V súlade s postklasickou vedeckou paradigmou sa rozvíjajú moderné filozofické, kultúrne, psychologické, paleontologické a antropologické názory.

Od polovice 20. rokov. 20. storočie formovanie nových odvetví evolučnej biológie sa začalo na základe syntézy darwinizmu s genetikou, ekológiou, biocenológiou a matematickým modelovaním. Tento proces bol založený na experimentálnom štúdiu faktorov a príčin, ktoré spolu spôsobujú adaptívnu transformáciu populácií. Vzájomná kombinácia týchto oblastí a ich syntéza s už skôr etablovanými odvetviami evolučnej biológie, ktoré študujú procesy makrofylogenézy, sa stali základom moderného darwinizmu, resp. syntetická evolučná teória. Jeho najcharakteristickejšie filozofické a metodologické črty sú nasledujúce.

• 1. Podstata syntetickej teórie evolúcie spočíva v interpretácii evolučného procesu ako komplexnej protichodnej interakcie vonkajších a vnútorných faktorov, realizovanej prostredníctvom prirodzeného výberu pri adaptačných premenách populácií. Integrovaný prístup k štúdiu kauzálnych základov evolúcie umožnil študovať počiatočné štádiá a formy adaptatiogenézy a speciácie, teda makroevolúcie.
• 2. V syntetickej teórii evolúcie boli štúdie jej elementárnej jednotky povýšené na úroveň metodológie dialektickej metódy, t.j. prekonania myšlienky samostatného organizmu ako základu historického vývoja života. Nahradenie organizmu centrického prístupu v chápaní jednotky evolúcie populačným, podľa ktorého je populácia elementárnym nositeľom evolučného procesu, viedlo k vytvoreniu zásadne nového populačne centrického štýlu myslenia, ktorý spôsobil iné prístupy v metodológii evolučného biologického výskumu. Populačný prístup umožnil odhaliť skutočné vnútorné rozpory ako hnacie sily, ktoré sú základom evolučných transformácií. Tieto rozpory nespočívajú v systéme „organizmus – prostredie“, ako to prijímali všetky autogenetické a ektogenetické koncepcie evolúcie, ale v systéme „populácia – biogeocenóza“, v ktorom vedú úlohu biotické vzťahy.
• 3. Uznanie prirodzeného výberu ako hlavnej hybnej sily evolúcie nakoniec schválilo myšlienku transformácie objektívne náhodnej, teda dedičnej variability, ktorá nie je zameraná na adaptácie, na adaptívny riadený proces evolúcie, prirodzene vykonávané výberom. Ukázalo sa tiež, že pod kontrolou selekcie sú nielen všetky charakteristiky organizmu a organizácia druhu ako celku, ale aj samotné faktory evolúcie, najmä povaha a miera mutačnej variability, ktorá sama o sebe sa ukázalo ako adaptívna vlastnosť druhu.
• 4. Široké uplatnenie experimentálnych metód pri štúdiu evolúcie umožnilo nájsť fakty, ktoré sa dajú jednoznačne interpretovať.
• 5. Len v rámci syntetickej teórie evolúcie bolo možné správne položiť otázku hybných síl makroevolúcie, vrátane progresívneho vývoja. Syntetická evolučná teória komplexne zdôvodňuje postoj k jednote hybných síl mikro- a makroevolúcie a ukazuje, že všetky veľké zmeny v živej prírode (od protobiontov až po vznik vyšších antropoidov) boli adaptačných procesov. pod kontrolou výberu. Je dokázané, že hlavné vzorce makroevolúcie (nezvratnosť, nerovnomernosť, smerovosť atď.) sú stabilné dôsledky faktorov a príčin pôsobiacich na úrovni druhu.
• 6. Syntetická evolučná teória sa nevyvíja absolútnou negáciou antidarwinovských konceptov, ale využívaním racionálnych ustanovení v nich obsiahnutých. Takže napríklad zahŕňala doktrínu predadaptácie, konvergencie a paralelizmu, smer fylogenézy. Fakty a zovšeobecnenia týchto pojmov dôsledne dostávali dialektické materialistické vysvetlenie z hľadiska princípu prirodzeného výberu.
• 7. Syntetická evolučná teória nie je zamrznutým systémom teoretických tvrdení. V jej rámci sa naďalej formujú nové oblasti výskumu. Charakteristickou črtou vývoja syntetickej teórie evolúcie v posledných rokoch bolo formovanie predstáv o evolúcii ako o komplexnom združenom procese prebiehajúcom v rámci hlavných úrovní organizácie živých vecí (molekulárne, organizmové, populačno-druhové, biogeocenotické a biosférické).
• 8. V poslednej dobe sa v syntetickej teórii evolúcie kladie problém evolúcie samotných faktorov a príčin historického vývoja živých vecí a sú načrtnuté prvé pokusy o jeho riešenie. Ukázalo sa, že v procese histórie života možno rozlíšiť veľké štádiá (formácie), z ktorých každá sa vyznačuje špecifickými formami pôsobenia všeobecných faktorov a príčin evolúcie, ako aj prítomnosťou niektorých konkrétnych faktorov. ktoré konajú len v tejto fáze. To dokazuje použiteľnosť metodológie formačnej analýzy vývojových procesov pri štúdiu evolúcie živých organizmov.
• 9. Najdôležitejšou praktickou úlohou syntetickej teórie evolúcie je vývoj racionálnych spôsobov riadenia evolučného procesu pri stále sa zvyšujúcom vplyve spoločnosti na životné prostredie. Úlohou evolučnej teórie je vyvinúť systém opatrení na transformáciu prírody s prihliadnutím na adaptačné schopnosti jednotlivých druhov a biosféry ako celku.

Proces vývoja psychiky a vedomia vo fylo- a ontogenéze možno a treba posudzovať z hľadiska štruktúrno-logickej a kultúrno-historickej analýzy. Ale sú neoddeliteľné a spojené pre spoločné pochopenie tohto problému.

Začnime úvahou o všeobecnej štruktúrno-logickej schéme objektívnej nevyhnutnosti vzniku a rozvoja psychiky a vedomia.

Na začiatok si položme jednoduchú otázku: psychika, vedomie, úroveň ich organizácie, im zodpovedajúce správanie a činnosť, prečo vznikajú a rozvíjajú sa v procese evolučného vývoja s objektívnou nevyhnutnosťou?

Veľmi presvedčivo a obrazne zdôvodnil odpoveď na túto otázku vo svojich prednáškach z psychológie L.B. Itelson (2000). Na základe týchto myšlienok ponúkame našu víziu tohto problému.

Všimnime si ešte raz, čím sa živá bytosť líši od neživej. Po prvé - jeho výnimočná nestabilita. Živý systém môže existovať len na základe nepretržitej výmeny hmoty a energie s okolitým svetom. Vyžaduje si určité veľmi jemné podmienky na udržanie svojej integrity (mechanizmom, ktorý tieto podmienky zabezpečuje, je homeostáza). Ničí ho všetko: okolité elementárne sily, nedostatok potravy, smrť potomstva atď. Akákoľvek metabolická porucha vedie k jeho smrti. Nie je nič slabšie, labilnejšie a bezbrannejšie pred vonkajším svetom ako život. A predsa existuje a vyvíja sa milióny rokov. Počas tejto doby sa najvyššie hory zrútili. Kontinenty zmenili svoje miesta. Oceány prichádzajú a odchádzajú. Zemská kôra praskala a stúpala. Ale toto bezvýznamné krehké svetlo života horelo a vzplanulo čoraz jasnejšie. Prečo je toto? Už ste viackrát sledovali, ako si rastliny prebíjajú cestu cez betónové platne či asfalt, ako rastú na holých skalách? Odkiaľ pochádza taká bezprecedentná úžasná sila života?

Je jasné, že sa to môže stať len za jednej podmienky: túžby, napriek všetkému, nejako prežiť. Akým spôsobom? A to také, že príroda pre nich vyvinula špeciálne mechanizmy zariadenia. To je zásadný rozdiel medzi javom, ktorý nazývame život, a tým neživým. Neživé (látka) sa zachováva iba jedným spôsobom: pasívne odrážať a odolávať vonkajším vplyvom v súlade so zákonmi fyziky, mechaniky, chémie.

Život má úplne iný mechanizmus sebazáchovy. V snahe zachovať si svoju integritu (po vyvinutí mechanizmov homeostázy) zabezpečuje svoju existenciu, nie tak veľmi, ako napr. prispôsobovanie. Povaha a mechanizmy tejto adaptácie sú však kvalitatívne odlišné a majú svoje vlastné charakteristiky na každej úrovni rozvoja foriem mentálnej reflexie, alebo jednoduchšie na úrovniach organizácie živých bytostí.

To znamená, že základom základov akejkoľvek životnej činnosti je v konečnom dôsledku aktívny prípravok k životnému prostrediu, príp prispôsobenie. Všetko v živom organizme smeruje k tomuto cieľu - rôzne druhy adaptácie alebo aktívnej adaptácie. Aktívne sa prispôsobovať znamená konať tak, aby sa realizoval určitý cieľ, ktorý zabezpečuje zachovanie a rozvoj jedinca, jedinca alebo druhu. Aristoteles, veľký mudrc staroveku, intuitívne chápe výhodnosť vo vývoji živého organizmu, duše (psychiky) a snaží sa to vysvetliť, používa filozofický termín „entelechia“, ktorý chápe schopnosť všetkých živých vecí usilovať sa o cieľ a realizovať ho.

Akákoľvek činnosť a správanie (do určitej miery) teda smeruje k dosiahnutiu konkrétneho cieľa. To znamená, že sa v konečnom dôsledku riadia cieľmi organizmu a následne vonkajším prostredím, keďže vonkajšie prostredie je pre nich iba stimulom. Všetky živé bytosti nekonajú ani tak „prečo“, ale „načo“. A usilovať sa o cieľ, želaný výsledok, znamená usilovať sa o budúcnosť. Následne sa správanie živého organizmu riadi v konečnom dôsledku potrebami súčasnosti, ktoré sa majú realizovať v budúcnosti. Toto je tajomstvo života.

Prečo tento mechanizmus ovládania budúcnosti vzniká v živote nevyhnutnosťou? Áno, veľmi jednoduché.

Napríklad: predstavte si, že jeleň počuje rev leva. To je signál, že lev je na love. A jeleň uteká.

Na čo tu reagujú zvieratá? Je pre nich tento rev samotný nebezpečný? Ohrozuje ich životy? nie Reagujú na to, čo príde potom, na budúcnosť, ktorá ich ohrozuje. Ak by zvieratá reagovali len na prítomnosť, počkali by, kým ich lev chytí. Ale potom by už bolo neskoro reagovať. Inými slovami, zviera nereaguje na to, čo je, ale na to, čo bude, už sa prispôsobuje budúcim zmenám situácie.

Faktory, ktoré riadia toto filtrovanie, sú po prvé, čas medzi neutrálnym podnetom a následnou udalosťou dôležitou pre organizmus. Čím je kratší, tým rýchlejšie sa zachytí „význam“ spojenia.

Napríklad, ak zvonček zazvoní vždy tesne pred podávaním jedla, zviera veľmi rýchlo zistí, že signalizuje, teda jedlo „myslí“. Ale ak zvonček zvoní pravidelne hodinu pred podávaním jedla, bude trvať veľa dní, kým zviera objaví súvislosť medzi týmito udalosťami. Ostatných udalostí je priveľa, čo znamená, že prípadné spoje sa vklinia do tohto hodinového intervalu a bude z nich oveľa ťažšie vyčleniť to podstatné (9).

Druhým faktorom je stav tela v momente objektívnej realizácie komunikácie. Dobre kŕmené zviera teda nereaguje na signály súvisiace s jedlom. V období sexuálneho vzrušenia nadobúdajú pre zviera mimoriadny význam všetky signály spojené so samicou. (Pamätajte si, ako pre milenca majú všetky veci spojené s predmetom adorácie osobitný význam: jej vreckovka, rukavice, ulica, po ktorej kráčala, kniha, ktorú držala atď.). Inokedy tie isté podnety strácajú na význame a začínajú lákať úplne iné, napríklad tie, ktoré sú spojené s jedlom.

Napokon tretím faktorom je stav životného prostredia. Čím je variabilnejšia, tým viac súvislostí sa v nej nachádza a tým dôležitejšia je schopnosť ich zohľadniť. Ale prostredie sa mení činnosťou samotného zvieraťa. Už len pohyb v priestore mu mení situáciu. Čím aktívnejšie a pohyblivejšie je zviera, tým väčší počet rôznych súvislostí naráža a tým je preňho dôležitejšie tieto súvislosti objavovať a brať do úvahy. Preto je rozvoj psychiky neoddeliteľne spojený s „dobýjaním vesmíru“ živými bytosťami a zvyšovaním rozmanitosti ich činnosti.

Aby teda psychika robila to, čo robí, musí zapnúť proces filtrovania signálov, upravený časom, stavom tela a stavom prostredia.

Spojenie pozorované v skutočnosti však môže byť náhodné.

Napríklad, ak sa študent motal a potom neuspel na skúške, spojenie medzi týmito dvoma udalosťami nie je náhoda. Je to nevyhnutné a prirodzené. Naopak, ak študent neuspeje na skúške po tom, čo na svojej ceste stretne čiernu mačku, spojenie medzi týmito dvoma udalosťami je len náhoda. Je to spôsobené nie podstatnými vlastnosťami samotných javov, ale náhodným priesečníkom dvoch vnútorne nezávislých reťazcov udalostí.

Časté opakovanie náhodných náhod je krajne nepravdepodobné. Telo, ktoré sa ním bude riadiť, má preto veľkú šancu často sa dostať do problémov.

Preto na rozvoj efektívneho správania nestačí vedieť objaviť súvislosti reality, ktoré sú relevantné pre jej ciele. Treba medzi nimi vedieť preosiať aj to nedôležité, náhodné a vyčleniť to podstatné, potrebné, prirodzene vyplývajúce zo stabilných vlastností vecí a javov.

Ako to funguje v psychike? Faktom ale je, že náhodné náhody sú pomerne zriedkavé (na tomto princípe sú postavené hazardné hry). Pravidelné spojenia sa objavujú vždy, keď sú na to vhodné podmienky, teda vo všeobecnosti relatívne častejšie.

Preto sa v prvom priblížení dá posúdiť pravidelnosť, významnosť spojenia podľa frekvencie s ktorými nastáva zodpovedajúci sled udalostí.

Napríklad, čím častejšie sa podľa našich skúseností hromadná bezdôvodná úzkosť domácich zvierat zhodovala s následným zemetrasením, tým je pravdepodobnejšie, že nabudúce to bude signál hroziaceho zemetrasenia.

Táto metóda odlíšenia pravidelných vzťahov od náhodných, založená na odhade pravdepodobnosti budúceho opakovania týchto vzťahov podľa ich pozorovanej frekvencie, sa začala používať v r. matematická štatistika v 19. storočí na analýzu biologických a sociálnych procesov.

Ide o matematické a štatistické metódy odhady hladiny štatistickej významnosti pri testovaní rôznych hypotéz. Takže, keďže v psychológii existujú štatistický, teda pravdepodobnostné, zákony, ktoré pôsobia ako zákony-trendy vo vzťahu k bežnej populácii, potom úrovne štatistickej významnosti, zvyčajne akceptované, dosť vysoké (s

Veda odhalila tieto vzorce až v 19. storočí, no v prírode existovali vždy! Psychika zvierat (a ľudí) preto využíva podobný mechanizmus.

Príroda s vývojom výrazne zmenila svoje podmienky a podľa toho prežili len najviac prispôsobení jedinci živočíšnych druhov, ktorí rozvíjali a zdokonaľovali tento mechanizmus štatistického filtrovania (výber z celej škály pravdepodobnostných vzťahov, ktoré sú v danom čase najvýznamnejšie).

Tento mechanizmus, ako je uvedené vyššie, sa formuje a funguje na základe rozvoja podmienených reflexných spojení pod vplyvom časových faktorov medzi množstvom spojených udalostí. Ak medzi signálom a zosilnením uplynie veľké časové obdobie, potom, ako ukazujú výsledky experimentov, počet požadovaných opakovaní (pokusov) narastá.

Ďalším faktorom je sila zosilnenia (trest), alebo hodnota pre zviera jedinca (jedinca) udalosti, ktorej predchádza signál. Vo výskyte niektorých udalostí sme si úplne istí, v iných - nie úplne alebo čiastočne, v treťom - s veľmi vysokým stupňom rizika alebo vôbec nie. A psychika neustále zvažuje šance a mieru rizika spojeného s výberom a spoľahlivosťou týchto spojení pre výber stratégie správania sa jednotlivca alebo jednotlivca v konkrétnej situácii.

Preto, aby psychika odhalila skutočne významné a zmysluplné súvislosti, musí mať schopnosť v tom najkomplexnejšom súbore vlastností, ktoré sú každej veci vlastné, v rôznorodom prelínaní okolností, ktoré charakterizujú každú situáciu, vyčleniť len významné súvislosti, brať do úvahy len podstatné okolnosti a vzťahy.

K tomu má psychika schopnosť rozlišovať vlastnosti vecí alebo analyzovať situáciu, rozlišovať jednotlivé vlastnosti, aspekty a charakteristiky predmetov, procesov, javov. A táto schopnosť je už evolučne zakomponovaná v vnemoch, ich diferenciácii, v samotnom nervovom systéme. Zvieratá a ľudia sa však vo svojej životnej činnosti nezaoberajú individuálnymi vlastnosťami predmetov a vecí, ale kombináciami znakov resp. súbor znakov ich definujúcich.

Proces, ktorým sa takéto spojenie uskutočňuje, kombinácia vlastností, aspektov, vlastností a charakteristík do jedinej štruktúry sada funkcií zobrazená vec, jav, proces, je tzv syntéza.

Operácie analýzy a syntézy sú teda nepochybne základom toho, čo P.Ya. volal Galperin orientačná činnosť.

Analyticko-syntetický princíp práca poskytuje psychike veľmi ekonomický mechanizmus na odrážanie okolitej reality. Umožňuje psychike vytvárať schému obrázky mnohých tried veci a javy reality.

A to je zas spojené so schopnosťou formovať také mentálne operácie ako zovšeobecňovanie a klasifikácia. Spoločnosť pre organizmus rôznych predmetov a situácií podľa nejakého spoločného znaku nachádza svoje cieľ výraz je taký, že zviera na ne reaguje jednoznačnou reakciou. Táto reakcia je výsledkom skutočnosti, že spoločný znak pôsobí ako znamenie význam, ktorý má pre organizmus v danej situácii.

O tom, že tieto procesy a mechanizmy sú naozaj vlastné psychike, svedčia fakty o prenose vrodených alebo získaných foriem správania a reakcií na všetky situácie a predmety, ktoré majú pre nich určitý spoločný znak.

Samotné veci, predmety, javy, procesy pre živý organizmus nemajú význam, ak nie sú zahrnuté v štruktúre jeho životnej činnosti a potrieb. Práve tento význam veci a význam (pre človeka) sa stáva základom pre triedenie a kombinovanie, zovšeobecňovanie objektov reality, riadi správanie a činnosť vo vzťahu k nim všetkým. V súlade s tým psychika odráža okolitú realitu v závislosti od úrovne duševnej organizácie zvieraťa.

Štádium „elementárnej zmyslovej psychiky“ (podľa A.N. Leontieva) alebo „etologickej (entomologickej)“ úrovne (podľa K.K. Platonova) je teda charakterizované odrazom jednotlivých znaky, vlastnosti položky.

Štádium „percepčnej psychiky“ (podľa A.N. Leontieva) alebo aktuálna duševná úroveň (podľa K.K. Platonova) je charakterizované odrazom vo forme subjektívny obraz položky a niektoré vzťahy.

Štádium „intelektuálneho správania“ zvierat a uvedomelej činnosti človeka charakterizuje odraz vo forme obrázky, koncepty veci, predmety, oni vzťahy a funkcie.

Okrem toho by tento odraz okolitej reality mal byť hlavným odrazom (P.K. Anokhin), a preto je nepochybne spojený s pamäťou (krátkodobá, prevádzková a dlhodobá) a mnemotechnickými procesmi (zapamätanie, uchovávanie, reprodukcia a zabúdanie). ), ako aj s mentálnymi operáciami (analýza, syntéza, porovnávanie, zovšeobecňovanie, konkretizácia, pre človeka - abstraktno-logické).

Pri analýze procesov a mechanizmov psychiky, ktoré zabezpečujú jej optimálnu adaptáciu v prostredí, teda zistíme, že do štruktúry duševnej činnosti sú nevyhnutne zahrnuté tieto prvky:

• schopnosť analyzovať, t.j. rozlíšenie jednotlivé vlastnosti, aspekty a charakteristiky predmetov, procesov, javov;
• schopnosť syntetizovať, t.j. spájať znaky, aspekty, vlastnosti a charakteristiky do jedného štruktúrneho súboru znakov, ktorý je základom subjektívneho obrazu zobrazovanej veci, javu, procesu;
• analyticko-syntetický princíp práce, ktorý je základom orientačnej činnosti;
• mechanizmus filtrovania signálu, vyladený časom, stavom tela a stavom prostredia, podľa ich význam a význam pre telo;
• štatistický mechanizmus filtrovania, teda výber z celej odrody pravdepodobnostné súvislosti, najvýznamnejšie v danom čase pre život organizmu;
• schopnosť zovšeobecňovať a klasifikovať objekty a javy okolitej reality;
• anticipácia, teda schopnosť predvídať okolitú realitu.

Už na úrovni jednotlivého živočícha sú teda vytvorené všetky predpoklady pre vznik najvyššej formy mentálnej reflexie, vlastnej len človeku – vedomie.

Uvažovali sme teda o komplikáciách foriem mentálnej reflexie, ich črtách a mechanizmoch u jednotlivých predstaviteľov živočíšneho sveta. Ale svet zvierat tvoria státisíce a milióny takýchto podobných organizmov, exemplárov, jedincov. Preto jeho správanie možno skutočne pochopiť len vtedy, ak ho považujeme za zahrnuté v sociálnom, spoločnom správaní živých organizmov.

Sociálne správanie je absolútne nevyhnutné pre každé dostatočne vysoko organizované zviera. V tomto spoločnom správaní sa u zvierat sa nachádzajú nové črty a mechanizmy správania, ktoré chýbajú v jednom organizme, ktoré vznikajú len vtedy, keď interaguje niekoľko jedincov.

Účel sociálneho správania je rovnaký ako každé správanie – prežitie. Prežiť, prispôsobiť sa vonkajšiemu svetu, zabezpečiť zachovanie a pokračovanie druhu spojením, spojením úsilia niekoľkých alebo mnohých predstaviteľov tohto druhu, to znamená prostredníctvom spoločnej činnosti - to je hlavný cieľ (alebo DOBRÝ, podľa Platóna , po ktorom túži všetko živé).

Takáto kombinácia akcií mnohých zvierat rovnakého druhu sa nazýva spolupráca (spoločná aktivita). Spolupráca rieši množstvo problémov a môže byť smerovaná:

• na chov a ochranu potomstva (manželské páry u zvierat, spojenie samca a samice s cieľom odchovať mláďatá alebo mláďatá);
• brániť a bojovať s nepriateľmi. Keď stáda bylinožravých artiodaktylov, keď sa objaví predátor, vytvoria kruh a vytvoria pevný živý plot zo smrtiacich rohov alebo kopýt, ktorý uzatvára život samíc a mláďat neprekonateľným prstencom;
• na získanie jedla. Obranná spolupráca sa zvyčajne pozoruje u bylinožravcov a "útočná" spolupráca u mäsožravcov;
• o domácej spolupráci zameranej na vytváranie a udržiavanie podmienok nevyhnutných pre spolužitie zvierat. Napríklad stavba úľa a plástov včelami, udržiavanie teploty v ňom, vetranie – to všetko je možné len spoločným konaním celej včelej rodiny.

Ďalšou charakteristickou črtou sociálneho správania zvierat je špecializácia. Na to, aby bola spoločná činnosť úspešná, je nevyhnutné určité rozdelenie funkcií medzi jej účastníkov.

Takže ako vyrastá, každá včela vykonáva funkcie čističa úľa, staviteľa plástov, zberača krmiva, ventilátora, zberača medu a peľu atď. U mravcov sa špecializácia stáva anatomickou. Mravec robotník a mravec bojovník sú tak odlišné v štruktúre, že vyzerajú ako zástupcovia rôznych druhov hmyzu.

Spolupráca a špecializácia na spoločenstvá zvierat sú dobre známe fakty. Ale tieto mechanizmy samé o sebe nestačia na zabezpečenie úspešného fungovania takýchto komunít. Musí existovať nejaké iné centrum, ktoré riadi spoločné aktivity.

Aby bol výsledok interakcie nenáhodný, je to nevyhnutné manažment a organizácia. Dosahuje sa to dominanciou a podriadenosťou, teda nadvládou a podriadenosťou. A existuje celá hierarchia. Najjednoduchšou formou je prítomnosť vodcu. Zviera, ktoré je vodcom, dominuje všetkým ostatným v danej komunite. Najprv zje jedlo. Primárne vlastní samice. Vedúci zároveň vykonáva určité riadiace funkcie. Dáva signály o nebezpečenstve, tiesni a útokoch, dáva veci do poriadku v stáde atď.

Zložitejším prípadom je hierarchické usporiadanie živočíšnej komunity. V tomto prípade existuje niekoľko úrovní dominancie. Dominanciou sa v tomto prípade rozumie také postavenie jednotlivca, keď je agresívnejší ako ostatní v skupine a požíva výhody v rozmnožovaní, výžive a pohybe. Pozícia, ktorú zviera z tohto pohľadu vo svojom spoločenstve zaujíma, sa nazýva hodnosť.

Takže napríklad v stádach opíc paviánov prebieha prísna hierarchia. Prejavuje sa to napríklad v poradí, v akom sa jedlo jedia. Kým sa jedinci vyššieho rangu neuspokoja, opice nižších stavov nielenže nepristupujú k potrave, ale ani sa neodvážia vrhnúť pohľad jej smerom.

Keď je nový jedinec zaradený do uzavretej skupiny so stanovenou hierarchiou, opäť začína obdobie jeho bojov s ostatnými. V procese týchto bojov sa hodnosti prerozdelia a „nováčik“ zaujme miesto na dominancii, ktorú si podmanil.

Manažment a organizácia sa prejavujú rôznymi spôsobmi v závislosti od formy prepojenia v živočíšnych spoločenstvách. Z hľadiska špecifík prejavu sociálnych väzieb vo svete zvierat možno rozlíšiť tieto hlavné sociálne skupiny.

Jednotlivci- zvieratá vedú izolovaný životný štýl, ktoré netvoria manželské páry, nestarajú sa o potomstvo. Takéto zviera žije samo a nie sú u neho pozorované žiadne prvky sociálneho správania (kukučka je jedným zo slávnych príkladov, rovnako ako mnohé ryby).

Ďalšia skupina - dočasné rodiny- združenie dvoch zvierat na chov a výchovu potomstva, ako aj dočasné skupinové združenia, kŕdľom(združenia vtákov na let, vlkov na lov a pod. V takýchto skupinách je špecializácia ešte veľmi slabá, ale už má vodcu).

stáda- stále združenia s malou špecializáciou.

Kolónie- trvalé spojenie s rozdelením určitých funkcií, napr. ochrana, produkcia potravy, chov mláďat atď. (kolónie tučniakov, bobrov atď.).

komunity- združenia s prísnou špecializáciou a komplexnou koordináciou (včely, mravce). Živé bytosti žijúce v komunite vôbec nemôžu existovať oddelene. Z tohto pohľadu je mravčie hniezdo alebo roj včiel medzičlánkom medzi organizmom a jednotlivým živočíchom. V podstate ide o druh organizmu, v ktorom môže každý jedinec žiť len spolu so všetkými ostatnými, inak zomrie.

V akomkoľvek spoločnom združení, skupine jednotlivcov, nevyhnutne vzniká a prejavuje sa ďalšia najzaujímavejšia vlastnosť – táto komunikácia alebo komunikatívne správanie. Na koordináciu akcií, aby skupina zvierat konala koordinovane, aby každý jednotlivec vykonával svoje funkcie, potrebujú komunikáciu, potrebujú si navzájom prenášať signály, napríklad, že sa našla potrava, že nebezpečenstvo blíži sa atď.

V tomto komunikačnom procese existujú dva typy signalizácie: zvuk a motor.

Takže zvuková komunikácia alebo zvuková reč je medzi zvieratami dosť rozšírená. U niektorých vtákov, napríklad u strak, sa našlo až 20 rôznych signálov, aj u vrán. Jeden výkrik znamená nebezpečenstvo. Druhá je výzva kurčatám, že sa našla potrava. Tretím signálom je volanie samice. Štvrtý signál znamená hrozbu, úmysel bojovať atď.

Opice majú dosť vyvinutý zvukový jazyk - celkovo asi 40 rôznych signálov: nežnosť, príťažlivosť, nebezpečenstvo atď. Navyše u opíc sú tieto signály už viac diferencované. Napríklad nebezpečenstvo, dravec, had - jeden signál. Ďalším signálom je neznáme nebezpečenstvo. Hovor je jeden signál, pretrvávajúci hovor je ďalší signál atď.

Motorická signalizácia je tiež vysoko rozvinutá u mnohých cicavcov. Výrazné pohyby pozorované takmer u všetkých zvierat zahŕňajú najmä jasne rozlíšiteľné polohy hrozby, podriadenosti, ostražitosti, dvorenia atď.

Takže napríklad postoj podriadenosti medzi vlkmi - vystavenie hrdla čeľustiam nepriateľa - okamžite zastaví útok v najnásilnejšom boji.

No okrem zvukových a motorických signálov majú zvieratá aj tie, ktoré ľudia príliš nevyužívajú. Toto je pachový alarm, keď zviera vydáva látku s určitým zápachom a slúži ako signál pre ostatných.

A ešte jeden typ signalizácie, ktorý už v ľudskej praxi nemá vôbec nič podobné. Toto je chemický poplach. Niektoré druhy hmyzu teda vylučujú určité látky: feromóny, ktoré prenášajú signál pre iný hmyz.

Napríklad mravec, ktorý našiel potravu, uvoľňuje špeciálnu látku, ktorou si označuje cestu, po ktorej kráčal. Každý mravec, ktorý sa dostane na tieto cesty, začne okamžite sledovať rovnakú cestu. Iná látka volá k samičke len samca. Tretí, naopak, slúži ako poplašný signál a mravec, ktorý do neho narazil, rýchlo uteká.

Verejná organizácia, interakcia a komunikácia vedú k vzniku zásadne nového spôsobu formovania správania, a tým aj psychiky zvierat – asimiláciu skúseností staršej generácie.

Takýto mechanizmus formovania správania druhov výrazne zvyšuje šance každého jedinca na prežitie. Preto sa podiel sociálneho učenia a regulácie neustále zvyšuje vo svete zvierat a dosahuje svoj najvyšší prejav u človeka.

Ďalšou v podstate novinkou, ktorú so sebou všeobecné správanie prináša, je vznik nového typu reakcií, ktoré nie sú zamerané na interakciu s prírodou, okolitou realitou, ale na zmenu správania iných jedincov svojho druhu. Týka sa to použitia rôznych komunikačných signálov, o ktorých sme hovorili vyššie. Všetky tieto signály predstavujú správanie, ktoré sa zásadne líši od iných typov reakcií zvierat.

Takže keď napríklad vrana vydá výkrik nebezpečenstva a celý kŕdeľ vzlietne a odletí, potom navonok okamžite vidíme nevhodné správanie na oboch stranách. Vrana, ktorá videla nebezpečenstvo, by skutočne mala rýchlo odletieť. Bude to priamo biologicky účelné. Namiesto toho kričí. Na druhej strane, krik vrany nie je sám o sebe nebezpečný. A celé stádo na neho zareaguje ako na nebezpečenstvo a odletí.

Čo sa deje? A faktom je, že na oboch stranách tu máme symbolické správanie. Vrana na svoju „skúsenosť“ (emóciu) nebezpečenstva zareaguje plačom a útekom. Útek tu je okamžitý praktická odpoveď. Zachráni to vranu. A krik? Krič tu symbolická odpoveď. Vranu nezachráni, ale len vyjadruje jej stav (emóciu), ktorý je sprevádzaný reakciou letu. Táto reakcia sa zase stane nebezpečným signálom pre zvyšok vrán (prostredníctvom napodobňovania), čo ich spôsobí praktické reakcia (úlet) a symbolický(kričí).

Podstatné tu je, že určitá situácia reality, významná pre zviera, je naznačená určitou symbolickou reakciou. Toto je nová trieda reakcií. Ich účel nie je v sebazáchove zvieraťa (druhu), ale v označení určitého aspektu reality.

Biologická výhodnosť takejto symbolizácie je jasná. Vďaka nej sa dôležité informácie (o nebezpečenstve, o potrave a pod.), získané jedným zvieraťom, stávajú majetkom celej skupiny. To zvyšuje šance na prežitie, znižuje počet vyhľadávaní a obetí a vytvára zásadne nový vzťah medzi skutočným objektom a signálom, ktorý ho označuje. U zvierat je to vzťah príčiny a následku. Komunikačný signál zvieraťa vzniká, pretože sa objaví predmet, ktorý má zodpovedajúci biologický význam. Sprostredkovanie zmysluplných informácií o realite prostredníctvom symbolických signálov je preto v živočíšnej ríši mimoriadne bežné. Najvyššie vyjadrenie nachádza v ľudskom jazyku.

Všeobecný princíp činnosti psychiky je teda rovnaký u človeka aj u zvierat. Psychika odráža realitu a spracováva informácie o jej významných súvislostiach obsiahnutých v tejto reflexii. No na úrovni jazyka, pojmu, slova vstupuje do sféry toho, čo sa odráža, nová realita. Nie sú to veci samotné a ich vzťahy, ale symbolické činy osoby alebo ich produkty, predstavujúce (nahrádzajúce) zodpovedajúce veci a vzťahy reality.

Pre človeka je príznačné, že spolu so zmyslovým, racionálnym poznaním (silou myšlienky) získava človek schopnosť prenikať hlbšie do podstaty vecí, ako mu dovoľujú jeho zmyslové orgány.

Slovo sa dá použiť namiesto skutočný objekt alebo jav. Jeho vzťah k reálnemu objektu teda už nie je len kauzálny. Tento postoj substitúcia alebo reprezentácií. Slovo preto už nie je len signálom. Je to tiež znak určitej reality. Ako taký ho možno použiť bez ohľadu na veci samotné, ako náhradu za stretnutie s vecami samotnými, na vyjadrenie skúsenosti o týchto veciach.

To určuje zásadný rozdiel medzi sociálnym učením zvierat a sociálnym učením človeka. Zvieratá si osvojujú iba skúsenosti starších jedincov, ktorí ich bezprostredne obklopujú, teda iba skúsenosti ich rodičov alebo prostredia, prípadne svorky.

Preto sa vedomie, myslenie človeka zásadne líši od intelektu zvieraťa. Ľudská psychika dokáže operovať s obrazmi predmetov, ktoré momentálne chýbajú v jeho zornom poli. Jeho správanie môže byť kontrolované vzťahom vecí okolo neho k veciam, ktoré teraz nemá pred sebou, ktorých obrazy čerpal zo svojich skúseností. Okrem toho je táto schopnosť u ľudí úzko spojená s pojmom, slovom, rečou.

Vďaka tomuto „malému“ rozdielu dochádza k rozhodujúcemu kroku vpred. Človek je oslobodený zo zajatia súčasnej situácie. Presahuje prítomný okamih, voľne sa presúva v mysli do minulosti a budúcnosti, v čase a priestore. Takto je oslobodený z otroctva pred situáciou danou zvonku, ktorá určuje celé správanie zvieraťa.

Nahradenie bezprostrednej reality mentálnymi obrazmi, ktoré ju reprezentujú, otvára možnosti objavovania zložitých a vzdialených súvislostí vecí v čase a priestore – vzťahu príčin a následkov, štruktúry a funkcií, cieľov a prostriedkov. Na tomto základe sa odhaľujú vnútorné, priamemu vnímaniu skryté štrukturálne a funkčné vlastnosti vecí, ich podstata a účel, významy a význam.

Považovaná za kvalitatívne novú schopnosť ľudskej psychiky mu nespadla z neba ako akási „božia iskra“. Získal a rozvinul sa vďaka pôrod. Bola to práca, ktorá od samého začiatku vývoja ľudstva bola hlavným znakom, ktorý odlišoval jeho spôsob života od všetkých ostatných zvierat a vyviedol ho zo sveta zvierat.

Akákoľvek práca sa zásadne líši od jednoduchého privlastňovania si produktov prírody, pretože je spojená s používaním a výrobou pracovných nástrojov, t. j. využíva sa vplyv jednej veci na druhú. Preto sa v procese práce odhaľujú objektívne vlastnosti vecí vo vzájomnom vzťahu a každá práca predstavuje činnosť, ktorá sa riadi týmito objektívnymi vlastnosťami vecí, a nie ich biologickým významom. Pri výrobe kamennej sekery je potrebné zvážiť relatívnu tvrdosť kameňov, nie ich požívateľnosť. A akcie na výrobu kamennej sekery sa riadia touto objektívnou vlastnosťou a nie biologickou potrebou.

Na druhej strane je uvažovaná schopnosť nevyhnutnou podmienkou práce. Práca vytvára nový produkt a neprivlastňuje si hotové z prírody. Toto nové síce nie je stelesnené kameňom, kovom, drevom, farbami, ale existuje len v hlave tvorcu ako obraz. Práca si preto vyžaduje schopnosť riadiť sa v činnosti mentálnou reprezentáciou produktu, ktorá odráža jeho objektívne vlastnosti, funkcie, kauzálne vzťahy s inými vecami a pôsobením na ne atď.

Zviera má teda len jeden svet. Toto je ním priamo vnímané prostredie, v ktorom žije a koná len vo vzťahu k tomuto svetu. Človek si vo svojej mysli vytvára akoby druhý svet, myslením prostredníctvom reči. Po prvé, je to skutočný svet vecí samotných a ich vzťahov, a po druhé, je to aj skutočný svet svojich vlastných symbolických činov a ich produktov, reprezentujúcich tieto veci a vzťahy.

Prvý svet existuje nezávisle od človeka. Druhý, vytvorený ľudstvom samotným, a preto je do určitej miery v jeho moci. Vďaka nemu môže človek vnímať a spracovávať informácie o veciach, ktoré nie sú priamo v jeho prežívaní, môže tieto informácie použiť na ovládanie svojho správania a konania iných ľudí.

Tento svet je oveľa širší ako ten, v ktorom žije človek. Tento druhý „duchovný“ svet zahŕňa krajiny, kde človek nebol, éry, v ktorých nežil, poznatky a skúsenosti ľudí, ktorí zomreli dávno pred ním. Toto je zásadný kvalitatívny rozdiel, ktorý charakterizuje ľudský intelekt a robí človeka z otroka okolitého sveta pánom nad ním, umožňuje pretvárať tento svet a usilovať sa o vzdialené ciele, premieňa činy človeka z reflexného správania na plánovanú činnosť. a jeho pobyt na Zemi z adaptívnej existencie na aktívny život so zmyslom a vysokým cieľom.

• Pozri: Filozofické problémy prírodných vied: učebnica, príspevok / ed.S.T. Meljukhin. M.: Vyššie. škola, 1985. S. 313-315.
• Toto ustanovenie však odkazuje na zákony klasickej fyziky a mechaniky. Okrem nich platia iné zákony. V oblasti megasveta (Vesmír) a mikrosveta (svet elementárnych častíc) pôsobia zákony relativity (Enstein, matematika Lobačevskij a Riemann), cesty pravdepodobnostného vývoja vyvinuté kvantovou fyzikou a synergetikou. (k tomuto problému existuje špeciálna literatúra. Kto chce, mal by sa oboznámiť s filozofickými problémami prírodných vied).

Odoslanie dobrej práce do databázy znalostí je jednoduché. Použite nižšie uvedený formulár

Študenti, postgraduálni študenti, mladí vedci, ktorí pri štúdiu a práci využívajú vedomostnú základňu, vám budú veľmi vďační.

Uverejnené dňa http://www.allbest.ru/

Uverejnené dňa http://www.allbest.ru/

• Úvod
• 1. Rozvoj vedomia
• 2. Vývoj ľudskej psychiky
• Záver
• Bibliografia

Úvod

Každé dieťa má svoju vlastnú individuálnu cestu rozvoja. Deti sa vyvíjajú nielen rôznym tempom, ale prechádzajú aj individuálne jedinečnými štádiami vývoja. Zároveň však, samozrejme, existujú všeobecné zákonitosti, ktorých znalosť je nevyhnutná pre pochopenie individuálneho vývoja dieťaťa.

Vývoj psychiky je pravidelná zmena duševných procesov v čase, vyjadrená v ich kvantitatívnych, kvalitatívnych a štrukturálnych premenách. Moderný psychológ I. Tulving študoval a prezentoval teoretické základy vedomia:

· Anoetické vedomie (procedurálna pamäť) je stav, keď si nič neuvedomujeme, no registrujeme signály okolia a reagujeme na ne.

· Noetické vedomie (sémantická pamäť) je stav, keď si uvedomujeme niečo, čo nie je zahrnuté v existujúcom prostredí, akoby symbolické vedomie.

· Autonoetické vedomie (epizodická pamäť) – to je to, čo o sebe vieme, spomienka na udalosti osobného života.

Vedomie moderného človeka je produktom histórie celého ľudstva, výsledkom vývoja nekonečného sledu generácií ľudí. Pred pochopením jeho podstaty je potrebné zistiť, ako vznikol. Vedomie sa vyvíjalo spolu s vývojom psychiky zvierat. V priebehu miliónov rokov sa vytvorili podmienky pre vznik racionálneho človeka, bez toho by vznik ľudského vedomia bol sotva možný.

1. Rozvoj vedomia

Vedomie je najvyššou úrovňou duševnej činnosti človeka ako sociálnej a duchovnej bytosti. Vedomie je postoj k svetu so znalosťou jeho objektívnych zákonitostí. Vedomie je jedným zo základných pojmov nielen psychológie, ale aj filozofickej vedy. Vo filozofii sa pojem vedomia odhaľuje porovnaním s iným dôležitým filozofickým pojmom hmoty. Preto sa ukazuje, že pochopenie podstaty vedomia závisí od spôsobu riešenia otázky vzťahu hmoty a vedomia, od chápania vedomia v širokom alebo užšom zmysle. Pri chápaní vedomia v širšom zmysle sa vykladá ako samostatná entita, substancia schopná vytvárať svet. Takéto podstatné, široké chápanie vedomia je charakteristické pre idealistickú filozofiu. Tento prístup prvýkrát najdôslednejšie vyjadrila v období antiky filozofia Platóna. Rovnaký prístup sa vyvinul v kresťanskej filozofii stredoveku, ktorá uznávala Bora ako nositeľa vyššieho vedomia, a neskôr v nemeckej klasickej filozofii, v idealistickom systéme Hegela, v ktorom absolútna idea hrala úlohu pôvodu sveta. Absolútna idea (svetová myseľ) je podľa Hegela primárnou substanciou, ktorá vytvára všetky ostatné formy bytia; preniká do prírody aj človeka, ktoré Hegel vykladá len ako formy iného bytia tej istej absolútnej idey.

Vedomie novorodenca a dospelého jedinca je odlišné. Je tu jasne viditeľný kvalitatívny vývoj. Navyše sa odhalila závislosť formovania vedomia jednotlivca od jeho individuálnych vlastností a špecifík jeho sociálneho prostredia. Napriek tomu existujú rôzne pohľady na procesy vývoja vedomia a v ontogenéze. Zaujímavosťou sú výsledky práce L. S. Vygotského a A. N. Leontieva.

Proces formovania významov kategórií predmetov a javov sveta okolo tohto konkrétneho dieťaťa prebieha vďaka dvom mechanizmom - zovšeobecňovaniu a komunikácii, ktorá slúži ako stimulačný základ pre klasifikáciu vnímaných javov. Takýmito motivačnými silami v procese komunikácie sú motivácia, varovanie, povzbudzovanie a trestanie zo strany dospelých a starších detí v okolí dieťaťa. Vplyvom týchto mechanizmov komunikácie sa u dieťaťa formuje význam kategórií javov počas jeho priamej interakcie s nimi. Napríklad význam kríža ako posvätnej veci dieťa chápe vďaka tomu, že vo vzťahu k tomuto predmetu jeho okolie niektoré formy správania dieťaťa schvaľuje, iné, naopak, výrazne potláča. . Keďže kategórie, do ktorých je svet rozdelený, závisia od obrazu sveta, ktorý určuje kultúra komunity, významy javov, ktoré dieťa asimiluje, závisia aj od kultúry skupiny. Na základe zmyslových dojmov sa teda utvára nový obsah vedomia dieťaťa v porovnaní s predrečovým obsahom.

Už v predrečovej fáze vývinu ovplyvňuje reč dospelého človeka nielen proces formovania významov, ale aj správanie dieťaťa. Vďaka reči sa medzi jednotlivými slovami a jednotlivými predmetmi a činmi vytvárajú určité súvislosti. Slovo vyslovené v momente, keď dieťa vníma určitý predmet alebo vykonáva nejakú činnosť, sa stáva rovnakou súčasťou tohto predmetu alebo činnosti, ako aj ich ďalšie vlastnosti – tvar, lesk, obvyklé umiestnenie, povrchová štruktúra, sila a smer pôsobenia. vykonávané atď. V priebehu času sa slovo vyslovené dospelým stáva podnetom poukazujúcim na predmet alebo nabádajúcim k činnosti, názvy konkrétnych predmetov a činností sa spájajú so samotnými predmetmi a činnosťami. Od tohto momentu vzniká špecifický vzťah medzi dieťaťom a dospelým. Zostávajúce spoločné, pôsobenie s predmetom sa vďaka slovu začína deliť medzi dospelého a dieťa. Príkazové slová „daj mi“ alebo „polož“, „vezmi“ atď. akciu rozdeľujú na slovný pokyn od dospelého a na úkon vykonaný dieťaťom.

S asimiláciou aktívnej slovnej zásoby reči dostane dieťa príležitosť pomenovať predmety pre seba a dať si príkazy. Tak sa slovo, ktoré bolo hybnou silou konania zdieľaného medzi dvoma ľuďmi, stáva hybnou silou konania, v ktorom je subjekt zdrojom príkazu a zároveň jeho vykonávateľom. Správanie tak nadobúda charakter svojvôle. Neskôr, v procese internalizácie reči a jej transformácie na vnútornú skladanú reč, si príkazové slová prestávajú všímať a zdroj svojvôle ľudského konania sa pre samotný subjekt stáva skrytým. S rozvojom reči a komplikáciami foriem interakcie s vonkajším svetom človek vďaka slovu získava schopnosť nielen dávať si jednotlivé príkazy, ale aj zostavovať komplexné programy správania.

Od narodenia sa človek ocitá v objektívnom svete, ktorého obrovskú časť, najmä bezprostredné okolie dieťaťa, vytvoril človek a svet samotný obývajú ľudia. Dieťa je teda od narodenia ponorené do sveta, ktorý je rozdelený a organizovaný v súlade s kultúrou spoločnosti a kultúrou rodiny. Táto organizácia okolitého sveta už spočiatku ovplyvňuje formovanie najmä bohatosti skúseností dieťaťa v zmyslovej sfére.

Tu môžeme hovoriť o vzájomnom vplyve kultúry skupiny na bohatosť zmyslových zážitkov dieťaťa a naopak o vplyve formovanej zmyslovej sféry na bohatosť kategórií vedomia, ktoré si dieťa môže na tomto utvárať. základ. Čím viac hračiek ho obklopuje, tým viac sa môže pohybovať, čím viac sa s ním v ranom detstve rozprávajú, tým bohatšie budú jeho zmyslové dojmy v dieťati, tým bude mať „hmotnejšie“ na kategorizáciu. Na druhej strane, čím viac komunikujú s dieťaťom a čím bohatšia je slovná zásoba iných, tým viac kategórií dostane na klasifikáciu svojich zmyslových dojmov, čím viac vedomostí môže „zdieľať“ s ostatnými, tým viac dojmov môže zdieľať so sebou a tým bohatším sa stáva jeho vedomie.

Ukazuje sa teda, že obsah vedomia v rôznych obdobiach individuálneho vývoja je rôzny. Vyvíja sa a prechádza niekoľkými štádiami - v prvých fázach svojho formovania hrá pri výstavbe vedomia vedúcu úlohu priamy emocionálny dojem, v ďalších fázach toto rozhodujúce miesto zaujíma najskôr komplexné objektívne vnímanie a konanie a v konečnom dôsledku etapy - systémom abstraktných kódov vybudovaných na báze rušivých a zovšeobecňujúcich funkcií jazyka (Luriya A.R., 1970). Po prvé, vnímanie, činy a emócie sú určené zmyslovými zážitkami, potom samotné zmyslové skúsenosti začínajú byť určované tými kategóriami, ktoré sa tvoria pomocou jazyka. Vzniká vnem sprostredkovaný jazykom, formuje sa logická štruktúra pamäti, ktorá navyše nadobúda charakter svojvôle, pozornosť sa stáva svojvoľnou, vznikajú nové formy emocionálnych zážitkov.

Z uvedeného je vidieť, že základom pre formovanie vedomia je dialóg. Dialóg je teda aj formou jeho existencie. V procese dialógu sa ľudia zhodujú na ich význame, čím im dáva sociálny charakter. Významy kategórií predmetov a konkrétnych predmetov generovaných v procese dialógu majú teda spoločensko-historickú povahu, ale môžu existovať len vo forme individuálneho vedomia (V.F. Petrenko). Dialóg medzi dvoma ľuďmi ale pôvodne nebol samoúčelný. Bol prostriedkom deľby práce a koordinácie akcií pri spoločnej činnosti. V tomto ohľade je to kategória činnosti, ktorá sa stáva ústrednou v teoretickej psychológii, ktorá sa drží princípov uvedených na samom začiatku - rozvoj, systémovosť a determinizmus.

2. Vývoj ľudskej psychiky

Na vysvetlenie možnosti rozvoja ľudskej psychiky na základe sociálnej skúsenosti I.P. Pavlov predstavil koncepty prvého a druhého signálneho systému. Prvý signálny systém je typ signálneho systému, ako orientácia zvierat na priame podnety, ktorými môžu byť vizuálne, sluchové, hmatové signály spojené s adaptívnymi podmienenými reflexnými reakciami. Druhý signalizačný systém je typom signalizačného systému, ktorý je zameraný na znakové, predovšetkým verbálne, signály, na základe ktorých je možné vytvárať dočasné neurónové spojenia. Keďže človeka charakterizuje spoločné pôsobenie prvého a druhého signálneho systému, potom I.P. Pavlov navrhol rozlišovať špecificky ľudské typy vyššej nervovej aktivity podľa prevahy jedného alebo druhého systému. V súlade s tým bol umelecký typ definovaný ako s prevahou prvej signálnej sústavy, mentálny typ s prevahou druhej signálnej sústavy a priemerný typ ako vyrovnaný v tomto smere.

Vývoj psychiky v ontogenéze je proces evolúcie spôsobov, akými jednotlivec interaguje s prostredím. V súčasnosti môžeme povedať, že protiklady v orientácii či už na vrodené alebo na naučené (monada - tabula rasa) sú odstránené v takej koncepcii vývoja, v ktorej sa považuje za proces:

čo vedie k zmenám vo všetkých psychických štruktúrach jednotlivca;

prejsť určitými, kvalitatívne špecifickými etapami, a to aj vo forme kríz;

s citlivosťou na vonkajšie vplyvy a relatívne autonómnymi obdobiami;

postavený s cieľom.

Rozvoj ľudskej psychiky je založený na osvojení si jednotlivca historicky formovaných sociálnych nástrojov, ktoré slúžia ako prostriedok uspokojovania ľudských potrieb. V ontogenéze existuje mnoho periodizácií duševného vývoja človeka. V rôznych modeloch sú zahrnuté rôzne štádiá a kritériá používané na ich rozlíšenie sú tiež odlišné. V učení sv. Hall, ontogenéza psychiky sa považuje za proces, ktorý vo všeobecnosti opakuje proces historického vývoja, tu sa rozlišujú štádiá: detstvo, detstvo, predpuberta a mladosť, ktoré zodpovedajú vývoju spoločnosti: zvieracie štádium, divokosť. , začiatok civilizácie, éra romantizmu. Na základe evolučného prístupu, čl. Holla A.L. Gesell (1880-1961), americký psychológ, jeden zo zakladateľov detskej psychológie, vyvinul a štandardizoval metódu na pozorovanie správania detí, najmä pomocou kamery a priesvitného zrkadla. Vyvinul škálu na meranie duševného vývoja malých detí, ktorá sa čoskoro stala veľmi populárnou. Pomocou tejto škály opísal vekové normy vývoja dieťaťa. V učení J. Piageta (1896-1980) je kritériom periodizácie rozvoj intelektu. V učení Z. Freuda - orientácia libidinálnej energie. psychické vedomie anoetický

S. Buhler identifikoval štyri hlavné trendy v živote človeka: uspokojovanie životných potrieb, adaptívne sebaobmedzovanie, tvorivá expanzia, nastolenie vnútornej harmónie seba samého.Súčasne v periodizácii životnej cesty človeka dochádza k tzv. Hlavným motívom je potreba sebarealizácie. Práve na základe uvedomenia si potreby sebaurčenia sa rozlišujú fázy života: prvá fáza, keď ešte nedochádza k sebaurčeniu, sa vyznačuje nízkou úrovňou sebauvedomenia, keď špecifikácia dochádza k sebaurčeniu pre konkrétne životné ciele, nachádza sa povolanie alebo trvalá práca, štvrtá fáza, kedy sebaurčenie zaniká, je charakterizovaná biologickým úpadkom, v piatej fáze zostáva len život spomienok.

Individuálny vývoj E. Eriksona je determinovaný dynamikou riešenia ústredných problémov veku. Proces rozvoja osobnosti prebieha od narodenia až po smrť a prechádza ôsmimi typickými štádiami. V každej fáze sa rieši jej vlastná úloha vývoja, ktorej špecifiká závisia od situácie aj od veku. V závislosti od jej rozhodnutia (alebo neriešenia) vznikajú zodpovedajúce osobnostné novotvary. Toto je:

1. Základná dôvera (nedôvera).

2. Autonómia (pocit závislosti).

3. Iniciatíva (pocit viny).

4. Produktívna cieľová činnosť.

5. Identita (difúzia identity).

6. Intimita a solidarita (izolácia).

7. Kreativita (stagnácia).

8. Ego-integrácia (sklamanie v živote).

L.S. Vygotsky v rámci svojej kultúrno-historickej psychológie zaviedol pojem „zóna proximálneho vývoja“. Toto je teoretický konštrukt, ktorý vysvetľuje možnosti ľudského učenia tým, že po učení sa mentálny vývoj zvyšuje. Zóna proximálneho vývinu je určená obsahom takých úloh, ktoré dieťa dokáže riešiť len s pomocou dospelého, ale po nadobudnutí skúseností v spoločných aktivitách sa stáva schopným samostatne riešiť podobné problémy.

Senzitívne obdobia vývoja (lat. sensus - cítenie, cítenie) - vekové intervaly individuálneho vývoja, počas ktorých sú vnútorné štruktúry najcitlivejšie na špecifické vplyvy okolitého sveta. Dospelý v kultúrno-historickej psychológii pôsobí pre dieťa nielen ako model, ale aj ako podnet pre jeho aktivitu, ktorá je zafixovaná v koncepte „vekových kríz“.

Vekové krízy sú normálnym prechodom vo vývoji veku do nového kvalitatívne špecifického štádia. Vekové krízy sú spôsobené predovšetkým zničením bežnej sociálnej situácie vývoja a vznikom inej, ktorá je viac v súlade s novou úrovňou psychického vývoja dieťaťa. Vo vonkajšom správaní sa krízy súvisiace s vekom prejavujú ako neposlušnosť, tvrdohlavosť a negativizmus. Časom sú lokalizované na hraniciach stabilného veku a prejavujú sa ako novorodenecká kríza (do 1 mesiaca), kríza jeden rok, kríza 3 roky, kríza 7 rokov, kríza adolescentov (11-12 rokov) a kríza mládeže. Kultúrno-historická psychológia našla ďalší vývoj v dielach D.B. Elkonin, ktorý vyvinul koncept periodizácie duševného vývoja v ontogenéze, založený na koncepte „vedúcej činnosti“. Zmena v typoch vedúcich činností určuje získanie jednej alebo druhej osobnej pozície.

Dieťa vo veku od 1 do 3 rokov ovláda základy objektovo-manipulačnej činnosti s použitím najjednoduchších predmetov, vďaka čomu má schopnosť univerzálnych pohybov rúk, riešiť jednoduché motorické úlohy a schopnosť zaujať vlastnú pozíciu vo vzťahoch s sa formujú dospelí a rovesníci. Vo veku 3 až 6-7 rokov sa v procese hernej činnosti formuje schopnosť predstaviť si a používať rôzne symboly. V školskom veku si dieťa v procese učebných činností osvojuje prvky vedy a umenia, čo vedie k formovaniu základov logického myslenia. Každý vek v živote človeka má normy, podľa ktorých je možné posúdiť primeranosť vývoja jednotlivca a ktoré sa týkajú psychofyzického, intelektuálneho, emocionálneho a osobného rozvoja. Prechod do ďalšej fázy nastáva vo forme kríz vývoja veku. Je obvyklé rozlišovať tieto vekové kategórie:

prenatálne obdobie,

Detstvo (od narodenia do 1 roka)

Raný vek (1-3),

Predškolský vek (od 3 do 6-7 rokov),

mladší školský vek (od 6-7 do 11-12),

Dospievanie (chlapčenstvo) (od 11-12 do 15-17),

Vek mládeže (od 15-17 do 19-21),

Mládež (od 19-21 do 25-30),

Splatnosť (od 25-30 do 55-60),

Staroba (od 55 do 60 rokov a viac).

Prenatálne obdobie je štádium vnútromaternicového vývoja plodu, ktoré ovplyvňuje aj psychický vývoj. Neustále rozvíjať citlivosť na bolesť, teplotu, zmyslovú citlivosť, najmä na zvukové podnety, ako aj motoriku. V posledných mesiacoch tehotenstva sú prijímacie a motorické schopnosti na dostatočnej úrovni fyziologickej a funkčnej zrelosti, aby bol zabezpečený adekvátny príjem exteroceptívnych informácií a motorická odpoveď po pôrode. V detstve sa zvyčajne rozlišujú tieto obdobia:

detstvo,

Nízky vek,

predškolský vek,

mladší školský vek.

Detstvo je etapa individuálneho duševného vývinu, ktorá trvá od narodenia dieťaťa až do dovŕšenia jedného roku veku. Dokončenie detstva je spojené s „krízou prvého roku“, čo svedčí o formovaní osobnosti dieťaťa.

Novorodenec je vekové obdobie od narodenia do štyroch až šiestich týždňov veku. V tomto období prebieha primárna adaptácia dieťaťa na vonkajší svet. V čase narodenia je dostatočne vyvinutý čuch, hmat, bolesť, teplota, vestibulárna a kinestetická citlivosť. Hneď v prvých dňoch života je schopnosť počuť a ​​rozlišovať zvuky podľa výšky, farby a hlasitosti, vidieť a rozlišovať vizuálne podnety v tvare, veľkosti a konfigurácii. V tomto období je dieťa prispôsobené na komunikáciu s dospelými. Na konci prvého mesiaca sa objaví „spoločenský“ úsmev ako odpoveď na výzvu dospelého.

Štádium prvých šiestich mesiacov - štádium dojčenského veku, čo je obdobie života dieťaťa medzi novorodencom a dovŕšením šiestich mesiacov veku. V tomto štádiu dieťa ovláda výrazovo-mimické komunikačné prostriedky, ktoré sa prejavujú ako komplex oživenia. V tomto čase sa vytvára systém afektívne-osobných vzťahov s blízkymi dospelými, ktoré sú nevyhnutné pre normálny ďalší vývoj. Revitalizačný komplex opísaný N.M. Shchelovanov ako indikátor ontogenetického vývoja jedinca, čo sú rôzne motorické reakcie dojčaťa v prvých mesiacoch života na rôzne vplyvy, podľa ktorých možno posudzovať prežívanie pozitívnych emócií. Takéto reakcie zahŕňajú: vyblednutie a vizuálnu koncentráciu na objekt vnímania, úsmev, vydávané zvuky, motorickú animáciu. Revitalizačný komplex okrem vyjadrovania emócií pôsobí aj ako funkcia komunikácie dojčaťa s dospelými, o čom svedčí skutočnosť, že v závislosti od situácie môže dojča zosilňovať alebo inhibovať jednu alebo druhú zložku.

Genesis. K tvorbe komplexu oživenia dochádza od tretieho týždňa života: najprv sa objaví vyblednutie a koncentrácia pri zrakovej fixácii predmetu alebo pri zvukoch, potom úsmev, vokalizácia a motorické oživenie. Vo veku troch, štyroch mesiacov sa animačný komplex mení na zložitejšie formy správania. Porušenie postupnosti tvorby revitalizačného komplexu môže slúžiť ako indikátor mentálnej retardácie. Rozvíja sa aj kognitívna činnosť, v rámci ktorej dieťa ovláda zrakové, ústne a manuálne kognitívne úkony.

Etapa druhého polroka je etapa dojčenského veku, čo je obdobie života dieťaťa medzi dovŕšením šiestich mesiacov veku a krízou prvého roku. V tejto dobe je vedúcou činnosťou objektovo-manipulačná činnosť, hlavne pre potreby ktorej sa uskutočňuje komunikácia s dospelým, ktorá sa stáva situačnou-obchodnou. V rámci tejto situačno-obchodnej komunikácie s dospelým si dieťa osvojuje kultúrne fixované akcie s predmetmi. Ak sa vývoj dieťaťa vyskytuje v neadekvátnych podmienkach, vedie to k nezvratným osobným následkom. Tento efekt sa prejavil v štúdiách R.A. Špic na problém hospitalizmu.

Hospitalizmus je porucha duševného vývinu spôsobená „deficitom“ komunikácie s dospelým v prvom roku života dieťaťa. Samostatnými znakmi hospitalizmu sú: oneskorenie v motorickom vývoji, prudké oneskorenie vo vývoji reči, emocionálne ochudobnenie, tendencia k obsedantným pohybom. Predstavuje dôsledky pre psychické dozrievanie a vývin malých detí, ktoré vznikajú v dôsledku skorého odlúčenia od matky a absencie alebo obmedzenia vzťahov s inými ľuďmi. Normálna potreba kontaktu sa u dieťaťa objavuje v 6. mesiaci. Ak v tomto čase dôjde k odlúčeniu dieťaťa od blízkeho dospelého, potom najskôr plače, dožaduje sa matky alebo niekoho, kto ju môže nahradiť. Po mesiaci má letovú reakciu, ak sa k nemu niekto priblíži. O mesiac neskôr sa začne vyhýbať akémukoľvek kontaktu s vonkajším svetom a vtedy sa jeho reakcie v reakcii na vonkajšie vplyvy znížia na minimum, už nekričí, miznú všetky výrazy tváre. V psychike zároveň nastávajú také zmeny, ktoré sú nezvratné, spôsobujú vznik „depresie zo závislosti“.

Raný vek -- štádium individuálneho duševného vývoja, ktoré trvá od 1 roka do 3 rokov. Charakterizujú ju kvalitatívne zmeny vo vývoji funkcií mozgovej kôry. V tomto časovom intervale sa vyskytujú tieto udalosti individuálneho vývoja:

Formujú sa pohyby v priestore, najmä chôdza, jemná motorika, čím sa výrazne rozširujú možnosti poznávania sveta okolo nás;

Rozvíja situačnú obchodnú komunikáciu s dospelými a komunikáciu s rovesníkmi;

Vytvárajú sa kognitívne procesy;

Je tu zvládnutie pasívnej a aktívnej reči;

Vymedzuje sa afektívna a vôľová sféra, formuje sa sebauvedomenie.

Psychika dieťaťa tohto veku je charakterizovaná: vysokou závislosťou od vizuálnej situácie; mentálna reflexia funguje v úzkom spojení s praktickými činmi; výrazný afektívny charakter orientácie na vonkajší svet. Vedúcou činnosťou v tomto veku je predmetovo-manipulačná činnosť, v rámci ktorej dochádza k osvojeniu si kultúrne ustálených spôsobov používania predmetov. Formovanie objektívnych činov dieťaťa je zároveň neoddeliteľné od jeho komunikácie s dospelým, ktorá je situačná a obchodná. V tomto období prebieha obzvlášť intenzívny rozvoj reči dieťaťa: v druhom roku už dieťa chápe názvy niektorých predmetov, s ktorými prichádza do styku, a v treťom roku sa porozumenie rozširuje aj na predmety, ktoré sú mimo priameho dosahu dieťaťa. skúsenosti. V budúcnosti sa tvoria: vzdelávacie aktivity, pracovné aktivity, v ktorých sa rozvíjajú zručnosti, ktoré sú komplexné vo svojej štruktúre; produktívna činnosť, ktorá je základným faktorom rozvoja kognitívnych procesov; a zraková aktivita, pri ktorej dochádza ku korelácii intelektuálnych a afektívnych procesov.

Predškolský vek je štádium individuálneho duševného vývoja, ktoré trvá od 3 do 6-7 rokov. Existujú tri obdobia:

mladší predškolský vek (3-4 roky),

stredný predškolský vek (4-5 rokov),

Starší predškolský vek (5-7 rokov).

Predškolský vek je charakteristický tým, že vedúcou činnosťou je hra, práve v súvislosti s jej rozvojom sa v psychike dieťaťa uskutočňujú najdôležitejšie zmeny a príprava na prechod do nového vývinového štádia. Hra je formou činnosti živočíšneho organizmu, ktorá je založená na podmienenom modelovaní tej či onej rozšírenej činnosti. Nemecký vedec K. Groos prvýkrát poznamenal, že hra zvierat aj detí má cvičebnú funkciu: hra je typická pre tie zvieratá, ktorých správanie sa neobmedzuje len na automatické vykonávanie inštinktívnych aktov a ktoré si vyžadujú variabilné prispôsobenie sa meniace sa podmienky existencie. Hra v tomto prípade slúži na predbežné prispôsobenie inštinktov podmienkam budúceho života. V rovnakej miere detská hra, ktorá vzniká v procese historického vývoja spoločnosti, spočíva v tom, že deti reprodukujú činy a vzťahy dospelých. V hre je zvykom vyčleniť také prvky, ako sú: imaginárna situácia, rola, herné akcie.

Ak v ranom predškolskom veku hra primárne reprodukuje objektívne činy ľudí a zameranie sa na partnera alebo na rozvoj zápletky je minimálne, potom v strednom predškolskom veku sa vzťahy medzi ľuďmi začnú presúvať do centra diania. hra. Vytvára sa hra na hranie rolí, ktorá dosiahne svoj maximálny rozkvet vo veku 4 až 5 rokov. V staršom predškolskom veku vstupuje do hry proces kontroly implementácie tých pravidiel, ktoré sú determinované prevzatou úlohou.

Rolová hra je prevládajúcou formou hry pre deti predškolského veku, v ktorej deti hrajú činy a vzťahy dospelých. Úloha dospelého, ktorú preberá dieťa, zahŕňa dodržiavanie určitých, často implicitných pravidiel, ktoré upravujú tak vykonávanie činov s predmetmi, ako aj vzťahy s inými deťmi, ktoré sú súčasťou skupinovej hry. V dôsledku vzniku silných emocionálnych zážitkov spojených s obsahom samotnej roly, s kvalitou jej prevedenia všetkými účastníkmi hry, s realizáciou všeobecnej zápletky, má zážitok z hry veľmi významný vplyv na rozvoj osobnosti dieťaťa. V jej kontexte dochádza k formovaniu najdôležitejších novotvarov tohto obdobia detstva: zvládnutie znakovo-symbolickej funkcie, rozvoj predstavivosti, formovanie prvkov svojvoľnej kontroly správania.

Predškolský vek je mimoriadne dôležitý pre formovanie osobnosti dieťaťa, keďže v rámci hernej činnosti sa osvojujú základné metódy náradia a normy sociálneho správania. Popri herných činnostiach sa v tomto veku formujú aj ďalšie formy činnosti: navrhovanie, kreslenie. Pri formovaní osobnosti je nevyhnutné, aby sa motívy a túžby dieťaťa začali navzájom zhodovať, rozlišujú sa viac a menej významné, vďaka čomu dochádza k prechodu od impulzívneho, situačného správania k sprostredkovanému nejakým pravidlom. alebo model.

Základný školský vek je etapa individuálneho duševného vývinu, ktorá trvá od 6-7 do 10 rokov, kedy sa dieťa pripravuje v základných ročníkoch (I.-IV. ročník) modernej školy. Pre tento vek je typické, že dieťa rozvíja výchovnú činnosť ako vedúcu činnosť, v ktorej dochádza k osvojovaniu si ľudských skúseností, prezentovaných vo forme vedeckých poznatkov. V rámci výchovno-vzdelávacej činnosti vznikajú dva hlavné psychické novotvary tohto veku - možnosť svojvoľnej regulácie duševných procesov a zostavenie vnútorného plánu činnosti.

Adolescencia je etapa individuálneho duševného vývoja, ktorá pokračuje od ukončenia štádia detstva až po začiatok dospievania. Charakterizujú ju kvalitatívne zmeny spojené s pubertou a vstupom do dospelosti. V tomto období má jedinec zvýšenú vzrušivosť, impulzívnosť, čo je superponovaná, často nevedomá, sexuálna túžba. Hlavným leitmotívom duševného rozvoja v adolescencii je formovanie nového, stále dosť nestabilného sebauvedomenia, zmena sebapoňatia, snaha porozumieť sebe a svojim schopnostiam. Tento vek je charakterizovaný takzvaným „tínedžerským egocentrizmom“, analyzovaným v dielach D. Elkinda. Prejavuje sa neschopnosťou rozlišovať medzi dočasným a trvalým, subjektívnym a objektívnym, jedinečným a univerzálnym. Veľký význam má pocit príslušnosti adolescenta k špeciálnej „dospievajúcej“ komunite, ktorej hodnoty sú základom pre ich vlastné morálne hodnotenie. V tomto veku dochádza k formovaniu zložitých foriem analytickej a syntetickej činnosti, formovaniu abstraktného teoretického myslenia.

Dospievanie je štádium individuálneho duševného vývoja, ktoré trvá od konca dospievania až po dospelosť. Pre chlapcov tento časový interval pokrýva 17-21 rokov, pre dievčatá - 16-20. V tomto veku je ukončené fyzické, vrátane sexuálneho, dozrievania tela. Z psychologického hľadiska je hlavnou črtou tohto veku vstup do samostatného života, keď je výber povolania, sociálne postavenie sa dramaticky mení. V tomto veku sa riešia konkrétne úlohy: nadväzovanie priateľských a intímnych vzťahov s inými, hranie sa na rodové roly a formovanie postojov k rodine, dosahovanie samostatnosti, formovanie základov svetonázoru a sebapoznania a profesijná voľba.

Záver

V súlade s kultúrno-historickou koncepciou pôsobí v ontogenéze vedomia trojstupňová schéma. Dospelý pomocou znakov-slov (slová-podnecovanie) stimuluje dieťa, aby konalo (niečo vzalo alebo prinieslo atď.). Po oboznámení sa s významom a obsahom týchto slov si dieťa organizuje spätnú väzbu a premieňa slovnú motiváciu adresovanú jemu samému na slovný dopad adresovaný dospelému. Nakoniec prichádza úroveň komunikácie, keď sa slová-vplyvy úspešne oslovujú a regulujú ich správanie. Vývoj ľudskej psychiky a vedomia je teda v ontogenéze podmienený aj sociálnym prostredím. Podľa názorov A. N. Leontieva je vývoj detskej psychiky charakterizovaný siedmimi kvalitatívne odlišnými obdobiami.

1. Obdobie novorodenca (do 2 mesiacov)

2. Rané detstvo (2-6 mesiacov)

3. Neskoré detstvo (6-12 mesiacov)

4. Predškolské zariadenie (1~3 roky)

5. Predškolské zariadenie (3-7 rokov)

6. Obdobie veku základnej školy (7-12 rokov)

7. Dospievanie a raná mladosť (13-18 rokov).

Psychiku ako odraz reality v ľudskom mozgu charakterizujú rôzne úrovne.

Najvyššia úroveň psychiky, charakteristická pre človeka, tvorí vedomie. Vedomie je najvyššia integrujúca forma psychiky, výsledok spoločensko-historických podmienok formovania človeka v pracovnej činnosti, s neustálou komunikáciou (pomocou jazyka) s inými ľuďmi. V tomto zmysle je vedomie, ako zdôrazňovali klasici marxizmu, „spoločenským produktom“, vedomie nie je nič iné ako vedomé bytie.

Bibliografia

1. Družinin V.N. Experimentálna psychológia / Petrohrad, vydavateľstvo "Piter" 2006

2. Klinická psychológia: Učebnica pre vysoké školy. 3. vyd. Ed. B. D. Karvasarsky. 3. vydanie, Vydavateľstvo: PITER, PUBLISHING HOUSE, 2007

3. Psychofyziológia / vyd. Aleksandrová Yu.I. Petrohrad, vydavateľstvo "Piter" 2006

4. Solso R. Kognitívna psychológia / Petrohrad, vydavateľstvo "Piter" 2006

5. Shcherbatykh Yu. V. „Všeobecná psychológia“. -- Petrohrad: Peter, 2008.

Hostené na Allbest.ru

...

Podobné dokumenty

Vývoj ľudského vedomia. Základný zákon historického vývoja psychiky. Štruktúra vedomia, ja-koncept. Vývoj ľudského mozgu. Vedomie ako najvyšší stupeň vývoja psychiky. Interakcia vedomia a podvedomia. Stavy vedomia, úloha spánku.

test, pridané 09.03.2010


Evolúcia psychiky ako výsledok evolúcie hmoty. Mechanizmy prejavov psychiky. Pochopenie hlavných štádií vývoja psychiky u zvierat, zmyslovej a percepčnej psychiky. Rozvoj duševných funkcií človeka ako základ jeho činnosti a správania.

kontrolné práce, doplnené 13.12.2008


Pojem psychika a jej biologický základ, schopnosť psychiky odrážať objektívny svet. Analýza problémov vnímania, uchovávania a spracovania informácií. Etapy vývoja psychiky zvierat. Vysvetlenie príčin vzniku, vzniku a rozvoja vedomia.

abstrakt, pridaný 22.04.2010


Vznik a vývoj vedomia vo fylogenéze. Obsah koncepcie Leontieva-Farbiho o formovaní nižších foriem správania a psychiky. Štúdium Vygotského kultúrno-historickej teórie vývoja psychiky. Úvaha o fyziologických základoch ľudskej psychiky.

test, pridané 10.5.2010


Oboznámenie sa so základmi historického vývoja ľudského vedomia. Štúdium vedomia ako najvyššieho stupňa rozvoja psychiky. Interakcia vedomia a podvedomia, úloha spánku. Uvažovanie o sebapoňatí ako o jednom zo základných pojmov humanistickej psychológie.

prezentácia, pridané 17.11.2014


Model mentálnej patológie v koncepcii K. Rogersa. Paroxysmálne a neparoxysmálne formy zakaleného vedomia. Problém vývoja a úpadku psychiky. Podstata terapie zameranej na klienta. Hlavné štádiá delirantného syndrómu omráčenia.

test, pridané 01.04.2012


Zváženie hlavných etáp vo vývoji psychológie ako vedy. Oboznámenie sa so smermi vývoja psychológie. Štúdium charakteristík psychiky ako schopnosti odrážať okolitú realitu. Charakteristika vedomia a človeka v bezvedomí.

prezentácia, pridané 20.09.2015


História vzniku ľudského vedomia. Porovnanie období vývoja vedomia v ontogenéze s jeho historickými etapami. Základné vlastnosti, úrovne poznania a charakteristiky ľudského vedomia. Vzťah medzi procesmi prebiehajúcimi v ľudskom mozgu a vedomím.

semestrálna práca, pridaná 06.07.2014


Problém interakcie medzi telom a mysľou. Myšlienky, pocity a vôľové impulzy ako prejavy vnútornej podstaty, psychiky človeka. Práca vedcov pri hľadaní súladu medzi stavbou tela alebo jeho jednotlivých častí a vlastnosťami ľudskej psychiky.

abstrakt, pridaný 11.05.2009


Pôvod psychiky. Problém počiatočnej generácie psychiky a jej vývoj vo fylogenéze. Mentálne kritérium. Subjektívny obraz objektívnej reality. Evolúcia psychiky zvierat. Činnosti v raných štádiách evolúcie. Rozvoj vedomia.

Vývoj je pohyb od jednoduchých foriem a štruktúr k vyšším, zložitejším.

Vývoj života napríklad nie je kolobeh udalostí, ale postupný proces, pohyb od jednoduchých k zložitejším formám života. Tento vývoj je spojený s komplikáciami súvislostí, foriem pohybu hmoty, štruktúry hmotných systémov.

Proces vývoja prírody si nemožno predstaviť ako priamku. Vo svojom vývoji, ako A.I. Herzen, ktorý „hádže rôznymi smermi a nikdy nejde správnym krokom vpred“. Spôsobilo to tiež rôzne formy existencie hmotných tiel a javov. Napríklad vývoj organickej hmoty sa uberal tisíckami smerov a dal nezmerné bohatstvo rastlinných a živočíšnych druhov. Ľudská evolúcia je len jednou z línií vývoja organického sveta.

Vedci materialistického smeru považujú ľudskú psychiku za vlastnosť vysoko organizovanej hmoty, ktorá je produktom dlhého (milióny rokov) vývoja. Vznik a vývoj psychiky sú spojené so vznikom a vývojom organickej prírody. Vývoj živej prírody, vývoj psychiky ide od elementárnych, najjednoduchších foriem k najvyšším prejavom ľudského logického myslenia, vedomia.

História vývoja ľudskej psychiky mala prehistóriu spojenú s biologickým vývojom živých organizmov.

Pre pochopenie prehistórie vývoja vedomia zohralo dôležitú úlohu učenie Ch.Darwina (evolučná teória), ktoré odhalilo hlavné cesty vývoja prírody, jej zákonitosti. Pri analýze problému vzniku človeka však Charles Darwin nedokázal zistiť hybné faktory vývoja, pod vplyvom ktorých sa zvierací predok človeka zmenil na živú bytosť. Predpokladal, že človek vznikol podľa biologických zákonov prírodného výberu, ale nemohol dospieť k pochopeniu vedúcej úlohy spoločenskej produkcie, vytvára nové, odlišné od biologických, spoločensko-historické zákonitosti vývoja.

Aby sme pochopili, ako vznikla ľudská psychika, jeho vedomie, je potrebné zvážiť, ako vznikalo v procese evolúcie živých foriem, ako sa počas mnohých miliónov rokov vyvíjalo od jednoduchých, elementárnych foriem k vyšším.

Pri skúmaní podstaty hmoty študujú materiálni vedci rôzne formy pohybu hmoty, keďže pohyb je spôsob existencie hmoty, jej vnútornej vlastnosti. Nehnuteľná hmota vôbec neexistuje. Všetko vo vesmíre, všetka organická a anorganická príroda, je v stave pohybu, zmeny a vývoja.

Všetky druhy hmoty, od neživej, anorganickej až po najzložitejšiu hmotu – ľudský mozog, inherentnú kvalitu obrazu, teda schopnosť reagovať na vplyvy. Formy odrazu závisia od foriem existencie hmoty: odraz sa prejavuje v schopnosti reagovať na vonkajšie vplyvy v súlade s povahou dopadu a formou existencie hmoty. Najvyššou formou reflexie je mentálna reflexia a najvyššou formou mentálnej reflexie je svidomistická.

Tento názor sa neobjavil okamžite.

Existuje niekoľko prístupov k riešeniu problému vzniku psychiky:

1) „antropopsychizmus“, ktorý je založený na myšlienke pochádzajúcej od Descarta a podporovanej niektorými dnešnými vedcami, že psychika je vlastná iba človeku;

2) "panpsychizmus" J.B. Robin, G. Fechner a ďalší, ktorí považovali psychiku za vlastnosť akejkoľvek hmoty;

3) „biopsychizmus“ – uznanie psychiky ako vlastnosti jedinej živej hmoty (T. Hobbes, W. Wundt, E. Haeckel atď.);

4) koncept „neuropsychizmu“, ktorý predložili C. Darwin a G. Spencer a ktorý sa najviac používa v modernej fyziológii a psychológii. Psychika za tým nie je vlastná vôbec žiadnej hmote, a nielen živej, ale iba organizmom, ktoré majú nervový systém.

V neživej prírode sa odraz môže prejaviť ako mechanická, fyzikálna alebo chemická interakcia telies alebo látok (vlna a kameň, slnečný lúč a vodná hladina, ozón po búrke a pod.).

S príchodom života na Zemi získava živá hmota špeciálne vlastnosti. Spoločnou vlastnosťou všetkých živých organizmov je podráždenie – schopnosť živého organizmu reagovať na vonkajšie vplyvy prostredia určitými biologickými procesmi. Podráždenosť je nevyhnutnou podmienkou výmeny látok medzi organizmom a prostredím. Toto je biologická forma zobrazenia.

Pozrime sa, ako sa to prejavuje.

Živočích reaguje aktivitou (vonkajšou i vnútornou) na priame vplyvy, ktoré samy o sebe pôsobia na organizmus pozitívne alebo negatívne. Takže napríklad živiny rozpustené vo vode spôsobujú proces asimilácie u ciliatov, to znamená ich asimiláciu. Dotyk cudzieho telesa na škrupinu améby spôsobuje proces zachytenia (bez ohľadu na vlastnosti tohto tela).

So vznikom života sa teda reflexia stáva kvalitatívne odlišnou. V neživej prírode zostáva predmet pasívny s ohľadom na vplyvy a v živej prírode sú aktívne bytosti, oni selektívne reagovať na vplyvy vďaka schopnosti sebaregulácie.

Treba poznamenať, že v poslednej dobe sa objavili publikácie, že rastliny sa vyznačujú zložitými formami reakcie na vonkajšie vplyvy. Elementárne pohyby vykonávané rastlinami sú tzv tropizmy (slnečnica sa vracia na slnko; mimóza sa pri dotyku stočí; rosička, ktorá zachytila ​​hmyz, zatvára okvetné lístky kvetu atď.).

Opísané sú aj komplexné prejavy reakcie rastlín. Je známe, že pomocou elektród pripevnených k rastlinám je možné určiť ich bioelektrickú aktivitu. Ak blízko s rastlinou, ku ktorej sú pripojené elektródy, zlomte ďalšiu, potom sa zaznamená zvýšenie bioelektrického potenciálu. Navyše, návrat na stôl s rastlinami toho, kto zlomil túto kvetinu, opäť spôsobí rovnakú reakciu, ako ho rastlina „spozná“. Podobná reakcia bola pozorovaná u rastlín, keď boli krevety ponorené do vriacej vody. Samozrejme, takéto javy vyžadujú experimentálne masové potvrdenie, ale naznačujú zložitosť prejavu odrazových foriem.

Podráždenosť je základom pre vznik vyššej úrovne reflexie – duševnej.

Psychická reflexia vzniká v určitom štádiu vývoja živočíšneho sveta v podobe schopnosti cítiť.

Schopnosť cítiť citlivosť – prejavila sa v reakcii na také vplyvy prostredia, od ktorých život organizmu priamo nezávisí, ale ktoré signalizujú biologicky významné vplyvy prostredia. Napríklad vibrácie siete spôsobené hmyzom, ktorý sa do nej dostal, nesúvisia priamo s potrebami pavúka, ale je to pre neho signál, že potrava je nablízku. Mierne zašuchotanie pre žabu samo o sebe nepodporuje jej život a nie je pre ňu škodlivé, ale je pre ňu signálom o prítomnosti potravy alebo nebezpečenstve. Úlohu signálu môžu plniť zvuky, pachy, farby a iné vlastnosti predmetov a ich kombinácie.

Vznik schopnosti rozlišovať medzi jednotlivými podnetmi u živočícha, ktoré zohrávajú signálnu úlohu pri jeho adaptácii na vonkajšie prostredie, je začiatkom vývoja psychiky.

Vďaka schopnosti reflektovať aspoň elementárne súvislosti medzi podnetmi vzniká mechanizmus predpovedania očakávanej udalosti. To poskytuje príležitosť pripraviť sa na reflexiu dopadu, ktorý sa má uskutočniť. (vedúci odraz). Napríklad hmyz podľa vône, zvuku nájde jedlo, jedincov opačného pohlavia; zvuky a pachy sú pre nich signálom nebezpečenstva a podobne.

Psychika teda plní signálnu funkciu pri adaptácii zvierat na vonkajšie prostredie.

Vzhľad a vývoj citlivosť - nová úroveň zobrazovacej činnosti - sú neoddeliteľne spojené s komplikáciami spôsobu života zvierat a vývoja ich nervovej sústavy, zmyslových orgánov a orgánov pohybu.

Zdokonaľovanie telesnej organizácie zvierat pod vplyvom ich spôsobu života prebiehalo v dvoch opačných smeroch: po prvé, k čoraz väčšej špecializácii zmyslových orgánov (zrakové, sluchové, čuchové, chuťové atď.) a pohybových orgánov ( nohy, krídla) po druhé, smerom k centralizácii nervového systému: od retikulárneho (medúzy), nodálneho (červy, hmyz) až po nervový systém stavovcov.

U stavovcov sa čoraz aktívnejšie rozvíja mozog a jeho vyššie oddelenie, mozgová kôra. Zvýšenie objemu a úlohy mozgovej kôry je tzv kortikalizácia. Čím väčší je vývoj nervového systému a mozgu zvieraťa, tým vyššia je úroveň jeho psychiky.

Celý zdĺhavý proces duševného vývoja pozostáva z dvoch kvalitatívne odlišných období:

o vývoj psychiky u zvierat, ktorá podlieha zákonom dedičnosti, premenlivosti a prirodzeného výberu;

o vývoj psychiky – vedomia u človeka, ktorý je determinovaný spoločensko-historickými zákonitosťami.

A.N. Leontiev vo svojej knihe „Problémy vývoja psychiky“ navrhol hypotézu o štádiu a úrovni rozvoja mentálnej reflexie od najjednoduchších zvierat po ľudí. Neskôr bola spresnená na základe najnovších zoopsychologických údajov a vyvinutá v prácach sovietskeho psychológa K.E. Fabry. Podľa názorov Leontieva-Fabryho na vývoj mentálnej reflexie a správania zo zvierat na ľudí bola vytvorená tabuľka „Štádiá a úrovne vývoja psychiky a správania zvierat“ (pozri tabuľku 4.1).

Tabuľka 4 .jeden. Etapy a úrovne vývoja psychiky a správania zvierat

(Podľa A.N. Leontieva a K.E. Fabryho)

Etapy a úrovne mentálna reflexia, jej charakteristiky		Vlastnosti správania zodpovedajúce danej fáze a úrovni		Typy živých bytostí na tejto úrovni
I. Štádium elementárnej zmyslovej psychiky.
A. Najnižšia úroveň Primitívne prvky citlivosti. Vyvinutá podráždenosť		A. Jasné reakcie na biologicky významné vlastnosti prostredia prostredníctvom zmeny rýchlosti smeru pohybu. Elementárne formy pohybov. Slabá flexibilita správania. Vytvorila sa schopnosť reagovať na biologicky neutrálne, neživé vlastnosti prostredia. Slabá, neúčelná motorická aktivita		A. Najjednoduchšie. Mnoho nižších mnohobunkových organizmov žijúcich vo vodnom prostredí
B. Najvyššia úroveň Prítomnosť pocitov. Vzhľad najdôležitejšieho orgánu manipulácie - čeľustí. Schopnosť vytvárať elementárne reflexy		B. Jasné reakcie na biologicky neutrálne podnety. Vyvinutá motorická aktivita je spojená s výstupom z vody na súš. Schopnosť vyhýbať sa nepriaznivým podmienkam prostredia, vzďaľovať sa od nich, aktívne vyhľadávať pozitívne podnety. Individuálne skúsenosti a tréning hrajú vedľajšiu úlohu. V správaní majú prvoradý význam pevné vrodené programy.		B. Vyššie (annelid) červy, ulitníky (slimáky), niektoré iné bezstavovce
II. Štádium percepčnej psychiky
A. nízka úroveň Zobrazenie vonkajšej reality vo forme obrazov predmetov, integrácia, zjednotenie vlastností, ktoré ovplyvňujú celistvý obraz. Hlavným orgánom manipulácie je čeľusť		A. Formovanie motorických zručností. Prevaha rigidných, geneticky naprogramovaných komponentov. Pohyby sú pomerne rozmanité a zložité (potápanie, plazenie, chôdza, beh, skákanie, šplhanie, lietanie atď.). Aktívne vyhľadávanie pozitívnych podnetov, vyhýbanie sa negatívnym, rozvinuté ochranné správanie		A. Ryby a iné nižšie stavovce a čiastočne niektoré vyššie bezstavovce, článkonožce a hlavonožce. Hmyz
B. Vyššia úroveň Elementárne formy myslenia (riešenie problémov). Vývoj určitého „obrazu sveta“	B. Vysoko vyvinuté inštinktívne formy správania. Schopnosť učiť sa		B. Vyššie stavovce (vtáky, niektoré cicavce)
B. vysoká úroveň. Vyčlenenie v praktickej činnosti špeciálnej, predbežno-výskumnej, prípravnej fázy. Schopnosť vyriešiť ten istý problém rôznymi spôsobmi. Prenesenie nájdeného princípu riešenia problému do nových podmienok. Vytváranie a používanie primitívnych nástrojov. Schopnosť poznávať prostredie bez ohľadu na existujúce biologické potreby. Vízia a účtovanie kauzálnych vzťahov medzi javmi.	B. Izolácia špeciálnych orgánov manipulácie: labky a ruky. Rozvoj exploračných foriem správania so širokým využitím skôr získaných vedomostí, zručností a schopností		V. Opice

V procese biologickej evolúcie zvierat sa rozlišujú tri kvalitatívne odlišné štádiá vývoja psychiky (A. N. Leontiev):

o štádium elementárnej citlivosti – zmyslové;

o štádium objektívneho vnímania – percepčné;

o jednoduché štádium intelektuálne správanie.

V štádiu elementárnej zmyslovej psychiky zviera reaguje iba na jednotlivé vplyvy na vlastnosti predmetov vonkajšieho sveta, ktoré preň majú určitý biologický význam, to znamená, že sú spojené s tými činnosťami, na ktorých sa realizácia základných biologických funkcií živočíchov závisí. Odrazy reality sú v tomto štádiu prezentované vo forme elementárnych vnemov. Senzorický odraz sa pozoruje u zvierat s retikulárnym a nodálnym nervovým systémom. Odlišujú jednotlivé vlastnosti od prostredia: vibrácie, zvuky, vône, farby, ktoré majú pre zvieratá analytickú signálnu hodnotu a orientujú zvieratá vo vonkajšom svete (húsenica sa pri dotyku stočí, včela letí na kvety čuchom). Dotyk a čuch signalizujú ďalšie životne dôležité vplyvy.

Všetky cicavce s dostatočne vyvinutým mozgom sú v štádiu vnímania mentálnej reflexie. Jeho reflexná funkcia je bohatšia, regulačná funkcia je dokonalejšia. Toto štádium sa vyznačuje schopnosťou synteticky zobraziť rôzne vlastnosti jedného predmetu, často zložité (pes rozpozná majiteľa podľa množstva znakov: hlas, oblečenie, čuch). Formuje sa reprezentácia, zlepšuje sa pamäť. Ale niektoré vlastnosti objektu sú pre zvieratá významnejšie (ako signál), zatiaľ čo iné hrajú menšiu úlohu.

Pre rozvoj psychiky má spôsob života zvierat veľký význam. Vtáky a ryby, ktoré žijú v monotónnom prostredí, majú menej vyvinutú psychiku ako mnohé suchozemské živočíchy.

Vedenie pre tieto zvieratá je rovnako ako v predchádzajúcom štádiu inštinktívna činnosť, ale opačná reakcia nastáva na veci, obrazy. Existujú orgány vnímania, ktoré fungujú na základe interakcie skupiny analyzátorov. Dochádza k reakcii na vzdialené podnety: pes si vytvára reflex na volanie a jedlo. jedlo ukázali v inej miestnosti a až potom zavolali - pes otvoril dvere a sám našiel jedlo. Tento príklad naznačuje, že v tomto štádiu majú zvieratá obraz, reprezentáciu, pamäť, ako aj schopnosť reagovať na vlastnosti, ktoré určujú spôsob konania, činnosti, vedie k vývoju novej formy upevňovania zvieracích skúseností - zručnosti.

Najorganizovanejšie zvieratá stúpajú do ďalšieho štádia vývoja - štádia intelekt, ktorý sa vyznačuje zložitými formami odrazu reality.

Pre túto fázu vývoja psychiky je nevyhnutná schopnosť riešiť takzvané „dvojfázové“ problémy. V prípravnej fáze sa konanie zvieraťa neriadi predmetom, ku ktorému smeruje, nie konečným cieľom, ale tým, čo je len prostriedkom na dosiahnutie tohto cieľa. Druhá fáza „činnosti“ je už nasmerovaná priamo na objekt, ktorý je jej bezprostredným činiteľom. Rovnakú úlohu možno vyriešiť rôznymi spôsobmi pomocou rôznych operácií.

Intelektuálne správanie zvierat sa vyznačuje týmito hlavnými črtami:

o v ťažkých podmienkach zvieratá po opakovanom "pokus-omyl" nachádzajú riešenia;

o ak dáte zviera do podobných podmienok - okamžite nájdu riešenie;

o ak sa podmienky mierne upravia, nájdu riešenia, čo znamená, že majú tendenciu nosenie;

o riešiť „dvojfázové úlohy“ (niektorí psychológovia tvrdia, že opice dokážu riešiť aj „trojfázové úlohy“, čo je už orientačný základ činnosti).

Zároveň sa v neštandardných situáciách zreteľne prejavujú obmedzenia intelektuálneho správania zvierat. Takže v známom experimente s opicou, ktorá hasila požiar vodou z nádrže, keď sa zmenili podmienky (požiar bol na plti uprostred rieky a nádrž na vodu bola na inom mase, čo bolo ťažké aby sa dostala), pokúsila sa problém vyriešiť starou metódou - namiesto použitia vody z rieky sa dostala k nádrži s vodou.

Hlavným rozlišovacím znakom ľudskej psychiky je prítomnosť vedomia a vedomá reflexia je odrazom objektívnej reality, v ktorej sa rozlišujú jej objektívne stabilné vlastnosti bez ohľadu na vzťah subjektu k nej.

Kritériom objavenia sa základov psychiky v živých organizmoch je prítomnosť citlivosti, to znamená schopnosť reagovať na životne dôležité environmentálne podnety (zvuk, vôňa atď.), Ktoré sú signálmi životne dôležitých podnetov (jedlo, nebezpečenstvo). ) z dôvodu ich objektívne stabilného spojenia. Kritériom citlivosti je schopnosť vytvárať podmienené reflexy. Reflex - prirodzené spojenie vonkajšieho alebo vnútorného podnetu cez nervový systém s určitou činnosťou. Psychika u zvierat vzniká a rozvíja sa práve preto, že inak by sa nevedeli orientovať v prostredí a existovať.

Ľudská psychika je kvalitatívne vyšší level ako psychika zvierat. Vedomie, ľudská myseľ sa vyvinula v procese pracovnej činnosti, ktorá vzniká v dôsledku potreby vykonávať spoločné akcie na získanie potravy počas prudkej zmeny životných podmienok primitívneho človeka. A hoci špecifické morfologické črty človeka sú stabilné už tisíce rokov, vývoj ľudskej psychiky prebiehal v procese pracovnej činnosti. Pracovná činnosť má produktívny charakter: práca, ktorá vykonáva výrobný proces, je vtlačená do jej produktu (to znamená, že v produktoch ľudskej činnosti ich duchovných síl a schopností existuje proces stelesnenia, objektivizácie). Materiálna, duchovná kultúra ľudstva je teda objektívnou formou stelesnenia výdobytkov duševného rozvoja ľudstva.

V procese historického vývoja spoločnosti človek mení spôsoby a metódy svojho správania, premieňa prirodzené sklony a funkcie na „vyššie duševné funkcie“ – špecifické a ľudské, spoločensky historicky podmienené formy pamäti, myslenia, vnímania (logická pamäť , abstraktné logické myslenie), sprostredkované použitím pomocných prostriedkov, rečových znakov vytvorených v procese historického vývoja. Jednota vyšších duševných funkcií tvorí vedomie človeka.

Vedomie je najvyššia forma zovšeobecneného odrazu objektívnych stabilných vlastností a vzorov okolitého sveta, formovanie vnútorného modelu vonkajšieho sveta v človeku, v dôsledku čoho sa dosahuje poznanie a transformácia okolitej reality.

Funkcie vedomia spočívajú vo formovaní cieľov činnosti, v predbežnej mentálnej konštrukcii činov a predpovedaní ich výsledkov, čo zabezpečuje primeranú reguláciu ľudského správania a činnosti.

Vedomie sa v človeku rozvíja až v sociálnych kontaktoch. Vo fylogenéze sa ľudské vedomie rozvíja a stáva sa možným iba za podmienok aktívneho vplyvu na prírodu, pracovnú činnosť. Vedomie je možné len za podmienok existencie jazyka, reči, ktorá vzniká súčasne s vedomím v procese práce.

1. Hlavné fázy vývoja psychiky vo fylogenéze.

Etapy vývoja vo fylogenéze a ich stručný popis sú uvedené v tabuľke.

2. Hlavné znaky ontogenézy ľudskej psychiky.

1) Pri vývoji živých bytostí sa pozoruje nasledovné

vzor fúkania: čím vyššie je miesto, ktoré daný živý organizmus na stupnici zaberá

fylogenetický vývoj, tým je jeho nervový systém zložitejší, no potrebuje viac času na dosiahnutie úplnej psychickej a behaviorálnej zrelosti.

Ľudský jedinec sa rodí na svet najmenej prispôsobený na nezávislý život zo všetkých tvorov žijúcich na Zemi, ale kompenzuje to extrémna plasticita jeho mozgu, schopnosť formovať sa in vivo.

funkčné systémy.

Ak je u zvierat druhová skúsenosť fixovaná hlavne v genetických programoch, ktoré sa automaticky nasadzujú s individuálnym vývojom, tak u ľudí je väčšina druhovej skúsenosti fixovaná nie v genetickej, ale vo vonkajšej forme – vo forme kultúrnej a historickej skúsenosti, ktorá je získané dieťaťom v procese interakcie s dospelými.

Rozdiel medzi procesmi ontogenetického vývoja psychiky u zvierat a ľudí možno vysvetliť nasledujúcou schémou.

(Pozri tabuľku 12)

2) Duševný vývoj dieťaťa závisí od kombinovaného vplyvu dvoch faktorov:

(1) biologické dozrievanie tela,

(2) z interakcie s prostredím.

Každá psychická vlastnosť jedinca má svoje optimálne obdobie formovania, kedy je vplyv prostredia najúčinnejší. Nazýva sa to citlivé obdobie pre túto vlastnosť. Takže napríklad senzitívne obdobie optimálneho vývoja reči pokrýva vek od 1 do 3 rokov.

3) Duševný vývoj človeka ide súčasne v niekoľkých líniách: kognitívny (intelektuálny) rozvoj; sociálny vývoj; osobný rozvoj; morálny vývoj atď. Vývoj rôznych sfér psychiky je nerovnomerný: v niektorých líniách môže ísť vývoj intenzívnejšie, v iných pomalšie. Nerovnomerný psychický vývin vedie k vzniku takzvaných vývinových kríz. Príkladom je kríza jedného roka, kríza troch rokov alebo kríza dospievania, ktoré vznikajú ako dôsledok nesúladu vo vývoji intelektovej a motivačno-potrebnej oblasti.

Pozitívny význam takýchto kríz spočíva v tom, že stimulujú rozvoj „zaostávajúcich“ oblastí, čím sú hnacou silou sebarozvoja jednotlivca ako celku.

3. Charakteristika ľudského vedomia.

Vedomie ako najvyššia forma mentálnej reflexie má množstvo charakteristických čŕt.

1) Štruktúra vedomia zahŕňa súbor vedomostí o svete. Vďaka jazyku tieto poznatky človek získava nielen z individuálnych skúseností (ako u zvierat), ale aj z kultúrnych skúseností, od minulých generácií. Človek môže získať poznatky o predmetoch a javoch, s ktorými sa osobne nikdy nestretol.

2) Charakteristickým znakom vedomia je oddelenie subjektu a objektu, t. j. rozlíšenie medzi „ja“ a „nie-ja“, schopnosť oddeliť objekt od vzťahu k nemu.

U zvierat a malých detí sa subjekt a objekt spájajú. To znamená, že pocity, emócie, ktoré určitý objekt (alebo osoba) spôsobuje, sú vnímané ako vlastnosti samotného objektu (alebo osoby). Ako sa vedomie rozvíja, človek sa učí rozlišovať jedno od druhého. (Hoci dospelí majú často tendenciu zamieňať si objektívne charakteristiky situácie s ich postojom k nej).

3) Vedomý jedinec má schopnosť stanovovať si ciele, vďaka čomu je možná ľubovoľná regulácia správania.

U zvieraťa je aktivita riadená a regulovaná biologickou potrebou alebo vonkajšou situáciou. Osoba môže vykonávať činnosti v neprítomnosti skutočnej potreby (napríklad variť jedlo bez hladu). Človek sa dokáže vo svojej činnosti sústrediť nielen na aktuálnu situáciu, ale aj na situáciu, ktorá môže nastať v budúcnosti. Človek s vedomím má teda schopnosť nenechať sa viesť situáciou alebo potrebou. Funkciu regulácie jeho správania preberá vedome stanovený cieľ.

Stáva sa, že činnosť človeka nie je určená cieľom, ale okamžitou potrebou alebo situáciou (Freudove „chybné činy“, rôzne typy impulzívneho alebo reflexného správania atď.). Vysvetľuje sa to genetickou rozmanitosťou ľudskej psychiky, t. j. skutočnosťou, že predvedomé (geneticky skoršie) formy psychiky koexistujú s vedomím.

SAMOPRÍPRAVA NA HODINU.

Ciele autotréningu poznať: 1. Hodnotu metodológie pre pochopenie psychologických faktov, zákonitostí, mechanizmov, teórií.

2. Základné metodologické princípy modernej psychológie.

3. Hlavné etapy fylogenetického vývoja psychiky.

4. Znaky ontogenézy ľudskej psychiky;

5. Hlavné charakteristiky vedomia.

Plán samoštúdia: 1) Vypočujte si a načrtnite prednášky „Predmet psychológie“, „Štruktúra psychiky“. Pri príprave na hodinu si pripomínajte obsah týchto prednášok.

2) Prečítajte si časti: „Metodické princípy modernej psychológie“, „Tvorba psychiky vo fylogenéze“, „Vývoj psychiky v ontogenéze“, „Vedomie“ podľa akejkoľvek učebnice psychológie, ktorú máte.

3) Prečítajte si informačný materiál k téme z tohto workshopu.

4) Odpovedzte na kontrolné otázky, aby ste si overili svoju pripravenosť na lekciu.

Hlavná literatúra:

1. Gamezo N. V., Domashenko I. A. Atlas psychológie. M., Vzdelávanie, 1986.

2. Luria A. R. Evolučný úvod do psychológie. Moskovská štátna univerzita, 1975.

3. Nemov R. S. Psychológia. Kniha 1. M., Osvietenie, 1994.

4. Všeobecná psychológia. Ed. A. V. Petrovský. M., Vzdelávanie, 1986.

5. Tvorogova N. D. Psychológia. M., 1996.

Kontrolné otázky na samokontrolu pripravenosti na vyučovaciu hodinu.

1. Čo je to metodika?

2. Na čo slúži metodika? Prečo je potrebná znalosť metodických princípov?

3. Aké sú hlavné metodologické princípy modernej psychológie? Čo sú zač?

4. Aké sú hlavné etapy fylogenetického vývoja psychiky?

5. Čo je vedomie? Aké sú jeho charakteristické črty v porovnaní s inými formami mentálnej reflexie?

6. Aké sú podmienky pre formovanie vedomia v ontogenéze?

7. Aké sú hlavné znaky ontogenézy ľudskej psychiky?

Vzorové odpovede na tieto otázky nájdete v informačnom materiáli a v odporúčanej literatúre.

PRACUJTE V TRIEDE.

Plán hodiny: 1. Organizačné záležitosti.

2. Identifikácia počiatočnej úrovne pomocou testovacích úloh.

3. Samostatná práca na hodine (individuálna, v mikroskupinách, všeobecná skupinová diskusia).

TESTY NA ODHALENIE POČIATOČNEJ ÚROVNE VEDOMOSTÍ.

Doplňte medzery v nasledujúcich odsekoch

1) U ľudí je väčšina druhovej skúsenosti fixovaná vo forme ....

2) U bytostí, ktoré sú v intelektuálnom štádiu mentálnej reflexie, rozhodujúci vplyv na vlastnosti správania má ....

3) V procese evolúcie mentálnej reflexie sú inštinkty čoraz viac nahrádzané schopnosťou ....

4) Schopnosť vytvárať najjednoduchšie podmienené reflexy sa objavuje u živých bytostí v štádiu ... psychiky.

5) Osoba s vedomím má schopnosť prijímať informácie o svete okolo seba; vlastný vnútorný svet a...

6) Čím vyššie miesto zaberá živý tvor na škále fylogenetického vývoja, tým ... času potrebuje na dosiahnutie úplnej mentálnej a behaviorálnej zrelosti.

7) Obdobie, kedy najefektívnejšie dochádza k formovaniu nejakej psychickej vlastnosti jedinca, sa nazýva ....

8) Vývinové krízy sú dôsledkom ... duševného vývoja.

V nasledujúcich odsekoch vyberte jednu alebo viac správnych odpovedí:

9. Príčina duševných javov spočíva:

a) pri fyziologických procesoch v nervovom systéme

b) vo faktoroch vonkajšej reality

c) pri činnosti jednotlivca

d) všetko je v poriadku.

10. Činnosť mentálnej reflexie sa prejavuje:

a) selektivita reakcie na faktory prostredia

b) schopnosť jednotlivca nájsť pre seba najvhodnejšie podmienky

c) schopnosť vytvárať podmienené reflexy

d) všetko je v poriadku.

11. Rozdiel v normách správania a hodnôt medzi predstaviteľmi západoeurópskych a východných kultúr sa vysvetľuje:

a) rysy mikrogenézy psychiky

b) črty sociogenézy psychiky

c) rozdiel v životných podmienkach

d) rozdielnosť štýlu myslenia.

12. Zvláštnosťou ľudského poznania o svete je, že:

a) tieto poznatky sú zovšeobecnené

b) sú zafixované v jazyku

c) ZDROJE t vzhuzhit ZHUSHMKTSTIYANY skúsenosti, ale aj skúsenosti iných

d) všetko je v poriadku.

Nasledujúce vyhlásenia sú pravdivé alebo nepravdivé:

13. Jednota, súvislosť duševných javov a faktov správania je vlastná len človeku, ktorý má vedomie.

14. Ľudské správanie v situácii je určené objektívnymi charakteristikami tejto situácie.

15. Akákoľvek zmena vonkajšieho prostredia spôsobuje zmenu obsahu vedomia.

16. Pri štúdiu jednotlivej duševnej vlastnosti je potrebné túto vlastnosť oddeliť od ostatných, izolovať ju.

17. Nerovnomernosť duševného vývinu znamená, že samostatné skupiny duševných vlastností sa vyvíjajú nezávisle od seba.

18. Ľudské myslenie podlieha rovnakým zákonom ako myslenie vyšších cicavcov vo všeobecnosti.

19. Geneticky skoré formy psychiky úplne vymiznú v najvyšších štádiách fylogenézy.

20. Ľudské správanie je vždy svojvoľné a cieľavedomé.

21. Prítomnosť geneticky skorých foriem psychiky je nevyhnutnou podmienkou pre rozvoj vyšších foriem psychiky.

ÚLOHY PRE SAMOSTATNÚ PRÁCU NA HODINE.

Študenti pracujú na zadaniach samostatne, potom je užitočné o nich (zadaniach) diskutovať v mikroskupinách 3-4 ľudí a následne v celej študijnej skupine (každá mikroskupina ponúka svoje odpovede).

Úloha 1. Šimpanz Raphael (v pokusoch Pavlova a Orbeliho) sa naučil hasiť požiar, ktorý mu bránil dostať maškrtu z škatuľky naplnením hrnčeka vodou z nádrže. V jednom z ďalších experimentov bola na plti na jazere umiestnená krabica s pomarančom a ohňom horiacim pred otvorom krabice. Na ďalšej plti, pripojenej k prvej bambusovej plti, bola nádrž s vodou, ktorú Raphael poznal. Šimpanz, aby zaplnil oheň, preliezol cez brvno na inú plť do nádrže, netušiac, že ​​naberie vodu z jazera.

Aká vlastnosť mentálnej reflexie opice (v porovnaní s mentálnou reflexiou človeka) sa prejavuje v tomto príklade?

Úloha 2. V roku 1920 boli v brlohu vlkov neďaleko indickej dediny Godamuri nájdené dve dievčatá (ktoré neskôr dostali mená Amala a Kamala). Najmladšia (Amalka) mala asi 18 mesiacov; najstarší (Kamale) má asi 7 rokov. Dievčatá boli poslané do sirotinca v Midnapore, kde sa ich pokúsili prevychovať. Amala žila v útulku asi rok. V tomto období jej výchova napredovala pomerne rýchlo. Zároveň prebiehala prevýchova Kamaly veľmi ťažko. Po 4 rokoch sa naučila len 6 slov. Vo veku 16-18 rokov sa správala ako štvorročné dieťa.

Čo vysvetľuje oneskorenie vo vývoji Kamaly? Prečo bola Amalina výchova oveľa úspešnejšia?

Úloha 3. N. N. Ladygina-Kots porovnávala napodobňujúcu konštrukciu šimpanza a tri a polročného dieťaťa. Boli zistené tieto skutočnosti:

a) Jeden z nich dokázal zložiť figúrku z dvoch-troch dielov, len ak pred ním bola modelová figúrka, druhý mohol úlohu vykonať aj bez obrázku, naspamäť.

b) Jednou z príčin chýb dizajnéra bolo, že keď videl modelovú figúru, odmietol ju vyrobiť, ale vyrobil figúru podobnú tej, ktorú videl v predchádzajúcom experimente. Stálo to určité úsilie, aby ho prinútil robiť prácu správne.

c) Šimpanz aj dieťa sa pri výbere prvkov navrhnutých na stavbu nechali zlákať svojou novotou, nevšednosťou. Ale ak jeden, ktorý vzal nepotrebný prvok, ho nezahrnul do návrhu, druhý sa to často pokúsil urobiť a iba pokyny experimentátora mu pomohli vyhnúť sa chybe.

Určte, ktorý z nasledujúcich faktov platí pre správanie šimpanza a ktorý pre správanie dieťaťa. Aké znaky regulácie správania dieťaťa v porovnaní so správaním šimpanza sa prejavujú v tomto príklade?

Úloha 4. Nemeckí vedci V. a L. Kelloggovci urobili pokus s ťahaním za srsť šimpanza a dieťaťa. Ukázalo sa, že kým jeden zo subjektov začal okamžite kňučať, druhý ani pri silnejšom trhnutí nevydával zvuky, ale iba rukou odstrčil výskumníkovu ruku.

Ktorý prejav sa týka správania šimpanza a ktorý dieťaťa? prečo?

Úloha 5. Odporujú nižšie opísané pojmy nejakým metodologickým princípom modernej psychológie? Ktorý presne?

A. Podľa amerického psychológa zo začiatku 20. storočia J. Watsona manipuláciou s vonkajšími podnetmi, vlastnosťami prostredia je možné ovládať emocionálne reakcie človeka podľa daného programu.

a navyše je možné "urobiť" človeka akéhokoľvek skladu, s akýmikoľvek vlastnosťami správania.

B. W. Wundt tvrdil, že vedomie sa zásadne líši od všetkého vonkajšieho a hmotného. Preto má psychológia jedinečný predmet - priamu skúsenosť subjektu, chápanú výlučne prostredníctvom sebapozorovania. Všetky ostatné vedy študujú výsledky spracovania tejto skúsenosti.

B. Podľa 3. Freuda je pre zákonitosti osobného aj spoločenského života rozhodujúci faktor nevedomia. V nevedomých potrebách a sklonoch človeka spočíva dôvod jeho záujmov, vkusu, náklonnosti, výberu jedného alebo druhého typu profesionálnej činnosti, jeho povery a presvedčenia atď.