លើសពីនេះទៀតពួកគេមិនអត់ធ្មត់ចំពោះការចែចង់របស់ឧត្តមសេនីយ៍ជាមួយខ្លួនពួកគេនូវឡា Zankevich - ដូចធម្មតាជាមួយនឹងចំណែកនៃ pathos ។ ពីកំណើតសិស្សចាស់បានប្រកាស Bulatnikov ។
ពីរូបថតខ្លួនឯងនៅក្នុង ពីកំណើតអ្នកសិក្សា Feshin នៅក្នុងពណ៌ពណ៌ផ្កាឈូក lilac នៅលើផ្ទៃខាងក្រោយព្រិលគុជខ្យង បានមើល Toglar ដ៏រំភើប។
មិនមែនជារូបកាយនៃការភ្ញាក់ផ្អើលឬការភ័យខ្លាចរបស់មនុស្សដែលឈាមហូរចេញពីមុខនោះទេ ប៉ុន្តែអ្វីៗផ្សេងទៀតនៅតែមាន ប៉ុន្តែភាពសនៃខ្មោចដែលអាចជា ពីកំណើតមានតែការភាន់ច្រលំ ធ្វើម្តងទៀតនូវអារម្មណ៍របស់មនុស្សនៅកម្រិត autochthonous ។
ដោយមិនដឹងខ្លួន គាត់បានព្យាយាមស្វែងរកដំណោះស្រាយសម្របសម្រួលចំពោះបញ្ហានេះ ដែលតម្រូវឱ្យយកឈ្នះលើជម្ងឺ agoraphobia របស់ Rowena ដែលជាជំងឺដែលហាក់ដូចជា ពីកំណើត Primes ទាំងអស់ និងមិនអនុញ្ញាតឱ្យពួកគេ teleport ដោយគ្មានប្រតិកម្មដ៏ឈឺចាប់នៃស្មារតីចំពោះសកម្មភាពនេះ។
អ្នកណាមិនចូលចិត្តច្បាប់លើផែនដី ខ្ញុំនឹងដោះលែងគាត់ទៅអវកាសខាងក្រៅ - ជាមួយ ពីកំណើត Azariy បានសន្យាជាមួយគាត់ដោយជឿជាក់ ដោយមិនងើបមុខពីមាត់ទ្វារ សូម្បីតែមួយវិនាទីក៏ដោយ។
ផ្ទាំងទឹកកករបស់យើង” Fyodor បាននិយាយយ៉ាងខ្លី។ ពីកំណើតប្រាប់គាត់ដោយសង្ខេបដោយពាក្យទាំងនេះ អ្វីគ្រប់យ៉ាងដែលគាត់កំពុងគិតនៅពេលនោះ។
បើអាកបា ជឿ ម៉ន ម៉ាត់ ពីកំណើតភាពស្មុគ្រស្មាញ គួរឱ្យភ្ញាក់ផ្អើល គាត់នឹងគិតថា ត្រីមាសរបស់គាត់ត្រូវបានរៀបចំឡើងវិញក្នុងគោលបំណងដើម្បី ទប់ទល់នឹងការថប់បារម្ភរបស់ឧត្តមនាវីឯក។
ភាពសុខដុមរមនារបស់ពួកគេចំពោះអ្នកណាដែលគុណភាពនេះ។ ពីកំណើតជាឧទាហរណ៍ នៅពេលសម្រាកអាហារថ្ងៃត្រង់ដ៏ខ្លី ស៊ីលីសៀនដ៏ធុញទ្រាន់ម្នាក់បានសម្រេចចិត្តលេងសើចជាមួយអាហារកូស័រ ហើយដោយទទួលយកភាពស្រស់ស្អាតនៃធម្មជាតិរបស់អ៊ីស្រាអែល ភ្លាមៗនោះ ពួកគេបានបដិសេធមិននិយាយស្តីអំពីស្រារបស់អ៊ីស្រាអែល ពួកគេបានយកពាក្យរបស់គាត់ដោយការពេញចិត្តថា Alexis មានអារម្មណ៍ថាមានតម្លៃថ្លៃណាស់។
ទោះបីជាប្រភពដើម ទ្រព្យសម្បត្តិ ភាពក្លាហានដែលបង្ហាញក្នុងសមរភូមិ ការគាំទ្រពីមិត្តភ័ក្តិ និងសាច់ញាតិជាច្រើនបានផ្តល់ឱ្យគាត់នូវលទ្ធភាពទូលំទូលាយក្នុងកិច្ចការរដ្ឋ ប៉ុន្តែ Alcibiades ពេញចិត្តថាឥទ្ធិពលរបស់គាត់ក្នុងចំណោមប្រជាជនគឺផ្អែកលើចម្បងលើ ពីកំណើតគាត់ជាអំណោយនៃពាក្យ។
សូម្បីតែដេកចុះដូចខ្ញុំធ្លាប់ដេកលើគ្រែក្រោមការធ្វើពុតជានៃជំងឺរលាកថ្លើមប្រភេទនេះតែម្នាក់ឯងអាចរីករាយ - ខ្ញុំជាមួយ ពីកំណើតខ្ញុំអាចសម្របខ្លួនបាន សប្បាយចិត្តគ្មានទីបញ្ចប់
ចង្វាក់នៃ prose, alliteration, assonances, rhymes, ដែលមានច្រើននៅក្នុងគាត់, ដោយសារតែ pathos ពិសេស ពីកំណើតអាកប្បកិរិយារបស់គាត់ផ្តល់នូវចំណាប់អារម្មណ៍នៃភាពស្រស់បំព្រង ដែលត្រូវបានរចនាឡើងសម្រាប់ឥទ្ធិពលពិសេស។
ដូច្នេះ utilitarianism ចាំបាច់មកជឿថា altruism គឺខាងក្នុងដូចម្ដេច ពីកំណើតធម្មជាតិរបស់មនុស្សរួមជាមួយនឹងភាពអាត្មានិយម។
Feuerbach ទទួលបាន altruism ពី ពីកំណើតបំណងប្រាថ្នារបស់មនុស្សម្នាក់ដើម្បីយល់ពីផលប្រយោជន៍របស់មនុស្សផ្សេងទៀតនិងមើលឃើញការឆ្លុះបញ្ចាំងរបស់ពួកគេនៅក្នុងពួកគេ។
ដូច្នេះរចនាសម្ព័ន្ធសម្រាប់ Althusser មិនដើរតួជាគោលការណ៍រៀបចំដែលដាក់លើធាតុផ្សំនៃរចនាសម្ព័ន្ធ គ្រោងការណ៍នៃអង្គការរបស់ពួកគេ គំនិតនៃលំដាប់ដែលមានសូម្បីតែមុនពេលការបង្កើតរចនាសម្ព័ន្ធដោយខ្លួនឯង ប៉ុន្តែជាអ្វីមួយដែលមិនស្ថិតស្ថេរ។ ពីកំណើតធាតុទាំងនេះនៅក្នុងភាពពេញលេញរបស់ពួកគេ និងជាលទ្ធផលពីអន្តរកម្មរបស់ពួកគេ។
ទោះជាយ៉ាងណាក៏ដោយចាប់តាំងពី Annensky ពិចារណាពីគុណសម្បត្តិទាំងអស់នេះ ពីកំណើតសិល្បៈគឺជាអចិន្ត្រៃយ៍ រហូតដល់ពេលដែលគាត់ចាត់ទុកតម្រូវការប្រើប្រាស់សម្រាប់សិល្បៈថាជាមនុស្សក្រៅភពចំពោះធម្មជាតិសិល្បៈខ្លាំងណាស់។
អ្វីទៅជាសេចក្ដីសប្បុរស?
Home / Final essay 2018-2019 / "ចិត្តល្អ និងភាពឃោរឃៅ" / អ្វីទៅជាសេចក្ដីសប្បុរស?
ពាក្យ«ល្អ»«សប្បុរស»«សប្បុរស»យើងឮតាំងពីក្មេង។ ពួកគេរំឮកខ្ញុំដោយអចេតនាពីបទចម្រៀងកុមារ៖ "តើសេចក្តីសប្បុរសជាអ្វី ហើយអ្នកមើលមិនឃើញ អ្នកមិនអាចប៉ះវាបានទេ?"។ សំណួរដែលហាក់ដូចជាសាមញ្ញនេះត្រូវបានឆ្លើយតាមវិធីផ្សេងៗគ្នា។ សម្រាប់មួយគំនិតនេះត្រូវបានផ្សារភ្ជាប់ជាមួយនឹងជំនួយសម្រាប់មួយផ្សេងទៀត - ជាមួយនឹងទង្វើទីបីនឹងគិតអំពីសមត្ថភាពក្នុងការស៊ូទ្រាំនឹងការប្រមាថដោយមិនឆ្លើយតបនឹងពួកគេដោយអំពើអាក្រក់។ តើវាអាចរកឃើញចម្លើយសាកលចំពោះសំណួរដែលបានចោទឡើងឬទេ? ខ្ញុំគិតថានេះនឹងជួយឲ្យការសង្កេតអ្នកដទៃក៏ដូចជាឧទាហរណ៍ពីអក្សរសិល្ប៍។
សេចក្តីសប្បុរស - បំណងប្រាថ្នាដើម្បីជួយអ្នកដទៃ, ទីតាំងរបស់អ្នកដទៃ។ វាអាចត្រូវបានចាត់ទុកថាជាគុណភាពសីលធម៌របស់មនុស្ស។ សេចក្តីសប្បុរសត្រូវបានបង្ហាញនៅក្នុងអំពើដែលមិនគិតតែពីប្រយោជន៍ផ្ទាល់ខ្លួនដែលធ្វើឡើងដើម្បីជាប្រយោជន៍ដល់អ្នកដទៃក្នុងគោលបំណងដើម្បីផលប្រយោជន៍ធ្វើឱ្យនរណាម្នាក់យ៉ាងហោចណាស់មានសុភមង្គលបន្តិច។ ហើយម្តងទៀតខ្ញុំចង់ងាកទៅរកបទចម្រៀងរបស់កុមារដូចគ្នាដែលមាននិយមន័យគួរឱ្យចាប់អារម្មណ៍នៃ "សេចក្តីសប្បុរស": "សេចក្តីសប្បុរសគឺនៅពេលដែលមនុស្សគ្រប់គ្នាជាមិត្តនឹងគ្នាហើយមនុស្សគ្រប់គ្នាអាចហោះហើរបាន" ។ ខ្ញុំក៏ចាត់ទុកអាកប្បកិរិយាវិជ្ជមានចំពោះជីវិតថាជាការបង្ហាញពីសេចក្ដីសប្បុរស ព្រោះមនុស្សអាក្រក់មិនចេះសប្បាយរាល់ថ្ងៃ។
សៀវភៅបុរាណនៃអក្សរសិល្ប៍រុស្ស៊ីបានលើកឡើងម្តងហើយម្តងទៀតនូវប្រធានបទនៃភាពសប្បុរស។ តួអង្គសំខាន់នៃរឿងរបស់ V. Zakrutkin "The Mother of Man" ម៉ារីយ៉ាអាចត្រូវបានគេចាត់ទុកថាសប្បុរស។ ស្ត្រីនោះរស់នៅកំឡុងសង្គ្រាម។ ព្រឹត្តិការណ៍បង្ហូរឈាមបានយកមនុស្សជាទីស្រឡាញ់បំផុតពីនាង - កូនប្រុសនិងប្តីរបស់នាង។ ម៉ារីយ៉ាមានការសោកស្ដាយយ៉ាងខ្លាំងចំពោះសោកនាដកម្មនេះ ប៉ុន្តែផ្កាភ្លើងនៃសេចក្តីសប្បុរសនៅក្នុងចិត្តរបស់នាងមិនបានបាត់បង់ជីវិតឡើយ។
កំណើត ឬបច្ចុប្បន្ន តើមួយណាត្រឹមត្រូវ?
ភូមិដែលស្ត្រីនោះរស់នៅត្រូវបានជនជាតិអាល្លឺម៉ង់បំផ្លាញ។ ត្រលប់មកទីនោះវិញ នាងបានរកឃើញជនជាតិអាឡឺម៉ង់ម្នាក់ដែលរងរបួសនៅក្នុងបន្ទប់ក្រោមដីរបស់នាង។ ការស្អប់បានផ្ទុះឡើងនៅក្នុងវីរនារី ប៉ុន្តែវាបានកន្លងផុតទៅយ៉ាងលឿន។ ជនជាតិអាឡឺម៉ង់ស្រែកថា "ម៉ាក់" ហើយបេះដូងរបស់ម៉ារីយ៉ាបានរលាយ។ ស្ត្រីនោះបានមើលថែយុវជននោះរហូតដល់ស្លាប់។ នោះជាសេចក្ដីសប្បុរសពិត។ ស្ត្រីនោះមិនបានទាមទារអ្វីជាថ្នូរនឹងការមិនយកចិត្តទុកដាក់លើពូជសាសន៍ ភេទ ឬអាយុ។ នាងគ្រាន់តែជួយជនរងគ្រោះប៉ុណ្ណោះ។
វីរនារីអាចរស់បាននៅក្នុងភូមិដែលឆេះ។ នាងបានធ្វើការដោយមិននឿយហត់ ដោយគិតអំពីរបៀបដែលនាងអាចជួយនរណាម្នាក់បាន។ ម៉ារីយ៉ាបានធ្វើការនៅចំការ ដោយសារតែនាងមានអារម្មណ៍សោកស្តាយចំពោះការងាររបស់អ្នកភូមិរបស់នាង។ ក្នុងរដូវរងា កូនប្រាំពីរនាក់បានមកផ្ទះស្ត្រីក្រីក្រ។ វីរនារីដោយមិនស្ទាក់ស្ទើរនោះបានជ្រកកោនកំទេចកំទី។ នាងមិនបានគិតថា វានឹងលំបាកក្នុងការចិញ្ចឹម និងសម្លៀកបំពាក់ដល់កុមារទាំងអស់នោះទេ។ សេចក្តីសប្បុរសខាងវិញ្ញាណរបស់ស្ត្រីគឺគ្រប់គ្រាន់ដើម្បីផ្តល់ភាពកក់ក្តៅដល់មនុស្សគ្រប់គ្នា។ មិនយូរប៉ុន្មាន នាងបានចាត់ទុកកុមារទាំងនេះជារបស់នាង។ នាងស្រឡាញ់ពួកគេដូចកូនប្រុសរបស់នាង។
ឧទាហរណ៍នេះបង្ហាញថាសេចក្ដីសប្បុរសពិតគឺមិនអាចវិនាសបាន។ នាងប្រៀបដូចជាផ្កាភ្លើងដែលអាចក្លាយជាភ្លើងដ៏ភ្លឺចែងចាំងដែលអាចផ្តល់ភាពកក់ក្ដៅដល់មនុស្សច្រើនជាងម្នាក់។ សេចក្តីសប្បុរសពិតមិនបែងចែកមនុស្សតាមទ្រព្យសម្បត្តិ សញ្ជាតិ អាយុ ឬលក្ខណៈផ្សេងទៀតឡើយ។
ដូច្នេះហើយ ចិត្តល្អគឺចង់ជួយអ្នកដទៃដោយមិនចាប់អារម្មណ៍ ផ្តល់ភាពកក់ក្តៅដល់បេះដូង បញ្ចេញពន្លឺខាងក្នុង។ សេចក្តីសប្បុរសអាចធ្វើឱ្យទាំងអ្នកដែលបញ្ចេញវា និងអ្នកដែលផ្តល់សេចក្តីអំណរដល់ពួកគេ។
តើអ្នកចូលចិត្តអត្ថបទសាលារបស់អ្នកទេ? ហើយខាងក្រោមនេះជាច្រើនទៀត៖
ខាងក្នុងឬខាងក្នុង
តាំងពីយូរយារណាស់មកហើយ គេជឿថាល្បែងបៀរគឺជាល្បែងរបស់បុរស។ ការគិតគណិតវិទ្យា តក្កវិជ្ជា ការគ្រប់គ្រងអារម្មណ៍ - គុណសម្បត្តិទាំងនេះមាននៅក្នុងបុរស។ ប៉ុន្តែតាមពិត ល្បែងបៀរគឺជាល្បែងដែលគ្មានដែនកំណត់។ ហើយវីរនារីខាងក្រោមបានបង្ហាញឱ្យឃើញដោយឧទាហរណ៍របស់ពួកគេថាពួកគេត្រៀមខ្លួនជាស្រេចដើម្បីផ្តល់ហាងឆេងដល់បុរសណាម្នាក់នៅតុបៀ។
ក្នុងអត្ថបទនេះ យើងនឹងចាត់ថ្នាក់កីឡាករខ្លាំងបំផុតដែលគ្មានកន្លែងសម្រាប់បុរស។ ការវាយតម្លៃគឺជាប្រធានបទទាំងស្រុង ហើយមិនអះអាងថាជាការពិតទាំងស្រុងនោះទេ។ យើងបានគិតគូរពីលទ្ធផលរួមក្នុងរយៈពេល 10 ឆ្នាំកន្លងមក។ កុំភ្ញាក់ផ្អើលថាមិនមានក្មេងស្រីមកពីសហគមន៍និយាយភាសារុស្ស៊ីនៅក្នុងបញ្ជីនេះទេ។ ផែនការគឺដើម្បីធ្វើឱ្យការវាយតម្លៃដាច់ដោយឡែកជាមួយក្មេងស្រីស្ទើរតែជនជាតិដើមរបស់យើង។
ចំណាត់ថ្នាក់ទី 1: Victoria Coren-Mitchell (Victoria Coren Mitchell)
កាលពីខែធ្នូកន្លងទៅ ទីក្រុង Prague បានធ្វើជាម្ចាស់ផ្ទះការប្រកួតជើងចុងក្រោយនៃ European Poker Tour ។ ឥឡូវនេះ EPT គឺជាប្រវត្តិសាស្ត្រ ដែលមានន័យថា Victoria Coren-Mitchell គឺជាអ្នកលេងតែមួយគត់ដែលឈ្នះ EPT Main Event ពីរដងជារៀងរហូត!
+ £500,000- ខែ កញ្ញា ឆ្នាំ 2006 ។ EPT-3 ទីក្រុងឡុងដ៍ - ទិញចូល £3,550 / 398 ធាតុ
+ €476,100
- ខែមេសា ឆ្នាំ 2014 ។ EPT-10 Sanremo - ការទិញចូល €4,900 / 556 ធាតុ
Victoria ក៏មានសំណាងខ្លះដែរក្នុងអាជីពរបស់នាង ជាឧទាហរណ៍ ការចែកចាយក្នុងព្រឹត្តិការណ៍ 3-max Main Event London៖
មកទល់នឹងពេលនេះ អ្នកស្រី Coren-Mitchell រកចំណូលបានជិត $2,500,000 ក្នុងអាជីពរបស់នាងទាំងមូល គិតពីអ្នក មិនមែនជាអាជីព (!!!)។
ចាប់តាំងពីឆ្នាំ 2007 មក Vicki Coren-Mitchell បានតំណាងឱ្យ Stars ប៉ុន្តែនៅឆ្នាំ 2014 នាងបានផ្អាកអាជីពបៀររបស់នាង។ នាងបានចាកចេញពីក្រុម PokerStars ភ្លាមៗបន្ទាប់ពីបន្ទប់បើកដំណើរការហ្គេមកាស៊ីណូ។ នេះជារបៀបដែលនាងបញ្ចេញយោបល់លើការសម្រេចចិត្តរបស់នាងនៅក្នុងបទសម្ភាសន៍មួយ៖
“ខ្ញុំមិនអាចគាំទ្រជាសាធារណៈចំពោះការណែនាំអំពីកាស៊ីណូបានទេ។ ខ្ញុំផ្សព្វផ្សាយល្បែងបៀ"
នៅពេលនេះ ម្ចាស់ជើងឯក EPT ពីរសម័យកាលបានលះបង់ខ្លួនឯងចំពោះវិស័យសារព័ត៌មាន ជាពិសេស Victoria សរសេរសម្រាប់ការបោះពុម្ពផ្សាយរបស់អង់គ្លេសដែលគួរឱ្យគោរពបំផុតមួយគឺ The Guardian ។
សម្រាប់ភាពស្មោះត្រង់របស់នាងជាមួយខ្លួននាងផ្ទាល់ និងអ្នកគាំទ្រល្បែងបៀរ និងសម្រាប់កំណត់ត្រាដែលគ្មាននរណាម្នាក់អាចនិយាយឡើងវិញបាន Victoria Coren-Mitchell ត្រូវបានចាត់ទុកថាជាអ្នកលេងដ៏ល្អបំផុតក្នុងចំណោមស្ត្រី។
ចំណាត់ថ្នាក់លេខ២៖ Jennifer Harman (Jennifer Harman)
បន្ទាប់នៅក្នុងបញ្ជីរបស់យើងគឺជារឿងព្រេងលេងល្បែងបៀ។ មនុស្សជាច្រើនប្រហែលជាគិតថា Jennifer Harman មិនមែនជាអ្នកលេងដ៏ខ្លាំងម្នាក់នៅក្នុងការពិតនៃល្បែងបៀទំនើបនោះទេ។ ជាការពិតណាស់ ក្នុងរយៈពេល 5 ឆ្នាំកន្លងមកនេះ Harman បានគ្រប់គ្រងសាច់ប្រាក់ត្រឹមតែ 9 ដងប៉ុណ្ណោះក្នុងការប្រកួតបន្តផ្ទាល់។ ប៉ុន្តែកុំមើលស្រាលវិជ្ជាជីវៈរបស់នាង។ បទពិសោធន៍ជាង 20 ឆ្នាំនៃល្បែងបៀ ខ្សែដៃ WSOP ចំនួន 2 រង្វាន់ជិត 3,000,000 ដុល្លារ។
Jennifer Harman មានកម្ពស់ត្រឹមតែ 160 សង់ទីម៉ែត្រ អ្នកមិននឹកស្មានក្នុងជីវិតរបស់អ្នកថាមនុស្សម្នាក់នេះរកបានរាប់លានដុល្លារប្រសិនបើអ្នកបានជួបនាងនៅតាមផ្លូវ។ ប៉ុន្តែ Jennifer Harman គឺជាអ្នកលេងហ្គេមសាច់ប្រាក់ដ៏ល្អបំផុតម្នាក់ដែលមិនធ្លាប់មាន។
នៅពេលមួយ ស្ត្រីដែលផុយស្រួយរូបនេះនៅក្នុង "សាជីវកម្ម" បានប្រយុទ្ធជាមួយពាណិជ្ជករអាមេរិកដ៏ជោគជ័យបំផុតម្នាក់ឈ្មោះ Andy Beal នៅភាគហ៊ុនខ្ពស់បំផុតដែលសាធារណជនមិនធ្លាប់បានឮ។ ជាមួយនឹងពិការភ្នែក $20,000/$40,000, Harman បាននាំយក $1,000,000 ដល់ក្រុមគាំទ្រ។ ប៉ុន្តែអ្វីដែលសំខាន់ជាងនេះទៅទៀតនោះ ស្ត្រីរូបនេះកំពុងលេងនាំមុខក្នុងការប្រកួតដែលមិននឹកស្មានដល់ទល់នឹង Andy Beal ប៉ុន្មានថ្ងៃមុនការប្តូរក្រលៀនលើកទីពីររបស់នាង។ ចំពោះការលះបង់ដ៏ក្លៀវក្លារបស់នាងចំពោះហ្គេម និងស្មារតីនៃអ្នកចម្បាំងពិត Jennifer Harman ពិតជាអាចចាត់ទុកថាជាអ្នកលេងដ៏ល្អបំផុតម្នាក់នៅសម័យរបស់យើង!
ការវាយលុក Bad Beat កំពុងរង់ចាំ Jennifer នៅព្រឹត្តិការណ៍សំខាន់នៃ WSOP 2005 ។
ចំណាត់ថ្នាក់លេខ៣៖ Vanessa Selbst
ចំណាត់ថ្នាក់ទីបីនៅក្នុងចំណាត់ថ្នាក់របស់យើងនៃអ្នកលេងបៀរស្ត្រីល្អបំផុតបានទៅ Vanessa Selbst ។ នាងបណ្តាលឱ្យមានការភ័យខ្លាចនិងភាពភ័យរន្ធត់ក្នុងចំណោមគូប្រជែងនៅតុហ្គេមរបស់នាងត្រូវបានកោតសរសើរដោយរាប់លាននាក់។ មនុស្សជាច្រើនចាត់ទុកនាងថាមានចរិតឆេវឆាវពេកទាំងក្នុងល្បែងបៀរ និងក្នុងជីវិត។ Selbst ទុកឱ្យនរណាម្នាក់ព្រងើយកណ្តើយ។
Vanessa Selbst បានបំបែករឿងមិនពិតដែលថា Poker គឺជាហ្គេមរបស់មនុស្ស - $12,000,000 រកបានក្នុងការប្រកួតផ្ទាល់ ខ្សែដៃ 3 World Series ជ័យជំនះក្នុងការប្រកួត PCA High Roller ។
សកម្មភាពមួយចំនួនរបស់ Selbst មើលទៅចម្លែក ហើយបន្ទាត់នៃការចាប់ឆ្នោតមិនតែងតែល្អបំផុតនោះទេ។ Vanessa អាចមានអារម្មណ៍រំជើបរំជួលខ្លាំងពេក - នេះហាក់ដូចជាមិនមែនជាវិធីសាស្រ្តវិជ្ជាជីវៈទេ។ ប៉ុន្តែបុរសម្នាក់នេះយល់ពីការប្រកួតនេះយ៉ាងស៊ីជម្រៅដូចអ្នកដទៃ។ ជាងនេះទៅទៀត សកម្មភាពមួយចំនួនរបស់ Vanessa Selbst នៅខាងក្រៅតុបៀរក៏ហាក់ដូចជាហ៊ានដែរ។ តើខ្សែដៃភ្នាល់ជាមួយ Jason Mercier មានតម្លៃប៉ុន្មាន។
Vanessa Selbst បានបង្ហាញដោយឧទាហរណ៍របស់នាងថាសន្លឹកបៀមិនខ្វល់ថាតើអ្នកជាបុរសឬស្ត្រីទេ។ ហើយសម្រាប់ Vanessa ខ្លួននាងផ្ទាល់ មិនមានព្រំដែនយេនឌ័រទេ៖ កាលពី 3 ឆ្នាំមុន Selbst បានរៀបការជាមួយមិត្តស្រីរបស់នាង Miranda Forster ។
ហេតុដូច្នេះហើយ យើងអាចនិយាយដោយភាពជឿជាក់៖ Vanessa Selbst បំផ្លាញទម្រង់លេងទាំងអស់ គឺជាអ្នកលេងដ៏ខ្លាំងបំផុតម្នាក់នៅក្នុងល្បែងបៀទំនើប។
ដៃនេះទល់នឹង Kevin McPhee ទំនងជាមិនស្ថិតក្នុង Top 100 Hands របស់ Vanessa នោះទេ ប៉ុន្តែទោះជាយ៉ាងណា ដៃគឺភ្លឺស្វាង និងរំជួលចិត្តណាស់។
ចំណាត់ថ្នាក់ទី ៤៖ Jennifer Tilly (Jennifer Tilly)
មនុស្សដែលមានទេពកោសល្យមានទេពកោសល្យក្នុងអ្វីគ្រប់យ៉ាង - នេះអាចនិយាយអំពីវីរនារីបន្ទាប់របស់យើង។ នៅលើវិបផតថលភាពយន្ត imdb ដ៏ល្បីល្បាញលើពិភពលោក Jennifer Tilly ត្រូវបានចុះបញ្ជីជាតារាសម្តែងក្នុងខ្សែភាពយន្តចំនួន 117 ។ លើសពីនេះទៅទៀត នាងថែមទាំងត្រូវបានតែងតាំងសម្រាប់ពានរង្វាន់អូស្ការផងដែរ។ មនុស្សម្នាក់អាចឆ្ងល់ថាតើនាងមានពេលគ្រប់គ្រាន់សម្រាប់ល្បែងបៀយ៉ាងដូចម្តេច។ វាជាការពិតគួរឱ្យអស់សំណើច ប៉ុន្តែនៅក្នុងការប្រកួតលើកដំបូង (Women's WSOP 2005) Jennifer Tilly បានឈ្នះខ្សែដៃមាសដែលចង់បាន!
ដៃនេះមិនធ្វើឱ្យ Jennifer មើលទៅល្អនោះទេ ប៉ុន្តែអ្នកលេងម្នាក់ៗមានគ្រោងឆ្អឹងនៃដៃអាក្រក់របស់ពួកគេនៅក្នុងទូ។
សូមកុំឱ្យនាងត្រូវបានគេហៅថាជាអ្នកជំនាញ ហើយបន្ទាត់នៃការចាប់ឆ្នោតក្នុងការសម្តែងរបស់នាង ពេលខ្លះគួរឱ្យភ្ញាក់ផ្អើល ប៉ុន្តែការពិតនៅតែមានថានៅឆ្នាំ 2017 Jennifer Tilly នៅតែល្អ។ កាលពីដើមឆ្នាំនេះ នាងបានក្លាយជាជើងឯករងសម្រាប់ព្រឹត្តិការណ៍ចំហៀងមួយនៃអតីត PCA និងឥឡូវនេះ PokerStars Championship នៅ Bahamas ។ គួររំលឹកថា Jennifer Tilly មានអាយុ 59 ឆ្នាំឆ្នាំនេះ! នោះហើយជាមូលហេតុដែលតារាភាពយន្តជើងចាស់ Jennifer Tilly ដែលជា "ព្រលឹង" នៃកម្មវិធីទូរទស្សន៍ poker ណាមួយគឺមានសុវត្ថិភាពនៅក្នុងបញ្ជីនៃកីឡាករស្រីខ្លាំងបំផុត។
ប៉ុន្តែសូមនិយាយដោយស្មោះត្រង់ Jennifer បានទទួលចំណាត់ថ្នាក់នេះច្រើនជាងការគោរពចំពោះអាយុរបស់នាង និងសម្រាប់ការរួមចំណែករបស់នាងចំពោះការពេញនិយមនៃល្បែងបៀរ។
ចំណាត់ថ្នាក់ទី ៥៖ Samantha Abernathy (Samantha Abernathy)
កាលពីឆ្នាំមុន នៅក្នុងប្រទេសអូស្ត្រាលី តារាថ្មីមួយរូបបានបង្ហាញខ្លួននៅលើមេឃ poker។ នៅក្នុងព្រឹត្តិការណ៍សំខាន់នៃ Aussie Millions 2016, Samantha Abernathy ដែលមិនស្គាល់ពីមុនបានជាប់ចំណាត់ថ្នាក់លេខ 3!
ប្រហែលជាមនុស្សធម្មតាណាដែលមើលដៃនេះបោះប្រាំមួយ (ដាក់ទោសឱ្យយឺត!)៖
ដូចដែលវាបានប្រែក្លាយក្មេងស្រីដែលមានមន្តស្នេហ៍នេះគឺជាទៀងទាត់នៅក្នុងការប្រកួតកាស៊ីណូ Las Vegas ។ បន្ទាប់ពីឈប់ពីការងារ នាង Samantha បានទៅដើរលេងនៅអាមេរិកជាមួយ Steve Aoki ។ ដោយឈប់នៅ Seminole Hard Rock លោក Sam បានរកឃើញល្បែងបៀផ្ទាល់។ ហើយក្មេងស្រីនេះបានលង់ស្នេហ៍នឹងហ្គេមនេះខ្លាំងណាស់ ហើយនាងថែមទាំងបានផ្លាស់ទៅ Las Vegas ដើម្បីទទួលយកហ្គេមរបស់នាងយ៉ាងខ្លាំង។
Samantha រកបានជាង 500,000 ដុល្លារក្នុងរយៈពេល 3 ឆ្នាំនៃអាជីពបៀរអាជីពរបស់នាង ហើយឥឡូវនេះត្រូវបានស្វាគមន៍ចំពោះស៊េរីល្បែងបៀណាមួយ។ តាមគំរូរបស់នាង Samantha Abernathy បញ្ជាក់យ៉ាងល្អឥតខ្ចោះថា ការបង្ហាញខ្លួនគឺជាការបោកប្រាស់ ហើយត្រីឆ្លាម Poker ពិតប្រាកដកំពុងលាក់ខ្លួននៅពីក្រោយមុខទេវតា។
ដើម្បីមានឥទ្ធិពលលើអ្នកដទៃ វាជារឿងសំខាន់ក្នុងការយល់ដឹងអំពីពួកគេ ដឹងពីចំណាប់អារម្មណ៍ និងអាកប្បកិរិយារបស់ពួកគេ ដើម្បីអាចទៅដល់មនុស្សទាំងនេះ៖ តើគាត់ជាមនុស្សប្រភេទណា តួនាទីរបស់គាត់ចំពោះបញ្ហាជាក់លាក់មួយ របៀបល្អបំផុត ទំនាក់ទំនងជាមួយគាត់ និងរបៀបមានឥទ្ធិពលលើគាត់។ រឿងតូចតាចដែលអាចមានសារៈសំខាន់សម្រាប់ការទទួលបានអំណាច និងឥទ្ធិពលត្រូវបានមើលរំលង។
បទពិសោធន៍ផ្ទាល់ខ្លួន ការស្រាវជ្រាវ និងការសង្កេតបាននាំឱ្យខ្ញុំសន្និដ្ឋានថា គុណសម្បត្តិខាងក្រោមមានសារៈសំខាន់ជាពិសេសសម្រាប់ការសម្រេចបាន និងរក្សាអំណាច៖
- ថាមពល ការស៊ូទ្រាំ និងបម្រុងរាងកាយនៃភាពរឹងមាំ។
- សមត្ថភាពក្នុងការប្រមូលផ្តុំថាមពលផ្ទាល់ខ្លួននិងមិនខ្ជះខ្ជាយថាមពល។
- ភាពរសើបចំពោះអ្នកដទៃ។
- ភាពបត់បែនជាពិសេសទាក់ទងនឹងជម្រើសនៃមធ្យោបាយផ្សេងៗគ្នាដើម្បីសម្រេចបាននូវគោលដៅផ្ទាល់ខ្លួនរបស់ពួកគេ។
- ឆន្ទៈប្រសិនបើចាំបាច់ដើម្បីចូលទៅក្នុងជម្លោះឬការប្រឈមមុខគ្នានៅក្នុងពាក្យផ្សេងទៀត - ចំនួនជាក់លាក់នៃភាពរឹង។
- សមត្ថភាពក្នុងការភ្លេចអំពី "ខ្ញុំ" ផ្ទាល់ខ្លួនរបស់មនុស្សម្នាក់នេះបើយោងតាម យ៉ាងហោចណាស់មួយរយៈ ហើយក្លាយជាអ្នកក្រោមបង្គាប់ដ៏ល្អម្នាក់ ឬអ្នកលេងក្រុម ដើម្បីចុះឈ្មោះការគាំទ្រ និងជំនួយពីនរណាម្នាក់។
គុណសម្បត្ដិទាំងអស់នេះមាននៅក្នុងមនុស្សដែលដឹងពីរបៀបទទួលអំណាច និងបោះចោលវា។
1. ថាមពល និងថាមពលរាងកាយ
ការស៊ូទ្រាំច្រើនតែឈ្នះលើទេពកោសល្យ។ នៅពេលសង្កេតមើល CEO លោក John Kotter បានកត់សម្គាល់ថាពួកគេជាច្រើនធ្វើការពី 60 ទៅ 65 ម៉ោងក្នុងមួយសប្តាហ៍ពោលគឺឧ។ យ៉ាងហោចណាស់ 10 ម៉ោងក្នុងមួយថ្ងៃ។ សមត្ថភាព និងការត្រៀមខ្លួនធ្វើការជាយូរមកហើយគឺមាននៅក្នុងបុគ្គលិកលក្ខណៈដ៏មានឥទ្ធិពលជាច្រើន។ ប្រធាន Lyndon Johnson មានកម្លាំងដ៏អស្ចារ្យ និងការស៊ូទ្រាំខាងរាងកាយ ។ សហសេវិកម្នាក់ដែលធ្វើការជាមួយគាត់បានអះអាងថាគាត់តែងតែរត់៖ "នៅពេលណាដែលនាងឃើញ Lyndon Johnson ធ្វើដំណើរទៅកាន់កាពីតូល គាត់ប្រាកដជារត់" ។ គាត់បានមកធ្វើការនៅមុខលេខាធិការទាំងអស់នៃសភា ហើយមិនបានសម្រាកសម្រាប់អាហារថ្ងៃត្រង់ទេ។ ទោះបីជាការងារស្ទើរតែទាំងអស់នៅក្នុងសភាបានឈប់នៅម៉ោងប្រាំកន្លះក៏ដោយ ចនសុន និងជំនួយការរបស់គាត់តែងតែធ្វើការរហូតដល់ម៉ោងប្រាំបីកន្លះនៅពេលល្ងាច។
ចនសុនបានយកយុវជនពីរនាក់ដែលគាត់ស្គាល់ពីរដ្ឋតិចសាស់ធ្វើជាជំនួយការ ហើយបានធ្វើការកាន់តែខ្លាំង។ ឆន្ទៈរបស់ពួកគេក្នុងការអង្គុយយូរម៉ោងនៅកន្លែងធ្វើការ ដោយមានការខិតខំប្រឹងប្រែងយ៉ាងច្រើនត្រូវបានលើកទឹកចិត្តដោយគំរូផ្ទាល់ខ្លួនរបស់ Johnson ផ្ទាល់៖ “ប្រសិនបើពួកគេភ្ញាក់ពីគេងនៅម៉ោងប្រាំ វាគឺដោយសារតែចៅហ្វាយរបស់ពួកគេភ្ញាក់ពីដំណេកប្រាំង ហើយប្រសិនបើពួកគេឡើង Capitol ភ្នំមុនព្រលឹម ពេលនោះចៅហ្វាយរបស់គេនៅក្បែរគេ។ “គាត់បានធ្វើការខ្លាំងជាងអ្នកណាទាំងអស់។ ក្បាលរបស់គាត់ដំណើរការសូម្បីតែនៅពេលដែលយើងភាគច្រើនបានកន្លងផុតទៅហើយ។
ថាមពល និងកម្លាំងផ្តល់អត្ថប្រយោជន៍ជាច្រើនដល់អ្នកដែលស្វែងរកអំណាច៖
- ទីមួយ ពួកគេអនុញ្ញាតឱ្យអ្នកយកឈ្នះគូប្រជែងរបស់អ្នក ឬតាមរយៈការខិតខំប្រឹងប្រែង ដើម្បីចូលទៅជិតអ្នកដែលពូកែខាងបញ្ញា ឬជំនាញ។
- ទីពីរ ថាមពល និងការស៊ូទ្រាំក្លាយជាគំរូមួយ ហើយជំរុញអ្នកដែលនៅជុំវិញអ្នកធ្វើការកាន់តែខ្លាំង។ ដោយការខិតខំប្រឹងប្រែង និងរយៈពេលយូរ អ្នកមិនត្រឹមតែបង្ហាញអ្នកក្រោមបង្គាប់របស់អ្នកថាវាអាចទៅរួចដោយមនុស្សប៉ុណ្ណោះទេ ប៉ុន្តែថែមទាំងបញ្ជាក់ពីសារៈសំខាន់នៃកិច្ចការដែលកំពុងអនុវត្តផងដែរ។ យ៉ាងណាមិញ បើអ្នកមានឆន្ទៈក្នុងការធ្វើការងារច្រើននោះគួរតែមានតម្លៃ។
ប្រសិនបើអ្នកសួរមនុស្សឱ្យរាយបញ្ជីចំណុចសំខាន់នៃអ្នកដឹកនាំ ពួកគេទំនងជាមិននិយាយអំពីថាមពល ឬការអនុវត្តរាងកាយនោះទេ។ ប៉ុន្តែគុណសម្បត្តិទាំងនេះគឺជាគុណសម្បត្តិចម្បងមួយ។ បើគ្មានភាពរឹងមាំនិងសមត្ថភាពក្នុងការប្រឹងប្រែងទេ ជំនាញនិងគុណភាពផ្សេងទៀតគឺមានតម្លៃតិចតួច។
2. សមត្ថភាពក្នុងការផ្តោតអារម្មណ៍
លទ្ធភាពរបស់មនុស្សម្នាក់ៗមានកម្រិត។ បុគ្គលិកលក្ខណៈដែលមានឥទ្ធិពលមានទំនោរផ្តោតការខិតខំប្រឹងប្រែង និងសកម្មភាពរបស់ពួកគេក្នុងទិសដៅមួយ។ យើងទាំងអស់គ្នាក្នុងវ័យកុមារភាពបានធ្វើការពិសោធន៍ដោយប្រើកែវពង្រីកមួយ៖ ដឹកនាំពន្លឺថ្ងៃឆ្លងកាត់វា យើងបានបំភ្លឺស្មៅស្ងួត។ ឧទាហរណ៍ដ៏សាមញ្ញនេះបង្ហាញយ៉ាងច្បាស់នូវការពិតដ៏សាមញ្ញមួយ៖ ដោយផ្តោតទៅលើកាំរស្មី យើងពង្រីកពួកវាយ៉ាងខ្លាំង។
សមត្ថភាពក្នុងការយកចិត្តទុកដាក់លើព័ត៌មានលម្អិតមានសារៈសំខាន់ខ្លាំងណាស់សម្រាប់ការអនុវត្តភារកិច្ច។ គុណភាពនេះច្រើនតែខ្វះសិស្ស និងអ្នកគ្រប់គ្រង។ កិច្ចខិតខំប្រឹងប្រែងចែកចាយក្នុងទិសដៅជាច្រើនត្រូវបានខ្ជះខ្ជាយ។ រឿងតូចតាចដែលអាចមានសារៈសំខាន់សម្រាប់ការទទួលបានអំណាច និងឥទ្ធិពលត្រូវបានមើលរំលង។ កង្វះការផ្តោតអារម្មណ៍អាចក្លាយជាឧបសគ្គសូម្បីតែនៅក្នុងការខិតខំប្រឹងប្រែងប្រកបដោយផលិតភាពបំផុតក៏ដោយ។
នៅឆ្នាំ 1970 លោក Peter McColo ប្រធានក្រុមហ៊ុន Xerox បានដឹងថាវាដល់ពេលហើយសម្រាប់ក្រុមហ៊ុនដើម្បីពង្រីកលើសពីសេវាកម្មចម្លងរបស់ខ្លួន។ យូរៗទៅ ប៉ាតង់នឹងផុតកំណត់ លែងប្រើ ហើយកំណើនទីផ្សារនឹងថយចុះ។ ផ្លូវថ្មីសម្រាប់ការលូតលាស់ និងការអភិវឌ្ឍន៍ត្រូវបានទាមទារ។ McColo បានយល់ពីរឿងនេះ៖ “គោលដៅចុងក្រោយរបស់ Xerox គឺស្វែងរកវិធីល្អបំផុតក្នុងការរៀបចំព័ត៌មាន។ យើងប្ដេជ្ញាចិត្តនឹងភាពជាអ្នកដឹកនាំក្នុងផ្នែកនេះ»។
ទោះជាយ៉ាងណាក៏ដោយ រឿងពីរបានរារាំងចក្ខុវិស័យដ៏អស្ចារ្យនេះពីការក្លាយជាការពិត ហើយវត្ថុទាំងពីរគឺទាក់ទងដោយផ្ទាល់ទៅនឹងការផ្តោតអារម្មណ៍នៃកិច្ចខិតខំប្រឹងប្រែង។ ទីមួយ នៅដើមទសវត្សរ៍ឆ្នាំ 1970 Xerox ត្រូវបានរដ្ឋាភិបាលចោទប្រកាន់ថាបានបំពានច្បាប់ប្រឆាំងការទុកចិត្ត។ វិវាទដែលបានអូសបន្លាយអស់ជាច្រើនឆ្នាំ បានបង្វែរការយកចិត្តទុកដាក់របស់អ្នកគ្រប់គ្រងពីភារកិច្ចផ្ទាល់របស់ពួកគេ ហើយបានធ្វើឱ្យដំណើរការរៀបចំផែនការនៅក្នុងស្ថាប័នមានពិការភាព។ ទីពីរ McColo បានចូលទៅក្នុងសកម្មភាពផ្សេងទៀតក្រៅពី Xerox ។ “គាត់បានលះបង់ពេលវេលា និងកម្លាំងរបស់គាត់ដើម្បីការងារមនុស្សធម៌នៅ United Way នៅលើក្រុមប្រឹក្សាភិបាលនៃសាកលវិទ្យាល័យ Rochester ក្រុមប្រឹក្សាទំនាក់ទំនងអន្តរជាតិ ក្រុមប្រឹក្សាទំនាក់ទំនងពាណិជ្ជកម្ម និងសេដ្ឋកិច្ចនៃសហរដ្ឋអាមេរិក និងសហភាពសូវៀត អាជីវកម្មសិល្បៈ។ គណៈកម្មាធិការ, លីគទីក្រុងជាតិ។ ចំណាប់អារម្មណ៍គឺថា McColo បានវង្វេង។
3. ភាពរសើបចំពោះអ្នកដទៃ
ដើម្បីមានឥទ្ធិពលលើអ្នកដទៃ វាជារឿងសំខាន់ក្នុងការយល់ដឹងពីពួកគេ ដឹងពីចំណាប់អារម្មណ៍ និងអាកប្បកិរិយារបស់ពួកគេ ដើម្បីអាចទាក់ទងមនុស្សទាំងនេះបាន។ ភាពរសើបគឺជាការយល់ដឹងអំពីមនុស្សប្រភេទណា តួនាទីរបស់គាត់នៅលើបញ្ហាជាក់លាក់មួយ របៀបទំនាក់ទំនងល្អបំផុតជាមួយគាត់ និងរបៀបមានឥទ្ធិពលលើគាត់។
ដំណើរការចរចាពាក់ព័ន្ធនឹងការបង្កើតបរិយាកាសដែលគ្រាទាំងនេះត្រូវបានបង្ហាញ។ នៅក្នុងអក្សរសិល្ប៍ដែលឧទ្ទិសដល់ការវិភាគនៃកិច្ចពិភាក្សា វាត្រូវបានណែនាំជាញឹកញាប់បំផុតដើម្បីពិភាក្សាអំពីផលប្រយោជន៍ ជាជាងតួនាទីរបស់ភាគី ដើម្បីឈានដល់កិច្ចព្រមព្រៀង។ ម៉្យាងទៀត វាជារឿងសំខាន់ដែលត្រូវស្វែងយល់ថាតើភាគីផ្ទុយពិតជាចង់បាន និងទាមទារអ្វីខ្លះ ហើយហេតុអ្វីបានជាវាខំប្រឹងសម្រាប់រឿងនេះ ហើយបន្ទាប់មក ប្រហែលជាអ្នកនឹងអាចផ្តល់លក្ខខណ្ឌដែលសមភាគីរបស់អ្នកមិននឹកស្មានដល់ទាល់តែសោះ។ ដើម្បីសម្រេចបាននូវចំណុចនេះ វាពិតជាមានប្រយោជន៍ក្នុងការដាក់ខ្លួនអ្នកជំនួសអ្នកផ្សេង ដោយព្យាយាមលើតួនាទីរបស់គាត់ និងព្យាយាមមើលពិភពលោកតាមរយៈភ្នែករបស់គាត់។ ជំនាញនេះជារឿយៗជួយឱ្យឈានដល់កិច្ចព្រមព្រៀងមួយនៅពេលដែលមានតំបន់សក្តានុពលនៃដំណោះស្រាយដែលអាចទទួលយកបានទៅវិញទៅមក។
អ្នកដឹកនាំត្រូវតែអាចយល់ពីភាពខុសគ្នាដ៏ធំទូលាយនៃអតិថិជនដែលពួកគេធ្វើការជាមួយ។ សមត្ថភាពក្នុងការចរចាជាមួយមនុស្សគឺផ្អែកលើភាពងាយនឹងសង្គម - សមត្ថភាពក្នុងការវាយតម្លៃឱ្យបានត្រឹមត្រូវនូវការត្រៀមខ្លួនឬការតស៊ូរបស់អ្នកដើរតាមដើម្បីអាចលើកទឹកចិត្តនិងយល់ពីការទទួល។
លោក Tip O'Neill ដែលជាវាគ្មិននៃសភាអាមេរិក មានភាពរសើបតិចថា “ជោគជ័យរបស់ O'Neill ភាគច្រើនផ្អែកលើសមត្ថភាពរបស់គាត់ក្នុងការយល់ពីភាពទន់ខ្សោយរបស់មនុស្ស។ នៅពេលដែលទំនាក់ទំនងគឺផ្អែកលើការពឹងផ្អែកទៅវិញទៅមក ដោយគ្មានការយល់ដឹងពីធម្មជាតិរបស់មនុស្ស និងចំណុចខ្វះខាតរបស់មនុស្ស អ្នកនឹងមិនអាចទៅឆ្ងាយបានឡើយ ... ដូចដែល Tip O'Neill ចូលចិត្តនិយាយ ធ្វើការដើម្បីការងារ quid pro quo ។ អ្នកនាំមនុស្សមកជាមួយគ្នា ហើយដូច្នេះទទួលបានកម្មវិធី ច្បាប់ គោលនយោបាយដែលអ្នកត្រូវការ។
ភាពរសើបចំពោះអ្នកដទៃ ទាមទារឱ្យមានការសង្កេតមើលអាកប្បកិរិយារបស់មនុស្សជុំវិញខ្លួន។ វារួមបញ្ចូលមិនត្រឹមតែសមត្ថភាពក្នុងការធ្វើវិចារណញាណប៉ុណ្ណោះទេ ប៉ុន្តែសំខាន់ជាងនេះទៅទៀតគឺសមត្ថភាពក្នុងការវិភាគអ្នកដទៃ។ ដើម្បីទទួលអារម្មណ៍មនុស្ស មនុស្សម្នាក់ត្រូវតែអាចឈប់គិតពីខ្លួនឯង និងតម្រូវការ និងជំនឿរបស់ខ្លួន សូម្បីតែមួយភ្លែតក៏ដោយ។ មិនថាវាស្តាប់ទៅមើលងាយយ៉ាងណាទេ ប៉ុន្តែភាពរសើបគឺជាសមត្ថភាពក្នុងការចែករំលែកទស្សនៈរបស់អ្នកដទៃ ដែលមានសារៈសំខាន់ខ្លាំងណាស់ក្នុងការទទួលបានអ្វីមួយសម្រាប់ខ្លួនអ្នក។
4. ភាពបត់បែន
ភាពរសើបចំពោះអ្នកដទៃគឺគ្មានតម្លៃទេ លុះត្រាតែអ្នកដឹងពីរបៀបប្រើប្រាស់ព័ត៌មានដែលអ្នកទទួលបាន ដើម្បីផ្លាស់ប្តូរអាកប្បកិរិយារបស់អ្នកទៅតាមនោះ។ សម្រាប់អ្នកនយោបាយ ភាពបត់បែនគឺជាគន្លឹះនៃភាពជោគជ័យ។
ទោះបីជាពេលខ្លះភាពបត់បែនមានអត្ថន័យអវិជ្ជមានក៏ដោយ គុណភាពនេះគឺមានសារៈសំខាន់ខ្លាំងណាស់សម្រាប់អ្នកដែលសង្ឃឹមថានឹងទទួលបានអំណាច។ វាផ្តល់ឱកាសដើម្បីផ្លាស់ប្តូរវគ្គសិក្សា និងទទួលយកវិធីថ្មីនៃការងារ ជាជាងការតោងជាប់នឹងអ្នកដែលមិនដំណើរការ។ លើសពីនេះ ភាពបត់បែនធ្វើឱ្យវាអាចស្វែងរកសម្ព័ន្ធមិត្ត ព្រោះវាកាន់តែងាយស្រួលក្នុងការផ្លាស់ប្តូរវិធីសាស្រ្ត និងការផ្សះផ្សាផលប្រយោជន៍ផ្សេងៗ។
លោក John Gardner បានសរសេរថា “វាត្រូវបានគេនិយាយអំពី Kemal Atatürk ដែលជាឥស្សរជនដ៏អស្ចារ្យបំផុតក្នុងប្រវត្តិសាស្ត្រទួរគី ដែលគាត់អាចផ្លាស់ប្តូរយុទ្ធសាស្រ្តដែលមិនជោគជ័យបានយ៉ាងឆាប់រហ័ស និងដោយមិនស្ទាក់ស្ទើរមួយភ្លែតទៅវិធីសាស្រ្តមួយផ្សេងទៀត ហើយប្រសិនបើវាមិនដំណើរការទេនោះ ដល់មួយភាគបី... គោលដៅមានស្ថេរភាព និងយុទ្ធសាស្ត្រអាចបត់បែនបាន។
ភាពបត់បែនដែលកើតចេញពីសមត្ថភាពក្នុងការផ្តោតលើគោលដៅចុងក្រោយ និងសមត្ថភាពក្នុងការរក្សាអារម្មណ៍ឱ្យនៅឆ្ងាយពីស្ថានការណ៍ គឺជាគុណភាពដ៏សំខាន់បំផុតដែលអនុញ្ញាតឱ្យមនុស្សទទួលបានអំណាច។ ភាពបត់បែនមានសារៈសំខាន់ជាពិសេសនៅក្នុងស្ថានភាពដែលវាត្រូវបានជំទាស់ដោយភាពមិនបត់បែនដាច់ខាតនៅលើផ្នែកនៃគូប្រជែង។ កង្វះភាពបត់បែននៅពេលត្រឹមត្រូវអាចរារាំងអ្នកពីការទទួលបានការគាំទ្រ ឬផ្លាស់ប្តូរយុទ្ធសាស្ត្រ និងវិធីសាស្រ្តដើម្បីសម្រេចបាននូវគោលដៅរបស់អ្នក។ ភាពបត់បែនអាចមិនតែងតែទាក់ទាញដល់មនុស្សគ្រប់គ្នានោះទេ ប៉ុន្តែមនុស្សជាច្រើននឹងចូលចិត្តលទ្ធផល - អ្វីដែលអាចសម្រេចបានជាមួយវា។
5. សមត្ថភាពក្នុងការប្រឈមមុខ
ថាមពលអាចត្រូវបានកំណត់ថាជាសមត្ថភាពក្នុងការយកឈ្នះលើការតស៊ូ និងធ្វើឱ្យអ្នកដទៃធ្វើអ្វីដែលអ្នកចង់បាន។ ពីនិយមន័យនេះធ្វើតាមការសន្មត់ថាការខ្វែងគំនិតគ្នារវាងមនុស្សគឺជាបទដ្ឋាននៃទំនាក់ទំនងសង្គម។ ប្រសិនបើគ្រប់គ្នាយល់ស្របលើអ្វីដែលគួរធ្វើ និងដោយរបៀបណានោះ មិនចាំបាច់ប្រើអំណាច ឬឥទ្ធិពលអ្នកដទៃទេ។ តម្រូវការក្នុងការប្រើអំណាចកើតឡើងតែពេលមានការមិនចុះសម្រុងគ្នា។ ដូច្នេះហើយ គុណសម្បត្តិផ្ទាល់ខ្លួនដ៏សំខាន់មួយរបស់បុគ្គលដែលមានឥទ្ធិពលគឺការមានឆន្ទៈក្នុងការចូលទៅក្នុងស្ថានភាពជម្លោះ។
មិនមែនគ្រប់គ្នាចូលចិត្តជម្លោះ និងភាពខុសគ្នានៃគំនិតនោះទេ។ ជម្លោះជាច្រើនបង្កឱ្យមានអរិភាព និងការស្អប់ខ្ពើម។ ទម្រង់ផ្សេងៗនៃជម្លោះបង្កឱ្យមានភាពតានតឹង។ ដើម្បីជៀសវាងភាពតានតឹង មនុស្សមួយចំនួនចូលចិត្តលះបង់ការចង់បានរបស់អ្នកដទៃ ឬជៀសវាងជម្លោះបើកចំហ។ ដោយជៀសវាងជម្លោះ អ្នកនឹងមិនអាចទទួលបានអ្វីដែលអ្នកចង់បាននោះទេ។ ហើយផ្ទុយមកវិញ៖ ប្រសិនបើអ្នកត្រៀមខ្លួនដើម្បីការពារទស្សនៈផ្ទាល់ខ្លួនរបស់អ្នក អ្នកអាចទទួលបានអំណាច។ ឆន្ទៈក្នុងការប្រយុទ្ធយ៉ាងម៉ឺងម៉ាត់ចំពោះអ្វីដែលអ្នកចង់បាននឹងធ្វើឱ្យគូប្រជែងជាច្រើនដកថយដោយមិនមានការប្រយុទ្ធ។ នៅក្នុងអង្គការ មនុស្សដែលមានជម្លោះអាចធ្វើការឡើងភ្នំបាន ប្រសិនបើគ្រាន់តែចំណាយលើអ្នកដែលចូលចិត្តចុះចាញ់ជាជាងប្រយុទ្ធ។
មនុស្សដែលចង់ផ្គាប់ចិត្តអ្នករាល់គ្នាមិនមានទំនោរទៅនឹងជម្លោះនោះទេ។ ដូច្នេះ បុគ្គលដែលប្រើអំណាចប្រកបដោយប្រសិទ្ធភាពគឺជាអ្នកឯករាជ្យគ្រប់គ្រាន់មិនត្រូវការការយល់ព្រមពីអ្នកដទៃ។
6. ការបង្ក្រាប "ខ្ញុំ" របស់ខ្លួនឯងនិងសមត្ថភាពក្នុងការចុះសម្រុងជាមួយអ្នកដទៃ
ពេលខ្លះវាសំខាន់ដើម្បីអាចប្រយុទ្ធ មានភាពស្វិតស្វាញ ធ្វើឱ្យគូប្រកួតចំណាយលើអ្វីដែលគាត់ធ្វើប្រឆាំងនឹងឆន្ទៈរបស់អ្នក។ ទោះយ៉ាងណាក៏ដោយ មានស្ថានភាពនៅពេលដែលវាមានសារៈសំខាន់ ដើម្បីអាចបង្កើតសម្ព័ន្ធភាព មិត្តភាព និងចុះសម្រុងជាមួយអ្នកដទៃ។ បញ្ហាចម្បងនៅទីនេះអាចជា "ខ្ញុំ" របស់យើងផ្ទាល់។ ដូច្នេះហើយ គុណភាពចុងក្រោយដែលយើងកំណត់ថាជាប្រភពនៃអំណាច គឺសមត្ថភាពក្នុងការគាបសង្កត់ "ខ្ញុំ" របស់ខ្លួនឯង ដើម្បីសម្រេចអ្វីមួយ។
នាយកប្រតិបត្តិ CBS លោក Frank Stanton គឺជាម្ចាស់ម្នាក់ក្នុងការកាន់ និងអនុវត្តអំណាចដោយមិនរុញអ្នកក្រោមបង្គាប់របស់គាត់ឱ្យនៅជុំវិញ។ Stanton បានបង្កើតកម្មវិធីលើកទឹកចិត្តដ៏សប្បុរសដើម្បីលើកទឹកចិត្តអ្នកក្រោមបង្គាប់របស់គាត់ឱ្យអនុវត្តប្រកបដោយប្រសិទ្ធភាពតាមដែលអាចធ្វើទៅបាន។ នៅពេលដែល CBS ប្រឈមមុខនឹងកូដកម្មសហជីព Stanton បានផ្តល់កាហ្វេសម្រាប់អ្នកជ្រើសរើស។ បន្ទាប់ពីកូដកម្មបានបញ្ចប់ គាត់បានរៀបចំប្រាក់បន្ថែមម៉ោងសម្រាប់បុគ្គលិកជំនួសមិត្តរួមការងារដែលធ្វើកូដកម្មនៅកន្លែងធ្វើការ។
ការប្រុងប្រយ័ត្នរបស់ Stanton បានធ្វើឱ្យគាត់មានភាពស្មោះត្រង់ និងការគាំទ្រពីសាជីវកម្មទាំងមូល។ គាត់អាចសម្រេចបានដោយសារគាត់មានទំនុកចិត្តគ្រប់គ្រាន់ក្នុងខ្លួនគាត់ក្នុងការបោះបង់តំណែងខ្ពស់មួយចំនួនរបស់គាត់ និងជួយលើកកម្ពស់សិទ្ធិអំណាចរបស់មនុស្សផ្សេងទៀតក្នុងស្ថាប័ន។ ដោយដឹងគុណ ពួកគេបានក្លាយជាសម្ព័ន្ធមិត្តដ៏ស្មោះត្រង់របស់គាត់។
ការវាយតម្លៃគុណភាពផ្ទាល់ខ្លួនជាប្រភពនៃអំណាច ពាក់ព័ន្ធនឹងការឆ្លើយសំណួរអំពីវិសាលភាពដែលពួកគេរួមចំណែកដល់ដំណោះស្រាយនៃកិច្ចការសំខាន់ៗចំនួនពីរដែលប្រឈមមុខនឹងអ្នកដែលចង់ទទួលបានអំណាចនៅក្នុងអង្គការ៖ បញ្ចូលការគាំទ្រពីសហសេវិក និងទទួលបានដៃខាងលើនៅក្នុង ការប្រកួតប្រជែង។ នៅពេលដែលបរិស្ថានវិវឌ្ឍ ហើយបទដ្ឋានវប្បធម៌ផ្លាស់ប្តូរ គុណភាពដែលត្រូវការដើម្បីឈ្នះការគាំទ្រ និងប្រកួតប្រជែងដោយជោគជ័យក៏នឹងផ្លាស់ប្តូរផងដែរ។ ទោះយ៉ាងណាក៏ដោយ នៅក្នុងប្រទេស និងស្ថានភាពភាគច្រើននៅពេលនេះ វាគឺជាគុណសម្បត្តិទាំងនេះ ដែលហាក់ដូចជាយើងជាប្រភពដ៏សំខាន់បំផុតនៃអំណាចផ្ទាល់ខ្លួន។
"ការមិនភ័យខ្លាច ការបន្សុតនូវអត្ថិភាពរបស់បុគ្គល ការអភិវឌ្ឍន៍នៃចំណេះដឹងខាងវិញ្ញាណ សេចក្តីសប្បុរស ការចេះគ្រប់គ្រងខ្លួនឯង ការលះបង់ ការសិក្សាអំពី VED ការបិណ្ឌបាត ភាពសាមញ្ញ ការមិនហឹង្សា សច្ចៈ សេរីភាពពីកំហឹង ការទប់ចិត្ត ការស្ងប់ស្ងាត់ ការមិនចង់ស្វែងរកកំហុស។ ម្នាលភិក្ខុទាំងឡាយ សេចក្តីមេត្តាចំពោះសត្វមានជីវិតទាំងអស់ ការរួចផុតពីសេចក្តីលោភៈ សេចក្តីសប្បុរស សេចក្តីថ្លៃថ្នូរ ការតាំងចិត្តដ៏ខ្ជាប់ខ្ជួន សេចក្តីក្លាហាន ការអត់ទោស ការតាំងចិត្ត សេចក្តីបរិសុទ្ធ ការខ្វះសេចក្តីច្រណែន និងការស្វែងរកនូវសិរីល្អ - គុណសម្បតិ្តដ៏វិសេសវិសាលទាំងនេះ មាននៅក្នុងមនុស្សសុចរិត ប្រកបដោយទេវៈ។ ធម្មជាតិ។ (ប. ១៦. ១-៣)
ភាពភ័យខ្លាច- នេះជាកម្មសិទ្ធិនៃព្រលឹងដែលបានប្រគល់ខ្លួនទាំងស្រុងចំពោះព្រះអម្ចាស់។ អ្នកណាដែលមានជំនឿគ្រប់ល័ក្ខណ៍លើព្រះគឺគ្មានការភ័យខ្លាចទាំងស្រុង។ គាត់ប្រាកដថាព្រះជាម្ចាស់ជា Paramatma (Oversoul) ស្ថិតនៅក្នុងចិត្តរបស់គាត់ជានិច្ច។ គេនិយាយថា ព្រះអម្ចាស់ថែរក្សាមនុស្សដល់កម្រិតដែលគេលះបង់ចំពោះទ្រង់។
ការសម្អាតអត្ថិភាពរបស់អ្នក។មានន័យថា នៅចុងបញ្ចប់នៃជីវិត មនុស្សម្នាក់ត្រូវតែទទួលយក សាន់យ៉ាសផ្លូវជីវិតដែលបោះបង់ចោល ដែលពាក់ព័ន្ធនឹងការដកខ្លួនចេញពីសកម្មភាពសម្ភារៈ។ សម្រាប់នរណាម្នាក់ដែលប្រាថ្នាចង់ឡើងដល់វេទិកានៃការយល់ដឹងខាងវិញ្ញាណ ចាំបាច់ត្រូវបញ្ឈប់សកម្មភាពទាំងអស់ដែលមានបំណងចង់ឱ្យមានការពេញចិត្ត ចៀសវាងការសេពគប់ជាមួយភេទផ្ទុយ និងការចូលរួមក្នុងបញ្ហាលុយកាក់។ របៀបរស់នៅនេះត្រូវបានគេហៅថា សាន់យ៉ាស, ការលះបង់។
ការអភិវឌ្ឍន៍ចំណេះដឹងអមជាមួយការសុំកូនចិញ្ចឹម សាន់យ៉ាស. អ្នកដែលលះបង់បំផុតគឺជាអ្នកណែនាំខាងវិញ្ញាណរបស់មនុស្សទាំងអស់។ ពួកគេអធិប្បាយអំពីចំណេះដឹងដ៏ខ្ពង់ខ្ពស់ ហើយរស់នៅលើបិណ្ឌបាត។ ប៉ុន្តែនេះមិនមែនមានន័យថាពួកគេក្រីក្រទេ។ វាគ្រាន់តែថាព្រះទ្រង់ផ្ទាល់ថែរក្សាពួកគេ។ មិនគួរធ្វើខ្លួនជាអ្នកលះបង់, សុំទាន, ងាក សាន់យ៉ាសចូលទៅក្នុងអាជីវកម្ម ធ្វើឱ្យការសុំទានជាមុខរបរវិជ្ជាជីវៈ។
ភាពរាបទាប -គុណសម្បត្ដិនេះមាននៅក្នុងបុគ្គលដែលបានសម្រេចត្រាស់ដឹង។ អ្នកដែលស្គាល់ខ្លួនឯងដោយរូបកាយសម្ភារៈមិនអាចបន្ទាបខ្លួនយ៉ាងពិតប្រាកដឡើយ។
សប្បុរសធម៌ -មានន័យថា ការបរិច្ចាគដោយស្ម័គ្រចិត្ដចំពោះអ្នកដែលចូលរួមក្នុងការផ្សព្វផ្សាយចំណេះដឹងខាងវិញ្ញាណ។ ទាំងនេះអាចត្រូវបានកំណត់គុណលក្ខណៈ ព្រាហ្មណ៍និង សាន់នីស៊ី. មនុស្សពីរប្រភេទនេះតំណាងឱ្យផ្កានៃសង្គមស៊ីវិល័យ ហើយសង្គមគួរតែថែរក្សាពួកគេ។ ដូចជាការផ្សព្វផ្សាយចំណេះដឹង និងការផ្សព្វផ្សាយចំណេះដឹងខ្ពង់ខ្ពស់ គឺជាកាតព្វកិច្ចផ្ទាល់របស់ សាន់នីស៊ីនិង ព្រាហ្មណ៍ដូច្នេះ សប្បុរសធម៌គឺជាទំនួលខុសត្រូវរបស់មនុស្សដែលរស់នៅក្នុងគ្រួសារជាម្ចាស់ផ្ទះ ( ហ្គ្រីហាសថាស) មនុស្សទាំងនេះគួរតែរកប្រាក់ចំណូលបានសមរម្យ និងចំណាយ 10% ដើម្បីផ្សព្វផ្សាយចំណេះដឹងខ្ពស់បំផុតជុំវិញពិភពលោក។ សប្បុរសធម៌នេះមាននៅក្នុង ហ្គាណាសេចក្តីល្អ វារួមចំណែកដល់ការអភិវឌ្ឍន៍នៃគោលការណ៍ខាងវិញ្ញាណនៅក្នុងមនុស្សម្នាក់ ផ្ទុយទៅនឹងអ្វីដែលជាកម្មសិទ្ធិ ហ្គាណាចំណង់ចំណូលចិត្តនិងភាពល្ងង់ខ្លៅ។
ស្វ័យគ្រប់គ្រង -ដោយនេះមានន័យថា ការគ្រប់គ្រងនៃអារម្មណ៍ និងតណ្ហា។
អភិធម្មល្អសម្រាប់មនុស្សគ្រប់រូប ប៉ុន្តែជាពិសេសចំពោះអ្នកដែលចង់ចាកចេញពីចង្រ្កាន ហើយចាប់ផ្តើមឧស្សាហ៍ទៅកន្លែងធ្វើធម្មយាត្រា ដើម្បីជាប្រយោជន៍ដល់ការសម្អាតខ្លួន។ បុគ្គលដែលចូលនិវត្តន៍ពីកិច្ចការក្នុងគ្រួសារ គួរជាអ្នកបួសខាងកាយ ចិត្ត និងអណ្ដាត។ អ្នកដែលបណ្តោយតាមអារម្មណ៍របស់ខ្លួនមិនអាចសម្រេចបាននូវការពិតខាងវិញ្ញាណឡើយ។
ភាពសាមញ្ញ ភាពមិនហឹង្សា ការពិត - uhគុណសម្បត្តិដែលមានស្រាប់ ព្រាហ្មណ៍. ក្នុងនាមជាគ្រូបង្រៀននៃមនុស្សជាតិ។ ពួកគេត្រូវតែមានភាពងាយស្រួលក្នុងការប្រាស្រ័យទាក់ទងគ្នា មិនស្មុគ្រស្មាញ ស្មោះត្រង់ និងមិនហឹង្សា បើមិនដូច្នេះទេ ការបង្រៀនរបស់ពួកគេនឹងត្រូវបាត់បង់តម្លៃ។
សេរីភាពពីកំហឹងគុណភាពដ៏សំខាន់សម្រាប់មនុស្សទាំងអស់ ពីព្រោះកំហឹង ដូចជាលោភលន់ និងតណ្ហា បើកទ្វារឋាននរក។
អ្នកមិនគួរស្វែងរកកំហុសអ្នកដទៃឡើយ។បុគ្គលមិនគួរចូលរួមក្នុងការរិះគន់ទទេ ដោយការច្រណែនរបស់ថ្នាក់លើឡើយ។ ជាការពិតណាស់ ប្រសិនបើចោរត្រូវបានគេហៅថាចោរនោះ នេះមិនមែនជាការរើសអើងទេ ទោះជាយ៉ាងណាក៏ដោយ ប្រសិនបើមនុស្សស្មោះត្រង់ត្រូវបានគេហៅថាចោរ នោះគឺជាកំហុសដែលមិនអាចអត់ឱនបានដែលនឹងក្លាយទៅជាឧបសគ្គក្នុងជីវិតខាងវិញ្ញាណ។
សុភាពរាបសាបង្ហាញពីអវត្ដមាននៃមោទនភាព ដែលកើតចេញពីអត្មាមិនពិត។ បុគ្គលម្នាក់ដែលយល់ពីតួនាទីរបស់ខ្លួនក្នុងនាមជាអ្នកបម្រើដ៏អស់កល្បរបស់ព្រះអម្ចាស់ តែងតែមានចិត្តរាបទាប ។ គាត់ដឹងថាមានតែតាមរយៈព្រះគុណរបស់ព្រះអម្ចាស់ប៉ុណ្ណោះដែលគាត់អាចសម្រេចបានអ្វីទាំងអស់នៅក្នុងជីវិតរបស់គាត់។
ដោះស្រាយ -មានន័យថា ប្រសិនបើលទ្ធផលនៃសកម្មភាពមិនមកភ្លាមៗ ឬផ្ទុយពីអ្វីដែលរំពឹងទុក នោះពួកគេបញ្ចប់ដោយការបរាជ័យ នោះក្នុងករណីនេះ មិនគួរបាក់ទឹកចិត្តឡើយ។ អ្នកគោរពព្រះតែងតែតាំងចិត្ត។ ពួកគេបន្តការបម្រើរបស់ពួកគេចំពោះព្រះអម្ចាស់ដោយភាពរីករាយយ៉ាងខ្លាំងក្នុងគ្រប់កាលៈទេសៈ។
ថាមពល -បង្ហាញពីគុណភាពដែលមាននៅក្នុងអ្នកគ្រប់គ្រង។ អ្នកដឹកនាំសង្គមត្រូវតែមានភាពស្វាហាប់ រឹងមាំ ត្រៀមខ្លួនជានិច្ច ដើម្បីគាំទ្រអ្នកទន់ខ្សោយ។ សម្រាប់ពួកគេ ការប្រើអំពើហិង្សាដោយអនុលោមតាមច្បាប់របស់ព្រះជាប្រភេទនៃភាពក្លាហាន។ ដើម្បីដាក់ទោសក្រុមចោរប្លន់ និងឧក្រិដ្ឋជន អ្នកគ្រប់គ្រង អ្នកចម្បាំង អ្នកគ្រប់គ្រង ឬអ្នកដឹកនាំផ្សេងទៀតនៃសង្គមត្រូវតែដឹង និងអាចប្រើប្រាស់អំពើហឹង្សា ដើម្បីជាប្រយោជន៍ដល់យុត្តិធម៌ សន្តិភាព និងភាពស្ងប់ស្ងាត់របស់ប្រជាពលរដ្ឋ។
ការអភ័យទោស -គុណភាពនេះ រួមជាមួយនឹងថាមពល ក៏ចាំបាច់សម្រាប់អ្នកដែលដឹកនាំ។ ដោយមិនចេះអត់ធ្មត់ក្នុងការធ្វើតាមព្រះហឫទ័យរបស់ព្រះអម្ចាស់ គាត់អាចពត់ខ្មាំងសត្រូវរបស់គាត់ ប៉ុន្តែក្នុងកាលៈទេសៈផ្សេងទៀត គាត់គួរបង្ហាញសេចក្ដីមេត្តាករុណា។ "ដាវមិនកាត់ក្បាលដែលចុះចូលទេ!"
ភាពបរិសុទ្ធ -នេះមានន័យថាមិនត្រឹមតែភាពបរិសុទ្ធនៃរូបកាយប៉ុណ្ណោះទេ ថែមទាំងភាពបរិសុទ្ធនៃចិត្ត ភាពបរិសុទ្ធនៃគំនិត និងសកម្មភាពរបស់មនុស្សផងដែរ។ ភាពស្អាតស្អំ និងត្រឹមត្រូវក្នុងការប្រកបអាជីវកម្ម ពាណិជ្ជកម្ម និងអាជីវកម្មមានសារៈសំខាន់ជាពិសេស។
កង្វះនៃការច្រណែននិងបំណងប្រាថ្នាសម្រាប់សិរីរុងរឿង -គុណភាពនេះមានតម្លៃសម្រាប់អ្នកដែលចូលរួមក្នុងសិប្បកម្ម និងបម្រើអ្នកដទៃ។ កម្មករ និយោជិតដែលគ្មានទ្រព្យសម្បតិ្តច្រើន ងាយនឹងអ្នកដែលមានទ្រព្យសម្បត្តិ ងាយច្រណែនជាងអ្នកដទៃ។ អនុលោមតាមសកម្មភាពដ៏គួរឱ្យគោរពនិងអសុរោះរបស់ពួកគេ ( កម្មផល) ល្អឥតខ្ចោះក្នុងអតីតកាល មនុស្សគ្រប់រូបទទួលបាននូវអ្វីដែលខ្លួនសមនឹងទទួលបាន៖ កំណើតល្អ ឬអាក្រក់ ទ្រព្យសម្បត្តិ ឬភាពក្រីក្រ... មនុស្សម្នាក់ត្រូវដឹងរឿងនេះ។ អំពើល្អបានផលល្អ អំពើអាក្រក់បានផលអាក្រក់។ នោះជាច្បាប់ កម្មផល. គ្មាននរណាម្នាក់គួរត្អូញត្អែរ និងស្វែងរកអ្នកដែលទទួលខុសត្រូវចំពោះសំណាងអាក្រក់របស់ពួកគេនោះទេ ព្រោះនេះគឺជាលទ្ធផលនៃអំពើបាបរបស់គាត់ផ្ទាល់ ដែលបានប្រព្រឹត្តឡើងដោយគាត់កាលពីអតីតកាល។ សម្រាប់អ្នកដែលបម្រើការងារក្នុងវិស័យសេវាកម្មត្រូវគោរពថ្នាក់លើដើម្បីរក្សាសណ្តាប់ធ្នាប់សាធារណៈ។ គាត់មិនគួរមានមោទនភាពចំពោះពាក់កណ្តាលរបស់គាត់ ហើយទាមទារកិត្តិយសសម្រាប់ខ្លួនគាត់ទេ។ បុគ្គលដែលទទួលនូវធម៌ដ៏ទេវៈតាំងពីកំណើត ដឹងច្បាស់អំពីតួនាទីជាអ្នកបម្រើរបស់ព្រះជាម្ចាស់ ដូច្នេះហើយលោកគ្មានការអួតអាងឡើយ តែងមានចិត្តគួរសម និងសន្តិវិធី។
« អំនួត ភាពក្រអឺតក្រទម ភាពឥតប្រយោជន៍ កំហឹង ភាពឈ្លើយ និងភាពល្ងង់ខ្លៅ ទាំងនេះគឺជាគុណសម្បត្ដិរបស់ពួកអ្នកដែលមាននិស្ស័យបិសាច ឱកូនអ្នកប្រាថា»។ (ប. ១៦.៤)
វាជារឿយៗកើតឡើងដែលមនុស្សចង់បង្ហាញពីសាសនារបស់ពួកគេ ប៉ុន្តែដោយសារពួកគេជាបិសាចដោយធម្មជាតិ ពួកគេផ្ទាល់មិនអាចធ្វើតាមគោលការណ៍សំខាន់នៃសាសនាបានទេ។ ជាងនេះទៅទៀត ដោយសារនិស្ស័យបិសាចរបស់ពួកគេ ពួកគេតែងតែព្យាយាមបង្ហាញអំពីភាពត្រឹមត្រូវនៃទំនោរអាក្រក់របស់ពួកគេ ដោយការក្លែងបន្លំព្រះគម្ពីរ ហើយបកស្រាយវាតាមរបៀបដ៏ចម្លែក ដូចជាពួកគេបានធ្វើកិច្ចសន្យាជាមួយព្រះដ៏មានមហិទ្ធិឫទ្ធិ។
ព្រះគ្រីស្ទបានបង្គាប់អ្នកកាន់តាមទ្រង់ថា៖ «កុំសម្លាប់! ដូច្នេះពួកគេគួរតែឈប់បរិភោគសាច់។ មនុស្សម្នាក់មិនគួរសម្លាប់សត្វដែលគ្មានកំហុស "បងប្អូនប្រុសរបស់គាត់" ហើយស៊ីសាច់របស់ពួកគេទេ។ តាមពិត គ្មានសាសនាណាលើកទឹកចិត្តឱ្យសម្លាប់សត្វនោះទេ។ ប៉ុន្តែ អារក្សនិយាយថា បញ្ញត្តិ «កុំសម្លាប់» អនុវត្តចំពោះតែមនុស្សប៉ុណ្ណោះ។ ពីនេះមក វាបន្ទាប់ពីព្រះគ្រីស្ទបានអធិប្បាយដល់ពួកឃាតក និងចោរពីផ្លូវដ៏ខ្ពស់។ តើវាអាចទៅរួចទេ? ជាការពិត បទបញ្ញត្តិ៖ «កុំសម្លាប់» «កុំផិតក្បត់» «កុំលួច» ជាដើម គឺចម្លែកណាស់សម្រាប់មនុស្សធម្មតា៖ គាត់មិនសម្លាប់អ្នកណា មិនលួច ឬផិតក្បត់អ្វីឡើយ។ បុរសស៊ីវិល័យមិនត្រូវរំលឹកថាមិនល្អទេក្នុងការសម្លាប់ លួច និងប្រព្រឹត្តអំពើផិតក្បត់។ មិនចាំបាច់រំលឹកអ្នកដែលបានលះបង់ចំពោះព្រះថាគាត់ត្រូវតែស្រឡាញ់នោះទេ។ វាស្ថិតនៅក្នុងធម្មជាតិនៃព្រលឹង។ បុគ្គលដែលប្រកបដោយធម៌ដ៏ទេវៈ មិនមានចិត្តធ្វើអ្វីផ្ទុយនឹងព្រះហឫទ័យរបស់ព្រះឡើយ។ មានតែមនុស្សដែលស្ថិតនៅក្រោមឥទ្ធិពលនៃនិស្ស័យអារក្ស រស់នៅដូចសត្វប៉ុណ្ណោះដែលត្រូវនិយាយថា “អ្នកមិនត្រូវសម្លាប់!”។ "កុំលួច!" «កុំផិតក្បត់ កុំធ្វើសង្សារដូចសត្វ!» ស្រឡាញ់ព្រះ…” បិសាចមិនយល់អ្វីក្រៅពីការភ័យខ្លាច។ មានតែសម្រាប់ពួកគេទេដែល "ភ្លើងនរក" ឆេះដោយភ័យខ្លាចថាពួកគេត្រូវបានបង្ខំឱ្យទប់ទល់នឹងទំនោរចិត្តអាក្រក់និងបំណងប្រាថ្នាដើម្បីប្រមាថ។ ដោយខ្លាចមានទារុណកម្មនរក និងលទ្ធភាពនៃការវាយដំ ឬដាក់ទណ្ឌកម្មដោយព្រះអម្ចាស់ និងអ្នកតំណាងរបស់ទ្រង់ ពួកគេទប់ស្កាត់ចំណង់តណ្ហារបស់ពួកគេ ហើយមិនបង្ហាញពីទំនោរចិត្តបិសាចរបស់ពួកគេឡើយ។ ប៉ុន្តែវាកើតឡើងថាពួកគេឡើងកាន់អំណាច។ អ្នកត្រូវស្គាល់អារក្សដោយការមើលឃើញ។
កំហឹង ភាពឈ្លើយ និងភាពល្ងង់ខ្លៅ គឺជាគុណសម្បត្តិរបស់មនុស្សអារក្ស។ការនិយាយរបស់ពួកគេគឺមិនសប្បាយចិត្ត, ឈ្លើយ។ ពួកគេខឹងនឹងរឿងតូចតាច។ នៅពេលដែលមនុស្សម្នាក់បញ្ចេញពាក្យស្បថចេញពីមាត់របស់គាត់ ការប្រឆាំងគឺជៀសមិនរួច។ រំជួលចិត្តភ្លាម ភ្នែកឡើងឈាម...
យើងឃើញថាអត្ថិភាពនៃសម្ភារៈគឺពីរ។ វាជាកម្មវត្ថុនៃកម្លាំងនៃល្អនិងអាក្រក់។ ភាពខ្មាំងសត្រូវនៅក្នុងសង្គមមនុស្សគឺជៀសមិនផុតឡើយ ទាល់តែមនុស្សបានដល់នូវសតិសម្បជញ្ញៈ Krishna រំដោះខ្លួនចេញពីគោលគំនិតនៃវត្ថុនិយមនៃជីវិត ដែលផ្អែកលើមនសិការ "ខ្ញុំជាផលិតផលនៃរូបធាតុ ខ្ញុំជារូបកាយ" ។ ព្រលឹងគឺបរិសុទ្ធ។ វាគឺជាវិសាលភាពចំពោះការបង្ហាញទាំងអស់នៃធម្មជាតិនៃសម្ភារៈដែលប៉ះពាល់ដល់តែរាងកាយ, ចិត្តនិងបញ្ញារបស់មនុស្ស, ប៉ុន្តែមិនប៉ះព្រលឹងរបស់គាត់។ ដោយសារតែមនុស្សម្នាក់ស្គាល់ខ្លួនឯងដោយរូបកាយ ទើបគាត់ត្រូវបង្ខំឲ្យគោរពច្បាប់នៃធម្មជាតិនេះ ដោយទទួលបានគុណសម្បត្ដិដ៏ទេវភាព ឬបិសាចក្នុងជីវិតរបស់គាត់។ ពេលដែលគាត់ជម្រះចិត្តភ្លាម គាត់ក៏ក្លាយជាមនុស្សមិនចេះអស់ចិត្ត។ នេះគឺជាអាថ៌កំបាំងនៃសេរីភាពពិត សមភាព និងភាតរភាពនៃសត្វមានជីវិតទាំងអស់ រួបរួមដោយធម្មជាតិខាងវិញ្ញាណ វិសាលភាពរបស់ពួកគេ។
«ត្រេកអរក្នុងតណ្ហា ដែលមិនសាបសូន្យ ញ៉ាំងដោយអសារឥតការ មោហៈ មោហៈ ម្នាលព្រាហ្មណ៍ ម្នាលព្រាហ្មណ៍ យ៉ាងនេះឯង រមែងញ៉ាំងដោយកម្មមិនបរិសុទ្ធ ទាក់ទាញដោយអន្តរកាល។
“ពួកគេជឿថាការពេញចិត្តដោយអារម្មណ៍គឺជាភាពចាំបាច់ដំបូងនៃអរិយធម៌របស់មនុស្ស។ ដូច្នេះអស់មួយជីវិតការថប់បារម្ភរបស់ពួកគេគឺមិនអាចវាស់បាន។ ជាប់ក្នុងបណ្តាញនៃតណ្ហារាប់ពាន់ ហើយជាប់ក្នុងតណ្ហា និងកំហឹង ពួកគេរកប្រាក់ដោយមិនសុចរិត ដើម្បីជាប្រយោជន៍នៃការត្រេកអរ។
“ទ្វារបីបើកផ្លូវទៅកាន់នរក៖ តណ្ហា កំហឹង និងលោភលន់។ មនុស្សសមហេតុផលគ្រប់រូបគួរតែបដិសេធពួកគេព្រោះវានាំទៅរកការរិចរិលនៃព្រលឹង។
ហើយនៅក្នុងការសន្និដ្ឋាន, ចងចាំវា។ « គុណសម្បត្ដិឆ្លងកាត់នាំទៅរកការរំដោះ ឯគុណសម្បត្ដិរបស់អារក្សក៏ចង...» ( ប. ១៦.៥ )
ជម្រើសគឺជារបស់អ្នក!
នៅក្នុង Vedas គ្មានកន្លែងណានិយាយអំពីជាតិទេ មានតែ Suras (ធម្មជាតិដ៏ទេវភាព) ដែលសកម្មភាពគឺសំដៅលើការបង្កើត និង Asuras (ធម្មជាតិរបស់អារក្ស) ដែលសកម្មភាពគឺសំដៅទៅលើការបំផ្លិចបំផ្លាញ។
អង្គភាពរស់នៅដែលមានលក្ខខណ្ឌដែលរស់នៅក្នុងពិភពសម្ភារៈត្រូវបានបែងចែកជាពីរប្រភេទ។
- មនុស្សបានផ្តល់អំណោយ ដ៏ទេវភាពធម្មជាតិ ដឹកនាំជីវិតប្រកបដោយរបៀបរៀបរយ ពោលគឺ ធ្វើតាមការណែនាំ shastra (គម្ពីរ)និងការណែនាំពីអាជ្ញាធរ. បុគ្គលម្នាក់ត្រូវបំពេញភារកិច្ចដែលកំណត់ដោយអាជ្ញាធរ shastras. ផ្លូវនៃការគិតនេះត្រូវបានគេហៅថាទេវៈ។
- អ្នកដែលមិនធ្វើតាមបទបញ្ញត្តិនៃបទគម្ពីរពិសិដ្ឋ និង ធ្វើសកម្មភាពដោយចេតនារបស់គាត់។, បានហៅ អារក្ស, ឬ អសុរា.
មានលក្ខណៈវិនិច្ឆ័យតែមួយគត់ - ការបំពេញបទគម្ពីរ។ Vedas បាននិយាយថា ទាំង demigods និង demons បានកើតមកពី Prajapatis; ភាពខុសគ្នាតែមួយគត់គឺថាអ្នកខ្លះធ្វើតាមការណែនាំរបស់ Vedas ហើយអ្នកផ្សេងទៀតមិនធ្វើ។
ម្នាលព្រាហ្មណ៍ បុគ្គលណា មានគុណធម៌ ហើយរស់នៅដោយប្រពៃ នូវសេចក្តីត្រិះរិះរបស់ខ្លួន និងមិនធ្វើតាមបញ្ញត្ត នៃពួកសមណព្រាហ្មណ៍នោះ ក្នុងជីវិតខាងមុខ រមែងទៅកើតក្នុងពួកសត្វលោកទាប ហើយកាន់តែជាប់ក្នុងសំណាញ់នៃលោកិយ។
អ្នកដែលមានគុណសម្បត្ដិដ៏ទេវភាពហើយរស់នៅតាមច្បាប់ដែលបង្កើតឡើងដោយ shastras ទទួលបានភាពល្អឥតខ្ចោះខាងវិញ្ញាណ។
ទេវកថា
- ភាពមិនភ័យខ្លាច
- ការសម្អាតខ្លួនរបស់អ្នក។
- ការដាំដុះចំណេះដឹងខាងវិញ្ញាណ
- សប្បុរសធម៌
- ការកាន់កាប់នៃអារម្មណ៍
- ការលះបង់
- ការសិក្សាព្រះវេដា
- ទោស
- ភាពសាមញ្ញ
- ការលះបង់អំពើហឹង្សា
- ភាពស្មោះត្រង់
- មិនខឹង
- ការបដិសេធខ្លួនឯង
- ភាពស្ងប់ស្ងាត់
- កង្វះទំនោរទៅរកការបង្កាច់បង្ខូច
- ការអាណិតអាសូរចំពោះសត្វមានជីវិតទាំងអស់។
- កង្វះនៃការលោភលន់
- ភាពទន់ភ្លន់
- ភាពថ្លៃថ្នូរ
- ការប្តេជ្ញាចិត្ត
- គោលបំណង
- ការអភ័យទោស
- ភាពធន់
- ភាពបរិសុទ្ធ
- កង្វះនៃការច្រណែន
ម្នាលភិក្ខុទាំងឡាយ សម្មាសម្ពុទ្ធទាំងឡាយនេះ ជាវិសេស។ ពួកគេគួរតែត្រូវបានអភិវឌ្ឍនៅក្នុងខ្លួនយើងអាស្រ័យលើកន្លែងដែលយើងកាន់កាប់នៅក្នុងសង្គមនិងអ្វីដែលយើងកំពុងធ្វើអាជីវកម្ម។
ប្រសិនបើមនុស្សទាំងអស់អភិវឌ្ឍគុណសម្បត្តិទាំងនេះនៅក្នុងខ្លួនពួកគេដោយមនសិការ នោះទោះបីជាមានការរងទុក្ខខាងសម្ភារៈដែលជៀសមិនរួចក៏ដោយ ក៏នៅពេលនោះ ពួកគេនឹងអាចកើនឡើងដល់កម្រិតខ្ពស់បំផុតនៃការយល់ដឹងដោយខ្លួនឯងខាងវិញ្ញាណ។
នៅក្នុងអរិយធម៌ Vedic មានស្ថាប័នមួយ។ វណ្ណារ៉ាម៉ា - ធម៌- ប្រព័ន្ធ Vedic នៃការបែងចែកសង្គមជាបួនអចលនៈ ( វ៉ាណាស) និងវិធីបួនយ៉ាងនៃជីវិតខាងវិញ្ញាណ ( អារ៉ាម).
យោងតាមប្រព័ន្ធ varnasrama សង្គមត្រូវបានបែងចែកជា ៤ វណ្ណៈ៖
- ព្រាហ្មណ៍(មគ្គុទ្ទេសក៍ខាងវិញ្ញាណនិងបូជាចារ្យ),
- kshatriyas(អ្នកគ្រប់គ្រង, អ្នកគ្រប់គ្រង, អ្នកចម្បាំង),
- វ៉ាសាយ៉ា(កសិករ ពាណិជ្ជករ សហគ្រិន)
- ស៊ូដ្រា(កម្មករនិងអ្នកបម្រើ) ។
វាចាំបាច់ក្នុងការបញ្ជាក់ពីការពិតដែលថានៅក្នុងសម័យរបស់យើងគឺជាយុគសម័យនៃ Kali Yuga ប្រព័ន្ធ វណ្ណារ៉ាម៉ា - ធម៌មិនមាន។
ក្នុងសម័យបុរាណ ស្តេចដ៏មានសីលមួយនៅជាប្រមុខនៃសង្គមវេទ ដែលដឹកនាំក្នុងសកម្មភាពរបស់ខ្លួន ដោយការណែនាំរបស់អ្នកប្រាជ្ញ និងព្រាហ្មណ៍។ មានស្តេចដូចជា Prthu Maharaj, Prahlada Maharaj, Dhruva Maharaj, Lord Ramachandra, Maharaj Yudhishthira និង Parikshit Maharaj ដែលតាមឧត្ដមគតិគ្រប់គ្រងនគរ និងប្រជាជនរាប់ពាន់ឆ្នាំ។ ប៉ុន្តែ ដូចដែលបានទាយទុកក្នុងគម្ពីរ ព្រះធម៌ទេសនា ដែលមិនល្អឥតខ្ចោះ ដែលបង្ហាញក្នុងគម្ពីរវេដា បានធ្លាក់ចុះក្រោមឥទ្ធិពលនៃ កាលីយូហ្គា។
នៅក្នុងប្រព័ន្ធ វ៉ានស្យារ៉ាម៉ា សាន់នីស៊ី ពោលគឺបុគ្គលលះបង់លោកិយ ចាត់ទុកជាប្រធាន ឬជាគ្រូខាងវិញ្ញាណនៃវណ្ណៈ និងមាគ៌ាផ្សេងៗ។
ព្រាហ្មណ៍គឺជាគ្រូខាងវិញ្ញាណសម្រាប់វណ្ណៈបីផ្សេងទៀត៖ kshatriya, vaishyaនិង ស៊ូដ្រា, ប៉ុន្តែ សាន់នីស៊ីដែលឈរនៅលើជួរខ្ពស់បំផុតនៃជណ្ដើរសង្គមគឺជាគ្រូបង្រៀនខាងវិញ្ញាណសូម្បីតែសម្រាប់ ព្រាហ្មណ៍.
សាន់នីស៊ីគួរតែលះបង់ជីវិតរបស់គាត់ដើម្បីផ្សព្វផ្សាយចំណេះដឹងក្នុងចំណោមក្រុមគ្រួសារ និងអស់អ្នកដែលភ្លេចថាគោលដៅពិតនៃជីវិតគឺដើម្បីសម្រេចបានភាពល្អឥតខ្ចោះខាងវិញ្ញាណ។ សាន់នីស៊ីគួរតែគោះទ្វារ និងសុំទាន ប៉ុន្តែនេះមិនមានន័យថាគាត់ជាអ្នកសុំទានទាល់តែសោះ។ គុណសម្បត្ដិមួយនៃបុគ្គលខាងវិញ្ញាណគឺ ភាពរាបទាបហើយនោះជាហេតុផលតែមួយគត់ សាន់នីស៊ីគោះទ្វារគ្រប់ៗគ្នា មិនច្រើនទេ សុំជួបម្ចាស់ផ្ទះ ដាស់ស្មារតី Krsna ។ នោះជាកាតព្វកិច្ច សាន់នីស៊ី.
ការបិណ្ឌបាត- ជោគវាសនារបស់អ្នកដែលបានផ្លាស់ប្តូរឆ្ងាយពីជីវិតគ្រួសារ។ បុគ្គលមិនគួររស់នៅជាមួយគ្រួសាររហូតដល់ថ្ងៃអវសាន្តទេ ត្រូវតែចាំថា ជីវិតមាន ៤ សម័យៈ brahmacharya, grhastha, vanaprasthaនិង សាន់យ៉ាស. ដោយបានបញ្ចប់រយៈពេលនៃជីវិតគ្រួសារមនុស្សម្នាក់គួរតែចូលនិវត្តន៍ពីអាជីវកម្ម។ បើរយៈពេលនៃជីវិតមនុស្សគឺមួយរយឆ្នាំ នោះម្ភៃប្រាំឆ្នាំដំបូងត្រូវលះបង់ដើម្បីសិក្សាព្រះវិដាស ម្ភៃប្រាំឆ្នាំទៀតត្រូវចំណាយក្នុងគ្រួសារ បន្ទាប់មកម្ភៃប្រាំឆ្នាំដើម្បីដឹកនាំជីវិត។ វ៉ាណាផាស្ថាសចូលនិវត្តន៍ពីអាជីវកម្ម បន្ទាប់មកយក សាន់យ៉ាស(ដើម្បីលះបង់ពិភពលោក) ។
ទាំងនេះគឺជាច្បាប់គ្រប់គ្រងជីវិតខាងវិញ្ញាណរបស់មនុស្សនៅក្នុងសង្គម Vedic ។ បុគ្គលដែលបានចូលនិវត្តន៍ពីជីវិតគ្រួសារត្រូវធ្វើការរឹតត្បិតដើម្បីគ្រប់គ្រងរាងកាយ ចិត្ត និងអណ្តាត។ នេះគឺជាចំណុច តាប៉ាសាយ៉ា. ប្រព័ន្ធទាំងមូល វណ្ណារ៉ាម៉ា - ធម៌បានបម្រុងទុកសម្រាប់ តាប៉ាសាយ៉ា. បើគ្មានវាទេ គ្មាននរណាម្នាក់អាចទទួលការរំដោះបានទេ។
ទ្រឹស្តីដែលថា បុគ្គលមិនត្រូវកំណត់ខ្លួនឯងក្នុងអ្វីនោះទេ បុគ្គលនោះអាចបន្តធ្វើអ្វីបាន ហើយអ្វីៗនឹងប្រព្រឹត្តទៅតាមលំដាប់លំដោយ មិនស្វែងរកការគាំទ្រទាំងក្នុងព្រះវិដាស ឬក្នុងគម្ពីរ Bhagavad-gita ។ ទ្រឹស្ដីបែបនេះត្រូវបានបង្កើតឡើងដោយគ្រូអធិប្បាយលោភលន់ដែលចង់បង្កើនចំនួនអ្នកដើរតាមរបស់ពួកគេ។ ការរឹតត្បិត និងច្បាប់ធ្វើឲ្យមនុស្សភ័យខ្លាច។ ដូច្នេះហើយ អ្នកដែលចង់ដឹកនាំមនុស្សតាមពីក្រោយដោយពាក្យសំដី លាក់ខ្លួនពីក្រោយសាសនា មិនតម្រូវឱ្យសិស្សរបស់ខ្លួនគោរពច្បាប់ណាមួយ ហើយមិនធ្វើតាមខ្លួនឯងឡើយ។ ទោះជាយ៉ាងណាក៏ដោយ Vedas មិនយល់ព្រមលើរឿងនេះទេ។
ចំណែកគុណភាពរបស់ព្រាហ្មណ៍ ភាពសាមញ្ញបន្ទាប់មកវាគួរតែត្រូវបានកាន់កាប់មិនត្រឹមតែដោយអ្នកតំណាងនៃមធ្យោបាយមួយប៉ុណ្ណោះទេប៉ុន្តែដោយមនុស្សគ្រប់រូបមិនថាគាត់ទេ។ brahmacari, grhastha, vanaprasthaឬ សាន់នីស៊ី. មនុស្សគួរតែសាមញ្ញនិងត្រង់។
ការពិតមិនអាចបំភ្លៃបានទេ ដើម្បីសម្រេចគោលដៅអាត្មានិយម។នៅក្នុងគម្ពីរ Vedic វគ្គខ្លះពិបាកយល់។ ក្នុងករណីនេះ អត្ថន័យរបស់ពួកគេគួរតែត្រូវបានពន្យល់ដោយមេខាងវិញ្ញាណដែលមានបទពិសោធន៍។ នេះគឺជាវិធីដើម្បីយល់ពី Vedas ។ ពាក្យ shrutiមានន័យថា "ស្តាប់មនុស្សដែលមានចំណេះដឹង" ។ យើងមិនគួរបកស្រាយបទគម្ពីរតាមរបៀបដែលសមនឹងយើងឡើយ។ មានអធិប្បាយជាច្រើនអំពី Bhagavad-gita ដែលបង្ខូចទ្រង់ទ្រាយអត្ថបទដើម។ យើងត្រូវតែពន្យល់ដល់មនុស្សអំពីអត្ថន័យពិតនៃបទគម្ពីរ ហើយនេះអាចត្រូវបានធ្វើបានលុះត្រាតែស្តាប់ម្ចាស់ខាងវិញ្ញាណដ៏ស្មោះត្រង់ម្នាក់ប៉ុណ្ណោះ។
សមត្ថភាពក្នុងការទប់កំហឹង។ទោះមានអ្វីធ្វើឲ្យយើងខឹងក៏ដោយ យើងត្រូវតែទប់ចិត្តខ្លួនឯង ព្រោះកាលណាគេខឹង រូបកាយទាំងមូលក៏សៅហ្មង។ កំហឹងនិងតណ្ហាគឺជាពូជ កាំភ្លើងតណ្ហាដូច្នេះ បុគ្គលដែលដើរតាមផ្លូវខាងវិញ្ញាណ ត្រូវចេះទប់កំហឹងក្នុងខ្លួនបាន។
មនុស្សម្នាក់មិនគួរស្វែងរកកំហុសអ្នកដទៃ ឬបន្ទោសមនុស្សដោយមិនចាំបាច់នោះទេ។ជាការពិតណាស់ ការហៅចោរថាជាចោរ មិនមែនមានន័យថា ស្វែងរកកំហុសនៅក្នុងខ្លួននោះទេ ប៉ុន្តែដោយការហៅមនុស្សស្មោះត្រង់ថាជាចោរ យើងនឹងធ្វើឱ្យមានការប្រមាថយ៉ាងធ្ងន់ធ្ងរទៅលើគាត់ ដែលនឹងក្លាយជាឧបសគ្គដល់ការអភិវឌ្ឍន៍ផ្លូវចិត្តរបស់យើង។
មនុស្សត្រូវតែខ្លាំងណាស់ បន្ទាបខ្លួននិងមិនធ្វើអ្វីខុស។
ការកំណត់ត្រូវបានបង្ហាញនៅក្នុងសមត្ថភាពរបស់មនុស្សមិនតូចចិត្តនិងមិនអស់សង្ឃឹមនៅពេលដែលគាត់បរាជ័យ។ ការប៉ុនប៉ងមួយចំនួនរបស់យើងអាចបញ្ចប់ដោយការបរាជ័យ ប៉ុន្តែនេះមិនមែនជាហេតុផលដែលធ្វើឲ្យមានការខកចិត្តនោះទេ។ ទោះបីជាមានការបរាជ័យក៏ដោយ អ្នកត្រូវតែអត់ធ្មត់ និងតស៊ូដើរតាមផ្លូវដែលបានជ្រើសរើស។
មិនត្រឹមតែចិត្ត និងកាយរបស់យើងគួរស្អាតទេ ប៉ុន្តែក៏ការប្រព្រឹត្តរបស់យើងដែរ។តម្រូវការនេះអនុវត្តជាចម្បងចំពោះមនុស្សដែលពាក់ព័ន្ធនឹងពាណិជ្ជកម្ម ដែលមិនគួរចូលរួមក្នុងការក្លែងបន្លំទីផ្សារងងឹត។ ណាទី ម៉ានីតា,កង្វះបំណងប្រាថ្នាសម្រាប់កិត្តិយស - គុណភាពដែលត្រូវតែមាន ស៊ូដរ៉ា, កម្មករ (អ្នកតំណាងនៃវណ្ណៈទាបនៅក្នុងប្រព័ន្ធសង្គម Vedic) ។ ពួកគេមិនគួរខិតខំឡើងកាន់តំណែងខ្ពស់ជាងមុន និងស្វែងរកកិត្តិយសឡើយ។ ពួកគេគួរតែពេញចិត្តនឹងកន្លែងរបស់ពួកគេនៅក្នុងសង្គម។ កាតព្វកិច្ច ស៊ូដ្រា- គោរពតំណាងថ្នាក់លើ រក្សាសណ្តាប់ធ្នាប់ក្នុងសង្គម។
ខគម្ពីរនេះពិពណ៌នាអំពីផ្លូវផ្ទាល់ទៅកាន់ឋាននរក។ មនុស្សអារក្សតែងតែបង្ហាញខ្លួនឯងថាជាជើងឯកនៃសាសនា និងអ្នកការពារវឌ្ឍនភាពខាងវិញ្ញាណ ទោះបីជាពួកគេខ្លួនឯងមិនធ្វើតាមគោលការណ៍ណាមួយក៏ដោយ។ ពួកគេតែងតែក្រអឺតក្រទម និងមានមោទនភាពចំពោះការអប់រំ និងទ្រព្យសម្បត្តិរបស់ពួកគេ។ ដោយចង់ក្រាបសំពះគេ គេទាមទារការគោរព និងកិត្តិយស ទោះបីជាមិនសមនឹងគេក៏ដោយ។ ពួកគេខឹងនឹងរឿងតូចតាច ហើយនិយាយមិនសមរម្យ។ ពួកគេមិនដឹងថាអ្វីដែលអាចធ្វើបាន និងមិនអាចធ្វើបាន។ ពួកគេតែងតែធ្វើតាមចិត្ត ដោយធ្វើតាមចិត្តខ្លួនឯង ហើយមិនទទួលស្គាល់អាជ្ញាធរណាមួយឡើយ។
គុណសម្បត្ដិរបស់អារក្សទាំងនេះមាននៅក្នុងពួកគេដោយធម្មជាតិ - ពួកគេទទួលបានវានៅក្នុងស្បូនហើយធំឡើងបង្ហាញវាយ៉ាងពេញលេញ។
គុណសម្បត្តិរបស់បិសាច
- មោទនភាព
- ភាពក្រអឺតក្រទម
- ឥតប្រយោជន៍
- កំហឹង
- ភាពរដុប
- ភាពល្ងង់ខ្លៅ
នៅសម័យរបស់យើង គុណសម្បត្ដិដ៏ទេវភាពតែមួយគត់ដែលរក្សាពិភពលោកឱ្យនៅស្ថិតស្ថេរគឺសំណល់នៃសេចក្ដីពិត។
ភាពស្មោះត្រង់មានឥទ្ធិពលខ្លាំងលើជីវិតរបស់យើង ព្រោះត្រូវមានចក្ខុវិស័យ មានចក្ខុវិស័យត្រឹមត្រូវ មានចំណេះដឹងពីរបៀបរស់នៅត្រឹមត្រូវ មានការយល់ដឹងអំពីស្ថានភាព បរិស្ថាន យល់ពីមនុស្សជុំវិញខ្លួនយើង។ ជាការពិតណាស់វាទាំងអស់គឺអាស្រ័យលើគុណភាពនៃការពិត។ ព្រោះគុណភាពនៃសច្ចៈមិនត្រឹមតែមានមុខងារខាងក្រៅប៉ុណ្ណោះទេ វាក៏មានមុខងារខាងក្នុងដែរ។ វាអនុវត្តមុខងារខាងក្នុងជាក់លាក់មួយ។ ដូច្នេះនេះគឺជាគុណភាពជាក់ស្តែង - ភាពស្មោះត្រង់។ មនុស្សជាច្រើនគ្រាន់តែមិនគិតអំពីវា ប្រព្រឹត្តការបោកប្រាស់ មិនយល់ពីអ្វីដែលពួកគេកំពុងដកហូតខ្លួនឯង។
សម្រាប់ជីវិតជោគជ័យ ការអនុវត្តខាងវិញ្ញាណប្រកបដោយជោគជ័យ វាចាំបាច់ដើម្បីអភិវឌ្ឍគុណសម្បត្ដិដ៏ទេវភាពនៅក្នុងខ្លួន។សូមអរគុណដល់រឿងនេះមនុស្សម្នាក់នឹងអាចគ្រប់គ្រងអារម្មណ៍របស់គាត់។ យើងមិនអាចបំបាត់អារម្មណ៍របស់យើងបានទេ ប៉ុន្តែវាអាចត្រូវបានរុំព័ទ្ធក្នុងក្របខណ្ឌនៃវប្បធម៌។
ដូចនេះ បុគ្គលណាក៏គួរជាម្ចាស់អារម្មណ៍របស់ខ្លួនដែរ។ ជាញឹកញយ មនុស្សម្នាក់អាចសង្កេតមើលការបង្ហាញពីអារម្មណ៍បិសាចយ៉ាងជាក់លាក់ ជាពិសេស កំហឹងនិង លោភលន់. អារម្មណ៍របស់យើងប៉ះពាល់ដល់ជីវិតរបស់យើងទាំងមូល ជាពិសេសក្នុងជីវិតគ្រួសារ។ ដើម្បីរស់នៅតាមបទគម្ពីរគឺដើម្បីអភិវឌ្ឍគុណសម្បត្តិដ៏ទេវភាពនៅក្នុងខ្លួន។
នៅក្នុងសម័យ Vedic គុណសម្បត្តិទាំងនេះគ្របដណ្តប់លើមនុស្សអាស្រ័យលើប្រភេទផ្លូវចិត្ត។ ជាឧទាហរណ៍ មនុស្សដែលបោះបង់ចោលពិភពលោកនេះ គឺជាមនុស្សដែលផ្តល់ចំណេះដឹងដល់អ្នកដទៃ និងកែលម្អខ្លួនឯង។ អ្នកលះបង់គឺជាប្រមុខនៃសង្គមទាំងមូល។ ហើយដើម្បីទទួលយករបៀបរស់នៅដែលត្រូវបានគេច្រានចោល វាជាការចាំបាច់ក្នុងការអភិវឌ្ឍខ្លួនឯងនូវគុណភាពដូចជា ភាពមិនភ័យខ្លាច. ដើម្បីឱ្យមនុស្សម្នាក់បញ្ជូនចំណេះដឹងគាត់ត្រូវតែ ដឹកនាំរបៀបរស់នៅស្អាត។
