងកាយ រាយការណ៍ថាពួកគេឃើញមនុស្សជាទីស្រលាញ់របស់ពួកគេ ឬមនុស្សជាទីស្រលាញ់បានមករកពួកគេ។

មនុស្សជុំវិញខ្លួនតែងតែព្យាយាមបញ្ចុះបញ្ចូលមនុស្សដែលស្លាប់ថា ទាំងនេះគ្រាន់តែជាការមើលឃើញប៉ុណ្ណោះ ហើយទាំងនេះពិតជាការមើលឃើញ ហើយការនិមិត្តគឺពិតទាំងស្រុង ហើយមនុស្សផ្សេងទៀតមិនបានឃើញវាដោយសារតែដែនកំណត់នៃការយល់ដឹងផ្ទាល់ខ្លួនរបស់ពួកគេ។ ជើងមេឃរបស់មនុស្សម្នាក់ពង្រីកយ៉ាងខ្លាំងបន្ទាប់ពីការស្លាប់ - ហើយជួនកាលមុនពេលស្លាប់។

រំភើប​ណាស់! បន្ទាប់ពីរឿងរបស់អ្នក អ្នកចាប់ផ្តើមគិតថាការស្លាប់គឺជាព្រឹត្តិការណ៍ដ៏គួរឱ្យរំភើបពិសេសមួយ។

ហើយមាន។ តាមពិតទៅ ការស្លាប់គឺជាគ្រាដ៏រំភើបបំផុតមួយក្នុងជីវិត។ អ្វីគ្រប់យ៉ាងអាស្រ័យលើជំនឿរបស់អ្នក។ នៅក្នុងការស្លាប់ ក៏ដូចជានៅក្នុងជីវិត បទពិសោធន៍របស់អ្នកត្រូវបានលក្ខខណ្ឌ ជំនឿ។

ប្រសិនបើអ្នកស្លាប់ដោយទំនុកចិត្តពេញលេញថាគ្មានជីវិតបន្ទាប់ពីការស្លាប់ទេនោះបន្ទាប់ពីដឹងថាការស្លាប់របស់អ្នកនៅដំណាក់កាលទីពីរអ្នកពិតជាមានអារម្មណ៍ថាមិនមានជីវិតនៅទីនោះទេ។

តើខ្ញុំអាចមានអារម្មណ៍ថា "គ្មានជីវិត" យ៉ាងដូចម្តេច?

អ្នកនឹងមិនមានអារម្មណ៍អ្វីទាំងអស់។ កង្វះអារម្មណ៍ពេញលេញ កង្វះបទពិសោធន៍ថ្មី។ ដំណើរការនឹងបន្ត ប៉ុន្តែអ្នកនឹងមិនមានអារម្មណ៍ថាវាទេ។ ទាំង​អស់​នេះ​គឺ​ដូច​ជា​នៅ​ពេល​ដែល​មនុស្ស​ម្នាក់​ដេក​លក់​លឿន ហើយ​ជីវិត​ហូរ​ចូល​ជុំវិញ​ខ្លួន​គាត់។

ដូច្នេះគ្មានសង្ឃឹមទេ? ឪពុកខ្ញុំស្លាប់ដោយភាពជឿជាក់ពេញទំហឹងថា ក្រោយពេលស្លាប់គឺគ្មានអ្វីទេ - គ្មានជីវិត គ្មានអារម្មណ៍ គ្មានអ្វីទាំងអស់... ដូច្នេះតើអ្វីទៅ ... គ្មានសង្ឃឹមសម្រាប់គាត់ទេ ...

ខ្ញុំនិយាយម្តងទៀត ស្លាប់ជាមួយនឹងទស្សនៈពិភពលោកបែបនេះ អ្នកហាក់ដូចជាងងុយគេង។ ដើម្បីមានអារម្មណ៍ថាមានអ្វីប្លែក អ្នកគ្រាន់តែត្រូវការ ភ្ញាក់​ពី​គេង។

តើគាត់អាចភ្ញាក់ឡើងដោយរបៀបណា?

ខ្ញុំអាចផ្គាប់ចិត្តអ្នក៖ ភ្ញាក់ឡើង ទាំងអស់។ដូចនៅទារកទើបនឹងកើត មនុស្សម្នាក់មិនដេកគ្រប់ពេលទេ ដូច្នេះហើយក្នុងជីវិតបន្ទាប់ពីការស្លាប់ ការភ្លេចភ្លាំងមិនស្ថិតស្ថេរជារៀងរហូតទេ។ ការគេងអស់កល្បជានិច្ចមិនបំពេញតាមផែនការទេ។

ព្រលឹងភ្ញាក់ឡើងតាមរយៈការខិតខំប្រឹងប្រែងរបស់មនុស្សជាទីស្រឡាញ់និងទេវតា។ ពេលនោះនាងឆ្ងល់ថានាងនៅឯណា ហេតុអ្វីក៏គ្មានអ្វីកើតឡើង ហើយអ្វីដែលបានកើតឡើងតាំងពីដំបូង។ បន្ទាប់ពីនោះ ការប្រៀបធៀបការពិតដែលមាន ព្រលឹងបានទៅដល់ការសម្រេចនៃដំណាក់កាលទីពីរនៃការស្លាប់។

ប្រសិនបើអ្នកមានអារម្មណ៍ច្របូកច្របល់ និងត្រូវការជំនួយ អ្នកដឹងភ្លាមៗអំពីវត្តមានរបស់ព្រលឹង និងទេវតាជាទីស្រឡាញ់ដែលមកជុំគ្នាដើម្បីផ្តល់ការគាំទ្រ ដោយគ្រាន់តែរង់ចាំអ្នកកត់សម្គាល់ពួកគេ។

ក្នុងករណីណាក៏ដោយ មិនយូរប៉ុន្មានអ្នកនឹងឈប់នៅរូបភាពមួយក្នុងចំនោមរូបភាពរាប់ពាន់ដែលបញ្ចេញក្នុងគំនិតរបស់អ្នក ហើយចាប់ផ្តើមបង្កើត ដោយផ្តោតលើវា។

ទោះជាយ៉ាងណាក៏ដោយ វាជារឿងសំខាន់ដែលត្រូវយល់ថាគ្មានសេណារីយ៉ូណាមួយដែលខ្ញុំទើបតែបានពិពណ៌នាទៅកាន់អ្នក មានអ្វីពាក់ព័ន្ធនឹង Ultimate Reality នោះទេ។ អ្នកនឹងជួបការពិតកំពូល នៅដំណាក់កាលទីបី។ហើយ​សេណារីយ៉ូ​ដែល​បាន​ពិពណ៌នា​ខាងលើ​គឺ​សំដៅ​លើ​ទីមួយនិង ដំណាក់កាលទីពីរនៃ "បទពិសោធន៍ក្រោយការស្លាប់" របស់អ្នក។

វាច្បាស់ណាស់។ ដូច្នេះនៅដំណាក់កាលដំបូងនៃ "ការស្លាប់" ខ្ញុំដឹងថាខ្ញុំមិនមែនជារូបកាយរបស់ខ្ញុំទៀតទេ។ នៅថ្ងៃទី 2 ខ្ញុំឆ្លងកាត់បទពិសោធន៍ដែលយោងទៅតាមគំនិតរបស់ខ្ញុំកំពុងរង់ចាំខ្ញុំនៅពេលខ្ញុំ "ស្លាប់" ។ តើដំណាក់កាលទីបីគឺជាអ្វី? តើអ្នកនឹងប្រាប់អំពីគាត់ទេ? តើនឹងមានអ្វីកើតឡើងបន្ទាប់?

អ្នក​បញ្ចូល​គ្នា​ជាមួយ​អត្ថិភាព ហើយ​ចាប់​ផ្ដើម​ទទួល​បាន​បទពិសោធន៍​ភាព​ពិត​ដ៏​ខ្ពស់​បំផុត​នៅ​ក្នុង​មជ្ឈ​មណ្ឌល​នៃ​ភាព​ជា​របស់​អ្នក។

តើអ្នកកំពុងនិយាយអំពីព្រះទេ?

អ្នកអាចហៅ Ultimate Reality តាមអ្វីដែលអ្នកចង់បាន។ អ្នកខ្លះហៅវាថាអត្ថិភាព។ ខ្លះគឺដោយអល់ឡោះ។ ខ្លះគឺសម្រាប់មនុស្សគ្រប់គ្នា។ ប៉ុន្តែពាក្យទាំងអស់នេះមានន័យដូចគ្នា។

រួច​ប្រាប់​ខ្ញុំ​ចុះ តើ​ព្រះ​មាន​រូបរាង​យ៉ាង​ណា? តើខ្ញុំអាចស្គាល់អ្នកបានទេ ពេលជួបអ្នក?

តើអ្នកចង់ឱ្យខ្ញុំមើលទៅដូចអ្វី?

តើអ្នកនឹងមើលមកខ្ញុំតាមរបៀបដែលខ្ញុំចង់បានទេ?

បាទ។ ដូចអ្វីផ្សេងទៀតដែរ អ្នកទទួលបានអ្វីដែលអ្នកជ្រើសរើស។ បាទ/ចាស៎ បាទ/ចាស បាទ/ចាស ហើយម្តងទៀត។

បើ​អ្នក​សម្រេច​ចិត្ត​ថា​ខ្ញុំ​មើល​ទៅ​ដូច​លោក​ម៉ូសេ ខ្ញុំ​នឹង​មើល​ទៅ​ដូច​លោក​ម៉ូសេ។ ប្រសិន​បើ​អ្នក​រំពឹង​ថា​ខ្ញុំ​នឹង​ធ្វើ​ដូច​ជា​ព្រះ​គ្រីស្ទ​ខ្ញុំ​នឹង​ដូច​ជា​ព្រះ​គ្រិស្ដ។ ប្រសិនបើអ្នកចង់ឃើញខ្ញុំនៅក្នុងទម្រង់របស់ Muhammad អ្នកនឹងឃើញ Muhammad ។ ខ្ញុំនឹងយកទម្រង់ដែលអ្នករំពឹងថានឹងឃើញ - ដរាបណាអ្នកមានអារម្មណ៍ស្រួលជាមួយខ្ញុំ។

ចុះ​បើ​ខ្ញុំ​មិន​ដឹង​ថា​ព្រះ​មាន​រូបរាង​យ៉ាង​ណា?

បន្ទាប់មកខ្ញុំនឹង អារម្មណ៍។វានឹងក្លាយជាអារម្មណ៍ដ៏អស្ចារ្យបំផុតដែលអ្នកធ្លាប់ជួបប្រទះ។ ដូចជារលកនៃពន្លឺក្តៅមកលើអ្នក; ដូចជាអ្នកកំពុងមានស្នេហា។

ឬអ្នកអាចមានអារម្មណ៍ដូចជាអ្នកនៅក្នុងដូង - នៅក្នុងដូងភ្លឺគ្មានទម្ងន់នៃការទទួលយកដោយគ្មានលក្ខខណ្ឌ។ ទោះជាយ៉ាងណាក៏ដោយ អ្នកនឹងជួបប្រទះអារម្មណ៍ដូចគ្នា បើទោះបីជាខ្ញុំបង្ហាញខ្លួនចំពោះអ្នកជាលើកដំបូងក្នុងទម្រង់រាងកាយណាមួយក៏ដោយ។ នៅទីបញ្ចប់ ទម្រង់បែបបទនេះនឹងត្រូវរលាយទៅជាអារម្មណ៍មួយ ហើយអ្នកនឹងបាត់បង់ជារៀងរហូតនូវតម្រូវការក្នុងការផ្តល់ឱ្យខ្ញុំនូវទម្រង់ណាមួយ។

ឥឡូវនេះយល់ពីរឿងនេះ៖ បទពិសោធន៍ដំបូងរបស់អ្នកបន្ទាប់ពីការស្លាប់គឺជាអ្វីដែលអ្នកបង្កើតដោយគំនិត និងក្តីសង្ឃឹមរបស់អ្នក។ នៅទីនេះ និង ឥឡូវ​នេះ ហើយអ្នកនឹងបន្តបង្កើត នៅទីនោះ និង បន្ទាប់មក។

"ក្តីសង្ឃឹម" ក៏ដើរតួក្នុងដំណើរការនេះ?

ចងចាំអ្វីដែលខ្ញុំបានប្រាប់អ្នកពីមុន។ ប្រសិនបើអ្នកមានសង្ឃឹមតិចតួចបំផុតថាអ្នកនឹងត្រូវបានជួយ ទេវតា និងព្រលឹងនៃមនុស្សជាទីស្រលាញ់របស់អ្នកនឹងមករកអ្នក។ ប្រសិនបើអ្នកមានសង្ឃឹមតិចតួចបំផុតក្នុងការជួប Muhammad នោះ Muhammad នឹងជាអ្នកណែនាំរបស់អ្នក។ ប្រសិនបើអ្នកមានសង្ឃឹមតិចតួចបំផុតអំពីជំនួយរបស់ព្រះយេស៊ូវ នោះព្រះយេស៊ូវនឹងនៅជាមួយអ្នក។ ឬព្រះអម្ចាស់ Krishna ។ ឬព្រះពុទ្ធ។ ឬគ្រាន់តែស្នេហាបរិសុទ្ធ។

ក្តីសង្ឃឹមដើរតួនាទីយ៉ាងសំខាន់ក្នុង "ការស្លាប់" និងក្នុង "រស់នៅ" (ដែលជារឿងដូចគ្នា) ។ កុំអស់សង្ឃឹម។ មិនដែល ក្តីសង្ឃឹមគឺជាការបញ្ចេញមតិបំណងប្រាថ្នាដ៏ជ្រាលជ្រៅរបស់អ្នក។ នេះ​ជា​ការ​ប្រកាស​អំពី​សុបិន​ដ៏​ព្រៃផ្សៃ​របស់​អ្នក។ ក្តីសង្ឃឹមគឺជាគំនិតដែលបានទទួលព្រះ។

ពាក្យអស្ចារ្យអី! ក្តីសង្ឃឹមគឺជាគំនិតដែលបានទទួលព្រះ។ ពាក្យ​ស្អាត​ណា!

ដោយសារអ្នកចូលចិត្តពួកគេខ្លាំង ខ្ញុំនឹងផ្តល់ឱ្យអ្នកនូវរូបមន្តនៃជីវិតទាំងអស់ជា 100 ពាក្យដែលខ្ញុំបានសន្យា។

ក្តីសង្ឃឹម— ទ្វារនៃសេចក្តីជំនឿ សេចក្តីជំនឿគឺជាទ្វារនៃចំណេះដឹង ចំណេះដឹងគឺជាទ្វារនៃគំនិតច្នៃប្រឌិត ការច្នៃប្រឌិតគឺជាទ្វារនៃបទពិសោធន៍។

បទពិសោធន៍​គឺជា​ទ្វារ​នៃ​ការ​បញ្ចេញ​មតិ​ដោយ​ខ្លួន​ឯង ការ​បង្ហាញ​ខ្លួន​ឯង​គឺ​ជា​ទ្វារ​ដើម្បី​ក្លាយ​ជា​ក្លាយ​ជា​កម្លាំង​សកម្ម​នៃ​ជីវិត​ទាំង​អស់ និង​មុខងារ​តែ​មួយ​របស់​ព្រះ។

អ្វីដែលអ្នកសង្ឃឹម មិនយូរមិនឆាប់ អ្នកនឹងជឿ។ អ្វីដែលអ្នកជឿ មិនយូរមិនឆាប់ អ្នកនឹងដឹង។ អ្វីដែលអ្នកដឹង មិនយូរមិនឆាប់ អ្នកនឹងធ្វើ។ អ្វីដែលអ្នកធ្វើ មិនយូរមិនឆាប់ អ្នកនឹងដឹងដោយបទពិសោធន៍។ អ្វីដែលអ្នករៀនដោយបទពិសោធន៍ មិនយូរមិនឆាប់អ្នកនឹងបង្ហាញ។ អ្វីដែលអ្នកបង្ហាញ ឆាប់ឬក្រោយមក អ្នកនឹងក្លាយជា។នេះគឺជារូបមន្តនៃជីវិតទាំងអស់*។

វាសាមញ្ញណាស់។

ឥឡូវនេះស្រមៃមើលការពិតដែលពេលវេលាមិនមាន។ យ៉ាងហោចណាស់មិនមែនតាមរបៀបដែលអ្នកធ្លាប់គិតអំពីវាទេ។ កន្លែងដែលមានពេលតែមួយ - គ្រាមាសនៃពេលនេះ។

អ្វីៗ​ដែល​មិន​ធ្លាប់​មាន កើត​ឡើង ឬ​នឹង​កើត​ឡើង គឺ​កំពុង​កើត​ឡើង​ក្នុង​ពេល​នេះ។

នេះអនុវត្តចំពោះជីវិតរបស់អ្នកទាំងអស់ មិនត្រឹមតែផ្នែកនៃបទពិសោធន៍ដែលអ្នកហៅថា ជីវិតនេះ ឬជីវិតផ្សេងទៀតនោះទេ។ ភាពខុសគ្នាតែមួយគត់គឺថានៅក្នុងជីវិតផ្សេងទៀតដែលអ្នកដឹងអំពីវា។ អ្នកមានបទពិសោធន៍។

រង់​ចាំ​រង់ចាំ។ អ្នកគ្រាន់តែនិយាយថាជីវិតទាំងអស់កើតឡើងក្នុងពេលតែមួយ។ អ្នកមានន័យថាអនិច្ចារបស់ខ្ញុំទាំងអស់មែនទេ?

បាទ/ចាស ប៉ុន្តែខ្ញុំក៏ចង់សំដៅលើការឆ្លងកាត់ជាច្រើនរបស់អ្នកផងដែរ។ នេះការចាប់កំណើត។

តើ​អ្នក​និយាយ​ថា​ខ្ញុំ​បាន​ឆ្លង​កាត់​ជីវិត​នេះ​ច្រើន​ដង​ហើយ​ឬ?

យ៉ាង​ពិតប្រាកដ។ ហើយឱកាសច្រើន បទពិសោធន៍ច្រើនដង សុទ្ធតែកើតឡើងក្នុងពេលតែមួយ។

ប៉ុន្តែប្រសិនបើអ្វីៗកើតឡើងក្នុងពេលតែមួយ ... នោះទាំងនេះគឺជា "ការពិតជំនួស" ។ តើអ្នកនិយាយថាមានសកលលោកស្របគ្នានៅជាប់នឹងពិភពលោករបស់យើងដែលជាកន្លែងដែល "ខ្ញុំ" ឆ្លងកាត់បទពិសោធន៍ខុសគ្នា?

អ៊ុំ នៅដើមដំបូង អ្នកបានព្រមានថា គ្រាខ្លះអាចហាក់ដូចជា "ហួសហេតុ" សម្រាប់មនុស្ស ហើយអ្នករក្សាការសន្យារបស់អ្នក។ មនុស្សជាច្រើននឹងនិយាយថាសេចក្តីថ្លែងការណ៍ចុងក្រោយរបស់អ្នកគឺជាការប្រឌិតបែបវិទ្យាសាស្ត្រ។

ប៉ុន្តែនេះ។ មិនមែនវិធីនេះទេ។ ដូចដែលខ្ញុំបាននិយាយខាងលើនេះគឺជាវិទ្យាសាស្ត្រ។

តើនេះក៏ជាវិទ្យាសាស្ត្រដែរឬ? និយាយអំពីការពិតជំនួស - វិទ្យាសាស្រ្ត?

តើអ្នកគិតថាអ្នករស់នៅក្នុងពិភព 3D ទេ? សួរអ្នករូបវិទ្យា quantum អំពីវា។

ប៉ុន្តែតើយើងមិនរស់នៅក្នុងពិភពបីវិមាត្រទេឬ?

អ្នកយល់ឃើញថាពិភពលោកជាបីវិមាត្រ ប៉ុន្តែវាមិនមែនទេ។

តើ​វា​មានន័យ​យ៉ាង​ដូចម្តេច?

នេះមានន័យថា Ultimate Reality គឺស្មុគស្មាញជាងអ្វីដែលអ្នកអាចស្រមៃបាន។ នេះ​មាន​ន័យ​ថា​ពិត​ជា​មាន​ច្រើន​ជាង​ការ​ជួប​នឹង​ភ្នែក។ ខ្ញុំប្រាប់អ្នកថា លទ្ធភាពទាំងអស់មានគ្រប់ពេលវេលា។ អ្នកជ្រើសរើសពីផ្នែកពហុវិមាត្រនៃលទ្ធភាព លទ្ធភាពដែលអ្នកចង់ជួបប្រទះ។ ហើយ "អ្នក" ផ្សេងទៀតធ្វើឱ្យជម្រើសផ្សេងគ្នា - នៅកន្លែងតែមួយនិងក្នុងពេលតែមួយ។

មួយទៀតខ្ញុំ?

ដូច្នេះអ្នកកំពុងនិយាយថា "ខ្ញុំ" មាននៅក្នុងវិមាត្រជាច្រើនក្នុងពេលតែមួយ?

យ៉ាង​ពិតប្រាកដ។

អ្វីគ្រប់យ៉ាងគឺជាប់ទាក់ទងគ្នានៅទីនេះ។ គ្មានការពិតណាមួយអំពីជីវិត និងអ្វីដែលអ្នកហៅថា "សេចក្តីស្លាប់" ឈរតែម្នាក់ឯងនោះទេ។ ពួកគេទាំងអស់មានទំនាក់ទំនងគ្នាទៅវិញទៅមក។

យល់ព្រម។ បន្ទាប់មកឆ្លើយសំណួរនេះ។ ប្រសិនបើអ្វីៗកើតឡើងក្នុងពេលតែមួយ តើវាយ៉ាងម៉េចដែរ ដែល "យើង" យល់ឃើញថា ព្រឹត្តិការណ៍ទាំងនោះកើតឡើងដោយឡែកពីគ្នា និងបន្តបន្ទាប់គ្នាតាមពេលវេលា។

វាទាំងអស់អំពីអ្វីដែលអ្នកជ្រើសរើសដើម្បីមើល។ ហើយនេះគឺជាព័ត៌មានដ៏សំខាន់បំផុតទាក់ទងនឹងផ្លូវបច្ចុប្បន្នរបស់អ្នកក្នុងជីវិត។

បទពិសោធន៍របស់អ្នកត្រូវបានកំណត់ដោយអ្វីដែលអ្នកមើល។ ឬកាន់តែច្បាស់ជាងនេះទៅទៀត របៀបដែលអ្នកផ្លាស់ទីតាមពេលវេលាលំហ។

នៅក្នុង Ultimate Reality វត្ថុមានមុនពេលអ្នកឃើញវា។ តែងតែមានលទ្ធភាពជាច្រើននៅក្នុងពិភពលោក។ រាល់លទ្ធផលដែលអាចយល់បាននៃគ្រប់ស្ថានភាពដែលអាចស្រមៃបានមាននៅទីនេះ នៅពេលនេះ ហើយត្រូវបានដឹងនៅទីនេះ នៅពេលនេះ។ ការពិតដែលថាអ្នកឃើញជម្រើសតែមួយមិនមានន័យទាល់តែសោះដែលអ្នកបាន "ដាក់" ជម្រើសនេះនៅក្នុងការពិត - ការមើលឃើញជម្រើសនេះឬជម្រើសនោះអ្នក "ដាក់" វាតែនៅក្នុងគំនិតរបស់អ្នក។

ប៉ុន្តែតើការពិតណាមួយដែលខ្ញុំដាក់ក្នុងចិត្តរបស់ខ្ញុំ?

មួយដែលអ្នកជ្រើសរើស។

ហើយ​អ្វី​ដែល​ជំរុញ​ចិត្ត​ខ្ញុំ​ឱ្យ​ជ្រើស​រើស​ការពិត​នោះ​មិនមែន​ជា​រឿង​ផ្សេង?

នោះហើយជាសំណួរមែនទេ? តើអ្វីជំរុញទឹកចិត្តអ្នកឱ្យជ្រើសរើសការពិតដែលអ្នកបានជ្រើសរើស?

នៅពេលអ្នកដើរកាត់បុរសម្នាក់ដែលអង្គុយនៅលើចិញ្ចើមផ្លូវ - គ្មានសណ្តាប់ធ្នាប់ គ្មានកោរសក់ ផឹកស្រាពីដប - តើអ្វីធ្វើឱ្យអ្នកមើលឃើញគាត់ថាជា "មនុស្សកខ្វក់" ឬ "អ្នកបរិសុទ្ធតាមផ្លូវ"? នៅពេលដែលក្រដាសមួយមកដល់ពីនាយកដែលមានសារថាអ្នកត្រូវបាន "កាត់ផ្តាច់" តើអ្វីធ្វើឱ្យអ្នកយល់ថាវាជា "គ្រោះមហន្តរាយ" ឬ "ឱកាសដើម្បីចាប់ផ្តើមជីវិតថ្មី"? នៅពេលអ្នកឃើញរបាយការណ៍តាមទូរទស្សន៍អំពីការរញ្ជួយដី ឬរលកយក្សស៊ូណាមិ ដែលបានឆក់យកជីវិតមនុស្សរាប់ពាន់នាក់ តើអ្វីធ្វើឱ្យអ្នកមើលឃើញថាវាជា "គ្រោះមហន្តរាយ" ឬជាការបង្ហាញឱ្យឃើញពី "ភាពល្អឥតខ្ចោះ"? តើអ្វីជំរុញទឹកចិត្តអ្នកឱ្យធ្វើជម្រើសជាក់លាក់មួយ?

គំនិតរបស់ខ្ញុំអំពីពិភពលោក?

ត្រូវហើយ។ ហើយគំនិតរបស់អ្នកអំពីខ្លួនអ្នកផងដែរ។

ព្រលឹងរបស់អ្នកយល់គ្រប់យ៉ាងយ៉ាងល្អឥតខ្ចោះ - រួមទាំងគំនិតនៃ "មួយលំដាប់" ។ ព្រលឹងរបស់អ្នកដឹងពីអត្ថិភាពនៃការពិតទាំងអស់។ បុរស​ដែល​ដើរ​លើ​ចិញ្ចើម​ផ្លូវ​គឺ​ជា​មនុស្ស​កខ្វក់ និង​ជា​មនុស្ស​បរិសុទ្ធ​តាម​ផ្លូវ។ អ្នក​គឺ​ជា​ជនរងគ្រោះ និង​ជា​មនុស្ស​អាក្រក់ ហើយ​ក្នុង​ជីវិត​របស់​អ្នក អ្នក​បាន​ដើរតួ​ទាំងពីរ។ ហើយ​រឿង​នេះ​មិន​ពិត​ទេ។ គ្មានអ្វីទេ។ អ្នកជា​អ្វី​គ្រប់យ៉ាង បានបង្កើត។អ្នកបង្កើតបទពិសោធន៍របស់អ្នកដោយជ្រើសរើសផ្នែកណាមួយនៃអ្វីទាំងអស់ដែលត្រូវដាក់ភ្នែករបស់អ្នក។

អ្នកបានដាក់ខ្លួនអ្នកនៅក្នុងរាងកាយនៅក្នុងលំហ និងពេលវេលា។ អ្នកឃើញ មានអារម្មណ៍ និងផ្លាស់ទីក្នុងចំនួនកំណត់នៃវិមាត្រ - តាមដែលរាងកាយអនុញ្ញាត។ ទោះជាយ៉ាងណាក៏ដោយ រាងកាយមិនមែនជាអ្នកជានរណានោះទេ វាគ្រាន់តែជារបស់អ្នកប៉ុណ្ណោះ។ ពេលវេលាមិនមែនជារបស់ដែលឆ្លងកាត់អ្នកនោះទេ វាគឺជាអ្នកដែលឆ្លងកាត់វា ដូចជាតាមរយៈបន្ទប់មួយ។ ហើយលំហមិនមែនជា "លំហ" ទាល់តែសោះក្នុងន័យនៃ "កន្លែងដែលគ្មានអ្វី" - សម្រាប់កន្លែងបែបនេះគឺមិនមានទេ។

មានពេល។ ពួកគេនិយាយថា "ពេលវេលាកន្លងផុតទៅ" - ប៉ុន្តែការពិតវាមិនទៅណាទេ។ នេះឯងទៅ។ វាគឺជាអ្នកដែល "ផ្លាស់ទីតាមពេលវេលា" - អ្នកបង្កើតការបំភាន់នៃ "ពេលវេលាឆ្លងកាត់" ដោយផ្លាស់ទីតាមរយៈគ្រាតែមួយគត់ដែលមាន។

"គ្រាតែមួយគត់ដែលមាន" នេះគឺគ្មានកំណត់ ហើយនៅពេលអ្នកឆ្លងកាត់វា អ្នកតែងតែទទួលបានអារម្មណ៍ថាអ្នកគ្រាន់តែ "អណ្តែតចុះទន្លេនៃពេលវេលា" ព្រោះវាជា។ អ្នកយល់ឃើញពេលវេលាតាមលំដាប់លំដោយ ហើយទន្ទឹមនឹងនោះ វាមានក្នុងពេលដំណាលគ្នាក្នុងចន្លោះទាំងអស់។ លំហ និងពេលវេលាគឺមួយជួរ។

ការឆ្លងកាត់ច្រករបៀងនៃពេលវេលា មិនយូរមិនឆាប់ អ្នកមានអារម្មណ៍ថា Space-Time ពិតជាធំណាស់។ "គ្រាដែលមានស្រាប់តែមួយគត់" ត្រូវបានគេហៅថា Space-Time CONTINUUM (ពី Lat. បន្ត — បន្ត) យ៉ាងជាក់លាក់ ពីព្រោះការពិតនៃពេលវេលា ចន្លោះគឺ និងបន្ត និងថេរ។

អ្នក​ជា​វិញ្ញាណ​បរិសុទ្ធ អាច​ធ្វើ​ដំណើរ​តាម​ការ​ពិត​មួយ​នេះ (ជួនកាល​គេ​ហៅ​ថា Singularity ពី​ពាក្យឯកវចនៈ - "ឯកត្តជន ពិសេស ប្លែក") តាមរយៈវដ្តសង្វាក់គ្មានទីបញ្ចប់ ដើម្បីទទួលយកបទពិសោធន៍ពីខ្លួនឯង។ អ្នកគឺជាឯកវចនៈនេះ។ អ្នកគឺជាសម្ភារៈដែលវាត្រូវបានបង្កើតឡើង។ ខ្លឹមសារសុទ្ធ។ ថាមពល។ អ្នកគឺជាតំណាងបុគ្គលនៃថាមពល និងខ្លឹមសារនេះ។ អ្នកគឺជា "តំណាងបុគ្គលនៃឯកវចនៈ" ។

ឯកវចនៈគឺជាអ្វីដែលអ្នកខ្លះហៅថាព្រះ។ រូបសំណាកបុគ្គល គឺជាអ្វីដែលអ្នកហៅថា ខ្លួនឯង។

អ្នកអាចបំបែក Personality របស់អ្នកដើម្បីផ្លាស់ទីតាមរយៈ Singularity ក្នុងទិសដៅផ្សេងៗគ្នាជាច្រើន។ អ្នកហៅចលនាទាំងនេះតាមរយៈ Space-Time Continuum Lives ។ នេះគឺជាខ្លឹមសារនៃ Cycles of your Personality ដែលនៅក្នុងនោះ Personality ត្រូវបានបង្ហាញមុនពេល Personality តាមរយៈ Cyclic movement of the Personality តាមរយៈ Personality ។

អនុញ្ញាតឱ្យខ្ញុំសួរអ្នកនូវសំណួរផ្ទាល់។ វាដោះស្រាយជាពិសេសជាមួយជីវិតបន្ទាប់ពីការស្លាប់។

ប្រសិនបើខ្ញុំជាអ្នកមានជីវិតអស់កល្បជានិច្ចឆ្លងកាត់ឯកវចនៈដែលយើងហៅថាពេលវេលា និងលំហ ក្នុងការជិះកង់គ្មានទីបញ្ចប់នៃបុគ្គលិកលក្ខណៈតាមរយៈបុគ្គលិកលក្ខណៈ នោះយើងនឹងស្គាល់ជីវិតអស់កល្បជានិច្ចជាមួយអ្នក - ជាមួយព្រះ - ដូចដែលបានសន្យា។

សំណួរ​ល្អ។

ហើយ​តើ​អ្នក​នឹង​ឆ្លើយ​យ៉ាង​ណា?

វដ្តបន្តនៃបុគ្គលិកលក្ខណៈដែលអ្នកកំពុងនិយាយអំពី គឺជាជីវិតអស់កល្បជានិច្ចជាមួយខ្ញុំ ដែលអ្នកត្រូវបានសន្យា។ "ជីវិតអស់កល្បជានិច្ចជាមួយព្រះ" របស់អ្នកកំពុងត្រូវបានរស់នៅឥឡូវនេះ។

អ្វីគ្រប់យ៉ាងកើតឡើងនៅពេលតែមួយ ប៉ុន្តែ "ហាក់ដូចជា" ហាក់ដូចជាបន្តបន្ទាប់គ្នា។

អ្វីដែលអ្នកហៅថា "សេចក្តីស្លាប់" ត្រូវបានប្រើដើម្បីសម្គាល់ការចាប់ផ្តើម និងចុងបញ្ចប់នៃលំដាប់ទាំងនេះ។ នៅចន្លោះលំដាប់ អ្នកធ្វើឱ្យខ្លួនអ្នកស្រស់ស្រាយ។ "សេចក្តីស្លាប់" គឺជាការផ្លាស់ប្តូរថាមពលដែលបណ្តាលឱ្យមានការប្រែប្រួលយ៉ាងខ្លាំងនៅក្នុងប្រេកង់រំញ័រនៃខ្លួនរបស់អ្នក ដែលបណ្តាលឱ្យអ្នកផ្លាស់ប្តូរពីអ្វីដែលអ្នកហៅថាជីវិតនៅក្នុងពិភពរូបវន្តទៅជាអ្វីដែលអ្នកហៅថាជីវិតនៅក្នុងពិភពវិញ្ញាណ។

ទោះ​ជា​យ៉ាង​ណា “ការ​ស្លាប់” មិន​មែន​ជា​លក្ខខណ្ឌ​ចាំ​បាច់​ក្នុង​ការ​ធ្វើ​ដំណើរ​ឆ្លង​កាត់ Space-Time Continuum និង​បទពិសោធន៍​ខ្លួន​ឯង​ក្នុង​កម្រិត​ផ្សេងៗ​នោះ​ទេ។

"មរណភាព" មិន​មែនលក្ខខណ្ឌចាំបាច់?

ទេ បើ​អ្នក​ឲ្យ​និយមន័យ​«​មរណៈ​»​ថា​ជា​ការ​លា​ចាក​កាយ​។ អ្នកពិតជាអាចមានអារម្មណ៍យ៉ាងពេញលេញអំពីខ្លឹមសារខាងវិញ្ញាណរបស់អ្នក ខណៈពេលដែលស្ថិតនៅក្នុងរូបរាងកាយ។ មិនចាំបាច់ទម្លាក់រូបរាងកាយសម្រាប់រឿងនេះទេ។ ជាងនេះទៅទៀត អារម្មណ៍ពេញលេញបំផុតនៃរូបធាតុគឺអាចធ្វើទៅបានយ៉ាងជាក់លាក់នៅពេលធ្វើដំណើរឆ្លងកាត់អាណាចក្រខាងវិញ្ញាណ។

ដូច្នេះ​ខ្ញុំ​អាច​យក​រូប​កាយ​របស់​ខ្ញុំ​ទៅ​កាន់​ឋាន​វិញ្ញាណ​បាន?

អាច។

ចុះ​ហេតុ​អ្វី​បាន​ជា​ខ្ញុំ​មិន​ធ្វើ? ហើយហេតុអ្វីបានជាខ្ញុំ "ស្លាប់"?

ជីវិតអស់កល្បជានិច្ចនៅក្នុងរូបកាយតែមួយមិនបំពេញតាមគោលដៅនៃភាពអស់កល្បជានិច្ចនោះទេ។

មិនឆ្លើយ?

ដោយសារតែគោលបំណងនៃភាពអស់កល្បគឺដើម្បីផ្តល់ឱ្យអ្នកនូវបរិបទនៃវាលនៃភាពមិនចេះចប់ជាកន្លែងដែលអ្នកនឹងមានលទ្ធភាពនៃបទពិសោធន៍គ្មានទីបញ្ចប់និងភាពចម្រុះគ្មានព្រំដែនក្នុងការបង្ហាញពីអ្នកជានរណា។

អ្នកមិនដាំផ្កាតែមួយនៅក្នុងសួនរបស់អ្នកទេ។ មិនថាវាស្រស់ស្អាតប៉ុណ្ណា មិនថាក្លិនរបស់វាគួរឱ្យទាក់ទាញយ៉ាងណានោះទេ ការបង្កើតរបស់ព្រះហៅថា "ផ្កា" អាចរីកពេញកម្លាំងបានតែតាមរយៈការបង្ហាញផ្សេងៗគ្នាប៉ុណ្ណោះ។

គោលដៅរបស់អ្នកគឺដើម្បីស្គាល់ខ្លួនឯងតាមរយៈបទពិសោធន៍ទាំងស្រុង មិនមែនដោយផ្នែកទេ។ ប្រសិនបើអ្នករស់នៅអស់កល្បជានិរន្តរ៍ក្នុងទម្រង់រូបវន្តតែមួយ នោះនឹងមិនបំពេញគោលដៅនេះទេ។

ទោះយ៉ាងណាក៏ដោយកុំបារម្ភ។ ការផ្លាស់ប្តូរទម្រង់រាងកាយមិនគួរបង្កឱ្យមានការបាត់បង់ទេ ព្រោះអ្នកអាចត្រឡប់ទៅទម្រង់ជាក់លាក់ណាមួយនៅពេលណាដែលអ្នកចង់បាន។

នេះជារបៀបដែលអ្នកឆ្លងកាត់វដ្តជីវិត។

វដ្ដទាំងនេះកើតឡើងក្នុងពេលដំណាលគ្នាសម្រាប់ការចាប់បដិសន្ធិបុគ្គលជាច្រើនដែលបង្កើតជាឯកវចនៈ ដែលជាព្រលឹងតែមួយ។

អ្នកអាចជ្រៀតចូល Space-Time តាមវិធីផ្សេងៗគ្នា ឬដូចដែលខ្ញុំបាននិយាយខាងលើ អ្នកអាចឆ្លងកាត់ផ្លូវដូចគ្នាច្រើនដង - ផ្លាស់ទីតាម ​​"ផ្លូវរូងក្រោមដីពេលវេលា" ដូចគ្នា។

បាទ បាទ លើកចុងក្រោយដែលអ្នកបានប្រាប់ខ្ញុំអំពីវា ក្បាលរបស់ខ្ញុំវិល។ ហើយឥឡូវនេះវាកំពុងដើរជុំវិញ។

វាច្បាស់ណាស់។ ខ្ញុំគិតថាឆាប់ៗនេះ ពាក្យនឹងលែងបម្រើយើងទៀតហើយ។ សូមមើលថាតើរូបភាពផ្លូវចិត្តជួយយើងឱ្យយល់អំពីអ្វីដែលយើងកំពុងនិយាយអំពីនៅទីនេះ។

ខ្ញុំចង់ផ្តល់ជូនអ្នកនូវពាក្យប្រៀបធៀប។ ហើយបន្ទាប់មកអ្នកអាចប្រើពាក្យប្រៀបធៀបនោះពេញមួយជីវិតរបស់អ្នក។ ដូច្នេះវាមានសារៈសំខាន់ខ្លាំងណាស់ក្នុងការយល់ថានេះមិនមែនជាការពិតឯករាជ្យនោះទេ ប៉ុន្តែគ្រាន់តែជាពាក្យប្រៀបធៀបប៉ុណ្ណោះ។ នេះ​មិន​មែន​ជា​ការ​ពិពណ៌នា​អំពី​ស្ថានភាព​បច្ចុប្បន្ន​នេះ​ទេ ប៉ុន្តែ​គ្រាន់​តែ​ជា​រូបភាព​ប៉ុណ្ណោះ។ ទោះជាយ៉ាងណាក៏ដោយ ពាក្យប្រៀបធៀបមានប្រយោជន៍ខ្លាំងណាស់នៅពេលដែល "ស្ថានភាព" ពិបាកពន្យល់ក្នុងន័យដែលអ្នកយល់ ឬនៅពេលដែលវាមិនអាចពន្យល់ដោយពាក្យទាល់តែសោះ។

ពាក្យប្រៀបធៀប ដូចជាប្រស្នាជួយឱ្យយល់នូវអ្វីដែលមិនអាចយល់បាន។ នោះហើយជាមូលហេតុដែលគ្រូដ៏អស្ចារ្យទាំងអស់ងាកទៅរកពួកគេ។

ដូច្នេះ ចូរយើងហៅវាថា Miraculous Metaphor។

មិនអីទេ មក។

ដូច្នេះ... គូរតាមការស្រមើស្រមៃរបស់អ្នកនូវផ្លែប៉ោមក្រហមដែលមានជាតិទឹកស្អាត។ ហៅផ្លែប៉ោមនេះថាម៉ោង ហើយហៅផ្នែកខាងក្នុងនៃផ្លែប៉ោម "លំហ" ។ឥឡូវ​ស្រមៃ​ថា​អ្នក​ជា​អតិសុខុមប្រាណ​តូច​ខ្លាំង​ (តូច​ប៉ុន្តែ​សកម្ម​ខ្លាំង​យ៉ាង​ណា​ក៏​ដោយ) ធ្វើ​ដំណើរ​តាម​ផ្លូវ​រូង​ក្នុង​ប៉ោម​នេះ។ ជញ្ជាំងនៃ "ផ្លូវរូងក្រោមដី" ពីពាក្យប្រៀបធៀបរបស់យើងគឺជាច្រករបៀងនៃពេលវេលា។ នៅលើជញ្ជាំងទាំងនេះមានសញ្ញាសម្គាល់រាល់មីល្លីម៉ែត្រ និងបែងចែកមីលីម៉ែត្រនៃផ្លូវរូងក្រោមដីពីកន្លែងផ្សេងទៀតទាំងអស់។ តើអ្នកអាចស្រមៃមើល "ផ្លូវរូងក្រោមដីពេលវេលា" ដែលមានសញ្ញាសម្គាល់ជាច្រើនបានទេ?

បាទ ខ្ញុំបានស្រមៃ។

ល្អ ឥឡូវនេះត្រូវយកចិត្តទុកដាក់៖ នៅពេលអ្នកឆ្លងកាត់ផ្លូវរូងក្រោមដីនេះ ពេលវេលាមិនកន្លងផុតឡើយ។ វាគឺជាអ្នកដែលនឹងឆ្លងកាត់ TIME ។

កាន់រូបភាពនេះ។ សាកល្បងមើលថា ពេលវេលាមិនទៅណាទេ។ ពេលវេលា "នៅស្ងៀម" ។ វាឋិតិវន្ត ឋិតថេរ ឋិតថេរ។ វាតែងតែមិនចល័ត។ មិនថាអ្នកនៅទីណាក្នុងពេលវេលា វាតែងតែ ឥឡូវ​នេះ។

អ្នកគឺជាអ្នកដែលធ្វើដំណើរ។ អ្នកផ្លាស់ទីតាមពេលវេលា។

មិនអីទេ យល់ហើយ។ ខ្ញុំរក្សារូបភាពនេះ។ ខ្ញុំផ្លាស់ទីតាមពេលវេលា។

ឥឡូវស្រមៃថាអតិសុខុមប្រាណដែលជា "អ្នក" គឺជាផ្នែកមួយនៃផ្លែប៉ោម។

ខ្ញុំ​សុំ​ទោស?

ស្រមៃថាអ្នកគឺជាភាគល្អិតតូចមួយ - អាតូមមួយប្រសិនបើអ្នកនឹង - នៃផ្លែប៉ោមនេះ។ ដូច្នេះអ្នកផ្លាស់ទីឆ្លងកាត់ខ្លួនអ្នក។ យល់?

បាទ។ ខ្ញុំគិតថាខ្ញុំយល់។

អ្នក— អាតូមផ្លែប៉ោម ដែលជាភាគល្អិតនៃខ្លួនវាផ្លាស់ទីដោយខ្លួនវាផ្ទាល់។

ដូច្នេះ អ្នកផ្លាស់ទីពីផ្ទៃខាងក្រៅនៃផ្លែប៉ោមទៅខាងក្នុង - ពីព្រំដែនខាងក្រៅនៃខ្លួនឯងទៅជម្រៅខាងក្នុងបំផុត។

នេះជាដំណើរជីវិតរបស់អ្នក។ សញ្ញានៅលើជញ្ជាំងនៃផ្លូវរូងក្រោមដីបង្ហាញថាអ្នកនៅទីណា។ សញ្ញាទាំងនេះគឺជារូបភាព ហើយរូបភាពនីមួយៗសម្គាល់ពេលជាក់លាក់មួយ។ រាល់ពេលគឺដូចជាផ្កាព្រិល។ នៅអស់កល្បជានិច្ច គ្មានពីរដូចគ្នាទេ។

អ្នកមើលរូបភាពដែលអ្នកឆ្លងកាត់។ អ្នកផ្តោតលើពួកគេ។ ដូច្នេះអ្នកផ្លាស់ទីតាមរូងក្រោមដីដោយមើលរូបភាព - មួយបន្ទាប់ពីមួយផ្សេងទៀត។ ទីបំផុតអ្នកមកមជ្ឈមណ្ឌល Apple ។ នេះគឺជាគោលដៅដែលអ្នកកំពុងឆ្ពោះទៅរកដំបូង។ ចុងបញ្ចប់នៃដំណាក់កាលនៃការធ្វើដំណើររបស់អ្នក។

ក្នុងន័យមួយ ខ្ញុំកំពុង "ស្លាប់" នៅពេលនេះ។ តើនោះជាពេលដែលខ្ញុំ "ស្លាប់"?

បាទ អ្នកកំពុង "ស្លាប់" នៅពេលនេះ។ អ្នកបានឆ្លងកាត់ពិភពរូបវន្ត ហើយបានទៅដល់ស្នូលនៃលំហនេះ ដែលគ្របដណ្តប់គ្រប់ពេលវេលា និងលំហ។ នេះគឺជា "ចំណុចកណ្តាលនៃព្យុះស៊ីក្លូន" - "ចំណុចស្លាប់" ។

ហើយឆ្លាតម្តងទៀត។ ហើយនៅទីនោះខ្ញុំនៅជារៀងរហូត រុំដោយភាពកក់ក្តៅនៃស្នូល...

ទេ បទពិសោធន៍ជាក់លាក់មួយកំពុងរង់ចាំអ្នកនៅទីនោះ (ខ្ញុំបានពិពណ៌នាវាមួយផ្នែករួចហើយ ហើយនឹងពណ៌នានៅពេលក្រោយ) បន្ទាប់មកអ្នកចាកចេញពីស្នូល ហើយឆ្ពោះទៅជ្រុងខាងក្រៅទល់មុខនៃ Space-Time Continuum - ទៅផ្នែកម្ខាងទៀតនៃលំហ។

នោះហើយជារបៀបដែលអ្នកឈានដល់ "ផ្នែក​ផ្សេងទៀត"។

"ផ្នែក​ផ្សេងទៀត"។ ជាការប្រសើរណាស់, ជាការពិតណាស់។ ពាក្យប្រៀបធៀបគួរឱ្យចាប់អារម្មណ៍។ យល់ព្រម ហើយអ្វីដែលកំពុងរង់ចាំខ្ញុំនៅលើ "ផ្នែកម្ខាងទៀត"?

ការពិតមួយទៀត។

ខុសគ្នាយ៉ាងណា?

ខុសគ្នា​ទាំងស្រុង។ ខុស​គ្នា​ដូច​ជា​ផ្លែ​ប៉ោម​ប្រែ​ទៅ​ជា​ផ្លែ​ក្រូច។ នេះគឺជាអ្វីដែលយើងហៅថាអាណាចក្រខាងវិញ្ញាណ។

តើមានអ្វីកើតឡើងនៅពេលដែលទីបំផុតខ្ញុំចូលទៅក្នុងការពិតមួយផ្សេងទៀតចូលទៅ "ផ្នែកម្ខាងទៀត" ដោយរំលងមជ្ឈមណ្ឌល?

តើអ្នកមានអារម្មណ៍យ៉ាងណាចំពោះចំណេះដឹងដែលទទួលបាននៅក្នុងនេះអាស្រ័យលើរបៀបដែលអ្នកបានឆ្លងកាត់មជ្ឈមណ្ឌល។ ប្រសិនបើអ្នកបានដោះលែងខ្លួនអ្នកពីបញ្ហារបស់អ្នក ហើយទុកឱ្យពួកគេនៅក្នុងស្នូល នោះអ្នកមានអារម្មណ៍ថា "មានតុល្យភាព" ដោយសារតែអ្នកមិនទាញ "បញ្ហាកណ្តាល" របស់អ្នកជាមួយអ្នក។

ប្រសិនបើអ្នកមិនកម្ចាត់ពួកគេទេ ប្រសិនបើអ្នកមិនចង់ឱ្យពួកគេទៅទេ នោះអ្នកនឹងយកបញ្ហាទាំងនេះទៅ "ផ្នែកម្ខាងទៀត" ដែលជាកន្លែងដែលអ្នកនឹងជួបពួកគេម្តងទៀត និងមានឱកាសធ្វើការតាមរយៈពួកគេ។

ប្រសិនបើអ្នកបញ្ចប់ជីវិតរបស់អ្នកដោយចេតនាដឹងខ្លួនក្នុងការគេចចេញពីបញ្ហាកណ្តាលទាំងនេះ អ្នកនឹងនៅតែមិនអាចជៀសផុតពីបញ្ហាទាំងនោះបានទេ។ ជំនួសមកវិញ អ្នកនឹងត្រលប់មកវិញ ចូលទៅក្នុងពិភពរូបវន្តម្តងទៀត ចូលទៅក្នុង Time Tunnel ដូចគ្នា ហើយឆ្លងកាត់បទពិសោធន៍ដូចគ្នាម្តងទៀតតាំងពីដំបូង។

តើ​អ្នក​និយាយ​ថា "បញ្ហា​កណ្តាល" មានន័យ​ដូចម្តេច?

បញ្ហាកណ្តាលរួមមាន ការភ័យខ្លាចនៃការត្រូវគេបោះបង់ចោល ការភ័យខ្លាចនៃការមិនសក្តិសម ជំនឿលើភាពអន់ខ្សោយរបស់ខ្លួនឯង គំនិតដែលថាមនុស្សម្នាក់ដាច់ដោយឡែកពីពិភពលោក និងគំនិតមិនពិតផ្សេងទៀតអំពីខ្លួនឯង។

នៅទីបំផុតបញ្ហាកណ្តាលទាំងអស់ត្រលប់ទៅសំណួរមួយ - ទៅនឹងសំណួរនៃការកំណត់អត្តសញ្ញាណខ្លួនឯង។ បញ្ហាកណ្តាលមានទម្រង់ខុសៗគ្នា ប៉ុន្តែពួកគេទាំងអស់កើតចេញពីសំណួរតែមួយគត់ដែលមាន៖ តើខ្ញុំជានរណា?

អ្នកធ្វើដំណើរឆ្លងកាត់ Time-Space Continuum ដើម្បីដឹង និងបទពិសោធន៍យ៉ាងពេញលេញអំពីខ្លួនអ្នក - ហើយបន្ទាប់មកបង្កើតខ្លួនអ្នកឡើងវិញនៅក្នុងកំណែដ៏អស្ចារ្យ និងស្របតាមគំនិតដ៏អស្ចារ្យបំផុតនៃអ្នកពិតជានរណា។

អាស្រ័យលើធម្មជាតិនៃបទពិសោធន៍ដែលអ្នកបានគ្រោងទុកសម្រាប់ខ្លួនអ្នកនៅក្នុងពិភពរូបវន្តអ្នកមកដល់ស្នូលនៃភាពជារបស់អ្នកហើយបន្ទាប់មកទៅកាន់ "ផ្នែកម្ខាងទៀត" នៅក្នុងស្ថានភាពមួយឬមួយផ្សេងទៀត។

នៅពេលអ្នកទៅដល់ "ផ្នែកម្ខាងទៀត" - ហើយរកឃើញថា "ផ្លែប៉ោម" បានប្រែទៅជា "ពណ៌ទឹកក្រូច" (និយាយម្យ៉ាងទៀតថាអ្នកឃើញខ្លួនឯងនៅក្នុងការពិតថ្មីទាំងស្រុង) - អ្នកដឹងថាអ្នកមកទីនោះសម្រាប់គោលបំណងជាក់លាក់មួយ។ សម្រាប់ហេតុផលជាក់លាក់មួយ ហើយសម្រាប់ "The Other Side" កំពុងរង់ចាំអ្នកនូវការងារដ៏រីករាយដ៏គួរឱ្យរំភើបដ៏អស្ចារ្យមួយ។ ប៉ុន្តែនៅចុងបញ្ចប់នៃការងារនេះ អ្នកនឹងត្រូវត្រលប់មកវិញ។

នៅស្នូល អ្នកនឹងស្គាល់ខ្លួនឯងពិត ខ្លួនឯងពេញលេញ ហើយចងចាំវា។ នៅលើ "ផ្នែកម្ខាងទៀត" មានលក្ខខណ្ឌសម្រាប់ចំណេះដឹងពេញលេញអំពីខ្លួនឯងនៅខាងក្រៅស្នូល - ហើយដោយចូលរួមក្នុងចំណេះដឹងដោយខ្លួនឯងនោះ អ្នកនឹងផ្លាស់ទីតាមច្រករបៀងនៃពេលវេលាបន្តទៅគែមខាងក្រៅនៃ "ផ្នែកម្ខាងទៀត" ។

សូមប្រាប់ខ្ញុំម្តងទៀតថា តើ "ការងារ" បែបណាដែលខ្ញុំត្រូវធ្វើនៅលើ "ផ្នែកម្ខាងទៀត"?

ការងារនេះនឹងមិនពិបាក ឬនឿយហត់ឡើយ។ តាម​ពិត វា​នឹង​នាំ​ឱ្យ​អ្នក​មាន​សេចក្តី​អំណរ​ជា​ខ្លាំង។ រីករាយដើម្បីដឹងពីការពិតនៃអ្វីគ្រប់យ៉ាងដែលអ្នកបានជួបប្រទះក្នុងអំឡុងពេលការរួមបញ្ចូលគ្នាពេញលេញជាមួយនឹងបច្ចុប្បន្ន ការពិតនៃអ្នកពិតជានរណា។

The Other Life មិនមែនជាពេលវេលា និងទីកន្លែងដែលព្រលឹងមានដូចជា automatons ដោយគ្មានអារម្មណ៍ ឬអារម្មណ៍នោះទេ។ ផ្ទុយទៅវិញ វាគឺជាកន្លែងដែលអារម្មណ៍ និងអារម្មណ៍ឈានដល់កម្រិតខ្លាំងបំផុតរបស់ពួកគេ បង្កើតជាបរិបទដែលព្រលឹងចងចាំ និងដឹងឡើងវិញថានាងពិតជានរណា។

"សេចក្តីស្លាប់" គឺជាដំណើរការដែលអ្នកទាមទារភាពពិតប្រាកដរបស់អ្នកឡើងវិញ។ អ្វីដែលអ្នកហៅថា "ឋានសួគ៌" គឺជាកន្លែងដែលដំណើរការនេះកើតឡើង។ ឬផ្ទុយទៅវិញ មិនមែនសូម្បីតែកន្លែងមួយ ប៉ុន្តែជាស្ថានភាព។ "ផ្នែកម្ខាងទៀត" មិនមែនជាកន្លែងនៅក្នុង Cosmos ទេ ប៉ុន្តែជាការបង្ហាញពី Cosmos ។ នេះគឺជារូបភាពនៃភាពជា។ គឺ «ការ​នៅ​ស្ថានសួគ៌» ក្នុង​ដំណើរ​នៃ​ការ​សំដែង​ខ្លួន​ឯង - ដែល​ជា​ការ​សម្ដែង​របស់​ទេវៈ B ខ្លួន​ឯង។ របៀបនិង តាមរយៈខ្ញុំ

តើអ្នកទទួលបានវាឥឡូវនេះទេ?

នៅលើ "ផ្នែកម្ខាងទៀត" អ្នកផ្លាស់ទីឆ្ងាយពីស្នូលនៃភាពជារបស់អ្នកហើយទៅកាន់អាណាចក្រខាងវិញ្ញាណ ដូច្នេះបើមើលពីខាងក្រៅអ្នកអាចដឹងកាន់តែស៊ីជម្រៅនូវអ្វីដែលអ្នកបានជួបប្រទះនៅក្នុងស្នូលនៃភាពជារបស់អ្នក ហើយបន្ទាប់មកបង្កើតវាឡើងវិញ។ . អេខ្លួនអ្នកនិង របៀបខ្លួនខ្ញុំផ្ទាល់។

នៅពេលដែលនៅដែនកំណត់ខាងក្រៅនៃ "ផ្នែកម្ខាងទៀត" - និយាយម្យ៉ាងទៀតការយកចំណេះដឹងដែលទទួលបានទៅឱ្យឆ្ងាយទៅក្នុងពិភពនៃចំណេះដឹងតាមដែលអ្នកអាចធ្វើបាន - អ្នក (ប្រៀបធៀប) ត្រលប់មកវិញ។

ជាថ្មីម្តងទៀតអ្នកនាំយកចំណេះដឹងដែលទទួលបានទាំងអស់ទៅជាស្នូលនៃភាពជារបស់អ្នក។

ពេលនេះអ្នកនាំយកចំណេះដឹងទៅកាន់ស្នូលនៃភាពជារបស់អ្នក ដើម្បីអនុវត្តទង្វើដ៏ពិសិដ្ឋ៖ នៅកម្រិតស្នូល សូមបង្កើតខ្លួនឯងឡើងវិញនៅក្នុងកំណែថ្មីដែលអស្ចារ្យជាងនេះ។ នេះគឺជាជម្រើសឥតគិតថ្លៃរបស់អ្នក៖ ដោយផ្អែកលើចំណេះដឹងទាំងអស់ដែលទទួលបាន អ្នកធ្វើការសម្រេចចិត្តដើម្បីទទួលបទពិសោធន៍ឡើងវិញថាតើអ្នកជានរណានៅក្នុងការចាប់បដិសន្ធិរាងកាយថ្មី។

បន្ទាប់មកអ្នកម្តងទៀតឆ្លងកាត់ការរួមបញ្ចូលគ្នាពេញលេញ - ការទទួលបាន "ភាពតែមួយជាមួយព្រះ" - ហើយរៀបចំសម្រាប់ការកើតថ្មី។

តើខ្ញុំនឹងចាកចេញពី "ពណ៌ទឹកក្រូច" ហើយត្រលប់ទៅ "ផ្លែប៉ោម" វិញទេ? ចាកចេញពីពិភពខាងវិញ្ញាណ ហើយត្រឡប់ទៅរូបកាយវិញ?

ដើម្បី​អ្វី? តើខ្ញុំអាចទទួលបានបំណងប្រាថ្នាបែបនេះនៅឯណា?

ដើម្បី​ទទួល​បាន​បទពិសោធន៍​នូវ​អ្វី​ដែល​អ្នក​បាន​ដឹង។ ចំណេះដឹង និងបទពិសោធន៍គឺខុសគ្នា។

ដំណើរ​ការ​ដែល​ខ្ញុំ​កំពុង​រៀប​រាប់​នៅ​ទី​នេះ​គឺ​ជា​វដ្ត។

វដ្ដជីវិតនេះ៖ "ជីវិតក្នុងពិភពរូបវន្ត - ការរួមបញ្ចូលគ្នាជាមួយព្រះ - ជីវិតក្នុងពិភពខាងវិញ្ញាណ" នៅតែបន្តជារៀងរហូត ដូចដែលអ្វីៗទាំងអស់ប្រាថ្នាចង់ស្គាល់ដោយបទពិសោធន៍ផ្ទាល់របស់វា។

តាមពិតនេះគឺជាហេតុផលសម្រាប់ជីវិតទាំងអស់។

សូមចងចាំនូវអ្វីដែលខ្ញុំបានប្រាប់អ្នក៖ ព្រលឹងទៅកាន់ចំណេះដឹងពេញលេញតាមមាគ៌ានៃពិភពលោកខាងវិញ្ញាណ និងដើម្បីបំពេញបទពិសោធន៍តាមមាគ៌ានៃពិភពរូបវន្ត។ ផ្លូវទាំងពីរនេះគឺចាំបាច់ ដូច្នេះហើយបានជាមានពិភពពីរ។ ដាក់ពួកវាជាមួយគ្នា នោះអ្នកនឹងមានបរិយាកាសដ៏ល្អឥតខ្ចោះ ដែលអារម្មណ៍ពេញលេញអាចធ្វើទៅបាន បង្កើតការយល់ដឹងពេញលេញ។

ចងចាំនូវអ្វីដែលខ្ញុំបានប្រាប់អ្នក៖ គ្រានៃការយល់ដឹងពេញលេញ—នោះគឺ ការដឹងពេញលេញ បទពិសោធន៍ និងអារម្មណ៍នៃអ្នកពិតជានរណា—ត្រូវបានសម្រេចជាដំណាក់កាល ឬជាជំហានៗ។ យើងអាចនិយាយបានថា រាល់ជីវិតគឺជាជំហានមួយក្នុងចំណោមជំហានទាំងនេះ។

ដូច្នេះខ្ញុំត្រលប់ទៅពិភពរូបវន្តវិញដើម្បីឆ្លងកាត់ "ពិភពនៃបទពិសោធន៍"!

យ៉ាង​ពិតប្រាកដ។ ពាក្យអស្ចារ្យ។

មុននឹងត្រលប់ទៅពិភពរូបវន្តវិញ អ្នករលាយចូលទៅក្នុងខ្លឹមសារនៃខ្លួនឯង ចូលទៅក្នុងស្នូលនៃភាពរបស់អ្នក។ អ្នក​រលាយ​ហើយ​បង្កើត​ឡើង​វិញ​ដើម្បី​បន្ត​ដំណើរ​របស់​អ្នក​ទៅ​កាន់​ទី​ឆ្ងាយ​ដែល​អ្នក​មក​ពី។

នៅក្នុងស្នូលនៃភាពជារបស់អ្នក ទាំងអស់នោះគឺជា និងអ្វីទាំងអស់ដែលអ្នកមានលេចឡើងក្នុងទម្រង់ឯកវចនៈ។ វានៅទីនេះដែលចំណេះដឹងបញ្ចូលគ្នាជាមួយបទពិសោធន៍។ វា​មាន​តែ​ការ​រួម​បញ្ចូល​គ្នា​ហើយ​មិន​មាន​អ្វី​ទៀត​។

មែនហើយ នេះគឺជាឋានសួគ៌។ ហើយខ្ញុំចង់ស្នាក់នៅទីនោះ។

ទេ អ្នកមិនធ្វើទេ។ អ្នកចង់ដឹង និងបទពិសោធន៍កន្លែងនេះ ប៉ុន្តែកុំស្នាក់នៅទីនោះ។

ហេតុអ្វីមិន? វិនិច្ឆ័យដោយសាច់រឿង ខ្ញុំចូលចិត្តវានៅទីនោះ។

ប្រសិនបើអ្នកបានដឹង និងជួបប្រទះតែរឿងនេះ ហើយគ្មានអ្វីផ្សេងទៀត នោះនៅទីបញ្ចប់ នឹងបាត់បង់ខ្លួនឯង ក្នុង ការរួមបញ្ចូលគ្នា។ អ្នក​នឹង​លែង​ចាំ​ថា​អ្នក​កំពុង​ស្ថិត​ក្នុង​ស្ថានភាព​ច្របូកច្របល់​ទៀត​ហើយ ព្រោះ​វា​នឹង​មិន​មាន​ចំណេះ​ដឹង ឬ​បទពិសោធន៍​ផ្សេង​ទៀត​ដែល​អាច​ប្រៀប​ធៀប​នឹង​រដ្ឋ​នេះ​បាន​ឡើយ។ អ្នក​ក៏​នឹង​មិន​ដឹង​ថា​អ្នក​ជា​នរណា​ដែរ។ ខ្ញុំ​នឹង​បាត់​បង់​សមត្ថភាព​ក្នុង​ការ​ញែក​ខ្លួន​ចេញ​ជា​លក្ខណៈ​បុគ្គល​។

ដូច្នេះ អ្នក​កំពុង​និយាយ​ថា "ឋានសួគ៌" អាច​ជា "រឿង​ល្អ​ពេក"?

អ្វី​ដែល​ខ្ញុំ​កំពុង​ព្យាយាម​ពន្យល់​គឺ​ថា​អ្វីៗ​ទាំងអស់​ស្ថិត​នៅ​ក្នុង Time-Space Continuum ក្នុង​តុល្យភាព​ដ៏​ល្អ​ឥត​ខ្ចោះ។ ខ្លឹមសារនៃអ្នកជានរណា ដឹងយ៉ាងច្បាស់នៅពេលដែលដំណើរការនៃជីវិតខ្លួនវាហៅអ្នកឱ្យបញ្ចូលគ្នាជាមួយតែមួយ និងដើម្បីចេញពីការរួមបញ្ចូលគ្នា - ដូច្នេះអ្នកអាចជួបប្រទះទាំងសុភមង្គលនៃការរួបរួម និងភាពរុងរឿងនៃការបង្ហាញបុគ្គល។

ប្រព័ន្ធដំណើរការដោយគ្មានកំហុស។ វាមានតុល្យភាពល្អបំផុត។ គំនិតនេះត្រូវបានកំណត់លក្ខណៈដោយព្រះគុណនៃផ្កាព្រិល។

អ្នកត្រលប់ទៅ Oneness បន្ទាប់មកផុសចេញពី Oneness - ម្តងហើយម្តងទៀត ជារៀងរហូត និងគ្មានទីបញ្ចប់ ហើយថែមទាំងលើសពីភាពអស់កល្បជានិច្ច។ ព្រោះជីវិតគ្មានទីបញ្ចប់!

ជីវិតខ្លួនឯងគឺជាភាពអស្ចារ្យ និងអស្ចារ្យលើសពីអ្វីដែលអ្នកអាចស្រមៃបាន។ ហើយ​អ្នក​ផ្ទាល់​ក៏​មិន​តិច​ទេ​ដែល​ជា​ភាព​រុងរឿង និង​អព្ភូតហេតុ។

ជីវិតដែលអ្នករស់នៅឥឡូវនេះ ជីវិតដែលអ្នកជាគឺអស់កល្បជានិច្ច។ វាមិនដែលបញ្ចប់ - មិនដែល។

ព្រលឹងទាំងអស់មានអន្តរកម្ម និងរួមគ្នាបង្កើតគ្រប់ពេល។ ព្រលឹងទាំងអស់។ ពួកវាត្រូវបានភ្ជាប់គ្នាដូចជាខ្សែស្រឡាយនៃផ្ទាំងក្រណាត់តែមួយ។

ហើយ​ក្នុង​ការ​ត្បាញ​នេះ ខ្សែ​អាត់​ជីវិត​ដ៏​អស្ចារ្យ​មួយ​បាន​កើត​ឡើង។ ខ្សែស្រឡាយនីមួយៗដើរតាមវិធីរបស់វា ប៉ុន្តែដើម្បីសន្និដ្ឋានពីនេះថា ខ្សែស្រឡាយនីមួយៗមាន "នៅក្នុងខ្លួនវា" គឺបាត់បង់ទាំងស្រុងនូវការមើលឃើញនៃរូបភាពធំនៃ tapestry ។

ក្នុង​ចំណោម​អ្វី​ៗ​ទាំង​អស់​នោះ មាន​អ្វី​មួយ​ដែល​បិទ​ចំពោះ​ការ​យល់​ដឹង​របស់​មនុស្ស៖ គ្មាន​កាលៈទេសៈ​ណា​មួយ​អាច​ចូល​ទៅ​ជិត​វា ហើយ​និយាយ​ច្រើន​អំពី​វា​ជាង​វា​សាមញ្ញ "មាន". ជាឧទាហរណ៍ មនុស្សម្នាក់មិនអាចនិយាយថាពេលវេលា លំហ ឬទំនាញជាក់លាក់ជាងនេះបានទេ។ ទោះបីជាការពិតដែលថាច្បាប់នៃច្បាប់ក្រោយនេះត្រូវបានពិពណ៌នាយ៉ាងល្អិតល្អន់និងបញ្ជាក់ដោយបទពិសោធន៍ក៏ដោយ "អ្វី" និង "ហេតុអ្វី" របស់វានៅតែមិនស្គាល់ - តើវាជាអ្វីនិងហេតុអ្វីវា "ធ្វើសកម្មភាព" ។

មានចំនួនដ៏ច្រើននៃប្រភេទនេះ ប៉ុន្តែពីអ្វីដែលយើងនឹងជ្រើសរើស ប្រហែលជាមិនអាចបំភ្លេចបានបំផុត - រ៉ាឌីកាល់បំផុត "ទេ" ចំពោះអ្វីគ្រប់យ៉ាងដែលមាន ជញ្ជាំងសម្រាប់កាំរស្មីនៃការយល់ដឹង និងគម្លាតនៃភាពទទេរដោយខ្លួនវាផ្ទាល់។ យើងនឹងជ្រើសរើស Nothing។

តំបន់មួយនៃបាតុភូតរបស់ Husserl គឺដើម្បីអភិវឌ្ឍទ្រឹស្តី ចេតនា. នេះ​ជា​គំនិត​សាមញ្ញ​មួយ​ដែល​យោង​ទៅ​តាម​មនសិការ​របស់​មនុស្ស​តែង​តែ​មាន​ទិសដៅ​ទៅ​កាន់​វត្ថុ​មួយ​ចំនួន​ដែល​មាន​ក្នុង​ការ​ពិត​ឬ​គ្រាន់​តែ​ក្នុង​ការ​ស្រមើស្រមៃ។ រស្មីនៃស្មារតីនេះហៅថាចេតនា។ ដូច្នេះ តើកាំរស្មីនេះវាយប្រហារនៅឯណា ពេលយើងគិតពីអ្វី? តើ​យើង​រក​អ្វី​មិន​ឃើញ​នៅ​ឯណា? តើវាមិនមែនគ្រាន់តែជាលទ្ធភាពទទេនៃការបញ្ចេញមតិភាសា ដូចជាពាក្យមិនឆបគ្នាទេ? ប៉ុន្តែតើភាសានិយាយអ្វីអំពីគ្មានអ្វី?

ចូរនិយាយថាអ្នកភូគព្ភវិទូកំពុងស្វែងរកប្រេងនៅក្នុងតំបន់បែបនេះ ប៉ុន្តែការស្វែងរករបស់ពួកគេមិនទទួលបានជោគជ័យនោះទេ។ តើពួកគេនឹងនិយាយអ្វី? "គ្មានអ្វីទេ" ពួកគេនឹងនិយាយថា "យើងមិនបានរកឃើញអ្វីទេ" ។ តើ​ក្នុង​ន័យ​អ្វី​ដែល​ជា​ "គ្មានអ្វី" ព្រោះ​អ្នក​ភូគព្ភវិទូ​មិន​អាច​រក​ឃើញ​អ្វី​ដូច​គ្នា​នៅ​ក្នុង​ថ្ម? ដូច្នេះ អ្វី​ដែល​ចង់​បាន​គឺ​គ្រាន់​តែ​ជា​ការ​បដិសេធ​ទទេ? ដោយ​សារ​មាន​ឱកាស​ដើម្បី​និយាយ​ថា "ទេ" ដូច្នេះ​វា​អាច​និយាយ​អំពី​អ្វី​ដែល​គ្មាន។ ទោះជាយ៉ាងណាក៏ដោយ Heidegger នៅក្នុងការពិចារណារបស់គាត់បានបញ្ច្រាសគ្រោងការណ៍នេះ: ការបដិសេធនិង "ទេ" មានតែដោយសារតែគ្មានអ្វីសោះ។

Heidegger ស្ទើរតែមិនអាចត្រូវបានគេតិះដៀលចំពោះលទ្ធិនិយមពីរ (ដូចជានិយាយថា Descartes) ទោះជាយ៉ាងណាក៏ដោយ នៅក្នុងទស្សនវិជ្ជារបស់គាត់ ពាក្យស្រដៀងគ្នាពីរត្រូវបានសម្គាល់យ៉ាងច្បាស់លាស់ និងច្បាស់លាស់៖ ភាព និងជា។ តើកាំរស្មីនៃចេតនាវាយប្រហារនៅកន្លែងតែមួយនៅពេលដែលគំនិតទាំងពីរនេះត្រូវបានគេគិត? ទេ គំនិតទាំងនេះត្រូវបានបំបែកដោយដូចខាងក្រោម៖ អត្ថិភាពគឺតែងតែជាអ្វីមួយដែលអាចរកឃើញ អ្វីមួយដែលមានវត្តមាន ប្រភេទនៃ "នោះ" ដែលអាចចង្អុលទៅដោយម្រាមដៃ។ ម្យ៉ាងវិញទៀត ភាពជា​ផ្លូវ​របស់​សត្វលោក។ វាជាមូលដ្ឋានអ្វីមួយ "មាន".

ចូរយើងងាកចេញពីគំនិតដ៏ស្មុគស្មាញទាំងនេះមួយភ្លែត ហើយពិចារណាពីរបៀបដែលសត្វត្រូវបានបង្ហាញដល់ខ្ញុំ។ វាត្រូវបានគេរកឃើញថា "មាន". ចម្លើយគឺជាក់ស្តែង - តាមរយៈអារម្មណ៍។ ខ្លឹមសាររបស់ពួកគេគឺថាពួកគេបង្ហាញអ្វីមួយ។ ការ​ឃើញ​បង្ហាញ​នូវ​អ្វី​ដែល​បាន​ឃើញ ការ​ស្តាប់​ឃើញ​នូវ​អ្វី​ដែល​បាន​ឮ ។ល។ អារម្មណ៍នៃស្មារតីបង្ហាញពីអារម្មណ៍សម្រាប់យើង: ទុក្ខព្រួយ, ការចង់បាន, ការថប់បារម្ភ។ យោងតាមការសង្កេតដ៏ត្រឹមត្រូវរបស់ Sartre អារម្មណ៍នៃការចង្អោរជារៀងរាល់នាទីបើកឱ្យខ្ញុំរាងកាយរបស់ខ្ញុំដែលជាធម្មតាខ្ញុំមិនមានអារម្មណ៍។

រាងកាយបើកឡើងចំពោះខ្ញុំថាជាអ្វីដែលមាន, ដែលមាន។ ប៉ុន្តែស្មារតីរបស់ខ្ញុំត្រូវបានចាប់យកទាំងស្រុងដោយអារម្មណ៍ចង់ក្អួតដែលមិនអាចទ្រាំទ្របាន ហើយ "ការរកឃើញ" នៃរូបកាយគឺឈឺចាប់។ វា​ក៏​ជា​ការ​ឈឺ​ចាប់​សម្រាប់​ខ្ញុំ​ដែរ​នៅ​ពេល​និយាយ​ថា ដៃ​ខ្ញុំ​រង​របួស​យ៉ាង​ធ្ងន់ធ្ងរ ស្មា​ខ្ញុំ​ដាច់ ឬ​ឈឺ​ធ្មេញ។ អត្ថិភាពនៃរាងកាយនៅក្នុងគ្រាដ៏លំបាកទាំងនេះកាន់តែខិតជិតខ្ញុំ។

ប៉ុន្តែ​យើង​មិន​បាន​ស្វែង​រក​អ្វី​ដែល​មាន​ស្រាប់ (ឧទាហរណ៍​រូប​កាយ) ប៉ុន្តែ​គ្មាន​អ្វី​ទេ។ ត្រូវតែមានអ្វីមួយដែលនឹងបង្ហាញរឿងនេះដល់ខ្ញុំ។ ចម្លើយដែលបន្លឺឡើងដោយ Heidegger មានដូចខាងក្រោម៖ វាជារឿងរន្ធត់។ ទោះជាយ៉ាងណាក៏ដោយ វាមិនមែនជាការភ័យខ្លាចកាន់តែខ្លាំង ឬនាំទៅដល់ចំណុចខ្ពស់បំផុតនោះទេ។ ការភ័យខ្លាចត្រូវបានជួបប្រទះនៅចំពោះមុខអ្វីមួយ ខ្លះមាន ប៉ុន្តែភាពភ័យរន្ធត់គឺខុសគ្នាជាមូលដ្ឋានពីការភ័យខ្លាច។ ភាពភ័យរន្ធត់នាំឱ្យមនុស្សរស់នៅក្នុងភាពស្ងប់ស្ងាត់ ចូលទៅក្នុងអាណាចក្រនៃភាពងងឹតដ៏គួរឱ្យភ័យខ្លាច ដែលគ្មាននរណាម្នាក់នឹងរកឃើញ - ដូចជានៅក្នុងករណីនៃការភ័យខ្លាច - ការគំរាមកំហែងណាមួយ។ សោយរាជ្យភាពមិនច្បាស់លាស់ពេញលេញនៅទីនេះ ដីកំពុងរអិលពីក្រោមជើងរបស់អ្នក។ គ្មាននរណាម្នាក់អាចប្រាប់ពីអ្វីដែលគាត់ខ្លាចនោះទេ ជាទូទៅគាត់ខ្លាច។ នៅក្នុងភាពភ័យរន្ធត់ អត្ថិភាពបែរមករកយើងតាមរបៀបដែលវាមិនត្រូវបានចាប់យកដោយអារម្មណ៍ទៀតទេ។ "ខ្ញុំ" មិនស្វែងរកការគាំទ្រនៅក្នុងភាពភ័យរន្ធត់លើសលប់។ ភាពភ័យរន្ធត់ដូច្នេះបង្ហាញអ្វីទាំងអស់។

កាលៈទេសៈបែបនេះមិនកើតឡើងទាក់ទងនឹងជំងឺ ឬរបួសទេ (ទោះបីជាវាកើតឡើងក៏ដោយ) ភាពភ័យរន្ធត់មិនកើតចេញពីកន្លែងណាមួយទេ វាកើតឡើងពីយើងពីលើឧបសគ្គនៃហេតុផល ឬអារម្មណ៍ណាមួយ។ ប្រាកដណាស់មាននរណាម្នាក់ត្រូវក្រោកពីដំណេកនៅពេលយប់ពីការទះដៃមួយរំពេចនៃផ្គរលាន់ ឬនៅពេលព្រឹកព្រលឹម ពីឧបករណ៍បំពងសម្លេងបានបើក ការចុះឈ្មោះដែលមានកម្រិតសំឡេងពេញ។

អ្នក​បាន​ភ្ញាក់​ហើយ​ប្រហែល​ជា​អ្នក​យល់​ថា​តើ​អ្វី​ៗ​ជា​អ្វី​? អំពីអ្នកត្រូវបានភ្ញាក់ដឹងខ្លួន ហើយថាអ្វីៗទាំងអស់គឺជារឿងធម្មតា ប៉ុន្តែបណ្តាញទំនាក់ទំនងត្រូវបានរហែកចេញពីភាពតានតឹងឥតឈប់ឈរ ស្មារតីដែលរហែកចេញពីដំណេកត្រូវបានសង្កត់ដោយអាំងតង់ស៊ីតេនៃព័ត៌មានសំឡេងដែលចូលមក "ត្រចៀកសរីរវិទ្យា" ឆ្លងកាត់កម្រិតនៃការឈឺចាប់ ហើយនៅទីនេះ។ បន្ថែមពីលើការគិតដែលមាននៅក្នុងក្បាលរួចហើយ ភាពភ័យរន្ធត់ព្រឺព្រួចក៏កើតឡើង ដែលបើកមាត់ និងធ្វើឱ្យសំឡេងមិនច្បាស់ ដកដង្ហើមចេញ ក្នុងពេលដំណាលគ្នានឹងកន្ត្រាក់សួត ដែលដង្ហើមបន្ទាប់ហាក់ដូចជាលែងចង់ហើយ។ ដូច្នេះ មនសិការត្រូវបានចាប់យកដោយគ្មានអ្វីដែលចង់បាន។

មនសិការមិនអាចត្រូវបានបិទសម្រាប់ជាប្រយោជន៍នៃការរក្សាខ្លួនវាដូចដែលកើតឡើងជាមួយស្ត្រីដែលងាយនឹងប្រកាច់ដែលតែងតែមានការឆ្លុះបញ្ជាំងត្រៀមខ្លួនជាស្រេចប្រឆាំងនឹងដំណឹងមិនសប្បាយចិត្តឬការភ្ញាក់ផ្អើលណាមួយ។ មនសិការដែលចាប់យកដោយភ័យរន្ធត់ ស្ពឹកស្រពន់ក្នុងភាពភ័យរន្ធត់នៃការបរាជ័យ ប៉ុន្តែវត្តមានរបស់យើងដែលមិនអាចដកចេញបាននៃខ្លួនយើងនៅតែមាននៅក្នុងភាពភ័យរន្ធត់ដែលគ្មានអ្វីដែលត្រូវពឹងផ្អែកលើ។

“ភាពភ័យរន្ធត់រំខានដល់សមត្ថភាពនៃការនិយាយនៅក្នុងខ្លួនយើង។ ដោយ​សារ​តែ​ទាំង​មូល​បាន​រអិល​ចេញ​ទៅ​ឆ្ងាយ ហើយ​គ្មាន​អ្វី​ជិត​មក​ដល់ នោះ​អ្នក​ទាំង​អស់​ដែល​និយាយ​ជា​មួយ​នឹង "គឺ" ក៏​នៅ​ស្ងៀម​នៅ​ចំពោះ​មុខ​វា។ ការពិតដែលថា, ចាប់យកជាមួយនឹងភាពភ័យរន្ធត់, យើងជាញឹកញាប់ព្យាយាមបំបែកភាពស្ងៀមស្ងាត់ទទេនៃភាពភ័យរន្ធត់, មិនថាពាក្យអ្វី, គ្រាន់តែសង្កត់ធ្ងន់លើវិធីសាស្រ្តនៃគ្មានអ្វី។ ថា​គ្មានអ្វី​ត្រូវ​បង្ហាញ​ដោយ​ភាព​ភ័យ​រន្ធត់​នោះ​ទេ បុគ្គល​ខ្លួនឯង​បញ្ជាក់​ភ្លាមៗ​ថា​ភ័យ​រន្ធត់​បាន​ធូរស្រាល​។ ជាមួយនឹងភាពច្បាស់លាស់នៃការយល់ដឹង ដោយផ្អែកលើភាពស្រស់ស្រាយនៃការចងចាំ យើងត្រូវបង្ខំចិត្តទទួលស្គាល់៖ នៅទីនោះ នៅចំពោះមុខ និងអ្វីដែលយើងរន្ធត់នោះ តាមពិតគ្មានអ្វីសោះ។ ដូច្នេះវាគឺ: គ្មានអ្វីដោយខ្លួនឯង - ដូចនោះ - បានមករកយើង"

ដូច្នេះ ឆានែលសម្រាប់ការបើកដែលចង់បាន Nothing is found. គួរកត់សំគាល់ថា សមត្ថភាពក្នុងការស្វែងរកអ្វីទាំងអស់តាមរយៈភាពភ័យរន្ធត់ ឬនិយាយថា ស្វែងរកអ្វីដែលសោកសៅតាមរយៈភាពសោកសៅ គឺសម្រាប់តែមនុស្សម្នាក់ប៉ុណ្ណោះ សម្រាប់នរណាម្នាក់ដែលអាចនិយាយថា "មានវត្តមាន" បាន។ អាច​និយាយ​បាន​ថា​មាន​កៅអី​បី​នៅ​ក្នុង​បន្ទប់​នេះ បើ​ទោះ​ជា​វា​ពិត​ឬ​អត់? ទេ៖ កៅអីមានវត្តមានតែក្នុងបន្ទប់នេះប៉ុណ្ណោះ ព្រោះរុក្ខជាតិទាំងនេះ និងឆ្កែនេះ។

វត្តមានត្រូវបានផ្តល់ឱ្យតែបុរសប៉ុណ្ណោះ។ មានតែវត្តមានប៉ុណ្ណោះ ដែលត្រូវបានផ្តល់ឱ្យនូវការយល់ដឹងអំពីអត្ថិភាព ភាពរបស់វា ហើយដូចដែលវាប្រែថា គ្មានអ្វី ដែលជាហេតុមួយក៏ដូច្នោះដែរ។ "មាន". ប៉ុន្តែឥឡូវនេះយើងចាប់អារម្មណ៍លើស្ថានភាពនៃរឿងនេះ "មាន"ដោយសារតែសូម្បីតែនៅពេលដែលយើងត្រូវបានគេចាប់ជាមួយនឹងភាពភ័យរន្ធត់អត្ថិភាពនៃខ្លួនយើងនិងអ្នកដែលនៅជុំវិញយើងមិនត្រូវបានបំផ្លាញ។ យើង​បាន​និយាយ​ថា វា​រអិល​ទៅ​ហើយ។ គ្មាន​អ្វី​លេច​ឡើង​នៅ​កន្លែង​របស់​សត្វ​ដែល​រអិល​ចេញ​ទៅ​ដោយ​ភ័យ​រន្ធត់។

អារម្មណ៍មួយមិនទាន់ត្រូវបានបង្កើតឡើងដើម្បីបង្ហាញពីអារម្មណ៍ដែលកើតឡើងនៅពេលដែលអ្នកឈរនៅគែមនៃទីជ្រៅបំផុត (ពិត មិនមែនជាការស្រមើស្រមៃ)។ តែមួយគត់ដែលនៅជិតបំផុត - ថ្មឬ armature - មិនគ្រាន់តែដើរតួនាទីទាំងមូលនៃសារធាតុដែលអាចចាប់បាននោះទេវាលេចឡើងជាគោលការណ៍នៅក្នុងតួនាទីនៃប្រភេទមួយចំនួន - ផ្ទុយទៅនឹងអ្វីដែលបើកឡើងខាងមុខនិងខាងក្រោម។ ការបំភ្លឺកើតឡើងនៅគែមនៃទីជ្រៅបំផុត ហើយអត្ថន័យទាំងអស់ភ្លឺដោយពន្លឺមិនធម្មតា។ វត្តមានរបស់ខ្ញុំនៅទីជ្រៅបំផុតគឺទាក់ទងនឹងទំនាក់ទំនងជាក់លាក់មួយចំពោះមនុស្សមួយចំនួនដែលនៅជុំវិញខ្ញុំ។ ប៉ុន្តែ​អវយវៈ​នេះ​គឺ​ជា​ប្រភេទ​នៃ​ភាព​ទទេ​ស្អាត គ្រាន់​តែ​ជា​ការ​ចម្លង​បច្ចេកទេស​សាមញ្ញ​នៃ​អ្វី​ដែល​គ្មាន​។

ចេតនាដែលបានបង្ហាញដោយពួកយើងមុននេះ គឺជាទំនាក់ទំនងស្រដៀងគ្នារវាងមនសិការ និងការមាន វត្តមានរបស់ខ្ញុំ និងជាគោលការណ៍ ភាពជារបស់ខ្លះ។ កាំរស្មីនៃចេតនាបន្តវាយប្រហារកន្លែងដែលសត្វនិងរបស់វានឹងត្រូវបានបង្ហាញ។ ប៉ុន្តែ​វត្តមាន​ដោយ​គ្មាន​កាំរស្មី​នៃ​ចេតនា​ណាមួយ​ឡើយ ដោយ​មិន​បាន​លាតត្រដាង​នូវ​អត្ថិភាព​នោះ​ទេ ប៉ុន្តែ​គ្រាន់តែ​ក្នុង​ការ​ចាប់​យក​នូវ​ភាពភ័យរន្ធត់​ដើម​ប៉ុណ្ណោះ​គឺ​ជា​ការ​ជ្រួលច្របល់​ទៅ​រក​អ្វី​ទាំងអស់​។

នេះគឺជាលក្ខណៈបុគ្គល។ ដោយសារភាពធម្មតានៃស្មារតីរបស់គាត់ ដែលពិភពលោកជុំវិញគាត់ត្រូវបានបង្ហាញ អាស្រ័យលើកត្តាមួយចំនួន ឧទាហរណ៍ ស្ថានភាពនៃរាងកាយ ដំណើរការនៃសរីរាង្គ ហើយទីបំផុតអារម្មណ៍ "ធម្មតា" នេះគឺបន្ទាប់បន្សំ និង ទាមទារកត្តាជាច្រើន។ នេះគឺស្រដៀងទៅនឹងជីវិតជីវសាស្រ្ត ដែលដូចដែលអ្នកបានដឹងហើយថា ក៏មានតម្រូវការខ្លាំងលើលក្ខខណ្ឌផងដែរ។ ជីវិតរបស់សត្វដែលមានការអភិវឌ្ឍន៍ខ្លាំងបំផុត ដែលមិនត្រឹមតែទទួលបានក្លិនក្រអូប ឬភ្នែកមុតស្រួចប៉ុណ្ណោះទេ ថែមទាំងមានសភាវគតិវិចារណញាណ និងប្រភេទនៃការសោកសៅមួយប្រភេទ នោះមិនមានលទ្ធភាពនៃអារម្មណ៍ភ័យរន្ធត់ដែលបង្ហាញអ្វីនោះទេ ហើយជាលទ្ធផល។ ជីវិតធម្មតាដែលបង្ហាញពីភាពជា។

វាជាការពិតក្នុងការនិយាយថាសម្រាប់មនុស្សម្នាក់ ការរកឃើញថាមានពិតប្រាកដតម្រូវឱ្យមានការខិតខំប្រឹងប្រែង ឬកាលៈទេសៈជាក់លាក់។ វាចាំបាច់ក្នុងការរាប់អានរយៈពេលយូរ ប្រហែលជាសូម្បីតែងាកទៅរកជំនួយពីទេវៈតាវ ចូលទៅក្នុងវត្ថុជាក់លាក់មួយ (ដែលមានស្រាប់) ដើម្បីមានអារម្មណ៍ថាមានអត្ថិភាពរបស់វា (ថាវា "មាន") ឬនៅគែមនៃទីជ្រៅបំផុតដើម្បីមានអារម្មណ៍ថា "នោះ" ។

នៅទីនេះ ទីជ្រៅបំផុតអាចត្រូវបានយល់មិនមែននៅក្នុងន័យប្រៀបធៀបមួយ; ភាសាធ្វើបានល្អក្នុងការគូសបញ្ជាក់ចំណុចនេះ នៅពេលដែលមនុស្សម្នាក់និយាយអំពីដង្ហើមចុងក្រោយ ឬជំហាន ឬបារី មុនពេលមានការរំលោភបំពានជាមូលដ្ឋាននៃកាលៈទេសៈដែលកំពុងវិវត្តនៅក្នុងជីវិតជីវសាស្ត្រ។

“នៅលើផ្ទៃដី ហើយជាញឹកញាប់ គ្មានអ្វីនៅក្នុងខ្លឹមសារដើមរបស់វា ត្រូវបានបិទបាំងពីយើងនោះទេ។ ជាមួយ​អ្វី? ការពិតដែលថានៅក្នុងន័យជាក់លាក់មួយយើងអនុញ្ញាតឱ្យខ្លួនយើងត្រូវបានលង់ទឹកទាំងស្រុងនៅក្នុងអត្ថិភាព។ កាលណាយើងងាកទៅរកសត្វក្នុងឧបាយកលរបស់យើងកាន់តែច្រើន យើងអនុញ្ញាតឱ្យវារអិលទៅឆ្ងាយ។ យើងកាន់តែងាកចេញពីគ្មានអ្វី"(Heidegger "តើអ្វីទៅជា metaphysics?") ។

វត្តមានរបស់មនុស្សឈរដោយជើងទាំងពីរនៅក្នុងអ្វីដែលបានរកឃើញ - ដូចជាវាឈរនៅកណ្តាលអត្ថិភាពនៃពិភពលោកណាមួយ មិនមានទៀតទេ ប៉ុន្តែមិនតិចទេ។ នៅក្នុងការបើកពាក់កណ្តាលនៃ Nothing that exists វាបានរត់គេចខ្លួនដោយភាពភ័យរន្ធត់។ ក្រោយមកទៀតមកទាំងភ្លាមៗ និងក្នុងការរៀបចំដ៏យូរនៃការទាក់ទងជាមួយគាត់ ប៉ុន្តែនៅតែមានការភ័យខ្លាចខុសគ្នា។

ការភ័យខ្លាចក្នុងករណីខ្លះដើរតួជាបរិបទសម្រាប់ភាពភ័យរន្ធត់ ប៉ុន្តែមិនដែលមានភាពភ័យរន្ធត់នោះទេ ទាំងនេះគឺជារឿងផ្សេងគ្នា។ ប៉ុន្តែ​តើ​ភាព​ភ័យ​រន្ធត់​នឹង​ទៅ​ជា​យ៉ាង​ណា​ប្រសិន​បើ​វា​មាន​ភាព​ទន់​ខ្សោយ​នៅ​ពេល​ដែល​អត្ថិភាព​នៅ​មិន​ទាន់​រលត់ ហើយ​គ្មាន​អ្វី​ត្រូវ​បាន​គេ​បង្ហាញ​នោះ?

ក្នុង​ករណី​នេះ យើង​ត្រូវ​បាន​រឹបអូស​ដោយ​អ្វី​មួយ​ផ្សេង​ទៀត​ដែល​បង្ហាញ​អ្វី​ផ្សេង​ទៀត​ក្រៅ​ពី Nothing ។ ក្នុងករណីនេះ យើងរឹបអូសបានដោយភាពចម្លែកនៃវត្ថុដែលមានស្រាប់ ឬដោយភាពមិនធម្មតារបស់វា ដោយរូបរាងរបស់វា វាដាស់យើង និងបង្កឱ្យមានការភ្ញាក់ផ្អើល។

លក្ខណៈពិសេសដំបូងនៃអត្ថិភាពរបស់មនុស្សគឺភាពអស្ចារ្យ។ វាក៏ខុសគ្នាទៅតាមប្រភេទនៃភាពតានតឹង (ឧទាហរណ៍ ការភ្ញាក់ផ្អើលឥតឈប់ឈរគឺជាការភ្ញាក់ផ្អើល)។ ការ​ភ្ញាក់​ផ្អើល​ក៏​ជា​ប្រភេទ​នៃ​ការ​លាត​ត្រដាង​ពី​ភាព​ជា​មនុស្ស​ដែរ ប៉ុន្តែ​មាន​ភាព​ទន់ភ្លន់​ជាង​ការ​បង្ហាញ​ពី​ភាព​ភ័យ​ខ្លាច​ទៅ​ទៀត។

ភាពភ័យរន្ធត់តែងតែមិនសប្បាយចិត្ត។ ការភ្ញាក់ផ្អើលតែងតែបង្កឱ្យមានអារម្មណ៍រីករាយនិងបំណងប្រាថ្នាបន្តការភ្ញាក់ផ្អើលម្តងទៀតរហូតដល់ភាពអស្ចារ្យលែងផ្តល់ព័ត៌មាន។ ដោយការភ្ញាក់ផ្អើល ការក្លាយជាមនុស្សនេះ កើតឡើងជាលើកដំបូងដោយខ្លួនឯង ព្រោះនៅក្នុងមនុស្សម្នាក់ នៅពេលនៃអារម្មណ៍នេះ ការយល់ដឹង និងការបកស្រាយអំពីភាពនេះ មិនទាន់មានភាពចាស់ទុំនៅឡើយ។ វា​មាន​សម្រាប់​តែ​ភាព​រីករាយ​នៃ​ការ​ភ្ញាក់​ផ្អើល​និង​មិន​មាន​អ្វី​ផ្សេង​ទៀត​។ វាជាកម្មសិទ្ធិនៃភាពភ័យរន្ធត់ក្នុងការស្វែងរកអ្វីមួយដែលតាមធម្មជាតិរបស់វាមិនអាចផ្តល់អារម្មណ៍ណាមួយ (ឬផ្តល់អារម្មណ៍ពីគ្មានអ្វី) ដូច្នេះទោះបីជាភាពភ័យរន្ធត់គឺជា "ទ្វារ" ចម្បងដែលដោះសោអត្ថិភាពដំបូងសម្រាប់មនុស្សម្នាក់ (ការជ្រមុជនៅក្នុង ស្រុកកំណើតរបស់គាត់ Nothing, ដែលគាត់តែងតែឈរ) ប៉ុន្តែនេះគឺជាការលោតចូលទៅក្នុងទីជ្រៅបំផុតរួចទៅហើយ។

ការភ្ញាក់ផ្អើលគឺខ្ពស់ជាងមួយជំហានហើយនាំទៅដល់ទីជ្រៅបំផុតដែលជាគែមដែលត្រូវបានបង្កើតឡើងនិងភ្លឺជាមួយនឹងពណ៌នៃជីវិតទាំងអស់។ ដូច្នេះការភ្ញាក់ផ្អើលគឺជាចំណង់ចំណូលចិត្តដំបូងដែលមិនមានភាពផ្ទុយគ្នា - នេះគឺជាជើងមេឃដែលបិទជិតដែលមានស្រាប់និងគ្មានអ្វីដូចជាជើងមេឃធម្មតាបិទ Cosmos និងផែនដី។ ហើយដោយសារតែការភ្ញាក់ផ្អើល វាមិនមែនគ្រាន់តែជាភាពដូចដែលចែងចាំងនោះទេ ប៉ុន្តែការយល់ដឹងអំពីអ្វីដែលវាគឺជា (ភាពរបស់វា) នេះអាចត្រូវបានចាត់ទុកថាជាភស្តុតាងមួយផ្សេងទៀតនៃអត្ថិភាពនៃគ្មានអ្វី - ទាំងការមាន និងគ្មានអ្វីមាន។

ការភ្ញាក់ផ្អើលគឺជាចំណេះដឹងនៃការនៅមុនពេលចំណេះដឹងណាមួយ (ឬការយល់ឃើញ: ក្នុងករណីនេះវាមិនមានបញ្ហាទេព្រោះការយល់ឃើញនៃការពិតណាមួយគឺជាការវិនិច្ឆ័យរួចទៅហើយ) ។ ការភ្ញាក់ផ្អើលដែលអាចធ្វើទៅបានតែនៅក្នុងសេណារីយ៉ូនៅពេលដែលវត្តមានរបស់មនុស្សត្រូវបានដាក់នៅក្នុង Nothing ធ្វើឱ្យវាអាចធ្វើទៅបានសម្រាប់សំណួរ (អំពីការក្លាយជា) បែបនេះលេចឡើង។

បុរសជាអ្នកសួរ; សំណួរណាមួយមានឯកសារយោងទៅ Nothing ។

“ដោយសារលទ្ធផលនៃការភ្ញាក់ផ្អើល មនុស្សឥឡូវនេះ និងជាលើកដំបូងបានចាប់ផ្តើមទស្សនវិជ្ជា ហើយដំបូងឡើយ ពួកគេមានការភ្ញាក់ផ្អើលចំពោះរឿងលំបាកទាំងនោះដែលនៅចំពោះមុខពួកគេ ហើយបន្ទាប់មកបានផ្លាស់ប្តូរបន្តិចម្តងៗនៅលើផ្លូវនេះ ហើយបានដឹងពីការលំបាកនៅក្នុងសំណួរធំជាងនេះ។ - ទាក់ទងនឹងការកើតឡើងនៃពិភពលោក។

ប៉ុន្តែ​អ្នក​ណា​ដែល​ងឿង​ឆ្ងល់​និង​ងឿង​ឆ្ងល់​នោះ​ចាត់​ទុក​ខ្លួន​ឯង​ថា​ល្ងង់»។(អារីស្តូត "Metaphysics") ។

នេះតាមគំនិតរបស់យើង គឺជាការពន្យល់ដ៏ល្អបំផុតនៃការត្រូវបានផ្តល់ឱ្យដោយការភ្ញាក់ផ្អើល មុនពេលចំណេះដឹង "វិទ្យាសាស្រ្ត" ណាមួយ។