Pirms vairāk nekā pusgadsimta ļoti jauna un vēl nezināma Marina Cvetajeva pauda nesatricināmu pārliecību:
Izkaisīti putekļos pie veikaliem
(Kur neviens tos neņēma un neņem!),
Mani dzejoļi ir kā vērtīgi vīni
Pienāks tava kārta.
Pagāja smagas dzīves un spraiga radošā darba gadi - un lepna pārliecība deva vietu pilnīgai neticībai: "Man nav vietas tagadnē un nākotnē." Tas, protams, ir galējība un maldināšana, kas izskaidrojama ar dzejnieka vientulību un apjukumu, kurš zināja sava talanta spēku, bet nespēja izvēlēties pareizo ceļu.
Mākslinieka radītā liktenis netiek reducēts uz viņa personīgo likteni: mākslinieks aiziet – māksla paliek. Trešajā gadījumā Cvetajeva teica daudz precīzāk: "... manī nav nekā jauna, izņemot manu poētisko atsaucību uz jauno gaisa skaņu." Marina Cvetajeva ir lieliska dzejniece, viņa izrādījās neatņemama no šī gadsimta mākslas.
Cvetajeva sāka rakstīt dzejoļus no sešu gadu vecuma, lai tos izdotu no sešpadsmit gadu vecuma, un divus gadus vēlāk, 1910. gadā, nenovelkot ģimnāzijas formas tērpu, slepus no ģimenes viņa izdeva diezgan apjomīgu krājumu - "Vakara albums" . Viņš nepazuda dzejas jaunumu straumē, viņu pamanīja un apstiprināja V. Brjusovs, N. Gumiļovs, M. Vološins.
Cvetajevas dziesmu teksti vienmēr ir adresēti dvēselei, tā ir nepārtraukta mīlestības deklarācija cilvēkiem, pasaulei kopumā un konkrētai personai. Un tā nav pazemīga, bet gan drosmīga, kaislīga un prasīga mīlestība:
Bet šodien es biju gudrs;
Rozno pusnaktī izgāja uz ceļa,
Kāds gāja ar mani
Nosaucot vārdus.
Un balts miglā - dīvains personāls ...
Donam Huanam nebija donnas Annas!
Šis ir no Dona Žuana sērijas.
Bieži Cvetajeva rakstīja par nāvi - īpaši jaunības dzejā. Tā bija sava veida laba literārā toņa pazīme, un jaunā Cvetajeva šajā ziņā nebija izņēmums:
Klausies! - joprojām mīli mani
Lai es nomirstu.
Pēc būtības Marina Cvetajeva ir nemierniece. sacelšanās un
Viņas dzeja:
Kurš no akmens, kurš no māla, -
Un es esmu sudrabs un dzirksti!
Man rūp - nodevība, mani sauc Marina,
Es esmu jūras mirstīgās putas.
Citā dzejolī viņa piebilst:
Apbrīnoja un apbrīnoja
Sapņu redzēšana gaišā dienas laikā
Visi redzēja mani guļam
Neviens mani neredzēja miegainu.
Vērtīgākais, neapšaubāmākais Cvetajevas nobriedušajā darbā ir viņas neizdzēšamais naids pret "samta piesātinājumu" un visa veida vulgaritāti. Reiz no nabadzīgās, izsalkušās Krievijas līdz labi paēdušajai un elegantajai Eiropai Cvetajeva ne mirkli nepadevās saviem kārdinājumiem. Viņa nenodeva sevi - vīrieti un dzejnieku:
Putns - es esmu Fēnikss, es dziedu tikai ugunī!
Atbalsti manu augsto dzīvi!
Es degu augstu - un es degu līdz zemei!
Un lai jums nakts gaiša!
Viņas sirds ilgojas pēc pamestās dzimtenes, tās Krievijas, kuru viņa pazina un atcerējās:
Krievu rudzu loks no manis,
Ņiva, kur sieviete stagnē ...
Draugs! Lietus aiz mana loga
Grūtības un svētības sirdī...
Un dēlam tur ir jāatgriežas, nevis visu mūžu
Renegāts:
Ne uz pilsētu, ne uz ciemu -
Ej, mans dēls, uz savu valsti...
Brauc, mans dēls, ej mājās - uz priekšu -
Uz savu zemi, uz savu vecumu, uz savu stundu...
Trīsdesmitajos gados Marina Cvetajeva jau bija diezgan skaidri sapratusi robežu, kas viņu šķīra no balto emigrācijas. Viņa raksta piezīmju grāmatiņas uzmetumā: "Mana neveiksme emigrācijā ir tā, ka es neesmu emigrants, ka esmu garā, tas ir, gaisā un tvērumā - tur, tur, no turienes ..."
1939. gadā Cvetajeva atguva padomju pilsonību un atgriezās dzimtenē. Grūti bija viņas septiņpadsmit svešumā pavadītie gadi. Viņai bija pilnīgs pamats teikt: "Emigrācijas pelni... esmu visa zem tā - kā Herkulāna - un dzīve ir pagājusi."
Cvetajeva ilgu laiku sapņoja, ka atgriezīsies Krievijā kā "sveicināta un gaidīta viešņa". Bet tas tā neizdevās. Viņas personīgie apstākļi bija slikti: viņas vīrs un meita tika pakļauti nepamatotām represijām. Cvetajeva apmetās uz dzīvi Maskavā, nodarbojās ar tulkojumiem, sagatavoja atlasītu dzejoļu krājumu. Izcēlās karš. Evakuācijas nepastāvības nosūtīja Cvetajevu vispirms uz Čistopoli, pēc tam uz Vlabugu. Toreiz viņu pārņēma tā “augstākā vientulības stunda”, par kuru viņa dzejoļos runāja ar tik dziļu izjūtu. Pārgurusi, zaudējusi gribu, 1941. gada 31. augustā Marina Ivanovna Cvetajeva izdarīja pašnāvību. Bet dzeja paliek.
Atvēra vēnas: neapturams,
Neatgriezeniski plūstoša dzīve.
Līdzi jāņem bļodas un šķīvji!
Katrs šķīvis būs mazs,
Bļoda ir plakana. Pāri malai - un pagātnē -
Melnzemē iebaro niedres.
Neatsaucams, neapturams
Neatgriezeniski pēriens pantiņš.
"Esiet kā bērni" - tas nozīmē: mīlestība, žēlums, skūpsts - visi!
Es neesmu sieviete, ne Amazon, ne bērns. Es esmu būtne!
Tāpēc, lai kā tu cīnītos! - Man ir atļauts. Un dziļa – pamata – nevainības sajūta.
Mainot sevi (cilvēku dēļ - vienmēr cilvēku dēļ!) man nekad neizdodas - mainīt sevi - t.i. beidzot maini sevi. Kur man ir jādomā (citu dēļ) par kādu aktu, tā vienmēr ir bezmērķīga - iesākta un nepabeigta - neizskaidrojama, ne mana. Es precīzi atcerējos A un neatceros B, un uzreiz B vietā - mani nevienam neizskaidrojamie hieroglifi, skaidri tikai man.
Borisa Šaļapina portrets M.I. Cvetajeva 1933
***
Alija: “Tavā dvēselē ir klusums, skumjas, smagums, drosme. Jūs zināt, kā uzkāpt tādās virsotnēs, kurās neviens cilvēks nevar uzkāpt. Jūs esat kaut kā izdedzis. Es nevaru izdomāt jums piemērotu, mīļu vārdu."
***
Aļja: “Mammu, tu zini, ko es tev teikšu? Tu esi dzejas dvēsele, tu pats esi garš dzejolis, bet neviens nevar izlasīt to, kas uz tevis rakstīts, ne citi, ne tu pats - neviens "
***
Ā, es saprotu, ka vairāk par visu pasaulē es mīlu sevi, savu dvēseli, kuru iemetu rokās visiem, ko satieku, un ādu, ko metu visos trešās šķiras vagonos - un viņiem nekas netiek darīts!
***
Kas es esmu?
Sudraba riņķi pa visu roku + pieres mati + ātra pastaiga +++ ..
Esmu bez gredzeniem, esmu ar atvērtu pieri, lēnā solī velkas līdzi - ne es, dvēsele ar nepareizu ķermeni, vienalga, kā kuprītis vai kurlmēms. Jo — es zvēru pie Dieva — nekas manī nebija ķēms, viss — katrs gredzens! - nepieciešamība, nevis cilvēkiem, savai dvēselei. Tātad: man, kurai nepatīk pievērst sev uzmanību, vienmēr slēpjoties zāles tumšākajā stūrī, mani 10 gredzeni uz rokām un 3 apmetņu apmetnis (toreiz neviens tos nenēsāja) bieži bija traģēdija. Bet par katru no šiem 10 gredzeniem es varētu atbildēt, es nevaru atbildēt par saviem zemajiem papēžiem.
***
Vakar lasīju "Mākslas pilī" (Povarskaja, 52, Sologuba māja, - mans bijušais - pirmais! - dienests) "Fortūnu". Mani labi uzņēma no visiem tiem, kas lasīja vienus aplausi. Es lasu labi. Beigās stāvu viens, ar gadījuma paziņām. Ja neatnāci, būsi viens. Šeit es esmu tikpat svešs kā starp savas mājas īrniekiem, kur dzīvoju 5 gadus, kā dienestā, kā reiz visās 5 ārzemju un krievu internātskolās un ģimnāzijās, kurās es mācījos - kā vienmēr, visur.
***
Pelēki mati.
Dienu vēlāk pie Nikodēma Kārlis iesaucās: “Marina! No kurienes tev sirmi mati?
Starp citu, mani mati ir blondi, gaiši blondi-zeltaini. Viļņains, apgriezts, kā viduslaikos zēniem, dažreiz cirtaini (vienmēr sānos un aizmugurē). Ļoti tieva, kā zīds, ļoti dzīva - viss es. Un priekšā - es pamanīju šo pavasari - viens, divi, trīs - ja jūs pārvietojat atsevišķi - un vēl - desmit mati - pilnīgi pelēki, balti, arī griežas beigās. - Tik dīvaini. Esmu pārāk jauna, lai aiz lepnuma teiktu, ka man patīk, man ir patiess prieks par viņiem, kā pierādījumu tam, ka manī mistiski darbojas kādi spēki - ne jau vecums, protams! - vai varbūt mana - nenogurstoši - strādājošā galva un sirds, tas viss mana kaislīgā, zem bezrūpīga čaumalas paslēptā radošā dzīve. - Kā pierādījums tam, ka pat tādai dzelžainai veselībai kā man, pastāvēja dzelžaini gara likumi.
***
Par viņa rakstura rupjību:
Nekad neesmu priecājusies par ziediem dāvanā un, ja kādreiz nopirku ziedus, tad vai nu uz kāda vārda (violets-Parma-Reihštates hercogs u.c.) vai turpat, nesasniedzot māju, atnesu uz kāds.
Puķes katlā ir jāpalaista, tārpi jāizņem no tiem, vairāk netīru triku nekā prieki, puķes glāzē - jo noteikti aizmirsīšu nomainīt ūdeni - izdala pretīgu smaku un, iemestu plīts (es metu visu iekšā plīts!), Nedeg. Ja vēlies mani iepriecināt raksti man vēstules, uzdāvini grāmatas par visu, gredzenus - kā gribi - tikai sudraba un lielos! - kalikons uz kleitas (labāk nekā rozā) - tikai, kungi, ne puķes!
***
Es praktizēju sev visgrūtākajā lietā: dzīvi svešos cilvēkos. Gabaliņš kaklā nekrīt - vienalga, vai pie draugiem, vai, kā tagad, netīrā ciemā, pie rupjiem zemniekiem. Neēd, nelasi, neraksti. Viens sauciens: "Mājās!"
***
Kad viņi mani mīl, es noliecu galvu, kad viņi mani nemīl, es to paceļu! Es jūtos labi, kad es viņiem nepatīku! (vairāk-i)
***
Staigājot pa peronu, gaidot vilcienu, nodomāju, ka visiem ir draugi, radi, paziņas. Visi nāk klāt, sveicina, jautā par kaut ko - daži vārdi - dienas plāni - un es esmu viena - un nevienam neinteresē, vai es neapsēdos.
***
Kad esmu kopā ar cilvēkiem, kuri nezina, ka esmu es, es ar visu savu būtību atvainojos, ka es esmu – kaut kā izpirkt! Šeit ir izskaidrojums maniem mūžīgajiem smiekliem ar cilvēkiem. Es nevaru - es nevaru izturēt - es aizliedzu, ka cilvēki domā par mani sliktu!
***
Es lieliski saprotu Ali un Serjožas pievilcību pret mani. Mēness un ūdens būtnes, tās manī piesaista Saule un ugunīgs. Mēness skatās pa logu (mīl vienu), saule skatās pasaulē (mīl visus).
Mēness skatās - dziļumā, saule iet virsū, dejo, šļakstās, negrimst.
***
Es viss ir kursīvā.
Marina Cvetajeva. Bilde. 1931. gads
***
Dīkstāve ir žāvošākais tukšums, vispostošākais krusts. Tāpēc man - varbūt - nepatīk lauki un laimīga mīlestība.
***
Vai es kādreiz atradīšu vīrieti, kurš mani tā mīlēs, ka iedos kālija cianīdu, un pazīs mani tik daudz, ka sapratīs, būšu pārliecināts, ka es to nekad neizmantošu pirms laika. - un tāpēc, atdevis, viņš gulēs mierīgi.
***
Man nav vajadzīgs kāds, kuram es neesmu vajadzīgs. Man lieks ir tas, kuram man nav ko dot.
***
Kas manī trūkst, ka esmu tik maz mīlēta?
Pārāk 1.klase? - pretēji visiem verbālajiem 18. gs. neņem to aiz zoda!
Tātad: un 3.klasē - 1.klase! (vajag: 3.-4., tad jautri!)
Nu un par "cēlajiem"?
Liekulības man trūkst. Galu galā es uzreiz: "Es ļoti maz saprotu glezniecību", "Es vispār nesaprotu tēlniecību", "Es esmu ļoti slikts cilvēks, visa mana laipnība ir avantūrisms", - un viņi tic vārdam, viņi ņem vārdu, neņemot vērā, ka es tomēr esmu, es runāju ar sevi. Taču jāatzīmē viena lieta: nekad neviens ar mani – ne miņas no pazīstamības. Varbūt: manas - iepriekš - pārsteigtas, nopietnas, nesaprotošas acis
M. I. Cvetajeva. M. Nahmaņa portrets. 1915. gads
***
Man nepatīk viss, cilvēki tikai vaino manas "zemes zīmes". Atgrūž mugurkaulu, nevis ādas jostu, ribu, ne jostu apkārt, pieri, ne matus pāri, roku, ne gredzenu. Tas atbaida manu nekaunīgo spēju priecāties par jostu, blīkšķi, gredzenu ārpus atspulga viņu uzskatos, manu pilnīgu nevērību pret šo atbaidīšanu, es atgrūdu.
***
Neveiksmīgas tikšanās: vāji cilvēki. Vienmēr gribēju mīlēt, vienmēr kaislīgi sapņoju par paklausību, uzticēšanos sev, atrašanos ārpus savas gribas (self-willi), būt uzticamās un maigās rokās. Vāji turēta - tāpēc viņa aizgāja. Viņi to nemīlēja, mīlēja to, tāpēc viņi aizgāja.
***
Man bija vārds. Man bija izskats. Pievilcīgs (man to visu teica: “romieša galva”, Bordžija, Prāgas bruņinieks utt.) un, visbeidzot, lai gan man vajadzēja sākt ar to: man bija dāvana - un tas viss kopā - bet es laikam aizmirsu kaut ko citu!- man nekalpoja, nesāpināja, neatnesa pat pusi? un tūkstošdaļa mīlestības, ko panāk viens naivs sievietes smaids.
Marina Cvetajeva V. Siskovs 1989
***
Es nepazinu cilvēku, kas būtu bailīgāks par mani, piedzimstot. Bet mana drosme bija vēl lielāka par manu kautrību. Drosme: sašutums, sajūsma, dažreiz tikai prāts, vienmēr sirds. Tāpēc es, nezinot, kā darīt "vienkāršākās" un "vieglākās" lietas, vissarežģītākās un grūtākās, varētu.
***
Aukstā loga priekšā. Es domāju, ka tas, ko es savā dzīvē visvairāk mīlēju, bija komforts. Viņš ir neatgriezeniski pazudis no manas dzīves.
***
Es, dabu mīlošais, šķiet, vairāk par visu pasaulē iztikšu bez tās aprakstiem: es to tikai pieminēju: vīziju par koku. Tas viss bija fons - manai dvēselei. Arī: es to alegorizēju: bērza sudrabs. Brūkss ir dzīvs!
******
Mans Dievs! Vesela minūte svētlaimes! Bet vai ar to nepietiek pat visai cilvēka dzīvei?
L. Ļevčenko (Eremenko) M.I. Cvetajeva. (Zīmulis)
***
Apdāvināt var tikai ļoti bagātus.
***
Gatavs, Marina! Precējos - zilā, guļu zārkā - šokolādē!
***
Cik daudz aizspriedumu jau ir zuduši! - Ebreji, augstpapēžu kurpes, pulēti nagi - tīras rokas! - matu mazgāšana katru otro dienu....atliek tikai burtiņš un korsete
***
Vīrietis! Kādas nekārtības mājā! Droši vien sliktāk par bērnu.
Ņesterova I.A. Marina Cvetajeva par sevi un savu likteni // Ņesterovu enciklopēdija
Apsveriet Cvetajevas darbu no autobiogrāfijas viedokļa.
Viens - no visiem - par visiem - pret visiem!
Pirms vairāk nekā pusgadsimta ļoti jauna un vēl nezināma Marina Cvetajeva pauda nesatricināmu pārliecību:
Izkaisīti putekļos pie veikaliem
(Kur neviens tos neņēma un neņem!),
Mani dzejoļi ir kā vērtīgi vīni
Pienāks tava kārta.
Pagāja smagas dzīves un intensīva radošā darba gadi, un lepna pārliecība pārvērtās pilnīgā neticībā:
Man nav vietas tagadnē un nākotnē.
Man visiem - ne centimetra zemes virsmas, šis mazums - man - visā plašajā pasaulē - ne collas (tagad es stāvu uz sava pēdējā, nesagūstītā, tikai tāpēc, ka es stāvu uz tās: es stāvu stingri. ..
Tas, protams, ir apzinīgs malds, kas zināmā mērā skaidrojams ar dzejnieka vientulību un apjukumu, kurš zināja sava talanta spēku, bet nespēja izvēlēties pareizo ceļu. Mākslinieka radītā liktenis netiek reducēts uz viņa personīgo likteni, mākslinieks aiziet, māksla paliek. Pati Cvetajeva par to teica daudz precīzāk: "... manī nav nekā jauna, izņemot manu poētisko atsaucību uz jauno gaisa skanējumu." Viņš nepazuda dzejas jaunumu straumē, viņu pamanīja un apstiprināja V. Brjusovs, N. Gumiļovs, M. Vološins. Pateicoties šai atsaucībai, jaunais dzejnieks, liktenīgi cenšoties pretstatīt sevi jaunajam gadsimtam, galu galā izrādījās šī gadsimta neatņemama sastāvdaļa. Marinas Cvetajevas radošais mantojums ir liels un nenovērtējams pēcnācējiem.
Viņas raksturs bija grūts, nestabils un bezkompromisa. Iļja Ērenburgs, kurš viņu labi pazina jaunībā, sacīja: "Marina Cvetajeva apvienoja vecmodīgu pieklājību un dumpīgumu, cieņas pret harmoniju un mīlestību pret garīgo mēli, vislielāko lepnumu un vislielāko vienkāršību. Viņas dzīve bija atziņu un kļūdu mudžeklis. ”.
Tomēr Cvetajevas talanta atzīšana ir nenoliedzama. Trīspadsmit viņas dzīves laikā izdotās grāmatas un vēl piecas pēcnāves iesūcas tikai daļu no dzejnieces rakstītā. Otra dzejoļu daļa ir izkaisīta starp nu jau praktiski nepieejamām publikācijām. Cvetajevas radīto vidū papildus dziesmu tekstiem lielu interesi rada septiņpadsmit dzejoļi, astoņas poētiskās drāmas, autobiogrāfiskā, memuāru, vēsturiski žurnālistiskā un filozofiski politiskā proza.
Marinas Cvetajevas radošajā mantojumā ir daudzas lietas, kas savu laiku ir pārdzīvojušas. Tajā pašā laikā virkne viņas darbu pieder noteiktam laikmetam un atspoguļo tā detaļas. Mūsdienu paaudzei tie šķiet nesaprotami, neveiksmīgi un neveikli. Tomēr ir svarīgi saprast, ka konkrēta darba izpratnes trūkums nepadara dzejnieku sliktu. Marinas Cvetajevas dzeju var tikai saprast un nesaprast.
Tātad viens no viņas slavenajiem dzejoļiem Marina Cvetaeva atceras savas vecmāmiņas. Viens no tiem bija vienkāršs lauku šlāgeris, otrs lepna poļu dāma.
Es atstāju abas vecmāmiņas - mazmeitu:
Strādnieks - un balta roka!
Sākumā dzejniecē tik savādi apvienojās divas dvēseles, vienas monētas divas puses: entuziasma jauna dāma un meistarīga spītīga "dumpiniece".
Reiz Cvetajeva runāja par savu literatūru: "Tas ir dzejas speciālistu bizness. Mana specialitāte ir dzīve." Viņa dzīvoja grūti un grūti, nezināja un nemeklēja mieru vai labklājību. Viņa zināja savu vērtību kā cilvēks un kā dzejnieks, bet neko nedarīja, lai nodrošinātu savu dzejnieka un cilvēka dzīvi un likteni.
Marina Cvetajeva nepieņēma un nesaprata Oktobra revolūciju. Šķiet, ka tieši viņa ar visu savu dumpīgo dabu, cilvēcisko un poētisko dabu varēja rast radošās iedvesmas avotu revolūcijā. Pat ja viņa nebūtu varējusi pareizi izprast revolūciju, tās mērķus un uzdevumus, viņai vajadzēja to vismaz izjust kā spēcīgu un neierobežotu elementu.
Neskatoties uz visu iepriekš minēto, Cvetajeva bija izturīgs un spēcīgs cilvēks. Viņa rakstīja: "Man pietiek vēl simt piecdesmit miljoniem dzīvību"! Viņa alkatīgi mīlēja dzīvi, un, kā jau romantiskam dzejniekam pienākas, viņa izvirzīja viņai augstas prasības:
Neņem manu sārtumu
Stiprs kā upju plūdi.
Tu esi mednieks - bet es nepadošos,
Tu esi dzenātājs, bet es esmu bēglis.
Būdama dziļi jūtoša persona, Cvetajeva savā dzejā nevarēja izvairīties no nāves tēmas. Šī tēma bija īpaši skaļa viņas agrīnajos dzejoļos:
Klausies! - joprojām mīli mani
Lai es nomirstu.
Tomēr ir acīmredzams, ka jau toreiz nāves motīvs bija pretstats viņas dzejas patosam un vispārējam mažora tonim. Viņa joprojām neizmērojami vairāk domāja par sevi "tik dzīvu un īstu uz maigās zemes".
Neskatoties uz viņas acīmredzamo dzīves mīlestību, liktenis bija nežēlīgs pret Marinu Cvetajevu. Vientulība viņu pavadīja visu mūžu. Bet tas nebija viņas stils ciest un priecāties par savām sāpēm. Viņa teica... "Gētes prieks man ir dārgāks par krievu ciešanām, un šī vientulība man ir dārgāka par krievu mešanu." Viņa slēpa savas garīgās ciešanas dziļi savā dvēselē zem lepnuma un stūrgalvības bruņām. Patiesībā viņa visu mūžu ilgojās pēc vienkāršas cilvēciskas laimes. M.I. Cvetajeva reiz teica: "Dodiet man mieru un prieku, ļaujiet man būt laimīgam, un jūs redzēsiet, kā es to varu izdarīt."
Dzejnieku Cvetajevu nevar sajaukt ar kādu citu. Viņas dzejoļi ir uzreiz un nekļūdīgi atpazīstami īpašā piedziedājuma, unikālā ritma un neparastās intonācijas dēļ.
Marinas Cvetajevas dzejoļi ir pamatīgi piesātināti ar ciešanām, nepiepildītiem sapņiem un dziļu centību. Dzejniece ir pārsteidzošs piemērs sevī iedziļināšanās un atrautības no ārpasaules, lai iegrimtu dzejā, savā darbā.
Visai jūrai ir vajadzīgas visas debesis,
Visai sirdij ir vajadzīgs viss Dievs.
Cvetajeva bieži atkārtoja: "Man dzeja ir mājas." Viņai pilnībā piederēja šī viņas māja, un viņa to atstāja atšķirībā no pārējām: dzīvoja un silta. Kaislību apdzīvota, oriģināla un ārkārtīgi pievilcīga, dāsna ikvienam, kas vēlas nogaršot pīrāgu Cvetajevas mūzu.
“Marina Ivanovna Cvetajeva dzimusi Maskavā 1892. gada 26. septembrī no sestdienas uz svētdienu pusnaktī Jāņa Teologa svētkos pašā pilsētas sirdī, nelielā mājīgā mājā Trekhprudny Lane, kas atgādina Famusovas pilsētas īpašumu. reizes.
Viņa vienmēr piešķīrusi semantisku un gandrīz pravietisku nozīmi tādām biogrāfiskām detaļām, kur jūtama robeža, robeža, pārtraukums: “no sestdienas līdz svētdienai”, “pusnakts”, “Jānim evaņģēlistam...”.
Viņas dzimšanas brīdī, rudens beigās un ziemas priekšvakarā pīlādži nes karstus augļus - dažādos pantos minēts, tas kļūs it kā par Cvetajevas likteņa simbolu, rūgtu, salauztu, lemti degošu. augsta sārtināta uguns:
"Karsta suka,
Pīlādzis iedegās.
Lapas krita.
ES piedzimu.
Simtiem strīdējās
Zvani.
Diena bija sestdiena:
Jānis teologs.
Man arī tagad
Es gribu košļāt
karstie pīlādži,
Rūgta ota."
Pīlādžu var pamatoti iekļaut Cvetajevas poētiskajā heraldikā.
Cvetajevas tēvs nāca no nabadzīga lauku garīdznieka, pateicoties viņa neparastajam talantam un "spēcīgajam" (meitas vārdiem runājot) strādīgumam, viņš kļuva par mākslas profesoru, izcilu senatnes pazinēju. Nav nejaušība, ka Cvetajevai ir daudz mitoloģisku tēlu un atmiņu stāstu - viņa, iespējams, bija pēdējā dzejniece Krievijā, kurai antīkā mitoloģija izrādījās nepieciešama un pazīstama garīgā atmosfēra.
Māte Marija Aleksandrovna Meina, kas nāca no rusificētas poļu-vācu ģimenes, bija apdāvināta pianiste, kura tomēr savu talantu apzinājās tikai mājas lokā, viņas spēli apbrīnoja Antons Rubinšteins. Muzikālais sākums Cvetajevska daiļradē izrādījās ārkārtīgi spēcīgs. Marina Cvetaeva pasauli uztvēra galvenokārt ar ausīm, mēģinot atrast skaņai, ko viņa nozvejoja, ja iespējams, identisku verbālo un semantisko formu. Cvetajeva izrādījās eoliskā arfa: laikmeta gaiss pieskārās viņas stīgām, it kā pret redzamo "izpildītāja" gribu. Marina un viņas māsa Anastasija Cvetajeva agri palika bāreņi - viņu māte nomira no tuberkulozes, kad vecākajai Marinai bija 14, bet Anastasijai - 12 gadi. Tēvs, iegrimis zinātnē un muzeja tapšanā, mīlēja bērnus, taču nepamanīja, ka viņi aug. Nav nejaušība, ka Marina uzauga ārpus realitātes: kultūras, grāmatu, mūzikas, sapņu pasaulē viņa uzauga, pašas vārdiem sakot, “pagājušajā” laikā.
Marina sāka publicēties 16 gadu vecumā. Pirms revolūcijas Krievijā tika izdotas trīs viņas dzejoļu grāmatas: "Vakara albums" (1910), "Burvju laterna" (1912) un "No divām grāmatām" (1913). 20. gados iznāca divas grāmatas ar tādu pašu nosaukumu "Versts", kur apkopoti 1914.-1921.gada dziesmu teksti. Kopš savas karjeras sākuma Cvetajeva vārdu "dzejniece" neatzina attiecībā pret sevi, sevi dēvējot par "dzejnieci Marinu Cvetajevu".
Ārējiem pirmsrevolūcijas vēstures notikumiem ar viņas dzeju bija maz sakara. Daudz vēlāk viņa teiktu, ka "dzejnieks dzird tikai savējo, redz tikai savējo, zina tikai savējo".
Pirmais pasaules karš un revolūcija viņu skāra tiktāl, ciktāl tie ietekmēja viņas vīra un bērnu likteni.
Viņa satika savu nākamo vīru S.Ya. Efrons Koktebelā: Marina devās uz pamesto Karneļa līča pludmali. Tur viņa gāja, meklējot skaistus akmeņus. Un uz soliņa uz bezgalīgās jūras fona sēdēja izskatīgs jauneklis. Viņš brīvprātīgi pieteicās palīdzēt Marinai, kura, apbrīnojot viņa zilās acis, piekrita. Cvetajeva pie sevis domāja: ja viņš uzminēs, kurš akmens viņai patika visvairāk un atnesīs, tad viņa ar viņu apprecēsies. Dzejniece vēlāk atcerējās šo iepazīšanos: “Un ar oļu tas piepildījās, jo S.Ya. Efrons, kuru es, gaidot viņam 18 gadu vecumu, apprecējos pēc sešiem mēnešiem, atvēra un pasniedza man gandrīz pirmajā mūsu iepazīšanās dienā - vislielākais retums! - Dženovas karneola krelle, kas ir pie manis līdz šai dienai.
Un vēl viena lieta: “Krimā, kur viesojos pie Maksa Vološina, es satieku savu nākamo vīru Sergeju Efronu. Mums ir 17 un 18 gadi. Es sev apsolu, lai kas arī notiktu, es nekad no viņa nešķiršos. 1939. gadā Maskavā Cvetajeva apstiprināja savu astoņpadsmit gadu vecumā doto solījumu. Un tā pati “karneola krelle” ilgu laiku pārdzīvoja aprakstīto notikumu dalībniekus: 1973. gadā tā nonāca viņu meitas Ariadnas Efronas rokās.
Sergejs Efrons nāca no Narodnaya Volya ģimenes. Viņa māte Elizaveta Petrovna Durnovo bija plaši pazīstama dižciltīga ģimene, kas tomēr netraucēja viņai no patiesas vēlmes palīdzēt visiem nelabvēlīgā situācijā esošajiem pievienoties revolucionārajai organizācijai "Zeme un brīvība". Jakovs Konstantinovičs (Kalmanovičs) Efrons nāca no ebreju ģimenes no Viļņas guberņas. Savā topošajā vīrā Marina redzēja muižniecības un vienlaikus neaizsargātības iemiesojumu. Laikabiedri atzīmēja, ka Marinas jūtās pret Sergeju bija daudz mātes - un Efronam bija nepieciešama aizbildnība un aprūpe. Draugi un radinieki viņu raksturoja dažādi. Taču lielākā daļa piekrita, ka viņš bija izskatīgs jauneklis ar maigu raksturu, kuram bija vajadzīgs sievas atbalsts.
Anastasija Ivanovna ļoti mīlēja savu "mīksto, draudzīgo, burvīgo radinieku".
Efronam, kurš pēc mātes nāves 1910. gadā saslima ar tuberkulozi, visu mūžu bija slikta veselība. Sergejs Jakovļevičs ilgi nevarēja izturēt mitro Krimas klimatu, tāpēc jaunieši drīz vien pārcēlās uz Ufas provinci, no kurienes 1911. gada rudenī atgriezās Maskavā. Cvetajevas tēvs pēc tam bija smagi slims un ārstējās ārzemēs sirds kūrortā. Gaidot nopietnu sarunu ar tēvu par laulībām, Cvetajeva apmetās savu nākamo vīru savā mājā Trekhprudny Lane. Pēc kāda laika viņi apmetās dzīvoklī Sivcevo Vražkā, kur pie viņiem pārcēlās Sergeja māsas Lilija un Vera Efronas, kā arī Elena Ottobal, jau sen Vološina (Pra) no Koktebeles. Efrons bija gadu jaunāks par savu nākamo sievu. Toreiz viņš uzrakstīja grāmatu "Bērnība" un apmeklēja ģimnāziju. Marina gatavoja izdošanai otro dzejoļu krājumu "Burvju laterna". Cvetajevas un Efrona kāzu klusās svinības notika 1912. gada 27. janvārī Palaševskas baznīcā. Ne visi šo laulību sagaidīja ar entuziasmu. Labējiem monarhistiem Cvetajevam un Ilovaiskim nepatika pagātnes revolucionārās noskaņas un Efronu ebreju izcelsme. Pati Marina bija priecīga. Viņas jūtas atspoguļojas vīram veltītajā dzejolī "Priekam". Drīz pēc kāzām izdevniecība "Ole Lukoye", kuru dibināja jauna ģimene, izdeva Sergeja Jakovļeviča grāmatu "Bērnība" un Cvetajevas "Burvju laternas" kolekciju. Cvetajevu ģimenes guvernante S.D. Main (Thio) palīdzēja jauniešiem iegādāties māju Poļankā, Zamoskvorechye.
1912. gada septembrī šajā mājā piedzima Ariadna. 1914. gadā jaunais pāris pārcēlās uz citu māju, kas atradās Borisoglebsky Lane, kur Cvetajeva dzīvoja līdz viņas aizbraukšanai no Krievijas 1922. gadā.
Pirmie viņu kopdzīves gadi bija laimīgi. Marina Ivanovna rakstīja: “Es pastāvīgi trīcu no viņa. Mazākais uztraukums paaugstina temperatūru, viņš ir drudžains slāpes pēc visa ...
Trīs vai gandrīz trīs laulības gados nav nevienas šaubu ēnas vienam par otru. Mūsu laulība tik ļoti atšķiras no parastas laulības, ka es nemaz nejūtos precējusies un nemaz neesmu mainījusies (es mīlu visu tāpat un dzīvoju tāpat kā 17 gadu vecumā). Mēs nekad nešķirsimies. Mūsu tikšanās ir brīnums." Tomēr ir vērts atzīmēt, ka pēc būtības tie bija divi dažādi cilvēki. Sergejam bija jākalpo kādai idejai: vispirms tā bija Marina, tad lojalitāte dzimtenei, tad komunisms. Cvetajeva kalpoja arī vārdam un mākslai. Marks Slonims atgādināja, ka Marina patiešām nemīlēja nevienu, izņemot savu vīru. Cvetaeva palika kopā ar Efronu visu savu dzīvi, sekojot viņam līdz savai nāvei. Taču viņas dzīvē bija arī citi, reizēm visai negaidīti romāni. 1915. gadā Efrons devās uz fronti kā brīvprātīgais. "Par iespējamu iemeslu šādai negaidītai rīcībai daži biogrāfi sauc Marinas romānu ar dzejnieci Sofiju Parnoku un krīzi laulāto attiecībās. Cvetajeva un Parnoks iepazinās 1914. gada rudenī vienā no literārajiem saloniem. Sofija Jakovļevna bija septiņus gadus vecāka par Marinu Ivanovnu. Viņu tikšanās laikā viņa jau bija atzīta neatkarīga literatūras kritiķe un talantīga dzejniece. Cvetajeva uzreiz nokļuva viņas ietekmē. Parnokai no jaunības līdz pat nāvei bija attiecības ar sievietēm, lai gan no 1907. līdz 1909. gadam viņa bija precējusies ar dzejnieku Vladimiru Volkenšteinu. Marina dievināja savu mīļoto, apbrīnoja viņas tumšās acis, augsto pieri, bālumu un augstprātīgās lūpas. 1915. gada sākumā Cvetajeva radīja dzejoli “Tu ej savu ceļu ...”, kurā aprakstīts viss, kas viņai tik ļoti patika jaunajā draugā. Parnok, pēc Cvetajevas domām, apvienoja "sievietes maigumu un zēna pārdrošību". 1915. gada pavasarī Marina un Sofija dodas uz Koktebeli, kur viņām pievienojas Alja ar auklīti un māsa Anastasija ar dēlu. Tikmēr Cvetajeva pilnībā apzinājās savas situācijas nopietnību un plosījās starp jūtām pret Parnoku un savu vīru. Kad sievietes atgriezās galvaspilsētā, kļuva skaidrs, ka viņu attiecībām ir pienācis gals.
1916. gada februārī romāns beidzās. Kaut kas nogāja greizi attiecībās ar Sofiju Parnoku, un atkal vientulība, un atkal zaudējuma sāpes.
Sīkāka informācija par šķiršanos joprojām nav zināma. Viņu romantikas peripetijas ar zināmu daiļliteratūras daudzumu atspoguļotas Cvetajevska ciklā "Draudzene" un "Jaunības dzejoļi". Šīs attiecības atstāja pēdas abu dzejnieču dzīvē un daiļradē, Marinai Ivanovnai tās izrādījās nozīmīgs poētiskās un garīgās attīstības posms.
“Cvetajevai bija divas meitas - Ariadna un Irina. Dēls Džordžs trimdā. “Kara komunisma” bada gados Cvetajeva bija traģiskas izvēles priekšā: viņai nebija iespējas pabarot abas meitenes, un viņa bija spiesta nodot jaunāko Irinu bērnu namā, kur meitene nomira no bada.
Papildus dzīves traģēdijām pirmajos revolūcijas gados (vīra nezināmais liktenis, sadzīviskas nekārtības, bads, Irinas nāve) Cvetajeva piedzīvo arī radošo drāmu: abas viņas grāmatas “Milestones” izrādījās lasītājiem nesaprotami, pat Osips Mandelštams, kurš Marinu mīlēja un ļoti novērtēja, rakstā “Literārā Maskava” vairāk nekā skarbi atbildēja uz viņas dzejoļiem. Tas viss nostiprināja Cvetajevas sajūtu par savu bezjēdzību Krievijā. Bet galvenais viņas emigrācijas iemesls bija vēlme atkalapvienoties ar vīru.
1922. gada maijā Cvetajeva emigrēja. Marina emigrācijā bija sāpīgi vientuļa – bez Krievijas, krievu zemes, ārpus emigrantu vides. Viņa velta dzejoļus krievu tautai, mūsdienu Krievijas vēstures notikumiem, ar apbrīnu runā par Majakovski, Pasternaku, Jeseņinu. Par savu vislielāko sirsnību un cilvēcību, par subjektīvo godīgumu tas maksā ar to, ka tas vairs netika drukāts emigrantu presē, ierobežojot iespēju nopelnīt iztiku un liedzot ikvienam radītājam kontaktu ar lasītāju, kas nepieciešams ikvienam radītājam. . Cvetajevas atsvešināšanās no emigrantu vides bija saistīta arī ar viņas vīra ieņemto amatu. Iesaistīts vairākos skandālos, S.Ya. Efrons bija spiests bēgt no Francijas. Emigrācija atkāpās no “Maskavas aģenta” sievas. Tikai šaurs viņas draugu loks palika uzticīgs apkaunotajai trimdai.
Radās jautājums par atgriešanos Krievijā. M.I. Cvetajeva saprata, kādas grūtības viņu sagaida mājās, taču tomēr nolēma atgriezties. Šajā aktā atkal izpaudās Cvetajevas, dzejnieces un personas, galvenās iezīmes: lojalitāte, drosme, augsti goda jēdzieni.
Viņa pirmām kārtām domā par saviem mīļajiem: domā, ka varēs palīdzēt ģimenei, ka dēlam Krievijā “būs labi”. Viņas dzīves kredo izteikts vēstulē čehu draudzenei A. Teskovai: "Nevar atstāt cilvēku grūtībās, es ar to esmu dzimis." Trakā un nežēlīgā "dzelzs" laikmeta pasaule viņai kā cilpa pārvilka rīkli. Arestēts vīrs un meita. Goslitizdat aizkavē dzejoļu grāmatu. "Plaukstoši" dzejnieki viņas uzrunā izlaiž ironiskas matu sprādzes, izvairoties no jebkāda veida palīdzības. Bloks, Gumeļevs, Jeseņins, Majakovskis un Mandelštamps vairs nav dzīvi. Kā jau "kara komunisma" gados, nav no kā dzīvot.
Kopš Lielā Tēvijas kara sākuma Cvetajeva bija pilnībā apjukusi, baidījās, ka nevarēs pabarot savu dēlu. Augusta sākumā viņa kopā ar rakstnieku grupu devās uz nelielu pilsētiņu pie Kama Yelabuga. Cvetajeva bija gatava darīt visu, lai iegūtu vismaz kādu darbu.
- 26. augustā viņa uzrakstīja iesniegumu Literatūras fondam ar lūgumu pieņemt darbā par trauku mazgātāju. Bet pat tas viņai tika liegts.
- 1941. gada 31. augustā brīvprātīgi mūžībā aizgāja izcilā krievu dzejniece Marina Ivanovna Cvetajeva. Vienā no pašnāvības piezīmēm - rindas: "Piedod man - es to nevarēju izturēt."
