RACHEL

RACHIL (רָחֵל , Rachel) - uma das quatro antepassadas do povo judeu, a filha mais nova de Labão, irmã de Lia, segunda esposa de Jacó, mãe de José e Benjamim.

Segundo o relato bíblico, Jacó conheceu Raquel quando chegou a Harã, fugindo da ira de seu irmão Esaú; Jacob se apaixonou por ela à primeira vista e concordou em trabalhar para ela por Labão sete anos. Quando o prazo expirou, Labão resolveu o problema e substituiu Raquel por Lia na noite de núpcias.

Maurício Gottlieb. Rachel

Tumba de Júlio II, Rachel e Leah, 1515,

Igreja de San Pietro in Vicoli.

Jacob e Rachel no poço
Óleo sobre tela, 230 x 190 cm, 2006

Quando, na manhã seguinte, Jacó descobriu a substituição, Labão explicou que era obrigado a se casar com a filha mais velha antes da mais nova, e concordou em dar Raquel a ele se Jacó concordasse em trabalhar para ele por mais sete anos.

Giacomo d'Antonio de Nigretti Palma Vecchio.

Data de Rachel e Jacob.

De acordo com a Bíblia, Raquel era "bela de corpo e bela de rosto", e Jacó a amava mais do que "olhos fracos". No entanto, Rachel permaneceu estéril e com inveja da fertilidade de Leah. Desesperada, ela, como antes de Sarah, deu seu servo Bilhu como concubina a seu marido; nascida Bilkh oy Dana e Naftali Rachel considerou seus próprios filhos.

Antepassada Raquel e antepassado Jacó.

Catedral da Natividade da Virgem

No final, Rachel ficou grávida e deu à luz um filho, dizendo: “Deus removeu (asaf) minha vergonha. E ela chamou seu nome José, dizendo: O Senhor dará (José) a mim e a outro filho.

Giovanni Battista Tiepolo. Rachel escondendo os ídolos. 1726

Rachel morreu durante seu segundo parto no caminho de Beth-El para Efrat, em Beth-Lehem; morrendo, ela chamou seu segundo filho de Ben-Oni ("filho do meu sofrimento"), mas Jacó deu a ele o nome de Benjamin. Jacob enterrou Rachel não na cripta da família na caverna de Machpelah, mas onde ela morreu - na estrada, e ergueu um monumento de pedra sobre seu túmulo.

O túmulo da antepassada Raquel - era assim no século XVIII.

De acordo com a Hagadá, Jacó enterrou Raquel na estrada perto de Belém porque previu que os exilados para a Babilônia passariam por aqui, e Raquel oraria a Deus para ter misericórdia deles. Viajantes judeus, começando com Benjamin de Tudela (cerca de 1170), falam de um monumento composto por doze pedras, onze das quais foram colocadas pelos filhos de Jacó, e sobre elas uma grande pedra colocada pelo próprio Jacó. Uma cúpula em quatro colunas foi construída sobre o túmulo.

Túmulo Rachel. Final do século 19

No final do século XVIII um prédio foi erguido ao redor da sepultura, que foi reparado em 1841 com fundos fornecidos por M. Montefiore. Durante a ocupação jordaniana (1948-67), a área ao redor do túmulo de Rachel foi transformada em um cemitério muçulmano. Após a Guerra dos Seis Dias, o prédio foi restaurado pelo Ministério de Assuntos Religiosos de Israel e serve como local de peregrinação em massa e turismo.

O maior número de peregrinos judeus visita o túmulo de Rachel na lua nova, durante todo o mês de Nisan e no 14º dia do mês de Cheshvan - data tradicional da morte de "nossa mãe Rachel."

Abel Pann (1883-1963). Rachel

Ana Akhmatova

Versículos da Bíblia: Raquel

E Jacó serviu por Raquel sete anos; e eles apareceram a ele em poucos dias, porque ele a amava. Livro de Gênesis E Jacó se encontrou no vale de Raquel, Ele se curvou a ela como um andarilho sem lar. Rebanhos levantaram poeira quente, A fonte estava cheia de uma enorme pedra. Ele rolou a pedra com a mão e deu água para as ovelhas beberem. Mas seu coração começou a ficar triste em seu peito, dói como uma ferida aberta, e ele concordou em servir como uma donzela por sete anos como pastor em Labão. Rachel! Para aquele que está em seu poder, Sete anos são como sete dias deslumbrantes. Mas o amante do dinheiro, Labão, é muito sábio, e a piedade não lhe é familiar. Ele pensa: todos serão perdoados pelo engano Pela glória da casa de Labão. E com mão firme Conduz a cega Leah a Jacob na câmara nupcial. A noite alta flui sobre o deserto, Gotas de orvalho fresco, E a filha mais nova de Lavan geme, Atormentando suas tranças fofas, Amaldiçoa sua irmã e blasfema contra Deus, E ordena que o Anjo da Morte apareça. E Jacob sonha com a doce hora: A primavera transparente do vale, Os olhares alegres dos olhos de Rachel E sua voz de pomba: Jacob, você não me beijou E me chamou de sua pomba negra? 25 de dezembro de 1921 M. Chagal. Rachel esconde os terafins de seu pai***

Ó Livro dos Livros! Quem não experimentou

na mudança do seu destino,

como você cura aquele que traiu

seu espírito cansado para você?

Em uma série de visões inalteradas

que perfeito e puro

suas páginas são penetrantes

beleza imperecível.

Todos os abismos dos anos não se afogaram

motivo divinamente simples.

A imagem da Raquel feminina está viva,

Israel, o lutador de Deus, está vivo...

Você é sempre novo século após século,

ano após ano, momento após momento

você se levanta - um altar diante de um homem,

Ó Bíblia! Ó Livro dos Livros!

Valery Bryusov

NOSSO PRINCIPAL ANTERIOR

E SEU TÚMULO:

Maurício Gottlieb. "Rachel"

Pouco se sabe na Bíblia sobre a antepassada Raquel, esposa do patriarca do Antigo Testamento, Jacó. Ela deu dois filhos a Jacob e morreu jovem. Mas o nome dessa mulher, que viveu há milhares de anos, tornou-se um símbolo de amor e beleza.

Hoje estamos falando sobre a antepassada Rachel e o poema "Rachel" de Anna Akhmatova.

Depois de Jacó, neto de Abraão, por astúcia recebeubênção do pai e direito de primogenitura, ele teve que fugir de casa da ira de seu irmão mais velho Esaú.

Por muito tempo ele vagou por lugares desertos, até chegar a uma grande aldeiano vale do Tigre e do Eufrates, ao redor dos quaisricas pastagens. Perto do poço onde os rebanhos eram levados para beber, Jacó conheceu uma jovem chamada Raquel e ajudou-a a dar de beber às ovelhas. Durante a conversa, ele soube que ela era filha de Labão, tio de Jacó.

Rachel correu para casa para contar ao pai sobre a reunião perto do poço. Labão com cordialidade semelhante à casa de seu sobrinho, filho de sua irmã Rebeca. Jacó começou a servir a Labão e ele, percebendo seu zelo, decidiu atribuir-lhe um pagamento por seu trabalho.

Jacó gostou de Raquel, disse que estava pronto para trabalhar para Labão por sete anos, para que no final da linha lhe desse sua filha como esposa.

Como diz a Bíblia, aqueles sete anos pareceram a Jacó “poucos dias, porque ele amava” Raquel.

O poema "Rachel" de Anna Akhmatova descreve o curso dos eventos que precederam o casamento de Jacob e Rachel.

Ana Akhmatova:

E Jacó se encontrou no vale de Raquel,

Ele se curvou para ela como um andarilho sem-teto.

Rebanhos levantaram poeira quente,

A fonte estava repleta de uma enorme pedra.

Ele rolou a pedra com a mão

E deu água para as ovelhas beberem.

Mas seu coração começou a ficar triste em seu peito.

Machuca como uma ferida aberta

E ele concordou em servir para a donzela

Sete anos como pastor com Labão.

Rachel! Para aquele que está em seu poder,

Sete anos são como sete dias deslumbrantes.

Labão tinha duas filhas, das quais a mais velha, Lia, como se diz no Antigo Testamento, "era fraca de olhos, e a outra Raquel era bela de corpo e formosa de rosto".

Quando chegou a hora do casamento de Jacó, Labão aproveitou o costume oriental, segundo o qual a noiva é bem enrolada em véus no dia do casamento, e enganou o sobrinho. Em vez de Rachel, ele trouxe Leah para a câmara nupcial, justificando-se posteriormente pelo fato de que, de acordo com os costumes locais, a filha mais nova não se casa antes da mais velha.

Ana Akhmatova:

Mas Labão, amante do dinheiro, é muito sábio,

E a pena não é familiar para ele.

Ele pensa: todos perdoarão o engano

Para a glória da casa de Lavan.

E Leah cega com mão firme

Leva a Jacob no descanso do casamento.

A alta noite flui sobre o deserto,

Gotas de orvalho fresco

E a filha mais nova de Labão geme,

Atormentando tranças fofas.

Labão ofereceu a seu sobrinho mais sete anos para trabalhar para Raquel, e Jacó concordou. Os costumes da época incluíam a poligamia, e Jacó voltou para sua terra natal com duas esposas: Lia e Raquel.

Raquel ficou sem filhos por muito tempo, e então deu à luz dois filhos a Jacó: José e Benjamim. Pela Bíblia, sabemos que até o fim de seus dias, Jacob lamentou a bela Rachel, que morreu após o nascimento de Benjamin, e no poema de Akhmatova, ele até sonha com ela à noite ...

Ana Akhmatova:

E Jacó sonha com a doce hora:

Fonte transparente do vale,

Olhares alegres dos olhos de Rachel

Jacob, você não me beijou

E ele chamou sua pomba negra.

Anna Akhmatova escreveu o poema "Rachel" em 1921.

Na Rússia, fome, devastação, guerra civil e de repente - uma história bíblica sobre o relacionamento de Jacó e Raquel, como um lembrete de que tudo no mundo é transitório, exceto o amor.

Gênesis 29:6 Ele também lhes disse: Ele está bem? Eles disseram: olá; e assim, Rachel sua filha vai com as ovelhas.

Gênesis 29:9 Enquanto ele falava com eles, quando ela veio Rachel[a filha de Labão] com os rebanhos de seu pai, porque ela cuidava [dos rebanhos de seu pai].

Gênesis 29:10 Quando Jacó viu Rachel filha de Labão, irmão de sua mãe, e das ovelhas de Labão, irmão de sua mãe, Jacó subiu, removeu a pedra da boca do poço e deu de beber às ovelhas de Labão, irmão de sua mãe.

Gênesis 29:11 E Jacó beijou Rachel levantou a voz e chorou.

Gênesis 29:16 E Labão teve duas filhas; o nome da mais velha: Leah; nome júnior: Rachel.

Gênesis 29:17 Lia tinha olhos fracos, e Rachel Ela era linda em forma e linda de rosto.

Gênesis 29:18 Jacó amou Rachel e disse: Eu te servirei sete anos para Rachel sua filha mais nova.

Gênesis 29:20 E Jacó servia por Rachel sete anos; e eles apareceram a ele em poucos dias, porque ele a amava.

Gênesis 29:25 De manhã, descobriu-se que era Lia. E [Jacó] disse a Labão: O que você fez comigo? não para Rachel te servi? por que você me enganou?

Gênesis 29:28 Jacó assim fez e terminou a semana. E [Laban] deu Rachel sua filha para sua esposa.

Gênesis 29:30 [Jacó] foi ter com Raquel e amou Rachel mais do que Lia; e serviu-lhe outros sete anos de outros.

Gênesis 29:31 O Senhor [Deus] viu que Lia não era amada, e abriu o seu ventre, e Rachel era estéril.

Gênesis 30:1 E ela viu Rachel que ela não deu filhos a Jacó, e invejou Rachel sua irmã, e disse a Jacó: Dá-me filhos, senão morro.

Gênesis 30:2 Jacó irou-se contra Rachel e disse-lhe: Sou eu Deus, que não te dei o fruto do ventre?

Gênesis 30:6 E ela disse Rachel: Deus me julgou, ouviu minha voz e me deu um filho. Por isso ela chamou o nome dele: Dan.

Gênesis 30:8 E ela disse Rachel: Eu lutei com minha irmã com uma forte luta e prevaleci. E ela chamou o nome dele: Naftali.

Gênesis 30:14 Rúben saiu durante a colheita do trigo, e achou mandrágoras no campo, e as trouxe a Lia, sua mãe. E Rachel disse a Leah [sua irmã]: Dê-me as mandrágoras de seu filho.

Genesis 30:15 Mas [Leah] disse-lhe: Não te basta possuires meu marido, que cobiças as mandrágoras de meu filho? Rachel disse: então deixe-o deitar com você esta noite, pelas mandrágoras de seu filho.

Gn 30:25 Depois Rachel Ela deu à luz José, Jacó disse a Labão: Deixe-me ir, e irei para o meu próprio lugar e para a minha própria terra;

Gênesis 31:4 E Jacó enviou e chamou Rachel e Lia no campo, para rebanho seu pequeno gado,

Gn 31:14 Rachel e Lia respondeu e disse-lhe: Ainda temos parte e herança na casa de nosso pai?

Gênesis 31:19 E quando Labão foi tosquiar seu gado, Rachel roubou os ídolos que seu pai tinha.

Gênesis 31:32 [E Jacó disse:] Onde quer que você encontre seus deuses, ele não viverá; na presença de nossos parentes, descubra o que [é seu] comigo e pegue para você. [Mas ele não aprendeu nada com ele.] Jacó não sabia disso Rachel[sua esposa] os roubou.

Gn 31:34 Rachel E ela pegou os ídolos, colocou-os sob a sela do camelo e sentou-se sobre eles. E Labão vasculhou toda a tenda; mas não encontrou.

Gênesis 33:2 E pôs as [duas] servas e seus filhos na frente, Lia e seus filhos atrás deles, e Rachel e José atrás.

Gênesis 33:7 Lea e seus filhos vieram e se curvaram; Finalmente Joseph veio e Rachel e curvou-se.

Gênesis 35:16 E partiram de Betel. [E ele armou sua tenda atrás da torre de Gader.] E enquanto ainda havia alguma distância de terra até Efrata, Rachel deu à luz, e seu parto foi difícil.

Gênesis 35:19 E ela morreu Rachel, e foi sepultado no caminho de Efrata, isto é, Belém.

Gênesis 48:7 Quando eu estava saindo da Mesopotâmia, ela morreu comigo Rachel[sua mãe] na terra de Canaã, na estrada, um pouco antes de Efrata, e eu a enterrei lá na estrada para Efrata, que agora Belém.

Rute 4:11 E todo o povo que estava à porta, e os anciãos, disseram: Nós somos testemunhas; Que o Senhor faça da mulher que entrar em tua casa como Rachel e como Lia, que ambos fizeram a casa de Israel; adquira riquezas em Efrata e que seu nome seja glorificado em Belém;

Jeremias 31:15 Assim diz o Senhor: Em Ramá ouviu-se uma voz, um clamor e um choro amargo; Rachel chora por seus filhos e não quer ser consolada por seus filhos, pois eles não são.

Mt 2:18 “Ouve-se uma voz em Ramá, choro, lamento e grande clamor; Rachel chora por seus filhos e não quer ser consolada, porque eles não são”.

Antigo Testamento Patriarca Jacó (Israel),
suas esposas Rachel e Leah Jacó

Que andarilho sem-teto Deus sabe restos? Vá - do poço, da pedra em Betel, da escada que sonha para o poço com água limpa pelas ovelhas de Raquel... Andarilho - primogenitura obtido por engano, escondido por Rebekah de Isaque, permanece - para sempre ser enganado por Labão... Suor de sangue, sete anos de idade concessão - persiga Raquel, a pomba... (Mas como um chicote quente a vida foi despedaçada...) Na noite do casamento - em vez da pastora Raquel - amor cego Leah... Que andarilho - direito de primogenitura - fardo oblíquo, curado de amor - espaços-distâncias - restos? Lute com Deus tornar-se Israel coxo marcado...

Jacó (Israel) - Patriarca da Igreja do Antigo Testamento, filho de Isaque e Rebeca, irmão de Esaú e neto de Abraão, ancestral lendário "doze tribos de Israel". Sua história é contada no livro de Gênesis (XXV, XXVII-L).
Ainda no ventre, começa a rivalidade de Jacó com seu irmão gêmeo Esaú, em tudo contrário a ele. Ouvindo como seus filhos começaram a lutar no ventre, Rebeca pergunta a Deus sobre isso, e Ele responde a ela: "Duas tribos estão em seu ventre, e dois povos diferentes sairão de seu ventre; um povo se tornará mais forte que o outro, e o mais velho servirá ao mais novo"(Gn 25, 23).
“E chegou a hora de ela (ou seja, Rebeca) dar à luz,- diz o escritor, - e eis os gêmeos em seu ventre. O primeiro saiu todo vermelho, como a pele, desgrenhado, e chamaram-lhe Esaú. Então seu irmão saiu, segurando o calcanhar de Esaú com a mão, e seu nome foi chamado Jacó”.
Os filhos cresceram, e Esaú tornou-se um habilidoso caçador, um homem do campo, e Jacó tornou-se um homem manso, morando em tendas. Jacó era o filho predileto de Rebeca, sua mãe, e as instruções dela exerceram forte influência sobre ele em alguns casos importantes de sua vida.
A primeira manifestação de sua vida independente, sobre a qual narra o livro de Gênesis, aponta, por assim dizer, para alguma astúcia em seu caráter. Um dia, aproveitando a fome cansada de Esaú, Jacó compra dele uma refeição de lentilhas (para "sopa de lentilha") primogenitura (25, 29-34). Lembre-se de que o direito de primogenitura é um dos valores mais altos da sociedade israelense. O primogênito do rebanho e as primícias são sacrificados a Deus como o Criador da vida. O filho primogênito (primogênito) é "fortaleza e o começo da força" pai, "o cúmulo da dignidade e o cúmulo do poder"(Gn 49-3). Não é à toa (vamos correr um pouco à frente) que o faraó, que enganou Moisés nove vezes, aceitou tão dolorosamente a derrota do primogênito, e só depois disso, o décimo "execução dos egípcios" finalmente cumpriu sua promessa - deixe o povo de Israel ir.
O filho primogênito tinha vantagens materiais e morais sobre seus irmãos (parte dupla da herança, posição de chefe do clã no futuro). A primogenitura era vista como uma dádiva de Deus e era inalienável. Os direitos do primogênito eram protegidos por lei (Deut. 21). A única violação desse direito foi o caso de Rúben, filho de Jacó, a quem seu pai, morrendo, privou de sua vantagem porque "contaminou a cama" pai, tendo entrado em uma relação pecaminosa com sua concubina Valla.
Assim, Jacó (Israel) obteve o direito de primogenitura ilegalmente ao persuadir seu irmão gêmeo Esaú, que foi o primeiro a nascer, a vender-lhe o direito de primogenitura por uma tigela de ensopado de lentilhas.
Depois disso, Jacó, por instigação de Rebeca, por engano - personificando seu irmão - recebeu uma bênção de seu pai meio cego, dando o direito de herdar todas as propriedades e poder sobre os irmãos e as tribos sobre as quais eles permanecerão.

Certa vez, decrépito, Isaque mandou Esaú ao campo para caçar e preparar comida para seu pai: dizem que, na refeição, Isaque lhe daria uma bênção paterna. “E Rebeca tomou as ricas roupas de seu filho mais velho, Esaú, que estavam em sua casa, e as vestiu com seu filho mais novo, Jacó; e ela cobriu suas mãos e seu pescoço liso com a pele de cabras; e deu a comida e o pão que ela havia preparado nas mãos de seu filho Jacó. Ele foi até seu pai e disse: Meu pai! Ele disse: aqui estou; quem é você meu filho? Jacó disse a seu pai: Eu sou Esaú, teu primogênito; Eu fiz como você me disse; Levanta-te, senta-te e come da minha caça, para que a tua alma me abençoe... E Isaac disse a Jacob: Vem, vou apalpar-te, és meu filho Esaú ou não? Jacó foi até seu pai Isaque, e ele o apalpou e disse: A voz, a voz de Jacó; mas as mãos, as mãos de Esaú. E ele não o reconheceu, porque as suas mãos eram como as mãos de Esaú, seu irmão, peludas; e o abençoou"(Gn 27:15-23).
Assim, por engano, Jacó recebe de seu pai uma bênção como filho primogênito (e, portanto, direitos preferenciais à fértil Canaã, enquanto Esaú obtém a região seca e rochosa de Edom).
Como resultado deste último ato, ele teve que fugir e, de acordo com o desejo de sua mãe, retirou-se para a Mesopotâmia, para Haran, para seu tio Labão. Antes de partir para a viagem, Isaac abençoou Jacob e disse-lhe para procurar uma esposa entre as filhas de Labão (XXVIII, 1-5).
No caminho, teve que pernoitar em determinado local, bem no chão nu, colocando uma pedra sob a cabeça. Em um sonho, ele viu uma escada para o céu e anjos nela. E ele ouviu uma voz anunciando que Deus daria esta terra a ele e a sua descendência, que seria tão numerosa quanto a areia da terra.
Ao acordar, Jacó percebeu que Deus estava com ele, e o lugar onde ele estava era a casa de Deus. Ele colocou uma pedra em sua cabeça como um memorial e chamou o lugar de Betel. Aqui ele prometeu devolver a Deus um décimo do que Deus lhe daria, - dízimo.

Jacó fugiu antes de seu próprio sangue, Cansado, deite-se em uma cama de barro, Lá, colocando uma pedra sob a cabeça, O jovem caiu em sono profundo. E então ele teve uma visão: Como uma corrente de ouro, do céu à terra A escadaria misteriosa brilhou E os anjos caminharam ao longo dela, ficando brancos. Agora para cima, depois para baixo, com paradas de ar Mal tocando os degraus claros, Emocionando a alma, capturada pelos sonhos, Uma premonição de seus dias por vir. E no topo da maravilhosa escada, Como uma sombra, havia Alguém, o Senhor dos anjos, E na cegueira da alegria celestial Jacob não conseguiu superar o horror. E ele acordou e clamou a Deus: "Santo é este lugar, o Criador está aqui"! E mostrou a Israel o caminho Para a terra prometida Pai. Ele é uma pedra sob a cabeça, Ungido, levantado e consagrado Com admiração, admiração, amor Governante de ambas as almas e Forças inteligentes. O primeiro foi um judeu exilado O protótipo do templo e do altar terreno, Aqui está a primeira unção de óleo, Até agora, santificando a criatura. M. Lot-Borodina

Morando com Labão, Jacó se apaixonou por sua filha caçula, a bela Rachel (que ele conheceu enquanto ainda se aproximava de Harran, no poço onde Raquel trazia as ovelhas para beber) e serviu a Labão por ela por 7 anos. Mas Labão o enganou para que se casasse com ele Lia sua filha mais velha.
“Laban teve duas filhas; o nome da mais velha é Leah, o nome da mais nova é Rachel.
Leah era fraca em seus olhos, mas Rachel era bonita em forma e bonita em rosto.
Jacó apaixonou-se por Raquel e disse: Servir-te-ei sete anos pela tua filha mais nova, Raquel.
Labão disse: É melhor dar a mim por você do que dar a outra pessoa; More comigo.
E Jacó serviu por Raquel sete anos; e eles apareceram para ele em poucos dias, porque ele a amava ...
... Labão reuniu todo o povo daquele lugar e fez um banquete.
Ao entardecer, Labão tomou Léia, sua filha, e a trouxe a ele; e entrou para ela (Jacob).
De manhã, descobriu-se que era Leah. E (Jacob) disse a Labão: O que você fez comigo? Não te servi por Rachel? Por que você me enganou?
Labão disse: Em nosso lugar não fazem isso, para dar o mais novo antes do mais velho. Termine esta semana; então daremos a você o outro, pelo serviço que você servirá comigo por mais sete anos.
Jacó o fez; e (Laban) deu Raquel sua filha a ele como esposa. E Jacó amava Raquel mais do que Lia; e serviu com ele por mais sete anos.”(Livro do Gênesis, cap. XXIX, vv. 1-6, 9-23, 25-28, 30).
Assim, Jacó recebe Raquel como esposa, tendo servido por ela por mais 7 anos. Naquela época, a poligamia era comum, portanto, além de Leah e Rachel, Jacob tomou como esposa mais duas criadas: Valla e Zelfa, e, assim, de quatro esposas teve 12 filhos e uma filha Dinah (XXIV, XXX, 1, XXXV, 16-19).
Após o nascimento de seu filho José, Jacó decide retornar da Mesopotâmia para sua terra natal. De Labão, que quer recompensá-lo, ele pede apenas ovelhas heterogêneas e cabras malhadas, cujo número no rebanho de Jacó tem crescido rapidamente.
Jacó conta a seus entes queridos um sonho que teve na época em que o gado concebia: um anjo que lhe apareceu em sonho disse: "Erga os olhos e veja; todas as cabras, subindo no gado, são variegadas, salpicadas e malhadas"(30, 10). No mesmo sonho, Deus diz a Jacó que volte para sua terra natal, para a terra de Canaã. E 20 anos depois de entrar na Mesopotâmia, Jacó sai secretamente da casa de Labão com sua família e com tudo o que tinha, e vai para a terra de Canaã.
Ao saber disso, Labão partiu em sua perseguição e o alcançou na cidade de Gileade e tentou, embora em vão, devolver pelo menos seus deuses domésticos, a quem ele supersticiosamente adorava e que Raquel havia roubado dele, escondendo-os sob a sela de seu camelo. No entanto, o assunto terminou em reconciliação e Jacó pôde continuar seu caminho (XXX, 25-43, XXXIII).
Em Mahanaim, Deus encorajou Jacó - ele foi recebido pelos anjos de Deus; mas ainda assim, ao se aproximar da Pátria, sentiu um medo involuntário em sua alma, temendo um encontro com seu irmão Esaú, cuja raiva contra ele, como ele pensava, ainda não havia diminuído completamente.
Durante uma das noites, ele permanece sozinho na tenda e trava no escuro uma misteriosa luta com Deus, que lhe apareceu na forma de um anjo (nas Escrituras Ele é chamado "Alguém") e ganha um novo nome - Israel (Deus-lutador). Como lembrança desse encontro, Jacob mancou pelo resto da vida. Este lugar de encontro com Deus Jacó chamou Penuel; " para ele disse, Eu vi Deus face a face e minha alma foi preservada"(Cap. XXXII).

Oração de Jacó Livro do Gênesis, cap. XXXVII, art.10 “Eu morei com Labão, o rico; agora Apresso-me a regressar à minha pátria; Adquiri muitos bens em terra estrangeira; Eu tenho tudo: escravos e escravas, Mas eu estou diante de você como um peticionário!” Temendo e querendo um encontro com meu irmão, Assim disse Jacó, enviando a Esaú... E seu mensageiro voltou com o pôr do sol, Dizendo que Esaú vinha em sua direção com a multidão. Jacó estava confuso, cheio de tristeza, E dividiu sua caravana em duas... Enquanto isso, a noite caiu sobre o vale E a névoa rodou das colinas azuis... E ele caiu de joelhos na escuridão da noite, E clamou ao Deus dos pais com esperança: "Oh meu Deus! Cuja misericórdia para mim é imutável - Você não me chamou para minha terra natal? No deserto sem água Você era meu líder Entre distantes países desconhecidos, E atravessei o Jordão em terra seca... Suas grandes recompensas e ricos Sem medidas! Cobrindo com Sua capa, Salve agora Esaú da vingança, Privado do meu direito sagrado, - Da vingança de um irmão, tem piedade de mim! Na raiva, ele não conhece misericórdia. A vinda de Esaú me apavora: Tenho medo que mãe e filho morram, E com eles a raça de Jacob será interrompida. Mas Deus! perdoando minha traição, Vendo meu arrependimento e saudade, Tu disseste: “Inúmeros serão os descendentes A tua, como a areia do mar!

O encontro de Jacó com seu irmão Esaú transcorreu de forma pacífica e amorosa. Chegando então a Sucote, Jacó fundou aqui sua morada, mas depois mudou-se para a cidade de Siquém, perto da qual armou sua tenda, comprou para si uma parte do campo e aqui ergueu um altar ao Senhor. Depois de um evento infeliz, a saber, a desonra infligida pelo príncipe de Siquém à sua filha Diná, e a cruel vingança por isso aos siquemitas por seus irmãos, Simeão e Levi, Jacó, por ordem de Deus, reuniu-se com toda a sua família para Betel. Mas, antes de partir, ordenou a todos os que estavam com ele que abandonassem os deuses estrangeiros, se purificassem e mudassem de roupa. Betel foi o local de novas revelações da misericórdia de Deus para com Jacó.
Durante a viagem de Betel, a amada esposa de Jacó, Raquel, morreu de um parto difícil, dando à luz seu filho Benjamim, e eles a enterraram perto de Belém.
Isaque ainda estava vivo, com 180 anos, quando Jacó o visitou em Hebron, onde, porém, logo morreu, e Esaú e Jacó, seus filhos, o sepultaram (XXXV).
Depois disso, Jacó viveu geralmente na terra de Canaã, mas em um determinado lugar, o livro de Gênesis não diz exatamente. Uma vez o encontramos vivendo no vale de Hebron (XXXII, 1, 15). A crueldade dos filhos de Jacó, ao vender seu amado filho José ao Egito, serviu para ele como fonte de amarga tristeza e tristeza (XXXVII). A subseqüente fome na terra de Canaã e as duas viagens de seus filhos ao Egito em busca de pão também lhe causaram muita ansiedade e tristeza. Mas, finalmente, ele foi consolado pela alegre notícia de que Joseph estava vivo e em alta estima e, a seu pedido, empreendeu uma viagem ao Egito (XLII, XLV). No caminho para o Egito, ele recebeu um novo sinal da bênção de Deus, ou seja, em Berseba, e finalmente chegou ao Egito com toda a sua casa, e ficou encantado ao ver seu filho, que há muito era considerado perdido. Indo encontrar seu pai em Goshen, Joseph caiu em seu pescoço e chorou por muito, muito tempo. "Eu vou morrer agora quando eu ver seu rosto, Israel disse a José: porque você ainda está vivo(XLVI, 29-30).
Apresentado ao faraó no Egito, Jacó foi recebido com muita graça por ele. "Quantos anos tem a sua vida?" o faraó perguntou a ele. “Os dias da minha peregrinação são cento e trinta anos, Jacó respondeu. - pequenos e miseráveis ​​são os dias da minha vida, e não alcançaram os dias de meus pais nos dias de suas andanças» (XLVII, 8-10). E Jacó abençoou Faraó e saiu dele. Por ordem do Faraó, Jacó, com todos os seus filhos e sua casa, estabeleceu-se na melhor parte do Egito, na terra de Gósen, e nela permaneceu até sua morte, que se seguiu 17 anos após sua chegada ao Egito (XLVII). . Antes de sua morte, ele abençoou os filhos de José, ordenou que fossem enterrados em Hebron, e em seu leito de morte pronunciou uma solene bênção profética a todos os seus filhos, anunciando-lhes o que lhes aconteceria nos dias vindouros (XLVII, 29- 31, XLVIII, XLIX). Após a sua morte, o seu corpo foi embalsamado e transportado com honra para a terra de Canaã em Hebron e aí sepultado na gruta de Macpela, conforme o seu testamento (L, 1-13)...
Do já mencionado breve esboço histórico da vida de Jacó, não se pode deixar de ver que ele foi um dos maiores patriarcas da Igreja do Antigo Testamento. Ele sempre suportou as repetidas provações e calamidades de sua sofrida vida de 140 e sete anos com fidelidade inabalável a Deus, com firme paciência e devoção à Providência de Deus e com esperança imutável Nele em todas as circunstâncias de sua vida; portanto, em todos os outros livros da Bíblia, o nome de Jacó tem um significado muito elevado, seja usado no sentido de seus descendentes, ou do povo judeu, ou do povo de Deus, etc.
Ainda mais comum nas Sagradas Escrituras é outro e mais notável nome recebido por Jacó durante sua misteriosa luta com o adversário celestial - Israel. Abraão é comumente considerado o pai dos crentes, mas Jacó, ou Israel, tornou-se, por assim dizer, o símbolo ou representante de toda a Igreja de Deus na terra. Expressões "Semente de Jacó", "filhos de Jacó" freqüentemente aplicado em geral a toda a sociedade de verdadeiros crentes na terra (Deut. XXXIII, 10, Sl. XIII, 6, etc.). Nova Israel muitas vezes referida como a Igreja Cristã do Novo Testamento, fundada na terra pelo Senhor Jesus Cristo e Seus apóstolos.

Sobre a vida da santa e justa antepassada Leah

Tão pouco se sabe sobre alguns santos que não há descrições hagiográficas deles. Tudo o que se sabe sobre Santa Lia , pode ser lido na Bíblia, no Antigo Testamento (Gen., cap. 29).
Raquel não teve filhos por muito tempo, enquanto Lia já tinha seis filhos: Rúben, Simeão, Levi, Judá, Issacar, Zebulom.
Jacob, forçado a se casar com Leah, não a amava; ela também procurou ganhar o favor de seu marido. Isso fica evidente, em particular, pelos nomes simbólicos dados por ela aos filhos. Nome Rúben interpretado como o fato de que "Deus viu a dor de Leah, que seu marido preferiu Rachel, e deu a ela um filho"; Nome Simeão “O Senhor ouviu que eu não era amado e me deu isso também”; Nome Levi derivado na Bíblia das palavras ditas por Leah em seu nascimento: “Agora meu marido vai se apegar a mim.” Assim, Deus recompensou e confortou Lia, abençoando-a com filhos (Gênesis 29:31).
As tribos dos descendentes dos doze filhos de Jacó formaram, segundo a Bíblia, o povo de Israel. Quando as tribos são listadas pela primeira vez, a Bíblia as nomeia de acordo com os 12 filhos de Jacó (Gênesis 49:28).
Segundo a lenda, a santa antepassada Leah repousa na Caverna dos Patriarcas em Hebron.

Sobre a vida da santa e justa antepassada Raquel

Rachel - a filha mais nova de Labão, irmã de Lia, segunda esposa de Jacó, mãe de José e Benjamim.
De acordo com a Bíblia, Raquel foi "linda na forma e bonita no rosto"(Gn 29:17), e Jacó a amava mais do que "olhos fracos" Lia (Gn 29:30). No entanto, Rachel permaneceu estéril por muito tempo e invejou a fertilidade de Leah. Desesperada, ela, como antes de Sara (Gn., 16:2-4), deu a sua serva Bilha como concubina ao marido; Rachel considerou Dan e Naftali nascidos de Bilha como seus próprios filhos (Gn 30:1-8).
Por fim, Rachel ficou grávida e deu à luz um filho, dizendo: “Deus removeu minha vergonha. E pôs-lhe o nome de José, dizendo: O Senhor me dará outro filho”.(Gn 30:23-24).
Rachel, como já dissemos, morreu durante seu segundo parto no caminho de Beth-El para Efrat, em Beth-lehem; morrendo, ela nomeou seu segundo filho Ben-Oni ("filho da minha miséria”), mas Jacó deu a ele o nome Benjamin. Jacó enterrou Raquel não na cripta da família na caverna de Macpela, mas onde ela morreu - na estrada, e ergueu um monumento de pedra sobre seu túmulo (Gn 35:16-21; cf. 48:7).
Ele fez isso porque previu como os exilados na Babilônia passariam por aqui, e Raquel oraria a Deus para ter misericórdia deles. A tumba de Raquel perto de Belém é mencionada pelos primeiros escritores cristãos (por exemplo, por Eusébio); a fonte judaica mais antiga que descreve esta tumba é "Guia de Jerusalém"» X c.
Viajantes judeus, começando com Benjamin de Tudela (cerca de 1170), falam de um monumento composto por doze pedras, onze das quais foram colocadas pelos filhos de Jacó, e sobre elas uma grande pedra colocada pelo próprio Jacó. Uma cúpula em quatro colunas foi construída sobre o túmulo. No final do século XVIII. um prédio foi erguido ao redor da sepultura, que foi reparado em 1841 com fundos fornecidos por M. Montefiore. Durante a ocupação jordaniana (1948–1967), a área ao redor do túmulo de Rachel foi transformada em um cemitério muçulmano. O edifício foi posteriormente restaurado pelo Ministério de Assuntos Religiosos de Israel e hoje serve como um local de peregrinação em massa e turismo.
A memória de Rachel foi preservada em sua descendência em todos os tempos subseqüentes. Na época de Boaz e Rute, os habitantes e anciãos de Belém, abençoando o casamento de Boaz com Rute, desejaram-lhe a mesma felicidade e bênção de Deus que Raquel e Lia trouxeram a Israel (Rute, 4:11). O profeta Jeremias, descrevendo os desastres e o cativeiro dos judeus, representa Raquel como a antepassada dos israelitas, órfã e inconsolavelmente chorando por seus filhos, pois eles se foram (Jr., 31:15). E o Evangelista Mateus, vendo neste triste acontecimento uma imagem de outro triste acontecimento, a saber, o espancamento dos bebés de Belém por Herodes, repete as palavras do profeta, aplicando-as ao presente acontecimento, - as crianças de Belém pertenciam ao filhos de Raquel, e ela, como sua mãe, chora inconsolavelmente, porque eles não são (Mateus 2:18).
A Igreja venera São Tiago como antepassado, e suas esposas, Léia e Raquel, como antepassadas, como pessoas piedosas e virtuosas, canonizadas pela Igreja, que são modelo de virtude e que, segundo os ensinamentos da Igreja, permanecem em Céu após sua morte e ore diante de Deus por todos os membros da Igreja que ainda vivem na terra.

Grandes histórias de amor. 100 histórias sobre um grande sentimento Mudrova Irina Anatolyevna

Jacó e Raquel

Jacó e Raquel

Jacó, o filho amado de Rebeca de Isaque, depois de receber enganosamente uma bênção de seu pai como irmão mais velho, sendo na verdade o mais novo, temendo a vingança de seu irmão, a conselho de sua mãe, fugiu de casa para seu tio, Labão, irmão de sua mãe.

Depois de uma longa jornada, Jacó finalmente chegou a um lugar onde havia muitos pastos lindos. Ele parou no poço, cuja abertura foi fechada com uma grande pedra. Quando os rebanhos, sob a supervisão de vários pastores, se reuniram para um bebedouro, a pedra foi removida do poço e depois fechada novamente.

A filha de Labão, Raquel, veio ao poço com o rebanho de ovelhas de seu pai, que ela estava cuidando. Quando Jacó viu Raquel, rolou a pedra do poço e deu de beber às ovelhas de seu tio Labão. Então ele beijou Raquel e chorou de alegria, dizendo que era primo dela. Quando Rachel ouviu isso, ela correu para casa e contou a seu pai. Quando Labão ouviu falar de Jacó, correu ao seu encontro, abraçou-o, beijou-o e conduziu-o para sua casa.

Jacob se apaixonou pela bela Raquel à primeira vista e concordou em trabalhar para ela para Labão por sete anos.

Sete anos se passaram. Jacob tinha sentimentos profundos por Rachel, e os anos de espera por ele voaram como "alguns dias". Chegou a hora de Rachel se casar e, finalmente, a festa de casamento. A noiva está ao lado do noivo, ele está muito feliz.

Após a festa de casamento, o pai da noiva, Labão, trouxe para a tenda do noivo, não Raquel, sua filha mais velha, Lia. Pela manhã, o engano foi esclarecido, Jacó ficou furioso, ao que Labão lhe disse que não era costume entre seu povo dar a filha mais nova antes da mais velha. Portanto, Jacó casou-se involuntariamente com a mulher não amada Lia. "Se você quer Raquel, trabalhe por mais sete anos", disse Labão.

Jacó trabalhou por 14 anos para conseguir sua amada esposa. E assim aconteceu que Jacó se casou com aquela que conquistou seu coração - Raquel. Leah estava sempre à margem, pois Jacob mostrava sentimentos abertos por Rachel. Rachel era "bela em forma e bela de rosto", e Jacob a amava mais do que Leah "de olhos fracos".

Vendo que Lia era uma esposa não amada, o Senhor a tornou uma mãe feliz e ela deu à luz vários filhos, um após o outro.

Rachel permaneceu estéril e com inveja da fertilidade de Leah. Raquel sofria porque não podia ter filhos, mas havia amor e respeito por seu marido. Leah teve filhos, mas ela queria amor. Cada um queria ter o que o outro tinha. Duas mulheres amavam Jacó e ambas queriam ter filhos com ele. Rachel enviou seu servo a Jacob e, como era de costume, ela considerou os filhos nascidos como seus. As irmãs não paravam de competir entre si. Léia, para não perder sua vantagem, também deu sua criada a Jacó. E ela deu à luz filhos.

Naquela época, a infertilidade era uma grande dor para uma mulher. Jacó era um homem temente a Deus e acreditava que somente Deus poderia ouvir as orações de Raquel para que ela desse à luz filhos. Deus respondeu às suas orações. Seis anos se passaram e Rachel finalmente engravidou e deu à luz Joseph. Ela disse com alívio: "Deus removeu minha vergonha." Ela chamou seu filho de Joseph, dizendo que "o Senhor me dará outro filho". Ela estava feliz por finalmente ter obtido o perdão. Isso aconteceu quando ela se resignou à sua posição e a inveja deixou seu coração. Então o Senhor, tendo pena de seu coração humilde, deu-lhe filhos, talvez na idade adulta. Isaque viveu com Labão por cerca de 20 anos: sete anos para um, sete anos para outro e vários anos mais.

Depois disso, Jacob decidiu voltar para sua terra natal. Ele sentiu que era hora de ser independente e se livrar dos cuidados do sogro. Ele disse que queria partir e começar sua própria casa, voltar para a terra de Canaã.

Jacó foi para sua terra natal e teve medo da vingança de seu irmão. Ele lhe enviou presentes - cada vez mais - e orou fervorosamente a Deus para reconciliá-los. E Deus ouviu a oração. Esaú o conheceu, e esse encontro terminou em reconciliação.

O segundo parto de Rachel foi difícil, ao dar à luz, ela sentiu que estava morrendo e chamou o bebê de Benoni, que significa "filho da minha dor". Mas Jacó o chamou de Benjamim, que significa "filho da mão direita".

No local do enterro de sua amada esposa, Jacob ergueu um monumento. Mais tarde, a cidade de Belém foi fundada perto deste lugar, onde Jesus Cristo nasceu.

José e Benjamim eram muito queridos por Jacó. Eles cresceram obedientes e, como seu pai, honraram a Deus.

Do livro O sonho se tornou realidade por Bosco Teresio

Jacob Levi, apelidado de Jonas Havia várias crianças judias na escola que Giovannino frequentava. Com base no decreto de Carl Fellichio, os judeus nas cidades tinham que viver em uma determinada área, o chamado gueto. Eram considerados cidadãos de segunda classe e tratados

Do livro Trabalhadores Temporários e Favoritos dos Séculos XVI, XVII e XVIII. Livro III autor Birkin Kondraty

Do livro Trompetistas soam o alarme autor Dubinsky Ilya Vladimirovich

Do livro Santos de Petersburgo. Santos que realizaram suas ações no território moderno e histórico da diocese de São Petersburgo autor Almazov Boris Alexandrovich

Padre Dorotheos e "Padre" Jacob Naquela época difícil, havia uma luta diária não apenas com aqueles que rastejavam até nós do acampamento hostil. E entre nós havia quem tivesse que ficar muito chateado. Em Kalnik, logo no primeiro dia que conheci a unidade, fui procurar o comissário

Do livro de Athos e seus santuários autor Markova Anna A.

Do livro do autor

O Monge Mártir Jacob e os seus dois discípulos, Hierodiácono Jacob e Monge Dionísio O Monge Mártir Jacob era da diocese de Kastoria. Os pais do futuro santo eram Martin e Paraskeva. Como se sabe, além do reverendo tiveram mais um filho.