Neuroscience គូររូបភាពស្មុគ្រស្មាញនៃការច្នៃប្រឌិត។ ឥឡូវនេះ អ្នកវិទ្យាសាស្ត្រយល់ថា ធម្មជាតិនៃការច្នៃប្រឌិតគឺស្មុគស្មាញជាងភាពខុសគ្នានៃការតំរង់ទិសខាងស្តាំ ឬខាងឆ្វេងនៃខួរក្បាល (អឌ្ឍគោលខាងឆ្វេង = សនិទាន និងវិភាគ ស្តាំ = ច្នៃប្រឌិត និងអារម្មណ៍)។ តាមពិត ការច្នៃប្រឌិតត្រូវបានគេជឿថាពាក់ព័ន្ធនឹងដំណើរការនៃការយល់ដឹង ការជំរុញសរសៃប្រសាទ និងអារម្មណ៍ជាច្រើន ហើយយើងនៅតែមិនមានការយល់ដឹងពេញលេញអំពីរបៀបដែលគំនិតច្នៃប្រឌិតដំណើរការ។

តាមទស្សនៈផ្លូវចិត្ត ប្រភេទបុគ្គលិកលក្ខណៈច្នៃប្រឌិតគឺពិបាកកំណត់ណាស់។ ពួកវាមានភាពស្មុគស្មាញ ផ្ទុយស្រឡះ និងមានទំនោរជៀសវាងទម្លាប់។ ហើយនេះមិនមែនគ្រាន់តែជាគំរូ "សិល្បករដែលរងទុក្ខ" នោះទេ។ ការស្រាវជ្រាវបានបង្ហាញថាការច្នៃប្រឌិតពាក់ព័ន្ធនឹងអន្តរកម្មនៃបុគ្គលិកលក្ខណៈ អាកប្បកិរិយា និងឥទ្ធិពលសង្គមជាច្រើននៅក្នុងមនុស្សម្នាក់។

« តាមពិតទៅ មនុស្សដែលមានគំនិតច្នៃប្រឌិតពិបាកទទួលស្គាល់ខ្លួនឯង ព្រោះវាស្មុគស្មាញជាងមនុស្សដែលគ្មានគំនិតច្នៃប្រឌិតលោក Scott Barry Kaufman អ្នកចិត្តសាស្រ្តនៅសាកលវិទ្យាល័យញូវយ៉កដែលបានចំណាយពេលជាច្រើនឆ្នាំក្នុងការស្រាវជ្រាវការច្នៃប្រឌិតបានប្រាប់ Huffington Post ។ " អ្វី​ទៅ​ជា​រឿង​ចម្លែក​បំផុត​របស់​មនុស្ស​ដែល​មាន​គំនិត​ច្នៃ​ប្រឌិត... មនុស្ស​ទាំង​នេះ​មាន​ចិត្ត​ច្របូកច្របល់​ជាង».

មិនមានរូបភាព "ធម្មតា" របស់មនុស្សដែលមានគំនិតច្នៃប្រឌិតនោះទេ ប៉ុន្តែមានលក្ខណៈពិសេសនៅក្នុងអាកប្បកិរិយារបស់មនុស្សច្នៃប្រឌិត។ នេះគឺជា 18 ចំណុចដែលជាលក្ខណៈរបស់ពួកគេ។

ពួកគេកំពុងសុបិន

មនុស្សដែលមានគំនិតឆ្នៃប្រឌិតគឺជាអ្នកសុបិន បើទោះបីជាគ្រូបង្រៀននៅសាលារបស់ពួកគេប្រហែលជាបានប្រាប់អ្នកថាការសុបិនពេលថ្ងៃគឺជាការខ្ជះខ្ជាយពេលវេលាក៏ដោយ។
Kaufman និងអ្នកចិត្តសាស្រ្ត Rebecca L. McMillan ដែលជាសហអ្នកនិពន្ធសៀវភៅមួយដែលមានឈ្មោះថា " Ode ឆ្ពោះទៅរកគំនិតច្នៃប្រឌិតវិជ្ជមាន", ជឿថាការវង្វេងអាចជួយក្នុងដំណើរការនេះ។ "ការបំផុសគំនិតច្នៃប្រឌិត" ហើយជាការពិតណាស់ មនុស្សជាច្រើនដឹងតាមបទពិសោធន៍ថា គំនិតល្អៗមករកយើង នៅពេលដែលយើងមានចិត្តនៅក្នុងកន្លែងខុសគ្នាទាំងស្រុង។

អ្នកវិទ្យាសាស្ត្របានរកឃើញថា ការស្រមើលស្រមៃពាក់ព័ន្ធនឹងដំណើរការខួរក្បាលដូចគ្នា ដែលទាក់ទងនឹងការស្រមើស្រមៃ និងការច្នៃប្រឌិត។

ពួកគេកត់សម្គាល់អ្វីៗទាំងអស់។

មនុស្សដែលមានគំនិតច្នៃប្រឌិតមើលឃើញឱកាសនៅគ្រប់ទីកន្លែង ហើយស្រូបយកព័ត៌មានឥតឈប់ឈរ ដែលវាក្លាយជាអាហារសម្រាប់ការបញ្ចេញមតិខ្លួនឯងប្រកបដោយភាពច្នៃប្រឌិត។ ដូចដែលលោក Henry James ត្រូវបានគេដកស្រង់ជាញឹកញាប់ អ្នកនិពន្ធគឺជាអ្នកដែលមកពីនរណា "គ្មានអ្វីគេចផុត".

Joan Didion តែងតែកាន់សៀវភៅកត់ត្រាជាមួយនាង ហើយនិយាយថានាងសរសេរការសង្កេតអំពីមនុស្ស និងព្រឹត្តិការណ៍ដែលនៅទីបំផុតបានជួយនាងឱ្យយល់កាន់តែច្បាស់ពីភាពស្មុគស្មាញ និងភាពផ្ទុយគ្នានៃចិត្តរបស់នាង។

ពួកគេមានម៉ោងបើកផ្ទាល់ខ្លួន

ចៅហ្វាយនាយដ៏អស្ចារ្យជាច្រើនបានសារភាពថាពួកគេបង្កើតស្នាដៃដ៏ល្អបំផុតរបស់ពួកគេទាំងព្រឹកព្រលឹមឬពេលល្ងាច។ វ្ល៉ាឌីមៀ ណាបូកូវ ចាប់ផ្តើមសរសេរភ្លាមៗនៅពេលដែលគាត់ភ្ញាក់ពីគេងនៅម៉ោង ៦ ឬ ៧ ព្រឹក ហើយ Frank Lloyd Wright បានបង្កើតទម្លាប់មួយដើម្បីក្រោកពីម៉ោង ៣ ឬ ៤ ព្រឹក ហើយធ្វើការជាច្រើនម៉ោងមុនពេលចូលគេង។ មនុស្សដែលមានសក្តានុពលច្នៃប្រឌិតខ្ពស់មិនប្រកាន់ខ្ជាប់នូវទម្លាប់ប្រចាំថ្ងៃស្តង់ដារនោះទេ។

ពួកគេស្វែងរកពេលវេលាសម្រាប់ភាពឯកជន

« ដើម្បីបើកចំហចំពោះភាពច្នៃប្រឌិត អ្នកត្រូវមានលទ្ធភាពប្រើប្រាស់ភាពឯកោក្នុងន័យស្ថាបនា។ យើង​ត្រូវ​តែ​យក​ឈ្នះ​ការ​ភ័យ​ខ្លាច​នៃ​ភាព​ឯកោ»។បានសរសេរថា អ្នកចិត្តសាស្រ្តអត្ថិភាពជនជាតិអាមេរិក Rollo May ។

វិចិត្រករ និង​អ្នក​ច្នៃ​ប្រឌិត​ត្រូវ​បាន​គេ​ចាត់​ទុក​ជា​និច្ច​ថា​ជា​មនុស្ស​ឯកោ ដែល​តាម​ពិត​ពួកគេ​ប្រហែល​ជា​មិន​មែន ភាពឯកាអាចជាគន្លឹះក្នុងការបង្កើតការងារដ៏ល្អបំផុតរបស់អ្នក។ Kaufman ភ្ជាប់វាទៅនឹងការស្រមើលស្រមៃ - យើងត្រូវផ្តល់ពេលវេលាឱ្យខ្លួនយើងដើម្បីគ្រាន់តែសុបិន្ត។

« អ្នកត្រូវទាក់ទងជាមួយសំឡេងខាងក្នុងរបស់អ្នក ដើម្បីអាចបង្ហាញពីខ្លួនអ្នក។ វាពិបាកក្នុងការស្តាប់សំឡេងច្នៃប្រឌិតខាងក្នុងរបស់អ្នក ប្រសិនបើអ្នក ... មិនទាក់ទងជាមួយខ្លួនអ្នក ហើយមិនឆ្លុះបញ្ចាំងពីខ្លួនអ្នក។", គាត់​និយាយ។

ពួកគេ "រំលាយ" ឧបសគ្គនៃជីវិត

រឿងរ៉ាវ និងបទចម្រៀងល្បីៗជាច្រើនក្នុងគ្រប់ពេលវេលាត្រូវបានបង្កើតឡើងពីការឈឺចាប់ដ៏ក្រៀមក្រំ។ ជារឿយៗបញ្ហាបានក្លាយជាកាតាលីករសម្រាប់ការបង្កើតស្នាដៃឆ្នើម។ នៅក្នុងចិត្តវិទ្យា នេះត្រូវបានគេហៅថាការលូតលាស់ក្រោយការប៉ះទង្គិចផ្លូវចិត្ត ដែលបង្ហាញថាមនុស្សអាចប្រើប្រាស់ការលំបាក និងរបួសក្នុងជីវិតដំបូងរបស់ពួកគេសម្រាប់ការលូតលាស់ប្រកបដោយការច្នៃប្រឌិតដ៏សំខាន់។ អ្នកស្រាវជ្រាវបានរកឃើញថារបួសអាចជួយមនុស្សម្នាក់ឱ្យជោគជ័យក្នុងទំនាក់ទំនងរវាងបុគ្គល ការពេញចិត្តក្នុងជីវិត ការកើនឡើងខាងវិញ្ញាណ កម្លាំងផ្ទាល់ខ្លួន និងការរកឃើញនូវលទ្ធភាពថ្មីៗ។

ពួកគេកំពុងស្វែងរកបទពិសោធន៍ថ្មីៗ

មនុស្សដែលមានគំនិតច្នៃប្រឌិតចូលចិត្តទទួលយកការចាប់អារម្មណ៍ អារម្មណ៍ និងស្ថានភាពនៃចិត្តថ្មី ហើយនេះគឺជាកត្តាកំណត់ទុកជាមុនដ៏សំខាន់សម្រាប់លទ្ធផលច្នៃប្រឌិត។

« ការបើកចំហចំពោះបទពិសោធន៍ថ្មីគឺជាការព្យាករណ៍ខ្លាំងបំផុតនៃសមិទ្ធិផលប្រកបដោយការច្នៃប្រឌិត" Kaufman និយាយ។ " មានទិដ្ឋភាពទាក់ទងគ្នាផ្សេងៗគ្នាជាច្រើននៅទីនេះ៖ ការចង់ដឹងចង់ឃើញផ្នែកបញ្ញា ការស្វែងរកអារម្មណ៍ ការបើកចំហចំពោះអារម្មណ៍ និងការស្រមើលស្រមៃ។ ហើយទាំងអស់គ្នា - នេះគឺជាម៉ាស៊ីនសម្រាប់ចំណេះដឹង និងការរុករកពិភពលោក ទាំងខាងក្នុង និងខាងក្រៅ។.

ពួកគេបរាជ័យ

Kaufman និយាយថា ភាពតឹងតែងគឺស្ទើរតែជាគុណភាពចាំបាច់សម្រាប់ភាពជោគជ័យប្រកបដោយការច្នៃប្រឌិត។ ការបរាជ័យតែងតែរង់ចាំមនុស្សដែលមានគំនិតច្នៃប្រឌិតយ៉ាងហោចណាស់ជាច្រើនដង ប៉ុន្តែការច្នៃប្រឌិត - យ៉ាងហោចណាស់អ្នកជោគជ័យ - រៀនកុំសោកសៅអំពីវា។

«​មនុស្ស​មាន​គំនិត​ច្នៃ​ប្រឌិត​បរាជ័យ ប៉ុន្តែ​មនុស្ស​ល្អ​ពិត​ជា​បរាជ័យ​ជា​ញឹកញាប់​។លោក Steven Kotler បានសរសេរនៅក្នុងទស្សនាវដ្តី Forbes នៅក្នុងអត្ថបទមួយអំពីទេពកោសល្យច្នៃប្រឌិតរបស់ Einstein ។

ពួកគេសួរសំណួរសំខាន់ៗ

មនុស្សដែលមានគំនិតច្នៃប្រឌិត មានការចង់ដឹងចង់ឃើញយ៉ាងខ្លាំង។ ពួកគេមានទំនោរចូលចិត្តរុករកជីវិត ហើយសូម្បីតែនៅពេលពួកគេពេញវ័យ ពួកគេនៅតែរក្សាចំណាប់អារម្មណ៍របស់អ្នករកឃើញ។ តាមរយៈការសន្ទនាសកម្ម ឬការឆ្លុះបញ្ចាំងផ្លូវចិត្តបុគ្គល អ្នកច្នៃប្រឌិតតែងតែសួរខ្លួនឯងនូវសំណួរជាច្រើននៅពេលពួកគេមើលពិភពលោក។

ពួកគេមើលមនុស្ស

ការសង្កេតធម្មជាតិ និងការចាប់អារម្មណ៍លើជីវិតអ្នកដទៃ ជួនកាលអាចជួយបង្កើតគំនិតដ៏ល្អបំផុត។

« Marcel Proust បានចំណាយពេលស្ទើរតែពេញមួយជីវិតរបស់គាត់ដើម្បីសង្កេតមើលមនុស្ស គាត់បានសរសេរការសង្កេតរបស់គាត់ ហើយនេះបានរកឃើញកន្លែងមួយនៅក្នុងសៀវភៅរបស់គាត់"។ Kaufman និយាយ។ “សម្រាប់អ្នកនិពន្ធជាច្រើន ការសង្កេតមើលមនុស្សមានសារៈសំខាន់ណាស់…”

ពួកគេទទួលយកហានិភ័យ

ផ្នែកនៃការច្នៃប្រឌិតទាមទារឱ្យមានការប្រថុយប្រថាន ហើយអ្នកច្នៃប្រឌិតដែលជោគជ័យជាច្រើនប្រថុយប្រថានក្នុងទិដ្ឋភាពផ្សេងៗនៃជីវិតរបស់ពួកគេ។

« មានទំនាក់ទំនងយ៉ាងស៊ីជម្រៅ និងមានអត្ថន័យរវាងការទទួលយកហានិភ័យ និងការច្នៃប្រឌិត ដែលជារឿយៗត្រូវបានគេមើលរំលង។លោក Steven Kotler សរសេរនៅក្នុងទស្សនាវដ្តី Forbes ។ " ការច្នៃប្រឌិតគឺជាសកម្មភាពនៃការបង្កើតអ្វីមួយចេញពីគ្មានអ្វីសោះ។ វាទាមទារឱ្យមានការបោះពុម្ពផ្សាយនូវអ្វីដែលមានតាំងពីដំបូងតែនៅក្នុងការស្រមើស្រមៃប៉ុណ្ណោះ។ សកម្មភាព​នេះ​មិន​មែន​សម្រាប់​ភាព​អៀនខ្មាស​នោះ​ទេ។ ខ្ជះខ្ជាយពេលវេលា ខូចកេរ្តិ៍ឈ្មោះ ខ្ជះខ្ជាយលុយ... ទាំងនេះគឺជាផលរំខានទាំងអស់នៅពេលដែលការច្នៃប្រឌិតខុស».

ពួកគេមើលឃើញអ្វីគ្រប់យ៉ាងនៅក្នុងជីវិតជាឱកាសសម្រាប់ការបញ្ចេញមតិខ្លួនឯង។

Nietzsche ជឿថាជីវិត និងពិភពលោកគួរត្រូវបានចាត់ទុកជាការងារសិល្បៈ។ បុគ្គលដែលមានគំនិតច្នៃប្រឌិតតែងតែស្វែងរកឱកាសសម្រាប់ការបញ្ចេញមតិដោយខ្លួនឯងនៅក្នុងជីវិតប្រចាំថ្ងៃ។

« ការបញ្ចេញមតិប្រកបដោយការច្នៃប្រឌិត គឺជាការបញ្ចេញមតិខ្លួនឯង។ ការច្នៃប្រឌិតគឺគ្មានអ្វីក្រៅតែពីការបង្ហាញឯកជនអំពីតម្រូវការ បំណងប្រាថ្នា និងភាពប្លែកពីគេរបស់អ្នក។ Kaufman និយាយ។

ពួកគេធ្វើតាមចំណង់ចំណូលចិត្តពិតរបស់ពួកគេ។

មនុស្សដែលមានគំនិតច្នៃប្រឌិតមានទំនោរទៅរកការលើកទឹកចិត្តខាងក្នុង។ នេះមានន័យថាពួកគេធ្វើសកម្មភាពដោយផ្អែកលើបំណងប្រាថ្នាខាងក្នុងមួយចំនួន ជាជាងការចង់បានរង្វាន់ពីខាងក្រៅ ឬការទទួលស្គាល់។

អ្នកចិត្តសាស្រ្តនិយាយថា មនុស្សដែលមានគំនិតច្នៃប្រឌិតត្រូវបានជំរុញដោយសកម្មភាពដ៏គួរឱ្យរំភើប ដែលជាសញ្ញានៃការលើកទឹកចិត្តខាងក្នុង។ ការស្រាវជ្រាវបង្ហាញថាការគិតសាមញ្ញអំពីហេតុផលផ្ទាល់ខ្លួនរបស់អ្នកសម្រាប់ការធ្វើអ្វីមួយអាចជំរុញគ្រប់គ្រាន់ដើម្បីបង្កើនភាពច្នៃប្រឌិត។

ពួកគេហួសពីចិត្តរបស់ពួកគេ។

Kaufman អះអាងថា សមត្ថភាពក្នុងការយល់សប្តិគឺនៅតែចាំបាច់ ដើម្បីជួយយើងឱ្យហួសពីចក្ខុវិស័យធម្មតារបស់យើង និងស្វែងរកវិធីនៃការគិតផ្សេងទៀតដែលអាចជាទ្រព្យសម្បត្តិដ៏សំខាន់សម្រាប់ការច្នៃប្រឌិត។

« Daydreaming វិវឌ្ឍដើម្បីអនុញ្ញាតឱ្យយើងចាកចេញពីបច្ចុប្បន្ន។" Kaufman និយាយ។ " បណ្តាញខួរក្បាលដែលត្រូវបានផ្សារភ្ជាប់ជាមួយនឹងការសុបិនពេលថ្ងៃគឺជាបណ្តាញខួរក្បាលដែលទាក់ទងនឹងទ្រឹស្តីនៃចិត្ត។ ខ្ញុំចូលចិត្តហៅវាថា "បណ្តាញការស្រមើស្រមៃ" - វាអនុញ្ញាតឱ្យអ្នកស្រមៃខ្លួនឯងនាពេលអនាគត ប៉ុន្តែក៏ស្រមៃពីគំនិតរបស់អ្នកដទៃផងដែរ។.

ពួកគេបាត់បង់ពេលវេលា

បុគ្គលដែលមានគំនិតច្នៃប្រឌិតអាចរកឃើញថា នៅពេលដែលពួកគេសរសេរ រាំ គូរ ឬបង្ហាញខ្លួនឯង ពួកគេឃើញខ្លួនឯងថា " នៅក្នុងស្ថានភាពនៃលំហូរមួយ។” ដែលជួយពួកគេបង្កើតនៅកម្រិតខ្ពស់បំផុត។ វាគឺជាស្ថានភាពផ្លូវចិត្តដែលមនុស្សម្នាក់ទៅហួសពីការគិតដើម្បីសម្រេចបាននូវស្ថានភាពនៃការផ្តោតអារម្មណ៍ខ្ពស់ និងស្ងប់ស្ងាត់។ បន្ទាប់មកគាត់មិនត្រូវបានប៉ះពាល់នឹងការរំញោចខាងក្នុងឬខាងក្រៅដែលអាចរំខានដល់សកម្មភាពរបស់គាត់។

អ្នករកឃើញខ្លួនឯង " នៅក្នុងស្ថានភាពនៃលំហូរមួយ។“នៅពេលដែលអ្នកធ្វើអ្វីមួយដែលអ្នកពិតជាចូលចិត្ត ហើយនោះធ្វើឱ្យអ្នកមានអារម្មណ៍ល្អ។

ពួកគេព័ទ្ធជុំវិញដោយភាពស្រស់ស្អាត

ជាក្បួន អ្នកបង្កើតមានរសជាតិឆ្ងាញ់ និងចូលចិត្តនៅក្នុងបរិយាកាសដ៏ស្រស់ស្អាត។

ការសិក្សាមួយដែលបានចេញផ្សាយនាពេលថ្មីៗនេះនៅក្នុងទស្សនាវដ្តី Psychology of Aesthetics, Creativity, and the Arts បានរកឃើញថា តន្ត្រីករ រួមទាំងគ្រូបង្រៀនតន្ត្រី និងអ្នកលេងភ្លេង បង្ហាញពីភាពប្រែប្រួលខ្ពស់ និងការទទួលយកភាពស្រស់ស្អាតសិល្បៈ។

ព្រឹកថ្ងៃវិនាស)

ម៉ោង 7:10 បានចូលគេងនៅម៉ោង 1 ព្រឹក។ ខ្ញុំ​ភ្ញាក់​ពី​ដំណេក​នៅ​ម៉ោង ៧ ខ្ញុំ​មិន​បាន​គេង​ទាល់​តែ​សោះ។ ខ្ញុំបានក្រឡេកមើលទៅក្រៅបង្អួច ហើយអ្វីៗទាំងអស់សុទ្ធតែពណ៌ប្រផេះ និងភ្លៀង... ទុក្ខព្រួយ...

ម៉ោង 8:00 ខ្ញុំញ៉ាំអាហារពេលព្រឹកហើយទាញខ្លួនខ្ញុំទៅជាមួយគ្នា។ វាដល់ពេលដែលត្រូវគិតអំពីអ្វីដែលនឹងកើតឡើងចំពោះខ្ញុំពេញមួយខែនេះ។ ប៉ុន្តែខ្ញុំខ្ជិលគិត។ ដូចធម្មតា ខ្ញុំពន្យារពេលគូរយ៉ាងហោចណាស់ផ្លូវមួយរហូតដល់ "ពេលក្រោយ"។ ខ្ញុំសង្ឃឹមថានឹងមានពេលនៅព្រលានយន្តហោះ ហើយយ៉ាងហោចណាស់នៅទីនោះ ខ្ញុំនឹងរៀបចំផែនការសម្រាប់ថ្ងៃដំបូង)

8:55 ខ្ញុំបានទាញកាបូបស្ពាយពីរ។ បានចាកចេញពីផ្ទះ។ ខ្ញុំនឹងទៅព្រលានយន្តហោះដោយការដឹកជញ្ជូនសាធារណៈ។

៩:២០ . ខ្ញុំបានឆ្លងកាត់តូបលក់នំ។ ពីទីនោះ សំឡេង "Mutter" របស់ Rammstein ត្រូវបានឮនៅក្នុងបាសនរក។ ខ្ញុំបានដឹងថាតន្ត្រីនេះត្រូវតែនៅក្នុងបញ្ជីចាក់របស់ខ្ញុំសម្រាប់ថ្ងៃនេះ.. ដោយសារតែអាកាសធាតុ.. ដោយសារតែអារម្មណ៍..

12:00 ខ្ញុំនៅព្រលានយន្តហោះ Domodedovo ។ ការចេញដំណើរគឺនៅម៉ោង 14:50 ។

12:10 ជួរសម្រាប់ការឆែកឆេរជើងហោះហើរ ភាគច្រើនមានក្មេងស្រីពាក់មួកខ្មៅ (ខ្ញុំកំពុងហោះហើរជាមួយការផ្ទេរនៅបារ៉ែន) - កណ្តឹងបានរឹតបន្តឹង ... វាហាក់ដូចជាមនុស្សសាមញ្ញទាំងអស់ ប៉ុន្តែ ដោយសារតែស្ថានភាពបច្ចុប្បន្ននៅលើពិភពលោក - របៀប - វានៅតែគួរឱ្យខ្លាច។

13:00 មានភាពច្របូកច្របល់នៅព្រលានយន្តហោះ។ វាពិតជាល្អណាស់ បើគ្មានកន្លែងអង្គុយ ប៉ុន្តែគ្មានកន្លែងឈរទេ។ វាហាក់បីដូចជាមនុស្សគ្រប់គ្នាសម្រេចចិត្តហោះហើរចេញពីទីក្រុងមូស្គូក្នុងពេលតែមួយ។

14:10 ការឡើងយន្តហោះបានចាប់ផ្តើម។ ខ្ញុំបានឃើញសញ្ញាដ៏អស្ចារ្យនៅពេលចាកចេញ។ ខ្ញុំ​ចង់​ឲ្យ​អ្នក​ដែល​ឆ្លាត​បំផុត​អាន​វា​ដែល​ដើរ​ជុំវិញ Duty Free រហូត​ដល់​ទទួល​បាន​ជ័យ​ជម្នះ ហើយ​និយាយ​ថា “គេ​នៅ​តែ​មិន​ហើរ​ទៅ​ឆ្ងាយ​បើ​គ្មាន​យើង!” ថ្ងៃនេះខ្ញុំទើបតែបានឮឃ្លានេះពី "ស្តេចនៃអាកាសយានដ្ឋាន" ចុងក្រោយបង្អស់ (នោះហើយជាអ្វីដែលខ្ញុំហៅថាពួកគេ) ។

14:50 យន្តហោះចេញដំណើរមួយនាទី។ ខ្ញុំហោះហើរជាមួយ Gulf Air ខ្ញុំបានមើលជុំវិញនៅលើយន្តហោះ - មិនមែនអ្វីៗទាំងអស់អាក្រក់នោះទេ។ មានក្មេងស្រីមិនច្រើនទេដែលពាក់អាវទ្រនាប់ពណ៌ខ្មៅ ហើយហ៊ីចាបរបស់ពួកគេគឺគួរឱ្យស្រលាញ់ជាមួយនឹងបំពង់ដ៏ស្រស់ស្អាតខ្លាំងណាស់នៅលើដៃអាវ។

15:00 នៅក្រុមហ៊ុនអាកាសចរណ៍នេះ អ្នកបម្រើលើយន្តហោះមិនបង្ហាញច្បាប់ និងការណែនាំហោះហើរដោយខ្លួនឯងទេ នេះត្រូវបានបង្ហាញដោយតុក្កតានៅលើអេក្រង់។ ខ្ញុំចូលចិត្តវា - ខ្ញុំចូលចិត្តតុក្កតា)

16:00 បម្រើភេសជ្ជៈ។ ឥឡូវនេះពួកគេកំពុងផ្តល់អាហារ។ ពួកគេមិនសួរថា "សាច់? ត្រី?" ប៉ុន្តែ "សាច់ឬបួស?" ពិតណាស់សាច់!

សាច់មាន់ត្រូវបានបម្រើជាមួយទឹកជ្រលក់ផ្សិត។ តុបតែងជាមួយដំឡូង mashed ។ ហើយក៏មានសាឡាដប៊ុន ឈីសកែច្នៃ ប៊ឺ តែ នំសូកូឡា និងខូគី។ ខ្ញុំចូលចិត្តអាហារនៅលើយន្តហោះ៖ ដោះកាបូប និងប្រអប់ទាំងអស់នោះ។ ញ៉ាំអីក្ដៅៗ រួចផឹកតែជាមួយបង្អែមឆ្ងាញ់ៗ មើលពពក❤

20:00 ខ្ញុំនៅប្រទេសបារ៉ែន។ នៅក្នុងទីក្រុងមួយដែលខ្ញុំបានរៀនកាលពីមួយសប្តាហ៍មុន នៅពេលដែលខ្ញុំបានទិញសំបុត្រពីទីក្រុងមូស្គូទៅបាងកកជាមួយនឹងការផ្ទេរប្រាក់នៅក្នុង "បារ៉ែន" ជាក់លាក់មួយ។

20:20 ទំនៀមទម្លាប់តិចតួចរបស់ខ្ញុំនៅគ្រប់អាកាសយានដ្ឋានគឺព្យាយាមរកហាងកាហ្វេ Starbucks និងផឹក caramel Frappuccino ។ ដោយបានបញ្ជាទិញ caramel barista គាត់បានស្នើឱ្យសាកល្បង frappuccino ថ្មីជាមួយនឹងរសជាតិខូគីសូកូឡា។ ខ្ញុំ​បាន​យល់ព្រម)

ខ្ញុំបានបង់ប្រាក់តាមកាតព្រោះខ្ញុំមិនមានលុយក្នុងស្រុក)

20:56 ខ្ញុំបានស្វែងរកច្រកចេញ។ អ្នកត្រូវគិតថ្លៃ ប៉ុន្តែនៅទីនេះ រន្ធទាំងអស់ត្រូវបានរាយប៉ាយយ៉ាងចលាចលជុំវិញព្រលានយន្តហោះ។ ខ្ញុំមិនចូលចិត្តរឿងនេះទេ)

21:13

ព្រះរាជាណាចក្របារ៉ែន គឺជារដ្ឋកោះមួយនៅលើប្រជុំកោះដែលមានឈ្មោះដូចគ្នានៅឈូងសមុទ្រពែក្សនៅអាស៊ីអាគ្នេយ៍។ ប្រទេសបារ៉ែនកាន់កាប់កោះតូចៗចំនួន 3 ដែលមានទំហំធំ និងជាច្រើនដែលមានចំងាយ 16 គីឡូម៉ែត្រភាគខាងកើតនៃឆ្នេរសមុទ្រនៃប្រទេសអារ៉ាប៊ីសាអូឌីត ហើយត្រូវបានតភ្ជាប់ទៅប្រទេសនេះដោយស្ពានផ្លូវមួយ។

ផ្នែកសំខាន់នៃប្រទេសត្រូវបានកាន់កាប់ដោយវាលខ្សាច់។

ដូច្នេះអ្នកយល់ពីអ្វីដែលបារ៉ែន។ ទាំងនេះគឺជាស្ត្រីស្លៀកពាក់បិទជិតគ្រប់ប្រភេទ (មានសូម្បីតែអ្នកដែលមានគ្រប់បែបយ៉ាង សូម្បីតែមុខរបស់ពួកគេ!!) និងមុខមាត់រឹងប៉ឹង និងបុរសដែលសម្លឹងមើលក្មេងស្រីមកពីប្រទេសផ្សេងទៀតដោយមើលទៅឆ្កួត។ ខ្លះ​ដោយសារ​យើង​មិន​ស្លៀក​សម្លៀក​បំពាក់​បិទជិត ដែល​មាន​ន័យ​ថា​យើង​ត្រៀម​ខ្លួន​សម្រាប់​អ្វី​មួយ ហើយ​ខ្លះ​ដោយ​សារ​យើង​បើក​ចំហ ហើយ​អ្នក​អាច​មើល​មក​យើង ខ្លះ​ដោយ​សារ​ពួក​គេ​ឃើញ​យ៉ាង​កម្រ​ណាស់។ ខ្ញុំមិនមានអារម្មណ៍ស្រួលក្នុងប្រទេសបែបនេះទេ ហើយភាគច្រើនទំនងជាខ្ញុំមិនដែលដាក់កាបូបស្ពាយនៅក្នុងពួកគេទេ។ ការចុះចតនឹងលឿនជាងមុន)

ម៉ោង 22:00 ខ្ញុំបានឡើងយន្តហោះដើម្បីហោះហើរពីបារ៉ែនទៅបាងកក។ ជើងហោះហើរពីរចុងក្រោយជាប់គ្នា (ពីទីក្រុងវីយែនទៅមូស្គូ ហើយឥឡូវនេះពីទីក្រុងមូស្គូទៅបារ៉ែន) ខ្ញុំបានជួបកន្លែងអង្គុយដែលមិនគួរឱ្យចាប់អារម្មណ៍ (ពួកគេមិនអង្គុយទេ) ហើយខ្ញុំមានអារម្មណ៍ថាដូចជាសាកសពពេញជើងហោះហើរ។ លើក​នេះ​ខ្ញុំ​គ្រាន់​តែ​បន់​ស្រន់​ឲ្យ​បាន​កន្លែង​ល្អ បើ​មិន​ដូច្នេះ​ទេ​ខ្ញុំ​ងងុយ​ដេក​ហើយ​មិន​អាច​អង្គុយ​ស្ងៀម​បាន ៦ ម៉ោង​ទៀត!

ខ្ញុំ​ឡើង​យន្តហោះ​ហើយ​ពិនិត្យ​កៅអី​! ហឺរ-ហឺរ-ហឺរ! អ្វីៗដំណើរការហើយ!

នៅពេលដែលខ្ញុំឃើញថាម៉ូនីទ័ររបស់ខ្ញុំដែលដាក់នៅខាងក្រោយកៅអីដែលនៅជាប់គ្នាមានរន្ធ USB សម្រាប់សាកឧបករណ៍ចល័ត ខ្ញុំគ្រាន់តែស្រែកដោយក្តីរីករាយ។

ខ្ញុំ​បាន​ដំឡើង​វា​ភ្លាម​ដើម្បី​បញ្ចូល​ថ្ម​ទូរសព្ទ និង​power bank របស់​ខ្ញុំ។

នៅពេលដែលខ្ញុំដឹងថាខ្ញុំអង្គុយពីរកន្លែងតែម្នាក់ឯង ហើយគ្មានអ្នកផ្សេងមក ខ្ញុំបានស្រមៃមើលពីរបៀបដែលខ្ញុំនឹងដោះការបែងចែករវាងកៅអី ហើយដាក់នំរបស់ខ្ញុំនៅទីនេះដើម្បីឱ្យខ្ញុំគេង - ខ្ញុំថែមទាំងស្រែកថ្ងូរដោយសុភមង្គល)))

ពួកគេក៏បង្ហាញភាពយន្តនៅលើយន្តហោះ! ហើយសូម្បីតែនៅក្នុងភាសារុស្ស៊ី! សុភមង្គល)

ការបង្កើត- 1) សកម្មភាពដ៏ទេវភាពដែលទាក់ទងនឹងការបង្កើតពិភពលោកនិងការថែរក្សារបស់វា; 2) សកម្មភាពឥតគិតថ្លៃដោយសមហេតុផលក្នុងគោលបំណងបង្កើតអ្វីដែលថ្មីគុណភាពខ្ពស់។

តើអ្នកណាមានសមត្ថភាពច្នៃប្រឌិត?

នៅក្នុងការយល់ដឹងពិសេស ផ្តាច់មុខ សមត្ថភាពក្នុងការបង្កើតគឺជាលក្ខណៈតែប៉ុណ្ណោះ។

មានតែទ្រង់ប៉ុណ្ណោះដែលមានអំណាចច្នៃប្រឌិតដែលមិនបានបង្កើតដែលមាននៅក្នុងទ្រង់ពីភាពអស់កល្បជានិច្ច។ មានតែទ្រង់ប៉ុណ្ណោះដែលអាចបង្កើតនូវអ្វីដែលទ្រង់ចង់បាន () តាមវិធីណាក៏ដោយដែលទ្រង់ចង់បាន និងចេញពីអ្វីទាំងអស់ (); មានតែទ្រង់ប៉ុណ្ណោះដែលមានអំណាចបង្កើត ដោយមិនគិតពីឥទ្ធិពលខាងក្រៅ លក្ខខណ្ឌ និងកាលៈទេសៈ (); ទីបំផុត មានតែទ្រង់ទេ ដែលនៅពេលបង្កើត មិនដែលធ្វើការគណនាខុស និងខុស ហើយដឹងលទ្ធផលចុងក្រោយជាមុន រហូតដល់ព័ត៌មានលម្អិតតូចបំផុត ()។

សមត្ថភាពច្នៃប្រឌិតរបស់ព្រះត្រូវបានបង្ហាញនៅក្នុង ហើយនៅតែត្រូវបានបង្ហាញនៅក្នុងទង្វើ និង (ជាពិសេស)។

ក្នុង​ចំណោម​សត្វ​របស់​ព្រះ ទេវតា និង​មនុស្ស​មាន​សមត្ថភាព​បង្កើត។

អ្នកគិតសម័យទំនើបមួយចំនួនបានចោទសួរពីសមត្ថភាពច្នៃប្រឌិតរបស់ទេវតា។ ជាធម្មតា អំណះអំណាងកណ្តាលមួយក្នុងចំណោមអំណះអំណាងដែលប្រើដើម្បី "បញ្ជាក់" និងពន្យល់ពីសម្មតិកម្មនេះគឺជាសេចក្តីថ្លែងការណ៍ក្នុងព្រះគម្ពីរដែលថាទេវតាកំពុងបម្រើវិញ្ញាណ () ។ ចំណុចនៃអំណះអំណាងកើតឡើងចំពោះការពិតដែលថាចាប់តាំងពីពួកគេត្រូវតែបម្រើ បន្ទាប់មកគំនិតផ្តួចផ្តើមប្រកបដោយការច្នៃប្រឌិត ហើយដូច្នេះ សកម្មភាពច្នៃប្រឌិតមិនមានប្រយោជន៍សម្រាប់ពួកគេទេ។

ការពិត ការពន្យល់នេះផ្ទុយពីភាពជាក់ស្តែង។ ហើយក្នុងកម្រិតធំជាងនេះ ប្រពៃណីពិសិដ្ឋផ្តល់ឱ្យយើងនូវឱកាសជាច្រើនដើម្បីផ្ទៀងផ្ទាត់ភាពផ្ទុយគ្នា។

ពួកគេក៏មានសមត្ថភាពក្នុងការច្នៃប្រឌិតផងដែរ។ ក្នុងន័យនេះអារក្សខ្លួនឯងត្រូវបានគេហៅថាជាអ្នកបង្កើតនិងអ្នកបង្កើត។ មិនដូចទេវតាដែលមានពន្លឺទេ អារក្សប្រើសមត្ថភាពច្នៃប្រឌិតរបស់ពួកគេ ដើម្បីបង្កើតវិធី និងមធ្យោបាយដើម្បីប្រព្រឹត្តអំពើអាក្រក់ កសាង និងអនុវត្តល្បិច។

មនុស្សម្នាក់ក៏មានសមត្ថភាពច្នៃប្រឌិតផងដែរ។ សមត្ថភាពក្នុងការបង្កើតគឺជាលក្ខណៈសំខាន់មួយដែលត្រូវបានកត់ត្រានៅក្នុងមនុស្សម្នាក់ក្នុងអំឡុងពេលបង្កើតរបស់គាត់។

ផ្ទុយពីការច្នៃប្រឌិតរបស់ទេវតាល្អ គ្មានបាប និងបម្រើតែអំពើល្អ និងពីការច្នៃប្រឌិតនៃវិញ្ញាណធ្លាក់ចុះ សាបព្រួស និងបង្កើនអំពើអាក្រក់ សកម្មភាពច្នៃប្រឌិតរបស់បុគ្គលដែលមិនបានទទួលភាពបរិសុទ្ធ គឺសំដៅទៅរកទាំងល្អ និងអាក្រក់។

ពេលខ្លះវាកើតឡើងដែលបុគ្គលខ្លួនឯងខណៈពេលដែលបង្កើត មិនបានដឹងថាខ្លួនពិតជាបានរួមចំណែកដល់អំពើអាក្រក់។ ដូច្នេះ វិស័យ ឬវត្ថុមួយចំនួននៃសិល្បៈ អក្សរសាស្ត្រ និងវិទ្យាសាស្ត្រអាចបម្រើអំពើអាក្រក់បាន។

ចូរយើងសន្មត់ថា "សិល្បៈ" អាចជួយពន្លត់តណ្ហាដែលមានបាបនៅក្នុងមនុស្សម្នាក់។ "អក្សរសិល្ប៍" - ការដាក់សីលធម៌មិនពិត) ។

ជាចុងក្រោយ "វិទ្យាសាស្រ្ត" (ឬផ្ទុយទៅវិញ អ្នកតំណាងមួយចំនួននៃសហគមន៍វិទ្យាសាស្ត្រ) អាចជំរុញមនុស្សម្នាក់ឱ្យមានការសន្និដ្ឋានបោកបញ្ឆោត ដូចជាឧទាហរណ៍ ការសន្និដ្ឋានអំពីភាពអស់កល្បនៃរូបធាតុ អំពីប្រភពដើមធម្មជាតិនៃ homo sapiens ពីសត្វស្វាដែលមិនសមហេតុផល។ ជាហេតុដែលជំពាក់ប្រភពដើមរបស់វាចំពោះសត្វដែលមានដើមកំណើតច្រើនជាង។ តើអ្នកណាដែលមិនស្គាល់និក្ខេបបទអទេវនិយមធម្មតា "វិទ្យាសាស្រ្តបានបង្ហាញពីព្រះ"?

ដើម្បីឱ្យគំនិតច្នៃប្រឌិតរបស់មនុស្សបំពេញតាមគោលបំណងខ្ពស់បំផុតរបស់គាត់ ចាំបាច់ត្រូវរស់នៅ និងបង្កើតស្របតាមច្បាប់របស់ព្រះដែលផ្ដល់ឱ្យដោយធម្មជាតិ និងអបិយជំនឿ ដោយស្តាប់សំឡេងនៃសាសនាចក្រ និងមនសិការផ្ទាល់ខ្លួន។ វាច្បាស់ណាស់ថា ការសម្រេចបាននូវសមត្ថភាពច្នៃប្រឌិតរបស់ព្រះ ដែលអាចបម្រើជាមធ្យោបាយដ៏ប្រាកដក្នុងការបញ្ចូលមនុស្សម្នាក់ទៅជាអ្នកបង្កើត។

ការបង្កើត- ដំណើរការនៃសកម្មភាពរបស់មនុស្សដែលបង្កើតនូវសម្ភារៈថ្មីប្រកបដោយគុណភាព និងតម្លៃខាងវិញ្ញាណ ឬជាលទ្ធផលនៃការបង្កើតវត្ថុធាតុថ្មីមួយ។ លក្ខណៈវិនិច្ឆ័យចម្បងដែលបែងចែកភាពច្នៃប្រឌិតពីការផលិត (ផលិតកម្ម) គឺជាភាពប្លែកនៃលទ្ធផលរបស់វា។ លទ្ធផលនៃភាពច្នៃប្រឌិតមិនអាចទទួលបានដោយផ្ទាល់ពីលក្ខខណ្ឌដំបូងឡើយ។ គ្មាននរណាម្នាក់ទេ លើកលែងតែអ្នកនិពន្ធ អាចទទួលបានលទ្ធផលដូចគ្នា ប្រសិនបើស្ថានភាពដំបូងដូចគ្នាត្រូវបានបង្កើតឡើងសម្រាប់គាត់។ ដូច្នេះនៅក្នុងដំណើរការនៃការច្នៃប្រឌិត អ្នកនិពន្ធដាក់ចូលទៅក្នុងសម្ភារៈនូវលទ្ធភាពមួយចំនួនដែលមិនអាចកាត់បន្ថយបានចំពោះប្រតិបត្តិការការងារ ឬការសន្និដ្ឋានឡូជីខល ហើយបង្ហាញនៅក្នុងលទ្ធផលចុងក្រោយទិដ្ឋភាពមួយចំនួននៃបុគ្គលិកលក្ខណៈរបស់គាត់។ វាគឺជាការពិតដែលផ្តល់ឱ្យផលិតផលច្នៃប្រឌិតមានតម្លៃបន្ថែមក្នុងការប្រៀបធៀបជាមួយផលិតផលដែលផលិត។

ការច្នៃប្រឌិតគឺជាសកម្មភាពដែលបង្កើតនូវអ្វីដែលថ្មីប្រកបដោយគុណភាព អ្វីមួយដែលមិនធ្លាប់មានពីមុនមក។ ការច្នៃប្រឌិតគឺជាការបង្កើតនូវអ្វីដែលថ្មី មានតម្លៃមិនត្រឹមតែសម្រាប់បុគ្គលនេះប៉ុណ្ណោះទេ ថែមទាំងសម្រាប់អ្នកដទៃទៀតផង។

ប្រភេទនិងមុខងារនៃការច្នៃប្រឌិត

អ្នកស្រាវជ្រាវអំពីកត្តាច្នៃប្រឌិតរបស់មនុស្ស និងបាតុភូតនៃភាពវៃឆ្លាត Vitaly Tepikin កំណត់អត្តសញ្ញាណសិល្បៈ វិទ្យាសាស្រ្ត បច្ចេកទេស កីឡា ក៏ដូចជាការច្នៃប្រឌិតបែបយោធា ជាប្រភេទឯករាជ្យ។ L. Rubinstein គឺជាមនុស្សដំបូងគេដែលចង្អុលបង្ហាញយ៉ាងត្រឹមត្រូវនូវលក្ខណៈលក្ខណៈនៃការច្នៃប្រឌិតបែបច្នៃប្រឌិត៖ “ភាពជាក់លាក់នៃការច្នៃប្រឌិត ដែលខុសប្លែកពីទម្រង់ផ្សេងទៀតនៃសកម្មភាពបញ្ញាច្នៃប្រឌិត គឺវាត្រូវតែបង្កើតវត្ថុ វត្ថុពិត យន្តការ ឬ បច្ចេកទេសដែលដោះស្រាយបញ្ហាជាក់លាក់មួយ។ នេះកំណត់ពីភាពប្លែកនៃការងារច្នៃប្រឌិតរបស់អ្នកបង្កើត៖ អ្នកបង្កើតត្រូវតែណែនាំអ្វីដែលថ្មីទៅក្នុងបរិបទនៃការពិត ចូលទៅក្នុងដំណើរជាក់ស្តែងនៃសកម្មភាពមួយចំនួន។ នេះគឺជាអ្វីដែលសំខាន់ខុសពីការដោះស្រាយបញ្ហាទ្រឹស្តី ដែលលក្ខខណ្ឌកំណត់អត្តសញ្ញាណអរូបីមួយចំនួនត្រូវយកមកពិចារណា។ ជាងនេះទៅទៀត ការពិតត្រូវបានសម្របសម្រួលជាប្រវត្តិសាស្ត្រដោយសកម្មភាព និងបច្ចេកវិទ្យារបស់មនុស្ស៖ វាបង្កប់នូវការអភិវឌ្ឍន៍ជាប្រវត្តិសាស្ត្រនៃការគិតបែបវិទ្យាសាស្ត្រ។ ដូច្នេះហើយ នៅក្នុងដំណើរការនៃការបង្កើត មនុស្សម្នាក់ត្រូវតែបន្តពីបរិបទនៃការពិត ដែលអ្វីដែលថ្មីនឹងត្រូវបានណែនាំ ហើយយកទៅពិចារណាលើបរិបទដែលត្រូវគ្នា។ វាកំណត់ទិសដៅទូទៅ និងលក្ខណៈជាក់លាក់នៃតំណភ្ជាប់ផ្សេងៗនៅក្នុងដំណើរការនៃការបង្កើត។

ការច្នៃប្រឌិតជាសមត្ថភាព

ការច្នៃប្រឌិត(ពីភាសាអង់គ្លេស បង្កើត- បង្កើត, ភាសាអង់គ្លេស។ ច្នៃប្រឌិត- ច្នៃប្រឌិត, ច្នៃប្រឌិត) - សមត្ថភាពច្នៃប្រឌិតរបស់បុគ្គលដែលត្រូវបានកំណត់ដោយការត្រៀមខ្លួនដើម្បីបង្កើតគំនិតថ្មីជាមូលដ្ឋានដែលខុសពីគំរូប្រពៃណីឬទទួលយកហើយត្រូវបានរួមបញ្ចូលនៅក្នុងរចនាសម្ព័ន្ធនៃអំណោយទានជាកត្តាឯករាជ្យក៏ដូចជាសមត្ថភាពក្នុងការដោះស្រាយបញ្ហា។ ដែលកើតឡើងនៅក្នុងប្រព័ន្ធឋិតិវន្ត។ យោងទៅតាមអ្នកចិត្តសាស្រ្តជនជាតិអាមេរិក Abraham Maslow ដែលជាការតំរង់ទិសប្រកបដោយការច្នៃប្រឌិត ដែលជាលក្ខណៈធម្មជាតិរបស់មនុស្សគ្រប់រូប ប៉ុន្តែត្រូវបានបាត់បង់ដោយភាគច្រើនក្រោមឥទ្ធិពលនៃបរិស្ថាន។

នៅកម្រិតប្រចាំថ្ងៃ ការច្នៃប្រឌិតបង្ហាញខ្លួនឯងថាជាភាពប៉ិនប្រសប់ - សមត្ថភាពក្នុងការសម្រេចបាននូវគោលដៅ ស្វែងរកផ្លូវចេញពីស្ថានភាពដែលហាក់ដូចជាគ្មានសង្ឃឹម ដោយប្រើបរិស្ថាន វត្ថុ និងកាលៈទេសៈតាមរបៀបមិនធម្មតា។ Wider គឺជាដំណោះស្រាយដែលមិនសំខាន់ និងឆ្លាតវៃចំពោះបញ្ហា។ លើសពីនេះទៅទៀត, ជាក្បួនជាមួយនឹងឧបករណ៍ឬធនធានដែលខ្វះខាតនិងមិនពិសេសប្រសិនបើសម្ភារៈ។ ហើយដិត និងមិនមានស្តង់ដារ អ្វីដែលគេហៅថា វិធីសាស្រ្តដែលមិនជាប់គាំងក្នុងការដោះស្រាយបញ្ហា ឬបំពេញតម្រូវការដែលមាននៅលើយន្តហោះអរូបី។

លក្ខណៈវិនិច្ឆ័យច្នៃប្រឌិត

លក្ខណៈវិនិច្ឆ័យច្នៃប្រឌិត៖

• ភាពស្ទាត់ជំនាញ - ចំនួននៃគំនិតដែលកើតឡើងក្នុងមួយឯកតានៃពេលវេលា;
• ប្រភពដើម - សមត្ថភាពក្នុងការបង្កើតគំនិតមិនធម្មតាដែលខុសពីអ្វីដែលទទួលយកជាទូទៅ;
• ភាពបត់បែន។ ដូចដែល Ranko កត់សម្គាល់ សារៈសំខាន់នៃប៉ារ៉ាម៉ែត្រនេះត្រូវបានកំណត់ដោយកាលៈទេសៈពីរ៖ ទីមួយ ប៉ារ៉ាម៉ែត្រនេះអនុញ្ញាតឱ្យយើងបែងចែកបុគ្គលដែលបង្ហាញពីភាពបត់បែនក្នុងដំណើរការនៃការដោះស្រាយបញ្ហាពីអ្នកដែលបង្ហាញភាពរឹងប៉ឹងក្នុងការដោះស្រាយ ហើយទីពីរវាអនុញ្ញាតឱ្យយើងធ្វើ បែងចែកបុគ្គលដែលមានដើមកំណើតដោះស្រាយបញ្ហា ពីអ្នកដែលបង្ហាញភាពដើមមិនពិត។
• ការទទួលយក - ភាពរសើបចំពោះព័ត៌មានលម្អិតមិនធម្មតា ភាពផ្ទុយគ្នា និងភាពមិនច្បាស់លាស់ ឆន្ទៈក្នុងការផ្លាស់ប្តូរពីគំនិតមួយទៅគំនិតមួយទៀតយ៉ាងឆាប់រហ័ស។
• metaphoricality - ការត្រៀមខ្លួនដើម្បីធ្វើការនៅក្នុងបរិបទមិនធម្មតាទាំងស្រុង, ចំណង់ចំណូលចិត្តសម្រាប់ការគិតជានិមិត្តរូប, សមាគម, សមត្ថភាពក្នុងការមើលឃើញស្មុគស្មាញនៅក្នុងសាមញ្ញនិងសាមញ្ញនៅក្នុងស្មុគស្មាញ។
• ការពេញចិត្តគឺជាលទ្ធផលនៃការច្នៃប្រឌិត។ ជាមួយនឹងលទ្ធផលអវិជ្ជមានអត្ថន័យនិងការអភិវឌ្ឍបន្ថែមទៀតនៃអារម្មណ៍ត្រូវបានបាត់បង់។

នេះ​បើ​តាម​លោក Torrance

• ភាពស្ទាត់ជំនាញគឺជាសមត្ថភាពក្នុងការបង្កើតគំនិតមួយចំនួនធំ;
• ភាពបត់បែន - សមត្ថភាពក្នុងការប្រើភាពខុសគ្នានៃយុទ្ធសាស្រ្តនៅពេលដោះស្រាយបញ្ហា;
• ប្រភពដើម - សមត្ថភាពក្នុងការបង្កើតគំនិតមិនធម្មតានិងមិនមានស្តង់ដារ;
• ភាពល្អិតល្អន់គឺជាសមត្ថភាពក្នុងការអភិវឌ្ឍគំនិតដែលផុសឡើងដោយលំអិត។
• ភាពធន់នឹងការបិទគឺជាសមត្ថភាពក្នុងការមិនធ្វើតាមគំរូ និង "រក្សាការបើកចំហ" សម្រាប់រយៈពេលដ៏យូរចំពោះភាពខុសគ្នានៃព័ត៌មានចូលនៅពេលដោះស្រាយបញ្ហា។
• អរូបីនៃឈ្មោះគឺការយល់ដឹងអំពីខ្លឹមសារនៃបញ្ហានៃអ្វីដែលចាំបាច់ពិតប្រាកដ។ ដំណើរការដាក់ឈ្មោះឆ្លុះបញ្ចាំងពីសមត្ថភាពក្នុងការបំប្លែងព័ត៌មានក្នុងន័យធៀបទៅជាទម្រង់ពាក្យសំដី។

ការច្នៃប្រឌិតជាដំណើរការ (ការគិតប្រកបដោយការច្នៃប្រឌិត)

ដំណាក់កាលនៃការគិតច្នៃប្រឌិត

G. Wallace

ការពិពណ៌នាដ៏ល្បីល្បាញបំផុតនាពេលបច្ចុប្បន្ននេះនៃលំដាប់នៃដំណាក់កាល (ដំណាក់កាល) ត្រូវបានផ្តល់ឱ្យដោយជនជាតិអង់គ្លេស Graham Wallace ក្នុងឆ្នាំ 1926 ។ គាត់បានកំណត់ដំណាក់កាលបួននៃការគិតច្នៃប្រឌិត៖

1. ការរៀបចំ- ការបង្កើតបញ្ហា; ព្យាយាមដោះស្រាយវា។
2. ការភ្ញាស់- ការរំខានបណ្តោះអាសន្នពីការងារ។
3. - ការលេចឡើងនៃដំណោះស្រាយវិចារណញាណ។
4. ការប្រឡង- ការធ្វើតេស្ត និង/ឬការអនុវត្តដំណោះស្រាយ។

ទោះជាយ៉ាងណាក៏ដោយ ការពិពណ៌នានេះមិនមែនជាដើមឡើយ ហើយត្រលប់ទៅរបាយការណ៍បុរាណរបស់ A. Poincaré ក្នុងឆ្នាំ 1908 ។

A. Poincare

Henri Poincaré នៅក្នុងរបាយការណ៍របស់គាត់ទៅកាន់សង្គមចិត្តសាស្រ្តនៅទីក្រុងប៉ារីស (ក្នុងឆ្នាំ 1908) បានពិពណ៌នាអំពីដំណើរការនៃការបង្កើតការរកឃើញគណិតវិទ្យាជាច្រើន និងកំណត់ដំណាក់កាលនៃដំណើរការច្នៃប្រឌិតនេះ ដែលត្រូវបានកំណត់ជាបន្តបន្ទាប់ដោយអ្នកចិត្តសាស្រ្តជាច្រើន។

ដំណាក់កាល

1. នៅដើមដំបូង បញ្ហាមួយត្រូវបានកំណត់ ហើយព្យាយាមដោះស្រាយវាមួយរយៈ។

“អស់រយៈពេលពីរសប្តាហ៍ ខ្ញុំបានព្យាយាមបង្ហាញថា មិនអាចមានមុខងារណាមួយស្រដៀងនឹងមុខងារដែលក្រោយមកខ្ញុំហៅថា automorphic នោះទេ។ ទោះយ៉ាងណាក៏ដោយ ខ្ញុំខុសទាំងស្រុង។ ជារៀងរាល់ថ្ងៃ ខ្ញុំអង្គុយនៅតុរបស់ខ្ញុំ ចំណាយពេលមួយម៉ោង ឬពីរម៉ោងនៅវា ដើម្បីស្វែងយល់ពីបន្សំមួយចំនួនធំ ហើយមិនមានលទ្ធផលអ្វីឡើយ»។

2. នេះត្រូវបានបន្តដោយរយៈពេលវែងឬតិចក្នុងអំឡុងពេលដែលបុគ្គលនោះមិនបានគិតអំពីបញ្ហាដែលមិនទាន់ដោះស្រាយ ហើយត្រូវបានរំខានពីវា។ នៅពេលនេះ Poincaré ជឿ ការងារសន្លប់លើភារកិច្ចកើតឡើង។ 3. ហើយទីបំផុត មកដល់ពេលមួយភ្លាមៗ ដោយមិនគិតពីបញ្ហាមុនភ្លាមៗ ក្នុងស្ថានភាពចៃដន្យ ដែលមិនទាក់ទងនឹងបញ្ហា គន្លឹះនៃដំណោះស្រាយកើតឡើងនៅក្នុងចិត្ត។

“ល្ងាចមួយ ផ្ទុយពីទម្លាប់របស់ខ្ញុំ ខ្ញុំបានផឹកកាហ្វេខ្មៅ។ ខ្ញុំគេងមិនលក់; គំនិត​ដែល​បាន​ដាក់​បញ្ចូល​គ្នា ខ្ញុំ​មាន​អារម្មណ៍​ថា​វា​ប៉ះ​ទង្គិច​គ្នា​រហូត​ដល់​ពួកគេ​ពីរ​នាក់​បាន​រួម​គ្នា​បង្កើត​ជា​ការ​រួម​បញ្ចូល​គ្នា​ដែល​មាន​ស្ថិរភាព»។

ផ្ទុយទៅនឹងរបាយការណ៍ធម្មតានៃប្រភេទនេះ Poincaré ពិពណ៌នានៅទីនេះមិនត្រឹមតែពេលដែលការសម្រេចចិត្តបានលេចឡើងក្នុងស្មារតីប៉ុណ្ណោះទេប៉ុន្តែក៏ជាការងាររបស់សន្លប់ដែលកើតឡើងភ្លាមៗផងដែរដូចជាការមើលឃើញដោយអព្ភូតហេតុ។ Jacques Hadamard ដែលគូរលើការពិពណ៌នានេះ ចង្អុលបង្ហាញពីភាពផ្តាច់មុខទាំងស្រុងរបស់វា៖ "ខ្ញុំមិនដែលជួបប្រទះនូវអារម្មណ៍ដ៏អស្ចារ្យនេះទេ ហើយខ្ញុំមិនដែលឮនរណាម្នាក់ក្រៅពីគាត់ [Poincaré] ជួបប្រទះវានោះទេ។" 4. បន្ទាប់ពីនេះ នៅពេលដែលគំនិតគន្លឹះសម្រាប់ដំណោះស្រាយត្រូវបានដឹងរួចហើយ ដំណោះស្រាយត្រូវបានបញ្ចប់ សាកល្បង និងបង្កើត។

“នៅពេលព្រឹក ខ្ញុំបានបង្កើតឡើងនូវអត្ថិភាពនៃថ្នាក់មួយនៃមុខងារទាំងនេះ ដែលត្រូវនឹងស៊េរីធរណីមាត្រ។ អ្វីដែលខ្ញុំត្រូវធ្វើគឺសរសេរលទ្ធផលដែលចំណាយពេលតែពីរបីម៉ោងប៉ុណ្ណោះ។ ខ្ញុំចង់តំណាងឱ្យមុខងារទាំងនេះជាសមាមាត្រនៃស៊េរីពីរ ហើយគំនិតនេះគឺដឹងខ្លួន និងចេតនាទាំងស្រុង។ ខ្ញុំត្រូវបានដឹកនាំដោយភាពស្រដៀងគ្នាជាមួយនឹងមុខងាររាងអេលីប។ ខ្ញុំបានសួរខ្លួនឯងថា តើស៊េរីទាំងនេះគួរមានលក្ខណៈសម្បត្តិអ្វីខ្លះ ប្រសិនបើមាន ហើយខ្ញុំបានគ្រប់គ្រងយ៉ាងងាយស្រួលក្នុងការសាងសង់ស៊េរីទាំងនេះ ដែលខ្ញុំហៅថា theta-automorphic»។

ទ្រឹស្ដី

ទ្រឹស្តី Poincaré ពិពណ៌នាអំពីដំណើរការច្នៃប្រឌិត (ដោយប្រើឧទាហរណ៍នៃការច្នៃប្រឌិតគណិតវិទ្យា) ជាលំដាប់នៃដំណាក់កាលពីរ៖ 1) ការបញ្ចូលគ្នានៃភាគល្អិត - ធាតុនៃចំណេះដឹង និង 2) ការជ្រើសរើសជាបន្តបន្ទាប់នៃបន្សំដែលមានប្រយោជន៍។

Poincaré កត់សម្គាល់ថាការរួមផ្សំកើតឡើងនៅខាងក្រៅស្មារតី - ត្រៀមខ្លួនជាស្រេច "បន្សំមានប្រយោជន៍ និងមួយចំនួនផ្សេងទៀតដែលមានសញ្ញានៃសារធាតុមានប្រយោជន៍ ដែលគាត់ [អ្នកបង្កើត] នឹងបោះបង់ចោល" លេចឡើងក្នុងស្មារតី។ សំណួរកើតឡើង: តើភាគល្អិតប្រភេទណាដែលពាក់ព័ន្ធនឹងការរួមផ្សំដោយមិនដឹងខ្លួន និងរបៀបដែលការបញ្ចូលគ្នាកើតឡើង; របៀបដែល "តម្រង" ដំណើរការនិងអ្វីដែលជាសញ្ញាទាំងនេះដែលវាជ្រើសរើសបន្សំជាក់លាក់ដោយបញ្ជូនវាទៅក្នុងស្មារតី។ Poincare ផ្តល់ចម្លើយដូចខាងក្រោម។

ការងារដឹងខ្លួនដំបូងលើកិច្ចការមួយមានភាពជាក់ស្តែង និង "ចលនា" ធាតុនៃការរួមបញ្ចូលគ្នានាពេលអនាគតដែលពាក់ព័ន្ធនឹងបញ្ហាដែលកំពុងត្រូវបានដោះស្រាយ។ បន្ទាប់មកប្រសិនបើបញ្ហាមិនត្រូវបានដោះស្រាយភ្លាមៗនោះរយៈពេលនៃការងារមិនដឹងខ្លួនលើបញ្ហានឹងចាប់ផ្តើម។ ខណៈពេលដែលមនសិការត្រូវបានកាន់កាប់ជាមួយនឹងអ្វីដែលខុសគ្នាទាំងស្រុងនៅក្នុង subconscious ភាគល្អិតដែលបានទទួលការជំរុញបន្តការរាំរបស់ពួកគេ, ការប៉ះទង្គិចគ្នានិងបង្កើតបន្សំផ្សេងគ្នា។ តើ​ការ​ផ្សំ​ទាំង​នេះ​មួយ​ណា​ចូល​មក​ក្នុង​ស្មារតី? ទាំងនេះគឺជាបន្សំ "ដ៏ស្រស់ស្អាតបំផុត ពោលគឺអ្នកដែលប៉ះពាល់ដល់អារម្មណ៍ពិសេសនៃភាពស្រស់ស្អាតគណិតវិទ្យា ដែលត្រូវបានគេស្គាល់ចំពោះគណិតវិទូទាំងអស់ ហើយមិនអាចចូលទៅដល់ការប្រមាថដល់កម្រិតដែលពួកគេតែងតែចង់សើចចំអកវា" ។ ដូច្នេះ បន្សំ "ស្រស់ស្អាតគណិតវិទ្យា" បំផុតត្រូវបានជ្រើសរើស និងជ្រាបចូលទៅក្នុងស្មារតី។ ប៉ុន្តែតើអ្វីទៅជាលក្ខណៈនៃបន្សំគណិតវិទ្យាដ៏ស្រស់ស្អាតទាំងនេះ? "ទាំងនេះគឺជាធាតុដែលត្រូវបានរៀបចំដោយសុខដុមរមនាតាមរបៀបដែលចិត្តអាច ដោយមិនមានការប្រឹងប្រែង ចាប់យកវាទាំងស្រុងដោយស្មានព័ត៌មានលម្អិត។ ភាពសុខដុមរមនានេះបម្រើទាំងការបំពេញនូវអារម្មណ៍សោភ័ណរបស់យើង និងដើម្បីជួយដល់ចិត្ត វាទ្រទ្រង់វា ហើយវាត្រូវបានដឹកនាំដោយវា។ ភាពសុខដុមរមនានេះផ្តល់ឱ្យយើងនូវឱកាសដើម្បីប្រមើលមើលច្បាប់គណិតវិទ្យា”។ "ដូច្នេះអារម្មណ៍សោភ័ណភាពពិសេសនេះដើរតួនាទីជា Sieve មួយ ហើយនេះពន្យល់ពីមូលហេតុដែលនរណាម្នាក់ដែលត្រូវបានដកហូតវានឹងមិនក្លាយជាអ្នកបង្កើតពិតប្រាកដនោះទេ។"

ពីប្រវត្តិនៃបញ្ហា

ត្រលប់ទៅសតវត្សរ៍ទី 19 លោក Hermann Helmholtz បានពិពណ៌នាអំពីដំណើរការនៃការបង្កើតរបកគំហើញវិទ្យាសាស្ត្រ "ពីខាងក្នុង" តាមរបៀបស្រដៀងគ្នា ទោះបីជាមិនសូវលម្អិតក៏ដោយ។ នៅក្នុងវិចារណកថារបស់គាត់ ដំណាក់កាលនៃការរៀបចំ ការបំផុសគំនិត និងការយល់ដឹងត្រូវបានរៀបរាប់រួចហើយ។ Helmholtz បានសរសេរអំពីរបៀបដែលគំនិតវិទ្យាសាស្រ្តបានកើតនៅក្នុងគាត់:

ការបំផុសគំនិតដ៏រីករាយទាំងនេះតែងតែលុកលុយក្នុងក្បាលដោយស្ងៀមស្ងាត់ ដែលអ្នកមិនបានកត់សម្គាល់ភ្លាមៗនូវអត្ថន័យរបស់វា ជួនកាលវានឹងបង្ហាញនៅពេលក្រោយនៅពេលដែល និងនៅក្រោមកាលៈទេសៈអ្វីដែលពួកគេបានមក៖ គំនិតមួយលេចឡើងក្នុងក្បាល ប៉ុន្តែអ្នកមិនដឹងថាវាមកពីណាទេ។

ប៉ុន្តែនៅក្នុងករណីផ្សេងទៀត គំនិតមួយកើតឡើងភ្លាមៗ ដោយមិនមានការប្រឹងប្រែង ដូចជាការបំផុសគំនិត។

តាម​ដែល​ខ្ញុំ​អាច​វិនិច្ឆ័យ​តាម​បទពិសោធន៍​ផ្ទាល់​ខ្លួន នាង​មិន​ដែល​កើត​មក​នឿយហត់​និង​មិន​ដែល​នៅ​តុ​ឡើយ។ រាល់ពេលដំបូង ខ្ញុំត្រូវបង្វែរបញ្ហារបស់ខ្ញុំតាមគ្រប់មធ្យោបាយដែលអាចធ្វើទៅបាន ដើម្បីអោយភាពច្របូកច្របល់ និងច្របូកច្របល់របស់វានៅជាប់នឹងក្បាលរបស់ខ្ញុំ ហើយអាចរៀនម្តងទៀតដោយបេះដូង ដោយគ្មានជំនួយពីការសរសេរ។

ជាធម្មតាវាមិនអាចទៅរួចទេក្នុងការឈានដល់ចំណុចនេះដោយគ្មានការងារបន្ត។ បន្ទាប់មក នៅពេលដែលភាពនឿយហត់បានកន្លងផុតទៅ ភាពស្រស់ស្រាយពេញរាងកាយរយៈពេលមួយម៉ោង និងអារម្មណ៍នៃសុខុមាលភាពស្ងប់ស្ងាត់គឺត្រូវបានទាមទារ ហើយមានតែពេលនោះទេដែលគំនិតល្អៗបានមក។ ជាញឹកញាប់... ពួកគេបានបង្ហាញខ្លួននៅពេលព្រឹក នៅពេលភ្ញាក់ពីគេង ដូចដែល Gauss បានកត់សម្គាល់ផងដែរ។

ពួកគេបានមកដោយស្ម័គ្រចិត្ដ... ក្នុងអំឡុងពេលនៃការឡើងលំហែរកាយតាមភ្នំព្រៃ នៅថ្ងៃដែលមានពន្លឺថ្ងៃ។ បរិមាណអាល់កុលតិចតួចបំផុតហាក់ដូចជាបំភ័យពួកគេទៅឆ្ងាយ។

វាគួរឱ្យចាប់អារម្មណ៍ក្នុងការកត់សម្គាល់ថាដំណាក់កាលដែលស្រដៀងនឹងដំណាក់កាលដែលបានពិពណ៌នាដោយ Poincaré ត្រូវបានកំណត់នៅក្នុងដំណើរការនៃការច្នៃប្រឌិតសិល្បៈដោយ B. A. Lezin នៅដើមសតវត្សទី 20 ។

1. ការងារបំពេញផ្នែកនៃស្មារតីជាមួយនឹងខ្លឹមសារ ដែលបន្ទាប់មកនឹងត្រូវបានដំណើរការដោយវិសាលភាពនៃសន្លប់។
2. ការងារដោយមិនដឹងខ្លួនតំណាងឱ្យជម្រើសនៃធម្មតា; "ប៉ុន្តែរបៀបដែលការងារនោះត្រូវបានសម្រេច ពិតណាស់មិនអាចវិនិច្ឆ័យបានទេ វាគឺជាអាថ៌កំបាំងមួយ ក្នុងចំណោមអាថ៌កំបាំងពិភពលោកទាំងប្រាំពីរ។"
3. ការបំផុសគំនិតមាន "ការផ្ទេរ" នៃការសន្និដ្ឋានដែលត្រៀមរួចជាស្រេចពីវិស័យសន្លប់ចូលទៅក្នុងស្មារតី។

ដំណាក់កាលនៃដំណើរការច្នៃប្រឌិត

P. K. Engelmeyer (1910) ជឿថា ការងាររបស់អ្នកបង្កើតមានសកម្មភាពបីគឺ បំណងប្រាថ្នា ចំណេះដឹង ជំនាញ។

1. បំណងប្រាថ្នានិងប្រភពដើមនៃគំនិត. ដំណាក់កាលនេះចាប់ផ្តើមដោយការស្រមើលស្រមៃដោយវិចារណញាណនៃគំនិតមួយ ហើយបញ្ចប់ដោយការយល់ដឹងរបស់វាដោយអ្នកបង្កើត។ គោលការណ៍ដែលអាចកើតមាននៃការច្នៃប្រឌិតបានលេចចេញមក។ នៅក្នុងការច្នៃប្រឌិតបែបវិទ្យាសាស្ត្រ ដំណាក់កាលនេះត្រូវគ្នាទៅនឹងសម្មតិកម្មមួយ នៅក្នុងការច្នៃប្រឌិតសិល្បៈវាត្រូវគ្នាទៅនឹងផែនការមួយ។
2. ចំណេះដឹង និងហេតុផល គ្រោងការណ៍ ឬផែនការ. បង្កើតគំនិតលម្អិតពេញលេញនៃការបង្កើត។ ផលិតកម្មនៃការពិសោធន៍ - ផ្លូវចិត្តនិងជាក់ស្តែង។
3. ជំនាញ, ការអនុវត្តប្រកបដោយការច្នៃប្រឌិត. សន្និបាតនៃការបង្កើត។ មិនតម្រូវឱ្យមានការច្នៃប្រឌិត។

"ដរាបណាមានតែគំនិតពីការច្នៃប្រឌិត (ច្បាប់ទី 1) នោះ មិនទាន់មានការបង្កើតនៅឡើយទេ៖ រួមជាមួយនឹងគ្រោងការណ៍ (ច្បាប់ទី 2) ការច្នៃប្រឌិតត្រូវបានផ្តល់ឱ្យជាតំណាង ហើយច្បាប់ទី 3 ផ្តល់ឱ្យវានូវអត្ថិភាពពិតប្រាកដ។ នៅក្នុងទង្វើទីមួយ ការប្រឌិតត្រូវបានសន្មត់ថា នៅក្នុងទីពីរវាត្រូវបានបញ្ជាក់ ហើយនៅក្នុងទីបីវាត្រូវបានអនុវត្ត។ នៅចុងបញ្ចប់នៃទង្វើទីមួយមានសម្មតិកម្មមួយ នៅចុងបញ្ចប់នៃទីពីរមានការសម្តែងមួយ; នៅចុងបញ្ចប់នៃទីបី - បាតុភូតមួយ។ ទង្វើទីមួយកំណត់វាតាមទូរគមនាគមន៍ ទីពីរ - តក្កវិជ្ជា ទីបី - តាមការពិត។ សកម្មភាពទីមួយផ្តល់គំនិត ទីពីរផែនការ សកម្មភាពទីបី។

P. M. Yakobson (1934) បានកំណត់ដំណាក់កាលដូចខាងក្រោមៈ

1. រយៈពេលនៃការត្រៀមខ្លួនខាងបញ្ញា។
2. ការសំរេចចិត្តនៃបញ្ហា។
3. ដើមកំណើតនៃគំនិត គឺជាការបង្កើតបញ្ហា។
4. ការស្វែងរកដំណោះស្រាយ។
5. ការទទួលបានគោលការណ៍នៃការបង្កើត។
6. ការផ្លាស់ប្តូរគោលការណ៍ទៅជាគ្រោងការណ៍។
7. ការរចនាបច្ចេកទេស និងការដាក់ឱ្យប្រើប្រាស់ការច្នៃប្រឌិត។

កត្តាដែលរំខានដល់ការគិតប្រកបដោយភាពច្នៃប្រឌិត

• ការទទួលយកដោយឥតសំចៃមាត់នៃគំនិតរបស់អ្នកដទៃ (ការអនុលោមតាមកិច្ចព្រមព្រៀង)
• ការត្រួតពិនិត្យខាងក្រៅ និងខាងក្នុង
• ភាពរឹងម៉ាំ (រួមទាំងការផ្ទេរលំនាំ ក្បួនដោះស្រាយក្នុងការដោះស្រាយបញ្ហា)
• ចង់ស្វែងរកចម្លើយភ្លាមៗ

ភាពច្នៃប្រឌិត និងបុគ្គលិកលក្ខណៈ

ការច្នៃប្រឌិតអាចត្រូវបានចាត់ទុកថាមិនត្រឹមតែជាដំណើរការនៃការបង្កើតអ្វីដែលថ្មីប៉ុណ្ណោះទេ ប៉ុន្តែក៏ជាដំណើរការដែលកើតឡើងតាមរយៈអន្តរកម្មនៃបុគ្គលិកលក្ខណៈ (ឬពិភពខាងក្នុងរបស់មនុស្ស) និងការពិតផងដែរ។ ទន្ទឹមនឹងនេះការផ្លាស់ប្តូរកើតឡើងមិនត្រឹមតែនៅក្នុងការពិតប៉ុណ្ណោះទេថែមទាំងនៅក្នុងបុគ្គលិកលក្ខណៈផងដែរ។

ធម្មជាតិនៃការតភ្ជាប់រវាងការច្នៃប្រឌិត និងបុគ្គលិកលក្ខណៈ

“បុគ្គលិកលក្ខណៈត្រូវបានកំណត់លក្ខណៈដោយសកម្មភាព បំណងប្រាថ្នារបស់ប្រធានបទដើម្បីពង្រីកវិសាលភាពនៃសកម្មភាពរបស់គាត់ ដើម្បីធ្វើសកម្មភាពហួសពីព្រំដែននៃតម្រូវការនៃស្ថានភាព និងតួនាទីតាមវេជ្ជបញ្ជា។ ការតំរង់ទិស - ប្រព័ន្ធដែលមានស្ថេរភាពនៃការជម្រុញ - ចំណាប់អារម្មណ៍ជំនឿ។ សកម្មភាពដែលហួសពីតម្រូវការនៃស្ថានភាពគឺជាសកម្មភាពច្នៃប្រឌិត។

អនុលោមតាមគោលការណ៍ដែលបានពិពណ៌នាដោយ S. L. Rubinstein តាមរយៈការផ្លាស់ប្តូរពិភពលោកជុំវិញគាត់ មនុស្សម្នាក់ផ្លាស់ប្តូរខ្លួនឯង។ ដូច្នេះ មនុស្សម្នាក់ផ្លាស់ប្តូរខ្លួនឯងដោយធ្វើសកម្មភាពច្នៃប្រឌិត។

B.G. Ananyev ជឿថាការច្នៃប្រឌិតគឺជាដំណើរការនៃវត្ថុបំណងនៃពិភពលោកខាងក្នុងរបស់មនុស្ស។ ការបញ្ចេញមតិប្រកបដោយការច្នៃប្រឌិតគឺជាការបង្ហាញពីការងារសំខាន់នៃគ្រប់ទម្រង់នៃជីវិតមនុស្ស ដែលជាការបង្ហាញអំពីលក្ខណៈបុគ្គលរបស់គាត់។

នៅក្នុងទម្រង់ស្រួចស្រាវបំផុត ទំនាក់ទំនងរវាងបុគ្គល និងការច្នៃប្រឌិតត្រូវបានបង្ហាញដោយ N.A. Berdyaev ។ គាត់កំពុងសរសេរ៖

បុគ្គលិកលក្ខណៈមិនមែនជាវត្ថុធាតុទេ ប៉ុន្តែជាការច្នៃប្រឌិត។

ការលើកទឹកចិត្តសម្រាប់ការច្នៃប្រឌិត

V. N. Druzhinin សរសេរ៖

មូលដ្ឋាននៃការច្នៃប្រឌិតគឺការផ្តាច់ខ្លួនមិនសមហេតុផលសកលរបស់មនុស្សពីពិភពលោក។ វាត្រូវបានដឹកនាំដោយទំនោរដើម្បីយកឈ្នះ និងដំណើរការជា "មតិស្ថាបនាវិជ្ជមាន" ។ ផលិតផលច្នៃប្រឌិតគ្រាន់តែជំរុញដំណើរការនេះ ប្រែក្លាយវាទៅជាការស្វែងរកផ្តេក។

ដូច្នេះ តាមរយៈភាពច្នៃប្រឌិត ទំនាក់ទំនងរបស់មនុស្សជាមួយពិភពលោកត្រូវបានដឹង។ ការច្នៃប្រឌិតជំរុញខ្លួនឯង។

សុខភាពផ្លូវចិត្ត សេរីភាព និងការច្នៃប្រឌិត

អ្នកតំណាងសាលាចិត្តសាស្ត្រ D. W. Winnicott បានដាក់ការសន្មត់ដូចខាងក្រោមៈ

ក្នុង​ការ​លេង ហើយ​ប្រហែល​ជា​នៅ​ក្នុង​ការ​លេង​ប៉ុណ្ណោះ កុមារ ឬ​មនុស្ស​ពេញវ័យ​មាន​សេរីភាព​នៃ​ការ​ច្នៃប្រឌិត។

ការច្នៃប្រឌិតគឺអំពីការលេង។ ការលេងគឺជាយន្តការមួយដែលអនុញ្ញាតឱ្យមនុស្សម្នាក់មានភាពច្នៃប្រឌិត។ តាមរយៈសកម្មភាពច្នៃប្រឌិត មនុស្សម្នាក់ខិតខំស្វែងរកខ្លួនឯង (ខ្លួនគាត់ផ្ទាល់ ដែលជាស្នូលនៃបុគ្គលិកលក្ខណៈ ខ្លឹមសារដ៏ជ្រាលជ្រៅបំផុត)។ យោងតាមលោក D. W. Winnicott សកម្មភាពច្នៃប្រឌិតគឺជាអ្វីដែលធានានូវស្ថានភាពសុខភាពរបស់មនុស្ស។ ការបញ្ជាក់អំពីការតភ្ជាប់រវាងការលេង និងការច្នៃប្រឌិតក៏អាចត្រូវបានរកឃើញនៅក្នុង C. G. Jung ផងដែរ។ គាត់កំពុងសរសេរ៖

ការ​បង្កើត​អ្វី​ដែល​ថ្មី​មិន​មែន​ជា​សកម្មភាព​ទេ តែ​ជា​ការ​ចង់​លេង​ដោយ​ការ​បង្ខិត​បង្ខំ​ផ្ទៃក្នុង។ ស្មារតីច្នៃប្រឌិតលេងជាមួយវត្ថុដែលខ្លួនស្រឡាញ់។

R. May (អ្នកតំណាងនៃចលនាអត្ថិភាព-មនុស្សជាតិ) សង្កត់ធ្ងន់ថានៅក្នុងដំណើរការនៃការច្នៃប្រឌិតមនុស្សម្នាក់ជួបពិភពលោក។ គាត់កំពុងសរសេរ៖

...អ្វី​ដែល​បង្ហាញ​ខ្លួន​ថា​ជា​ការ​ច្នៃ​ប្រឌិត​គឺ​តែង​តែ​ជា​ដំណើរ​ការ... ដែល​ទំនាក់​ទំនង​រវាង​បុគ្គល​និង​ពិភពលោក​កើត​ឡើង...

N.A. Berdyaev ប្រកាន់ខ្ជាប់នូវចំណុចដូចខាងក្រោមៈ

ទង្វើប្រកបដោយការច្នៃប្រឌិតគឺតែងតែរំដោះ និងយកឈ្នះ។ មានបទពិសោធន៍នៃអំណាចនៅក្នុងវា។

ដូច្នេះ ការច្នៃប្រឌិតគឺជាអ្វីដែលមនុស្សម្នាក់អាចអនុវត្តសេរីភាពរបស់គាត់ ទំនាក់ទំនងជាមួយពិភពលោក ការតភ្ជាប់ជាមួយនឹងខ្លឹមសារដ៏ជ្រាលជ្រៅរបស់គាត់។

​​​​​​​

ការច្នៃប្រឌិត (សកម្មភាពច្នៃប្រឌិត) - ការបង្កើតអ្វីដែលថ្មី៖ ដំណោះស្រាយថ្មីដែលមិនមានស្តង់ដារក្នុងស្ថានភាពប្រចាំថ្ងៃ ការបង្កើតអ្វីដែលថ្មី៖ អត្ថបទ គំនូរ ។ល។ មានន័យដូចពាក្យ creativity គឺការច្នៃប្រឌិត (មកពីពាក្យអង់គ្លេស ច្នៃប្រឌិត - ច្នៃប្រឌិត)។

លក្ខណៈពិសេសនៃបុគ្គលិកលក្ខណៈច្នៃប្រឌិត

ការវិភាគហ្មត់ចត់នៃផ្លូវជីវិតរបស់អ្នកបង្កើតជាច្រើនអនុញ្ញាតឱ្យយើងកំណត់អត្តសញ្ញាណប្រាំមួយគុណសម្បត្តិនៃបុគ្គលិកលក្ខណៈច្នៃប្រឌិត - អប្បបរមាចាំបាច់ "ស្មុគស្មាញច្នៃប្រឌិត" ។ នេះគឺជាគោលដៅជីវិតដ៏សក្តិសម ធ្វើការតាមផែនការ ការអនុវត្តខ្ពស់ បច្ចេកទេសដោះស្រាយបញ្ហាល្អ សមត្ថភាពក្នុងការការពារគំនិត និងប្រសិទ្ធភាព។ សូមមើល →

ការបណ្តុះបណ្តាលផ្នែកចិត្តសាស្ត្រ ឯករាជ្យភាព និងការច្នៃប្រឌិត

មានមតិមួយ៖

“គោលដៅនៃការបណ្តុះបណ្តាលចិត្តសាស្ត្រគឺ ជាដំបូងនៃការទាំងអស់ដើម្បីស្តារសមត្ថភាពរបស់បុគ្គលម្នាក់ក្នុងការទប់ទល់នឹងស្ថានភាពជីវិតដោយខ្លួនឯង ដើម្បីដកចេញនូវវិធីដែលជ្រៀតជ្រែក និងច្រំដែលដែលនាំទៅរកបញ្ហាដើម្បីត្រលប់មកវិញនូវសមត្ថភាពច្នៃប្រឌិត មនុស្ស​ម្នាក់​អាច​ដោះ​ស្រាយ​បញ្ហា​របស់​គាត់​ដោយ​ឯករាជ្យ តាម​ធម្មជាតិ អ្នក​រាល់​គ្នា​នឹង​មាន​វិធី​ដោះ​ស្រាយ​របស់​ខ្ញុំ»។

នេះ​គឺ​ជា​ការ​មិន​ពិត​ទេ។ សម្រាប់ព័ត៌មានលម្អិតសូមមើល →