Početné fyziologické zmeny v tele sú sprevádzané akýmkoľvek emocionálnym stavom. Počas histórie vývoja tejto oblasti psychologického poznania sa viackrát pokúšali spojiť fyziologické zmeny v tele s určitými emóciami a ukázať, že komplexy organických znakov sprevádzajúcich rôzne emocionálne procesy sú skutočne odlišné.
V roku 1872 vydal C. Darwin knihu Expression of Emotions in Man and Animals, ktorá bola prelomovým bodom v chápaní vzťahu medzi biologickými a psychologickými javmi, najmä organizmu a emóciami, ktorá dokázala, že evolučný princíp je aplikovateľný nielen k biofyzikálnemu, ale aj k psychickému a behaviorálnemu vývoju živých, že medzi správaním zvieraťa a človeka neexistuje žiadna nepriechodná priepasť. Darwin ukázal, že vo vonkajšom prejave rôznych emocionálnych stavov, vo výrazných telesných pohyboch, je veľa spoločného medzi antropoidmi a nevidiacimi deťmi. Tieto pozorovania tvorili základ teórie emócií, ktorá sa nazýva evolučná. Emócie sa podľa tejto teórie objavili v procese evolúcie živých bytostí ako životne dôležité adaptačné mechanizmy, ktoré prispievajú k adaptácii organizmu na podmienky a situácie jeho života.
Myšlienky Charlesa Darwina boli prijaté a rozvinuté v inej teórii, ktorá sa stala všeobecne známou v psychológii. Jej autormi boli W. James a K. Lange. James veril, že určité fyzické stavy sú charakteristické pre rôzne emócie – zvedavosť, rozkoš, strach, hnev a vzrušenie. Zodpovedajúce telesné zmeny sa nazývali organické prejavy emócií. Podľa James-Langeovej teórie sú to organické zmeny, ktoré sú hlavnými príčinami emócií. Odrážajú sa v hlave človeka prostredníctvom systému spätnej väzby a vytvárajú emocionálny zážitok zodpovedajúcej modality. Najprv pod vplyvom vonkajších podnetov dochádza v tele k zmenám, ktoré sú charakteristické pre emócie a až potom ako ich dôsledok vzniká samotná emócia.
Alternatívny pohľad na koreláciu organických a emocionálnych procesov navrhol W. Kennon. Bol jedným z prvých, ktorí zaznamenali skutočnosť, že telesné zmeny pozorované pri výskyte rôznych emocionálnych stavov sú si navzájom veľmi podobné a nepostačujú v rozmanitosti na úplne uspokojivé vysvetlenie kvalitatívnych rozdielov v najvyšších emocionálnych zážitkoch človeka.
Cannonov najsilnejší protiargument k James-Langeovej teórii sa ukázal byť nasledovný: umelo vyvolané zastavenie toku organických signálov do mozgu nezabráni vzniku emócií.
Psycho-organická teória emócií (takto možno podmienečne nazvať koncepty James-Lange a Cannon-Bard) sa ďalej rozvíjala pod vplyvom elektrofyziologických štúdií mozgu. Na jej základe vznikla aktivačná teória Lindsay-Hebb. Podľa tejto teórie sú emocionálne stavy determinované vplyvom retikulárnej formácie spodnej časti mozgového kmeňa. Emócie vznikajú v dôsledku narušenia a obnovy rovnováhy v zodpovedajúcich štruktúrach centrálneho nervového systému.
Aktivačná teória je založená na týchto hlavných ustanoveniach:
· · Elektroencefalografický obraz práce mozgu, ktorý sa vyskytuje s emóciami, je vyjadrením takzvaného „aktivačného komplexu“ spojeného s aktivitou retikulárnej formácie.
· · Práca retikulárnej formácie určuje mnohé dynamické parametre emočných stavov: ich silu, trvanie, premenlivosť a množstvo ďalších.
U človeka v dynamike emocionálnych procesov a stavov zohrávajú kognitívno-psychologické faktory (kognitívne prostriedky súvisiace s poznaním) nie menšiu úlohu ako organické a fyzické vplyvy. V tomto ohľade boli navrhnuté nové koncepty, ktoré vysvetľujú ľudské emócie dynamickými vlastnosťami kognitívnych procesov.
Jednou z prvých takýchto teórií bola teória kognitívnej disonancie L. Festingera. Podľa nej má človek pozitívny emocionálny zážitok, keď sa potvrdia jeho očakávania, realizujú sa kognitívne predstavy, t.j. keď skutočné výsledky činnosti zodpovedajú zamýšľaným, sú s nimi v súlade alebo, čo je to isté, sú v súlade. Negatívne emócie vznikajú a zosilňujú v prípadoch, keď existuje nesúlad, nesúlad alebo nesúlad medzi očakávanými a skutočnými výsledkami činnosti.
Subjektívne stav kognitívnej disonancie človek väčšinou prežíva ako nepohodlie a snaží sa ho čo najskôr zbaviť. Cesta von zo stavu kognitívnej disonancie môže byť dvojaká: buď zmeniť kognitívne očakávania a plány tak, aby zodpovedali skutočne dosiahnutému výsledku, alebo sa pokúsiť získať nový výsledok, ktorý by bol v súlade s predchádzajúcimi očakávaniami.
V modernej psychológii sa teória kognitívnej disonancie často používa na vysvetlenie konania človeka, jeho konania v rôznych sociálnych situáciách. Emócie sú považované za hlavný motív zodpovedajúcich činov a činov. Základné kognitívne faktory zohrávajú pri určovaní ľudského správania oveľa väčšiu úlohu ako organické zmeny.
S. Shekhter. Ukázal, že pamäť a motivácia človeka významne prispievajú k emocionálnym procesom. Koncept emócií navrhnutý S. Schechterom sa nazýva kognitívno-fyziologický.
Podľa tejto teórie je vznikajúci emocionálny stav okrem vnímaných podnetov a nimi generovaných telesných zmien ovplyvnený aj minulosťou človeka a jeho hodnotením súčasnej situácie z hľadiska jeho záujmov a potrieb.
Emócie a osobnosť
Emócie, bez ohľadu na to, aké odlišné sa môžu zdať, sú neoddeliteľné od osobnosti.
S.L. Rubinstein veril, že v emocionálnych prejavoch osobnosti možno rozlíšiť tri sféry: jej organický život, jej materiálne záujmy a jej duchovné, morálne potreby. Označil ich ako organickú (afektívno-emocionálnu) citlivosť, objektívne pocity a zovšeobecnené ideologické pocity. K afektívne-emocionálnej citlivosti patria podľa jeho názoru elementárne pôžitky a neľúbosti spojené najmä s uspokojovaním organických potrieb. Objektové pocity sú spojené s vlastníctvom určitých predmetov a vykonávaním určitých druhov činností. Tieto pocity sa podľa predmetov delia na materiálne, intelektuálne a estetické. Prejavujú sa obdivom k niektorým predmetom, ľuďom a činnostiam a znechutením k iným. Svetonázorové pocity sú spojené s morálkou a vzťahmi človeka k svetu, ľuďom, spoločenským udalostiam, morálnym kategóriám a hodnotám.
Ľudské emócie súvisia predovšetkým s jeho potrebami. Odrážajú stav, proces a výsledok uspokojenia potreby. Túto myšlienku opakovane zdôrazňovali takmer bez výnimky výskumníci emócií, bez ohľadu na to, akých teórií sa držia. Verili, že podľa emócií sa dá definitívne posúdiť, z čoho má človek v danom momente obavy, t.j. o tom, aké potreby a záujmy sú pre neho relevantné.
Ľudia ako jednotlivci sa od seba emocionálne líšia v mnohých smeroch: emocionálna vzrušivosť, trvanie a stabilita ich emocionálnych zážitkov, dominancia pozitívnych (stenických) alebo negatívnych (astenických) emócií. No predovšetkým sa emocionálna sféra rozvinutých osobností líši v sile a hĺbke pocitov, ako aj v ich obsahu a predmetovej príbuznosti. Túto okolnosť využívajú najmä psychológovia pri navrhovaní testov určených na štúdium osobnosti. Podľa povahy emócií, ktoré situácie a predmety prezentované v testoch, udalosti a ľudia v človeku vyvolávajú, sa posudzujú jeho osobné kvality.
Otázka prepojenia emócií a motivácie (emocionálnych zážitkov a systému aktuálnych ľudských potrieb) nie je taká jednoduchá, ako by sa na prvý pohľad mohlo zdať. Na jednej strane je nepravdepodobné, že by najjednoduchšie typy emocionálnych zážitkov mali pre človeka výraznú motivačnú silu. Buď priamo neovplyvňujú správanie, nerobia ho účelovým, alebo ho úplne dezorganizujú (ovplyvňujú a stresujú). Na druhej strane emócie ako pocity, nálady, vášne správanie motivujú, nielen ho aktivujú, ale usmerňujú a podporujú. Emócia, vyjadrená v pocite, túžbe, príťažlivosti alebo vášni, nepochybne obsahuje impulz k aktivite.
Druhým významným bodom súvisiacim s osobným aspektom emócií je, že samotný systém a dynamika typických emócií charakterizuje človeka ako človeka. Osobitný význam pre takúto charakteristiku má opis pocitov typických pre človeka. Pocity súčasne obsahujú a vyjadrujú postoj a motiváciu človeka a oboje sa zvyčajne spája v hlbokom ľudskom cite. Vyššie city navyše nesú morálny princíp.
Ľudské emócie sa prejavujú vo všetkých druhoch ľudskej činnosti a najmä v umeleckej tvorbe. Vlastná emocionálna sféra umelca sa odráža vo výbere námetov, v spôsobe písania, v spôsobe rozvíjania vybraných tém a námetov. To všetko dohromady tvorí individuálnu originalitu umelca.
Emócie sú súčasťou mnohých psychologicky zložitých stavov človeka, pôsobia ako ich organická súčasť. Takéto zložité stavy, vrátane myslenia, postoja a emócií, sú humor, irónia, satira a sarkazmus, ktoré možno interpretovať aj ako druhy kreativity, ak nadobudnú umeleckú podobu. humor - ide o emocionálny prejav takého postoja k niečomu alebo niekomu, ktorý v sebe nesie kombináciu vtipného a láskavého. Je to smiech na tom, čo máte radi, spôsob prejavenia súcitu, upútania pozornosti, vytvárania dobrej nálady. irónia - ide o kombináciu smiechu a neúcty, najčastejšie odmietavého. Takýto postoj však ešte nemožno nazvať neláskavým alebo zlým. satira je výpoveď, ktorá konkrétne obsahuje odsúdenie predmetu. V satire býva prezentovaný nevábne. Zlo, zlo sa najviac prejavuje v sarkazmečo je priamy výsmech, výsmech predmetu.
Okrem vymenovaných zložitých stavov a pocitov treba spomenúť aj tragédiu. Ide o emocionálny stav, ktorý nastáva, keď sa stretnú sily dobra a zla a víťazstvo zla nad dobrom.
Posledný zvláštny ľudský cit, ktorý ho ako človeka charakterizuje, je láska. O význame tohto pocitu v jeho najvyššom, duchovnom chápaní dobre hovoril F. Frankl. Pravá láska je podľa neho vstupom do vzťahu s inou osobou ako duchovnou bytosťou. Láska je vstupom do priameho vzťahu s osobnosťou milovaného, s jeho originalitou a jedinečnosťou.
Človek, ktorý skutočne miluje, najmenej zo všetkého premýšľa o niektorých duševných alebo fyzických vlastnostiach milovanej osoby. Myslí hlavne na to, čím je pre neho tento človek vo svojej individuálnej jedinečnosti. Túto osobu za milenca nemôže nahradiť nikto, bez ohľadu na to, aký dokonalý môže byť tento „duplikát“ sám o sebe.
Pravá láska je duchovné spojenie jednej osoby s druhou podobnou bytosťou. Neobmedzuje sa len na fyzickú sexualitu a psychickú zmyselnosť. Pre toho, kto skutočne miluje, zostávajú psychoorganické spojenia len formou vyjadrenia duchovného princípu, formou vyjadrenia práve lásky s ľudskou dôstojnosťou, ktorá je človeku vlastná.
Rozvíjajú sa emócie a pocity počas života človeka? Na túto problematiku existujú dva rôzne pohľady. Jeden tvrdí, že emócie sa nemôžu rozvíjať, pretože súvisia s fungovaním organizmu a s jeho vlastnosťami, ktoré sú vrodené. Iný uhol pohľadu vyjadruje opačný názor - že emocionálna sféra človeka, podobne ako mnohé iné psychologické javy, ktoré sú mu vlastné, sa rozvíja.
V skutočnosti sú tieto pozície navzájom celkom kompatibilné a neexistujú medzi nimi žiadne neriešiteľné rozpory. Aby sme sa o tom presvedčili, stačí každý z prezentovaných uhlov pohľadu prepojiť s rôznymi triedami emocionálnych javov. Elementárne emócie, pôsobiace ako subjektívne prejavy organických stavov, sa skutočne menia len málo. Nie náhodou je emocionalita považovaná za jednu z vrodených a vitálne stabilných osobných vlastností človeka.
Ale už s ohľadom na afekty, a ešte viac na city, takéto tvrdenie nie je pravdivé. Všetky vlastnosti s nimi spojené naznačujú, že tieto emócie sa rozvíjajú. Človek navyše dokáže obmedziť prirodzené prejavy afektov, a preto je aj v tomto smere celkom učenlivý. Afekt sa dá napríklad vedomým úsilím vôle potlačiť, jeho energia sa dá prehodiť na inú, užitočnejšiu vec.
Zlepšenie vyšších emócií a citov znamená osobný rozvoj ich majiteľa. Tento vývoj sa môže uberať viacerými smermi. Po prvé, v smere spojenom so zaraďovaním nových predmetov, predmetov, udalostí, ľudí do sféry ľudských emocionálnych zážitkov. po druhé, po línii zvyšovania úrovne vedomého, vôľového ovládania a ovládania svojich pocitov človekom. po tretie, v smere postupného začleňovania do morálnej regulácie vyšších hodnôt a noriem: svedomie, slušnosť, povinnosť, zodpovednosť atď.
testovacie otázky
1. 1. Druhy a úloha emócií v živote človeka.
2. 2. Psychologické teórie emócií.
3. 3. Emócie a osobnosť.
Prvé vedecké myšlienky o emóciách ako adaptívnych reakciách tela sformuloval Charles Darwin, ktorý ukázal evolučnú cestu vývoja emócií a vysvetlil pôvod ich fyziologických prejavov.
Evolučná teória emócií od Ch.Darwina. Hlavnou myšlienkou Darwinových myšlienok je, že väčšina emocionálnych reakcií človeka je buď užitočná (prispieva k adaptácii), alebo sú zvyškami (základmi) účelných reakcií vyvinutých v procese evolúcie v boji o prežitie. Podľa Darwina sa evolučný vývoj emócií riadili tri základné princípy:
1) princíp asociácie: kombinácia emócií so zodpovedajúcimi
mi, užitočné pre adaptačné reakcie tela
lo v procese evolúcie k formovaniu určitých asociácií,
kvôli ktorým tieto reakcie počas prežívania týchto emócií
sa začali automaticky objavovať, aj keď žiadne neobsahujú
nevyhnutnosť. Takže nahnevaný človek sa začervená, ťažko dýcha
a zatína päste, pretože vo svojej primitívnej histórii všetko
hnev bol spojený s bojom alebo útokom, čo si vyžadovalo
energetické svalové kontrakcie a následne zosilnené
dýchanie a krvný obeh, zabezpečujúci svalovú prácu.
Spotené ruky v strachu znamená, že opice pred
pre človeka táto reakcia v prípade nebezpečenstva uľahčila uchopenie
konáre stromov atď.;
2) protikladný princíp: emócie opačné v znamení
vyvolať opačné behaviorálne reakcie. Napríklad preteky
ochabnutie svalstva tváre - úsmev vyjadrujúci prívetivosť, jav
je opakom svalového napätia charakteristického pre
nepriateľské pocity;
3) princíp priameho vyjadrenia emocionálneho vzrušenia:
Chvenie je dôsledkom svalového napätia počas mobilizácie orgánov.
nizmus ^ (napríklad útočiť). Táto teória bola prvá
ktorí venovali pozornosť možnosti charakterizovať emócie svojimi
somatický prejav.
Psychoevolučná teória emócií od R. Plutchika. Podľa Základných ustanovení teórie navrhnutej R. Plutchikom emócie: 1) sú mechanizmy komunikácie a prežívania;
Kapitola 13
13.2. Evolučné teórie emócií
 |
štúdie založené na evolučnej adaptácii; 2) majú genetický základ; 3) sú hypotetické konštrukcie založené na zjavných javoch rôznych tried; 4) sú reťazce udalostí so stabilizujúcimi spätnými väzbami, ktoré vytvárajú určitý typ behaviorálnej homeostázy; 5) korelujú medzi sebou v troch hlavných dimenziách - intenzita, podobnosť a polarita; 6) korelujú s množstvom odvodených koncepčných oblastí.
Podľa prvej vety sú emócie prostriedkom adaptácie a zohrávajú dôležitú úlohu pri prežití na všetkých evolučných úrovniach. Problémy prežitia však implikujú diferencovanú reakciu na korisť a predátora, potravu a jedinca vlastného druhu atď. V dôsledku toho sa emócie budú líšiť v závislosti od prototypov adaptívnych reakcií, ktoré sú s nimi spojené. Identifikovalo sa osem takýchto základných adaptívnych komplexov a im zodpovedajúce emócie (tabuľka 13.1).
Prvé vedecké myšlienky o emóciách ako adaptívnych reakciách tela sformuloval Charles Darwin v roku 1872 vo svojom diele „Výraz emócií u človeka a zvierat“. Ukázala evolučnú cestu vývoja emócií a vysvetlila pôvod ich fyziologických prejavov.
Evolučná teória emócií od Ch.Darwina. Hlavnou myšlienkou Darwinových myšlienok je, že väčšina ľudských emocionálnych reakcií je buď užitočná (uľahčenie adaptácie), alebo sú pozostatkom (základom) účelných reakcií vyvinutých v priebehu evolúcie v boji o prežitie. Podľa Darwina sa evolučný vývoj emócií riadili tri základné princípy:
1) asociačný princíp- spojenie emócií s vhodnými adaptačnými reakciami užitočnými pre telo viedlo v procese evolúcie k vytvoreniu určitých asociácií, vďaka ktorým sa tieto reakcie začali objavovať automaticky pri prežívaní týchto emócií, aj keď neboli potrebné. Nahnevaný človek sa tak začervená, zhlboka dýcha a zatína päste, pretože v jeho primitívnej histórii bol všetok hnev spojený s bitkou alebo útokom, čo si vyžadovalo rázne svalové kontrakcie a následne zvýšené dýchanie a krvný obeh zabezpečujúci svalovú prácu. Potenie rúk v strachu znamená, že u opičích predkov človeka táto reakcia v nebezpečenstve uľahčila uchopenie konárov stromov atď.;
2) princíp antitézy- Emócie, ktoré sú opačného znamienka, spôsobujú opačné reakcie správania;
3) princíp priameho vplyvu nervového vzruchu na organizmus. Táto teória ako prvá upozornila na možnosť charakterizovať emócie ich somatickým vyjadrením.
Psychoevolučná teória emócií od R. Plutchika(1958). Podľa základných ustanovení teórie, ktorú navrhol americký psychológ R. Plutchik, emócie: 1) sú mechanizmy komunikácie a prežitia založené na evolučnej adaptácii; 2) majú genetický základ; 3) sú hypotetické konštrukcie založené na zjavných javoch rôznych tried; 4) sú reťazce udalostí so stabilizujúcimi spätnými väzbami, ktoré vytvárajú určitý typ behaviorálnej homeostázy; 5) korelujú medzi sebou v troch hlavných dimenziách - intenzita, podobnosť a polarita; 6) korelujú s množstvom odvodených koncepčných oblastí.
Tabuľka 2.2
Základné prototypy adaptívneho správania a im zodpovedajúce emócie
(podľa R. Plutchika).
| Prototypický adaptívny komplex | Primárna emócia |
| 1. únie- vstrebávanie potravy a vody | Adopcia |
| 2. odmietnutie- reakcia odmietnutia, zbavenie tela niečoho predtým vnímaného (vylučovanie, zvracanie) | Hnus |
| 3. Zničenie- odstránenie prekážok uspokojovania potreby | Hnev |
| 4. Ochrana- vyhýbanie sa ohrozeniu alebo poškodeniu zväčšením vzdialenosti medzi organizmom a zdrojom nebezpečenstva | Strach |
| 5. reprodukčné správanie- reakcie sprevádzajúce sexuálne správanie a charakterizované tendenciou približovať sa a udržiavať kontakt | Radosť |
| 6. Deprivácia- strata predmetu, ktorý prináša potešenie | Beda |
| 7. Orientácia- reakcia na kontakt s novým, neznámym predmetom | Úžas |
| 8. Štúdium- dobrovoľnícka činnosť zameraná na štúdium životného prostredia | Očakávanie |
Podľa prvej vety sú emócie prostriedkom adaptácie a zohrávajú dôležitú úlohu pri prežití na všetkých evolučných úrovniach. Problémy prežitia však implikujú diferencovanú reakciu na korisť a predátora, potravu a jedinca vlastného druhu atď. V dôsledku toho sa emócie budú líšiť v závislosti od prototypov adaptívnych reakcií, ktoré sú s nimi spojené. Identifikovalo sa osem takýchto základných adaptačných komplexov a im zodpovedajúce emócie (pozri tabuľku 2.2).
Štvrtá pozícia teórie vysvetľuje postupnosť toku emocionálneho procesu (pozri obr. 2.2): emócie sú spôsobené rôznymi udalosťami, ktoré je potrebné kognitívne posúdiť z hľadiska ich významu pre blaho jednotlivca. Výsledkom posúdenia sú rôzne skúsenosti, ako aj určité fyziologické zmeny. Fyziologické zmeny majú charakter anticipačných reakcií spojených s rôznymi stresmi alebo impulzmi (impulz k skúmaniu, útoku a pod.). V závislosti od sily heterogénnych impulzov sa objavuje výslednica v podobe pozorovateľného správania, ktoré je navrhnuté tak, aby pôsobilo na pôvodné podnety. V tomto prípade je efektívnosťou tohto komplexného systému spätnej väzby zníženie hrozby alebo zmena nebezpečnej situácie takým spôsobom, že sa dosiahne dočasná behaviorálna homeostatická rovnováha.
Ryža. 2.2. Emocionálny proces podľa R. Plutchika
Piata pozícia naznačuje, že vzťah medzi emóciami možno znázorniť ako trojrozmerný štrukturálny model: intenzita – podobnosť – polarita. Toto ustanovenie zahŕňa aj myšlienku existencie primárnych a odvodených alebo zmiešaných emócií. Napríklad pýcha = hnev + radosť; láska = radosť + prijatie; zvedavosť = prekvapenie + prijatie; nenávisť = hnev + prekvapenie; pohŕdanie = hnev + znechutenie; sklamanie = prekvapenie + smútok; ľútosť = smútok + znechutenie atď.
Posledná pozícia teórie logicky vyplýva z predchádzajúcej. Podľa R. Plutchika jeho teória emócií môže byť užitočná pri štúdiu osobnosti a v psychoterapii, keďže emocionálne zložky sú identifikované v mnohých osobnostných črtách, psychologickej obranyschopnosti atď. Sociabilita je napríklad spojená s kombináciou radosti a prijatia. a „nahradenie“ je spôsob, ako sa vysporiadať s hnevom, ktorý nemožno prejaviť priamo a beztrestne. Sociálne regulátory (fenomény Super-Ego) ľudského správania možno chápať ako kombináciu strachu a iných emócií (napríklad skromnosť = strach + prijatie) a úzkosť ako kombináciu strachu a očakávania. Preto analýza situácií, ktoré v človeku vyvolávajú strach, a identifikácia očakávaní osoby vo vzťahu k takýmto situáciám pomáha pochopiť dynamiku úzkosti.
J. Dewey (1895) uvažuje o pôvode emócií trochu inak v súlade s problémami adaptácie. Podľa jeho názoru emócia vzniká až vtedy, keď realizácia inštinktívnych činov, zaužívaných alebo svojvoľných foriem správania narazí na prekážku. Bojujte, zachraňujte - tieto činy samy o sebe neznamenajú emócie, ak sa vykonávajú za normálnych podmienok. Akonáhle však nastanú ťažkosti, človek, ktorý sa snaží prispôsobiť novým podmienkam života, zažije emócie. „Psychologicky sú emócie prispôsobením alebo napätím zvykov a ideálom a organické zmeny... sú prejavom tohto zápasu o prispôsobenie“ (J. Dewey, 1895). Tieto myšlienky sa následne rozvíjali v r „konfliktné“ teórie emócií (A. Pieron, 1928; Hodge, 1935; Andreani, 1968).
Emócie sa podľa tejto teórie objavili v procese evolúcie živých bytostí ako životne dôležité adaptačné mechanizmy, ktoré prispievajú k adaptácii organizmu na podmienky a situácie jeho života. Jednoducho povedané, živé bytosti sa prispôsobili podmienkam, v ktorých existovali.
Psychoorganická teória James-Lange
Lange (1890), James (1892) predložili teóriu, že emócie sú vnímanie vnemov spôsobených zmenami v tele v dôsledku vonkajšej stimulácie. Vonkajšie podráždenie, ktoré je príčinou afektu, spôsobuje reflexné zmeny v činnosti srdca, dýchania, krvného obehu a svalového tonusu. V dôsledku toho dochádza pri emóciách k prežívaniu rôznych vnemov v celom tele, z ktorých sa skladá prežívanie emócií.
Podľa James-Langeovej teórie je poradie udalostí formulované nasledovne: sme zarmútení, pretože plačeme; bojíme sa, lebo sa chvejeme; sme nahnevaní, pretože bijeme. Ak by telesné prejavy bezprostredne nenasledovali vnímanie, potom by podľa ich názoru neexistovali žiadne emócie. Ak si predstavíme nejakú emóciu a mentálne z nej jednu po druhej odčítame všetky telesné vnemy s ňou spojené, tak z nej nakoniec nezostane nič. Ak sa teda z tlkotu srdca odstráni emócia strachu, dýchavičnosť, chvenie v rukách a nohách, slabosť v tele atď., potom strach nebude. Tie. ľudské emócie, zbavené akejkoľvek telesnej výstelky, nie sú nič iné ako prázdny zvuk.
Tvrdili, že emócie môžu vzniknúť bez akéhokoľvek dopadu na psychiku, pod vplyvom čisto chemických a liečivých vplyvov. Je známe, že víno „rozraduje srdce človeka“, víno dokáže „naplniť melanchóliu“, vďaka vínu mizne strach – „vypité more je po kolená“.
Muchovník spôsobuje záchvaty besnoty a sklon k násiliu. Infúzia muchovníka sa za starých čias podávala bojovníkom, aby ich priviedli do „krvlačného stavu“. Hašiš môže spôsobiť prudké záchvaty.
Emócie vznikajú aj pod vplyvom vnútorných príčin v patologických prípadoch. Pri ochoreniach srdca a aorty sa objavuje túžba. Pri mnohých chorobách sa strach alebo radosť objavuje bez priamych predmetov týchto emócií: pacient sa bojí, sám nevie čoho, alebo je bezdôvodne šťastný.
Motivácia nálad, jej povaha a hĺbka u rôznych ľudí je veľmi odlišná. „Zovšeobecnenie“ emocionálneho dojmu v nálade nadobúda v závislosti od štruktúry osobnosti iný, ba dokonca opačný charakter. Ako sa rozvíja a formuje vzťah jednotlivca s vonkajším svetom a v súvislosti s tým sa v samotnej osobnosti rozlišujú určité oblasti osobitného významu a stability a v súvislosti s tým sa rozlišujú určité oblasti osobitného významu a stability. v samotnej osobnosti. Nie každý dojem sa ukazuje ako mocný na to, aby zmenil všeobecnú náladu jednotlivca, preto musí súvisieť s oblasťou, ktorá je pre jednotlivca obzvlášť významná. Dojmy prenikajúce do osobnosti podliehajú určitej filtrácii, oblasti, v ktorej sa utvára nálada, t.j. obmedzený, človek sa stáva menej závislým na náhodných dojmoch, jeho nálada sa stáva stabilnejšou.
K. Izard identifikoval tieto základné, „základné emócie“:
1. Radosť je pozitívny emocionálny stav spojený so schopnosťou dostatočne plne uspokojiť naliehavú potrebu, ktorej pravdepodobnosť bola doteraz malá alebo neistá.
2. Prekvapenie - nemať jasne vyjadrené pozitívne alebo negatívne znamenie, emocionálna reakcia na náhle okolnosti. Prekvapenie spomaľuje predchádzajúce reakcie, upriamuje pozornosť na objekt, ktorý ho vyvolal a môže vzbudiť záujem.
3. Utrpenie – negatívny emočný stav spojený s prijímaním spoľahlivých alebo zdanlivo takých informácií o nemožnosti naplnenia životných potrieb, ktoré sa predtým zdali pravdepodobnejšie, sa najčastejšie vyskytuje vo forme emočného stresu.
4. Hnev - emocionálny stav, negatívny v znamení, prebiehajúci vo forme afektu a spôsobený náhlym objavením sa prekážky na ceste k cieľu uspokojiť mimoriadne dôležitú potrebu subjektu.
5. Znechutenie - negatívny emocionálny stav spôsobený predmetmi, predmetmi, ľuďmi, okolnosťami, kontakt s ktorými (fyzická interakcia, komunikácia v komunikácii) sa dostáva do ostrého rozporu s ideologickým, morálnym, resp. estetické princípy a postoje subjektu
6. Pohŕdanie – negatívny emocionálny stav, ktorý sa vyskytuje v medziľudských vzťahoch a je generovaný nesúladom životných pozícií, názorov a správania subjektu so životnými pozíciami, názormi, pohľadmi a správaním sa objektu cítenia. Tie sú subjektu prezentované ako základ, ktorý nezodpovedá prijatým morálnym štandardom a estetickým kritériám.
Hlavnou funkciou emócií je, že vieme bez použitia reči navzájom posudzovať svoje stavy a lepšie sa pripraviť na spoločné aktivity a komunikáciu. Existuje 6 základných emócií: radosť, hnev, smútok, strach, znechutenie, prekvapenie.
Emócie sa vo vonkajšom správaní prejavujú pomerne slabo, ale všetko správanie je spojené s emóciami, pretože je zamerané na uspokojenie potreby.
Naopak, ľudské pocity sú navonok veľmi nápadné. Rozdeľte morálne, estetické, intelektuálne, praktické pocity. Z emócií vznikajú pocity, ktoré sú zase zdrojom emócií.
Na rozdiel od emócií a pocitov prebiehajú afekty prudko, rýchlo a sú sprevádzané výraznými organickými zmenami a motorickými reakciami.
Niektoré z emócií môžu pôsobiť mimoriadne deštruktívne na správanie človeka v spoločnosti, preto sa každý človek potrebuje naučiť zvládať emócie, nedovoliť im ničiť medziľudské vzťahy človeka v spoločnosti.
Ak teda zhrnieme niektoré výsledky, treba poznamenať, že trieda emócií zahŕňa rozdelenie na takzvané „čisté emócie“ – sú to nálady, pocity, afekty, vášne, stresy.
Hlavnou funkciou emócií je, že vieme bez použitia reči navzájom posudzovať svoje stavy a lepšie sa pripraviť na spoločné aktivity a komunikáciu. Existuje 6 základných emócií: radosť, hnev, smútok, strach, znechutenie, prekvapenie.
Hlavné emocionálne stavy, ktoré človek prežíva, sa delia na emócie, pocity a afekty.
Emócie sa vo vonkajšom správaní prejavujú pomerne slabo, ale všetko správanie je spojené s emóciami, pretože je zamerané na uspokojenie potreby. Naopak, ľudské pocity sú navonok veľmi nápadné. Rozdeľte morálne, estetické, intelektuálne, praktické pocity. Z emócií vznikajú pocity, ktoré sú zase zdrojom emócií. Na rozdiel od emócií a pocitov prebiehajú afekty prudko, rýchlo a sú sprevádzané výraznými organickými zmenami a motorickými reakciami.
Vášeň je fúziou emócií, motívov a pocitov, sústredených okolo určitého typu činnosti alebo predmetu.
Stres je dnes jedným z najbežnejších typov afektov, čo je stav nadmerne silného a dlhotrvajúceho psychického stresu, ktorý sa vyskytuje u človeka, keď je jeho nervový systém emocionálne preťažený.
Niektoré z emócií môžu pôsobiť mimoriadne deštruktívne na správanie človeka v spoločnosti, preto sa každý človek potrebuje naučiť zvládať emócie, nedovoliť im ničiť medziľudské vzťahy človeka v spoločnosti.
Kapitola 2. Štúdium tejto problematiky v prácach rôznych autorov.
2.1. Evolučná teória emócií Charlesa Darwina
Evolučná teória pôvodu emócií Charlesa Darwina, publikovaná v The Expression of the Emotions in Man and Animals v roku 1872. Uplatňuje evolučný princíp na psychický vývoj živého organizmu a dokazuje, že medzi správaním zvierat a ľudí neexistuje žiadna neprekonateľná priepasť. Ako ukázal Darwin, vo vonkajšom prejave rôznych emocionálnych stavov, v expresívnych telesných pohyboch je veľa spoločného medzi antropoidmi a nevidiacimi deťmi. Tieto pozorovania tvorili základ jeho teórie. Emócie sa podľa tejto teórie objavili v procese evolúcie živých bytostí ako životne dôležité adaptačné mechanizmy, ktoré prispievajú k adaptácii organizmu na podmienky a situácie jeho života. Podľa Darwina telesné zmeny sprevádzajúce rôzne emocionálne stavy, najmä tie, ktoré sú spojené s príslušnými emóciami pohybu, nie sú ničím iným ako základmi skutočných adaptačných reakcií tela. Spoločnosť citových prejavov človeka a v každom prípade vyšších živočíchov, ktoré stoja najbližšie k človeku, je totiž taká zjavná, že o nej nemožno polemizovať.
2.2. Základná teória emócií Herbert Spencer, Théodule Ribot
Rozvíja evolučnú predstavu o pôvode emócií, hodnotí ich zo sféry správania. Po vydaní prác Charlesa Darwina začalo množstvo psychológov (čiastočne Herbert Spencer a jeho študenti, čiastočne francúzski pozitivisti – Théodule Ribot a jeho škola, čiastočne nemecká biologicky orientovaná psychológia) rozvíjať myšlienky o biologickom pôvode ľudských emócií od r. afektívne a inštinktívne reakcie zvierat. Predpokladá sa, že emócie sú reziduálnymi prejavmi afektov, ktoré kedysi sprevádzali plnohodnotné biologické reakcie. Podľa tohto konceptu sú expresívne pohyby, ktoré sprevádzajú náš strach, vnímané ako základné reakcie pri úteku a obrane a expresívne pohyby, ktoré sprevádzajú náš hnev, sú vnímané ako základné pozostatky pohybov, ktoré kedysi sprevádzali reakciu útoku u našich zvieracích predkov. Strach sa začal vnímať ako „spomalený let“ a hnev ako „spomalený boj“, to znamená, že emócie sú umiestnené ako „doznievajúca ozvena“ základných programov správania. Logika tejto teórie vedie k trochu kontroverzným záverom o vädnutí emócií ako takých a nevysvetľuje rôznorodosť ľudského emocionálneho sveta.
2.3. Psychoanalytický koncept emócií Sigmund Freud
Psychoanalýza upozorňuje na energetickú zložku duševných procesov, pričom v tomto ohľade zohľadňuje emocionálnu sféru. Napriek tomu, že navrhovaná abstraktná verzia interpretácie emócií mala len málo spoločného s organizáciou mozgu, neskôr upútala pozornosť mnohých výskumníkov, ktorí sa týmto problémom zaoberali. Podľa Sigmunda Freuda je podvedomie zdrojom prebytočnej energie, ktorú definuje ako libido. Štrukturálny obsah libida je spôsobený konfliktnou situáciou, ktorá sa odohrala v minulosti a je zašifrovaná na inštinktívnej úrovni. Treba poznamenať, že fakty, ktoré svedčia o výraznej plasticite nervového systému, sa nezhodujú s myšlienkou „konzervovaného“ konfliktu, nehovoriac o tom, že biologický význam je v tejto hypotéze slabo viditeľný. Postupom času dospela psychoanalýza k záveru, že energia „podvedomia“ sa neukladá v mozgových štruktúrach ako „vývojová chyba“, ale je dôsledkom objavenia sa prebytku energie v nervovom systéme. o nedokonalom prispôsobení sa jednotlivca v spoločnosti. Napríklad A. Adler veril, že väčšina detí má spočiatku v porovnaní s „všemocnými dospelými“ pocit vlastnej nedokonalosti, čo vedie k vytvoreniu komplexu menejcennosti. Osobný rozvoj podľa Adlerových názorov závisí od toho, ako bude tento komplex kompenzovaný. V patologických prípadoch sa človek môže pokúsiť kompenzovať svoj komplex menejcennosti snahou o moc nad ostatnými.
2.4. Peipetsova štrukturálna teória emócií
Koncepcia amerického neurológa Jamesa Peipetsa, klasický príklad neuropsychologického prístupu k zvažovaniu emócií, bola publikovaná v roku 1937. Pri štúdiu emočných porúch u pacientov s léziami hipokampu a cingulárneho gyru predložil Peipets hypotézu o existencii jediného systém, ktorý spája množstvo mozgových štruktúr a tvorí mozgový substrát pre emócie. Tento systém je uzavretý okruh a zahŕňa: hypotalamus, anteroventrálne jadro talamu, gyrus cingulate, hipokampus a mamilárne jadrá hypotalamu. Dostala názov kruhu Peipets. Neskôr, v roku 1952, štruktúru nazývanú kruh Peipets pomenoval Paul McLean limbický systém (názov zohľadnil, že gyrus cingulate ohraničuje základňu predného mozgu). Zdrojom vzruchu limbického systému je hypotalamus, ktorého činnosť je modulovaná podložnými štruktúrami stredného mozgu a cez talamus prenáša vzruch na gyrus cingulate mozgovej kôry. Podľa Jamesa Peipetsa je cingulárny gyrus substrátom vedomých emocionálnych zážitkov. Signály z gyrus cingulate cez hipokampus a prsné telieska sa opäť dostávajú do hypotalamu a poskytujú spätnú väzbu limbickému systému. Subjektívne zážitky, ktoré vznikajú na úrovni kôry teda riadia viscerálne a motorické prejavy emócií. Proti teórii Jamesa Peipetza existuje množstvo námietok. Experiment teda ukázal, že stimulácia ľudského hipokampu elektrickým prúdom nie je sprevádzaná objavením sa emócií (strach, hnev) a subjektívne pacienti pociťujú len zmätok.
2.5. Jamesova-Langeova somatická teória emócií
Somatickú teóriu emócií nezávisle na sebe predložili americký filozof a psychológ William James a dánsky lekár Carl Georg Lange v rokoch 1880-1890. Základom teórie bola analýza súladu medzi objektívnym prejavom aktivity vegetatívnej sféry a subjektívnym pocitom prežívanej emócie. Podľa tejto teórie je emocionálny pocit v mysli prejavom funkčných preskupení v tele, ktoré sa vyskytujú na úrovni autonómneho nervového systému. Vonkajšie podráždenie spôsobuje reflexné zmeny v činnosti srdca, dýchania, krvného obehu, svalového tonusu, v dôsledku čoho sa do vedomia premietajú rôzne vnemy, z ktorých sa skladá prežívanie emócií. To znamená, že najprv pod vplyvom vonkajších podnetov dochádza k zmenám v tele charakteristickým pre emócie a až potom v dôsledku nich vzniká samotná emócia. Ak sú príčinou autonómne reakcie a emócie sú účinkami na kontinuitu interakcií organizmu a prostredia, potom „sme smutní, pretože plačeme, nahnevaní, pretože udierame, bojíme sa, pretože sa chvieme“. V porovnaní s rudimentárnou teóriou emócií, ktorá ich berie do úvahy v kontexte elementárnych programov správania, James-Langeova teória ovplyvňuje hlbšie mechanizmy správania, pričom emócie hodnotí v prípravnom štádiu ako súbor vegetatívnych reakcií, ktoré zabezpečujú realizáciu. akčného plánu. Treba poznamenať, že v oboch konceptoch sa emócie považujú za trochu jednostranne, ako atribút malého súboru vrodených programov správania, preto sa zdá, že množstvo procesov nášho vedomia je bez emocionálneho sprievodu, a preto sa bohatstvo emocionálnej sféry, ktoré je človeku vlastné, sa ťažko vysvetľuje.
