អាប់សាឡំមនៅក្រោមទឹក - សាកសពទន់។ រូបកាយដែលស្រពិចស្រពិល: អាប់សាឡុមនៅក្រោមទឹក - ក្រពើរាងកាយ

ហោរាសាស្ត្រ Kabbalistic

អាប់សាឡុមនៅក្រោមទឹក។

ផ្នែកទី 3: ភព

សេចក្តីផ្តើម

នៅក្នុងផ្នែកពីរដំបូងនៃហោរាសាស្រ្ត Kabbalistic (សៀវភៅ Subtle Bodies and Signs of the Zodiac) អ្នកនិពន្ធបានពិពណ៌នាអំពីរចនាសម្ព័ន្ធទូទៅនៃ occult ។ សារពាង្គកាយមនុស្សម្នាក់ជាសំណុំនៃរូបកាយស្រាល ៗ ចំនួនប្រាំពីរនិងបណ្តាញទំនាក់ទំនងសំខាន់ៗចំនួនដប់ពីរ (រាសីចក្រ) រវាងពួកគេ - ប្រាំមួយចុះក្រោមនិងប្រាំមួយឡើង។ រចនាសម្ព័នដែលមានសមាជិកដប់ប្រាំបួននេះគឺដូចគ្នានៅក្នុងមនុស្សទាំងអស់; ភាពខុសគ្នាបុគ្គល ហើយតាមពិត ហោរាសាស្រ្ត Kabbalistic ចាប់ផ្តើមដោយការពិចារណាលើភពនានា ដែលជានិមិត្តរូបនៃគោលការណ៍ថាមពលនៅក្នុងហោរាសាស្ត្រ។

ទស្សនៈដែលស្របគ្នាបំផុត (ឧទាហរណ៍ក្នុងទស្សនវិជ្ជាឥណ្ឌា) គឺថាថាមពលគឺសំខាន់មួយ ហើយអ្វីដែលយើងយល់ថាជាគោលការណ៍ថាមពលខុសគ្នា តាមពិតគឺគ្មានអ្វីក្រៅពីការបង្ហាញផ្សេងគ្នារបស់វានោះទេ។ ម៉្យាងវិញទៀត ភពនៃហោរាសាស្ត្ររបស់និស្ស័យ ឈរនៅក្នុងទីតាំងច្បាស់លាស់ (សញ្ញា ផ្ទះ) ដូច្នេះជានិមិត្តរូបនៃការចែកចាយតែមួយគត់នៃប្រភេទថាមពលសកលនេះ លក្ខណៈរបស់មនុស្សនេះ ហើយមានតែគាត់ប៉ុណ្ណោះ ហើយលើសពីនេះទៅទៀត ភាពមិនអាចទៅរួចនៅក្នុង ជីវិតនេះដើម្បីផ្លាស់ប្តូរទាំងស្រុងនូវថាមពលមួយសម្រាប់ថាមពលមួយផ្សេងទៀត។ នេះមិនដូចគ្នាទាំងស្រុងជាមួយនឹងភាពស្លាប់នោះទេ៖ មានលទ្ធភាពជាច្រើនសម្រាប់ការអនុវត្តគោលការណ៍ថាមពលរបស់ភព ស្ថានភាព sublimation ផ្នែកខ្លះ ការផ្លាស់ប្តូរ ជាដើម។ ព្រឹត្តិការណ៍សំខាន់ៗ ដូចជាការផ្លាស់ប្តូរការងារ ការរៀបអាពាហ៍ពិពាហ៍ ការផ្លាស់ទៅប្រទេសផ្សេង ការផ្លាស់ប្តូរឈ្មោះ ឬការផ្តើមសាសនា ជាការពិត បន្សល់ទុកនូវស្លាកស្នាមលើជោគវាសនាអនាគត ប៉ុន្តែគ្មានការផ្លាស់ប្តូរជីវិតណាមួយអាចប្រៀបធៀបបានជាមួយនឹងកំណើតរាងកាយដែល បើកបេសកកម្ម ដូច្នេះសន្លឹកបៀទាំងអស់គឺជាព្រឹត្តិការណ៍សំខាន់ៗក្នុងកំឡុងជីវិតគួរតែត្រូវបានចាត់ទុកថាគ្រាន់តែជាការសង្កត់សំឡេងនៃហោរាសាស្ត្រ natal ប៉ុណ្ណោះ ប៉ុន្តែមិនដែលមានដោយខ្លួនឯងទេ ដូចជាការចាប់ផ្តើមនៃជីវិតថ្មី។

នៅពេលបង្កើត ឬប្រើប្រាស់ប្រព័ន្ធហោរាសាស្រ្ត ហោរាត្រូវដឹងថាតើវាពេញលេញ ឬមិនពេញលេញ ក្នុងន័យនៃគោលការណ៍ថាមពលដែលបានបង្ហាញក្នុងនោះ ពោលគឺត្រូវយល់ថា តើពួកវាអស់ថាមពលគ្រប់ប្រភេទដែលអាចទៅរួច ឬអត់។ និយាយជាទូទៅ ប្រព័ន្ធហោរាសាស្រ្តមិនពេញលេញមានសិទ្ធិមិនតិចទេក្នុងការមាន (និងប្រើប្រាស់) ជាងប្រព័ន្ធពេញលេញ ហើយក្នុងសតវត្សថ្មីៗនេះ បន្ទាប់ពីការរកឃើញនៃភព trans-Saturn វាគឺជាប្រព័ន្ធមិនពេញលេញដែលរីករាលដាលបំផុត ដែលបានរកឃើញការបញ្ចេញមតិដោយផ្ទាល់។ នៅក្នុងការរំពឹងទុកនៃការរកឃើញតារាសាស្ត្រនៃ Vulcan, Proserpina ជាដើម។ - ហើយខណៈពេលដែលភពដែលមានស្រាប់ទាំងនេះមិនទាន់ត្រូវបានរកឃើញដោយមានជំនួយពីកែវពង្រីក ហើយគន្លងរបស់ពួកគេមិនត្រូវបានគេចម្រាញ់ គោលការណ៍ថាមពលដែលត្រូវគ្នាមិនត្រូវបានឆ្លុះបញ្ចាំងនៅក្នុងហោរាសាស្ត្រទេ ដូច្នេះហើយ ក្រោយមកទៀតគឺមានភាពស្វាហាប់មិនពេញលេញ។ អាចនិយាយដូចគ្នាអំពីអាចម៍ផ្កាយ ផ្កាយថេរ និងភព "ប្រឌិត"៖ ថ្នាំងនៃព្រះច័ន្ទ និងភពព្រះច័ន្ទខ្មៅ និងស (apogee និង perigee នៃគន្លងតាមច័ន្ទគតិ) ជាដើម - ពួកគេទាំងអស់មានអត្ថន័យហោរាសាស្រ្តមួយចំនួន ប៉ុន្តែ វា​ត្រូវ​បាន​បញ្ជាក់​តែ​ក្នុង​ក្រប​ខណ្ឌ​នៃ​ប្រព័ន្ធ​ហោរាសាស្រ្ត​ជាក់លាក់​មួយ​គត់ ពេញលេញ ឬ​មិន​ពេញលេញ។

សំណួរនៃតម្រូវការសម្រាប់ប្រព័ន្ធហោរាសាស្រ្តមិនពេញលេញគឺស្មុគស្មាញជាង៖ ជាក់ស្តែង ពួកវាមិនអាចបង្កើតបានទាំងស្រុងតាមអំពើចិត្តទេ ដូចជាវត្ថុបន្ថែមមិនអាចបន្ថែមតាមអំពើចិត្តទៅក្នុងសំណុំនៃភព ថ្នាំង អាចម៍ផ្កាយ ជាដើម ដែលមានស្រាប់នៅក្នុងប្រព័ន្ធមួយ ប៉ុន្តែ ប្រធានបទនេះគឺហួសពីវិសាលភាពនៃសៀវភៅនេះ - ជាពិសេស ដោយសារតែអ្នកនិពន្ធក្នុងករណីនេះតំណាងឱ្យ និងដោយអស់ពីសមត្ថភាពរបស់គាត់ ពិពណ៌នាយ៉ាងជាក់លាក់។ ពេញលេញប្រព័ន្ធនៃគោលការណ៍ថាមពលដែលត្រូវគ្នាទៅនឹងខែកញ្ញានៃភពដែលអាចមើលឃើញ - ទាំងនេះគឺជាព្រះអាទិត្យ ព្រះច័ន្ទ បារត ភពសុក្រ ភពអង្គារ ភពព្រហស្បតិ៍ និងសៅរ៍។

ដូច្នេះនៅក្នុងហោរាសាស្រ្ត Kabbalistic មានថាមពលប្រាំពីរប្រភេទ ហើយការរំញ័រណាមួយត្រូវបានបង្កើតឡើងដោយការរួមបញ្ចូលគ្នានៃពួកវា។ ប្រភេទទាំងនេះតំណាងឱ្យដំណាក់កាលបន្តបន្ទាប់នៃការវិវត្តនៃគោលការណ៍ថាមពលទូទៅ៖ ព្រះអាទិត្យត្រូវនឹងដំណាក់កាល Muladhara នៃការវិវត្តរបស់វា ព្រះច័ន្ទដល់ដំណាក់កាល Svadhisthana បារតដល់ដំណាក់កាល Manipur ភពសុក្រដល់ដំណាក់កាល Anahat ភពអង្គារដល់ដំណាក់កាល Vishudha ។ ភពព្រហស្បតិ៍ដល់ដំណាក់កាល Ajnov និងភពសៅរ៍ដល់ដំណាក់កាល Sahasrar ។ ជាការពិតណាស់នៅក្នុងហោរាសាស្ត្ររបស់មនុស្ស គ្រួសារ រដ្ឋ អង្គការ និងសៀវភៅ ដំណាក់កាលទាំងនេះបង្ហាញរាងវាខុសគ្នាខ្លះ ហើយអ្នកនិពន្ធនឹងយកចិត្តទុកដាក់ខ្លះចំពោះភាពខុសគ្នាដែលត្រូវគ្នា ប៉ុន្តែវត្ថុសំខាន់នៃការពិចារណាគឺ តារាងកំណើតរបស់មនុស្ស។

សន្ធិសញ្ញានេះត្រូវបានសរសេរមិនមែនជាការឧស្សាហ៍ព្យាយាមឥតប្រយោជន៍ដើម្បីបញ្ចុះបញ្ចូលអ្នកអានជាមួយនឹងភស្តុតាងនោះទេ ប៉ុន្តែនៅក្នុងបំណងប្រាថ្នាខាងក្នុងដ៏រឹងមាំរបស់អ្នកនិពន្ធក្នុងការស្វែងរក និងបង្ហាញយ៉ាងច្បាស់នូវការរួបរួមនៃពិភពលោកដែលគាត់យល់មិនច្បាស់។

រាល់សម័យកាលនីមួយៗមានគំរូរូបវន្តផ្ទាល់ខ្លួន ក៏ដូចជាគំនិតអំពីចិត្តវិទ្យារបស់មនុស្ស និងធម្មជាតិនៃព្រះ ហើយសូម្បីតែការមើលប្រវត្តិសាស្រ្តដ៏ស្រើបស្រាលនៅសតវត្សថ្មីៗនេះបង្ហាញថា គំរូផ្លូវកាយ ចិត្តសាស្ត្រ និងទ្រឹស្តីឈានមុខគេមានទំនាក់ទំនងយ៉ាងជិតស្និទ្ធ។ ពេលខ្លះ វាហាក់បីដូចជារាល់ពេលត្រូវបានផ្តល់វិវរណៈមួយ ដែលមានលក្ខណៈទូទៅ ដែលត្រូវបានចាប់យកដោយមនុស្សដែលមានកម្រិតខ្ពស់បំផុតក្នុងវិស័យផ្សេងៗ បន្ទាប់មកពួកគេត្រូវបានបកស្រាយដោយពួកគេទាក់ទងនឹងបញ្ហាជាក់លាក់ដែលចាប់អារម្មណ៍ពួកគេ។ មេកានិករបស់ញូវតុន និងការកំណត់របស់ Laplace ដោយផ្អែកលើវា នោះគឺជាសមត្ថភាពជាមូលដ្ឋានក្នុងការទស្សន៍ទាយយ៉ាងត្រឹមត្រូវនូវទីតាំងនៃសាកសពទាំងអស់នៅក្នុងចក្រវាឡនៅពេលណាមួយ ត្រូវបានរួមបញ្ចូលគ្នាយ៉ាងល្អ ម្យ៉ាងវិញទៀតជាមួយនឹងសម្ភារៈនិយមមិនជឿព្រះ និងម្យ៉ាងវិញទៀតជាមួយនឹង គោលគំនិតនៃការអភិវឌ្ឍន៍មនុស្សដោយផ្អែកលើការកែលម្អទម្រង់រដ្ឋ ដែលក្នុងនោះបុគ្គលសង្គមត្រូវបានចាត់ទុកថាជាវត្ថុអកម្ម និងអាចព្យាករណ៍បានយ៉ាងជាក់លាក់នៃឥទ្ធិពលលើផ្នែកនៃអាជ្ញាធរ - ភាពស្រដៀងគ្នាពេញលេញជាមួយនឹងចំណុចសំខាន់មួយនៅក្នុងមេកានិចរបស់ញូតុន ដោយគោរពតាមចលនាជាមួយ ការបង្កើនល្បឿនដែលកំណត់ដោយកម្លាំងដែលធ្វើសកម្មភាពលើវា។

រូបវិទ្យាញូវតុនមិនត្រូវការព្រះទេ - សម្រាប់ហេតុផលសាមញ្ញដែលតួនាទីរបស់ទ្រង់ត្រូវបានលេងដោយរូបវិទូ សម្លឹងមើលជុំវិញ ដូចជាឥន្ទ្រី ចក្រវាឡក្នុងពេលតែមួយ និងទាំងស្រុង ហើយមានវត្តមានក្នុងពេលដំណាលគ្នានៅគ្រប់កន្លែងរបស់វា - បើមិនដូច្នេះទេ វាគ្មានវិធីដើម្បីណែនាំដាច់ខាត។ ពេលវេលា និងលំហ ហើយសរសេរសមីការនៃចលនា។ ទស្សនៈនេះត្រូវគ្នាទៅនឹងទាំងគំនិតយូធូប-សង្គមនិយមដំបូង និងគំនិតផ្តាច់ការនៃរចនាសម្ព័ន្ធរដ្ឋដែលគ្រប់គ្រងជីវិតរបស់មនុស្សតាំងពីកំណើតរហូតដល់ស្លាប់ ពីសរីរវិទ្យារបស់គាត់រហូតដល់វិធីនៃការគិត និងការថ្វាយបង្គំ រួមទាំង។

លក្ខណៈពិសេសមួយទៀតនៃរូបវិទ្យាញូវតុន ដែលមានលក្ខណៈ និងស្រឡាញ់ខ្លាំងដោយអ្នករូបវិទ្យា គឺលទ្ធភាពនៃអត្ថិភាពនៃប្រព័ន្ធបិទជិត នោះគឺជាប្រព័ន្ធដែលដាច់ឆ្ងាយពីពិភពលោក ដែលដូច្នេះអាចសិក្សាបានដោយខ្លួនឯង។ វាត្រូវបានសន្មត់យ៉ាងច្បាស់លាស់ថាអ្នករូបវិទ្យាអាចយកផ្នែកណាមួយនៃ "ទទេ" កន្លែងផ្ទុកវាជាមួយនឹងតួ និងភាគល្អិតនៃជម្រើសរបស់គាត់ ហើយមើលថាតើមានអ្វីកើតឡើង។ លើសពីនេះទៅទៀត ការគណនានៃប្រព័ន្ធបិទជិតដ៏សាមញ្ញបំផុតមួយចំនួន និងការអនុវត្តការពិសោធន៍ដែលត្រូវគ្នា គឺជាផ្នែកសំខាន់មួយនៃវិទ្យាសាស្ត្ររូបវិទ្យា។ នៅក្នុងគំរូនៃស្ថានភាពសង្គម គំនិតទាំងនេះត្រូវគ្នាទៅនឹងគំនិតដែលថាវាអាចទៅរួចសម្រាប់អាជ្ញាធរដើម្បីបង្កើត - នៅពីក្រោយរបាររឹងមាំគ្រប់គ្រាន់ - ច្បាប់ និងការពិតទាំងនោះដែលពួកគេចាត់ទុកថាជាការចង់បាន និងយុត្តិធម៌បំផុត។ បន្ទះឈើមួយរុំព័ទ្ធព្រំដែនរដ្ឋ មួយទៀត - បង្អួចនៃពន្ធនាគារត្រូវបានគេយកទៅឆ្ងាយ ហើយនៅក្នុងសេចក្តីសន្និដ្ឋាន ទឹកដីដែលនៅសល់ទាំងមូលត្រូវបានសម្គាល់ជាការ៉េជាមួយនឹងលួសបន្លា។ ហើយជាការពិតណាស់តួនាទីដ៏សំខាន់បំផុតនៅក្នុងប្រព័ន្ធបែបនេះត្រូវបានលេងដោយប៉ូលីសសម្ងាត់ដែលត្រួតពិនិត្យយ៉ាងតឹងរ៉ឹងនូវការបំពេញកាតព្វកិច្ចកម្មផលរបស់ប្រជាជនដែលបានបង្ហាញនៅក្នុងការស្តាប់តាមឆន្ទៈរបស់រដ្ឋដោយមិនសង្ស័យ - នៅក្នុងគំរូរូបវន្តនេះត្រូវគ្នា។ ចំពោះតួលេខរបស់អ្នកសង្កេតការណ៍ នោះគឺជាអ្នកពិសោធន៍ប្រដាប់ដោយឧបករណ៍ត្រួតពិនិត្យល្អបំផុត។

ជម្រើសមួយសម្រាប់ភាគល្អិតគឺជាគំនិតនៃរលក រំញ័រ ឬលំយោល។ រលកមិនត្រូវបានធ្វើមូលដ្ឋានីយកម្មក្នុងលំហទេ ហើយលក្ខណៈចម្បងរបស់វាមិនមែនជាកូអរដោណេ ដូចជាភាគល្អិតមួយ ប៉ុន្តែប្រេកង់ (ចំនួននៃការយោលក្នុងមួយវិនាទី) និងទំហំ (កម្ពស់ crest)។ ភាពខុសគ្នារវាង corpuscular (ដែលផ្អែកលើគំនិតនៃភាគល្អិតមួយ) និងវិធីសាស្រ្តរលកត្រូវបានបង្ហាញយ៉ាងល្អដោយឧទាហរណ៍នៃរោគសញ្ញានៃជំងឺនៃរាងកាយរបស់មនុស្ស។

ជំងឺមួយចំនួនត្រូវបានពិពណ៌នាឱ្យកាន់តែប្រសើរឡើងនៅក្នុងគំរូនៃសរីរាង្គ ដោយសារពួកវាត្រូវបានធ្វើមូលដ្ឋានីយកម្មតូចចង្អៀត ហើយបញ្ហាចម្បងគឺការស្វែងរកកន្លែង ឬសរីរាង្គដែលមានបញ្ហា។ "អ្វីដែលធ្វើឱ្យអ្នកឈឺចាប់?" "ម្រាមដៃ" ។ "នៅឯណា?" "នៅទីនេះ"។ "អា វាជាបំណែក។ ឥឡូវនេះ យើងនឹងយកវាចេញ។" ប្រសិនបើជំនួសឱ្យការបំបែកដុំសាច់មហារីកត្រូវបានរកឃើញ យើងធ្វើតាមរបៀបស្រដៀងគ្នានេះ។

ទោះយ៉ាងណាក៏ដោយ រោគសញ្ញានៃលក្ខខណ្ឌរោគសាស្ត្រជាក់ស្តែងជាច្រើនផ្សេងទៀត មិនអាចត្រូវបានធ្វើមូលដ្ឋានីយកម្មបានទេ។ "តើមានអ្វីកើតឡើងចំពោះអ្នក?" "ខ្ញុំញ័រ ខ្ញុំមានអារម្មណ៍មិនល្អ" ភាពល្ហិតល្ហៃ ភាពទន់ខ្សោយ ភាពរឹងមាំទាប ក៏ដូចជាគ្រុនក្តៅ គ្រុនក្តៅ និងរោគសញ្ញាជាច្រើនទៀតដែលមិនត្រូវបានធ្វើមូលដ្ឋានីយកម្មនៅក្នុងសមាជិក ឬសរីរាង្គជាក់លាក់ណាមួយគឺមានលក្ខណៈធម្មជាតិជាងក្នុងការពិពណ៌នានៅក្នុងគំរូរលក - វាច្បាស់ណាស់ថា ចង្វាក់រាងកាយមួយចំនួនបានវង្វេងនៅក្នុងមនុស្សម្នាក់។ ហើយរាងកាយដំណើរការក្នុងទម្រង់មិនធម្មតា និងមិនធម្មជាតិខ្លាំង ឧទាហរណ៍ របៀបបង្ខំ។ ទោះយ៉ាងណាក៏ដោយ នៅក្នុងវេជ្ជសាស្ត្រលោកខាងលិចទំនើប ដែលបានដើរទៅមុខឆ្ងាយណាស់ ដូច្នេះដើម្បីនិយាយ មាគ៌ានៃការអភិវឌ្ឍន៍ រលក ឬរបៀបរំញ័រនៃការគិតគឺស្ទើរតែមិនត្រូវបានអភិវឌ្ឍទេ - អ្វីដែលគេហៅថាចិត្តវិទ្យា ឥឡូវនេះកំពុងព្យាយាមមករកវា ប៉ុន្តែ ដើម្បីនិយាយអំពីការវិវឌ្ឍន៍ផ្នែកវិទ្យាសាស្ត្រដ៏ធ្ងន់ធ្ងរ និងការបង្កើតភាសារលកដែលខិតទៅជិតការលម្អិតនៃវេជ្ជសាស្ត្របែបបុរាណ គឺមិនទាន់ចាំបាច់នៅឡើយទេ។ ស្ថានការណ៍កាន់តែអាក្រក់នៅក្នុងការពិពណ៌នាអំពីដំណើរការសង្គម ដែលលក្ខណៈសកល និង "រលក" មានលក្ខណៈជាក់ស្តែងជាយូរមកហើយ ដោយវិនិច្ឆ័យដោយពាក្យប្រៀបធៀបដែលរីករាលដាលដូចជា "អាជ្ញាធរកំពុងក្តៅខ្លួន" ឬ "រលកនៃការបះបោរដ៏ពេញនិយម" ។ ទោះជាយ៉ាងណាក៏ដោយ ទិដ្ឋភាពសាកសពនៅទីនេះនៅតែមានភាពលេចធ្លោនៅក្នុងការយល់ឃើញដោយអ្នកទ្រឹស្តី៖ សង្គមវិទូ និងអ្នកវិទ្យាសាស្ត្រនយោបាយ។ ទោះយ៉ាងណាក៏ដោយ អ្នកនយោបាយជាក់ស្តែងមានទំនោរទៅរកគំរូរលក ដោយប្រើកន្សោមដូចជា "តុល្យភាពអំណាចក្នុងតំបន់" "ស្ថិរភាព" ។ល។ ទោះបីជាយ៉ាងណាក៏ដោយ រហូតមកដល់ពេលនេះ ពួកគេមួយចំនួនតូច (តាមដែលអ្នកនិពន្ធដឹង) ត្រូវបានដឹកនាំដោយផ្ទាល់ដោយការណែនាំរបស់ Lao Tzu ដែលបានចែងនៅក្នុង Tao Te Ching ដែលមិនអាចប្រៀបផ្ទឹមបាន។

ជាក់ស្តែង គំនិតនៃភាពប្រែប្រួល (ឬចង្វាក់) គឺគ្រាន់តែជាគោលគំនិតនៃចំណុចមួយ (កន្លែងជាក់លាក់មួយ) ហើយដូច្នេះវាពិបាកក្នុងការផ្តល់នូវចំណូលចិត្តជាការសម្រេចចិត្តចំពោះវិធីសាស្រ្តមួយក្នុងចំណោមវិធីសាស្រ្តទាំងពីរ - រលក ឬរាងកាយ និងទាំងពីរ។ ពួកគេត្រូវតែមាននៅក្នុងវិស័យនៃការយល់ដឹង ជាវិធីនៃការយល់ឃើញ និងវិធីសាស្រ្តសម្រាប់យកគំរូតាមពិភពលោកខាងក្រៅ ទាំងក្រាស់ និងទន់។ ទោះជាយ៉ាងណាក៏ដោយនៅលើផ្លូវឆ្ពោះទៅរកការសំយោគនៃវិធីសាស្រ្តទាំងនេះ ការលំបាកពិសេសៗកើតឡើង ដែលតាមគំនិតរបស់អ្នកនិពន្ធគឺមិនអាចគ្រប់គ្រងបានជាមូលដ្ឋាន។ មានតម្រុយនៃស្ថានភាពនេះនៅក្នុងទ្រឹស្ដីរូបវិទ្យាក្នុងទម្រង់នៃគោលការណ៍មិនប្រាកដប្រជា៖ ដោយបានដឹងពីកូអរដោនេនៃភាគល្អិតដែលមានភាពត្រឹមត្រូវខ្ពស់ យើងមិនអាចពឹងផ្អែកលើការកំណត់ល្បឿនរបស់វាជាមួយនឹងភាពត្រឹមត្រូវដូចគ្នាទេ៖ ផលិតផលនៃការវាស់វែងមានកំហុសនៃបរិមាណទាំងនេះជានិច្ច។ លើសពីចំនួនថេរជាក់លាក់មួយចំនួន។ នៅក្នុងទ្រឹស្ដីទូទៅនៃប្រព័ន្ធ (ប្រសិនបើមួយត្រូវបានសាងសង់ឡើង) គោលការណ៍មិនប្រាកដប្រជាអាចមើលទៅដូចនេះ៖ នៅពេលរុករកប្រព័ន្ធមួយ នៅចំណុចណាមួយនៅពេលនោះ យើងប្រឈមមុខនឹងជម្រើសមួយ៖ ទាំងដើម្បីសិក្សាថាតើវាជាអ្វីឥឡូវនេះ ស្វែងយល់ពីប្រភេទទាំងអស់។ ពត៌មានលំអិត (analogues: corpuscular approach, corpuscular, determination of coordination) ឬដើម្បីរកមើលចង្វាក់ទូទៅមួយចំនួននៃជីវិតរបស់នាង ដោយព្យាយាមកំណត់អនាគតរបស់នាង (វិធីសាស្រ្តរលក ការកំណត់ល្បឿន)។ ជាធម្មតា វាមិនអាចទៅរួចទេក្នុងការធ្វើទាំងពីរក្នុងពេលតែមួយ ហើយមិនត្រឹមតែដោយសារតែមិនមានមូលនិធិគ្រប់គ្រាន់សម្រាប់គម្រោងបែបនេះប៉ុណ្ណោះទេ ប៉ុន្តែក៏ដោយសារតែចង្វាក់នៃផ្នែកតូចៗនៃប្រព័ន្ធនេះ ភាគច្រើនមិនផ្តល់គំនិតអំពីមេរបស់វាឡើយ។ ចង្វាក់ និងក្នុងកម្រិតខ្លះ ក្នុងន័យនេះ កាលណាយើងធ្លាក់ចូលទៅក្នុងការសិក្សាអំពីរចនាសម្ព័ន្ធ និងធាតុនៃប្រព័ន្ធកាន់តែស៊ីជម្រៅ យើងកាន់តែផ្លាស់ទីឆ្ងាយពីការយល់ដឹងពីទិសដៅនៃការអភិវឌ្ឍន៍ចម្បងរបស់វា ឬស្វែងរកចង្វាក់សំខាន់។ ផ្ទុយទៅវិញ ការជួសជុលការយកចិត្តទុកដាក់លើចង្វាក់សំខាន់នៃប្រព័ន្ធ ឬទិសដៅនៃការអភិវឌ្ឍន៍របស់វាមិនអាចធ្វើឱ្យការសិក្សារបស់វាមានភាពច្បាស់លាស់នោះទេ ព័ត៌មានលម្អិតហាក់ដូចជាព្រិលៗ និងនៅសល់អរូបីមួយចំនួន ធ្វើឱ្យមានចលនាសាមញ្ញបំផុត។

ចូរយើងពិចារណាពីភាពខុសគ្នារវាងវិធីសាស្រ្តទាំងនេះលើឧទាហរណ៍នៃការសិក្សាអំពីប៉ោលនេះ។ ជាមួយនឹងទិដ្ឋភាពរាងកាយយើងត្រូវចូលទៅជិតបំផុតតាមដែលអាចធ្វើទៅបានដើម្បីសិក្សាសម្ភារៈដែលវាត្រូវបានបង្កើតឡើងរូបរាងនៃបន្ទុកនិងដំបង ឯកតាព្យួរ កំណត់មេគុណនៃការកកិត។ល។ ក្នុងករណីនេះ។ ចលនារបស់ប៉ោលនឹងរំខានយើងយ៉ាងខ្លាំង ហើយយើងនឹងព្យាយាមបញ្ឈប់វា ឬផ្ទេរមន្ទីរពិសោធន៍វាស់ដោយផ្ទាល់ទៅប៉ោលនោះ។

អាប់សាឡុមនៅក្រោមទឹក។

កាបាឡានៃលេខ


លេខគ្រប់គ្រងពិភពលោក!


វគ្គសិក្សាទំនើបនៃ numerology ដោយផ្អែកលើប្រពៃណី Neoplatonic ជាមួយនឹងការបកស្រាយដើមនៃលេខពី 1 ដល់ 66 និងការដាក់ពាក្យទៅហោរាសាស្រ្តនិងវេទមន្ត។


សៀវភៅនេះអាចចាត់ទុកថាជាមូលដ្ឋានគ្រឹះនៃអបិយជំនឿ និងជាការណែនាំដល់វា។


សម្រាប់រង្វង់ធំទូលាយបំផុតនៃអ្នកអាន Esoteric ។


ISBN 5-85891-001-7


© គ្រឹះស្ថានបោះពុម្ព PALANTIR ។ ឆ្នាំ ១៩៩២

អង្គភាព - ដាច់ខាត, ព្រះតែមួយ, សក្ដានុពល, ភាពឯកោ, ភាពច្នៃប្រឌិត, ភាពមិនចេះអត់ធ្មត់, មិនអាចទាយទុកជាមុនបាន។


មតិ។


អង្គភាពនេះតំណាងឱ្យគោលការណ៍ច្នៃប្រឌិតដែលមិនបង្ហាញឱ្យឃើញ បិទនៅក្នុងខ្លួនវា។ ការបិទនេះគឺមិនស្ថិតស្ថេរចំពោះវា ផ្ទុយទៅនឹងការបិទបីដង។ ជាឧទាហរណ៍ នេះគឺភាពឯកានៃគំនិតដែលទុំនៅក្នុងខ្លួនវា ដែលមិនត្រូវការអ្វីក្រៅពីភាពឯកោពេញលេញ។ វា​ជា​គ្រាប់​ពូជ ជា​សក្ដានុពល​សម្រាប់​ការ​បង្ហាញ​ពី​ប្រភេទ​ណា​មួយ​នា​ពេល​អនាគត។ អង្គភាពនេះពិតជាមិនអាចជ្រាបចូលបាន វាគឺជាប្រអប់ខ្មៅ ដែលអ្វីៗអាចកើតឡើងតាមពេលវេលា ប៉ុន្តែវាមិនអាចទៅរួចទេក្នុងការមើលខាងក្នុងវា។


ឯកតាគឺជាសក្ដានុពលនៃការពិត ជាពិសេសការគិតដ៏មានសក្ដានុពល និងថាមពលសក្តានុពល ពួកគេអាចបញ្ចេញក្នុងទម្រង់ណាមួយ ហើយវាមិនអាចទៅរួចទេក្នុងការកំណត់វាជាមុន។


ការបង្ហាញនៃការរួបរួមនៅកម្រិតទាបអាចត្រូវបានគេស្រមៃថាជាសេរីភាពនិងថាមពលនៃអំពើអាក្រក់ i.e. គោលការណ៍អសកម្ម និងភាពវឹកវរ កាន់តែច្បាស់លាស់ អ្វីដែលចិញ្ចឹមភាពច្នៃប្រឌិតរបស់ពួកគេ។ ទោះជាយ៉ាងណាក៏ដោយ ក្រោយមកទៀតគឺជាផ្នែកបន្ទាប់បន្សំដែលទាក់ទងនឹងការបង្ហាញកាន់តែខ្ពស់នៃការរួបរួម (ការច្នៃប្រឌិតនៃភាពល្អ) i.e. ជាធម្មតា អំពើអាក្រក់កើតឡើងម្តងទៀតនូវគំនិតនៃការល្អក្នុងទម្រង់កាត់បន្ថយ ការប្រមាថ ដោយប្រើប្រាស់ល្បិចបន្ថែមគ្រប់ប្រភេទ។ ទោះជាយ៉ាងណាក៏ដោយ ទោះជាកម្រិតណាក៏ដោយ អង្គភាពនេះតែងតែមានគុណសម្បត្តិទាំងអស់ រួមទាំងភាពមិនចេះអត់ធ្មត់ និងភាពមិនអាចទាយទុកជាមុនបាន ដូច្នេះសូម្បីតែឋានានុក្រមខាងវិញ្ញាណខ្ពស់ក៏មិនអាចទស្សទាយបានយ៉ាងត្រឹមត្រូវនូវភាពទាក់ទាញនៃវត្ថុតូចបំផុតដែរ។ ឯកតាតំណាងឱ្យ Absolute ជាគោលការណ៍ច្នៃប្រឌិតសកល និងរូបភាពនីមួយៗនៅក្នុងផែនការណាមួយនៃសកលលោក ពោលគឺឧ។ ចំណុចចាប់ផ្តើមនៃដំណើរការនៃការច្នៃប្រឌិតណាមួយ និងកំណើតនៃថ្មីមួយ។ អង្គភាពឈរពីលើវិចិត្រករ ដាក់ជក់នៅពីមុខ easel និងអ្នកអប់រំណែនាំការពិតទៅក្នុងព្រលឹងរបស់កុមារ - ទាំងមនុស្សម្នាក់ឬផ្សេងទៀតហើយគ្មាននរណាម្នាក់នៅក្នុងពិភពលោកដឹងពីអ្វីដែលនឹងកើតឡើងជាលទ្ធផលនោះទេប៉ុន្តែនៅមួយចំនួន ចង្អុល​បង្ហាញ​ថា​មាន​ការ​ចាប់​ផ្តើម​ទៅ​កាន់ Absolute ឬ​ផ្ទុយ​ទៅ​វិញ យើង​អាច​សន្មត​ថា​នៅ​ទីនេះ Absolute model (បង្កើត​ឡើង​វិញ) ដោយ​ខ្លួន​ឯង​ក្នុង​លក្ខខណ្ឌ​ក្នុង​តំបន់។


នៅក្នុងរូបរាង អង្គភាពនេះគឺអាថ៌កំបាំង ពោរពេញដោយអត្ថន័យ បិទជិត ហាក់ដូចជានៅខាងក្រៅពេលវេលា និងលំហ ហាក់ដូចជាមានអត្ថិភាពរបស់វា។

កម្រិត 1


ពីរ - ការបដិសេធ, ទ្វេ, ការបែកបាក់, ការប្រឆាំង, ការប្រឆាំង, ភាពបើកចំហ, បន្ទាត់រាងប៉ូល, centrifugal ។


មតិ។


ជាទូទៅប្រតិបត្តិការនៃការបន្ថែមមួយ (+l) មានន័យថាហួសពីដែនកំណត់។ ក្នុងករណីនេះ 2 = 1 + 1 អាចត្រូវបានបកស្រាយថាជាការបង្ហាញដំបូងនៃសក្តានុពលដែលមាននៅក្នុងឯកតាដែលជាការបង្ហាញនៃភាពរដុប ភាពមិនល្អឥតខ្ចោះ និងជាចម្បងលើផ្លូវនៃការអវិជ្ជមាន។ នេះគឺជាការបះបោរមួយ: កុមារដែលកំពុងធំឡើងប្រឆាំងនឹងឪពុកម្តាយរបស់គាត់ Lucifer ប្រឆាំងនឹងព្រះ។ នៅទីនេះ ជាពិសេសនៅកម្រិតទាប ភាពផ្ទុយគ្នាទ្វេគឺជាលក្ខណៈ ទីតាំងនៃការប្រឆាំង "ទាំង-ឬ" ដែលបដិសេធទាំងស្រុងនូវកិច្ចសហប្រតិបត្តិការ "និង-និង" ។ នៅក្រោម deuce គឺ proselytes ក្នុងន័យទូលំទូលាយ, i.e. មនុស្ស​ដែល​ទើប​តែ​ចូល​ទៅ​ក្នុង egregore ថ្មី ប៉ុន្តែ​បាន​ការពារ​វា​យ៉ាង​ខ្លាំង​ពី​ពិភពលោក​ផ្សេង​ទៀត។ លក្ខណៈ​នៃ​ការ​វង្វេង​ទាំង​ពីរ​គឺ​ការ​យល់​ឃើញ​ថា​វា​អស់​កម្លាំង​របស់​ខ្លួន។ តាមពិតទៅ នេះគឺនៅឆ្ងាយពីករណីនេះ ប៉ុន្តែវេទមន្តនៃប៉ូឡូញ ដែលធ្វើឱ្យអ្នកយល់ឃើញថាពិភពលោកជាពណ៌ខ្មៅ និងសគឺខ្លាំងនៅក្នុងករណីនេះ ហើយវាមិនអាចកម្ចាត់វាបានទាំងស្រុងនោះទេ។ មិនដូចវត្ថុបិទជិតទេ ពីរគឺបើកចំហខ្លាំងដូចជាមេដែក ទាក់ទាញភាគល្អិតដោយបន្ទុកណាមួយទៅកាន់ខ្លួនវា៖ វិជ្ជមាន - ទៅបង្គោលមួយ អវិជ្ជមាន - ទៅម្ខាងទៀត។ នៅកម្រិតទាប deuce តំណាងឱ្យអស្ថិរភាព និងការបែកបាក់ទៅជាធាតុទាបដែលវិវត្តន៍។ នៅកម្រិតខ្ពស់វាគឺជាអស្ថិរភាពដែលទាក់ទងនឹងការប្រែប្រួលរវាងរដ្ឋផ្ទុយពីរ (ក្នុងន័យខ្លះ) ។ រដ្ឋទាំងនេះត្រូវបានគេយល់ថាជាពួកប្រឆាំង ដូច្នេះការផ្លាស់ប្តូរនាំមកនូវទុក្ខវេទនា ភាពមិនចុះសម្រុង ប៉ុន្តែរដ្ឋនីមួយៗនៅក្នុងខ្លួនវាមានភាពច្បាស់លាស់ និងមានស្ថេរភាព។ តាមទស្សនៈរបស់អ្នកសង្កេតការណ៍ខាងក្រៅ ស្ថានភាពមើលទៅហាក់បីដូចជាមានស្ថេរភាពខ្លាំងណាស់ ដូចខ្ញុំផ្លាស់ប្តូររដូវពីរដូវក្តៅទៅរដូវរងា និងត្រឡប់មកវិញ។


ជាទូទៅ deuce គឺ disharmonious; វា​គឺ​ជា​ការ​ប្រឆាំង​ដែល​អាច​ត្រូវ​បាន​បន្ធូរបន្ថយ ប៉ុន្តែ​មិន​អាច​ដោះស្រាយ​បាន​ទាំង​ស្រុង​នោះ​ទេ រដ្ឋ​មួយ​ដូច​ជា "ខ្ញុំ​មិន​អាច​រស់​នៅ​ដោយ​គ្មាន​អ្នក​បាន ប៉ុន្តែ​ខ្ញុំ​ក៏​មិន​អាច​នៅ​ជាមួយ​អ្នក​ផង​ដែរ"។ ពីរតំណាងឱ្យបង្គោលពីរនិងវាលនៃភាពតានតឹងរវាងពួកគេនៅក្នុងចន្លោះទទេ; មានតែកំណើតនៃអ្វីមួយដែលទីបីប៉ុណ្ណោះដែលអាចដោះស្រាយភាពតានតឹងនេះបាន។ ពីរគឺគួរឱ្យទាក់ទាញ, បើកចំហ, តានតឹងនិងមិនពេញលេញ។


TROIKA - ការសំយោគនៃភាពសុខដុមរមនាក្នុងកម្រិតដែលបានផ្តល់ឱ្យ, ស្ថេរភាព, ភាពគ្រប់គ្រាន់ដោយខ្លួនឯងក្នុងតំបន់, កណ្តាល, អាដាប់ធ័រ; ពេលវេលាមូលដ្ឋាន (លក្ខណៈនៃការវាស់វែងពេលវេលា) ។

ហោរាសាស្ត្រ Kabbalistic

អាប់សាឡុមនៅក្រោមទឹក។

ផ្នែក​ទី 1​: រាងកាយ​ទន់​ខ្សោយ​

សេចក្តីផ្តើម

សន្ធិសញ្ញានេះត្រូវបានសរសេរមិនមែនជាការឧស្សាហ៍ព្យាយាមឥតប្រយោជន៍ដើម្បីបញ្ចុះបញ្ចូលអ្នកអានជាមួយនឹងភស្តុតាងនោះទេ ប៉ុន្តែនៅក្នុងបំណងប្រាថ្នាខាងក្នុងដ៏រឹងមាំរបស់អ្នកនិពន្ធក្នុងការស្វែងរក និងបង្ហាញយ៉ាងច្បាស់នូវការរួបរួមនៃពិភពលោកដែលគាត់យល់មិនច្បាស់។

រាល់សម័យកាលនីមួយៗមានគំរូរូបវន្តផ្ទាល់ខ្លួន ក៏ដូចជាគំនិតអំពីចិត្តវិទ្យារបស់មនុស្ស និងធម្មជាតិនៃព្រះ ហើយសូម្បីតែការមើលប្រវត្តិសាស្រ្តដ៏ស្រើបស្រាលនៅសតវត្សថ្មីៗនេះបង្ហាញថា គំរូផ្លូវកាយ ចិត្តសាស្ត្រ និងទ្រឹស្តីឈានមុខគេមានទំនាក់ទំនងយ៉ាងជិតស្និទ្ធ។ ពេលខ្លះ វាហាក់បីដូចជារាល់ពេលត្រូវបានផ្តល់វិវរណៈមួយ ដែលមានលក្ខណៈទូទៅ ដែលត្រូវបានចាប់យកដោយមនុស្សដែលមានកម្រិតខ្ពស់បំផុតក្នុងវិស័យផ្សេងៗ បន្ទាប់មកពួកគេត្រូវបានបកស្រាយដោយពួកគេទាក់ទងនឹងបញ្ហាជាក់លាក់ដែលចាប់អារម្មណ៍ពួកគេ។ មេកានិករបស់ញូវតុន និងការកំណត់របស់ Laplace ដោយផ្អែកលើវា នោះគឺជាសមត្ថភាពជាមូលដ្ឋានក្នុងការទស្សន៍ទាយយ៉ាងត្រឹមត្រូវនូវទីតាំងនៃសាកសពទាំងអស់នៅក្នុងចក្រវាឡនៅពេលណាមួយ ត្រូវបានរួមបញ្ចូលគ្នាយ៉ាងល្អ ម្យ៉ាងវិញទៀតជាមួយនឹងសម្ភារៈនិយមមិនជឿព្រះ និងម្យ៉ាងវិញទៀតជាមួយនឹង គោលគំនិតនៃការអភិវឌ្ឍន៍មនុស្សដោយផ្អែកលើការកែលម្អទម្រង់រដ្ឋ ដែលក្នុងនោះបុគ្គលសង្គមត្រូវបានចាត់ទុកថាជាវត្ថុអកម្ម និងអាចព្យាករណ៍បានយ៉ាងជាក់លាក់នៃឥទ្ធិពលលើផ្នែកនៃអាជ្ញាធរ - ភាពស្រដៀងគ្នាពេញលេញជាមួយនឹងចំណុចសំខាន់មួយនៅក្នុងមេកានិចរបស់ញូតុន ដោយគោរពតាមចលនាជាមួយ ការបង្កើនល្បឿនដែលកំណត់ដោយកម្លាំងដែលធ្វើសកម្មភាពលើវា។

រូបវិទ្យាញូវតុនមិនត្រូវការព្រះទេ - សម្រាប់ហេតុផលសាមញ្ញដែលតួនាទីរបស់ទ្រង់ត្រូវបានលេងដោយរូបវិទូ សម្លឹងមើលជុំវិញ ដូចជាឥន្ទ្រី ចក្រវាឡក្នុងពេលតែមួយ និងទាំងស្រុង ហើយមានវត្តមានក្នុងពេលដំណាលគ្នានៅគ្រប់កន្លែងរបស់វា - បើមិនដូច្នេះទេ វាគ្មានវិធីដើម្បីណែនាំដាច់ខាត។ ពេលវេលា និងលំហ ហើយសរសេរសមីការនៃចលនា។ ទស្សនៈនេះត្រូវគ្នាទៅនឹងទាំងគំនិតយូធូប-សង្គមនិយមដំបូង និងគំនិតផ្តាច់ការនៃរចនាសម្ព័ន្ធរដ្ឋដែលគ្រប់គ្រងជីវិតរបស់មនុស្សតាំងពីកំណើតរហូតដល់ស្លាប់ ពីសរីរវិទ្យារបស់គាត់រហូតដល់វិធីនៃការគិត និងការថ្វាយបង្គំ រួមទាំង។

លក្ខណៈពិសេសមួយទៀតនៃរូបវិទ្យាញូវតុន ដែលមានលក្ខណៈ និងស្រឡាញ់ខ្លាំងដោយអ្នករូបវិទ្យា គឺលទ្ធភាពនៃអត្ថិភាពនៃប្រព័ន្ធបិទជិត នោះគឺជាប្រព័ន្ធដែលដាច់ឆ្ងាយពីពិភពលោក ដែលដូច្នេះអាចសិក្សាបានដោយខ្លួនឯង។ វាត្រូវបានសន្មត់យ៉ាងច្បាស់លាស់ថាអ្នករូបវិទ្យាអាចយកផ្នែកណាមួយនៃ "ទទេ" កន្លែងផ្ទុកវាជាមួយនឹងតួ និងភាគល្អិតនៃជម្រើសរបស់គាត់ ហើយមើលថាតើមានអ្វីកើតឡើង។ លើសពីនេះទៅទៀត ការគណនានៃប្រព័ន្ធបិទជិតដ៏សាមញ្ញបំផុតមួយចំនួន និងការអនុវត្តការពិសោធន៍ដែលត្រូវគ្នា គឺជាផ្នែកសំខាន់មួយនៃវិទ្យាសាស្ត្ររូបវិទ្យា។ នៅក្នុងគំរូនៃស្ថានភាពសង្គម គំនិតទាំងនេះត្រូវគ្នាទៅនឹងគំនិតដែលថាវាអាចទៅរួចសម្រាប់អាជ្ញាធរដើម្បីបង្កើត - នៅពីក្រោយរបាររឹងមាំគ្រប់គ្រាន់ - ច្បាប់ និងការពិតទាំងនោះដែលពួកគេចាត់ទុកថាជាការចង់បាន និងយុត្តិធម៌បំផុត។ បន្ទះឈើមួយរុំព័ទ្ធព្រំដែនរដ្ឋ មួយទៀត - បង្អួចនៃពន្ធនាគារត្រូវបានគេយកទៅឆ្ងាយ ហើយនៅក្នុងសេចក្តីសន្និដ្ឋាន ទឹកដីដែលនៅសល់ទាំងមូលត្រូវបានសម្គាល់ជាការ៉េជាមួយនឹងលួសបន្លា។ ហើយជាការពិតណាស់តួនាទីដ៏សំខាន់បំផុតនៅក្នុងប្រព័ន្ធបែបនេះត្រូវបានលេងដោយប៉ូលីសសម្ងាត់ដែលត្រួតពិនិត្យយ៉ាងតឹងរ៉ឹងនូវការបំពេញកាតព្វកិច្ចកម្មផលរបស់ប្រជាជនដែលបានបង្ហាញនៅក្នុងការស្តាប់តាមឆន្ទៈរបស់រដ្ឋដោយមិនសង្ស័យ - នៅក្នុងគំរូរូបវន្តនេះត្រូវគ្នា។ ចំពោះតួលេខរបស់អ្នកសង្កេតការណ៍ នោះគឺជាអ្នកពិសោធន៍ប្រដាប់ដោយឧបករណ៍ត្រួតពិនិត្យល្អបំផុត។

* * *

ជម្រើសមួយសម្រាប់ភាគល្អិតគឺជាគំនិតនៃរលក រំញ័រ ឬលំយោល។ រលកមិនត្រូវបានធ្វើមូលដ្ឋានីយកម្មក្នុងលំហទេ ហើយលក្ខណៈចម្បងរបស់វាមិនមែនជាកូអរដោណេ ដូចជាភាគល្អិតមួយ ប៉ុន្តែប្រេកង់ (ចំនួននៃការយោលក្នុងមួយវិនាទី) និងទំហំ (កម្ពស់ crest)។ ភាពខុសគ្នារវាង corpuscular (ដែលផ្អែកលើគំនិតនៃភាគល្អិតមួយ) និងវិធីសាស្រ្តរលកត្រូវបានបង្ហាញយ៉ាងល្អដោយឧទាហរណ៍នៃរោគសញ្ញានៃជំងឺនៃរាងកាយរបស់មនុស្ស។

ជំងឺមួយចំនួនត្រូវបានពិពណ៌នាឱ្យកាន់តែប្រសើរឡើងនៅក្នុងគំរូនៃសរីរាង្គ ដោយសារពួកវាត្រូវបានធ្វើមូលដ្ឋានីយកម្មតូចចង្អៀត ហើយបញ្ហាចម្បងគឺការស្វែងរកកន្លែង ឬសរីរាង្គដែលមានបញ្ហា។ "អ្វីដែលធ្វើឱ្យអ្នកឈឺចាប់?" "ម្រាមដៃ" ។ "នៅឯណា?" "នៅទីនេះ"។ "អា វាជាបំណែក។ ឥឡូវនេះ យើងនឹងយកវាចេញ។" ប្រសិនបើជំនួសឱ្យការបំបែកដុំសាច់មហារីកត្រូវបានរកឃើញ យើងធ្វើតាមរបៀបស្រដៀងគ្នានេះ។

ទោះយ៉ាងណាក៏ដោយ រោគសញ្ញានៃលក្ខខណ្ឌរោគសាស្ត្រជាក់ស្តែងជាច្រើនផ្សេងទៀត មិនអាចត្រូវបានធ្វើមូលដ្ឋានីយកម្មបានទេ។ "តើមានអ្វីកើតឡើងចំពោះអ្នក?" "ខ្ញុំញ័រ ខ្ញុំមានអារម្មណ៍មិនល្អ" ភាពល្ហិតល្ហៃ ភាពទន់ខ្សោយ ភាពរឹងមាំទាប ក៏ដូចជាគ្រុនក្តៅ គ្រុនក្តៅ និងរោគសញ្ញាជាច្រើនទៀតដែលមិនត្រូវបានធ្វើមូលដ្ឋានីយកម្មនៅក្នុងសមាជិក ឬសរីរាង្គជាក់លាក់ណាមួយគឺមានលក្ខណៈធម្មជាតិជាងក្នុងការពិពណ៌នានៅក្នុងគំរូរលក - វាច្បាស់ណាស់ថា ចង្វាក់រាងកាយមួយចំនួនបានវង្វេងនៅក្នុងមនុស្សម្នាក់។ ហើយរាងកាយដំណើរការក្នុងទម្រង់មិនធម្មតា និងមិនធម្មជាតិខ្លាំង ឧទាហរណ៍ របៀបបង្ខំ។ ទោះយ៉ាងណាក៏ដោយ នៅក្នុងវេជ្ជសាស្ត្រលោកខាងលិចទំនើប ដែលបានដើរទៅមុខឆ្ងាយណាស់ ដូច្នេះដើម្បីនិយាយ មាគ៌ានៃការអភិវឌ្ឍន៍ រលក ឬរបៀបរំញ័រនៃការគិតគឺស្ទើរតែមិនត្រូវបានអភិវឌ្ឍទេ - អ្វីដែលគេហៅថាចិត្តវិទ្យា ឥឡូវនេះកំពុងព្យាយាមមករកវា ប៉ុន្តែ ដើម្បីនិយាយអំពីការវិវឌ្ឍន៍ផ្នែកវិទ្យាសាស្ត្រដ៏ធ្ងន់ធ្ងរ និងការបង្កើតភាសារលកដែលខិតទៅជិតការលម្អិតនៃវេជ្ជសាស្ត្របែបបុរាណ គឺមិនទាន់ចាំបាច់នៅឡើយទេ។ ស្ថានការណ៍កាន់តែអាក្រក់នៅក្នុងការពិពណ៌នាអំពីដំណើរការសង្គម ដែលលក្ខណៈសកល និង "រលក" មានលក្ខណៈជាក់ស្តែងជាយូរមកហើយ ដោយវិនិច្ឆ័យដោយពាក្យប្រៀបធៀបដែលរីករាលដាលដូចជា "អាជ្ញាធរកំពុងក្តៅខ្លួន" ឬ "រលកនៃការបះបោរដ៏ពេញនិយម" ។ ទោះជាយ៉ាងណាក៏ដោយ ទិដ្ឋភាពសាកសពនៅទីនេះនៅតែមានភាពលេចធ្លោនៅក្នុងការយល់ឃើញដោយអ្នកទ្រឹស្តី៖ សង្គមវិទូ និងអ្នកវិទ្យាសាស្ត្រនយោបាយ។ ទោះយ៉ាងណាក៏ដោយ អ្នកនយោបាយជាក់ស្តែងមានទំនោរទៅរកគំរូរលក ដោយប្រើកន្សោមដូចជា "តុល្យភាពអំណាចក្នុងតំបន់" "ស្ថិរភាព" ។ល។ ទោះបីជាយ៉ាងណាក៏ដោយ រហូតមកដល់ពេលនេះ ពួកគេមួយចំនួនតូច (តាមដែលអ្នកនិពន្ធដឹង) ត្រូវបានដឹកនាំដោយផ្ទាល់ដោយការណែនាំរបស់ Lao Tzu ដែលបានចែងនៅក្នុង Tao Te Ching ដែលមិនអាចប្រៀបផ្ទឹមបាន។

សៀវភៅនេះគឺជាការបង្ហាញពីគោលគំនិតតែមួយរបស់មនុស្សជាសំណុំនៃរូបកាយប្រាំពីរដែលជាសំបកនៃ `I` ខ្ពស់របស់គាត់ដែលមានប្រតិកម្មទៅនឹងឥទ្ធិពលបរិស្ថានផ្សេងៗ និងការប្រាស្រ័យទាក់ទងគ្នាទៅវិញទៅមក។ នៅក្នុងក្របខណ្ឌនៃវិធីសាស្រ្តមួយ ខាងវិញ្ញាណ តម្លៃ ជាពិសេស បញ្ហាផ្លូវចិត្ត អារម្មណ៍ ជីវថាមពល និងរូបរាងកាយ និងការសម្ដែងរបស់បុគ្គលត្រូវបានចាត់ទុកថាទាក់ទងនឹងបញ្ហា និងការបង្ហាញនៃមីក្រូ និងម៉ាក្រូសង្គមស្រដៀងគ្នា។

... ហើយ​ព្រះវិញ្ញាណ​នៃ​ព្រះ​បាន​សណ្ឋិត​លើ​ទឹក។ លោកុប្បត្តិ 1:2

សេចក្តីផ្តើម

សន្ធិសញ្ញានេះត្រូវបានសរសេរមិនមែនជាការឧស្សាហ៍ព្យាយាមឥតប្រយោជន៍ដើម្បីបញ្ចុះបញ្ចូលអ្នកអានជាមួយនឹងភស្តុតាងនោះទេ ប៉ុន្តែនៅក្នុងបំណងប្រាថ្នាខាងក្នុងដ៏រឹងមាំរបស់អ្នកនិពន្ធក្នុងការស្វែងរក និងបង្ហាញយ៉ាងច្បាស់នូវការរួបរួមនៃពិភពលោកដែលគាត់យល់មិនច្បាស់។

រាល់សម័យកាលនីមួយៗមានគំរូរូបវន្តផ្ទាល់ខ្លួន ក៏ដូចជាគំនិតអំពីចិត្តវិទ្យារបស់មនុស្ស និងធម្មជាតិនៃព្រះ ហើយសូម្បីតែការមើលប្រវត្តិសាស្រ្តដ៏ស្រើបស្រាលនៅសតវត្សថ្មីៗនេះបង្ហាញថា គំរូផ្លូវកាយ ចិត្តសាស្ត្រ និងទ្រឹស្តីឈានមុខគេមានទំនាក់ទំនងយ៉ាងជិតស្និទ្ធ។ ពេលខ្លះ វាហាក់បីដូចជារាល់ពេលត្រូវបានផ្តល់វិវរណៈមួយ ដែលមានលក្ខណៈទូទៅ ដែលត្រូវបានចាប់យកដោយមនុស្សដែលមានកម្រិតខ្ពស់បំផុតក្នុងវិស័យផ្សេងៗ បន្ទាប់មកពួកគេត្រូវបានបកស្រាយដោយពួកគេទាក់ទងនឹងបញ្ហាជាក់លាក់ដែលចាប់អារម្មណ៍ពួកគេ។ មេកានិករបស់ញូវតុន និងការកំណត់របស់ Laplace ដោយផ្អែកលើវា នោះគឺជាសមត្ថភាពជាមូលដ្ឋានក្នុងការទស្សន៍ទាយយ៉ាងត្រឹមត្រូវនូវទីតាំងនៃសាកសពទាំងអស់នៅក្នុងចក្រវាឡនៅពេលណាមួយ ត្រូវបានរួមបញ្ចូលគ្នាយ៉ាងល្អ ម្យ៉ាងវិញទៀតជាមួយនឹងសម្ភារៈនិយមមិនជឿព្រះ និងម្យ៉ាងវិញទៀតជាមួយនឹង គោលគំនិតនៃការអភិវឌ្ឍន៍មនុស្សដោយផ្អែកលើការកែលម្អទម្រង់រដ្ឋ ដែលក្នុងនោះបុគ្គលសង្គមត្រូវបានចាត់ទុកថាជាវត្ថុអកម្ម និងអាចព្យាករណ៍បានយ៉ាងជាក់លាក់នៃឥទ្ធិពលលើផ្នែកនៃអាជ្ញាធរ - ភាពស្រដៀងគ្នាពេញលេញជាមួយនឹងចំណុចសំខាន់មួយនៅក្នុងមេកានិចរបស់ញូតុន ដោយគោរពតាមចលនាជាមួយ ការបង្កើនល្បឿនដែលកំណត់ដោយកម្លាំងដែលធ្វើសកម្មភាពលើវា។

រូបវិទ្យាញូវតុនមិនត្រូវការព្រះទេ - សម្រាប់ហេតុផលសាមញ្ញដែលតួនាទីរបស់ទ្រង់ត្រូវបានលេងដោយរូបវិទូ សម្លឹងមើលជុំវិញ ដូចជាឥន្ទ្រី ចក្រវាឡក្នុងពេលតែមួយ និងទាំងស្រុង ហើយមានវត្តមានក្នុងពេលដំណាលគ្នានៅគ្រប់កន្លែងរបស់វា - បើមិនដូច្នេះទេ វាគ្មានវិធីដើម្បីណែនាំដាច់ខាត។ ពេលវេលា និងលំហ ហើយសរសេរសមីការនៃចលនា។ ទស្សនៈនេះត្រូវគ្នាទៅនឹងទាំងគំនិតយូធូប-សង្គមនិយមដំបូង និងគំនិតផ្តាច់ការនៃរចនាសម្ព័ន្ធរដ្ឋដែលគ្រប់គ្រងជីវិតរបស់មនុស្សតាំងពីកំណើតរហូតដល់ស្លាប់ ពីសរីរវិទ្យារបស់គាត់រហូតដល់វិធីនៃការគិត និងការថ្វាយបង្គំ រួមទាំង។

លក្ខណៈពិសេសមួយទៀតនៃរូបវិទ្យាញូវតុន ដែលមានលក្ខណៈ និងស្រឡាញ់ខ្លាំងដោយអ្នករូបវិទ្យា គឺលទ្ធភាពនៃអត្ថិភាពនៃប្រព័ន្ធបិទជិត នោះគឺជាប្រព័ន្ធដែលដាច់ឆ្ងាយពីពិភពលោក ដែលដូច្នេះអាចសិក្សាបានដោយខ្លួនឯង។ វាត្រូវបានសន្មត់យ៉ាងច្បាស់លាស់ថាអ្នករូបវិទ្យាអាចយកផ្នែកណាមួយនៃ "ទទេ" កន្លែងផ្ទុកវាជាមួយនឹងតួ និងភាគល្អិតនៃជម្រើសរបស់គាត់ ហើយមើលថាតើមានអ្វីកើតឡើង។ លើសពីនេះទៅទៀត ការគណនានៃប្រព័ន្ធបិទជិតដ៏សាមញ្ញបំផុតមួយចំនួន និងការអនុវត្តការពិសោធន៍ដែលត្រូវគ្នា គឺជាផ្នែកសំខាន់មួយនៃវិទ្យាសាស្ត្ររូបវិទ្យា។ នៅក្នុងគំរូនៃស្ថានភាពសង្គម គំនិតទាំងនេះត្រូវគ្នាទៅនឹងគំនិតដែលថាវាអាចទៅរួចសម្រាប់អាជ្ញាធរដើម្បីបង្កើត - នៅពីក្រោយរបាររឹងមាំគ្រប់គ្រាន់ - ច្បាប់ និងការពិតទាំងនោះដែលពួកគេចាត់ទុកថាជាការចង់បាន និងយុត្តិធម៌បំផុត។ បន្ទះឈើមួយរុំព័ទ្ធព្រំដែនរដ្ឋ មួយទៀត - បង្អួចនៃពន្ធនាគារត្រូវបានគេយកទៅឆ្ងាយ ហើយនៅក្នុងសេចក្តីសន្និដ្ឋាន ទឹកដីដែលនៅសល់ទាំងមូលត្រូវបានសម្គាល់ជាការ៉េជាមួយនឹងលួសបន្លា។ ហើយជាការពិតណាស់តួនាទីដ៏សំខាន់បំផុតនៅក្នុងប្រព័ន្ធបែបនេះត្រូវបានលេងដោយប៉ូលីសសម្ងាត់ដែលត្រួតពិនិត្យយ៉ាងតឹងរ៉ឹងនូវការបំពេញកាតព្វកិច្ចកម្មផលរបស់ប្រជាជនដែលបានបង្ហាញនៅក្នុងការស្តាប់តាមឆន្ទៈរបស់រដ្ឋដោយមិនសង្ស័យ - នៅក្នុងគំរូរូបវន្តនេះត្រូវគ្នា។ ចំពោះតួលេខរបស់អ្នកសង្កេតការណ៍ នោះគឺជាអ្នកពិសោធន៍ប្រដាប់ដោយឧបករណ៍ត្រួតពិនិត្យល្អបំផុត។

* * *

ជម្រើសមួយសម្រាប់ភាគល្អិតគឺជាគំនិតនៃរលក រំញ័រ ឬលំយោល។ រលកមិនត្រូវបានធ្វើមូលដ្ឋានីយកម្មក្នុងលំហទេ ហើយលក្ខណៈចម្បងរបស់វាមិនមែនជាកូអរដោណេ ដូចជាភាគល្អិតមួយ ប៉ុន្តែប្រេកង់ (ចំនួននៃការយោលក្នុងមួយវិនាទី) និងទំហំ (កម្ពស់ crest)។ ភាពខុសគ្នារវាង corpuscular (ដែលផ្អែកលើគំនិតនៃភាគល្អិតមួយ) និងវិធីសាស្រ្តរលកត្រូវបានបង្ហាញយ៉ាងល្អដោយឧទាហរណ៍នៃរោគសញ្ញានៃជំងឺនៃរាងកាយរបស់មនុស្ស។

ជំងឺមួយចំនួនត្រូវបានពិពណ៌នាឱ្យកាន់តែប្រសើរឡើងនៅក្នុងគំរូនៃសរីរាង្គ ដោយសារពួកវាត្រូវបានធ្វើមូលដ្ឋានីយកម្មតូចចង្អៀត ហើយបញ្ហាចម្បងគឺការស្វែងរកកន្លែង ឬសរីរាង្គដែលមានបញ្ហា។ "អ្វីដែលធ្វើឱ្យអ្នកឈឺចាប់?" "ម្រាមដៃ" ។ "នៅឯណា?" "នៅទីនេះ"។ "អា វាជាបំណែក។ ឥឡូវនេះ យើងនឹងយកវាចេញ។" ប្រសិនបើជំនួសឱ្យការបំបែកដុំសាច់មហារីកត្រូវបានរកឃើញ យើងធ្វើតាមរបៀបស្រដៀងគ្នានេះ។

ទោះយ៉ាងណាក៏ដោយ រោគសញ្ញានៃលក្ខខណ្ឌរោគសាស្ត្រជាក់ស្តែងជាច្រើនផ្សេងទៀត មិនអាចត្រូវបានធ្វើមូលដ្ឋានីយកម្មបានទេ។ "តើមានអ្វីកើតឡើងចំពោះអ្នក?" "ខ្ញុំញ័រ ខ្ញុំមានអារម្មណ៍មិនល្អ" ភាពល្ហិតល្ហៃ ភាពទន់ខ្សោយ ភាពរឹងមាំទាប ក៏ដូចជាគ្រុនក្តៅ គ្រុនក្តៅ និងរោគសញ្ញាជាច្រើនទៀតដែលមិនត្រូវបានធ្វើមូលដ្ឋានីយកម្មនៅក្នុងសមាជិក ឬសរីរាង្គជាក់លាក់ណាមួយគឺមានលក្ខណៈធម្មជាតិជាងក្នុងការពិពណ៌នានៅក្នុងគំរូរលក - វាច្បាស់ណាស់ថា ចង្វាក់រាងកាយមួយចំនួនបានវង្វេងនៅក្នុងមនុស្សម្នាក់។ ហើយរាងកាយដំណើរការក្នុងទម្រង់មិនធម្មតា និងមិនធម្មជាតិខ្លាំង ឧទាហរណ៍ របៀបបង្ខំ។ ទោះយ៉ាងណាក៏ដោយ នៅក្នុងវេជ្ជសាស្ត្រលោកខាងលិចទំនើប ដែលបានដើរទៅមុខឆ្ងាយណាស់ ដូច្នេះដើម្បីនិយាយ មាគ៌ានៃការអភិវឌ្ឍន៍ រលក ឬរបៀបរំញ័រនៃការគិតគឺស្ទើរតែមិនត្រូវបានអភិវឌ្ឍទេ - អ្វីដែលគេហៅថាចិត្តវិទ្យា ឥឡូវនេះកំពុងព្យាយាមមករកវា ប៉ុន្តែ ដើម្បីនិយាយអំពីការវិវឌ្ឍន៍ផ្នែកវិទ្យាសាស្ត្រដ៏ធ្ងន់ធ្ងរ និងការបង្កើតភាសារលកដែលខិតទៅជិតការលម្អិតនៃវេជ្ជសាស្ត្របែបបុរាណ គឺមិនទាន់ចាំបាច់នៅឡើយទេ។ ស្ថានការណ៍កាន់តែអាក្រក់នៅក្នុងការពិពណ៌នាអំពីដំណើរការសង្គម ដែលលក្ខណៈសកល និង "រលក" មានលក្ខណៈជាក់ស្តែងជាយូរមកហើយ ដោយវិនិច្ឆ័យដោយពាក្យប្រៀបធៀបដែលរីករាលដាលដូចជា "អាជ្ញាធរកំពុងក្តៅខ្លួន" ឬ "រលកនៃការបះបោរដ៏ពេញនិយម" ។ ទោះជាយ៉ាងណាក៏ដោយ ទិដ្ឋភាពសាកសពនៅទីនេះនៅតែមានភាពលេចធ្លោនៅក្នុងការយល់ឃើញដោយអ្នកទ្រឹស្តី៖ សង្គមវិទូ និងអ្នកវិទ្យាសាស្ត្រនយោបាយ។ ទោះយ៉ាងណាក៏ដោយ អ្នកនយោបាយជាក់ស្តែងមានទំនោរទៅរកគំរូរលក ដោយប្រើកន្សោមដូចជា "តុល្យភាពអំណាចក្នុងតំបន់" "ស្ថិរភាព" ។ល។ ទោះបីជាយ៉ាងណាក៏ដោយ រហូតមកដល់ពេលនេះ ពួកគេមួយចំនួនតូច (តាមដែលអ្នកនិពន្ធដឹង) ត្រូវបានដឹកនាំដោយផ្ទាល់ដោយការណែនាំរបស់ Lao Tzu ដែលបានចែងនៅក្នុង Tao Te Ching ដែលមិនអាចប្រៀបផ្ទឹមបាន។

* * *

ជាក់ស្តែង គំនិតនៃភាពប្រែប្រួល (ឬចង្វាក់) គឺគ្រាន់តែជាគោលគំនិតនៃចំណុចមួយ (កន្លែងជាក់លាក់មួយ) ហើយដូច្នេះវាពិបាកក្នុងការផ្តល់នូវចំណូលចិត្តជាការសម្រេចចិត្តចំពោះវិធីសាស្រ្តមួយក្នុងចំណោមវិធីសាស្រ្តទាំងពីរ - រលក ឬរាងកាយ និងទាំងពីរ។ ពួកគេត្រូវតែមាននៅក្នុងវិស័យនៃការយល់ដឹង ជាវិធីនៃការយល់ឃើញ និងវិធីសាស្រ្តសម្រាប់យកគំរូតាមពិភពលោកខាងក្រៅ ទាំងក្រាស់ និងទន់។ ទោះជាយ៉ាងណាក៏ដោយនៅលើផ្លូវឆ្ពោះទៅរកការសំយោគនៃវិធីសាស្រ្តទាំងនេះ ការលំបាកពិសេសៗកើតឡើង ដែលតាមគំនិតរបស់អ្នកនិពន្ធគឺមិនអាចគ្រប់គ្រងបានជាមូលដ្ឋាន។ មានតម្រុយនៃស្ថានភាពនេះនៅក្នុងទ្រឹស្ដីរូបវិទ្យាក្នុងទម្រង់នៃគោលការណ៍មិនប្រាកដប្រជា៖ ដោយបានដឹងពីកូអរដោនេនៃភាគល្អិតដែលមានភាពត្រឹមត្រូវខ្ពស់ យើងមិនអាចពឹងផ្អែកលើការកំណត់ល្បឿនរបស់វាជាមួយនឹងភាពត្រឹមត្រូវដូចគ្នាទេ៖ ផលិតផលនៃការវាស់វែងមានកំហុសនៃបរិមាណទាំងនេះជានិច្ច។ លើសពីចំនួនថេរជាក់លាក់មួយចំនួន។ នៅក្នុងទ្រឹស្ដីទូទៅនៃប្រព័ន្ធ (ប្រសិនបើមួយត្រូវបានសាងសង់ឡើង) គោលការណ៍មិនប្រាកដប្រជាអាចមើលទៅដូចនេះ៖ នៅពេលរុករកប្រព័ន្ធមួយ នៅចំណុចណាមួយនៅពេលនោះ យើងប្រឈមមុខនឹងជម្រើសមួយ៖ ទាំងដើម្បីសិក្សាថាតើវាជាអ្វីឥឡូវនេះ ស្វែងយល់ពីប្រភេទទាំងអស់។ ពត៌មានលំអិត (analogues: corpuscular approach, corpuscular, determination of coordination) ឬដើម្បីរកមើលចង្វាក់ទូទៅមួយចំនួននៃជីវិតរបស់នាង ដោយព្យាយាមកំណត់អនាគតរបស់នាង (វិធីសាស្រ្តរលក ការកំណត់ល្បឿន)។ ជាធម្មតា វាមិនអាចទៅរួចទេក្នុងការធ្វើទាំងពីរក្នុងពេលតែមួយ ហើយមិនត្រឹមតែដោយសារតែមិនមានមូលនិធិគ្រប់គ្រាន់សម្រាប់គម្រោងបែបនេះប៉ុណ្ណោះទេ ប៉ុន្តែក៏ដោយសារតែចង្វាក់នៃផ្នែកតូចៗនៃប្រព័ន្ធនេះ ភាគច្រើនមិនផ្តល់គំនិតអំពីមេរបស់វាឡើយ។ ចង្វាក់ និងក្នុងកម្រិតខ្លះ ក្នុងន័យនេះ កាលណាយើងធ្លាក់ចូលទៅក្នុងការសិក្សាអំពីរចនាសម្ព័ន្ធ និងធាតុនៃប្រព័ន្ធកាន់តែស៊ីជម្រៅ យើងកាន់តែផ្លាស់ទីឆ្ងាយពីការយល់ដឹងពីទិសដៅនៃការអភិវឌ្ឍន៍ចម្បងរបស់វា ឬស្វែងរកចង្វាក់សំខាន់។ ផ្ទុយទៅវិញ ការជួសជុលការយកចិត្តទុកដាក់លើចង្វាក់សំខាន់នៃប្រព័ន្ធ ឬទិសដៅនៃការអភិវឌ្ឍន៍របស់វាមិនអាចធ្វើឱ្យការសិក្សារបស់វាមានភាពច្បាស់លាស់នោះទេ ព័ត៌មានលម្អិតហាក់ដូចជាព្រិលៗ និងនៅសល់អរូបីមួយចំនួន ធ្វើឱ្យមានចលនាសាមញ្ញបំផុត។

ចូរយើងពិចារណាពីភាពខុសគ្នារវាងវិធីសាស្រ្តទាំងនេះលើឧទាហរណ៍នៃការសិក្សាអំពីប៉ោលនេះ។ ជាមួយនឹងទិដ្ឋភាពរាងកាយយើងត្រូវចូលទៅជិតបំផុតតាមដែលអាចធ្វើទៅបានដើម្បីសិក្សាសម្ភារៈដែលវាត្រូវបានបង្កើតឡើងរូបរាងនៃបន្ទុកនិងដំបង ឯកតាព្យួរ កំណត់មេគុណនៃការកកិត។ល។ ក្នុងករណីនេះ។ ចលនារបស់ប៉ោលនឹងរំខានយើងយ៉ាងខ្លាំង ហើយយើងនឹងព្យាយាមបញ្ឈប់វា ឬផ្ទេរមន្ទីរពិសោធន៍វាស់ដោយផ្ទាល់ទៅប៉ោលនោះ។

ជាមួយនឹងវិធីសាស្រ្តរលក ផ្ទុយទៅវិញ យើងផ្លាស់ទីឆ្ងាយពីប៉ោល ដូច្នេះមានតែការផ្លាស់ប្តូរទម្ងន់ទៅខាងស្តាំ និងខាងឆ្វេងប៉ុណ្ណោះដែលអាចមើលឃើញ ហើយព័ត៌មានលម្អិតផ្សេងទៀតនៃរចនាសម្ព័ន្ធ និងចលនារបស់វាមិនរំខានការយកចិត្តទុកដាក់របស់យើង។ នេះជារបៀបដែលប៉ោលស្មុគ្រស្មាញត្រូវបានរៀបចំ - នាឡិកាមេកានិច: ចង្វាក់ខាងក្នុងទាំងអស់ - ការបង្វិលឧបករណ៍ជាច្រើន - ត្រូវបានលាក់ដោយប្រុងប្រយ័ត្នពីអ្នកប្រើប្រាស់ដោយករណីហើយមានតែចង្វាក់សំខាន់ប៉ុណ្ណោះដែលនៅសល់នៅលើចុច: ម៉ោងនិងនាទី។

វិធីសាស្រ្តរលកខុសគ្នាពី corpuscular មួយនៅក្នុងការគោរពដ៏សំខាន់ខ្លាំងណាស់: វាអនុញ្ញាតឱ្យមួយដើម្បីឆ្លុះបញ្ចាំងដូចម្ដេចពីការរួបរួមនៃពិភពលោកនិងការទំនាក់ទំនងគ្នាទៅវិញទៅមកនៃផ្នែកទាំងអស់របស់វា។ គំរូ Newtonian នៃពេលវេលាអវកាសដាច់ខាតមានគុណភាពផ្ទុយគ្នា៖ នៅក្នុងវា តំបន់ដែលមានគម្លាតខ្លាំងគឺឯករាជ្យ ពោលគឺអ្វីដែលកើតឡើងនៅក្នុងកន្លែងណាមួយក្នុងលំហ មិនប៉ះពាល់ដល់តំបន់ដែលនៅឆ្ងាយគ្រប់គ្រាន់ពីវាទេ៖ កម្លាំងទំនាញ និងសូម្បីតែច្រើនទៀត។ ដូច្នេះ អេឡិចត្រូម៉ាញេទិក បន្ថយយ៉ាងលឿនជាមួយចម្ងាយ ហើយសរសេរខេត្តទៅរាជធានី។ គំនិតនៃលំយោលបង្កប់ន័យចលនាទូទៅនៃប្រព័ន្ធទាំងមូលតែមួយ និងខាងក្រៅសុទ្ធសាធ ចំណុចទាំងអស់នៃរលករលកត្រូវបានផ្សំជាមួយគ្នាតាមរបៀបដែលអាចមើលឃើញ។ លើសពីនេះ ភាពប្រែប្រួលក៏ផ្តល់នូវទំនាក់ទំនងរវាងពេលវេលាផងដែរ៖ "រដូវផ្ការីកមុន oats ត្រូវបានទទួលយកច្រើនជាងឧទាហរណ៍មួយ" យើងនិយាយ ហើយយើងមានអារម្មណ៍ដោយផ្ទាល់នូវដង្ហើមនៃភាពអស់កល្បជានិច្ចនៅលើខ្លួនយើង។

* * *

នៅចុងសតវត្សទី 19 និងដើមសតវត្សទី 20 គំនិតនៃពិភពលោកដែលផ្សំឡើងដោយបំណែកឯករាជ្យមួយចំនួនធំបានចាប់ផ្ដើមក្លាយជាដាច់ស្រយាល។

អាថ៌កំបាំងដ៏អស្ចារ្យបំផុតនៃសតវត្សទី 19, Sri Ramakrishna ដែលត្រូវបានចាត់ទុកថាដោយមនុស្សជាច្រើនថាជា Avatar នោះគឺជា incarnation ដ៏ទេវភាព, ទោះជាយ៉ាងណាមិនបាននាំយកមកជាមួយគាត់នូវសាសនាថ្មីមួយ; បេសកកម្មរបស់គាត់គឺដោយបានយល់ពីព្រះតាមរយៈការសារភាពដែលមានរួចហើយ ដើម្បីដឹងថាទ្រង់គឺតែមួយ ហើយប្រកាសរឿងនេះដល់ពិភពលោក។

Sigmund Freud បានចងភ្ជាប់នូវការបង្ហាញផ្លូវចិត្តដែលហាក់ដូចជាឯករាជ្យជាច្រើនរបស់មនុស្សម្នាក់ ដោយបកស្រាយវាជាផលវិបាកនៃបុព្វហេតុទូទៅដែលមាននៅក្នុង subconscious ។ ជាការពិតណាស់ គំរូរបស់ Freud មានភាពឆោតល្ងង់ជាង ហើយប្រសិនបើយើងប្រើភាពស្រដៀងគ្នាខាងរូបវន្ត ពួកវាស្រដៀងនឹងឧបករណ៍ធារាសាស្ត្រ (ទោះបីជាការ sublimation របស់គាត់លែងមានលក្ខណៈសាមញ្ញ ហើយច្បាស់ជាទាក់ទាញចំពោះ sublimation alchemical) ប៉ុន្តែពួកគេមានគុណសម្បត្តិដែលការរួបរួមនៃដំណើរការផ្លូវចិត្ត និងមនុស្ស។ សកម្មភាពផ្លូវចិត្តត្រូវបានបង្កើតឡើង មិនមែនដោយការដាក់លើសទម្ងន់នោះទេ ដូច្នេះដើម្បីនិយាយ ការតភ្ជាប់ផ្តេក ប៉ុន្តែដោយការបញ្ចូលវិមាត្របន្ថែម (សន្លប់) និងបង្កើតការតភ្ជាប់បញ្ឈរជាមួយវា។

ក្នុងពេលជាមួយគ្នានេះ បដិវត្តន៍រូបវិទ្យាដ៏អស្ចារ្យបំផុតកំពុងកើតឡើង៖ អែងស្តែងបានលុបចោលពេលវេលាលំហដាច់ខាត (ទំនាក់ទំនងពិសេស) ហើយបានរកឃើញថាសាកសព (ម៉ាស់ទំនាញ) ប៉ះពាល់ដល់លក្ខណៈសម្បត្តិនៃលំហ "ទទេ" ជុំវិញពួកគេ (កោងវា - ទំនាក់ទំនងទូទៅ) ; ដូច្នេះ ពិភពលោកបានប្រែទៅជាស្មុគស្មាញជាងក្រោមញូវតុន ប៉ុន្តែក៏មានភាពស៊ីសង្វាក់គ្នាបន្តិចដែរ បើទោះបីជានៅតែកំណត់ក្នុងន័យរបស់ Laplace ក៏ដោយ។ ទស្សនវិជ្ជាលោកខាងលិចមិនអាចទប់ទល់នឹងការវាយលុកនៃការលេចចេញនៃមេកានិចកង់ទិចបានទេ ហើយសំខាន់គឺគ្រាន់តែមិនអើពើវា។ ប៉ុន្តែមានអ្វីមួយដែលគួរឱ្យភ្ញាក់ផ្អើល៖ ចាប់ពីពេលនេះតទៅ ភាគល្អិតបឋមមួយមានក្នុងទម្រង់ជាពពករាលដាលពាសពេញលំហ ដោយសន្យាថានឹងត្រូវបានរកឃើញនៅកន្លែងណាមួយរបស់វា ប៉ុន្តែកន្លែងណាពិតប្រាកដ មនុស្សម្នាក់អាចទាយបានជាមួយនឹងប្រូបាប៊ីលីតេជាក់លាក់មួយ។ ដូច្នេះ ការពឹងផ្អែកទាំងស្រុងដោយទាសករនៃភាគល្អិតលើអ្នកពិសោធន៍បានបញ្ចប់ - ប៉ុន្តែនេះនៅក្នុងខ្លួនវា កាលៈទេសៈដ៏គួរឱ្យចាប់អារម្មណ៍មួយ មិនមែនជារឿងសំខាន់នោះទេ។ ចាប់ពីពេលនេះតទៅ លំហបានប្រែទៅជាមានទំនាក់ទំនងគ្នា៖ មានវត្តមាននៅក្នុងតំបន់ណាមួយ ភាគល្អិតអាចត្រូវបានរកឃើញនៅក្នុងកន្លែងណាមួយផ្សេងទៀត សូម្បីតែបំបែកចេញពីទីមួយដោយរបាំងសក្តានុពលដែលមិនអាចឆ្លងកាត់បាននៅក្នុងរូបវិទ្យាពីមុន (ដែលគេហៅថា "ការផ្លាស់ប្តូរផ្លូវរូងក្រោមដី" ) នៅក្នុងភាសានយោបាយ អ្នកទោសបានទទួលសិទ្ធិជាមូលដ្ឋានក្នុងការជីកកកាយ និងរត់ចេញពីពន្ធនាគារ។

វាគួរឱ្យចាប់អារម្មណ៍ដែលថាសូម្បីតែនៅក្នុងតំបន់ "ស្ងួត" ដូចជាសេដ្ឋកិច្ចក៏ដោយនៅក្នុងសាមសិបនៃសតវត្សទីនេះគំរូអន្តរវិស័យរបស់ Vasily Leontiev បានរីករាលដាលដែលអត្ថន័យមានដូចខាងក្រោម: មូលដ្ឋាននៃសេដ្ឋកិច្ចគឺតុល្យភាពនៃទំនិញនិងសាច់ប្រាក់។ លំហូររវាងវិស័យផ្សេងៗរបស់វា ហើយការផ្លាស់ប្តូរណាមួយក្នុងចំនោមពួកគេភ្លាមៗប៉ះពាល់ដល់ផ្នែកផ្សេងទៀតទាំងអស់។

ការអភិវឌ្ឍន៍វិទ្យាសាស្ត្រនៅពាក់កណ្តាលទីពីរនៃសតវត្សទី 20 បាននាំមកនូវការបន្ថែមដែលមិននឹកស្មានដល់នៃគំរូសកល ដែលរួមបញ្ចូលគ្នារួចហើយនៅក្នុងរូបវិទ្យា ទៅនឹងសរីរវិទ្យានៃសកម្មភាពសរសៃប្រសាទខ្ពស់។ ការស្រាវជ្រាវដោយអ្នកជំនាញខាងសរសៃប្រសាទដ៏ល្បីល្បាញលោក Karl Pribram បានបង្ហាញថាព័ត៌មានផ្សេងៗមិនត្រូវបានរក្សាទុកនៅក្នុងកោសិកាសរសៃប្រសាទនីមួយៗ ឬតំបន់តូចៗនៃខួរក្បាលខួរក្បាលនោះទេ ប៉ុន្តែត្រូវបានចែកចាយពាសពេញវាទាំងស្រុង។ ស្របជាមួយនេះ គំនិតនៃរូបភាព holographic មួយត្រូវបានដឹង ដែលនៅក្នុងនោះ ឥទ្ធិពលដូចគ្នាត្រូវបានរកឃើញ: បំណែកណាមួយនៃចាន hologram មានព័ត៌មានអំពីវត្ថុដែលបានបង្ហាញទាំងមូល។ នៅកម្រិតនៃការយល់ដឹងទស្សនវិជ្ជា ភាពស្រដៀងគ្នាពី Vedanta ណែនាំខ្លួនវានៅទីនេះ៖ មនុស្សម្នាក់ជាមីក្រូកូសគឺដូចគ្នាបេះបិទទៅនឹងសកលលោកជាម៉ាក្រូកូស។ ចំណាំថា hologram ខ្លួនវាទាក់ទងដោយផ្ទាល់ទៅនឹងវិធីសាស្រ្តរលក ពីព្រោះគ្មានអ្វីក្រៅពីរូបថតនៃរូបភាពដែលជ្រៀតជ្រែកដែលទទួលបានដោយការបំភ្លឺវត្ថុដោយពន្លឺជាមួយនឹងលក្ខណៈរលកដែលបានជ្រើសរើសយ៉ាងជាក់លាក់នោះទេ។ ក្នុងករណីនេះ ធាតុនីមួយៗ (ព័ត៌មានលម្អិត) នៃវត្ថុប៉ះពាល់ដល់បំណែកនីមួយៗនៃចាន hologram ចាប់តាំងពីការឆ្លុះបញ្ចាំងពីវា រលកបន្តសាយភាយបន្ថែមទៀតទូទាំងចន្លោះទាំងមូលនៃចាន និងរំខានដល់រលកឆ្លុះបញ្ចាំងផ្សេងទៀត។ ជ័យជំនះនៃគំរូសកលត្រូវបានបង្ហាញជានិមិត្តរូបនៅទីនេះ៖ ប្រសិនបើយើងពិចារណាលម្អិតដាច់ដោយឡែកនៃវត្ថុមួយថាជា "ភាគល្អិត" បន្ទាប់មកនៅលើចាន holographic វាលាតសន្ធឹងលើផ្ទៃទាំងមូលរបស់វា - ការប្ៀបប្ដូចជាមួយនឹងគោលគំនិតមេកានិចកង់ទិចគឺច្បាស់នៅទីនេះ។

* * *

ការជាប់ទាក់ទងគ្នារវាងវិធីសាស្រ្តនៃសារពាង្គកាយ និងរលកគឺស្រដៀងគ្នាទៅនឹងតុល្យភាពនៃ Virgo និង Pisces៖ Virgo កាន់តែស៊ីជម្រៅជាពិសេស ហើយស្វែងរករសជាតិ និងអត្ថន័យនៃសកម្មភាពរបស់នាងនៅក្នុងពួកគេ ខណៈដែល Pisces ព្យាយាមចាប់ និងមានអារម្មណ៍ថាមានអ្វីមួយដែលលាក់កំបាំង និងមិនអាចបកស្រាយបាន ដែលលាក់នៅពីក្រោយផ្នែកខាងមុខ។ ជាក់ស្តែង ប៉ុន្តែបង្ហាញពីអត្ថន័យខាងក្នុងរបស់វា។ ទោះជាយ៉ាងណាក៏ដោយ ការលំបាកស្ថិតនៅលើការពិតដែលថាវាមិនអាចរកឃើញអត្ថន័យនេះភ្លាមៗ ឬចង្វាក់សំខាន់ ឬទិសដៅសំខាន់នៃការអភិវឌ្ឍន៍ប្រព័ន្ធ៖ ជាដំបូងវាត្រូវតែសិក្សានៅក្នុងគំរូរាងកាយមួយ ឬមួយផ្សេងទៀត ហើយមានតែ បន្ទាប់មកតើវិធីសាស្រ្តរលកក្លាយជាអាចធ្វើទៅបាន; ហើយនៅទីនេះ ចំណុចសំខាន់បំផុតគឺការដឹងពីកន្លែងដែលត្រូវឈប់ក្នុងការសិក្សាលម្អិត ហើយព្យាយាមបន្តទៅការសំយោគ ពោលគឺចាប់ផ្តើមស្រមៃមើលវត្ថុនៃពិភពលោកដ៏ស្រើបស្រាលដែលបង្កើតប្រព័ន្ធនេះ៖ ចង្វាក់សំខាន់នៃប្រព័ន្ធ បម្រើជានិមិត្តសញ្ញារបស់វា។

* * *

គ្រាមភាសានៃប្រទេសឥណ្ឌាបុរាណបានផ្តល់សម្រាប់កាំភ្លើងធំបី (ដំណាក់កាល) ក្នុងការអភិវឌ្ឍន៍វត្ថុឬប្រព័ន្ធណាមួយ៖ sattva (ការបង្កើត), tamas (ការបង្កើត) និង rajas (ការបំផ្លិចបំផ្លាញ) ។ ការអភិវឌ្ឍគំនិតទាំងនេះបន្តិច អ្នកនិពន្ធផ្តល់នូវរូបភាព archetypal ខាងក្រោមនៃជោគវាសនារបស់វត្ថុ។

ក) សម័យ Sattvic - ការបង្កើតវត្ថុទន់ខ្សោយ។ ដំបូងឡើយ មានវត្ថុមួយចំនួននៅក្នុងពិភពល្បិច - គំរូនៃអ្វីដែលកំពុងត្រូវបានបង្កើត។ បន្ទាប់មកកម្មវិធី materialization ត្រូវបានបើកហើយការបង្កើតវត្ថុក្រាស់មួយចាប់ផ្តើមដោយអនុលោមតាមគំរូ; ដំណើរការនេះត្រូវបានអមដោយការអានព័ត៌មានពីគំរូដ៏ស្រទន់មួយ ប៉ុន្តែវត្ថុក្រាស់ដែលកំពុងត្រូវបានបង្កើតមិនត្រូវគ្នានឹងរឿងតូចតាចនោះទេ៖ នៅក្នុងដំណើរការនៃការបង្កើត ទាំងការបង្ខូចទ្រង់ទ្រាយ និងការបង្ខូចទ្រង់ទ្រាយតែងតែកើតឡើង។ លំហូរថាមពលសំខាន់ចេញពីវត្ថុទន់ទៅក្រាស់មួយ; ប៉ុន្តែក៏មានលំហូរខ្លះក្នុងទិសដៅផ្ទុយ (សូមមើលរូបភាពទី 1)។

អង្ករ។ 1 គ្រោងការណ៍អាល់គីមី (រាងកាយទន់និងលំហូររាងកាយសំខាន់)

ខ) សម័យ Tamasic គឺជាជីវិតពិតនៃវត្ថុក្រាស់។ វាត្រូវបានកំណត់លក្ខណៈដោយទំនាក់ទំនងថាមពលទ្វេភាគីរវាងវត្ថុនិងគំរូដើម។ ពួកគេទាំងពីរអភិវឌ្ឍ នីមួយៗស្របតាមច្បាប់នៃពិភពលោករបស់ពួកគេ ដែលខុសគ្នាខ្លះៗ ហើយដូច្នេះកិច្ចព្រមព្រៀងមួយត្រូវបានទាមទារ ត្រូវបានអនុវត្តដោយជំនួយនៃលំហូរព័ត៌មានពីរ៖ ពីវត្ថុតូចតាចទៅក្រាស់មួយ និងច្រាសមកវិញ។ . ដូច្នេះ, ការអភិវឌ្ឍនៃវត្ថុក្រាស់គឺស្ថិតនៅក្រោមឥទ្ធិពលនៃឥទ្ធិពលពីរផ្សេងគ្នា: នៅលើដៃមួយ, ទាំងនេះគឺជាច្បាប់នៃពិភពលោកក្រាស់នៅជុំវិញវា, និងនៅលើផ្សេងទៀត, ឥទ្ធិពលនៃគំរូ; អនុវត្តដូចគ្នាចំពោះវត្ថុដ៏ស្រទន់មួយ ដែលជីវិតរបស់វាត្រូវបានជះឥទ្ធិពលដោយវត្ថុក្រាស់ដែលបង្កើតដោយវា ហើយប្រសិនបើនេះត្រូវបានធ្វើមិនបានល្អ ហើយផ្លូវនៃការអភិវឌ្ឍន៍របស់ពួកគេខុសគ្នាខ្លាំង នោះឥទ្ធិពលនៃវត្ថុក្រាស់មកលើវត្ថុតូចតាចអាចមានភាពមិនចុះសម្រុងគ្នា និង សូម្បីតែការបំផ្លិចបំផ្លាញ។

គ) សម័យរាជានិយម - ការបំផ្លាញវត្ថុក្រាស់។ នៅពេលនេះ ថាមពលសំខាន់ចេញពីវត្ថុក្រាស់ទៅជាវត្ថុទន់ ហើយក្រោយមកទៀតត្រូវបានបំប្លែង ពោលគឺវាក៏បញ្ចប់អត្ថិភាពរបស់វាក្នុងទម្រង់មុនរបស់វា ហើយក្លាយជាលក្ខណៈខុសគ្នា។

អង្ករ។ ១.១. ដំណាក់កាលនៃការវិវត្តនៃវត្ថុ។

ការបញ្ចេញមតិលើគំរូគ្រាមភាសានេះ ចាំបាច់ត្រូវយកចិត្តទុកដាក់លើចំណុចសំខាន់ៗដូចខាងក្រោម។

ជាដំបូង ទូរគមនាគមន៍ (កាន់តែច្បាស់ជាងនេះទៅទៀត entelechy) គឺមានភាពទាក់ទាញ ពោលគឺវត្តមាននៃអត្ថន័យខ្ពស់ដែលបានកំណត់យ៉ាងច្បាស់នៃអត្ថិភាព និងការអភិវឌ្ឍន៍នៃវត្ថុមួយ ពោលគឺការបំភ្លឺនៃគំរូដ៏ស្រទន់របស់វា។ អ្នកអានអាចកត់សម្គាល់ថាការរស់នៅសម្រាប់អនាគតដ៏ភ្លឺស្វាង និងសូម្បីតែអ្នកដ៏ទៃ មិនមែនជាការរំពឹងទុកដ៏បំផុសគំនិតខ្លាំងនោះទេ។ ទោះជាយ៉ាងណាក៏ដោយ មិនគួរនិយាយត្រង់ៗនោះទេ៖ ដំបូងឡើយ ដង្ហើមនៃគោលការណ៍ខ្ពស់ជាងនេះ មិនត្រឹមតែមានអារម្មណ៍នៅក្នុង rajasic ប៉ុណ្ណោះទេ ប៉ុន្តែវាក៏មាននៅក្នុងដំណាក់កាលផ្សេងទៀតនៃការអភិវឌ្ឍន៍របស់វត្ថុផងដែរ (សូមមើលរូប 1.1: ព្រួញចេញពីកំពូលទៅបាត។ បានបង្ហាញនៅលើដ្យាក្រាមទាំងបី) និងទីពីរ ទីពីរ គំរូ holographic (ក៏ដូចជាការពិតដ៏អស្ចារ្យនៃ Advaita Vedanta monism) និយាយថាពិតជាមិនមានការបែងចែកទៅជាវត្ថុទន់និងក្រាស់ទេ: ពួកគេទាំងពីរគឺមួយដែលត្រូវបានបំបែកចេញតែប៉ុណ្ណោះ។ ដើម្បីភាពងាយស្រួលក្នុងការសិក្សា។

ទោះជាយ៉ាងណាក៏ដោយ ការចូលទៅក្នុងពិភពដ៏ក្រាស់នោះ យើងអាច (សម្រាប់ពេលកំពុងដំណើរការដោយជោគជ័យ) ពិចារណាពីការវិវត្តន៍នៃវត្ថុក្រាស់នៅក្នុងខ្លួនវា ដោយមិនចាំបាច់គិតពីអន្តរកម្មរបស់វាជាមួយនឹងភាពស្រពិចស្រពិល៖ បន្ទាប់មកអន្តរកម្មរបស់វាជាមួយបរិស្ថាន និងអាកប្បកិរិយាក្នុងក្របខ័ណ្ឌនៃ ច្បាប់នៃការអភិវឌ្ឍន៍របស់វាបានលេចចេញជារូបរាង។ ទិដ្ឋភាពនៃការសិក្សានេះអាចត្រូវបានគេហៅថាសម្ភារៈនិយម។ ផ្ទុយទៅវិញ វាអាចទៅរួចក្នុងការផ្តោតការយកចិត្តទុកដាក់របស់បុគ្គលម្នាក់ (តាមដែលអាចធ្វើបាន) យ៉ាងជាក់លាក់ទៅលើវត្ថុដ៏វិសេសវិសាល និងការអភិវឌ្ឍន៍របស់វា ដោយចាត់ទុកវត្ថុក្រាស់ថាជាព័ត៌មានលម្អិតមិនសំខាន់ និងមិនសំខាន់ - ទិដ្ឋភាពបែបនេះសមនឹងទទួលបានឈ្មោះថា "ឧត្តមគតិ" ។ នៅក្នុងទិដ្ឋភាពនៃការពិតដែលថាវត្ថុទន់ដែលជាក្បួន (ទោះបីជាមិនតែងតែ) បង្ហាញខ្លួនវាជាសកលនៅក្នុងវត្ថុក្រាស់វិធីសាស្រ្ត "សម្ភារៈនិយម" ក្នុងន័យដែលបានចង្អុលបង្ហាញគឺជាញឹកញាប់ corpuscular ហើយវិធីសាស្រ្ត "ឧត្តមគតិ" គឺរលកនិង ទំនោរទៅនឹងគំនិតនៃការរួបរួមដែលមិនសូវច្បាស់ដែលបង្រួបបង្រួមព័ត៌មានលម្អិត "សំខាន់ៗ" នៃវត្ថុក្រាស់។ ទោះជាយ៉ាងណាក៏ដោយរបៀបបែងចែកព័ត៌មានលម្អិត "សំខាន់ៗ" ទាំងនេះពីអ្វីដែលនៅសល់ជាធម្មតាមិនច្បាស់ទេ។ វាច្បាស់ណាស់សម្រាប់អ្នកជំនាញណាមួយថាទេពកោសល្យគឺត្រូវការនៅក្នុងការងាររបស់គាត់៖ រូបវិទូត្រូវការសមត្ថភាពក្នុងការយល់ "អត្ថន័យរូបវិទ្យា" គណិតវិទូត្រូវការវិចារណញាណគណិតវិទ្យា ប្រវត្តិវិទូត្រូវការវិចារណញាណប្រវត្តិសាស្ត្រ។ល។ គំនិតមិនច្បាស់លាស់ទាំងនេះ - "ទេពកោសល្យ", " វិចារណញាណ" - គ្រាន់តែមានន័យថាសមត្ថភាពរបស់មនុស្សក្នុងការមើលឃើញតាមរយៈវត្ថុដ៏វិសេសវិសាល និងមានអារម្មណ៍ថាមានការវិវត្តន៍ និងឥទ្ធិពលរបស់វាទៅលើវត្ថុក្រាស់មួយ។ ទោះជាយ៉ាងណាក៏ដោយ លំហអាកាសតម្រូវឱ្យលើសពីនេះទៅទៀត សមត្ថភាពក្នុងការធ្វើការជាមួយលំហូរឡើងលើ (ពីវត្ថុក្រាស់ទៅស្តើង) និងវត្ថុស្តើងដោយផ្ទាល់។

* * *

ការបង្កើតវត្ថុក្រាស់ជាធម្មតាកើតឡើងសម្រាប់ហេតុផលសាមញ្ញដែលវត្ថុទន់ខ្សោយមិនអាចដោះស្រាយបញ្ហានៃការអភិវឌ្ឍន៍របស់វានៅកម្រិតដែលវាស្ថិតនៅ។ ដូច្នេះហើយ ទើបបង្កើតគំរូរដុបរបស់ខ្លួននៅលើយន្តហោះក្រាស់ ផ្គត់ផ្គង់កិច្ចការជាក់លាក់មួយ ដែលត្រូវបានយល់ឃើញដោយវត្ថុក្រាស់ ជាកម្មផលដែលកំណត់ពីខាងក្រៅ ដែលត្រូវតែជំនះ; ប្រភពដើមនៃកម្មផលនេះគឺច្បាស់ណាស់៖ វាគ្មានអ្វីក្រៅតែពីកិច្ចការនៃវត្ថុដ៏វិសេសវិសាលដែលមិនបានដោះស្រាយក្នុងកម្រិតដ៏វិសេសមួយ ដោយបន្ទាបចុះដល់យន្តហោះដែលក្រៀមក្រំ ហើយប្រគល់ឱ្យវត្ថុក្រាស់ដែលបានបង្កើតដោយសង្ឃឹមថាវានឹងស្រាយវា។ ទោះជាយ៉ាងណាក៏ដោយ នៅទីនេះ លទ្ធផលគឺមិនច្បាស់លាស់ទេ ព្រោះវត្ថុក្រាស់អាចនឹងមិនបំពេញកម្មវិធីដែលបានកំណត់ទៅវា ហើយបន្ទាប់មកនៅចុងបញ្ចប់នៃជីវិតរបស់វា វានឹងមិនអាចដោះស្រាយបានទេ ប៉ុន្តែវានឹងធ្វើឱ្យស្មុគស្មាញដល់កិច្ចការកម្មនៃវត្ថុដ៏វិសេសវិសាល។ ដែលវាត្រូវបានបង្កើតឡើងម្តង។

ទោះជាយ៉ាងណាក៏ដោយ ជម្រើសទីបីក៏អាចធ្វើទៅបានដែរ៖ វត្ថុក្រាស់ដែលមិនអាចដោះស្រាយបញ្ហានៃការវិវត្តន៍របស់វានៅកម្រិតរបស់វា អាចដើរតាមគន្លងដូចគ្នាដែលវាត្រូវបានបង្កើត ពោលគឺបង្កើតវត្ថុថ្មី សូម្បីតែក្រាស់ជាង និង ដាក់លើវាជាផ្នែកមួយនៃកម្មផលរបស់អ្នក។ នៅទីនេះអ្នកអានប្រហែលជាបានឮអត្ថន័យ "និងដូច្នេះនៅលើ" ប៉ុន្តែជាសំណាងល្អការបង្កើតវត្ថុនិងពិភពលោកគឺជាកិច្ចការដ៏លំបាកមួយហើយលើសពីនេះទៅទៀតត្រូវបានគ្រប់គ្រងយ៉ាងប្រុងប្រយ័ត្នដោយច្បាប់នៃធម្មជាតិដែលស្ទើរតែមិនទាន់រកឃើញ។ ទោះជាយ៉ាងណាក៏ដោយ វត្ថុនីមួយៗមានទំនួលខុសត្រូវចំពោះវត្ថុធាតុដិតទាំងអស់ដែលវាបានបង្កើត ហើយរហូតទាល់តែពួកវាឈប់មាន ការបំភ្លឺ និងការបំប្លែងរបស់វាមិនអាចទៅរួចទេ ហើយការបង្កើតដែលគណនាតិចតួចនៃការពិតសរុប និងវត្ថុដើម្បីផ្ទេរកម្មផលផ្ទាល់ខ្លួនទៅកាន់ពួកគេគឺ ប្រភពសំខាន់នៃភាពមិនចុះសម្រុង និងអំពើអាក្រក់របស់ពិភពលោក។ ឧទាហរណ៍ធម្មតាគឺអសមត្ថភាពក្នុងការដោះស្រាយជម្លោះដោយសន្តិវិធី ពោលគឺតាមរយៈការចរចា។ ដោយបានអស់ធនធានការទូតរបស់ពួកគេ រដ្ឋនានាបង្កើតគំរូដ៏ក្រាស់របស់ពួកគេ - កងទ័ពប្រដាប់អាវុធ ដែលដោះស្រាយភាពផ្ទុយគ្នាដោយប្រើវិធីផ្ទាល់ខ្លួនរបស់ពួកគេ និងក្នុងលក្ខណៈខុសគ្នា ភាពតឹងរ៉ឹង និងរដុបជាង ដែលមានឈ្មោះដ៏អាក្រក់មួយគឺសង្គ្រាម។

* * *

បន្ទាប់ពីសង្គ្រាមលោកលើកទី 2 ចិត្តវិទ្យាបានចាប់ផ្តើមផ្គាប់ចិត្តរង្វង់ធំទូលាយនៃអ្នកកោតសរសើរនិងអតិថិជនរបស់ខ្លួនដោយការងាក (ឬកាន់តែច្បាស់ចាប់ផ្តើមងាក) ឆ្ពោះទៅរកពួកគេ: ទិសដៅមួយបានលេចឡើងដែលត្រូវបានគេហៅថាចិត្តវិទ្យាមនុស្សសាស្ត្រ (Karl Rogers, Viktor Frankl, Virginia Satir ។ ) និង, បន្ថែមទៀត, ចិត្តវិទ្យាពិសិដ្ឋ (Jean Houston) ។ ឥឡូវនេះ ការផ្តោតអារម្មណ៍មិនស្ថិតនៅលើសភាវគតិសត្វ ឬបទពិសោធន៍របស់ទារកនោះទេ ប៉ុន្តែនៅលើអ្វីដែលមនុស្សម្នាក់យកចិត្តទុកដាក់ នោះគឺនៅពេលគាត់មករកអ្នកចិត្តសាស្រ្ត។ តម្លៃ​ត្រូវ​បាន​ប្រកាស​ជា​បុគ្គលិក​លក្ខណៈ​មនុស្ស​តែ​មួយ​គត់ - ដូច​ជា​វា​។

វិធីសាស្រ្តរបស់មនុស្សនិយមគឺផ្អែកលើគំរូដែលមិនមែនជាមូលដ្ឋាននៃចិត្តសាស្ត្រ; ឧទាហរណ៍ Rogers មិនដែលព្យាយាមកំណត់ប្រធានបទនៅក្នុងក្រុមទំនាក់ទំនងរបស់គាត់យ៉ាងតឹងរ៉ឹងទេ៖ វាត្រូវបានគេជឿថាក្រុមខ្លួនឯងរកឃើញពួកគេដោយជ្រើសរើសពីក្នុងចំណោមអ្នកដែលពាក់ព័ន្ធបំផុតសម្រាប់អ្នកចូលរួម។ ដូច្នេះ គេសន្មត់ថា ដំណោះស្រាយនៃបញ្ហាណាមួយ ឧទាហរណ៍ ការដកការគៀបជាក់លាក់មួយចេញ មានឥទ្ធិពលជន៍លើចិត្តទាំងមូល។ ម្យ៉ាងវិញទៀត ប្រសិនបើ Freud ស្វែងរកឫសគល់នៃបញ្ហារបស់អតិថិជនក្នុងបទពិសោធន៍កុមារភាពរបស់ពួកគេ សង្កត់សង្កិនទៅក្នុង subconscious ហើយព្យាយាមស្វែងរក និងបន្សាបមូលហេតុពិតនៃជំងឺនេះ ជារឿយៗមិនអើពើនឹងគំនិតរបស់អ្នកជំងឺរបស់គាត់ បន្ទាប់មក Rogers ចាប់ផ្តើមដូច្នេះ។ ដើម្បីនិយាយ ការព្យាបាលរោគសញ្ញា ដោះស្រាយដោយផ្ទាល់នូវអ្វីដែលគាត់ត្រូវការ។ អតិថិជនផ្តល់ជូន។ វាហាក់ដូចជាថា Freud ធ្វើសកម្មភាពប្រកបដោយវិជ្ជាជីវៈជាង: វេជ្ជបណ្ឌិតណាមួយគួរតែព្យាបាលមិនមែនជារោគសញ្ញានោះទេប៉ុន្តែជាជំងឺ។ ទោះជាយ៉ាងណាក៏ដោយទស្សនៈបែបនេះគឺជាលក្ខណៈនៃគំរូមូលដ្ឋានដែលអត្ថន័យអាចត្រូវបានបង្កើតដូចខាងក្រោម: អ្វីដែលកើតឡើងនៅក្នុងតំបន់ដាច់ស្រយាលដែលបានផ្តល់ឱ្យ (ឧទាហរណ៍ផ្លូវចិត្ត) មិនប៉ះពាល់ដល់តំបន់ផ្សេងទៀតទេ។ ប្រាកដណាស់ ដោយការបំបាត់រោគសញ្ញានោះ យើងនឹងនិយាយកាត់ស្លឹកមួយចេញពីដើមឈើ ហើយឫស និងដើមរបស់វានៅដដែល ហើយជំងឺនឹងបន្តកើតមាន។ ប្រសិនបើយើងយកទស្សនៈជាសាកល យោងទៅតាមការដែលមិនមានតំបន់ដាច់ស្រយាល ហើយចិត្តវិទ្យាគឺជាសារពាង្គកាយតែមួយ ដែលបាតុភូត និងកម្មវិធីទាំងអស់មានទំនាក់ទំនងគ្នាទៅវិញទៅមក នោះវាប្រែថាគំរូឫស-ស្លឹកគឺមិនអាចទ្រាំទ្របានឡើយ ចាប់តាំងពីស្លឹក។ អាច​ចាត់​ទុក​ថា​ជា​ឬស ហើយ​ឫស​ជា​ស្លឹក ហើយ​ដើម​ឈ្មោល​អាច​ត្រូវ​បាន​គេ​កម្ចាត់​ចេញ ដោយ​ចាប់​ផ្ដើម​ពី​កន្លែង​ណា​មួយ​របស់​វា។

ចំណុចសំខាន់ទីពីរដែលបែងចែកសាលាមនុស្សធម៌គឺការសង្កត់ធ្ងន់លើទូរគមនាគមន៍ដែល Huston ហៅថា entelechy ពោលគឺលាក់បាំងខ្លះ (ក្នុងគោលបំណង និងអត្ថន័យដ៏ពិសិដ្ឋរបស់នាង) ដែលត្រូវបានផ្តល់ឱ្យទាំងជីវិតរបស់មនុស្ស និងក្រុម។ អត្ថន័យនេះ ដែលកំណត់ថាមវន្តនៃការអភិវឌ្ឍន៍ ត្រូវបានបង្ហាញជាបណ្តើរៗ ហើយបង្ហាញអំពីភាពត្រឹមត្រូវនៃការលំបាក និងការលំបាកនៃអត្ថិភាព។ នៅក្នុង Rogers, entelechy ត្រូវបានលាក់, ប៉ុន្តែជាក់ស្តែង, នៅក្នុងក្រុមរបស់គាត់វាមានអារម្មណ៍យ៉ាងច្បាស់ណាស់, ទោះបីជាវាបានបាត់នៅក្នុងសៀវភៅដែលឧទ្ទិសដល់វិធីសាស្រ្តរបស់គាត់ដែលគាត់ត្រូវបានគេរិះគន់: ជាការពិតនៅក្នុងខ្លួនវាផ្ទាល់, ឥតខ្ចោះនៅក្នុងសិល្បៈនៃការទំនាក់ទំនងនៅក្រោម ស្លាបរបស់អ្នកណែនាំដែលមានបទពិសោធន៍ និងនៅឯកោទាំងស្រុងពីការពិតធម្មតានៃអ្នកចូលរួមធ្វើតិចតួច - ប្រសិនបើអ្នកមិនគិតពីចរិតលក្ខណៈផ្ទាល់ខ្លួនរបស់អ្នកដឹកនាំក្រុម ដែលរាលដាលដល់ក្រុម ផ្តល់ការប្រាស្រ័យទាក់ទងគ្នាឱ្យកាន់តែមានន័យបន្ថែមទៀត ដូច្នេះហើយ ប្រសិទ្ធភាពព្យាបាលជាសកល។ ប្រសិនបើមេដឹកនាំនៃក្រុមទំនាក់ទំនងមិនមានគុណសម្បត្តិចាំបាច់នៃអ្នកដឹកនាំខាងវិញ្ញាណទេនោះ លទ្ធផលអាចជាការបំភាន់ទាំងស្រុង។

ទោះជាយ៉ាងណាក៏ដោយ Rogers បានជៀសវាងការសួរសំណួរខាងវិញ្ញាណឬខាងសាសនាដោយផ្ទាល់ (ទោះបីជាការពិតវាមានភាពច្បាស់លាស់នៃថាមពលខាងវិញ្ញាណនៅក្នុងបុគ្គលិកលក្ខណៈរបស់គាត់ក៏ដោយ) ។ ម៉្យាងវិញទៀត Frankl និង Houston កំពុងនិយាយដោយផ្ទាល់រួចហើយអំពីបទពិសោធន៍សាសនាដែលជាផ្នែកសំខាន់នៃដំណើរការនៃការងារផ្លូវចិត្ត។ នេះក៏មានន័យថាការផ្លាស់ប្តូរពីមូលដ្ឋានមួយទៅគំរូសកលមួយផងដែរ៖ ជាការពិតប្រសិនបើមានអាជ្ញាធរជាន់ខ្ពស់មួយចំនួនដែលដឹកនាំមនុស្សម្នាក់ពេញមួយជីវិត នោះតាមរយៈវាទំនាក់ទំនងមួយត្រូវបានធ្វើឡើងរវាងបំណែកនៃជីវិត និងផ្លូវចិត្ត។ និយាយដោយឆោតល្ងង់ ព្រះទ្រង់ទតឃើញអ្វីៗទាំងអស់ ហើយចំពោះការបំពានក្រមសីលធម៌ក្នុងផ្នែកមួយនៃជីវិតរបស់ខ្ញុំ ទ្រង់អាចដាក់ទោសខ្ញុំក្នុងភាពខុសគ្នាទាំងស្រុង ដែលហាក់ដូចជាមិនទាក់ទងនឹងអ្នកទីមួយ។

ស្រដៀងគ្នានេះដែរ តាមរយៈ entelechy ការបង្ហាញសំខាន់ៗ និងផ្លូវចិត្តទាំងអស់ត្រូវបានភ្ជាប់ជាមួយគ្នា៖ ការឈានទៅដល់គោលដៅជីវិតរួមមាន ចង្វាក់ និងថាមពលខុសគ្នាប្រកបដោយគុណភាពនៅក្នុងគ្រប់ផ្នែកទាំងអស់នៃជីវិតខាងក្រៅ និងខាងក្នុងរបស់មនុស្ស (ក៏ដូចជាការផ្លាស់ប្តូរឆ្ងាយពីវា)។ ទោះជាយ៉ាងណាក៏ដោយ យើងមិនទាន់បានរស់នៅតាមភាពទាក់ទាញនៅក្នុងគំរូរូបវន្តនៅឡើយទេ។

* * *

ជាមួយនឹងការបដិសេធនៃគំរូមូលដ្ឋាន ដែលមានភាពទាក់ទាញសម្រាប់ហេតុផលជាក់ស្តែងសម្រាប់អ្នកស្រាវជ្រាវណាមួយ (អ្នកអាចជ្រើសរើសតំបន់ដាច់ស្រយាលតូចមួយ ហើយយល់វាឱ្យបានលម្អិត) ការបដិសេធនៃគំរូលីនេអ៊ែរ ឬគោលការណ៍នៃការដាក់ជាន់លើ (ត្រួតលើគ្នា) គឺជិតស្និទ្ធ។ ពាក់ព័ន្ធ។ តើអ្វីទៅជាគោលការណ៍នៃ superposition វិធីងាយស្រួលបំផុតដើម្បីយល់គឺស្រមៃមើលរលកពីរនៅក្នុងមហាសមុទ្រដោយផ្លាស់ទីមួយឆ្ពោះទៅរកមួយទៀត។ ប្រសិនបើទាំងពីរមានភាពទន់ភ្លន់គ្រប់គ្រាន់នោះ នៅកន្លែងជួបប្រជុំគ្នានឹងលេចរូបរាងឡើង ដែលកម្ពស់ស្មើនឹងផលបូកនៃកម្ពស់នៃរលកទាំងនេះ ហើយបន្ទាប់មកពួកគេនឹងបែកខ្ចាត់ខ្ចាយបន្ថែមទៀត ហាក់ដូចជាគ្មានការប្រជុំអ្វីទាំងអស់។ នេះគឺជាជ័យជំនះនៃគោលការណ៍លីនេអ៊ែរ។ បើទោះជាយ៉ាងណា រលកទឹកប្រែជាចោត ឬសូម្បីតែមានអណ្តើក ដូចជាពេលចូលទឹករាក់ (សូមមើលរូប 1.2) នោះនៅក្នុងកិច្ចប្រជុំនឹងមានការបក់បោក បាញ់នឹងហើរ ហើយផ្លុំតែមួយនឹងមិនបង្កើតបានឡើយ។ ហើយបន្ទាប់ពីអន្តរកម្មភាពច្របូកច្របល់ខ្លះនឹងកើតឡើង - នៅទីនេះគោលការណ៍នៃ superposition លែងដំណើរការទៀតហើយ។

អង្ករ។ ១.២. ឥទ្ធិពលមិនលីនេអ៊ែរ៖ ការប្រជុំនៃរលកដ៏ចោតពីរ។

ការបង្ហាញមួយទៀតនៃគោលការណ៍ superposition គឺជាស្ថានភាពនៅពេលដែលមនុស្សម្នាក់ធ្លាក់ខ្លួនឈឺដោយជំងឺពីរក្នុងពេលតែមួយនិយាយថាគាត់ចាប់ផ្តើមឈឺក្បាលហើយក្នុងពេលតែមួយគាត់រងរបួសម្រាមដៃរបស់គាត់។ នៅទីនេះ គាត់អាចព្យាបាលជម្ងឺរបស់គាត់ដោយឡែកពីគ្នាបាន ពោលគឺផឹកថ្នាំគ្រាប់ថ្នាំ analgin ប្រឆាំងនឹងការឈឺក្បាល ហើយរុំម្រាមដៃរបស់គាត់ ដោយបានលាបវាជាមួយអ៊ីយ៉ូតពីមុន។ ភាគច្រើនទំនងជាសកម្មភាពទាំងនេះនឹងមិនបណ្តាលឱ្យមានផលប៉ះពាល់ (អាណាឡូកវេជ្ជសាស្រ្តនៃ "លីនេអ៊ែរ" នៅក្នុងរូបវិទ្យា) ប៉ុន្តែនិយាយថាប្រសិនបើក្បាលរបស់មនុស្សម្នាក់ឈឺកាន់តែខ្លាំងពីអ៊ីយ៉ូតនោះយើងនឹងពិចារណាថាគោលការណ៍នៃ superposition មិនដំណើរការនៅទីនេះទេ។ នោះគឺដើម្បីព្យាបាលជំងឺផ្សេងៗដោយឡែកពីគ្នាគឺមិនអាចទៅរួចទេ។ សម្រាប់ជំងឺធ្ងន់ធ្ងរ នេះជាច្បាប់ជាជាងករណីលើកលែង។

* * *

ដោយពិចារណាលើវត្ថុណាមួយ មនុស្សម្នាក់អាចបែងចែករវាងលក្ខខណ្ឌធម្មតានៃជីវិតរបស់វា ដែលសម្រាប់និយាយ វាត្រូវបានគ្រោងទុកពីដំបូង និងរបៀបបង្ខំ ដែលវាច្រើនតែមានឥរិយាបទខុសគ្នា។ ហើយប្រសិនបើវិធីសាស្រ្តក្នុងស្រុក រាងកាយ និងលីនេអ៊ែរ ជាញឹកញាប់ពេញចិត្តសម្រាប់របបធម្មតា នោះសម្រាប់របបបង្ខំ ជាញឹកញាប់វាចាំបាច់ ឆន្ទៈ-nilly ដើម្បីប្តូរទៅជាតំណាងសកល និងរលក និងគំរូមិនមែនលីនេអ៊ែរ។ ឧទាហរណ៍ធម្មតាគឺជាការផ្លាស់ប្តូរដំណាក់កាលនៅក្នុងរូបវិទ្យា និងស្ថានភាពស្ត្រេសនៅក្នុងចិត្តវិទ្យា។ ភាពស្រដៀងគ្នារវាងអ្នកទាំងពីរត្រូវបានឆ្លុះបញ្ចាំងជាភាសា៖ អំពីស្ថានភាពនៃការរំជើបរំជួលផ្លូវចិត្តខ្លាំង ពួកគេនិយាយថា៖ «គាត់ស្ទើរតែពុះកញ្ជ្រោលហើយ»។ នៅក្នុងរបបបង្ខំ និងជាពិសេស របបបំផ្លិចបំផ្លាញ លក្ខណៈសម្បត្តិសកលនៃវត្ថុមួយតែងតែបង្ហាញឱ្យឃើញដោយខ្លួនឯង ជាពិសេសទំនាក់ទំនងថាមពលរបស់វាជាមួយនឹងគំរូដ៏ស្រទន់របស់វា ក៏ដូចជាជាមួយបរិស្ថានត្រូវបានពង្រឹង។ នេះត្រូវបានគេស្គាល់យ៉ាងច្បាស់នៅក្នុងចិត្តវិទ្យា៖ បទពិសោធន៍ខាងសាសនាភាគច្រើនកើតឡើងក្នុងស្ថានភាពធ្ងន់ធ្ងរ ទាំងដោយឯកឯង ឬជាលទ្ធផលនៃការប៉ុនប៉ងខ្លាំងបំផុតរបស់មនុស្សដើម្បីស្វែងរកផ្លូវចេញពីទីបញ្ចប់ និងស្ថានភាពលំបាកបំផុតសម្រាប់គាត់។ នៅទីនេះ គំរូលីនេអ៊ែរ ដែលទស្សនវិជ្ជារបស់វាត្រូវបានផ្អែកលើគោលការណ៍ "កន្លែងដែលយើងបានទៅពីមុន យើងនឹងបន្តទៅទីនោះ" ឈប់សមនឹងមនុស្សម្នាក់ ហើយគាត់ (ជារឿយៗដោយមិនដឹងខ្លួន) ប្តូរទៅរបៀបបង្ខំ។

ជាក់ស្តែង របៀបបង្ខំនៃប្រតិបត្តិការនៃប្រព័ន្ធណាមួយ ភាពគ្មានជីវិត ការរស់នៅ និងសង្គមត្រូវបានសិក្សាច្រើនជាងឥរិយាបថរបស់ពួកគេក្រោមលក្ខខណ្ឌធម្មតានៃអត្ថិភាព។ ម៉្យាងវិញទៀត សារៈសំខាន់ និងឥទ្ធិពលរបស់ពួកគេលើដំណើរការទូទៅនៃការវិវត្តន៍គឺជាក់ស្តែង ដោយមិននិយាយអំពីលទ្ធភាពនៃការរកមើលអាថ៌កំបាំងបែបនេះ ដែលត្រូវបានគ្របដណ្តប់ដោយភាពងងឹតរិលក្នុងដំណើរធម្មតានៃជីវិត។ គោលបំណងទូទៅនៃសន្ធិសញ្ញានេះគឺដើម្បីព្យាយាមពិពណ៌នាអំពីប្រព័ន្ធស្មុគ្រស្មាញមួយចំនួន ដូចជាបុគ្គល គ្រួសារ រដ្ឋ និងមួយចំនួនផ្សេងទៀត តាមទស្សនៈនៃគំរូរាងកាយប្រាំពីរនៃសារពាង្គកាយដែលបានពិពណ៌នានៅក្នុងសៀវភៅរបស់អ្នកនិពន្ធ។ Occultism Revisited ឬរឿងនិទានប្រាំពីរ។

វិធីសាស្រ្តក្នុងការពិពណ៌នាគឺភាគច្រើនជារលក មានតែរូបកាយផ្សេងគ្នានៅក្នុងសារពាង្គកាយប៉ុណ្ណោះដែលត្រូវបានសម្គាល់ ភាពខុសគ្នានៃសាកសពខ្លួនឯងគឺស្ទើរតែឬមិនត្រូវបានអនុវត្តទាល់តែសោះ។

ការយកចិត្តទុកដាក់ចម្បងរបស់អ្នកនិពន្ធត្រូវបានទាក់ទាញដោយរបបបង្ខំនិងការផ្លាស់ប្តូរថាមពលរវាងរាងកាយផ្សេងគ្នា - វាគឺជាព័ត៌មាននេះដែល horoscope បង្ហាញក្នុងទម្រង់ទូទៅមួយ; ទោះយ៉ាងណាក៏ដោយ ដោយសារកង្វះចំណេះដឹងនៃគំរូមូលដ្ឋាន អ្នកនិពន្ធព្យាយាមពិពណ៌នាអំពីរបៀបធម្មតានៃដំណើរការនៃរាងកាយ។ អ្នកនិពន្ធនឹងព្យាយាមបង្ហាញការបកស្រាយដោយឯករាជ្យពី Occultism Restored ប៉ុន្តែជាការពិតណាស់ ការស្គាល់សៀវភៅនេះនឹងជួយសម្រួលដល់ការយល់ដឹងរបស់អ្នកអានយ៉ាងច្រើនអំពីអត្ថបទនេះ។