Capitolul 3. Știința politică în sistemul disciplinelor sociale și umanitare

Politica și politica sunt studiate în felul lor nu numai de știința politică, ci și de alte științe.

În primul rând, să ne uităm la relația dintre știința politică și științele care sunt de natură mai generală, al căror studiu preliminar creează o bază teoretică și metodologică generală pentru studierea problemelor științei politice. Așadar, relația dintre aceste științe este determinată, în primul rând, de faptul că subiectul, legile și categoriile filosofiei și sociologiei sunt mult mai largi decât subiectul, legile și categoriile științei politice, precum și faptul că cunoașterea legile şi categoriile de ordin mai general este condiţia cea mai importantă pentru abordarea corectă a studiului fenomenelor şi proceselor de ordin mai specific.

Politica ca fenomen social

Termenul „politică” a fost introdus în uz științific de către filozoful grec antic Aristotel (384 - 322 î.Hr.). Conform definiției sale, politica este o formă civilizată de comunitate care a servit la realizarea „binelui comun” și „viață fericită”. Aristotel a considerat această formă ca fiind polis (oraș-stat) antică.

Dacă toți cetățenii au participat direct la guvernarea politică a orașelor-stat mici, atunci în statele-națiune gigantice care au înlocuit poleis-ul, coordonarea intereselor eterogene ale diferitelor grupuri a fost realizată de elita conducătoare și s-a bazat pe arta realizarea şi folosirea cu pricepere a puterii de stat. Nu întâmplător, deja în 1515, personajul public italian, gânditorul politic, omul de știință Nicolo Machiavelli (1469-1527) a definit politica drept „ansamblul mijloacelor necesare pentru a ajunge la putere și pentru a o folosi în mod util...” Deci, politica este tratarea puterii, dată de obligații și în funcție de puterea domnitorului sau a poporului, precum și de situațiile actuale.

Pe măsură ce diversitatea intereselor creștea și formele activității umane deveneau mai complexe, conținutul politicii s-a dovedit a fi din ce în ce mai neclar, întrucât influența de stabilire a scopurilor și ordonare nu se mai limita la activitățile organizate de stat, ci pătrundea și în sfera interacțiunii indivizilor liberi cu privire la punerea în aplicare a intereselor lor private. Acest lucru l-a determinat pe sociologul german Max Weber (1864 - 1920) să constate că politica „are un sens extrem de larg și acoperă toate tipurile de activități de management independent. Se vorbește despre politica valutară a băncilor, politica de discount a Reichsbank. , politica sindicatului în timpul grevei; se poate vorbi despre politica școlară a comunității urbane și rurale, despre politica de conducere a șefului corporației și, în sfârșit, chiar despre politica unei soții inteligente care urmărește să să-și gestioneze soțul.”

În conștiința de masă, politica este de obicei identificată cu managementul unui proces. De exemplu, când vine vorba de „politica economică” sau „politica educațională”, aceasta înseamnă că problemele care s-au acumulat în economie sau în educație necesită atenție și control din partea statului. O astfel de atenție se exprimă în formarea sarcinilor de dezvoltare și determinarea mijloacelor prin care sarcinile atribuite pot fi rezolvate, pe baza capacităților statului. O altă semnificație a termenului „politică” în conștiința de zi cu zi este asociată cu caracteristica principiului uman activ: capacitatea de a stabili în mod conștient obiective și de a determina mijloacele de realizare a acestora, precum și capacitatea de a compara costurile și rezultatele. În acest caz, politica este identificată cu conceptul de „strategie”.

Astfel de interpretări ale politicilor indică aspecte importante ale acestui fenomen complex; ele, în special, caracterizează capacitățile funcționale ale politicii: stabilirea scopurilor, realizarea deciziilor convenite cu ajutorul puterii. Cu toate acestea, interpretările de mai sus ale politicii nu trebuie considerate exhaustive. Sfera politicii nu poate fi limitată doar la administrația publică, deoarece adesea structurile nestatale nu au putere și influență mai puțin, și uneori chiar mai mult, precum, de exemplu, diverse grupuri de lobby și mass-media. În plus, o înțelegere strict pragmatică și aplicată a politicii își lasă din vedere valoarea și principiile semantice. Probabil, pentru a identifica o înțelegere holistică a politicii, ar trebui considerat procesul de formare a acesteia ca o instituție socială importantă.

Politica ca sferă de activitate pentru managementul societății intră destul de devreme în viața fiecărei persoane. „Dacă oamenii ar fi îngeri”, a remarcat odată unul dintre autorii Constituției SUA din 1787, J. Madison (1751 - 1836), „atunci nu ar fi necesar niciun guvern”. Totuși, atâta timp cât mintea omului este supusă unei judecăți falibile și omul este liber să o folosească și există o „distribuție inegală a bogăției” în societate, diferențele de opinie sunt inevitabile. Ele devin cauza conflictelor. Politica este chemată să reconcilieze interesele divergente ale grupurilor și ale indivizilor și să asigure integritatea societății ca sistem viabil.

Spre deosebire de alte instituții sociale (de exemplu, moralitatea), politica nu servește la satisfacerea nevoilor personale, ci la interese în general semnificative și de grup, a căror implementare este imposibilă fără puterea statului. Prin urmare, apariția unor instituții speciale care au capacitatea de a oferi forme general obligatorii de comportament social pentru toată lumea este cauzată de faptul că satisfacerea nevoilor unui grup (de exemplu, creșterea salariilor, reducerea impozitelor etc.) implică inevitabil încălcarea interesele și statutul social al altor straturi de populație. Interacțiunile grupurilor și comunităților capătă un caracter politic atunci când devine evident că revendicările lor nu pot fi realizate fără intervenția guvernului. În consecință, puterea politică poate fi considerată ca fiind capacitatea statului și a altor instituții sociale (partide, grupuri de presiune, mass-media etc.), exprimând interese comune, de a influența decisiv, folosind mijloacele de care dispun, comportamentul unui individ, grupuri, societate.

POLITICA CA FENOMEN SOCIAL

Politica este cea mai importantă sferă a vieții societății, a statului și a fiecărui cetățean. Ea pătrunde literalmente în toate sferele (muncă, viața de zi cu zi, timp liber, lumea spirituală, participare la guvernare etc.) ale vieții sociale a indivizilor și a grupurilor, claselor, națiunilor acestora. Ce este politica din punct de vedere teoretic? Care sunt caracteristicile esențiale ale lumii politice?

„Politică” este unul dintre cuvintele cele mai des folosite în lexicul public. Chiar și politicianul grec antic Pericles a susținut: „Doar câțiva pot crea politică, dar toată lumea o poate judeca”.

Vorbim despre politica de stat, politica de partid, politica stiintifica si tehnologica, politica militara, politica de familie etc.

Înseamnă aceasta că în toate aceste cazuri vorbim despre același lucru, sau există o diferență în conținutul conceptului de „politică” în raport cu fiecare dintre ele?

În viața de zi cu zi, politica este adesea numită orice activitate cu scop subordonată unui scop specific.

Termenul „politică” a fost introdus în circulația științifică de către filozoful grec antic Aristotel (384-322 î.Hr.). Sub influența tratatului lui Aristotel despre stat, guvernare și guvernare, pe care l-a numit „politică”, termenul de „politică” a fost introdus în circulația științifică – din grecescul рolitika – stat și afaceri publice; polis - oraș, stat. Conform definiției lui Aristotel, politica este o formă civilizată de comunitate care servește la realizarea „binelui comun” și a „vieții fericite”. Aristotel a considerat această formă ca fiind polis (oraș-stat) antică. În lumea antică, micile orașe-stat erau guvernate de toți cetățenii liberi.

Politica este una dintre principalele instituții sociale ale societății, împreună cu familia și economia. Dar spre deosebire de ei, politica nu servește la satisfacerea nevoilor personale, ci a intereselor în general semnificative și de grup. Pentru realizarea acestor interese se creează instituții politice speciale: statul, partidele, mișcările socio-politice.

Politica nu a existat întotdeauna. Apariția sa a reflectat procesul de complicare a vieții sociale, datorită dezvoltării constante a nevoilor umane.

„Dacă oamenii ar fi îngeri”, a remarcat unul dintre autorii Constituției SUA din 1787, J. Madison, „atunci nu ar fi necesar niciun guvern”. Cu toate acestea, „atâta timp cât mintea unei persoane este supusă unei judecăți eronate și este liber să o folosească” și există „distribuirea inegală a bogăției” în societate, „diferențele de opinie sunt inevitabile”. Ele devin cauza unor certuri și conflicte. Politica este chemată să reconcilieze interesele divergente ale grupurilor și ale indivizilor și să asigure integritatea societății ca sistem viabil.

Motivele apariției politicii ca domeniu special de activitate au avut propriile caracteristici în Occident și Răsărit.

În țările civilizației occidentale, care s-au concentrat pe prioritatea drepturilor și libertăților individuale, politica a apărut în principal ca urmare a stratificării sociale a societății. Acțiunea legii diviziunii sociale a muncii a dus la diferențierea nevoilor și intereselor oamenilor. Era nevoie de instituții permanente ale puterii de stat și de oameni special pregătiți pentru a reconcilia interesele divergente și pentru a gestiona treburile publice.

În ţările din Orient, nevoia de politică a fost cauzată de necesitatea rezolvării unor probleme de amploare vitale pentru societate: construcţia structurilor de irigaţii; menținerea lor în stare fiabilă; dezvoltarea de noi terenuri etc.

Atât în ​​Occident, cât și în Est a fost necesară și menținerea integrității teritoriale a țărilor; să-și protejeze locuitorii de invaziile externe.

Pe măsură ce diversitatea de interese a crescut și formele de activitate umană au devenit mai complexe, conținutul politicii a devenit din ce în ce mai complex și a depășit cu mult granițele activităților organizate de stat. Politica a pătruns treptat în sfera intereselor private, exercitând o influență de reglementare asupra activităților indivizilor liberi.

Lumea modernă a politicii este caracterizată de diversitate și complexitate (vezi diagrama).

Politica este activitatea organelor guvernamentale, a partidelor politice, a mișcărilor sociale, a organizațiilor și a conducătorilor acestora în sfera relațiilor dintre marile grupuri sociale, națiuni și state, care vizează mobilizarea eforturilor acestora în vederea dobândirii puterii politice sau întăririi acesteia prin metode specifice..

Politica există sub diferite forme - sub forma gândirii, vorbirii (exprimarea lingvistică) și comportamentului oamenilor. Are o structură complexă. Literatura științifică identifică diverse aspecte și componente ale politicii. Una dintre cele mai răspândite diviziuni ale politicii este distincția dintre formă, conținut și proces (relații).

Formular de politică- aceasta este structura sa organizatorică (stat, partide etc.), precum și norme și legi care îl mențin stabil, stabil și îi permit să reglementeze comportamentul politic al oamenilor.

În procesul politic reflectă caracterul conflictual complex al activității politice, manifestarea și implementarea relațiilor dintre diverse grupuri sociale, organizații și indivizi.

Forma, conținutul și procesul nu epuizează structura politicii. Ca elemente relativ independente, putem distinge: 1) conștiința politică, inclusiv lumea interioară, mentalitatea, orientările valorice și atitudinile indivizilor, precum și opiniile și teoriile politice; 2) idei normative: programe și platforme electorale ale partidelor politice, ținte ale grupurilor de interese, norme politice și juridice; 3) instituţiile puterii şi luptă pentru ea; 4) relațiile de putere - dominație și subordonare, precum și rivalitate și luptă politică.

Politica poate fi implementată la mai multe niveluri:

• 1. Nivelul cel mai de jos include rezolvarea problemelor locale (condițiile de locuință, construcția și funcționarea spitalelor, școlilor, transportului public etc.
• 2. Local nivelul necesită intervenția guvernului. Aceasta este o politică regională. Este realizat de grupuri mari interesate de dezvoltarea regiunii lor.
• 3. nivel național, sau se mai numește și nivel macro, caracterizează politica la nivel de stat: aceasta este puterea coercitivă publică, trăsăturile structurii și funcționării acesteia.
• 4. Nivel international sau meganivelul se referă la activitățile organizațiilor internaționale: ONU, CEE, NATO etc.

Rolul politicii ca sferă specială a vieții publice este determinat de proprietățile sale:

versatilitate, natura atotcuprinzătoare, capacitatea de a influența aproape orice aspect al vieții, elemente ale societății, relații, evenimente;

includere, sau capacitatea de penetrare, de ex. posibilitatea de penetrare nelimitată, ca urmare,

atribuire- capacitatea de a se combina cu fenomene și sfere sociale non-politice

Funcții de politică

Sensul și rolul politicii ca instituție socială sunt determinate de funcțiile pe care le îndeplinește în societate. Numărul de funcții poate varia. Cu cât funcțiile politicii într-o anumită societate sunt mai numeroase, cu atât societatea este mai puțin dezvoltată.

Dar în orice societate, politica îndeplinește o serie dintre cele mai semnificative funcții, fără de care nu se poate dezvolta normal.

Funcția de asigurare a integrității și stabilității societății. Politica surprinde tendințele progresului social. În conformitate cu aceste tendințe, formulează obiective comune; dezvoltă proiecte pentru viitor; determină orientări sociale; caută resursele necesare implementării lor.

Funcțiile manageriale și de reglementare ale politicii. Prin luarea deciziilor politice sunt influențate interesele grupurilor sociale. Și astfel politica gestionează și reglează procesele sociale, folosind constrângerea și violența socială.

Funcția de raționalizare. Reprezentând interesele de grup și individuale, politica dezvoltă reguli generale pentru reprezentarea și implementarea acestora. Astfel, politica previne și reglementează conflictele sau le rezolvă într-o manieră civilizată.

Funcția socializării politice. Politica include individul în relațiile sociale, îi transferă experiența și abilitățile de activitate. Prin politică, o persoană dobândește calitățile necesare pentru a percepe realist realitatea și, dacă este necesar, pentru a o transforma.

Funcția umanitară. Această funcție se exprimă în crearea garanțiilor drepturilor și libertăților individuale și asigurarea ordinii publice.

Implementarea cu succes a tuturor acestor funcții de către politică garantează continuitatea și progresul în dezvoltarea societății.

Există limite ale politicii în societate, dar ele sunt mereu în mișcare. De-a lungul istoriei omenirii s-au extins, în așa măsură încât politica a absorbit întreaga societate, apoi s-au restrâns.

Aproape orice problemă publică poate deveni politică dacă, în opinia liderilor politici, afectează interesele întregii societăți și necesită decizii care sunt obligatorii pentru toți cetățenii. Se extinde la multe fenomene economice, culturale și de altă natură socială și uneori, s-ar părea, chiar și la zone intime pur personale. De exemplu, la începutul anilor '90, în Polonia, Germania și în alte țări, discuțiile politice aprinse și confruntările au fost cauzate de problema interzicerii avortului.

Alături de politică, mecanismele de reglementare a vieții sociale sunt economia, morala, legea și religia.

Politica este deosebit de strâns legată de economie.

Interacțiunea dintre politică și economie joacă un rol decisiv în dezvoltarea societății.

Activitatea politică este determinată în ultimă instanţă de natura şi direcţia de dezvoltare a relaţiilor economice, având la rândul lor un impact activ asupra economiei, accelerând sau încetinind mişcarea acesteia.

Puterea politică este fundamentală și poate controla puterea economică. Datorită acestuia puteți dezvolta:

diverse programe economice (dezvoltarea prioritară a anumitor regiuni sau industrii etc.);

să creeze legi care să ofere beneficii anumitor grupuri sociale, întreprinderi sau regiuni etc.;

asigură lucrătorii în caz de invaliditate, șomaj, bătrânețe etc.

Politica poate afecta direct sau indirect piața și sistemul de prețuri.

Dar efectul legilor economice obiective îi forțează și pe politicieni să dezvolte programe de dezvoltare economică bazate științific.

Prin urmare, politica şi economia sunt în unitate dialectică.

Activitatea politică este determinată de natura și direcția relațiilor economice. Economia, sub influența deciziilor politice, fie își accelerează, fie își încetinește dezvoltarea.

Alături de politică, morala acționează și ca un mecanism de reglare a vieții sociale. Morala și politica au atât asemănări, cât și diferențe.

Ambele sfere cresc dintr-o singură sursă - contradicția dintre individualitatea și unicitatea unei persoane - pe de o parte, și natura sa colectivă, „soarta” de a trăi în societate, incapacitatea de a fi fericit și chiar de a exista pur și simplu, a fi o persoană fără alți oameni – pe de altă parte.

Creșterea diferitelor nevoi, depășind posibilitatea de a le satisface, dă naștere la o serie de tentații la o persoană de a primi beneficii în detrimentul altor oameni și al naturii, creând astfel o amenințare atât pentru indivizi, cât și pentru întreaga rasă umană.

Moralitatea ține o persoană de ispitele periculoase. În zorii civilizației, micile grupuri umane (clan, trib) se puteau lipsi de politică, reglementând interacțiunile oamenilor și asigurând ordinea socială cu ajutorul obiceiurilor, tradițiilor, precum și a unor astfel de instituții de control precum familia și comunitatea.

De-a lungul timpului, odată cu apariția unor comunități sociale complexe, formele morale tradiționale de reglare a comportamentului oamenilor s-au dovedit a fi insuficiente. Dezvoltarea producției, agravarea conflictelor sociale, complexitatea societății - toate acestea au dus la apariția politicii ca instituție specială și tip de activitate care reglementează comportamentul oamenilor cu ajutorul unui aparat special de constrângere.

Prin urmare, principalele funcții sociale ale politicii și moralei coincid: Politica, ca și morala, are o bază pentru revendicarea protecției binelui comun și a dreptății sociale.(deși de foarte multe ori ea este departe de a îndeplini aceste sarcini umane).

Politica apare ca urmare a insuficienței de reglementare a moralității, dar politica are și diferențe fundamentale față de morală.

Diferențele dintre moralitate și politică:

Conflict de politică. Politica este o activitate care vizează rezolvarea conflictelor sociale de grup care afectează întreaga societate și necesită utilizarea puterii.

Moralitatea caracterizează relațiile individuale cotidiene dintre oameni, un caz special al cărora sunt conflictele care de obicei nu ating severitatea politică. Politica se bazează pe forță, moralitatea condamnă violența și se bazează în principal pe „sancțiunile conștiinței”.

Standarde morale stabilite de tradiţii şi opinia publică. Ele sunt în natura idealurilor. Încălcarea lor, de obicei , nu presupune pedeapsa.

Abaterea de la moralitate este un fenomen comun. „Cine dintre voi este fără păcat, să arunce primul cu piatra în ea!” - Hristos s-a adresat mulțimii, care încercau să o judece cu strictețe pe curvă și niciunul dintre oameni nu și-a ridicat mâinile, considerându-se fără păcat.

Cerințele politicii sunt specifice și iau, de obicei, forma unor legi, a căror încălcare implică sancțiuni reale.

Morala este întotdeauna individuală, subiectul și inculpatul acesteia este o persoană individuală care își face propria alegere morală.

Politica este de natură grupală, colectivă. În ea, o persoană acționează ca parte sau reprezentant al unei clase, partid, națiune etc. Responsabilitatea lui personală pare să se dizolve în decizii și acțiuni colective.

Politica este inseparabilă de drept, ale căror norme reglementează relaţiile politice. Normele juridice par să stabilească regulile „jocului politic”. Norma juridică principală este Constituția, care conturează clar principalele roluri politice.

Dreptul în sine este un produs al culturii, religiei, tradițiilor existente într-o anumită societate, intereselor elitei conducătoare, influenței societății mondiale etc. Normele de drept se aprobă de către ramura legislativă, adică. politicieni.

Alături de politică, religia acționează și ca un regulator al vieții sociale. Interacțiunea dintre politică și religie se datorează comunității multor aspecte ale existenței și funcționării lor. Politică și religie: tratați cu mase mari de oameni; vizează întreaga societate, toate comunitățile sociale.

Diferențele dintre politică și religie se manifestă în primul rând în următoarele:

• · politica, de regulă, este cea mai apropiată de baza economică; religia este cea mai îndepărtată de viața materială;
• · politica este un fenomen de clasă și în fiecare situație reflectă interesele unei anumite comunități sociale; religia este un fenomen universal, dar în anumite condiții sociale poate exprima interesele diverselor comunități sociale în al căror arsenal se află;
• · spre deosebire de religie, politica ocupă un loc dominant în structura socială. Poziția religiei și a bisericii în societate și posibilitatea ca aceasta să-și îndeplinească rolul de formă de conștiință socială depind de politică. Religia, în funcție de condițiile istorice: distrage atenția credincioșilor de la lupta pentru îmbunătățirea vieții, sau îi activează într-o astfel de luptă, i.e. joacă un rol progresiv sau negativ, pe baza principiilor sale sociale și a standardelor morale.

Viața socio-politică modernă mărturisește existența paralelă a două procese:

religiozitatea politicii;

politizarea religiei.

Religia politicii este asta:

politica ține cont de starea religiozității în societate și de atitudinea diferitelor grupuri sociale față de religie;

religiozitatea este folosită din ce în ce mai mult pentru atingerea scopurilor politice;

biserica folosește mass-media de stat pentru a-și promova credințele;

liderii de stat și de partid stabilesc comunicarea cu liderii bisericii și le obțin sprijinul;

Se creează oportunități pentru educația religioasă în instituțiile de învățământ și de învățământ.

Politizarea religiei este asta:

miniștrii de cult și organizațiile religioase sunt implicați în activități politice;

partidele politice individuale și organizațiile religioase sunt incluse în activitățile politice;

biserica este implicată în rezolvarea conflictelor politice și sociale.

Clasificări de bază ale politicilor

Literatură

Luzan A. O. Politică și căsătorie // Lecturi de științe politice. - 1993. - Nr. 1.

Picha V. M., Khoma N. M. Stiinte Politice. - K., 2001.

Stiinte Politice. / Ed. O., V., Babkina, V., P., Gorbatenka. - K., 2001.

Ryabov S. Politica ca fenomen social // Lecturi de științe politice. - 1994. - Nr. 2.

Solovyov A.I. Științe politice: teorie politică, tehnologii politice. - M., 2000.

Shmatko N. A. Fenomenul politicii publice // Sotsis. - 2001. - Nr. 3.

1.

2. Știința politică ca fenomen social

Termenul de politică provine de la substantivul grecesc polis, adică oraș-stat, iar adjectivul politicus derivat din acesta, adică tot ce ține de oraș, stat, cetățean. Evaluând rolul politicii, Platon și Aristotel au considerat că aceasta contribuie cu ceva important la satisfacerea nevoilor umane, iar cunoașterea ei este necesară pentru activitatea conștientă a oamenilor. Politica este inseparabilă de înțelegerea unei persoane despre sine și despre lumea din jurul său.

Politica este un aspect ireductibil al existenței sociale. Ea a luat naștere din revendicările făcute de oameni unii altora în condițiile rezolvării contradicțiilor dintre ei, distribuția cu autoritate a bunurilor rare și conducerea în procesul de realizare a scopurilor comune. Natura complexă a fenomenului conduce la diverse interpretări ale conceptului de politică.

În sensul cel mai larg, politica este activitatea de organizare a vieții comune a oamenilor în societate și acoperă cel puțin 4 procese interdependente:

Managementul și controlul asupra dezvoltării proceselor sociale

Activitate politică care presupune prezența puterii în mâinile politicienilor.

Necesitatea reglementării vieții sociale a fost recunoscută de oameni încă din perioada în care societatea umană era slab diferențiată și se afla la nivelul inițial de satisfacere a nevoilor sale materiale și spirituale. În societățile primitive, forța organizatoare era mecanismele de autoorganizare și autoreglare cu ajutorul legăturilor de sânge, un sistem de tabuuri păgâne, dogme religioase și restricții morale. Odată cu dezvoltarea societății și creșterea ei socială, adică diferențierea proprietăților, evoluția relațiilor de familie și o creștere generală a mobilității sociale, metodele anterioare de reglare a relațiilor dintre oameni și-au pierdut eficiența. Este nevoie de noi reglementatori sociali capabili sa rezolve contradictii si conflicte interne si externe complexe. A apărut necesitatea unei forțe sociale speciale care, folosind instrumentele puterii, să asigure realizarea intereselor fiecărui individ pe fondul rezolvării dezacordurilor intergrupale, menținerii integrității și protejării intereselor societății pe arena internațională. Forța socială care îndeplinește aceste sarcini a devenit politica ca un nou tip de relații sociale, un instrument și o modalitate de rezolvare a interacțiunii sociale conflictuale dintre oameni.

Trăsăturile caracteristice ale poliței:

Legătura dintre privat și general, interesul individului și interesul integrității sociale;

Orice tip de politică este asociat cu rezolvarea problemelor de existență și funcționare a statului;

Legătura cu acțiunile și interesele unor mase mari de oameni

Activitate intenționată, care presupune necesitatea unei analize ținând cont de diversitatea condițiilor și componentelor acțiunilor politice, un răspuns pur impulsiv are aici o eficacitate extrem de scăzută, deși este destul de comun în politica reală;

Caracter puternic, capacitatea de constrângere, influență volitivă de a da un scop acțiunilor multor oameni;

Inclusivitate.

Politica este participarea determinată în mod obiectiv a unor mase mari de grupuri organizate de oameni la treburile statului și ale societății.

Clasificarea politicii:

A) după direcție:

Intern

Extern

B) în domeniile vieții publice:

Economic

Social

Legal

Științific

National, etc.

Nu există un consens în înțelegerea subiectului științei politice. Dezacordurile în înțelegerea studiilor de științe politice se datorează în mare măsură caracteristicilor naționale ale dezvoltării gândirii politice în diferite țări, condițiilor socio-economice și culturale ale formării instituțiilor guvernamentale.

Subiectștiința politică este legile formării și dezvoltării politicii. puterea, organizarea, formele și metodele de funcționare a acesteia, utilizare într-o societate organizată de stat; studiul teoriilor și doctrinelor politice, sistemelor politice reale, viața politică, conștiința politică, interesele și comportamentul subiecților în politică.

9. Structura și funcțiile științei politice

În 1948, Grupul de Experți UNESCO a propus probleme studiate de știința politică, grupate în 4 grupe:

1) teoria politică

2) instituții politice (constituții, guverne centrale, administrație regională (locală), analiză comparativă a instituțiilor politice

3) partide, grupuri, opinie generală

4) relații internaționale (politică internațională, organizație internațională, geopolitică)

Structura științei politice.

2. Principalele etape ale dezvoltării gândirii politice.

3. Puterea politică ca fenomen social.

4. Sistemul politic al societăţii şi instituţiile puterii.

5. Regimuri politice și conducere politică.

6. Probleme ale democrației – teorie și realitate.

În Europa, studiul științelor politice a început la recomandarea UNESCO în 1948. În Republica Belarus, studiul științelor politice se desfășoară din 1989.

Știința politică efectuează o serie de functii:

- Metodologică - utilizarea cunoștințelor de științe politice ca bază teoretică pentru alte științe

Pragmatic - vizând atingerea obiectivelor politice necesare prin verificarea prealabilă a cursului ales pentru a evita greșelile.

Sociolizare - studiul științelor politice contribuie la dobândirea abilităților de analiză a vieții politice și la o evaluare rațional-critică a celor de la putere, formarea unei culturi politice moderne, capacitatea de a înțelege și de a-și realiza interesele, drepturile și responsabilitățile civile.

Explicativ – explică motivele deciziilor luate și modalitățile de implementare a acestora.

Prognostic – ne permite să presupunem evoluția cea mai probabilă a evenimentelor.

Evaluativ - oferă o evaluare a sistemului politic, a instituțiilor sale, a evenimentelor, a comportamentului etc.

Raționalizarea vieții udate - care vizează îmbunătățirea

Experimental – conceput pentru a răspunde la întrebarea ce trebuie făcut, ce decizii trebuie luate pentru a obține rezultatul dorit.

Educațional – formează o anumită cultură politică, cetățenie, asigurând socializarea politică a societății și a individului.

10. Metode ale științelor politice

Știința politică folosește toate metodele care există în științele sociale. Metode– acestea sunt tehnici de studiere a unor informații specifice:

1. Metode științifice generale: analiza, adică descompunerea mentală a întregului în părțile sale componente și utilizarea acestor părți; sinteza, adică cunoașterea oricărui fenomen sau proces în unitatea și interconectarea părților sale componente; inducerea, adică inferența logică construită pe principiul de la particular la general, de la analiza faptelor individuale la generalizare; deducție, inferență logică construită pe principiul de la general la specific; comparaţie - prin compararea fenomenelor politice asemănătoare, ne permite să identificăm căile cele mai potrivite pentru dezvoltarea societăţii, să găsim un mijloc eficient de rezolvare a problemelor cu care se confruntă.

2. Sociologic - cu ajutorul ei poți identifica relația dintre politică și alte sfere ale vieții, poți dezvălui natura socială a statului, dreptului, puterii etc.; vă permite să determinați orientarea socială a deciziilor luate de stat, să stabiliți în interesul căror grupuri sunt efectuate

3. Ontropologic – identificarea în politică a rolului instinctelor, trăsăturilor stabile ale inteligenței, psihicului, caracterului național, adică a calităților unei persoane ca ființă biopsihosocială.

4. Metoda sistemică. Prevăzut posibil să investigheze cutare sau cutare fenomen politic în ansamblu, prin studiul consecvent al elementelor sale constitutive.

5. Metoda comportamentală (comportamentală). El pornește de la faptul că anumite motive informează comportamentul oamenilor - un motiv psihologic. Esența sa este studiul proceselor politice prin analizarea comportamentului și stării de spirit a oamenilor prin chestionare, sondaje, campanii electorale, referendumuri etc.

6. Metoda instituţională. Vizată studierea rolului statului, partidelor politice, organizațiilor, mișcărilor și altor instituții cu ajutorul cărora se desfășoară activități politice în societate.

11. Aparatul conceptual al științelor politice

Aparatul categoric al științei politice este una dintre cele mai controversate probleme ale acestei științe. Complexitatea analizei științelor politice este cauzată în mare măsură de polisemia unui număr de categorii, interpretări diferite ale definițiilor și conceptelor. Conceptele și formele într-o formă generalizată reflectă cele mai semnificative conexiuni și relații naturale ale realității. Ele sunt principalul element structural al oricărei teorii științifice. În consecință, categoriile și conceptele științei politice ca știință acționează ca rezultat al cunoașterii, sferei politice a vieții publice și reflectă cele mai semnificative conexiuni și relații inerente fenomenelor și proceselor politicii.

Conceptul este instrumentul principal al cunoașterii în general și al teoriei politice în special. Aceasta este o definiție științifică a unui fapt, fenomen sau proces politic.

O categorie este un instrument mai complex de cunoaștere, înțeles ca o relație, o combinație de concepte. Ajută la înțelegerea legăturii dintre faptele, fenomenele și procesele politice. Categoriile de științe politice pot fi împărțite aproximativ în următoarele grupuri:

1. concepte inițiale (clasă, structura clasei sociale, putere, stat etc.)

2. concepte de bază (politică, putere politică, interes politic, sistem politic, cultură politică)

3. concepte auxiliare (contradicție, conflict social, managementul proceselor socio-politice)

12. Științe politice și alte științe sociale și umane

Științe politice, filozofie și sociologie.

Filosofia și sociologia nu pot să nu exploreze viața politică, deoarece reprezintă o componentă integrală și importantă a întregului univers și a societății în ansamblu. Filosofia politică studiază direct politica, realitatea politică, nu ca atare, luată de la sine, așa cum o face știința politică, ci ca componente, elemente, forme de manifestare a lumii în ansamblu și relația lor cu realitățile economice, sociale și spirituale.

Filosofia politică își găsește expresie în abordarea globală și nivelul de studiu al politicii și al politicii, inclusiv în elucidarea relației dintre ființa obiectivă și subiectivă și conștiință; relații cauză-efect, sursă de mișcare și dezvoltare etc.

sociologie politică. Ea studiază viața politică din punctul de vedere al manifestării în ea a legilor sociale de dezvoltare a societății în ansamblu. Accentul sociologiei politice se pune pe problemele relației dintre politic și social, în special condiționalitatea socială a puterii politice, reflectarea în aceasta a intereselor diferitelor grupuri sociale, relațiile politice în legătură cu statutul lor social, rolul și conștiința individului și a grupurilor sociale, conținutul social în politică și putere, influența conflictelor sociale asupra vieții politice și modalități de realizare a armoniei și ordinii socio-politice etc.

O astfel de strânsă legătură între știința politică și sociologia politică se datorează mai multor puncte. În primul rând, indivizii, grupurile sociale, comunitățile, instituțiile și organizațiile sunt cele mai importante subiecte și obiecte ale politicii. În al doilea rând, activitatea politică este una dintre principalele forme de viață ale oamenilor și ale asociațiilor acestora, influențând direct schimbările sociale din societate. În al treilea rând, politica ca fenomen social specific nu numai că determină funcționarea și dezvoltarea unei sfere (politice) a vieții publice, ci are și proprietatea specială de penetrare profundă și influență serioasă asupra altor sfere ale vieții societății - economic, social și spiritual - și, prin urmare, determină în mare măsură viața societății în ansamblu.

Sociologia studiază problema societății civile în legătură cu studiul realității sociale, iar știința politică - sub aspectul studierii activității politice.

Așadar, filosofia, care studiază lumea în întregime, și sociologia, care studiază societatea ca un organism social integral, acționează ca științe cu un grad mai înalt de generalitate decât știința politică (ca una dintre multele științe private sau speciale care studiază cutare sau cutare). parte, sferă, zonă, mediu lateral și societate). Ele joacă rolul unei baze teoretice și metodologice generale în raport cu știința politică. În același timp, dezvoltarea științei politice extinde și adâncește legătura filosofiei și sociologiei cu viața, ajută la verificarea corectitudinii prevederilor și concluziilor lor ample și generale și contribuie la acumularea de material teoretic și empiric necesar pentru filozofie și sociologice. comunitățile.

Științe politice și istorie.

Relația dintre știința politică și știința istorică este relația dintre teorie și istorie, teoria dezvoltării socio-politice și istoria acesteia. Pe de o parte, știința politică se bazează pe experiența istorică a vieții politice și a implementării politicii și include o secțiune corespunzătoare dedicată istoriei gândirii politice. Pe de altă parte, reprezentând o generalizare teoretică a istoriei politice, știința politică contribuie la o analiză politică mai profundă a faptelor istorice și a procesului istoric, în care subiecții politici joacă un rol important. Aceasta exprimă interrelația și interacțiunea dintre știința politică și istoria.

13. Gânditorii Dr. Grecia si altele Roma despre putere, politică, drept (Platon, Aristotel, Cicero )

Formarea și dezvoltarea politicii. gânduri în dr. lumea merge în paralel cu dezvoltarea statului. Acolo unde statulitatea atinge formele cele mai dezvoltate, apar numeroase state. adăpate teorii. Acest lucru este tipic pentru Grecia antică. Exemple de dezvoltare politică. gândurile de atunci pot servi drept ape cunoscute. teoriile lui Platon și Aristotel.

Platon (4 î.Hr.) Principalele lucrări sunt „Statul”, „Politician” și „Legile”.

În opinia lui societate apare din nevoi pe care oamenii le pot satisface numai în comun, cooperând unii cu alții pe bază diviziune a muncii. Binele comun, luând în considerare interesele tuturor grupurilor, după Platon, nu implică deloc egalitate; dimpotrivă, Platon este un susținător al clasei și al unei ierarhii sociale rigide. Și aici pornește de la principiul diviziunii muncii. Statul trebuie să aibă trei moșii. Într-o stare ideală, principiul rațional al sufletului corespunde conducătorilor - filozofi, principiului aprig - războinici, principiului pofticios - fermieri și artizani. Justiţie este ca fiecare clasă să-și facă treaba ei. Moșiile nu sunt doar inegale, ci și ereditare și închise. Platon vede rădăcina contradicţiilor şi conflictelor sociale V proprietate privată,împărțirea societății în bogați și săraci și încurajarea fiecărui cetățean să se gândească în primul rând la interesele sale personale. Construind o structură socială ideală în dialogul „Stat”, Platon a prezentat un plan îndrăzneț pentru abolirea proprietății private între conducători și războinici, adică primele două clase.

Știința politică ca știință și disciplină academică.Știința politică (din grecescul rolike - stat, afaceri publice și logos - cuvânt, concept, doctrină) este știința politicii, a puterii politice și a relațiilor lor cu omul, societatea și statul. Știința politică ca disciplină științifică și educațională independentă în înțelegerea sa modernă dezvoltată în secolul al XX-lea. În 1949, a fost creată Asociația Internațională de Științe Politice.

Obiectul științei politice este realitatea politică în toată diversitatea manifestărilor sale sau, cu alte cuvinte, sfera politică a societății. Subiectul științei politice îl reprezintă fenomenele și procesele politice, relațiile naturale ale numeroaselor instituții, organisme și organizații politice cu privire la puterea politică, precum și conștiința politică și comportamentul politic al oamenilor.

Metode ale științelor politice. Când se studiază fenomene și procese politice specifice, se folosesc diverse metode. Cele mai utilizate în știința politică sunt următoarele: metode de cercetare:

– dialectic, care constă în luarea în considerare a proceselor și fenomenelor sferei politice în formarea și dezvoltarea lor, în relație atât între ele, cât și cu procesele și fenomenele din alte sfere ale societății;

– empiric-sociologic– un set de tehnici și metode de cercetare sociologică specifică, axate pe aplicarea rezultatelor obținute în activitățile practice ale participanților la relații politice;

– comparativ (comparativ)– compararea diferitelor obiecte, procese, fenomene politice pentru a identifica generalul și specialul din acestea;

– sistemică– luarea în considerare a sferei politice a societății ca o integritate complex organizată, ale cărei toate elementele sunt interconectate organic;

– comportamental constă în analizarea comportamentului politic al indivizilor și grupurilor;

– istoric presupune studiul fenomenelor politice din punctul de vedere al legăturii lor cu trecutul

Funcțiile științelor politice.Știința politică realizează așa ceva funcții, Cum:

– metodologic, care constă în elaborarea de metode și tehnici de analiză a fenomenelor și proceselor politice;

– teoretic– aceasta este concentrarea, generalizarea cunoștințelor de științe politice existente, dezvoltarea legilor și a categoriilor acestei științe;

– descriptiv– acumularea, descrierea, sistematizarea faptelor, fenomenelor, evenimentelor vieții politice;

– explicativ– este căutarea și găsirea de răspunsuri la întrebările emergente ale vieții politice;

– prognostic– predicția raționată a dezvoltării viitoare a anumitor fenomene, evenimente, procese politice;

– instrumental– elaborarea de recomandări practice pentru agențiile guvernamentale;

– ideologic– căutarea de răspunsuri la întrebări despre locul cuiva în sistemul de relații socio-politice și rolul cuiva în procesele politice;

– ideologic– dezvoltarea, justificarea și apărarea unui anumit ideal politic care promovează sustenabilitatea relațiilor sociale.

Politica ca fenomen social. Politica ca fenomen al vieții sociale nu este inerentă societății umane inițial. Societatea primitivă (prestatală), care a existat de multe milenii, era omogenă din punct de vedere social. Nu existau instituții și organizații politice și nici politică. În societatea de dinainte de stat, puterea era apolitică, precum și instituții sociale precum clanul, întâlnirea tuturor membrilor adulți ai clanului etc. Complexitatea societății pe măsură ce s-a dezvoltat, apariția unor interese conflictuale în ea a condus la apariţia statului şi odată cu el politica. Astfel, politica își datorează originea statului. Și tradus literal din greacă, politica înseamnă „ceea ce se referă la stat”.

Politica este un fenomen complex, multidimensional, multidimensional și un concept foarte încăpător. După sferele vieții publice, se împarte în: economic, social, științific, național, de mediu, militar etc.; dar orientarea este internă și externă; prin prioritate - neutru, uși deschise, reconciliere națională, compromisuri; în conținut și caracter - în progresist și reacționar, întemeiat științific și voluntarist etc.

Politică – Aceasta este activitatea grupurilor sociale, organizațiilor și indivizilor de a înțelege și reprezenta interesele lor colective, de a elabora decizii obligatorii pentru întreaga societate, implementate cu ajutorul puterii de stat.

Funcțiile politicii în societate. Politica îndeplinește o serie de funcții importante în societate funcții:

– manageriale(conducerea politică a societății);

– integratoare, asigurarea consolidării societății, realizarea stabilității societății în ansamblu și a părților și sistemelor sale constitutive;

– de reglementare promovarea ordonării și reglementării comportamentului politic și a relațiilor politice;

– teoretic-prognostic, al cărui scop este dezvoltarea unui concept, strategie și curs pentru dezvoltarea societății;

– articulator, facilitarea identificării și exprimării intereselor diferitelor grupuri ale societății;

– normativ asociat cu dezvoltarea și aprobarea unui sistem de norme și valori în societate;

– socializarea personalitatii– funcția de incluziune, includerea individului în viața publică, un anumit mediu politic.

Relația dintre politică și alte domenii ale societății. Politica este indisolubil și divers legată de toate sferele societății: economică, morală, juridică, spirituală, religioasă și alte sfere. Pentru a arăta limitele răspândirii politicii, știința folosește conceptul de sferă politică. Sfera politică- aceasta este domeniul politicii, viața politică a societății, limitele răspândirii influenței directe a politicienilor și organizațiilor politice, influența ideilor politice.

În teoria sociologică s-a stabilit o abordare conform căreia societatea poate fi reprezentată ca un complex de sfere (subsisteme) interconectate, dar totuși independente: economică, socială, politică, spirituală. Relația dintre politică și alte sfere publice se manifestă sub două aspecte. Pe de o parte, politica este determinată de factori economici, spirituali și de structura socială a societății. Pe de altă parte, politica însăși este capabilă să influențeze aceste zone și să le pătrundă.

Orice problemă socială capătă caracter politic dacă este legată de interesele grupurilor sociale sau ale societății în ansamblul său și necesită, pentru soluționarea ei, utilizarea mijloacelor de subordonare, care sunt statul reprezentat de diferitele sale instituții, agenții și organe. Dar politica are limite în ceea ce privește impactul său asupra relațiilor sociale. Altfel, societatea se confruntă cu o politizare artificială. Politizarea se referă la influența tot mai mare a politicii asupra altor domenii ale vieții; acordarea oricăror probleme semnificative ale vieții publice un sunet politic; creşterea rolului statului în societate. Manifestările extreme ale politizării sunt practicarea controlului de către un stat totalitar asupra tuturor aspectelor vieții, inclusiv asupra vieții personale a unei persoane, și înlocuirea mecanismului de autoreglare economică cu unul politic, care se bazează pe stereotipuri ideologice, de exemplu. : piața este „rea”, planificarea este „bună”.

Politică și economie. Politica are propria logică de dezvoltare, deși fiind influențată de factori economici, ea însăși are un impact semnificativ asupra funcționării și dezvoltării economiei. Economia poate fi considerată ca bază a politicii în sensul că ea produce acele resurse materiale, a căror redistribuire se realizează în sfera politicii și, astfel, posibilitățile economiei determină posibilitățile politicii. Niciun politician nu este capabil să facă mai mult decât ceea ce îi permit condițiile economice existente. Cu toate acestea, politica nu este o reflectare pasivă a economiei; ea poate avea un impact invers uriaș asupra proceselor economice. Capacitățile economiei în sine, eficiența ei în mare măsură, și uneori într-o măsură decisivă, depind de politica economică a statului, de acele reguli ale vieții economice care sunt stabilite de puterea politică. Cu alte cuvinte, politica, într-un anumit sens, ea însăși acționează ca bază în raport cu economia. În cele din urmă, pare inutil să interpretăm relația dintre economie și politică folosind categoriile de bază și suprastructură. Acestea sunt cele mai importante două părți ale organismului social, care îndeplinesc funcții specifice și conexiuni funcționale complexe.

Politică și drept. Politica este inseparabilă de drept, ale cărui norme reglementează relațiile politice, stabilesc regulile „jocului politic”, definind cadrul activităților atât ale elitei conducătoare, cât și ale majorității controlate. Dreptul în sine, la rândul său, este un fenomen complex generat de nevoile societății. Acționând ca un produs al activității statului, legea îi servește în același timp drept reglementare. Natura dreptului, conținutul și direcția acesteia sunt determinate de regimul politic dominant în societate.

Politica si morala. Un rol important în reglementarea vieții politice a societății îl au normele morale, ideile existente în societate despre bine și rău și valorile pe baza cărora ar trebui construită viața oricărei persoane. În filosofia antică, se presupunea că statul trebuie să respecte standardele morale și să acționeze pentru binele comun. Cu toate acestea, în practica politică actuală, violența, ilegalitatea și înșelăciunea au înflorit. Drept urmare, s-a dezvoltat binecunoscuta expresie: „politica este o afacere murdară”. De fapt, politica este un compromis între ceea ce este de dorit și ceea ce este posibil. În lumea modernă apare treptat o abordare etico-umanistă a politicii. Ea presupune alegerea deciziilor politice bazate pe prioritatea valorilor umane universale. Foarte important este și nivelul general de moralitate din țară.

Politică și religie. Morala însăși depinde în mare măsură de religia existentă în societate. Mai mult, rolul religiei în viața politică a societății nu se limitează doar la dezvoltarea anumitor valori morale. Religia este capabilă să afirme în conștiința publică anumite idei ideologice despre politică (despre relația dintre puterea spirituală și cea laică, responsabilitățile statului etc.); ea însăși poate pretinde rolul unei doctrine politice universale, iar biserica poate revendica rolul elitei politice, așa cum se întâmplă în fundamentalismul islamic.

Din cele mai vechi timpuri, politica a rămas cel mai important mecanism de organizare a vieții oamenilor împreună. În același timp, este poate cel mai misterios și mai multifațet fenomen social, multe dintre paradoxurile și contradicțiile pe care omul nu le-a putut „dezacanta” de-a lungul mileniilor civilizației umane.

Politica afectează direct sau indirect fiecare persoană, deoarece distribuția resurselor publice, statutul social al indivizilor și diferitelor segmente ale societății și capacitatea acestora de a-și realiza nevoile și interesele vitale depind în mare măsură de aceasta. În acest sens, prezența unor idei corecte și clare despre politică este o condiție prealabilă necesară pentru înțelegerea acestei sfere complexe și ambigue a relațiilor sociale.

Inițial, originea politicii a fost cauzată de distrugerea unității monolitice a formelor primitive de organizare a vieții oamenilor, de complicarea interacțiunii indivizilor și a grupurilor, a sistemului de producție, consum și distribuție a bunurilor materiale și apariția inegalitatea socio-economică a oamenilor. Relațiile sociale primitive, bazate pe instrumente tradiționale de reglementare a contradicțiilor private și de grup, cum ar fi obiceiurile, tradițiile, instituțiile religioase și autoritatea bătrânilor, au devenit ineficiente și ineficiente odată cu pierderea priorității relațiilor de sânge.

În consecință, într-o societate complexă diferențiată social, a apărut necesitatea unor modalități noi, mai eficiente de organizare a activităților de viață comune ale oamenilor, coordonând interesele și comportamentul acestora. Iar politica devine acest mod de organizare a relațiilor sociale.

Politica ca mod de organizare și eficientizare a vieții unei societăți eterogene din punct de vedere social a însemnat o calitate și o natură fundamental nouă a relațiilor și interacțiunilor dintre oameni și activitățile lor. Devine un regulator necesar al vieții societății, în care există o diferențiere pronunțată a diferitelor grupuri sociale, a lor socio-economice, de putere, statutul etnic și de altă natură, a condițiilor de viață.

Deci, în sensul cel mai general, politica este un proces în care oamenii creează, mențin și schimbă normele propriei comunități. Politica este indisolubil legată de fenomene precum conflictȘi cooperare. Acest lucru se datorează faptului că, pe de o parte, diferențele de opinii, nevoi și interese existente în societate creează dezacorduri cu privire la diferite norme sociale, pe de altă parte, există o înțelegere generală că pentru a schimba sau menține aceste reguli și norme este necesar să coopereze.

În istoria gândirii sociale s-a dezvoltat o mare varietate de concepte care explică natura și esența politicii din diferite poziții. Pe baza anumitor poziții ideologice, acestea au un caracter istoric specific, răspunzând nevoilor actuale ale unei anumite perioade de dezvoltare socială a anumitor forțe socio-politice.

Cu toate acestea, majoritatea acestor concepte conțin ideea că, in primul rand, politica are rădăcinile în natura omului ca ființă socială, capabilă să trăiască pe deplin doar într-o echipă, societate și condamnată să interacționeze cu alți oameni... Omul prin fire este o ființă politică (Aristotel). Cu alte cuvinte, politica este generată de esența biosocială a unei persoane care are nevoie să interacționeze cu alte persoane, să-și reglementeze reședința și activitățile comune pentru a-și atinge interesele private și comune.

În al doilea rând, Există și o unitate fundamentală în faptul că politica se formează în procesul de gestionare și reglementare a relațiilor sociale, dominație și subordonare, al căror element principal este puterea. Cu ajutorul acestora din urmă, subiecții acestor relații își duc la îndeplinire voința și ating anumite scopuri. Politica și puterea sunt considerate fenomene interdependente.

Politica are o influență extrem de largă asupra tuturor sferelor vieții publice, are un impact direct asupra acestora, manifestându-se sub diferite forme și tipuri - competiție, reconciliere, cooperare, luptă, armonie etc., la diferite niveluri de relații și contacte ale oamenilor. . Potrivit celebrului om de știință M. Weber, politica are un sens extrem de larg și acoperă toate tipurile de activități independente de conducere. În societățile complex organizate, se formează organisme formalizate (consilii, organisme consultative etc.) pentru a realiza politici, care permit anumitor indivizi și grupuri sociale să-și apere și să-și realizeze în mod eficient interesele și să domine sistemul de relații sociale. În același timp, statul devine principala instituție politică. Nu este o coincidență că etimologia termenului „politică” înseamnă literalmente stat și afaceri publice.

Politica ca fenomen social are diverse forme de manifestare. Prin urmare, studiul său se realizează din diverse unghiuri, de exemplu: ca sferă a vieții publice, un tip special de relație între indivizi, grupuri sociale și instituții, comportamentul și activitățile oamenilor, un mod de a câștiga și de a folosi puterea, de a gestiona relaţiile sociale şi reglementarea acestora etc.

Definiția politicii este subiectul multor ani de dezbateri, care continuă până în zilele noastre. Faptul este că conceptul de „politică” conține multe semnificații complet acceptabile.

Astfel, gânditorii trecutului au definit politica în moduri diferite: ca „arta regală” care guvernează toate celelalte arte (oratorie, militară, judiciară etc.), ca capacitatea de a „proteja toți cetățenii și, dacă este posibil, de a-i îmbunătăți. din cel mai rău” ( Platon); ca „voința de putere și cunoașterea guvernării iscusite” (N. Machiavelli); ca „capacitatea de a îndeplini voința, asigurând conducerea aparatului de stat sau influențând această conducere” (M. Weber); ca „o zonă de luptă pentru realizarea intereselor de clasă” (K. Marx); ca „relații între grupuri de oameni care luptă public, care sunt definite reciproc în termeni de „prieten – dușman”” (K. Schmitt).

Gândirea politică rusă modernă definește cel mai adesea politica ca un domeniu de activitate legat de implementarea intereselor publice, asociate cu managementul și relațiile de putere.

Oricum ar fi, înțelegerea politicii este determinată de cele mai profunde preferințe intelectuale și ideologice ale celor care au studiat și studiază acest fenomen. Astăzi, s-au dezvoltat următoarele tradiții de înțelegere a politicii:

• politica ca artă a guvernării;
• politica ca proces public;
• politica ca compromis și consens;
• politica ca distribuție a puterii și a resurselor.

Fiecare dintre aceste tradiții se bazează pe motive diferite, dar convingătoare, pentru recunoaștere. Cu toate acestea, fiecare dintre ele are propriile lacune în explicarea realității politice. În știința politică internă, cea mai comună interpretare a politicii este din punctul de vedere al abordării puterii și al distribuției resurselor, deoarece în cele din urmă problema centrală a politicii este problema puterii.

Deci politica este relațiile dintre diverse grupuri sociale și instituții privind cucerirea și menținerea puterii de stat, utilizarea acesteia pentru implementarea intereselor semnificative din punct de vedere social.

Certitudinea calitativă a politicii ca sferă specială a relaţiilor se exprimă în ea proprietăți, care împreună fac posibilă deosebirea lui de alte fenomene sociale. Cele mai importante proprietăți ale politicii sunt: ​​penetrarea, competitivitatea, asimetria, raționalitatea, riscul, spațialitatea, temporalitatea, interacțiunea dintre grupurile de elită și non-elite, proceduralitatea.

Pătrunderea politicii se manifestă prin faptul că este integrată în toate sferele vieții publice și este astfel capabilă să confere problemelor rezolvate în acestea un caracter public. Proprietatea pătrunderii politicii constă în primul rând în mobilitatea și diversitatea problemelor care sunt percepute de autoritățile guvernamentale ca semnificative din punct de vedere social.

După cum se ştie, un fenomen, proces sau problemă este de natură politică dacă: 1) se referă la problema puterii de stat; 2) afectează interesele unor categorii largi ale populației;

3) cetăţenii îşi exprimă atitudinea faţă de aceştia prin diverse mecanisme de activitate politică; 4) să devină subiectul rivalității și al luptei pentru putere între diferitele grupuri sociale; 5) autoritatea publică, structurile sale și indivizii recunosc dreptul de a rezolva această problemă sau masele le cer o astfel de soluție.

Competitivitatea este o proprietate a politicii, care se manifestă prin faptul că conținutul relațiilor și interacțiunilor subiecților politici este rezultatul unei coliziuni a diferitelor interese de grup, însoțind norme și reguli, valori și tradiții. Politica se dezvoltă și funcționează pe baza confruntării constante între forțele socio-politice, concentrându-se pe diferite standarde de viață, valori și instituții sociale.

Asimetria politicii se exprimă în dificultatea, și uneori imposibilitatea, de a menține un echilibru constant de interese și forțe între participanții la relațiile politice. Rețineți că problema cheie a politicii - puterea - este și o relație asimetrică. Cu alte cuvinte, politica este un fenomen intern reversibil, fundamental dezechilibrat, în care se împletesc acțiuni conștiente și spontane, organizare și dezorganizare, ordine și haos, stabilitate și instabilitate, stabilitate și instabilitate. În viața reală, se poate observa periodic cum unul sau altul regim politic, sub influența circumstanțelor, își schimbă orientarea socială și ideologică, trece de la metodele de folosire a forței la persuasiune, câștigă și își pierde din nou legitimitatea.

Raționalitatea. Politica, prin dezvoltarea unor mecanisme de coordonare a diferitelor interese și poziții ale participanților la viața politică, se concentrează imanent pe găsirea alinierii optime a relațiilor politice și a instituțiilor politice, limitarea componentei iraționale și stabilirea unor principii și proceduri raționale. Baza rațională a politicii este de o importanță deosebită pentru funcționarea societății, deoarece interacțiunea socială are adesea manifestări inadecvate (în urma superstițiilor, prejudecăților, ritualurilor, miturii) care nu sunt pe măsura condițiilor predominante.

Riscitatea politicii se datorează faptului că lupta forțelor socio-politice pentru puterea statului poate duce la consecințe imprevizibile. Politica este un tip de activitate care este destul de costisitoare și nu garantează compensații pentru capitalul investit și energia umană. Pierderile neașteptate în alegeri, crizele politice și conflictele care provoacă destabilizarea ordinelor sociale și economice ne obligă să tratăm politica ca pe un domeniu de activitate asociat cu un pericol crescut de neîndeplinire a planurilor planificate.

Spațialitatea este o proprietate a politicii care este asociată cu limitarea relațiilor politice la un anumit spațiu socio-teritorial, locuri și regiuni specifice. Este evident că în fiecare spațiu există condiții diferite de participare politică și exprimare a voinței populației, formarea instituțiilor și structurilor politice, mecanismele de funcționare a acestora și diferiți parametri socioculturali de organizare a vieții politice.

Temporalitatea caracterizează dimensiunea temporală a politicii. Relațiile și procesele politice pot avea loc și pot fi evaluate în diferite intervale: în timp real (evenimentele și acțiunile politice sunt percepute direct din punctul de vedere al semnificației lor actuale); timpul istoric (aprecierea a ceea ce se întâmplă în relația sa cu evenimentele trecute, care necesită o generalizare a diverselor fapte și o anumită logică de interpretare a evoluției evenimentelor politice); timp epocal (se folosesc criterii de evaluare la scară largă, adaptate pentru analiza etapelor majore din istoria politică nu numai a statelor individuale, a asociațiilor lor, ci și a civilizațiilor). Același eveniment politic poate avea coordonate temporale diferite. Astfel, unele evenimente își pierd semnificația în timp, în timp ce rolul altora crește.

Interacțiunea dintre grupurile de elită și non-elite. Politica este de neconceput fără aceste grupuri, fiecare dintre ele joacă un rol specific în ea. Elitele reprezintă interesele diferitelor segmente ale populației și guvernează societatea. Grupurile non-elite influențează selecția elitelor și, într-o anumită măsură, le controlează activitățile și cursul politic pe care îl urmează. Din această cauză, politica se formează și se implementează ca urmare a interacțiunii dintre cei de la putere și cei guvernați, ca o consecință a interacțiunii dintre manageri și cei guvernați, profesioniști și neprofesioniști. La diferite etape și niveluri ale procesului politic (de exemplu, la luarea unor decizii politice importante), conținutul și natura, gradul de coordonare a acțiunilor grupurilor de elită și non-elite, gama de funcții pe care le îndeplinesc, ponderea lor relativă. iar semnificația se poate schimba.

Procesualitatea. Această proprietate a politicii este determinată de totalitatea acțiunilor diverșilor subiecți, ceea ce îi conferă dinamism și variabilitate excepțională. Politica este concentrarea multor procese cauzate de interacțiunea elitelor, guvernului și societății civile, confruntării subiecților relațiilor politice și competiția pentru puterea statului. Astfel, politica este un domeniu intens în schimbare și conflictual al vieții publice, în care interesele unor secțiuni largi ale populației se ciocnesc în mod constant.

Politica are a ei structura. Se compune din: subiecte ale politicii, interese politice, conștiință politică, relații politice, obiecte ale politicii. Elementele prezentate sunt strâns interconectate și formează împreună politica ca zonă integrală și definită calitativ a societății.

Subiecții politici sunt forțe și instituții sociale care concurează în lupta pentru puterea de stat și utilizarea acesteia. Ele sunt împărțite în instituționale și sociale. Subiectele instituționale ale politicii includ statul, partidele politice, organizațiile și mișcările socio-politice. Subiecții sociali ai politicii sunt indivizi și grupuri sociale care au capacitățile și capacitatea de a lupta pentru puterea statului și de a o gestiona: lideri publici (politici), elita publică (politică). În plus, indivizii, grupurile sociale și entitățile (clasă, națiune, grupuri socio-demografice și profesionale, oameni) care nu participă constant și direct la politică sunt, de asemenea, subiecte sociale ale politicii. Ei pot influența politica prin participarea politică (referendumuri, întâlniri, administrația locală, alegeri), precum și exercita presiuni asupra autorităților prin acțiuni în masă, de obicei proteste (demonstrații, mitinguri, greve, greve ale foamei) și alte forme de exprimare a lor. interese . Subiecții politicii interacționează între ei, între ei se dezvoltă relații de subordonare și subordonare, dependență, cooperare și confruntare; în același timp, au și autonomie relativă.

Interesele politice sunt forța motrice din spatele includerii oamenilor în politică. Ele reprezintă o nevoie conștientă de oameni de a participa în politică, de a obține și de a utiliza puterea politică (în primul rând puterea de stat) sau de a o influența pentru a asigura condiții vitale pentru existența și dezvoltarea lor socială. Subiecții politici își organizează activitățile pe baza intereselor generale și private. Interesele comune ale subiecților politici sunt concentrate pe asigurarea coexistenței acestora și a dezvoltării durabile a societății. Interesele private sunt, de regulă, de clasă, de grup restrâns, profesionale, naționale etc., care pot coincide sau nu cu interesele generale. Interesele politice stau la baza formării conștiinței politice a oamenilor, determină scopurile, obiectivele și direcția activităților subiecților politici și conținutul relațiilor politice.

Conștiința politică este ideile teoretice, valorice, normative, mitologice și de altă natură ale unei persoane, ale unui grup social, care reflectă atitudinea lor față de realitatea politică. Din acest punct de vedere, politica apare ca o zonă de formare a diverselor proiecte ideologice care sunt întruchipate în viața socială reală a oamenilor. Funcțional, conștiința politică se exprimă în transformarea constantă a diverselor moduri de gândire de la o formă spirituală la una materială și invers. Conștiința politică, pe principii raționale și parțial iraționale, proiectează relațiile de putere ale subiecților politici, determină direcția și natura reglementării și managementului puterii.

Relațiile politice reprezintă relații și interacțiuni stabile între indivizi, grupuri sociale și instituții în ceea ce privește puterea de stat. Formele lor sunt: ​​luptă, cooperare, consens, conflict, cooperare, compromis, concesiune, acord etc. Relațiile politice influențează comportamentul și interacțiunea actorilor sociali din toate sferele vieții publice.

Obiectele politicii sunt fenomenele, procesele, situațiile, evenimentele sociale, precum și forțele sociale, organizațiile, indivizii și grupurile acestora, către care sunt îndreptate activitățile subiecților politici. Cele mai comune obiecte ale politicii sunt societatea, civilizația umană în ansamblu, toate sferele lor cheie și procesele care au loc în ele.

Interacțiunea elementelor structurale ale politicii îi conferă unitate internă și integritate și reprezintă o sursă de auto-reproducere și autodezvoltare a politicii ca fenomen social. Scopul politicii este exprimat în funcțiile sale semnificative din punct de vedere social, care caracterizează relevanța și semnificația politicii în sistemul de relații sociale. Principalele funcții ale politicii:

• exprimarea și implementarea intereselor politice ale grupurilor sociale și ale sectoarelor societății, pretențiile acestora la puterea de stat;
• asigurarea continuității și inovației dezvoltării sociale;
• raționalizarea conflictelor, dând relațiilor intergrupale un caracter civilizat;
• repartizarea și redistribuirea resurselor publice, ținând cont de prioritățile dezvoltării societății și de interesele forțelor socio-politice dominante;
• managementul și conducerea proceselor sociale în interesul anumitor grupuri și al societății în ansamblu;
• socializarea individului, includerea lui în viața politică;
• integrarea societății, asigurarea stabilității sistemului social, a integrității și ordinii;
• asigurarea comunicării socio-politice.

Funcțiile politicii sunt dinamice și schimbătoare. Semnificația fiecăruia dintre ele este determinată de starea mediului social, de natura relațiilor politice și de relația dintre rolurile subiecților lor. Mobilitatea funcțiilor politice înseamnă că individul dintre ele, în anumite condiții, poate fi implementat cu diferite grade de completitudine și eficacitate și au o semnificație atât pozitivă, cât și negativă pentru societate. Într-o serie de cazuri, funcțiile individuale sunt asociale, contrar scopului lor social.

Politica, datorită proprietăților sale inerente, influențează organizarea ordinii sociale atât la nivelul unei anumite societăți, cât și la nivelul comunității mondiale. De regulă, există două niveluri principale de funcționare a politicilor: macro și mega. La nivel macro, statul asigură organizarea și funcționarea societății în ansamblu și a sferelor sale individuale. Aici politica acţionează ca un proces: promovarea şi implementarea scopurilor colective; luarea deciziilor care afectează diverse sfere ale dezvoltării sociale, interesele diferitelor grupuri sociale și determinarea distribuției puterii și beneficiilor; aplicarea sancțiunilor; rivalitatea dintre partidele politice, organizațiile și mișcările socio-politice, grupurile și entitățile sociale și indivizii în lupta pentru puterea statului; conflict de interese etc. La nivel mega (politica mondială), statul acționează ca subiect al relațiilor politice internaționale, interacționează cu alte state, uniunile și blocurile acestora și participă la activitățile organizațiilor internaționale (de exemplu, ONU, NATO, UE).

Ca fenomen, politica poate fi clasificată folosind diverse temeiuri. Astfel, în funcție de amploarea problemelor abordate, politica poate fi globală, regională și națională (țara individuală). După focalizare, politica națională este împărțită în internă și externă. În sferele vieții publice - economice, sociale, științifice și tehnice, de mediu, demografice, militare și alte tipuri. În conformitate cu subiectele relațiilor politice, se disting politica de stat, politica partidelor politice, mișcările și organizațiile socio-politice. Alte motive sunt, de asemenea, folosite pentru a clasifica politicile. Trebuie remarcat faptul că orice clasificare a politicilor este condiționată.

Politica, deși deține o relativă independență, în același timp este întotdeauna în strânsă relație cu alte fenomene și sfere ale vieții publice. Nu numai că este influențată de ei, dar are și efectul opus asupra lor.