ប្រធានមជ្ឈមណ្ឌល St. Petersburg សម្រាប់ការស្តារនីតិសម្បទា និងការបន្សាំសង្គម អ្នកចិត្តសាស្រ្ត Kirill Titov ត្រូវបានគេជឿជាក់ថា មូលហេតុនៃជំងឺសរសៃប្រសាទរបស់យើងគឺចាក់ឫសដោយកំហុស ដែលដាក់លើយើងតាំងពីកុមារភាពមកម្ល៉េះ។
កំហុសគឺមានគ្រោះថ្នាក់បំផុត។
ពួកគេថាបញ្ហាផ្លូវចិត្តនៃសង្គមសម័យទំនើបត្រូវបានលាក់នៅក្នុងការធ្លាក់ចុះនៃសីលធម៍និងសីលធម៍នៅក្នុងភាពតានតឹងជាច្រើននៅក្នុងជីវិតដែលតែងតែពន្លឿន ... ចំពោះសីលធម៌ចំណុចទាំងមូលគឺមិនមែនគ្រាន់តែនៅក្នុងការធ្លាក់ចុះរបស់វានោះទេប៉ុន្តែនៅក្នុង ការពិតដែលថាវាមិនទាន់ធ្លាក់ចុះនៅឡើយ សីលធម៌អយ្យកោគឺនៅរស់ ទោះបីជាវាបានក្លាយទៅជាមិនសមរម្យទាំងស្រុងសម្រាប់សម័យទំនើបក៏ដោយ។ ហើយមូលដ្ឋាននៃសីលធម៌ប្រពៃណីគឺជាកំហុស។ វាទាំងអស់អំពីវា។
តើអ្វីទៅជាកំហុសក្នុងគំនិតរបស់អ្នក?
មិនមានអ្វីមិនច្បាស់លាស់អំពីគំនិតនេះទេ។ យើងមានអារម្មណ៍ថាមានកំហុសគ្រប់ពេលដែលនរណាម្នាក់ក្នុងចិត្តវិទ្យាគេហៅគាត់ថាជា "អាំងឌុចទ័រ" ប្រាប់យើងថាយើងអាក្រក់ ហើយព្យាយាមបង្ហាញវាដល់យើង។ នៅក្នុងព្រឹត្តិការណ៍ដែលមនុស្សម្នាក់នេះ អាំងឌុចស្យុងមានសារៈសំខាន់សម្រាប់យើង យើងជឿលើគាត់ ហើយអារម្មណ៍នៃកំហុសចាប់ផ្តើមការងារបំផ្លិចបំផ្លាញនៅក្នុងចិត្តរបស់យើង។
- ចាំបាច់បំផ្លាញ?
ចាំបាច់! អ្នកប្រហែលជាចាប់អារម្មណ៍ក្នុងការដឹងថាអារម្មណ៍អវិជ្ជមានផ្សេងទៀតដែលមនុស្សម្នាក់ជួបប្រទះ - ការច្រណែន ការស្អប់ ការអន់ចិត្ត ការសោកស្តាយ - ជាមូលដ្ឋានមានអារម្មណ៍ដូចគ្នានៃកំហុស។ ប៉ុន្តែភាពអវិជ្ជមានផ្សេងទៀតអាចមកលើផ្ទៃបានយ៉ាងងាយ ព្រោះវារកឃើញវត្ថុសម្រាប់អនុវត្ត លទ្ធផលនៅក្នុងប្រភេទនៃសកម្មភាពមួយចំនួន។ សូម្បីតែខ្លាច! ប្រសិនបើអ្នកជួបការភ័យខ្លាចពាក់កណ្តាល - មានបច្ចេកទេសបែបនេះដែលអាចចូលដំណើរការបានសម្រាប់មនុស្សគ្រប់គ្នា - ការភ័យខ្លាចនឹងរលាយបាត់។ ហើយអារម្មណ៍នៃកំហុសដែលមិនចេះចប់មិនចេះចប់មិនចេះចប់មិនចេះហើយ ដូច្នេះវាមិនអាចរំសាយចេញ ហើយស៊ីអ្នកពីខាងក្នុងបានឡើយ ។.
- ហើយតើវាស៊ីយើងដោយរបៀបណា?
វាសាមញ្ញណាស់ - វាធ្លាក់ទឹកចិត្តជាមួយ neuroses មិនអនុញ្ញាតឱ្យអ្នកសប្បាយចិត្ត។ អ្នកឃើញទេមនុស្សយើងត្រូវបានរៀបចំដូច្នេះថាយើងមានអារម្មណ៍សប្បាយរីករាយនៅពេលដែលបំណងប្រាថ្នារបស់យើងត្រូវបានបំពេញ។ ប្រសិនបើរឿងល្អចូលមកក្នុងជីវិតយើង ដែលយើងមិនបានហៅដោយចេតនា នោះយើងគ្រាន់តែមិនកត់សំគាល់វា។ ត្រឹមត្រូវ?
- ដូចជាបាទ។ ហើយចុះទោសវិញ?
ដើម្បីស្កប់ចិត្ត អ្នកត្រូវធ្វើឱ្យបំណងប្រាថ្នារបស់អ្នកក្លាយជាការពិត។ តើធ្វើដូចម្តេចដើម្បីសម្រេចបាននេះ? បំណងប្រាថ្នាដើម្បីបំពេញគឺងាយស្រួលនិងសាមញ្ញ - អ្នកគ្រាន់តែត្រូវខិតខំដើម្បីគោលដៅដោយខ្លួនអ្នកទាំងមូល។ តើសត្វទាំងមូលមានន័យយ៉ាងណា? ជាមួយនឹងភាពទាំងមូល - នេះមានន័យថាទាំងមនសិការនិង subconsciously ។ វាមិនគួរមានអតុល្យភាពនៃសេចក្តីប៉ងប្រាថ្នារវាងមនសិការ និងមនសិការឡើយ។ តណ្ហាដែលយើងមិនដឹងគឺជាការពិតជានិច្ច មិនដូចសេចក្ដីប៉ងប្រាថ្នាដែលពិតជាមិនមែនជារបស់យើងទេ ប៉ុន្តែត្រូវបានកំណត់ពីខាងក្រៅ។ នេះគឺជាកន្លែងដែលគ្រោះថ្នាក់។
- គ្រោះថ្នាក់អ្វី?
គ្រោះថ្នាក់គឺថាយើងនឹងចង់បានរបស់មួយដោយដឹងខ្លួន ហើយព្យាយាមដើម្បីអ្វីផ្សេងដោយមនសិការ។ ការចិញ្ចឹមបីបាច់របស់យើងគឺផ្អែកលើកំហុស ហើយវាគួរឱ្យខ្លាចណាស់។ កូន ៗ របស់យើងត្រូវបានចិញ្ចឹមតាមរបៀបនេះ: ឧត្តមគតិជាក់លាក់មួយរបស់កុមារត្រូវបានរក្សាដែលក្មេងប្រុសឬក្មេងស្រីត្រូវតែឆ្លើយតប។ ប៉ុន្តែក្មេងណាម្នាក់ខ្វះឧត្តមគតិយ៉ាងហោចណាស់តាមរបៀបខ្លះ - ឧទាហរណ៍គាត់អាចស្តាប់បង្គាប់ ប៉ុន្តែអៀន រៀនបានល្អ ប៉ុន្តែលេងបាល់ទាត់មិនល្អ រីករាយ និងចិត្តល្អ ប៉ុន្តែមិនយល់ពីគណិតវិទ្យា។ វាប្រែថាក្មេងណាមួយតែងតែនៅតែមានយ៉ាងហោចណាស់អ្វីមួយដែលអាក្រក់។ ឪពុកម្តាយដែលជូនពរកូនដោយស្មោះពីពេលមួយទៅពេលមួយចង្អុលបង្ហាញគាត់ថាគាត់ "អាក្រក់" នោះគឺមិនល្អឥតខ្ចោះ។
ទន្ទឹមនឹងនោះ ពួកគេមិនត្រូវស្តីបន្ទោសទេ ពួកគេខ្លួនឯងត្រូវបានចិញ្ចឹមតាមរបៀបនេះ ពួកគេគ្រាន់តែមិនដឹងពីរបៀបគ្រប់គ្រងកុមារតាមរបៀបផ្សេងនោះទេ។ ភាពតានតឹងកើតឡើងនៅក្នុងកុមារ។ ហើយនៅទីនេះមកព្រឹត្តិការណ៍អវិជ្ជមានពិតប្រាកដមួយចំនួន។ ឧបមាថាកុមារក្រឡាប់អាងចិញ្ចឹមត្រីត្រីហែលពេញផ្ទះល្វែង parquet ហើម។ កូនអ្នកក្រ ខំប្រឹងរៀនមុនការមកដល់ ឪពុកម្ដាយនឹកដល់គ្រានោះ អស់អាល័យ ចានដែករហែក អាវរហែកនៃជីវិត...
- ឱព្រះជាម្ចាស់អើយ តើអ្នកបានកត់សម្គាល់ឃើញវាយ៉ាងដូចម្ដេច ... ឥឡូវនេះ សូម្បីតែឥឡូវនេះ សាយសត្វបានឆ្លងកាត់ស្បែក។
ដោយសារតែមនុស្សគ្រប់គ្នាមានវា។ មានអ្នកកាច់ចានស្ករ មានអ្នកញ៉ាំសាច់ក្រកឆៅ មានអ្នកដុតវាំងនន។ អារម្មណ៍នៃ "ខ្ញុំមិនល្អ" សម្រាប់កុមារដែលធំឡើងនៅលើឧត្តមគតិគឺមិនអាចទ្រាំទ្របាន។ ហើយកូនយើងម្នាក់នេះរងទុក្ខខ្លាំងរហូតដល់គាត់ចាប់ផ្ដើមគិតថា បើសិនជាគេមកហើយ វានឹងចប់។ នោះគឺគាត់ចាប់ផ្តើមចង់បានការដាក់ទណ្ឌកម្ម។
រង់ចាំតើមានអ្វីកើតឡើង - កុមារនឹងក្រឡាប់អ្វីៗទាំងអស់ហែកស៊ីសាច់ក្រកឆៅជក់បារី - ហើយឪពុកម្តាយនឹងនៅស្ងៀមឬអ្វី?
ជាការពិតណាស់កុំនៅស្ងៀម។ ប៉ុន្តែក៏មិនត្រូវបំផុសគំនិតកុមារដែរក្នុងករណីមានការប្រព្រឹត្តខុសដែលថាគាត់ជា “មនុស្សល្ងង់ខ្លៅ ដៃមិនលូតលាស់ពីទីនោះ” ជាដើម។ ត្រូវតែពន្យល់ថា អំពើអាក្រក់ មិនមែនកូនទេ។ ហើយប្រកែកថាហេតុអ្វីបានជាទង្វើអាក្រក់។ នេះមិនមែនជាអាថ៌កំបាំងទេ អ្នកចិត្តសាស្រ្តកុមារនឹងប្រាប់អ្នកអំពីវា។ ប៉ុន្តែការស្តាប់អ្នកចិត្តសាស្រ្តគឺងាយស្រួល ប៉ុន្តែការធ្វើត្រឹមត្រូវគឺពិបាកជាង។ ដោយសារតែយើងទាំងអស់គ្នាជាមួយនឹងករណីលើកលែងដ៏រីករាយដែលបានបង្កើតឡើងនៅក្នុងអារម្មណ៍នៃកំហុស។ ហេតុដូច្នេះហើយ ជាធម្មតាវាកើតឡើងដូចនេះ៖ ឪពុកម្តាយមក រៀបចំ ពិតណាស់ ការប្រគុំតន្ត្រីនៅក្នុងរចនាប័ទ្មនៃ "អ្វីដែលអ្នកបានធ្វើ, ឆ្កួត" នៅទីបញ្ចប់កុមារនិយាយថា: "ខ្ញុំនឹងមិនធ្វើវាម្តងទៀត" - និងទទួល។ ការអភ័យទោស។ ការទទួលបានការអភ័យទោស កុមារមានអារម្មណ៍រីករាយខ្លាំងរហូតដល់មានសុភមង្គល។ "មែនហើយ ទុកអោយមនុស្សល្ងង់ ទោះបីដៃមិនមែនមកពីទីនោះក៏ដោយ ប៉ុន្តែគេស្រលាញ់វា" អារម្មណ៍បែបនេះត្រូវបានចងភ្ជាប់ទៅនឹង subconscious ។ ខ្សែសង្វាក់ឆ្លុះបញ្ចាំងដែលមានលក្ខខណ្ឌដ៏មានឥទ្ធិពលត្រូវបានបង្កើតឡើង: អារម្មណ៍មិនល្អ - កំហុស - ការដាក់ទណ្ឌកម្ម - ការអភ័យទោស - អារម្មណ៍ល្អ។
ប្រសិនបើអ្នកមិនធ្វើបាប អ្នកនឹងមិនប្រែចិត្ត ប្រសិនបើអ្នកមិនប្រែចិត្ត អ្នកនឹងមិនបានសង្គ្រោះឡើយ។ វារំឭកខ្ញុំអំពីអ្វីមួយយ៉ាងខ្លាំង។
នេះគឺជាយន្តការដ៏ល្បីមួយនៃការប្រែចិត្តរបស់គ្រីស្ទបរិស័ទ។ ឧត្តមគតិដែលមិនអាចសម្រេចបាននៃសត្វដែលមិនដែលមានបាបត្រូវបានដាក់លើមនុស្ស។ តាមធម្មជាតិ គ្មាននរណាម្នាក់អាចរស់នៅដោយគ្មានអំពើបាបពេញមួយជីវិតរបស់គាត់ឡើយ។ ភាពតានតឹងកើតឡើងជាមួយនឹងអំពើបាប។ ហើយនៅពេលដែលអ្វីមួយពិតជាអវិជ្ជមានកើតឡើងចំពោះមនុស្សម្នាក់នៅក្នុងការពិតជំនួសឱ្យការវិភាគមនុស្សពេញវ័យអំពីអ្វីដែលបានកើតឡើងគាត់កំពុងស្វែងរកនរណាម្នាក់ដែលនឹងអត់ទោសឱ្យគាត់ដើម្បីមានអារម្មណ៍ល្អម្តងទៀត។
ដូច្នេះហើយ គ្រិស្តសាសនាមិនត្រូវស្តីបន្ទោសទេឬ?
បាទ។ ប៉ុន្តែសព្វថ្ងៃនេះ កុមារត្រូវចិញ្ចឹមបីបាច់ថែរក្សាតាមរបៀបផ្សេង។ អារម្មណ៍មិនល្អ - កំហុស - ការដាក់ទណ្ឌកម្ម - ការអភ័យទោស - អារម្មណ៍ល្អ - ខ្សែសង្វាក់បែបនេះគឺជាលក្ខណៈនៃចិត្តរបស់កុមារតូចណាស់ហើយនេះសមហេតុផលតែនៅដំណាក់កាលជាក់លាក់នៃជីវិតប៉ុណ្ណោះ។ ពេលកូននៅតូច គាត់ត្រូវតែយករឿងខ្លះមកលើជំនឿ។ ប៉ុន្តែបញ្ហាគឺថា មនុស្សជាតិមិនទាន់ពេញវ័យបានពង្រីកយន្តការក្មេងនេះទៅគ្រប់វិស័យនៃជីវិត។
ឧទាហរណ៍?
បាទ អ្វីក៏ដោយដែលអ្នកយក។ ឧទាហរណ៍លុយ។ មនុស្សម្នាក់ចង់រកប្រាក់បន្ថែម ប៉ុន្តែអណ្តូងរ៉ែមួយស្ថិតនៅខាងក្នុង៖ «មនុស្សល្អមិនបានប្រាក់ច្រើនទេ»។ មនុស្សម្នាក់មិនស្គាល់អ្នកមានតែមួយទេ តែម្តាយឪពុកបានបំផុសគំនិតគាត់ក្នុងវ័យកុមារភាព៖ អ្នកមានគឺអាក្រក់ពួកគេលួច។ ហើយ subconsciously មនុស្សម្នាក់នឹងខិតខំទៅកន្លែងដែលមិនមានលុយ។ ដោយដឹងខ្លួនថាអ្នកចង់បានលុយ ប៉ុន្តែអ្នកមិនមានវា ហើយអ្នកនឹងមិនមានវារហូតដល់ការរើសអើងបាត់ទៅវិញ។
នៅលើខ្សែចងទាំងនេះ មនុស្សដើរលេងអស់មួយជីវិត រហូតដល់ទីបំផុតដឹងថា ពួកគេមិនត្រូវស្តីបន្ទោសអ្នកណាម្នាក់ឡើយ។ មានតែជាអកុសលវាជារឿយៗកើតឡើងយឺតណាស់ - សុខភាពត្រូវបានបំផ្លាញបំណងប្រាថ្នាមិនត្រូវបានបំពេញគោលដៅមិនត្រូវបានសម្រេច។ លើសពីនេះទៀតអាំងឌុចទ័តែងតែប្រើទ្វេដងនៃបំណងប្រាថ្នារបស់យើង - ពួកគេដកចេញការខូចខាតពួកគេបញ្ចេញបណ្តាសា។ មើលការផ្សាយពាណិជ្ជកម្មរបស់កាសែត។
ហើយតើយើងប៉ុន្មាននាក់ដែលមានសំណាងខ្លាំងម្ល៉េះ?
អារម្មណ៍ខាងក្នុងនៃកំហុសសព្វថ្ងៃនេះពិតជាបំផ្លាញជីវិតមនុស្សរាប់លាននាក់។ លេខគឺគួរឱ្យរន្ធត់។ យោងតាមមជ្ឈមណ្ឌលរបស់យើង មនុស្សរហូតដល់ 20 ភាគរយបានកសាងជីវិតរបស់ពួកគេដោយកំហុសជាមូលដ្ឋានគ្រឹះ! នេះជាគ្រោះថ្នាក់ដល់សង្គម ព្រោះមនុស្សបែបនេះខ្លួនឯងក្លាយជាអ្នកបង្ខិតបង្ខំ ការសាបព្រោះបរាជ័យ ការខកចិត្ត និងជម្លោះក្នុងចំណោមមនុស្ស។
ប៉ែតសិបភាគរយផ្សេងទៀតក៏រងផលប៉ះពាល់ដោយកំហុសនៅក្នុងតំបន់មួយ ឬមួយផ្សេងទៀតនៃជីវិតរបស់ពួកគេ។ យើងអាចនិយាយដោយទំនុកចិត្តថាកំហុសគឺជាជំងឺនៃពិភពលោកទំនើបទាំងមូល វាបានវាយប្រហារប្រទេសទាំងអស់ដោយគ្មានករណីលើកលែង ប៉ុន្តែបណ្តាប្រទេសនៅអឺរ៉ុប អាមេរិក និងអតីតសហភាពសូវៀតបានទទួលរងគ្រោះច្រើនបំផុត។ នៅទីនេះរាល់អ្នកទីបីមានជំងឺនេះក្នុងស្ថានភាពធ្ងន់ធ្ងរខ្ញុំសង្កត់ធ្ងន់ - ក្នុងទម្រង់ធ្ងន់ធ្ងរ។ ខ្ញុំដឹងពីអ្វីដែលខ្ញុំកំពុងនិយាយអំពី ខ្ញុំបានទៅហ្វឹកហាត់នៅប្រទេសកាណាដា អ៊ីស្រាអែល ហ្សូរីច ច្រើនជាងម្តង...
- ហើយធ្វើដូចម្តេចដើម្បីកម្ចាត់អារម្មណ៍នៃកំហុសនេះ?
ការកម្ចាត់អារម្មណ៍នៃកំហុសគឺជាដំណើរការបុគ្គលដូចគ្នាទៅនឹងការបញ្ចេញពោះវៀនពីអាហារដែលបានរំលាយ។ គ្មាននរណាម្នាក់នឹងធ្វើបែបនេះសម្រាប់អ្នកទេ។ នោះហើយជាការលំបាក។
- យល់ព្រម ប៉ុន្តែតើយើងធ្វើអ្វីឥឡូវនេះ?
ជាដំបូង រៀនការពារខ្លួនអ្នកពីឧបាយកលណាមួយ។ ចងចាំពីរបៀបដែល Miloslavsky ដើរតួក្នុង "Ivan Vasilievich ... "? គាត់និយាយថា "Fuck you" ។ ហើយអ្នកក៏និយាយដូចគ្នានឹងអ្នកដែលកំពុងតែជំរុញអ្នកដែរ។ ផ្លូវចិត្តយ៉ាងហោចណាស់។
- ហើយរបៀបសម្គាល់អាំងឌុចទ័រ?
សាមញ្ញណាស់។ រាល់ពេលដែលគេចាប់ផ្តើមវាយតម្លៃអ្នក មិនមែនក្នុងន័យនៃការពិតទេ ការពិតរបស់អ្នក នោះគឺជាការពិតដែលអ្នកបានជួបប្រទះផ្ទាល់ ប៉ុន្តែផ្ទុយទៅវិញ ពួកគេព្យួរស្លាកអរូបីដូចជា "ល្អ" "អាក្រក់" "អំណាចខ្ពស់" "តម្លៃសីលធម៌" ។ "ការដាក់ទណ្ឌកម្មពីខាងលើ", "ល្អ", "អាក្រក់", "សក្តិសម", "មិនសក្តិសម" - ដឹងថាអ្នកកំពុងត្រូវបានជំរុញ។ អ្វីដែលល្អសម្រាប់អ្នក និងអ្វីដែលអាក្រក់ - មានតែអ្នកទេដែលដឹង។
បទពិសោធន៍អវិជ្ជមានគ្រាន់តែជាសញ្ញាមួយដែលអ្នកត្រូវការផ្លាស់ប្តូរសកម្មភាព។ ហើយនោះហើយជាវា! គ្មានវិប្បដិសារី គ្មានវិប្បដិសារីទេ "ខ្ញុំសុំទោស ខ្ញុំនឹងមិនធ្វើវាម្តងទៀតទេ" ។ កុមារភាពបានបញ្ចប់ ភាពពេញវ័យចាប់ផ្តើម។ វាទើបតែចាប់ផ្តើមទេ ចិត្តរបស់យើងនៅតែមានច្រើនសតវត្សទៅមុខទៀត។
នៅពេលដែលអារម្មណ៍នៃកំហុសស្លាប់ មនុស្សជាតិនឹងក្លាយទៅជាមនុស្សពេញវ័យ ហើយនឹងអាចដោះស្រាយបញ្ហារបស់វាបាន រួមទាំងការលំបាកបំផុត ដោយមិនមានការសម្លាប់ និងការបោកប្រាស់។ អវត្ដមាននៃកំហុសមិនមែនជាអំពើអសីលធម៌ទេ។ នេះគ្រាន់តែជាការចាប់ផ្ដើមនៃសីលធម៌ពេញវ័យពិតប្រាកដ។ ថ្ងៃនេះ ចិត្តរបស់យើងត្រូវបានបិទ ដោយសារយើងការពារខ្លួន។ យើងខ្លាចថាពួកគេនឹងជំរុញយើង - ពួកគេនឹងបង្កើតកំហុសនៅក្នុងយើង។ ខ្ញុំក៏មិនបដិសេធដែរថាមនុស្សបើកចំហបែបនេះនឹងត្រូវការសាសនា។ មានតែវានឹងផ្អែកលើគោលការណ៍មួយចំនួនផ្សេងទៀត មិនមែនលើការប្រែចិត្តទេ។
- ហើយនៅលើអ្វី?
នៅទីនេះអ្នកអាចស្រមើស្រមៃ។ នៅលើគោលការណ៍នៃការសប្បាយ។ ឬ ភាពរហ័សរហួន ភាពសមហេតុផល។ប៉ុន្តែក្នុងករណីណាក៏ដោយវាគួរឱ្យចាប់អារម្មណ៍ជាងសម្រាប់មនុស្សពេញវ័យ: មានឱកាសកាន់តែច្រើន។
ម៉ាយ៉ា គូលីកូវ៉ា
តាមក្បួនមួយ ករណីនៃការធ្វើអត្តឃាតកើតឡើងស្របគ្នានឹងវិបត្តិទាក់ទងនឹងអាយុ ជាចម្បងជាមួយនឹងវិបត្តិនៃវ័យជំទង់ (13-18 ឆ្នាំ) និងវិបត្តិពាក់កណ្តាលជីវិត ដែលកម្រិតត្រូវបានកំណត់យ៉ាងតឹងរ៉ឹងតិចជាង និងគ្របដណ្តប់រយៈពេលចាប់ពី
អាយុ 33 ទៅ 36 ឆ្នាំ។ នៅពេលនេះរចនាសម្ព័ន្ធនៃស្មារតីផ្លាស់ប្តូរយ៉ាងខ្លាំងសកម្មភាពនិងសមិទ្ធិផលស្ថានភាពសង្គមនិងគុណភាពផ្ទាល់ខ្លួនត្រូវបានគេវាយតម្លៃខុសគ្នា។
ប្រឆាំងនឹងផ្ទៃខាងក្រោយនេះ ព្រឹត្តិការណ៍មិនធម្មតាណាមួយ (ការស្លាប់របស់មនុស្សជាទីស្រឡាញ់ ការផ្លាស់ពីផ្ទះទៅផ្ទះសំណាក់ ឬសាលាឡើងជិះ ការក្បត់ប្តី ឬប្រពន្ធ។ល។) អាចបង្កឱ្យមានការធ្វើអត្តឃាត។ ជាការពិតណាស់មិនមែនគ្រប់គ្នាសុទ្ធតែមាននោះទេ។ យ៉ាងណាមិញ មនុស្សទាំងអស់ជួបប្រទះនឹងវិបត្តិទាក់ទងនឹងអាយុ បាត់បង់មនុស្សជាទីស្រលាញ់ និងផ្លាស់ប្តូរទីកន្លែងរស់នៅ ហើយមានតែមនុស្សមួយចំនួនប៉ុណ្ណោះដែលដាក់ដៃលើខ្លួនឯង។
នេះជាអ្វីដែលឪពុកម្ដាយគួរធ្វើដើម្បីបង្កើនលទ្ធភាពធ្វើអត្តឃាត។
វាមានសេរីភាព ឬមិនបង្កឱ្យមានអារម្មណ៍មានកំហុសចំពោះកុមារ។ "អ្នកធ្វើឱ្យខ្ញុំខកចិត្តចំពោះអាកប្បកិរិយានិងថ្នាក់របស់អ្នក" "យើងនឹងមិនទៅសមុទ្រនៅរដូវក្តៅទេព្រោះអ្នកមាន deuces" - ជាដើម។ ដក់ទឹកក្នុងខួរក្បាលរបស់អ្នកឱ្យបានញឹកញាប់ កុំខកខានឱកាសដើម្បីពន្យល់កូនរបស់អ្នកថាតើគាត់ត្រូវស្តីបន្ទោសចំពោះអារម្មណ៍មិនល្អរបស់អ្នកប៉ុណ្ណា តើគាត់បណ្តាលឱ្យគាត់ឈឺចាប់ប៉ុណ្ណា។ ប្រសិនបើមិនមែនសម្រាប់គាត់ទេ អ្វីៗនឹងល្អ ហើយមានតែការអន្តរាគមន៍របស់គាត់ប៉ុណ្ណោះ ដែលធ្វើឲ្យគម្រោងនេះមិនសប្បាយចិត្ត។ ដូចនេះ អ្នកនឹងលើកយកបុគ្គលដែលពេញវ័យនឹងចូលរួមក្នុងការលត់ដំខ្លួន។ ក្នុងករណីដែលគ្មានវត្ថុសម្រាប់បញ្ជូនកំហុស គាត់នឹងទទួលកំហុសទាំងអស់មកលើខ្លួនគាត់ ឬនឹងផ្សាយជាទូទៅ៖ «ខ្ញុំនឹងស្លាប់ ហើយអ្នកទាំងអស់គ្នានឹងនៅមានទោសជារៀងរហូត!»។
វាពិបាកណាស់ក្នុងការគ្រប់គ្រងអាកប្បកិរិយា ទម្លាប់ប្រចាំថ្ងៃ ការសិក្សា និងសូម្បីតែអារម្មណ៍របស់កុមារ។ ជារឿយៗឪពុកម្តាយទទួលខុសត្រូវចំពោះបទពិសោធន៍ផ្លូវចិត្តតិចតួចបំផុតរបស់កូន។ "គាត់កំពុងយំឬអស់កម្លាំង - នោះមានន័យថាយើងមិនបានបង្កើតលក្ខខណ្ឌងាយស្រួលសម្រាប់គាត់" ។ ជាលទ្ធផលកុមារធំឡើងដែលមិនដឹងពីរបៀបទទួលខុសត្រូវចំពោះខ្លួនឯងនិងផលវិបាកនៃសកម្មភាពរបស់ពួកគេ។ អ្នកចិត្តសាស្រ្តហៅការគ្រប់គ្រងខ្លួនឯងនេះ។ អារម្មណ៍អស់សង្ឃឹមក្នុងការចិញ្ចឹមបីបាច់នេះច្រើនតែនាំឱ្យធ្វើអត្តឃាត។
ចាត់ទុកកូនរបស់អ្នកដូចជាប្រដាប់ក្មេងលេងចុងក្រោយរបស់អ្នក។ នេះជារឿងធម្មតារបស់ឪពុកម្តាយដែលលេងតិចក្នុងវ័យកុមារភាពរបស់ពួកគេ។ «ហេតុអ្វីបានជាគាត់គួររៀន - គាត់នៅតូច ហេតុអ្វីបានចូលលេងកីឡា - គាត់ខ្សោយម្ល៉េះ?! ប៉ុន្តែគាត់ស្អាតណាស់!” នេះនាំឱ្យកុមារមិនរៀនគិតទុកជាមុន និងរៀបចំផែនការព្រឹត្តិការណ៍ កំណត់គោលដៅសម្រាប់ខ្លួនគេ និងឆ្ពោះទៅរកពួកគេ។ នៅលើដៃម្ខាង ដើម្បីរីករាយនឹងជីវិត មនុស្សម្នាក់ត្រូវតែអាច "នៅទីនេះ និងឥឡូវនេះ" ។ ប៉ុន្តែសមត្ថភាពមើលទៅអនាគតមិនសូវមានតម្លៃទេ ជាពិសេសក្នុងស្ថានភាពវិបត្តិ។ វាមានសារៈសំខាន់ខ្លាំងណាស់ក្នុងការបង្រៀនកុមារឱ្យទទួលខុសត្រូវចំពោះសកម្មភាពរបស់ពួកគេ និងយល់ពីទំនាក់ទំនងបុព្វហេតុ និងឥទ្ធិពលរបស់ពួកគេ។ និយាយឱ្យចំទៅប្រសិនបើអ្នកខ្ជិលពេញមួយត្រីមាសអ្នកអាចទទួលបាន deuce ។ deuce នឹងក្លាយជាលទ្ធផលនៃភាពខ្ជិល មិនមែនជាការបរាជ័យដ៏ធ្ងន់ធ្ងរនោះទេ។
ព្យាយាមពន្យល់ពីព្រឹត្តិការណ៍ណាមួយនៅក្នុងជីវិតរបស់កុមារដោយមូលហេតុខាងក្រៅដោយមិនអើពើនឹងលទ្ធភាពរបស់មនុស្សដែលខ្លួនគាត់ធ្វើជាមេនៃជោគវាសនានិងអារម្មណ៍របស់គាត់។ អ្នកចិត្តសាស្រ្តហៅវាថា "ការគ្រប់គ្រងខាងក្រៅ" ។ ការចិញ្ចឹមបីបាច់បែបនេះផ្តល់នូវការពឹងផ្អែកនៃស្ថានភាពអារម្មណ៍លើបរិយាកាសខាងក្រៅ និងអសមត្ថភាពពេញលេញក្នុងការទប់ទល់នឹងការលំបាកដោយខ្លួនឯង។
រក្សាកូនរបស់អ្នកឱ្យមានសុវត្ថិភាពពីកំហុស។ ជាលទ្ធផល ការលើកទឹកចិត្តជៀសវៀងនឹងគ្របដណ្ដប់លើការលើកទឹកចិត្តសមិទ្ធិផល។ មនុស្សខ្លះត្រូវបានគេដឹងថាព្យាយាមដើម្បីសម្រេចបានច្រើនជាងនេះ ខណៈអ្នកខ្លះទៀតខ្លាចមានកំហុស។ ការភ័យខ្លាចនៃកំហុសនាំឱ្យបាត់បង់ទស្សនៈនៃអនាគតហើយជាលទ្ធផលការបាត់បង់អត្ថន័យនៃជីវិត។
មិនមានការធ្វើអត្តឃាតដោយចៃដន្យទេ។ ឪពុកម្តាយនិងសាច់ញាតិធ្វើការយ៉ាងលំបាកក្នុងម្នាក់ៗរយៈពេលដប់ទៅដប់ប្រាំឆ្នាំ។ ទោះជាយ៉ាងណាក៏ដោយគួរកត់សំគាល់ថាតម្លៃនៃការអប់រំមិនមែនជាការធ្វើរោគវិនិច្ឆ័យស្លាប់ទេ។ មនុស្សម្នាក់អាចកើតចេញពីការតស៊ូដើម្បីជីវិតផ្ទាល់ខ្លួនរបស់គាត់ជាអ្នកឈ្នះដោយធ្វើការងារដោយខ្លួនឯង ឬដោយមានជំនួយពីអ្នកព្យាបាលចិត្តសាស្ត្រដើម្បីផ្លាស់ប្តូរសេណារីយ៉ូជីវិតរបស់គាត់ ផែនទីផ្លូវចិត្តរបស់គាត់ឆ្ពោះទៅរកការសម្រេចចិត្តប្រកបដោយផលិតភាព។
ម៉ារីយ៉ា កូឡូសូវ៉ា
រុញ៖
ខ្ញុំតែងតែសួរពួកគ្រីស្ទានអំពីរបៀបដែលអ័ដាម និងអេវ៉ាអាចធ្វើបាប ប្រសិនបើពួកគេមិនយល់ពីអ្វីដែល "ល្អ" និង "អាក្រក់" (ពួកគេមិនបានបែងចែករវាងល្អ និងអាក្រក់) - នោះគឺពួកគេសន្លប់ - វាស្មើនឹង ពួកគេស្តាប់បង្គាប់អ្នកបង្កើតរបស់ពួកគេ ឬមិនស្តាប់បង្គាប់។
ខ្ញុំជឿថាទេវកថានៃ "អំពើបាបដើម" នេះត្រូវបានបង្កើតឡើងដើម្បីបណ្តុះនូវអារម្មណ៍ខុសឆ្គងជាអចិន្ត្រៃយ៍នៃកំហុសនៅក្នុងមនុស្សដោយបំផ្លាញផ្លូវចិត្តរបស់ពួកគេ។
ធាតុនេះបានឆ្លងកាត់សេវា RSS អត្ថបទពេញលេញ - ប្រសិនបើនេះជាខ្លឹមសាររបស់អ្នក ហើយអ្នកកំពុងអានវានៅលើគេហទំព័ររបស់នរណាម្នាក់ សូមអានសំណួរគេសួរញឹកញាប់នៅ fivefilters.org/content-only/faq.php#publishers។
មូលដ្ឋានពុលនៃសរសៃប្រសាទទាំងអស់ និងការខូចទ្រង់ទ្រាយបុគ្គលិកលក្ខណៈ។ ភារកិច្ចរបស់មនុស្សធម្មតាគឺដើម្បីកម្ចាត់អារម្មណ៍នៃកំហុស ហើយមិនមែនដើម្បី "បើកវាចេញ" ដោយមានជំនួយពីការអនុវត្តខាងវិញ្ញាណរបស់គ្រីស្ទាន...
យោបល់បែបនេះនៃកម្រិតខុសគ្នានៃ "ជំនាញ" អាចត្រូវបានគេមើលឃើញកាន់តែខ្លាំងឡើងនៅលើសុទ្ធ។ ហើយខ្ញុំគិតថាអ្នកមិនអាចគ្រាន់តែនិយាយលេងសើចដោយក្រអឺតក្រទមនោះទេ។ ខ្ញុំថែមទាំងស្នើថា ទ្រឹស្ដីចិត្តវិទ្យាទំនើបគឺមានលក្ខណៈស្រដៀងនឹង Darwinism ដែរ។ ដើម្បីប្រើបទបង្ហាញ "ទស្សនាវដ្តី" បែបអសុរោះ ហាក់ដូចជាគ្រាប់បែកថ្មីដ៏មានអានុភាពនៅក្រោមគ្រឹះនៃសាសនាគ្រឹស្ត ដូចគ្នានឹងទ្រឹស្តីនៃការវិវត្តន៍ដែរ។
តាមការពិត ការអះអាងរបស់ចិត្តវិទ្យាប្រឆាំងនឹងគ្រិស្តសាសនាហាក់ដូចជាសមហេតុផលតែនៅពេលដែលមនុស្សម្នាក់ព្យាយាមប្រៀបធៀបគំនិតរដុបរបស់បុគ្គលម្នាក់អំពី "មានទោស" ជាមួយនឹងគំនិតដ៏អាក្រក់ជាងនៃការបង្រៀនរបស់គ្រិស្តបរិស័ទ។
អស់អ្នកដែលបានឆ្លងកាត់ទ្រឹស្តីផ្លូវចិត្តជាចម្បងនៅក្នុងទំព័រនៃពន្លឺរបស់ស្ត្រីមានទំនោរយល់ច្រឡំនូវអារម្មណ៍ឈឺចាប់ជាមួយនឹងកំហុសដែលមានប្រយោជន៍ ហើយជាទូទៅនិយាយគឺវត្ថុបំណងចាំបាច់។ នោះគឺវាចាប់ផ្តើមហាក់ដូចជាមនុស្សម្នាក់ថាអ្វីគ្រប់យ៉ាង ការសារភាពកំហុសគឺជាគម្លាតផ្លូវចិត្តរួចទៅហើយ ដែលជាទម្លាប់អាក្រក់ដែលគួរកម្ចាត់ឱ្យបានឆាប់តាមដែលអាចធ្វើទៅបាន។ ប្រសិនបើអ្នកជ្រើសរើសរូបភាពដែលមិនសមហេតុផល ប៉ុន្តែអាចយល់បានដល់កម្រិតនោះ វាមើលទៅដូចនេះ។ ប្រពន្ធដែលបានបោកប្រាស់ប្តីមិនគួរ "ធ្វើទារុណកម្មខ្លួនឯងដោយកំហុស" ភារកិច្ចរបស់នាងគឺ "យល់" ថាវាមិនមែនជាកំហុសរបស់នាងទេប៉ុន្តែមានតែប្តីរបស់នាងប៉ុណ្ណោះដែលមិនបង្ហាញការយកចិត្តទុកដាក់និងកាលៈទេសៈដែលកើតឡើងនៅក្នុង វិធីជាក់លាក់៖ "វាបានកើតឡើង" ។
"អ្នកមិនត្រូវស្តីបន្ទោស" គឺជាពាក្យស្លោកធម្មតារួចទៅហើយនៅក្នុងការបណ្តុះបណ្តាលផ្លូវចិត្ត - ផ្លូវចិត្ត។ វាមិនមែនជាកំហុសរបស់អ្នកទេដែលអ្នកមិនបានសងបំណុល - មានវិបត្តិនៅក្នុងទីធ្លាហើយនៅទីបញ្ចប់ម្ចាស់បំណុលគួរតែគិតដោយក្បាលរបស់គាត់មុនពេលចែកចាយលុយស្តាំនិងឆ្វេង។ អ្នកមិនត្រូវស្តីបន្ទោសចំពោះការរំលូតកូនទេ - វាជា "បុរសវ័យក្មេង" និងស្ថានភាពជីវិតដ៏លំបាក។ (អ្វី? ទេ ទេ ពិតណាស់ វាមិនមែនជាអ្នកដែលបានសម្រេចចិត្តចូលក្នុងទំនាក់ទំនងក្រៅផ្លូវការបែបនេះជាមួយយុវជនពិសេសនេះទេ។ )
អ្នកអាចនិយាយបានដោយបកស្រាយកំណាព្យថា៖ «អាហ្នឹងវាមិនពិបាកទេក្នុងការបង្ហាញអំពីហេតុផលខ្ញុំ ខ្ញុំរីករាយដែលបង្ហាញពីហេតុផលខ្លួនខ្ញុំ»។ ប៉ុន្តែប្រសិនបើកាលពី 20 ឆ្នាំមុន សូម្បីតែនៅក្នុងវប្បធម៌លោកីយ៍ក៏ដោយ ការសមហេតុផលដោយខ្លួនឯងបែបនេះមិនត្រូវបានចាត់ទុកថាជាបទដ្ឋានសង្គមទេ សព្វថ្ងៃនេះក្រោមពាក្យស្លោក "ហើយនេះមិនមែនជាខ្ញុំទេ!" ការពន្យល់ពាក់កណ្តាលវិទ្យាសាស្ត្រត្រូវបានផ្តល់ឱ្យ៖ វាជួយជៀសវាងការរិះគន់ខ្លួនឯង និងសរសៃប្រសាទ។
Alas, ក្នុងពេលជាមួយគ្នានេះ, អ្នកចិត្តសាស្រ្តធ្ងន់ធ្ងរមួយចំនួនត្រូវបានសួរថាតើការទទួលស្គាល់ណាមួយនៃការទទួលខុសត្រូវគោលបំណងរបស់មនុស្សម្នាក់សម្រាប់ទង្វើមិនសមរម្យមួយពិតជានាំឱ្យមាន "neurosis" ។
ប៉ុន្តែការពិត "កំហុស" - នោះអំពី "ការពុល" ដែលចិត្តវិទ្យានិយាយ - សំដៅទៅលើស្ថានភាពខុសគ្នាទាំងស្រុង។ អារម្មណ៍នៃកំហុសនេះគ្រាន់តែមិនមានមូលដ្ឋានពិតប្រាកដ។ នោះគឺនៅពេលដែលមនុស្សម្នាក់បានប្រព្រឹត្តិនូវអ្វីដែលមិនគួរមើលរំលង ហើយទទួលស្គាល់វា គាត់មិន "ទទួលរងពីកំហុស" ប៉ុន្តែសារភាពកំហុសពិតប្រាកដរបស់គាត់ បន្ទាប់មកគាត់ទទួលបានឱកាសដើម្បីមើលថាតើគាត់គួរធ្វើអ្វីជាមួយវាបន្ថែមទៀត របៀបកែតម្រូវវា។
ជាឧទាហរណ៍ ហើយ "កំហុស" គឺជាទំនុកចិត្តរបស់កូនដែលធំឡើងថា វាគឺដោយសារតែគាត់ដែលឪពុកម្តាយរបស់គាត់បានលែងលះគ្នា ឬដោយសារតែគាត់ដែលជីដូនរបស់គាត់បានស្លាប់កាលពីដប់ឆ្នាំមុន។ នៅក្រោមអារម្មណ៍បែបនេះ វាគ្មានមូលដ្ឋានគោលបំណងទេ ដែលមានន័យថាគ្មានឧបករណ៍ដើម្បីកែតម្រូវស្ថានការណ៍ ដើម្បីកម្ចាត់ការគៀបសង្កត់ការរិះគន់ខ្លួនឯង ដែលក្នុងករណីនេះពិតជាបំផ្លាញផ្លូវចិត្ត ហើយជារឿយៗទាមទារឱ្យធ្វើការជាមួយចិត្តវិទូដែលមានសមត្ថកិច្ច។
តើអារម្មណ៍ពិតនៃការប្រព្រឹត្តខុសមានគ្រោះថ្នាក់ឬអត់? ដោយមិនសង្ស័យ។ តើសាសនាគ្រឹស្ត "ផ្សាយ" គាត់ទេ? ប្រាកដណាស់មិនមែនទេ។
ការប្រែចិត្តរបស់គ្រិស្តបរិស័ទ ដែលជារឿយៗត្រូវបានបង្ហាញនៅក្នុង ការព្រួយបារម្ភដោយដឹងច្បាស់ ពិតប្រាកដ អំពើអាក្រក់ដែលប្រព្រឹត្តដោយមនុស្សម្នាក់។ ហើយសូម្បីតែនៅពេលដែលយើងនិយាយអំពីអំពើបាបដោយ "ការគិត" ពោលគឺតាមគំនិត យើងមិនមានន័យថាគ្រប់ខ្យល់ដែលវង្វេងចូលទៅក្នុងក្បាលនោះទេ ប៉ុន្តែគំនិតអាក្រក់ដែលទទួលយកដោយមនសិការរបស់មនុស្ស អ្នកដែល "សើច" គាត់អស់រយៈពេលជាយូរ។ ហើយបានភ្លក់រសជាតិពួកគេ។
ផ្ទុយទៅនឹង "អារម្មណ៍នៃកំហុស" ដែលបំផ្លាញដោយចេតនាទន់ខ្សោយ និងមិនចេះចប់ ការប្រែចិត្តជាគ្រីស្ទានគ្រាន់តែជាការចាប់ផ្តើមនៃបុគ្គលសកម្ម ផ្លាស់ប្តូរ ផ្លាស់ប្តូរ និង "សីតុណ្ហភាព" ផ្លូវចិត្តរបស់គាត់។ អ្នកអាចនិយាយបញ្ឆិតបញ្ឆៀងដោយមិនចេះចប់ក្នុងរឿង "Fads" ផ្ទាល់ខ្លួនរបស់អ្នកលើប្រធានបទ "អូ! ខ្ញុំជាមនុស្សគ្មានន័យ"... ឬអ្នកអាចនិយាយថា៖ «ព្រះអម្ចាស់ ខ្ញុំពិតជាបានប្រព្រឹត្តមិនសូវសំខាន់នៅពេលនោះ ហើយបន្ទាប់មកហើយ! ប៉ុន្តែខ្ញុំមិនចង់ធ្វើបែបនេះទៀតទេ - ជួយខ្ញុំដោះស្រាយផង!” - ហើយនេះគឺជាទីតាំងនៃសកម្មភាពរួចទៅហើយ ការផ្លាស់ប្តូរនៅក្នុងជីវិត ហើយមិនមែនជាជំងឺសរសៃប្រសាទដែលមានឆន្ទៈទន់ខ្សោយនោះទេ។
"អ្នកត្រូវស្តីបន្ទោស" ស្តាប់ទៅសុទិដ្ឋិនិយម។ ព្រោះឥឡូវអ្នកដឹងថាត្រូវដោះស្រាយអ្វីហើយ
“អ្នកត្រូវស្តីបន្ទោស”៖ តាមទស្សនៈរបស់គ្រិស្តបរិស័ទ នេះស្តាប់ទៅសុទិដ្ឋិនិយម។ ព្រោះឥឡូវអ្នកដឹងថាត្រូវដោះស្រាយអ្វីហើយ។ យ៉ាងណាមិញ ប្រសិនបើនៅក្នុងជីវិតផ្ទាល់ខ្លួនរបស់អ្នក អ្នកពិតជាមិនត្រូវស្តីបន្ទោសអ្វីនោះទេ ហើយទាំងនេះគឺជាស្ថានភាពទាំងអស់ នោះអ្នកគ្មានអនាគតទេ! យ៉ាងណាមិញ តើអាចកែ “កាលៈទេសៈ” ដោយមិនកែខ្លួនឯងបានទេ?
រង់ចាំមួយភ្លែត នរណាម្នាក់អាចជំទាស់នឹងខ្ញុំ ប៉ុន្តែតើការបង្រៀនរបស់សាសនាចក្រអំពីការដួលរលំក៏និយាយអំពីកំហុស “គ្មានមូលដ្ឋាន” នោះដែរ ដែលមិនមានទំនួលខុសត្រូវរបស់មនុស្សសម័យទំនើបជាក់លាក់ទេ? តើគោលលទ្ធិនៃអំពើបាបដើមនាំឱ្យមានអារម្មណ៍នៃកំហុស ដែលមិនធ្វើតាមអំពើខុសឆ្គងរបស់មនុស្ស ប៉ុន្តែគ្រាន់តែគ្របសង្កត់គាត់ក្នុងទម្រង់នៃមរតកដូនតាទេឬ?
ប៉ុន្តែ នេះក៏ជាទិដ្ឋភាពទូទៅនៃសាសនាគ្រិស្តដែរ។ រឿងព្រះគម្ពីរប្រាប់មិនត្រឹមតែពីរបៀបដែលអំពើបាបចូលពិភពលោកតាមរយៈអ័ដាម និងអេវ៉ាប៉ុណ្ណោះទេ។ ដំបូងនាងប្រាប់ពីរបៀបដែលមនុស្សម្នាក់ស្រស់ស្អាតពីទស្សនៈនៃផែនការដ៏ទេវភាពសម្រាប់គាត់ - បន្ទាប់ពីទាំងអស់គាត់ត្រូវបានបង្កើតឡើងនៅក្នុងរូបភាពនៃព្រះ។ ហើយបន្ទាប់ពី - និយាយអំពីតម្លៃដ៏អស្ចារ្យនៃការសង្គ្រោះរបស់មនុស្សជាតិតាមរយៈការសុគតរបស់ព្រះគ្រីស្ទនៅលើឈើឆ្កាង។ ទាំងអស់នេះមិនមែនជាហេតុផលសម្រាប់មោទនភាពនោះទេ ប៉ុន្តែសម្រាប់ស្ថានភាពនៃចិត្តដែលទស្សនវិទូ Ivan Ilyin ហៅថា អារម្មណ៍នៃឋានៈខាងវិញ្ញាណ នោះគឺជាអារម្មណ៍ដែលមានសុខភាពល្អនៃសេចក្តីថ្លៃថ្នូររបស់មនុស្ស និងតម្លៃនៃជីវិតរបស់គាត់។
តាមទស្សនៈរបស់គ្រិស្តបរិស័ទ មនុស្សម្នាក់គឺស្រស់ស្អាត និង "មានទំនោរទៅរកអំពើបាប" យ៉ាងងាយស្រួល។ ប៉ុន្តែទំនោរទៅនឹងអំពើបាបនេះដែលជា«បន្ទរ»នៃការធ្លាក់នោះមិនមានទម្ងន់លើគាត់ដូចជាវាសនានោះទេ។ ផ្ទុយទៅវិញ: មនុស្សម្នាក់ត្រូវបានបំពាក់ដោយមធ្យោបាយនៃការតស៊ូការយកឈ្នះយ៉ាងសកម្មនៃអំពើបាប - ការអធិស្ឋានសាក្រាម៉ង់ព្រះវិហារការតមអាហារជាមធ្យោបាយនៃ "ការហ្វឹកហាត់" ខាងវិញ្ញាណ។
ហើយការប្រែចិត្តជាឱកាសមួយដើម្បីមិន « ជាប់គាំង » នៅក្នុងស្ថានភាពនៃកំហុស និងអំពើបាបរបស់ខ្លួនឯង មិនមែនបន្ទោសខ្លួនឯងទេ ប៉ុន្តែដើម្បីសុំជំនួយពីព្រះអង្គដែលមានកម្លាំងដើម្បីដឹកនាំចេញពីរន្ធខាងវិញ្ញាណណាមួយ។ ទោសគឺពិត, មនសិការ, ឈ្មោះថា - អាចកែ ឬព្យាបាលបាន។ នេះប្រសើរជាងអង្គុយក្នុងរណ្ដៅដោយសន្សឹមៗ និងដោយការត្រេកត្រអាល ដោយត្រេកអរក្នុងអរូបី ហើយមិនត្រូវបានគេហៅថា «អារម្មណ៍ខុស»។
Natalia Volkova
អ្នកព្យាបាលចិត្តសាស្ត្រ
ការធ្លាក់ទឹកចិត្ត ការប៉ុនប៉ងធ្វើអត្តឃាត ការថប់បារម្ភ និងការភ័យខ្លាចដែលមិនសមហេតុផល - ជារឿយៗជាមួយនឹងបញ្ហាដ៏លំបាកទាំងនេះ មនុស្សបានងាកទៅរកអ្នកចិត្តសាស្រ្ត។ ដើម្បីជួយអ្នកជំងឺអ្នកឯកទេសត្រូវតែយល់ពីមូលហេតុនៃការរងទុក្ខរបស់គាត់។ ហើយជារឿយៗហេតុផលនេះគឺជាការមិនប្រែចិត្តដែលនៅសេសសល់ ជាញឹកញាប់លាក់បាំងយ៉ាងជ្រាលជ្រៅនូវកំហុស។ បាបកម្មដែលមិនប្រែចិត្ត ប្រព្រឹត្តក្នុងអតីតកាល ដុះពន្លកក្នុងបច្ចុប្បន្ន ជាសោកនាដកម្មខាងវិញ្ញាណ។ ហើយជារឿយៗមនុស្សម្នាក់មិនយល់: ហេតុអ្វី? ហើយការព្យាបាល, វាប្រែចេញ, គឺជិតស្និទ្ធណាស់។
អារម្មណ៍ មិនត្រឹមត្រូវ?
បុរសមានបទពិសោធន៍រាប់សតវត្សមកហើយអំពីកំហុស។ ត្រលប់ទៅឋានសួគ៌វិញ អ័ដាមបានចោទប្រកាន់អេវ៉ាពីការល្បួង អេវ៉ាបានចោទប្រកាន់សត្វពស់ពីការល្បួង។ ពីអំពើបាបដំបូង មនុស្សមានបាបព្យាយាមផ្លាស់ប្តូរកំហុសរបស់ពួកគេទៅមួយទៀត។ យើងម្នាក់ៗ មិនដឹងពីអារម្មណ៍ឈឺចាប់នេះ៖ យើងបានធ្វើអ្វីមួយដែលមិនគួរធ្វើ យើងបានឆ្លងកាត់ច្បាប់ជាក់លាក់មួយ ដែលមនសិការរបស់យើងដឹង។ ក្នុងរយៈពេលជាច្រើនឆ្នាំនៃការអនុវត្តគ្លីនិករបស់ខ្ញុំ ខ្ញុំបានសង្កេតឃើញបាតុភូតចម្លែកមួយ៖ ការយល់ច្រលំជាក់ស្តែងនៃចិត្តវិទូមុនពេលមានកំហុសជារោគសញ្ញាដែលមិនអាចបំបាត់បាននៃរោគសាស្ត្រ និងជំងឺធ្ងន់ធ្ងរបំផុត។ មិនថាទ្រឹស្ដី និងបច្ចេកទេសណាមួយត្រូវបានបង្កើតឡើង អ្វីក៏ដោយដែលស្នាដៃវិទ្យាសាស្ត្រត្រូវបានសរសេរ ហើយអារម្មណ៍នៃកំហុសនៅតែបន្តរំខានដល់ចិត្ត និងផ្លូវចិត្តរបស់មនុស្ស។ តាមគំនិតរបស់ខ្ញុំ ការវិភាគចិត្តសាស្ត្រ Freudian បុរាណ ស្ទើរតែមិនស៊ូទ្រាំនឹងកិច្ចការដោយផ្តល់នូវ "ថ្នាំសម្រាប់អារម្មណ៍នៃកំហុស" គួរឱ្យសង្ស័យ - បង្ហាញអំពីភាពត្រឹមត្រូវដោយទង្វើរបស់មនុស្សផ្សេងទៀត និងលើសពីឪពុកម្តាយទាំងអស់។ នៅក្នុងចិត្តវិទ្យាសម័យទំនើប ជាពិសេសលោកខាងលិច ទ្រឹស្ដី និងការអនុវត្តត្រូវបានរីករាលដាល ដែលត្រូវបានរចនាឡើងដើម្បីបង្កើនការគោរពខ្លួនឯងរបស់មនុស្សតាមមធ្យោបាយណាមួយ។
វាត្រូវបានគេជឿថាមនុស្សគួរតែឈប់វិនិច្ឆ័យខ្លួនឯងហើយមានអារម្មណ៍ថាមានសារៈសំខាន់របស់ពួកគេដោយមិនគិតពីសកម្មភាពឬកាលៈទេសៈរបស់ពួកគេ។ វាត្រូវបានសន្មត់ថាមនុស្សម្នាក់មានវាសនាដើម្បីបំពេញតម្រូវការរបស់គាត់ ("ខ្ញុំសមនឹងទទួលបានវាដោយសារតែខ្ញុំមាន") ហើយដូច្នេះវាមិនអាចមានកំហុសទេ។ អ្នកខ្លះទៅកាន់តែខ្លាំងឡើង ដោយប្រកាសពីកំហុសថាជាអារម្មណ៍ខុសឆ្គង ហើយស្នើឲ្យបំផ្លាញ "តំបន់កំហុស" ជារៀងរហូត ជាបទពិសោធន៍គ្មានប្រយោជន៍ ជាអ្វីដែលគួរឲ្យអាម៉ាស់ និងអវិជ្ជមាន។ លទ្ធផលនៃការព្យាយាម "ព្យាបាល" ឬ "លុបចោល" កំហុសគឺជាការកើនឡើងនៃចំនួនមនុស្សដែលមានជំងឺធ្លាក់ទឹកចិត្តរ៉ាំរ៉ៃ ស្ថានភាពនៃការថប់បារម្ភខាងរោគសាស្ត្រ ជំងឺសរសៃប្រសាទ វិកលចរិក និងការធ្វើអត្តឃាត។ ចំនួនអ្នកដែលព្យាយាមលង់ទឹក "កំហុសក្នុងស្រា" ឬរត់ចេញពីវាចូលទៅក្នុងការប្រមឹកគ្រឿងញៀនមិនឈប់កើនឡើងទេ។ ជារឿយៗមនុស្សខ្លួនគេមករកអ្នកព្យាបាលរោគផ្លូវចិត្តដើម្បីបំបាត់អារម្មណ៍ឈឺចាប់ភ្លាមៗ ហើយជារឿយៗបើកចំហរក្នុងការធ្លាក់ចុះសីលធម៌ ពួកគេកំពុងរង់ចាំស្តាប់ - ថាតែងតែមានអ្វីមួយ ឬនរណាម្នាក់ - ប្តី ប្រពន្ធ ឪពុកម្តាយ កូន កុមារភាពលំបាក សង្គមខ្វះលុយ ជាដើម ដែលបង្ខំឱ្យប្រព្រឹត្តអំពើអាក្រក់ បំពានច្បាប់សីលធម៌។ នៅក្នុងពាក្យមួយ កំហុសសម្រាប់អ្វីដែលពួកគេបានធ្វើ គឺមិនមែនស្ថិតនៅលើពួកគេទាំងស្រុងនោះទេ ដែលមានន័យថាគ្មានការទទួលខុសត្រូវ។ ប៉ុន្តែយុត្តិកម្មផ្លូវការនៃអំពើបាបនៅក្នុងការិយាល័យរបស់អ្នកព្យាបាលរោគមានឥទ្ធិពលបណ្តោះអាសន្នប៉ុណ្ណោះហើយបន្ទាប់មកក្នុងករណីកម្រ។ កំហុសដែលមិនដឹងខ្លួន និងមិនស្គាល់ ដូចជាអាប់សដែលលាក់កំបាំង បន្តអនុវត្តការងារបំផ្លិចបំផ្លាញរបស់វានៅក្នុងមនុស្សម្នាក់។
យកគ្រោងឆ្អឹងចេញពីទូ
នេះគឺជាឧទាហរណ៍មួយចំនួនពីការអនុវត្តរបស់ខ្ញុំ។ អ្នកជំងឺ Mikhail K. (ឈ្មោះពិតរបស់មនុស្សត្រូវបានផ្លាស់ប្តូរ), អាយុ 45 ឆ្នាំ, ប៉ុនប៉ងធ្វើអត្តឃាតចំនួន 2 ដង, ផ្លាស់ប្តូរអ្នកព្យាបាលរោគផ្លូវចិត្តជាច្រើននាក់, ទទួលរងពីជំងឺធ្លាក់ទឹកចិត្ត, ថប់បារម្ភមិនអាចគ្រប់គ្រងបាន, គេងមិនលក់អស់រយៈពេលជាច្រើនឆ្នាំ, ឈ្លានពានជាមួយមនុស្ស, ស្អប់ស្ត្រី។ គាត់បានរៀបការមួយរយៈខ្លី គ្មានមិត្តភ័ក្ដិ មិននៅធ្វើការណាមួយអស់រយៈពេលជាង ៦ខែ។ បន្ទាប់ពីការព្យាបាលចិត្តសាស្ត្រជាច្រើនសប្តាហ៍មក ឫសគល់នៃបញ្ហារបស់គាត់បានលេចចេញជាពន្លឺ - អារម្មណ៍នៃកំហុសដ៏ជ្រាលជ្រៅចំពោះម្តាយរបស់គាត់។ ក្នុងវ័យជំទង់ នៅក្នុងការឈ្លោះប្រកែកគ្នា Mikhail បានរុញនាងប្រឆាំងនឹងជញ្ជាំង។ ក្រោយដួលមិនបានសម្រេច ម្តាយធ្លាក់ខ្លួនឈឺជាយូរមកហើយ កូនប្រុសទ្រាំមិនបានក៏ចាកចេញពីផ្ទះ ។ បីឆ្នាំក្រោយមក គាត់បានត្រឡប់មកវិញ នៅពេលដែលម្ដាយរបស់គាត់បានទៅ។ អ្នកជំងឺម្នាក់ទៀតឈ្មោះ Boris A. អាយុ 64 ឆ្នាំ ជាអតីតអ្នកជំនួញជោគជ័យ ប្រធានក្រុមហ៊ុនធំមួយ បានលែងលះគ្នា ទទួលរងពីជំងឺធ្លាក់ទឹកចិត្ត ឆាប់ខឹង និងផ្លាស់ប្តូរអារម្មណ៍។ នៅវគ្គទី១ គាត់បានសារភាពពីការភ័យខ្លាចមិនអាចគ្រប់គ្រងបានចំពោះការស្លាប់។ កូនប្រុសតែម្នាក់រស់នៅក្នុងទីក្រុងមួយផ្សេងទៀតមិនបានជួបគ្នានិងមិនបានទំនាក់ទំនងជាងម្ភៃឆ្នាំមកហើយ។ បន្ទាប់ពីព្យាបាលអស់ជាច្រើនខែ គាត់បានទទួលស្គាល់បញ្ហាចម្បងរបស់គាត់ គឺអារម្មណ៍លាក់កំបាំងនៅចំពោះមុខកូនប្រុសរបស់គាត់ ដែលគាត់បានធ្វើបាប និងធ្វើឱ្យគាត់អាម៉ាស់ពេញមួយជីវិតរបស់គាត់ ចំពោះការមិនរស់នៅតាមក្តីសង្ឃឹមរបស់ឪពុកគាត់ មិនរៀននិងមិនក្លាយជាមនុស្សធំ។ ហើយបានបង្អាប់ឈ្មោះគាត់ដោយជ្រើសរើសអាជីពសាមញ្ញជាងក្បឿង។ ឧទាហរណ៍មួយទៀត។ ឌីណា អេស អាយុ ៤០ ឆ្នាំ ទទួលរងនូវជំងឺធ្លាក់ទឹកចិត្តធ្ងន់ធ្ងរ ថប់បារម្ភរ៉ាំរ៉ៃ ការភ័យខ្លាច ភាពស្រឡាំងកាំងក្នុងសូរសព្ទ - នាងតែងតែឮសំឡេងរបស់កុមារ។ នាងរស់នៅតែម្នាក់ឯង វាពិបាកក្នុងការចុះសម្រុងជាមួយមនុស្ស (យោងទៅតាមនាង នាងរត់ចេញពីពួកគេ ដូចជាខ្លាចការប៉ះពាល់ខ្លះៗ (សញ្ញានៃភាពវង្វេងស្មារតី)។ ស្ទើរតែពេញមួយជីវិតរបស់នាង វាបានចំណាយពេល 6 ខែនៃការព្យាបាលយ៉ាងតឹងរ៉ឹង មុនពេលកើតអាប់សផ្លូវចិត្ត ហើយនាងបាននិយាយថា នៅអាយុ 18 ឆ្នាំ នាងបានទុកកូនអាយុ 1 ឆ្នាំនៅជាមួយអ្នកដែលនាងរស់នៅជាមួយ ហើយរត់ទៅជាមួយ។ មួយទៀត ប្រាប់ពីរឿងសោកនាដកម្មរបស់នាង ដែលបានហៀរចេញពីនាង ដូចជាទឹកនៅទ្រឹង ពីទំនប់នោះ នាងសារភាពថា “ខ្ញុំបានព្យាយាមកែប្រែខ្លួនឯងយូរហើយ ខ្ញុំគិតថា ព្រោះខ្ញុំនៅក្មេង ប៉ុន្តែឥឡូវខ្ញុំដឹងថា កូនស្រីរបស់ខ្ញុំ កាលនៅក្មេង ហើយខ្ញុំជាម្តាយ។ " ជោគវាសនាទាំងអស់នេះ និងអ្នកផ្សេងទៀតជាច្រើនដែលស្រដៀងនឹងពួកគេត្រូវបានរួបរួមគ្នាដោយរឿងមួយ - អារម្មណ៍នៃកំហុសដែលលាក់នៅក្នុងជម្រៅនៃការមាន។ ជាញឹកញាប់ ការយកចិត្តទុកដាក់ចំពោះសុខុមាលភាពនៃផ្នែកខាងក្រៅ យើងមិនទាំងសង្ស័យថា តើការងារបំផ្លិចបំផ្លាញដ៏អាក្រក់មួយណាដែលត្រូវបានអនុវត្តដោយដង្កូវនៃកំហុសដែលបានបង្ក្រាបនៅក្នុងព្រលឹងរបស់យើង។ នៅក្នុងជោគវាសនាទាំងនេះក៏មានអ្វីផ្សេងទៀតដែរ ជាក់ស្តែងសម្រាប់ខ្ញុំជាសិទ្ធិ អ្នកចិត្តសាស្រ្តសំខាន់ - កង្វះសេចក្តីស្រឡាញ់ពេញលេញ។ លើសពីនេះទៅទៀតការភ័យខ្លាចដែលមិនអាចពន្យល់បាននៃការបង្ហាញណាមួយរបស់វា។ ពួកគេម្នាក់ៗបានប្រតិកម្មស្ទើរតែមិនគ្រប់គ្រាន់ចំពោះសំណួរសាមញ្ញរបស់ខ្ញុំ៖ តើមានមនុស្សនៅក្នុងជីវិតរបស់ពួកគេដែលពួកគេអាចស្រឡាញ់ពិតប្រាកដទេ?
តើមានមនុស្សដែលគ្មានទោសទេ?
អ្វីដែលលាក់បំណះនៃយុត្តិកម្មខ្លួនឯង
ឧត្តមគតិខាងសីលធម៌របស់យើងគឺគ្មានអ្វីក្រៅពីមនសិការរបស់យើងដែលរក្សានៅក្នុងខ្លួនវាផ្ទាល់នូវច្បាប់របស់ព្រះនៃល្អនិងអាក្រក់អំពីអ្វីដែលល្អនិងអ្វីដែលអាក្រក់។ យើងតែងតែមានជម្រើសមួយ - ដើម្បីគ្របដណ្តប់វាជាមួយនឹងក្រុមជំនួយនៃការរាប់ជាសុចរិតដោយខ្លួនឯង ឬដើម្បីបើករបួសខាងវិញ្ញាណរបស់យើង ដោយជឿលើការព្យាបាលរបស់ពួកគេ។ ទីមួយគឺពិតជាងាយស្រួលធ្វើ។ បើទោះបីជាដំបូងឡើយ សតិសម្បជញ្ញៈរបស់យើង ដែលរងទុក្ខដោយអំពើបាប និងភាពអាម៉ាស់ ទប់ទល់ និងទាមទារការសម្អាតពីភាពកខ្វក់ ការប៉ុនប៉ងទីពីរ ទីបី និងជាបន្តបន្ទាប់ ដើម្បីបំភាន់នូវកម្លាំងចិត្តទាំងនេះ ត្រូវបានផ្តល់ឱ្យយើងកាន់តែងាយស្រួល។ បេះដូងកាន់តែត្រជាក់ ចិត្តកាន់តែឃោរឃៅ ហើយព្រលឹងផ្តល់សញ្ញានៃជីវិតតិចទៅៗ។ ពីទាំងអស់នេះវាមិនឆ្ងាយពីលទ្ធផលដ៏មហន្តរាយបំផុតនោះទេ - ការរលួយខាងវិញ្ញាណនៃបុគ្គលិកលក្ខណៈនិងការស្លាប់ខាងវិញ្ញាណ។ ចំពោះកំហុស—របួសផ្លូវចិត្តដែលមិនបានលាតត្រដាង—អ្នកជំងឺរបស់ខ្ញុំជាច្រើននាក់បានបង់ថ្លៃយ៉ាងធ្ងន់ធ្ងរ៖ អស់សង្ឃឹម និងជំងឺជាច្រើនឆ្នាំ។ នៅក្នុងការអនុវត្តរបស់ខ្ញុំ ការធ្វើការជាមួយមនុស្សអកុសល និងគ្មានកម្លាំងចិត្ត ខ្ញុំសង្កេតមើលខ្សែបន្ទាត់ដ៏ល្អនេះជានិច្ច ដែលលើសពីនេះទៅទៀត ជីវិតមនុស្សអាចធ្លាក់ចូលទៅក្នុងភាពងងឹតដែលមិនអាចជ្រាបចូលបាន ប្រសិនបើគ្មានពន្លឺនៃសេចក្តីជំនឿនៅក្នុងវា។ កំហុស និងការអភ័យទោសគឺជាប្រធានបទថេរនៃការសន្ទនារបស់ខ្ញុំជាមួយមនុស្សក្នុងអំឡុងពេលវគ្គព្យាបាលចិត្តសាស្ត្រ។ ហើយសម្រាប់អ្នកដែលមិនបដិសេធសេចក្តីជំនឿ ប៉ុន្តែព្យាយាមស្វែងរកផ្លូវរបស់ពួកគេ វាតែងតែងាយស្រួលជាងក្នុងការដឹងការពិតដ៏សំខាន់ថា នៅពេលដែលយើងបំពានច្បាប់ដែលបានសរសេរក្នុងមនសិការរបស់យើង យើងមានទោស ទោះជាយើងមានអារម្មណ៍ថាមានកំហុសក៏ដោយ។ ឬអត់។ ពេលយើងប្រែចិត្តដោយស្មោះ យើងត្រូវបានអត់ទោស ទោះជាយើងមិនមានអារម្មណ៍ថាអត់ទោសក៏ដោយ។ កំហុស កំហុស និងជម្លោះដែលកើតចេញពីអារម្មណ៍នេះ គឺជាការបាត់បង់ខាងវិញ្ញាណ។ ដូច្នេះហើយ វាចាំបាច់ក្នុងការស្វែងរកដំណោះស្រាយរបស់វានៅក្នុងជីវិតខាងវិញ្ញាណរបស់មនុស្សដោយជំនឿ។ ក្នុងនាមជាចិត្តវិទូគ្រិស្តអូស្សូដក់ ខ្ញុំព្យាយាមពឹងផ្អែកលើជំនឿជាចម្បងលើដំណើរការនៃការព្យាបាល។ នៅពេលមនុស្សដឹងពីទំនួលខុសត្រូវរបស់ពួកគេចំពោះអ្វីដែលពួកគេបានធ្វើ នោះពួកគេខ្លួនឯងស្វែងរកការបន្សុតតាមរយៈការប្រែចិត្ត និងការសោកស្តាយយ៉ាងខ្លាំង។ ហើយមានតែពេលនោះទេ - តាមរយៈការឈឺចាប់និងសេចក្តីអំណរ - សន្តិភាពចាប់ផ្តើមចូលមកក្នុងព្រលឹងមនុស្ស មានតែពេលនោះការប្រោសឱ្យជា។
អតីតអ្នកជំងឺរបស់ខ្ញុំម្នាក់ ដែលធ្លាប់បានរំលូតកូនប្រាំពីរក្នុងវ័យកុមារភាព ហើយត្រូវបានទុកចោលដោយគ្មានកូន និងគ្មានគ្រួសារ បានមកប្រែចិត្តតាមរយៈការឈឺចាប់ផ្លូវចិត្តដ៏គួរឱ្យភ័យខ្លាច។ ការអធិស្ឋានឥតឈប់ឈរសម្រាប់ព្រលឹងនៃកូនដែលមិនទាន់កើតរបស់នាងសម្រាប់ពន្លឺនិងសេចក្ដីមេត្ដាករុណារបស់ព្រះដែលត្រូវបានបញ្ជូនទៅពួកគេបានផ្តល់កំណើតនូវក្តីសង្ឃឹមសម្រាប់ជីវិតថ្មីនៅក្នុងនាង។ ដូចដែល St. Demetrius នៃ Rostov បាននិយាយថា ការប្រែចិត្តស្ដារឡើងវិញនូវព្រលឹងដែលដួលរលំ ធ្វើឱ្យវាចេញពីភាពចម្លែក - រួសរាយរាក់ទាក់ចំពោះព្រះ។ ការប្រែចិត្តលើកទឹកចិត្តដល់ព្រលឹងដែលរងទុក្ខ ពង្រឹងអ្នកដែលវង្វេង ប្រោសអ្នកទន់ខ្សោយ ធ្វើឱ្យអ្នករបួសមានសុខភាពល្អ ។
អំណោយឥតគិតថ្លៃ
នៅក្នុង "ឧក្រិដ្ឋកម្មនិងការផ្តន្ទាទោស" ដោយ F. Dostoevsky, Sonya Marmeladova សុំ Raskolnikov ប្រែចិត្តពីឃាតកម្មនេះ: "- ក្រោកឡើង! .. មកឥឡូវនេះនាទីនេះ។ ឈរនៅផ្លូវបំបែក ក្រាបចុះ ថើបផែនដីដែលអ្នកបានបន្ទាបបន្ថោក រួចអោនទៅកាន់ពិភពលោកទាំងមូល ហើយនិយាយខ្លាំងៗថាៈ ខ្ញុំបានសម្លាប់។ ហើយបន្ទាប់មកព្រះនឹងបញ្ជូនអ្នកឱ្យមានជីវិតម្តងទៀត ... អេកានិងម្សៅបែបនេះដែលត្រូវទ្រាំ! ហេតុអ្វីបានជាមួយជីវិតទាំងមូល! .. - ខ្ញុំនឹងស៊ាំទៅវា - គាត់បាននិយាយដោយអាប់អួរ ... " Raskolnikov មិនស៊ាំនឹងវាទេ។ ហើយបន្ទាប់ពីទុក្ខវេទនាជាច្រើនឆ្នាំ និងការរងទុក្ខវេទនាខាងផ្លូវចិត្ត រួចហើយនៅក្នុងគុក គាត់ក៏មានជំនឿ។ ទ្រឹស្តី និងយន្តការណាក៏ដោយ ដែលមនុស្សម្នាក់កើតមកក្នុងការប្រយុទ្ធប្រឆាំងនឹងកំហុស មិនយូរមិនឆាប់ ពួកគេឈប់ដំណើរការ។ ហើយពេលវេលានឹងមកដល់ នៅពេលដែលទីបំផុត សំលេងរំខានខាងក្រៅ និងការច្របូកច្របល់ ដែលយើងកំពុងព្យាយាមបំបិទសំឡេងនៃសតិសម្បជញ្ញៈ ទីបំផុតនឹងស្ងប់ស្ងាត់ទៅវិញ ហើយបន្ទាប់មកនៅក្នុងភាពស្ងៀមស្ងាត់យ៉ាងជ្រាលជ្រៅ យើងនឹងឮការពិតដ៏ជូរចត់៖ “ខ្ញុំបានឆ្លងកាត់ .. ខ្ញុំមិនស្តាប់បង្គាប់ព្រះ»។ ការប្រែចិត្តគឺមិនអាចទៅរួចទេ បើគ្មានការបន្ទាបខ្លួន និងសុភាព។ ការដឹងថាខ្លួនខ្ញុំជាមនុស្សទន់ខ្សោយ និងមិនអាចដោះស្រាយកំហុសខ្លួនឯងបាន មិនមែនជារឿងងាយស្រួលទេសម្រាប់មនុស្សសម័យទំនើប៖ មោទនភាពរបស់យើង ហើមដល់សមាមាត្រដ៏ធំសម្បើម ជ្រៀតជ្រែក។ ការលួងលោមនាងគឺជាការឈ្នះដ៏ធំមួយ។ បុរាណបាននិយាយថា៖ ក្នុងចំណោមមនុស្សពីរនាក់ ទីមួយចាញ់កងទ័ព ហើយអ្នកទីពីរចាញ់ខ្លួនឯង ទីពីរបានឈ្នះ។ ព្រះជ្រាបពីកំហុសរបស់យើង ប៉ុន្តែជឿលើសមត្ថភាពរបស់យើងក្នុងការសម្អាត។ ការបន្សុតមិនកើតឡើងក្នុងកម្រិតនៃបញ្ញាទេ តែកើតឡើងក្នុងចិត្ត។ ជាញឹកញយ យើងលាក់ការប៉ះទង្គិចផ្លូវចិត្តរបស់យើងយ៉ាងជ្រាលជ្រៅ ដូចជាអាថ៌កំបាំងដ៏គួរឱ្យភ័យខ្លាច ដែលយើងមិនអាចប្រាប់បានសូម្បីតែអ្នកដែលជិតស្និទ្ធនឹងយើង ព្រោះខ្លាចបាត់បង់ស្នេហា ឬការគោរពរបស់ពួកគេ ("ប្រសិនបើពួកគេរកឃើញ "រឿងនេះ" អំពីខ្ញុំ ពួកគេនឹងឈប់ស្រឡាញ់ខ្ញុំ" )
ជំនឿ - ហើយខ្ញុំ ក្នុងនាមជាអ្នកចិត្តសាស្រ្តគ្រិស្តអូស្សូដក់ ខ្ញុំជឿជាក់លើរឿងនេះជារៀងរាល់ថ្ងៃ - បំបែកគំនិតដ៏គ្រោះថ្នាក់នេះ ដែលនាំឱ្យមានការផ្តាច់ខ្លួន។ ស្នេហាពិតគឺគ្មានលក្ខខណ្ឌ និងគ្មានលក្ខខណ្ឌ។ វាមិនអាចទៅរួចទេក្នុងការបាត់បង់នាង។ កំហុសដែលប្រែចិត្តគ្រាន់តែស្តារភាពតែមួយរបស់យើងជាមួយព្រះប៉ុណ្ណោះ។ ការប្រែចិត្ត គឺជាអំណោយទានរបស់ព្រះ ដែលប្រទានមកយើង ដល់យើងម្នាក់ៗ មិនអាចដកហូតវិញបាន និងឥតគិតថ្លៃ។ វាអាស្រ័យលើយើងក្នុងការសម្រេចចិត្តថាតើយើងនឹងប្រើអំណោយនេះដោយរបៀបណា៖ យើងនឹងប្រគល់វាទៅឱ្យការភ្លេចភ្លាំង ដោយសារតែភាពរអាក់រអួល និងគ្មានប្រយោជន៍ ឬយើងនឹងយកវាដោយប្រុងប្រយ័ត្នពេញមួយជីវិត។ ការព្យាបាលចិត្តសាស្ត្រអាចមានប្រយោជន៍នៅដំណាក់កាលដំបូងនៃការភ្ញាក់ដឹងខ្លួននៃបុគ្គលិកលក្ខណៈ នៅពេលដែលមនុស្សម្នាក់រៀនបែងចែករវាងអារម្មណ៍ពិត និងមិនពិត ការលើកទឹកចិត្តនៃសកម្មភាព មូលហេតុនៃជម្លោះ ដើម្បីយកឈ្នះការមិនទុកចិត្ត និងការភ័យខ្លាច ទទួលស្គាល់ និងប្រកាសពីកំហុស។ ការបន្សុតពិតប្រាកដកើតឡើងនៅក្នុងពិភពខាងវិញ្ញាណខ្ពស់ជាង ហើយខ្ញុំតែងតែណែនាំអ្នកជំងឺរបស់ខ្ញុំឲ្យស្វែងរកវាជាមួយនឹងសាសនាចក្រ។ ទ្វារព្រះវិហាររបស់ព្រះបើកចំហ។ វាគឺជាជម្រើសរបស់យើងក្នុងការឆ្លងកាត់ ការសម្រាលទុក្ខមនសិការរបស់យើង ឬចូលទៅខាងក្នុង ហើយឈរជាមួយនឹងកំហុសរបស់យើងនៅចំពោះព្រះ ដែលជាព្រះអង្គតែមួយគត់ដែលអាចសម្រាលការឈឺចាប់របស់យើងបានយ៉ាងពិតប្រាកដ។ ទាហានម្នាក់បានសួរអ្នកចាស់ទុំថា៖ «តើព្រះទទួលយកការប្រែចិត្តទេ? អ្នកចាស់ទុំឆ្លើយថា៖ «បើអាវរបស់អ្នករហែក តើអ្នកនឹងបោះវាចោលឬ?»។ អ្នកចម្បាំងនិយាយថា “ទេ! ខ្ញុំនឹងចងវា»។ “បើឯងទុកសម្លៀកបំពាក់បែបនេះ តើព្រះមិនទុកឲ្យការបង្កើតរបស់លោកទេ?”
ដូចដែលយើងដឹងហើយ ការប្រែចិត្តគឺមានសមត្ថភាព ហើយលើសពីនេះទៅទៀត គួរតែផ្លាស់ប្តូរជីវិតរបស់យើង។ ប៉ុន្តែតើយើងបានគិតពីរបៀបផ្លាស់ប្តូរ?
ប្រសិនបើបន្ទាប់ពីការអធិស្ឋាននៃការប្រែចិត្ត និងការសារភាព វាជាការងាយស្រួល និងរីករាយនៅក្នុងព្រលឹង ការដឹងគុណចំពោះព្រះបានកើនឡើង បំណងប្រាថ្នា និងកម្លាំងដើម្បីប្រឆាំងនឹងអំពើបាបបានកើនឡើង សេចក្ដីស្រឡាញ់ចំពោះមនុស្សបានកើនឡើង នោះយើងពិតជាប្រែចិត្ត។
ប្រសិនបើបន្ទាប់ពីការអធិស្ឋាននៃការប្រែចិត្ត និងការសារភាព យើងនៅតែស្ថិតក្នុងសភាពរិល និងបិទជិត នោះមានន័យថាយើងមិនប្រែចិត្តទេ៖ ភាគច្រើនទំនងជា ការប្រែចិត្តត្រូវបានជំនួសដោយអារម្មណ៍ខុសឆ្គងនៃកំហុស។ អារម្មណ៍ខុសឆ្គងនៃកំហុសបង្អាក់យើងពីលទ្ធភាពនៃការប្រែចិត្ត ហើយដូច្នេះក្លាយជាហ្វ្រាំងនៅលើផ្លូវនៃជីវិតខាងវិញ្ញាណរបស់យើង។
សញ្ញានៃកំហុសក្លែងក្លាយ
សូមក្រឡេកមើលសញ្ញាដែលបង្ហាញថាយើងមានកំហុសខុសឆ្គង ឬសរសៃប្រសាទដោយលម្អិតបន្ថែមទៀត។
1. អារម្មណ៍អស់សង្ឃឹមស្ទើរតែថេរ។
យើងកម្រកត់សម្គាល់ពីភាពអស់សង្ឃឹមបន្តិចនៅក្នុងខ្លួនយើងណាស់។ សញ្ញារបស់វា - ខ្ជិលទៅនឹងកិច្ចការនៃសេចក្តីសង្រ្គោះ។ វាពិបាកសម្រាប់យើងក្នុងការបង្ខំខ្លួនយើងឱ្យអានច្បាប់អធិស្ឋានពេលព្រឹក និងពេលល្ងាច តមអាហារ ជៀសវាងការសប្បាយខាងរាងកាយ (សម្រាប់អ្នកខ្លះវាផ្អែម សម្រាប់អ្នកផ្សេងទៀតវាជាការផឹកស្រា សម្រាប់អ្នកផ្សេងទៀតគឺមើលទូរទស្សន៍ ឬភាពយន្ត ដើរលេង។ អ៊ិនធឺណិតមានជម្រើសជាច្រើន) ។
2. មិនមានពន្លឺនៅក្នុង "ការប្រែចិត្ត" របស់យើង ឬផ្ទុយទៅវិញនៅក្នុងអារម្មណ៍នៃកំហុសនោះទេ។ វាមិនចេះអស់។
ការប្រែចិត្តគឺដូចជាការលាងចាន។ កាន់តែលាងចានកាន់តែស្អាត ភ្លឺចែងចាំង។ ហើយ "ការធ្វើ" អារម្មណ៍នៃកំហុសមិននាំមកនូវភាពប្រសើរឡើងតិចតួចនៅក្នុងរដ្ឋនោះទេ។ សូម្បីតែក្រោយពេលសារភាពក៏គ្មានការធូរស្រាល និងធានាដែរ មានតែការយល់ឃើញប៉ុណ្ណោះ៖ នីតិវិធីមិនសប្បាយចិត្តត្រូវបានបញ្ចប់។
3. គ្មានអារម្មណ៍ពិតនៃសេចក្តីមេត្តាករុណារបស់ព្រះទេ។
ពីសៀវភៅ ពីរឿងរបស់មនុស្សផ្សេងទៀត យើងដឹងអំពីសេចក្ដីមេត្តាករុណារបស់ព្រះ យើងដឹងអំពីមុខងារនៅលើផែនដីរបស់ព្រះអង្គសង្គ្រោះ។ ប៉ុន្តែអ្វីៗទាំងអស់នេះហាក់មិនពាក់ព័ន្ធនឹងយើងដោយផ្ទាល់ទេ។ ក្នុងការសោកស្ដាយចំពោះអំពើបាបរបស់យើង យើងនៅតែម្នាក់ឯង ព្រះមិនបានជួយយើងទេ។
4. ពិបាកក្នុងការស៊ូទ្រាំនឹងការរិះគន់។
នេះជារបៀបដែលអ្នកព្យាបាលចិត្តសាស្ត្រ Karen Horney ដាក់វា៖ "ទន្ទឹមនឹងការប្រកាសថាគាត់ជាមនុស្សមិនសក្តិសម អ្នកជម្ងឺសរសៃប្រសាទនឹងទាមទារការយកចិត្តទុកដាក់ និងការកោតសរសើរយ៉ាងខ្លាំង ហើយនឹងបង្ហាញយ៉ាងច្បាស់នូវឆន្ទៈមិនយល់ព្រមជាមួយនឹងការរិះគន់តិចតួចបំផុត .. ភាពរសើបរបស់គាត់ចំពោះបុព្វហេតុអាចគ្របដណ្តប់ដោយគំនិតដែលថាមានតែការរិះគន់បែបមិត្តភាព ឬការរិះគន់ស្ថាបនាប៉ុណ្ណោះដែលត្រូវបានអត់ឱន។ ប៉ុន្តែគំនិតនេះគ្រាន់តែជា? និងផ្ទុយពីការពិត។ សូម្បីតែដំបូន្មានដែលរួសរាយរាក់ទាក់ក៏អាចធ្វើឲ្យមានប្រតិកម្មខឹងសម្បើមដែរ ព្រោះដំបូន្មានប្រភេទណាមួយទាក់ទងនឹងការរិះគន់ទាក់ទងនឹងភាពមិនគ្រប់ល័ក្ខណ៍។
មនុស្សបែបនេះអាចខឹងនឹងការបរិហាររបស់អ្នកសារភាព ប្រសិនបើអ្នកសារភាពនិយាយអំពីអំពើបាបដែលហួសពីបញ្ជីដែលបង្ហាញដោយអ្នកទទួលទោស។
ក្នុងពេលជាមួយគ្នានេះ បុគ្គលបែបនេះតែងតែអួតពីអំពើបាបតូចតាចដែលគាត់បានលើកឡើងនៅក្នុងការសារភាព ដោយបង្ហាញឱ្យអ្នកសារភាពនូវការយកចិត្តទុកដាក់ពិសេសរបស់គាត់ចំពោះជីវិតខាងវិញ្ញាណ និងភាពរសើបចំពោះអំពើបាប។
5. មោទនភាព គ្មានការបន្ទាបខ្លួន។
ក្រៅពីការមិនអត់ឱនចំពោះការរិះគន់ បុគ្គលដែលទទួលរងនូវកំហុសខុសឆ្គង ក៏មានសញ្ញាផ្សេងទៀតនៃមោទនភាពផងដែរ៖ ភាពឥតប្រយោជន៍ ភាពអស់សង្ឃឹម ការរអ៊ូរទាំ និងការថប់បារម្ភនៅពេលមានការកាត់ទោស ការថ្កោលទោសអ្នកដ៏ទៃ។ល។
6. ស្រេកទឹកដោយមិនដឹងខ្លួនសម្រាប់ការផ្តន្ទាទោស។
បុគ្គលដែលទទួលទោសដោយប្រសាទដោយមិនដឹងខ្លួន ក៏ស្វែងរកការដាក់ទោស ព្រោះទោសនោះបានរំដោះខ្លួនចេញពីបន្ទុកនៃអំពើបាបមួយផ្នែក ដែលខ្លួនមិនអាចបោះបង់ចេញពីខ្លួនដោយការប្រែចិត្តពិតប្រាកដបាន ហើយក៏ជាការបញ្ជាក់អំពី យុត្តិធម៌នៃកំហុសរបស់គាត់។
ពិនិត្យខ្លួនអ្នកដោយផ្អែកលើចំណុចទាំងនេះ អ្នកត្រូវតែចងចាំថាជំងឺណាមួយ រួមទាំងផ្លូវចិត្តអាចមានវត្តមាននៅក្នុងខ្លួនយើងដល់កម្រិតផ្សេងៗគ្នា ហើយវិធីសាស្រ្តដូចគ្នានេះមិនអនុវត្តនៅទីនេះដូចជំងឺផ្តាសាយទេ៖ ប្រសិនបើត្រជាក់ស្រាល វានឹងហុច។ ដោយខ្លួនវា។ ជំងឺផ្លូវចិត្តគួរតែត្រូវបានយកមកពិចារណា និងព្យាបាល ទោះបីជាវាមានវត្តមានក្នុងកម្រិតខ្សោយក៏ដោយ ពីព្រោះការខិតខំប្រឹងប្រែងដើម្បីយកឈ្នះវាតិចជាងបញ្ហាដែលពួកគេបង្កើតសម្រាប់យើងច្រើន - ទាំងក្នុងជីវិតខាងវិញ្ញាណ និងកម្រិតនៃសុខុមាលភាពផ្លូវចិត្ត។ ជា។
លក្ខណៈសម្បត្តិនៃការប្រែចិត្តពិត
ទោះបីជាខិត្តប័ណ្ណនេះគឺសម្រាប់មនុស្សដែលចេះអក្សរក្នុងជីវិតខាងវិញ្ញាណក៏ដោយ យ៉ាងណាក៏ដោយ សម្រាប់ភាពស្មោះត្រង់នៃនិទានរឿង អនុញ្ញាតឱ្យយើងរំលឹកឡើងវិញនូវលក្ខណៈសម្បត្តិចម្បងនៃការប្រែចិត្តពិតប្រាកដ។
1. ការប្រែចិត្តគឺផ្អែកលើអារម្មណ៍នៃភាពទន់ខ្សោយរបស់ខ្លួនឯង ដើម្បីយកឈ្នះលើអំពើបាប និងតណ្ហាតែម្នាក់ឯង។
2. ការប្រែចិត្តគឺត្រូវបានផ្សារភ្ជាប់ជាមួយនឹងអារម្មណ៍នៃសេចក្តីមេត្តាករុណារបស់ព្រះ និងឆន្ទៈរបស់ទ្រង់ក្នុងការជួយ និងអត់ទោសនៅពេលដែលយើងប្រែចិត្ត។
3. ការប្រែចិត្តគឺផ្អែកលើមនសិការនៃព្រះសព្វញ្ញុពុទ្ធ ជាពិសេសរំដោះយើងពីអំណាចនៃអារក្ស (តណ្ហា)។
4. ការប្រែចិត្តត្រូវបានផ្សារភ្ជាប់ជាមួយនឹងអារម្មណ៍នៃក្តីសង្ឃឹមសម្រាប់សេចក្តីសង្រ្គោះ។ ព្រះសង្ឃ John of the Ladder បាននិយាយយ៉ាងប្រពៃអំពីរឿងនេះថា “អ្នកណាដួល រមែងមានទុក្ខ ហើយថ្វីបើខ្លួនមានចិត្តរឹងប៉ឹង ប៉ុន្តែដោយសេចក្តីអៀនខ្មាស់ដ៏គួរឱ្យសរសើរ ទ្រង់ឈរអធិស្ឋាន ដូចជាអ្នកបាក់បែក ពឹងលើដំបងនៃក្តីសង្ឃឹម ហើយដេញឆ្កែរបស់ អស់សង្ឃឹមជាមួយវា»។
5. ការប្រែចិត្តនាំមកនូវអារម្មណ៍នៃការធូរស្បើយ សន្តិភាពនៃចិត្ត និងរួមចំណែកដល់ការយកឈ្នះលើអំពើបាបដែលយើងបានសារភាព។
ធម្មជាតិនៃកំហុសមិនពិត
នៅក្នុងបេះដូងនៃអារម្មណ៍ខុសឆ្គងគឺ egocentrism ។ នោះគឺមនុស្សម្នាក់ដឹងខ្លួនដោយមិនដឹងខ្លួន មិនមែនព្រះទាល់តែសោះ ដែលជាមជ្ឈមណ្ឌលនៃសកលលោក និងជាបុព្វហេតុនៃអ្វីគ្រប់យ៉ាងដែលកើតឡើងចំពោះគាត់។ បញ្ហាធម្មជាតិពីរកើតចេញពីនេះ៖
វាមិនអាចទៅរួចទេក្នុងការប្រែចិត្ត ពីព្រោះអ្នកអាចប្រែចិត្តនៅចំពោះមុខនរណាម្នាក់ដែលខ្ពស់ជាង ប៉ុន្តែគ្មាននរណាម្នាក់ខ្ពស់ជាងខ្ញុំឡើយ។
គ្មានអ្នកណាជួយទេ ព្រោះខ្ញុំសំខាន់ជាងអ្នកផ្សេង ហើយខ្ញុំអាចជួយខ្លួនឯងបានប៉ុណ្ណោះ។
មនុស្សបែបនេះស្ថិតក្នុងស្ថានភាពអស់សង្ឃឹម។ គាត់មើលឃើញពីអំពើអាក្រក់ និងការបរាជ័យមួយចំនួនរបស់គាត់ ប៉ុន្តែគាត់មិនអាចធ្វើអ្វីបានអំពីវាទេ ពីព្រោះនៅក្នុងជម្រៅនៃព្រលឹងគាត់ គាត់មិនទទួលស្គាល់ទាំងភាពទន់ខ្សោយរបស់គាត់ ឬអំណាច និងសេចក្តីមេត្តាករុណារបស់ព្រះ។
ចិត្តវិទ្យាភ្ជាប់ egocentrism ជាមួយ infantilism ។ នេះជារបៀបដែលបូជាចារ្យ និងអ្នកចិត្តសាស្រ្ត Andrei Lorgus និយាយអំពីរឿងនេះ៖ “ដោយធម្មជាតិ កុមារមានអារម្មណ៍ថាខ្លួនគាត់ជាមជ្ឈមណ្ឌលនៃសកលលោក ដែលជាមជ្ឈមណ្ឌលនៃអ្វីគ្រប់យ៉ាង។ ការយល់ដឹងដោយខ្លួនឯងបែបនេះគឺជាធម្មជាតិរបស់កុមារ។ ចិត្តវិទូ Jean Piaget បានហៅមនសិការ egocentric នេះ (មិនត្រូវច្រឡំជាមួយ egoistic) ។ ក្មេងអាយុក្រោម 5 ឆ្នាំត្រូវបានគេជឿជាក់ថាគ្រប់គ្នាមើលឃើញពិភពលោកដូចគ្នាទៅនឹងអ្វីដែលគាត់ធ្វើ។ ស្រមៃថាមនុស្សម្នាក់ទៀតមើលឃើញអ្វីផ្សេងទៀតដើម្បីផ្លូវចិត្តយកទីតាំងរបស់មនុស្សម្នាក់ទៀតកុមារមិនដឹងពីរបៀប។ មានតែបន្ទាប់ពីប្រាំនាក់ប៉ុណ្ណោះដែលគាត់បង្កើតការគិតនិងមនសិការជាក់ស្តែងហើយគាត់បានផ្លាស់ប្តូរពី egocentrism ទៅការពិត។ បញ្ហាគឺថាយើងធំឡើងជាមួយនឹងផ្នែកមួយនៃបុគ្គលិកលក្ខណៈរបស់យើងខណៈពេលដែលផ្នែកផ្សេងទៀតនៃពួកយើងអាចនៅជាទារក។ តាមក្បួនមួយ រចនាសម្ព័នបុគ្គលិកលក្ខណៈកុមារតូច និងទារកត្រូវបានរក្សានៅក្នុងផ្នែកអារម្មណ៍ និងទំនាក់ទំនង។
ហេតុផលសម្រាប់ការបង្កើតភាពគ្មានកូនគឺដូចគ្នានឹងហេតុផលសម្រាប់ការញៀនស្នេហាការថ្កោលទោសការបដិសេធខ្លួនឯង - ការខ្វះការទទួលយកសេចក្តីស្រឡាញ់របស់ឪពុកម្តាយ។ ជាងនេះទៅទៀត ដោយសារការបង្ហាញនៃការបដិសេធអាចមានភាពខុសប្លែកគ្នា នៅទីនេះ ប្រជាជនដែលកុមាររស់នៅជាមួយ ជាក់ស្តែងចូលចិត្តចោទប្រកាន់កុមារ។ “ឃើញមនុស្សបែបនេះ ខ្ញុំស្រមៃភ្លាមៗថាម្តាយតឹងរ៉ឹង ឬឪពុកតឹងរ៉ឹងដែលដាក់ទណ្ឌកម្មកូនរបស់ពួកគេ។ ឬគ្រូបង្រៀនថ្នាក់មត្តេយ្យដ៏តឹងរ៉ឹង ឬគ្រូបង្រៀនដែលឈរក្នុងជំហរថ្កោលទោស និងចោទប្រកាន់ ហើយចង្អុលទៅក្មេងអភ័ព្វម្នាក់នេះថា គាត់បានប្រឡាក់ខោអាវ ឬបន្សល់ទុកស្លាកស្នាមនៅលើឥដ្ឋ ឬបំបែកពែង ថូ ឬអ្វីផ្សេងទៀត ឪពុក Andrew Lorgus និយាយ។ អ្នកចិត្តសាស្រ្ត Elena Orestova៖ “ពួកគេបានដាក់អ្នកនៅលើតុ ហើយធ្វើឱ្យអ្នកអានកំណាព្យមួយ ប៉ុន្តែអ្នកមិនធ្វើវា ហើយបន្ទាប់មកពួកគេបានស្តីបន្ទោសអ្នកយ៉ាងខ្លាំងចំពោះរឿងនេះ ហើយនិយាយថា៖ “ស្រីអាក្រក់។
ដូច្នេះមនុស្សតូចមួយត្រូវបានបង្រៀនថាគាត់មានកំហុសចំពោះអ្វីគ្រប់យ៉ាងដែលតាមពិតគាត់មិនមានឱកាសដើម្បីដោះស្រាយដោយខ្លួនឯងទេ។ នេះហើយជាមោទនភាពដែលត្រូវបានលើកឡើងមកលើគាត់ ព្រោះដូចជាគេនិយាយទៅកាន់គាត់ថា៖ «អ្នកអាចធ្វើបានគ្រប់យ៉ាង អ្នកគឺជាមនុស្សគ្រប់រូប»។
ហើយជាមួយនឹងអារម្មណ៍នៃភាពពេញលេញ និងកំហុសដែលកើតឡើងដោយមនុស្សចាស់ នោះមនុស្សម្នាក់ចូលពេញវ័យ។ ផលវិបាកនៃបញ្ហារបស់គាត់ត្រូវបានបង្ហាញមិនត្រឹមតែនៅក្នុងទំនាក់ទំនងជាមួយព្រះប៉ុណ្ណោះទេ។ ការបំផ្លើសសារៈសំខាន់ផ្ទាល់ខ្លួនរបស់គាត់ គាត់មានទំនោរមើលឃើញទំនាក់ទំនងដែលមិនមានរវាងអាកប្បកិរិយារបស់គាត់ និងអាកប្បកិរិយារបស់មនុស្សផ្សេងទៀត។ «ហេតុអីក៏នៅស្ងៀម? តើខ្ញុំធ្វើអ្វីខុសទៀត? - សួរប្រពន្ធប្តីដែលមានបញ្ហានៅកន្លែងធ្វើការ។ មនុស្សបែបនេះរស់នៅក្នុងភាពភ័យខ្លាចឥតឈប់ឈរនៃការមិនពេញចិត្តនិងការចោទប្រកាន់ពីមនុស្សជុំវិញខ្លួនដូច្នេះហើយមិនរស់នៅដោយសេរីជាញឹកញាប់មិនធ្វើអ្វីដែលគាត់ចង់ធ្វើគឺដោយសារតែខ្លាចមតិរបស់មនុស្ស។
ព្យាបាលកំហុសក្លែងក្លាយ
តើធ្វើដូចម្តេចដើម្បីព្យាបាលពីកំហុស neurotic មិនថាវាមានវត្តមាននៅក្នុងយើងប៉ុន្មាន? ភាគច្រើនអាចធ្វើបានដោយគ្មានជំនួយផ្ទាល់ពីចិត្តវិទូ។
1. ទំនាក់ទំនងព្យាបាលជាមួយឪពុកម្តាយ។
ដូចដែលអ្នកអាចទាយបានព្រោះមូលហេតុចម្បងនៃបញ្ហាគឺការខ្វះខាតនៃការទទួលបានសេចក្តីស្រឡាញ់ពីឪពុកម្តាយរូបមន្តមូលដ្ឋានគឺដូចគ្នានឹងជំពូកពីរមុនដែរ - "ចិញ្ចឹមឪពុកម្តាយ" (លម្អិតនៅក្នុងជំពូកទីមួយ) ។ យើងនឹងព្យាយាមយកចិត្តទុកដាក់ជាពិសេសចំពោះការពិតដែលថាខ្លួនយើងផ្ទាល់មិនបន្ទោសឪពុកម្តាយរបស់យើង (សូម្បីតែផ្លូវចិត្ត) សម្រាប់អ្វីនោះទេហើយចាត់ទុកការចោទប្រកាន់របស់ពួកគេប្រឆាំងនឹងយើងមិនមែនជាការបង្ហាញនៃការមិនពេញចិត្តរបស់សកលលោកចំពោះយើងទេប៉ុន្តែជាភាពទន់ខ្សោយនៃមនុស្សរងទុក្ខ។
2. ភាពប្រហាក់ប្រហែលទៅនឹងការពិតតាមរយៈការវែកញែក។
Egocentrism បានដកយើងចេញពីការយល់ឃើញពិតប្រាកដនៃពិភពលោក ការវែកញែកនឹងជួយយើងឱ្យយល់ឃើញនូវអ្វីដែលកាន់តែជាក់ស្តែង និងប្រកបដោយសុទិដ្ឋិនិយម។ ធ្វើបែបនេះម្តងៗ ច្រើនដងក្នុងមួយថ្ងៃ ដោយការប្រឹងប្រែងនៃចិត្ត និងឆន្ទៈ យើងនឹងរំលឹកខ្លួនយើងថា អ្វីៗពិតជាមានមែន។
ទីមួយ។ យើងមិនមែនជាមនុស្សគ្រប់រូបទេ។ លើសពីនេះទៅទៀត បើគ្មានព្រះទេ យើងខ្សោយណាស់ ហើយគ្មានឱកាសដើម្បីយកឈ្នះលើភាពទន់ខ្សោយរបស់យើងទេ ជាទូទៅ - ដើម្បីរស់នៅឱ្យបានត្រឹមត្រូវ។
ទីពីរ។ នៅចំកណ្តាលនៃសកលលោកមិនមែនជាយើងទេ តែជាព្រះដែលបានបង្កើតពិភពលោកនេះ ដែលនៅជិតមនុស្សគ្រប់ៗរូបដូចជាទ្រង់នៅចំពោះយើង ហើយរៀបចំស្ថានភាពខាងក្រៅផ្សេងៗនៃជីវិតសម្រាប់សេចក្តីសង្រ្គោះរបស់យើង។
ទីបី។ ព្រះទ្រង់មានព្រះហឫទ័យមេត្តាករុណា និងនៅជិតយើង ហើយទ្រង់បានអត់ទោសឱ្យយើងរួចហើយ នៅពេលយើងដោយស្មោះអស់ពីដួងចិត្ត សុំការអភ័យទោសដោយមនសិការនៃភាពទន់ខ្សោយរបស់យើង និងតម្រូវការសម្រាប់ជំនួយរបស់ទ្រង់ចំពោះយើង។
ទីបួន។ តួនាទីរបស់យើងនៅក្នុងជីវិតនៃសកលលោក និងមនុស្សផ្សេងទៀតគឺមានការធ្វេសប្រហែស។ មនុស្សម្នាក់ៗមានការជម្រុញខុសៗគ្នារាប់ពាន់ ហើយសូម្បីតែសម្រាប់មនុស្សជិតស្និទ្ធ យើងមិនមែនជាប្រធានបទតែមួយគត់នៃគំនិត និងវត្ថុនៃអារម្មណ៍របស់ពួកគេនោះទេ។ ជាទូទៅ ជាទូទៅ គ្មាននរណាម្នាក់ត្រូវការយើងទេ លើកលែងតែព្រះ។ អាស្រ័យហេតុនេះ មនុស្សពេញវ័យផ្សេងទៀតត្រូវទទួលខុសត្រូវចំពោះជីវិតផ្ទាល់ខ្លួន និងស្ថានភាពចិត្តរបស់ពួកគេ ខណៈដែលយើងទទួលខុសត្រូវចំពោះខ្លួនយើង និងចំពោះកូនៗរបស់យើងក្នុងកម្រិតធំ។
3. គ្រប់គ្រងស្ថានភាពចិត្តរបស់អ្នក។
យើងត្រូវតែតាមដានស្ថានភាពផ្លូវចិត្តរបស់យើងជានិច្ច ដោយធ្វើឱ្យវាជារង្វាស់នៃភាពត្រឹមត្រូវនៃជីវិតខាងវិញ្ញាណរបស់យើង។ ប្រសិនបើយើងបាក់ទឹកចិត្ត ថប់បារម្ភ ឬភ័យខ្លាច យើងមិនគួរហៅវាថា "ទុក្ខសោកចំពោះអំពើបាប" ហើយដាក់លក្ខខណ្ឌនេះឡើយ។ យើងត្រូវតែស្វែងរក និងកែកំហុសដែលបណ្តាលឱ្យស្ថានភាពមិនល្អរបស់យើងនេះ។ ប្រសិនបើយើងរកមិនឃើញទេ សូមទុកអោយនេះគ្រាន់តែជាហេតុផលមួយបន្ថែមទៀតសម្រាប់យើងក្នុងការចងចាំថាតើវាអាស្រ័យទៅលើយើងតិចតួចប៉ុណ្ណា ហើយតើយើងត្រូវការជំនួយពីព្រះដ៏មេត្តាករុណាប៉ុណ្ណា។ កុំទុកការតស៊ូប្រឆាំងនឹងភាពអស់សង្ឃឹមរហូតដល់ចាញ់។
4. ប្រយុទ្ធនឹងមោទនភាព
ការប្រយុទ្ធប្រឆាំងនឹងមោទនភាពនិងភាពឥតប្រយោជន៍ (រួមជាមួយនឹងការទទួលបានសេចក្តីអំណរ) គួរតែជាការផ្ដោតនៃជីវិតខាងវិញ្ញាណរបស់អ្នក។ នៅក្នុងអក្សរសិល្ប៍ patristic ប្រធានបទនេះត្រូវបានពិពណ៌នាលម្អិត ប្រសិនបើអ្នកភ្លេច អ្នកអាចធ្វើបច្ចុប្បន្នភាពវិធីសាស្រ្តនៃការតស៊ូនេះនៅក្នុងការចងចាំរបស់អ្នកដោយប្រើគេហទំព័រ www.ioann.ru ។
លោក Dmitry Semenik ។ "បញ្ហាផ្លូវចិត្តជាឧបសគ្គដល់ជីវិតខាងវិញ្ញាណ និងការយកឈ្នះរបស់ពួកគេ"។ |
