MOSKVA 15. mája - RIA Novosti, Anastasia Gnedinskaya. Pred tridsiatimi rokmi, 15. mája 1988, sa začalo sťahovanie sovietskych vojsk z Afganistanu. Presne o deväť mesiacov prekročil hranicu oboch krajín po Moste priateľstva posledný sovietsky vojak, generálporučík Boris Gromov. Ale naši vojaci zostali na území Afganistanu – tí, čo boli zajatí, dokázali tam prežiť, konvertovali na islam a založili si rodinu. Títo sa nazývajú prebehlíci. Teraz, kedysi Serezha a Sasha, nosia nevysloviteľné afganské mená, dlhé fúzy a priestranné nohavice. Niektorí sa po desaťročiach predsa len rozhodli vrátiť do Ruska, iní stále žijú v krajine, ktorej sa stali väzňami.
"Zafarbil si vlasy, aby bol označený za Afganca..."
Nikolai Bystrov pracuje ako nakladač v sklade v Ust-Labinsku na území Krasnodar. Málokto z jeho kolegov vie, že pred dvadsiatimi rokmi mal iné meno – Islamuddin – a iný život. "Chcem zabudnúť na tento afganský príbeh," Nikolai si urobí dlhú pauzu, v reproduktore telefónu počujete, ako sa nadýchol z cigarety. "Ale oni mi to nedovolia..."
V roku 1984 bol povolaný do armády, poslaný strážiť letisko Bagram. O šesť mesiacov neskôr ho zajali dushmani. Hovorí, že to bola hlúposť. "Mňa a dvoch ďalších chlapcov, Ukrajincov, "starých mužov" poslali na čaj a cigarety do miestneho obchodu. Cestou nás prepadli zo zálohy. Postrelili ma do nohy - nemohol som nikam utiecť. Oddelenie Ahmada Shaha Massouda .
Bystrova dali do maštale, kde strávil šesť mesiacov. Nikolay uisťuje, že počas tejto doby sa dvakrát pokúsil o útek. S dierovanou nohou však ďaleko nezájdete: "Chytili ma, keď som sa nestihol dostať ani sto metrov od základne, vrátili ma."
Prečo ho nezastrelili, Nikolaj dodnes nechápe. S najväčšou pravdepodobnosťou ho militanti plánovali vymeniť za niektorého zo zajatých Afgancov. O šesť mesiacov neskôr ho začali púšťať z maštale bez sprievodu. Po nejakom čase sa ponúkli, že sa vrátia k vlastným ľuďom alebo pôjdu na Západ cez Pakistan. "Ale povedal som, že chcem zostať s Masoudom. Prečo? Ťažko sa to vysvetľuje. Kto nebol v takejto situácii, aj tak nepochopí. Bál som sa vrátiť k svojim ľuďom, nechcel som byť považovaný za zradca, bál som sa tribunálu. V tom čase už žil rok s Afgancami, konvertoval na islam,“ spomína.
Nikolaj zostal s dushmanmi a po nejakom čase sa stal jedným z osobných strážcov Ahmada Shaha Massouda, poľného veliteľa, ktorý ako prvý súhlasil s prímerím so sovietskymi jednotkami.
Ako sa cudzinec Bystrov dostal tak blízko k najslávnejšiemu veliteľovi, možno len hádať. Sám o tom hovorí veľmi vyhýbavo. Hovorí, že „pandžšírsky lev“ (ako Masuda volali) mal rád jeho šikovnosť a schopnosť všímať si maličkosti, ktoré v horách môžu človeka stáť život. "Pamätám si, ako mi prvýkrát dal guľomet s plným nábojom. Potom sme išli hore priesmykom. Zachránil mi život," priznáva bývalý väzeň.
Z tých neustálych výletov po horách si Nikolai zachoval lásku k zelenému čaju - počas prestávok Masud vždy vypil niekoľko šálok a bez cukru. "Stále som sa čudoval, prečo pijú nesladený čaj. Masud odpovedal, že po dlhých prechodoch cukor bije na kolená. Ale aj tak som si ho potajomky pridal do šálky. No túto horkosť som piť nemohol," hovorí Bystrov.
Islamuddin nezabudol ani na ruské jedlo – ležiac v noci v afganských horách si pripomenul chuť sleďov a čierneho chleba s bravčovou masťou. "Keď sa vojna skončila, moja sestra prišla do Mazar-i-Sharif. Priniesla všetky druhy kyslých uhoriek vrátane slaniny. Tak som to skryl pred Afgancami, aby nikto nevidel, že jem haram," hovorí.
Nikolai sa naučil jazyk Dari za šesť mesiacov, hoci v škole, ako priznáva, bol porazený. Po niekoľkých rokoch života v Afganistane bol takmer na nerozoznanie od miestnych. Hovoril bez prízvuku, slnko mu vysušilo pokožku. Aby ešte viac splynul s afganským obyvateľstvom, prefarbil si vlasy na čierno: "To, že som ja, cudzinec, mal tak blízko k Masudovi, sa mnohým miestnym nepáčilo. Raz sa ho dokonca pokúsili otráviť, ale pokusu o atentát som zabránil." ."
"Matka na mňa nečakala, zomrela..."
Tiež si vzal Nikolaja, Masud. Ako hovorí bývalý väzeň, poľný veliteľ sa ho spýtal, či s ním chce pokračovať v prechádzkach po horách, alebo sníva o založení rodiny. Islamuddin úprimne priznal, že sa chce oženiť. „Potom mi dal svoju vzdialenú príbuznú, Afganku, ktorá bojovala na strane vlády,“ spomína Nikolai, „Moja žena je krásna. Keď som ju prvýkrát uvidel, ani som neveril, že bude čoskoro moja. Na hlavu som nevidel, ale vlasy mala dlhé, ona sama mala na sebe nárameníky, veď potom zastávala funkciu dôstojníka štátnej bezpečnosti.
Takmer hneď po svadbe Odyl otehotnela. Dieťaťu však nebolo súdené sa narodiť. V šiestom mesiaci sa Nikolajova manželka dostala pod bombardovanie, potratila. "Potom veľmi ochorela a v Afganistane nebola žiadna normálna medicína. Vtedy som prvýkrát uvažoval o presťahovaní do Ruska," priznáva Bystrov.
Bolo to v roku 1995, keď sa Nikolai-Islamuddin vrátil na svoje rodné územie Krasnodar. Jeho matka sa dodnes nedožila, hoci ako jediná z príbuzných verila, že jej Kolja nezomrel v cudzej krajine. "Dokonca ma odfotila k nejakej veštkyni. Potvrdila, že jej syna nezabili. Odvtedy sa na jej matku všetci pozerali ako na blázna a ona stále čakala na list odo mňa. Podarilo sa mi jej poslať prvý len o rok neskôr,“ hovorí.
Odylya prišla do Ruska tehotná. Čoskoro sa im narodila dcéra, ktorá sa volala Katya. "Bola to manželka, ktorá chcela takto pomenovať dievča na pamiatku mojej zosnulej matky. Všetci jej afganskí priatelia sa preto od nej odvrátili. Nechápali, prečo dala dievčaťu ruské meno. Manželka odpovedala: „Žijem na tejto zemi a musím dodržiavať miestne tradície,“ hrdí sa Bystrov.
Nikolai a Odylya okrem svojej dcéry vychovávajú dvoch synov. Najstarší sa volá Akbar, najmladší Ahmad. "Manželka pomenovala chlapcov na počesť svojich komunistických bratov, ktorí zomreli rukou dushmanov," spresňuje zdroj.
Tento rok by mal byť najstarší syn Bystrovcov odvedený do armády. Nikolai skutočne dúfa, že ten chlap bude slúžiť v špeciálnych silách: "Vedie silný a zdravý životný štýl."
Za tie roky bola Odyl vo svojej vlasti iba raz - nie je to tak dávno, čo išla pochovať svoju matku. Keď sa vrátila, povedala, že už tam nepôjde. Ale Bystrov sám cestoval do Afganistanu pomerne často. Na pokyn Výboru pre záležitosti internacionalistických bojovníkov hľadal pozostatky nezvestných sovietskych vojakov. Podarilo sa mu vziať domov niekoľko bývalých väzňov. Nikdy sa však nestali svojimi v krajine, ktorá ich kedysi poslala do vojny.
Bojoval Bystrov proti sovietskym vojakom? Táto otázka je vo vzduchu. Nikolai opäť fajčí. "Nie, nikdy som nebol v boji. Celý čas som bol s Masudom, ale on sám do boja nešiel. Viem, že ma málokto pochopí. Ale tí, čo súdia, boli zajatí? Mohli, po dvoch neúspešné pokusy o útek, aby som urobil tretiu? Chcem zabudnúť na Afganistan. Chcem, ale nedajú mi... “- opakuje bývalý zajatec.
"O dvadsať dní neskôr boli moje okovy odstránené"
Okrem Bystrova dnes vieme ešte o šiestich sovietskych vojakoch, ktorí padli do zajatia a dokázali sa asimilovať v Afganistane. Dvaja z nich sa neskôr vrátili do Ruska, pre štyroch sa Afganistan stal druhým domovom.
V roku 2013 navštívil všetkých prebehlíkov fotoreportér Alexej Nikolajev. Zo služobnej cesty do Afganistanu si priniesol stovky fotografií, ktoré by mali tvoriť základ knihy „Navždy v zajatí“.
Fotograf priznáva, že zo všetkých štyroch sovietskych vojakov, ktorí zostali žiť v Afganistane, sa ho najviac dotkol príbeh Sergeja Krasnoperova. "Zdalo sa mi, že nebol neúprimný, keď hovoril o minulosti. A na rozdiel od ostatných dvoch väzňov sa nesnažil zarobiť peniaze na našom rozhovore," vysvetľuje Nikolaev.
Krasnoperov žije v malej dedinke päťdesiat kilometrov od mesta Chagcharan. Pochádza z Kurganu. Uisťuje, že opustil jednotku a utiekol pred šikanou veliteľov. Zdá sa, že očakával, že sa vráti o dva dni - po tom, čo boli jeho páchatelia umiestnení do strážnice - aby sa vrátili. Cestou ho však zajali dushmani. Mimochodom, existuje aj iná verzia úteku Krasnoperova. V médiách sa objavila informácia, že údajne ušiel k militantom po tom, čo ho chytili pri predaji armádneho majetku.
Z rozhovoru s Sergejom Krasnoperovom pre knihu „Navždy v zajatí“:
"Asi dvadsať dní som bol zavretý v nejakej malej miestnosti, ale nebolo to väzenie. V noci mi dali okovy, cez deň mi ich sňali. Dušmani sa nebáli, že utečiem." prišiel veliteľ militantov a povedal, že keďže som k nim prišiel sám, môžem odísť sám. Okovy mi sňali. Aj keď by som sa aj tak sotva vrátil k jednotke - myslím, že by ma hneď zastrelili. S najväčšou pravdepodobnosťou ma ich veliteľ testoval tak...“
Po roku zajatia dostal Krasnoperov ponuku, aby sa oženil s miestnym dievčaťom. A neodmietol.
"Potom mi bol konečne odobratý dohľad. Ale stále som nepracoval. Bolo to veľmi ťažké, musel som prežiť. Trpel som niekoľkými smrteľnými chorobami, ani neviem, ako sa volajú..."
Fotoreportér Alexej Nikolaev hovorí, že v roku 2013 mal Krasnoperov šesť detí. „Všetci krásni, modrookí, bolo veľmi nezvyčajné vidieť ich v afganskej dedine,“ spomína fotograf. „Na miestne pomery je Nurmamad (toto meno nesie Sergej v Afganistane) bohatý muž.“ „Elektrikár v miestna vodná elektráreň. Krasnoperov podľa jeho slov dostával 1200 dolárov mesačne. Je pravda, že je zvláštne, že v tom istom čase býval v chatrči."
Krasnoperov, rovnako ako všetci zajatí vojaci, uisťuje, že nebojoval proti sovietskym jednotkám, ale iba pomáhal dushmanom opraviť zbrane. Množstvo nepriamych znakov však naznačuje opak. „Má autoritu medzi miestnymi obyvateľmi, čo, ako sa mi zdá, môže naznačovať, že sa Sergej zúčastnil na nepriateľských akciách,“ zdieľa svoje myšlienky fotoreportér.
Krasnoperov, hoci dobre hovorí po rusky, sa do Ruska vrátiť nechce. "Ako mi vysvetlil, v Kurgane nemal žiadnych príbuzných, všetci zomreli. Áno, a v Čagčarane je to rešpektovaný človek, má prácu. A čo ho čaká v Rusku, nie je jasné," hovorí Nikolaev. slová bývalého väzňa.
Hoci Afganistan rozhodne nie je miestom, kde sa dá viesť bezstarostný život. Alexey Nikolaev hovorí, že počas mesiaca svojej služobnej cesty sa trikrát dostal do veľmi chúlostivých situácií. V jednom z prípadov ho zachránil práve Krasnoperov. "Pre našu hlúposť sme sa rozhodli nahrať s ním rozhovor nie v meste, kde je relatívne bezpečne, ale v jeho dedine. Prišli sme tam bez varovania. Nasledujúce ráno nám Sergej zavolal a povedal, že by sme nemali odchádzať." už mesto. Ako, hovorí sa, že by nás mohli uniesť,“ opisuje fotograf.
Z rozhovoru s Alexandrom Leventsom pre knihu „Navždy v zajatí“:
"Chceli sme ísť na letisko, ale takmer okamžite sme sa dostali k dushmanom. Ráno nás priviedli k nejakému veľkému veliteľovi, zostal som s ním. Okamžite som konvertoval na islam, dostal som meno Ahmad, pretože býval Saša. Nebol som uväznený, bol som zatknutý iba jednu noc. Najprv som silno pil, potom som sa stal vodičom militantov. Nebojoval som s našimi ľuďmi a nikto to odo mňa nevyžadoval.<…>Po odchode Talibanu som mohol zavolať domov na Ukrajinu. Môj bratranec zdvihol telefón a povedal, že môj brat a matka zomreli. Nevolal som späť."
Z rozhovoru s Gennadijom Tsevmom pre knihu „Navždy v zajatí“:
"Keď Taliban opäť prišiel, plnil som všetky ich príkazy - nosil som turban, nechal som si narásť bradu. Keď Taliban odišiel, oslobodili sme sa - bolo svetlo, televízor, elektrina. Okrem nepretržitej modlitby , nebolo z nich nič dobré. Len ja som si prečítal modlitbu, odišiel som z mešity, posielajú ťa späť modliť sa.<…>Minulý rok som išiel na Ukrajinu, otec a mama už zomreli, išli na cintorín a videli ďalších príbuzných. Samozrejme, ani som nepomyslel na to, že zostanem - mám tu rodinu. A nikto iný ma v mojej vlasti nepotrebuje.“
V skutočnosti, keď to hovorí, Cevma je s najväčšou pravdepodobnosťou neúprimná. Nikolaj Bystrov, prvý hrdina nášho materiálu, sa ho pokúsil vyviesť z Afganistanu. "Volali mi z ukrajinskej vlády, požiadali ma, aby som odtiahol ich krajana z Afganistanu. Išiel som. Zdá sa, že Gena povedal, že chce ísť domov. Kábul. Pred letom sme ho prišli vyzdvihnúť z hotel, ale ušiel,“ spomína na príbeh svojho „návratu“ Nikolaj Bystrov.
Z tejto série vyčnieva príbeh vojaka Jurija Stepanova. V Rusku sa dokázal usadiť až na druhý pokus. V roku 1994 sa Stepanov prvýkrát pokúsil vrátiť domov do baškirskej dediny Priyutovo. Ale nemohol sa tu dostať do pohody, vrátil sa do Afganistanu. A v roku 2006 opäť prišiel do Ruska. Hovorí sa, že je to navždy. Teraz pracuje na rotačnom princípe na severe. Práve druhý deň odišiel na smenu, takže sa nám s ním nepodarilo spojiť.
Každá vojna je hrozná a mnohostranná. Obsahuje strašnú fúziu, ktorá spája hrdinstvo a zradu, odvahu a zbabelosť, víťazstvá a prehry. A bolesť, krv a utrpenie. Sovietski vojaci v Afganistane uprednostňovali smrť pred zajatím. Preto mnohí bojovníci mali v zálohe granát pre seba – pre prípad núdze.
Počúvanie o hrôzach vojny
Spomienky na to, čo videli a zažili, na chlapov, ktorí položili svoje životy v Afganistane, stále nepúšťajú šedovlasých veteránov z rúk. Väčšina z nich ako súčasť obmedzeného kontingentu mladých chlapcov skončila na afganskej pôde. A tam prvýkrát videli skutočnú tvár vojny.
"Smrť nie je strašná, stretli sme sa s ňou viac ako raz v boji," - pravdepodobne každý poznal slová z piesne z čias Veľkej vlasteneckej vojny. Ale pre vojaka bol ďalší osud, keď bol z rôznych dôvodov zajatý:
- Najhoršia možnosť Sú to kruté mučenia a mučenia. V tomto prípade sa dushmani s popravou neponáhľali. Svedectvá očitých svedkov o tom hovoria úprimne a zdržanlivo, bez podrobností.
- Ak budeš mať šťastie, shuravi(ako miestni volali sovietskych vojakov) si mohli orientačne vymeniť - vraj mudžahedíni môžu byť humanisti. Ale takých prípadov bolo málo.
Oveľa častejšie sa robili pokusy zlomiť vôľu zajatca, prinútiť ho zriecť sa vlasti, prísahy, rodiny a viery. A aby sa „zviazali krvou“, požadovali zabiť tých istých väzňov, sovietskych. To bola cena za záchranu životov.
Nie všetci súhlasili s tým, že sa stanú katmi pre seba. Potom pre nich dushmani zariadili sofistikované mučenie a šikanovanie.
Podľa afganských mudžahedínov musí nepriateľ trpieť, najlepšie dlhodobo. To bolo vnímané ako záruka prechodu moslima po smrti do raja.
Výstavné popravy, vykonávané s krutosťou stredovekých inkvizítorov, však slúžili aj iným účelom:
- demoralizácia nepriateľa;
- zastrašovanie ostatných väzňov;
- demonštráciu vlastnej sily pred miestnym civilným obyvateľstvom.
Často sa nielen mudžahedíni, ale aj ženy a dokonca aj tínedžeri zúčastňovali na posmechu ranených, ktorí boli zajatí. Očití svedkovia rozprávali o odpílených končatinách, odrezaných ušiach, vydlabaných očiach, rozpáraných žalúdkoch... Potom mohli živí závidieť tým, ktorí zahynuli v boji.
Dushmans zviazal pilotov na slnku a prerezal brušnú stenu. Smrť bola vyslobodením z hrozných múk, ale neprišla tak skoro.
"Červený tulipán" a Buzkashi
Obzvlášť krutá bola poprava, ktorá sa podľa jezuitskej logiky nazývala „červený tulipán“. Poškodeného zdrogovaného do bezvedomia zavesili za ruky a kožu omotali smerom nahor, pričom ju predtým rozrezali. Potom sa táto vytočená kožená „pančucha“ uviazala cez hlavu nešťastníka. Len čo účinok drogy zoslabol, človek stratil myseľ z bolestivého šoku a zomrel v hroznej agónii.
Radikálni islamisti nevideli v takom krutom zaobchádzaní s väzňami nič odsúdeniahodné. Mudžahedíni si mohli dobre zariadiť inú zábavu: hru s názvom „buzkashi“. Do istej miery to pripomína európske pólo, no účastníci sa snažia odobrať súperovi mršinu barana.
Len tu v úlohe trofeje nebolo zviera, ale živý väzeň. Na konci diabolskej zábavy bola obeť mŕtva. Odrezaná hlava neverníka sa dala použiť aj ako lopta.
Afganská vojna pripravila o život tisíce mladých bojovníkov a zanechala krvácajúce rany v srdciach ich blízkych. Navždy zmenila tých, ktorí prežili, naplnila duše trpkou spomienkou na mŕtvych bratov a bolesťou, ktorá neutícha.
Odišli z domu ako chlapci. Vo vojne sa z nich stali muži. Mŕtvi vojaci-internacionalisti zostali navždy mladí. A budú navždy žiť v takom krátkom a horiacom slove „pamäť“.
Porion Gorge je veľmi ďaleko od Kábulu. Tak ďaleko, že keď sme tam išli skoro ráno, jazdili sme nonstop celý deň a dorazili sme tam až večer. Najprv náš džíp svižne bežal po diaľnici smerom k známemu priesmyku Salang Pass, potom dlhé hodiny stúpal po kameňoch a suťoviskách údolia Panjshir, potom - už vo výške tri a pol kilometra - sme odbočili doprava smerom na Nuristan a na súmrak bol v cieli.
Bola to alpská divoká dedina s názvom Dekha Porion. Môj spoločník vystúpil z auta a hneď ho obkľúčili miestni bradatí muži. "Islamuddin! Islamuddin!" veselo jasali, akoby stretli blízkeho príbuzného. Lezli s objatiami a súperili medzi sebou, aby pili čaj.
Pred mnohými rokmi sem priviezli môjho spoločníka v sprievode a uvrhli ho do väzenia Dushman, kde okrem neho chradli ďalší traja naši. Títo fúzatí muži boli vtedy jeho bodyguardmi. Potom bol odtiaľto prevezený do inej dediny, potom do inej a potom sa jeho osud tak zmenil, že je ťažké uveriť.
A vtedy sa volal – a tak to volajú aj teraz – Nikolaj. Islamuddin - také meno mu bolo dané v zajatí.
Teraz sme sem prišli, aby sme zistili, čo sa stalo trom ďalším chlapom, ktorí boli zadržaní v miestnom väzení. Nikolai, ktorý sa sotva bránil búrlivým pozdravom, sa na to spýtal miestnych obyvateľov. Bradatí muži revali ešte hlasnejšie. Kolja preložil: "Azizulla zostal nažive, odišiel do Ruska. Muhammadislám bol zabitý, jeho hrob možno ukázať práve teraz. O Nurullovi nevedia." V skutočnosti sa títo chlapci volali Lenya, Valera, Zhenya. Tu si ich však pamätajú len podľa afganských mien. „Ukážte mi hrob," požiadal som. „A nech si niekto vezme so sebou krompáč." Celý zástup sme išli pešo hore strmým svahom hory.
O dvadsať minút neskôr senior mudžahedínov ukázal na kus skaly naľavo od potoka: "Tu."
Veľmi som chcel žiť
Nikolay bol zajatý v roku 1982 ako vojak, ktorý strážil leteckú základňu Bagram. Príbeh je banálny: dôstojník nariadil ísť do dediny a priniesť uhlia. Vyrazili sme všetci traja a samozrejme so zbraňami. Bol prepadnutý. Strieľali späť. "Duchovia" zabili jedného z našich chlapov výbuchom nôh a potom ho dobodali. Ďalší dvaja boli vzatí. Kolja bol zranený.
Ukázalo sa, že partizáni v tejto dedine patria k dvom rôznym islamským stranám, takže väzni boli medzi sebou okamžite rozdelení, viac ako vojak Kolja nikdy predtým nevidel.
Hneď v prvú noc sa sám pokúsil o útek, bol zajatý a dostal pažbu do zubov. Nasledujúcu noc bol prevezený do Panjshiru. Velitelia ich po častiach vystrašili a ukázali na vysoké zasnežené hory: "Tam je Panjshir. Odtiaľ sa nikto z našich nikdy živý nevrátil." Teraz ho tam vzali.
Kolja a ja sme mali v Afganistane veľa času na rozhovory o rôznych veciach, vrátane tohto.
Keď sme na ceste do Porionu prechádzali blízko letiska v Bagráme, ponúkol som sa, že odbočíme do dediny, kde bol zajatý. "Musí to byť teraz zaujímavé vidieť toto miesto?" Pozrel sa na mňa tak, že som sa už k tejto téme nevracal. Vo všeobecnosti, keď prišlo na tie časy, začal byť skúpy na slová a niektoré otázky usilovne prešiel v tichosti.
Mali ste vtedy devätnásť? A tam to všetko skončilo. Pomoc sa od nikoho neočakáva. Okolo cudzincov hrozní ľudia, ktorí, ako ste boli varovaní, si teraz začnú vytrhávať nechty a odlupovať si kožu. čo ste si vtedy mysleli? čo si zažil?
Čo som si mohol myslieť? Bolo to veľmi strašidelné. Spomenul som si na mamu. Najprv sa v horúčavách rozhodol obesiť. Prišla noc. Nespal som. Cez dieru v stene som videl štartovať rakety na temnú oblohu. Možno ma hľadajú? Skočil do priekopy, plával, ale strážcovia ho zbadali, začala streľba, chytili ho, zbili. Utrel som si krv z tváre a rozhodol som sa, že počkám na ďalšiu príležitosť. Veľmi som chcel žiť.
Potom vás zahnali do známej rokliny. Ale ako si šiel s takýmito ranami: dotyčnica k žalúdku a prepichnutá noha?
Bolo to ťažké. Raz som stratil vedomie. Pochopil som však, že ak sa vzdám voľnosti, okamžite mi príde koniec: zastrelia ma, ako toho chlapíka, ktorý bol s nami prepadnutý. Musel som vydržať. Mudžahedíni ma liečili, dávali mi tabletky, dávali mi injekcie.
- Ako dlho to trvalo?
týždeň. Cez deň sedávali po dedinách, v noci chodili. V Anave - to nie je ďaleko od vstupu do rokliny - bola naša vojenská základňa, obchádzala sa cez hory. Potom sme tiež po hrebeňoch dosiahli horný Panjshir, prišli do dediny Dzhangalak. Čoskoro sa tu objavili ďalší traja naši väzni.
Mali ste dovolené spolu komunikovať?
určite. Sme sa rozprávali. Hádali sme sa, či nás naši vlastní ľudia potrestajú alebo nie, ak sa pretrhneme? Vtedy boli zákony prísne. Na zajatie sa pravdepodobne spoliehalo väzenie. A nikto z nás neuviedol svoje skutočné mená. Všetci sa báli jeden druhého. A nie nadarmo. O niečo neskôr, keď sme sa všetci traja sprisahali na útek a už sme mali dokonca vyrezané nože z operenia rakiet, pridal sa k nám jeden chlapík, Turkmén, z ktorého sa vyklubal provokatér. Zverejnili naše plány. Už som ho nikdy nevidel a všetci sme sa rozišli do iných dedín.
- Ako ťa volali mudžahedíni?
Okamžite, bez opýtania, dali každému afganské mená. Najprv ma začali volať Gul. Ostatní - Azizullo, Rahmatullo ...
- Teraz hovoríte dari tak, že vás Afganci nerozoznajú od svojich. Ako dlho ste študovali jazyk?
Musel som sa učiť od prvého dňa: museli ste pochopiť, čo od vás chcú. Rýchlo som začal hovoriť a písať. O šesť mesiacov neskôr. A mali sme tam jedného chlapíka, Zhenyu, takže sa to naučil za tri mesiace.
Väzeň a zradca - to bolo považované za to isté
Keď ste slúžili v Bagráme, varovali vás vaši velitelia pred možnosťou zajatia? Povedali vám, ako sa máte v takýchto prípadoch zachovať?
Povedali len jednu vec: je lepšie nedostať sa do dushmanov. Zvieratá, nie ľudia. Určite budú zabíjať a pred smrťou aj trápiť. Povedali toto: je lepšie zastreliť sa, ako byť s nepriateľom.
Existoval nejaký návod, ako sa zachovať v bezvýchodiskovej situácii? Čo robiť, ak vás stále chytia?
Nie, Vladimír Nikolajevič, čo si, aké pokyny. Slovo je - "zajatie" - potom sa ho vo všeobecnosti snažili nepoužívať. Bolo to ako keby to bolo zakázané. Väzeň a zradca - to bolo považované za to isté.
Je pravda, že pred dvoma rokmi, v predvečer americkej invázie do Afganistanu, prišli k vám domov ceraushnikovci a pýtali sa na črty afganského zajatia?
Títo Američania – neviem však, či sú alebo nie sú Tseraushnikmi – pripravili pre svojich vojakov inštrukcie, ako sa zachovať, ak sa dostanete k afganským partizánom. A tak sa pýtali nás, tých, ktorí to zažili.
- A čo si im povedal?
Najprv. Ak zasiahnete, nemali by ste byť rozmarní, ale okamžite bez rozprávania prijmite nové podmienky, zvyknite si na ne. Klíma, jedlo, voda, nocľah... Ak chcete prežiť, musíte bez reptania znášať urážky a ponižovanie. A čo je najdôležitejšie: musíte sa pripraviť na to, aby ste vydržali mučenie. Tiež som Američanov varoval, že väzňa budú určite neustále presúvať z miesta na miesto, báli sa pristátia. A tu, keď jazdia cez hory, ani vy nemôžete ochabnúť. Uvidia, že sú slabí, nečakajte milosrdenstvo. Dokončia. Od špinavého jedla bude bolieť žalúdok – buďte trpezliví, inak sa podreže hrdlo.
Pýtali sa ma: čo robiť, ak ich nútia prijať islam? Nie, nikoho nenútia konvertovať na ich vieru. Ale ak chcete prežiť, musíte prejaviť úctu k ich náboženstvu.
Pýtali sa: ako dostať človeka zo zajatia? Ako to mám vedieť? Je len na vás, čo si premyslíte.
Pochopil som, že Američania kladú životy svojich vojakov veľmi vysoko. Môžu prezradiť vojenské tajomstvá a prejsť na iné náboženstvo - len aby zostali nažive. Naozaj chcú žiť.
- Tak hovoríš: mučenie. Prečo mučiť vojaka? Aké tajomstvo sa dá z neho vytiahnuť trápením?
Tento problém ma prešiel. U Masouda neboli mučení žiadni väzni, aspoň som ich nevidel. Hoci ich vlastným, Afgancom, ktorí bojovali proti Mudžahedínom, sa to stalo, nešetrili ich. Pamätám si, že zaskočili 14. brigádu v Pandžšíre, vyše tisíc ľudí. A doslova všetkých zastrelili, rieka bola dlho červená od krvi.
A mučenie v iných oddieloch bolo ohromujúce! A voda, elektrina a palica na holých opätkoch. Bolesť je strašná. Nezistili tajomstvá, ale jednoducho týmto spôsobom prejavili svoju nenávisť. Nenávisť bola vtedy veľká na oboch stranách.
Nebolo cesty späť
O rok neskôr sa Massoud dozvedel o plánoch na uskutočnenie veľkej vojenskej operácie proti nemu. Tam sa mali zúčastniť sovietske jednotky a afganské jednotky. Aby zachránil svojich ľudí, pripravoval sa ich vyviesť z Panjšírskej rokliny do iných, bezpečnejších oblastí. A väzni sú pre neho príťažou. Keď všetkých zhromaždil, povedal: "Kam chcete? Do svojej vlasti? Do Pakistanu? Na Západ?" Nikto sa neodvážil ísť domov, báli sa trestu za zajatie. Alebo možno neverili, že ho naozaj pustia. Rozhodli sme sa ísť do Pakistanu. Na druhý deň odišli. A povedal som: "Chcem byť s tebou, Amir Sahib." Pozorne sa na mňa pozrel: "Zostaň."
- Počkať počkať. A prečo ste sa zrazu takto rozhodli?
sama neviem. Vtedy som videl, že sú to dobrí ľudia. Massoud sa mi veľmi páčil. Chcel som byť blízko neho.
- Mám dojem, že si naozaj nechcel zostať v spoločnosti svojich?
Je to pravda. Atmosféra bola taká zlá. Každý sa zachránil a zároveň sa stalo, aj súdruh.
- Ako koho?
Vtedy som nad tým nerozmýšľal. Chcel som byť len okolo. A potom ma zobral ako svojho bodyguarda.
- Povedz nám, ako si sa stal moslimom?
Keď všetci naši odišli, podišiel som k Masúdovi: "Amir Sahib, nebude ti vadiť, ak konvertujem na islam?" Hovorí mi: "Ak je to tvoja voľba, čo budem namietať."
Poradil ti niekto, aby si do toho šiel?
nie Práve som si uvedomil: ak tu zostanem, ako som sa rozhodol, potom musím urobiť ďalší krok. Inak to nie je možné. Islam je základom celého ich života. Nemohol som vyzerať ako biela vrana.
- A bolo to hneď skutočné?
A naozaj, je to nemožné. Hneď uvidia a pochopia. Modlitba päťkrát denne. ich obrady. Musel som prijať islam srdcom.
- A čo sa zmenilo vo vašom živote potom?
Čistenie začalo hneď. A postoj ku mne sa zmenil - ako k jeho vlastnému. Už nebolo cesty späť, ale nerozmýšľal som nad tým.
- Nikolai, povedz mi, čo je taká sila v islame?
Veria.
- "Oni" alebo "my"? Nejako sa dostaneš preč.
My, samozrejme. S nami, ak sa vzdialite od svojej viery, potom vás môžu zabiť. A potom máme dobré nápady v Koráne: neklam, nekradni, pomôž blížnemu...
- Takže v Biblii máme rovnaké myšlienky.
Nie, nie, kreslí vyčítavo. - Neriadite sa týmito myšlienkami. Nežiješ podľa prikázaní. A tu, ak sa niečo stane, susedia pribehnú pomôcť aj zďaleka.
Možno je to tak, ale potom mi povedzte, ako môžete s vašou vierou spájať rôznych eštebákov - banditov, teroristov, únoscov?
Nuž, rodina má svoje čierne ovce.
-Natrafili ste medzi partizánmi na ateistov?
Nie, žiadneho som nestretol.
- Naše jednotky odišli v roku 1989. V roku 1995 ste sa vrátili do Ruska. Za tie roky ste náhodou videli tú svoju?
Videl som veľa, ale zakaždým z diaľky. Predsunuté stanovištia. Stĺpce. Lietadlá. Nezúčastnil som sa bojov. Amir Sahib kategoricky nedovolil. Áno, sám by som si nezastrelil.
Odvtedy sme sa stali neoddeliteľnými
- Povedz mi, ako si sa stal osobným strážcom najslávnejšieho zo všetkých Afgancov?
Keď som zostal, Massoud sa na mňa so záujmom pozrel: čo je to za chlapa, ktorý sa vzdal slobody? Po nejakom čase mi dal iné meno - Islamuddin. Keď sme sa pred nástupom sovietskych vojsk pripravovali na stiahnutie na sever, prikázal mi, aby som mi dal samopal. Bol som prekvapený, rozhodol som sa, že ide o nejaký nový spôsob kontroly. Zašiel som za roh a prezrel zbraň: všetko bolo v poriadku - úderník nebol zrezaný, roh bol plný nábojníc. Massoud ma požiadal, aby som ho sprevádzal na túre do hôr. Išli sme vo veľmi malej skupine - päť ľudí, nie viac. Trvalo to dlho, veľa dní. A odvtedy sú neoddeliteľné.
Ale prečo? Bolo málo Afgancov, ktorí chceli zaujať miesto po boku idolu? Prečo si vybral teba?
Mal si sa ho opýtať. neviem. Ale zo stráže som bol považovaný za najbližšieho k nemu. Bol som s ním neúnavne v horách a na tajných poradách, na veliteľských stanovištiach a na cestách do zahraničia.
Možno si Amir Sahib uvedomil, že nemôže nájsť spoľahlivejšieho strážcu. Napríklad, keď občas odpočíval, vždy som stál s hruďou a nedovolil nikomu, aby sa dostal k Masoodovi – dokonca ani tým najväčším veliteľom. Raz bolo treba použiť aj zbraň: jeden príliš drzo liezol, no, strelil som mu do nohy a zastrelil som ho.
Ako na to reagoval váš šéf?
Dobre. Len trochu pokarhal: "Prečo strieľať?"
Massoud ovládal rozsiahle územie Afganistanu a bola to vysokohorská časť krajiny: rokliny, skaly, ľadovce. Ako sa pohyboval po svojom panstve?
Kde sa dá, tam autom. Stalo sa na koni. Často len chôdza. Prešli sme cez priesmyky vysoké päť a šesťtisíc metrov. Cez sneh. Kráčal rýchlo a zdal sa byť neúnavný.
- Pre nich je to ako obvykle. Ako ste však znášali takéto výlety?
ľahko. Amir Sahib ma dokonca dal ostatným za príklad: "Vidíte, ako kráča ruský vojak - a s ním guľomet a munícia. A vy ste všetko opustili, slabosi."
- Viedol pre vás nejaký špeciálny vojenský výcvik?
Áno, Massoud neustále pracoval so svojimi ľuďmi. Popasovali sa aj s bezpečnosťou, na čo boli prizvaní špeciálni inštruktori. Napríklad Japonec Tanaka nás učil techniky boja z ruky do ruky, Francúz nás trénoval v streľbe. Sám Amir Sahib strieľal veľmi presne a zo všetkých druhov zbraní.
A potom prišiel rok 1992. Obsadili ste Kábul. Džihád sa skončil. A Massoud vám navrhuje manželstvo?
Áno, vybral si moju ženu. "Je čas, Islamuddin, založ si rodinu." Nekonala sa žiadna svadba, ako je v Rusku zvykom. Prišli stráže, prišiel mullah... Tak som sa oženil.
- Ako sa volá vaša žena?
Nemusíte sa na to pýtať. Nie je zvykom, aby moslimovia v rozhovoroch používali mená manželiek a dcér.
Povedzte mi, je pravda, že Massoud ponúkol bývalému prezidentovi Najibullahovi, aby s ním odišiel pred príchodom Talibanu, ale on odmietol?
Bolo to so mnou. Pravda. Myslel si, že sa ho Taliban nedotkne. Paštúni, rovnakej krvi. Keď ma uvidel, aj zavtipkoval: "Zase nás tu strážia Rusi. Ako za starých dobrých čias."
- Domov ste sa vrátili v roku 1995. Ako sa to stalo? Kto bol iniciátorom vášho návratu?
navrhol Amir Sahib. Moja žena bola chorá. Lekári nemohli nič robiť. Prišiel som k Masudovi: "Možno by sme ju mali vziať do Indie a tam ju liečiť?" Hovorí: "Dlho si nebol doma. Nevidel si svojich rodičov. Je čas." Aj manželka súhlasila. Dal mi peniaze. A poďme.
- Povedz mi, Nikolai, novinári často navštevovali Masouda?
Veľmi časté počas celej vojny. A všetkých privítal. Pochopil, akú dôležitú prácu robia. Zakázal im hľadať. Sadol si vedľa neho. Preukázal maximálnu pohostinnosť. Arabi to využili a pred dvoma rokmi ho zabili. Škoda, že som tam nebol.
- Myslíš, že bol Massoud osamelý?
Možno áno. Bol tak nadradený všetkým myslením aj vôľou. A hoci to nikdy nezdôrazňoval, nám, jeho príbuzným, to bolo jasné.
O čom sníval?
O tom, aký dobrý bude život, keď sa vojna skončí. Dúfal, že po dobytí Kábulu príde všeobecný mier. Ale dopadlo to naopak. Najprv vypukli bratovražedné zrážky, potom prišiel Taliban. Mal z toho hrozné obavy. A potom tuho rozmýšľal, s kým by sa mal kamarátiť, na koho sa môže spoľahnúť. Bolo samozrejmé, že pre Rusko existuje iba nádej. Afganistan nemá nikoho bližšieho k Rusku. Pravdepodobne sa to mnohým nepáčilo, práve tam treba hľadať dôvody atentátu na neho.
***
„Tu,“ povedal najstarší Mudžahíd a viedol nás ku kusu skaly, ktorý vrástol do svahu. A mávol krompáčom. Pred dvadsiatimi rokmi tento Tadžik so sivou bradou – vtedy ešte mladý partizán – osobne priviedol nášho vojaka na miesto popravy. Poprava bola určená za pokus o útek. Teraz nám bradatý pán ochotne a podrobne porozprával, ako sa všetko stalo. Zvyšok „duchov“ súhlasil a pomáhal rozoberať kamene rukami.
O pár minút neskôr sme videli kúsky oblečenia a malé kosti...
Kolja sa narovnal a jeho útla tvár stuhla. Odstúpil nabok a vytiahol cigaretu. Rozbíjal zápalky, zapálil si cigaretu.
Afganci kopali. Hromada kostí rástla.
Zavrel oči.
Pane, naozaj sa nám toto všetko stalo?
MOSKVA 15. mája - RIA Novosti, Anastasia Gnedinskaya. Pred tridsiatimi rokmi, 15. mája 1988, sa začalo sťahovanie sovietskych vojsk z Afganistanu. Presne o deväť mesiacov prekročil hranicu oboch krajín po Moste priateľstva posledný sovietsky vojak, generálporučík Boris Gromov. Ale naši vojaci zostali na území Afganistanu – tí, čo boli zajatí, dokázali tam prežiť, konvertovali na islam a založili si rodinu. Títo sa nazývajú prebehlíci. Teraz, kedysi Serezha a Sasha, nosia nevysloviteľné afganské mená, dlhé fúzy a priestranné nohavice. Niektorí sa po desaťročiach predsa len rozhodli vrátiť do Ruska, iní stále žijú v krajine, ktorej sa stali väzňami.
"Zafarbil si vlasy, aby bol označený za Afganca..."
Nikolai Bystrov pracuje ako nakladač v sklade v Ust-Labinsku na území Krasnodar. Málokto z jeho kolegov vie, že pred dvadsiatimi rokmi mal iné meno – Islamuddin – a iný život. "Chcem zabudnúť na tento afganský príbeh," Nikolai si urobí dlhú pauzu, v reproduktore telefónu počujete, ako sa nadýchol z cigarety. "Ale oni mi to nedovolia..."
V roku 1984 bol povolaný do armády, poslaný strážiť letisko Bagram. O šesť mesiacov neskôr ho zajali dushmani. Hovorí, že to bola hlúposť. "Mňa a dvoch ďalších chlapcov, Ukrajincov, "starých mužov" poslali na čaj a cigarety do miestneho obchodu. Cestou nás prepadli zo zálohy. Postrelili ma do nohy - nemohol som nikam utiecť. Oddelenie Ahmada Shaha Massouda .
Bystrova dali do maštale, kde strávil šesť mesiacov. Nikolay uisťuje, že počas tejto doby sa dvakrát pokúsil o útek. S dierovanou nohou však ďaleko nezájdete: "Chytili ma, keď som sa nestihol dostať ani sto metrov od základne, vrátili ma."
Prečo ho nezastrelili, Nikolaj dodnes nechápe. S najväčšou pravdepodobnosťou ho militanti plánovali vymeniť za niektorého zo zajatých Afgancov. O šesť mesiacov neskôr ho začali púšťať z maštale bez sprievodu. Po nejakom čase sa ponúkli, že sa vrátia k vlastným ľuďom alebo pôjdu na Západ cez Pakistan. "Ale povedal som, že chcem zostať s Masoudom. Prečo? Ťažko sa to vysvetľuje. Kto nebol v takejto situácii, aj tak nepochopí. Bál som sa vrátiť k svojim ľuďom, nechcel som byť považovaný za zradca, bál som sa tribunálu. V tom čase už žil rok s Afgancami, konvertoval na islam,“ spomína.
Nikolaj zostal s dushmanmi a po nejakom čase sa stal jedným z osobných strážcov Ahmada Shaha Massouda, poľného veliteľa, ktorý ako prvý súhlasil s prímerím so sovietskymi jednotkami.
Ako sa cudzinec Bystrov dostal tak blízko k najslávnejšiemu veliteľovi, možno len hádať. Sám o tom hovorí veľmi vyhýbavo. Hovorí, že „pandžšírsky lev“ (ako Masuda volali) mal rád jeho šikovnosť a schopnosť všímať si maličkosti, ktoré v horách môžu človeka stáť život. "Pamätám si, ako mi prvýkrát dal guľomet s plným nábojom. Potom sme išli hore priesmykom. Zachránil mi život," priznáva bývalý väzeň.
Z tých neustálych výletov po horách si Nikolai zachoval lásku k zelenému čaju - počas prestávok Masud vždy vypil niekoľko šálok a bez cukru. "Stále som sa čudoval, prečo pijú nesladený čaj. Masud odpovedal, že po dlhých prechodoch cukor bije na kolená. Ale aj tak som si ho potajomky pridal do šálky. No túto horkosť som piť nemohol," hovorí Bystrov.
Islamuddin nezabudol ani na ruské jedlo – ležiac v noci v afganských horách si pripomenul chuť sleďov a čierneho chleba s bravčovou masťou. "Keď sa vojna skončila, moja sestra prišla do Mazar-i-Sharif. Priniesla všetky druhy kyslých uhoriek vrátane slaniny. Tak som to skryl pred Afgancami, aby nikto nevidel, že jem haram," hovorí.
Nikolai sa naučil jazyk Dari za šesť mesiacov, hoci v škole, ako priznáva, bol porazený. Po niekoľkých rokoch života v Afganistane bol takmer na nerozoznanie od miestnych. Hovoril bez prízvuku, slnko mu vysušilo pokožku. Aby ešte viac splynul s afganským obyvateľstvom, prefarbil si vlasy na čierno: "To, že som ja, cudzinec, mal tak blízko k Masudovi, sa mnohým miestnym nepáčilo. Raz sa ho dokonca pokúsili otráviť, ale pokusu o atentát som zabránil." ."
"Matka na mňa nečakala, zomrela..."
Tiež si vzal Nikolaja, Masud. Ako hovorí bývalý väzeň, poľný veliteľ sa ho spýtal, či s ním chce pokračovať v prechádzkach po horách, alebo sníva o založení rodiny. Islamuddin úprimne priznal, že sa chce oženiť. „Potom mi dal svoju vzdialenú príbuznú, Afganku, ktorá bojovala na strane vlády,“ spomína Nikolai, „Moja žena je krásna. Keď som ju prvýkrát uvidel, ani som neveril, že bude čoskoro moja. Na hlavu som nevidel, ale vlasy mala dlhé, ona sama mala na sebe nárameníky, veď potom zastávala funkciu dôstojníka štátnej bezpečnosti.
Takmer hneď po svadbe Odyl otehotnela. Dieťaťu však nebolo súdené sa narodiť. V šiestom mesiaci sa Nikolajova manželka dostala pod bombardovanie, potratila. "Potom veľmi ochorela a v Afganistane nebola žiadna normálna medicína. Vtedy som prvýkrát uvažoval o presťahovaní do Ruska," priznáva Bystrov.
Bolo to v roku 1995, keď sa Nikolai-Islamuddin vrátil na svoje rodné územie Krasnodar. Jeho matka sa dodnes nedožila, hoci ako jediná z príbuzných verila, že jej Kolja nezomrel v cudzej krajine. "Dokonca ma odfotila k nejakej veštkyni. Potvrdila, že jej syna nezabili. Odvtedy sa na jej matku všetci pozerali ako na blázna a ona stále čakala na list odo mňa. Podarilo sa mi jej poslať prvý len o rok neskôr,“ hovorí.
Odylya prišla do Ruska tehotná. Čoskoro sa im narodila dcéra, ktorá sa volala Katya. "Bola to manželka, ktorá chcela takto pomenovať dievča na pamiatku mojej zosnulej matky. Všetci jej afganskí priatelia sa preto od nej odvrátili. Nechápali, prečo dala dievčaťu ruské meno. Manželka odpovedala: „Žijem na tejto zemi a musím dodržiavať miestne tradície,“ hrdí sa Bystrov.
Nikolai a Odylya okrem svojej dcéry vychovávajú dvoch synov. Najstarší sa volá Akbar, najmladší Ahmad. "Manželka pomenovala chlapcov na počesť svojich komunistických bratov, ktorí zomreli rukou dushmanov," spresňuje zdroj.
Tento rok by mal byť najstarší syn Bystrovcov odvedený do armády. Nikolai skutočne dúfa, že ten chlap bude slúžiť v špeciálnych silách: "Vedie silný a zdravý životný štýl."
Za tie roky bola Odyl vo svojej vlasti iba raz - nie je to tak dávno, čo išla pochovať svoju matku. Keď sa vrátila, povedala, že už tam nepôjde. Ale Bystrov sám cestoval do Afganistanu pomerne často. Na pokyn Výboru pre záležitosti internacionalistických bojovníkov hľadal pozostatky nezvestných sovietskych vojakov. Podarilo sa mu vziať domov niekoľko bývalých väzňov. Nikdy sa však nestali svojimi v krajine, ktorá ich kedysi poslala do vojny.
Bojoval Bystrov proti sovietskym vojakom? Táto otázka je vo vzduchu. Nikolai opäť fajčí. "Nie, nikdy som nebol v boji. Celý čas som bol s Masudom, ale on sám do boja nešiel. Viem, že ma málokto pochopí. Ale tí, čo súdia, boli zajatí? Mohli, po dvoch neúspešné pokusy o útek, aby som urobil tretiu? Chcem zabudnúť na Afganistan. Chcem, ale nedajú mi... “- opakuje bývalý zajatec.
"O dvadsať dní neskôr boli moje okovy odstránené"
Okrem Bystrova dnes vieme ešte o šiestich sovietskych vojakoch, ktorí padli do zajatia a dokázali sa asimilovať v Afganistane. Dvaja z nich sa neskôr vrátili do Ruska, pre štyroch sa Afganistan stal druhým domovom.
V roku 2013 navštívil všetkých prebehlíkov fotoreportér Alexej Nikolajev. Zo služobnej cesty do Afganistanu si priniesol stovky fotografií, ktoré by mali tvoriť základ knihy „Navždy v zajatí“.
Fotograf priznáva, že zo všetkých štyroch sovietskych vojakov, ktorí zostali žiť v Afganistane, sa ho najviac dotkol príbeh Sergeja Krasnoperova. "Zdalo sa mi, že nebol neúprimný, keď hovoril o minulosti. A na rozdiel od ostatných dvoch väzňov sa nesnažil zarobiť peniaze na našom rozhovore," vysvetľuje Nikolaev.
Krasnoperov žije v malej dedinke päťdesiat kilometrov od mesta Chagcharan. Pochádza z Kurganu. Uisťuje, že opustil jednotku a utiekol pred šikanou veliteľov. Zdá sa, že očakával, že sa vráti o dva dni - po tom, čo boli jeho páchatelia umiestnení do strážnice - aby sa vrátili. Cestou ho však zajali dushmani. Mimochodom, existuje aj iná verzia úteku Krasnoperova. V médiách sa objavila informácia, že údajne ušiel k militantom po tom, čo ho chytili pri predaji armádneho majetku.
Z rozhovoru s Sergejom Krasnoperovom pre knihu „Navždy v zajatí“:
"Asi dvadsať dní som bol zavretý v nejakej malej miestnosti, ale nebolo to väzenie. V noci mi dali okovy, cez deň mi ich sňali. Dušmani sa nebáli, že utečiem." prišiel veliteľ militantov a povedal, že keďže som k nim prišiel sám, môžem odísť sám. Okovy mi sňali. Aj keď by som sa aj tak sotva vrátil k jednotke - myslím, že by ma hneď zastrelili. S najväčšou pravdepodobnosťou ma ich veliteľ testoval tak...“
Po roku zajatia dostal Krasnoperov ponuku, aby sa oženil s miestnym dievčaťom. A neodmietol.
"Potom mi bol konečne odobratý dohľad. Ale stále som nepracoval. Bolo to veľmi ťažké, musel som prežiť. Trpel som niekoľkými smrteľnými chorobami, ani neviem, ako sa volajú..."
Fotoreportér Alexej Nikolaev hovorí, že v roku 2013 mal Krasnoperov šesť detí. „Všetci krásni, modrookí, bolo veľmi nezvyčajné vidieť ich v afganskej dedine,“ spomína fotograf. „Na miestne pomery je Nurmamad (toto meno nesie Sergej v Afganistane) bohatý muž.“ „Elektrikár v miestna vodná elektráreň. Krasnoperov podľa jeho slov dostával 1200 dolárov mesačne. Je pravda, že je zvláštne, že v tom istom čase býval v chatrči."
Krasnoperov, rovnako ako všetci zajatí vojaci, uisťuje, že nebojoval proti sovietskym jednotkám, ale iba pomáhal dushmanom opraviť zbrane. Množstvo nepriamych znakov však naznačuje opak. „Má autoritu medzi miestnymi obyvateľmi, čo, ako sa mi zdá, môže naznačovať, že sa Sergej zúčastnil na nepriateľských akciách,“ zdieľa svoje myšlienky fotoreportér.
Krasnoperov, hoci dobre hovorí po rusky, sa do Ruska vrátiť nechce. "Ako mi vysvetlil, v Kurgane nemal žiadnych príbuzných, všetci zomreli. Áno, a v Čagčarane je to rešpektovaný človek, má prácu. A čo ho čaká v Rusku, nie je jasné," hovorí Nikolaev. slová bývalého väzňa.
Hoci Afganistan rozhodne nie je miestom, kde sa dá viesť bezstarostný život. Alexey Nikolaev hovorí, že počas mesiaca svojej služobnej cesty sa trikrát dostal do veľmi chúlostivých situácií. V jednom z prípadov ho zachránil práve Krasnoperov. "Pre našu hlúposť sme sa rozhodli nahrať s ním rozhovor nie v meste, kde je relatívne bezpečne, ale v jeho dedine. Prišli sme tam bez varovania. Nasledujúce ráno nám Sergej zavolal a povedal, že by sme nemali odchádzať." už mesto. Ako, hovorí sa, že by nás mohli uniesť,“ opisuje fotograf.
Z rozhovoru s Alexandrom Leventsom pre knihu „Navždy v zajatí“:
"Chceli sme ísť na letisko, ale takmer okamžite sme sa dostali k dushmanom. Ráno nás priviedli k nejakému veľkému veliteľovi, zostal som s ním. Okamžite som konvertoval na islam, dostal som meno Ahmad, pretože býval Saša. Nebol som uväznený, bol som zatknutý iba jednu noc. Najprv som silno pil, potom som sa stal vodičom militantov. Nebojoval som s našimi ľuďmi a nikto to odo mňa nevyžadoval.<…>Po odchode Talibanu som mohol zavolať domov na Ukrajinu. Môj bratranec zdvihol telefón a povedal, že môj brat a matka zomreli. Nevolal som späť."
Z rozhovoru s Gennadijom Tsevmom pre knihu „Navždy v zajatí“:
"Keď Taliban opäť prišiel, plnil som všetky ich príkazy - nosil som turban, nechal som si narásť bradu. Keď Taliban odišiel, oslobodili sme sa - bolo svetlo, televízor, elektrina. Okrem nepretržitej modlitby , nebolo z nich nič dobré. Len ja som si prečítal modlitbu, odišiel som z mešity, posielajú ťa späť modliť sa.<…>Minulý rok som išiel na Ukrajinu, otec a mama už zomreli, išli na cintorín a videli ďalších príbuzných. Samozrejme, ani som nepomyslel na to, že zostanem - mám tu rodinu. A nikto iný ma v mojej vlasti nepotrebuje.“
V skutočnosti, keď to hovorí, Cevma je s najväčšou pravdepodobnosťou neúprimná. Nikolaj Bystrov, prvý hrdina nášho materiálu, sa ho pokúsil vyviesť z Afganistanu. "Volali mi z ukrajinskej vlády, požiadali ma, aby som odtiahol ich krajana z Afganistanu. Išiel som. Zdá sa, že Gena povedal, že chce ísť domov. Kábul. Pred letom sme ho prišli vyzdvihnúť z hotel, ale ušiel,“ spomína na príbeh svojho „návratu“ Nikolaj Bystrov.
Z tejto série vyčnieva príbeh vojaka Jurija Stepanova. V Rusku sa dokázal usadiť až na druhý pokus. V roku 1994 sa Stepanov prvýkrát pokúsil vrátiť domov do baškirskej dediny Priyutovo. Ale nemohol sa tu dostať do pohody, vrátil sa do Afganistanu. A v roku 2006 opäť prišiel do Ruska. Hovorí sa, že je to navždy. Teraz pracuje na rotačnom princípe na severe. Práve druhý deň odišiel na smenu, takže sa nám s ním nepodarilo spojiť.
