ការនិយាយគឺជាឧបករណ៍ដ៏មានអានុភាពដ៏អស្ចារ្យ ប៉ុន្តែវាត្រូវការភាពវៃឆ្លាតជាច្រើនដើម្បីប្រើវា។
លោក Georg Hegel
វាត្រូវបានគេជឿថាភាពខុសគ្នាដ៏សំខាន់មួយរវាងមនុស្ស និងសត្វ រួមជាមួយនឹងចិត្តគឺសមត្ថភាពក្នុងការនិយាយ។ ការនិយាយធ្វើឱ្យជីវិតរបស់យើងកាន់តែងាយស្រួល។ ដោយមានជំនួយរបស់វា យើងអាចបង្ហាញពីអារម្មណ៍ បំណងប្រាថ្នារបស់យើង។ ពាក្យគឺជាឧបករណ៍ដ៏មានឥទ្ធិពលបំផុត (ឬជាអាវុធ) នៅក្នុងយុគសម័យព័ត៌មានរបស់យើង។ គ្រប់គ្នាដឹងថា ពាក្យមួយម៉ាត់ពេលខ្លះអាចឈឺចាប់ជាងកម្លាំង។
ហើយសម្រាប់យើងជាអ្នកកាន់សាសនាឥស្លាម វាសំខាន់ជាងអ្នកដទៃទៀតក្នុងការធ្វើជាម្ចាស់នៃការនិយាយត្រឹមត្រូវ។
ពិចារណាពីអ្វីដែលគួរជាសុន្ទរកថារបស់មូស្លីម។
1. រីករាយនឹងត្រចៀក, ពោលគឺមិនមានពាក្យចចាមអារ៉ាម, និងសូម្បីតែការបញ្ចេញមតិអាសគ្រាម។
2. ទន់ភ្លន់និងស្ងប់ស្ងាត់។
3. ទូលំទូលាយ (សម្បូរបែប) ពោលគឺ ឥស្លាមត្រូវតែមានវាក្យសព្ទធំ។
4. ពោរពេញទៅដោយអត្ថន័យ។
« មនុស្សនិយាយតែពីការចង់និយាយអ្វីដែលថ្មី។ "Voltaire បាននិយាយ។ ប្រាកដណាស់ មនុស្សម្នាក់អាចភ្ញាក់ផ្អើលនៅពេលដែលពេលខ្លះមនុស្សនិយាយសម្រាប់តែការនិយាយប៉ុណ្ណោះ។
កុំចូលរួមក្នុងការសន្ទនាដែលគ្មានប្រយោជន៍ទទេ។ នេះត្រូវបានថ្កោលទោសនៅក្នុងសាសនាអ៊ីស្លាម។ សូមចងចាំថាដោយវិធីនេះ និងអ្វីដែលយើងនិយាយ អ្នកផ្សេងទៀតទទួលបានការចាប់អារម្មណ៍ពីមូស្លីមទាំងអស់។ Ummah ទាំងមូលត្រូវបានវិនិច្ឆ័យដោយការនិយាយរបស់យើង។
5. ហើយជាការពិតណាស់ សុន្ទរកថារបស់មូស្លីមត្រូវតែជាការពិត មិនមែនមានពាក្យមិនពិតទេ។
Imam Sajjad បាននិយាយថា: កុំកុហកតូចឬធំ មិននិយាយលេងសើច។ បុគ្គលដែលកុហករឿងតូចតាចនឹងទៅរកការកុហកធំ ».
មានសុភាសិតមួយដែលនាំឲ្យមានការត្រិះរិះពិចារណា៖ កុំចេះតែនិយាយអ្វីដែលអ្នកដឹង ត្រូវដឹងអ្វីដែលអ្នកកំពុងនិយាយ » (ក្លូឌៀស) ។
6. សុន្ទរកថាគួរបង្ហាញការគោរពចំពោះអ្នកឆ្លើយឆ្លងដែលបង្ហាញឱ្យឃើញនូវបំណងប្រាថ្នាចង់ស្តាប់និងស្តាប់គាត់។ កុំរំខានអ្នកប្រាស្រ័យទាក់ទង។
សុភាសិតអារ៉ាប់ចែងថា យើងត្រូវបានផ្តល់ឱ្យតែសរីរាង្គ១សម្រាប់ការនិយាយ និងសរីរាង្គ២សម្រាប់ស្តាប់ ដូច្នេះយើងដឹងថាយើងត្រូវការស្តាប់ច្រើនជាងការនិយាយ។
ហើយហេតុអ្វីបានជាគុណសម្បត្តិទាំងនេះគួរមាននៅក្នុងសុន្ទរកថារបស់អ្នកកាន់សាសនាឥស្លាម? ព្រោះជាដំបូង ក្នុងលក្ខណៈនៃការនិយាយរបស់យើង មនុស្សដែលនៅឆ្ងាយពីសាសនាបង្កើតជាគំនិតនៃសាសនាអ៊ីស្លាម។ ទីពីរ ការនិយាយខ្លាំងៗ ខូចគឺជាការមិនរីករាយក្នុងការស្តាប់ ហើយនៅក្នុងការពិភាក្សា សមត្ថភាពក្នុងការបង្ហាញជំហរដោយស្ងប់ស្ងាត់ទៅកាន់គូប្រជែងអាចក្លាយជាអត្ថប្រយោជន៍បន្ថែម។ ទីបី ការមានវាក្យសព្ទដ៏សម្បូរបែប យើងអាចផ្តល់នូវអំណះអំណាងដ៏គួរឱ្យទាក់ទាញអារម្មណ៍ និងឧទាហរណ៍តែមួយគត់ក្នុងការប្រកាន់ខ្ជាប់នូវគោលការណ៍អ៊ីស្លាម។
ហើយជាចុងក្រោយ ដោយសារប្រព័ន្ធផ្សព្វផ្សាយបច្ចុប្បន្នកំពុងធ្វើសកម្មភាពយ៉ាងសកម្មក្នុងការលើកកម្ពស់ភាពយឺតយ៉ាវនៃសហគមន៍មូស្លីម និងការយឺតយ៉ាវនៅពីក្រោយសង្គមផ្សេងទៀតក្នុងការអភិវឌ្ឍន៍។
ព្យាការីមូហាំម៉ាត់របស់យើង (សន្តិភាព និងពរជ័យរបស់អល់ឡោះមានលើគាត់) គឺជាគំរូសម្រាប់ពួកយើង។ Anas ibn Malik (សូមអល់ឡោះពេញចិត្តនឹងគាត់) រៀបរាប់ថា អ្នកនាំសាររបស់អល់ឡោះ (សន្តិភាព និងពរជ័យរបស់អល់ឡោះមកលើគាត់) បាននិយាយថា:
1. កុំកុហកនៅក្នុងសុន្ទរកថា។
2. រក្សាការសន្យារបស់អ្នក។
3. កុំចុះចាញ់អ្នកដែលទុកចិត្តអ្នក។
4. បិទភ្នែករបស់អ្នក។
5. រក្សាភាពអាម៉ាស់របស់អ្នក។
6. កុំឲ្យដៃ និងអណ្ដាតដោយឥតគិតថ្លៃ។
ខ្ញុំគិតថាមិនមានហេតុផលអ្វីផ្សេងទៀតដែលត្រូវផ្តល់ឱ្យ។
ពេលខ្លះអ្នកអាចនិយាយអ្វីមួយដោយកំហឹងដោយមិនគិតថាពាក្យទាំងនេះអាចធ្វើឱ្យអាក់អន់ចិត្តអ្នកប្រាស្រ័យទាក់ទង ធ្វើឱ្យគាត់ឈឺចាប់ ផ្លាស់ប្តូរជីវិតរបស់គាត់។ ហើយវាមិនមែនសម្រាប់គ្មានអ្វីដែលប្រាជ្ញាប្រជាប្រិយនិយាយថា៖ ពាក្យមិនមែនជាចាបទេ: ហើរចេញ - អ្នកនឹងមិនចាប់ទេ។ ».
មនុស្សម្នាក់កម្រនឹងស្ដាយក្រោយដែលគាត់និយាយតិចៗ ហើយផ្ទុយទៅវិញ ជារឿយៗសោកស្តាយដែលគាត់និយាយច្រើនពេក។ នេះគឺជាការពិតចាស់ដែលមនុស្សគ្រប់គ្នាដឹងហើយជាធម្មតាត្រូវបានគេបំភ្លេចចោល។ ដូច្នេះសូមបងប្អូនកុំបោះសម្ដីឲ្យខ្យល់ដោយឥតប្រយោជន៍ កុំនិយាយអ្វីដែលយើងមិនដឹង ចូរមើលហើយអនុវត្តនូវការនិយាយត្រូវ។ សូមអល់ឡោះជួយពួកយើង!
Charles Maurice Talleyrand គឺជាអ្នកនយោបាយ និងជាអ្នកការទូតបារាំង។ ឈ្មោះ "Talleyrand" ស្ទើរតែក្លាយជាឈ្មោះគ្រួសារដើម្បីបង្ហាញពីល្បិចកល ភាពប៉ិនប្រសប់ និងភាពមិនសមរម្យ។ Talleyrand កើតក្នុងគ្រួសារអភិជនអ្នកមាន។ ជាលទ្ធផល ឆាល ម៉ូរីស បានយល់យ៉ាងល្អឥតខ្ចោះ និងមានអារម្មណ៍ថាមានអំណាចពេញលេញនៃប្រាក់ ធម្មជាតិ និងលក្ខណៈសម្បត្តិរបស់ពួកគេ។ គំនិតនេះបានកើតឡើងថា៖ «ដើម្បីមានលុយច្រើន អ្នកមិនចាំបាច់មានចិត្តច្រើនទេ តែមិនត្រូវមានសតិសម្បជញ្ញៈឡើយ»។
លុយតែងតែជាប្រធានបទនៃល្អ និងអាក្រក់។ មាននរណាម្នាក់ធ្លាប់ជាអ្នកគាំទ្រការពិតដែលថាលុយគឺជាអ្វីគ្រប់យ៉ាងនៅក្នុងជីវិតរបស់យើង ដែលជាគន្លឹះនៃភាពជោគជ័យ និងការទទួលស្គាល់។ "បុរសដែលមានលុយគឺជាបុរសគ្រប់ទីកន្លែង!" - និយាយឃ្លាដ៏ល្បីល្បាញពី "បងប្អូន Karamazov" ដោយ F. M. Dostoevsky ។ M. Mitchell នៅក្នុងការងាររបស់គាត់ "Gone with the Wind" បាននិយាយថា "មានមធ្យោបាយដោះស្រាយដែលអាចទុកចិត្តបានតែមួយគត់នៅលើពិភពលោកប្រឆាំងនឹងសំណាងអាក្រក់ដែលជោគវាសនាអាចនាំឱ្យមនុស្សធ្លាក់ចុះ - នេះគឺជាលុយ" ។
ផ្ទុយទៅវិញ អ្នកផ្សេងទៀតបានចាត់ទុកលុយជាឫសគល់នៃអំពើអាក្រក់។ J. Galsworthy បាននិយាយថា "លុយជាមួយអ្វីគ្រប់យ៉ាងដែលអាចទិញបានជាមួយវាមិននាំមកនូវសុភមង្គលទេ" ។ Bulgakov បាននិយាយម្តងហើយម្តងទៀតថា "ប្រវត្តិសាស្រ្តនៃរដ្ឋធានីគឺជារឿងនិទានដ៏សោកសៅគួរឱ្យភ័យខ្លាចនៃភាពគ្មានបេះដូងនិងភាពអាត្មានិយមរបស់មនុស្ស" ។ Charles Maurice Talleyrand នៅក្នុងពាក្យស្លោករបស់គាត់បាននិយាយអំពីលុយជាប្រភពនៃភាពឃោរឃៅរបស់មនុស្ស។ យ៉ាងណាមិញ វាជាមនសិការដែលព្រមានមនុស្សប្រឆាំងនឹងអំពើបាប។ លុយក្នុងបរិមាណច្រើនគឺមានតែនៅក្នុងករណីពិសេសប៉ុណ្ណោះដោយស្មោះត្រង់។ មនុស្សរាប់លាននាក់ទទួលបានការអប់រំខ្ពស់ ប៉ុន្តែមិនមានប្រាក់ច្រើននៅពេលក្រោយ។ ប៉ុន្តែអ្នកដែលមិនស្អាតស្អំចំពោះក្រឹត្យវិន័យ និងសតិសម្បជញ្ញៈរបស់ពួកគេបានជិះទូកដោយសុវត្ថិភាពផ្ទាល់ខ្លួនឆ្លងកាត់មហាសមុទ្រ។ ពួកគេទៅរកភាពសាហាវឃោរឃៅ បោកបញ្ឆោត ក្បត់ជាតិ និងសូម្បីតែឃាតកម្ម ដើម្បីរកប្រាក់ឱ្យបានច្រើនតាមតែអាចធ្វើទៅបាន។ តាមរយៈការប្លន់គូប្រជែងគឺប្លន់ដោយមិនបានកត់សម្គាល់។ ពួកគេប្លន់យកព្រលឹងរបស់ពួកគេ បំបែកវាជាបំណែកតូចៗទៅជាបំណែកផ្គុំគ្នាដែលមិនអាចជួបជុំគ្នាបានទៀតទេ។
ប៉ុន្តែហេតុអ្វីបានជាមនុស្សមានចិត្តខ្នះខ្នែងដើម្បីប្រាក់? Chernyshevsky បាននិយាយថាទ្រព្យសម្បត្តិគឺជាវត្ថុដែលគ្មានមនុស្សអាចរស់នៅដោយសប្បាយរីករាយ។ ប៉ុន្តែទ្រព្យសម្បត្តិគឺជារបស់ចាំបាច់សម្រាប់សុភមង្គល។ ជាមួយនឹងការអភិវឌ្ឍន៍នៃសង្គម ទំនាក់ទំនងទំនិញ-លុយក៏មានការអភិវឌ្ឍន៍ផងដែរ។ ទំនិញសម្ភារៈ និងធនធានកម្សាន្តស្ទើរតែទាំងអស់ត្រូវបានបង់។ មនុស្សមានតម្រូវការច្រើនប្រភេទ។ យោងទៅតាម Maslow ពួកគេត្រូវបានបែងចែកទៅជាមូលដ្ឋាន, ខាងវិញ្ញាណ, កិត្យានុភាព។ល។ ហើយតម្រូវការទាំងនេះមនុស្សដោយមើលពីធម្មជាតិត្រូវតែបំពេញ។ វាប្រែចេញខ្សែសង្វាក់បិទជិត: មនុស្ស - តម្រូវការ - លុយ - តម្រូវការ - មនុស្ស។ ហើយយើងកាន់តែច្រើន យើងចង់បានកាន់តែច្រើន។ ពីទីនេះ យើងជាច្រើនភ្លេចអំពីមនសិការរបស់យើង ប៉ុន្តែយើងទទួលបានអ្វីគ្រប់យ៉ាងដែលយើងអាចទិញបាន។ ប៉ុន្តែមិនថាយើងនិយាយអ្វីទេ មានរបស់ម្យ៉ាងនៅក្នុងជីវិតរបស់យើងដែលមិនអាចទិញបាន។ ស្នេហា មិត្តភាព គ្រួសារ សន្តិភាព និងអ្វីៗជាច្រើនទៀត។ លុយមកហើយទៅ ប៉ុន្តែមិត្តនៅតែមាន។ ដូចជាចិត្ត ការអប់រំ។ អ្នកត្រូវតែដឹងពីវិធានការ។
ប្រសិនបើនិក្ខេបបទខុស នោះពិភពលោកនឹងត្រូវចាប់យកដោយការដួលរលំ។ មនុស្សគ្រប់គ្នានឹងសម្លាប់ លួច កុហក បំភ្លេចមនុស្សជិតស្និទ្ធបំផុត។ នឹងមានសង្គ្រាមមិនចេះចប់ ភាពវឹកវរមិនចេះចប់។ អរគុណព្រះដែលលុយមិនបានចាប់យកព្រលឹង និងគំនិតរបស់មនុស្សទាំងអស់។
ពាក្យថា “ដើម្បីមានលុយច្រើន មិនចាំបាច់មានបញ្ញាច្រើនទេ ប៉ុន្តែមិនត្រូវមានសតិសម្បជញ្ញៈទេ” ប្រសព្វគ្នាយ៉ាងជិតស្និទ្ធជាមួយនឹងពាក្យពេញនិយមថា “គ្មានអំពើអាក្រក់ណាដែលគ្មានសេចក្តីល្អ” ឬ “អ្វីៗគឺសុទ្ធតែមាន។ គេស្គាល់ក្នុងការប្រៀបធៀប»។ និយាយអញ្ចឹង លុយបើកមនុស្សម្នាក់ឱ្យយើងយ៉ាងល្អឥតខ្ចោះ។ តាមរបៀបដែលមនុស្សម្នាក់រកបាននិងរបៀបដែលគាត់ចំណាយប្រាក់ អ្នកអាចវិនិច្ឆ័យថាមនុស្សម្នាក់ល្អប៉ុណ្ណា។
មានឧទាហរណ៍ជាច្រើនពីជីវិតលើប្រធានបទនេះ។ វាគ្រប់គ្រាន់ហើយក្នុងការបើកព័ត៌មានដើម្បីស្តាប់អំពីឃាតកម្មឬការប៉ុនប៉ងនៅលើមូលដ្ឋាននៃទំនាក់ទំនងរូបិយវត្ថុ។ ស្ថិតិសោកសៅ។
មតិរបស់ Charles Maurice Talleyrand ក៏ត្រូវបានចែករំលែកដោយ Plato និង Huberman ផងដែរ។ ផ្លាតូបាននិយាយថា វាមិនអាចទៅរួចទេក្នុងការក្លាយជាមនុស្សល្អ និងអ្នកមានច្រើនក្នុងពេលតែមួយ។ ហើយ Huberman ជឿថា៖ "អាឡូស ប៉ុន្តែវាមិនអាចទៅរួចទេក្នុងការកែលម្អថវិកាដោយមិនធ្វើឱ្យខូចដៃអាវ"។
ខ្ញុំយល់ស្របនឹងគំនិតរបស់ Charles Maurice Talleyrand, Plato និង Huberman ។ លុយតែងតែជាប្រភពនៃអំពើអាក្រក់ និងសង្រ្គាម ហើយខ្ញុំចង់រស់នៅក្នុងពិភពលោកដែលភាពល្អ និងសេចក្តីស្រឡាញ់គ្រប់គ្រង។ ជាការពិតណាស់ ខ្ញុំយល់ថាខ្ញុំនឹងមិនផ្លាស់ប្តូរអ្វីទាំងអស់ ប៉ុន្តែខ្ញុំនឹងធ្វើការរួមចំណែកតូចមួយក្នុងការបង្កើតពិភពលោកបែបនេះ។ អ្នកត្រូវតែអាចឈប់បានទាន់ពេល ហើយប្រសិនបើអាចធ្វើបាន ត្រូវប្រាកដថាចែករំលែក។ សង្ឃឹមថាខ្ញុំមិនមែនជាមនុស្សតែម្នាក់ទេដែលគិតដូច្នេះ។
“ការនិយាយគឺជាឧបករណ៍ដ៏មានឥទ្ធិពលអស្ចារ្យ ប៉ុន្តែអ្នកត្រូវមានភាពវៃឆ្លាតច្រើនដើម្បីប្រើវា” G. Hegel
នៅក្នុងសម្រង់នេះ ទស្សនវិទូអាឡឺម៉ង់ Geogr Hegel លើកឡើងពីបញ្ហានៃការប្រើប្រាស់សំដីដោយសមហេតុផលដោយមនុស្សម្នាក់។
អត្ថន័យនៃសេចក្តីថ្លែងការណ៍នេះគឺថា មុនពេលអ្នកនិយាយអ្វី អ្នកត្រូវគិតឱ្យបានហ្មត់ចត់ រំកិលព័ត៌មាននេះជាច្រើនដងក្នុងក្បាលរបស់អ្នក។ ដើម្បីធ្វើដូច្នេះបាន អ្នកត្រូវការភាពវៃឆ្លាតច្រើន ដើម្បីអាចប្រើការនិយាយឱ្យបានល្អ ដើម្បីប្រយោជន៍ផ្ទាល់ខ្លួនរបស់អ្នក បង្កើតការគិតក្នុងក្បាលរបស់អ្នកបានត្រឹមត្រូវ បញ្ចេញវាឱ្យច្បាស់ និងច្បាស់លាស់ ដោយមានជំនួយពីការនិយាយ។
ដើម្បីបង្ហាញឱ្យកាន់តែច្បាស់អំពីបញ្ហាដែលបានលើកឡើងនៅក្នុងសម្រង់នេះ វាគឺមានតម្លៃសំដៅទៅលើគោលគំនិតដូចជាការនិយាយ ការគិត និងការវិភាគ។ ការនិយាយគឺជាទម្រង់នៃការប្រាស្រ័យទាក់ទងរបស់មនុស្សតាមរយៈភាសាដែលបានបង្កើតឡើងជាប្រវត្តិសាស្ត្រ។ ការគិតគឺជាសមត្ថភាពរបស់មនុស្សក្នុងការដឹង។ ការវិភាគ - ការខូចទ្រង់ទ្រាយផ្លូវចិត្តនៃប្រធានបទ, ការកំណត់អត្តសញ្ញាណនៃលក្ខណៈសម្បត្តិសំខាន់, សញ្ញា។
វាក៏គួរអោយកត់សំគាល់ផងដែរថាបញ្ហាគឺពាក់ព័ន្ធបំផុតនៅពេលបច្ចុប្បន្ន។
ចូរយើងងាកទៅរកឧទាហរណ៍នៃស្ថានភាព ដើម្បីបង្ហាញឱ្យកាន់តែច្បាស់អំពីខ្លឹមសារ។ មានឧទាហរណ៍ក្នុងប្រវត្តិសាស្ត្រ នៅពេលដែលជម្លោះដ៏ធំ សង្រ្គាម ការប៉ះទង្គិចបានចាប់ផ្តើមដោយសារតែការគិតមិនត្រឹមត្រូវមួយ។ ហើយមានឧទាហរណ៍រាប់ពាន់។ ជាឧទាហរណ៍ យើងអាចយកសង្រ្គាមដណ្តើមអាណានិគមរវាងប្រទេសនៅអឺរ៉ុបខាងលិច។ សង្គ្រាមទាំងនេះគឺល្ងង់ខ្លៅណាស់ ព្រោះជម្លោះបានចាប់ផ្តើមដោយសារការយល់ខុសសាមញ្ញរបស់ភាគី។
ឧទាហរណ៍ទីពីរគឺការជជែកពិភាក្សានយោបាយតាមទូរទស្សន៍ធម្មតា។ ភាគច្រើន អ្នកចូលរួមក្នុងការជជែកដេញដោលទាំងនេះ មិនបានគិតអ្វីទាំងអស់ដែលពួកគេកំពុងនិយាយនោះទេ ពួកគេគ្រាន់តែស្រែកដាក់គ្នាទៅវិញទៅមក ជេរប្រមាថ យករឿងមិនសមហេតុសមផលគ្រប់ប្រភេទ ជំនួសឱ្យការមករកដំណោះស្រាយចំពោះបញ្ហាជាក់លាក់មួយនៅក្នុងក្រុមចម្រុះ។
សរុបមក ខ្សែបន្ទាត់ទូទៅនៃការងាររបស់គាត់ ខ្ញុំចង់កត់សម្គាល់ថា មានតែមនុស្សឆ្លាតម្នាក់ប៉ុណ្ណោះ ដែលគិតតាមរយៈការគិតមុននឹងបញ្ចេញវា។
យកចិត្តទុកដាក់!
សូមអរគុណចំពោះការយកចិត្តទុកដាក់របស់លោកអ្នក។
ប្រសិនបើអ្នកសម្គាល់ឃើញមានកំហុស ឬវាយអក្សរ សូមរំលេចអត្ថបទហើយចុច បញ្ជា (Ctrl)+បញ្ចូល.
ដូចនេះ អ្នកនឹងផ្តល់អត្ថប្រយោជន៍ដែលមិនអាចកាត់ថ្លៃបានដល់គម្រោង និងអ្នកអានដទៃទៀត។
សិក្ខាសាលាច្នៃប្រឌិត។
គ្រូបង្រៀន Shutova Tatyana Gennadievna
"ការនិយាយគឺមានឥទ្ធិពលគួរឱ្យភ្ញាក់ផ្អើល
មធ្យោបាយដោះស្រាយ ប៉ុន្តែអ្នកត្រូវមានច្រើន។
ចិត្តប្រើវា"
G. Hegel ។
ថ្ងៃនេះយើងនឹងនិយាយជាមួយអ្នកអំពីវិទ្យាសាស្ត្រដូចជាវោហាសាស្ត្រ និងស្វែងយល់ថាតើនរណាជាអ្នកនិយាយ។
តើពាក្យទាំងនេះមានន័យដូចម្តេច?
ចូរយើងងាកទៅរកវចនានុក្រមពន្យល់ទំនើបនៃភាសារុស្ស៊ី។ ពួកគេនិយាយថា វោហាសាស្ត្រ គឺជាទ្រឹស្ដីនៃភាពឧឡារិក ដែលជាវិទ្យាសាស្ត្រនៃការបញ្ចេញមតិ។
ហើយអ្នកណានិយាយនេះ?
នៅក្នុង "វចនានុក្រមនៃភាសារុស្ស៊ីសម័យទំនើប" (ក្នុង 17 ភាគ) យើងបានអាននិយមន័យខាងក្រោមនៃពាក្យនេះ: 1) មនុស្សម្នាក់ចូលរួមវិជ្ជាជីវៈនៅក្នុងសិល្បៈនៃ eloquence; 2) អ្នកធ្វើសុន្ទរកថា; 3) ប្រកាសនៃអ្វីមួយ; 4) មនុស្សដែលមានអំណោយនៃការនិយាយ។
បុរស តើអ្នកអាចហៅខ្លួនឯងថាជាអ្នកនិយាយបានទេ?
ប្រហែលជាមិនចាំបាច់បញ្ចុះបញ្ចូលអ្នកថា សិស្សគ្រប់រូបត្រូវនិយាយជាសាធារណៈ អ្នកណារៀបចំសារសម្រាប់មេរៀន ឬថ្នាក់រង្វង់ និយាយនៅសាលា និងកិច្ចប្រជុំថ្នាក់ នៅឯទង្វើដ៏ឧឡារិកដែលឧទ្ទិសដល់ដើមឆ្នាំសិក្សា ចុងបញ្ចប់ ថ្ងៃឈប់សម្រាក។ល។ ឧ. អ្នកប្រហែលជាមានច្រើនជាងម្តង ដែលត្រូវព្រួយបារម្ភអំពីសុន្ទរកថាដែលមិនជោគជ័យរបស់អ្នក ឬធុញទ្រាន់នឹងការស្តាប់សមមិត្តនិយាយរបស់អ្នក។
វោហាសាស្ត្រសង្ខេបអំពីបច្ចេកទេសមួយចំនួន ដែលនឹងអនុញ្ញាតឱ្យអ្នករៀនពីរបៀបនិយាយជាសាធារណៈតាមរបៀបបង្ហាញគំនិតរបស់អ្នកទៅកាន់ទស្សនិកជន បញ្ចុះបញ្ចូលពួកគេថាអ្នកត្រឹមត្រូវ មានឥទ្ធិពលលើអារម្មណ៍របស់អ្នកស្តាប់ ហើយប្រហែលជាអាចជំរុញពួកគេឱ្យធ្វើសកម្មភាពមួយចំនួន។ . ប៉ុន្តែដោយស្ទាត់ជំនាញវោហាសាស្ត្រ អ្នកទទួលបានជំនាញមិនត្រឹមតែជាអ្នកនិយាយប៉ុណ្ណោះទេ ថែមទាំងជាអ្នកស្តាប់ផងដែរ។
តើអ្នកស្តាប់អាចរៀនអ្វីខ្លះ? (សន្លឹកមាននៅក្នុងក្រុមនីមួយៗ - ពួកគេសរសេរជម្រើសរបស់ពួកគេ។ ឧបសម្ព័ន្ធលេខ 1)
ហើយប្រសិនបើនរណាម្នាក់ដោយសារតែលក្ខណៈពិសេសនៃចរិតរបស់គាត់ចំណាប់អារម្មណ៍របស់គាត់អាកប្បកិរិយារបស់គាត់នឹងមិនជាញឹកញាប់និយាយជាសាធារណៈទេនោះមនុស្សគ្រប់រូបនៅក្នុងជីវិតសម័យទំនើបត្រូវតែស្តាប់សុន្ទរកថារបស់អ្នកដទៃ។ អ្នកស្តាប់គ្រូ និងសិស្សនៅសាលា សាស្ត្រាចារ្យ អ្នកផ្សាយវិទ្យុ និងទូរទស្សន៍ជាដើម អ្នកអាចរៀនពីការនិយាយជាសាធារណៈ ព័ត៌មានសម្បូរបែបដូច្នេះអ្នកត្រូវទន្ទេញចាំពួកគេ។ អ្វីដែលត្រូវនិយាយដោយអ្នកនិយាយគឺចាំបាច់ ដឹងនិងវាយតម្លៃ៖ ខ្លឹមសារនៃសុន្ទរកថាគួរឱ្យជឿ ឬមិនជឿ អ្វីដែលអាចប្រឆាំងនឹងអ្វីដែលបានឮ ។ល។ អភិវឌ្ឍការគិតរបស់អ្នក។. ការនិយាយជាសាធារណៈជារឿយៗប៉ះពាល់ដល់អ្នក។ អារម្មណ៍. ថាតើចាំបាច់ត្រូវចែករំលែកអារម្មណ៍របស់គាត់ជាមួយអ្នកនិយាយ ឬដើម្បីទប់ទល់នឹងសម្ពាធផ្លូវចិត្តរបស់គាត់ - ទាំងអស់នេះត្រូវតែសម្រេចដោយអ្នកស្តាប់។
^ តើវោហាសាស្ត្រមានប្រភពមកពីណា?
ហេឡាសត្រូវបានគេចាត់ទុកថាជាកន្លែងកំណើតនៃភាពឧឡារិក ថ្វីបើពាក្យសម្ដីនៅសម័យបុរាណត្រូវបានគេស្គាល់នៅក្នុងប្រទេសអេហ្ស៊ីប និងនៅអាស្ស៊ីរី និងនៅបាប៊ីឡូន និងនៅក្នុងប្រទេសឥណ្ឌាក៏ដោយ។ ប៉ុន្តែវាច្បាស់ណាស់នៅក្នុងប្រទេសក្រិកបុរាណដែលវាកំពុងអភិវឌ្ឍយ៉ាងឆាប់រហ័ស ហើយជាលើកដំបូងដែលការងារជាប្រព័ន្ធលើទ្រឹស្តីរបស់វាលេចឡើងនៅទីនេះ។ (សតវត្សទី 5 មុនគ។
^ វោហាសាស្ត្រនៅប្រទេសរុស្ស៊ី ១៧-១៩ សតវត្ស។
វោហាសាស្ត្រក្នុងស្រុកដំបូងបំផុតដែលបានចុះមកយើងតាំងពីដើមសតវត្សទី 17 ។ វាត្រូវបានសន្មត់ថាអ្នកនិពន្ធរបស់វាគឺ Metropolitan នៃ Novgorod និង Velikolutsk Macarius ។
សៀវភៅសិក្សាវោហាសាស្ត្រដំបូងបង្អស់ជាភាសារុស្សីត្រូវបានសរសេរដោយ M.V. Lomonosov (1711-1765) ។ មានបីផ្នែក៖ "អំពីការច្នៃប្រឌិត", "អំពីការតុបតែង", "អំពីការរៀបចំ" ។
^ សុន្ទរកថា៖ ប្រភេទនិងប្រភេទរបស់វា។
នៅប្រទេសក្រិចបុរាណ និងទីក្រុងរ៉ូមបុរាណ ការរីករាលដាល ឬដ៏ឧឡារិក សុន្ទរកថា ការពិចារណា និងការវិនិច្ឆ័យត្រូវបានសម្គាល់។
នៅក្នុងវោហាសាស្ត្រសម័យទំនើបមានចំណាត់ថ្នាក់ដូចខាងក្រោម។ (សូមមើលតារាងលេខ ១)
លំហាត់ទី១៖
តើយើងឮសុន្ទរកថាស្វាគមន៍ជារៀងរាល់ឆ្នាំនៅឯណា? (គិតត្រឹមថ្ងៃទី ១ ខែកញ្ញា)។ សូមអញ្ជើញមកជាមួយនឹងសុន្ទរកថាស្វាគមន៍គួរឱ្យចាប់អារម្មណ៍អំពីវា។
^ តើវាគ្មិនគួរជាអ្វី?
អ្នកនិយាយត្រូវមានវប្បធម៌នៃការនិយាយខ្ពស់។ គាត់ត្រូវការចំណេះដឹងអំពីបទដ្ឋាននៃភាសាអក្សរសាស្ត្រ និងសមត្ថភាពក្នុងការជ្រើសរើសមធ្យោបាយត្រឹមត្រូវ ឆ្លាតវៃ និងសមស្របបំផុតសម្រាប់ការបញ្ចេញគំនិត។
កំហុសក្នុងការនិយាយ (ស្ទីលនិយម) ត្រូវបានធ្វើឡើងជាលទ្ធផលនៃការរំលោភលើបទដ្ឋាននៃភាពតានតឹង និងការបញ្ចេញសំឡេង ជម្រើសមិនត្រឹមត្រូវនៃទម្រង់ពាក្យ ឬពាក្យ និងការស្ថាបនាខុសនៃសំណង់វាក្យសម្ព័ន្ធ។
វាគ្មិនត្រូវបានទាមទារមិនត្រឹមតែធ្វើជាម្ចាស់នៃបទដ្ឋាននៃការនិយាយត្រឹមត្រូវប៉ុណ្ណោះទេ ប៉ុន្តែថែមទាំងអាចមានអារម្មណ៍ថាការនិយាយនៅក្នុងសម្លេងផងដែរ។
1. ល្បឿន គឺជាល្បឿននៃការបញ្ចេញសំឡេង ព្យាង្គ ពាក្យក្នុងមួយឯកតានៃពេលវេលា (ឧទាហរណ៍ ក្នុងមួយវិនាទី)។
ប្រសិនបើអ្នកនិយាយលឿន ទស្សនិកជននឹងមិនយល់ពីអ្វីដែលកំពុងនិយាយនោះទេ។ ប៉ុន្តែពួកគេត្រូវដឹងព័ត៌មានដែលចូលមក ពោលគឺត្រូវយល់វា ហើយចងចាំខ្លឹមសារសំខាន់នៃសេចក្តីថ្លែងការណ៍។
យោងតាមក្រុមអ្នកស្រាវជ្រាវ លក្ខខណ្ឌល្អបំផុតសម្រាប់ការនិយាយដែលងាយយល់បានគឺ អត្រាមធ្យមនៃការបញ្ចេញសំឡេង (ប្រហែល 100-120 ពាក្យក្នុងមួយនាទី)។
ល្បឿននៃការនិយាយយឺតពេកត្រូវបានយល់ឃើញមិនល្អ។ អ្នកនិយាយដែលនិយាយយឺតៗច្រើនតែធ្វើឱ្យអផ្សុក និងឆាប់ខឹង។
2. មានសារៈសំខាន់ខ្លាំងណាស់សម្រាប់អ្នកនិយាយ កម្លាំង បោះឆ្នោត។ បើគាត់និយាយតិចៗ មានតែអ្នកនៅក្បែរទេដែលលឺគាត់។ អ្នកផ្សេងទៀតមិនទទួលបានអត្ថន័យនៃសុន្ទរកថារបស់គាត់ទេ។ ក្នុងពេលជាមួយគ្នានោះ សំឡេងខ្លាំងពេក និងជាពិសេសគ្មានសម្លេងរំខាន បណ្តាលឱ្យមានការខឹងសម្បារ ការបដិសេធនូវអ្វីដែលបាននិយាយ ហើយឥទ្ធិពលនៃការនិយាយត្រូវបានកាត់បន្ថយយ៉ាងខ្លាំង។ ដោយយកចិត្តទុកដាក់លើល្បឿននៃការនិយាយ ភាពខ្លាំង និងកម្ពស់នៃសំឡេង អ្នកនិយាយគួរជៀសវាងភាពឯកោ។
3. កំឡុងពេលថ្លែងសុន្ទរកថានៅចំពោះមុខទស្សនិកជនដ៏ធំ មិនអាចយល់បានភ្លាមៗនោះទេ។ ពាក្យត្រូវតែបញ្ចេញឱ្យបានច្បាស់លាស់ ពោលគឺអ្នកនិយាយត្រូវតែមានសំឡេងល្អ។ វចនានុក្រម . អ្នកអាចទទួលបានវចនានុក្រមបែបនេះជាមួយនឹងការខិតខំ។ កន្លែងពិសេសមួយនៅក្នុងការងារនៅលើ diction ត្រូវបានកាន់កាប់ដោយ twisters អណ្តាត។
ភាពខុសគ្នានៃការបញ្ចេញសំឡេងច្រើនតែអាស្រ័យលើចន្លោះដែលអ្នកនិយាយ។ បន្ទប់កាន់តែធំ ការនិយាយត្រូវកាន់តែយឺត ដើម្បីឱ្យអ្វីៗអាចលឺបាន។
វចនានុក្រមល្អសន្មតថាសមត្ថភាពក្នុងការ "ផ្អាក" ។ ការផ្អាក (ឈប់និយាយ) ធ្វើឱ្យដកដង្ហើមស្រួលជាងមុន អនុញ្ញាតឱ្យអ្នកគិតអំពីការគិត សង្កត់ធ្ងន់ និងបន្លិចវា។
ទោះជាយ៉ាងណាក៏ដោយ ការផ្អាកនៅក្នុងសុន្ទរកថារបស់អ្នកនិយាយមិនតែងតែមានបន្ទុកន័យទេ (ការមិនបន្តការនិយាយផ្ទាល់មាត់)។
កិច្ចការទី 2៖
ចូរយើងធ្វើការលើល្បឿននៃការនិយាយ។ ក្រុមនីមួយៗមានកំណាព្យ។
កិច្ចការទី ៣៖
ធ្វើការលើ diction, ធ្វើការជាមួយ twisters អណ្តាត។ (ឧបសម្ព័ន្ធលេខ ២)។
ដំបូន្មាន៖
1) ថែរក្សាវចនានុក្រមល្អ - ការបញ្ចេញសំឡេងច្បាស់លាស់និងច្បាស់លាស់នៃពាក្យជាពិសេសការបញ្ចប់របស់ពួកគេ។ ដើម្បីធ្វើដូចនេះអនុវត្តលំហាត់ជាបន្តបន្ទាប់៖
ក) ប្រកាសពាក្យក្នុងព្យាង្គ;
ខ) ប្រកាសប្រយោគដោយបំបែកពាក្យឯករាជ្យទាំងអស់ដោយផ្អាក។
គ) អានអណ្តាតបង្កើនល្បឿន 2, 4, 8 ដង។
^ 2) ព្យាយាមជៀសវាងភាពឯកោ! ដើម្បីធ្វើដូចនេះសូមអានអត្ថបទដូចគ្នា៖
ក) ការផ្លាស់ប្តូរល្បឿននៃការនិយាយ៖ លឿនមធ្យមយឺត;
^ ៣) រៀនបង្ហាញពីអារម្មណ៍ និងបទពិសោធន៍ជាមួយសំឡេងរបស់អ្នក! ដើម្បីធ្វើដូច្នេះ ចូរនិយាយឃ្លាដូចគ្នា ដាក់អារម្មណ៍ផ្សេងគ្នាទៅក្នុងវា ហើយបង្ហាញវាតាមសំឡេងរបស់អ្នក។
ពាក្យស្នើសុំលេខ 1 ។
ការស្តាប់
វាគ្មិន
ឧបសម្ព័ន្ធលេខ ២. អណ្តាតរមួល
ថល វ៉ាវីឡា បោះចំបើងយ៉ាងសប្បាយ។
អ្នកតម្បាញត្បាញក្រណាត់នៅលើក្រមារបស់ Tanya ។
មាន mop ជាមួយ podprikopenochkom មួយ។
នៅក្នុងសួនផ្ទះរបស់យើង អាកាសធាតុសើម។
Klara-kralya លួចជាមួយក្រពើទៅ Lara ។
ញញួរជ្រូកមុខស ច្រមុះស្រួច; ខ្ញុំជីកបានពាក់កណ្តាលទីធ្លាដោយមានស្រមោច ជីកខូច។
ប្រាប់ខ្ញុំអំពីការដើរទិញឥវ៉ាន់។ ចុះការទិញវិញ? អំពីការដើរទិញឥវ៉ាន់ អំពីការទិញទំនិញ អំពីការទិញរបស់អ្នក។
យើងបានញ៉ាំ ញ៉ាំ ruffs នៅ spruce យើងស្ទើរតែបានញ៉ាំពួកគេ។
កូនឆ្កែពីរក្បាល ថ្ពាល់ទៅថ្ពាល់ ច្របាច់ជក់នៅជ្រុង។
ប្រាំពីរនាក់ក្នុងចំណោមពួកគេបានចូលទៅក្នុងរទេះរុញដោយខ្លួនឯង។
លេខដាក់ពាក្យ 3.
| ^ Pushkin A.S. K *** (ខ្ញុំចាំពេលវេលាដ៏អស្ចារ្យមួយ) ខ្ញុំចាំបានគ្រាដ៏អស្ចារ្យមួយ៖ អ្នកបានបង្ហាញខ្លួននៅចំពោះមុខខ្ញុំ ដូចជាការមើលឃើញមួយភ្លែត ដូចជាទេពកោសល្យនៃភាពស្រស់ស្អាតសុទ្ធ។ នៅក្នុងភាពស្រពិចស្រពិលនៃភាពសោកសៅគ្មានសង្ឃឹម នៅក្នុងការថប់បារម្ភនៃសំលេងរំខាន, ហើយសុបិនអំពីលក្ខណៈពិសេសគួរឱ្យស្រឡាញ់។ ឆ្នាំបានកន្លងផុតទៅ។ ខ្យល់ព្យុះបះបោរបះបោរ សុបិន្តចាស់ដែលខ្ចាត់ខ្ចាយ លក្ខណៈពិសេសនៃឋានសួគ៌របស់អ្នក។ នៅក្នុងទីរហោស្ថាននៅក្នុងភាពងងឹតនៃការបង្ខាំង ថ្ងៃរបស់ខ្ញុំបានកន្លងផុតទៅដោយស្ងប់ស្ងាត់ បើគ្មានព្រះ គ្មានការបំផុសគំនិត គ្មានទឹកភ្នែក គ្មានជីវិត គ្មានស្នេហា។ ព្រលឹងបានភ្ញាក់ឡើង៖ ហើយនៅទីនេះអ្នកម្តងទៀត ដូចជាការមើលឃើញមួយភ្លែត ដូចជាទេពកោសល្យនៃភាពស្រស់ស្អាតសុទ្ធ។ ហើយបេះដូងលោតញាប់ ហើយសម្រាប់គាត់ពួកគេបានកើនឡើងម្តងទៀត និងអាទិទេព និងការបំផុសគំនិត និងជីវិត និងទឹកភ្នែក និងសេចក្តីស្រឡាញ់។ | អំណោយឥតប្រយោជន៍, អំណោយចៃដន្យ, ជីវិតអើយ ម្ដេចឲ្យអូន? Ile ហេតុអ្វីបានជាជោគវាសនានៃអាថ៌កំបាំង តើអ្នកត្រូវកាត់ទោសប្រហារជីវិតទេ? អ្នកណាឱ្យខ្ញុំអំណាចអរិភាព បានហៅចេញពីភាពឥតប្រយោជន៍ បានបំពេញព្រលឹងខ្ញុំដោយចំណង់ចំណូលចិត្ត សង្ស័យបានដាស់ស្មារតី?... មិនមានគោលដៅនៅពីមុខខ្ញុំទេ៖ ចិត្តទទេ ចិត្តក៏ទទេ ហើយធ្វើឱ្យខ្ញុំសោកសៅ សំលេងឯកោនៃជីវិត។ |
| អ្នកទោស ខ្ញុំកំពុងអង្គុយនៅពីក្រោយបារនៅក្នុងគុកងងឹត។ ឥន្ទ្រីវ័យក្មេងបង្កាត់ពូជដោយឈ្លើយ សមមិត្តសោកសៅរបស់ខ្ញុំគ្រវីស្លាប អាហារប្រឡាក់ឈាមនៅក្រោមបង្អួច Pecks, និងបោះ, និងមើលទៅក្រៅបង្អួច, វាដូចជាគាត់គិតដូចគ្នាជាមួយខ្ញុំ។ គាត់ហៅខ្ញុំដោយភ្នែករបស់គាត់និងយំរបស់គាត់។ ហើយគាត់ចង់និយាយថា៖ «មកយើងហោះទៅឆ្ងាយ! យើងជាសត្វស្លាបដោយឥតគិតថ្លៃ; ដល់ពេលហើយបងប្អូន! នៅទីនោះ ភ្នំប្រែជាពណ៌ស នៅពីក្រោយពពក នៅទីនោះ ជាកន្លែងដែលមាត់សមុទ្រប្រែពណ៌ខៀវ ទីនោះជាកន្លែងដែលយើងដើរតែខ្យល់… បាទខ្ញុំ!..»។ | ខ្ញុំស្រលាញ់អ្នក៖ នៅតែស្រលាញ់ នៅក្នុងព្រលឹងរបស់ខ្ញុំ វាមិនទាន់ស្លាប់ទាំងស្រុងទេ។ ប៉ុន្តែកុំឱ្យវារំខានអ្នកទៀតទេ។ ខ្ញុំមិនចង់ធ្វើឱ្យអ្នកសោកស្តាយអ្វីមួយ។ ខ្ញុំស្រលាញ់អ្នកដោយស្ងៀមស្ងាត់ គ្មានសង្ឃឹម ទាំងភាពខ្មាស់អៀន ឬការច្រណែនឈ្នានីស; ខ្ញុំស្រលាញ់អ្នកដោយស្មោះ, ទន់ភ្លន់, របៀបដែលព្រះហាមឃាត់អ្នកចូលចិត្តខុសគ្នា។ |
"ការនិយាយគឺជាឧបករណ៍ដ៏មានឥទ្ធិពលអស្ចារ្យ។
ប៉ុន្តែអ្នកត្រូវមានចិត្តច្រើន
ដើម្បីប្រើវា"
G. Hegel
ភាសាកំណើតមានតួនាទីពិសេសក្នុងការបង្កើតបុគ្គលិកលក្ខណៈរបស់មនុស្ស។ ភាសា និងការនិយាយត្រូវបានចាត់ទុកជាប្រពៃណីនៅក្នុងចិត្តវិទ្យា ទស្សនវិជ្ជា និងគរុកោសល្យ ជាថ្នាំងដែលគ្រប់បន្ទាត់នៃការអភិវឌ្ឍន៍ផ្លូវចិត្តបញ្ចូលគ្នា៖ ការគិត ការស្រមើលស្រមៃ ការចងចាំ អារម្មណ៍។ ភាសាគឺជាការបង្កើតដ៏អស្ចារ្យបំផុត និងល្អឥតខ្ចោះបំផុតរបស់មនុស្ស។ ភាសាកំណើត ការអភិវឌ្ឍន៍ឥតឈប់ឈរ និងគ្រប់ជ្រុងជ្រោយរបស់វាគួរតែត្រូវបានដាក់នៅលើមូលដ្ឋាននៃការអប់រំ កុមារគួរចូលរួមជាមួយស្មារតីប្រជាប្រិយ កំណាព្យតាំងពីឆ្នាំដំបូងនៃជីវិតរបស់គាត់។ ដើម្បីធ្វើជាម្ចាស់ឱ្យបានល្អឥតខ្ចោះតាមដែលអាចធ្វើបានគ្រប់ប្រភេទ និងការសម្ដែងនៃការនិយាយមានន័យថាជាម្ចាស់ឧបករណ៍ដ៏មានឥទ្ធិពលបំផុតសម្រាប់ការអភិវឌ្ឍផ្លូវចិត្តរបស់មនុស្ស ហើយដូច្នេះសម្រាប់វប្បធម៌មនុស្ស។
អាយុមត្តេយ្យសិក្សាគឺជារយៈពេលនៃការបញ្ចូលយ៉ាងសកម្មនៃភាសានិយាយដោយកុមារ ការបង្កើត និងការអភិវឌ្ឍន៍គ្រប់ទិដ្ឋភាពនៃការនិយាយ៖ សូរសព្ទ វេយ្យាករណ៍ វេយ្យាករណ៍។ ការបង្រៀនភាសាកំណើតកាន់តែឆាប់ វានឹងកាន់តែមានសេរីភាពក្នុងការប្រើវានាពេលអនាគត។ ប៉ុន្តែមានតែកុមារមួយចំនួនប៉ុណ្ណោះដែលឈានដល់កម្រិតខ្ពស់គ្រប់គ្រាន់ក្នុងការអភិវឌ្ឍការនិយាយដោយឯកឯង ដូច្នេះចាំបាច់ត្រូវធ្វើការបណ្តុះបណ្តាលពិសេសក្នុងគោលបំណងធ្វើជាម្ចាស់នៃភាសា។
ភារកិច្ចចម្បងនៃការអភិវឌ្ឍន៍ការនិយាយ៖
- ការអប់រំនៃវប្បធម៌សំឡេងនៃការនិយាយ។
- ការងារវាក្យសព្ទ។
- ការបង្កើតរចនាសម្ព័ន្ធវេយ្យាករណ៍នៃការនិយាយ។
- ការអភិវឌ្ឍនៃការនិយាយរួមគ្នា: ការសន្ទនានិងឯកតា។
- ការរៀបចំសម្រាប់អក្ខរកម្ម។
- បង្កើនចំណាប់អារម្មណ៍ និងស្រលាញ់ពាក្យសិល្បៈ។
កិច្ចការទាំងនេះត្រូវបានដោះស្រាយនៅដំណាក់កាលអាយុនីមួយៗ ទោះជាយ៉ាងណាក៏ដោយ ពីអាយុមួយទៅអាយុមានភាពស្មុគស្មាញបន្តិចម្តងៗនៃកិច្ចការនីមួយៗ វិធីសាស្រ្តនៃជំនួយការបង្រៀនមានការផ្លាស់ប្តូរ។ ទម្ងន់ជាក់លាក់នៃកិច្ចការជាក់លាក់មួយក៏ផ្លាស់ប្តូរផងដែរនៅពេលផ្លាស់ទីពីក្រុមមួយទៅក្រុមមួយ។ វាចាំបាច់ក្នុងការតំណាងឱ្យបន្ទាត់សំខាន់ៗនៃកិច្ចការបន្តបន្ទាប់គ្នាសម្រាប់ការអភិវឌ្ឍការនិយាយដែលត្រូវបានដោះស្រាយនៅក្នុងក្រុមអាយុមុននិងបន្តបន្ទាប់និងលក្ខណៈស្មុគស្មាញនៃភារកិច្ចនីមួយៗ។
ភាពពាក់ព័ន្ធ។
បញ្ហានៃការអភិវឌ្ឍន៍ការនិយាយរួមរបស់កុមារត្រូវបានគេស្គាល់យ៉ាងច្បាស់ចំពោះបុគ្គលិកគរុកោសល្យដ៏ធំទូលាយមួយ: អ្នកអប់រំ អ្នកឯកទេស អ្នកចិត្តសាស្រ្ត។ នៅអាយុមត្តេយ្យចាស់, ភាពខុសគ្នាគួរឱ្យកត់សម្គាល់នៅក្នុងកម្រិតនៃការនិយាយរបស់កុមារលេចឡើង។ នេះក៏ត្រូវបានបង្ហាញដោយបទពិសោធន៍បង្រៀនរបស់ខ្ញុំផងដែរ។
ការនិយាយរួមគឺជាសុន្ទរកថាដែលឆ្លុះបញ្ចាំងពីទិដ្ឋភាពសំខាន់ៗទាំងអស់នៃខ្លឹមសារប្រធានបទរបស់វា។ ការនិយាយអាចមានភាពមិនស៊ីសង្វាក់គ្នាសម្រាប់ហេតុផលពីរ៖ ទាំងដោយសារតែទំនាក់ទំនងទាំងនេះមិនត្រូវបានដឹង និងមិនត្រូវបានតំណាងនៅក្នុងគំនិតរបស់អ្នកនិយាយ ឬទំនាក់ទំនងទាំងនេះមិនត្រូវបានកំណត់អត្តសញ្ញាណត្រឹមត្រូវនៅក្នុងសុន្ទរកថារបស់គាត់។
មុខងារសំខាន់នៃការនិយាយដែលបានតភ្ជាប់គឺទំនាក់ទំនង។ វាត្រូវបានអនុវត្តជាពីរទម្រង់សំខាន់ - ការសន្ទនានិង monologue ។ ទម្រង់បែបបទទាំងនេះនីមួយៗមានលក្ខណៈផ្ទាល់ខ្លួនរបស់វាដែលកំណត់លក្ខណៈនៃវិធីសាស្រ្តសម្រាប់ការបង្កើតរបស់វា។ ការនិយាយបែបសន្ទនាគឺជាការបង្ហាញយ៉ាងរស់រវើកជាពិសេសនៃមុខងារទំនាក់ទំនងនៃភាសា។ អ្នកវិទ្យាសាស្ត្រហៅការសន្ទនាជាទម្រង់ធម្មជាតិចម្បងនៃការទំនាក់ទំនងភាសា ដែលជាទម្រង់បុរាណនៃការទំនាក់ទំនងពាក្យសំដី។ លក្ខណៈសំខាន់នៃការសន្ទនាគឺការឆ្លាស់គ្នានៃការនិយាយរបស់ interlocutor មួយជាមួយនឹងការស្តាប់ និងការនិយាយបន្តបន្ទាប់នៃមួយផ្សេងទៀត។ វាជារឿងសំខាន់ដែលនៅក្នុងកិច្ចសន្ទនាមួយ អ្នកប្រាស្រ័យទាក់ទងគ្នាតែងតែដឹងពីអ្វីដែលកំពុងពិភាក្សា ហើយមិនចាំបាច់ពង្រីកគំនិត និងសេចក្តីថ្លែងការណ៍របស់ពួកគេឡើយ។ ការនិយាយតាមមាត់កើតឡើងក្នុងស្ថានភាពជាក់លាក់មួយ ហើយត្រូវបានអមដោយកាយវិការ ទឹកមុខ និងការបញ្ចេញសំឡេង។ សុន្ទរកថាឯកត្តជន គឺជាសេចក្តីថ្លែងការណ៍ដែលស៊ីសង្វាក់គ្នា និងសមហេតុសមផលដែលកើតឡើងក្នុងរយៈពេលយូរ ដែលមិនត្រូវបានរចនាឡើងសម្រាប់ប្រតិកម្មភ្លាមៗពីទស្សនិកជន។ វាមានរចនាសម្ព័ន្ធស្មុគ្រស្មាញជាងដែលមិនអាចប្រៀបផ្ទឹមបាន បង្ហាញពីការគិតរបស់មនុស្សតែម្នាក់ ដែលមិនស្គាល់ដល់អ្នកស្តាប់។ ដូច្នេះ សេចក្តីថ្លែងការណ៍មានការបង្កើតព័ត៌មានពេញលេញជាងនេះ វាកាន់តែលម្អិត។ ក្នុងការបង្កើតការនិយាយស៊ីសង្វាក់គ្នា ការទាក់ទងគ្នានៃការនិយាយ និងទិដ្ឋភាពសោភ័ណភាពក៏លេចចេញយ៉ាងច្បាស់ដែរ។ ដូច្នេះ ការបង្រៀនការនិទានរឿងប្រលោមលោក និងស្នាដៃអក្សរសាស្ត្រ ដើម្បីបង្កើតជាសមត្ថភាពក្នុងការបង្កើតសេចក្តីថ្លែងការណ៍រួមមួយ ដែលមានលក្ខណៈស៊ីសង្វាក់គ្នាដោយធម្មជាតិ ពាក់ព័ន្ធនឹងការស្គាល់កុមារជាមួយនឹងមធ្យោបាយដែលមើលឃើញ និងបង្ហាញនៃអត្ថបទអក្សរសាស្ត្រ (ការប្រៀបធៀប និទានរឿង ពាក្យប្រៀបធៀប មានន័យដូច)។ សេចក្តីថ្លែងការណ៍ដែលស៊ីសង្វាក់គ្នាបង្ហាញពីចំនួនដែលកុមារកាន់កាប់ភាពសម្បូរបែបនៃភាសាកំណើត រចនាសម្ព័ន្ធវេយ្យាករណ៍របស់វា ហើយនៅពេលជាមួយគ្នានោះវាឆ្លុះបញ្ចាំងពីកម្រិតនៃការអភិវឌ្ឍផ្លូវចិត្ត សោភ័ណភាព និងផ្លូវចិត្តរបស់ទារក។
ភាពខុសគ្នានៃការនិយាយរបស់កុមារត្រូវបានដោះស្រាយតាមរយៈប្រភេទផ្សេងៗនៃសកម្មភាពនិយាយ៖ ការនិយាយឡើងវិញនូវស្នាដៃអក្សរសាស្ត្រ ការចងក្រងរឿងពិពណ៌នាអំពីវត្ថុ វត្ថុ និងបាតុភូតធម្មជាតិ ក៏ដូចជាការតែងរឿងដោយផ្អែកលើរូបភាព និងកម្រងរូបភាព។ រាល់ប្រភេទនៃសកម្មភាពនិយាយខាងលើគឺពាក់ព័ន្ធនៅពេលធ្វើការលើការអភិវឌ្ឍន៍ការនិយាយរួមរបស់កុមារ។ ប៉ុន្តែក្រោយមកគឺជាការចាប់អារម្មណ៍ជាពិសេសសម្រាប់ខ្ញុំ, ដោយសារតែ. ការរៀបចំ និងការអនុវត្តរបស់ពួកគេតែងតែមាន ហើយនៅតែជាការលំបាកបំផុតមួយសម្រាប់ទាំងកុមារ និងគ្រូបង្រៀន។ ការធ្វើរោគវិនិច្ឆ័យនៃសមត្ថភាពក្នុងការសរសេររឿងដោយផ្អែកលើរូបភាព និងរូបភាពជាស៊េរីបានបង្ហាញថា ជាមួយនឹងបញ្ជីប្រាក់បៀវត្សរ៍របស់កុមារ 18 នាក់ ប្រាំមួយនាក់មានកម្រិតទាបនៃជំនាញក្នុងសកម្មភាពនិយាយប្រភេទនេះ (កុមារពិបាកបង្កើតទំនាក់ទំនង។ ហេតុដូច្នេះហើយ ពួកគេបង្កើតកំហុសប្រកបដោយអត្ថន័យ និងអត្ថន័យនៅក្នុងរឿង។ នៅពេលនិយាយ តែងតែត្រូវការជំនួយពីមនុស្សពេញវ័យ ពួកគេនិយាយរឿងរបស់មិត្តភ័ក្តិរបស់ពួកគេឡើងវិញ)។ ដប់គឺជាកម្រិតមធ្យមមួយ (នៅក្នុងរឿង កុមារបង្កើតកំហុសឡូជីខល ប៉ុន្តែពួកគេខ្លួនឯងកែតម្រូវវាដោយមានជំនួយពីមនុស្សពេញវ័យ និងមិត្តភ័ក្តិ វាក្យសព្ទគឺធំទូលាយណាស់)។ ហើយមានតែមនុស្សពីរនាក់ប៉ុណ្ណោះដែលមានជំនាញទាំងនោះដែលត្រូវនឹងកម្រិតខ្ពស់ (កុមារមានភាពឯករាជ្យក្នុងការបង្កើតរឿង មិននិយាយឡើងវិញរឿងរបស់កុមារផ្សេងទៀត មានវាក្យសព្ទធំទូលាយ)។ ប៉ុន្តែក្នុងពេលជាមួយគ្នានេះប្រសិទ្ធភាពនៃឥទ្ធិពលគរុកោសល្យអាស្រ័យលើសកម្មភាពរបស់កុមារក្នុងលក្ខខណ្ឌនៃសកម្មភាពនិយាយ។ ខ្ញុំជឿថា ក្មេងកាន់តែសកម្ម គាត់ចូលរួមសកម្មភាពដែលគួរឱ្យចាប់អារម្មណ៍សម្រាប់គាត់កាន់តែច្រើន លទ្ធផលកាន់តែប្រសើរ។ វាមានសារៈសំខាន់សម្រាប់គ្រូក្នុងការលើកទឹកចិត្តកុមារឱ្យធ្វើសកម្មភាពនិយាយ ជំរុញសកម្មភាពនិយាយមិនត្រឹមតែនៅក្នុងដំណើរការនៃការទំនាក់ទំនងប្រចាំថ្ងៃប៉ុណ្ណោះទេ ប៉ុន្តែថែមទាំងនៅក្នុងដំណើរការនៃការបណ្តុះបណ្តាលដែលរៀបចំជាពិសេសផងដែរ។ វាចាំបាច់ដើម្បីអនុវត្តការងារប្រកបដោយគោលបំណងលើការបង្រៀនការនិទានរឿងដោយប្រើប្រាស់វិធីសាស្ត្រប្រកបដោយប្រសិទ្ធភាព រហ័សរហួន គួរឱ្យចាប់អារម្មណ៍ ភាពសប្បាយរីករាយ និងបច្ចេកទេសក្នុងថ្នាក់រៀន។ ក្នុងន័យនេះ ខ្ញុំបានប្រឈមមុខនឹងភារកិច្ចលើកកម្ពស់ការអភិវឌ្ឍសមត្ថភាពនិពន្ធរឿងដោយផ្អែកលើរូបភាព និងរូបភាពជាស៊េរីក្នុងដំណើរការនៃការបណ្តុះបណ្តាលដែលរៀបចំជាពិសេស ក៏ដូចជាការប្រើប្រាស់បច្ចេកទេស និងវិធីសាស្រ្តដែលអាចបង្កើតចំណាប់អារម្មណ៍លើ មេរៀនពីនាទីដំបូង និងរក្សាចំណាប់អារម្មណ៍នេះពេញមួយរយៈពេលរបស់វា។ ជាធម្មតា មេរៀននិទានរឿងចាប់ផ្តើមដោយការណែនាំរូបភាព ឬរូបភាព ការពិនិត្យរបស់ពួកគេ ប្រយោគអំពីអ្វីដែលពណ៌នា។ ខ្ញុំបានកត់សម្គាល់តាំងពីយូរយារណាស់មកហើយថា ប្រសិនបើមេរៀនចាប់ផ្តើមតាមវិធីនេះ នោះកុមារចាប់ផ្តើមមិនចាប់អារម្មណ៍ភ្លាមៗ ដូច្នេះហើយ សកម្មភាពនិយាយទាប ការចាប់អារម្មណ៍លើការយល់ដឹងមិនគ្រប់គ្រាន់មិនត្រឹមតែនៅក្នុងព្រឹត្តិការណ៍ដែលចាប់យកនៅលើក្រដាសប៉ុណ្ណោះទេ ប៉ុន្តែជាទូទៅនៅក្នុងសកម្មភាពនិយាយ។ តាមរយៈការបង្កើតការលើកទឹកចិត្តសកម្មភាពក្នុងវគ្គសិក្សា វាអាចសម្រេចបាន ទីពីរ គុណភាពនៃការបំពេញកិច្ចការតាមគោលដៅសិក្សាដែលបានកំណត់។ ខ្ញុំបានកត់សម្គាល់ឃើញថា ហ្គេម និងភារកិច្ចដែលបានជ្រើសរើសស្របតាមប្រធានបទនៃមេរៀន បង្កើនផលិតភាព។ ល្បែងបែបនេះអាចត្រូវបានគេហៅថាលំហាត់ "ការបណ្តុះបណ្តាល" ។ ជាឧទាហរណ៍ នៅពេលមើលរូបភាព កុមារត្រូវបានផ្តល់ភារកិច្ចឱ្យផ្គូផ្គងពាក្យដែលតំណាងឱ្យវត្ថុ សកម្មភាព ឬលក្ខណៈពិសេសរបស់វាជាមួយនឹងពាក្យដែលមានអត្ថន័យជិតស្និទ្ធ។ ជាឧទាហរណ៍ ពេលក្រឡេកមើលខ្លាឃ្មុំនៅក្នុងគំនូរ "Bathing the Cubs" កុមារអាចយកពាក្យសម្រាប់ពាក្យថា "ធំ"៖ ធំ ធ្ងន់ ខ្លាំង ធំ។ នៅពេលពួកគេពិនិត្យមើលទន្លេដែលវិចិត្រករបានពណ៌នា ក្មេងៗបានរើសពាក្យសម្រាប់ពាក្យថា "លឿន"៖ សម្រាក លឿន។ នៅពេលចងក្រងរឿងដោយផ្អែកលើគំនូរ "ឆ្មាជាមួយកូនឆ្មា" កុមារបានអនុវត្តក្នុងការជ្រើសរើសពាក្យសកម្មភាពសម្រាប់ពាក្យ "ឆ្មា" ។ ពួកគេបានចងចាំពាក្យដូចខាងក្រោមសម្រាប់សកម្មភាពឆ្មា: meowing, licking, លេង, ចាប់កណ្តុរ, ឡើងដើមឈើ។ នៅក្នុងផ្នែកចុងក្រោយនៃមេរៀន ខ្ញុំរួមបញ្ចូលការអភិវឌ្ឍន៍ល្បែងសម្រាប់ការអភិវឌ្ឍនៃការយកចិត្តទុកដាក់ , ការចងចាំ, ការយល់ឃើញ, ល្បឿននៃប្រតិកម្ម, ការយកចិត្តទុកដាក់ auditory ។ ទាំងនេះគឺជាហ្គេមដូចជា “ក្រុមណានឹងប្រមូលរូបភាពដូចគ្នាបានលឿនជាង” “ការហ្វឹកហាត់ការចងចាំ” ជាដើម។ ហ្គេម និងលំហាត់ខាងលើមានប្រជាប្រិយភាពខ្លាំងជាមួយកុមារ ធ្វើឱ្យពួកគេមានអារម្មណ៍ថាមានការប្រកួតប្រជែងប្រកបដោយសុខភាពល្អ ការប្រកួតប្រជែង និងជួយបង្កើនចំណាប់អារម្មណ៍លើ ថ្នាក់សម្រាប់ការអភិវឌ្ឍនៃការនិយាយរួម។ នៅក្នុងដំណើរការនៃការបង្រៀនកុមារឱ្យតែងរឿងដោយផ្អែកលើរូបភាព និងរូបភាពគ្រោង អាចដោះស្រាយបញ្ហាអប់រំបាន៖ កុមារស្ទើរតែទាំងអស់បានរៀនស្តាប់រឿងរបស់មិត្តភ័ក្តិ ជួយពួកគេក្នុងករណីមានការលំបាក កត់សម្គាល់ការនិយាយ និងកំហុសឡូជីខល និង កែតម្រូវពួកគេដោយសប្បុរស។ កុមារប្រើជំនាញដែលទទួលបានដើម្បីអនុវត្តតាមច្បាប់ដែលបានបង្កើតឡើងក្នុងជីវិតប្រចាំថ្ងៃ - ក្នុងការប្រាស្រ័យទាក់ទងគ្នានៅពេលប្រាស្រ័យទាក់ទងគ្នាទៅវិញទៅមកក្នុងប្រភេទផ្សេងៗនៃសកម្មភាពរបស់កុមារ។ សមត្ថភាព និងជំនាញក្នុងការចងក្រងរឿង ដែលទទួលបានក្នុងដំណើរការនៃការបណ្តុះបណ្តាលពិសេសត្រូវបានបង្រួបបង្រួមក្នុងសកម្មភាពរួមគ្នារបស់អ្នកអប់រំជាមួយកុមារ ក្នុងការងារបុគ្គល ក៏ដូចជាក្នុងកិច្ចសហប្រតិបត្តិការជាមួយឪពុកម្តាយរបស់សិស្ស។ ឪពុកម្តាយត្រូវបានផ្តល់ជូននូវទម្រង់ការងារដ៏មានប្រសិទ្ធភាពបំផុតមួយ - ការប្រឹក្សា បន្ថែមលើអនុសាសន៍ទូទៅសម្រាប់ការអភិវឌ្ឍន៍ការនិយាយរបស់កុមារ បណ្ណាល័យហ្គេមត្រូវបានរួមបញ្ចូល - ការជ្រើសរើសហ្គេមជាក់ស្តែង និងលំហាត់សម្រាប់ពង្រឹង និងអភិវឌ្ឍវាក្យសព្ទនៅផ្ទះ ក៏ដូចជា រឿងកុមារពីរូបភាព ស៊េរីនៃរូបភាព រឿងរ៉ាវច្នៃប្រឌិត កុមារដែលអនុញ្ញាតឱ្យឪពុកម្តាយប្រៀបធៀបភាពជោគជ័យរបស់កូនខ្លួនឯងជាមួយនឹងភាពជោគជ័យរបស់មិត្តភ័ក្តិរបស់ពួកគេ ដើម្បីពិភាក្សាជាមួយអ្នកអប់រំវិធីដើម្បីជំនះការលំបាក។ ហ្គេមទាំងនេះអាចគួរឱ្យចាប់អារម្មណ៍ និងមានប្រយោជន៍សម្រាប់សមាជិកគ្រួសារទាំងអស់។
បណ្ណាល័យហ្គេម
"មានតែពាក្យកំប្លែងប៉ុណ្ណោះ" ។
វាជាការល្អបំផុតក្នុងការលេងជារង្វង់។ អ្នកលេងម្នាក់កំណត់ប្រធានបទ។ វាចាំបាច់ក្នុងការហៅជាវេនឧទាហរណ៍តែពាក្យកំប្លែង។ អ្នកលេងទី 1 និយាយថា "ត្លុក" ទីពីរ "រីករាយ" ទីបី "សំណើច" ។ល។ ហ្គេមផ្លាស់ទីក្នុងរង្វង់មួយរហូតដល់ពាក្យអស់។ អ្នកអាចប្តូរប្រធានបទ និងដាក់ឈ្មោះតែពាក្យពណ៌បៃតង (ត្រសក់ ដើមឈើណូអែល)។
"ខ្សែសង្វាក់វេទមន្ត"
ល្បែងនេះត្រូវបានលេងជារង្វង់។ មនុស្សពេញវ័យម្នាក់ហៅពាក្យមួយឧទាហរណ៍ថា "ទឹកឃ្មុំ" ហើយសួរអ្នកលេងដែលឈរក្បែរគាត់ថាតើគាត់ស្រមៃអ្វីនៅពេលគាត់បានឮពាក្យនេះ? បន្ទាប់មក អ្នកណាម្នាក់មកពីគ្រួសារឆ្លើយឧទាហរណ៍ "ឃ្មុំ"។ ឧទាហរណ៍បន្ទាប់គឺ "ការឈឺចាប់" ។ អ្វីដែលអាចកើតឡើង៖ ទឹកឃ្មុំ - ឃ្មុំ - មន្ទីរពេទ្យ - វេជ្ជបណ្ឌិត។ល។
"បាល់ពាក្យ" ។
កុមារ និងមនុស្សពេញវ័យលេងជាគូ។ មនុស្សពេញវ័យបោះបាល់មួយទៅក្មេង ហើយក្នុងពេលតែមួយបញ្ចេញពាក្យមួយ ឧទាហរណ៍ "ធំទូលាយ" ។ កុមារត្រូវត្រលប់មកវិញនូវបាល់ហើយនិយាយពាក្យដែលមានអត្ថន័យផ្ទុយ "ចង្អៀត" ។ បន្ទាប់មកអ្នកលេងប្តូរតួនាទី កុមារនិយាយពាក្យនោះ ហើយមនុស្សពេញវ័យជ្រើសរើសពាក្យសម្រាប់គាត់។
"ប្រសិនបើភ្លាមៗ" ។
កុមារត្រូវបានផ្តល់ជូននូវស្ថានភាពមិនធម្មតាដែលគាត់ត្រូវតែរកផ្លូវចេញបង្ហាញពីទស្សនៈរបស់គាត់។ ជាឧទាហរណ៍ ប្រសិនបើភ្លាមៗនោះ សៀវភៅទាំងអស់ សត្វស្លាបទាំងអស់ ប៊ិច ជាដើម បាត់នៅលើដី កុមារអាចឆ្លើយថា "ប្រសិនបើប៊ិចទាំងអស់បាត់ភ្លាមៗនៅលើដី គ្មានអ្វីអាក្រក់នឹងកើតឡើងទេព្រោះវាអាចជំនួសបាន។ ៖ ជាមួយខ្មៅដៃ។
"ចង្វាក់កំប្លែង" ។
អ្នកលេងត្រូវតែជ្រើសរើស rhymes សម្រាប់ពាក្យ: masha-porridge, candle-stove, racket-dropper ។
ល្បែងកម្សាន្តជាមួយពាក្យលើកទឹកចិត្តឱ្យកុមារគិត រកហេតុផល ស្វែងរក បង្កើត កុមារមានចំណាប់អារម្មណ៍ក្នុងសកម្មភាពយល់ដឹង។
“ក្មេងម្នាក់រៀនតែសំឡេងធម្មតា រៀនភាសាកំណើតរបស់គាត់ គាត់ផឹកកម្លាំងខាងវិញ្ញាណ និងកម្លាំងពីដើមទ្រូងនៃពាក្យដើមរបស់គាត់។ វាពន្យល់ពីធម្មជាតិដល់គាត់ ព្រោះធម្មជាតិច្រើនជាងម្នាក់មិនអាចពន្យល់បាន។ វាធ្វើឲ្យគាត់ស្គាល់ពីចរិតរបស់មនុស្សជុំវិញគាត់ ជាមួយនឹងសង្គមដែលគាត់រស់នៅ ជាមួយនឹងប្រវត្តិ និងសេចក្តីប្រាថ្នារបស់វា ព្រោះថាអ្នកប្រវត្តិសាស្រ្តច្រើនជាងម្នាក់មិនអាចស្គាល់គាត់បាន។ វាណែនាំគាត់ឱ្យចូលទៅក្នុងជំនឿប្រជាប្រិយ ចូលទៅក្នុងកំណាព្យប្រជាប្រិយ ដូចជាគ្មានអ្នកថែសម្ផស្សអាចធ្វើបាន។ ទីបំផុតវាផ្តល់នូវគំនិតឡូជីខល និងទស្សនៈទស្សនវិជ្ជា ដែលគ្មានទស្សនវិទូណាអាចផ្តល់ឱ្យបាន។
នៅក្នុងពាក្យទាំងនេះរបស់គ្រូដ៏អស្ចារ្យ K.D. Ushinsky មិនត្រឹមតែលទ្ធផលរំពឹងទុកនៃការស្ទាត់ជំនាញភាសាកំណើតប៉ុណ្ណោះទេប៉ុន្តែថែមទាំងវិធីសាស្រ្តនៃការរៀនវាផងដែរ: ជឿទុកចិត្តលើភាសា - គ្រូបង្រៀនដែលមិនត្រឹមតែបង្រៀនច្រើនប៉ុណ្ណោះទេប៉ុន្តែថែមទាំងបង្រៀនយ៉ាងងាយស្រួលគួរឱ្យភ្ញាក់ផ្អើលផងដែរ។
