V roku 1982 bol uznaný za druhého najvplyvnejšieho psychoterapeuta na svete po Carl Rogersovi (tretí Sigmund Freud); v roku 1993 - prvý (Ellis, Rogers, Beck). Zaslúžene sa delí o vavríny priekopníkov kognitívneho prístupu s A. Beckom.

Encyklopedický YouTube

1 / 1

✪ Príklad REBT od zakladateľa Alberta Ellisa (ruské titulky)

titulky

AE: Ahoj Gloria! Ja som Dr. Ellis...poďte...sadnite si. G: Rád vás vidím, Dr. Ellis! AE: Takže...chceli ste mi povedať o svojom otcovi alebo niečo iné? G: Áno... rád by som sa s tebou porozprával... viac... o mojej osamelosti... o... ako spoznať muža... Mám jednu myšlienku... možno vyvrátim tvoj kniha ... ale som trochu v depresii po ... prečítaní „Príručky inteligentnej ženy na randenie a párenie, Albert Ellis, jún 1960) Snažil som sa postupovať podľa pokynov vo vašej knihe))) čítanie vašej knihy bolo veľmi vzrušujúce. ..síce málo čítam...ale verím, že to funguje.Môj problém s mužmi je ten...chcem sa zblížiť s istým typom mužov...ako je on.. ...ale... Nemôžem... byť okolo tohto typu mužov... Som príliš hanblivá... Nemôžem... Necítim vnútorné cvaknutie... keď idem stretnúť muža. Nemyslím si, že budem mať... ...dosť potešenia a záujmu zo stretnutia. A...nechápem...som to ja alebo v čom je problém?Ja...naozaj ...chcem randiť s mužmi typu A E: Poďme sa rozprávať o tvojej hanblivosti. Povedzme, že si chcete... viac užívať stretnutia a... menej starostí. Poďme sa pozrieť na to, ako... sa tvorí hanblivosť... čo presne ju vytvára. Cítite sa hanblivo voči mužom tohto typu? G: Áno... ale snažím sa to nedávať najavo... Zavriem sa... a sledujem, ako na mňa reaguje... V tejto chvíli sa nezdá byť veľmi múdry... Vyzerám ako typický hlúpa blondínka.. .ja len... neviem ako sa správať s mužom... dochádzajú mi nápady. AE: No... ako už viete z knihy... Verím, že ľudia majú negatívne pocity... ako hanblivosť, rozpaky, hanba... pretože... si povedia niečo..., čo ich dostane do ten štát. Uvidíme, čo si povieš predtým... dostaneš sa do stavu plachosti. G: Neviem naisto... ale... myslím, že... ...to nesúvisí so sexuálnou otázkou... nie som uzavretý v sexe... a naopak.. . Chcem to. Bojím sa... že tento typ muža ma nemusí mať rád... ako človeka. AE: Na začiatok si všimnime... že vaše odhady môžu byť správne... pretože... muž sa k vám môže skutočne správať negatívne... ...ale... nemusí... Nahnevať ťa... Môžeš si povedať... „Muž sa ku mne môže správať inak. .. a to je v poriadku“ a za druhé... „Tento postoj prijmem aj... ak je to úplne otrasné!“ G: Súhlasím... ale, je to trochu extrém... ... poviem si... "Zase som premárnil svoju šancu!" Pretože... keď stretnem muža... chcem ukázať svoju najlepšiu stránku... myslím... som dostatočne sebavedomá... a mám čo ponúknuť. Ale...keď príde strach...ukážem všetky svoje najhoršie stránky...som hrozný...ja...prejdem do defenzívy, pretože...zase som nedokázal ukázať svoje najlepšie vlastnosti... .opäť premeškala príležitosť priblížiť sa k tej osobe. AE: Dobre...ale aj keď je to tak, ako hovoríš...a ja si myslím, že je... ...mal by si si povedať trochu inak... Mal by si si povedať... "Sakra ! Opäť som premárnil svoju šancu... Dobre!... Nabudúce využijem to, čo som sa tentoraz naučil, a... ukážem sa oveľa lepšie!“ To by si si mal povedať... keď... pocítiš strach... hanbu... hanblivosť... a ešte niečo veľmi nepríjemné... o ďalšej stratenej šanci. G: Neviem...má to niečo spoločné s...tým, čo ste povedali... ...obávam sa, že som typ ženy, ktorá... ...vždy priťahuje nesprávnych mužov? Niečo so mnou nie je v poriadku... Nikdy som nestretla muža, ktorého som chcela... Vždy som narazila na... iných. AE: Dobre... teraz si bližšie k tomu, o čom hovorím... Hovoríš... „Ak som ten typ ženy... ktorá nedokáže zaujať muža, ktorého chcem. .. potom... to je strašné.. .nedostanem to, čo chcem...a ono...v skutočnosti...to bude len tak! G: Samozrejme! Nechcem o sebe takto uvažovať! Myslím, že moja úroveň je oveľa vyššia... Nerád si myslím, že som...možno...som hoden len priemerných mužov. AE: Predpokladajme, že je to tak... Ste absolútne priemerná žena, ktorá si zaslúži priemerných mužov... Je to také hrozné? To by bolo nepríjemné... nepohodlné? Ale...pocity...ako hanblivosť...rozpaky...hanba...môže ich spôsobiť pocit, že si hodná len priemerných mužov? G: Neviem... AE: Viem, že môžu, pretože... stále veríš vo svoju nízku úroveň a je to... smutné. Bude to veľmi zlé...bude to hrozné...ak nebudeš dosť dobrý... G: Potom...nikdy nedostanem to, čo chcem!!! Nikdy neprijmem, že som hodná len priemerných mužov... potom nedostanem to, čo chcem!!! Nechcem stráviť zvyšok života s nudným mužom! AE: Dodám... vaše šance ešte znižuje fakt, že... niektoré nudné dievčatá chodia so zaujímavými mužmi. G: Áno, presne tak! AE: Hlavná vec, ktorú si povedal... "To môže byť... práve teraz mám ťažké časy", ale potom preskočíš na iný názor... "Nikdy nedostanem to, čo chcem" A tak vytváraš katastrofu. G: Áno... ale momentálne sa tak cítim... Mám pocit, že zlyhania budú pokračovať navždy. AE: Absolútne správne! Ale práve toto presvedčenie vo vás vyvoláva neistotu. Stávate sa úplne neistí sami sebou. G: Áno... áno. AE: Neistota vzniká, pretože... hovoríš o... že chceš byť s istým mužom... chceš byť pre neho zaujímavá žena a chceš... ... aby bol pre teba zaujímavý . G: Áno! AE: Ale... „Ak to teraz nedostanem, potom... potom nie som dosť dobrý a nikdy nedostanem to, čo chcem.“ Nemyslíš, že je to príliš ťažké uvažovanie? G: Áno! AE: Tomu hovorím katastrofa... v tom, čo ste povedali, je kus nepopierateľnej pravdy... ...ak...nedostanete muža, ktorého chcete, potom...je to...naozaj bude...veľmi nepríjemné a sklamanie. Hovoríte, že... nikdy nedostanete to, čo chcete... a dodávate, že... v súvislosti s tým z vás nikdy nebude šťastný človek. hovoríš o tomto? G: Áno! AE: No... predpokladajme to najhoršie... ako nám radil Bertrand Russell... povedzme, že nikdy nedostaneš muža, ktorého chceš... existujú... nejaké... iné spôsoby, ako byť šťastná? G: Chcem len... vlastniť proces... Nepáči sa mi... ako sa cítim. Dobre! .. povedzme, že to nie je ani katastrofa. AE: Áno! Ak sa na to ani nepozerám ako na katastrofu... aj tak sa mi to nepáči... ako teraz žijem!!! Napríklad...ak stretnem niekoho...o koho mám záujem...v kom vidím potenciál...som nervózna a neviem sa pri ňom uvoľniť...cítim sa okolo neho zle...aj keď Mal by som byť priateľskejší a starostlivejší. Ak zostanem zatvorený, nemôžem byť tým, čím chcem byť. Chcem byť sám sebou... ale chýba mi sebadôvera... Príliš sa trápim... AE: Nemáš len starosti... Máš veľké starosti! Máte úzkosť! Pretože... keby ste mali len úzkosť... Mohli by ste si povedať... „Je skvelé, ak sa trápim... a ak sa nebojím... tak... to je skvelé!!! Teraz mám, čo mám!" Ale keď sa budeš znova báť, povieš si... „Ak práve teraz nemám to, čo chcem, potom... nikdy to nedostanem!!! To je proste strašné!!! Musím to dostať teraz alebo nikdy!!!" Znepokojuje vás tento druh myslenia? G: Áno, ak nie som so sebou spokojný. Ak práve teraz nemám to, čo chcem, potom mám pocit, že som... na... zlej ceste. AE: Počul som, že chcete záruky. Radím vám, aby ste povedali... "Chcel by som... byť na správnej ceste" G: Nie, Dr. Ellis, myslím to trochu inak... vlastne... chcem... urobte krok správnym smerom. AE: Kto ti v tom bráni? G: Neviem... nechápem... čo sa to so mnou deje. Neviem...prečo nedokážem zaujať muža...prečo sa začínam brániť...prečo vzniká strach. Môžete mi pomôcť... pochopiť... prečo... sa tak bojím? AE: Podľa mňa...príčinou tvojho strachu nie je...nie to, že by si nevedel nájsť spoločnú reč so správnym mužom...keď si vezmeme...stretnutie nového muža...nemôžeš Ešte nepoznám toho pravého, on alebo nie... ale strach už bude... pretože sa bojíš, že nedostaneš to, čo chceš... že ti bude chýbať tento muž a všetko ostatné... bojíš sa nikdy dostať čo... čo chceš... a... vnímať to ako niečo hrozné. V hlave si budujete katastrofu. G: Povedal si to hrubo, ale... vo všeobecnosti... je to tak. Ale... ja... robím to... z nejakého dôvodu... AE: Čo to robíš? G: Ak niečo robím... veľmi sa mi to páči... veľmi ma to zaujíma... ... AE: Správne! Bol by som skutočnejší... keby som nechcel tohto muža priblížiť. Viac by som si užíval život... keby som bol skutočný. A dávam mu nie práve najpríjemnejšiu časť zo mňa. AE: Správne! G: Ako ma môže niekto rešpektovať... ak... tak... kto som... nie je pravda? AE: Pozrime sa na to z inej strany. Povedzme... ukážeš svoju... nie práve najpríjemnejšiu časť. Muž ťa sleduje...nepáči sa mu tvoja nepríjemná časť...nerobí mu to radosť...ale...myslím,že tebou nepohŕda ako človekom..ako si sám myslieť si. G: Sťažujem si život, keď rozmýšľam týmto spôsobom. Prečo sa tak bojím... či ma má rád... stačí, že ho mám rada! AE: Správne! Ako som už povedal... ak vás ľudia nemajú radi... potom je ťažké nájsť niekoho... kto vás bude milovať... ale... je to možné... Môžete sa stretnúť s tými, ktorí vás nemilujú ako... a tí... ktorým sa to páči. Avšak... dávaj pozor... ako sa znižuješ... v očiach iných ľudí. .. sústrediť sa nie na... "ako môžem byť sám sebou"... ale na... ako sa páčiť. Napríklad... predstavme si, že má človek poranenú ruku... Ak sa sústredí na svoje problémy s rukou... tak... zabudne na seba ako celok... a nedokáže ostatným demonštrovať svoju osobnosť. ... on sám sústreďuje pozornosť... na svoju slabú stránku... a nemôže robiť to, čo by chcel. G: Áno, presne to robím! AE: Áno, je to tak... ak myslíte na časť seba... na svoju ruku... ...úplne sa sústreďte na premýšľanie o svojej problematickej časti... ...urobíte to isté so svojou. .. plachosť... ...neprijímanie seba takého, aký ste... keď ste medzi mužmi... toľko sa zameriavate na svoje slabosti... že zabudnete na celkový obraz... kto ste naozaj ste Chybná časť, o ktorej premýšľate, vám neumožňuje uvoľniť sa a ... myslieť si, že robíte všetko dobre ... Nemôžete prijať sami seba ... kvôli tejto chybnej časti seba samého ... ... pretože čo si o nej myslíš. Keď to pochopíte... problém sa stáva celkom jednoduchým... len musíte na sebe pracovať a praktizovať... ...nový postoj k tejto deštruktívnej časti. Vráťme sa k pointe nášho rozhovoru... Ako môžeš byť sám sebou, trápiť sa... ale... Môžete si povedať: „Dobre... chápem, čo sa so mnou deje... len sa učím... nie je to také dobré... ako by som chcel... ale... ... napriek tomu... sa budem aj naďalej správať hlúpo... ako obvykle... ... chápem, že potrebujete robiť chyby, aby si sa niečo naučil Dobre... potom... keď si dovolíš robiť chyby... Prestaneš sa báť byť sám sebou... Pretože... všetko, čo chceš robiť na rande. .. je byť sám sebou... Nechceš vyhrať cenu na rande... Nechceš si vziať tohto muža a... žiť s ním dlho... G: Chcem dlhodobý vzťah... Uvažujem o tom, že budem s týmto mužom žiť na dlhú dobu... AE: Dobre... dlhodobý vzťah ... ale nedajú sa urobiť správne na rande. .. Je potrebné urobiť určitý súbor akcií... aby ste vytvorili pevný vzťah... Takto... Prijímate samých seba... avšak... ak sa budete naďalej obávať... ... o svojich nedostatkoch... Stále sa sťahuješ do seba... a to stojí za to sa pýtať. .. "Čo naozaj chcem robiť s týmto mužom? .. Chcem ho potešiť? .. ...a chcem, aby on potešil mňa?" Veď radosť ... je základom života ... ktorý nemožno stratiť. A potrebuješ námahu... riskovať... byť taký. Pretože... ak dostaneš, čo chceš... to je skvelé... ale ak nie... tak sa rozčúliš. Ak ho nedokážeš potešiť. Alebo ťa neurobí šťastným. Pretože... nezabudni... ak ťa muž odmietol... tak si myslíš: "Je to moja chyba!!!" Vieš... môže to byť tvoja šálka čaju... alebo jeho... alebo možno za to nemôže nikto... je to realita... Len si nekompatibilný... G: Áno... Súhlasím. .. AE : Takže... ak sa chceš naozaj prijať taký, aký si... tak musíš vynaložiť úsilie... pracovať na sebe... plniť úlohy, ktoré ti dám... a týmto spôsobom... pozdvihnite sa na úroveň... kde môžete povedať svoj názor a... byť sami sebou... aspoň na chvíľu! Aj... keď je to nebezpečné... a môže ti ublížiť... našiel si sa... začal si byť sám sebou... ale... akonáhle... sa stratíš... pozri sa na seba zvonku... a pochopíte... že v tejto situácii nebolo možné zostať pokojný... pretože... Môžete sa pozerať na seba... na svoje pocity... ale nemôžete zostať pokojní... G: Takže... je to môj zvyk... báť sa... AE: Po chvíli... potom, čo to riskneš... popracovať na sebe... ...začať rozhovor s mužom ten správny rád... a uvedomenie si... že by si mohol vyzerať ako hlupák... ...že ťa nebude mať rád... a stratiť tohto muža navždy... až potom... ty začni ísť s prúdom... buď tým, kým chceš byť... a garantujem... prax ti pomôže stať sa odolnejšími... tvojej... hanblivosti... pretože sa na to prestaneš sústrediť "Ach... môj bože... ...aké hrozné, čo robím"... a začni sa na to sústrediť... s kým máte do činenia... začnite premýšľať o... "ako môžem urobiť tohto človeka šťastným?" zamerať sa na vzťah s mužom... G: Počkaj... ako ho urobím šťastným... keď nie som so sebou spokojná? AE: Pretože... ako som už povedal... „ak sa nedokážem tešiť z toho, kým som... potom sa nedokážem prijať... preto... muž ma nemôže mať rád... » G: Áno... súhlasím s vami, pán doktor... ...v budúcnosti... v kontaktoch s mužmi... . ..chcel by som sa cítiť skvele...prijať sám seba...teraz som neustále v strehu a...ochranný... ...neustále sledujem, čo hovorím...pretože som Trochu som si vypil... ...nemôžem sa len tak uvoľniť a užívať si život... AE: Dávate mi príležitosť ukázať princípy REBT... ...prečo iné spôsoby nefungujú...pretože...ak naozaj chcete... ...chcete pochopiť sami seba... pomocou rôznych nástrojov... ...napríklad... ak sa vám zdá hrať hru a chcieť ju vyhrať... hovoríš si... „dnes musím vyhrať“...alebo... „zajtra musím vyhrať“... „Musím VYHRAŤ!! !" ...zakaždým, keď sa sústredíš... na... ako byť milý k svojmu mužovi... ... nikdy nebudeš sám sebou... nikdy sa neprijmeš... ... však... ak Pýtate sa sami seba... "Čo chcem robiť so svojím životom?" ... a túto cestu musí schváliť niektorá osoba ... a uvidíme ... existuje taká osoba ... ktorá schvaľuje presne vašu cestu ... AE: Rozumiete? G: Áno! AE: Venujme viac času... ...nájdeniu konštruktívneho riešenia problému... ...premýšľajme konkrétnejšie o tom, čo môžete urobiť... Pýtali ste sa ma...kam musíte ísť? stretnúť tých správnych ľudí? ľudí... ...Povedal som... Nepoznám konkrétne miesto, ale... Myslím, že priateľov si môžete nájsť kdekoľvek... ...ak...naozaj. ..dokážeš urobiť to, čo sme povedali... risknúť, že budeš sám sebou... a sústrediť sa na... to, čo chceš ty sám zo života dostať... ... a... musíš pochopiť ... reštrukturalizácia si vyžiada čas... je to presne tak... ...a nie je to strašidelné... a viete... prečo nie je strašidelné tráviť nad tým čas... ...pretože. .. môžete žiť otvorene... bez rozpakov... s akýmikoľvek novými kontaktmi... ... bez ohľadu na to, kde je stretnutie... v autobuse... v taxíku... na párty... ... kdekoľvek... môžete sa porozprávať s ľuďmi, s ktorými chcete... ...spýtajte sa svojich priateľov... či nemajú nejakých pekných známych... hlavná vec... musíš... a) mať sa rád, aj keď... urobíš niečo zle... a b)... zachovaj pokoj... bez ohľadu na to, ako zle sa cítiš... Teraz ... ako som povedal... keby si bol môj pacient... dal by som ti domácu úlohu... ... zámerne... celkom vedome... dostať sa do problémových situácií... ... nájsť muž, ktorý ťa baví. ... a... prinútiť sa riskovať... ... prinútiť sa byť sám sebou... G: Myslíš... že... ak pôjdem k lekárovi... mal by som začať flirtovať s ním... ...len...pretože...mám ho rád...?AE: Správne! G: Môžem sa s ním začať rozprávať o osobných veciach? AE: Prečo nie? Ak sa ti to páči? AE: Je to pre teba ľahké))) ... ale mne sa to zdá dosť ťažké))) ... AE: To je to, o čom hovorím... čo môžeš v tejto situácii stratiť? Najhoršia vec... ...čo sa môže stať... je, že vás odmietnu. Ale nebudeš to brať ako odmietnutie... ...ak vezmeš odmietnutie... ako domácu úlohu. G: Ó áno! AE: Teraz... môžeš to skúsiť? G: Myslím... myslím... celkom :) Donútil si ma pozrieť sa na to z druhej strany... Máš pravdu... jediné, čo môžem dostať, je odmietnutie. AE: Správne! A samozrejme... Túto akciu musíte urobiť v momente... keď chcete... Keď si robíte domácu úlohu... Veľmi by ma zaujímalo... ako to prebiehalo... G: Oooh... veľmi rád vám to poviem:))) AE: No... veľmi rád som vás spoznal, Gloria... G: Ďakujem, pán doktor :) ...preklad a titulky - Igor Nepovny...

Životopis

Albert Ellis vyrastal ako najstaršie dieťa v židovskej rodine v Pittsburghu (Pensylvánia), kam jeho rodičia v roku 1910 emigrovali z Ruska. Rodičia sa presťahovali do New Yorku a rozviedli sa, keď mal chlapec 12 rokov. Všetok ďalší život Ellisa je spojený s týmto mestom. Vyštudoval City University (bakalár obchodu) a po skončení skúsil na chvíľu obchod a písanie, no čoskoro sa začal zaujímať o psychológiu. Koncom 30. rokov. nastúpil na Katedru klinickej psychológie Kolumbijskej univerzity (M.A. v roku 1943), obhájil dizertačnú prácu (Ph.D., 1946) a absolvoval ďalšie psychoanalytické školenie na Karen Horney Institute. Ellisa výrazne ovplyvnila Karen Horneyová, ako aj Alfred Adler, Erich Fromm a Harry Sullivan, no v polovici 50. rokov bol rozčarovaný z psychoanalýzy a začal rozvíjať svoj vlastný prístup. V roku 1955 sa tento prístup nazýval racionálna terapia.

Ellis založil a donedávna viedol Inštitút Alberta Ellisa v New Yorku, kým ho správna rada inštitúcie neodvolala z funkcie. Albert Ellis, napriek tomu, že bol úplne hluchý, pokračoval v aktívnej práci samostatne. 30. januára súd v New Yorku rozhodol, že odvolať ho z funkcie je nezákonné.

Štúdie o sexuálnych vzťahoch a láske

Racionálna emocionálna terapia (REBT)

Rational Emotional Behavioral Therapy (REBT) (predtým „RT“ a „RET“) je „teoreticky konzistentný eklekticizmus“ rôznych psychoterapeutických techník: kognitívnych, emocionálnych a behaviorálnych. Charakteristickým rysom REBT je rozdelenie všetkých emócií, ktoré človek prežíva, na racionálne (produktívne) a iracionálne (neproduktívne, deštruktívne, dysfunkčné), ktorých príčinou sú iracionálne presvedčenia (niekedy - "iracionálne presvedčenia", anglicky "iracionálne presvedčenia" ).

Keďže Ellis začal svoju kariéru ako psychoterapeut ako psychoanalytik, nie je prekvapujúce, že jeho názory boli silne ovplyvnené myšlienkami psychoanalytikov ako Karen Horney a Alfred Adler. Ellis sa však následne rozišiel s psychoanalýzou a výsledkom bolo podľa autorov a zástancov, REBT je humanistická forma terapie, ktorej dôsledkom je jeden z hlavných terapeutických princípov REBT - bezpodmienečné prijatie („bezpodmienečný pozitívny postoj“ v terminológii K. Rogersa) terapeutom klienta ako osoby pri zachovaní kritického postoja k jeho negatívnemu konaniu.

Navyše pri popise vzťahu REBT terapeuta ku klientovi Ellis kladie na prvé miesto celú Rogersovu triádu. Okrem toho je v zozname humor (len tam, kde je to vhodné; humor ako ironický a veselý postoj k životu, nie však vtipy o osobnosti, pocitoch, myšlienkach a činoch klienta), neformálnosť (nie však zábava na psychoterapeutických sedeniach, ktoré sa konajú mimo klientove peniaze), opatrný prejav nesmiernej vrúcnosti ku klientovi (škodí aj prílišná emocionálna empatia). Ellis definoval rolu REBT terapeuta ako autoritatívneho a inšpiratívneho učiteľa, ktorý sa snaží naučiť svojich klientov, ako byť ich vlastným terapeutom po skončení formálnych sedení.

Platnosť hlavných teoretických ustanovení a terapeutickú účinnosť REBT potvrdzujú mnohé experimentálne štúdie.

REBT sa delí na všeobecný REBT (zameraný na výučbu klientov racionálneho správania v problémových oblastiach) a preferovaný REBT (učenie klientov svojpomocne pomocou metód REBT).

Model ABC

ABC (niekedy "A-B-C") model výskytu duševných porúch uvádza, že dysfunkčné emócie, označované písmenom "C" (" dôsledky", Angličtina. následky), nevznikajú pod vplyvom „ aktivačné udalosti"(niekedy -" aktivátory» písmeno "A", angl. aktivujúce udalosti ), ale pod vplyvom iracionálnych presvedčenia(niekedy -" presvedčenia", písmeno "B", ang. presvedčenia), formulované vo forme absolutistických tvrdení alebo „ povinnosti"(angl. požiadavky) .

Kľúč k pozitívnej zmene model berie do úvahy detekciu, analýzu a aktívny náročné iracionálne presvedčenia (zodpovedá štádiu "D" v rozšírenom modeli ABCDE - anglická dišputácia) s následnou konsolidáciou výsledkov ("E", anglický konečný výsledok) . K tomu sú klienti trénovaní, aby si všímali a rozlišovali dysfunkčné emócie a hľadali ich kognitívne príčiny.

Duševné zdravie a jeho kritériá pre REBT

Psychicky zdravý človek sa vyznačuje filozofiou relativizmu, „želania“;

Racionálne deriváty z tejto filozofie (racionálnej, pretože zvyčajne prispievajú k dosiahnutiu svojich cieľov ľuďmi alebo k formovaniu nových, ak nie je možné realizovať predchádzajúce ciele) sú:

1. hodnotenie - určenie nepríjemnosti udalosti (namiesto dramatizácie);
2. tolerancia - rozpoznám, že sa stala nepríjemná udalosť, vyhodnotím jej nepríjemnosť a pokúsim sa ju zmeniť, alebo ak sa to zmeniť nedá, akceptujem situáciu a realizujem iné ciele (namiesto „toto neprežijem“);
3. prijatie – akceptujem, že ľudia sú nedokonalí a nemusia sa správať inak ako sa správajú teraz, akceptujem, že ľudia sú príliš zakomplexovaní a premenliví na to, aby sme im dali globálne kategorické hodnotenie, a akceptujem životné podmienky také, aké jedia (namiesto odsudzovania );

Teda hlavné kritériá pre ľudské duševné zdravie:

• Dodržiavanie vlastných záujmov.
• spoločenský záujem.
• Vlastné riadenie.
• Vysoká tolerancia voči frustrácii.
• Flexibilita.
• Prijatie neistoty.
• Oddanosť tvorivým činnostiam.
• Vedecké myslenie.
• Sebaprijatie.
• Rizikovosť.
• Oneskorený hedonizmus.
• Antiutopizmus.
• Zodpovednosť za vaše emocionálne poruchy.

Ocenenia a ceny

• - Cena za humanistu roka od American Humanist Association.
• - Ocenenie Americkej psychologickej asociácie za výnimočný profesionálny prínos pre aplikovaný výskum.
• - Cena Americkej poradenskej asociácie za profesionálny úspech.
• a - Ceny Asociácie behaviorálnych a kognitívnych terapií.

Náboženské a filozofické názory

Albert Ellis bol vo svojom náboženskom presvedčení agnostický, tvrdil, že Boh „pravdepodobne neexistuje“, pričom nepopieral možnosť jeho existencie. V "Sex bez viny" Ellis A. Sex bez viny. - NY: Hillman, 1958) vedec vyjadril názor, že náboženské dogmy, ktoré ukladajú obmedzenia na vyjadrovanie sexuálnych skúseností, často nepriaznivo ovplyvňujú duševné zdravie ľudí.

Ellisove hlavné filozofické názory zapadajú do rámca konceptov humanizmu a stoicizmu. Vo svojich knihách a rozhovoroch vedec často citoval svojich obľúbených filozofov:

O racionálnej emocionálnej behaviorálnej terapii (REBT) bolo publikovaných mnoho vynikajúcich odborných prác, vrátane niektorých našich vlastných (Bernard, 1991; Bernard & Wolfe, 1993; Dryden, 1994a, 1994b, 1995a, 1995b; Dryden & DiGiuseppe, Dryden & DiGiuseppe, 19900, 1993 Hill, 1993; Dryden & Neenan, 1995; Ellis, 1985c, 1994c, 1996a; Ellis & Crieger, 1986; Walen, DiGiuseppe a Dryden, 1992; Yankura & Dryden, 1990, 199). Žiadna z týchto kníh však systematicky nepopisuje klinické aplikácie REBT, ako napríklad jej využitie v individuálnej, manželskej, rodinnej, skupinovej a intenzívnej terapii. Zatiaľ teda neexistuje práca, ktorá by systematicky sumarizovala postup pri vykonávaní REBT.

V minulosti sme publikovali články a monografie pokrývajúce dôležité aspekty praxe REBT (Dryden, 1985b; Ellis, 1971a, 1985c, 1993b), ale niektoré z týchto prác sú zastarané a netlačia sa. Preto sme v tomto príspevku zrevidovali a aktualizovali materiál z predchádzajúcich rokov a pridali niekoľko kapitol o novom vývoji REBT – vo všeobecnosti sme sa pokúsili vytvoriť knihu, ktorá by poskytla komplexný obraz o REBT. Takáto prezentácia princípov REBT by umožnila každému zainteresovanému psychoterapeutovi efektívnejšie využívať jeho základné klinické techniky.

Táto kniha nepokrýva všetky aspekty REBT. V niektorých už spomínaných publikáciách sú určité spôsoby využitia REBT popísané podrobnejšie, tu sú však spomenuté len okrajovo. To isté možno povedať o využití REBT v psychologickej pedagogickej praxi, napríklad v kurzoch, seminároch a intenzívnych racionálno-emocionálnych behaviorálnych tréningoch. Avšak tí, ktorí chcú využívať najpopulárnejšie klinické metódy REBT, nájdu ich najpodrobnejší popis v tejto knihe Neočakávame, že táto práca nahradí všetky ostatné publikácie REBT, ale zároveň dúfame, že sa stane základnou a užitočný doplnok k nim..

Albert Ellis, PhD

WindyDryden, PhD

Predslov

Kniha, ktorú ste dostali do pozornosti, je výsledkom viac ako 50-ročnej histórie vývoja kognitívno-emocionálnej behaviorálnej psychoterapie. Samozrejme, hlavná úloha vo vývoji tejto metódy nemedicínskej psychoterapie patrí Albertovi Ellisovi. Ním vytvorená a do detailov vyvinutá nová metóda psychoterapie sa vo svete rozšírila a dnes sa teší zaslúženému uznaniu psychoterapeutov aj ich klientov, o čom svedčí úspech Ellisovho inštitútu a knihy, ktoré napísal.

Albert Ellis sa narodil v Pittsburghu v roku 1913 a vyrastal v New Yorku. Tak či onak, všetky Ellisove profesionálne aktivity sú spojené s týmto mestom, čo mu spôsobilo nemalé problémy. Len vysoká miera sebavedomia a schopnosť ťažiť zo životných ťažkostí ich racionálnym spracovaním a riešením problémov umožnili Ellisovi nájsť spôsob, ako pomôcť druhým prekonať ťažkosti. Zdravotné problémy v ranom detstve prinútili Ellisa zmeniť šport na čítanie, konflikty v rodine (Ellisovi rodičia sa rozviedli, keď mal 12 rokov) naučili Ellisa, aby bol pozorný k vnútornému svetu človeka a snažil sa porozumieť iným ľuďom.

Spočiatku sa Ellis plánoval zapojiť do literárnych aktivít. Chcel získať diplom z ekonómie, aby si do 30 rokov zarobil dosť peňazí na pokojnú literárnu tvorbu. Ellis vyštudoval New York University v roku 1934 s magisterským titulom v obchodnej administratíve. Spolu s bratom založili prvý podnik. V roku 1938 dostal Ellis pozíciu vedúceho personálu v malej firme. Súbežne s prácou v obchode sa Ellis zaoberal literárnou prácou, vo veku 28 rokov už mal viac ako dve desiatky rukopisov, ktoré nemohol nikde publikovať. Ellis, ktorý chcel nejakým spôsobom zvýšiť atraktivitu svojich rukopisov pre vydavateľov, sa rozhodol napísať niekoľko diel o sexuálnych problémoch a začal zbierať materiály pre knihu o sexuálnej slobode. Keď Ellis rozsiahlo diskutoval o zozbieranom materiáli s priateľmi, začali ho považovať za odborníka na túto tému. Mnoho jeho priateľov sa začalo obracať na Ellisa so žiadosťou o radu a on zistil, že ho baví poradenstvo rovnako ako písanie. Ellis sa opäť začal vzdelávať. V roku 1943 získal magisterský titul z klinickej psychológie na Kolumbijskej univerzite (New York). Už v tomto období si otvára súkromnú psychoterapeutickú prax pre rodinné a sexuálne problémy. V roku 1947 Ellis nastúpi na postgraduálnu školu a rozhodne sa začať trénovať analýzu, aby sa o niekoľko rokov neskôr stal psychoanalytikom. Ukázalo sa, že to nie je ľahká úloha, pretože väčšina psychoanalytických inštitútov sa zameriavala na psychológov s doktorandským titulom. Napriek tomu sa Ellisovi podarí nájsť analytika zo skupiny Karen Horney, ktorá s ním súhlasí. Ellis podstúpil úplnú analýzu a začal s praxou klasického psychoanalytika. V 40. rokoch Ellis pracoval ako psychoanalytik vo vzdelávacích inštitúciách a klinikách, ale jeho viera v psychoanalýzu sa rýchlo zrútila. Na základe skúseností zo svojej poradenskej práce začal Ellis experimentovať s direktívnejšími zásahmi, než bolo bežné v psychoanalýze. V roku 1955 sa Ellis úplne vzdialil od psychoanalýzy a začal rozvíjať svoj vlastný štýl psychoterapie, založený na analýze a zmene presvedčení a presvedčení klientov, ich predstáv o tom, čo by malo a malo byť. V roku 1957 Ellis publikoval Ako žiť s neurotikom. O dva roky neskôr Ellis založil svoj Inštitút pre racionálnu emocionálnu terapiu, kde začal viesť konzultácie a semináre pre psychoterapeutov. V roku 1960 vyšla jeho kniha Umenie a veda o láske, ktorá zožala veľký úspech.

Racionálna emocionálna terapia - Smer v kognitívnej psychoterapii (Albert Ellis), založený na eliminácii iracionálnych úsudkov pacienta trpiaceho neurózou. Kľúčová je takzvaná teória ABC, podľa ktorej sa určitý negatívny prejav emócií (frustrácia, sklamanie) alebo správania (C) prebúdza k životu nie priamo žiadnou udalosťou (A), ale len nepriamo, prostredníctvom systému tzv. interpretácie alebo presvedčenia (AT). Cieľom psychoterapeutickej práce je objaviť a odstrániť systém patogenetických interpretácií, ktoré vedú k narušeniu emocionálnych a behaviorálnych reakcií.

Ellis zdôraznil, že ľudia nemajú priame reakcie na väčšinu situácií, že emocionálne reakcie závisia od spôsobu vnímania udalostí. Nie sú to udalosti, ktoré nás vzrušujú, rozčuľujú, dráždia či hnevajú, ale spôsob, akým ich človek interpretuje a chápe.

Ilustrácia: dieťa počuje, keď naňho otec kričí, rozčuľuje sa nad tým; domáci, ktorý počuje presne tie isté „objektívne podnety“, však na tento rodičovský výlev vôbec nereaguje (alebo reaguje inak: napríklad nahnevane).

Ellis vychádza zo skutočnosti, že ľudia môžu mať a majú maladaptívne a iracionálne spôsoby interpretácie udalostí, ktoré spôsobujú emočné poruchy takej intenzity, ktorú nemožno v žiadnom prípade ospravedlniť skutočným racionálnym hodnotením udalosti.

Ellis modeluje emocionálne správanie v sekvencii ľahko zapamätateľnej ako jednoduchá mnemotechnická pomôcka ABC:

Vzťah medzi A a C je nepredvídateľný, ak nepoznáme B. Teda, ak vieme, že taký a taký jedinec sa dostal do takej a takej situácie (napr. v MHD mu rozdrvil nohu), ale my nepozná model ľudského sveta (aspoň v kľúčových momentoch), potom je ťažké predvídať dôsledky jeho konania (človek s rozdrvenou nohou môže urobiť škandál, môže plakať, môže začať prednášať, môže ignorovať, môže okamžite sa pustiť do boja...).

Druhy iracionálnych úsudkov

Ellis rozdelil iracionálne úsudky do štyroch typov:

1. "Musieť" naznačiť, že niekto (alebo niečo) sa musí líšiť od toho, čím je („Musím vyhrať hru“, „Musí byť ku mne milý“, „Každý musí byť ku mne úprimný“). Jadrom takýchto úsudkov je nejaký druh obsedantného stanovovania cieľov.

2. "hrôzy"úsudky sú založené na skutočnosti, že všetko je hrozné, strašidelné a nočné mory, pretože všetko nie je tak, ako by malo byť ("Bude to hrozné, ak nedokončím upratovanie skôr, ako príde môj manžel", "Je hrozné, že môj plán vyšiel , teraz som hotový“). Takéto úsudky sú založené na silne negatívnych emóciách a existuje „strach z hrôzy“.

3. Rozsudky "nehnuteľnosť" odráža neschopnosť človeka vydržať alebo vydržať svet, ak sa líši od toho, aký by „mal“ alebo „mal by“ byť („nevydržím, ak sa ukáže, že môj najlepší priateľ je podvodník“, „všetci okolo sa otočili byť nepriateľmi a ja sa nemôžem preniesť“).

4. "Ukončenie podpory"úsudky znevažujú osobu (svoju alebo tú osobu, kvôli čomu sa situácia stala nie tým, čím by „mala“ alebo „mala byť“). Takéto súdy sú založené na infantilnom modeli sveta, v ktorom sú ľudia rozdelení na dobrých a zlých, dobrých a zlých, a tiež na infantilnej predstave o povinnosti každého človeka povzbudzovať alebo trestať dobro alebo zlo. Príklady: "Je to strašný človek, treba ho potrestať za meškanie", "Ak mi povie ďalšie zlé slovo, pochopím, že je to darebák, a potom sa mu pomstím."

Dvanásť základných iracionálnych predstáv podľa Ellisa

Konkretizujúc Ellis identifikoval najtypickejšie „základné“ iracionálne myšlienky, ktoré sú explicitne alebo implicitne základom väčšiny emočných porúch.

1. Pre dospelého človeka je priam nevyhnutné, aby bol každý jeho krok pre ostatných atraktívny.

2. Existujú zhubné, zlé skutky a tí, ktorí sú za ne zodpovední, by mali byť prísne potrestaní.

3. Je to katastrofa, keď veci nejdú podľa plánu.

4. Všetky trápenia sú na nás vnucované zvonku – ľuďmi alebo okolnosťami.

5. Ak niečo vydesí alebo spôsobí strach – musíte byť v strehu.

6. Je ľahšie vyhnúť sa zodpovednosti a ťažkostiam, ako ich prekonať.

7. Každý potrebuje niečo silnejšie a významnejšie ako to, čo cíti v sebe.

8. Človek musí byť kompetentný, primeraný, rozumný a úspešný vo všetkých ohľadoch. Musíte všetko vedieť, všetko vedieť, všetkému rozumieť a vo všetkom dosiahnuť úspech.

9. Čo raz malo silný vplyv na váš život, ovplyvní ho vždy neskôr.

10. Našu pohodu ovplyvňujú činy iných ľudí, preto musíme urobiť všetko preto, aby sa títo ľudia zmenili smerom, ktorým chceme.

11. Ísť s prúdom a nič nerobiť je cesta ku šťastiu.

12. Nemáme kontrolu nad svojimi emóciami a nemôžeme si pomôcť, ale neprežívame ich.

Typická schéma práce v RET

1. Dokázať klientovi životaschopnosť racionálno-emotívnej terapie. Uviesť teoretické základy RET v prístupnom jazyku. Zvážte príklady zo skutočného života. Zadajte model ABC a vysvetlite klientovi hlavnú myšlienku terapie. Uveďte príklad iracionálnych a racionálnych myšlienok spôsobených takouto spoločenskou udalosťou, ktorá by bola klientovi zrozumiteľná a blízka. Diskutujte o racionálnych alebo iracionálnych behaviorálnych a emocionálnych dôsledkoch týchto úsudkov.

2. Získať súhlas klienta na zváženie vlastných iracionálnych úsudkov pomocou prístroja RET.

3. Terapeut diskutuje a spochybňuje klientove iracionálne úsudky. Predložte zoznam identifikovaných iracionálnych výrokov a prediskutujte s klientom, prečo sú tieto výroky iracionálne a aké racionálne výroky ich môžu nahradiť. Je dobré si tieto racionálne tvrdenia zapísať.

4. Klientovi sa odporúča, aby rozvíjal svoje vlastné argumenty proti iracionálnym úsudkom, cvičil sa s nimi a iracionálne úsudky nahradil vhodnejšími hodnoteniami aktivujúcich udalostí. Nechajte klienta definovať svoju vlastnú situáciu. Prediskutujte s ním, aké iracionálne myšlienky mu v takejto situácii napadnú a k akým dôsledkom táto situácia najčastejšie vedie. Zapíšte si tieto mysliteľné dôsledky a vyzvite klienta, aby produkoval a zapisoval racionálnejšie myšlienky.

5. Rozvoj nových racionálnych a realistických úsudkov o udalostiach, skutočných a možných. V tejto záverečnej fáze je dôležité rozvíjať a posilňovať „vynovený“ model klientovho sveta.

6. Povzbudzovanie klienta, aby identifikoval iracionálne myšlienky, pocity a činy, ktoré vznikajú v určitých problémových situáciách. Situácie by mali byť špecifické, spôsobujúce určité ťažkosti. Vhodnejšie je napríklad povedať: „Keď vidím príťažlivé dievča, pomyslím si... Čo ak nenájdem, čo by som povedal... A tu budem stáť a zízať ako blázon s ústami otvorené...“ (na iracionálne myšlienky č. 3 a č. 8 zo zoznamu iracionálnych myšlienok možno použiť toto tvrdenie). Menej preferované sú všeobecné výroky typu „Keď som medzi ľuďmi, nemám sebavedomie.“ Aby sme klientom pomohli zachytiť všetky kolízie problémových situácií, použili sme jednoduchú imaginačnú techniku. Klienti sú požiadaní, aby zavreli oči, uvoľnili sa a predstavili si nedávne problematické situácie a potom hovorili o myšlienkach a pocitoch, ktoré mali v týchto konkrétnych situáciách.

7. Po identifikácii niekoľkých situácií je potrebné ich usporiadať podľa kritéria náročnosti (môžete sa spoľahnúť na mieru stresovosti situácie). Ak je to možné, situácie sú usporiadané v hierarchii.

8. Terapeut predstavuje každú z problémových situácií, počnúc najľahšou. Situácie sú prezentované v diskusii, v predstavách, v reálnom živote. Klient je poučený, aby počas každej prezentácie opísal svoje pocity a myšlienky. Účelom cvičenia je zabezpečiť, aby sa určitý emocionálny stav stal signálom na hľadanie iracionálnych myšlienok v sebe. V tejto fáze sa myšlienky objavia menej starostlivo zabalené a označené. Úlohou terapeuta je hlbšie sa ponoriť do klientových výpovedí a korelovať ich. Keď terapeut usúdi, že je schopný formulovať klientove myšlienky, môže buď klienta požiadať, aby zovšeobecnil, ktorý iracionálny úsudok u neho prevláda, alebo sám urobí zovšeobecnenie.

9. Keď je každá iracionálna myšlienka prezentovaná, terapeut ju spochybňuje. Terapeut potom postupne povzbudzuje klienta, aby sám prijal rolu vyzývateľa. Tento proces je kontroverzný. Klient sa pýta, či sú jeho úsudky 100% pravdivé, nevyhnutné a založené na tvrdých faktoch. Uvádzajú sa protipríklady a klient je vedený k tomu, aby formuloval racionálnejšie úsudky o aktivačnej udalosti a predstavoval si, k akým výsledkom môžu tieto racionálne úsudky viesť.

10. Klientovi sú prezentované aktivizujúce udalosti (v predstavách, hraní rolí alebo skutočnom živote) a sú pozvané, aby v prítomnosti terapeuta uplatnil racionálne alternatívy. Terapeut učí klienta, ako ovládať svoju emocionálnu reakciu (tu je najvhodnejšia metóda „teplomer strachu“ s delením od 0 do 100 bodov). V počiatočných štádiách pôsobí terapeut aj ako podnecovateľ a zostavovateľ nacvičených racionálnych úsudkov. V kontrole a cvičení sa pokračuje dovtedy, kým daná aktivačná udalosť prestane vyvolávať intenzívnu emóciu.

Domáce úlohy

V rôznych fázach terapie môžete klientovi zadávať domácu úlohu, o ktorej klient hovorí na ďalších stretnutiach. Tu sú príklady domácich úloh:

1. Požiadajte klienta, aby identifikoval (okrem tých, o ktorých sa hovorilo na sedeniach) ďalšie dva zo svojich skutočných životných problémov a identifikoval v nich sekvenciu ABC. Nech sa snaží nájsť racionálnejšie úsudky a študovať dôsledky, ku ktorým môžu viesť.

2. Terapeut požiada klienta, aby vyskúšal techniku ​​premeny iracionálnych úsudkov na racionálne v reálnych životných situáciách. Tento postup a dosiahnuté zlepšenia sa zaznamenávajú do denníka.

Albert Ellis

Psychotréning podľa metódy Alberta Ellisa

AKO SA TÁTO KNIHA ODLIŠUJE OD INÝCH KNÍH!

Čitateľom sa každoročne zoznámia so stovkami nových kníh vydaných v sérii Svojpomoc, z ktorých mnohé skutočne prinášajú skutočný úžitok. Prečo písať ďalšiu? Navyše moja kniha „Nová cesta k inteligentnému životu“ napísal spolu s Robertom A. Harperom, predalo sa už milión kópií? Nie je to len na doplnenie "Zóna, tvoje chyby",čítali milióny ľudí? Prečo teda?

Existuje na to niekoľko dobrých dôvodov. Napriek tomu, že racionálno-emotívna terapia (RET), ktorý som vytvoril v roku 1955, teraz zaujal svoje miesto v psychológii a psychoterapeuti (rovnako ako psychoanalytici) čoraz častejšie zaraďujú veľké fragmenty mojich metód do svojho programu práce s pacientmi – žiaľ, často sa používajú v trochu „zriedenej“ forme .

Okrem mojich vlastných spisov o RET žiadna kniha neposkytuje jasný výklad jej podstaty. Knihy, v ktorých sa takéto pokusy robia, sú spravidla písané jazykom, ktorý je pre široký okruh čitateľov ťažko zrozumiteľný. Cieľom tejto publikácie je vyplniť túto medzeru.

Kniha si stanovuje konkrétne ciele. Navyše sú vyriešené – a to radikálne odlišuje moju knihu od iných, ktoré sa venujú problémom duševného a duševného zdravia.

Táto kniha vás nabáda k tomu, aby ste otvorene vyjadrili silné pocity, ktoré vás v ťažkých životných chvíľach premáhajú. Zároveň však jasne rozlišuje medzi dokonale primeranými prirodzenými pocitmi obáv, smútku, sklamania alebo podráždenia a nemiestnymi, deštruktívnymi pocitmi paniky, depresie, zúrivosti alebo sebaľútosti.

Táto kniha vás naučí, ako riešiť ťažké životné situácie a ako sa udržať v sedle za každých okolností. Najdôležitejšie však je, že táto kniha nielen dáva pocit lepšieho života ale aj schopný naozaj zmeň svoj život k lepšiemu, za predpokladu, že prestanete trepať vlastné nervy a zaťažovať sa pocitmi viny.

Táto kniha vás nielen naučí, ako na to môcť ovládať sa a držať emócie na uzde, ukáže nielen ako môcť tvrdošijne odmietať byť nešťastný v akejkoľvek (áno, áno, naozaj v akejkoľvek!) situácii, no zároveň podrobne vysvetlí, že presne takčo musíte urobiť, aby ste nad sebou získali kontrolu.

Táto kniha je založená na pozíciách vedecko-výskumného myslenia a skutočných životných názoroch. Úplne odmieta mysticizmus, religiozitu a utopické koncepty, ktoré sa v našej dobe aktívne hlásajú v mnohých publikáciách na tému „Pomôž si sám“.

Táto kniha vám pomôže získať nový filozofický pohľad na život namiesto naivného „pozitívneho myslenia“ v štýle Pollyanny, ktoré dokáže zvládnuť len dočasné ťažkosti a z dlhodobého hľadiska vás určite zlyhá.

Táto kniha ponúka mnoho metód osobného rozvoja, ktoré nie sú založené na ojedinelých, niekedy neoficiálnych „prípadoch života“, ale sú overené dôsledným vedeckým výskumom.

Táto kniha vám ukáže, ako si problémy vytvárate sami. Neprinúti vás to však mrhať časom a energiou na hrabanie sa vo svojej minulosti, znova a znova sa mentálne vracať k svojim chybám a omylom. Ona ti ukáže ako stále márne pokračovať v kazení vlastnej nálady a to Práve teraz je potrebné urobiť, aby sa to zastavilo.

Táto kniha vám pomôže nájsť odvahu prevziať zodpovednosť za to, čo sa vám stane, bez toho, aby ste všetko zvaľovali na svojich rodičov, okolie a nesprávnu výchovu.

Táto kniha poskytuje základy RET (ako aj iných typov kognitívnej a behaviorálno-kognitívnej terapie) jednoduchým a prístupným spôsobom. Ukazuje, že to nie sú aktivujúce udalosti vo vašom živote (A), ale skôr váš systém viery (B), ktorý priamo podporuje emocionálne výsledky (C). Musíte získať schopnosť spochybňovať (D) svoje iracionálne presvedčenia (iB) a meniť ich. Kniha obsahuje veľa emotívnych a behaviorálnych techník zameraných na potlačenie iracionálnych predstáv, zmenu štýlu myslenia a získanie novej efektívnej životnej filozofie (E).

Táto kniha ukazuje, ako je to možné, pri zachovaní našich túžob, ašpirácií, preferencií, cieľov a hodnotového systému a zároveň odmietnutí prehnaných požiadaviek a prikázaní – všetky tieto kategorické imperatívy „mali by“ alebo „by mali“, ktoré obklopujú naše túžby a pripútanosti, nás odsudzujú k zbytočné utrpenie.

Táto kniha vám pomôže získať nezávislosť a vnútornú slobodu, ukáže vám, ako myslieť sám za seba, nepodľahnúť sugescii spôsobu myslenia, ktorá je vám vnucovaná iné.

Táto kniha obsahuje množstvo užitočných cvičení RET, ktoré vám pomôžu prehodnotiť! a prestavať svoj život.

Táto kniha vám povie, ako sa stať rozumným v našom nerozumnom svete; ako sa stať šťastným v tých najťažších a "neznesiteľných" podmienkach - koľko len chcete. Presvedčí nás, že človek je schopný odmietnuť stať sa nešťastným aj v mimoriadne smutných situáciách – v chudobe, pod hrozbou teroru, v chorobe či vo vojne; tvrdošijne dokazuje, že človek dokáže zmeniť vo svoj prospech nielen tie najťažšie situácie, ale do istej miery aj celý svet.

Táto kniha vám pomôže spoznať korene zvráteného myslenia, ktoré je vlastné fanatizmu, intolerancii, dogmatizmu, tyranii, despotizme – a naučí vás, ako sa s takýmito prejavmi neurózy vysporiadať.

Kniha ponúka široké spektrum techník zameraných na skrotenie silných a deštruktívnych emócií, akými sú úzkosť, depresia, nepriateľstvo, pohŕdanie či sebaľútosť. RET je viac ako ktorákoľvek iná psychoterapeutická škola eklektickou školou. Zároveň je vysoko selektívna a robí všetko pre to, aby zo svojej praxe vylúčila nebezpečné a neúčinné metódy psychoterapie.

RET je škola praxe. RET sa rýchlo a efektívne dostane k jadru poruchy a povie vám, čo máte robiť, aby ste si čo najrýchlejšie pomohli.

Táto kniha vás naučí, ako sa stať čestným hedonistom a individualistom – teda ako sa starať v prvom rade o seba a zároveň úspešne a láskavo komunikovať s ostatnými. Pomôže nám to nielen zachovať, ale dokonca zohľadniť vaše osobné ciele a ideály a zároveň zostať plnohodnotným občanom vašej krajiny.

Kniha je jednoduchá a – dúfam – mimoriadne prehľadná, no zďaleka nie primitívna. Jej múdrosť, získaná od najcennejších filozofov a psychológov, je každodenná praktická a zároveň veľmi hlboká.

Táto kniha je súborom terapeutických techník vyvinutých z najrýchlejšie sa rozvíjajúcich moderných terapií – racionálno-emotívnej a kognitívno-behaviorálnej, ktoré sú dnes rozšírené vďaka výhodám, ktoré priniesli a prinášajú miliónom pacientov a tisíckam terapeutov. Kniha obsahuje všetko najlepšie, čo obsahujú metódy samoliečby, na základe ktorých boli tieto druhy terapie vyvinuté, vo forme prispôsobenej širokému okruhu čitateľov – teda táto kniha je pre VÁS.

Takže, naozaj vám táto kniha hovorí, ako sa naučiť dobrovoľne odmietnuť byť nešťastný v akejkoľvek situácii? V akomkoľvek? naozaj? pravda? Okrem vtipov? Áno, je to vlastne tak – ak úprimne počúvate (POČÚVAJTE) a pracujete (PRACUJTE), vnímate a precvičujete získané poznatky v praxi.

budeš počúvať?

budeš pracovať?

BUDETE MYSLIEŤ?

Koniec koncov, naozaj viete ako.

Dúfam. tak to bude.

JE VŽDY MOŽNÉ ODMIETNUŤ BYŤ NEŠŤASTNÝ?

Hlavná myšlienka tejto knihy je celkom originálna. Dá sa to formulovať takto: ľudský smútok a vážne emocionálne poruchy sú väčšinou úplne zbytočné a navyše neetické. Teda ako je to - neetické?! Áno, veľmi jednoducho, pretože tým, že dovolíte, aby vás premohla úzkosť alebo depresia, konáte proti sám- a teda konať vo vzťahu k k sebe nespravodlivé a nečestné.

Váš nepokojný stav má nepriaznivý vplyv na ľudí okolo vás. Rozruší vašu rodinu a priateľov a do istej miery aj ľudí, ktorí s vami priamo nesúvisia. Cena paniky, hnevu, sebaľútosti je neprimerane vysoká. Vyjadruje sa v premárnenom čase a peniazoch, v zbytočnom úsilí, v márnej duševnej úzkosti, v ignorovaní záujmov iných ľudí, v hlúpom premrhaní príležitostí užiť si tú svoju jedinú - áno, áno, jediný- život.

Americký psychológ a kognitívny terapeut, autor racionálno-emocionálnej behaviorálnej terapie, prístupu v psychoterapii, ktorý považuje negatívne emócie a dysfunkčné behaviorálne reakcie za prejavy nie ako dôsledok samotnej skúsenosti, ale ako výsledok interpretácie tejto skúsenosti, tj. , v dôsledku nesprávnych kognitívnych postojov – iracionálnych presvedčení. Bol známy aj ako sexuológ a jeden z ideológov sexuálnej revolúcie.

Vytvoril a bol prezidentom Inštitútu Alberta Ellisa – Inštitútu Alberta Ellisa.

V roku 1982 bol uznaný za druhého najvplyvnejšieho psychoterapeuta na svete, po Carlovi Rogersovi (tretí Sigmund Freud); v roku 1993 - prvý (Ellis, Rogers, Beck). Zaslúžene sa delí s A. Beckom o vavríny priekopníkov kognitívneho prístupu.

Životopis

Albert Ellis vyrastal ako najstaršie dieťa v židovskej rodine v Pittsburghu v Pensylvánii, kam jeho rodičia v roku 1910 emigrovali z Ruska. Rodičia sa presťahovali do New Yorku a rozviedli sa, keď mal chlapec 12 rokov. Všetok ďalší život Ellisa je spojený s týmto mestom. Vyštudoval City University (bakalár obchodu) a po skončení skúsil na chvíľu obchod a písanie, no čoskoro sa začal zaujímať o psychológiu. Koncom 30. rokov. vstúpil na Katedru klinickej psychológie Kolumbijskej univerzity (MA v roku 1943), obhájil dizertačnú prácu (Ph.D., 1946) a absolvoval ďalšie psychoanalytické školenie na Karen Horney Institute. Ellis bol výrazne ovplyvnený Karen Horneyovou, ako aj Alfredom Adlerom, Erichom Frommom a Harrym Sullivanom, ale v polovici 50. rokov bol rozčarovaný z psychoanalýzy a začal rozvíjať svoj vlastný prístup. V roku 1955 sa tento prístup nazýval racionálna terapia.

Ellis založil a donedávna viedol Inštitút Alberta Ellisa v New Yorku, kým ho správna rada organizácie neodvolala z funkcie. Albert Ellis, napriek tomu, že bol úplne hluchý, pokračoval v aktívnej práci samostatne. 30. januára 2006 súd v New Yorku rozhodol, že odvolať ho z funkcie je nezákonné.

Vedecká a praktická činnosť

Albert Ellis zasvätil väčšinu svojho života psychoterapeutickej praxi a poradenstvu: najprv neprofesionálne, potom ako psychoanalytik. Neskôr sa rozčaruje z psychoanalýzy a publikuje článok „Telepatia a psychoanalýza: kritika nedávnych zistení“, ktorý obsahuje kritiku protivedeckého mysticizmu a okultizmu v psychologickej literatúre.

V 50. a 60. rokoch Ellis vytvoril základy racionálno-emocionálnej behaviorálnej terapie (REBT) a jej ústredný model výskytu emocionálnych porúch – model ABC. Počas zvyšku svojho života vedec rozvíja tento nový smer psychoterapie, pričom osobitnú pozornosť venuje experimentálnemu overovaniu pravdivosti hlavných ustanovení teórie a účinnosti použitých terapeutických metód.

Racionálna emocionálna terapia (REBT)

Rational Emotional Behavioral Therapy (REBT) (predtým „RT“ a „RET“) je „teoreticky konzistentný eklekticizmus“ rôznych psychoterapeutických metód: kognitívnych, emocionálnych a behaviorálnych. Charakteristickým rysom REBT je rozdelenie všetkých emócií, ktoré človek prežíva, na racionálne (produktívne) a iracionálne (neproduktívne, deštruktívne, dysfunkčné), ktorých príčinou sú iracionálne presvedčenia (niekedy - "iracionálne presvedčenia", anglicky "iracionálne presvedčenia" ).

Keďže Ellis začal svoju kariéru ako psychoterapeut ako psychoanalytik, nie je prekvapujúce, že jeho názory boli silne ovplyvnené myšlienkami takých psychoanalytikov ako Karen Horney a Alfred Adler. Ellis sa však následne odklonil od psychoanalýzy a v dôsledku toho je podľa autorov a podporovateľov REBT humanistickou formou terapie, ktorej výsledkom je jeden z hlavných terapeutických princípov REBT – bezpodmienečné prijatie („bezpodmienečný pozitívny postoj“ v terminológie K. Rogersa) terapeutom klienta ako osobou pri zachovaní kritického postoja k jeho negatívnemu konaniu.

Navyše pri popise vzťahu REBT terapeuta ku klientovi Ellis kladie na prvé miesto celú Rogersovu triádu. Okrem toho je v zozname humor (len tam, kde je to vhodné; humor ako ironický a veselý postoj k životu, nie však vtipy o osobnosti, pocitoch, myšlienkach a činoch klienta), neformálnosť (nie však zábava na psychoterapeutických sedeniach, ktoré sa konajú mimo klientove peniaze), opatrný prejav nesmiernej vrúcnosti ku klientovi (škodí aj prílišná emocionálna empatia). Ellis definoval rolu REBT terapeuta ako autoritatívneho a inšpiratívneho učiteľa, ktorý sa snaží naučiť svojich klientov, ako byť ich vlastným terapeutom po skončení formálnych sedení.

Platnosť hlavných teoretických ustanovení a terapeutickú účinnosť REBT potvrdzujú mnohé experimentálne štúdie.

Model ABC

ABC model (niekedy - "A-B-C") výskytu duševných porúch uvádza, že dysfunkčné emócie, označované písmenom "C" ("dôsledky", anglické dôsledky), nevznikajú pod vplyvom "aktivujúcich udalostí" (niekedy - "aktivátori" písmeno "A", anglicky aktivujúce udalosti), ale pod vplyvom iracionálnych presvedčení (niekedy - "viery", písmeno "B", anglické presvedčenia), formulovaných vo forme absolutistických požiadaviek alebo "should".

Kľúčom k pozitívnym zmenám v modeli je objavenie, analýza a aktívne spochybňovanie iracionálnych presvedčení (zodpovedá štádiu "D" v rozšírenom modeli ABCDE - anglická dišputácia) s následnou konsolidáciou výsledkov ("E", anglický konečný výsledok) . K tomu sú klienti trénovaní, aby si všímali a rozlišovali dysfunkčné emócie a hľadali ich kognitívne príčiny.

Duševné zdravie a jeho kritériá pre REBT

Psychicky zdravý človek sa vyznačuje filozofiou relativizmu, „želania“;

Racionálne deriváty tejto filozofie (racionálne, pretože zvyčajne pomáhajú ľuďom dosiahnuť ich ciele alebo vytvárať nové, ak sa staré ciele nedajú realizovať) sú:

1. hodnotenie - určenie nepríjemnosti udalosti (namiesto dramatizácie);
2. tolerancia - rozpoznám, že sa stala nepríjemná udalosť, vyhodnotím jej nepríjemnosť a pokúsim sa ju zmeniť, alebo ak sa to zmeniť nedá, akceptujem situáciu a realizujem iné ciele (namiesto „toto neprežijem“);
3. prijatie – akceptujem, že ľudia sú nedokonalí a nemusia sa správať inak ako sa správajú teraz, akceptujem, že ľudia sú príliš zakomplexovaní a premenliví na to, aby sme im dali globálne kategorické hodnotenie, a akceptujem životné podmienky také, aké jedia (namiesto odsudzovania );

Hlavné kritériá pre psychické zdravie človeka teda:

• Dodržiavanie vlastných záujmov.
• spoločenský záujem.
• Vlastné riadenie.
• Vysoká tolerancia voči frustrácii.
• Flexibilita.
• Prijatie neistoty.
• Oddanosť tvorivým činnostiam.
• Vedecké myslenie.
• Sebaprijatie.
• Rizikovosť.
• Oneskorený hedonizmus.
• Antiutopizmus.
• Zodpovednosť za vaše emocionálne poruchy.

Ocenenia a ceny

• 1971 - ocenenie Humanista roka od Americkej humanistickej asociácie
• 1985 – ocenenie Americkej psychologickej asociácie za „mimoriadny odborný prínos k aplikovanému výskumu“.
• 1988 - "Ocenenie za profesionálne výsledky" od Americkej poradenskej asociácie.
• Ceny Asociácie pre behaviorálnu a kognitívnu terapiu za roky 1996 a 2005.

Náboženské a filozofické názory

Albert Ellis sa vo svojom náboženskom presvedčení držal agnosticizmu, pričom tvrdil, že Boh „pravdepodobne neexistuje“, no zároveň nepopieral možnosť svojej existencie. V knihe „Sex bez viny“ vedec vyjadril názor, že náboženské dogmy, ktoré ukladajú obmedzenia na vyjadrovanie sexuálnych skúseností, často nepriaznivo ovplyvňujú duševné zdravie ľudí.

Hlavné filozofické názory Ellisa zapadajú do rámca koncepcií humanizmu a stoicizmu. Vo svojich knihách a rozhovoroch vedec často citoval svojich obľúbených filozofov: Marca Aurelia, Epikteta a ďalších.

Literatúra v ruštine

• Ellis A., Dryden W. Prax racionálno-emocionálnej behaviorálnej terapie. - Petrohrad: Reč, 2002. - 352 strán - ISBN 5-9268-0120-6
• Ellis A, McLaren K. Racionálna emocionálna behaviorálna terapia. - R&D: Phoenix, 2008. - 160 strán - ISBN 978-5-222-14121-2
• Ellis A. Humanistická psychoterapia: Racionálno-emocionálny prístup. / Za. z angličtiny. - Petrohrad: Sova; M.: EKSMO-Press, 2002. - 272 s. (Séria „Kroky psychoterapie“). ISBN 5-04-010213-5
• Ellis A., Conway R. Koho žena chce? Praktický sprievodca erotickým zvádzaním. - M.: Tsentrpoligraf, 2004. - 176 strán - ISBN 5-9524-1051-0
• Ellis A., Lange A. Nevyvíjajte tlak na moju psychiku! - Petrohrad: Peter Press, 1997. - 224 s. - (Seriál „Váš vlastný psychológ“). ISBN 5-88782-226-0
• Ellis A. Psychotréning podľa metódy Alberta Ellisa. - Petrohrad: Peter Kom, 1999. - 288 s. - (Seriál „Váš vlastný psychológ“). ISBN 5-314-00048-2
• Kassinov G. Racionálno-emocionálno-behaviorálna terapia ako metóda liečby emočných porúch // Psychoterapia: Od teórie k praxi. Materiály I. kongresu Ruskej psychoterapeutickej asociácie. - Petrohrad: vyd. Psychoneurologický inštitút. V. M. Bekhtereva, 1995. - S. 88-98.
• kde je dôkaz? Albert Ellis: revolúcia v psychoterapii // "Zdravý rozum" 2008, č. 1 (46)
• McMullin R. Workshop on Cognitive Therapy = The New Handbook on Cognitive Therapy Techniques. - Petrohrad: Reč, 2001. - 560 s. - 5000 kópií. - ISBN 5-9268-0036-6.