តួនាទីនៃភាសានៅក្នុងសង្គម

ភាសាគឺជាមធ្យោបាយដ៏សំខាន់បំផុតនៃការប្រាស្រ័យទាក់ទងរវាងមនុស្ស ក៏ដូចជាមធ្យោបាយនៃការបង្កើត និងបង្ហាញពីគំនិត និងអារម្មណ៍។ លក្ខខណ្ឌអំណោយផលសម្រាប់ការអភិវឌ្ឍនៃសង្គមមនុស្សបានក្លាយជាហេតុផលសម្រាប់ការលេចឡើងនៃតម្រូវការសម្រាប់ការអភិវឌ្ឍនៃការទំនាក់ទំនងរបស់មនុស្សនេះបាននាំឱ្យមានការលេចឡើងនៃបាតុភូតសង្គមដូចជាភាសា។

តួនាទីនៃភាសាក្នុងសកម្មភាពការងាររបស់សង្គម។

ភាសានៅក្នុងសមូហភាពរបស់មនុស្សបានក្លាយជាឧបករណ៍សម្រាប់សកម្មភាពការងារប្រកបដោយប្រសិទ្ធភាព។ ការប្រាស្រ័យទាក់ទងគ្នារវាងមនុស្សបានក្លាយជាផ្នែកសំខាន់មួយនៃការទទួលបានសមូហភាពនៃការចិញ្ចឹមជីវិត។ ដោយមានជំនួយពីភាសា មនុស្សបានផ្លាស់ប្តូរបទពិសោធន៍ ដែលនាំទៅដល់ការកែលម្អឧបករណ៍ និងការកែលម្អសេដ្ឋកិច្ច។ គំនិត​ដែល​កើត​ក្នុង​ចិត្ត​មនុស្ស​បាន​ក្លាយ​ជា​កម្មសិទ្ធ​របស់​អ្នក​ដទៃ ហើយ​ត្រូវ​បាន​ក្រុម​ទាំង​មូល​អនុវត្ត។

សព្វថ្ងៃនេះ មនុស្សម្នាក់ប្រើប្រាស់ភាសាក្នុងសកម្មភាពការងារជាច្រើនប្រភេទ ដូច្នេះតាំងពីបុរាណកាលរហូតមកដល់បច្ចុប្បន្ន តួនាទីនៃភាសាជាឧបករណ៍នៃកម្លាំងពលកម្មមានការកើនឡើង និងបន្តកើនឡើងនៅពេលដែលការងារសង្គមមានភាពប្រសើរឡើង។

តួនាទីនៃភាសានៅក្នុងជីវិតខាងវិញ្ញាណនៃសង្គម។

ភាសាដើរតួនាទីយ៉ាងសំខាន់ក្នុងការរៀបចំជីវិតខាងវិញ្ញាណនៃសង្គម។ នៅទីនេះ ភាសាគឺជាឧបករណ៍ជំនួយខាងវិញ្ញាណដល់មនុស្សម្នាក់ ការទំនាក់ទំនងធ្វើឱ្យពិភពលោកខាងវិញ្ញាណរបស់យើងកាន់តែសម្បូរបែប និងល្អឥតខ្ចោះ។ ចាប់ពីពេលនៃអត្ថិភាពនៃសិល្បៈភាសា ដោយមានជំនួយពីភាសា មនុស្សម្នាក់ឆ្លងកាត់នីតិវិធីនៃការតិត្ថិភាពខាងវិញ្ញាណ ពោលគឺឧត្តមគតិថ្មីត្រូវបានបង្កើតឡើងនៅក្នុងពិភពខាងក្នុងរបស់គាត់ ដែលគាត់បានប្រែទៅជាជីវិតសម្ភារៈ។ ភាសាជាមធ្យោបាយនៃការប្រាស្រ័យទាក់ទងខាងវិញ្ញាណគឺជាកត្តាសំខាន់បំផុតក្នុងការអភិវឌ្ឍន៍ជីវិតខាងវិញ្ញាណនៃសង្គម។

មនុស្សម្នាក់មិនអាចធ្វើដោយគ្មានការប្រាស្រ័យទាក់ទងគ្នានោះទេ ទម្រង់នៃការទំនាក់ទំនងណាមួយគឺជាផ្នែកសំខាន់នៃជីវិតរបស់មនុស្ស។ ហើយភាសាទាំងក្នុងទម្រង់ពាក្យសំដី និងមិនមែនពាក្យសំដី គឺជាមធ្យោបាយសំខាន់នៃការប្រាស្រ័យទាក់ទងរបស់មនុស្ស។ លើសពីនេះ ភាសាគឺជាមធ្យោបាយសំខាន់ក្នុងការទទួលបានព័ត៌មាន ចំណេះដឹង ការយល់ដឹងអំពីពិភពលោកជុំវិញ។
ដើម្បីវាយតម្លៃតួនាទីនៃភាសាក្នុងជីវិតមនុស្ស ចាំបាច់ត្រូវដឹងពីសារៈសំខាន់នៃការទំនាក់ទំនង ការប្រាស្រ័យទាក់ទងក្នុងជីវិតមនុស្ស។ មនុស្ស​មិន​មាន​សមត្ថភាព​មាន​ស្រាប់​ដោយ​ខ្លួន​ឯង ជីវិត​មនុស្ស​ទទួល​បាន​អត្ថន័យ​ជា​សកល​តែ​ក្នុង​សង្គម​មនុស្ស​ប៉ុណ្ណោះ។ មនុស្ស​ដែល​នៅ​ក្រៅ​សង្គម​គ្មាន​តម្លៃ​សម្រាប់​គាត់។ តម្លៃជីវិតមនុស្សក្រៅសង្គម គឺជាតម្លៃសម្រាប់តែខ្លួនគាត់ផ្ទាល់ ព្រោះគាត់មានស្វ័យភាព។ មនុស្សម្នាក់ដឹងពីតម្លៃនៃជីវិតរបស់គាត់ ឬនរណាម្នាក់ផ្សេងទៀត ឬការបង្ហាញណាមួយរបស់វានៅក្នុងដំណើរការនៃការទំនាក់ទំនងជាមួយមនុស្សផ្សេងទៀត។ បុគ្គលដែលមានស្រាប់ដាច់ដោយឡែកមិនមានអ្វីប្រៀបធៀបគុណភាពជីវិតរបស់គាត់ជាមួយនោះទេ ដូច្នេះហើយគាត់មិនអាចដឹងពីតម្លៃ ឬអត្ថន័យរបស់វាបានទេ។

ភាសាក្នុងជីវិតមនុស្ស។

ភាសាគឺជាមធ្យោបាយ និងសម្ភារៈសម្រាប់បង្កើត និងបង្កើតបុគ្គលិកលក្ខណៈ បញ្ញា ឆន្ទៈ អារម្មណ៍ និងទម្រង់នៃភាពជារបស់បុគ្គល។ ភាសាគឺជាដំណើរការបន្តនៃការស្គាល់ពិភពលោក ដោយធ្វើជាម្ចាស់វាដោយមនុស្សម្នាក់។ ភាសាគឺជាមធ្យោបាយនៃការប្រាស្រ័យទាក់ទងគ្នារវាងមនុស្ស ផ្ទេរបទពិសោធន៍ផ្ទាល់ខ្លួនទៅកាន់អ្នកដទៃ និងបង្កើនបទពិសោធន៍របស់អ្នកដទៃ។ ភាសារួមចំណែកដល់ការកំណត់អត្តសញ្ញាណ និងការពេញចិត្តនៃតម្រូវការខាងសម្ភារៈ និងខាងវិញ្ញាណរបស់មនុស្ស បង្រួបបង្រួមពួកគេចូលទៅក្នុងសង្គមដើម្បីសម្រេចបាននូវសុខុមាលភាព និងតម្លៃខាងវិញ្ញាណ។

ភាសាមានពីរទម្រង់៖ ផ្ទាល់មាត់ និងសរសេរ។ ឆ្លងកាត់ពីមាត់មួយទៅមាត់មួយ ជួសជុលក្នុងអត្ថបទ វាមិនចេះនឿយហត់ យកឈ្នះសតវត្សន៍ ភ្ជាប់ជំនាន់ ប្រមូល និងថែរក្សាខ្លឹមសារខាងវិញ្ញាណរបស់មនុស្ស រូបភាពជាតិនៃពិភពលោក បង្កើតជាមនសិការជាតិ និងវប្បធម៌របស់ជាតិ។ តម្រូវការសម្រាប់ការប្រាស្រ័យទាក់ទងប្រកបដោយប្រសិទ្ធភាព និងប្រសិទ្ធភាពជំរុញអ្នកផ្សាយឱ្យយល់ដឹងពីសិល្បៈនៃភាសា ស្វែងរកមធ្យោបាយភាសាដែលត្រឹមត្រូវ និងច្បាស់លាស់ជាងមុន។ ជាលទ្ធផល កំណែវប្បធម៌ដ៏ស្រស់បំព្រងកំពុងត្រូវបានបង្កើតឡើងពីភាសាជាតិ ពោលគឺការផ្សាយអក្សរសាស្ត្រជ្រើសរើស ដែលខ្លួនវាអាចក្លាយជាសិល្បៈ និងសម្ភារៈសោភ័ណភាពសម្រាប់ប្រភេទសិល្បៈផ្សេងទៀតរួចទៅហើយ។
ការនិយាយជាអមតៈ ព្រោះនៅក្នុងនោះ អមតៈរបស់មនុស្សរស់នៅក្នុងវា និងជាមួយវា។ ប៉ុន្តែនៅក្នុងអមតៈនៃភាសាក៏មានផ្នែកនៃអមតៈរបស់មនុស្សផងដែរ។ តាម​រយៈ​ភាសា មនុស្ស​ម្នាក់ៗ​ប៉ះ​ពាល់​អមតៈ​នៃ​ប្រជាជន​ខ្លួន។

មុខងារភាសា

ភាសាសំដៅទៅលើបាតុភូតប្លែកៗនៃជីវិតមនុស្ស និងសង្គម។ នាងបានបង្ហាញខ្លួនក្នុងពេលដំណាលគ្នាជាមួយពួកគេហើយមិនត្រឹមតែជាសញ្ញារបស់ពួកគេប៉ុណ្ណោះទេប៉ុន្តែក៏ជាលក្ខខណ្ឌចាំបាច់បំផុតសម្រាប់ការបង្កើតខ្លឹមសាររបស់ពួកគេ។ ភាសាបម្រើមនុស្ស និងសង្គម ប៉ុន្តែនេះមិនអស់តួនាទីរបស់វាទេ។ ភាសាក៏ជាទម្រង់នៃចរិតរបស់គេដែរ។
ក្នុងចំណោមមុខងារជាច្រើននៃភាសាក្នុងជីវិតមនុស្ស និងសង្គម មុខងារសំខាន់ៗមានដូចខាងក្រោម៖

1 . មុខងារទំនាក់ទំនង ឬមុខងារទំនាក់ទំនង។ ខ្លឹមសាររបស់វាស្ថិតនៅត្រង់ថា ភាសាត្រូវបានប្រើប្រាស់ជាមធ្យោបាយទំនាក់ទំនងរវាងមនុស្ស ជាតំណភ្ជាប់ព័ត៌មាននៅក្នុងសង្គម។ មុខងារនេះមានសារៈសំខាន់សម្រាប់ទាំងសង្គម និងភាសា។ សម្រាប់សង្គម វាមានសារៈសំខាន់ណាស់ ពីព្រោះដោយមានជំនួយពីភាសា មនុស្សផ្លាស់ប្តូរគំនិត និងអារម្មណ៍ បង្កើនខ្លួនឯងជាមួយនឹងបទពិសោធន៍នៃមនុស្សជំនាន់មុន រួបរួមដើម្បីការពារ បង្កើតតម្លៃសម្ភារៈ និងខាងវិញ្ញាណ ថែរក្សាវឌ្ឍនភាពទៅមុខ។
សម្រាប់ភាសា មុខងារទំនាក់ទំនងក៏មានសារៈសំខាន់ខ្លាំងដែរ ព្រោះការនិយាយដែលមិនទាក់ទងគ្នានឹងស្លាប់។ ជាមួយនឹងការស្លាប់នៃភាសាមួយ មនុស្សស្លាប់ ពួកគេជាអ្នកបង្កើត និងជាអ្នកកាន់របស់វា វប្បធម៌រស់នៅដែលបង្កើតឡើងដោយប្រជាជននេះ ហើយភាសាក៏ស្លាប់ ហើយវប្បធម៌សរសេរ និងសម្ភារៈត្រូវបានបាត់បង់អស់ជាច្រើនសតវត្សមកហើយត្រូវបានបំភ្លេចចោល។
ប្រជាជនដែលបានបាត់បង់ភាសានៃការប្រាស្រ័យទាក់ទងរបស់ខ្លួនបាត់បង់ពិភពខាងវិញ្ញាណនិងវប្បធម៌ទាំងមូលនៃតម្លៃដែលត្រូវបានបង្កើតឡើងនៅលើមូលដ្ឋាននៃភាសារបស់វា។ មនុស្សបែបនេះឆាប់ក្លាយជាមនុស្សដែលគេប្រើភាសាសម្រាប់ទំនាក់ទំនង ពោលគឺឧ។ assimilated, រំលាយនៅក្នុងជាតិមួយផ្សេងទៀត។ ប៉ុន្តែដោយបានបាត់បង់នូវអ្វីៗគ្រប់យ៉ាងដែលបានទទួលអស់ជាច្រើនសតវត្សមកហើយ មនុស្សដែលមានការស្រុះស្រួលគ្នានឹងមិនអាចប្រៀបធៀបជាមួយនឹងអ្នកជិតខាងដែលភាសាបានទទួលយកនោះទេព្រោះវាបានបាត់បង់ជាតិសាសន៍ និងសេចក្តីថ្លៃថ្នូរ វាមានតម្លៃថោកជាងទីពីរ។ នោះហើយជាមូលហេតុដែលវាចាំបាច់មិនត្រឹមតែទទួលស្គាល់ដោយផ្ទាល់មាត់នូវសិទ្ធិនៃភាសាអ៊ុយក្រែនដើម្បីប្រើប្រាស់យ៉ាងទូលំទូលាយនៅក្នុងជីវិតសាធារណៈប៉ុណ្ណោះទេ ប៉ុន្តែសម្រាប់យើងម្នាក់ៗក្នុងការប្រាស្រ័យទាក់ទងគ្នាគ្រប់ទីកន្លែងនៅក្នុងនោះ ដើម្បីឱ្យភាសាអ៊ុយក្រែនរស់នៅក្នុងជីវិតពោរពេញដោយឈាម។

មនុស្សជាតិបានបង្កើតមធ្យោបាយជាច្រើននៃការផ្លាស់ប្តូរព័ត៌មាន៖ សញ្ញាសំឡេង និងពន្លឺ លេខកូដ Morse ផ្លាកសញ្ញាផ្លូវ និមិត្តសញ្ញា ពុម្ពអក្សរ កូដ កាយវិការ។ ប៉ុន្តែពួកគេទាំងអស់មានវិសាលភាពកំណត់ ហើយទាក់ទងទៅនឹងភាសា វាជាអនុវិទ្យាល័យ ដេរីវេ អ្នកដែលបានកើតឡើងរួចហើយនៅលើមូលដ្ឋាននៃភាសា។ ភាសាគឺជាមធ្យោបាយទំនាក់ទំនងសកល និងតែមួយគត់ ដែលមានតម្លៃថោកសមរម្យ។

2 . មុខងារនាម ឬមុខងារដាក់ឈ្មោះ។ អ្វីគ្រប់យ៉ាងដែលគេស្គាល់ដោយបុគ្គល (វត្ថុ បុគ្គល គុណសម្បតិ្ត បាតុភូត ដំណើរការ ភាពទៀងទាត់ និងគំនិតអំពីពួកគេ) ទទួលបានឈ្មោះមួយ ហើយដូច្នេះក្រោមឈ្មោះភាសានេះមាននៅក្នុងជីវិត និងក្នុងគំនិតរបស់អ្នកនិយាយ។ ឈ្មោះ​នេះ​មាន​លក្ខណៈ​ខុស​ប្លែក​ពី​វត្ថុ​ផ្សេង​ទៀត។ មិន​ត្រឹម​តែ​វត្ថុ​ដែល​មាន​ជីវិត​ពិត​ប៉ុណ្ណោះ​ទេ វត្ថុ​មិន​ពិត ស្រមើស្រមៃ ប្រឌិត និង​អស្ចារ្យ​ទទួល​បាន​ឈ្មោះ​ភាសា។ សូមអរគុណចំពោះមុខងារនេះ ភាសានីមួយៗអាចត្រូវបានគេមើលឃើញថាជារូបភាពដើមដាច់ដោយឡែកពីគ្នានៃពិភពលោក ដែលឆ្លុះបញ្ចាំងពីទស្សនៈ និងអាកប្បកិរិយារបស់ជាតិ។ អ្នកនិយាយព្យាយាមបង្កើតឈ្មោះជាភាសារបស់ពួកគេនៅក្នុងគ្រប់វិស័យនៃការទំនាក់ទំនង។ ប្រសិនបើពួកគេមិនបង្កើតឈ្មោះរបស់ពួកគេទេនោះ ពួកគេត្រូវបានបង្ខំឱ្យខ្ចីពួកគេពីភាសាផ្សេងទៀត ហើយបកប្រែ ចម្លង ឬគ្រាន់តែយកឈ្មោះអ្នកដទៃក្នុងទម្រង់មិនផ្លាស់ប្តូរ។ មិនមានភាសាណាមួយនៅលើពិភពលោកដែលមិនបានខ្ចីឈ្មោះពីភាសាផ្សេងទៀតទេ។ ប៉ុន្តែប្រសិនបើមានការខ្ចីប្រាក់ច្រើនពេក ហើយដំណើរការនេះខ្លាំង នោះមានការគំរាមកំហែងដល់ការបាត់បង់ប្រភពដើមនៃភាសា។ ដូច្នេះ គេគួរតែប្រើឈ្មោះដែលមានស្រាប់ឱ្យបានច្រើនតាមតែអាចធ្វើទៅបាន ឬបង្កើតឈ្មោះថ្មីពីសម្ភារៈនៃភាសាផ្ទាល់ខ្លួន ហើយងាកទៅរកការខ្ចីប្រាក់តែក្នុងករណីមានអាសន្នប៉ុណ្ណោះ។
3 . មុខងារគិត។ ភាសាមិនត្រឹមតែជាទម្រង់នៃការបញ្ចេញមតិ និងការបញ្ជូននៃគំនិតទេ (ដូចដែលយើងសង្កេតឃើញក្នុងមុខងារទំនាក់ទំនង) ប៉ុន្តែក៏ជាមធ្យោបាយនៃការបង្កើតផងដែរ ពោលគឺឧ។ ការបង្កើតគំនិតខ្លួនឯង។ បុរសគិតតាមទម្រង់ភាសា។ ដំណើរការនេះគឺស្មុគ្រស្មាញ វាផ្លាស់ទីឆ្ងាយពីកម្រិតបេតុង-សតិអារម្មណ៍ ទៅជាគំនិតមួយ។ គំនិតត្រូវបានជួសជុលនៅក្នុងពាក្យ និងនៅក្នុងដំណើរការនៃប្រតិបត្តិការផ្លូវចិត្ត ពួកគេត្រូវបានប្រៀបធៀប ប្រៀបធៀប ផ្ទុយគ្នា ថាតើពួកគេត្រូវបានបញ្ចូលគ្នា ឬចែកចាយ។ ដូច្នេះ ការគិតមានន័យថា ប្រតិបត្តិជាមួយគំនិតក្នុងទម្រង់ភាសា ការបញ្ចេញមតិភាសា។
4 . មុខងារយល់ដឹងនៃភាសា។ វាស្ថិតនៅក្នុងការពិតដែលថាមនុស្សម្នាក់រៀនពិភពលោកមិនច្រើនតាមរយៈបទពិសោធន៍ផ្ទាល់ខ្លួនរបស់គាត់ដូចជាតាមរយៈភាសាទេព្រោះវាប្រមូលផ្តុំបទពិសោធន៍នៃជំនាន់មុនដែលជាផលបូកនៃចំណេះដឹងអំពីពិភពលោក។ ឧទាហរណ៍៖ តាមរយៈភាសា មនុស្សម្នាក់អាចទទួលបានចំណេះដឹងច្បាស់លាស់ គោលបំណងអំពីលំហ មហាសមុទ្រ ឬប្រទេសមួយចំនួនដោយមិនធ្លាប់ទៅទីនោះ។ ភាសាសម្បូរទៅដោយព័ត៌មាន វាតែងតែផ្តល់ខួរក្បាលរបស់យើងនូវសម្ភារៈសម្រាប់ប្រតិបត្តិការផ្លូវចិត្ត ចិញ្ចឹម និងជំរុញការអភិវឌ្ឍបញ្ញា។

5 . មុខងារនៃភាសា ការបញ្ចេញមតិ ពិភពតែមួយគត់នៃបញ្ញា អារម្មណ៍ និងអារម្មណ៍ ឆន្ទៈរបស់មនុស្សគឺមើលមិនឃើញដោយអ្នកដទៃ។ ហើយមានតែភាសាប៉ុណ្ណោះដែលផ្តល់ឱកាសកាន់តែច្រើនដើម្បីបង្ហាញពួកគេទៅកាន់មនុស្សផ្សេងទៀត ដើម្បីមានឥទ្ធិពលលើពួកគេជាមួយនឹងអំណាចនៃជំនឿ ឬអារម្មណ៍របស់ពួកគេ។

6 . មុខងារ​ស្ម័គ្រ​ចិត្ត​គឺ​ជិត​នឹង​ការ​បញ្ចេញ​មតិ។ វាស្ថិតនៅក្នុងការពិតដែលថាភាសាគឺជាមធ្យោបាយនៃការបញ្ចេញឆន្ទៈរបស់អ្នកសន្ទនា (ការស្វាគមន៍ការលាគ្នាការស្នើសុំការសុំទោសការជម្រុញការអញ្ជើញ) ។

7 . មុខងារសោភ័ណភាព។ ភាសាចាប់យករសជាតិសោភ័ណភាពរបស់អ្នកនិយាយរបស់វា។ ភាពសុខដុមរមនា ភាពសុខដុមនៃខ្លឹមសារ ទម្រង់ និងសំឡេង ការអនុលោមតាមបទដ្ឋាននៃភាសាអក្សរសាស្ត្រក្នុងដំណើរការទំនាក់ទំនងក្លាយជាប្រភពនៃសោភ័ណភាពសម្រាប់អ្នកផ្សាយ រួមចំណែកដល់ការអភិវឌ្ឍរសជាតិសោភ័ណភាពខ្ពស់។

នៅក្នុងទម្រង់សិល្បៈដ៏ល្អឥតខ្ចោះរបស់វា ភាសាអក្សរសាស្ត្រត្រូវបានយល់ឃើញដោយអ្នកផ្សាយដែលមានការអប់រំផ្នែកសោភ័ណភាពថាជាបាតុភូតសោភ័ណភាព (ឧទាហរណ៍ ស្នាដៃសិល្បៈខ្ពស់របស់ A.S. Pushkin, L. Tolstoy, F. Dostoevsky, A. Blok ជាដើម)។

ភាសាគឺជាធាតុសំខាន់នៃវប្បធម៌ វាបង្កប់នូវការអភិវឌ្ឍន៍នៃសិល្បៈផ្សេងទៀតទាំងអស់។ ហើយតម្លៃសោភ័ណភាពដែលពួកគេបង្កើតត្រូវបានកំណត់ក្នុងកម្រិតធំដោយលទ្ធភាពសោភ័ណភាពនៃភាសា (ល្ខោន ភាពយន្ត វិទ្យុ ទូរទស្សន៍។ល។)។

8 . មុខងារវប្បធម៌នៃភាសា។ ភាសាគឺជាអ្នកកាន់វប្បធម៌របស់មនុស្សជាអ្នកបង្កើត។ មនុស្សម្នាក់ៗចេះភាសាកំណើតរបស់ខ្លួន រួមផ្សំនឹងវប្បធម៌របស់ជនជាតិខ្លួន ព្រោះរួមជាមួយនឹងភាសា គេយល់ឃើញនូវចម្រៀង រឿងនិទាន វេទមន្ត កំប្លែង រឿងព្រេង គំនិត ទំនៀមទម្លាប់ រឿងរ៉ាវ សិប្បកម្ម ទំនៀមទម្លាប់ ទំនៀមទំលាប់នៃវប្បធម៌សម្ភារៈ។ និងជីវិតខាងវិញ្ញាណរបស់ប្រទេសជាតិ។

តាមរយៈការផ្សព្វផ្សាយភាសា យើងផ្សព្វផ្សាយវប្បធម៌របស់យើង ណែនាំវាទៅក្នុងពិភពលោក។ តាមរយៈការបកប្រែស្នាដៃសិល្បៈ និងស្នាដៃវិទ្យាសាស្ត្រពីភាសាផ្សេងទៀតទៅជាភាសារុស្សី យើងពង្រឹងវប្បធម៌របស់យើងជាមួយនឹងមរតកនៃវប្បធម៌ផ្សេងទៀត ហើយអភិវឌ្ឍការនិយាយរបស់យើង។ វប្បធម៌នៃការនិយាយរបស់មនុស្សគឺជាការចង្អុលបង្ហាញអំពីវប្បធម៌ទូទៅ កម្រិតនៃការអប់រំរបស់វា។

9 . មុខងារកំណត់អត្តសញ្ញាណភាសាស្ថិតនៅក្នុងការពិតដែលថាភាសាដើរតួជាមធ្យោបាយកំណត់អត្តសញ្ញាណអ្នកនិយាយ ពោលគឺឧ។ មធ្យោបាយនៃការបង្ហាញពីភាពជាកម្មសិទ្ធិរបស់ពួកគេនៅក្នុងសហគមន៍ដូចគ្នា ការកំណត់អត្តសញ្ញាណជាក់លាក់មួយ៖ ខ្ញុំចូលចិត្តពួកគេ ព្រោះខ្ញុំមានភាសាសាមញ្ញជាមួយពួកគេ។ ការកំណត់អត្តសញ្ញាណប្រែទៅជាពេលវេលាមួយ: ជំនាន់ជាច្រើននៅក្នុងអតីតកាលគឺជាបុព្វបុរសរបស់យើងដែលនិយាយភាសារបស់យើង។ ការកំណត់អត្តសញ្ញាណប្រែជានៅក្នុងវិមាត្រពេលវេលា៖ អ៊ុយក្រែន រុស្ស៊ី កាណាដា អាមេរិក អូស្ត្រាលី និងប្រទេសផ្សេងទៀតបង្ហាញពីកម្មសិទ្ធិរបស់ពួកគេជាភាសារុស្សី។

មុខងារកំណត់អត្តសញ្ញាណក៏អាចត្រូវបានគេហៅថាមុខងារបង្រួបបង្រួមផងដែរ។ ជាកម្មសិទ្ធិរបស់មនុស្សជាក់លាក់មួយ វប្បធម៌របស់វាត្រូវបានកំណត់ជាជនជាតិភាគតិច i.e. ប្រភពដើម។ ប៉ុន្តែវាមិនតែងតែជាករណីនោះទេ។ មានប្រជាជនជាច្រើនដែលមានដើមកំណើតមិនមែនជាជនជាតិរុស្សី ដែលបានក្លាយជាជនជាតិរុស្សីដោយស្មារតី ពីព្រោះពួកគេបានទទួលយកវប្បធម៌រុស្ស៊ីជាមួយនឹងភាសារុស្សី ពិភពលោកទាំងមូលជាភាសារុស្សី ហើយទឹកដីរបស់យើងគឺជាទឹកដីកំណើតរបស់ពួកគេ។

10 . មុខងារទេវកថានៃភាសាត្រូវបានរក្សាទុកតាំងពីសម័យបុរេប្រវត្តិ នៅពេលដែលមនុស្សជឿលើពាក្យថាជាសកម្មភាពពិត ដែលអាចបញ្ឈប់សកម្មភាពដែលមិនចង់បាន យកឈ្នះលើកម្លាំងអាក្រក់ និងធម្មជាតិក្រោមបង្គាប់តាមឆន្ទៈរបស់ពួកគេ។ អំណាចទេវកថានៃពាក្យនេះត្រូវបានឆ្លុះបញ្ចាំងយ៉ាងទូលំទូលាយនៅក្នុងរឿងព្រេងនិទានរបស់រុស្ស៊ី៖ ពិធីសូត្រមន្ត ការខ្សឹបខ្សៀវ អាបធ្មប់ ការសម្ដែង ការទស្សន៍ទាយ រឿងនិទាន ប្រពៃណី រឿងព្រេង ជាដើម។ នៅក្នុងពួកគេ ពាក្យ និងការបញ្ចេញមតិនីមួយៗត្រូវបានផ្តល់ដោយអំណាចវិសាមញ្ញក្រោមលក្ខខណ្ឌជាក់លាក់នៃការបញ្ចេញសំឡេងរបស់ពួកគេ។ នៅក្នុងពិភពពាក្យសំដី ព្រំដែននៃការពិត និងការស្រមើលស្រមៃកំពុងផ្លាស់ប្តូរ។ ឥឡូវនេះនៅក្នុងការតភ្ជាប់ជាមួយនឹងការរីករាលដាលនៃទ្រឹស្តីនៃវាលជីវសាស្រ្តរបស់មនុស្សថាមពលវិជ្ជមាននិងអវិជ្ជមានការយល់ឃើញ extrasensory មុខងារទេវកថានៃភាសាកំពុងទទួលបានកម្លាំងជំរុញថ្មី។

ឯកតាភាសាត្រូវបានចូលរួមនៅក្នុងការអនុវត្តមុខងារភាសាតាមវិធីផ្សេងៗគ្នា។ ដូច្នេះមុខងារទំនាក់ទំនងនៃភាសាត្រូវបានអនុវត្តដោយប្រយោគវាត្រូវបានគេហៅថាឯកតាទំនាក់ទំនងនៃភាសា។ ទោះជាយ៉ាងណាក៏ដោយ ឯកតាផ្សេងទៀតនៃភាសាក៏ចូលរួមក្នុងមុខងារទំនាក់ទំនងដែរ ប៉ុន្តែមិនមែនជាឯកតាទំនាក់ទំនងដាច់ដោយឡែកនោះទេ ប៉ុន្តែជាឯកតានៃលំដាប់ទាប ដែលជាសម្ភារៈសាងសង់នៃរចនាសម្ព័ន្ធ និងប្រព័ន្ធភាសា។ មុខងារតែងតាំងធ្លាក់លើពាក្យ ឃ្លា lexical ឯកតា phraseological ។ មុខងារ​ស្ម័គ្រ​ចិត្ត​មាន​ការ​បញ្ចេញ​វាក្យ​សព្ទ​ជាមួយ​នឹង​អារម្មណ៍​, អត្ថន័យ​ដោយ​ចេតនា​។ ឯកតាទាំងអស់នៃប្រព័ន្ធរងភាសាដែលមានកម្រិតផលិតភាពខុសៗគ្នាចូលរួមក្នុងការអនុវត្តមុខងារដែលមានឈ្មោះផ្សេងទៀត។

អក្សរសិល្ប៍ដែលបានប្រើ៖

1. S.V. Shevchuk សុន្ទរកថាពាណិជ្ជកម្មរុស្ស៊ី គ្រូបង្រៀនអក្សរសាស្ត្រ និងភាសា អនុវិទ្យាល័យលេខ 5 Kherson ។
2. I.R. សិស្សទ្រឹស្តី morphology នៃភាសារុស្ស៊ី។ គ្រឹះស្ថានបោះពុម្ពទីក្រុងគៀវ "Pulsar", ឆ្នាំ 2004 ។
3. I.P. Yushchuk, ភាសាកំណើត: សៀវភៅសិក្សា។ - K: Nauka, 1994. - 239 ទំ។

កែសម្រួលនិងផ្ញើដោយ Kitaev V.A.

ក្រឡេកមើលជុំវិញ អ្នកនឹងឃើញវត្ថុដ៏អស្ចារ្យជាច្រើនដែលបង្កើតឡើងដោយចិត្ត និងដៃរបស់មនុស្ស៖ វិទ្យុ ទូរស័ព្ទ រថយន្ត កប៉ាល់ យន្តហោះ គ្រាប់រ៉ុក្កែត... ប៉ុន្តែអ្វីដែលអស្ចារ្យ និងឆ្លាតវៃបំផុតដែលមនុស្សជាតិបានបង្កើតគឺភាសា។ មនុស្សទាំងអស់នៅលើផែនដីអាចនិយាយបាន។ ពួកគេនិយាយភាសាផ្សេងៗគ្នា ប៉ុន្តែគ្រប់ភាសាទាំងអស់មានភារកិច្ចចម្បងមួយ - ដើម្បីជួយមនុស្សឱ្យយល់គ្នាទៅវិញទៅមកនៅពេលទំនាក់ទំនង នៅពេលធ្វើការជាមួយគ្នា។ បើគ្មានភាសាទេ ជីវិតរបស់មនុស្ស សង្គម ការអភិវឌ្ឍន៍វិទ្យាសាស្ត្រ បច្ចេកវិទ្យា និងសិល្បៈគឺមិនអាចទៅរួចទេ។ អត្ថន័យនៃភាសា (ការនិយាយពាក្យ) ត្រូវបានកត់សម្គាល់ដោយសុភាសិតរុស្ស៊ី: ពាក្យរបស់មនុស្សគឺច្បាស់ជាងព្រួញ។ សុន្ទរកថាល្អគឺល្អដើម្បីស្តាប់។ គ្រាប់​កាំភ្លើង​នឹង​ត្រូវ​មួយ​គ្រាប់ ប៉ុន្តែ​ពាក្យ​ដែល​មាន​គោល​ដៅ​ល្អ​នឹង​ត្រូវ​បាន​បាញ់​ដល់​មួយ​ពាន់។ ខ្យល់​បំផ្លាញ​ភ្នំ​ពាក្យ​ប្រជាជន​លើក​ឡើង។ ពាក្យរស់មានតម្លៃជាងសំបុត្រស្លាប់ទៅទៀត។ វាមិនតែងតែងាយស្រួលទេក្នុងការបញ្ចេញគំនិតរបស់អ្នកយ៉ាងច្បាស់ ត្រឹមត្រូវ និងក្នុងន័យធៀប។ នេះ។

អ្នកត្រូវសិក្សា - សិក្សាដោយឧស្សាហ៍ព្យាយាមនិងអត់ធ្មត់។ អ្នកនិពន្ធ A.N. Tolstoy មានន័យថាគិតដូចម្ដេច៖ មិនត្រឹមត្រូវ,

ប្រហែល មិនពិត។ ថែរក្សានិងស្រឡាញ់ពាក្យ។ យ៉ាងណាមិញជនជាតិរុស្ស៊ីដើមរបស់យើងចាប់ផ្តើមជាមួយវា។

ភាសា

សេចក្តីផ្តើម
រឿងសំខាន់ដែលបែងចែកការប្រាស្រ័យទាក់ទងរបស់សត្វពីការប្រាស្រ័យទាក់ទងរបស់មនុស្សគឺវត្តមាននៃមធ្យោបាយនៃការប្រាស្រ័យទាក់ទងដោយពាក្យសំដីពោលគឺវត្តមាននៃភាសា។ វាគឺជាភាសាដែលអនុញ្ញាតឱ្យមនុស្សម្នាក់បញ្ជូនព័ត៌មានតាមរយៈការរចនានិមិត្តសញ្ញានៃវត្ថុដែលមានសំណួរ។ ដូច្នេះ ភាសាគឺជាមុខងារសម្គាល់ ពាក្យរបស់វាកំណត់ កំណត់វត្ថុ ឬដំណើរការ។ វាអនុញ្ញាតឱ្យអ្នកបន្តទៅទូទៅ។
ទោះជាយ៉ាងណាក៏ដោយវាត្រូវតែចងចាំថាមនុស្សម្នាក់មិនគ្រាន់តែហៅវត្ថុតាមរបៀបនោះទេ។ ពាក្យ​នេះ​ជា​លទ្ធផល​នៃ​ជីវិត​ខាងក្នុង​ដ៏​ស្មុគស្មាញ​របស់​មនុស្ស ការ​កំណត់​របស់​វា​ត្រូវ​បាន​បញ្ជាក់​ជា​បណ្តើរៗ។ ក្នុងពេលជាមួយគ្នានេះ ពាក្យនេះរៀបចំជីវិតខាងក្នុងរបស់មនុស្ស ធ្វើឱ្យវាអាចចូលទៅដល់អ្នកដទៃសម្រាប់ការយល់ដឹង សម្រាប់ការយល់ឃើញខាងក្រៅនៃបទពិសោធន៍ផ្លូវចិត្ត។
កើតមកជាមនុស្សមិនចេះភាសា។ កុមាររៀននិយាយដោយការស្តាប់សុន្ទរកថារបស់ឪពុកម្តាយនិងបរិយាកាសភ្លាមៗ។ ហើយវាគឺជាសមត្ថភាពក្នុងការនិយាយ វត្តមាននៃការនិយាយ និងចំណេះដឹងនៃភាសាដែលអនុញ្ញាតឱ្យកុមារក្លាយជាមនុស្ស មិនមែនបុគ្គលនៃពូជមនុស្សនោះទេ។
ទន្ទឹមនឹងនេះដែរ គួរកត់សំគាល់ថា សម្រាប់មនុស្សម្នាក់ៗ ភាសាត្រូវបានកំណត់ទុកជាមុនដោយសង្គម ហើយវាគឺជាសង្គមដែលកំណត់លក្ខខណ្ឌសម្រាប់ការនិយាយ។ ការនិយាយនិងការសរសេរ - គឺជាការអំពាវនាវនៃប្រធានបទទៅមុខវិជ្ជាផ្សេងទៀត។ ភាសាជាអ្នកសម្រុះសម្រួលរបស់ពួកគេ។ ភាសាគឺជាមធ្យោបាយដែលមនុស្សប្រាស្រ័យទាក់ទងគ្នា។
1. គំនិតនៃភាសា
មនុស្សម្នាក់មិនមានភាពឯកោពីមនុស្សផ្សេងទៀតទេពីពិភពលោកដូច្នេះគាត់បង្ហាញពីឯករាជ្យភាពខាងក្នុងរបស់គាត់ដែលជានិមិត្តរូបនៃភាសាការងារវប្បធម៌ - ទាំងអស់នេះគឺជាទម្រង់នៃអត្ថិភាពរបស់មនុស្សជានិមិត្តរូប។
នៅក្នុងទស្សនវិជ្ជានៃភាសា ភាសាត្រូវបានចាត់ទុកថាជាការបញ្ចេញមតិនៃពិភពខាងវិញ្ញាណខាងក្នុងរបស់មនុស្ស ជាមធ្យោបាយទំនាក់ទំនង និងការផ្ទុកព័ត៌មាន ជាប្រព័ន្ធសញ្ញា ជាសកម្មភាពនិយាយជាលាយលក្ខណ៍អក្សរអប់រំ។
តាមទស្សនៈនៃដំណើរការទំនាក់ទំនង ភាសាត្រូវបានកំណត់ថាជាបាតុភូតសង្គមស្មុគ្រស្មាញ ដែលជាប្រព័ន្ធនៃសញ្ញាដែលបានរៀបចំជាប្រព័ន្ធ និងដំណើរការដោយប្រើកូដជាក់លាក់មួយ។
ឯកតារចនាសម្ព័ន្ធនៃភាសាគឺពាក្យ និងប្រយោគ អត្ថបទដែលបង្កើតឡើងពីពួកគេ។ តក្កវិជ្ជានៃភាសាបង្កើតជាវេយ្យាករណ៍របស់វា ហើយអត្ថន័យនៃភាសាគឺសតិនិម្មិត អត្ថន័យជាក់ស្តែងនៃភាសាគឺជាក់ស្តែង។
តាមទស្សនៈនៃ semiotics ភាសាត្រូវបានគេយល់ថាជាសំណុំនៃវត្ថុដែលមានអត្ថន័យ semantic និងជាឯកតាភាសា វាពិពណ៌នាអំពីប្រភេទផ្សេងៗនៃភាសានៅក្នុងលក្ខខណ្ឌនៃធម្មជាតិនៃវត្ថុដែលបង្កើតជាភាសា និង semantic របស់ពួកគេ។ អត្ថន័យ។ វា​គឺ​ជា​លក្ខណៈ​ជាក់លាក់​នៃ​វត្ថុ​ទាំង​នេះ និង​អត្ថន័យ​នៃ​អត្ថន័យ​ដែល​កំណត់​លក្ខណៈ​ជាក់លាក់​នៃ​ភាសា​ជាក់លាក់​មួយ។
គួរកត់សំគាល់ថា ភាពខុសគ្នាសំខាន់រវាងសកម្មភាពទំនាក់ទំនងរបស់មនុស្ស និងការប្រាស្រ័យទាក់ទងជាមួយសត្វ គឺវត្តមានរបស់បណ្តាញពាក្យសំដី ដែលបញ្ជូនសារនិយាយ (អត្ថបទ) ជាទម្រង់មាត់ និងជាលាយលក្ខណ៍អក្សរ។ ភាពខុសគ្នានេះគឺជាក់ស្តែង ដូចដែលវាច្បាស់ថា ដើម្បីដឹងវា មនុស្សម្នាក់ត្រូវតែមាន ទីមួយ សមត្ថភាពក្នុងការនិយាយឆ្លងតាមតំណពូជ (សមត្ថភាពក្នុងការនិយាយ និងយល់ពីការនិយាយទៅកាន់គាត់) និងទីពីរគឺត្រូវចេះភាសាធម្មជាតិណាមួយ។ និងអាចប្រើវាបាន។
ភាសាធម្មជាតិគឺជាទ្រព្យសម្បត្តិសង្គម ដែលជាផ្នែកមូលដ្ឋាននៃការចងចាំសង្គម ភាសាធម្មជាតិគឺជាធាតុផ្សំចាំបាច់នៃក្រុមជនជាតិណាមួយ (ជាតិសាសន៍ ប្រជាជន)។ វាកើតឡើងនៅក្នុងដំណើរការនៃការទំនាក់ទំនងសង្គមតាមរបៀបធម្មជាតិ ដូច្នេះវាជាការត្រឹមត្រូវក្នុងការហៅវាថាធម្មជាតិ ផ្ទុយពីភាសាសិប្បនិម្មិតពិតជាត្រូវបានបង្កើតឡើងដោយមនុស្ស។ ភាសាគឺជាមូលដ្ឋាននៃវប្បធម៌ខាងវិញ្ញាណ និងជាក្រុមហ៊ុនដឹកជញ្ជូនដ៏សំខាន់បំផុតនៃការចងចាំក្នុងសង្គម។
2. ភាសា និងការនិយាយ
ភាសាគួរតែត្រូវបានសម្គាល់ពីការនិយាយដែលជាការបង្រួបបង្រួម (សម្ភារៈ) នៃលទ្ធផលនៃការគិត (អត្ថន័យ) ដោយមានជំនួយពីភាសាដែលមានទីតាំងនៅក្នុងការចងចាំបុគ្គលរបស់អ្នកនិយាយ (កាន់តែច្បាស់នៅក្នុងវាក្យសព្ទបុគ្គល) ។ ភាសា និងការនិយាយបង្កើតបានជាឯកភាព : គ្មានភាសា - គ្មានការនិយាយ; គ្មានការនិយាយ - គ្មានភាសា; ការនិយាយត្រូវបានអនុវត្តដោយភាសា; ភាសាពិតជាមានតែនៅក្នុងការនិយាយប៉ុណ្ណោះ។
ភាពខុសគ្នារវាងគំនិតនៃ "ភាសា" និង "ការនិយាយ" ជាលើកដំបូងក្នុងទម្រង់ច្បាស់លាស់មួយត្រូវបានដាក់ទៅមុខ និងបញ្ជាក់ដោយអ្នកភាសាស្វីស Ferdinand de Saussure ។ ចំណាំថានៅក្រោមការនិយាយភាសាវិទ្យាសម័យទំនើបយល់មិនត្រឹមតែការនិយាយផ្ទាល់មាត់ប៉ុណ្ណោះទេថែមទាំងការនិយាយជាលាយលក្ខណ៍អក្សរផងដែរ។ ក្នុងន័យទូលំទូលាយ គំនិតនៃ "ការនិយាយ" ក៏រួមបញ្ចូលនូវអ្វីដែលគេហៅថា "សុន្ទរកថាខាងក្នុង" ពោលគឺការគិតដោយប្រើមធ្យោបាយភាសា (ពាក្យ។
សកម្មភាពនៃការនិយាយដាច់ដោយឡែក សកម្មភាពនិយាយនៅក្នុងករណីធម្មតា គឺជាដំណើរការពីរផ្លូវ ដែលគ្របដណ្តប់ការនិយាយ និងដំណើរការស្របគ្នា និងក្នុងពេលដំណាលគ្នា auditory perception និងការយល់ដឹងអំពីអ្វីដែលបានឮ។ នៅក្នុងការប្រាស្រ័យទាក់ទងគ្នាជាលាយលក្ខណ៍អក្សរ សកម្មភាពនៃការនិយាយគ្របដណ្តប់រៀងៗខ្លួន ការសរសេរ និងការអាន (ការយល់ឃើញ និងការយល់ដឹង) នៃអ្វីដែលត្រូវបានសរសេរ ហើយអ្នកចូលរួមក្នុងការប្រាស្រ័យទាក់ទងអាចនៅឆ្ងាយពីគ្នាទៅវិញទៅមកតាមពេលវេលា និងលំហ។ សកម្មភាពនិយាយគឺជាការបង្ហាញពីសកម្មភាពនិយាយ។
អត្ថបទត្រូវបានបង្កើតនៅក្នុងសុន្ទរកថា។ ភាសាវិទូកំណត់ដោយពាក្យនេះ មិនត្រឹមតែជាការសរសេរ ជួសជុលមធ្យោបាយមួយ ឬអត្ថបទផ្សេងទៀតប៉ុណ្ណោះទេ ប៉ុន្តែក៏មាន "ការងារនិយាយ" ដែលបង្កើតឡើងដោយនរណាម្នាក់ (មិនថាសរសេរ ឬគ្រាន់តែនិយាយ) នៃប្រវែងណាមួយ - ពីការចម្លងពាក្យមួយទៅរឿងទាំងមូល។ កំណាព្យ ឬសៀវភៅ។ នៅក្នុងសុន្ទរកថាខាងក្នុង "អត្ថបទខាងក្នុង" ត្រូវបានបង្កើតឡើង ពោលគឺការងារនិយាយដែលបានអភិវឌ្ឍ "នៅក្នុងចិត្ត" ប៉ុន្តែមិនត្រូវបានបញ្ចូលដោយផ្ទាល់មាត់ ឬជាលាយលក្ខណ៍អក្សរនោះទេ។
ហេតុអ្វីបានជាសេចក្តីថ្លែងការណ៍និយាយ (ឬសរសេរ) ជាធម្មតាត្រូវបានយល់យ៉ាងត្រឹមត្រូវដោយអ្នកទទួលអាសយដ្ឋាន?
ទីមួយព្រោះវាត្រូវបានបង្កើតឡើងពីធាតុដែលទម្រង់និងអត្ថន័យត្រូវបានគេស្គាល់ចំពោះអ្នកទទួល (និយាយសម្រាប់ភាពសាមញ្ញពីពាក្យទោះបីជាដូចដែលយើងនឹងឃើញ ឯកតាផ្សេងទៀតអាចត្រូវបានចាត់ទុកថាជាធាតុនៃសេចក្តីថ្លែងការណ៍ក៏ដោយ) ។
ទីពីរ ដោយសារធាតុទាំងនេះត្រូវបានភ្ជាប់ជាអត្ថន័យទាំងមូលដោយយោងទៅតាមច្បាប់ជាក់លាក់ ដែលត្រូវបានគេស្គាល់ផងដែរ (ទោះបីជាភាគច្រើនដោយវិចារណញាណ) ទៅកាន់អ្នកសន្ទនា ឬអ្នកអានរបស់យើង។ ការ​មាន​ប្រព័ន្ធ​នៃ​ច្បាប់​នេះ​អនុញ្ញាត​ឱ្យ​អ្នក​ទាំង​ពីរ​បង្កើត​អត្ថបទ​ដែល​មាន​អត្ថន័យ និង​ដើម្បី​ស្ដារ​មាតិកា​របស់​វា​ពី​អត្ថបទ​ដែល​យល់​ឃើញ។
វាគឺជាធាតុទាំងនេះនៃការបញ្ចេញមតិ និងច្បាប់នៃការតភ្ជាប់របស់ពួកគេ ដែលជាភាសារបស់អ្នកចូលរួមរបស់យើងក្នុងការទំនាក់ទំនង ផ្នែកនៃភាសារបស់ពួកគេ ពោលគឺភាសានៃសមូហភាពដែលបុគ្គលទាំងនេះជាកម្មសិទ្ធិ។ ភាសានៃសមូហភាពនេះ ឬសមូហភាពនោះគឺជាប្រព័ន្ធនៃធាតុនៅក្នុងការចោលនៃសមូហភាពនេះ - ឯកតានៃថ្នាក់ផ្សេងៗគ្នា បូកនឹងប្រព័ន្ធនៃច្បាប់សម្រាប់ដំណើរការនៃគ្រឿងទាំងនេះ ដែលជាមូលដ្ឋានដូចគ្នាសម្រាប់អ្នកដែលប្រើភាសានេះ។ ប្រព័ន្ធនៃឯកតាត្រូវបានគេហៅថាសារពើភ័ណ្ឌភាសា; ប្រព័ន្ធនៃច្បាប់សម្រាប់ដំណើរការនៃឯកតា ពោលគឺ ច្បាប់សម្រាប់បង្កើតសេចក្តីថ្លែងការណ៍ប្រកបដោយអត្ថន័យ (ហើយដូច្នេះច្បាប់សម្រាប់ការយល់ដឹងវា) - វេយ្យាករណ៍នៃភាសានេះ។
ភាសា និងការនិយាយមានភាពខុសប្លែកគ្នាដូចគ្នានឹងក្បួនវេយ្យាករណ៍ និងឃ្លាដែលក្បួននេះប្រើ ឬពាក្យក្នុងវចនានុក្រម និងការប្រើប្រាស់ពាក្យនេះរាប់មិនអស់ក្នុងអត្ថបទផ្សេងៗគ្នា។ ការនិយាយគឺជាទម្រង់នៃអត្ថិភាពនៃភាសា។ មុខងារភាសាហើយត្រូវបាន "ផ្តល់ឱ្យភ្លាមៗ" នៅក្នុងការនិយាយ។ ប៉ុន្តែអរូបីចេញពីការនិយាយ ពីសកម្មភាពនៃការនិយាយ និងអត្ថបទ គ្រប់ភាសាគឺជាធាតុអរូបី។
ភាសា និង​ការ​និយាយ​រួម​គ្នា​អនុវត្ត​មុខងារ​សំខាន់​ពីរ ពោល​គឺ​មុខងារ​ដែល​មិន​អាច​បំបែក​ចេញ​ពី​គ្នា​បាន៖
1. ទំនាក់ទំនង,
2. ការគិត។
ភាសា និងការនិយាយ អរគុណចំពោះមុខងារទាំងនេះ គឺជាមធ្យោបាយ និងឧបករណ៍នៃការទំនាក់ទំនងសង្គម និងការគិតផ្ទាល់ខ្លួន។ ការប្រាស្រ័យទាក់ទងសង្គម ដូចដែលអ្នកបានដឹងហើយថាគឺជាចលនានៃអត្ថន័យនៅក្នុងពេលវេលា និងលំហសង្គម ដូច្នេះមុខងារទំនាក់ទំនងសំខាន់ៗត្រូវបានបែងចែកទៅជាមុខងារសំខាន់ពីរគឺ ទំនាក់ទំនង-បណ្ដោះអាសន្ន ឬសង្គម-មេននិច ដែលត្រូវបានអនុវត្តដោយភាសាដែលជា ផ្នែកនៃការចងចាំសង្គម និងការចែកចាយមុខងារទំនាក់ទំនង-លំហនៃអត្ថន័យនៅក្នុងលំហសង្គម ដែលជាលក្ខណៈនៃការនិយាយ។ មុខងារទំនាក់ទំនងត្រូវបានបង្ហាញនៅកម្រិតអន្តរបុគ្គល ក្រុម និងម៉ាស់ ហើយមុខងារផ្លូវចិត្តត្រូវបានបង្ហាញតែនៅកម្រិតផ្ទាល់ខ្លួន ដែលជាកន្លែងដែលវាផ្តល់នូវការគិតរបស់បុគ្គល។ ដូច្នេះ រាល់មុខវិជ្ជានៃការគិតនៃការប្រាស្រ័យទាក់ទង ទាំងបុគ្គល និងសង្គម ត្រូវដោះស្រាយជាមួយភាសា និងការនិយាយ។
មុខងារសំខាន់ៗត្រូវបានបង្ហាញជាភាសាដែលបានអនុវត្ត និងមុខងារនិយាយ។ មុខងារដែលបានអនុវត្តត្រូវបានគេយល់ថាជាលក្ខណៈសម្បត្តិនៃភាសា និងការនិយាយដែលអនុញ្ញាតឱ្យមនុស្សប្រើប្រាស់វានៅក្នុងសកម្មភាពក្រៅភាសារបស់ពួកគេ។ លក្ខណៈសម្បត្តិទាំងនេះមានភាពចម្រុះ ដូច្នេះហើយផ្នែកផ្សេងៗនៃការប្រើប្រាស់ភាសា និងការនិយាយក្នុងសង្គម និងជីវិតផ្ទាល់ខ្លួន និយាយម្យ៉ាងទៀតនៅក្នុងលំហសង្គម និងក្នុងចន្លោះផ្លូវចិត្តបុគ្គល។
3. លក្ខណៈភាសា
មុខងារសង្គម-ភាសា៖
1. មុខងារវប្បធម៌ជាតិកើតឡើងពីមុខងារសំខាន់នៃការចងចាំសង្គមដែលមាននៅក្នុងភាសា។ ភាសាជាតិគឺជាបណ្តុំហ្សែនខាងវិញ្ញាណរបស់មនុស្ស ដែលស្រដៀងទៅនឹងមូលនិធិហ្សែនរបស់ជនជាតិ។ វប្បធម៌ជាតិត្រូវបានបង្កើតឡើងនៅលើមូលដ្ឋាននេះ។
2. មុខងារបង្កើតជាតិសាសន៍ គឺដោយសារតែភាសាជាតិ (ជនជាតិ) គឺជាលក្ខណៈចាំបាច់មួយនៃសមាសភាពនៃជនជាតិមួយ (ប្រជាជន ជាតិ)។ ការបាត់បង់ភាសាកំណើតគឺស្មើនឹងការបាត់បង់អត្តសញ្ញាណជនជាតិ។ ដូច្នេះ - ការតស៊ូរបស់ជនជាតិភាគតិចដើម្បីរក្សាភាសាកំណើតរបស់ពួកគេ ការតវ៉ារបស់ពួកគេប្រឆាំងនឹងការដាក់ចេញដោយក្រឹត្យរបស់អាជ្ញាធរនៃភាសាបរទេសចំពោះពួកគេ។ ដូចដែលយើងដឹងហើយថា ភាសាអាចបម្រើជាមធ្យោបាយនៃចក្រពត្តិនិយមវប្បធម៌ និងការធ្វើអាណានិគមនៃប្រជាជនថយក្រោយ។
3. មុខងារនៃមូលដ្ឋានគ្រឹះនៃសិល្បៈពាក្យសំដី ការច្នៃប្រឌិតកំណាព្យគឺជាក់ស្តែងណាស់ ប៉ុន្តែវាសមហេតុផលក្នុងការបញ្ជាក់ការភ្ជាប់មុខងារនេះជាមួយនឹងប្រភពដើមនៃភាសាជាតិ។ ជាក់ស្តែងក្រុមមនុស្សមិនស្គាល់និយាយភាសាណាមួយ ដែលក្នុងនោះនឹងមិនមានស្នាដៃកំណាព្យជាភាសានេះទេ។ កំណាព្យគឺមិនអាចបំបែកចេញពីភាសាបានឡើយ ពីព្រោះអ្នកបង្កើតភាសាមិនមែនជាសមាជិកទាំងអស់នៃសង្គមរួមទេ (ពាក្យមួយកើតឡើងដោយពាក្យមួយ មួយទៀត - ករណី។ល។) ប៉ុន្តែមនុស្សដែលមានទេពកោសល្យខាងកំណាព្យ។ "អ្នកនិយាយទីមួយ" និង "កវីដំបូង" ក្នុងពេលតែមួយ។ នៅលើមូលដ្ឋានភាសាដែលបង្កើតឡើងដោយ "កវីត្រួសត្រាយ" និងឥតឈប់ឈរជាមួយនឹងការរួមចំណែកប្រកបដោយការច្នៃប្រឌិតថ្មី អត្ថិភាពនៃរឿងព្រេងនិទាន អក្សរសិល្ប៍ សារព័ត៌មានសម័យទំនើប បានក្លាយជាអាចធ្វើទៅបាន។ ដោយហេតុផលនេះ ភាសាបានលេចឡើងនៅក្នុងស្នាដៃរបស់ទស្សនវិទូសោភ័ណទំនើបជាបាតុភូតវប្បធម៌ និងសោភ័ណភាព។
4. មុខងារនៃមូលដ្ឋានគ្រឹះនៃភាសាសិប្បនិម្មិតត្រូវបានបង្ហាញនៅក្នុងការពិតដែលថាភាសាសិប្បនិម្មិតទាំងអស់ - ពីនាមគីមីនិងគណិតវិទ្យាទៅជាភាសាសរសេរកម្មវិធីកុំព្យូទ័រនិងភាសានៃការទំនាក់ទំនងអន្តរជាតិដូចជា Esperanto - ត្រូវបានណែនាំទៅក្នុងចរាចរ តាមរយៈភាសាធម្មជាតិ និងបកប្រែទៅជាភាសាទាំងនោះ។
លក្ខណៈពិសេសភាសាបុគ្គល៖
មនុស្សគ្រប់រូបកើតមក ហើយតាមក្បួនមួយចំណាយពេលថ្ងៃរបស់គាត់នៅក្នុងបរិយាកាសនៃភាសាកំណើតរបស់គាត់៖ យើងមិនត្រឹមតែនិយាយប៉ុណ្ណោះទេ ប៉ុន្តែថែមទាំងគិតជាភាសាកំណើតរបស់យើងផងដែរ ហើយកាលៈទេសៈនេះជៀសមិនផុតពីសញ្ញារបស់វាទៅលើជីវិតខាងវិញ្ញាណផ្ទាល់ខ្លួន។ យើងអាចបែងចែកមុខងារខាងក្រោមដែលអនុវត្តដោយភាសាធម្មជាតិក្នុងជីវិតរបស់បុគ្គលម្នាក់៖
1. មុខងារនៃសង្គមភាវូបនីយកម្ម៖ ដោយបានស្ទាត់ជំនាញភាសាកំណើត មនុស្សម្នាក់ចាប់ផ្តើមទំនាក់ទំនងជាមួយបរិយាកាសសង្គម ទទួលបានបេតិកភណ្ឌវប្បធម៌ និងត្រូវបានបង្កើតឡើងជាសមាជិកធម្មតានៃសង្គមនេះ។
2. មុខងារទស្សនៈពិភពលោកដែលមាននៅក្នុងការពឹងផ្អែកនៃទស្សនៈពិភពលោកនៃមនុស្សសង្គមនៅលើភាសាកំណើតរបស់នាង។ ភាពខុសគ្នានៃភាសាគឺធំសម្បើម: មានភាសាដែលមានច្រើនជាង 40 ករណី, ផ្សេងទៀត 6-8, ខ្លះមិនមានពួកគេទាល់តែសោះ; មានភាសាដែលគ្រប់ពាក្យគឺ monosyllabic និងភាសាដែលប្រយោគគឺជាពាក្យតែមួយ; នៅក្នុងភាសាហាវ៉ៃមានព្យញ្ជនៈចំនួន 7 ប៉ុណ្ណោះនៅក្នុងភាសា Sami - 53 ។ល។ ដោយសារភាសាគឺជាឧបករណ៍នៃការគិត ការសន្និដ្ឋានណែនាំខ្លួនវាថាមនុស្សដែលប្រើភាសាដែលមាន 40 ករណីត្រូវតែគិតខុសពីមនុស្សដែលមិនស្គាល់ករណីនៅ ទាំងអស់ ចាប់តាំងពីទសវត្សរ៍ទី 30 នៃសតវត្សទី 20 អ្វីដែលគេហៅថាសម្មតិកម្មនៃទំនាក់ទំនងភាសាដែលទាក់ទងនឹងឈ្មោះរបស់ E. Sapir និង B. Whorf ត្រូវបានពិភាក្សានៅក្នុងវិទ្យាសាស្ត្រ។ យោងតាមសម្មតិកម្មនេះ រចនាសម្ព័ន្ធនៃភាសាកំណត់រចនាសម្ព័ន្ធនៃការគិត និងវិធីនៃការស្គាល់ពិភពលោកខាងក្រៅ។ ជនជាតិចិន និងជនជាតិឥណ្ឌានៅអាមេរិកខាងជើងយល់អំពីព្រឹត្តិការណ៍ និងបាតុភូតដូចគ្នាខុសគ្នា ពីព្រោះពួកគេយល់ឃើញពិភពលោកតាមរយៈ prism នៃភាសាកំណើតរបស់ពួកគេ។ Homer បានហៅសមុទ្រពណ៌ខៀវ Aegean ថា "ពណ៌ទំពាំងបាយជូរ" ។ ស្រាទំពាំងបាយជូរដែលជនជាតិក្រិចបុរាណបានផឹកមានពណ៌បៃតង។ ពណ៌ខៀវគឺមិនត្រូវបាននិយាយដោយ Homer; វាមិនត្រូវបានរកឃើញនៅលើទំព័រនៃព្រះគម្ពីរទេ។ ពីនេះវាត្រូវបានគេសន្និដ្ឋានថាអ្នកស្រុកបុរាណនៃមេឌីទែរ៉ាណេភាគខាងកើតមិនបានបែងចែកពណ៌ខៀវទាំងស្រុងពីពណ៌បៃតងពណ៌ខៀវនិងពណ៌ស្វាយទេព្រោះវាមិនមានពាក្យសម្រាប់កំណត់ពណ៌ទាំងនេះទេ។ ដូច្នេះហើយ យើងទាំងអស់គ្នាជាអ្នកទោសភាសាកំណើតរបស់យើង។ ការពឹងផ្អែកនៃមនសិការជនជាតិភាគតិចលើភាសាគឺច្បាស់ណាស់ ប៉ុន្តែជម្លោះនៅតែបន្តអំពីព្រំដែននៃការពឹងផ្អែកនេះ។
3. មុខងារឧបករណ៍ - ជំនាញភាសាអាចប្រើប្រាស់ក្នុងគោលបំណងប្រើប្រាស់ជាប្រយោជន៍ ឧទាហរណ៍ដូចជា ការអានអក្សរសិល្ប៍បរទេស សកម្មភាពបកប្រែ ទំនាក់ទំនងទេសចរណ៍ជាដើម។ K. Marx បាននិយាយថា ភាសាបរទេសគឺជាអាវុធក្នុងការតស៊ូនៃជីវិត។ ចងចាំមុខងារឧបករណ៍នៃភាសា។
4. មុខងារនៃការសម្រេចចិត្តដោយខ្លួនឯងនិងការបញ្ចេញមតិខ្លួនឯង។ ជាការពិតណាស់ការនិយាយខាងក្នុងត្រូវបានអនុវត្តជាភាសាកំណើត ដូច្នេះគំនិតរបស់មនុស្សអំពីខ្លួនគាត់ អំពីភាពខ្លួនឯងផ្ទាល់ ភាពស្និទ្ធស្នាលចំពោះខ្លួនឯងគឺត្រូវបានបង្កើតឡើងដោយភាសាកំណើត។ ធនធាន semantic នៃភាសាកំណើតដើរតួយ៉ាងសំខាន់ក្នុងដំណើរការនៃការបញ្ចេញមតិដោយខ្លួនឯងបែបកំណាព្យ។
ការវិភាគលើដំណើរការច្នៃប្រឌិតរបស់វិចិត្រករពាក្យ បានបង្ហាញថា ការបង្កើតស្នាដៃសិល្បៈពាក្យសំដីមិនដំណើរការពីគំនិតមួយទៅពាក្យមួយនោះទេ ប៉ុន្តែស្នាដៃខ្លួនវាផ្ទាល់ ដែលវាលាតត្រដាងបញ្ជាក់ពីចេតនាច្នៃប្រឌិតសម្រាប់អ្នកនិពន្ធ។ គំនិតសិល្បៈដូចដែលវាកើតចេញពីមូលនិធិពាក្យសំដី។ វាអាចនិយាយបានថាអក្សរសិល្ប៍រុស្ស៊ីទាំងអស់នៅក្នុងស្ថានភាពស្ងប់ស្ងាត់ត្រូវបានលាក់នៅក្នុងភាសារុស្ស៊ី; អ្នកនិពន្ធ-អាបធ្មប់ ត្រូវតែបំបាត់ភាពស្រស់ស្អាតដែលកំពុងដេកនេះ ហើយបង្ហាញនាងទៅកាន់ពន្លឺ
វាគួរតែត្រូវបានកត់សម្គាល់ថាដំណើរការច្នៃប្រឌិតនៅក្នុងគំនិតរបស់អ្នកតំណាងនៃវិទ្យាសាស្រ្តពិតប្រាកដដំណើរការខុសគ្នាយ៉ាងខ្លាំង។ A. Einstein បានសារភាពថា: “ពាក្យ ឬភាសា ដូចដែលវាត្រូវបានសរសេរ ឬបញ្ចេញសំឡេង មិនមានតួនាទីណាមួយនៅក្នុងយន្តការគិតរបស់ខ្ញុំទេ វាគឺជាសញ្ញាមួយចំនួន ឬរូបភាពច្បាស់ជាង ឬតិច ដែលអាចផលិតឡើងវិញ និងរួមបញ្ចូលគ្នាតាមឆន្ទៈ។ ..ពាក្យធម្មតា និងជាទូទៅត្រូវបានជ្រើសរើសស្ទើរតែមិនជ្រើសរើសរហូតដល់ដំណាក់កាលបន្ទាប់។

ការនិយាយ និងភាសាដើរតួយ៉ាងសំខាន់ក្នុងជីវិតរបស់យើង។ ចំណេះដឹងភាសាអាចឱ្យមនុស្សម្នាក់រស់នៅក្នុងសង្គម ទំនាក់ទំនងជាមួយអ្នកដទៃ ជួយឱ្យយល់ពីខ្លួនឯង គំនិត និងអារម្មណ៍របស់មនុស្សម្នាក់។ ភាសាគឺជាមធ្យោបាយទំនាក់ទំនងជាចម្បង។

ភាសា គឺជាប្រព័ន្ធនៃសញ្ញានៃធម្មជាតិរាងកាយណាមួយ បម្រើជាមធ្យោបាយនៃការប្រាស្រ័យទាក់ទងរបស់មនុស្ស ការគិត មធ្យោបាយនៃការបញ្ចេញអារម្មណ៍ដឹងខ្លួនរបស់បុគ្គល។ . ភាសា​មនុស្ស​នឹង​យល់​ឃើញ​ទម្រង់​សញ្ញា​មួយ​ដែល​មាន​លក្ខណៈ​ចង្អុល​ទៅ​កាន់​ពិភពលោក​ជុំវិញ។

ក្នុងន័យត្រឹមត្រូវ ពាក្យ (ការកំណត់ឈ្មោះ) អនុញ្ញាតឱ្យអ្នកផ្ទេរពីជំនាន់មួយទៅជំនាន់មួយ និងរក្សាទុកព័ត៌មានទាំងអស់ដែលបានប្រមូលផ្តុំពីមុនដោយមនុស្ស។ ដូច្នេះ ភាសាគឺចាំបាច់សម្រាប់មនុស្សជាតិ និងមានលក្ខខណ្ឌជាប្រវត្តិសាស្ត្រ។ វាជាប្រព័ន្ធស្មុគ្រស្មាញនៃលេខកូដ ប្រព័ន្ធសញ្ញា និងច្បាប់សម្រាប់ការប្រើប្រាស់របស់ពួកគេ។ ប្រព័ន្ធនេះរួមបញ្ចូលឯកតានៃកម្រិតផ្សេងៗគ្នា៖ សូរសព្ទ (សំឡេង សំឡេង) សរីរវិទ្យា (ផ្នែកពាក្យ៖ ឫស បច្ច័យ។ ប្រព័ន្ធនេះត្រូវបានពិពណ៌នានៅក្នុងវេយ្យាករណ៍ និងវចនានុក្រម។

ចំណេះដឹងសរុបអំពីប្រធានបទសម្រាប់មនុស្សផ្សេងគ្នាអាចមិនដូចគ្នាទេ (អាស្រ័យលើបទពិសោធន៍ជីវិត មុខរបរ វត្តមាននៃការអប់រំជាក់លាក់មួយ) ហើយយ៉ាងណាក៏ដោយ ដោយសារមុខងារសំខាន់របស់វា ពាក្យនេះដើរតួជាប្រភេទនៃ "បុព្វហេតុ" ។ ភ្នាក់ងារ "នៃការយល់ដឹងទូទៅ។ ទោះជាយ៉ាងណាក៏ដោយ ភាសាគឺអន់ជាងការគិត៖ ការគិតឆ្លុះបញ្ចាំងដោយផ្ទាល់លើពិភពលោកនៅក្នុងភាពសម្បូរបែប និងភាពចម្រុះរបស់វា វាគ្មានដែនកំណត់ទេ។

សុន្ទរកថា – ទម្រង់ប្រវត្តិសាស្រ្តនៃការទំនាក់ទំនងរបស់មនុស្សតាមរយៈភាសា។ ការនិយាយត្រូវបានយល់ថាជាសកម្មភាពរបស់មនុស្សក្នុងការប្រើប្រាស់កូដភាសា ការប្រើប្រាស់ប្រព័ន្ធសញ្ញា ការនិយាយគឺជាភាសានៅក្នុងសកម្មភាព។ នៅក្នុងការនិយាយ ឯកតាភាសាចូលទៅក្នុងទំនាក់ទំនងផ្សេងៗ បង្កើតបានជាបន្សំរាប់មិនអស់។ សុន្ទរកថាតែងតែលាតត្រដាងតាមពេលវេលា វាឆ្លុះបញ្ចាំងពីលក្ខណៈរបស់អ្នកនិយាយ អាស្រ័យលើបរិបទ និងស្ថានភាពនៃការទំនាក់ទំនង។

ផលិតផលនៃសកម្មភាពនិយាយគឺជាអត្ថបទជាក់លាក់ដែលបង្កើតឡើងដោយវាគ្មិនក្នុងទម្រង់ផ្ទាល់មាត់ ឬជាលាយលក្ខណ៍អក្សរ។ ប្រសិនបើភាសាមួយមាន ដោយមិនគិតពីអ្នកណានិយាយវា (ឧទាហរណ៍ ជាភាសាឡាតាំង ឬសំស្រ្កឹត គ្មាននរណាម្នាក់និយាយយូរទេ) នោះការនិយាយតែងតែជាប់នឹងអ្នកនិយាយ។ មាន​តែ​ការ​និយាយ​របស់​បុគ្គល​ម្នាក់​ប៉ុណ្ណោះ​ដែល​អាច​ត្រូវ ឬ​ខុស ខូច ឬ​កែលម្អ។ ភាសាគឺជាគោលបំណងដែលបានផ្តល់ឱ្យ វាហួសពីការខិតខំប្រឹងប្រែងរបស់យើងក្នុងការបំផ្លាញ ឬបំប្លែងវាចោល។ ផ្ទុយទៅវិញ យើងជ្រើសរើសស្ទីលអាកប្បកិរិយាជាភាសាខ្លួនឯង។ សម្រាប់ការទំនាក់ទំនងប្រកបដោយជោគជ័យ អត្ថិភាពនៃភាសាដែលបានអភិវឌ្ឍគឺមិនគ្រប់គ្រាន់នោះទេ។ តួនាទីដ៏សំខាន់មួយត្រូវបានលេងដោយគុណភាពនៃការប្រើប្រាស់របស់វា ឬគុណភាពនៃការនិយាយរបស់អ្នកនិយាយនីមួយៗ កម្រិតសមត្ថភាពភាសាទំនាក់ទំនងរបស់អ្នកប្រាស្រ័យទាក់ទងគ្នា។

សមត្ថភាពភាសាទំនាក់ទំនងត្រូវបានយល់ថាជាសំណុំនៃភាសា (ចំណេះដឹងនៃប្រព័ន្ធភាសា) សង្គមវិទ្យា (ចំណេះដឹងនៃបទដ្ឋានសង្គម៖ សីលធម៌នៃការនិយាយ បទដ្ឋានទំនាក់ទំនងរវាងអ្នកតំណាងនៃអាយុខុសគ្នា ភេទ និងក្រុមសង្គម) និងជាក់ស្តែង (ជំនាញក្នុងការប្រើឧបករណ៍ភាសាសម្រាប់ គោលបំណងមុខងារជាក់លាក់ ការទទួលស្គាល់ប្រភេទផ្សេងៗនៃអត្ថបទ សមត្ថភាពក្នុងការជ្រើសរើសមធ្យោបាយភាសាអាស្រ័យលើលក្ខណៈនៃស្ថានភាពទំនាក់ទំនង។ល។) ចំណេះដឹង និងជំនាញដែលអនុញ្ញាតឱ្យធ្វើសកម្មភាពមួយ ឬមួយផ្សេងទៀត ដោយប្រើមធ្យោបាយនិយាយ

ការនិយាយ និងភាសាបង្កើតបានជាឯកភាពនៃគ្រាមភាសាដ៏ស្មុគស្មាញ។ ការ​និយាយ​ត្រូវ​បាន​អនុវត្ត​ទៅ​តាម​ច្បាប់​នៃ​ភាសា ហើយ​នៅ​ពេល​ជាមួយ​គ្នា​នេះ ស្ថិត​ក្រោម​ឥទ្ធិពល​នៃ​កត្តា​មួយ​ចំនួន (ឧទាហរណ៍ តម្រូវការ​នៃ​ការ​អនុវត្ត​សង្គម ការ​អភិវឌ្ឍ​វិទ្យាសាស្ត្រ ឥទ្ធិពល​ទៅវិញទៅមក​នៃ​ភាសា ។ល។) ផ្លាស់ប្តូរ និងកែលម្អភាសា។

ផ្ញើការងារល្អរបស់អ្នកនៅក្នុងមូលដ្ឋានចំណេះដឹងគឺសាមញ្ញ។ ប្រើទម្រង់ខាងក្រោម

សិស្ស និស្សិត និស្សិតបញ្ចប់ការសិក្សា អ្នកវិទ្យាសាស្ត្រវ័យក្មេង ដែលប្រើប្រាស់មូលដ្ឋានចំណេះដឹងក្នុងការសិក្សា និងការងាររបស់ពួកគេ នឹងដឹងគុណយ៉ាងជ្រាលជ្រៅចំពោះអ្នក។

បង្ហោះនៅលើគេហទំព័រ http://allbest.ru

ភាសាគឺជាសំណុំនៃសំឡេង និងនិមិត្តសញ្ញាប្លែកៗ ដែលនីមួយៗមានអត្ថន័យជាក់លាក់។ ភាសាគឺជាឧបករណ៍ដ៏សំខាន់សម្រាប់ទំនាក់ទំនង និងការប្រាស្រ័យទាក់ទងរបស់មនុស្ស។ អរគុណចំពោះភាសា យើងអាចបង្ហាញគំនិតរបស់យើងជាទម្រង់សុន្ទរកថា។ ភាសាមិនត្រឹមតែជាមធ្យោបាយទំនាក់ទំនងប៉ុណ្ណោះទេ វាក៏ជាការចងចាំប្រវត្តិសាស្ត្ររបស់គ្រប់ជាតិសាសន៍ផងដែរ។ ភាសានីមួយៗឆ្លុះបញ្ចាំងពីវប្បធម៌ខាងវិញ្ញាណ ប្រវត្តិសាស្ត្រជាច្រើនសតវត្សនៃប្រជាជាតិនីមួយៗ។ និមិត្តសញ្ញាទំនាក់ទំនងភាសា

ភាសាគឺជាបាតុភូតសង្គមមួយ ពីព្រោះក្រៅពីទំនាក់ទំនងសង្គម មិនអាចធ្វើជាម្ចាស់វាបានទេ។ បុគ្គល​មិន​មាន​អំណោយ​នៃ​ការ​និយាយ​តាំង​ពី​កំណើត​មក​ឡើយ។ យ៉ាងណាមិញ ក្មេងតូចម្នាក់ចាប់ផ្តើមនិយាយតែនៅពេលដែលគាត់ជោគជ័យក្នុងការរៀននិយាយឡើងវិញនូវសូរសព្ទដែលមនុស្សជុំវិញគាត់បង្កើត ហើយអរគុណចំពោះសមត្ថភាពក្នុងការគិត គាត់ផ្តល់អត្ថន័យត្រឹមត្រូវ។

ការលេចឡើងនៃភាសា

នៅដំណាក់កាលដំបូងនៃប្រភពដើមរបស់វា ភាសាគឺជាសំឡេងដែលមិនច្បាស់លាស់ដែលបង្កើតឡើងដោយមនុស្សជំនាន់ដើម ហើយត្រូវបានអមដោយកាយវិការសកម្ម។ ក្រោយមក ជាមួយនឹងការមកដល់នៃ Homo sapiens ភាសាមានទម្រង់ច្បាស់លាស់មួយ ដោយសារសមត្ថភាពរបស់គាត់ក្នុងការគិតបែបអរូបី។

អរគុណចំពោះភាសា មនុស្សសម័យដើមបានចាប់ផ្តើមផ្លាស់ប្តូរបទពិសោធន៍ និងរៀបចំផែនការសកម្មភាពរួមគ្នារបស់ពួកគេ។ ភាសាអក្ខរាវិរុទ្ធបាននាំមនុស្សបុរាណទៅកាន់ដំណាក់កាលថ្មីមួយនៃការអភិវឌ្ឍន៍ការវិវត្តន៍របស់ពួកគេ ហើយបានក្លាយទៅជាកត្តាមួយទៀតដែលអាចនាំមនុស្សឱ្យឈានទៅដល់កម្រិតខ្ពស់ពីប្រភេទជីវសាស្ត្រដទៃទៀត។

ក្នុងអំឡុងពេលនេះផងដែរ ភាសាត្រូវបានផ្តល់ពណ៌អាថ៌កំបាំង មនុស្សបុរាណជឿថាពាក្យខ្លះមានលក្ខណៈសម្បត្តិវេទមន្តដែលជួយបញ្ឈប់គ្រោះមហន្តរាយធម្មជាតិដែលនឹងកើតឡើង៖ នេះជារបៀបដែលអក្ខរាវិរុទ្ធដំបូងលេចឡើង។

ភាសាជាមធ្យោបាយទំនាក់ទំនងរបស់មនុស្ស

ភាសាមនុស្សគឺជាអព្ភូតហេតុដ៏អស្ចារ្យ និងប្លែកពីគេ។ អញ្ចឹងតើមនុស្សយើងចំណាយអ្វីដោយគ្មានភាសា? វាមិនអាចទៅរួចទេក្នុងការស្រមៃថាយើងជាមនុស្សមិនចេះនិយាយ។ យ៉ាងណាមិញ វាជាភាសាដែលជួយយើងឱ្យលេចធ្លោចេញពីសត្វ។ អ្នកវិទ្យាសាស្ត្របានដឹងរឿងនេះជាយូរមកហើយ។ មុខងារសំខាន់ពីរនៃភាសា ច្បាស់ជាងនេះទៅទៀត មុខងារពីររបស់វាត្រូវបានចង្អុលបង្ហាញម្តងដោយ Lomonosov: មុខងារនៃការទំនាក់ទំនងរវាងមនុស្ស និងមុខងារបង្កើតគំនិត។

ភាសាត្រូវបានកំណត់ថាជាមធ្យោបាយទំនាក់ទំនងរបស់មនុស្ស។ និយមន័យមួយនៃភាសាដែលអាចធ្វើទៅបានគឺជាភាសាសំខាន់ព្រោះវាកំណត់លក្ខណៈភាសាមិនមែនមកពីទស្សនៈនៃអង្គការ រចនាសម្ព័ន្ធ ជាដើម ប៉ុន្តែតាមទស្សនៈនៃអ្វីដែលវាត្រូវបានបម្រុងទុក។ មានមធ្យោបាយទំនាក់ទំនងផ្សេងទៀតផងដែរ។ វិស្វករអាចទំនាក់ទំនងជាមួយសហសេវិកដោយមិនស្គាល់ភាសាកំណើតរបស់គាត់ ប៉ុន្តែពួកគេនឹងយល់គ្នាទៅវិញទៅមក ប្រសិនបើពួកគេប្រើប្លង់មេ។ គំនូរជាធម្មតាត្រូវបានកំណត់ថាជាភាសាអន្តរជាតិនៃវិស្វកម្ម។ តន្ត្រីករ​បង្ហាញ​ពី​អារម្មណ៍​របស់​គាត់​ដោយ​មាន​ជំនួយ​ពី​បទ​ភ្លេង ហើយ​អ្នក​ស្តាប់​យល់​ពី​គាត់។ វិចិត្រករគិតក្នុងរូបភាព ហើយបង្ហាញវាដោយបន្ទាត់ និងពណ៌។ ហើយទាំងនេះគឺជា "ភាសា" ដូច្នេះជារឿយៗពួកគេនិយាយថា "ភាសានៃផ្ទាំងរូបភាព" "ភាសានៃតន្ត្រី" ។ ប៉ុន្តែនេះគឺជាអត្ថន័យមួយទៀតនៃពាក្យភាសា។

ការអភិវឌ្ឍន៍ភាសា និងការអភិវឌ្ឍន៍សង្គម

ការ​អភិវឌ្ឍ​ភាសា​មាន​ទំនាក់​ទំនង​យ៉ាង​ល្អិតល្អន់​ជាមួយ​នឹង​ការ​អភិវឌ្ឍ​សង្គម។ ភាសាគឺជាសារពាង្គកាយមានជីវិតដែលត្រូវបានជះឥទ្ធិពលដោយការផ្លាស់ប្តូរប្រវត្តិសាស្រ្ត នយោបាយ និងសង្គមនៅក្នុងជីវិតរបស់សាធារណជន។

ភាសា។ មុខងាររបស់វា។ ការ​ទំនាក់ទំនង

ភាសានៃប្រជាជាតិណាមួយ គឺជាការចងចាំប្រវត្តិសាស្ត្ររបស់ខ្លួន ដែលបង្កប់នៅក្នុងពាក្យ។ វប្បធម៌ខាងវិញ្ញាណដែលមានអាយុកាលរាប់ពាន់ឆ្នាំ ជីវិតរបស់មនុស្សត្រូវបានឆ្លុះបញ្ចាំងជាភាសា ទម្រង់មាត់ និងសំណេររបស់វា នៅក្នុងវិមាននៃប្រភេទផ្សេងៗតាមរបៀបប្លែក និងប្លែកពីគេ។ ដូច្នេះហើយ វប្បធម៌​ភាសា វប្បធម៌​នៃ​ពាក្យ លេចចេញ​ជា​ចំណង​មិនអាច​បំបែក​បាន​នៃ​មនុស្ស​ជាច្រើន​ជំនាន់​។

ភាសាអាចត្រូវបានកំណត់ថាជាប្រព័ន្ធនៃការប្រាស្រ័យទាក់ទងគ្នាដែលធ្វើឡើងដោយជំនួយនៃសំឡេង និងនិមិត្តសញ្ញា អត្ថន័យនៃលក្ខខណ្ឌមានលក្ខខណ្ឌ ប៉ុន្តែមានរចនាសម្ព័ន្ធជាក់លាក់។ ការទំនាក់ទំនងសង្គមភាសា

ភាសាគឺជាបាតុភូតសង្គម។ វាមិនអាចត្រូវបានស្ទាត់ជំនាញក្រៅពីអន្តរកម្មសង្គម, i.e. ដោយមិនទាក់ទងជាមួយមនុស្សផ្សេងទៀត។ ទោះបីជាដំណើរការនៃសង្គមភាវូបនីយកម្មភាគច្រើនផ្អែកលើការក្លែងបន្លំកាយវិការ - ការងក់ក្បាលញញឹមនិងមុខ - ភាសាគឺជាមធ្យោបាយសំខាន់នៃការបញ្ជូនវប្បធម៌។ លក្ខណៈសំខាន់មួយទៀតគឺថា វាស្ទើរតែមិនអាចទៅរួចទេក្នុងការរៀនពីរបៀបនិយាយភាសាកំណើត ប្រសិនបើវាក្យសព្ទជាមូលដ្ឋាន ច្បាប់នៃការនិយាយ និងរចនាសម្ព័ន្ធត្រូវបានរៀននៅអាយុប្រាំបី ឬដប់ឆ្នាំ ទោះបីជាទិដ្ឋភាពជាច្រើនទៀតនៃបទពិសោធន៍របស់មនុស្សអាចត្រូវបានគេបំភ្លេចចោលទាំងស្រុងក៏ដោយ។ នេះបង្ហាញពីកម្រិតខ្ពស់នៃភាពប្រែប្រួលនៃភាសាទៅនឹងតម្រូវការរបស់មនុស្ស។ បើគ្មានវាទេ ការប្រាស្រ័យទាក់ទងគ្នារវាងមនុស្សនឹងមានលក្ខណៈបឋមជាង។

ភាសារួមបញ្ចូលច្បាប់។ មានការនិយាយត្រូវ និងខុស។ ភាសាមានច្បាប់បង្កប់ន័យ និងផ្លូវការជាច្រើនដែលកំណត់ពីរបៀបដែលពាក្យអាចត្រូវបានបញ្ចូលគ្នាដើម្បីបង្ហាញពីអត្ថន័យដែលចង់បាន។ ក្នុងពេលជាមួយគ្នានេះ គម្លាតពីក្បួនវេយ្យាករណ៍ត្រូវបានសង្កេតឃើញជាញឹកញាប់ ដែលត្រូវបានផ្សារភ្ជាប់ជាមួយនឹងភាពប្លែកនៃគ្រាមភាសាផ្សេងៗ និងស្ថានភាពជីវិត។

នៅពេលប្រើភាសា ចាំបាច់ត្រូវអនុវត្តតាមច្បាប់វេយ្យាករណ៍មូលដ្ឋានរបស់វា។ ភាសារៀបចំបទពិសោធន៍របស់មនុស្ស។ ដូច្នេះ ដូចជាវប្បធម៌ទាំងមូល វាអភិវឌ្ឍអត្ថន័យដែលទទួលយកជាទូទៅ។ ការប្រាស្រ័យទាក់ទងគ្នាអាចធ្វើទៅបានលុះត្រាតែមានអត្ថន័យដែលត្រូវបានទទួលយក ប្រើប្រាស់ដោយអ្នកចូលរួម និងយល់ដោយពួកគេ។ ជាការពិតណាស់ ការប្រាស្រ័យទាក់ទងគ្នារបស់យើងជាមួយគ្នាទៅវិញទៅមកក្នុងជីវិតប្រចាំថ្ងៃគឺភាគច្រើនដោយសារតែទំនុកចិត្តរបស់យើងថាយើងយល់ពីគ្នាទៅវិញទៅមក។

មុខងារចម្បងនៃភាសាត្រូវបានដឹងដោយអ្នកនិយាយដើមរបស់វានៅកម្រិតវិចារណញាណ។ បទពិសោធន៍នៃការនិយាយ ការអនុវត្តភាសាផ្តល់នូវចំណេះដឹងអំពីភាសា ច្បាប់នៃការប្រើប្រាស់របស់វា ច្បាប់នៃមុខងាររបស់វាក្នុងការនិយាយ។

មុខងារជាមូលដ្ឋាននៃភាសាគឺការទំនាក់ទំនង ការយល់ដឹង និងឥទ្ធិពល។ ភាសាគឺតែងតែល្អ វាអាចជាពាក្យអាក្រក់ ឬអ្នកនិយាយដើមដែលបង្កើតការនិយាយអាក្រក់ចេញពីភាសាល្អ។ ភាសាណាមួយដែលប្រមូលផ្តុំបទពិសោធន៍នៃជីវិតរបស់មនុស្សនៅក្នុងភាពពេញលេញនិងភាពចម្រុះរបស់វាក៏ជាមនសិការពិតប្រាកដរបស់វាដែរ។ ជំនាន់ថ្មីនីមួយៗ តំណាងនៃក្រុមជនជាតិជាក់លាក់មួយ ជំនាញភាសា ចូលរួមតាមរយៈបទពិសោធន៍រួម ចំណេះដឹងសមូហភាពអំពីការពិតជុំវិញ បទដ្ឋានទទួលយកជាទូទៅ ការវាយតម្លៃដែលត្រូវបានបដិសេធ ឬទទួលយកដោយប្រជាជន តម្លៃសង្គម។ វាកើតឡើងពីនេះដែលភាសាមិនអាចមានឥទ្ធិពលលើបទពិសោធន៍របស់បុគ្គលជាក់លាក់ អាកប្បកិរិយា វប្បធម៌របស់គាត់។ ក្រោមឥទ្ធិពលជាក់ស្តែង ឬដោយប្រយោលនៃភាសាអក្សរសាស្ត្រ ស្ថាប័ន ទំនៀមទម្លាប់របស់វា សុទ្ធតែជាផ្នែកនៃជីវិតមនុស្ស ហើយភាពជោគជ័យរបស់វាភាគច្រើនអាស្រ័យលើបរិយាកាសភាសាដែលមនុស្សម្នាក់រស់នៅ របៀបដែលគាត់ចេះភាសាកំណើតរបស់គាត់។

តម្រូវការដោយមិនដឹងខ្លួនរបស់បុគ្គលសម្រាប់អក្ខរកម្ម ដែលកំណត់ពីខាងលើ ឥរិយាបថការនិយាយបែបប្រជាធិបតេយ្យបានក្លាយជាមូលដ្ឋាននៃការអនុញ្ញាតការនិយាយបាននាំឱ្យការពិតដែលថាជីវិតភាសាសម័យទំនើបនៃសង្គមត្រូវបានសម្គាល់ដោយការបាត់បង់តម្លៃនៃគោលការណ៍ណែនាំភាសា។ សមត្ថភាពភាសារបស់មនុស្សត្រូវបានចាត់ទុកក្នុងចិត្តវិទ្យាថាជាយន្តការដែលផ្តល់នូវសកម្មភាពនិយាយ។ សកម្មភាពនៃការនិយាយដែលទាក់ទងនឹងការប្រើប្រាស់ភាសាគឺជាផ្នែកមួយដ៏សំខាន់បំផុតក្នុងជីវិតមនុស្ស - ការគិត ការគិត ការដឹង ការប្រាស្រ័យទាក់ទង ការវែកញែក ការពន្យល់ ការជជែកគ្នា ការបញ្ចុះបញ្ចូល។

ការប្រាស្រ័យទាក់ទងតាមពាក្យសំដីគ្រប់ទម្រង់ ប្រភេទ ប្រភេទ ប្រភេទ អនុញ្ញាតឱ្យមនុស្សម្នាក់ទទួលបានបទពិសោធន៍សង្គមដែលត្រៀមរួចជាស្រេច មានអត្ថន័យ និងរៀបចំជាប្រព័ន្ធដោយមនុស្សជំនាន់មុនៗ។ ការប្រាស្រ័យទាក់ទង ដូចជាសកម្មភាពរបស់មនុស្ស មានការលើកទឹកចិត្តមួយចំនួន។ ក្នុងចំណោមពួកគេ - ចំណេះដឹងនៃពិភពលោកជុំវិញចំណេះដឹងអំពីខ្លួនឯងនិងជាលទ្ធផលនៃចំណេះដឹង - ការកែតម្រូវអាកប្បកិរិយារបស់មនុស្សម្នាក់។

ការប្រាស្រ័យទាក់ទងគ្នាទៅវិញទៅមកមនុស្សប្រើពាក្យនិងប្រើក្បួនវេយ្យាករណ៍នៃភាសាជាក់លាក់មួយ។ ភាសា​គឺជា​ប្រព័ន្ធ​នៃ​សញ្ញា​ពាក្យសំដី ដែល​ជា​មធ្យោបាយ​ដែល​ការប្រាស្រ័យទាក់ទង​គ្នា​រវាង​មនុស្ស​។ ការនិយាយគឺជាដំណើរការនៃការប្រើប្រាស់ភាសាដើម្បីទំនាក់ទំនងជាមួយមនុស្ស។ ភាសា និងការនិយាយត្រូវបានភ្ជាប់គ្នាដោយ inextricably, ពួកវាតំណាងឱ្យការរួបរួមមួយ, ដែលត្រូវបានបញ្ជាក់នៅក្នុងការពិតដែលថាជាប្រវត្តិសាស្រ្តភាសានៃប្រជាជាតិណាមួយត្រូវបានបង្កើតឡើងនិងអភិវឌ្ឍនៅក្នុងដំណើរការនៃការទំនាក់ទំនងការនិយាយរបស់មនុស្ស។ ការផ្សារភ្ជាប់គ្នារវាងភាសា និងការនិយាយក៏ត្រូវបានបង្ហាញផងដែរនៅក្នុងការពិតដែលថា ភាសាជាឧបករណ៍ទំនាក់ទំនងមានជាប្រវត្តិសាស្ត្រ ដរាបណាមនុស្សនិយាយវា។ ដរាបណាមនុស្សឈប់ប្រើភាសានេះ ឬភាសានោះក្នុងការទំនាក់ទំនងការនិយាយ វាក្លាយជាភាសាស្លាប់។ ភាសាដែលស្លាប់បែបនេះបានក្លាយទៅជាឧទាហរណ៍ ឡាតាំង។

បង្ហោះនៅលើ Allbest.ru

...

ឯកសារស្រដៀងគ្នា

ប្រវត្តិនៃការកើតនៃភាសាមនុស្ស។ A. ទ្រឹស្តីរបស់ Verzhbovsky នៃប្រភពដើមរបស់មនុស្ស ("ទ្រឹស្តី onomatopoeia") ។ ទ្រឹស្ដីដ៏ទេវភាពអំពីភាសា (គម្ពីរសញ្ញាចាស់)។ ទំនាក់ទំនងរវាង "ភាសា" និង "ការនិយាយ" ។ មុខងារនៃការយល់ដឹងនៃ "ភាសា" និងការបញ្ចូលគ្នានៃបទពិសោធន៍មនុស្សជាសកល។

ក្រដាសពាក្យបន្ថែម 12/17/2014


សារៈសំខាន់នៃភាសានៅក្នុងជីវិតរបស់មនុស្សគឺធំធេងណាស់ ហើយការប្រើប្រាស់សមស្របនៃមុខងារជាច្រើនរបស់វាគឺចាំបាច់សម្រាប់យើង និងសម្រាប់អត្ថិភាពរបស់វា។ ការអភិរក្សភាសាអក្សរសាស្ត្រ វិធីនៃការអភិវឌ្ឍន៍បន្ថែមទៀតរបស់វាទាក់ទងនឹងការផ្លាស់ប្តូរអ្នកដឹកជញ្ជូន។

អរូបីបន្ថែម ០៧/០៩/២០០៨


ទ្រឹស្តីនៃការកើតនៃភាសាជាមធ្យោបាយទំនាក់ទំនងរវាងមនុស្ស។ គោលលទ្ធិរបស់ Engels នៃប្រភពដើមនៃភាសា។ ដំណើរការនៃការបង្កើតភាសាបុគ្គល លំនាំសំខាន់ៗនៃការអភិវឌ្ឍន៍របស់ពួកគេ។ ការអប់រំការបង្កើតនិងការអភិវឌ្ឍវាក្យសព្ទនៃភាសារុស្ស៊ី។

ក្រដាសពាក្យបន្ថែមថ្ងៃទី ០៨/០៦/២០១៣


គោលគំនិតជាមូលដ្ឋាននៃភាសា និងវប្បធម៌ ទំនាក់ទំនងរបស់ពួកគេ។ លក្ខណៈពិសេសនៃសហគមន៍ជនជាតិភាគតិច ការឆ្លុះបញ្ចាំងនៅក្នុងភាសានៃសក្ដានុពលនៃវប្បធម៌ និងការផ្លាស់ប្តូរក្នុងការអភិវឌ្ឍន៍សង្គម។ លក្ខណៈអក្សរសាស្ត្រ និងប្រភពដើមនៃភាសាកូរ៉េ ឥទ្ធិពលនៃរដ្ឋផ្សេងទៀតលើការអភិវឌ្ឍន៍របស់វា។

ក្រដាសពាក្យបន្ថែមថ្ងៃទី 05/31/2010


ការសិក្សាអំពីលក្ខណៈពិសេសនៃភាសាអក្សរសាស្ត្រប្រវត្តិសាស្រ្តនៃការបង្កើតនិងការអភិវឌ្ឍន៍របស់វាតួនាទីនៅក្នុងសង្គម។ ការប្រើប្រាស់ភាសារុស្ស៊ីក្នុងការនិយាយផ្ទាល់មាត់និងសរសេរ។ ការអភិវឌ្ឍនៃបទដ្ឋានអក្សរសាស្ត្រនិងភាសា។ ការវាយតម្លៃឥទ្ធិពលនៃអារម្មណ៍ និងអារម្មណ៍របស់អ្នកអានលើការនិយាយ និងការសរសេរ។

អរូបី, បានបន្ថែម 12/05/2013


គំនិតនៃភាសានៅក្នុងទស្សនវិជ្ជា អង្គភាពរចនាសម្ព័ន្ធសំខាន់របស់វា។ ភាពខុសគ្នារវាងសកម្មភាពទំនាក់ទំនងរបស់មនុស្ស និងទំនាក់ទំនងសត្វ។ ភាសានិងការនិយាយ៖ ទូទៅនិងភាពខុសគ្នា។ លក្ខណៈនិងមុខងារសំខាន់ៗនៃភាសា។ គំនិត និងការចាត់ថ្នាក់នៃសញ្ញាភាសា។

អរូបីបន្ថែមថ្ងៃទី ០៥/០៨/២០០៩


លក្ខណៈសម្បត្តិ មុខងារ និងលក្ខណៈនៃភាសា គំនិតនៃសញ្ញាភាសា។ សកម្មភាពនៃការនិយាយ និងការនិយាយ ការជាប់ទាក់ទងគ្នានៃភាសា និងការនិយាយ។ ការនិយាយផ្ទាល់មាត់ និងការសរសេរ ភាពស្រដៀងគ្នា និងភាពខុសគ្នារបស់ពួកគេ។ មធ្យោបាយនៃការប្រាស្រ័យទាក់ទងគ្នាដោយពាក្យសំដី និងមិនមែនពាក្យសំដី៖ កាយវិការ ទឹកមុខ ការបញ្ចេញសំឡេង សើច ទឹកភ្នែក។

បទបង្ហាញ, បានបន្ថែម 04/05/2013


គំនិតនៃភាសានៃការទំនាក់ទំនងអន្តរជាតិ, ខ្លឹមសារនិងលក្ខណៈពិសេសរបស់វា, ប្រវត្តិនៃការបង្កើតនិងការអភិវឌ្ឍន៍នៅក្នុងសហព័ន្ធរុស្ស៊ី។ កត្តានៃការផ្លាស់ប្តូរភាសារុស្ស៊ីទៅជាមធ្យោបាយទំនាក់ទំនងអន្តរជាតិនៃក្រុមជនជាតិផ្សេងៗដែលបង្កើតបានជាប្រទេសរុស្ស៊ី។

អរូបីបន្ថែមថ្ងៃទី ០៥/០៧/២០០៩


គោលបំណង និងឥទ្ធិពលដោយមិនដឹងខ្លួនរបស់សង្គមលើប្រព័ន្ធភាសា។ គោលនយោបាយភាសា។ តួនាទីនៃកត្តាសង្គមក្នុងការអភិវឌ្ឍន៍ប្រព័ន្ធភាសា។ ចំណាត់ថ្នាក់នៃកត្តាសង្គមវិទ្យា។ ឥទ្ធិពលនៃកត្តាសង្គមលើប្រព័ន្ធសូរសព្ទនិង morphological ។

ក្រដាសពាក្យបន្ថែមថ្ងៃទី ០៣/២៣/២០១៥


ប្រវត្តិ និងមូលហេតុចំបងនៃការបង្កើត និងការពុកផុយនៃភាសារុស្សីចាស់ លក្ខណៈ lexical និងវេយ្យាករណ៍របស់វា។ ទីកន្លែងនិងការវាយតម្លៃសារៈសំខាន់នៃភាសារុស្ស៊ីក្នុងចំណោមភាសាដទៃទៀត។ ការលេចឡើងនៃភាសាសរសេរក្នុងចំណោមពួកស្លាវខាងកើត ចរន្ត និងរចនាប័ទ្មរបស់វា។

អ្វី​ដែល​គាត់​យក​មក​គឺ​ជា​ទិដ្ឋភាព​ដ៏​សំខាន់​នៃ​អត្ថិភាព​នៃ​សង្គម។ គាត់រក្សានៅក្នុងខ្លួនគាត់ខាងវិញ្ញាណនិងមនុស្ស។ មនុស្សបង្ហាញពីគំនិត និងអារម្មណ៍របស់ពួកគេតាមរយៈភាសា។ ពាក្យរបស់មនុស្សពូកែត្រូវបានដកស្រង់ និងប្រែក្លាយពីទ្រព្យសម្បត្តិផ្ទាល់ខ្លួនទៅជាកម្មសិទ្ធិរបស់មនុស្ស បង្កើតទ្រព្យសម្បត្តិខាងវិញ្ញាណនៃសង្គម។

ភាសាអាចត្រូវបានបង្ហាញក្នុងទម្រង់ផ្ទាល់ ឬដោយប្រយោល។ ផ្ទាល់ - ទំនាក់ទំនងដោយផ្ទាល់ជាមួយមនុស្សម្នាក់ មនុស្សនៅក្នុងពេលវេលាជាក់ស្តែង និងដោយប្រយោល - នេះគឺជាការប្រាស្រ័យទាក់ទងជាមួយចន្លោះពេលមួយ ដែលហៅថាការប្រាស្រ័យទាក់ទងតាមចន្លោះពេល ដែលតម្លៃនៃសង្គមត្រូវបានបញ្ជូនបន្តពីជំនាន់មួយទៅជំនាន់មួយ។ ដូច្នេះមរតកខាងវិញ្ញាណរបស់មនុស្សជាតិត្រូវបានបង្កើតឡើង - តិត្ថិភាពនៃពិភពលោកខាងក្នុងរបស់មនុស្សដែលមានឧត្តមគតិ។

តួនាទីនៃភាសានៅក្នុងជីវិតរបស់សង្គមពិតជាអស្ចារ្យណាស់។ វាអនុវត្តមុខងារនៃការបញ្ជូនតំណពូជសង្គម។ ដោយមានជំនួយពីភាសា មនុស្សអាចតំណាងឱ្យពិភពលោក ពិពណ៌នាអំពីដំណើរការផ្សេងៗ ទទួល រក្សាទុក និងបង្កើតព័ត៌មានឡើងវិញ គំនិតរបស់ពួកគេ។

ការនិយាយគឺជាកាតសួរសុខទុក្ខរបស់បុគ្គលម្នាក់ ក៏ដូចជាការណែនាំដ៏គួរឱ្យទុកចិត្តបំផុតនៅក្នុងសកម្មភាពវិជ្ជាជីវៈរបស់គាត់។ នៅក្នុងវិស័យការងារ ភាសាបានចាប់ផ្តើមជួយក្នុងការគ្រប់គ្រង (ផ្តល់ការបញ្ជាទិញ វាយតម្លៃ) ហើយក៏បានក្លាយជាអ្នកលើកទឹកចិត្តដ៏មានប្រសិទ្ធភាពផងដែរ។

សារៈសំខាន់នៃភាសានៅក្នុងជីវិតនៃសង្គមគឺធំធេងណាស់: ដោយមានជំនួយពីវាការអភិវឌ្ឍន៍វិទ្យាសាស្ត្រសិល្បៈបច្ចេកវិទ្យាជាដើម។ ប្រជាជននិយាយភាសាផ្សេងៗគ្នា ប៉ុន្តែគោលដៅមួយគឺត្រូវបន្ត - ដើម្បីសម្រេចបានការយល់ដឹងគ្នាទៅវិញទៅមក។

ប៉ុន្តែ​ដើម្បី​កុំ​ឲ្យ​សង្គម​ថោកទាប មនុស្ស​គ្រប់រូប​ត្រូវ​គោរព​ច្បាប់​នៃ​សុជីវធម៌​ដែល​ហៅថា​វប្បធម៌​នៃ​ការនិយាយ​។ វាជួយមនុស្សក្នុងការប្រាស្រ័យទាក់ទងប្រកបដោយសមត្ថភាព និងត្រឹមត្រូវ។ ហើយនៅទីនេះតួនាទីដ៏សំខាន់នៃភាសានៅក្នុងជីវិតរបស់សង្គមត្រូវបានឆ្លុះបញ្ចាំង។

មាន 3 បទដ្ឋានទំនាក់ទំនង និងសីលធម៌។ Normative រួមបញ្ចូលច្បាប់ និងបទដ្ឋានផ្សេងៗនៃការនិយាយរបស់មនុស្ស៖ របៀបដែលមនុស្សគួរនិយាយ។ ការប្រាស្រ័យទាក់ទងគឺជាអន្តរកម្មត្រឹមត្រូវជាមួយមនុស្សផ្សេងទៀត - អ្នកចូលរួមក្នុងការទំនាក់ទំនង។ ហើយ​ក្រមសីលធម៌​គឺ​ការ​គោរព​តាម​ច្បាប់​មួយ​ចំនួន៖ "កន្លែង​ណា ជាមួយ​នរណា និង​របៀប​ដែល​អ្នក​អាច​និយាយ​បាន"។

យូរ ៗ ទៅតួនាទីនៃភាសានៅក្នុងជីវិតរបស់សង្គមកាន់តែកើនឡើង។ ត្រូវការផ្ទេរកាន់តែច្រើន រក្សាទុក។ ម្យ៉ាងទៀត ភាសាបានក្លាយទៅជាវិទ្យាសាស្ត្រមួយប្រភេទដែលចាំបាច់ត្រូវយល់។ មានច្បាប់ជាក់លាក់ ប្រព័ន្ធនៃគោលគំនិត សញ្ញា និងនិមិត្តសញ្ញា ទ្រឹស្តី និងលក្ខខណ្ឌ។ នេះធ្វើឱ្យស្មុគស្មាញភាសា។ ដូច្នេះ "គ្រាប់ពូជ" នៃការថយចុះនៃសង្គមលេចឡើង។ មនុស្សកាន់តែច្រើនចង់ "freebie" និងមិនយកចិត្តទុកដាក់ចំពោះភាសា។

ដូច្នេះហើយ ក្នុងប៉ុន្មានឆ្នាំថ្មីៗនេះ មានការកើនឡើងនៃការអនុវត្តពាក្យសំដី។ សង្គម​ហួស​ពី​ភាសា​អក្សរសាស្ត្រ មនុស្ស​កាន់​តែ​ច្រើន​ប្រើ​ភាសា​ចោរ ជេរ​ប្រមាថ។

នេះ​ជា​បញ្ហា​បន្ទាន់​មួយ​នៅ​ថ្ងៃ​នេះ ព្រោះ​បើ​គ្មាន​ការ​លើក​ឡើង​ទេ វា​មិន​អាច​ដោះស្រាយ​បញ្ហា​សង្គម វប្បធម៌ និង​សេដ្ឋកិច្ច​ទូទៅ​បាន​ឡើយ។

មាន​ឧក្រិដ្ឋកម្ម​នៃ​មនុស្សជាតិ​ដែល​ត្រូវ​បាន​សំដែង​ក្នុង​ការ​និយាយ។ តួនាទីនៃភាសានៅក្នុងជីវិតរបស់សង្គមជាធម្មតាត្រូវបានគេប៉ាន់ស្មានមិនដល់ - វាមិនត្រូវបានចាត់ទុកថាជាគុណសម្បត្តិខ្ពស់បំផុតដែលយើងមាននោះទេ។ ប៉ុន្តែ​អ្នក​ត្រូវ​ដឹង​ពី​ចំណុច​ខាង​ក្រោម៖ ដូច​ជា​មនុស្ស​និយាយ ដូច្នេះ​គាត់​ធ្វើ​ហើយ​គិត។

ខុងជឺធ្លាប់ត្រូវបានសួរថាតើជំហានដំបូងរបស់គាត់ក្នុងរដ្ឋាភិបាលនឹងទៅជាយ៉ាងណា។ ចំពោះរឿងនេះគាត់បានឆ្លើយថា "រឿងដំបូងដែលខ្ញុំនឹងធ្វើគឺគ្រប់គ្រងរដ្ឋនិងមុខងារនៃភាសារដ្ឋ" ។ ខុងជឺបានយល់ថា ភាសាគឺជាមធ្យោបាយតែមួយគត់ដើម្បីបញ្ជូនគំនិត ដែលជាមធ្យោបាយតែមួយគត់ដែលធានាដល់ជីវិតរបស់រដ្ឋនៅក្នុងគ្រប់វិស័យនៃសកម្មភាពរបស់វា។ ប្រសិនបើយើងម្នាក់ៗបញ្ចេញគំនិតរបស់គាត់យ៉ាងច្បាស់ និងមិនច្បាស់លាស់ នោះវានឹងនាំមកនូវភាពជោគជ័យដល់រដ្ឋ។ ប្រសិនបើភាពមិនត្រឹមត្រូវ និងកំហុសត្រូវបានកត់សម្គាល់ក្នុងការប្រើប្រាស់ភាសា នោះនាំឱ្យមានការបំពានលើប្រពៃណី ច្បាប់ និងវប្បធម៌។ ហើយប្រសិនបើទំនៀមទំលាប់ជនជាតិភាគតិច ទំនាក់ទំនងខាងវិញ្ញាណនៃជំនាន់ត្រូវបានរំលោភ នោះវានឹងគំរាមកំហែងដល់ការផុតពូជរបស់ប្រជាជន។ ខុងជឺបានសួរថា “ប្រសិនបើភាសាឈប់បំពេញមុខងាររបស់ខ្លួន តើប្រជាជននឹងធ្វើអ្វី តើពួកគេនឹងចេញពីស្ថានភាពនេះដោយរបៀបណា?” ខុងជឺបានសួរ។ ហើយ​គាត់​ផ្ទាល់​បាន​ឆ្លើយ​សំណួរ​នេះ​ថា​៖ «​ដោយ​ការ​បាត់បង់​ភាសា មនុស្ស​ក៏​នឹង​វង្វេង​ដែរ​»​។ រហូត​មក​ដល់​សព្វ​ថ្ងៃ​នេះ ពាក្យ​របស់​ខុងជឺ​នៅ​តែ​ពាក់ព័ន្ធ ទំនើប និង​ជា​ប្រធានបទ។

វាច្បាស់ណាស់ថាភាសាគឺជាមធ្យោបាយធម្មជាតិនៃទំនាក់ទំនងសង្គម និងផ្ទាល់ខ្លួន។ វាដំណើរការមុខងារជាច្រើន ហើយតួនាទីពិសេសជារបស់ភាសាកំណើត។ ភាសាមានច្បាប់ផ្ទាល់ខ្លួនដែលវារស់នៅ ហើយច្បាប់ដូចគ្នាទាំងនេះកំណត់វា។ អាថ៌កំបាំងបំផុត និងតិចតួចបំផុតដែលអាចចូលទៅដល់វិទ្យាសាស្ត្រគឺជាពេលនៃការបង្កើតភាសាជាក់លាក់មួយ។ ទោះបីជាមានវត្តមាននៅក្នុងវិទ្យាសាស្ត្រនៃទ្រឹស្តីផ្សេងៗនៃប្រភពដើមនៃភាសាជាទូទៅ និងជាក់លាក់ក៏ដោយ ក៏សំណួរនៃភាសាជាតិនៅតែជាអាថ៌កំបាំង។ និយាយក្នុងន័យធៀប រវាងអ្នកនិយាយទាំងអស់នៃភាសាជាក់លាក់មួយ មានកិច្ចព្រមព្រៀងសម្ងាត់ដែលអនុញ្ញាតឱ្យពួកគេប្រើភាសា និងបង្ហាញពីគំនិតស្មុគស្មាញបំផុត។

ភាសាមាននៅក្នុងទម្រង់សំឡេង វាជាសម្ភារៈ។

• - ភាសាគឺជាមធ្យោបាយនៃព័ត៌មាន។
• - ភាសាកើតឡើងនៅក្នុងសហគមន៍មនុស្ស ហើយសង្គមមានដោយសារភាសា។
• - ការយល់ដឹងពេញលេញរវាងសមាជិកនៃសមូហភាពនិយាយភាសានេះកើតឡើងនៅលើមូលដ្ឋាននៃភាសា។
• - ជំនាញភាសាគឺជាលក្ខណៈវិនិច្ឆ័យសម្រាប់កម្រិតនៃការអភិវឌ្ឍន៍ផ្លូវចិត្ត។
• - ភាសាគឺជាភាវៈរស់។ នេះគឺជាបាតុភូតសង្គមនិងសង្គម។

ប្រឆាំងនឹងផ្ទៃខាងក្រោយនៃអ្វីទាំងអស់ដែលបាននិយាយខាងលើខ្ញុំចង់រស់នៅលើគោលគំនិតនៃភាសាកំណើត។

មុនអាយុប្រាំមួយឆ្នាំ ក្មេងម្នាក់ទទួលបានជំនាញនៃភាសាកំណើតរបស់គាត់ ចំណេះដឹងដែលគាត់រីកចម្រើនពេញមួយជីវិតរបស់គាត់។ ហើយនៅក្នុងជីវិតបន្តបន្ទាប់ទៀត នៅពេលរៀនភាសាផ្សេងទៀត ភាសាកំណើតនៅតែជាមូលដ្ឋានដដែល បើគ្មានចំណេះដឹងដែលវាមិនអាចទៅរួចទេក្នុងការរៀនភាសាបរទេស។ ទោះបីជាមនុស្សម្នាក់ក្លាយជាពីរភាសា និងទទួលបានភាសាទីពីរក៏ដោយ គាត់នៅតែរក្សាភាសាកំណើតរបស់គាត់ជាមុនសិន ដោយសារព្រលឹងរបស់យើងមានអារម្មណ៍កក់ក្ដៅ និងសុខស្រួល ហើយឆន្ទៈទាំងស្រុងនៃអារម្មណ៍បានហៀរចេញជាភាសាកំណើត៖ កំហឹង ការស្អប់។ ភាពរីករាយ, ការបញ្ចេញមតិ។ gamut ទាំងមូលនៃអារម្មណ៍ត្រូវបានបញ្ជូនជាភាសាកំណើតដែលជាធម្មជាតិ។ អ្នកនិពន្ធជនជាតិរុស្សី លោក Konstantin Paustovsky បាននិយាយថា៖ «ភាសាកំណើតមិនមានតម្លៃទេ វាមានតម្លៃមិនអាចកាត់ថ្លៃបាន ក៏ដូចជាសេចក្តីស្រឡាញ់ចំពោះជាតិមាតុភូមិ ប្រជាជនគឺមិនអាចកាត់ថ្លៃបាន»។

ភាសាកំណើតត្រូវបានដាំដុះនៅក្នុងគ្រួសារ និងជាទំនាក់ទំនងរវាងជំនាន់មួយ ធានាអនាគតរបស់ប្រទេស។ ជំនាន់​បច្ចុប្បន្ន​មិនអាច​ទាមទារ​តួនាទី​អាទិភាព​ក្នុង​កំណើត​នៃ​ភាសា​បាន​ទេ ដោយសារ​វា​បាន​ទទួលយក​ភាសា​ពី​ជំនាន់​មុន ហើយ​បញ្ជូន​វា​ទៅ​ជំនាន់​ក្រោយ។ បុគ្គលដែលក្បត់ជាតិ មិនខ្វល់ពីកូនចៅជំនាន់ក្រោយ ជាពិសេសមេដឹកនាំដែលជាប្រមុខរដ្ឋ។ សម្ភារៈគ្រប់យ៉ាងដែលធ្វើសម្រាប់រដ្ឋ គឺធ្វើស្មើៗគ្នាសម្រាប់ភាសា ព្រោះ អ្វី​ដែល​ជា​ប្រយោជន៍​សម្រាប់​ភាសា​ក៏​មាន​ប្រយោជន៍​សម្រាប់​ប្រជាជន​ប្រទេស​ដែរ។ វា​មិន​មែន​ជា​បញ្ហា​គ្រួសារ​ទេ វា​ជា​បញ្ហា​ជាតិ។ យើងទទួលបានចំណេះដឹងអំពីអ្វីគ្រប់យ៉ាងដែលកើតឡើងនៅជុំវិញយើងពីភាសា។

ភាសាបង្រួបបង្រួមមនុស្សគ្រប់គ្នាទៅជាជាតិតែមួយ ហើយក្នុងពេលតែមួយដើរតួជាលក្ខណៈវិនិច្ឆ័យរបស់ប្រទេស។ ភាសាស៊ីម៉ង់ត៍ប្រវត្តិសាស្ត្រ វប្បធម៌ សាសនា ប្រមូលទ្រព្យសម្បត្តិខាងវិញ្ញាណទាំងអស់របស់មនុស្ស។ ភាសា​របស់​ប្រជាជន​កំណត់​តម្លៃ​ខាង​វិញ្ញាណ និង​វប្បធម៌ ហើយ​វា​រក្សា​នូវ​សុចរិតភាព​របស់​ប្រជាជន (ethnos)។ អរគុណចំពោះភាសា ដែលវាគ្មិនទាំងអស់បង្កើតបានជាទស្សនៈពិភពលោកតែមួយ និងជួយដោះស្រាយបញ្ហាជាតិ។ ហើយ​ការ​រួបរួម​និង​សុចរិត​ភាព​នេះ​ធ្វើ​ឱ្យ​ប្រជាជន​មាន​ភាព​រឹង​មាំ។ ភាសារក្សាការចងចាំជាប្រវត្តិសាស្ត្ររបស់ប្រជាជន គឺជាចំណុចសំខាន់របស់វា។

នៅឆ្នាំ 1978 តារាចម្រៀង Isaac Bashevich បានទទួលរង្វាន់ណូបែល។ នៅថ្ងៃទី 24 ខែកក្កដាឆ្នាំ 1992 គាត់បានទទួលមរណភាពនៅអាមេរិក។ អស់រយៈពេល 31 ឆ្នាំដំបូងនៃជីវិតរបស់គាត់ គាត់បានរស់នៅក្នុងប្រទេសប៉ូឡូញ ហើយជាពលរដ្ឋរបស់គាត់ ប៉ុន្តែគាត់មិនបានសរសេរជាភាសាប៉ូឡូញទេ។ គាត់បានរស់នៅក្នុងសហរដ្ឋអាមេរិកអស់រយៈពេល 56 ឆ្នាំ 48 ដែលក្នុងនោះគាត់ជាពលរដ្ឋនៃប្រទេសនេះ ហើយមិនបានសរសេរស្នាដៃរបស់គាត់ជាភាសាអង់គ្លេសផងដែរ។ គាត់បានសរសេរជាភាសា Yiddish ។ តារា​ចម្រៀង​រូប​នេះ​បាន​រំឭក​ថា​លោក​ទទួល​បាន​ដើម​កំណើត​ពី​លោក យី ឌី​ស កាល​ពី​ក្មេង។ គាត់​មិន​ភ្លេច​ភាសា​កំណើត​របស់គាត់​ទេ ហើយ​គាត់​បាន​សរសេរ​ស្នាដៃ​នៅក្នុង​នោះ ទោះបីជា​គាត់​នៅ​ឆ្ងាយ​ពី​ស្រុកកំណើត​របស់គាត់​ពី​អ្នក​ដែល​និយាយ​ភាសា​នេះ​ក៏ដោយ។ តម្លៃទាំងមូលនៃស្នាដៃរបស់គាត់គឺស្ថិតនៅលើការពិតដែលថាវាជាភាសាកំណើតរបស់គាត់ដែលគាត់អាចបង្ហាញពីជម្រៅនៃអារម្មណ៍របស់មនុស្សការរងទុក្ខលំបាកជាពិសេសចំពោះជនជាតិយូដា។ ស្នាដៃដែលសរសេរដោយគាត់ជាភាសាប៉ូឡូញ និងភាសាអង់គ្លេសគឺមានភាពទន់ខ្សោយក្នុងឥទ្ធិពលផ្លូវចិត្តជាងស្នាដៃដែលសរសេរជាភាសា Yiddish ។ អរគុណចំពោះការបកប្រែជាភាសានានានៃពិភពលោក ស្នាដៃរបស់គាត់បានក្លាយជាការពេញនិយម។

ទ្វីបអឺរ៉ុបតែងតែត្រូវបានសម្គាល់ដោយកម្រិតខ្ពស់នៃការអភិវឌ្ឍន៍វិទ្យាសាស្ត្រ និងសិល្បៈ ហើយអ្វីៗទាំងអស់នេះគឺដោយសារតែភាសា។ ហើយការពិតដែលថានៅក្នុងប្រទេសទាំងអស់ដែលភាសាផ្សេងទៀតមានមុខងារស្របគ្នាជាមួយនឹងភាសានៃជាតិនិយម (ជនជាតិដើមភាគតិច) មិនរួមចំណែកដល់ការពង្រឹងនិងការអភិវឌ្ឍនៃភាសាមួយផ្សេងទៀតនោះទេ។ ភាសា ដូចជាប្រទេស និងប្រជាជន មិនអាចមាននៅក្នុងភាពឯកោពីគ្នាទៅវិញទៅមកនោះទេ ប៉ុន្តែអរិយធម៌ដឹងពីឧទាហរណ៍នៃភាពរុងរឿងពេញលេញនៃប្រជាជាតិមួយ ក្រោមលក្ខខណ្ឌអំណោយផលសម្រាប់ការអភិវឌ្ឍន៍ភាសាកំណើតប៉ុណ្ណោះ។ ការពង្រីកវប្បធម៌ និងភាសាបរទេសធ្វើឱ្យយើងមិនអាចការពារបាន។ ជាការពិតណាស់ មនុស្សអាចទ្រាំទ្រនឹងអំពើហិង្សានេះមួយរយៈ។ តាមធម្មជាតិ វឌ្ឍនភាពបច្ចេកវិទ្យាផ្តល់នូវពាក្យថ្មី ដែលជាពាក្យដែលត្រូវបានចែកចាយយ៉ាងទូលំទូលាយនៅក្នុងប្រទេសទាំងអស់ ដែលក្នុងមធ្យោបាយមួយ ឬមធ្យោបាយផ្សេងទៀតប្រើប្រាស់អត្ថប្រយោជន៍នៃអរិយធម៌ដែលបង្កើតដោយប្រទេសទាំងនេះ ហើយស្របទៅតាមការប្រាស្រ័យទាក់ទងគ្នា និងទទួលយកវាក្យសព្ទបរទេស។ ភាសាកម្រិតខ្ពស់អាចបំពេញចន្លោះទាំងនេះដោយពាក្យភាសាកំណើត។ តាមធម្មជាតិ ធាតុនៃភាសាបរទេសមួយត្រូវបានផ្សំជាមួយមួយទៀត សម្របខ្លួនទៅនឹងវា រលាយនៅក្នុងវា។ អ្វីដែលសំខាន់បំផុតសម្រាប់ភាសាគឺរក្សាមូលដ្ឋានគ្រឹះរបស់វា។

Atatürk មេដឹកនាំទួរគីបានអំពាវនាវឱ្យប្រជាជនអះអាងខ្លួនឯងនៅក្នុងគ្រប់វិស័យនៃសកម្មភាពរបស់ពួកគេ។ Atatürk ជឿថាភាសាជាតិគឺជាប្រភពនៃស្មារតីរបស់មនុស្ស។ អសមត្ថភាពក្នុងការប្រើភាសាអាចបង្កឱ្យមានវិបត្តិផ្លូវចិត្ត ភាពឯកោ និងផលវិបាកផ្សេងទៀត។ ប្រជាជនអាចការពារវប្បធម៌របស់ពួកគេបានលុះត្រាតែមានជំនួយពីភាសា។ ជាតិសាសន៍នីមួយៗគួរតែយកចិត្តទុកដាក់លើកម្លាំង អាទិភាពនៃភាសារបស់ខ្លួន។ ភាសាមិនត្រឹមតែជាមធ្យោបាយទំនាក់ទំនងប៉ុណ្ណោះទេ ថែមទាំងជាអ្នកបង្កើតសុខុមាលភាពខាងវិញ្ញាណរបស់ប្រទេសជាតិទៀតផង។

នៅសម័យរបស់យើង ជាមួយនឹងការប្រាស្រ័យទាក់ទងគ្នាយ៉ាងជិតស្និទ្ធរវាងមនុស្ស ភាសាធម្មជាតិបានបាត់បង់ភាពដើមរបស់ពួកគេទៅកម្រិតខ្លះ ដោយសារតែឥទ្ធិពលនៃភាសារបស់មនុស្សទាំងនោះដែលប្រើប្រាស់ពួកគេ។ ទំនាក់ទំនងកាន់តែជិតស្និទ្ធ ឥទ្ធិពលអវិជ្ជមានពីភាសាជាក់លាក់មួយកាន់តែច្បាស់។ ហើយ​នេះ​នាំ​ឱ្យ​បាត់​បង់​នូវ​ភាព​ស៊ី​ជម្រៅ ផ្លូវចិត្ត លក្ខណៈ​ជាតិ​បឋមៈ ចិត្ត​គំនិត ឯកភាព សាមគ្គីភាព មនោសញ្ចេតនា ។ គម្លាតនេះបង្ហាញឱ្យឃើញពីការប្រើប្រាស់ភាសារបស់បុរស និងស្ត្រី។ មនុស្សម្នាក់គឺមិនចេះអស់ ដរាបណាគាត់ប្រើភាសាកំណើតរបស់គាត់។ ការរៀនភាសាបរទេសអាចជាមធ្យោបាយទំនាក់ទំនងបន្ថែម។ ភាសា​របស់​ខ្លួន​ឯង​គឺ​មាន​អំណាច​ច្រើន​ដូច​ជា​អំណាច​នៃ​អាវុធ។ ហើយការជំនួសភាសាដែលមានអ្នកនិយាយមួយចំនួនតូចដោយភាសាអន្តរជាតិនាំឱ្យបាត់បង់អត្តសញ្ញាណជាតិ បំផ្លាញជាតិខ្លួនឯង ដល់កម្រិតខ្លះ បំផ្លាញប្រជាជនទៅរកភាពក្រីក្រខាងវិញ្ញាណ។ ប្រជាជន​ដែល​ភាសា​របស់​ប្រទេស​មិន​មាន​កំណើត មិន​ខ្វល់​ពី​កិត្យានុភាព​របស់​រដ្ឋ​នេះ ហើយ​បង្កើត​ប្រព័ន្ធ​រដ្ឋាភិបាល​បែប​នេះ​ដែល​មិន​ដំណើរការ​ដើម្បី​សុខុមាលភាព​ប្រទេស។ ប្រព័ន្ធ​នៃ​រដ្ឋាភិបាល​បែប​នេះ​មាន​លក្ខណៈ​ស្រដៀង​ទៅ​នឹង​របប​អាណានិគម​ដែល​មាន​ប្រទេស​ត្រួតត្រា និង​អាស្រ័យ​លើ។

និន្នាការបច្ចុប្បន្នឆ្ពោះទៅរកសាកលភាវូបនីយកម្មកំពុងសម្លាប់អត្តសញ្ញាណជាតិ ធ្វើឱ្យរលូនអាទិភាពជាតិ ជាពិសេសអវិជ្ជមានគឺឥទ្ធិពលរបស់អាមេរិកដែលស្វែងរកការផ្សព្វផ្សាយវប្បធម៌របស់ខ្លួន។ ទោះបីជាការពិតក៏ដោយ កិច្ចការដ៏ជោគជ័យមួយ គឺជាក្តីកង្វល់របស់ប្រទេសនីមួយៗ ដើម្បីបង្កើតស្ពានដ៏រឹងមាំមួយរវាងអតីតកាល បច្ចុប្បន្នកាល និងអនាគតកាល ដែលភាសានឹងក្លាយជាតំណភ្ជាប់។ ផ្អែក​លើ​អតីតកាល​សាង​អនាគត បើ​មិន​ដូច្នោះ​ទេ វាសនា​មនុស្ស​នឹង​ត្រូវ​វិនាស​ទៅ​ហើយ​។ ភារកិច្ចនេះអាចត្រូវបានអនុវត្តមិនមែនដោយអ្នកផ្សព្វផ្សាយសាសនា - អ្នកនយោបាយនោះទេប៉ុន្តែដោយសង្គមទាំងមូលដែលត្រូវបានកសាងឡើងនៅលើខាងវិញ្ញាណ: ជំនឿ, ក្តីសង្ឃឹម, ដែលជាកន្លែងដែលភាសានឹងយកកន្លែងកិត្តិយសរបស់ខ្លួន។ បើ​ប្រជាជន​បាត់បង់​ភាសា នោះ​អត្តសញ្ញាណ​ជាតិ​ក៏​បាត់បង់​ដែរ​។

ទីតាំងសំខាន់របស់អ្នកនិពន្ធនៃអត្ថបទដែលបានបង្ហាញគឺគំនិតដែលអាទិភាព តួនាទីនៃភាសាកំណើតនៅក្នុងជីវិតមនុស្ស និងសង្គមត្រូវបានសង្កត់ធ្ងន់។