I. សេចក្តីសង្ខេបសេចក្តីផ្តើម (៤:១-២) (ម៉ាថាយ ១៣:១-២)

មិនា ៤:១-២. ហើយម្តងទៀត (២:១៣; ៣:៧) ព្រះយេស៊ូវបានចាប់ផ្ដើមបង្រៀនប្រជាជននៅមាត់សមុទ្រ (ស្រុកកាលីឡេ); ហើយ​មនុស្ស​ជា​ច្រើន​បាន​មក​ឯ​ទ្រង់ ទ្រង់​យាង​ចុះ​ទូក... ហើយ​មនុស្ស​ទាំង​អស់​នៅ​លើ​គោក​ក្បែរ​សមុទ្រ។ ហើយគាត់បានបង្រៀនពួកគេដោយពាក្យប្រៀបធៀប ...

2. រឿងប្រៀបប្រដូចអំពីអ្នកសាបព្រោះ (៤:៣-២០)

ក. ការបង្ហាញរឿងប្រៀបប្រដូចដោយខ្លួនឯង (៤:៣-៩) (ម៉ាថាយ ១៣:៣-៩; លូកា ៨:៤-៨)

មុន​នឹង​និយាយ​រឿង​ប្រៀបប្រដូច​នេះ ហើយ​បញ្ចប់​រឿង​នោះ ព្រះយេស៊ូវ​បាន​ដាស់តឿន​ប្រជាជន​ឲ្យ​ស្តាប់​ទ្រង់​ដោយ​ប្រយ័ត្នប្រយែង ហើយ​ពិចារណា​ពាក្យ​របស់​ទ្រង់ (ម៉ាកុស ៤:៣, ៩,២៣)។

មិនា ៤:៣​-​៩. មើលចុះ អ្នកសាបព្រោះចេញទៅសាបព្រោះ។ ពេល​គាត់​សាប​ព្រោះ​គ្រាប់​ពូជ​នៅ​ក្នុង​វាល​ភ្ជួរ​រាស់ ខ្លះ​ធ្លាក់​តាម​ផ្លូវ។ មួយទៀតធ្លាក់លើកន្លែងថ្ម ដែលមានដីតិចតួច ចាប់តាំងពីស្រទាប់ថ្មរឹងនៅជិតផ្ទៃ។ ខ្លះធ្លាក់ចូលទៅក្នុងបន្លា (នៅក្នុងដីដែលពោរពេញទៅដោយឫសនៃស្មៅផ្សេងៗ); ហើយខ្លះធ្លាក់លើដីល្អ។

មិនមែនអ្វីៗទាំងអស់ដែលសាបព្រោះបានផលនោះទេ។ សត្វ​ស្លាប​បាន​ស៊ី​គ្រាប់​ធញ្ញជាតិ​ដែល​ធ្លាក់​តាម​ផ្លូវ (៤:៤)។ ព្រះ​អាទិត្យ​បាន​ក្រៀម​ស្វិត​ពន្លក​តូចៗ​ដែល​លេច​ចេញ​មក​លើ​ដី​ថ្ម (៤:៦)។ ស្មៅ​ដែល​ដុះ​ឡើង​បាន​ច្រៀក​រុក្ខជាតិ​ដែល​ដុះ​នៅ​ក្នុង​ដី​ស្មៅ ហើយ​វា​ក៏​មិន​បង្កើត​ផល​ដែរ (ខ៧)។

អ្វី​ដែល​ត្រូវ​បាន​គេ​សាប​ព្រោះ​លើ​ដី​ល្អ​បាន​ដុះ​ពន្លក ចាក់​ឬ​ស ដុះ​ហើយ​បង្កើត​ផល​យ៉ាង​បរិបូណ៌។ ខ្លះសាមសិប ខ្លះហុកសិប ខ្លះមួយរយដង (ខ៨) ច្រើនជាងអ្វីដែលបានសាបព្រោះអាស្រ័យទៅលើថាតើដីមានជីជាតិប៉ុនណា។ ហើយ​នៅ​សម័យ​នោះ ដំណាំ​ពី ១០ ទៅ ១ ត្រូវ​បាន​គេ​ចាត់​ទុក​ថា​ល្អ​ហើយ។

ខ. ព្រះ​យេស៊ូ​ពន្យល់​អំពី​មូលហេតុ​ដែល​ទ្រង់​បង្រៀន​ជា​ឧទាហរណ៍ (៤:១០-១២) (ម៉ាថាយ ១៣:១០-១៧; លូកា ៨:៩-១០)

មិនា ៤:១០. ការចង្អុលបង្ហាញអំពីការផ្លាស់ប្តូរនៅក្នុងស្ថានភាពមានសារៈសំខាន់នៅទីនេះ។ អ្វីដែលត្រូវបានពិពណ៌នានៅក្នុងខទី 10-20 ពិតជាបានកើតឡើងនៅពេលក្រោយ (ខទី 35-36; ប្រៀបធៀបម៉ាថាយ 13:36) ប៉ុន្តែម៉ាកុសដាក់វានៅទីនេះសម្រាប់ជាប្រយោជន៍នៃការបង្ហាញគោលការណ៍ដែលមានចែងក្នុង 4:11, 33-34 ហើយដូច្នេះសង្កត់ធ្ងន់ អត្ថន័យនៃរឿងប្រៀបប្រដូចនោះ។

ដូច្នេះនៅពេលដែលព្រះយេស៊ូវត្រូវបានទុកចោលដោយគ្មានមនុស្ស អ្នកដែលនៅជុំវិញទ្រង់ (សិស្សផ្សេងទៀត - 3:34) រួមជាមួយដប់ពីរនាក់បានសួរគាត់អំពីអត្ថន័យឬគោលបំណងនៃរឿងប្រៀបប្រដូចនៅក្នុងអត្ថបទរុស្ស៊ីនៅក្នុងអត្ថបទជាភាសាអង់គ្លេសវាជាពហុវចនៈ នោះគឺ ពួក​សិស្ស​បាន​សួរ​អំពី​រឿង​ប្រៀបប្រដូច​ជា​ទូទៅ និង​អំពី​អត្ថន័យ​នៃ​ពាក្យ​ប្រស្នា​អំពី​អ្នក​សាប​ព្រោះ​ជា​ពិសេស — ed.)

មិនា ៤:១១​-​១២. ខគម្ពីរទាំងនេះត្រូវតែត្រូវបាន "យល់" នៅក្នុងបរិបទនៃការមិនជឿ និង សត្រូវដែលព្រះយេស៊ូវត្រូវបានហ៊ុំព័ទ្ធ (3:6,21-22,30) ។ ទ្រង់​កំពុង​មាន​បន្ទូល​ទៅ​កាន់​ពួក​សិស្ស​របស់​ទ្រង់ (អ្នក​ដែល​ជឿ​លើ​ទ្រង់ "ចំពោះ​អ្នក" របស់​ទ្រង់​ត្រូវ​បាន​សង្កត់​ធ្ងន់​ជា​ភាសា​ក្រិច)។ ហើយទ្រង់មានបន្ទូលទៅកាន់ពួកគេថា: វាត្រូវបានផ្តល់ឱ្យអ្នកដើម្បីដឹងពីអាថ៌កំបាំងនៃព្រះរាជាណាចក្ររបស់ព្រះ (និយាយម្យ៉ាងទៀតអំពីផែនការរបស់ព្រះសម្រាប់ការសង្គ្រោះរបស់មនុស្សដែលលាក់កំបាំងពីមនុស្សអំពីការកាន់កាប់នៃព្រះរាជាណាចក្ររបស់ព្រះនៅលើផែនដី; 1: ១៥) ប៉ុន្តែចំពោះអ្នកខាងក្រៅ (ពោលគឺអ្នកដែលមិនត្រូវបានរាប់បញ្ចូលក្នុងរង្វង់នៃពួកសិស្ស ដល់ហ្វូងអ្នកមិនជឿទាំងអស់នេះ អ្វីៗទាំងអស់ (ទាក់ទងនឹងដំណឹងល្អ និងបេសកកម្មរបស់ទ្រង់) ត្រូវបានបង្ហាញជាឧទាហរណ៍ (នៅទីនេះក្នុងន័យនៃរឿងព្រេងនិទានស្លៀកពាក់ ក្នុងទម្រង់អាថ៌កំបាំង) ។

ក្រុមទាំងពីរ «បានជួបមុខគ្នា» ជាមួយព្រះយេស៊ូវ និងដំណឹងល្អរបស់ទ្រង់ — ទាំងអ្នកដែលជឿលើទ្រង់ និងអ្នកដែលបដិសេធទ្រង់។ ប៉ុន្តែ ព្រះ​បាន​ប្រទាន​ដល់​«​សិស្ស​»​ដោយ​មាន​សមត្ថភាព​មើល​ឃើញ​«​អាថ៌កំបាំង​នៃ​រាជាណាចក្រ​»​ក្នុង​ព្រះ​យេស៊ូ។ ទ្រង់​បាន​ប្រទាន​ដល់​ពួកគេ​នូវ​វិវរណៈ​អំពី​ផែនការ​របស់​ទ្រង់​ក្នុង​ការ​ស្ថាបនា​រាជាណាចក្រ​ក្នុង​ពេល​បច្ចុប្បន្ន​នេះ ពោល​គឺ​ក្នុង​យុគសម័យ​នៃ « ការ​សាប​ព្រោះ​គ្រាប់ពូជ » (៤:១៣-២០; ១៣:១០)។ ផែនការ​នេះ​ពីមុន​ត្រូវបាន​លាក់កំបាំង​ពី​ព្យាការី ប៉ុន្តែ​ឥឡូវនេះ​វា​ត្រូវបាន​បើក​បង្ហាញ​ដល់​មនុស្ស​ដែល​ព្រះ​បាន​ជ្រើសរើស​(រ៉ូម ១៦:២៥-២៦)។

អាថ៌កំបាំងទូទៅចំពោះរឿងប្រៀបប្រដូចទាំងអស់អំពីរាជាណាចក្រគឺថានៅក្នុងការគ្រប់គ្រងរបស់ព្រះនៃព្រះយេស៊ូវគ្រីស្ទនៃកិច្ចការនៅលើផែនដីបានក្លាយជាផ្នែកនៃបទពិសោធន៍របស់មនុស្ស ត្រូវបានយល់ដោយមនុស្សក្នុងទម្រង់ខាងវិញ្ញាណថ្មី។ ពួកសិស្សបានជឿលើព្រះយេស៊ូវគ្រីស្ទ។ ដូច្នេះ ព្រះ​បាន​បើក​សម្ដែង​ឲ្យ​ពួក​គេ​នូវ​«អាថ៌​កំបាំង»​ដែល​បាន​រៀបរាប់​ខាង​លើ​រួច​ហើយ ទោះ​បី​ជា​នៅ​ពេល​នោះ​ពួក​គេ​នៅ​មិន​សូវ​យល់​ពី​អត្ថន័យ​ពេញលេញ​របស់​វា​ក៏​ដោយ។

ម្យ៉ាងវិញទៀត អស់អ្នកដែលខ្វាក់ភ្នែកដោយសារការមិនជឿ មិនឃើញអ្វីនៅក្នុងព្រះយេស៊ូវឡើយ ក្រៅតែពីការគំរាមកំហែងដល់ជីវិតរបស់ពួកគេ។ ពួកគេបានបដិសេធទ្រង់ ហើយវាមិនត្រូវបានផ្តល់ឱ្យពួកគេដើម្បីដឹងពី "អាថ៌កំបាំង" នៃព្រះរាជាណាចក្ររបស់ព្រះទេ។ សម្រាប់​រឿង​នេះ ទម្រង់​នៃ​រឿង​ប្រៀបប្រដូច​ដែល​ព្រះយេស៊ូវ​បាន​ស្លៀកពាក់​សេចក្តីពិត​របស់​ទ្រង់​បាន​បង្ហាញ​ថា​មិន​អាច​ចូល​បាន។ ដ្បិត​ពួក​គេ​ដូច​ជា​ជន​ជាតិ​អ៊ីស្រាអែល​ដែល​រស់​នៅ​ក្នុង​ជំនាន់​របស់​ព្យាការី​អេសាយ (អេសាយ ៦:៩-១០)។ ព្យាការី​នេះ​បាន​និយាយ​ថា ភាពខ្វាក់​ខាង​វិញ្ញាណ និង​ថ្លង់​ដែល​បាន​វាយប្រហារ​ពួកគេ​គឺជា​ការដាក់ទណ្ឌកម្ម​របស់​ព្រះ ។ នៅពេលដំណាលគ្នានោះគាត់បាននិយាយអំពីអ៊ីស្រាអែលជាប្រជាជនមួយ (6: 9 - "ប្រជាជននេះ") ដោយចោទប្រកាន់ពួកគេពីការបដិសេធវិវរណៈរបស់ព្រះ (នៅក្នុងថ្ងៃនៃព្រះយេស៊ូវនេះបានបង្ហាញដោយភាពច្បាស់លាស់ជាពិសេស) ។

ម៉ាកុស ដូចជា ម៉ាថាយ បកស្រាយពាក្យរបស់អេសាយ ដែលប្រជាជនអ៊ីស្រាអែលនឹងឃើញ និងឮ (ក្នុងករណីនេះ ទាក់ទងនឹងរចនាសម្ព័ន្ធនៃពាក្យប្រៀបធៀប) ប៉ុន្តែនឹងមិន "យល់" អត្ថន័យខាងវិញ្ញាណនៃអ្វីដែលពួកគេ "មើលឃើញ" និង "ឮ" ។ សូម​កុំ​ឲ្យ​ពួក​គេ​ងាក​ទៅ​រក​ព្រះ​ដើម្បី​ទទួល​បាន​ការ​អត់​ទោស​បាប​របស់​ពួក​គេ។

នេះ​មិន​មាន​ន័យ​ថា​អស់​អ្នក​ដែល​ស្តាប់​ព្រះយេស៊ូវ​ត្រូវ​បាន​ដក​ហូត​ឱកាស​ដើម្បី​ជឿ​លើ​ទ្រង់​នោះ​ទេ។ យ៉ាងណាមិញ ភាពជូរចត់របស់ប្រជាជនមិនមែនមកពីអ្វីដែលព្រះយេស៊ូវបានបង្រៀនក្នុងរឿងប្រៀបប្រដូចនោះទេ ប៉ុន្តែមកពីអាកប្បកិរិយាអរិភាពដំបូងរបស់ពួកគេចំពោះទ្រង់ ដោយរំភើបចិត្តដោយអ្នកដឹកនាំរបស់ពួកគេ។ ហេតុ​នេះ​ហើយ​បាន​ជា​ជន​ជាតិ​អ៊ីស្រាអែល​មិន​ព្រម​ចូល​ទៅ​ក្នុង​«ទ្វារ​នៃ​ការ​យល់​ដឹង»​ដែល​បើក​ចំ​ពី​មុខ​ពួក​គេ។ ហើយ​ដោយសារ​ពួកគេ​រឹងរូស​មិន​ទទួល​យក​ដំណឹងល្អ​នៃ​ព្រះគ្រីស្ទ ( « ពួកគេ​បាន​បិទ​គំនិត​ពី​វា » ) ពួកគេ​ត្រូវ​បាន​បដិសេធ​នូវ​ឱកាស​ដើម្បី​ជ្រាប​ចូល​ទៅ​ក្នុង​វា—ដោយ​ការ​ស្លៀកពាក់​វិវរណៈ​ក្នុង​ទម្រង់​ជា​ពាក្យ​ប្រស្នា។ អាថ៌កំបាំង​មិន​ត្រូវ​បាន​ផ្តល់​ឱ្យ​ពួក​គេ​ក្នុង​សារៈសំខាន់​ទាំង​អស់​របស់​វា​ដោយ​សារ​តែ​ពួក​គេ​មិន​អាច​ប្រើ​វា​។

ហើយ​ក៏​ប៉ុន្តែ រឿង​ប្រៀបប្រដូច​ដែល «លាក់» អាថ៌កំបាំង​ហាក់ដូចជា​បើក​ស្បៃ​មុខ ហើយ​ដូច្នេះ​បាន​ដាស់ (​ចំពោះ​អ្នក​ដែល​ចង់​បាន​វា) គំនិត (12:12) ហើយ​នេះ​នៅ​ទី​បញ្ចប់​អាច​នាំ​ពួកគេ​ឲ្យ​ទទួល​បាន​វិវរណៈ។ នៅទីបំផុត ប្រស្នា "បានការពារ" សេរីភាពរបស់មនុស្សក្នុងការជឿ ឬមិនជឿ ដោយបង្ហាញឱ្យឃើញក្នុងពេលដំណាលគ្នាថា ការសម្រេចចិត្ត "តាមសេចក្តីជំនឿ" ត្រូវបានប្រទានរង្វាន់ដោយព្រះនូវសមត្ថភាពក្នុងការជឿ (4:11a) ។

ក្នុង ការពន្យល់អំពីប្រស្នាអំពីអ្នកសាបព្រោះ (៤:១៣-២០) (ម៉ាថាយ ១៣:១៨-២៣; លូកា ៨:១១-១៥)

មិនា ៤:១៣. អ្វី​ដែល​នៅ​ពី​ក្រោយ​សំណួរ​ពីរ​របស់​ព្រះ​គ្រីស្ទ​ដែល​មាន​នៅ​ក្នុង​ខគម្ពីរ​នេះ​បញ្ជាក់​ពី​សារៈសំខាន់​នៃ​រឿង​ប្រៀបប្រដូច​អំពី​អ្នក​សាបព្រោះ។ ប្រសិនបើសិស្សរបស់ព្រះយេស៊ូវមិនយល់ (អត្ថបទភាសាក្រិចប្រើកិរិយាសព្ទ oidate មានន័យថាការយល់ដឹងវិចារណញាណ) នៃអត្ថន័យរបស់វា នោះពួកគេនឹងមិនអាចយល់បាន (ហើយនៅទីនេះកិរិយាស័ព្ទ gnosete - ដើម្បីយល់ឬយល់ដោយបទពិសោធន៍) ប្រស្នាផ្សេងទៀត អំពីព្រះរាជាណាចក្ររបស់ព្រះ។

មិនា ៤:១៤​-​២០. តើនរណាជាអ្នកសាបព្រោះ ព្រះយេស៊ូវមិនពន្យល់ទេ ប៉ុន្តែតាមបរិបទ វាកើតឡើងថា ទ្រង់ផ្ទាល់ និងអស់អ្នកដែលនឹងសាបព្រោះ (ប្រកាស) ព្រះបន្ទូលរបស់ព្រះ។ វាគឺជាគ្រាប់ពូជ (1:15,45; 2:2; 6:12)។ នៅក្នុង 4:15-20 យើងនឹងនិយាយអំពី "ប្រភេទដី" ផ្សេងៗគ្នា ពោលគឺអំពីប្រភេទផ្សេងគ្នានៃអ្នកស្តាប់ ដែលនៅក្នុងគំនិតរបស់ពួកគេ "គ្រាប់ពូជ" នៃដំណឹងល្អត្រូវបានសាបព្រោះ។

មនុស្ស​ជា​ច្រើន​បដិសេធ​ដំណឹង​ល្អ​នៃ​ព្រះយេស៊ូវគ្រីស្ទ​តាម​មធ្យោបាយ​មួយ ឬ​ផ្សេង​ទៀត ។ នៅក្នុងរឿងប្រៀបប្រដូចគេចែកចេញជាបីប្រភេទ។ អ្នក​ខ្លះ​ឮ​ព្រះ​បន្ទូល​របស់​ព្រះ ប៉ុន្តែ​នៅ​តែ​ព្រងើយ​កន្តើយ​នឹង​វា។ អារក្សសាតាំង (នៅទីនេះប្រដូចទៅនឹងសត្វស្លាប) បានមករកពួកគេភ្លាមៗ ហើយឆក់យកពាក្យដែលបានសាបព្រោះនៅក្នុងពួកគេ។ អ្នកផ្សេងទៀតស្តាប់ពាក្យដោយភាពរីករាយ ប៉ុន្តែតាមពិតការសាទររបស់ពួកគេប្រែជាស្រពិចស្រពិល ហើយវាមានរយៈពេលខ្លី៖ ពាក្យមិនចាក់ឫសជ្រៅនៅក្នុងពួកគេ។

ហេតុដូច្នេះហើយ នៅពេលដែលទុក្ខសោកមកដល់ ឬការបៀតបៀនចំពោះសេចក្តីជំនឿចាប់ផ្តើម (ពួកគេត្រូវបានប្រដូចទៅនឹងកំដៅព្រះអាទិត្យដ៏ក្តៅគគុក) នោះពួកគេត្រូវបានគេអាក់អន់ចិត្តភ្លាមៗ (ការបកស្រាយ 14:27) ហើយធ្លាក់ទៅឆ្ងាយ។ អ្នកផ្សេងទៀតក៏ស្តាប់ព្រះបន្ទូលដែរ ប៉ុន្តែចិត្ត និងគំនិតរបស់ពួកគេរវល់ពេកជាមួយនឹងរឿងនៅលើផែនដី និងខាងសាច់ឈាម។ ពាក្យដែលសាបព្រោះក្នុងខ្លួន ឆាប់ចេញពីចិត្ត និងចិត្តដោយកង្វល់ក្នុងយុគនេះ ការល្បួងនៃទ្រព្យសម្បត្តិ និងសេចក្តីប្រាថ្នាផ្សេងៗ (គេប្រដូចទៅនឹងស្មៅដែលលិចចោលរុក្ខជាតិដាំដុះ)។ ហើយនៅក្នុងអ្នកស្តាប់ទាំងនេះ ពាក្យក៏មិនបង្កើតផលដែរ (ប្រៀបធៀប 10:22) ដែលមានន័យថា ពួកគេមិនដែលជាអ្នកជឿពិតប្រាកដនោះទេ។

មិន​ដូច​ក្រុម​ទាំង​បី​ដែល​បាន​រៀបរាប់​ខាង​លើ​នោះ​ទេ មាន​មនុស្ស​នៅ​លើ​ផែនដី​ដែល​ឮ​ព្រះ​បន្ទូល ហើយ​ទទួល ហើយ​បង្កើត​ផល (ខាង​វិញ្ញាណ)—សាមសិប... និង​ហុកសិប​មួយ​រយ​ដង (ប្រៀបធៀប ៤:២៤-២៥ ជាមួយ​នឹង ម៉ាថាយ ២៥:១៤-៣០ លូកា ១៩:១១-២៧)។ ពួកគេ​គឺ​ជា​សិស្ស​ពិត​របស់​ព្រះអម្ចាស់ ។

ដូច្នេះ ការ​ផ្សព្វផ្សាយ​ដំណឹង​ល្អ​អំពី​រាជាណាចក្រ​របស់​ព្រះ​គឺ​ដូច​ជា​ការ​សាប​ព្រោះ​គ្រាប់​ពូជ​លើ​ដី​ប្រភេទ​ផ្សេង​គ្នា។ នៅការយាងមកជាលើកដំបូងរបស់ព្រះយេស៊ូវគ្រីស្ទ ដូចជានៅក្នុងយុគសម័យនៃសាសនាចក្រ ព្រះរាជាណាចក្ររបស់ព្រះ ទោះបីជាវាមាននៅលើផែនដីក៏ដោយ ក៏ត្រូវបានលាក់កំបាំង ឬមិនច្បាស់ ដោយត្រូវបានសង្កត់សង្កិនដោយការប្រឆាំងរបស់សាតាំង និងការមិនជឿរបស់មនុស្ស។ ហើយនៅតែវា ពោលគឺ "រដ្ឋាភិបាលរបស់ព្រះ" សកម្មភាព (មាន) - នៅក្នុងអ្នកដែលទទួលយកដំណឹងល្អនៃព្រះយេស៊ូវគ្រីស្ទ; អំណាច​របស់​ទ្រង់​លើ​មនុស្ស​ទាំង​នេះ និង​សកម្មភាព​ក្នុង​ពួក​គេ​ត្រូវ​បាន​បង្ហាញ​ឱ្យ​ឃើញ​នៅ​ក្នុង​ការ​ពិត​ថា ពួក​គេ​មាន​ផ្លែផ្កា​ខាង​វិញ្ញាណ។

ប៉ុន្តែ​វា​ច្បាស់​ណាស់​ថា ព្រះរាជាណាចក្រ​របស់​ព្រះ​នឹង​មិន​ត្រូវ​បាន​ស្ថាបនា​ឡើង​ទេ រហូត​ដល់​ការ​យាង​មក​ជា​លើក​ទី​ពីរ​របស់​ព្រះយេស៊ូវគ្រីស្ទ​ក្នុង​សិរីល្អ (ម៉ាកុស ១៣:២៤-២៧)។ បន្ទាប់មកការប្រមូលផលដែលមិនធ្លាប់មានពីមុនមកនឹងត្រូវប្រមូលផ្តុំនៅលើផែនដី។ ដូច្នេះ ក្នុង​ឧទាហរណ៍​អំពី​អ្នក​សាបព្រោះ ការ​បង្កើត​អាណាចក្រ​របស់​ព្រះ​ជា​បណ្តើរ​ៗ​នៅ​លើ​ផែនដី​គឺ​បង្កប់​អត្ថន័យ ដែល​ក្នុង​ពេល​បច្ចុប្បន្ន​នេះ​គឺ​ដូច​ជា​លាក់​ទុក និង​មើល​មិន​ឃើញ ប៉ុន្តែ​នៅ​ពេល​អនាគត វា​នឹង​ក្លាយ​ជា​ការ​បង្ហាញ​ឲ្យ​ឃើញ​នៅ​ក្នុង សិរីរុងរឿងរបស់វា - (ប្រៀបធៀប 1:14-15) ។

3. ប្រស្នាអំពីទៀន និង "វិធានការ"(៤:២១-២៥) (លូកា ៨:១៦-១៨; ម៉ាថាយ ៥:១៥ & លូកា ១១:៣៣; ម៉ាថាយ ៧:២ & លូកា ៦:៣៨; ម៉ាថាយ ១០:២៦ & លូកា ១២:២; ម៉ាថាយ ១៣:១២; ២៥:២៩ និង លូកា ១៩:២៦)

ព្រះ​យេស៊ូវ​បាន​ប្រើ​អ្វី​ដែល​ទ្រង់​មាន​បន្ទូល​នៅ​ក្នុង​ខគម្ពីរ​ទាំង​នេះ​ក្នុង​ទម្រង់​ជា​ពាក្យ​ប្រៀបធៀប​ម្តង​ហើយ​ម្តង​ទៀត​ក្នុង​កាលៈទេសៈ​ផ្សេង​គ្នា (ឯកសារ​យោង​ខាង​លើ)។ ម៉ាកុស​ដាក់​ខគម្ពីរ​ទាំងនេះ​នៅទីនេះ ដោយសារ​ពួកគេ​គាំទ្រ​ការបង្រៀន​របស់​ព្រះយេស៊ូវ​នៅក្នុង​រឿង​ប្រៀបប្រដូច​នៃ​ព្រះរាជាណាចក្រ​របស់​ព្រះ ហើយ​បង្ហាញ​ពី​តម្រូវការ​សម្រាប់​ការ​ឆ្លើយតប​ត្រឹមត្រូវ​ចំពោះ​ការបង្រៀន​នេះ។ មិនា ៤:២៣-២៤a បន្ទរ ខ ៣ និង ៩ ដូច្នេះ តាម​ទស្សនៈ​របស់​ម៉ាកុស ពាក្យ​ទាំងនេះ ( ខទី ២៣-២៤ ក) គឺ​ជា​ផ្នែក​នៃ​សុន្ទរកថា​របស់​ព្រះយេស៊ូវ​ក្នុង​ទម្រង់​ជា​ពាក្យ​ប្រស្នា​ដល់​មនុស្ស​ទាំងអស់ ( ប្រៀបធៀប ខ ២៦, ៣០) និង មិនមែនជាការសន្ទនាឯកជនរបស់គាត់ជាមួយសិស្សទេ។

មិនា ៤:២១​-​២៣. ក្នុង​រឿង​ប្រៀបប្រដូច​ដ៏​ខ្លី​នេះ ព្រះ​យេស៊ូ​ចង្អុល​បង្ហាញ​ការ​ពិត​ដែល​ថា ទៀន​មិន​ត្រូវ​បាន​ដាក់​នៅ​ក្រោម​ផើង ឬ​ក្រោម​គ្រែ​ឡើយ។ ប៉ុន្តែ​គេ​យក​វា​ទៅ​ដាក់​លើ​ជើង​ចង្កៀង ដើម្បី​បំភ្លឺ​ផ្ទះ​បាន​ល្អ​ជាង។ ហើយបន្ទាប់មកទ្រង់ពន្យល់ថា អាថ៌កំបាំងទាំងអស់នឹងច្បាស់តាមពេលវេលា ហើយគ្មានអ្វីលាក់កំបាំងដែលនឹងមិនចេញមកនោះទេ។ ព្រះអម្ចាស់​បាន​សំដៅ​ទៅ​លើ​គោលលទ្ធិ​នៃ « អាថ៌កំបាំង​នៃ​នគរ​នៃ​ព្រះ » ដែល​ក្នុង​ពេល​វេលា​គួរ​តែ​ត្រូវ​បាន​ផ្ដល់​ដល់​ពិភពលោក​ទាំងមូល ។ ដូច្នេះឧទាហរណ៍នេះពីជីវិតប្រចាំថ្ងៃក៏មាន "ព័ត៌មានអំពីសេចក្តីពិតខាងវិញ្ញាណ" - សម្រាប់នរណាម្នាក់ដែលមានត្រចៀកប្រសិនបើគាត់គ្រាន់តែចង់ស្តាប់។

មិនា ៤:២៤​-​២៥. ប្រសិនបើមនុស្សម្នាក់ទទួលយកអ្វីដែលគាត់បានប្រកាស (1:15) ព្រះជាម្ចាស់នឹងលើកតម្កើងគាត់ជាមួយនឹង "ការចូលរួម" ("ចែករំលែក" "វិធានការ") នៅក្នុងព្រះរាជាណាចក្ររបស់គាត់ឥឡូវនេះ និងនៅពេលអនាគត នៅពេលដែលព្រះរាជាណាចក្ររបស់ព្រះត្រូវបាន "បើក" ។ (ខ ២១-២៣) គាត់ (“អ្នកស្តាប់”) នឹងត្រូវបានបន្ថែមថែមទៀត។ ប៉ុន្តែប្រសិនបើមនុស្សម្នាក់បដិសេធព្រះបន្ទូលរបស់ទ្រង់ នោះគាត់នឹងបាត់បង់អ្វីៗទាំងអស់ រួមទាំងអ្វីដែលគាត់មាននៅពេលនេះ ពោលគឺឱកាសដើម្បីក្លាយជាអ្នកចូលរួមក្នុងព្រះរាជាណាចក្ររបស់ព្រះ។ ដ្បិត​នាង​នឹង​ត្រូវ​ដក​ចេញ​ពី​គាត់។

4. រឿងប្រៀបប្រដូចនៃផែនដីដែលខ្លួនវាបង្កើតផល (4:26-29)

មាន​តែ​ម៉ាកុស​ទេ​ដែល​លើក​ឧទាហរណ៍​នេះ។ ដូច​ជា​រឿង​ប្រៀបប្រដូច​អំពី​អ្នក​សាបព្រោះ វា​បង្ហាញ​ពី​រូបភាព​នៃ​ព្រះរាជាណាចក្រ​របស់​ព្រះ​ដែល​នឹង​មក​ដល់​ក្នុង​គ្រប់​ដំណាក់កាល​របស់​វា៖ ការសាបព្រួស ( ខទី ២៦) ការ​ដុះ​ពន្លក និង​ការ​លូតលាស់​នៃ​អ្វី​ដែល​ត្រូវ​បាន​សាប​ព្រោះ ( ខទី ២៧-២៨ ) និង​ទី​បំផុត ការ​ច្រូត​កាត់ ( ខទី ២៩ ) ; ទោះយ៉ាងណាក៏ដោយ ការសង្កត់ធ្ងន់គឺស្ថិតនៅលើដំណាក់កាលរីកចម្រើន។ មានតែបុគ្គលិកលក្ខណៈមួយប៉ុណ្ណោះ ដែលជាអ្នកសាបព្រោះមិនបានបញ្ជាក់ មានវត្តមាននៅក្នុងដំណាក់កាលទាំងបី។

មិនា ៤:២៦ ។ ដូច្នេះដំណាក់កាលទីមួយ៖ មនុស្សម្នាក់បោះគ្រាប់ពូជទៅក្នុងដី។

មិនា ៤:២៧​-​២៨. នៅដំណាក់កាលទីពីរ អ្នកសាបព្រោះទោះបីជាមានវត្តមានក៏ដោយ វាដូចជាអកម្ម។ ដោយ​បាន​សាប​ព្រោះ​គ្រាប់ពូជ គាត់​ធ្វើ​សកម្មភាព​ប្រចាំថ្ងៃ​ដោយ​មិន​ខ្វល់ខ្វាយ​នឹង​គ្រាប់​ពូជ។ ទន្ទឹម​នឹង​នេះ​វា​ឡើង​ហើយ​រីក​តែ​យ៉ាង​ម៉េច​ក៏​គាត់​មិន​ដឹង​ដែរ។ ដី (ផែនដី) ដោយខ្លួនវាផ្ទាល់បង្កើតជាផ្កាបៃតងដំបូង បន្ទាប់មកត្រចៀកមួយ បន្ទាប់មកគ្រាប់ធញ្ញជាតិពេញក្នុងត្រចៀក។

នេះ "ដោយខ្លួនវា" (ព្យញ្ជនៈ "ដោយស្វ័យប្រវត្តិ") ត្រូវបានគូសបញ្ជាក់នៅក្នុងអត្ថបទក្រិក; វាអាចត្រូវបានបកប្រែជា "ដោយគ្មានហេតុផលច្បាស់លាស់" ឬ "ដោយគ្មានការអន្តរាគមន៍ពីមនុស្ស" ពោលគឺ នេះគឺជាការនិយាយសំដៅទៅលើការពិតដែលថា "ការងារ" ចាំបាច់ទាំងអស់ត្រូវបានអនុវត្តដោយព្រះ (ស្ថានភាពស្រដៀងគ្នាមាននៅក្នុងយ៉ូប 24: ២៤; កិច្ចការ ១២:១០)។ វាគឺជាទ្រង់ដែល "ធ្វើការ" នៅក្នុងគ្រាប់ពូជដែលផ្តល់ដោយជីវិត ដែលត្រូវបានដាំនៅក្នុងដីល្អ ឆ្លងកាត់ដំណាក់កាលបន្តបន្ទាប់គ្នាក្នុងការលូតលាស់របស់វា ដោយមិនដឹងពីការអន្តរាគមន៍របស់មនុស្ស។

មិនា ៤:២៩. យ៉ាង​ណា​មិញ សម្រាប់​អ្នក​សាប​ព្រោះ​តែ​ដំណាក់​កាល​ទី​បី​ប៉ុណ្ណោះ​ដែល​ជា​ទី​ចាប់​អារម្មណ៍។ ពេល​ច្រូត​បាន​ទុំ គាត់​ក៏​បោះ​កន្ត្រក​ចេញ​ភ្លាម (ឧបករណ៍​និយាយ​ដែល​មាន​ន័យ​ថា «បញ្ជូន​អ្នក​ច្រូត»។—ប្រៀបធៀប យ៉ូអែល ៣:១៣) ព្រោះ​ដល់​ពេល​ច្រូត​ហើយ។

អ្នកបកប្រែខ្លះមើលរឿងប្រៀបប្រដូចនេះថាជារូបភាពនៃការផ្សាយដំណឹងល្អនៃពិភពលោក។ អ្នកផ្សេងទៀតយល់ថាវាជារូបភាពនៃការលូតលាស់ខាងវិញ្ញាណរបស់អ្នកជឿ។ នៅមានអ្នកផ្សេងទៀតចាត់ទុករឿងប្រៀបប្រដូចនេះថាជាការពិពណ៌នាអំពីការបង្កើតព្រះរាជាណាចក្រនៃព្រះ—តាមរយៈអាថ៌កំបាំង ពីខាងលើដែលបានអនុវត្តការងាររបស់ព្រះវរបិតាសួគ៌។ ការសង្កត់ធ្ងន់លើអត្ថន័យនៅក្នុងវា ដូចដែលបានរៀបរាប់រួចហើយ ត្រូវបានដាក់នៅលើដំណាក់កាលនៃការរីកចម្រើនជាមួយនឹងសកម្មភាពដែលមើលមិនឃើញរបស់ព្រះ - ក្នុងរយៈពេលមធ្យមមួយរវាងការប្រកាសដំណឹងល្អដោយព្រះយេស៊ូវ (នៅទីនេះអ្នកសាបព្រោះ "រាបទាប" - និងពួកសិស្សរបស់ទ្រង់) និង​ការ​ប្រកាស​អំពី​រាជាណាចក្រ​ដោយ​ព្រះ​យេស៊ូវ​តែ​មួយ​គត់ ប៉ុន្តែ​រួច​ទៅ​ហើយ - អ្នក​ច្រូត​ដែល​មាន​អំណាច​ទាំង​អស់។ ទស្សនៈទី 3 ហាក់ដូចជាពេញចិត្តបំផុត ទាំងនៅក្នុងពន្លឺនៃ 4:26a និងនៅក្នុងបរិបទនៃរឿងប្រៀបប្រដូចទាំងអស់អំពីព្រះរាជាណាចក្ររបស់ព្រះជាទូទៅ។

5. រឿងប្រៀបប្រដូចនៃគ្រាប់ពូជ mustard (4:30-32) (ម៉ាថាយ 13:31-32; លូកា 13:18-19)

មិនា ៤:៣០​-​៣២. ដំណើរ​ការ​នៃ​ការ​បង្កើត​នគរ​របស់​ព្រះ​ត្រូវ​បាន​ប្រដូច​ក្នុង​រឿង​ប្រៀបប្រដូច​នេះ​ទៅ​នឹង​ដំណើរ​ការ​នៃ​ការ​ដាំ​ដើម​ mustard (ដែល​មាន​ន័យ​ថា​គេ​ហៅ​ថា mustard ខ្មៅ) ពី​គ្រាប់​ធញ្ញជាតិ​ដ៏​តូច។ តាមទស្សនៈរបស់ជនជាតិយូដា វាត្រូវតែសមឥតខ្ចោះទៅនឹងរឿងប្រៀបប្រដូចមួយ ព្រោះថាវាមានទំហំតូចជាងគ្រាប់ពូជទាំងអស់នៅលើផែនដី វាបានរីកធំធាត់ទៅជាគុម្ពោតដ៏ធំ។តាមពិតទៅ គ្រាប់ពូជនៃ mustard ខ្មៅគឺតូចណាស់ដែលគិតជាចំនួនពី ពី 725 ទៅ 760 ពួកគេមានទម្ងន់ត្រឹមតែមួយក្រាមប៉ុណ្ណោះ។ mustard គឺជារុក្ខជាតិប្រចាំឆ្នាំ; វាលូតលាស់លឿនណាស់ ហើយធំជាងធញ្ញជាតិទាំងអស់។ នៅប៉ាឡេស្ទីនក្នុងរយៈពេលតែពីរបីសប្តាហ៍នៃការលូតលាស់ព្រៃឈានដល់កម្ពស់ 3-4 ម៉ែត្រ។ បក្សីនៃខ្យល់ត្រូវបានទាក់ទាញទាំងផ្លែឈើ mustard និងម្លប់ដែលវាផ្តល់ឱ្យ។

រឿងប្រៀបប្រដូចនេះបញ្ជាក់ពីភាពផ្ទុយគ្នារវាងគ្រាប់ពូជតូចបំផុត និងគុម្ពោតខ្ពស់បំផុតដែលដុះចេញពីវា។ នៅទីនេះដូចដែលវាគឺជានិមិត្តរូបនៃភាពផ្ទុយគ្នារវាងការចាប់ផ្តើមដែលមិនអាចយល់បាន និងអាថ៌កំបាំងនៃព្រះរាជាណាចក្ររបស់ព្រះ ដែលត្រូវបានបង្ហាញដោយព្រះយេស៊ូវគ្រីស្ទក្នុងអំឡុងពេលស្នាក់នៅរបស់ទ្រង់នៅលើផែនដី ហើយលទ្ធផលចុងក្រោយដ៏អស្ចារ្យនោះ ដែលនឹងត្រូវបានបង្ហាញនៅក្នុងការយាងមកជាលើកទីពីររបស់ទ្រង់។ នៅពេលដែលព្រះរាជាណាចក្រនេះនឹងលើសពីអំណាច និងសិរីរុងរឿងរបស់នគរទាំងអស់នៅលើផែនដី។

ការលើកឡើងអំពី "បក្សីនៃមេឃ" អាចត្រូវបានធ្វើឡើងដើម្បីបញ្ជាក់ពី "ភាពធំធេង" នៃលទ្ធផលចុងក្រោយ។ ប៉ុន្តែ​ពួកគេ​ក៏​អាច​ជា​ប្រភេទ​នៃ​កម្លាំង​អាក្រក់​ផងដែរ (​ប្រៀបធៀប ខ​ទី 4) ដែល​និយាយ​នៅ​ក្នុង​ករណី​នេះ​នៃ « ពិការភាព​ក្នុង​ការ​រីកចម្រើន » នៃ​ព្រះរាជាណាចក្រ​របស់​ព្រះ ។ វា​ក៏​អាច​ទៅ​រួច​ដែរ​ដែល​«​សត្វ​ស្លាប​»​តំណាង​សាសន៍​ដទៃ​ជា​ផ្នែក​នៃ​រាជាណាចក្រ​របស់​ព្រះ (​អេសេក ១៧:២២​-​២៤; ៣១:៦)។ អ្វី​ដែល​ព្រះ​បាន​សន្យា​នឹង​ធ្វើ (​អេសេក.១៧) ទ្រង់​បាន​ចាប់​ផ្ដើម​បំពេញ​ក្នុង​ព្រះយេស៊ូវគ្រីស្ទ តាមរយៈ​បេសកកម្ម​របស់​ទ្រង់។ (ទោះជាយ៉ាងនេះក្តី នគរនេះមិនគួរត្រូវបានកំណត់អត្តសញ្ញាណជាមួយសាសនាចក្រឡើយ ការអធិប្បាយលើ ម៉ាកុស ១:១៥)។

6. សេចក្តីសង្ខេបចុងក្រោយ (4:33-34)

មិនា ៤:៣៣​-​៣៤. ខគម្ពីរ​ទាំងនេះ​សង្ខេប​គោលបំណង​របស់​ព្រះយេស៊ូវ​ក្នុងការ​បង្រៀន​ជា​ឧទាហរណ៍ និង​វិធីសាស្រ្ត​របស់​ទ្រង់​ក្នុងការ​បង្រៀន​ក្នុង​ទម្រង់​នោះ (ប្រៀបធៀប ខ ១១-១២)។ ទ្រង់បានអធិប្បាយព្រះបន្ទូលទៅកាន់ពួកគេ (១:១៥)៖ ដល់មនុស្ស និងដល់ពួកសិស្ស ដោយពន្យល់ពីការបង្រៀនរបស់ទ្រង់ជាឧទាហរណ៍ ដែលទ្រង់បានសម្របតាមកម្រិតនៃការយល់ដឹងរបស់ពួកគេ។ គាត់បានធ្វើដូច្នេះ ពោលគឺគាត់បាននិយាយដោយអសុរស (គាត់មិនបាននិយាយទៅកាន់ពួកគេដោយគ្មានពាក្យប្រៀបធៀបទេ) ដោយសារតែគំនិតខុសក្នុងចំណោមប្រជាជនអំពីព្រះរាជាណាចក្ររបស់ព្រះ។ គាត់បានពន្យល់អ្វីៗទាំងអស់ដល់សិស្សរបស់គាត់ជាលក្ខណៈឯកជន។ បង្កប់ន័យ - អំពីបេសកកម្មរបស់ទ្រង់ទាក់ទងនឹងព្រះរាជាណាចក្ររបស់ព្រះ។ វិធីសាស្រ្តមិនច្បាស់លាស់នេះ ដែលត្រូវបានពន្យល់នៅទីនេះក្នុងជំពូកទី 4 ព្រះយេស៊ូវបន្តរហូតដល់ចុងបញ្ចប់នៃដំណឹងល្អ។

E. អព្ភូតហេតុដែលធ្វើដោយព្រះយេស៊ូវថ្លែងទីបន្ទាល់ចំពោះព្រះចេស្ដាដ៏ទេវភាពរបស់ទ្រង់ (4:35 - 5:43)

រឿងប្រៀបប្រដូចដែលបានជ្រើសរើសដោយម៉ាកុសគឺត្រូវបានបន្តដោយការពិពណ៌នាអំពីអព្ភូតហេតុដែលធ្វើឡើងដោយព្រះយេស៊ូវ ដែលថ្លែងទីបន្ទាល់ថាកិច្ចការរបស់ទ្រង់បានបញ្ជាក់ពីព្រះបន្ទូលរបស់ទ្រង់ (ការបង្រៀនរបស់ទ្រង់)។ ទាំង​ពីរ​ត្រូវ​បាន​ដាក់​លក្ខខណ្ឌ​ដោយ​វត្តមាន​នៃ​អំណាច​កំពូល​នៃ​ព្រះ (រាជាណាចក្រ​របស់​ទ្រង់) នៅ​ក្នុង​ព្រះ​យេស៊ូ​ផ្ទាល់។

ដោយ​មាន​ការ​លើក​លែង​ចំនួន​បី ម៉ាកុស​រៀបរាប់​ពី​អព្ភូតហេតុ​ទាំងអស់​ដែល​គាត់​បាន​បញ្ចូល​ក្នុង​ដំណឹង​ល្អ​រហូត​ដល់ 8:27 ។ នេះសង្កត់ធ្ងន់ទៅលើការពិតដែលថា ព្រះយេស៊ូវមិនចង់ប្រាប់ពួកសិស្សរបស់ទ្រង់អំពីការសុគត និងការរស់ឡើងវិញរបស់ទ្រង់ រហូតទាល់តែពួកគេទទួលស្គាល់ដោយបើកចំហនៅក្នុងទ្រង់ជាព្រះមេស្ស៊ីដែលទ្រង់បានបញ្ជូនមកពួកគេដោយព្រះ។

ផ្នែកនេះពិពណ៌នាអំពីអព្ភូតហេតុចំនួនបួនដែលទុកឱ្យមានការងឿងឆ្ងល់ថាព្រះយេស៊ូវមានអំណាចកំពូលលើកម្លាំងផ្សេងៗដែលមានអរិភាពចំពោះមនុស្សដូចជាព្យុះនៅលើសមុទ្រ (4: 35-41), អារក្សដែលមានមនុស្ស (5: 1-20), ជំងឺផ្លូវកាយដែលមិនអាចព្យាបាលបាន។ (5:23-24) និងការស្លាប់ដោយខ្លួនឯង (5:21-24,35-43) ។

I. ខ្យល់ព្យុះនៅលើសមុទ្រ (៤:៣៥-៤១) (ម៉ាថាយ ៨:២៣-២៧; លូកា ៨:២២-២៥)

មិនា ៤:៣៥​-​៣៧. ព័ត៌មានលម្អិតនៃការពិពណ៌នានេះ ថ្លែងទីបន្ទាល់ថាម៉ាកុសបានចងក្រងវាចេញពីពាក្យរបស់សាក្សីម្នាក់ ដែលភាគច្រើនទំនងជាសាវ័កពេត្រុស។ នៅពេលល្ងាចនៃថ្ងៃនោះ (ដែលទ្រង់បង្រៀន "តាមសមុទ្រ" - ខ 1) ព្រះយេស៊ូវបានសម្រេចចិត្តឆ្លងជាមួយពួកសិស្សរបស់ទ្រង់ទៅម្ខាងទៀត (ខាងកើត) នៃសមុទ្រកាលីឡេ។ អាចសន្មត់បានថា ទ្រង់កំពុងស្វែងរកការសម្រាកពីហ្វូងមនុស្ស ហើយចង់នៅតែម្នាក់ឯងជាមួយពួកសិស្ស។ ប៉ុន្តែ​វា​ក៏​អាច​ទៅ​រួច​ដែរ​ដែល​ទ្រង់​បាន​ព្យាយាម​ពង្រីក​វិស័យ​នៃ​សកម្មភាព​របស់​ទ្រង់ (១:៣៨)។

មធ្យោបាយមួយ ឬមធ្យោបាយផ្សេងទៀត ប៉ុន្តែនៅជាប់នឹងពួកគេ ទូកផ្សេងទៀតបានបើក។ "ទទួលខុសត្រូវ" សម្រាប់ការធ្វើដំណើរនេះគឺជាសិស្សរបស់ទ្រង់ - អ្នកនេសាទដែលមានបទពិសោធន៍ (យ៉ាងហោចណាស់ខ្លះក្នុងចំណោមពួកគេ) ។ ពាក្យ​ដែល​បាន​យក​ទ្រង់... កាល​ទ្រង់​គង់​នៅ​ក្នុង​ទូក ទាក់ទង​នឹង​អ្វី​ដែល​បាន​មាន​បន្ទូល​នៅ​ក្នុង 4:1 ដោយ​បង្កើត​ជា «ការ​តភ្ជាប់» រវាង​អ្វី​ដែល​ទ្រង់​កំពុង​បង្រៀន ពេល​កំពុង​អង្គុយ​នៅ​ក្នុង​ទូក (សូម​កត់ចំណាំ​ពួក​សិស្ស​និយាយ​អំពី​ទ្រង់​នៅ​ក្នុង ខទី ៣៨ - "លោកគ្រូ !) ហើយថា ដោយមិនទុកវាចោល ទ្រង់បានធ្វើអព្ភូតហេតុមួយ។

ការធ្វើនាវាចរណ៍ស្ងប់ស្ងាត់ត្រូវបានរំខានដោយខ្យល់បក់ភ្លាមៗ (ព្យុះ) ដែលជារឿយៗកើតឡើងនៅលើបឹងនេះ ហ៊ុំព័ទ្ធដោយភ្នំខ្ពស់ និងជ្រលងតូចចង្អៀត (ការធូរស្រាលបែបនេះរួមចំណែកដល់ខ្យល់បក់ខ្លាំង)។ នៅ​ល្ងាច​នោះ ខ្យល់​ព្យុះ​បាន​បក់​បោក​យ៉ាង​ខ្លាំង៖ រលក​បោកបក់​មក​លើ​ទូក ធ្វើ​ឲ្យ​ទឹក​ពេញ​ទៅ​ហើយ។

មិនា ៤:៣៨​-​៣៩. ខណៈនោះ ព្រះយេស៊ូដែលបង្រៀនពេញមួយថ្ងៃ ទ្រង់នឿយហត់ជាខ្លាំង ហើយបានដេកលក់នៅត្រង់ក្បាល (ខ្នើយស្បែកពិសេសសម្រាប់អ្នកចែវទូក)។ ពួក​សិស្ស​ដែល​ភ័យ​ស្លន់ស្លោ​ដាស់​ទ្រង់​ដោយ​ពាក្យ​តិះដៀល​ថា ៖ តើ​ពិត​ជា​មិន​ចាំ​បាច់​សម្រាប់​ទ្រង់​ទេ ដែល​យើង​ត្រូវ​វិនាស? ពួកគេដែលបានហៅទ្រង់ថា "ចៅហ្វាយ" នៅពេលនោះ នៅតែមិនយល់ពីអ្វីដែលការបង្រៀនរបស់ទ្រង់បានថ្លែងទីបន្ទាល់។

រួច​ក្រោក​ឡើង ទ្រង់​ហាម​ខ្យល់ ហើយ​មាន​បន្ទូល​ទៅ​សមុទ្រ​ថា ចូរ​ស្ងៀម​ឈប់​ទៅ នៅក្នុងអត្ថបទភាសាក្រិចនៅទីនេះ ពាក្យដែលឮខ្លាំង pephimoso គឺជាប្រភេទនៃ "ពាក្យបច្ចេកទេស" ដែលត្រូវបានប្រើដើម្បីបង្ខូចអំណាចរបស់ពួកបិសាច។ នេះ​បង្ហាញ​ថា​លោក​យេស៊ូ​«​ទទួល​ស្គាល់​»​កម្លាំង​អារក្ស​ដែល​បណ្ដាល​ឲ្យ​មាន​ព្យុះ​ភ្លៀង ហើយ​មើល​ចុះ​បាន​បង្គាប់​ពួក​គេ​ឲ្យ​«នៅ​ស្ងៀម»។ រំពេចនោះ ខ្យល់ក៏រលត់ទៅ ហើយមានសភាពស្ងប់ស្ងាត់យ៉ាងខ្លាំង។

មិនា ៤:៤០​-​៤១. ឥឡូវ​នេះ ព្រះ​យេស៊ូ​បាន​បែរ​ទៅ​រក​ពួក​សិស្ស​ដោយ​បន្ទោស​ថា ៖ ហេតុ​អ្វី​បាន​ជា​អ្នក​រាល់​គ្នា​ភ័យ​ខ្លាច​យ៉ាង​នេះ? ទោះ​ជា​ទ្រង់​បាន​បង្រៀន​ពួកគេ​ជា​ឯកជន​ក៏ដោយ ( ខទី ១១, ៣៤ ) ពួកគេ​នៅ​តែ​មិន​បាន​ដឹង​ថា​អំណាច និង​សិទ្ធិ​អំណាច​របស់​ព្រះ​មាន​នៅ​ក្នុង​ទ្រង់​ជានិច្ច។ វា​ជា​ការ​យល់​ខុស​របស់​ពួកគេ​ដែល​ទ្រង់​មាន​ក្នុង​ចិត្ត​ពេល​ទ្រង់​បាន​សួរ​ថា ៖ តើ​អ្នក​នៅ​តែ​មិន​មាន​សេចក្តី​ជំនឿ​ដោយ​របៀប​ណា ? (ប្រៀបធៀបជាមួយ ៧:១៨, ៨:១៧-២១,៣៣; ៩:១៩)។ វា​គឺ​ជា​ការ​រំងាប់​ខ្យល់​ព្យុះ​ដែល​ព្រះយេស៊ូវ​បាន​សម្ដែង​ថា​«​សិទ្ធិ​អំណាច​»​ដែល​នៅ​ក្នុង​គម្ពីរ​សញ្ញា​ចាស់​មាន​តែ​ព្រះ​ប៉ុណ្ណោះ​ដែល​បាន​បង្ហាញ (ទំនុក. ៨៨:៩-១០; ១០៣:៥-៩; ១០៥:៨-៩; ១០៦:២៣-៣២)។

ហេតុ​នេះ​ហើយ​បាន​ជា​ពួក​សិស្ស​ភ័យ​ខ្លាច​យ៉ាង​ខ្លាំង ពេល​ពួក​គេ​បាន​ឃើញ​ថា សូម្បី​តែ​កម្លាំង​នៃ​ធម្មជាតិ​ក៏​គោរព​តាម​ទ្រង់។ ពាក្យ "ភ័យខ្លាច" គឺជាពាក្យក្រិកដែលមកពី phobeomai ដែលមានន័យថា "ភ័យខ្លាច" ដែលជាអារម្មណ៍ដែលកើតឡើងចំពោះមនុស្សនៅក្នុងវត្តមាននៃអំណាចអរូបី (ប្រៀបធៀប 16: 8) ។ ហើយ​នៅ​តែ​ជា​សំណួរ​បន្ទាប់​ដែល​សិស្ស​ងាក​ទៅ​រក​គ្នា - តើ​នេះ​ជា​នរណា? បានផ្តល់សក្ខីកម្មថាពួកគេមិនយល់។

ការបកប្រែ Synodal ។ ជំពូកនេះត្រូវបានសម្តែងដោយយោងទៅតាមតួនាទីរបស់ Light in the East studio។

1. ហើយម្តងទៀត គាត់បានចាប់ផ្តើមបង្រៀននៅមាត់សមុទ្រ។ មាន​មនុស្ស​យ៉ាង​ច្រើន​កុះករ​មក​ឯ​ទ្រង់ ទ្រង់​ក៏​ចុះ​ទូក​ទៅ​គង់​នៅ​លើ​សមុទ្រ ហើយ​មនុស្ស​ទាំង​អស់​ក៏​នៅ​លើ​គោក មាត់​សមុទ្រ។
2. ទ្រង់​ក៏​បង្រៀន​គេ​នូវ​ពាក្យ​ប្រស្នា​ជា​ច្រើន ហើយ​ទ្រង់​ក៏​មាន​បន្ទូល​ទៅ​គេ​ថា:
3. ចូរស្តាប់៖ មើលចុះ មានអ្នកសាបព្រោះបានចេញទៅសាបព្រោះ។
4. ពេលដែលគាត់កំពុងសាបព្រួស ស្រាប់តែមានអ្វីមួយធ្លាក់តាមផ្លូវ ហើយមានសត្វស្លាបមកស៊ីវា។
5. មួយទៀតធ្លាក់លើថ្មដែលមានដីតិចតួច ហើយមិនយូរប៉ុន្មានក៏ងើបឡើង ព្រោះផែនដីមិនជ្រៅ។
6. ពេលព្រះអាទិត្យរះឡើង ក្រៀមស្វិត ក្រៀមស្វិត គ្មានឫស។
7. មួយ​ទៀត​ធ្លាក់​ទៅ​ក្នុង​បន្លា ហើយ​បន្លា​ក៏​ដុះ​ឡើង ហើយ​ច្របាច់​គ្រាប់​មិន​បង្កើត​ផល។
8. មួយទៀតធ្លាក់លើដីល្អ បង្កើតផលដែលដុះឡើង បង្កើតផលសាមសិប ហុកសិប និងមួយរយទៀត។
9 លោក​មាន​ប្រសាសន៍​ទៅ​ពួក​គេ​ថា៖ «អ្នក​ណា​ដែល​មាន​ត្រចៀក​ស្ដាប់ ចូរ​ឲ្យ​អ្នក​នោះ​ស្ដាប់​ចុះ!
10. នៅពេលដែលគាត់ត្រូវបានទុកចោលដោយគ្មានមនុស្ស អ្នកដែលនៅជុំវិញគាត់ រួមជាមួយពួកដប់ពីររូបបានសួរគាត់អំពីរឿងប្រៀបប្រដូចនោះ។
11. លោក​មាន​ប្រសាសន៍​ទៅ​ពួក​គេ​ថា៖ «គេ​បាន​ប្រទាន​ឲ្យ​អ្នក​រាល់​គ្នា​ស្គាល់​អាថ៌កំបាំង​នៃ​រាជាណាចក្រ​របស់​ព្រះ ប៉ុន្តែ​ចំពោះ​អ្នក​ដែល​នៅ​ខាង​ក្រៅ​អ្វីៗ​ទាំង​អស់​កើត​ឡើង​ដោយ​ពាក្យ​ប្រស្នា។
12. ដូច្នេះ​គេ​មើល​ដោយ​ភ្នែក​ខ្លួន​ឯង តែ​មិន​ឃើញ; ពួក​គេ​បាន​ឮ​ដោយ​ត្រចៀក​របស់​ខ្លួន ហើយ​មិន​យល់​ឡើយ ក្រែង​លោ​គេ​ងាក​ក្រោយ ហើយ​អំពើ​បាប​របស់​គេ​ត្រូវ​បាន​លើកលែង​ទោស។
13. ព្រះអង្គ​មាន​ព្រះបន្ទូល​ទៅ​គេ​ថា៖ «អ្នក​រាល់​គ្នា​មិន​យល់​ពាក្យ​ប្រៀប​ប្រដូច​នេះ​ឬ? តើ​អ្នក​អាច​យល់​ប្រស្នា​ទាំង​អស់​ដោយ​របៀប​ណា?
14. អ្នកសាបព្រោះពាក្យ។
15. អ្វីៗដែលសាបព្រោះតាមផ្លូវ តំណាងឲ្យអ្នកដែលព្រះបន្ទូលបានត្រូវសាបព្រោះ ប៉ុន្តែចំពោះអ្នកណា នៅពេលដែលពួកគេឮ នោះអារក្សសាតាំងក៏មកឆក់យកព្រះបន្ទូលដែលសាបព្រោះក្នុងចិត្តពួកគេភ្លាមៗ។
16. ដូច​គ្នា​នេះ​ដែរ អ្វី​ដែល​ត្រូវ​បាន​គេ​សាប​ព្រោះ​នៅ​លើ​កន្លែង​មាន​ថ្ម តំណាង​ឲ្យ​អស់​អ្នក​ដែល​បាន​ឮ​ព្រះ‌បន្ទូល​ហើយ ទទួល​ភ្លាម​ដោយ​អំណរ។
១៧. ប៉ុន្តែគេគ្មានឫសនៅក្នុងខ្លួន ហើយមិនស្ថិតស្ថេរ។ ពេល​ដែល​មាន​ទុក្ខ​លំបាក ឬ​ការ​បៀតបៀន​មក​ដោយ​ព្រោះ​ពាក្យ នោះ​គេ​ក៏​អាក់​អន់​ចិត្ត​ភ្លាម។
18. អ្វី​ដែល​ត្រូវ​បាន​គេ​សាប​ព្រោះ​នៅ​ក្នុង​បន្លា តំណាង​ឲ្យ​អស់​អ្នក​ដែល​ឮ​ព្រះ‌បន្ទូល
19. ប៉ុន្តែអ្នកដែលខ្វល់ខ្វាយក្នុងលោកីយ៍នេះ ការបោកបញ្ឆោតនៃទ្រព្យសម្បត្ដិ និងសេចក្ដីប៉ងប្រាថ្នាផ្សេងៗ ចូលទៅក្នុងពួកគេ រារាំងព្រះបន្ទូល ហើយវាគ្មានផលទេ។
20. ហើយ​អ្វី​ដែល​បាន​សាប​ព្រោះ​លើ​ដី​ល្អ គឺ​មាន​ន័យ​ថា អស់​អ្នក​ដែល​ឮ​ព្រះ‌បន្ទូល ហើយ​ទទួល ហើយ​បង្កើត​ផល មួយ​សាមសិប​ដង មួយ​ហុក‌សិប​ដង និង​មួយ​រយ​ដង។
21. លោក​មាន​ប្រសាសន៍​ទៅ​គេ​ថា៖ «តើ​គេ​យក​ទៀន​មក​ដាក់​នៅ​ក្រោម​ផើង ឬ​ក្រោម​គ្រែ​ឬ? តើ​មិន​ត្រូវ​ដាក់​លើ​ជើង​ចង្កៀង​ទេ​ឬ?
22. គ្មានអ្វីលាក់កំបាំង ដែលមិនត្រូវបានបង្ហាញ ហើយគ្មានអ្វីលាក់កំបាំង ដែលនឹងមិនចេញមក។
23. បើអ្នកណាមានត្រចៀកស្តាប់ ចូរអោយអ្នកនោះស្តាប់ចុះ!
24 លោក​មាន​ប្រសាសន៍​ទៅ​ពួក​គេ​ថា៖ «ចូរ​កត់​ចំណាំ​នូវ​អ្វី​ដែល​អ្នក​បាន​ឮ​ចុះ នោះ​នឹង​ត្រូវ​វាស់​តាម​រង្វាស់​ណា​ដែល​អ្នក​ប្រើ នោះ​នឹង​ត្រូវ​វាស់​ដល់​អ្នក ហើយ​នឹង​បន្ថែម​ទៀត​ដល់​អ្នក​ដែល​បាន​ឮ។
25 អ្នកណាមាន អ្នកនោះនឹងប្រគល់អោយ តែអ្នកណាដែលមិនមាន សូម្បីតែអ្វីដែលខ្លួនមាន នោះនឹងត្រូវដកចេញពីអ្នកនោះ។
26 លោក​មាន​ប្រសាសន៍​ថា៖ «ព្រះ‌រាជ្យ​របស់​ព្រះជាម្ចាស់​ប្រៀប​ដូច​ជា​មនុស្ស​ដែល​សាប​គ្រាប់​ពូជ​ទៅ​ក្នុង​ដី។
២៧ ដេកលក់ ក្រោកទាំងយប់ទាំងថ្ងៃ។ ហើយ​គ្រាប់ពូជ​ដុះ​ឡើង​ដោយ​របៀប​ណា គាត់​មិន​ដឹង​ទេ
28. ដ្បិត​ផែនដី​បង្កើត​ស្មៅ​មុន​គេ បន្ទាប់​មក​ត្រចៀក បន្ទាប់​មក​ស្រូវ​ពេញ​ត្រចៀក។
២៩ ពេល​ផ្លែ​ទុំ គាត់​ក៏​ផ្ញើ​កន្ត្រក​មក​ភ្លាម ព្រោះ​រដូវ​ច្រូត​កាត់​ហើយ។
30. គាត់​មាន​ប្រសាសន៍​ថា៖ «តើ​យើង​នឹង​ប្រដូច​ព្រះ​រាជាណាចក្រ​របស់​ព្រះ​យ៉ាង​ណា? ឬ​តើ​យើង​នឹង​តំណាង​គាត់​ដោយ​ឧទាហរណ៍​អ្វី?
31. វាប្រៀបដូចជាគ្រាប់ពូជ mustard ដែលនៅពេលសាបព្រួសក្នុងដី វាមានចំនួនតិចជាងគ្រាប់ពូជទាំងអស់នៅលើដី។
32. ហើយនៅពេលដែលវាសាបព្រួស វានឹងពន្លកដុះឡើងជាស្មៅដ៏ធំបំផុត ហើយដុះចេញនូវមែកធំៗ ដើម្បីអោយសត្វស្លាបហើរមកពួននៅក្រោមម្លប់របស់វា។
33. ហើយដោយពាក្យប្រស្នាបែបនេះជាច្រើន ទ្រង់បានអធិប្បាយព្រះបន្ទូលទៅកាន់ពួកគេ តាមដែលពួកគេអាចឮបាន។
34. ទ្រង់មិនបានមានបន្ទូលទៅកាន់ពួកគេដោយគ្មានពាក្យប្រស្នានោះទេ ប៉ុន្តែទ្រង់បានពន្យល់អ្វីៗទាំងអស់ដល់ពួកសិស្សទ្រង់ដោយឡែក។
35. នៅ​ល្ងាច​ថ្ងៃ​នោះ ព្រះអង្គ​មាន​ព្រះបន្ទូល​ទៅ​គេ​ថា៖ «ចូរ​យើង​ឆ្លង​ទៅ​ត្រើយ​ម្ខាង។
៣៦ ហើយ​គេ​ក៏​ចាត់​ប្រជាជន​ចេញ​ទៅ ហើយ​យក​គាត់​ទៅ​ជា​មួយ ដូច​ជា​គាត់​នៅ​ក្នុង​ទូក។ មានទូកផ្សេងទៀតជាមួយគាត់។
37. ខ្យល់ព្យុះដ៏ធំបានកើតឡើង។ រលក​បោក​បក់​មក​លើ​ទូក ធ្វើ​ឲ្យ​ទឹក​ពេញ​ទៅ​ហើយ។
38. ហើយគាត់បានដេកនៅក្នុង stern នៅក្បាល។ ពួកគេ​ដាស់​គាត់​ហើយ​និយាយ​ទៅ​គាត់​ថា​៖ លោកគ្រូ​! អ្នកមិនត្រូវការទេដែលយើងត្រូវវិនាស?
39. គាត់ក្រោកឡើង ស្ដីបន្ទោសខ្យល់ ហើយនិយាយទៅកាន់សមុទ្រថា៖ ស្ងាត់ស្ងៀម ឈប់។ ខ្យល់​ក៏​បាន​ស្លាប់​ទៅ ហើយ​ក៏​មាន​ភាព​ស្ងៀមស្ងាត់​យ៉ាង​ខ្លាំង។
40. ព្រះអង្គ​មាន​ព្រះបន្ទូល​ទៅ​គេ​ថា៖ «ហេតុ​អ្វី​បាន​ជា​អ្នក​រាល់​គ្នា​ភ័យ​ខ្លាច​យ៉ាង​នេះ? តើអ្នកមិនមានជំនឿយ៉ាងដូចម្តេច?
41. គេ​ភ័យ​ខ្លាច​យ៉ាង​ខ្លាំង ហើយ​និយាយ​ក្នុង​ចំណោម​ពួក​គេ​ថា៖ «តើ​អ្នក​នេះ​ជា​អ្នក​ណា ដែល​សូម្បី​តែ​ខ្យល់ និង​សមុទ្រ​ក៏​ស្តាប់​បង្គាប់​ព្រះអង្គ?

ដំណឹងល្អរបស់ម៉ាកុស ជំពូកទី ៤។ ព្រះគម្ពីរពី IMBF - ការបកប្រែថ្មីនៃគម្ពីរសញ្ញាថ្មីនិងចាស់នៃក្រសួងអន្តរជាតិ "ពរជ័យនៃព្រះវរបិតា" បានបោះពុម្ពនៅលើវិបផតថល

ពីម៉ាកុស ជំពូកទី៤

ព្រះ​យេស៊ូ​បង្រៀន​មនុស្ស​ជា​ឧទាហរណ៍។

ម៉ាកុស 4:1 ហើយ​ម្តង​ទៀត។ គាត់បានចាប់ផ្តើមបង្រៀនតាមសមុទ្រ។ មាន​មនុស្ស​ជា​ច្រើន​មក​ឯ​ទ្រង់ ដូច្នេះ​ទ្រង់​ក៏​ចូល​ទូក ទៅអង្គុយ​នៅ​ក្នុង​សមុទ្រ ហើយ​ហ្វូង​មនុស្ស​ទាំង​មូល​នៅ​លើ​គោក​នៅ​មាត់​សមុទ្រ។

ម៉ាកុស 4:2 ព្រះអង្គ​បង្រៀន​គេ​អំពី​រឿង​ជា​ច្រើន​ជា​ពាក្យ​ប្រស្នា ហើយ​មាន​ព្រះបន្ទូល​ទៅ​គេ​ក្នុង​ការ​បង្រៀន​របស់​ព្រះអង្គ​ថា៖

រឿងប្រៀបប្រដូចអំពីអ្នកសាបព្រោះ។

ម៉ាកុស 4:3 «ចូរ​ស្ដាប់! មើលចុះ អ្នកសាបព្រោះចេញទៅសាបព្រោះ។

ម៉ាកុស 4:4 ហើយ​វា​បាន​កើត​ឡើង អ្វីនៅពេលសាបព្រួសមួយ។ គ្រាប់ពូជធ្លាក់​នៅ​តាម​ផ្លូវ ហើយ​សត្វ​ស្លាប​មក​ស៊ី។

ម៉ាកុស 4:5 មួយ​ទៀត​ធ្លាក់​ទៅ​លើ​កន្លែង​ថ្ម​ដែល​មិន​សូវ​មាន​ដី ហើយ​ដុះ​ភ្លាម​ព្រោះ​ដី​មិន​ជ្រៅ។

Mk.4:6 លុះ​ព្រះអាទិត្យ​រះ​ឡើង នោះ​ក៏​ក្រៀម​ស្វិត​ទៅ​ដូច​ជា​គ្មាន​ឫស។

លោក 4:7 មាន​បន្លា​មួយ​ទៀត​ធ្លាក់​ចូល​ទៅ​ក្នុង​បន្លា ហើយ​បន្លា​ក៏​ដុះ​ឡើង​ចាប់​គាត់ ហើយ​មិន​បង្កើត​ផល។

ម៉ាកុស 4:8 ផ្សេងទៀត។ ដូចគ្នាធ្លាក់​ទៅ​ក្នុង​ដី​ល្អ ហើយ​ក្រោក​ឡើង ដុះ​លូតលាស់​បង្កើត​ផល​មួយ​សាមសិប មួយ​ហុកសិប និង​មួយ​រយ។

ម៉ាកុស 4:9 លោក​មាន​ប្រសាសន៍ គាត់«អ្នក​ណា​មាន​ត្រចៀក​ស្ដាប់ ចូរ​ឲ្យ​អ្នក​នោះ​ស្ដាប់​ចុះ!»។

ម៉ាកុស 4:10 ហើយនៅពេលណា គាត់ឃើញ​ខ្លួន​ឯង​នៅ​ម្នាក់​ឯង អ្នក​ដែល​នៅ​ជុំ​វិញ​គាត់​ទាំង​ដប់ពីរ​នាក់​សួរ​អំពី​រឿង​ប្រៀប​ប្រដូច។

ម៉ាកុស 4:11 លោក​មាន​ប្រសាសន៍​ទៅ​គេ​ថា៖ «អាថ៌កំបាំង​នៃ​រាជាណាចក្រ​របស់​ព្រះ​បាន​ត្រូវ​ប្រគល់​ឲ្យ​អ្នក​រាល់​គ្នា​ហើយ។ ដូចគ្នា, ខាងក្រៅ, អ្វីគ្រប់យ៉ាងត្រូវបានផ្តល់ឱ្យនៅក្នុងឧទាហរណ៍,

ម៉ាកុស 4:12 ក្រែង​អស់​អ្នក​ណា​ដែល​មើល​ហើយ​មើល​មិន​ឃើញ ហើយ​អ្នក​ណា​ដែល​ឮ​ហើយ​មិន​យល់ ហើយ​បែរ​ជា​មិន​រួច​ខ្លួន​ឡើយ។

ម៉ាកុស 4:13 ព្រះអង្គ​មាន​ព្រះបន្ទូល​ទៅ​គេ​ថា៖ «តើ​អ្នក​រាល់​គ្នា​មិន​ស្គាល់​ពាក្យ​ប្រៀប​ប្រដូច​នេះ​ឬ? ប៉ុន្តែដូច ដូចគ្នាតើអ្នកស្គាល់ពាក្យប្រស្នាទាំងអស់ទេ?

ម៉ាកុស 4:14 អ្នក​ណា​ដែល​ព្រោះ​ពាក្យ​នោះ​សាប​ព្រោះ។

ម៉ាកុស 4:15 មាន​ដូច្នេះ មនុស្សដែល​នៅ​តាម​ផ្លូវ​ដែល​គេ​បាន​សាប​ព្រោះ​ពាក្យ​នេះ កាល​គេ​បាន​ឮ អារក្ស​សាតាំង​ក៏​មក​ដក​យក​ព្រះ‌បន្ទូល​ដែល​គេ​សាប​ព្រោះ​នៅ​ក្នុង​នោះ​ចោល​ភ្លាម។

ម៉ាកុស 4:16 ហើយ​មាន​ដូច្នេះ មនុស្សអ្នក​ណា​នៅ​កន្លែង​ថ្ម​ដែល​គេ​សាប​ព្រោះ​ពាក្យ​នោះ ពេល​ឮ​គេ​ទទួល​ភ្លាម​ដោយ​អំណរ។

ម៉ាកុស 4:17 ប៉ុន្តែ​គ្មាន​ឫស​នៅ​ក្នុង​ខ្លួន ហើយ​មិន​ស្ថិតស្ថេរ​ឡើយ។ និងពេល​ណា​មាន​ការ​គាប​សង្កត់ ឬ​បៀតបៀន​ដោយ​សារ​ពាក្យ នោះ​គេ​ក៏​មិន​ជឿ​ភ្លាម។

ម៉ាកុស 4:18 រីឯ​អ្នក​ឯ​ទៀត​ដែល​នៅ​ក្នុង​បន្លា​ដែល​ត្រូវ​សាប​ព្រោះ​ព្រះ‌បន្ទូល ចូរ​ស្តាប់​ព្រះ‌បន្ទូល​ចុះ។

ម៉ាកុស 4:19 ប៉ុន្តែការ​ព្រួយ​បារម្ភ​អំពី​អាយុ និង​ការ​បោក​បញ្ឆោត​ទ្រព្យ​សម្បត្តិ និង​សេចក្ដី​ប៉ង​ប្រាថ្នា​ផ្សេង​ទៀត​ចូល នៅក្នុង​ពួកគេច្របាច់​ពាក្យ ហើយ​ក្លាយ​ជា​មនុស្ស​គ្មាន​កូន។

ម៉ាកុស 4:20 ប៉ុន្តែ​អស់​អ្នក​ដែល​សាប​ព្រោះ​ក្នុង​ដី​ល្អ កាល​ណា​បាន​ឮ​ព្រះ‌បន្ទូល នោះ​ក៏​ទទួល ហើយ​បង្កើត​ផល៖ មួយ​អាយុ​សាមសិប មួយ​អាយុ​ហុកសិប ហើយ​មួយ​ជា​មួយ​រយ»។

ប្រស្នាអំពីចង្កៀង។

Mk.4:21 ព្រះអង្គ​មាន​ព្រះបន្ទូល​ទៅ​គេ​ថា៖ «ដ្បិត​គេ​មិន​យក​ចង្កៀង​មក​ដាក់​នៅ​ក្រោម​ទូ ឬ​ក្រោម​សាឡុង​ទេ។ ទេ។ សម្រាប់ថាតើដាក់វានៅលើជើងចង្កៀង?

ម៉ាកុស 4:22 ដ្បិត​គ្មាន​អ្វី​លាក់​កំបាំង​ដែល​នឹង​មិន​ត្រូវ​បាន​បើក​សម្ដែង​ឡើយ ហើយ​ក៏​គ្មាន​អ្វី​លាក់​កំបាំង​ដែល​នឹង​មិន​ចូល​មក​ក្នុង​ទី​ចំហ​ដែរ។

ម៉ាកុស 4:23 អ្នក​ណា​មាន​ត្រចៀក​ស្តាប់ ចូរ​ឲ្យ​អ្នក​នោះ​ស្តាប់​ចុះ!»។

ម៉ាកុស 4:24 ព្រះ‌អង្គ​មាន​ព្រះ‌បន្ទូល​ទៅ​គេ​ថា៖ «មើល​ឃើញ​ថា​អ្នក​រាល់​គ្នា​ឮ​យ៉ាង​ណា។ តើអ្នកវាស់វែងដោយកម្រិតណា ដូចនឹងត្រូវបានវាស់សម្រាប់អ្នក ហើយនឹងត្រូវបានបន្ថែមទៅអ្នក។

ម៉ាកុស 4:25 ដ្បិត​អ្នក​ណា​មាន នោះ​នឹង​ឲ្យ​អ្នក​នោះ​វិញ។ ហើយអ្នកណាដែលមិនមាន និង បន្ទាប់មកអ្វី​ដែល​គាត់​មាន​នឹង​ត្រូវ​ដក​ចេញ​ពី​គាត់»។

រឿងសាបព្រួស។

ម៉ាកុស 4:26 គាត់​មាន​ប្រសាសន៍​ថា​៖ ​«​រាជាណាចក្រ​របស់​ព្រះ ដូចនោះ។របៀបដែលបុរសម្នាក់បោះគ្រាប់ពូជទៅក្នុងដី

Mk.4:27 គាត់​នឹង​ដេក ហើយ​គាត់​នឹង​ងើប​ឡើង​ទាំង​យប់​ទាំង​ថ្ងៃ ប៉ុន្តែ​របៀប​ដែល​គ្រាប់ពូជ​នឹង​ពន្លក​និង​លាត​នោះ​គាត់​មិន​ដឹង​។

ម៉ាកុស 4:28 ផែនដី​បង្កើត​ផល​ដោយ​ខ្លួន​ឯង គឺ​ដំបូង​ស្មៅ បន្ទាប់​មក​ត្រចៀក បន្ទាប់​មក​ស្រូវ​ពេញ​ត្រចៀក។

ម៉ាកុស 4:29 ពេល​វា​បង្កើត​ផល​ភ្លាម មនុស្សផ្ញើ​កន្ត្រក​មក​ព្រោះ​រដូវ​ច្រូត​កាត់​មក​ដល់»។

រឿងប្រៀបប្រដូចនៃគ្រាប់ពូជ mustard ។

ម៉ាកុស 4:30 ហើយ​គាត់​មាន​ប្រសាសន៍​ថា​៖ ​«​តើ​យើង​នឹង​ប្រដូច​ព្រះ​រាជាណាចក្រ​របស់​ព្រះ​យ៉ាង​ដូច​ម្ដេច?

ម៉ាកុស 4:31 វាដូចជាគ្រាប់ពូជ mustard ដែលនៅពេលសាបព្រួសក្នុងដី គឺតូចជាងគេក្នុងចំណោមគ្រាប់ពូជទាំងអស់នៅលើផែនដី។

ម៉ាកុស 4:32 ហើយ​កាល​ណា​គេ​សាប​ព្រោះ​វា​ដុះ​ពន្លក​ធំ​ជាង​រុក្ខជាតិ​ទាំង​អស់ ព្រម​ទាំង​រីក​មែក​ធំ ដើម្បី​ឲ្យ​សត្វ​ស្លាប​នៅ​លើ​អាកាស​អាស្រ័យ​នៅ​ក្រោម​ម្លប់​របស់​វា»។

ម៉ាកុស 4:33 ព្រះអង្គ​មាន​ព្រះបន្ទូល​ទៅ​គេ​ដោយ​ពាក្យ​ប្រស្នា​ជា​ច្រើន​ថា៖ ពួកគេអាចឮ;

ម៉ាកុស 4:34 ប៉ុន្តែ ព្រះអង្គ​មិន​បាន​មាន​ព្រះ‌បន្ទូល​ទៅ​គេ​ដោយ​គ្មាន​ពាក្យ​ប្រស្នា​ទេ គឺ​ព្រះអង្គ​ពន្យល់​ប្រាប់​សិស្ស​របស់​ព្រះអង្គ​ដោយ​ឡែក។

Mk.4:35 ហើយ​គាត់​បាន​និយាយ​ទៅ​កាន់​ពួក​គេ​នៅ​ថ្ងៃ​នោះ​នៅ​ពេល​ថ្ងៃ​លិច​ថា​:: «ចូរ​យើង​ឆ្លង​ទៅ​ត្រើយ​ម្ខាង»។

ព្រះយេស៊ូ​ធ្វើ​ឲ្យ​ខ្យល់​ព្យុះ​ស្ងប់។

ម៉ាកុស 4:36 រួច​ចាក​ចេញ មនុស្សយក​ទ្រង់​ទៅ​ឆ្ងាយ ដូច​ទ្រង់​គង់​ក្នុង​ទូក ហើយ​ទូក​ឯ​ទៀត​នៅ​ជា​មួយ​ទ្រង់។

ម៉ាកុស 4:37 ខ្យល់​ព្យុះ​យ៉ាង​ខ្លាំង​ក៏​កើត​ឡើង ខ្លាំងខ្យល់​បក់​បោក​មក​លើ​ទូក ធ្វើ​ឲ្យ​ទូក​ពេញ​ហើយ។ ទឹក។.

ម៉ាកុស 4:38 ព្រះអង្គ​គង់​នៅ​ត្រង់​ក ហើយ​ដេក​លើ​ខ្នើយ។ ហើយ​លើក​គាត់​ឡើង​និយាយ​ទៅ​គាត់​ថា​: «​លោក​ម្ចាស់​! លុះត្រាតែអ្នកមិនខ្វល់ពីអ្វីទេ។ យើងតើ​យើង​ស្លាប់​ឬ?!

ម៉ាកុស 4:39 និង គាត់ភ្ញាក់​ឡើង គាត់​ហាម​ខ្យល់ ហើយ​និយាយ​ទៅ​កាន់​សមុទ្រ​ថា​៖ ​«​ឈប់​សិន!»។ ខ្យល់​ក៏​បាន​ស្លាប់​ទៅ ហើយ​ក៏​មាន​ភាព​ស្ងៀមស្ងាត់​យ៉ាង​ខ្លាំង។

ម៉ាកុស 4:40 ព្រះអង្គ​មាន​ព្រះបន្ទូល​ទៅ​គេ​ថា៖ «អ្នក​ជា​អ្វី? ដូច្នេះខ្លាច? និងមិនទាន់មានជំនឿទេ!?

Mk.4:41 ពួក​គេ​ភ័យ​ខ្លាច​ជា​ខ្លាំង ហើយ​និយាយ​គ្នា​ទៅ​វិញ​ទៅ​មក​ថា៖ «តើ​អ្នក​នេះ​ជា​អ្នក​ណា​ដែល​ទាំង​ខ្យល់ និង​សមុទ្រ​ស្ដាប់​បង្គាប់​លោក?»។

ដើម្បីប្រាកដថាអ្នកកំពុងមើលកំណែបច្ចុប្បន្ននៃការបកប្រែ ហើយមិនត្រូវបានរក្សាទុកក្នុងឃ្លាំងសម្ងាត់កម្មវិធីរុករកទេ គ្រាន់តែចុចគ្រាប់ចុចទាំងពីរ Ctrl + F5 នៅលើក្តារចុចក្នុងពេលតែមួយ ឬចុចប៊ូតុង "ធ្វើឱ្យទំព័រនេះស្រស់ឡើងវិញ" នៅលើរបារខាងលើ។ នៃកម្មវិធីរុករករបស់អ្នក។

1 រឿងប្រៀបប្រដូចអំពីអ្នកសាបព្រោះ និងគ្រាប់ពូជ។ ២១ «ចូរ​កត់​សម្គាល់​នូវ​អ្វី​ដែល​អ្នក​បាន​ឮ»។ 26 រឿងប្រៀបប្រដូចអំពីគ្រាប់ពូជដែលដុះឡើង គឺគ្រាប់ពូជ mustard ។ ៣៥ «ខ្យល់ និង​សមុទ្រ​ក៏​ស្ដាប់​បង្គាប់​លោក»។

១ហើយ​ម្តង​ទៀត គាត់​បាន​ចាប់​ផ្ដើម​បង្រៀន​នៅ​មាត់​សមុទ្រ; មាន​មនុស្ស​យ៉ាង​ច្រើន​កុះករ​មក​ឯ​ទ្រង់ ទ្រង់​ក៏​ចុះ​ទូក​ទៅ​គង់​នៅ​លើ​សមុទ្រ ហើយ​មនុស្ស​ទាំង​អស់​ក៏​នៅ​លើ​គោក មាត់​សមុទ្រ។

២ ហើយ​លោក​បាន​បង្រៀន​ពួក​គេ​នូវ​រឿង​ប្រៀបប្រដូច​ជា​ច្រើន ហើយ​នៅ​ក្នុង​ការ​បង្រៀន​របស់​លោក លោក​មាន​ប្រសាសន៍​ទៅ​ពួក​គេ​ថា៖

៣ ស្តាប់៖ មើលចុះ អ្នកសាបព្រោះចេញទៅសាបព្រោះ;

4 ពេល​ដែល​គាត់​កំពុង​សាប​ព្រួស ស្រាប់តែ​មាន​រឿង​មួយ​ទៀត​ធ្លាក់​នៅ​តាម​ផ្លូវ ហើយ​សត្វ​ស្លាប​ហើរ​ចូល​ទៅ​ស៊ី​វា។.

5 ម្នាក់ទៀតធ្លាក់លើថ្ម កន្លែង,កន្លែងនោះមានដីតិចតួច ហើយមិនយូរប៉ុន្មានក៏ងើបឡើង ព្រោះផែនដីមិនជ្រៅ;

6 ពេល​ព្រះអាទិត្យ​រះ វា​ក្រៀម​ស្វិត ហើយ​ក្រៀម​ស្វិត​ដូច​គ្មាន​ឫស.

7 មួយ​ទៀត​ធ្លាក់​ទៅ​ក្នុង​បន្លា ហើយ​បន្លា​ក៏​ដុះ​ឡើង ហើយ​លង់​ស្លាប់ គ្រាប់ពូជហើយវាមិនបង្កើតផលទេ។.

8 មួយ​ទៀត​ធ្លាក់​លើ​ដី​ល្អ ហើយ​បង្កើត​ផល​ដែល​ដុះ​ឡើង ហើយ​បង្កើត​បាន​សាមសិប ហុកសិប និង​មួយ​រយ​ទៀត។.

9 ព្រះអង្គ​មាន​ព្រះបន្ទូល​ទៅ​គេ​ថា៖ «អ្នក​ណា​ដែល​មាន​ត្រចៀក​ស្ដាប់ ចូរ​ស្ដាប់​ចុះ!

10 កាល​ព្រះអង្គ​ទុក​ចោល​ដោយ​គ្មាន​ហ្វូង​មនុស្ស អស់​អ្នក​នៅ​ជុំវិញ​ព្រះអង្គ រួម​ជា​មួយ​សិស្ស​ទាំង​ដប់ពីរ​រូប បាន​សួរ​ព្រះអង្គ​អំពី​រឿង​ប្រៀប​ប្រដូច។

១១ លោក​មាន​ប្រសាសន៍​ទៅ​ពួក​គេ​ថា៖ វា​ត្រូវ​បាន​ប្រទាន​ឲ្យ​អ្នក​រាល់​គ្នា​ដឹង​ពី​អាថ៌កំបាំង​នៃ​ព្រះរាជ្យ​របស់​ព្រះ ប៉ុន្តែ​ចំពោះ​អ្នក​ដែល​នៅ​ខាង​ក្រៅ​អ្វីៗ​ទាំង​អស់​កើត​ឡើង​ដោយ​ពាក្យ​ប្រស្នា។;

12 ដូច្នេះ គេមើលដោយភ្នែកខ្លួនឯង តែមិនឃើញ។ ពួក​គេ​បាន​ឮ​ដោយ​ត្រចៀក​របស់​ខ្លួន ហើយ​មិន​យល់​ឡើយ ក្រែង​លោ​គេ​វិល​ទៅ​វិញ ហើយ​អំពើ​បាប​របស់​គេ​ត្រូវ​បាន​អត់​ទោស.

១៣ ហើយ​លោក​មាន​ប្រសាសន៍​ទៅ​ពួក​គេ​ថា៖ តើអ្នកមិនយល់ពាក្យប្រៀបធៀបនេះទេ? តើ​អ្នក​អាច​យល់​ប្រស្នា​ទាំង​អស់​ដោយ​របៀប​ណា?

14 អ្នកសាបព្រោះពាក្យ.

15 សាបព្រួសដោយវិធីនេះមានន័យថាអ្នកដែលនៅក្នុងពាក្យនេះត្រូវបានសាបព្រោះ ដែលពេល​គេ​ឮ នោះ​សាតាំង​ក៏​មក​ឆក់​យក​ពាក្យ​ដែល​បាន​សាប​ក្នុង​ចិត្ត​គេ​ទៅ។.

16 ដូច​គ្នា​នេះ​ដែរ អ្វី​ដែល​ត្រូវ​បាន​គេ​សាប​ព្រោះ​លើ​ថ្ម កន្លែងតំណាង​អ្នក​ណា​ដែល​ឮ​ព្រះបន្ទូល​ភ្លាម ទទួល​ដោយ​អំណរ,

17 ប៉ុន្តែគេគ្មានឫសនៅក្នុងខ្លួន ហើយមិនស្ថិតស្ថេរឡើយ។ ពេល​ដែល​មាន​ទុក្ខ​លំបាក ឬ​ការ​បៀតបៀន​មក​ដោយ​ព្រោះ​ពាក្យ នោះ​គេ​ក៏​អាក់​អន់​ចិត្ត​ភ្លាម.

18 អ្វី​ដែល​គេ​សាប​ព្រោះ​ក្នុង​បន្លា មានន័យ​ថា​អ្នក​ដែល​ឮ​ព្រះបន្ទូល,

19 ប៉ុន្តែ​ការ​ដែល​ខ្វល់ខ្វាយ​ក្នុង​លោកីយ៍​នេះ ការ​បោក​បញ្ឆោត​នៃ​ទ្រព្យ​សម្បត្តិ និង​សេចក្តី​ប៉ង​ប្រាថ្នា​ផ្សេង​ទៀត​ចូល​ទៅ​ក្នុង​ពួក​គេ​ច្រឡោត​ពាក្យ ហើយ​វា​គ្មាន​ផល.

20 ហើយ​ការ​សាប​ព្រោះ​លើ​ដី​ល្អ គឺ​មាន​ន័យ​ថា អស់​អ្នក​ដែល​ឮ​ព្រះ‌បន្ទូល​ហើយ​ទទួល ហើយ​បង្កើត​ផល មួយ​សាមសិប​ដង មួយ​ហុក‌សិប ខ្លះ​មួយ​រយ។.

២១ លោក​មាន​ប្រសាសន៍​ទៅ​ពួក​គេ​ថា៖ តើ​គេ​យក​ទៀន​មក​ដាក់​នៅ​ក្រោម​កប៉ាល់ ឬ​ក្រោម​គ្រែ? តើ​មិន​ត្រូវ​ដាក់​លើ​ជើង​ចង្កៀង​ទេ​ឬ?

22 គ្មានអ្វីលាក់កំបាំង ដែលនឹងមិនត្រូវបានលាតត្រដាង ហើយគ្មានអ្វីលាក់កំបាំង ដែលនឹងមិនចេញមក។.

23 បើ​អ្នក​ណា​មាន​ត្រចៀក​ស្តាប់​ទៅ!

២៤ ព្រះអង្គ​មាន​ព្រះបន្ទូល​ទៅ​គេ​ថា៖ ចំណាំថាអ្នកឮ៖ ជាមួយនឹងរង្វាស់អ្វីដែលអ្នកវាស់ វានឹងវាស់សម្រាប់អ្នក ហើយវានឹងបន្ថែមទៅអ្នកដែលបានឮ.

25 អ្នកណាមាន អ្នកនោះនឹងអោយ តែអ្នកណាគ្មាន សូម្បីតែរបស់ដែលខ្លួនមាន នឹងត្រូវដកពីអ្នកនោះទៅ។.

26 ហើយ​គាត់​បាន​និយាយ​ថា: រាជាណាចក្រ​របស់​ព្រះ​ប្រៀប​ដូច​ជា​អ្នក​សាប​ព្រោះ​គ្រាប់​ពូជ​ក្នុង​ដី,

27 ដេកលក់ ក្រោកទាំងយប់ទាំងថ្ងៃ។ ហើយ​គ្រាប់​ពន្លក​ដុះ​ឡើង​ដោយ​របៀប​ណា គាត់​មិន​ដឹង​ទេ។,

28 ដ្បិត​ផែនដី​ខ្លួន​ឯង​បង្កើត​ស្មៅ​ដំបូង បន្ទាប់​មក​ត្រចៀក បន្ទាប់​មក​មាន​គ្រាប់​ពេញ​ក្នុង​ត្រចៀក.

29 ពេល​ផ្លែ​ទុំ គាត់​ក៏​ផ្ញើ​កន្ត្រក​មក​ភ្លាម ព្រោះ​រដូវ​ច្រូត​កាត់​មក​ដល់.

30 ហើយ​គាត់​បាន​និយាយ​ថា​: តើ​យើង​អាច​ប្រៀបធៀប​រាជាណាចក្រ​របស់​ព្រះ​ទៅ​នឹង​អ្វី? ឬ​តើ​យើង​នឹង​តំណាង​គាត់​ដោយ​ឧទាហរណ៍​អ្វី?

31 វាប្រៀបដូចជាគ្រាប់ពូជ mustard ដែលនៅពេលសាបព្រួសក្នុងដី គឺតិចជាងគ្រាប់ពូជទាំងអស់នៅលើដី។;

32 ប៉ុន្តែ​ពេល​សាប​ព្រោះ​វា​ដុះ​ពន្លក​ឡើង​ធំ​ជាង​គេ ហើយ​ដុះ​ចេញ​មែក​ធំៗ ដើម្បី​ឲ្យ​សត្វ​ស្លាប​ហើរ​មក​ពួន​ក្រោម​ម្លប់។.

៣៣ ហើយ​ដោយ​ប្រើ​ពាក្យ​ប្រស្នា​បែប​នេះ​ជា​ច្រើន ទ្រង់​បាន​អធិប្បាយ​ព្រះ​បន្ទូល​ដល់​ពួក​គេ តាម​ដែល​ពួក​គេ​អាច​ឮ។

៣៤ ប៉ុន្តែ លោក​មិន​បាន​និយាយ​ទៅ​កាន់​ពួក​គេ​ដោយ​គ្មាន​ពាក្យ​ប្រស្នា​នោះ​ទេ ប៉ុន្តែ​លោក​បាន​ពន្យល់​គ្រប់​យ៉ាង​ដល់​ពួក​សិស្ស​របស់​លោក​ដោយ​ឡែក។

៣៥ នៅ​ល្ងាច​ថ្ងៃ​នោះ លោក​មាន​ប្រសាសន៍​ទៅ​គេ​ថា៖ តោះទៅម្ខាងទៀត។.

36 ហើយ​គេ​ក៏​ចាត់​ប្រជាជន​ចេញ​ទៅ ហើយ​យក​គាត់​ទៅ​ជា​មួយ​ដូច​ជា​គាត់​នៅ​ក្នុង​ទូក។ មានទូកផ្សេងទៀតជាមួយគាត់។

៣៧ ខ្យល់ព្យុះដ៏ខ្លាំងមួយបានកើតឡើង។ រលក​បោក​បក់​លើ​ទូក រហូត​ដល់​ពេញ​ទៅ​ហើយ។ ទឹក។

៣៨ ហើយ​គាត់​បាន​ដេក​នៅ​ត្រង់​ក្បាល។ ពួកគេ​ដាស់​គាត់​ហើយ​និយាយ​ទៅ​គាត់​ថា​៖ លោកគ្រូ​! អ្នកមិនត្រូវការទេដែលយើងត្រូវវិនាស?

39 គាត់​ក៏​ក្រោក​ឡើង ស្ដី​បន្ទោស​ខ្យល់ ហើយ​និយាយ​ទៅ​សមុទ្រ​ថា៖ បិទ, ឈប់. ខ្យល់​ក៏​បាន​ស្លាប់​ទៅ ហើយ​ក៏​មាន​ភាព​ស្ងៀមស្ងាត់​យ៉ាង​ខ្លាំង។

៤០ លោក​មាន​ប្រសាសន៍​ទៅ​ពួក​គេ​ថា៖ តើអ្នកខ្លាចអ្វីម្ល៉េះ? តើអ្នកមិនមានជំនឿយ៉ាងដូចម្តេច?

41 ហើយ​ពួក​គេ​ភ័យ​ខ្លាច​យ៉ាង​ខ្លាំង ហើយ​និយាយ​ក្នុង​ចំណោម​ពួក​គេ​ថា តើ​អ្នក​នេះ​ជា​អ្នក​ណា​ដែល​សូម្បី​តែ​ខ្យល់ និង​សមុទ្រ​ក៏​ស្តាប់​បង្គាប់​លោក?

ជំពូកទី 4
1. ហើយម្តងទៀត ព្រះយេស៊ូបានចាប់ផ្ដើមបង្រៀននៅមាត់បឹង ប៉ុន្តែមានមនុស្សជាច្រើនបានមកជុំគ្នាជុំវិញព្រះអង្គ ទើបទ្រង់ចុះទូកនៅលើបឹង ហើយអង្គុយនៅទីនោះ ខណៈដែលមនុស្សនៅជាប់មាត់ច្រាំងនៅជិតទឹក។
2. ទ្រង់បានបង្រៀនពួកគេនូវរឿងជាច្រើនដោយពាក្យប្រៀបធៀប។ ហើយ​ណែនាំ​ពួកគេ​ថា​៖
3. “ស្តាប់!កសិករម្នាក់បានចេញទៅព្រោះគ្រាប់ពូជ។
4. ពេលគាត់កំពុងសាបព្រួស គ្រាប់ពូជខ្លះធ្លាក់តាមផ្លូវ។ សត្វស្លាបបានមកខាំពួកគេ។
5. ខ្លះទៀតធ្លាក់លើតំបន់ថ្មដែលមានដីតិចតួច។ ពួកវាដុះពន្លកយ៉ាងលឿន ដោយសារដីរាក់។
6. ប៉ុន្តែនៅពេលដែលព្រះអាទិត្យរះ រុក្ខជាតិវ័យក្មេងត្រូវឆេះ។ ហើយ​ដោយ​សារ​តែ​ឫស​របស់​វា​រាក់ នោះ​វា​ក៏​រីង​ស្ងួត។
7. គ្រាប់ពូជផ្សេងទៀតបានធ្លាក់ក្នុងចំនោមបន្លាដែលដុះឡើង ហើយច្របាច់ពួកវា។ ដូច្នេះ ពួកគេមិនបានផ្តល់គ្រាប់ធញ្ញជាតិទេ។
8. ប៉ុន្តែគ្រាប់ពូជដែលនៅសេសសល់បានធ្លាក់លើដីមានជីជាតិ ហើយបង្កើតបានជាគ្រាប់ធញ្ញជាតិ។ វា​បាន​ដុះ​ឡើង ដុះ​លូតលាស់ និង​បង្កើត​ផល​មួយ​ចំនួន សាមសិប ហុកសិប និង​មួយ​រយ​ដង ច្រើន​ជាង​អ្វី​ដែល​បាន​សាប​ព្រោះ។
ខ 8. ហើយសូម្បីតែមួយរយដង។ នៅក្នុងលោកុប្បត្តិ 26:12 "មួយរយដង" គឺ មា សៀរីម. ការលេងអន្តរកាលគួរឱ្យចាប់អារម្មណ៍លើពាក្យ មា សៀរីម(មានន័យថា "ច្រកមួយរយ") គឺជាតំបន់មួយនៅក្នុងក្រុងយេរូសាឡឹមបច្ចុប្បន្ន ដែលរស់នៅយ៉ាងលើសលុបដោយជនជាតិយូដាគ្រិស្តអូស្សូដក់។

9. ហើយ​គាត់​បាន​បញ្ចប់​ថា​: "អ្នក​ណា​ដែល​មាន​ត្រចៀក​អាច​ស្តាប់​បាន​ឱ្យ​គាត់​បាន​ឮ​!"
10. នៅពេលដែលព្រះយេស៊ូគង់នៅម្នាក់ឯង មនុស្សជុំវិញ និងពួកដប់ពីររូបបានសួរព្រះអង្គអំពីរឿងប្រៀបប្រដូច។
១១ លោក​មាន​ប្រសាសន៍​ទៅ​គេ​ថា៖ «អាថ៌កំបាំង​នៃ​រាជាណាចក្រ​របស់​ព្រះ​បាន​បើក​សម្ដែង​ឲ្យ​អ្នក​រាល់​គ្នា​ឃើញ ប៉ុន្តែ​ចំពោះ​អ្នក​ដទៃ​វិញ អ្វីៗ​ទាំង​អស់​ត្រូវ​បាន​ប្រាប់​តាម​ពាក្យ​ប្រស្នា។
12. ដោយសារតែពួកគេ មើល, មើល, ប៉ុន្តែមើលមិនឃើញ; ស្តាប់, ស្តាប់, ប៉ុន្តែមិនយល់។ ហើយកុំងាកទៅរកការសង្គ្រោះ!( យេសាយ៉ាហ៊ូ - អេសាយ ៦:៩-១០)
ខទី ១២ សូមមើល com ។ ទៅ Matt ។ ១៣:១៣ ។

13. លោក​យេស៊ូ​មាន​ប្រសាសន៍​ទៅ​គេ​ថា៖ «អ្នក​រាល់​គ្នា​មិន​យល់​ពាក្យ​ប្រៀប​ប្រដូច​នេះ​ទេ តើ​អ្នក​រាល់​គ្នា​យល់​យ៉ាង​ដូច​ម្ដេច?
14. អ្នកសាបព្រោះសារ។
15. អ្នកដែលនៅជិតផ្លូវដែលសារត្រូវបានសាបព្រោះ - មនុស្សដែលស្ទើរតែមិនឮវាភ្លាមៗនៅពេលដែលមារសត្រូវមកយកសារដែលបានសាបព្រោះនៅក្នុងពួកគេ។
16. ដូចគ្នាដែរ អ្វីដែលត្រូវបានគេសាបព្រោះនៅលើផ្ទាំងថ្ម គឺជាមនុស្សដែលឮសារនោះ ហើយទទួលយកភ្លាមៗដោយរីករាយ។
17. ប៉ុន្តែពួកគេមិនមានឫសទេ។ ដូច្នេះ​ហើយ​គេ​សង្កត់​មួយ​ភ្លែត ប៉ុន្តែ​ពេល​មាន​បញ្ហា​ឬ​ការ​បៀតបៀន​កើត​ឡើង​ដោយ​សារ​សារ​នេះ​ក៏​ដួល​ភ្លាម​ៗ។
18. ខ្លះទៀត សាបព្រោះក្នុងបន្លា។ ពួកគេឮព័ត៌មាន
19. ប៉ុន្តែការខ្វល់ខ្វាយក្នុងលោកិយ ការបោកបញ្ឆោតនៃទ្រព្យសម្បត្ដិ និងតណ្ហាផ្សេងទៀតទាំងអស់រុញច្រាន និងរារាំងសារ។ ដូច្នេះវាមិនបង្កើតផលទេ។
20. ប៉ុន្តែ​អ្នក​ដែល​សាប​ព្រោះ​លើ​ដី​មាន​ជីជាតិ​បាន​ឮ​ដំណឹង​នេះ ទទួល​យក​វា ហើយ​បង្កើត​ផល - សាមសិប ហុកសិប ឬ​មួយ​រយ​ដង»។
21. លោក​មាន​ប្រសាសន៍​ទៅ​កាន់​ពួក​គេ​ថា៖ «តើ​គេ​យក​ចង្កៀង​ចូល​ក្នុង​ផ្ទះ ហើយ​គ្រប​វា​ដោយ​ផើង​ឬ​ក៏​ដាក់​នៅ​ក្រោម​គ្រែ តើ​អ្នក​នឹង​ដាក់​នៅ​លើ​ជើង​ទេ?
22. ពិតប្រាកដណាស់ គ្មានអ្វីលាក់កំបាំង ដែលមិនអាចមើលឃើញច្បាស់ឡើយ។ ហើយគ្មានអ្វីលាក់កំបាំងដែលនឹងមិនត្រូវបានលាតត្រដាងឡើយ។
២៣ អស់​អ្នក​ណា​ដែល​មាន​ត្រចៀក​ស្តាប់ ចូរ​ឲ្យ​គេ​ស្តាប់​ចុះ!
24. ទ្រង់​ក៏​មាន​បន្ទូល​ទៅ​គេ​ថា​៖ «ចូរ​យក​ចិត្ត​ទុក​ដាក់​នឹង​អ្វី​ដែល​អ្នក​កំពុង​តែ​ឮ​ឥឡូវ​នេះ រង្វាស់​ដែល​អ្នក​វាស់​នឹង​ត្រូវ​វាស់​ដល់​អ្នក ហើយ​ថែម​ទាំង​មាន​ច្រើន​ទៀត!
25. ដោយសារតែអ្នកដែលមានអ្វីមួយនឹងទទួលបានកាន់តែច្រើន; ប៉ុន្តែ​អ្នក​ណា​ដែល​គ្មាន​អ្វី​សោះ សូម្បី​តែ​របស់​ដែល​គាត់​មាន​ក៏​នឹង​ត្រូវ​ដក​ចេញ​ដែរ»។
២៦ ហើយ​គាត់​បាន​និយាយ​ថា​៖ ​«​រាជាណាចក្រ​របស់​ព្រះ​គឺ​ដូច​ជា​មនុស្ស​ដែល​សាប​ព្រោះ​គ្រាប់​ពូជ​លើ​ផែនដី។
27. គាត់ដេកនៅពេលយប់ក្រោកឡើងនៅពេលថ្ងៃ; ទន្ទឹមនឹងនោះគ្រាប់ពូជក៏ដុះលូតលាស់។ ម៉េចក៏គាត់មិនដឹង។
28. ដីខ្លួនឯងបង្កើតផល - ដំបូងដើមទង បន្ទាប់មកត្រចៀក ហើយចុងក្រោយគ្រាប់ធញ្ញជាតិចាស់ទុំនៅក្នុងត្រចៀក។
29 ប៉ុន្តែ​ពេល​ច្រូត​បាន​ទុំ បុរស​ម្នាក់​មក​កាន់​កណ្ដាប់​ដៃ ព្រោះ​រដូវ​ច្រូត​កាត់​មក​ដល់»។
30. ព្រះយេស៊ូក៏មានបន្ទូលថា៖ «តើព្រះរាជាណាចក្ររបស់ព្រះអាចប្រៀបធៀបទៅនឹងអ្វី?
31. វាដូចជាគ្រាប់ពូជ mustard ដែលនៅពេលសាបព្រួសគឺតូចបំផុតនៃគ្រាប់ពូជទាំងអស់នៅក្នុងវាល។
32. ប៉ុន្តែបន្ទាប់ពីដាំរួច វាលូតលាស់ និងក្លាយជារុក្ខជាតិធំជាងគេ ហើយមែករបស់វាធំណាស់ ដែលសត្វស្លាបហើរជុំវិញអាចបង្កើតសំបុកនៅក្នុងម្លប់របស់វា។
33. ហើយ​ដោយ​មាន​ពាក្យ​ប្រស្នា​ជា​ច្រើន​បែប​នេះ ទ្រង់​បាន​បង្រៀន​ពួក​គេ ដរាប​ណា​ពួក​គេ​អាច​ស្តាប់​បាន។
34. អ្វីទាំងអស់ដែលលោកបានប្រាប់ពួកគេ គឺនៅក្នុងទម្រង់នៃពាក្យប្រៀបធៀប។ ប៉ុន្តែ ដោយ​នៅ​តែ​ម្នាក់​ឯង​ជា​មួយ​នឹង talmidim របស់​គាត់ គាត់​បាន​ពន្យល់​អ្វី​គ្រប់​យ៉ាង​ដល់​ពួក​គេ។


(សេម៉ូត ២១:១)៖ ហើយ​នេះ​ជា​ច្បាប់​ដែល​អ្នក​នឹង​ស្នើ​ដល់​ពួកគេ។
រ៉ាស៊ី៖ ព្រះដ៏បរិសុទ្ធ សូមប្រទានពរដល់ទ្រង់ ទ្រង់មានបន្ទូលទៅកាន់ម៉ូសេថា៖ «កុំព្យាយាមបង្រៀនពួកគេ [ច្បាប់ទាំងនេះ] ដោយនិយាយឡើងវិញ [រឿងដដែលនេះ] ពីរទៅបីដង ដរាបណាពួកគេទន្ទេញវាដោយមិនខ្វល់ពីអត្ថន័យ និងអត្ថន័យរបស់ពួកគេឡើយ។ " នោះហើយជាមូលហេតុដែលវាត្រូវបានគេនិយាយថា "... ដែលអ្នកនឹងផ្តល់ឱ្យពួកគេ" នៅពេលដែលពួកគេផ្តល់ចានរៀបចំនៅលើតុសម្រាប់អាហារមួយ (Mekhilta, sec. Nezikin) ។
"អ្នកនឹងផ្តល់ឱ្យពួកគេ" - ភ្លឺ។ "ដាក់នៅចំពោះមុខពួកគេ។"

35. នៅល្ងាចថ្ងៃដដែល ព្រះយេស៊ូមានព្រះបន្ទូលទៅគេថា៖ «តោះយើងឆ្លងទៅត្រើយម្ខាងនៃបឹង»។
36. បន្ទាប់មក ពួកគេបានចាកចេញពីបណ្ដាជន យកគាត់តាមទូក។ ទូកផ្សេងទៀតក៏នៅជាមួយគាត់ដែរ។
37. ខ្យល់ព្យុះដ៏ខ្លាំងក្លាមួយបានកើតឡើង ហើយរលកបានបោកបក់មកលើទូក ធ្វើឲ្យទូកស្ទើរតែលិច។
38. ហើយគាត់នៅខាងចុង ហើយដេកជាមួយខ្នើយនៅក្រោមក្បាលរបស់គាត់។ ពួក​គេ​ដាស់​គាត់​ឡើង ហើយ​និយាយ​ថា​៖ ​«​លោក​គ្រូ តើ​ពិត​ជា​មាន​បញ្ហា​ចំពោះ​អ្នក​ដែរ​ឬ​ទេ ដែល​យើង​ជិត​ស្លាប់?
39. គាត់​បាន​ភ្ញាក់​ឡើង, ហាម​ខ្យល់​និង​បញ្ជា​ឱ្យ​រលក​: "ស្ងប់ស្ងាត់​! ខ្យល់​បាន​ដួល​រលំ ហើយ​ភាព​ស្ងប់​ស្ងាត់​ក៏​បាន​ចូល​មក​ដល់។
៤០ លោក​មាន​ប្រសាសន៍​ទៅ​គេ​ថា៖ «ហេតុ​អ្វី​បាន​ជា​អ្នក​រាល់​គ្នា​ភ័យ​ខ្លាច?
41. ប៉ុន្តែ គេ​ភ័យ​តក់​ស្លុត ហើយ​សួរ​គ្នា​ថា៖ «តើ​អ្នក​នេះ​ជា​អ្នក​ណា​ដែល​សូម្បី​តែ​ខ្យល់ និង​រលក​ក៏​ស្តាប់​បង្គាប់​គាត់?»។