រទេះសេះ
រទេះសេះ-s; និង។
1. ក្នុងចំណោមជនជាតិក្រិច និងរ៉ូម៉ាំងបុរាណ៖ រទេះកង់ពីរដែលប្រើក្នុងការប្រយុទ្ធ សម្រាប់កីឡា។ ប្រយុទ្ធ k. Begovaya k ។
2. នៅសម័យបុរាណ៖ រទេះរុញដែលតុបតែងយ៉ាងបរិបូរណ៍ ដែលត្រូវបានប្រើសម្រាប់ការធ្វើដំណើរក្នុងពិធី។ ជ័យជំនះ k ។ ពិធីបុណ្យសពទៅ។
◊ និយាយចុងក្រោយនៅក្នុងរទេះ។ អំពីនរណាម្នាក់ដែលមិនមានឥទ្ធិពល, សារៈសំខាន់, ដើរតួនាទីមិនសំខាន់បំផុតនៅក្នុង smth ។ កង់ទីប្រាំនៅក្នុងរទេះ។ អំពីនរណាម្នាក់ អ្វីមួយ។ គ្មានប្រយោជន៍ទាំងស្រុង មិនចាំបាច់។
◁ រទេះ, ទី, ទី ។ K-th harness. K-th រត់។
រទេះសេះរទេះកង់ពីរឬបួនបុរាណ។ វាត្រូវបានគ្រប់គ្រងដោយរទេះសេះឈរនៅក្នុងរទេះ។ ត្រូវបានគេស្គាល់នៅអាស៊ីខាងលិចពីសហវត្សទី 3 មុនគ។ អ៊ី ចាប់ផ្ដើមប្រើដោយគូលែន, អន្ទង់, មេ។ នៅសហវត្សទី 2 មុនគ។ អ៊ី រទេះចម្បាំងដែលអូសដោយសេះបានរីករាលដាល។ រទេះចម្បាំងធ្វើការនៅខាងមុខ ឬនៅខាងជើងថ្មើរជើង។ រទេះសេះក៏ត្រូវបានគេប្រើក្នុងកីឡា ពិធីបុណ្យ និងក្បួនដង្ហែជ័យជំនះ។
រទេះសេះCHARIOT ជារទេះបុរាណពីរ ឬកង់បួនដែលអូសដោយសេះមួយឬច្រើន។ រទេះនេះត្រូវបានគេប្រើក្នុងប្រតិបត្តិការប្រយុទ្ធ ការប្រកួតកីឡា ការធ្វើពិធី និងក្បួនដង្ហែជ័យជំនះ។ វាត្រូវបានគ្រប់គ្រងដោយរទេះសេះឈរនៅក្នុងរទេះ។ រទេះចម្បាំងធ្វើការនៅខាងមុខ ឬនៅខាងជើងថ្មើរជើង។
ព័ត៌មានដំបូងអំពីរទេះចម្បាំងមានតាំងពីរជ្ជកាលរបស់ស្តេចអាសស៊ើរ Tugultipalesarr (1130s មុនគ.ស)។ នៅក្នុងកងទ័ពនៃបណ្តាប្រទេសនៃបូព៌ាបូព៌ា រទេះសេះពីរឬបួនត្រូវបានប្រើប្រាស់ដោយសេះមួយ ពីរ ឬបួន។ ក្នុងសមរភូមិ អ្នកបាញ់កាំជ្រួច និងអ្នកបាញ់ធ្នូ ត្រូវបានគេដាក់ក្នុងរទេះ។ នៅក្នុងកងទ័ពនៃអឺរ៉ុបខាងលិចក្នុងយុគសម័យកណ្តាល រទេះសេះដែលមានជ្រុងខ្ពស់ និងខ្លាំងត្រូវបានគេប្រើ ដែលនៅពីក្រោយព្រួញ និងសូម្បីតែកាំភ្លើងធុនស្រាលត្រូវបានលាក់ដោយបាញ់តាមចន្លោះប្រហោងពិសេស។
រទេះរុញពីរគឺជាវេទិកាឈើតូចមួយនៅលើកង់ពីរ ដែលរបារទាញត្រូវបានភ្ជាប់យ៉ាងតឹង។ ផ្នែកខាងមុខ និងផ្នែកម្ខាងនៃរទេះសេះត្រូវបានស្រោបដោយស្បែក ដែលការពារជើងរបស់នាវិកពីព្រួញ។ ព្រួញដែលមានព្រួញត្រូវបានភ្ជាប់ទៅនឹងតួរទេះ។ នាវិករបស់នាងជាធម្មតាមានអ្នកចម្បាំងពីរនាក់ - អ្នកបាញ់ធ្នូនិងរទេះសេះប្រដាប់ដោយលំពែងនិងខែល។ ពេលខ្លះនាវិកត្រូវបានពង្រឹងដោយអ្នកកាន់ខែលពីរនាក់ដែលគ្របដណ្តប់អ្នកបាញ់ធ្នូនិងរទេះសេះ។ រទេះចម្បាំងត្រូវបានគេប្រើនៅលើដីកម្រិត ហើយជាមធ្យោបាយដ៏គួរឱ្យទុកចិត្តនៃសកម្មភាពប្រឆាំងនឹងកងទ័ពមិនទៀងទាត់។ នៅពេលបោះលំពែងពីរទេះសេះ ជួរហោះហើររបស់វាបានកើនឡើង 50% ។ រទេះសេះបែបនេះត្រូវបានប្រើប្រាស់នៅបាប៊ីឡូនបុរាណ អាស្ស៊ីរី អេស៊ីប ក្រិកបុរាណ ខាធេច រ៉ូម។
វចនានុក្រមសព្វវចនាធិប្បាយ. 2009 .
សទិសន័យ:សូមមើលអ្វីដែល "រទេះភ្លើង" មាននៅក្នុងវចនានុក្រមផ្សេងទៀត៖
នៅប្រទេសអេហ្ស៊ីប ... វិគីភីឌា
រទេះ, រទេះ, ប្រពន្ធ ។ 1. នៅសម័យបុរាណ រទេះរុញពីរដែលមានរនាំងសម្រាប់ប្រយុទ្ធ (ប្រភព)។ រទេះចម្បាំង។ វីរបុរសនៃកំណាព្យ Homeric ប្រយុទ្ធនៅក្នុងរទេះ។ 2. រទេះរុញដែលមានលម្អយ៉ាងប្រណិតសម្រាប់ធ្វើដំណើរក្នុងពិធី (លែងប្រើហើយ) ...... វចនានុក្រមពន្យល់របស់ Ushakov
មិនមែនជាការនិយាយចុងក្រោយនៅក្នុងរទេះទេ ទីប្រាំបាននិយាយនៅក្នុងរទេះ... ក្រោម។ ed ។ N. Abramova, M. : វចនានុក្រមរុស្ស៊ី ឆ្នាំ ១៩៩៩ នាមរទេះសេះ ចំនួនសទិសន័យ៖ ៨ ធំ ... វចនានុក្រមមានន័យដូច
រទេះកង់ពីរ ឬកង់បួនបុរាណ ដែលសេះមួយ ឬច្រើនត្រូវបានពាក់។ វាត្រូវបានគេប្រើក្នុងប្រតិបត្តិការប្រយុទ្ធ ការប្រកួតកីឡា ការធ្វើពិធី និងការដង្ហែជ័យជំនះ។ វាត្រូវបានគ្រប់គ្រងដោយរទេះសេះឈរនៅក្នុងរទេះ។ រទេះចម្បាំង... វចនានុក្រមសព្វវចនាធិប្បាយធំ
CHARIOT, s, ស្ត្រី។ សម័យបុរាណ : រទេះរុញធំ។ Combat k. (ក្នុងចំណោមក្រិកបុរាណនិងរ៉ូម) ។ បន្ទប់បុណ្យសព | adj. រទេះសេះ អូ! វចនានុក្រមពន្យល់របស់ Ozhegov ។ S.I. Ozhegov, N.Yu. Shvedova ។ ១៩៤៩ ១៩៩២... វចនានុក្រមពន្យល់របស់ Ozhegov
រទេះសេះ- (រទេះ) រទេះសេះពីរ ឬកង់បួនដែលមានល្បឿនលឿន ។ ដំបូង K. ត្រូវបានបម្រុងទុកសម្រាប់យោធា។ សកម្មភាព, រទេះចម្បាំង Sumerian (គ. 2500 មុនគ.ស) ជាមួយនឹងកង់បួន, harnessed ដោយ onagers បានបម្រើជាគំរូសម្រាប់ពួកគេ ... ... ប្រវត្តិសាស្រ្តពិភពលោក
រទេះដឹកអ្នកដំណើរ ដែលសេះបម្រើជាយានជំនិះខាងវិញ្ញាណ។ រទេះរុញដោយសេះពណ៌មាស ឬសេះពណ៌មាស ឬអ្វីមួយដូចជាហ្គ្រីហ្វីន ជាលក្ខណៈរបស់ព្រះនៃស្ថានសួគ៌ ដែលធ្វើចលនារទេះរបស់ព្រះអាទិត្យពេញផ្ទៃមេឃ។ វចនានុក្រមនិមិត្តសញ្ញា
Currus, 1. arcuatus, រទេះដែលគ្របដណ្តប់ដោយក្រណាត់ទេសឯកប្រើប្រាស់ជាចម្បងដោយអណ្តាតភ្លើង។ លីវ ១, ២១; 2. C. falcatus, αρμα δρεπανηφόρον, រទេះចម្បាំង, ហ៊ុំព័ទ្ធគ្រប់ទិសទីដោយកណ្ដៀវមុតស្រួច, ដែល...... វចនានុក្រមពិតនៃវត្ថុបុរាណបុរាណ
រទេះមួយប្រភេទដែលប្រើក្នុងការប្រយុទ្ធសម្រាប់ការដង្ហែជ័យជំនះ ពិធីបុណ្យ និងបុណ្យសព ព្រមទាំងកីឡា។ ពិធីសូត្រមន្ត និងសមរភូមិ K. ត្រូវបានរកឃើញកំឡុងពេលជីកកកាយផ្នូរដ៏សម្បូរបែបនៃចុងសករាជទី៣ ... ... សព្វវចនាធិប្បាយសូវៀតដ៏អស្ចារ្យ
រទេះសេះ- ហេប។ Rechev Chariot ។ រួចហើយនៅក្នុងសៀវភៅរបស់លោកម៉ូសេ យើងបានអានអំពីរទេះចំបាំងសម្រាប់មនុស្ស និងសម្រាប់ការដឹកជញ្ជូនទំនិញ។ យ៉ូសែបបានបញ្ជូនរទេះចំបាំងពីស្រុកអេស៊ីបទៅស្រុកកាណាន ដើម្បីដឹកឪពុក និងគ្រួសាររបស់គាត់ (លោកុប្បត្តិ ៤៥:១៩)។ នៅក្នុងលេខ។ ៧:៣ ហើយបានប្រទានឲ្យ។ និយាយអំពីរទេះសម្រាប់...... វចនានុក្រមនៃឈ្មោះព្រះគម្ពីរ
សៀវភៅ
- រទេះភ្លើងនៃពេលវេលា។ វដ្តនៃរឿងដ៏អស្ចារ្យ Gintsar Vitaly ។ Chariot of Time គឺជាវដ្ដ dystopian នៃរឿងនិទានដ៏អស្ចារ្យដែលទាក់ទងគ្នាអំពីអនាគតរបស់មនុស្សជាតិ ដែលនីមួយៗពិពណ៌នាអំពីរយៈពេលផ្សេងៗគ្នានៃអត្ថិភាពរបស់វា។ ការហោះហើរនិង...
49. រកឃើញនៅក្នុងសមុទ្រក្រហម។ រទេះភ្លើងអេហ្ស៊ីបបុរាណ
៤៩.១. រទេះចម្បាំងរបស់កងទ័ពអេហ្ស៊ីប
កងទ័ពអេហ្ស៊ីបបានប្រដាប់ដោយរទេះចម្បាំង ដែលត្រូវបានគេប្រើក្នុងការតាមចាប់ជនជាតិអ៊ីស្រាអែល៖«[ព្រះចៅផារ៉ោន] ជិះរទេះសេះ ហើយនាំរាស្ដ្រទ្រង់ទៅជាមួយ។ ហើយបានយករទេះចំបាំងប្រាំមួយរយដែលបានជ្រើសរើស ព្រមទាំងរទេះចំបាំងទាំងអស់នៃស្រុកអេស៊ីប និងមេដឹកនាំទាំងអស់»។ (ឧ. ១៤:៦, ៧)។
ប្រវត្តិវិទូ Josephus Flavius និយាយអំពីចំនួនរទេះសេះដូចគ្នា ក៏ដូចជាទាហាន 50 ពាន់នាក់ដែលអមដំណើរពួកគេ និងទាហានជើងគោក 200 ពាន់នាក់ (យ៉ា. ២/១៥:៣) ។
រទេះចម្បាំងត្រូវបានបម្រុងទុកសម្រាប់ការប្រយុទ្ធដែលតម្រូវឱ្យមានល្បឿននៃការធ្វើចលនា។ នាវិករបស់ពួកគេជាក្បួនមានទាហានពីរនាក់៖ ម្នាក់បើករទេះ ម្នាក់ទៀតប្រយុទ្ធដោយដាវ ឬបាញ់ពីធ្នូ។ រទេះភ្លើងមានពន្លឺ។ កន្ត្រកដែលដាក់ទាហានធ្វើពីឈើ និងស្បែក។ ពូថៅមួយត្រូវបានភ្ជាប់ទៅនឹងបាតឈើនៃរទេះ។ របារអូសសម្រាប់សេះពីរក៏ត្រូវបានជួសជុលនៅក្រោមកម្រាលនៃរទេះ។ ចំពោះទម្ងន់របស់ទាហានគួរតែត្រូវបានបន្ថែមអាវុធ ពាសដែក ខែល និងឧបករណ៍ផ្សេងទៀត។ រូបភាពនៃរទេះចម្បាំងរបស់អេហ្ស៊ីបត្រូវបានរកឃើញជាញឹកញាប់នៅក្នុងគំនូរបុរាណ។ ឧទាហរណ៍មួយចំនួនត្រូវបានបង្ហាញនៅក្នុងរូបភាព 367-370 ។
រូប ៣៦៧, ៣៦៨
រូប ៣៦៩, ៣៧០
រូបភាពនៃរទេះចម្បាំងរបស់អេហ្ស៊ីបបុរាណអាចត្រូវបានគេមើលឃើញនៅក្នុងផ្ទាំងគំនូរ និងគំនូរជាច្រើន ប៉ុន្តែការរកឃើញតិចតួចប៉ុណ្ណោះដែលត្រូវបានធ្វើឡើងនៅក្នុងរាជវង្ស។ ផ្នូរ.
រូប ៣៧១
រទេះមួយត្រូវបានរកឃើញនៅក្នុងផ្នូររបស់ផារ៉ោន។
រូប ៣៧២
កង់រទេះសេះមានការរចនាខុសៗគ្នា។ នៅក្នុងរូបថត៖ ឧទាហរណ៏នៃកង់មួយពីរទេះភ្លើង ដែលជាក់ស្តែងមានបំណងសម្រាប់ពិធី។
រូបភាពទី 371 បង្ហាញពីរទេះធ្វើពិធីរបស់ Tutankhamen ដែលបានរកឃើញនៅក្នុងផ្នូររបស់គាត់។ ការរចនានៃកង់របស់វាអាចមើលឃើញនៅក្នុងរូបភាព 372 ។ ទោះបីជាវាមានទំហំតូចជាងរទេះចម្បាំងរបស់ជនជាតិអេហ្ស៊ីបក៏ដោយ វាអាចចាត់ទុកថាជាគំរូមួយ។ វាជាការសំខាន់ណាស់ដែលត្រូវយល់ថារទេះទាំងអស់ដែលរកឃើញនៅក្នុងផ្នូររបស់ស្តេចផារ៉ោនត្រូវបានបម្រុងទុកសម្រាប់ពិធីផ្សេងៗ។ ជាការប្រៀបធៀប យើងអាចដកស្រង់ឧទាហរណ៍នៃរទេះចំហរបស់ម្ចាស់ក្សត្រី Elizabeth នៃចក្រភពអង់គ្លេស។ II - វាស្រដៀងនឹងរទេះដែលអង់គ្លេសប្រើក្នុងសង្គ្រាមលោកលើកទីមួយដែរ គ្រាន់តែឧបករណ៍របស់នាវិកវាច្រើនជាង ធ្ងន់.
រូប ៣៧៣
កង់ដែលមាន 8 និង 4 ពីសម័យ Thutmose IV.
រូប ៣៧៤
សំបកកង់របស់រទេះសេះធ្ងន់ជាង (បើប្រៀបធៀបនឹងរូប ៣៧២)។
វាច្បាស់ណាស់ថារទេះសេះត្រូវបានផ្សំឡើងដោយផ្នែកដែលបានរចនាយ៉ាងប្រុងប្រយ័ត្ន។ ភាគច្រើនទំនងជា រទេះចម្បាំងមានភាពរឹងមាំ និងសាមញ្ញជាងក្នុងការរចនា។ ពួកវាមានផ្នែកលោហៈ ដូចជាសំបកកង់សំរិទ្ធនៃរទេះសេះដែលជាកម្មសិទ្ធិរបស់ Thutmose ។ IV (រូបភព ៣៧៤) ដែលនៅរស់រហូតមកដល់សព្វថ្ងៃនេះ។ នៅក្នុងរូបភាព 373 ដែលបង្ហាញពីទិដ្ឋភាពចំហៀងរបស់វា កង់ដែលមានចំនុចប្រាំបី និងបួនអាចមើលឃើញយ៉ាងច្បាស់។ ចម្លាក់លៀនស្រាលអេហ្ស៊ីបមួយចំនួនពណ៌នាអំពីបច្ចេកវិទ្យាកង់ និងបង្ហាញឧទាហរណ៍នៃកង់បួន។
បន្ថែមពីលើរទេះចម្បាំង កងទ័ពអេហ្ស៊ីបត្រូវមានរទេះដឹកជញ្ជូនដ៏រឹងមាំមួយចំនួនធំ ជាមួយនឹងគ្រឿងបរិក្ខារ និងឧបករណ៍ផ្សេងៗ (ឧទាហរណ៍ តង់)។ កង់របស់ពួកគេទំនងជាត្រូវបានស្រោបដោយផ្នែកដោយសំរិទ្ធយ៉ាងហោចណាស់ដើម្បីទប់ទល់នឹងសម្ពាធនៃបន្ទុកនិងទម្ងន់របស់រទេះផ្ទាល់។
បូជាចារ្យក៏បានចូលរួមក្នុងយុទ្ធនាការយោធាដែរ ប៉ុន្តែភាគច្រើនពួកគេផ្លាស់ទីនៅពីក្រោយកងទ័ពទាំងមូល។ ភារកិច្ចរបស់ពួកគេគឺមិនមែនដើម្បីប្រយុទ្ធទេប៉ុន្តែដើម្បីរក្សាសីលធម៌នៅក្នុងទាហាននិងផ្តល់ "គ្របដណ្តប់" ពីចំហៀងនៃព្រះ។ មានហេតុផលគ្រប់បែបយ៉ាងដើម្បីជឿថា រទេះរបស់បព្វជិតបានបំពេញមុខងារជានិមិត្តរូប ហើយរូបរាងរបស់វាឆ្លុះបញ្ចាំងពីអំណាច និងការការពាររបស់ព្រះ។
អត្ថបទព្រះគម្ពីរបញ្ជាក់ថា នៅពេលដែលទឹកសមុទ្របានបិទ កងទ័ពអេហ្ស៊ីបទាំងមូលត្រូវបានបំផ្លាញ។ តើសព្វថ្ងៃនេះវាអាចទៅរួចទេក្នុងការស្វែងរកអដ្ឋិធាតុនៃរទេះសេះអេហ្ស៊ីបនៅបាតសមុទ្រក្រហមក្បែរ Nuweiba ដែលយោងទៅតាមសម្មតិកម្មនៃសៀវភៅរបស់យើង គឺជាចំណុចចាប់ផ្តើមសម្រាប់ការឆ្លងកាត់ឈូងសមុទ្រ Aqaba?
រូប ៣៧៥, ៣៧៦
រូបលេខ ៣៧៧, ៣៧៨
ឧទាហរណ៏នៃវ៉ារ្យ៉ង់ផ្សេងគ្នានៃរទេះចម្បាំងអេហ្ស៊ីប។ រូបថតនៅខាងស្តាំគឺជាបំណែកនៃក្រដាសប្រាក់អេហ្ស៊ីប។
៤៩.២. កង់នៅលើបាតសមុទ្រ
វាជាការសំខាន់ក្នុងការចងចាំថាបាតក្នុងតំបន់សិក្សាគឺស្អាត។ ផ្កាថ្មដែលត្រូវបានរកឃើញពាសពេញសមុទ្រក្រហម ភ្ជាប់ខ្លួនទៅនឹងវត្ថុនៅក្រោមទឹក ព្រោះវាមិនអាចដុះនៅលើខ្សាច់បានទេ។ ដូច្នេះ ដោយគិតគូរថា បាតសមុទ្រដែលឆ្លងកាត់សមុទ្រគឺច្បាស់ ផ្កាថ្មដ៏បរិបូរណ៍ត្រូវតែភ្ជាប់ខ្លួនទៅនឹងអដ្ឋិធាតុរបស់កងទ័ពអេហ្ស៊ីបដែលបានលិចដល់បាត។
បញ្ហាគឺស្ថិតនៅលើការលំបាកក្នុងការកំណត់អត្តសញ្ញាណវត្ថុដែលគ្របដណ្ដប់ដោយផ្កាថ្ម ដែលអាចចូលរួមជាមួយនឹងការលូតលាស់របស់ផ្កាថ្មផ្សេងទៀត។ លក្ខណៈពិសេសនៃផ្កាថ្មគឺការបំផ្លិចបំផ្លាញនៃសារធាតុសរីរាង្គ៖ អ្វីទាំងអស់ដែលនៅសេសសល់គឺគ្រាន់តែជាទម្រង់ដែលស្រដៀងនឹងវត្ថុដើម។ ការលំបាកបន្ថែមត្រូវបានបង្កើតឡើងដោយជម្រៅដ៏អស្ចារ្យនិងចរន្តខ្លាំង។
មានហេតុផលដើម្បីជឿថាវត្ថុស្រាល ៗ ត្រូវបានគេយកទៅឆ្ងាយដោយចរន្តដែលបង្កើតឡើងដោយជំនោរតាមបណ្តោយគែមទាំងពីរនៃស្ពានក្រោមទឹកចូលទៅក្នុងការធ្លាក់ទឹកចិត្ត (ជម្រៅរបស់ពួកគេឈានដល់ 1900 ម៉ែត្រ; ដោយគ្មានឧបករណ៍ពិសេសដូចដែលប្រើឧទាហរណ៍នៅពេលសិក្សាកប៉ាល់ទីតានិច។ រុករកពួកគេ។ មិនអាចទៅរួច).
Fig.380, 381, 382
កង់មាសនេះត្រូវបានរកឃើញនៅបាតសមុទ្រក្រហម។ ដោយត្រូវបានគ្របដណ្ដប់ដោយដីល្បាប់បាត វាមិនត្រូវបានដុះដោយផ្កាថ្មទេ (លើកលែងតែសាខាតូចមួយ)។ គ្មានអ្វីសង្ស័យទេដែលថាវត្ថុនេះជាកង់ដែលមានបួនជ្រុង។ ផ្នែកទាំងអស់របស់វាអាចបែងចែកបានយ៉ាងងាយស្រួល អង្កត់ផ្ចិតរបស់វាគឺប្រហែល 1 ម៉ែត្រ។
រចនាសម្ព័ន្ធដែលអាចសម្គាល់បានយ៉ាងងាយស្រួលបំផុតគឺកង់។ ផ្កាថ្មមិនដុះនៅលើដីភក់ទេ ដូច្នេះកង់ដែលធ្វើពីមាស (រូបភាព 380-382) អាចមើលឃើញយ៉ាងច្បាស់នៅបាតឈូងសមុទ្រ។ អង្កត់ផ្ចិតរបស់វាគឺប្រហែល 1 ម៉ែត្រ។ កង់មានបួនជ្រុង និងជាស៊ុមឈើស្រោបដោយមាសទាំងស្រុង។ កង់ដែលបានរកឃើញគឺជាសំណង់ដ៏រឹងមាំ ហើយទំនងជាជាផ្នែកមួយនៃរទេះចម្បាំង ឬរទេះដឹកជញ្ជូន ជាជាងរទេះសម្រាប់ធ្វើពិធី ដូចជាវត្ថុដែលដាក់ក្នុងផ្នូរ (, 372)។ គួរកត់សម្គាល់ថារហូតមកដល់ពេលនេះកង់បែបនេះត្រូវបានរកឃើញតែនៅក្នុងផ្នូររបស់ស្តេចផារ៉ោនប៉ុណ្ណោះ។
កង់មាសនៅបាតឈូងសមុទ្រគឺជាផ្នែកមួយនៃរទេះដែលផ្លាស់ទីពីក្រោយកងទ័ព ហើយអាចជារបស់បូជាចារ្យ។ មេទ័ព និងស្តេចផារ៉ោន ដែលរទេះសេះក៏មានកង់មាសដែរ ជាធម្មតាជិះមុនជួរទ័ព។
កង់មាសនេះមានលក្ខណៈប្លែកពីគេតាមវិធីជាច្រើន៖
1. នេះជាកង់បុរាណដំបូងគេដែលរកមិនឃើញក្នុងបន្ទប់បញ្ចុះសព។
2. នេះគឺជាកង់ទីមួយដែលស្រោបដោយមាស។
3. ការរចនារបស់វាខុសពីការរចនានៃកង់ដែលមាននៅក្នុងផ្នូរ (គែមដែលបានពង្រឹង, និយាយខ្លាំងជាង, មួក hub ក៏មានភាពខុសគ្នាខ្លះពីមួកដែលប្រើក្នុងរទេះធ្វើពិធី)។ ម្យ៉ាងវិញទៀត កង់នេះស្រដៀងនឹងកង់ដែលបង្ហាញក្នុងគំនូរអេហ្ស៊ីបបុរាណ។
4. ហេតុផលតែមួយគត់ដែលកង់អាចបញ្ចប់នៅបាតសមុទ្រក្រហមគឺគ្រោះថ្នាក់ ឬគ្រោះមហន្តរាយ។ វាពិបាកណាស់ក្នុងការពន្យល់ដោយហេតុផលថា រទេះសេះបានបញ្ចប់ទៅឆ្ងាយពីច្រាំង ហើយលិចដល់បាត។ លើសពីនេះ រទេះភ្លើងដែលតុបតែងដោយមាសមានតម្លៃជាសម្ភារៈដ៏អស្ចារ្យ និងបានបញ្ជាក់ពីសុខុមាលភាពរបស់ម្ចាស់វា។
5. គ្រោងនៃកង់គឺអាចសម្គាល់បានយ៉ាងងាយស្រួល ដោយសារតែវាត្រូវបានគ្របដណ្តប់ដោយដីល្បាប់ និងដីល្បាប់បាត ហើយមិនត្រូវបានដុះដោយផ្កាថ្ម។
កង់ខ្លួនវាមានភាពផុយស្រួយណាស់ - មូលដ្ឋានឈើរបស់វាភាគច្រើនបានរលួយ។ អត្ថិភាពនៃរទេះដែលតុបតែងដោយមាសបានក្លាយជាគេស្គាល់ពីសិលាចារឹក និងគំនូរបុរាណ។ នៅក្នុងមួយក្នុងចំណោមពួកគេ (ឧទ្ទិសដល់ Thutmose III , រាជវង្សទី 18), រទេះមាសត្រូវបានរៀបរាប់ម្តងហើយម្តងទៀត (50) ។
រូបភាព ៣៧៩
គំនូរខាងលើគឺជាកង់ដែលរកឃើញនៅបាតសមុទ្រក្រហម។ បន្ថែមទៀត - កង់ពីគំនូរ ~ 1430 មុនគ។ រូបខាងក្រោមគឺជាបំរែបំរួលនៃកង់ដែលបង្ហាញនៅក្នុងផ្ទាំងគំនូរបុរាណ (រាជវង្សទី 18) ។
រូបភព ៣៧៩ បង្ហាញពីកង់របស់រទេះចម្បាំងអេហ្ស៊ីប (~ ១៤៣០ មុនគ.ស) ដែលផ្តល់ជាឧទាហរណ៍ក្នុងសៀវភៅទំនើបស្តីពីសិល្បៈសង្គ្រាម (៥១)។ គេអាចប្រៀបធៀបនឹងកង់មាសនៅលេខ -៣៨២។ នៅផ្នែកខាងក្រោមនៃរូបភាព 379 គឺជាឈុតនៃការផលិតកង់បួន (រាជវង្សទី 18) ស្រដៀងនឹងការរកឃើញនៅបាតឈូងសមុទ្រ Aqaba (52)។
ក្នុងរជ្ជកាលរាជវង្សទី 18 អេហ្ស៊ីបជារដ្ឋដ៏មានអំណាចមួយ ដែលមានកងទ័ពដ៏ខ្លាំងក្លា ដែលប្រដាប់ដោយរទេះចំបាំងជាច្រើន ទាំងអេហ្ស៊ីបផលិត និងចាប់ជាចោរ។ ជាឧទាហរណ៍ នៅក្នុងសមរភូមិមួយ ជនជាតិអេហ្ស៊ីបបានចាប់បានសេះចំនួន 2041 ក្បាល (51) ដែលបញ្ជាក់អំពីចំនួនជាក់លាក់នៃរទេះដែលចាប់បានផងដែរ។
អត្ថបទព្រះគម្ពីរ (និក្ខមនំ ១៤:៦,៧) បង្ហាញថា ដើម្បីដេញជនជាតិអ៊ីស្រាអែល បន្ថែមពីលើរទេះសេះទាំងអស់ (ប្រហែលជាត្រូវបានចាប់ ហើយជាលទ្ធផល ភាគច្រើនទំនងជានៃការរចនាចម្រុះបំផុត) ជនជាតិអេស៊ីបបានប្រើ "រទេះសេះចំនួន 600 ដែលបានជ្រើសរើស" (ប្រហែលជាវានិយាយអំពីរទេះចម្បាំងដ៏ល្អបំផុតដែលដឹកនាំដោយទាហានមកពីពួកវរជន កងទ័ព).
រូប ៣៨៧, ៣៨៨
កង់នេះត្រូវបានគ្របដោយផ្កាថ្ម។ មជ្ឈមណ្ឌលមួយលាតសន្ធឹងនៅផ្នែកកណ្តាលរបស់វា ដែលពីនោះ (សរុបចំនួនប្រាំបី) បង្វែរទិសដៅផ្សេងៗគ្នា។ រាងមូលនៃវត្ថុក៏អាចមើលឃើញយ៉ាងច្បាស់ផងដែរ។ ផ្នែកនៃកង់ (បាត) បាត់។
រូបភាព 387 បង្ហាញកង់ឈើមួយទៀត។ វាត្រូវបានគ្របដណ្តប់ដោយផ្កាថ្ម។ នៅក្នុងរូបភាព អ្នកអាចបែងចែករចនាសម្ព័ន្ធស៊ីមេទ្រីមូល រាងពងក្រពើ និងចំណុចបញ្ឈរបញ្ឈរ។ រូបខាងក្រោម (រូបទី 388) បង្ហាញរូបថតនៃការបង្កើត ដែលរូបភាពជាមួយនឹងគ្រោងនៃកង់ដែលបានស្ដារឡើងវិញត្រូវបានដាក់ពីលើគ ប្រាំបីនិយាយ។
ដោយសារតែភាពស្មុគស្មាញនៃការស្រាវជ្រាវនៅជម្រៅដ៏អស្ចារ្យ វាមិនអាចទៅរួចទេក្នុងការបង្ហាញការរកឃើញមួយចំនួនធំ។
រូប ៣៨៣, ៣៨៤
រូបភាពបង្ហាញពីកង់ពីរដែលតភ្ជាប់ដោយអ័ក្ស។
រូបភាពទី 383 បង្ហាញពីការបង្កើតផ្កាថ្មមិនធម្មតា ដែលប្រហែលជាលាក់កង់ពីរ និងអ័ក្សឈរត្រង់។ វត្ថុរាងជារង្វង់ និងពូថៅដែលបានរក្សាទុកនៃរទេះសេះក៏អាចមើលឃើញនៅទីនេះផងដែរ។ ចំណាំថាអ័ក្ស និងកង់នៅមុំខាងស្តាំទៅគ្នាទៅវិញទៅមក។ រូបលេខ 384 បង្ហាញថាតើកង់មួយគូនេះអាចមើលទៅដូចអ្វី ដោយបានលិចដល់បាតនៃច្រក។
រូប ៣៨៥, ៣៨៦
កង់ពីរដែលមានចង្កូមប្រាំមួយ (លាបពណ៌ផ្កាឈូក) នៅក្នុងគំនរវត្ថុដែលនឹងត្រូវបានពិភាក្សានៅពេលក្រោយ។ ចំណាំភាពស្រដៀងគ្នានៃកង់នៅខាងស្តាំទៅនឹងកង់ក្នុងគំនូរ ដែលធ្វើឡើងមុនពេលវត្ថុដែលបានពិពណ៌នាត្រូវបានរកឃើញនៅលើបាតសមុទ្រ។ រូបភាពនៅក្នុងរូបភាព 386 គឺផ្អែកលើគំនិតទូទៅរបស់វិចិត្រករអំពីការសាងសង់កង់អេហ្ស៊ីប។
រូបភាព 385 ក៏បង្ហាញកង់ពីរផងដែរ។ ពួកគេគឺជាផ្នែកមួយនៃគំនរវត្ថុដែលនឹងត្រូវបានពិភាក្សានៅក្នុងជំពូកខាងក្រោមនៃសៀវភៅរបស់យើង។ កង់ទាំងនេះ (ក្នុងរូបភាព ពួកគេត្រូវបានលាបពណ៌ផ្សេងគ្នា ដូច្នេះអ្នកអាចឃើញពួកវា) ស្ថិតនៅក្នុងទីតាំងបញ្ឈរ ឬសម្រាកនៅលើគំនរវត្ថុនោះ។ កង់ខាងស្តាំមានប្រាំមួយផ្លាប់។ យកចិត្តទុកដាក់ចំពោះភាពស្រដៀងគ្នាទូទៅរបស់វាទៅនឹងកង់នៅក្នុងគំនូរបន្ទាប់ (រូបភាព 386) ដែលត្រូវបានធ្វើឡើងមុនពេលវា បានរកឃើញ.
រូប ៣៩៣
វត្ថុនេះត្រូវបានគ្របដណ្ដប់ដោយផ្កាថ្ម។ នៅក្នុងទម្រង់មិនធម្មតារបស់វា គ្រោងនៃរទេះសេះត្រូវបានទាយ រចនាសម្ព័ន្ធរាងមូលស្រដៀងនឹងកង់ និងអ័ក្សឈរត្រង់។ នៅចុងបញ្ចប់របស់វា នៅសល់នៃការនិយាយ និងផ្នែកនៃមជ្ឈមណ្ឌលអាចមើលឃើញ។
វត្ថុនៅក្នុងរូបភាព 393 ទំនងជាសង្រ្គាម ឬរទេះដឹកជញ្ជូនដែលដេកនៅចំហៀងរបស់វា។ នៅខាងក្រោយរបស់វា វត្ថុមូលមួយអាចមើលឃើញ ដែលអាចជាកង់។ នៅពីមុខរទេះសេះ អ័ក្សបញ្ឈរមួយលាតសន្ធឹងដោយសំណល់ សន្មតថាជាកំណាត់ និងផ្នែកនៃមជ្ឈមណ្ឌល។ ការបង្កើតដ៏ធំរវាងពួកគេគឺនឹកឃើញខ្លាំងណាស់អំពីរទេះសេះ។
កង់គឺជាវត្ថុមួយនៃរូបរាងធម្មតាដែលជាផ្នែកសំខាន់នៃរទេះចម្បាំង។ វាត្រូវបានរៀបរាប់នៅក្នុងព្រះគម្ពីរ ជាពិសេសនៅក្នុងវគ្គនៅពេលដែល ដោយព្រះហឫទ័យរបស់ព្រះអម្ចាស់ កង់របស់រទេះចំបាំងរបស់អេហ្ស៊ីបធ្លាក់ពីលើរទេះ ដែលបណ្តាលឱ្យមានការភ័យស្លន់ស្លោនៅក្នុងជួរនៃអ្នកបៀតបៀន (និក្ខមនំ ១៤:២៤,២៥)។ . នៅលើស្ពានក្រោមទឹកក្នុងឈូងសមុទ្រ Aqaba កង់ដាច់ដោយឡែកជាច្រើនត្រូវបានរកឃើញ។
កង់ដែលបង្ហាញនៅ -388 ហើយមានទីតាំងនៅជិតច្រាំងខាងលិចនៃឈូងសមុទ្រនៅលើស្ពានក្រោមទឹក។ ម្យ៉ាងទៀត ពួកគេអាចជារបស់រទេះចំបាំងដែលធ្វើដំណើរពីក្រោយកងទ័ពអេហ្ស៊ីប។ កង់ដែលរូបថតត្រូវបានបង្ហាញនៅក្នុងរូបភព ៣៨៩-៣៩២ និង-៤០៤ ត្រូវបានរកឃើញនៅត្រើយខាងកើតនៃស្ពាន ហើយអាចជាផ្នែកនៃរទេះចម្បាំងរបស់ទ័ពជួរមុខរបស់កងទ័ពអេហ្ស៊ីប។
រូប ៣៨៩, ៣៩០
កង់នេះស្ថិតនៅលើបាតសមុទ្រក្នុងទីតាំងផ្ដេក។ វាបានរស់រានមានជីវិតអាក្រក់ជាងកង់ជាមួយ។ វត្ថុមានរាងមូល; មជ្ឈមណ្ឌលមួយអាចមើលឃើញនៅកណ្តាលរបស់វា; វាត្រូវបានគ្របដណ្តប់នៅក្នុងកំទេចកំទី។ កង់នេះមានប្រាំមួយកំណាត់។
រូបភាព 389 បង្ហាញកង់មួយនៅបាតសមុទ្រក្រហម។ រាងមូលស៊ីមេទ្រីរបស់វា ប្រាំមួយ ផ្លុំ ក៏ដូចជាកន្លែងដែលមជ្ឈមណ្ឌលចូល (នៅចំកណ្តាលកង់) អាចមើលឃើញយ៉ាងច្បាស់។ នៅក្បែរនោះ នៅក្នុងរូបភាព 390 គ្រោងនៃវត្ថុដែលបានស្ដារឡើងវិញតាមគ្រោងការណ៍ត្រូវបានបង្ហាញ។
រូប ៣៩១, ៣៩២
អ័ក្សដែលធ្លាប់ភ្ជាប់កង់ទាំងពីរត្រូវបានខូច។ ផ្នែកមួយនៃ axle ចេញពីកង់រាបស្មើ។ យើងអាចបែងចែកគែមបានយ៉ាងច្បាស់ កំណាត់ត្រូវបានខូចខាតយ៉ាងធ្ងន់ធ្ងរដោយសារការដុះផ្កាថ្ម។
តួលេខ 391 និង 392 បង្ហាញរូបភាពនៃកង់មួយគូផ្សេងទៀត។ អ័ក្សដែលធ្លាប់ភ្ជាប់ពួកវាបានខូច ហើយឥឡូវចេញពីកង់ ដែលស្ថិតនៅផ្នែកខាងក្រោមផ្ដេក។ ផ្ទៃខាងក្រៅ និងខាងក្នុងនៃគែមរបស់វាអាចមើលឃើញយ៉ាងច្បាស់។ កង់ទីពីរគឺត្រង់; ផ្នែកនៃអ័ក្សលាតសន្ធឹងពីវានៅមុំខាងស្តាំ។
រូប ៣៩៩, ៤០០
បាតសមុទ្រនៅក្នុងតំបន់សិក្សាគឺស្អាតហើយសូម្បីតែ។ នៅលើផ្ទៃបែបនេះ វាងាយស្រួលក្នុងការឃើញវត្ថុមួយស្រដៀងនឹងរទេះដឹកជញ្ជូនដែលដាក់បញ្ច្រាស ដែលអ័ក្សរបស់វាស្ថិតនៅពីលើ។ នៅសល់នៃកង់ត្រូវបានរាយប៉ាយនៅជុំវិញ។ កន្សោមមួយអាចឃើញនៅលើវត្ថុនៅខាងស្តាំ ស្រដៀងនឹងកង់។
វត្ថុស្រដៀងនឹងរទេះដឹកជញ្ជូន (រូបភាព 399, 400) ស្ថិតនៅដាច់ដោយឡែកពីវត្ថុផ្សេងទៀតនៅលើបាតរាបស្មើរបស់វា។ បន្ទាប់មកគេសន្មតថាសល់កង់បួន។ ពួកវាទាំងអស់សុទ្ធតែដុះដោយផ្កាថ្ម ប៉ុន្តែរូបរាងត្រឹមត្រូវនៃរង្វង់កង់ត្រូវបានទាយនៅក្នុងគ្រោងរបស់វា។
រូប ៣៩៧, ៣៩៨
វត្ថុនេះដែលពោរពេញដោយផ្កាថ្ម ច្បាស់ណាស់ជាស៊ុមរទេះដឹកជញ្ជូន។ វាមានរចនាសម្ព័ន្ធដែលមានមុំខាងស្តាំ និងទម្រង់ដូចក្តារ។ អ័ក្សកង់ស្ថិតនៅលើវត្ថុ។ យកចិត្តទុកដាក់លើវត្ថុដែលគ្របដណ្ដប់ដោយខ្សាច់ (សូមមើលការពង្រីកក្នុងរូបភាព 396)។
រូប ៣៩៦
ភាគច្រើនទំនងជានេះគឺជាលលាដ៍ក្បាលរបស់មនុស្ស ដែលប្រែទៅជាស្ថិតនៅក្រោមវត្ថុធំជាង (សូមមើលរូបភាព 397)។ មានតែផ្នែកខាងលើនៃលលាដ៍ក្បាលប៉ុណ្ណោះដែលអាចមើលឃើញ។ ប្រសិនបើមានគ្រោងឆ្អឹងដែលនៅសល់ ប្រហែលជាវាស្ថិតនៅក្រោមវត្ថុដែលបានពិពណ៌នានៅក្នុងសេចក្តីអធិប្បាយទៅកាន់រូបភព 397។
វត្ថុមិនធម្មតាមួយត្រូវបានគេឃើញនៅចំកណ្តាលនៃរូបថតនៅក្នុងរូបភាព 397, 398 (រូបថតត្រូវបានថតចេញពីឆ្នេរសមុទ្រភាគខាងកើតនៃឈូងសមុទ្រ)។ វាអាចជាស៊ុមនៃរទេះដឹកជញ្ជូន នៅក្រោមផ្នែកកណ្តាលនៃផ្នែកខាងក្រោម ដែលអ័ក្សកង់ឆ្លងកាត់។ វាគួរតែត្រូវបានកត់សម្គាល់ម្តងទៀតនូវមុំខាងស្តាំរវាងផ្នែកនៃវត្ថុដែលជាក់ស្តែងធ្វើពីឈើគ្របដណ្តប់ដោយផ្កាថ្ម។ ដោយវិនិច្ឆ័យតាមរូបរាងរបស់វា ធាតុបុគ្គលនៃរាងកាយរបស់រទេះ (ប្រហែលជាផ្នែករបស់វា) ត្រូវបានធ្វើពីបន្ទះឈើ។ នៅជ្រុងខាងឆ្វេងខាងក្រោមនៃរូបភាព (រូបភាព 396) វត្ថុមួយអាចមើលឃើញ ដែលប្រហែលជាលលាដ៍ក្បាលរបស់មនុស្ស។ វាត្រូវបានគ្របដណ្តប់ដោយផ្នែកខ្លះដោយដីល្បាប់ ហើយស្ថិតនៅជិតជ្រុងរទេះសេះ។ វាអាចមើលឃើញពីខាងលើ ពីទីតាំងដែលអ្នកថតរូប។ នៅសល់នៃរាងកាយប្រែទៅជាត្រូវបានសង្កត់ទៅបាតដោយនៅសល់ រទេះសេះ.
រូប ៣៩៤, ៣៩៥
ផ្នែកនៃផ្នែកខាងក្រោមដែលផ្កាថ្មអវត្តមានទាំងស្រុង - លើកលែងតែវត្ថុដែលស្មានមុំខាងស្តាំ វត្ថុដែលមើលទៅដូចជាកង់។ល។ ប្រហែលជានៅចំពោះមុខយើងគឺជាការប្រមូលផ្តុំដ៏ធំនៃវត្ថុនៃប្រភពដើមសិប្បនិម្មិត។
តួលេខ 394 និង 395 បង្ហាញពីការបង្កើត ដែលពិបាកហៅវត្ថុដែលមានប្រភពដើមពីធម្មជាតិ ព្រោះវាខុសពីរចនាសម្ព័ន្ធបាតធម្មតា។ ប្រហែលជានេះជាផ្នែកខាងក្រោមនៃរទេះចម្បាំង។ វាអាចជាអ័ក្សកង់ដែលមានវត្ថុភ្ជាប់ជាមួយវា។ ផ្ទុយទៅនឹងអ្វីដែលអាចជាតួរទេះនោះ ក្រោមស្រទាប់ដីល្បាប់នៅសល់ដែលមានរាងជាប្រចាំ (មិនធម្មតាសម្រាប់ផ្កាថ្ម)។ ជាក់ស្តែង - ទាំងនេះគឺជាផ្នែកនៃកង់ដែលមានបួន ម្ជុលប៉ាក់.
Fig.401, 402
ដូចនៅក្នុងករណីផ្សេងទៀត វត្ថុចម្លែកមួយអាចមើលឃើញនៅលើបាតស្អាត ស្រដៀងទៅនឹងរទេះដាក់បញ្ច្រាស ដែលអ័ក្ស និងកង់អាចបែងចែកបាន។ នៅខាងក្រោមពួកគេគឺជាសាកសពរបស់រទេះ។ ការរកឃើញនេះគឺគួរអោយកត់សំគាល់ដែលនៅជ្រុងម្ខាងរបស់វាមានវត្ថុមួយស្រដៀងនឹងរំពាត់ (សម្រាប់ធ្នូ និងព្រួញ)។ វាប្រហែលជារទេះចម្បាំងធុនស្រាល។ វាមានចង្អូរបួននៅលើកង់របស់វា។ សូមអរគុណដល់ស្រទាប់ផ្កាថ្ម វត្ថុនីមួយៗមានក្រាស់ជាងវាទៅទៀត។
តួលេខ 401 និង 402 បង្ហាញការរកឃើញដែលបានក្លាយជាតួយ៉ាងសម្រាប់តំបន់នេះ។ វត្ថុមួយមានរូបរាងមិនធម្មតាត្រូវបានគេរកឃើញនៅលើផ្ទៃបាតសមុទ្រ។ ទោះបីជាការពិតដែលថាវាត្រូវបានគ្របដណ្តប់ដោយផ្កាថ្មក៏ដោយរចនាសម្ព័ន្ធនៃប្រភពដើមសិប្បនិម្មិតអាចមើលឃើញនៅក្នុងគ្រោងរបស់វា។ នេះប្រហែលជារទេះចម្បាំងដាក់បញ្ច្រាសដែលនៅជាប់នឹងព្រួញ។ ខាងក្រោមវាជាវត្ថុដែលមើលទៅដូចជាអ័ក្សដែលមានសំណល់នៃកង់ (ក្នុងករណីនេះ កង់មានបួនជ្រុង)។ នៅពីមុខរទេះសេះ នៅសល់នៃកង់ពីរទៀតអាចមើលឃើញ។ មួយក្នុងចំនោមពួកវាត្រូវបានគ្របដណ្ដប់ដោយផ្កាថ្ម ប៉ុន្តែទោះបីជាដូច្នេះក៏ដោយ គ្រោងរាងមូលអាចមើលឃើញយ៉ាងច្បាស់។ កង់ផ្សេងទៀតត្រូវបានគ្របដណ្ដប់ដោយដីល្បាប់បាត កំណាត់ដែលអាចមើលឃើញយ៉ាងច្បាស់លេចឡើងពីក្រោមពួកវា មុំរវាងនោះគឺ 90អំពី ម្យ៉ាងទៀត មុនយើងគឺជាកង់ដែលមានរាងបួន។
រូប ៤០៣, ៤០៤
នៅលើបាតស្អាត វត្ថុដែលនៅជិតគ្នាត្រូវបានរកឃើញ។ ប្រហែលជាទាំងនេះគឺជាសំណល់នៃរទេះសេះ។ យកចិត្តទុកដាក់លើរូបរាងត្រឹមត្រូវនៃបាតរបស់វា។ កំណាត់ដែលភ្ជាប់រទេះសេះទៅនឹងក្រុមសេះគឺកោងបន្តិច។ វត្ថុរាងមូលរាងជាបំពង់ជាធាតុតភ្ជាប់នៃតួរទេះនិងស្នែង។ ដោយវិនិច្ឆ័យតាមទីតាំងរបស់វា រទេះគឺស្ថិតនៅក្នុងទីតាំងដាក់បញ្ច្រាស បាតរបស់វាត្រូវបានបំផ្លាញស្ទើរទាំងស្រុង។
ការរកឃើញមួយផ្សេងទៀត (រូបភាព 403) មើលទៅដូចជាវត្ថុមួយដែលមាន . ជាថ្មីម្តងទៀត នៅបាតឈូងសមុទ្រដ៏ស្អាតមួយ ក្រុមនៃអដ្ឋិធាតុត្រូវបានគេរកឃើញ ទំនងជាជារទេះចម្បាំងដែលត្រូវបានរក្សាទុកស្ទើរទាំងស្រុងដែលឈរលើកង់។ នៅលើដំបូលរបស់វាមានវត្ថុមួយ សន្មតថាតំណាងឱ្យអ័ក្សពីរទេះ ឬវត្ថុផ្សេងទៀតដែលពិបាកកំណត់អត្តសញ្ញាណ។ នៅជុំវិញរទេះសេះដេក (ឬឈរត្រង់) នៅសល់នៃកង់ជាច្រើន។
ផ្កាថ្មភាគច្រើននៅក្នុងនេះ និងតំបន់ខ្លះទៀតបានស្លាប់។ ហេតុផលសម្រាប់ការនេះអាចជាពពកនៃភាគល្អិតដែលមកដល់ឆ្នេរសមុទ្របន្ទាប់ពីភ្លៀងធ្លាក់ខ្លាំង។ ប្រភេទនៃសំណឹកនេះអាចបានបង្កើតស្ពានក្រោមសមុទ្រឆ្លងកាត់ឈូងសមុទ្រ Aqaba ។ ភាគល្អិតសំណឹក និងសម្ភារៈគឺជាការគំរាមកំហែងដល់ថ្មប៉ប្រះទឹកផ្កាថ្មទាំងអស់។
ដូច្នេះហើយនៅលើតំបន់ស៊ើបអង្កេតនៃបាតសមុទ្រ គេបានរកឃើញអដ្ឋិធាតុសិប្បនិម្មិតមួយចំនួនធំ។ ពេលខ្លះវាពិបាកក្នុងការកំណត់អត្តសញ្ញាណ ប៉ុន្តែក្នុងករណីខ្លះភាពខុសគ្នារបស់វាពីវត្ថុជុំវិញគឺជាក់ស្តែង (រាងមូល ឬរាងការ៉េ ទីតាំងនៃផ្នែកផ្សេងៗនៅមុំខាងស្តាំ។ល។) ដែលបង្ហាញថាពួកគេមានដើមកំណើតសិប្បនិម្មិត (នៅសល់រទេះ។ កង់ ខ្សែ ជាដើម)។ ក្នុងករណីខ្លះ ការកំណត់អត្តសញ្ញាណនៃការរកឃើញគឺមានភាពច្បាស់លាស់ ដែលអាចនិយាយបានយ៉ាងប្រាកដថា៖ "នេះគឺជាកង់"។ ឧទាហរណ៍នៃវត្ថុបែបនេះត្រូវបានផ្តល់ឱ្យនៅក្នុងការពិចារណាពីមុន -382 ។
រទេះរបស់ព្រះចៅផារ៉ោន
និក្ខមនំ 14:7 ចែងថា៖ «ហើយគាត់បានយករទេះចំបាំងប្រាំមួយរយដែលបានជ្រើសរើស និងរទេះចំបាំងទាំងអស់របស់អេស៊ីប ហើយមានអ្នកគ្រប់គ្រងលើពួកគេទាំងអស់»។
រទេះសេះអេហ្ស៊ីប (ប្រាសាទមេមហ្វីស) ។
ព្រះចៅផារ៉ោនបានកេណ្ឌរទេះចំបាំងទាំងអស់ ដើម្បីដេញតាមពួកកូនចៅអ៊ីស្រាអែល។ នៅក្នុងកងទ័ពអេហ្ស៊ីបនៅសតវត្សទី 13 ។ BC អ៊ី អ្នកយាមរបស់ស្តេចផារ៉ោនគឺជាផ្នែកមួយវរជន។ កងពលដែលស្ថិតក្រោមការបញ្ជារបស់មេបញ្ជាការរួមមានរទេះចំបាំងម្ភៃប្រាំ។ ប្រហែលជាមេបញ្ជាការទាំងនេះគឺជា "សាលីស៊ីម" ដែលបានលើកឡើង - ក្បាលរទេះ។ ដោយវិធីនេះពាក្យ "shalishim" មិនមែនជាជនជាតិអេហ្ស៊ីបទេតែជាជនជាតិ Semitic ។
ពីសៀវភៅ Mukhtasar "Sahih" (ការប្រមូលផ្ដុំនៃ hadiths) ដោយ al-Bukhariជំពូកទី 1069 ៖ ពាក្យសម្ដីរបស់ព្រះអល់ឡោះដ៏មានមហិទ្ធិឫទ្ធិថា៖ «អល់ឡោះបានធ្វើជាគំរូដល់អ្នកដែលមានជំនឿ ភរិយារបស់ផារ៉ោន។ ដូច្នេះ នាងបាននិយាយថា៖ «ឱព្រះអម្ចាស់អើយ សូមសង់ផ្ទះឲ្យទូលបង្គំនៅឋានសួគ៌ (ក្បែរនោះ) ពីទ្រង់ ហើយរំដោះទូលបង្គំឲ្យរួចពីផារ៉ោន ហើយរំដោះទូលបង្គំឲ្យរួចពីមនុស្សទុច្ចរិត! (ហើយទ្រង់បានលើកឧទាហរណ៍មួយ) ម៉ារីយ៉ាម ជាកូនស្រីរបស់ អ៊ីមរ៉ាន
ពីបេះដូងសូត្រ៖ ការបង្រៀន Prajnaparamita ដោយ Gyatso Tenzinដើមកំណើតនៃការបង្រៀនយានដ៏អស្ចារ្យ បន្ទាប់ពីព្រះពុទ្ធបរិនិព្វាន ការបង្រៀនរបស់ព្រះអង្គត្រូវបានប្រមូលដោយពួកសាវ័កមួយចំនួន។ តាមពិត ការជួបជុំនេះមិនបានធ្វើឡើងក្នុងពេលដំណាលគ្នានោះទេ ប៉ុន្តែមានបីដំណាក់កាល។ ជាងនេះទៅទៀត វាច្បាស់ណាស់ថា សំណេររបស់មហាយាន មិនត្រូវបានរាប់បញ្ចូលក្នុងសាជីវកម្មទាំងបីនោះទេ។
ពីសៀវភៅ Pagan Celts ។ ជីវិត សាសនា វប្បធម៌ អ្នកនិពន្ធ Ross Ann ពីសៀវភៅអត្ថបទនៃ Trebnik នៅក្នុងសាសនាចក្រ Slavonic អ្នកនិពន្ធ អ្នកនិពន្ធមិនស្គាល់ពិធីថ្វាយបង្គំរទេះ។ បូជាចារ្យ៖ តើព្រះនៃយើងរាល់គ្នាមានពរហើយឬនៅ? សូមថ្វាយសិរីល្អដល់ទ្រង់? ជាព្រះនៃយើង សូមលើកតម្កើងទ្រង់។ ស្តេច? Celestial: Trisagion ។ ព្រះត្រីឯកៈ ព្រះបិតារបស់យើង៖ បូជាចារ្យ៖ តើខ្ញុំជារបស់អ្នកឬ? មានព្រះរាជាណាចក្រមួយ៖ អ្នកអាន៖ អាមី? ព្រះអម្ចាស់អើយសូមមេត្តា ១២.
ពីសៀវភៅអត្ថបទរបស់ Trebnik ជាភាសារុស្សី អ្នកនិពន្ធ អ្នកនិពន្ធមិនស្គាល់លំដាប់នៃការបង្រួបបង្រួមរបស់បូជាចារ្យរទេះសេះ៖ សូមថ្វាយព្រះពរដល់ព្រះនៃយើងជានិច្ចឥឡូវនេះនិងជារៀងរហូតនិងជារៀងរហូត។ អ្នកអាន: អាម៉ែន។ សូមលើកតម្កើងព្រះអង្គ ជាព្រះនៃយើងខ្ញុំ សូមលើកតម្កើងព្រះអង្គ។ សិរីល្អហើយឥឡូវនេះ: ព្រះត្រីឯកដ៏បរិសុទ្ធ: ព្រះអម្ចាស់អើយសូមអាណិតមេត្តា។ (3) សិរីរុងរឿងហើយឥឡូវនេះ: ព្រះបិតារបស់យើង: បូជាចារ្យ: សម្រាប់របស់អ្នកគឺជាព្រះរាជាណាចក្រ:
ពីសៀវភៅពន្យល់ព្រះគម្ពីរ។ បរិមាណ 1 អ្នកនិពន្ធ Lopukhin Alexanderជំពូកទី 41 ការលើកតម្កើងរបស់យ៉ូសែបដល់កម្រិតនៃអភិជនទីមួយនៃផារ៉ោន និងជាអ្នកគ្រប់គ្រងនៃប្រទេសអេស៊ីប។ សុបិន្តរបស់ផារ៉ោន 1. ពីរឆ្នាំក្រោយមក ផារ៉ោនយល់សប្តិឃើញ គាត់បានឈរក្បែរទន្លេ។ ពីរឆ្នាំត្រូវបានពិចារណា ប្រហែលជាការវិនិច្ឆ័យដោយការតភ្ជាប់នៃសុន្ទរកថាជាមួយសិល្បៈ។ 23 ច។ 40 ពីការដោះលែងអ្នកកាន់ពែង ឬកាលបរិច្ឆេទនេះអាច
ពីសៀវភៅ ដំបូន្មានចេញពីបេះដូង ដោយ Rinpoche Dudjom21. កូនចៅអ៊ីស្រាអែលក៏ដូចគ្នាដែរ។ លោកយ៉ូសែបបានប្រគល់រទេះចំបាំងដល់ពួកគេ តាមបញ្ជារបស់ព្រះចៅផារ៉ោន ហើយបានប្រទានអាហារសម្រាប់ធ្វើដំណើរដល់ពួកគេ ២២ លោកបានឲ្យពួកគេម្នាក់ៗនូវការផ្លាស់ប្តូរសម្លៀកបំពាក់ ហើយលោកបានឲ្យប្រាក់បីរយដុំ និងសម្លៀកបំពាក់ប្រាំដល់ពួកគេ។ ការបញ្ជូនបងប្អូនទៅឪពុករបស់គាត់ យ៉ូសែបបានផ្តល់អំណោយដល់ពួកគេទាំងអស់ និង
ពីសៀវភៅព្រះគម្ពីរបរិសុទ្ធ។ ការបកប្រែទំនើប (CARS) អ្នកនិពន្ធព្រះគម្ពីរ7. លោកយ៉ូសែបបានទៅបញ្ចុះសពឪពុករបស់គាត់។ ពួកអ្នកបំរើរបស់ព្រះចៅផារ៉ោនទាំងអស់ក៏ទៅជាមួយនឹងលោក គឺពួកព្រឹទ្ធាចារ្យនៃគ្រួសារលោក និងពួកព្រឹទ្ធាចារ្យនៃស្រុកអេស៊ីប ៨ និងក្រុមគ្រួសាររបស់លោកយ៉ូសែប និងបងប្អូនរបស់លោក និងក្រុមគ្រួសាររបស់បិតាលោក។ ពួកគេបានបន្សល់ទុកតែកូនចៅ និងហ្វូងសត្វនៅក្នុងស្រុកកូសិន។ 9. ពួកគេក៏បានទៅជាមួយគាត់
ពីសៀវភៅព្រះគម្ពីរ។ ការបកប្រែភាសារុស្សីថ្មី (NRT, RSJ, Biblica) អ្នកនិពន្ធព្រះគម្ពីររទេះសេះទាំងបី តើអ្វីជាប្រភពនៃការបង្រៀនដ៏ខ្ពង់ខ្ពស់នេះ? បានដល់យើងពីព្រះពុទ្ធដ៏ល្អឥតខ្ចោះដែលជាព្រះពុទ្ធទីបួននៃពាន់និងពីរដែលត្រូវបង្ហាញខ្លួនក្នុងពិធីបុណ្យ Kalp ។ យើងរស់នៅក្នុងសម័យមួយដែលការបង្រៀនរបស់គាត់នៅតែមាន។ ម្យ៉ាងទៀត ទោះបីព្រះពុទ្ធទាំងឡាយ
ដកស្រង់ចេញពីសៀវភៅរាមាយណៈ ដោយអ្នកនិពន្ធចក្ខុនិមិត្តទី ៨៖ រទេះចំបាំងបួន ១ ខ្ញុំងើបមុខឡើងវិញ ឃើញរទេះចំបាំងបួននៅពីមុខខ្ញុំ ដោយបន្សល់ទុកជ្រលងភ្នំពីរ។ 2 រទេះទីមួយត្រូវបានសេះក្រហម រទេះទីពីរដោយសេះខ្មៅ 3 សេះស និងទីបួនដោយសេះស ពួកវាសុទ្ធតែជាសេះខ្លាំង។4 ខ្ញុំសួរ
ដកស្រង់ចេញពីសៀវភៅ មូលដ្ឋានគ្រឹះនៃប្រវត្តិសាសនា [សៀវភៅសិក្សាសម្រាប់ថ្នាក់ទី ៨-៩ នៃអនុវិទ្យាល័យ] អ្នកនិពន្ធ Goytimirov Shamil Ibnumaskhudovichចក្ខុនិមិត្តទី ៨៖ រទេះចំបាំងបួន ១ ខ្ញុំងើបមុខឡើងវិញ ឃើញរទេះចំបាំងបួននៅពីមុខខ្ញុំ ដោយបន្សល់ទុកជ្រលងភ្នំពីរ។ 2 រទេះទីមួយត្រូវបានសេះក្រហម រទេះទីពីរដោយសេះខ្មៅ 3 សេះស និងទីបួនដោយសេះស ពួកគេសុទ្ធតែជាសេះខ្លាំង a.4 ខ្ញុំបានសួរ
ពីសៀវភៅទេវកថានិងរឿងព្រេងរបស់ប្រជាជននៃពិភពលោក។ រឿងព្រះគម្ពីរ និងរឿងព្រេង អ្នកនិពន្ធ Nemirovsky Alexander Iosifovichជំពូកទី 7. ការពិពណ៌នាអំពីរទេះសេះសេឡេស្ទាលរបស់ Pushpak ហនុមានដ៏ខ្លាំងពូកែបានបន្តពិនិត្យព្រះរាជវាំងដែលមានបង្អួចពណ៌មាស ប្រឡាក់ដោយត្បូងមរកត ស្រដៀងនឹងដុំពពកក្នុងរដូវវស្សា ដែលរហែកដោយផ្លេកបន្ទោរ ឆ្លងកាត់ហ្វូងសត្វក្រៀលហោះហើរ។ គាត់បានឃើញសាលផ្សេងៗនិង
ដកស្រង់ចេញពីសៀវភៅ Explanatory Bible Lopukhin ។ សក្ខីកម្មចាស់។ លោកុប្បត្តិរបស់អ្នកនិពន្ធជំពូកទី ៨ ការពិពណ៌នាបន្ថែមអំពី ហនុមានដ៏វៃឆ្លាតរបស់រទេះសេះ របស់ Pushpak ដែលកើតពីបវណា បានឈប់ពិនិត្យដោយប្រុងប្រយ័ត្ននូវរទេះសេះដ៏អស្ចារ្យដែលស្រោបដោយមាស និងគ្រឿងអលង្ការ។ តុបតែងដោយមាស និងលម្អដោយស្នាដៃដែលមិនអាចប្រៀបផ្ទឹមបាន។
ពីសៀវភៅរបស់អ្នកនិពន្ធ§ 14. ព្រះពុទ្ធសាសនានៃ "រទេះពេជ្រ" នៅពាក់កណ្តាលសតវត្សទី 1 ។ ន. អ៊ី នៅក្នុងប្រទេសឥណ្ឌា ទិសដៅថ្មីនៃមហាយានកំពុងលេចចេញជារូបរាង - Vajrayana ("រទេះសេះ") ឬ Tantrayana ដែលតាមទស្សនៈទស្សនវិជ្ជាគឺស្របទាំងស្រុងជាមួយនឹងមហាយាន ហើយអាចចាត់ទុកថាជាគម្លាតពីវាបន្តិច។
ពីសៀវភៅរបស់អ្នកនិពន្ធសុបិនរបស់ស្តេចផារ៉ោន ពីរឆ្នាំក្រោយមក ស្តេចផារ៉ោនយល់សប្តិថា ទ្រង់ឈរនៅមាត់ទន្លេនីល ហើយពីទីនោះ ពីមួយទៅមួយ សត្វគោដ៏ស្រស់ស្អាត និងចិញ្ចឹមល្អចំនួនប្រាំពីរក្បាលបានលេចចេញ និងស៊ីស្មៅនៅតាមដើមត្រែងឆ្នេរ។ តាមពីក្រោយគេ មានគោប្រាំពីរក្បាលទៀតចេញពីទឹក មានរូបរាងអាក្រក់ និងស្គម។ ហើយពួកគេ
ពីសៀវភៅរបស់អ្នកនិពន្ធជំពូកទី 41 1. សុបិន្តរបស់ផារ៉ោន។ 1. ពីរឆ្នាំក្រោយមក ព្រះចៅផារ៉ោនយល់សប្តិឃើញ ទ្រង់ឈរនៅមាត់ទន្លេ ពីរឆ្នាំត្រូវបានគេពិចារណា ប្រហែលជាការវិនិច្ឆ័យដោយការភ្ជាប់ពាក្យជាមួយ v ។ 23 ច។ 40 ពីការដោះលែងអ្នកកាន់ពែង ឬកាលបរិច្ឆេទនេះអាច
តើវាត្រូវបានប្រើប្រាស់ដោយអ្នកស្រុកនៃប្រទេសបុរាណយ៉ាងដូចម្តេច? សូមអានអំពីរឿងនេះ និងច្រើនទៀតនៅក្នុងអត្ថបទខាងក្រោម។
ការច្នៃប្រឌិតរទេះសេះ
មុននឹងបន្តទៅការវិភាគលម្អិតនៃប្រភេទនៃបច្ចេកវិទ្យាបុរាណនេះ អ្នកត្រូវស្វែងរកចំណុចសំខាន់មួយ។ មិនមែនគ្រប់គ្នាសុទ្ធតែដឹងថាអ្វីជារទេះ វាជាអ្វីនោះទេ។ តាមពិតនេះគឺជារទេះដែលមានកង់ពីរ ឬបួន ដែលសេះត្រូវបានពាក់ រទេះនោះត្រូវបានបុរសម្នាក់ឈ្មោះថា រទេះសេះ ។ ហើយរទេះសេះត្រូវបានប្រើប្រាស់ក្នុងប្រតិបត្តិការប្រយុទ្ធ ការប្រកួតកីឡា និងក្បួនដង្ហែ។
អ្នកវិទ្យាសាស្ត្រណែនាំថាជនជាតិ Sumerians បានបង្កើតរទេះសេះនៅសហវត្សទី 4 មុនគ។ ពួកគេបានដឹងរួចហើយពីរបៀបគ្រប់គ្រងសត្វពីរាងកាយ និងបានបង្កើតកង់។ ជនជាតិ Sumerians ដើមឡើយបានប្រើសត្វលាទៅកាន់រទេះសេះ។ បន្តិចម្ដងៗ រទេះភ្លើងបានបង្កើនមុខងាររបស់វា។
ប្រសិនបើមុខងារដំបូងរបស់វាគឺការដឹកជញ្ជូន បន្ទាប់មកវាបានក្លាយជាមជ្ឈមណ្ឌលបាញ់ចល័តនៅក្នុងសមរភូមិ (វាងាយស្រួលក្នុងការបោះព្រួញ និងបាញ់ព្រួញពីវា)។ បន្តិចម្ដងៗ ការច្នៃប្រឌិតដ៏ងាយស្រួលមួយបានធ្វើចំណាកស្រុកទៅកាន់ប្រទេសផ្សេងៗ។ ប្រជាជាតិជាច្រើនបានរៀនអំពីអ្វីជារទេះសេះ ហើយចាប់ផ្តើមអនុវត្តការច្នៃប្រឌិតនេះ។
រទេះភ្លើងអេហ្ស៊ីប
ចាប់ពីប្រហែលសហវត្សទី 2 មុនគ.ស ជនជាតិអេស៊ីបបានចាប់ផ្តើមប្រើការច្នៃប្រឌិតរបស់ជនជាតិ Sumerians ។ នៅក្រោមការគ្រប់គ្រងរបស់ស្តេចផារ៉ោន Hyksos រួចហើយ រទេះសេះបានក្លាយជាកម្លាំងវាយប្រហារដ៏សំខាន់របស់កងទ័ព។ សមរភូមិរទេះសេះដ៏ធំបំផុតក្នុងប្រវត្តិសាស្ត្រត្រូវបានគេស្គាល់ - សមរភូមិកាដេសដែលក្នុងនោះរទេះជាងប្រាំពីរពាន់បានចូលរួម។ រទេះរបស់អេហ្ស៊ីបមានល្បឿនលឿននិងចេះរត់បានយ៉ាងលឿនបានចូលទៅក្នុងជំរំសត្រូវ ហើយប្រញាប់ប្រញាល់ពីចំហៀងទៅម្ខាង ដោយបំផ្លាញអ្វីៗទាំងអស់នៅតាមផ្លូវរបស់ពួកគេ។
ជាមួយនឹងការអភិវឌ្ឍន៍នៃការជិះសេះ រទេះចម្បាំងនៅអេហ្ស៊ីបបុរាណបានចាប់ផ្តើមប្រើប្រាស់តិចជាងមុន ទោះបីជាទ័ពសេះមិនអាចជំនួសវាបានក្នុងលក្ខខណ្ឌនៃកម្លាំងនៃការផ្លុំក៏ដោយ។ ប៉ុន្តែអ្នកជិះសេះមានតម្លៃថោកជាងរទេះជាច្រើនដង។
រថក្រោះ scythed
យោងតាមអ្នកវិទ្យាសាស្ត្រ រទេះសេះប្រភេទនេះ លេចឡើងនៅឆ្នាំ ៤៧៩-៤០១ មុនគ.ស។ អ៊ី តើអ្វីទៅជារទេះដែលមានច្រមុះ ហើយតើវាខុសប្លែកពីអ្នកកាន់តំណែងមុនយ៉ាងណា? មុខងារចម្បងរបស់វាមិនមែនជាការវាយប្រហារដ៏ខ្លាំងក្លានោះទេ ប៉ុន្តែជាការវាយប្រហារផ្លូវចិត្ត។ វាត្រូវបានសន្មត់ថាមានផលប៉ះពាល់ កាត់បន្ថយសីលធម៌របស់ទាហានថ្មើរជើងរបស់សត្រូវនៅក្នុងការប៉ះទង្គិចក្បាល។ ក្នុងន័យនេះ ចាំបាច់ត្រូវបង្កើតកងទ័ពប្រភេទថ្មី - មិនភ័យខ្លាច មិនខ្លាចក្នុងការប្រញាប់ប្រញាល់ទៅរកសត្រូវ និងការស្លាប់។ រទេះនេះត្រូវបានរចនាឡើងសម្រាប់សេះ 4 មានកង់ធំ។ Sickles ទំហំប្រហែល 90 សង់ទីម៉ែត្រត្រូវបានភ្ជាប់ទៅនឹងអ័ក្សនៃកង់។ ការខាតបង់របស់ខ្មាំងសត្រូវពីការប្រើប្រាស់រទេះសេះដែលមានច្រមុះគឺមិនអស្ចារ្យទេប៉ុន្តែវាផ្តល់នូវឥទ្ធិពលផ្លូវចិត្ត។ ដោយសារតែការប្រើរទេះចម្បាំងនៅទីបំផុតក៏រសាត់បាត់ទៅវិញទៅមក។
រទេះសេះនៃប្រទេសក្រិកបុរាណ
ដំបូងឡើយ នៅប្រទេសក្រិច រទេះនេះដើរតួនាទីដឹកជញ្ជូនតែប៉ុណ្ណោះ។ នាងបានប្រគល់អ្នកចម្បាំងម្នាក់ជាគ្រឿងសឹកដល់សមរភូមិ។ បើអ្នកចម្បាំងមិនស្លាប់ទេ រទេះដែលមានរទេះក៏យកទៅវិញ។ វាបានកើតឡើងដែលពួកគេត្រូវបានប្រើប្រាស់នៅក្នុងការប្រយុទ្ធប៉ុន្តែវាមានគ្រោះថ្នាក់។ សមរភូមិសំប៉ែតគឺចាំបាច់សម្រាប់រទេះ ពីព្រោះរបារអូសទាញអាចបែក ពេលនោះសេះនឹងដឹក។ នេះគឺពោរពេញទៅដោយការស្លាប់របស់អ្នកចម្បាំងនៅលើរទេះសេះ។
រទេះសេះបុរាណរបស់ប្រទេសក្រិចត្រូវបានគេប្រើជាញឹកញាប់នៅខាងក្រៅសមរភូមិ។ Hellenes ចូលចិត្តរៀបចំការប្រណាំងរទេះសេះ ហើយក្រោយមកពួកគេថែមទាំងបានចូលកម្មវិធីកីឡាអូឡាំពិកទៀតផង។
ទន្ទឹមនឹងការរីកចំរើននេះ ការច្នៃប្រឌិតប្រយុទ្ធបច្ចេកទេសថ្មីក៏បានមកដល់ ដោយរុញរទេះចម្បាំងចូលទៅក្នុងផ្ទៃខាងក្រោយ ហើយបន្ទាប់មកជំនួសវាទាំងស្រុង។ នៅចុងបញ្ចប់នៃអត្ថិភាពរបស់ពួកគេ រទេះសេះទាំងនេះបានក្លាយទៅជាអ្នកចូលរួមក្នុងអរិភាពមិនច្រើនទេ ដែលជាសូចនាករនៃភាពថ្លៃថ្នូរ និងទ្រព្យសម្បត្តិរបស់ម្ចាស់របស់វា។ ដើម្បីរក្សារទេះតែមួយ ដីច្រើន (សម្រាប់សេះ) និងបុគ្គលិកថែទាំសត្វ និងរទេះសេះផ្ទាល់ត្រូវបានទាមទារ។ មិនយូរប៉ុន្មានខ្លឹមសារនៃអ្វីៗទាំងអស់នេះបានក្លាយទៅជាគ្មានប្រយោជន៍ ហើយរទេះភ្លើងបានលិចចូលទៅក្នុងការភ្លេចភ្លាំង។
