Roger PORTAL (1906–1994), francúzsky historik, doktor humanitných vied, profesor na Sorbonne, riaditeľ (1959-1973) Národného ústavu slavistiky v Paríži, predseda Slavistickej komisie Medzinárodného komitétu historikov. Autor vyše 100 vedeckých prác o dejinách Ruska a slovanských národov, vrátane monografií Ural v 18. storočí: Eseje o sociálno-ekonomických dejinách (1949, ruský preklad 2004), Slovania: národy a národy (1965, prel. v angličtine, nemčine a taliančine), „Peter Veľký“ (1969, 1990), „Rusi a Ukrajinci“ (1970), „Rusko“ (1972), „Rusko a Baškiri: história vzťahov (1662-1798 gg .)“ (vydané v roku 2000) a ďalšie.. Šéfredaktor „Histórie Ruska“ napísaných francúzskymi vedcami v 4 zväzkoch (1971-1974).

Úvod

Dobytie a kolonizácia Sibíri Rusmi v 17. storočí. * predstavuje reťaz udalostí takého veľkého historického významu a pozoruhodných ako činy Európanov na druhej strane oceánu. Okrem toho kolonizácia spôsobila mnohé ekonomické, sociálne a politické problémy. Obrovská rozloha tohto územia, jeho drsné podnebie, ako aj slabosť kolonizačného prúdu v prvých sto rokoch po dobytí tu vytvorili jedinečnú situáciu, kedy bezvýznamné ľudské zdroje neustále narážali na nepriateľskú, miestami až smrťonosnú prírodu.

Toto dobytie sa však vyznačovalo špecifickosťou a rýchlosťou. Do konca XVI storočia. Rusi pevne zakorenení v západnej Sibíri. O pol storočia neskôr, v roku 1648, sa objavili na pobreží Tichého oceánu a dosiahli hranice Ázie, úžinu, ktorá sa neskôr nazývala Beringova úžina. V roku 1689 uzavreli Rusi s Čínou Nerčinskú zmluvu, ktorá na takmer dve storočia označovala juhovýchodné hranice Ruska. Ale od polovice XVII storočia. Sibír bola úplne (okrem Kamčatky) v rukách Rusov; bolo to územie ležiace pozdĺž 65. rovnobežky 5000 km východne od Uralu a pozdĺž 100° západnej zemepisnej dĺžky 3000 km od severu na juh a jeho klimatické a prírodné podmienky neboli príliš vhodné pre ľudský život. Tretina Sibíri sa nachádza mimo polárneho kruhu a na jej juhu dominuje výrazne kontinentálne podnebie. Významnú časť sibírskych krajín tvoria tundra a lesy, kde sa človek ľahko stratí. Iba juh je vhodný na poľnohospodárstvo. Územie na západ od Jeniseju je vhodné pre ľudské bývanie, no východná Sibír je pokrytá horami, ktorých výška rastie, keď sa pohybujete na východ; niektoré z týchto pohorí boli skúmané až v 20. storočí.

Prírodné a geografické podmienky na Sibíri síce bránili jej osídleniu, no riešenie tohto problému uľahčili dva faktory. Po prvé, riek región tvoria vhodnú sieť vodných ciest. Je pravda, že počas topenia snehu sa rieky stávajú pre cestovateľa takmer neprekonateľnou prekážkou, ale to sa deje len na krátky čas. Systém vodných ciest na Sibíri pozostáva z povodí oddelených malými úžinami. Druhým faktorom uľahčujúcim osídlenie regiónu bolo nízka hustota miestneho obyvateľstva neschopný účinne vzdorovať jeho podrobeniu. Na rozsiahlych územiach Sibíri sa Rusi stretli s kočovnými alebo polokočovnými národmi: na severe - s fínskymi, na juhu - tatárskymi alebo mongolskými, na východe s paleoázijskými. Boli to malé, slabé národy roztrúsené na veľkom území, ktoré nepoznali strelné zbrane: pastieri sobov samojedských na pobreží Severného ľadového oceánu; Vogulov a Ostyakov z Ob a Jeniseja, ktorí lovili a lovili ryby; Tungusovia, ktorí žili medzi Jenisejom a Tichým oceánom a zaoberali sa aj lovom, rybolovom a pasením sobov; Jakuti z povodia Leny. Napokon, severovýchodný polostrov bol obývaný mnohými malými národmi, ktoré viedli polokočovný životný štýl: Gilyaks, Koryaks, Kamchadals atď.

Niekoľko tisíc ľudí sa túlalo po státisícoch kilometrov štvorcových, desaťtisíce ľudí nemali vlastnú štátnosť. Na juhu bola situácia trochu iná: v XVI. v hornom toku Tobolu a Irtyša bolo tatárske kráľovstvo, ktoré bolo pozostatkom Zlatej hordy. Ešte ďalej na východ, v okolí Bajkalu, žilo viac Burjatských Mongolov, ktorí kládli určitý odpor ruskému prenikaniu tak pre ich počet, ako aj pre podporu zo strany Čínskej ríše. Aký bol počet všetkých pôvodných obyvateľov Sibíri? V polovici XVII storočia. na území ruskej Sibíri to bolo približne 200 000 ľudí. Hoci sa toto číslo zdá byť trochu podhodnotené, napriek tomu bola Sibír stále takmer pustá. Na skutočný odpor Rusi narazili až na juhu, ale to bolo z politických dôvodov. Dobytie Sibíri sa začalo sériou ťažení proti tatárskemu kráľovstvu a skončilo sa podpísaním Nerčinskej zmluvy s Čínou v roku 1689. V histórii ruskej expanzie bola Sibír zóna najmenšieho odporu, kde museli kolonialisti bojovať viac s prírodou ako s ľuďmi.

Napokon aj táto oblasť bola akýmsi prírodná rezervácia izolované od väčšiny vonkajších vplyvov. Na juhu oddeľovali Sibír od ázijských púští vysoké hory, na východe vypĺňalo severnú hranicu Tichého oceánu politické a demografické vákuum, na severe chránila Sibír Severný ľadový oceán, cez ktorý sa v 17. stor. západní moreplavci sa neúspešne pokúsili vydláždiť cestu na východ. Inými slovami, Rusi nemali na Sibíri žiadnych externých konkurentov 1 . Sibír bola priamym pokračovaním ruských krajín na východe, neprerušená oceánom. Navyše toto územie nebolo predmetom súperenia medzi koloniálnymi mocnosťami tej doby. Dobytie Sibíri a jej vývoj do 17. storočia. boli vnútorné záležitosti Rusko. Preto sa ruská expanzia v Ázii líšila od expanzie Európanov do zámorských krajín.

Dobytie Sibíri

Dobytie Sibíri bolo do určitej miery finále anexie rozsiahlych území na východe k Moskvu, čo bolo možné po víťazstvách Ivana Hrozného nad Tatármi v 50. rokoch 16. storočia. (zachytenie Kazane v roku 1552 a Astrachanu v roku 1554). Prinajmenšom akcie Rusov na Urale, ktoré neboli vážnou prekážkou medzi Európou a Áziou – konkrétne nadviazanie priamych kontaktov s pôvodnými obyvateľmi: Vogulmi na severnom Urale a sibírskymi Tatármi na juhovýchode. - umožnila cárskej vláde, aby sa neobmedzovala na posledné výboje a prinútila tieto národy podriadiť sa Rusom.

Rusi vďaka tomu získali prístup k hlavnému bohatstvu vtedajšieho Uralu - kožušinám ("mäkkým haraburdám"), hlavne sobolím (ako aj líškam, bobrom atď.) - ktoré zohrali obrovskú úlohu v obchode, výmene napr. darov a v medzištátnych vzťahoch. Uvediem len jeden príklad: v roku 1594 zaplatil cár viedenskej vláde 40 000 sobolích koží, aby ho podporili vo vojne proti Turkom. Kožušiny boli aj na západnej Sibíri, no tam sa ich zásoby postupne zmenšovali a rybári a zberači yasakov museli ísť stále ďalej na východ. Ruská vláda sa snažila zriadiť vlastný protektorát nad susednými národmi, pričom nesledovala ani tak politické, ako ekonomické ciele – miestne obyvateľstvo svoju závislosť vyjadrovalo ponúkaním kožušín cárovi, často vo veľkom počte. Ale ak s Vogulmi neboli žiadne špeciálne problémy, potom sa sibírski Tatári, ktorí mali svoj vlastný štát, ukázali ako tvrdý oriešok. V roku 1557 vládca sibírskych Tatárov po dlhých rokovaniach predsa len súhlasil s tým, že pošle Ivanovi Hroznému 1000 sobolích a 160 bobra koží. Cár bol nespokojný s takým skromným darom, no napriek tomu si odvtedy k svojim starým titulom pridal ďalší titul - „vládca všetkých sibírskych krajín“, čo svedčilo o jeho ambíciách, v ktorých sa miešala ekonomika s politikou. .

Napriek tomu sibírska politika Ruska nemôže byť oddelená od všeobecného smerovania cárizmu. Vláda mala príliš veľa problémov na východných, západných a južných hraniciach na to, aby sa nerozvážne vrhla do dobrodružstva, ktorého priame výhody boli dosť pochybné. Napriek tomu, že teraz sa cár formálne stal vládcom Sibíri, kolonizácia tohto regiónu bola stále skôr úlohou súkromných osôb ako vlády.

Dobývanie Sibíri sa začalo v roku 1558 prevodom soľných baní v Sol-Vyčegodsku a rozsiahlych území v regióne Kama na bratov Jakov a Grigorij Stroganov. V roku 1568 dostali povodie Chusovaya 2. Na týchto odľahlých miestach Stroganovci začali stavať väznice, zakladali poddanské dediny, kláštory a postupne sa presúvali na východ, do Trans-Uralu. Postup Rusov na Sibír sa teda začal z územia Perm a majetku Stroganovcov, prešiel cez Stredný Ural do dolného toku Ob, kde boli dobyté kmene Vogulov a Ostyakov, a potom skĺzol do juh. V roku 1587, už dosť neskoro, bol založený Tobolsk.

Práve na juhu, na Irtyši a Tobole, bol jediný štát na Sibíri, ktorý dokázal zastaviť postup Rusov. Od roku 1563 tomuto fragmentu Zlatej hordy vládol priamy potomok Džingischána Kuchuma. Ivan Hrozný, ktorý so svojím predchodcom nadviazal diplomatické styky a dostával od neho, ako už bolo spomenuté, dary (hoci to vyzeralo skôr ako yasak) v sablech, chcel vidieť svojho vazala v Kuchume, no narazil na energického vodcu, ktorý chcel vyjednávať na rovnakom základe 3.

Existencia mocného sibírskeho chanátu ohrozovala bezpečnosť ruských majetkov na Urale a mohla zabrániť Rusku v ďalšom postupe na Sibír. Po nájazde Tatárov na ruské územia (potom sa Sibírčania dostali do Chusovaya, to znamená do západného Uralu). Ivan IV umožnil Stroganovcom rozšíriť svoje majetky za ruské územie a preniknúť na Sibír, čo znamená zaútočiť na tatársky štát. Potom Stroganovci najali malý oddiel donských kozákov, ktorí sa pod velením Yermaka 1. septembra 1582 vydali na ťaženie.

Teraz sa pozastavme nad jednou zaujímavou okolnosťou, ktorá sa dnes celkom objektívne odráža vo všetkých učebniciach, no od 16. storočia sa ňou stala. legendárny na stránkach vlasteneckých ruských kroník. Ako viete, v roku 1582 Yermak obsadil Sibír, hlavné mesto Tatar, alebo možno obvyklý nomádsky tábor na Irtyši, východne od budúceho Tobolska. Čoskoro sa ho však odtiaľ Tatarom podarilo vyradiť. Ustupujúc Yermak sa utopil v rieke. Jeho ťaženie sa skončilo porážkou a až o 18 rokov neskôr, v roku 1598, založil guvernér mesta Tara v roku 1594 na Irtyši<Андрею Воейкову>podarilo poraziť Kuchuma, ktorý bol nútený utiecť na juh, kde v roku 1600 zomrel.<от рук ногайцев>. V prvej štvrtine XVII storočia. (presný dátum nie je známy) Sibírsky chanát prestal existovať.

Tak to bolo v skutočnosti. Ale krátko po Jermakovom neúspešnom ťažení Moskva jeho činy prezentovala ako „dobytie“ Sibíri; porážka sa zmenila na národné víťazstvo. Kvázi vlastenecký mýtus neskôr inšpiroval spisovateľov a umelcov, najmä V. Surikova, ktorý namaľoval slávny obraz „Dobytie Sibíri Jermakom“ (prvýkrát bol vystavený v roku 1895 v Petrohrade, dnes v Štátnom ruskom múzeu), aby vytvorili množstvo prác na túto tému. Pololegendárny obraz Yermaka sa stal symbolom národného hrdinu. Nedávno sa dokonca v rozpore so známymi historickými faktami dokonca pokúsil vyhlásiť ho za rodáka z Uralu, ktorý sa stal kozákom až v Povolží, za slobodného muža najatého Stroganovcami a ťaženie proti Kučumu prezentovať ako osobnú iniciatíva tohto „superhrdinu“ 4 . Panegyrický a živý portrét Yermaka v tomto článku má mýtické črty a je presiaknutý nacionalizmom, tak charakteristickým pre povojnovú sovietsku historiografiu.

Po porážke kráľovstva Kučum sa zrýchlil postup Rusov na Sibír, ktorý bol pozastavený v čase nepokojov (keď roľnícke povstania a poľské zásahy uvrhli Rusko do stavu chaosu v rokoch 1605-1613). Pozdĺž riek a ich prítokov sa z Tobolska dvoma smermi presunuli na Sibír malé oddiely kozákov a ozbrojených zberačov yasakov podporovaných cárskymi úradníkmi. Smerom na východ založili mestá na Ob (Surgut, 1594; Narym, 1598; Tomsk, 1604), Jenisej (Jenisejsk, 1613), Lena (Kerensk, 1630; Olekminsk, 1635; Jakutsk, 1631), smerom na sever, 1631 postavili pri ústiach tých istých riek Berezov (1593, na Obe), Mangazeja (1601, na rieke Taz), Turukhansk (1607, na Jeniseji), Verchojansk (1639 mesto, na Yaiku). V roku 1648 vznikol Okhotsk na pobreží Tichého oceánu. Nakoniec v druhej polovici XVII storočia. v dôsledku mnohých expedícií, medzi ktorými treba spomenúť expedíciu Paškov, a vojenských ťažení Pojarkova a Chabarova, bola Transbaikalia (Irkutsk založená v roku 1661) posiata opevnenými väznicami, vrátane tých, ktoré boli postavené v roku 1654 na Shilka Nerchinsk.

Čo okamžite upúta pri štúdiu procesu rýchleho postupu Rusov na Sibíri, je malý počet kolonizátorov. Je nepravdepodobné, že sa na nich vzťahuje výraz „armáda“. Boli to malé oddiely, ktoré zanechali predtým vybudované pevnosti ďalej na východ a sever, v počte niekoľko desiatok alebo stoviek ľudí. Slávna armáda Yermaku mala asi 800 ľudí. V roku 1630 sa iba 30 Rusom podarilo prinútiť Jakutov zaplatiť Yasak v kožušinách, ďalší rok položilo Jakutsk 20 ľudí. V rokoch 1649-1653. dva oddiely pod velením Chabarova pochodovali pozdĺž Amuru k jeho sútoku s Ussurijcami (toto územie sa Rusom podarilo anektovať až po roku 1858; na pamiatku Chabarovovej výpravy tu bolo v polovici 19. storočia založené mesto Chabarovsk) ; prvýkrát mal priekopník 150 ľudí, druhý - 330. Možno si len predstaviť, aké ťažké to mali kozácke oddiely, oddelené od svojich základní na celé mesiace a obklopené nepriateľskou prírodou a obyvateľstvom. Samozrejme, malý počet prvých dobyvateľov Sibíri sa vysvetľuje ťažkými podmienkami ich existencie. Ale skutočnosť, že sa týmto malým oddielom podarilo podmaniť si množstvo domorodých obyvateľov, sa vysvetľuje prítomnosťou strelných zbraní medzi prvými a strachom z domorodcov Rusov. Okrem toho priekopníci často praktizovali branie rukojemníkov od rodinných príslušníkov miestnych kniežat (viac o tom pozri nižšie).

Nemenej dôležitým dôvodom úspechu Rusov bol komplexné zloženie ich expedícií, na ktorej sa podieľali „obslužní ľudia“, ktorí v týchto oddieloch tvorili väčšinu a boli spojení s úradmi (ich elita, „deti bojarov“, priamo zastupovali záujmy štátu). Profesionálni vojaci sa podieľali na dobývaní Sibíri – „streltsy“ (= lukostrelci; v skutočnosti boli vyzbrojení mušketami, šťukami a halapartňami), no väčšinu stále tvorili obyčajní kozáci, ktorí prišli z európskeho Ruska. Medzi priekopníkov patrili cudzích žoldnierov- zajali Poliakov, Litovčanov, Švédov, Nemcov a dokonca aj Francúzov; všetci sa volali „Litva“ a jeden americký historik ich dokonca nazval Sibírska cudzinecká légia. Treba však ešte raz poznamenať, že na pozadí obrovských priestorov Sibíri boli tieto sily zanedbateľné. V polovici 17. storočia, keď už bola Sibír takmer úplne dobytá, v nej bolo 9 000 – 10 000 služobníkov, z toho 3 000 kozákov usadených vo väzniciach. Do konca storočia počet obyvateľov v službách nepresiahol 11 000 ľudí.

Ale kolonialisti neboli len bojovníci. Na rozvoji Sibíri sa podieľali obchodníci, ktorí túžili po kožušinách, rybári – obchodní dobrodruhovia, pripomínajúci dobrodruhov v amerických lesoch. Rybári boli skutoční bojovníci; boli to aj díleri, ktorí brali kožušiny od miestnych obyvateľov násilím alebo hrozbami. Niekedy sa našli ľudia, ktorí spojili oba tieto typy priekopníkov. Bakhrushin uvádza ako príklad bohatého ruského obchodníka Michaila Romanoviča Svetešnikova, ktorý v 30.-50. rokoch 16. storočia. operoval po celej Sibíri. Organizoval výmenu ruského a nemeckého tovaru za sibírske kožušiny; v roku 1637 konvoj 38 vagónov odišiel z Verkhoturye na Sibír 5 . Ten istý Sveteshnikov však organizoval aj rybárske výpravy do sibírskych riek a organizoval kampane proti domorodému obyvateľstvu, aby ich prinútil dodávať kožušiny. Tvrdohlavý odpor miestnych národov dodal týmto výpravám, ktoré si spočiatku kládli za cieľ založenie obchodu s domorodcami, vojenskú podobu. Použitie vojenskej sily, sankcionovanej cárskymi predstaviteľmi, viedlo k politickému podrobeniu týchto území. „Soft junk“ bol motorom ruskej expanzie na Sibír. A ak štát nemal v týchto výpravách priame zastúpenie, tak hneď ako sa nadviazali kontakty s domorodým obyvateľstvom, okamžite vznikli zberne kožušín, okamžite prišli zástupcovia najbližšieho guvernéra, aby určili veľkosť yasaku a oficiálne nadviazali vzťahy medzi národmi. úradov a domorodcov.

Ak výpravu vybavil štát a jej počet bol celkom slušný, tak jej súčasťou bol aj kňaz, ktorý oddielu viac kázal ako plnil misijné povinnosti: v 17. stor. vláda nepodporila christianizáciu miestneho obyvateľstva. Počet tých, ktorí prestúpili na pravoslávie, sa takmer rovnal počtu tých, ktorí sa vyhýbali plateniu yasaku. Postup Rusov hlboko na Sibír však spôsobil výstavbu kostolov v centrách kolonizácie, ako aj výstavbu množstva kláštorov – náboženských centier aj opevnených bodov. A predsa, zopár sibírskych kláštorov – koncom 17. stor. bolo ich 36 a asi 15 bolo na západnej Sibíri - nezohrali tu takú obrovskú úlohu vo vojenskej mobilizácii obyvateľstva, ako sa to stalo v európskom Rusku.

Ruská moc na Sibíri sa opierala o sieť pevností. Rýchle dobytie regiónu, spôsobené slabým odporom miestneho obyvateľstva, neznamenalo obsadenie týchto území (čo bolo v týchto obrovských priestoroch v zásade nemožné), ale vytvorenie línií opevnených väzníc pozdĺž portáží. Poskytovali Rusom moc nad okolitým obyvateľstvom a kontrolu nad komunikáciou. Medzi väznicami ležali obrovské priestranstvá, ktoré sa zväčšovali, keď sa presúvali na východ, kam Rusi chodili len po kožušiny. Tieto samostatné skupiny pionierov bývali v zimných chatrčiach – zasnežených chatrčiach obklopených ľadovými stenami.

Manažment Sibíri

Sibír poslúchla sibírsky poriadok vytvorený v roku 1637, ktorý mal vyrábať kožušiny, monitorovať sibírskych úradníkov, zásobovať jednotky všetkým potrebným, vykonávať spravodlivosť a represálie, zbierať yasaky, uľahčovať adaptáciu roľníkov, ktorí sa presťahovali do regiónu, a napokon, nadviazať diplomatické styky so susednými krajinami. Rád mal teda veľmi široké právomoci. Spoliehajúc sa na služobníkov a guvernéra, začal aktívnu prácu. Je nesprávne domnievať sa, že Sibír bola bez vlastníka pre svoju odľahlosť a neprístupnosť. Ak iniciatíva dobyť a rozvíjať tento región najčastejšie vychádzala z lokalít, tak všetky nitky jeho riadenia boli v Moskve. V archívoch sa zachovalo vyše 30 000 rôznych správ odoslaných v 17. storočí. do sibírskeho rádu.

Ruská vláda postupne umožnila sibírskym guvernérom rozšíriť svoju moc na rozsiahle územia organizované do radov. Takto Tobolsk (v týchto „bránach na Sibír“ boli sklady potravín, arzenál, ako aj kontrolný bod pre každého, kto sa presťahoval do sibírskych krajín, ale colnica sa nachádzala na západe, vo Verchoturye; v roku 1621 sa Tobolsk stal náboženské centrum regiónu, pretože v r vytvoril arcibiskupstvo), Tomsk, Jakutsk, Irkutsk nadobudli osobitný význam.

Ale Tobolsk sa nestal hlavným mestom Sibíri, rovnako ako sa Tomsk, Jakutsk a Irkutsk nestali centrami ich okresov. Moskva bola s nimi spojená priamo, cez guvernéra, ktorého moc ňou obmedzovala. Napriek tomu tieto centrá viac-menej ovládali územie, nazývané „župa“, ktorého hranice boli neforemné 6 a ktoré sa podobne ako v európskom Rusku delilo na volosty, pozostávajúce z miestneho obyvateľstva alebo ruských osadníkov.

Vláda nebola schopná účinne kontrolovať guvernérov a menovala ich na 2-3 roky, no kandidátov na túto funkciu bolo dosť, keďže vtedajšia legislatíva a široké možnosti zneužívania umožňovali guvernérom rýchlo sa obohatiť; štát si uprednostňoval nároky na svojich guvernérov až po skončení ich funkčného obdobia. Preto na Sibíri v XVII storočí. neexistovala stála vrstva úradníkov najvyššej hodnosti. Ale boli strední manažéri, ktorí zostali na jednom mieste dlho, niekedy aj 40-50 rokov. Ale týchto úradníkov nebolo až tak veľa. Do leta 1640 ich bolo niečo vyše 80. (z toho 22 v Toboľsku a 9 v Tomsku).

Funkcia guvernéra bola veľmi lukratívna. Typ primitívneho koloniálneho vykorisťovania, ktorý poznačil sibírsku politiku Ruska v 17. storočí, zasiahol dokonca aj sféru správy tohto regiónu. Guvernéri chodili na miesto služby s celou svojou početnou rodinou, nosili so sebou vozíky naložené potravinami a nelegálnym tovarom určeným na predaj. A tak v roku 1635 guvernér vymenovaný za polárnu Mangazeyu priniesol so sebou kňaza, 32 nádvorí, 200 vedier (asi 24 decilitrov) vína, 35 libier.<=17,135 л>med, 35 libier<=17,135 л>maslo, 6 vedier rastlinného oleja, 150 šuniek, pšenica, múka, ako aj kontraband, najmä víno. V roku 1678 bola vláda nútená obmedziť prepravu tovaru guvernérmi na 15-25 vozov (v závislosti od hodnosti).

Ruská vláda kontrolovala obrovské územie Sibíri s pomocou niekoľkých úradníkov a malých vojenských oddielov. Kraj bol stále predmetom ťažby toho najcennejšieho bohatstva – kožušín. Štát sa zaoberal vyberaním desiatkov od súkromných obchodníkov s kožušinou a vyberaním yasaku – dôkazom závislého postavenia miestnych domorodcov. Bol to yasak, ktorý určil charakter ruskej prítomnosti na Sibíri a vzťah ruského štátu s pôvodnými obyvateľmi.

Yasak bol obvinený z vyzlečených sobolích koží alebo ekvivalentných kožušín (los, kuna, líška atď.). Sobolie kože slúžili ako peniaze. Všetci domorodí muži vo veku 18 až 50 rokov museli platiť yasak, ale v každom regióne bol jeho zber určený miestnymi charakteristikami: mohol sa zbierať od duše alebo od volostov, priamo od obyvateľstva alebo prostredníctvom domorodých vodcov. Ruské úrady presvedčené, že miestni domorodci sa snažia zaplatiť yasak kožemi nízkej kvality, to čoskoro nahradili platbou ekvivalentného množstva striebra (táto zohľadňovalo bohatstvo a občiansky stav platiteľa – zobrali dvakrát toľko od ženatých ľudí, od 1 do 4 rubľov), čo kládlo na plecia domorodcov veľké bremeno. Tá na túto novinku reagovala nepokojmi a koncom 17. stor. vláda bola nútená vrátiť sa k zberu yasakov v naturáliách.

Sibír však nebola úplne vydaná na milosť a nemilosť ruskej vláde. Zber kožušín sprevádzali ťažkosti. Yasak však nebol jediným dôvodom nespokojnosti domorodcov. Guvernéri neustále požadovali zabezpečenie sprievodcov, prekladateľov, veslárov, povozníkov a staviteľov. Komplikoval to nedostatok mužskej populácie a obrovské vzdialenosti.

Na rozľahlých územiach Sibíri sa ľudia uchýlili pred platením yasakov a odpracovaním útočišťa. Na identifikáciu takýchto porušovateľov sa použili rôzne metódy, ako napríklad požiadať o pomoc vodcov kmeňov, ktorých ruské úrady podplatili darmi. Ale kmeňoví vodcovia boli nespoľahliví, takže museli byť prinútení zložiť prísahu alebo vziať rukojemníkov v kmeňoch.

Rusi pri skladaní prísah využívali poverčivosť domorodcov. Ob Ostyakovci sa teda zhromaždili, položili do stredu sekeru, ktorou bol medveď zabitý, dali každému kúsok chleba z noža a povedali: Ak odídem z krajiny alebo urobím inú neveru, tak aby sa medveď roztrhal. mňa od seba, týmto kúskom, ktorý zjem, aby som sa mohol zadusiť, touto sekerou mi odrežú hlavu a týmto nožom ma prebodnú“ 7.

Ešte väčší výsledok sa dosiahol zajatím rukojemníkov. Guvernéri odobrali domorodcom niekoľko vážených ľudí a uväznili ich, pravidelne po 1-3 mesiacoch, pričom ich nahradili novými. Keď domorodci priniesli yasak, ukázali im rukojemníkov, aby ich presvedčili, že sú živí a zdraví.

Keď vláda dosiahla podrobenie domorodcov, začala proti nim, aspoň formálne, konať, paternalistický politika. Vláda sa snažila chrániť pôvodné obyvateľstvo pred zneužívaním obchodníkov s kožušinami a úradníkmi. V praxi sa však pokyny úradov ignorovali. Guvernéri vyberali od domorodcov ďalšie yasaky vo svoj prospech, všetci cárski úradníci sa snažili nakupovať kožušiny čo najlacnejšie a ruskí obchodníci sa k miestnym národom správali maximálne bezohľadne. Fakty zneužívania moci sa odrážajú v historických prameňoch. V roku 1677 teda úradníci zobrali bohatému Tungusovi deti a potom za ne vymohli výkupné. Na stránkach vtedajších dokumentov sa zachovalo veľa faktov o únosoch žien Rusmi, mučení, popravách ľudí, vypaľovaní dedín, zajatí zajatcov, zotročovaní domorodcov (hoci oficiálne to bolo povolené len o hod. koniec 17. storočia).

Preto nie je nič prekvapujúce na tom, že XVII storočia. bol poznačený neutíchajúcimi nepokojmi domorodcov, ich útekom z miest trvalého pobytu; veľmi vážne to bolo na hraniciach s kazašskými alebo mongolskými krajinami, kde ich utečenci boli pripravení s radosťou privítať. Nepokoje však nemali široký záber ani úzku súdržnosť svojich účastníkov, s výnimkou Západnej Sibíri – krajín, ktoré boli kedysi súčasťou Sibírskeho chanátu, na ktorý si obyvateľstvo ešte stále pamätá. Na týchto miestach v XVII storočí. došlo k dvom povstaniam, ktoré sa obe zhodovali s celoruskými krízami: v rokoch 1608-1612. (obdobie nepokojov), keď sa Tatári, Voguli a Ostyak dozvedeli, „že v Moskve už nie je cár a na Sibíri je málo Rusov“, vzbúrili sa; v rokoch 1662-1663, počas vyostrenia krízy v európskom Rusku, sa Tobolskí Tatári pokúsili vrátiť k poriadku, ktorý existoval za Kuchumu.

Okrem týchto povstaní, ktoré skončili porážkou, domorodci svoj protest proti ruskej politike vyjadrovali útekom, lúpežami, vraždami a lúpežami zberateľov yasakov, obchodníkov a kozákov. Povstania miestneho obyvateľstva boli lokálne (napr. povstanie Jakutov v roku 1642) a neohrozovali ruskú nadvládu na Sibíri. Samozrejme, ak tieto nepokoje začali súčasne so sociálnymi nepokojmi roľníkov stredného Ruska a ak medzi oboma hnutiami existovala viac-menej tichá solidarita, potom to už bolo vážne. Ale ako ukážem nižšie, nepokoje sibírskeho obyvateľstva až do samého konca 17. storočia. nikdy nedosiahli široký rozsah. Dôvodom boli črty sibírskych hraníc, demografia a kultúrna úroveň miestnych obyvateľov relatívna sociálna stabilita, čo nebolo v európskom Rusku, ktoré neraz čelilo obdobiam skutočného spoločenského chaosu.

Ekonomika Sibíri

Čím bola vtedy Sibír pre ruskú ekonomiku? Bol tento región ziskový pre štát, dobytý vojenskými prostriedkami a neustále posielajúci karavány kožušín do Ruska po riekach a po súši?

Pri prvej otázke môžeme povedať, že guvernéri a obchodníci tu rýchlo zarobili obrovské majetky. Je pravda, že neexistujú presné informácie o rozsahu súkromného obchodu s kožušinou. O zbieraní yasakov a desiatkov sa vie trochu viac, no ani tieto čísla nie sú presné: zbieranie kožušín sprevádzali hrozné podvody.

A nie je ľahké odpovedať na druhú otázku. O príjmoch sibírskeho Prikazu boli vyjadrené rôzne názory. Niektoré čísla sú zjavne prehnané. Pravdepodobnejšia je verzia, že podiel príjmov z kožušín do roku 1680 neustále rástol a potom sa stabilizoval a že viac než pokrývali náklady na rozvoj Sibíri. Dá sa predpokladať, že tieto náklady v priebehu XVII storočia. klesali, zvyšovali sa príjmy z rozvoja kraja a do konca storočia sa kraj stal sebestačným. Príjmy sibírskeho rádu tvorili podľa R. Fischera 6-10 % z celkových tržieb do ruskej pokladnice. Čistý zisk bol značný, aj keď je ťažké ho spoľahlivo odhadnúť, keďže, ako poznamenáva R. Fischer, bol prepočítaný na cenu kožušín na Sibíri, kým na ruskom trhu boli oveľa drahšie.

Prirodzene vyvstáva otázka: hralo „mäkké odpadky“ vo východnej Európe do istej miery rovnakú (samozrejme s určitými úpravami) úlohu, akú zohrávali americké drahé kovy v krajinách západnej Európy? Áno, kožušiny boli rovnako výmenným prostriedkom ako zlato alebo striebro a ich hodnota, ktorá mohla byť značná a rástla, keď sa blížili k trhom európskeho Ruska, vysvetľuje „kožušinovú horúčku“, ktorá spôsobila masívny prílev obchodníkov na Sibír. V priebehu času sa však náklady na kožušiny menili a značne sa menili v závislosti od kvality. Skutočnosť, že cena sobola bola asi 10 - 20 rubľov a cena líšky 100 - 200 rubľov, ešte nič nehovorí, pretože v iných prípadoch by mohli stáť 1 rubeľ. a ešte menej. V roku 1623 si istý Afanasiev za dve líščie kože (ako sa ukázalo, tiež ukradnuté), jednu v hodnote 30 rubľov a druhú - 80 rubľov, kúpil 20 hektárov pôdy (hoci ďaleko na severe, neďaleko Mangazeya), 5 dobrých koní, 10 kusov dobytka, 20 oviec, niekoľko desiatok hydiny, drevo na stavbu salaša; a aj potom mal ešte polovicu výťažku z predaja tých dvoch koží. Tento príklad ukazuje, že kožušiny, alebo presnejšie, ich cenné vlastnosti počas celého 17. storočia. boli nástrojom výmeny napriek poklesu ich hodnoty.

Sibírske kožušiny boli ako celok luxusným artiklom a tvorili dôležitú časť bohatstva vyvážaného zo Sibíri. Podľa dosť opatrných odhadov R. Fischera príjmy z kožušín sibírskeho rádu v najlepších rokoch jeho existencie (1660 – 1670) dosahovali 125 000 rubľov a príjmy zo súkromného obchodu s kožušinami prevyšovali túto hodnotu trojnásobne a dosiahli 300 000 - 325 000 rubľov. Ročný príjem Ruska z využívania sibírskeho bohatstva tak dosiahol 500 000 rubľov. Pre takú ekonomicky zaostalú krajinu, akou je Rusko, to bola veľmi významná suma. Ale tieto príjmy boli oveľa menšie ako tie, ktoré Európa dostávala z Ameriky. Kolónie nepochybne zohrali hlavnú úlohu v genéze kapitalizmu. Rusko na druhej strane nedostalo zo Sibíri také významné zdroje, ktoré by mohli ovplyvniť vývoj krajiny.

Sibírske kožušiny sa takmer úplne vyvážali 8 . Rusi, s výnimkou extrémne úzkej vrstvy obyvateľstva, sa obliekali do ovčích kožuchov. Najväčším skladom kožušín bol kráľovský dvor. „Soft junk“, ktorá bola hlavným artiklom ruského exportu, bola prvkom stimulujúcim rozvoj ekonomiky krajiny, ktorá bola podľa výstižného vyjadrenia R. Fischera jej „kvasinkou“. Kožušiny kompenzovali náklady na drahý dovoz, napríklad hodvábu, a umožňovali nákup cenných kovov. Tržby z predaja kožušín na zahraničnom trhu išli do štátneho rozpočtu, no najmä do vreciek súkromníkov. Vtedajšie vykorisťovanie Sibíri vlastne cárovi neprinieslo veľké príjmy. Až za Petra Veľkého by panovníkove financie zodpovedali úrovni rozvoja krajiny a výrazný podiel by na nich tvorili príjmy z yasaku a daní zo Sibíri. V 17. storočí zisk z rozvoja sibírskych priestorov bol veľmi skromný a ich dobytie nemalo takmer žiadny vplyv na nárast politickej moci štátu.

Naopak, príjmy súkromných obchodníkov boli pomerne značné a nepriamo z toho profitoval štát. Kapitál sústredený v rukách súkromných osôb bol investovaný do rôznych podnikov. Obchod s kožušinami, hoci jeho význam netreba preháňať, teda podnietil rozvoj kapitalizmu, no ešte viac prispel k vzniku jeho priemyselnej rozmanitosti. Ako ukázal N. V. Usťugov, veľkí ruskí obchodníci, ktorí sa obohatili sibírskym obchodom, investovali svoj kapitál do soľného priemyslu soli Kama, čím zničili malé podniky koncentráciou výroby, a tým prispeli k rozvoju kapitalistických vzťahov. Vo svete obchodu v 17. storočí, ktorý bol motorom priemyselného rozvoja (mám na mysli prvé, často úspešné pokusy o výstavbu železiarní, textilných tovární atď., ktorých počet sa ku koncu storočia zvyšoval), tvorili kožušiny známy a významný zdroj príjmu. Aby sa však presne určila úloha sibírskych kožušín v ruskej ekonomike tej doby, je potrebné starostlivo preštudovať činnosť slávnych obchodných dynastií a zistiť, kam investovali svoj kapitál.

Kolonizácia Sibíri

Bola Sibír len miestom na lov a zber kožušín? Keďže išlo o pokračovanie ruských krajín na východe, nespôsobilo to skutočnú kolonizáciu? Prvé problémy sa objavujú práve od 17. storočia, kedy postupne klesajú náklady na rozvoj Sibíri a znižuje sa potreba posielať tam proviant. Do akej miery bola Sibír v tom čase osídlená kolonistami?

Musíte si predstaviť nesmiernosť sibírskych krajín, drsné podnebie týchto miest, ich nedostupnosť, aby ste pochopili, čo bolo za Uralom na konci 16. storočia. nedochádzalo takmer k spontánnej kolonizácii, takže tu nebolo možné počítať s dobrovoľným príchodom roľníkov, ktorí by tento kraj zaľudnili. Veľkých moskovských statkárov, ktorí tu presídlením svojich roľníkov mohli iniciovať a následne urýchliť kolonizáciu regiónu, Sibír, ktorý bol neustále vystavený nájazdom stepných nomádov, nelákal. Ruskí boháči uprednostňovali získavanie nových panstiev na juhu európskeho Ruska, dobre chránených pred Tatármi opevnenou líniou. Tieto krajiny boli pre nich atraktívnejšie, bližšie a dostupnejšie. Sibír ich nezaujímal. Preto sa v ňom nerozvinul veľký „feudálny“ majetok.

Jednotky, ktoré boli umiestnené v sibírskych väzniciach, však museli zostať zachované. Keďže ich platy boli čiastočne vyplácané v naturáliách, vláda sa rozhodla začať obrábať pôdu okolo pevností, pre ktorú sa sem snažila násilne presúvať štátnych roľníkov zo strednej a východnej časti krajiny, najmä z blízkej Kazane. V praxi sa to však ukázalo ako ťažko realizovateľné a náklady na presťahovanie boli príliš vysoké: aby roľník prežil až do prvej úrody, bolo potrebné priniesť mu jedlo, semená a domáce potreby. Preto sa od núteného presunu ľudí sem muselo čoskoro upustiť (posledný konvoj s roľníkmi odišiel pravdepodobne v roku 1621).

Ak bola vláda nútená násilne opustiť osídľovanie Sibíri, bolo to len preto, že napriek ťažkostiam od začiatku 17. storočia. začala jeho spontánna kolonizácia. Boris Nolde v narážke na „prúd“ roľníkov smerujúcich na Sibír s prekvapením poznamenal: „Záhadou zostáva, ako sa v krajine, ktorá nemá cesty a iné komunikačné prostriedky, šírila správa tak rýchlo, že rozľahlé a úrodné územia už čakajú na svojich majiteľov." V skutočnosti rýchlosť šírenia správ v krajine so zaostalou ekonomikou nie je tajomstvom so siedmimi pečaťami, a ak roľníci išli v prúdoch zo západných oblastí krajiny na Sibír, bolo to spôsobené ich ťažkou sociálnou situáciou a neschopnosť uživiť sa na tých kúskoch pôdy, ktoré mali, bez ohľadu na to, či títo ľudia boli nevoľníci alebo slobodní.

A predsa by sa sila kolonizačného prúdu nemala preháňať. Frázy o osídlení Sibíri naznačujú realitu, ktorá skôr sklame bádateľa, ktorý túži po informáciách o obrovských masách Sibírčanov. Je pravda, že o veľkosti obyvateľstva samotnej Sibíri existujú len približné informácie: vtedajšie sčítania nezahŕňali všetky kategórie obyvateľstva a uvádzajú iba počet domácností 9 . Podľa týchto údajov žilo v roku 1662 na Sibíri 288 000 ľudí, z toho 70 000 Rusov (polovica z nich boli roľníci; kňazi atď.). V. I. Shunkov, ktorý sa snaží určiť veľkosť ruského obyvateľstva na Sibíri, vychádza z údajov o počte roľníkov v ére Petra Veľkého. Treba však pripomenúť, že štatistika nezohľadnila „chodiacich ľudí“ (nestále obyvateľstvo), ktorých počet nemožno odhadnúť. V. I. Shunkov sa domnieva – a tento údaj je v literatúre všeobecne akceptovaný – že do roku 1700 žilo na Sibíri 25 000 rodín a 11 000 z nich sa usadilo v Tobolskej oblasti. Podľa najoptimistickejšieho odhadu by to mohlo byť 125 000 – 150 000 ľudí. Avšak „chodiaci ľudia“ boli podľa definície mládenci. Tak ruské obyvateľstvo Sibíri na konci XVII storočia. možno s dostatočnou mierou istoty odhadnúť na 150 000 – 200 000 ľudí. desať . V dôsledku toho sa ruská kolonizácia Sibíri v skutočnosti na konci storočia obmedzila na osídlenie niekoľkých desiatok tisíc ľudí, z ktorých väčšina sa usadila v blízkosti východných výbežkov Uralu.

Napriek tomu sem ľudí prilákali výhody, ktoré osadníkom poskytovala vláda, dočasne ich oslobodzovala od daní a poskytovala im pomoc v naturáliách a peniazoch. Ale na Sibír bolo ťažké sa dostať. Rusi nie sú veľmi pohybliví ľudia ako všetci roľníci, pripútaní k svojej pôde a opustiť ju až vtedy, keď sa podmienky existencie stanú absolútne neznesiteľnými. Okrem toho existoval jasný rozpor medzi sociálnou štruktúrou Rusov a kolonizačnou politikou. V zásade sa na Sibír mali presťahovať iba „slobodní“ ľudia, ale cárska administratíva dala povolenie na ich presun. Nevoľníkov mohli na Sibír prepustiť len ich vlastníci pôdy 11 . V praxi bola väčšina osadníkov utečencami a teoreticky ich bolo možné priviesť späť násilím. Roľníci, ktorí prišli zo západu krajiny, boli stratou pracovnej sily pre zemepánov aj pre štátnu pokladnicu. Preto počas celého XVII storočia. Ruská legislatíva neustále rozširuje právomoci cárskych predstaviteľov na Sibíri. Nedostatok robotníkov na Sibíri, potreba posilniť kolonizáciu tohto regiónu však prinútili vládu zatvárať oči pred problémom útekov. Nevoľníci boli zriedka vrátení svojim bývalým majiteľom. Takže Sibír bola v tom čase krajinou slobody?

Na zodpovedanie tejto otázky je potrebné zistiť, či boli sibírski roľníci podrobení zotročeniu? Inými slovami, odlišoval sa vývoj Sibíri od európskeho Ruska?

Hneď na to upozorním nevoľníctvo na Sibíri bolo nedostatočne rozvinuté. Ako súčasť ruských krajín bola Sibír považovaná za majetok štátu, ale jej územia neboli rozdelené medzi ľudí v službách a feudálny majetok tam bol výnimkou. Vysokopostaveným „obslužným ľuďom“ na Sibíri, ktorých prácu bolo ťažké plne zaplatiť peniazmi a potravinami (pretože doprava bola pomalá a drahá), boli na dočasné užívanie pridelené malé pozemky – každý 5 – 20 hektárov – čo takmer sa nelíšili od veľkosti roľníckych hospodárstiev. Existovali však výnimky: v Jenisejsku jeden bojarský syn dostal 226 hektárov, z toho 37 hektárov ornej pôdy; hlavou lukostrelcov do polovice 17. storočia. mala 300 hektárov pôdy. Išlo o stredne veľké majetky, ktoré však tvorili základ veľkých feudálnych majetkov, ktoré sa objavili v 18. storočí. No tento fenomén nenadobudol v 17. storočí veľké rozmery. bol stále bezvýznamný, aspoň pre svetské majetky.

Trochu iná bola situácia s veľkým kláštorným majetkom. Na konci XVIII storočia. na Sibíri bolo 36 kláštorov a najväčší, Tobolsk, vlastnil asi 60 dedín a viac ako 2000 mužských duší. V roku 1698 každý desiaty sibírsky roľník závisel od kláštora. Nie všetci títo ľudia však boli nevoľníci. Cirkevné a svetské majetky obrábali roľníci rôzneho postavenia: nevoľníci, ale aj roľní robotníci, údelníci, nájomcovia štátnych pozemkov. Ťažko povedať, či na Sibíri prevládala poddanská práca.

Existovala ďalšia kategória sibírskych roľníkov, ktorí obrábali desatinu svojej pôdy v prospech štátu. Boli slobodní? Dôkladná analýza ich spôsobu života nám umožňuje dospieť k záveru, že útrapy, ktoré znášali, výrazne obmedzovali ich teoretickú slobodu. Ich spojenie so štátom bolo veľmi silné. Bez povolenia miestnych úradov nemohli opustiť obec, boli povinní prevážať štátny tovar. Keď sa vláda usadila na východnej Sibíri, presídlila roľníkov z predtým založených osád a nahradila ich novými prisťahovalcami. V roku 1687 tak guvernér Tobolska dostal príkaz previesť do Jenisejska a Irkutska všetkých roľníkov, ktorí sa presťahovali do okresu Tobolsk - viac ako 200 ľudí. Guvernér však presídlil len 600 ľudí. ( teda v preklade - "SZ"), ktorý ich preváža na pltiach do okresu Irkutsk. Niektorí cestou unikli. Kolonizácia tak premenila osadníkov na polopoddaných, čo ich prinútilo utiecť, kam sa ich oči pozreli pred úradmi. Áno, Sibír skutočne zachránil ľudí pred zotročením, ale v blízkosti centier ruskej kolonizácie, kde bolo poľnohospodárstvo a bolo tam stále obyvateľstvo rovnaké formy sociálnej organizácie ako v európskom Rusku. Rozvíjali sa však pomaly a oneskorene, pretože veľké pozemky tu boli zriedkavé a hustota obyvateľstva a agrárna kolonizácia boli až do 19. storočia slabé a rozšírili sa až po zrušení poddanstva.

V polovici XVII storočia. centrá ruského vidieckeho obyvateľstva, ktoré obklopovali sibírske pevnosti, boli sústredené v malých priestoroch. 75 % ruských kolonistov (približne 30 000 – 35 000 ľudí) obsadilo územia západnej Sibíri – západne od Tobolu a jeho ľavých prítokov 12 , ako aj pri Tobolsku. Ďalšia skupina roľníkov sa usadila pozdĺž Toma, prítoku Ob. Tretí sa usadil v hornom toku Jenisej, severne od Krasnojarska. Napokon vznikli osady pozdĺž hornej Leny až po samotný Jakutsk a v Transbaikalii medzi Bajkalom a Amurom. Do konca XVII storočia. počet osadníkov na celej Sibíri sa zdvojnásobil, no kolonizačné centrá sa takmer nezvýšili. Zdá sa však, že západná Sibír bola osídlená o niečo rýchlejšie. Treba tiež poznamenať, že poľnohospodárstvo bolo v blízkosti najsevernejších pevností slabo rozvinuté. Vo všeobecnosti bola agrárna kolonizácia Sibíri bezvýznamná. Cieľ, ktorý si úrady stanovili, sa však zrejme podarilo dosiahnuť koncom 17. storočia: Sibír sa začala zásobovať chlebom 13 .

Dovoľte mi tiež poznamenať, že pestovanie ornej pôdy na Sibíri zaviedli vo všeobecnosti nie Rusi. Hoci väčšina sibírskych národov boli kočovníci alebo polokočovníci a zaoberali sa najmä lovom a rybolovom, archeologické nálezy ukazujú, že na juhu Sibíri dve tisícročia existovalo primitívne poľnohospodárstvo – agrárne nomádstvo, ktoré bolo pomoc pri chove dobytka. Napriek tomu tu bolo poľnohospodárstvo stále slabo rozvinuté a ruské dobytie viedlo k jeho ešte väčšej redukcii 14 . VI Shunkov sa domnieva, že úpadok sibírskeho poľnohospodárstva začal ešte pred príchodom Rusov a bol spôsobený mongolskou inváziou; pod údermi dobyvateľov, ktorí prišli z východu, prešlo kirgizské hospodárstvo evolúciou a národy Altaja stratili schopnosť používať niektoré nástroje, ktoré si v 19. storočí opäť osvojili od Rusov. Zároveň, hoci ruské dobytie viedlo k zničeniu pôvodného poľnohospodárstva na ornej pôde, opäť prostredníctvom ruských kolonistov dalo obyvateľom Sibíri pluh, brány, hnojenie ako hnojivo a západnú poľnohospodársku technológiu: trojpoľný systém na západnej Sibíri a dvojpoľný systém na východnej Sibíri (táto prax v 17. storočí však ešte nebola univerzálna).

Sovietski autori pomerne aktívne obhajujú tézu o pozitívnom vplyve ruského dobývania na rozvoj tradičnej ekonomiky národov Sibíri. V. I. Shunkov však pozorne poznamenáva, že v 17. stor. poľnohospodárstvo existovalo len medzi Tobolskými Tatármi, ktorí obývali najzápadnejšie (a najľudnatejšie) predmestia Sibíri. Je nepravdepodobné, že by neruské národy radikálne zmenili štruktúru svojho hospodárstva, takže poľnohospodárstvo bolo v každom prípade bezvýznamnou súčasťou ich hospodárstva.

Samozrejme, v XVII storočí. Sibír nebola len krajinou lovísk a zberu yasakov. Má však pravdu V. I. Šunkov, že kolonizácia Sibíri mala najmä agrárny charakter a hlavnou okupáciou Rusov tu vôbec nebola ťažba kožušín? Samozrejme, ak vezmeme do úvahy Sibír na pozadí ekonomického života európskeho Ruska, potom to naozaj vyzerá ako dodávateľ kožušín. Ale málokto to urobil a väčšinu ruského obyvateľstva na Sibíri tvorili roľníci. Navyše to nerobilo len tých 45 – 50 % ľudí, ktorí boli roľníkmi, ale aj značný počet ľudí v službách, ktorí boli nútení obrábať pôdu, aby si buď zabezpečili existenciu, alebo získali dodatočný príjem k svojim nepravidelným vyplatené mzdy. Mešťania (=remeselníci; koncom 17. storočia ich bolo na celej Sibíri len 2500) boli poloviční roľníci. Takže do istej miery má V. I. Shunkov pravdu. Ťažba kožušín a agrárna kolonizácia si však neprotirečia, ale dopĺňajú sa a v konečnom dôsledku je to „mäkké haraburdie“, ktoré symbolizuje Sibír v 17. storočí, a nie na prvý pohľad neviditeľné okupácie roľníkov. Kožušina, ktorá bola meradlom hodnoty, viedla k migrácii miestnych národov, zmenila smer obchodných ciest, umiestnenie miestnych trhov, ktoré sa stalo hlavným kritériom bohatstva a hlavným dejom celej sibírskej ikonografie tej doby, určilo masové predstavy o tomto regióne, pre ktorý sa poľnohospodárstvo považovalo len za vynútenú nevyhnutnosť.

Sociálny rozvoj Sibíri

Štruktúra sibírskej spoločnosti tej doby bola veľmi zložitá a viac ako raz sa dostala do krízového stavu. Samozrejme, že tieto prevraty nemohli ohroziť ruskú vládu, ale svedčia o prítomnosti sociálnych rozporov medzi kolonistami (v širšom zmysle slova), ktoré ovplyvnili aj domáce obyvateľstvo. V sibírskom „sociálnom mikrokozme“ bol počet každej kategórie obyvateľstva v tej či onej osade stovky a desiatky, niekedy aj niekoľko ľudí, no napriek tomu to viedlo k ich dlhodobej konfrontácii. Tak to bolo napríklad v Tomsku v rokoch 1637-1638, 1648-1650, v Jakutsku v 40.-50. a vo všetkých centrách východnej Sibíri - od Krasnojarska po Nerchinsk - v rokoch 1695-1700.

Konflikty zvyčajne vznikali medzi obslužnými ľuďmi, ktorí však tvorili väčšinu miestneho ruského obyvateľstva. Na týchto konfliktoch sa na jednej strane zúčastnili bojarské deti (medzi ktorými boli prijatí vedúci radov, kozácki náčelníci, úradníci štátnych pozemkov) a na druhej strane obyčajní kozáci. Pokiaľ ide o veľmi málo mešťanov a sedliakov všetkých kategórií (najpočetnejší z nich boli štátni), ak sa zúčastnili na nepokojoch, tak len ako pomocná sila. Sibírske povstania takmer nepresiahli rámec „nástrojových jednotiek“.

Nepokoje vypukli len v „mestách“, kde žila väčšina služobného obyvateľstva. V roku 1646 bolo v Tomsku z 1045 obyvateľov 606 vojakov; sem treba prirátať 96 mešťanov, 89 sedliakov a 93 bez určitého postavenia (išlo o nedávnych osadníkov, ktorí očakávali zaradenie do nejakej kategórie). Sedliaci spracovávali aj „panovský“ desiatok, ktorý v prvej tretine 17. stor. bola o niečo menšia ako 1 ha, potom sa výrazne zvýšila a pri Tomsku o 1640 prekročila 1,5 ha. Túto povinnosť sťažovali verejné roboty (preprava štátneho tovaru, údržba pevností a štátnych skladov). Podobné povinnosti boli uvalené aj na mešťanov, ktorí navyše platili dane zo svojich výrobkov a z obchodu. Pšenica pestovaná na štátnych pozemkoch bola určená pre obsluhu, ale jej nebolo dosť a tento produkt sa musel dovážať z Tobolska. Neúroda, meškanie dodávok chleba ohrozovali existenciu miestneho obyvateľstva.

Napriek tomu služobné obyvateľstvo nerátalo len s roľníkmi. Mnohí kozáci si pôdu obrábali sami (v rokoch 1636-1637 sa tým zaoberalo 156 ľudí zo 745, ktorí tvorili Tomskú posádku), ale v tomto prípade im bolo zrušené alebo značne obmedzené vydávanie chleba, ktorý bol súčasťou ich platu. . Ak si teda vysokopostavení služobníci mohli zabezpečiť svoju existenciu špekuláciami alebo obchodom, potom sa obyčajní kozáci a nižší úradníci museli spoliehať len na svoje malé a nepravidelne vyplácané platy a vzácne rozdávanie soli a obilia. Práve kvôli vozíkom s chlebom, ktoré prišli z Tobolska, vznikli v jednom z chudých rokov spory.

V roku 1637 sa Tomské vojvodstvo rozhodlo ponechať si časť prinesených potravín v sklade, namiesto toho, aby ich distribuovalo kozákom. V kontexte slabej úrody viedlo toto opatrenie k vyšším cenám a špekuláciám. Protesty kozákov proti postupu úradov a najmä miestodržiteľa sa skončili celomestským zhromaždením kozákov, na ktoré sa vybrala delegácia, ktorá mala predložiť sťažnosti v sibírskom poriadku, a guvernérovi bola vyslovená nedôvera. Nakoniec kozáci dostali svoje obilie.

Nepokoje 1648-1650 boli oveľa vážnejšie a časovo sa zhodovali s podobnými udalosťami v Moskve. Ich dôvody boli rovnaké: neúroda v rokoch 1641-1643, 1646, útrapy roboty a dane. Počínanie rebelov bolo podobné: požiadavky na chlieb, výzva pre obyvateľov mesta. Na mestskej schôdzi v roku 1648 bol vojvoda odvolaný a na jeho miesto bol menovaný iný. Trvanie tohto povstania bolo spôsobené tým, že vláda sa zaoberala potlačením povstania v Moskve: až v roku 1650 sa úradom podarilo upokojiť Tomský ľud a urobiť ústupky kozákom.

V oboch prípadoch mali konflikty lokálne príčiny. V oboch prípadoch bola reakcia "ľudu" vyjadrená nezákonným spôsobom - vysídlením guvernéra, ale to bolo len využitie kozáckych tradícií v praxi. Rebeli si nekládli za cieľ vytvorenie demokratickejšej autonómnej inštitúcie, ale presadzovali len zlepšenie životných podmienok. Tieto konflikty však mali sociálny charakter, pretože boli spôsobené kontrastom medzi chudobou ľudí a blahobytom menšiny, ktorá mala silu aj nástroje na obohatenie sa.

Podobný charakter mali nepokoje na severnej a východnej Sibíri: v Mangazeya (1631), Jakutsk (1647, 1650, 1658, 1668), Narym (1648). V rokoch 1670-1690. nepokoje neboli pozorované, ale v 90. rokoch. pokračovali. Nepokoje tohto obdobia, najmä v administratívnych centrách východnej Sibíri, svedčili o veľkých zmenách v hospodárstve a správe, ktoré sa odohrali sto rokov po príchode Rusov. Sibírske kožušinové zdroje boli vyčerpané a zber kožušín klesol. Domorodé obyvateľstvo bolo nútené prejsť od platenia yasaku kožou kožušinových zvierat k zásobovaniu dobytka a peňažným poplatkom, čo bolo možné vďaka šíreniu peňažného obehu. Mnoho domorodcov bolo najatých, aby pracovali pre bohatých ruských kolonistov, aby neplatili yasak. No prichádzali do kontaktu aj s nižšími vrstvami ruskej spoločnosti a zúčastňovali sa s nimi aj na povstaniach spôsobených nie koloniálnymi, ale spoločenskými príčinami.

Ďalšie posilňovanie daňového zaťaženia v čase, keď už vykorisťovanie bohatstva Sibíri nebolo pre cárskych úradníkov také výhodné, sa však dotklo aj vysokopostavených služobníkov. Guvernéri teda nútili svojich úradníkov platiť dane. Nespokojnosť zachytila ​​nielen bežných ľudí, ale aj vyššie kategórie obyvateľstva. Zo svojho postavenia mohli úspešne profitovať len guvernéri, obdarení veľkou mocou, ktorí mali spoločné záujmy a boli prepojení rodinnými zväzkami. Napríklad v 90. rokoch. Gagarinovci boli guvernérmi Irkutska, Jakutska, Nerčinska. Baškovskí zastávali post guvernéra Krasnojarska v rokoch 1686 až 1696. Ešte výnosnejšie bolo vykonávať funkciu guvernéra na východnej Sibíri, kde okrem bežných úplatkov a príjmov z obchodu s kožušinami pribudli ešte výraznejšie zisky z pašovania s Čínou. Preto boli guvernéri hlavným objektom sťažností a nespokojnosti. Práve vojvoda mal byť zodpovedný za rebéliu na jemu zverenom území a práve na jeho údel padli najprísnejšie tresty na začiatku vlády Petra Veľkého, keď vyšetrovanie zneužívania vojvodstva na Sibíri v rokoch 1696-1702. rieši osobitný výbor.

Štúdia ľudových povstaní proti zneužívaniu miestodržiteľov naznačuje, že proti cárskym miestodržiteľom stála jediná omša, v ktorej sa urovnali triedne rozpory a všetok hnev bol nasmerovaný na miestnu administratívu. V priebehu rokov, ktoré trvali takmer od roku 1695 do roku 1700. Povstanie v Krasnojarsku bolo nahradené 6 guvernérmi, ktorí boli buď nútení utiecť, alebo boli zatknutí mestskými kozákmi, niekedy podporovanými mešťanmi, ruskými obyvateľmi a susednými domorodcami. V roku 1697 obyvatelia blízkych dedín násilím oslobodili väzňov guvernéra, ktorí boli vo väzení. Jednota sa tak prejavila v organizácii povstaní, v existencii „Dumy“ všetkého obyvateľstva a „Rady“ služobníkov. Napokon mestá pôsobili ako jednotný front. Na samom konci storočia zachvátili celú východnú Sibír nepokoje. Samozrejme, spolupatričnosť guvernérov, posilnená ich príbuzenstvom, prispela ku koordinácii ich činnosti a vo svojom dôsledku spôsobila šírenie protestov bežného obyvateľstva z jedného mesta do druhého. Ale to je len detail. Jednota povstaní sa dokonca prejavila, aj keď v trochu inej podobe, aj na Západnej Sibíri. V regióne Tobolsk mnohí roľníci odmietli poslúchnuť úrady, podali petíciu o svojich nárokoch a niektorí jednoducho utiekli. Ale na západnej Sibíri nedošlo k žiadnym veľkým povstaniam a nepokoje zachvátili roľníkov bez toho, aby ovplyvnili mestské obyvateľstvo, kde prevládali ľudia v službách. V najľudnatejších oblastiach, do istej miery pripomínajúcich skôr európske Rusko, boli úradníci a armáda podriadení guvernérovi. Roľníci naopak vinili zo zhoršenia svojho postavenia nie zemepána, ale štát, teda celý administratívny a vojenský aparát.

Situácia na východnej Sibíri bola iná, pretože roľníci v tejto odľahlej oblasti boli extrémne malé a žili tu voľnejšie, takže motívy nespokojnosti roľníkov sa zhodovali s nárokmi služobníkov na guvernéra. Krajiny na východ od Jeniseja boli považované za nové a priťahovali tých najenergickejších a najchamtivejších vysokých úradníkov, o čom svedčia aj príbehy spojené s Gagarinovcami a Baškovskými. Napriek tomu bol rozsah odporu vo východnej Sibíri širší kvôli jednej okolnosti, a to prítomnosti vyhnancov a ich potomkov, ktorých počet predstavoval 10% z celkového počtu obyvateľov Sibíri v 17. storočí. Išlo nielen o najvyšších hodnostárov, ktorí upadli do nemilosti (tí však počas povstaní často prešli na stranu vojvodstva), ale aj o veľký počet ľudí odsúdených do vyhnanstva za štátne zločiny, ako napríklad účasť na vojvodstve. najväčšie ruské povstania, rozkol, kozácke nepokoje. Sibír bola úložiskom kde vláda ukrývala mimo dohľadu výtržníkov. Tam, kde bol nedostatok ľudí, exulanti často obsadzovali zodpovedné miesta, tvorili súčasť služobného ľudu a obsadzovali nižšie a stredné byrokratické miesta. Zohrali veľkú úlohu v dejinách východnej Sibíri a boli najviac prispôsobení organizovanému odboju 15 .

Sibírske povstania z konca storočia, spôsobené zhoršovaním sociálnych pomerov a namierené proti najvyšším orgánom, boli najmä reakciou na zneužívanie spôsobené povahou fungovania koloniálneho systému v odľahlých podmienkach a ktoré malo určitú nezávislosť od centrum. Ruská legislatíva z obdobia 1695-1697. venuje veľkú pozornosť situácii na Sibíri, pričom podrobne upravuje všetky aspekty života tohto regiónu (právomoci guvernéra, vyberanie yasakov, colné pravidlá, obchod), snaží sa posilniť centralizáciu miestnej správy a v tvárou v tvár pokračujúcim nepokojom sa snaží posilniť postavenie služobných ľudí na úkor roľníckych más.

Dá sa však vo vzťahu k tomuto regiónu hovoriť o nejakých „masách“ obyvateľstva? Sibír, čo sa týka počtu obyvateľov kolonistami aj domorodcami, bol polopúšť. Prítomnosť mnohých rôznorodých a rozptýlených skupín obyvateľstva mimoriadne sťažuje identifikáciu príčin povstaní. Sibírske nepokoje sa len málo podobajú na hlavné sociálne hnutia v európskom Rusku. „Mikroanalýza“ miestnych sociálnych skupín je, samozrejme, zaujímavým cvičením, ale len na základe neho je riskantné robiť nejaké analógie a vyvodzovať závery o probléme ako celku.

Prieskum Sibíri

Dobývanie Sibíri prebiehalo súčasne s pomalým a náročným prieskumom tejto obrovskej rozlohy. Kamčatka je témou na samostatný rozhovor, jej štúdium sa začalo až na samom konci 17. storočia.

Štúdium pobrežia Severného ľadového oceánu a blízkych ostrovov v rámci európskych hraníc, teda až po Novú Zem, pôvodne nerobili len Rusi. V čase, keď anglickí moreplavci hľadali známy severozápadný priechod na severe Ameriky, bolo na severovýchode, v smere na Novú Zem, 16 podobných pokusov. Východiskom v tejto veci bola anglická výprava H. Willoughbyho a R. Chancellora, ktorá mala nadviazať priame obchodné kontakty medzi Anglickom a Ruskom cez Biele more a získať od kráľa povolenie na prechod anglických karaván cez Rusko do Perzia. V roku 1554 táto výprava dosiahla ústie Severnej Dviny.

Po krátkom období spolupráce však cár odmietol Britom tranzit ich tovaru na východ cez Rusko. Celkovo bolo spravovaných 6 karavanov, posledná v roku 1579. Nové privilégium udelené Britom v roku 1586 nepočítalo s možnosťou využitia územia Ruska na prepravu ich tovaru do Perzie. Charakteristickým rysom politiky ruských cárov bolo, že sa snažili zakázať alebo aspoň obmedziť pokusy Holanďanov a Britov o prieskum ruských krajín. Krátko po misii kancelára začali Angličania organizovať početné výpravy na severovýchod, ktoré sa dostali na Novú Zem a nadviazali kontakt s ruskými lovcami. V roku 1607 sa G. Hudson, ktorý sa stratil o tri roky neskôr pri hľadaní severozápadného priechodu, pokúsil nájsť cestu na severovýchod a dostal sa do oblasti Svalbard, stúpajúc na viac ako 80º severnej zemepisnej šírky (táto bariéra bola prekonaná až v roku 1806 .). Holanďania (Barentsova expedícia) sa zasa objavili na rovnakých miestach na samom konci 16. storočia.

Tieto námorné plavby priviedli cudzincov do sibírskych prístavov, kde sa stretli s ruskými prieskumníkmi pobrežia Severného ľadového oceánu, ktorí prišli z pevností ako Mangazeya (na rieke Taz). V lete sa na pobreží oceánu uskutočňoval obchod, na ktorom sa podieľali holandskí a anglickí obchodníci. Čoskoro, v roku 1619, však cár zakázal všetky obchodné operácie mimo úžiny medzi Novou Zemou a pobrežím (kde stála colná základňa), pretože sa obával, že obíde Archangeľsk (založený v roku 1584) a najmä sa stane nedostupným pre daň. orgány.zdaňovanie. Aby sa zablokovalo pašovanie, v roku 1667 bola uzavretá námorná cesta z Tobolska do Mangazeya (to znamená plavba od ústia Ob do Taz). Komunikácia medzi Mangazeyou a západnou Sibírou sa teraz mala uskutočňovať pozdĺž riek alebo pozdĺž diaľnic, obchádzajúc pobrežie oceánu. teda Sibír bola úplne uzavretá pred akýmkoľvek ekonomickým vplyvom zvonku.

Ruské expedície predstavili svetu Ďaleký východ. Stadukhin sa v roku 1644 plavil medzi ústiami Leny a Kolymy. Dežnev v roku 1648 opustil ústie Kolymy bez toho, aby o tom vedel, prekročil úžinu medzi Áziou a Amerikou a potom sa opäť dostal do Anadyru. Vnútornú Sibír síce široko-ďaleko prešli zberači yasakov, no jej významné oblasti zostali až do 20. storočia neznáme. Spolu s priekopníkmi, ktorých mená sa zachovali v histórii, prispelo k štúdiu Sibíri mnoho obyčajných ľudí, ktorí svojimi prieskumnými kampaňami často pripravovali veľké expedície. Na druhej strane, na rozdiel od vedeckých expedícií XVIII storočia. tieto kampane nemali akademický charakter a úzko súviseli s dobytím regiónu a ťažbou kožušín, teda s obchodnými cieľmi; v priekopníckych oddieloch neboli žiadni vedci. Technické znalosti mali snáď len námorníci. Dokonca aj moskovské expedície - Pojarkov a najmä Paškov v Amurskej oblasti - sa vôbec nezaoberali vedeckým výskumom.

Na pozadí bežných nájazdov vojakov a priemyselníkov vynikajú Pashkovove kampane svojim rozsahom, zúčastnilo sa ich však len málo ľudí a len málo sa líšili od bojových akcií iniciovaných na zemi. Zorganizovaní v Moskve však napriek tomu dosvedčili, že vláda mala určité plány na dobytie týchto území. Pierre Pascal poznamenáva, že cársky mandát udelený Paškovovi podrobne opísal koloniálnu politiku panovníka a túto osobu charakterizuje slovami: „moskovský typ veľkých priekopníkov 16. storočia, bez akýchkoľvek pochybností, chamtivý, hrubý, ignorantský, ale oddaný k svojej práci a nemilosrdný voči sebe a svojim podriadeným.

Do konca XVII storočia. Sibír bol takmer celý prekonaný behom hore-dole. „Beh“, pretože poznatky o týchto krajinách zostali veľmi povrchné a až do Beringových výprav v 18. storočí. nebolo jasné, či je tento kontinent oddelený od Ameriky alebo nie. A tak cesta na východ zaviedla Rusov nielen do oblastí takmer neobývaných a skrytých pred medzinárodnou konkurenciou, ako je severné pobrežie Tichého oceánu, ale aj k hraniciam čínskeho impéria. A čoskoro po Paškovovej výprave vyvstal problém stanovenia ruskej hranice v Amurskej oblasti.

Bolo to dôležité urobiť aj preto, že mandžuská dynastia Čching, ktorá sa v Číne dostala k moci v roku 1644, začala presadzovať expanzívnu politiku. Predovšetkým Khalkha Mongoli (žijúci na území dnešného Vonkajšieho Mongolska), ktorí už v 16. stor. prešiel od pohanstva k budhizmu v jeho lamaistickej podobe, stal sa stále viac závislým od Číny. Počas svojej druhej výpravy do oblasti Sungari v roku 1652 sa Chabarovovi ledva podarilo odraziť nápor Číňanov. Toto ťaženie Rusov neviedlo k dobytiu týchto krajín nimi. Dokonca aj ruské posty v Zabajkalsku boli na obranu málo užitočné. Paškov sa snažil presadiť na Strednom Amure, ale nepriateľský postoj domorodcov podporovaný čínskymi jednotkami viedol v roku 1658 k masakru Rusov. Túžba nadviazať pravidelný obchod s Čínou a vyhnúť sa konfliktom v tomto odľahlom a neprístupnom regióne prinútila ruskú vládu uzavrieť v roku 1689 Nerčinskú zmluvu s Číňanmi.

O tejto dohode, podpísanej prostredníctvom jezuitov veľmi vplyvných na čínskom dvore (bola vypracovaná v latinčine a ruštine), sa dlho diskutovalo, pretože obe strany, najmä však Číňania, nemali presnú predstavu o ​kde by mala byť hranica nakreslená. Na mapách boli dve pohoria, začínajúce od pohoria Yablony (v regióne Horný Amur) - jedno prebiehalo paralelne s Amurom a smerovalo na východ k Tichému oceánu južne od rieky. Udy a druhý sa zdvihol na severovýchod (Hrebeň Stanovoy). Číňania chceli do svojej ríše začleniť aj druhé pohorie a boli veľmi prekvapení, keď sa dozvedeli, že končí niekoľko tisíc kilometrov ďaleko, neďaleko Kamčatky, ktorá je však stále málo prebádaná. Po dlhej diskusii sa však rozhodli, že celé územie nachádzajúce sa medzi oboma pohoriami sa nerozdelí a druhý reťazec, južne od rieky, sa stane hranicou Číny. Oody. Toto bolo zaznamenané v latinčina text zmluvy, ale ruský verzia bola vynechaná zmienka o prvom pohorí (ktoré sa malo stať hranicou Ruska) a bolo doplnených pár slov (chýbajúcich v latinskom texte), že hranica medzi oboma krajinami bude prechádzať južne od rieky. Udy, rovnobežne s Amurom. Napriek protestom čínskej vlády počas celého 18. storočia Rusi vždy verili, že severne od Udy neexistuje žiadne nedeliteľné územie. Táto hranica sa zmenila až v polovici 19. storočia, po získaní majetku Ruskom.

zistenia

Aby sme videli výsledky dobývania Sibíri a ich výsledky, je potrebné obrátiť sa na úvahu o situácii, ktorá sa vyvinula na prelome 17.-18. storočia, keď sibírske majetky Rusov dostali jasné rozlíšenie a až do 19. storočia. tvorilo územie koloniálneho vykorisťovania a agrárnej kolonizácie uznávané všetkými. Na Sibíri, úplne dobyté v polovici XVII storočia. a stále ide o oblasť lovu a zberu kožušín, postupne sa objavujú nové trendy, ktoré sa budú rozvíjať v nasledujúcom storočí.

Prvá vec, ktorá v tejto súvislosti upúta pozornosť, je, že to začalo súčasne so stagnáciou a potom s poklesom výroby kožušín. poľnohospodárska kolonizácia, samozrejme, vtedy ešte slabé, ohniskové, intenzívnejšie na západnej Sibíri a menej na východnej Sibíri, ale položilo základ pre osídlenie Sibíri v nasledujúcom storočí. To by malo zahŕňať aj začiatok pravidelný prílev vyhnancov do týchto končín, ktoré tvorilo značnú časť sibírskeho obyvateľstva a dodávalo regiónu určitú originalitu.

Osídľovanie Sibíri prebiehalo pozdĺž riečnych a pozemných ciest, ale najmä pozdĺž jej južnej hranice od západu na východ, po úrodnej stepi, ktorá bola hlavným smerom prenikania do týchto krajín. Keďže väčšina domorodcov žila alebo sa túlala severne či južne od tejto línie, kontakt Rusov s nimi nebol až taký blízky, ako by sa dalo očakávať, s výnimkou územia západnej Sibíri. Podmienky pre dobrovoľnú konverziu domorodcov na pravoslávie a ich asimiláciu, spôsobenú kontaktom dvoch vývojovo nerovných civilizácií, boli minimálne. Takže Sibírskych domorodcov, veľmi málo a slabých, si zachovali svoju individualitu. Samozrejme, boli chránení prírodou a veľkými vzdialenosťami. Ale na rozdiel od Ameriky sa nerastné suroviny na Sibíri začali rozvíjať až v 18. storočí a dovtedy zostala, opakujem ešte raz, loviskom, kde bolo možné získať príjem od pôvodného obyvateľstva, len ak si zachovalo svoj tradičný Životný štýl. Nesnažili sa prilákať do baní a baní miestnu pracovnú silu. Samozrejme, existovali pokusy využiť pôvodných nevoľníkov v poľnohospodárstve, ale išlo o ojedinelé prípady a samotná povaha vlastníctva pôdy na Sibíri neprispela k rozvoju poddanstva tu.

Líšil sa spôsob života ruského obyvateľstva Sibíri od obyvateľov európskeho Ruska? Aby sme odpovedali na túto otázku, v prvom rade treba poznamenať, že všetci ruskí Sibíri boli emigranti. Po druhé, bolo medzi nimi veľa takých, ktorí sem utiekli pred útlakom cárstva. Od samého začiatku boli „disidentmi“ v najširšom zmysle slova. Vláda privítala ich presídlenie v nádeji, že túto kategóriu obyvateľstva využije na rozvoj Sibíri. Takto skončili staroverci na Sibíri, o ktorých tu až do našich dní mohli viac-menej tajne existovať tie najneobvyklejšie povesti. Preto môžeme hovoriť o zvláštnom sibírskom charaktere, zvláštnom sibírskom národe. Ale na obdobie, o ktorom uvažujem, je priskoro hovoriť o týchto príznakoch. V tom čase sa medzi mnohými skupinami obyvateľov Sibíri ešte nemohol vytvoriť jediný typ ľudského charakteru.

Sibír vyvolala veľké nádeje medzi roľníkmi, ale pre nešťastných nevoľníkov európskeho Ruska to bolo viac mýtický ako skutočný raj. Tých pár, ktorí sa presťahovali na Sibír, čoskoro zistilo, že podmienky života na novom mieste sa silne podobajú tým, ktoré boli v ich domovine. Bolo by nesprávne predpokladať, že Sibír oslobodil ruských roľníkov v 17. a ešte viac v 18. storočí. Sibír neznížil sociálne napätie, ktoré bolo v tom čase pre Rusko také charakteristické. Je pravdepodobné, že rozdiel medzi snom a realitou ešte viac prispel k zhoršeniu situácie.

Preklad z francúzskeho kandidáta filologických vied L. F. Sakhibgareeva z: Portal R. La Russes en Sibérie au XVII siècle // Revue d’histoire moderne et contemporaine. 1958. Janvier-Mars. S. 5-38. Poznámky v hranatých zátvorkách a dodatky v lomených zátvorkách - Kandidát historických vied I. V. Kuchumov. Podnadpisy zavedené redakciou „SZ“.

Poznámky

* Vo francúzskom origináli článku predchádza zoznam odkazov na problém kolonizácie Sibíri. V ruskom preklade je vynechaný, keďže dnes sa bibliografia tohto čísla výrazne rozšírila. Pre novú domácu literatúru pozri: Nikitin I.I. Sibírsky epos 17. storočia: začiatok rozvoja Sibíri ruským ľudom. s. 169-174. Všeobecný prehľad faktografických materiálov nájdete na: On je. Prieskum Sibíri v 17. storočí. M., 1990; Tsiporukha M.I. Dobytie Sibíri: od Yermaku po Beringa. M., 2004. Z najnovších publikácií pozri aj: Ruské obyvateľstvo Sibíri v ére feudalizmu: zbierka listín 17. - prvej polovice 19. storočia. Novosibirsk, 2003.

1. S výnimkou juhovýchodného okraja, blízko hraníc s Čínou.
2. Počiatočné štádium ekonomickej sily Stroganovcov sa stalo predmetom štúdie A. Vvedenského „Anika Stroganov v jeho solvyčegodskom hospodárstve“ (Zborník článkov o ruskej histórii venovaný S. F. Platonovovi. Pg., 1922). Soľnému priemyslu Kamskej soli (na severe Permu), ktorý bol najmä v rukách Stroganovcov, sa venovala pozoruhodná štúdia N. V. Usťugova ( Usťugov N.V. Soľný priemysel kamskej soli v 17. storočí: K otázke genézy kapitalistických vzťahov v ruskom priemysle. M., 1957).
3. V tejto súvislosti B. E. Nolde cituje veľmi zaujímavý list Kuchuma Ivanovi IV ( Nolde B. Formácia l'empire Russe. Paríž, 1952. T. I. P. 157).
4. Voronikhin A. K biografii Yermaka // Otázky histórie. 1946. Číslo 10. S. 98.
5. Bakhrushin S.V. Vedecké práce. T. 2. M., 1954. S. 229.
6. Kategória Tobolsk, najvýznamnejšia z hľadiska počtu obyvateľov a aktivity, zahŕňala 6 žúp - Verchoturye, Turinsk, Tara, Tobolsk, Pelym. Väčšina obyvateľov kategórie sa sústredila v župách Verchotursk a Tobolsk.
7. Cm.: Pallas P.S. Cesta cez rôzne provincie ruského štátu. SPb., 1788. Časť III. Polovica jedna. S. 74.
8. Významnú časť tohto exportu tvorili štátne dary (napríklad dary cudzím panovníkom).
9. Počet obyvateľov každého dvora je u rôznych autorov rôzny (4,5 a aj 6 osôb).
10. V pozoruhodnej štúdii D. Threadgolda ( Treadgold D.W. Veľká sibírska migrácia: vláda a roľník v presídlení od emancipácie po prvú svetovú vojnu. Princeton: Princeton University Press, 1957, s. 32<новое изд.: Westport, Conn.: Greenwood Press, 1976>) počet všetkých Sibírčanov sa odhaduje na 229 227 ľudí, čo sa na 1709 zdá byť nadhodnotené, ale výrazná chyba vo vzťahu k tak malému počtu obyvateľov je 40 000 – 50 000 ľudí. celkom prijateľné vzhľadom na obrovské rozlohy tohto regiónu.
11. Teoreticky obe strany riešili problém presídľovania na základe vlastných záujmov. Odteraz sa osídľovanie Sibíri vykonávalo „podľa prístroja“ (bezplatný prenájom).
12. Hlavná poľnohospodárska pôda zaberá priestor medzi Tobolom a Turou s rozlohou približne 80 000 metrov štvorcových. km.
13. Zásobovanie Sibíri do polovice storočia sa vo veľkej miere realizovalo zo severných oblastí európskeho Ruska: Soľ Kama, Vyatka, Ustyug, Sol-Vychegodsk. Ale dodávka obilia, dlhá a namáhavá, zdvojnásobila a dokonca strojnásobila jeho hodnotu. Na konci XVII storočia. jeho dodávky na Sibír boli úplne zastavené.
14. Počas svojich kampaní v rokoch 1643-1644. v Amurskej oblasti Pojarkov spozoroval, že domorodci zasiali polia schopné uživiť posádku, no neskôr ich zničili dve výpravy Chabarova.
15. Až koncom storočia bola tvrdá práca v baniach a továrňach legalizovaná. Pomocou tohto opatrenia bolo možné získať veľa pracujúcich ľudí pre prvé priemyselné podniky postavené na východných výbežkoch Uralu (napríklad pre závod Nevyansk v roku 1698).
16. Pozrite si vynikajúci román Kennetha Robertsa Severozápadná pasáž.
17. Pascal P. La conquête de l'Amour // Revue des études otrokov. 1949. S. 17.

Poznámky I. V. Kuchumova

1. V roku 1648 sa výprava S. I. Dežneva, F. A. Popova a G. Ankudinova dostala na polostrov Čukotka.
2. Nerčinská zmluva (27. augusta 1689) medzi Ruskom a Mandžuskou ríšou Qing určila systém obchodných a diplomatických vzťahov medzi oboma štátmi. Hranica pozdĺž nej nebola jasne definovaná. Existoval do polovice 19. storočia. Podrobnosti pozri: Jakovleva P.T. Prvá rusko-čínska zmluva z roku 1689. M., 1958; Aleksandrov V.A. Rusko na hraniciach Ďalekého východu (druhá polovica 17. storočia). M., 1969; Demidová N. F. Z histórie uzavretia Nerchinskej zmluvy z roku 1689 // Rusko počas reforiem Petra I. M., 1973; Melikhov G.V. Manchus na severovýchode (XVII. storočie). M., 1974; Myasnikov V.S. Ríša Qing a ruský štát v 17. storočí. M., 1980; On je. Zmluvné články schválené. Diplomatická história rusko-čínskej hranice v 17.–20. storočí. M., 1996; Bezprozvannykh E. L. Región Amur v systéme rusko-čínskych vzťahov. 17. – polovica 19. storočia M., 1983; Artemjev A.R. Kontroverzné otázky delimitácie hraníc medzi Ruskom a Čínou podľa Nerchinskej zmluvy z roku 1689 // Sibír v 17.–20. storočí: Problémy politických a sociálnych dejín: Bakhrušinské čítania 1999–2000. Novosibirsk, 2002.
3. V 17. storočí „Sibír“ znamenal Ural a Ďaleký východ.
4. To, samozrejme, odkazuje na štúdie S. V. Obrucheva v rokoch 1929-1930. Región Kolyma-Indigirka a L. L. Berman v roku 1946 hrebeňa Suktar-Khayat (pozri: Eseje o histórii geografických objavov. M., 1986. TV.S. 89, 91).
5. Najstaršími obyvateľmi Sibíri sú Paleoázijci (Chukchi, Koryaks, Itelmens, Yukaghirs, Gilyaks and Kets). Najbežnejšie na Sibíri v XVI-XVII storočí. sa ukázali ako altajské jazyky. Hovoria nimi turkickí (Tatári, Jakuti), mongolsky hovoriaci (Burjati, Kalmykovia), tungušskí ľudia. Chantyovia, Mansiovia a Samojedi patria do uralskej jazykovej rodiny. Jazyk Ket sa výrazne líši od všetkých jazykov severnej Ázie; bol vyjadrený názor na jeho vzdialenú príbuznosť s tibetsko-barmanskými jazykmi. Otázky jazykovej spolupatričnosti a etnogenézy sibírskych národov sú mimoriadne zložité a v súčasnosti majú ďaleko od konečného riešenia. Rusi sa ako prví na Sibíri stretli s už známymi Nenecmi na európskom severe a Uralom, ktorí , spolu s Enetmi a Nganasanmi sa v tom čase nazývali „Samojedi“ alebo „samojedi“. Kedysi sa slovo „Samojedi“ mylne spájalo s kanibalizmom (s doslovnými prekladmi z ruštiny). V súčasnosti existuje niekoľko vedeckých vysvetlení pôvodu tohto slova. Najčastejšie je odvodené od „same-emne“, t.j. „krajiny Sámov“. Khanty a Mansi („Ostyaks“ a „Voguls“) boli Rusom tiež známi. „Samojedi“ sa túlali v tundre od rieky Mezen na západe po Khatangu na východe. "Ostyaks" a "Voguls" žili na Strednom Urale až po pramene Pechory a prítokov Kamy, pozdĺž dolných tokov Ob a Irtysh. Samojedov, Osťakov a Vogulov bolo asi 8 000 – 15 000 – 18 000. Pozdĺž stredného toku Irtyša, v dolnom toku Tobolu, Tura, Tavda, Iset, Išim, pozdĺž Tary a Omu sa usadili turkicky hovoriace kmene, ktorých Rusi nazývali Tatári (ich bolo 15 000-20 000 ľudí). Samojedské kmene Selkupov (asi 3000 ľudí) žili pri rieke Ob nad Chanty. Rusi ich tiež nazývali „Ostyaks“, zrejme pre ich blízkosť k Chanty z hľadiska životného štýlu a kultúry. Ďalej po Obe s jeho prítokmi sa usadili turkické kmene, ktoré sa výrazne líšili v ekonomických aktivitách a živote - Tomsk, Čulym a Kuzneck Tatári (5000-6000 ľudí), "Bieli Kalmykovia" alebo Teleuti (7-8 tisíc ľudí), Yenisei Kirgizovia s kmeňmi od nich závislými (8000-9000 ľudí) atď.Na východe a severovýchode žili kmene hovoriace ketmi (4000-6000 ľudí), ktoré Rusi na hornom Jeniseji nazývali aj "Tatármi" (to boli Kotts, Asans). , Arins a atď.) A na strednej Yenisei - "Ostyaks" (medzi nimi boli inbaky, zemshaky atď.). Rusi v tom čase nazývali „Tatármi“ aj samojedské a turkické kmene Sajanskej vysočiny – Motors, Karagas, Kachins, Kaysots atď. (bolo ich asi 2000). Vo východnej Sibíri prekvapivo veľké územie obsadili kmene Tungusov (Evenks a Evens): 30 000 ľudí. usadil sa v zóne tajgy od Jeniseja po Okhotské more. Stredný tok Leny obývali Jakuti, turkicky hovoriaci ľudia, ktorí sa na rozdiel od tunguských lovcov, ktorí ho obklopovali, zaoberali chovom koní a dobytka. Malá a tiež izolovaná skupina Jakutov sa usadila na hornej Yane. Neskôr sa Jakuti usadili pozdĺž ďalších riek východnej Sibíri - pozdĺž Vilyui, Indigirka, Kolyma. Tam sa ich hlavným zamestnaním stalo pasenie sobov, poľovníctvo a rybolov. Celkovo to bolo asi 28 000 Jakutov. Severovýchod Sibíri od dolného toku Anadyru po dolný tok Leny obsadili kmene Yukagir (asi 5 tisíc ľudí). Korjakovia (9000-10000 ľudí) žili na severe Kamčatského polostrova a na priľahlom pobreží Beringovho a Ochotského mora. Na Čukotskom polostrove (hlavne v jeho vnútornej časti) a západne od Kolymy v oblasti rieky Bolšaja Čukočja žili Čukči (predpokladá sa, že 2500 ľudí). Eskimákov (asi 4000 sa ich usadilo v 17. storočí pozdĺž celého pobrežného pásu Čukotky) nerozlišovali Rusi od Čukčov. Na Kamčatke žilo asi 12 000 Itelmenov (Kamčadalov). Najpočetnejšími ľuďmi na juhu východnej Sibíri boli Burjati. Rusi ich nazývali „bratskí ľudia“ alebo „bratia“. Burjati mali asi 25 000 ľudí. a usadili sa v oblasti jazera Bajkal, ako aj na juh od neho a na západ - pozdĺž Angary a jej prítokov, kde bol medzi tajgou ďalší ostrov lesnej stepi. Na Amure sa stretli Rusi s Daurmi a Duchermi. Natkas (predkovia Nanai) a Gilyaks (Nivkhovia) žili na Amuru a na Sachaline.Lov a rybolov boli hlavnými zamestnaniami väčšiny sibírskych kmeňov a ako vedľajší obchod sa nachádzali všade. Ťažba kožušín zároveň nadobudla osobitný význam v hospodárstve sibírskych národov. Bola vymenená, vzdala hold; iba v najodľahlejších kútoch sa kožušina používala iba na oblečenie (Podrobnejšie pozri: Dolgikh B.O. Kmeňové a kmeňové zloženie národov Sibíri v 17. storočí. M., 1960; Boyarshinova Z. Ya. Západná Sibír v predvečer pripojenia k ruskému štátu. Tomsk, 1967; Nikitin I.I. Prieskum Sibíri v 17. storočí. s. 5-9).
6. Hovoríme o sibírskom (Ťumenskom) chanáte – štáte na západnej Sibíri, ktorý vznikol koncom 15. storočia. v dôsledku kolapsu Zlatej hordy. Na konci XVI storočia. bolo pripojené k Rusku.
7. Do konca XVI storočia. na ploche 10 miliónov metrov štvorcových. km žilo 200 000-220 000 ľudí. ( Nikitin I.I. Sibírsky epos 17. storočia: začiatok rozvoja Sibíri ruským ľudom. S. 7).
8. Moderní vedci venujú pozornosť skutočnosti, že Sibír bola predmetom expanzie nielen Ruska, ale aj ázijských civilizácií na juhu: Alekseev V. V., Alekseeva E. V., Zubkov K. I., Poberežnikov I. V.Ázijské Rusko v geopolitickej a civilizačnej dynamike: XVI-XX storočia. M., 2004. S. 37-40.
9. Viac o odhadoch tohto javu nájdete na: Zuev A.S. Povaha anexie Sibíri v najnovšej ruskej historiografii // Eurázia: kultúrne dedičstvo starovekých civilizácií. Novosibirsk, 1999. Vydanie. jeden.
10. Podľa G.V. Vernadského „...udalosti 50. rokov 16. storočia. ... položil základ Ruskej Eurázijskej ríše “( Vernadsky G.V. Moskovské kráľovstvo. Tver; M., 1997. Časť 1. S. 10).
11. Ako poznamenáva G.V.Vernadskij, sibírske národy pred príchodom Rusov lovili kožušinové zvieratá lukom a šípmi, takže ročná produkcia nebola taká výrazná a nemohla viesť k redukcii zvierat. Na druhej strane Rusi používali pasce a pasce, čo viedlo k vymiznutiu populácie soboľa (Tamtiež, s. 273).
12. Podrobnosti pozri: Vilkov O. N. Eseje o sociálno-ekonomickom vývoji Sibíri koncom 16. - začiatkom 18. storočia. Novosibirsk, 1992.
13. Kuchum († okolo 1598) – chán sibírskeho chanátu z roku 1563. V rokoch 1582-1585. bojoval s Yermakom.
14. V roku 1582 sibírsky princ Aley spolu s oddielmi permských Vogulichi prekročil Ural a napadol panstvo Stroganov a 1. septembra zaútočil na hlavnú pevnosť územia Perm, Cherdyn.
15. Podľa verzie R. G. Skrynnikova sa Yermakov prejav na Sibír uskutočnil 1. septembra 1582: Skrynnikov R.G. Sibírska expedícia Yermak. Novosibirsk, 1986. S. 169, 203.
16. Moderná historiografia spája konečné zastavenie existencie sibírskeho chanátu so smrťou Kuchuma: Skrynnikov R.G. Sibírska expedícia Yermak. S. 278.
17. Podrobnosti pozri: Blazhes V.V.Ľudový príbeh o Yermaku. Jekaterinburg, 2002. Romodanovská E.K. Vybrané diela: Sibír a literatúra. XVII storočia. Novosibirsk, 2002.
18. Vasilij Ivanovič Surikov (1848-1916) - ruský maliar. Na monumentálnych plátnach venovaných prelomovým okamihom ruských dejín ukázal masy ako hlavnú postavu: „Ráno popravy Streltsy“, 1881; "Menšikov v Berezove", 1883; "Boyar Morozova", 1887; "Dobytie Sibíri Ermakom", 1895.
19. Cm.: Kopylov D.I. Yermak. Irkutsk, 1989; Skrynnikov R.G. sibírska expedícia Yermak; On je T . Ermak: kniha pre študentov. M., 1992T.
20. Mangazeya je ruské mesto, obchodné centrum a prístav v západnej Sibíri, na pravom brehu rieky. Taz, existoval v rokoch 1601-1672. Pomenovaný podľa miestneho kmeňa Nenets.
21. Podrobnosti pozri: Kočedamov V.I. Prvé ruské mestá na Sibíri. M., 1978; Rezun D. Ya., Vasilevsky R.S. Kronika sibírskych miest. Novosibirsk, 1989.
22. Vasilij Danilovič Poyarkov - ruský prieskumník 17. storočia, v rokoch 1643-1646. viedol oddiel, ktorý najskôr prenikol do povodia rieky. Amor, otvoril rieku. Zeya, planina Amur-Zeya, stredný a dolný tok rieky. Amor do úst.
23. Erofey Pavlovič Chabarov (prezývaný Svyatitsky) (asi 1607-1671) - ruský prieskumník. Plavili sa pozdĺž riek Sibíri. V rokoch 1649-1653. uskutočnil niekoľko kampaní v regióne Amur, zostavil „Výkres rieky Amur“.
24. Podrobnosti pozri: Artemjev A.R. Mestá a pevnosti Transbaikalia a regiónu Amur v druhej polovici 17.-18. Vladivostok, 1999.
25. Podľa najnovších údajov Yermakov oddiel pozostával z 540 volžských kozákov: Skrynnikov R.G. Sibírska expedícia Yermak. S. 203.
26. Viac o tom dnes nájdete na: Sokolovský I.R. Služba "Cudzinci" na Sibíri v 17. storočí. (Tomsk, Jenisejsk, Krasnojarsk). Novosibirsk, 2004.
27. Pozrite si dnes: Vilkov O. N. Remeslá a obchod na západnej Sibíri v 17. storočí. M., 1967; Pavlov P. N. Komerčná kolonizácia Sibíri v 17. storočí. Krasnojarsk, 1974.
28. Pre zimné priestory pozri: Nikitin I.I. Sibírsky epos 17. storočia: začiatok rozvoja Sibíri ruským ľudom. S. 60.
29. Sibírsky rád bol ústrednou štátnou inštitúciou v rokoch 1637-1710, 1730-1763. vládnuť Sibíri. Mal aj niektoré zahraničnopolitické funkcie vo vzťahoch s hraničnými štátmi.
30. Podrobnosti pozri: Aleksandrov V. A., Pokrovsky N. N. Moc a spoločnosť. Sibír v 17. storočí Novosibirsk, 1991; Vershinin E.V. Správa vojvodstva na Sibíri (XVII. storočie). Jekaterinburg, 1998.
31. Podrobnosti pozri: Nikitin I.I. Sibírsky epos 17. storočia: začiatok rozvoja Sibíri ruským ľudom. s. 122-123.
32. Podrobnosti pozri: Nikitin I.I. Sibírsky epos 17. storočia: začiatok rozvoja Sibíri ruským ľudom. S. 71.
33. Podľa G.V.Vernadského ročný príjem zo súkromného obchodu so sibírskymi kožušinami v 17. storočí. predstavovalo najmenej 350 000 rubľov, čo zodpovedá 6 000 000 zlatým rubľov. kurzom z roku 1913 ( Vernadsky G.V. vyhláška. op. S. 280).
34. Shunkov V.I. Eseje o histórii kolonizácie Sibíri v 17. - začiatkom 18. storočia. M.; L., 1946; On je. Eseje o histórii poľnohospodárstva na Sibíri: XVII. M., 1956. Pozri tiež: On je. Otázky agrárnej histórie Ruska. M., 1974. Viktor Ivanovič Shunkov (1900-1967) - sovietsky historik, bibliograf, člen korešpondent Akadémie vied ZSSR. Jeho hlavné diela sú venované dejinám roľníckej kolonizácie a miestnym dejinám Sibíri, archeografii, pramenným štúdiám, bibliografii a knihovníctvu.
35. K dnešnému dňu sa zistilo, že väčšina sibírskych kolonistov neboli utečenci, ale roľníci, ktorí dostali oficiálne povolenie: Preobraženskij A. A. Ural a západná Sibír koncom 16. – začiatkom 18. storočia. M., 1972. S. 57-68.
36. Cm.: Nikitin I.I. Sibírsky epos 17. storočia: začiatok rozvoja Sibíri ruským ľudom. s. 124-125.
37. Viac informácií o špecifikách spoločenských predstavení na Sibíri nájdete na: Nikitin I.I. Sibírsky epos 17. storočia: začiatok rozvoja Sibíri ruským ľudom. s. 130-132.
38. Hugh Willoughby (Willoughby) (? -1554) – anglický polárny navigátor. V rokoch 1553-1554. viedol výpravu za hľadaním Severovýchodného priechodu. Z troch lodí výpravy dve zimovali na polostrove Kola, kde zahynul Willoughby a jeho spoločníci, tretia loď (R. Chancellor) dorazila do ústia Severu. Dvina. Richard Chancellor (Chenslor) (? -1556) - anglický navigátor. Člen expedície H. Willoughby na hľadanie Severovýchodného priechodu. V Moskve ho prijal Ivan IV. Zanechal poznámky o moskovskom štáte.
39. Henry Hudson (Hudson) (asi 1550-1611) – anglický moreplavec. V rokoch 1607-1611. pri hľadaní severozápadných a severovýchodných priechodov z Atlantiku do Pacifiku uskutočnil 4 plavby v arktických moriach. V Severnej Amerike objavil rieku, záliv a úžinu pomenovanú po ňom.
40. Willem Barents (asi 1550-1597) – holandský moreplavec. V rokoch 1594-1597. viedol 3 expedície cez Severný ľadový oceán pri hľadaní severovýchodnej cesty z Atlantiku do Pacifiku. Expedícia 1596-1597 objavil Medvedie ostrovy a Svalbard (znovuobjavený). Pochovaný na Novej Zemi.
41. Michail Vasilievich Stadukhin (? -1665) - predák jakutských kozákov, polárny moreplavec a prieskumník. V roku 1630 sa s cieľom zbierať yasak presťahoval z Yenisei do Leny, v roku 1642 - z Leny do Indigirky (do Oymyakonu). V roku 1643 sa plavil z ústia Indigirky do Východosibírskeho mora, otočil sa na východ a podľa pobrežia otvoril ústie rieky Kolyma.
42. Cm.: Magidovič I. P., Magidovič V. I. vyhláška. op. s. 81-95.
43. Hovoríme o modernej Mongolskej ľudovej republike.
44. Andrej Alexandrovič Vvedenskij (1891-1965) - sovietsky historik.
45. Kenneth Roberts (1885-1957) americký spisovateľ. Podľa jeho románu Severozápadná pasáž (1937) vznikol v roku 1940 v USA rovnomenný film (scenár T. Jennings a L. Stallings, režiséri K. Vidor a D. Conway), ktorý je považovaný za jeden z najlepšie westerny všetkých čias.

podpor nás

Vaša finančná podpora ide na zaplatenie hostingu, rozpoznávania textu a programátorských služieb. Okrem toho je to dobrý signál od nášho publika, že čitatelia žiadajú prácu na vývoji Sibirskaya Zaimka.

ja

Deštruktívne roky Času problémov zanechali Rusko slabé a zmätené. Na obnovenie životne dôležitej činnosti moskovských správnych orgánov a dôvery Rusov v seba samých bude vláda cára Michaela vyžadovať maximálne úsilie.

Keďže príjmy štátu katastrofálne klesli, problém dopĺňania štátnej pokladnice spomedzi množstva naliehavých záležitostí bol jedným z najnaliehavejších a najbolestivejších. Pri riešení tohto hlavného problému, podobne ako iné, ruský štát zachránil rozmanitosť a rozľahlosť svojho geopolitického základu – euroázijskej mierky Moskovskej ríše.

Po tom, čo Rusko postúpilo svoje západné provincie Poľsku a Švédsku a utrpelo ťažké straty na západe, obrátilo sa na nové sily: na svoje východné majetky - Ural, Baškirsko a Sibír.

Ako sa hovorí v 1. kapitole, bohatí obchodníci a priemyselníci, Stroganovci, ktorí si v polovici 16. storočia založili prosperujúci podnik v Solvychegodsku na severe Ruska, čoskoro obrátili svoju pozornosť na Ural a aktívne sa podieľali na rozvoji Sibír.

V čase problémov Stroganovci podporovali vládu cára Vasilija Shuiského a potom národnú armádu Minina a Pozharského a za ich zásluhy im cár Vasilij udelil významných ľudí (hodnosť vážených občanov). Stroganovcom sa podarilo udržať väčšinu svojho majetku a zdrojov a v čase, keď bol na trón zvolený Michail Romanov, boli najbohatšími obchodníkmi a priemyselníkmi v Moskovsku. Zemský Sobor sa rozhodol obrátiť sa na nich so žiadosťou o finančnú podporu, ako radil cár Michail ešte pred svadbou s kráľovstvom.

24. mája 1613 cár napísal Stroganovcom list, v ktorom opísal zúfalý stav krajiny: pokladnica bola prázdna, cár nebol schopný poskytnúť lukostrelcom a kozákom peniaze, uniformy a proviant a toto v čase, keď kráľovstvo ohrozoval nový útok Poľska. Cár požiadal Stroganovcov, aby pridelili do štátnej pokladnice veľkú pôžičku (peniaze, potraviny, oblečenie a iný tovar). Biskupi sa v mene Zemského Soboru obrátili aj na Stroganovcov s posolstvom, v ktorom sa zmienili o stave armády a vyzvali ich, aby zachránili vlasť.

Stroganovci žiadosť neodmietli a to bol začiatok ich významnej pomoci vláde cára Michala.

Prirodzeným výsledkom dobytia Kazane bol ruský postup do Baškirie. V roku 1586 postavili Rusi v srdci Baškirie pevnosť Ufa. To im zabezpečilo kontrolu nad väčšinou miestnych kmeňov. Na čele ruskej administratívy v Baškirsku bol vojvod (vojenský manažér), ktorý mal zvyčajne hodnosť správcu (plukovník). Úradník (sekretárka) a niekoľko úradníkov (úradníkov) podnikali v administratívnej budove (prikaznaja chata) v Ufe. K kancelárii vojvodstva bolo pripojených 11 prekladateľov.

Ruská posádka v Ufe bola malá. Okolo roku 1625 ho tvorilo dvadsaťpäť bojarských detí, 220 lukostrelcov a štyria delostrelci. O desať rokov neskôr boli ruské vojenské sily posilnené. Dve ďalšie malé posádky boli rozmiestnené v Menzelinsku a Birsku av roku 1655, keď sa Smolensk vzdal Moskovčanom (pozri kapitolu 5), časť smolenských šľachticov bola premiestnená do Ufy.

Každý bojarský syn, ktorý slúžil v ruskej posádke v Bashkirii, dostal malý majetok. Toto pomerne zanedbateľné množstvo pôdy znamenalo začiatok poľnohospodárskeho rozvoja Baškirie.

Ruská administratíva nezasahovala do kmeňovej organizácie a záležitostí klanov Bashkir, ako aj do ich tradícií a zvykov, ale požadovala pravidelné platenie yasak (tribút platený v kožušinách). To bol hlavný zdroj príjmov pre Rusov v Baškirsku. Yasak bol tiež finančným základom ruskej správy Sibíri.

V roku 1605 Rusi získali pevnú kontrolu nad Sibírom. Mesto Tobolsk na dolnom toku rieky Irtyš sa stalo hlavnou pevnosťou a administratívnym hlavným mestom Sibíri. Na severe sa Mangazeya na rieke Taz (ktorá sa vlieva do Obského zálivu) rýchlo zmenila na dôležité centrum obchodu s kožušinou. Na juhovýchode západnej Sibíri bola predsunutým ruským postom na hranici mongolsko-kalmyckého sveta pevnosť Tomsk na prítoku stredného Ob.

Dôkazom stability ruskej nadvlády na Sibíri je skutočnosť, že moskovské nepokoje nemali osobitný vplyv na činnosť správnych orgánov. V rokoch 1606-1608 však došlo k nepokojom Samojedov (Nencov), Osťakov, Selkupov (Narym Osťakov) a Jenisejských Kirgizov, ktorých priamou príčinou bol prípad flagrantného porušenia zásad ruskej vlády na Sibíri - hanebné zneužívanie a vydieranie vo vzťahu k domorodým obyvateľom strán dvoch moskovských hláv (kapitánov), ktoré do Tomska poslal cár Vasilij Šujskij v roku 1606. Treba poznamenať, že títo dvaja vojenskí vodcovia sa vo vzťahu k ruským zamestnancom správali o niečo lepšie. Privlastnili si peniaze a produkty určené na výplatu miezd tomských lukostrelcov a kozákov. Najprv sa sťažovali u tomského miestodržiteľa a potom u cára a roku 1608 poslal guvernér týchto dvoch kapitánov späť do Moskvy.

Pokusy povstalcov zaútočiť na Toboľsk a niektoré ďalšie ruské pevnosti zlyhali a nepokoje boli potlačené s pomocou sibírskych Tatárov, z ktorých niektorí boli rebelmi napadnutí. V rokoch 1609 a 1610 Ostyakovci sa naďalej stavali proti ruskej nadvláde, no ich rebelantský duch postupne slabol.

To všetko sa stalo práve vtedy, keď sa zo stepí strednej Ázie vynorila nová a vážnejšia hrozba pre ruské majetky na Sibíri. Do roku 1606 sa Kalmykovia priblížili k ruským osadám na západnej Sibíri v povodiach riek Tobol, Išim a Irtyš. Synovia tatárskeho chána Kuchuma, ktorého po dobytí Sibíri zvrhli Rusi, požiadali Kalmykov, aby im pomohli získať späť otcov majetok.

Sily Kalmykov dosiahli štrnásť san (oddelení), teda až stoštyridsaťtisíc jazdcov. V porovnaní s nimi boli ruské posádky na Sibíri bezvýznamné. Rusi však mali výhodu v strelných zbraniach, keďže Kalmykovia takmer žiadne nemali. Rusov navyše podporovali sibírski Tatári, z ktorých väčšina prisahala vernosť cárovi.

Kalmyci vyznávali budhizmus (lamaizmus), ich spoločenskou organizáciou bol voľný zväzok kniežat (nazývaných taishi, jednotné číslo - taisha), ktorých činy si často protirečili a z času na čas dochádzalo k stretom medzi dvoma alebo viacerými skupinami taisha.

Centralizovaná forma správy v ruskej vojenskej správe im pomohla odraziť hrozbu Kalmykov tým, že využili rozpory medzi taishami, ako aj konflikty medzi Kalmykmi a susednými národmi, ako sú východní Mongoli, Kazachovia a Nogai.

Ďalším faktorom, ktorý v tom čase zabránil vojne medzi Rusmi a Kalmykmi, bol ich spoločný záujem o obchod. Kalmykovia vyvážali kone a dobytok, predávali ich alebo vymieňali za textil a náčinie. Od Rusov chceli dostať aj kožušiny, kov a pušný prach, ktorý im však nechceli predať.

Koncom roku 1607 prvé kalmycké veľvyslanectvo odišlo z Tary do Moskvy. 14. februára 1608 ho prijal cár Vasilij Shuisky. Moskovská vláda nepochopila zámery kalmyckých tajšov: očakávala, že sa stanú cárskymi poddanými, kým Kalmykovia chceli len nadviazať mier a dobré susedské vzťahy s Rusmi. Rokovania pokračovali, aj keď nie bez sporov.

Aby zastavil nároky Kučumových potomkov a prejavil úctu všetkým sibírskym Tatárom, cár Michail vymenoval najstaršieho z Kučumových vnukov Arslana (syna Kučumovho najstaršieho syna) za cára Kasimova, 7. augusta 1614 bol novým cárom Kasimov. prijal slávnostnú audienciu u moskovského cára.

V roku 1617 vzal cár Michal pod svoju ochranu nepriateľov Kalmykov, mongolského vládcu okresov Urengoy, ktorí niesli titul Altan-Khan (alebo Altan-Kagan), „Zlatý cisár“. Rusi ho volali Altyn Khan alebo King Altyn. V roku 1618 vyslal jeden z najmocnejších kalmyckých taishi, Dalaj-Batyr, svojich veľvyslancov do Moskvy a dostal kráľovský ochranný list. O dva roky neskôr vyjadril pripravenosť stať sa kráľovským vazalom aj jeho rival Urluk (z kmeňa Torgut) a získal kráľovskú listinu.

Tak sa cár stal patrónom troch chánov, jedného Mongola a dvoch Kalmykov, ktorí boli v nepriateľských vzťahoch. Kráľ mal byť sudcom, ale žiadny z jeho nominálnych vazalov neurobil ústupky ostatným dvom a kráľ nemal dostatok vojakov, aby medzi nimi vynútil mier.

V roku 1630 sa značný počet Kalmykov začal sťahovať na západ. Niektorí z nich zaútočili na Baškiriu, iní prenikli do dolného povodia Volhy. V roku 1640 sa všetci kalmyckí taishovia a niektorí z východných mongolských chánov stretli v Džungárii, na ktorom sa pokúsili vytvoriť kalmycko-mongolskú alianciu. Bol schválený súbor zákonov (Tsaadjin-bichig), ktorý je platný pre všetky kmene Oirat-Kalmyk. Na stretnutí sa diskutovalo aj o plánoch ďalšej kalmyckej ofenzívy.

Potom sa postup Turgutov a im blízkych klanov Kalmykov na západ s obnovenou silou obnovil. V dôsledku toho tlak Kalmykov na Sibír zoslabol. Mocný kalmycký taisha Urlyuk viedol západnú kampaň Kalmykov a vo februári 1643 sa jeden z jeho vnukov pokúsil dobyť Astrachaň, ale bol porazený. V decembri toho istého roku Urlyuk smerujúci na západ prekročil dolný tok Volhy a vstúpil do stepí severného Kaukazu. Kalmykovia zaútočili tak na ruskú pevnosť Terek Gorodok, ako aj na krajinu kabardských kniežat, ktoré boli tiež kráľovskými poddanými. Ruskí lukostrelci a tereckí kozáci odrazili útok Kalmykov na Terskij Gorodok. Kabardi a ich spojenci Malí Nogaiovia uštedrili kalmyckej armáde zdrvujúcu porážku. V tejto bitke zomrel samotný Urlyuk.

Keď sa Čas problémov definitívne skončil, ruskí rybári a kozáci prekročili Jenisej a obnovili postup na východ. Po nich nasledovali predstavitelia cárskej správy. V roku 1619 bola postavená pevnosť Jenisejsk. Pri postupe Rusi využili rozvinutú sieť riečnych ciest, využívali portáže medzi východnými prítokmi Jenisej a západnými prítokmi Leny.

Rusov na Sibíri poháňal smäd po dobrodružstve a vášeň pre objavovanie nových krajín. Vždy chceli vedieť, čo sa skrýva za horizontom. Správy priekopníckych skupín ruských podnikateľov a kozákov sú plné cenných geografických a etnografických informácií. Ako celok, postup Rusov cez Sibír predstavoval dôležitú kapitolu v histórii geografických objavov, ako aj v geografickej vede.

Z praktického hľadiska boli Rusi poháňaní tým, čo by sa dalo nazvať kožušinovou horúčkou, ktorá ich hnala ďalej a ďalej pri hľadaní nových lovísk.

Sibírske národy lovili kožušinové zvieratá pred príchodom Rusov lukom a šípmi. Pri tomto spôsobe lovu nebola ročná produkcia taká výrazná a nemohla viesť k redukcii zvierat. Rusi používali pasce a pasce, ktoré boli oveľa efektívnejšie a táto metóda nakoniec viedla ku katastrofe, pretože populácie sobolov a iných kožušinových zvierat začali rýchlo miznúť. Zvlášť škodlivé, aj keď pre rybárov vysoko produktívne, boli nástrahy nazývané vrecia.

Zníženie počtu kožušinových zvierat na západnej Sibíri prinútilo Rusov presťahovať sa na východnú Sibír, kde bolo viac zvierat.

Rybári (priemyselníci) sa pohybovali v malých ozbrojených skupinách nazývaných gangy. Vodca sa volal vodca. Každý gang bol niečo ako spoločný podnik. Každý člen mal svoj podiel na koristi. Medzi spoločnosťami priemyselníkov a oddielmi kozákov nebol žiadny zvláštny rozdiel. Každá skupina kozákov bola zároveň banda, keďže sa zaoberali aj obchodom.

V skutočnosti aj lukostrelci a iní služobníci, ak to bolo možné, vstupovali do kožušinových podnikov, a to napriek vládnym zákazom. Samotní guvernéri mali často podiely v gangoch. Keďže to bolo nezákonné, konali prostredníctvom figúrok.

V roku 1631 sa jeden kozácky gang dostal k jazeru Bajkal a ďalšie dva k rieke Lena. V roku 1632 bolo založené mesto Jakutsk. V roku 1636 skupina kozákov, plaviacich sa z ústia rieky Olenyok, vstúpila do Severného ľadového oceánu a išla na východ pozdĺž pobrežia. Po stopách tejto a ďalších výprav sa kozák Semjon Dežnev plavil okolo severovýchodného cípu Ázie. Keď začal svoju cestu pri ústí rieky Kolyma, skončil v Severnom ľadovom oceáne a pristál pri ústí rieky Anadyr v Beringovom mori (1648-1649).

Desať rokov pred Dežnevovou arktickou plavbou sa kozáckej expedícii z Jakutska podarilo vstúpiť do Okhotského mora pozdĺž rieky Aldan. V 40. a 50. rokoch 16. storočia boli preskúmané krajiny okolo jazera Bajkal. V roku 1652 založil Irkutsk. Na východe Poyarkov zostúpil dolným tokom rieky Amur a z jej ústia sa plavil na sever pozdĺž pobrežia Okhotského mora (1644-1645). V rokoch 1649-1650. Erofej Chabarov otvoril Rusom cestu na stredný Amur.

Do polovice sedemnásteho storočia tak Rusi získali kontrolu nad celou Sibírou okrem polostrova Kamčatka, ktorý anektovali na konci storočia (1697-1698).

Pokiaľ ide o etnické zloženie novo anektovaných oblastí, väčšinu obrovského územia medzi Jenisejom a Okhotským morom obývali kmene Tungusov. Tunguovia, jazykovo príbuzní Mandžuom, sa zaoberali lovom a pasením sobov. Bolo ich asi tridsaťtisíc.

Okolo Bajkalu sa nachádzalo niekoľko osád Burjatov (odnož východných Mongolov) s najmenej dvadsaťšesťtisícovou populáciou. Burjati boli najmä chovatelia dobytka a lovci, niektorí sa zaoberali poľnohospodárstvom.

Jakuti žili v povodí Strednej Leny. Jazykovo patrili do turkickej rodiny národov. Bolo ich asi dvadsaťpäťtisíc – prevažne chovatelia dobytka, poľovníci a rybári.

V severovýchodnom trojuholníku Sibíri medzi Severným ľadovým oceánom a severnou časťou Tichého oceánu žili rôzne paleoázijské kmene, asi dvadsaťpäťtisíc pastierov sobov a rybárov.

Domorodé národy boli oveľa početnejšie ako ruskí nováčikovia, no boli nejednotní a nemali strelné zbrane. Klanoví a kmeňoví starší sa medzi sebou často stretávali. Väčšina z nich bola pripravená uznať kráľa za svojho panovníka a zaplatiť mu yasak.

Keď však ruskí kozáci alebo predstavitelia administratívy požadovali dodatočnú poctu alebo svojvoľne zničili obyvateľov, čo si niekedy dovolili, vytrvalo odolávali. V roku 1642 sa Jakuti vzbúrili, pretože Jakutské vojvodstvo nariadilo sčítanie ich dobytka, no povstanie bolo potlačené brutálnymi opatreniami.) V roku 1644 začal kozácky ataman Vasilij Kolesnikov zbierať ďalšie yasaky od Burjatov z hornej Angary, ktorí už vzdal hold vládnemu nariadeniu o Hornej Lene. Pod zámienkou zbierania yasakov sa kozáci zaoberali lúpežami, zajali a znásilňovali ženy. To viedlo k zúrivému povstaniu Burjatov, ktoré zastavil až masaker s nimi.

Takéto nepokoje neboli spôsobené základnými princípmi moskovskej vlády ustanovenej za Borisa Godunova, ale hrubým porušením týchto princípov kozákmi a vládnymi predstaviteľmi.

Koniec vojen so Švédskom a Poľskom (1617-1618) umožnil moskovskej vláde plne sa venovať reorganizácii a posilneniu ruského finančného a administratívneho systému. Sibíri, vzhľadom na jej význam pre doplňovanie štátnych príjmov, bola venovaná veľká pozornosť.

Počas vlády Borisa Godunova boli záležitosti Sibíri kontrolované Kazanským palácom alebo Prikazom. Na začiatku Michailovej vlády sa v rámci Kazaňského Prikazu vytvorilo špeciálne sibírske oddelenie, ktoré sa v roku 1637 zmenilo na samostatný sibírsky Prikaz.

Po návrate metropolitu Filareta z poľského zajatia a jeho zvolení za patriarchu sa mal stať skutočnou hlavou nielen Moskovskej cirkvi, ale aj vlády a výkonných orgánov. Na Sibíri sa zaoberal výlučne cirkevnými záležitosťami. V časoch nepokojov medzi sibírskym duchovenstvom utopeným v nemravnosti a zanedbávaní svojich povinností;

vládni predstavitelia sa dopustili mnohých prešľapov, ktoré porušovali záujmy cirkvi. Preto sa rozhodlo o vytvorení metropolitnej stolice v Tobolsku a vymenovaní váženého preláta za hlavu cirkevnej správy na Sibíri. Vybrali si na to archimandritu z Khutynského kláštora v Novgorode, Cypriána, a stal sa prvým arcibiskupom Tobolska, kam prišiel v roku 1621.

Cypriánove pokusy o reformu cirkevného a mníšskeho života na Sibíri, o poriadok v cirkevnej správe, narazili na vážny odpor miestneho kléru. Napriek tomu všetkému sa Cypriánovi napriek krátkemu obdobiu jeho pôsobenia na Sibíri podarilo do určitej miery pozdvihnúť morálnu a materiálnu úroveň sibírskeho arcibiskupstva. Zozbieral aj materiál o histórii Sibíri. V roku 1624 bol povolaný do Moskvy a vymenovaný za metropolitu Krutitsy. Neskôr sa stal metropolitom Novgorodu a zostal v tejto pozícii až do svojej smrti v roku 1635. Na Sibíri pokračovali v jeho práci Cypriánovi nástupcovia, z ktorých bol Nektary (1636-1640) mimoriadne nadaným správcom.

Štátnu správu mal v tomto období v rukách knieža Jurij Janšejevič Sulešev (potomok slávneho krymskotatárskeho rodu), ktorý vstúpil do kráľovských služieb v Moskve a v januári 1623 bol vymenovaný za manažéra Toboľska. Sulešev bol aktívnym a energickým vodcom . Veľkú pozornosť okrem iného venoval cestám a komunikačným prostriedkom, oživil systém obsluhy jám. Zaviedol nové pravidlá pre zber yasakov, čo viedlo k výraznému zvýšeniu vládnych príjmov. Štátnym zamestnancom tiež zakázal účasť na obchode s kožušinou.

Sulešev slúžil na Sibíri dva roky, čo bol obvyklý termín pre sibírskeho guvernéra. V roku 1625 ho nahradil slávny bojar, princ Dmitrij Timofeevič Trubetskoy (jeden z členov triumvirátu v rokoch 1611-1612). Toto vymenovanie ukazuje, aká dôležitá je moskovská vláda pre záležitosti Sibíri. Trubetskoy zomrel v tom istom roku. Jeho nástupcom bol vymenovaný princ AA Khovansky.

V roku 1625 na Sibíri bolo štrnásť miest a pevností (pevností), kde boli menovaní guvernéri. Boli to Tobolsk, Verchoturye, Ťumen, Turinsk, Tara, Tomsk, Berezov, Mangazeya, Pelym, Surgut, Kets Ostrog, Kuznetsk, Narym a Yeniseisk. Do každého mesta boli zvyčajne vymenovaní dvaja guvernéri, z ktorých jeden bol najstarší; v každom väzení - jeden. S ďalším postupom na východ pribúdalo miest a pevností a následne aj guvernéra.

Každé vojvodstvo dohliadalo na vojenské a civilné záležitosti svojho okresu. Hlásil sa priamo Moskve, ale tobolský gubernátor mal nad všetkými ostatnými určitú moc, čo mu umožňovalo koordinovať kroky sibírskych ozbrojených síl a vlády. Vyšší vojvoda Tobolsk mal tiež obmedzené právo udržiavať (pod kontrolou Moskvy) vzťahy so susednými národmi, ako sú Kalmykovia a východní Mongoli.

Funkcia guvernéra v Moskovsku a ešte viac na Sibíri poskytovala veľa príležitostí na obohatenie, ale odľahlosť, ťažkosti s cestovaním a nebezpečné životné podmienky v pohraničných oblastiach odstrašili moskovskú dvornú aristokraciu. Aby moskovská vláda prilákala slávnych bojarov do služby na Sibíri, udelila sibírskym guvernérom postavenie, aké mali guvernéri v aktívnej armáde, čo znamenalo lepšie platy a špeciálne privilégiá. Po dobu služby na Sibíri bol majetok vojvodu v Moskovsku oslobodený od daní. Jeho nevoľníci a poddaní nepodliehali trestnému stíhaniu, s výnimkou prípadov lúpeží. Všetky súdne spory proti nim boli odložené až do návratu majiteľa. Každý guvernér mal k dispozícii všetky potrebné prostriedky na cestu na Sibír a späť.

Ruské ozbrojené sily na Sibíri pozostávali z bojarských detí; cudzinci ako vojnoví zajatci, osadníci a žoldnieri poslaní na Sibír za trest (všetkých nazývali „ditva“, pretože väčšina z nich boli Litovčania a západní Rusi); lukostrelci a kozáci. Okrem nich tu boli miestne pomocné vojská (na západnej Sibíri prevažne tatárske). Podľa Lantsevových výpočtov v roku 1625. na Sibíri bolo necelé tri tisícky moskovských vojakov, necelá tisícka kozákov a asi tisíc miestnych obyvateľov. O desať rokov neskôr boli zodpovedajúce čísla nasledovné: päťtisíc, dvetisíc a asi dvetisíc. Paralelne s rastom ozbrojených síl na Sibíri dochádzalo k postupnému rozširovaniu poľnohospodárskych aktivít. Ako už bolo uvedené, vláda naverbovala budúcich sibírskych roľníkov buď na základe zmluvy (podľa nástroja) alebo na základe príkazu (dekrétom). Roľníci sa sťahovali najmä z oblasti Perm a ruského severu (Pomorie). Vláda využívala značný počet zločincov a deportovaných vojnových zajatcov na poľnohospodárske práce. Odhaduje sa, že do roku 1645 sa na západnej Sibíri usadilo najmenej osemtisíc roľníckych rodín. Okrem toho v rokoch 1614 až 1624. bolo tam umiestnených vyše päťsto vyhnancov.

Od samého začiatku ruského postupu na Sibír sa vláda potýkala s problémom nedostatku obilia, keďže pred príchodom Rusov poľnohospodárska produkcia pôvodných obyvateľov na západnej Sibíri zodpovedala len ich vlastným potrebám. Pre uspokojenie potrieb vojenských posádok a ruských zamestnancov bolo potrebné dovážať obilie z Ruska.

Pri výstavbe každého nového mesta na Sibíri sa preskúmala všetka pôda okolo neho vhodná na ornú pôdu a panovníkovi boli pridelené najlepšie pozemky. Druhá časť bola poskytnutá zamestnancom a duchovným. Zvyšok mohli obsadiť roľníci. Najprv boli užívatelia tejto pôdy oslobodení od osobitných povinností v prospech štátu, ale počas svojho pôsobenia vo funkcii guvernéra Tobolska Sulešev nariadil, aby každý desiaty snop z úrody na majetkoch pridelených ľuďom v službách bol prevedený do štátneho skladu. tohto mesta. Tento legislatívny akt sa uplatňoval na celej Sibíri a zostal v platnosti až do konca 17. storočia. Tento poriadok bol podobný inštitúcii desiatkovej ornej pôdy (desatina obrábaného poľa) v južných pohraničných regiónoch Muscova. Vďaka takémuto úsiliu bolo do roku 1656 množstvo obilia vo Verkhoturye a možno aj v niektorých ďalších oblastiach západnej Sibíri. Na severnej Sibíri a východnej Sibíri boli Rusi nútení závisieť od dovozu obilia z jej západnej časti.

Rusi sa zaujímali nielen o rozvoj poľnohospodárstva na Sibíri, ale aj o prieskum tamojších ložísk nerastných surovín. Krátko po výstavbe mesta Kuzneck v roku 1618 sa miestne úrady dozvedeli od domorodých obyvateľov o existencii ložísk železnej rudy v tejto oblasti. O štyri roky neskôr poslal gubernátor Tomska kováča Fjodora Jeremeeva hľadať železnú rudu medzi Tomskom a Kuzneckom. Eremeev objavil ložisko tri míle od Tomska a priniesol vzorky rudy do Tomska, kde tavil kov, ktorého kvalita sa ukázala ako dobrá. Guvernér poslal Eremeeva so vzorkami rudy a železa do Moskvy, kde sa experiment úspešne zopakoval. "A železo sa ukázalo ako dobré a dala sa z neho vyrobiť oceľ." Cár odmenil Jeremeeva a poslal ho späť do Tomska (1623).

Potom boli do Tomska vyslaní dvaja skúsení kováči z Ustyuzhna, aby riadili novú zlievareň na výrobu zbraní. Zlievareň bola malá, s kapacitou len jeden liaheň kovu týždenne. Chvíľu však slúžil svojmu účelu.

V roku 1628 boli v regióne Verkhoturye preskúmané ložiská železnej rudy, bolo tu otvorených niekoľko zlievarní, ktorých celková výrobná kapacita bola väčšia a náklady na výrobu boli nižšie ako v Tomsku. Zlieváreň v Tomsku bola zatvorená a Verkhoturye sa v tom čase stalo hlavným ruským metalurgickým centrom Sibíri. Okrem zbraní sa tam vyrábalo poľnohospodárske a banské náradie.

V roku 1654 boli objavené ložiská železnej rudy na brehoch Jeniseja, päť verst od Krasnojarska. Meď, cín, olovo, striebro a zlato hľadali aj na Sibíri, no výsledky sa objavili až koncom 17. storočia.

Napriek rozvoju poľnohospodárstva a baníctva zostali kožušiny v 17. storočí hlavným zdrojom príjmov pre ruskú pokladnicu a pre individuálnych podnikateľov.

Všetky kožušiny zozbierané ako yasak išli štátu. Okrem toho mal štát výsadné postavenie v obchode, na základe ktorého pokladnica uvalila na rybárov a obchodníkov desiatok (desiatkové clo) v kožušinách. Štát v prípade potreby nakupoval kožušiny aj od súkromných obchodníkov.

Yasak sa zbieral dvoma spôsobmi. Vo väčšine prípadov na západnej Sibíri samotní miestni obyvatelia odovzdali svoje kože ruským predstaviteľom v najbližšom meste alebo väznici. V oblastiach, ako je východná Sibír, kde ľudia žili vo veľkej vzdialenosti od mesta alebo väznice, poslal guvernér tohto mesta svojich zberačov do miestnych kmeňových komunít.

Všetky zozbierané kože boli poslané do Moskvy. Platba yasaku bola registrovaná v špeciálnych knihách (knihách yasak). Viac ako sedemnásťsto takýchto kníh je dodnes uložených v Moskve v Ústrednom štátnom archíve antických činov.

Vyberanie desiatkového cla vykonávali v každom regióne colníci (prednostovia) a ich pomocníci (tsolovalniki). Títo úradníci boli zvyčajne volení z radov obyvateľov severného Ruska. Obec obce vyberie kandidáta a Sibírsky rád ho potvrdí vo funkcii. V niektorých prípadoch boli vybraní zo sibírskych obchodníkov. Tselovalnikov boli zvolení zo sibírskych priemyselníkov a obchodníkov.

Objem ročného príjmu moskovského štátu z kožušín a jeho rast v prvej polovici 17. storočia nemožno s absolútnou presnosťou stanoviť. Podľa výpočtov Raymonda Fishera bol ročný príjem z kožušín v roku 1624 45 000 rubľov a do roku 1634 vzrástol na 60 000 rubľov.

Príjem z kožušín v roku 1635, ako ho vypočítal Milyukov na základe úradných záznamov, predstavoval 63 518 rubľov. Do roku 1644 vzrástol na 102 021 rubľov a do roku 1655 na 125 000 rubľov.

Treba poznamenať, že kúpna sila ruského rubľa v 17. storočí sa rovnala približne sedemnástim zlatým rubľom z roku 1913. Teda 125 000 rubľov 17. storočia možno považovať za rovných 2 125 000 rubľov z roku 1913.

Aj keď sú tieto čísla pôsobivé, existujú dôkazy, že skutočná hodnota zozbieraných kožušín prekročila tieto odhady. Tu je napríklad objem ročného príjmu z kožušín za rok 1635. Milyukov odhaduje na niečo vyše 63 000 rubľov. Avšak len cena kožušín dodaných do Moskvy z Mangazeyi bola zjavne najmenej 30 000 rubľov (35 000 v roku 1638).

Ešte ťažšie by bolo odhadnúť pomerný príspevok sibírskych kožušín k zvýšeniu ruského národného dôchodku v 17. storočí, keďže neexistoval spoľahlivý výpočet národného dôchodku Ruska za toto obdobie. Napriek tomu sa zdá byť jasné, že kožušiny boli významným faktorom rastu ruských príjmov po Čase problémov, keďže jednotlivci, podobne ako štát, dostávali obrovské množstvá sobolov a iných kožušín samotným lovom zvierat alebo nákupom koží od domorodých obyvateľov. Pred odoslaním koží do Ruska museli zaplatiť desiatku v naturáliách. Objemy týchto platieb evidovali colníci v oblastiach, kde boli kožky prijímané.

Hoci sa zatiaľ neuskutočnili žiadne všeobecné počty takýchto záznamov, čiastkové výpočty, ktoré máme k dispozícii, ukazujú, že súkromný obchod so sibírskymi kožušinami bol mimoriadne intenzívny. Napríklad zo záznamov o vyberaní desiatkových sobolov v Mangazeyi v období rokov 1625 až 1642 je známe, že ročný výber medzi rokmi 1625 a 1634 bol približne 10 000 rubľov, s výnimkou rokov 1630 - 1631, keď v Mangazeyi došlo k nepokojom. a klesol na 5 000 rubľov. V rokoch 1635 až 1642 sa v Mangazeyi ročne vyberalo 12 000 až 13 000 rubľov z desiatkov. Desiatová daň z kožušín vyzbieraná v Jakutsku v roku 1641 predstavovala 9 700 rubľov.

Inkaso 10 000 rubľov ako desiatkové clo znamená, že celková cena kožušín deklarovaná na príslušnej colnici bola 100 000 rubľov. Na základe údajov za Mangazeya a Jakutsk je vidieť, že obrat kožušín v súkromnom obchode výrazne prevyšoval obrat kožušín realizovaný štátnou pokladnicou. Fisher sa domnieva, že v polovici 17. storočia súkromné ​​podniky ročne vyvážali kožušiny zo Sibíri v hodnote 337 000 rubľov. Z môjho pohľadu je Fisherovo číslo jednoznačne podhodnotené a skutočný ročný obrat súkromného obchodu so sibírskymi kožušinami bol nepochybne výraznejší, nie menej ako 350 000 rubľov ročne, čo sa v roku 1913 rovná takmer 6 000 000 zlatým.

O začiatku dobývania a rozvoja Sibíri Rusmi - pozri článok " Yermak»

Dokončenie boja proti Tatárom o západnú Sibír

Tobolsk, založený v roku 1587 guvernérom Danilom Chulkovom, sa po prvý raz stal hlavnou baštou Rusov na Sibíri. Nachádzalo sa neďaleko bývalého tatárskeho hlavného mesta, mesta Sibír. Tatarský princ Seydyak, ktorý v ňom sedel, pokračoval do Toboľska. Ale výstrelmi z piskorov a kanónov Rusi odrazili Tatárov a potom urobili výpad a nakoniec ich porazili; Seydyak bol zajatý. V tejto bitke padol Matvey Meshcheryak, posledný zo štyroch atamanských súdruhov Yermaku. Podľa iných správ bol Seydyak zabitý iným spôsobom. Akoby s jedným kirgizsko-kaisackým kniežaťom a bývalým hlavným radcom (karachom) chána Kuchuma plánoval prefíkane dobyť Toboľsk: prišiel s 500 ľuďmi a usadil sa na lúke pri meste pod zámienkou lov. Chulkov hádajúc o svojom pláne predstieral, že je jeho priateľom a pozval ho, aby vyjednával o mieri. Seydyak s princom, karachoi a sto Tatarov. Počas sviatku ruský guvernér oznámil, že tatárske kniežatá majú na mysli zlý plán a nariadil ich zmocniť sa a poslať do Moskvy (1588). Potom bolo mesto Sibír opustené Tatármi a opustené.

Po odstránení Seydyaka sa cárski guvernéri pustili do bývalého sibírskeho chána Kuchuma, ktorý po porážke od Jermaka odišiel do stepi Baraba a odtiaľ ďalej rušil Rusov útokmi. Dostal pomoc od susedných Nogai, pričom niektorých svojich synov a dcér oženil s deťmi nogajských princov. Teraz sa k nemu pridala časť murzov osirelého ulusa Taybugina. V lete roku 1591 odišiel vojvod Masalsky do stepi Ishim, neďaleko jazera Chili-Kula porazil Kuchumovských Tatárov a zajal svojho syna Abdul-Khaira. Samotný Kuchum ale ušiel a pokračoval vo svojich nájazdoch. V roku 1594 sa princ Andrei Yeletsky so silným oddielom presunul po Irtysh a založil mesto rovnakého mena neďaleko sútoku rieky Tara. Ocitol sa takmer v strede úrodnej stepi, po ktorej sa potuloval Kuchum a zbieral yasak od tatárskych volostov pozdĺž Irtyša, ktorí už prisahali vernosť Rusom. Mesto Tara bolo veľkou pomocou v boji proti Kuchumu. Odtiaľto proti nemu Rusi opakovane podnikali pátranie v stepi; zničil svoje ulusy, vstúpil do vzťahov so svojimi murzami, ktorí boli nalákaní do nášho občianstva. Guvernéri k nemu viackrát poslali nabádanie, aby sa podriadil ruskému panovníkovi. Od samotného cára Fiodora Ivanoviča mu bol zaslaný nabádací list. Poukázala na jeho beznádejnú situáciu, na to, že Sibír bola dobytá, že sám Kučum sa stal kozákom bez domova, ale ak by prišiel do Moskvy s priznaním, potom by mu za odmenu dali mestá a volosty, dokonca aj jeho býv. mesto Sibír. Zajatec Abdul-Khair tiež napísal svojmu otcovi a presvedčil ho, aby sa podriadil Rusom, pričom ako príklad uviedol seba a svojho brata Magmetkula, ktorému panovník udelil volosty, aby sa živili. Nič však nemohlo nakloniť tvrdohlavého starca k poslušnosti. Vo svojich odpovediach bije čelom ruského cára, aby mu vrátil Irtyša. Je pripravený zmieriť sa, ale iba s „pravdou“. Dodáva aj naivnú hrozbu: „Som v spojenectve s nohami, a ak budeme stáť na oboch stranách, bude to zlé pre držbu Moskvy.“

Rozhodli sme sa skoncovať s Kučumom za každú cenu. V auguste 1598 sa ruský miestodržiteľ Voejkov vydal z Tary do barabinskej stepi so 400 kozákmi a slúžiacimi Tatármi. Dozvedeli sme sa, že Kuchum s 500 svojimi hordami odišiel na horný Ob, kde zasiali obilie. Voeikov kráčal dňom i nocou a 20. augusta na úsvite náhle zaútočil na tábor Kuchum. Tatári po urputnom boji podľahli presile „ohnivého boja“ a utrpeli úplnú porážku; otužilí Rusi zabili takmer všetkých zajatcov: zachránili sa len niektorí Murzovci a Kuchumovci; bolo zajatých osem jeho manželiek, päť synov, niekoľko dcér a nevesty s deťmi. Sám Kuchum ušiel aj tentoraz: s niekoľkými vernými ľuďmi odplával na člne po Ob. Voeikov mu poslal tatarskú seite s novými výzvami, aby sa podrobil. Seit ho našiel niekde v sibírskom lese na brehu Ob; mal troch synov a asi tridsať Tatárov. "Ak som nešiel k ruskému panovníkovi v najlepšom čase," odpovedal Kučum, "tak pôjdem teraz, keď budem slepý a hluchý a budem žobrák." V správaní tohto bývalého sibírskeho chána je niečo inšpirujúce. Jeho koniec bol žalostný. Potomok Džingischána na potulkách po stepiach horného Irtyša ukradol susedným Kalmykom dobytok; utekal pred ich pomstou, utiekol k svojim bývalým spojencom Nogai a tam bol zabitý. Jeho rodinu poslali do Moskvy, kam prišli už za vlády Borisa Godunova; mal slávnostný vstup do ruského hlavného mesta, aby sa ukázal ľuďom, bol uprednostňovaný novým panovníkom a poslaný do rôznych miest. V hlavnom meste sa víťazstvo Voeikova oslavovalo modlitbou a zvonením.

Rozvoj západnej Sibíri Rusmi

Rusi pokračovali v zabezpečovaní oblasti Ob budovaním nových miest. Za Fedora a Borisa Godunova vznikli tieto opevnené osady: Pelym, Berezov, na samom dolnom toku Ob - Obdorsk, na jeho strednom toku - Surgut, Narym, Ketsky Ostrog a Tomsk; Verchoturye, hlavný bod na ceste z európskeho Ruska na Sibír, bol vybudovaný na hornej Ture a Turinsk bol postavený na strednom toku tej istej rieky; na rieke Taza, ktorá sa vlieva do východnej vetvy Obského zálivu, je väznica Mangazeya. Všetky tieto mestá boli vybavené dreveným a zemným opevnením, delami a piskormi. Posádky zvyčajne tvorilo niekoľko desiatok vojakov. Po vojenských ľuďoch ruská vláda presunula mešťanov a oraných roľníkov na Sibír. Sluhovia dostali aj pôdu, v ktorej si zariadili akési hospodárstvo. V každom sibírskom meste boli nevyhnutne postavené drevené chrámy, hoci malé.

Západná Sibír v 17. storočí

Spolu s dobytím Moskva šikovne a rozvážne viedla prácu na rozvoji Sibíri, jej ruskej kolonizácii. Ruská vláda poslala osadníkov a nariadila regionálnym úradom, aby im dodali určité množstvo dobytka, dobytka a chleba, aby osadníci mali všetko, čo potrebovali na okamžité založenie farmy. Boli vyslaní aj remeselníci potrební pre rozvoj Sibíri, najmä tesári; boli posielaní kočiari atď. V dôsledku rôznych výhod a stimulov, ako aj chýrov o sibírskom bohatstve, tam prilákalo mnoho dychtivých ľudí, najmä poľovníckych priemyselníkov. Spolu s rozvojom sa začali práce na obrátení domorodcov na kresťanstvo a ich postupnej rusifikácii. Keďže ruská vláda nebola schopná oddeliť veľkú vojenskú silu pre Sibír, postarala sa o to, aby do nej prilákala samotných domorodcov; veľa Tatárov a Vogulov bolo prevedených na kozácke panstvo, ktoré im poskytlo prídel pôdy, platy a zbrane. Vždy, keď to bolo potrebné, boli cudzinci povinní postaviť pomocné oddiely koní a nôh, ktoré boli pod velením ruských bojarských detí. Moskovská vláda nariadila pohladiť a dať do našich služieb bývalé panovnícke rodiny Sibíri; niekedy preniesla miestnych kniežat a murzov do Ruska, kde boli pokrstení a pripojili sa k šľachticom alebo bojarským deťom. A tých kniežat a murzov, ktorí sa nechceli podriadiť, vláda nariadila chytiť a potrestať a ich mestá vypáliť. Pri zbieraní yasaku na Sibíri nariadila ruská vláda poskytnúť úľavu chudobným a starým domorodcom a na niektorých miestach ich namiesto kožušinového yasaku zdanili určitým množstvom chleba, aby si zvykli na poľnohospodárstvo, keďže ich , Sibír, chleba sa vyrábalo príliš málo.

Samozrejme, nie všetky dobré príkazy ústrednej vlády miestne sibírske úrady svedomito vykonávali a domorodci znášali mnohé urážky a šikanovanie. Napriek tomu bola vec ruského rozvoja Sibíri postavená šikovne a úspešne a najväčšiu zásluhu v tejto veci má Boris Godunov. Posolstvá na Sibíri išli v lete pozdĺž riek, pre ktoré boli postavené mnohé štátne pluhy. A diaľkové komunikácie v zime podporovali chodci na lyžiach alebo sánky. Na spojenie Sibíri s európskym Ruskom po zemi bola položená cesta zo Solikamska cez hrebeň do Verkhoturye.

Sibír sa Rusom, ktorí ju ovládali, začala odmeňovať prírodným bohatstvom, najmä obrovským množstvom kožušín. Už v prvých rokoch vlády Fjodora Ivanoviča bol na okupovaný región uvalený yasak vo výške 5 000 štyridsať sobolov, 10 000 čiernych líšok a pol milióna veveričiek.

Kolonizácia Sibíri za vlády Michaila Fedoroviča Romanova

Ruská kolonizácia Sibíri pokračovala a výrazne pokročila aj za vlády Michaila Fedoroviča, najmä po skončení Času nepokojov. Za tohto panovníka sa rozvoj Sibíri neprejavil ani tak výstavbou nových miest (ako za Fjodora Ioannoviča a Godunova), ale zakladaním ruských dedín a dedín v oblastiach medzi Kamenným pásom a riekou Ob, čo sú župy Verchoturskij, Turín, Ťumeň, Pelymskij, Berezovskij, Tobolskij, Tara a Tomskij. Po opevnení novodobytého regiónu mestami s obsluhou sa ruská vláda teraz postarala o to, aby ho zaľudnila roľníkmi, aby tento región rusifikovali a zásobovali ho vlastným chlebom. V roku 1632 bolo z Verkhoturského okresu najbližšie k európskemu Rusku nariadené poslať do Tomska sto alebo päťdesiat roľníkov s ich manželkami, deťmi a s celou „ornou rastlinou“ (poľnohospodárskym náradím). Aby ich bývalá verchoturijská orná pôda nezostala nadarmo, bolo v Perme, Cherdyne a Kamskej Soľi nariadené, aby povolali lovcov zo slobodných ľudí, ktorí by súhlasili, že pôjdu do Verchotury a pristanú tam na už rozoraných pozemkoch; a dostali pôžičky a pomoc. Guvernéri mali takýchto novoprijatých roľníkov s rodinami a hnuteľným majetkom posielať na vozoch do Verchoturye. Ak bolo na Sibíri málo lovcov na presídlenie, vláda poslala osadníkov „na základe dekrétu“ z ich vlastných palácových dedín a poskytla im pomoc s dobytkom, hydinou, pluhom, vozíkom.

Sibír v tom čase dostal od exulantov aj nárast ruského obyvateľstva: práve za Michaila Fedoroviča sa stala prevažne miestom vyhnanstva pre zločincov. Vláda sa snažila zbaviť domorodé regióny nepokojných ľudí a využiť ich na zaľudnenie Sibíri. Vysádzala na ornú pôdu vyhnaných roľníkov a mešťanov na Sibíri a do služby verbovala služobníkov.

Ruská kolonizácia na Sibíri sa uskutočňovala predovšetkým vládnymi opatreniami. Prišlo tam veľmi málo slobodných ruských osadníkov; čo je prirodzené vzhľadom na riedko osídlené susedné oblasti Pokamského a Volžského kraja, ktoré samotné ešte potrebovali kolonizáciu z centrálnych ruských oblastí. Životné podmienky na Sibíri boli vtedy také ťažké, že sa osadníci pri každej príležitosti snažili presťahovať späť do svojich rodných krajín.

Na Sibír sa zdráhali ísť najmä duchovní. Ruskí osadníci a vyhnanci medzi polodivokými nevercami sa vyžívali v najrôznejších nerestiach a zanedbávali pravidlá kresťanskej viery. V záujme zlepšenia cirkvi patriarcha Filaret Nikitich zriadil osobitný arcibiskupský stolec v Tobolsku a vymenoval Cypriána, archimandritu novgorodského kláštora Khutyn, za prvého arcibiskupa na Sibíri (1621). Cyprián priviedol so sebou na Sibír kňazov a začal organizovať svoju diecézu. Našiel tam niekoľko už založených kláštorov, no bez dodržiavania pravidiel mníšskeho života. Napríklad v Turínsku bol príhovorný kláštor, kde spolu žili mnísi a mníšky. Cyprián založil niekoľko ďalších ruských kláštorov, ktoré na jeho žiadosť dostali pozemky. Arcibiskup považoval morálku svojho stáda za mimoriadne uvoľnenú, a aby tu nastolil kresťanskú morálku, stretol sa s veľkým odporom miestodržiteľov a služobníkov. O nepokojoch, ktoré zistil, poslal cárovi a patriarchovi podrobnú správu. Filaret poslal na Sibír vyčítavý list, v ktorom opísal tieto poruchy, a nariadil, aby sa v kostoloch verejne čítal.

Zobrazuje skazenosť sibírskych zvykov. Mnoho Rusov tam na sebe nenosí kríže, nedodržiavajú pôstne dni. Gramotnosť útočí najmä na rodinnú skazenosť: Ortodoxní ľudia si vezmú Tatárov a pohanov alebo si vezmú blízkych príbuzných, dokonca sestry a dcéry; sluhovia, ktorí idú na vzdialené miesta, sľubujú manželky súdruhom s užívacím právom, a ak manžel nevykúpi manželku v určenom čase, potom ju veriteľ predá iným ľuďom. Niektorí sibírski služobníci prichádzajúci do Moskvy lákajú so sebou manželky a dievčatá a na Sibíri ich predávajú Litovcom, Nemcom a Tatárom. Ruskí guvernéri nielenže nezastavujú ľudí v nezákonnosti, ale sami sú príkladom krádeže; v záujme vlastného záujmu páchajú násilie na obchodníkoch a domorodcoch.

V tom istom roku 1622 poslal cár list sibírskym miestodržiteľom so zákazom zasahovať do duchovných záležitostí a s príkazom zabezpečiť, aby sa služobníci v týchto veciach podriaďovali súdu arcibiskupa. Potrestá ich aj preto, aby sluhovia vyslaní k cudzincom zbierať yasak nepáchali na nich násilie, aby sa násilie a klamstvá nedopúšťali ani samotní guvernéri. Ale takéto príkazy len málo bránili svojvôli a morálka sa na Sibíri zlepšovala veľmi pomaly. A tie najduchovnejšie autority nie vždy zodpovedali vysokému menovaniu. Cyprián zostal na Sibíri len do roku 1624, keď bol metropolitou Sarským alebo Krutitským preložený do Moskvy na miesto penzionovaného Jonáša, s ktorým bol patriarcha Filaret na duchovnom koncile v roku 1620 nespokojný s jeho námietkami proti prekrsteniu Latinov. ako sa starať o stádo.

V Moskve, Sibír, ovládaný Rusmi, mal dlho na starosti Kazaňský a Meščerský palác; ale za vlády Michaila Fedoroviča sa objavil aj samostatný „sibírsky rád“ (1637). Na Sibíri bola najvyššia regionálna správa sústredená najskôr v rukách tobolských gubernátorov; od roku 1629 sa od nich osamostatnili tomskskí guvernéri. Závislosť guvernérov malých miest na týchto dvoch hlavných mestách bola prevažne vojenská.

Začiatok prenikania Ruska na východnú Sibír

Yasak zo sobolia a iných cenných kožušín bol hlavnou motiváciou rozšírenia ruskej nadvlády na východnej Sibíri za hranicami Jeniseja. Z jedného alebo druhého ruského mesta zvyčajne vychádza skupina kozákov skladajúca sa z niekoľkých desiatok ľudí a na krehkých „kochoch“ pláva pozdĺž sibírskych riek uprostred divokých púští. Keď je vodná cesta prerušená, necháva lode pod rúškom niekoľkých ľudí a pokračuje pešo cez sotva priechodnú divočinu alebo hory. Zriedkavé, riedko osídlené kmene sibírskych mimozemšťanov sú vyzvané, aby vstúpili do občianstva ruského cára a zaplatili mu yasak; buď vyhovejú tejto požiadavke, alebo odmietnu hold a zhromaždia sa v dave ozbrojenom lukmi a šípmi. Ale paľba piskorov a samohybných zbraní, priateľská práca s mečmi a šabľami ich nútia zaplatiť yasak. Niekedy si hŕstka Rusov, zavalená množstvom, postaví kryt pre seba a vysedáva v ňom, kým neprídu posily. Cestu k vojenským večierkom na Sibíri dláždili často priemyselníci, ktorí hľadali sobole a iné cenné kožušiny, ktoré domorodci ochotne vymenili za medené či železné kotlíky, nože, koráliky. Stalo sa, že sa medzi cudzincami stretli dve strany kozákov a začali spory, ktoré dospeli až k boju o to, kto má na danom mieste zobrať yasaka.

Na západnej Sibíri sa ruské dobytie stretlo s tvrdohlavým odporom Kuchumovského chanátu a potom muselo bojovať s hordami Kalmykov, Kirgizov a Nogajov. V čase problémov sa tam dobytí cudzinci niekedy pokúšali vzbúriť sa proti ruskej nadvláde, ale boli upokojení. Počet domorodcov veľmi klesol, k čomu prispeli novozavedené choroby, najmä kiahne.

Územie Yenisei, Bajkal a Transbaikalia v 17. storočí

Dobytie a rozvoj východnej Sibíri, dosiahnutý z väčšej časti za vlády Michaila Fedoroviča, prebehol s oveľa menšími prekážkami; tam sa Rusi nestretli s organizovaným nepriateľom a základmi štátneho života, ale len s polodivokými kmeňmi Tungusov, Burjatov, Jakutov s drobnými princami či predákmi na čele. Dobytie týchto kmeňov bolo upevnené založením stále nových miest a pevností na Sibíri, ktoré sa najčastejšie nachádzali pozdĺž riek na križovatke vodných komunikácií. Najvýznamnejšie z nich: Jenisejsk (1619) v krajine Tungus a Krasnojarsk (1622) v Tatárskej oblasti; v krajine Burjatov, ktorí prejavili pomerne silný odpor, bola pri sútoku rieky zriadená (1631) väznica Bratsk. Dobre v Angare. Na Ilime, pravom prítoku Angary, vznikol Ilimsk (1630); v roku 1638 bolo na strednom toku Leny postavené Jakutské väzenie. V rokoch 1636-38 zostúpili jenisejskí kozáci pod vedením predáka Elizea Buzu pozdĺž Leny k Severnému ľadovému moru a dostali sa k ústiu rieky Yana; za ním našli kmeň Yukaghir a prekryli ich yasakom. Takmer v rovnakom čase skupina Tomských kozákov pod vedením Dmitrija Kopylova vstúpila do Aldanu z Leny, potom do Maya, prítoku Aldanu, odkiaľ sa dostala do Okhotského mora a prekryla Tungus a Lamuts. s yasakom.

V roku 1642 postihol ruské mesto Mangazeya silný požiar. Potom sa jeho obyvatelia postupne presťahovali do Turukhanskej zimnej chaty na dolnom Jeniseji, ktorá sa vyznačovala výhodnejšou polohou. Stará Mangazeya je opustená; namiesto toho vznikla nová Mangazeja alebo Turukhansk.

Ruský prieskum Sibíri pod vedením Alexeja Michajloviča

Ruské dobytie východnej Sibíri už pod vedením Michaila Fedoroviča bolo privedené do Okhotského mora. Za Alexeja Michajloviča bola napokon schválená a rozšírená aj do Tichého oceánu.

V roku 1646 poslal jakutský guvernér Vasilij Puškin predáka Semyona Shelkovnika s oddielom 40 ľudí k rieke Okhta do Okhotského mora na „ťažbu nových krajín“. Shelkovnik zriadil (1649?) väzenie Ochotsk na tejto rieke blízko mora a začal zbierať tribút v kožušinách od susedných domorodcov; navyše bral synov ich predákov alebo „kniežat“ ako rukojemníkov (amanatov). Ale v rozpore s kráľovským nariadením priviesť sibírskych domorodcov k občianstvu „s láskavosťou a pozdravom“ ich služobníci často obťažovali násilím. Domorodci sa neochotne podriadili ruskému jarmu. Kniežatá sa niekedy vzbúrili, zbili malé skupiny ruských ľudí a priblížili sa k ruským väzniciam. V roku 1650 akoutský guvernér Dmitrij Frantsbekov, ktorý dostal správu o obliehaní väznice Okhotsk rozhorčenými domorodcami, poslal Semyona Yenisheva s 30 ľuďmi na pomoc Shelkovniku. S ťažkosťami sa dostal do Ochotska a potom odolal niekoľkým bitkám s Tungusmi, vyzbrojený šípmi a kopijami, oblečený v železnom a kostenom kujaku. Strelné zbrane pomohli Rusom poraziť oveľa početnejších nepriateľov (podľa správ Jeniševa ich bolo až 1000 a viac). Ostrozhek bol oslobodený z obkľúčenia. Enishev nenašiel Shelkovnika živého; ostalo len 20 jeho druhov. Neskôr, keď dostal nové posily, odišiel do okolitých krajín, uložil kmeňom hold a vzal im amanáty.

Vodcovia ruských strán na Sibíri zároveň museli upokojiť častú neposlušnosť svojich vlastných služobníkov, ktorí sa na Ďalekom východe vyznačovali svojvôľou. Jenišev poslal guvernérovi sťažnosti na neposlušnosť svojich podriadených. O štyri roky neskôr ho nachádzame už v inom väzení, na rieke Ulya, kam odišiel so zvyškom ľudí po tom, čo domorodci vypálili väznicu Ochotsk. Guvernér Lodyzhensky poslal z Jakutska Andreja Bulygina s výrazným oddelením týmto smerom. Bulygin vzal letničného Onochovského s tromi desiatkami služobníkov z Ulya, postavil Nový Okhotsk Ostrog (1665) na mieste starého, porazil vzbúrené Tungusské klany a opäť ich priviedol do područia ruského panovníka.

Michail Stadukhin

Majetok Moskvy sa rozšíril ďalej na sever. Kozácky predák Michail Stadukhin založil väznicu na sibírskej rieke Kolyma, prekryl ju yasak, jeleň Tungusov a Yukaghirov, ktorí na nej žili, a ako prvý priniesol správy o krajine Čukčov a Čukčoch, ktorí sa v zime sťahujú na jeleňoch na sever. ostrovy, mlátiť tam mrožov a prinášať im hlavy so zubami. Guvernér Vasilij Puškin v roku 1647 dal Stadukhinovi oddiel vojakov, aby prešli cez rieku Kolyma. Stadukhin za deväť alebo desať rokov urobil množstvo výletov na saniach a pozdĺž riek na koches (okrúhlych lodiach); uvalil hold Tungusom, Čukčom a Korjakom. Riekou Anadyr išiel do Tichého oceánu. To všetko robili Rusi s bezvýznamnými silami niekoľkých desiatok ľudí, v tvrdom boji s drsnou prírodou Sibíri a s neustálymi bojmi s divokými domorodcami.

Východná Sibír v 17. storočí

Súčasne so Stadukhinom v tom istom severovýchodnom kúte Sibíri pracovali aj ďalší ruskí opravári a priemyselní podnikatelia – „experimentári“. Niekedy partie služobníkov odišli do baníctva bez povolenia úradov. Takže v roku 1648 alebo 1649 opustilo jakutské väzenie tucet alebo dvaja vojaci pred prenasledovaním guvernéra Golovina a jeho nástupcu Puškina, ktorí podľa nich nevydali plat panovníka a potrestali tých, ktorí boli nespokojní, bičom. , väzenie, mučenie a batogy. Týchto 20 ľudí odišlo k riekam Yana, Indigirka a Kolyma a zbierali tam yasak, bojovali s domorodcami a zaútočili na ich opevnené zimoviská. Niekedy sa stretli rôzne strany a začali spory a bitky. Stadukhin sa pokúsil naverbovať niekoľko skupín týchto experimentátorov do svojho oddelenia a dokonca im spôsobil urážky a násilie; ale radšej konali na vlastnú päsť.

Semjon Dežnev

Medzi týmito ľuďmi, ktorí neposlúchli Stadukhina, bol Semyon Dezhnev a jeho kamaráti. V roku 1648 sa z ústia Kolymy plavil po Anyuy na horný tok rieky Anadyr, kde bolo založené väzenie Anadyr (1649). Nasledujúci rok vyrazil z ústia Kolymy na niekoľkých lodiach po mori; z nich zostala len jedna kocha, na ktorej zaoblil čukotský nos. Bureya a táto kocha boli vyhodení na breh; po ktorej sa družina pešo dostala k ústiu Anadyru a vyšla hore riekou. Z 25 Dežnevových súdruhov sa vrátilo 12. Dežnev varoval Beringa 80 rokov pri otváraní prielivu oddeľujúceho Áziu od Ameriky. Sibírski domorodci často odmietali zaplatiť yasak Rusom a bili zberateľov. Potom k nim bolo potrebné opäť poslať vojenské oddiely. Takže Gr. Puškin, vyslaný jakutským guvernérom Boryatinskym, v roku 1671 upokojil rozhorčených Yukagirov a Lamutov na rieke. Indigirka.

Ruský postup do Daurie

Spolu so zbierkou yasakov sa ruskí priemyselníci tak horlivo zaoberali lovom sobolov a líšok, že v roku 1649 niektorí tungusskí majstri zaútočili na moskovskú vládu s cieľom urýchlene vyhubiť kožušinové zviera. Priemyselníci, ktorí sa neuspokojili s poľovačkou, trávili celú zimu chytaním sobolov a líšok do pascí; prečo sa tieto zvieratá na Sibíri začali vo veľkom chovať.

Obzvlášť silné bolo povstanie Burjatov, ktorí žili pozdĺž Angary a hornej Leny neďaleko Bajkalu. Stalo sa to na začiatku vlády Alexeja Michajloviča.

Burjati a susedné Tungusy platili yasak jakutským guvernérom; ale ataman Vasilij Kolesnikov, vyslaný jenisejským guvernérom, začal od nich opäť vyberať hold. Potom zjednotené davy Burjatov a Tungusov, vyzbrojené lukmi, kopijami a šabľami, v kujakoch a šišakoch, jazdcoch začali útočiť na Rusov a prichádzať do Verkholenského väzenia. Toto povstanie nebolo bez problémov upokojené. Aleksey Bedarev a Vasily Bugor, vyslaní na pomoc tomuto väzeniu z Jakutska, s oddielom 130 ľudí, na ceste odolali trom „útokom“ 500 Burjatov. V tom istom čase chytil opravár Afanasyev burjatského jazdca-hrdinu, brata princa Mogunchaka, a zabil ho. Po prijatí posily vo väzení Rusi opäť šli k Burjatom, rozbili ich ulusy a opäť odolali bitke, ktorú ukončili úplným víťazstvom.

Z ruských opevnení vybudovaných v tejto časti Sibíri potom obzvlášť pokročilo väzenie Irkutsk (1661) na Angare. A v Transbaikalii sa našimi hlavnými baštami stali Nerchinsk (1653-1654) a Selenginsk (1666) na rieke. Selenge.

Rusi sa presunuli na východ Sibíri a vstúpili do Daurie. Tu namiesto severovýchodnej tundry a hôr našli úrodnejšie krajiny s menej drsným podnebím, namiesto vzácnych potulných šamanských divochov – častejších ulusov nomádskych či polosedavých „mugalských“ kmeňov, polozávislých od Číny, ovplyvnených tzv. jeho kultúru a náboženstvo, bohaté na dobytok a chlieb, poznajú rudy. Daurské a mandžuské kniežatá mali strieborné pozlátené modly (burkhany), opevnené mestá. Ich kniežatá a cháni poslúchli mandžuského Bogdychána a mali pevnosti obohnané hlineným valom a niekedy vybavené delami. Rusi v tejto časti Sibíri už nemohli pôsobiť v skupinách tuctu alebo dvoch; boli potrebné stovky a dokonca tisíce oddielov vyzbrojených piskormi a delami.

Vasilij Pojarkov

Prvá ruská kampaň v Daurii sa uskutočnila na konci vlády Michaela.

Jakutský guvernér Golovin, ktorý mal správy o národoch, ktoré sedeli na riekach Shilka a Zeya a oplývali chlebom a všetkými druhmi rudy, vyslal v lete 1643 skupinu 130 ľudí pod velením Vasilija Pojarkova do Rieka Zeya. Poyarkov plával po Lene, potom hore jej prítokom Aldan, potom pozdĺž rieky Uchura, ktorá sa do nej vlieva. Plávanie bolo veľmi ťažké kvôli častým perejám, veľkým a malým (tým sa hovorilo „zimomriavky“). Keď došiel na portáž, prišli mrazy; musel zariadiť zimnú búdu. Na jar Poyarkov zišiel do Zeya a čoskoro vstúpil do ulusov orných Daurov. Ich kniežatá žili v mestách. Poyarkov od nich začal chytať amanáty. Od nich sa dozvedel mená kniežat, ktoré žili pozdĺž Shilky a Amuru, a počet ich ľudí. Najsilnejším princom na Shilke bol Lavkay. Daurské kniežatá zaplatili yasak nejakému chánovi, ktorý žil ďaleko na juhu, v krajine Bogdoi (zrejme v južnom Mandžusku), ktorý mal zrubové mesto s hlineným opevnením; a jeho boj bol nielen lukostreľba, ale aj puška a delá. Daurské kniežatá kúpili od chána striebro, meď, cín, damask a kumači za sobolia, ktoré dostal z Číny. Pojarkov zostúpil do stredného toku Amuru a plával dolu krajinou vojvodcov, ktorí zbili množstvo jeho ľudu; potom sa dolným tokom dostala k moru v krajine Gilyakov, ktorí nikomu nevzdávali hold. Rusi sa najskôr dostali k ústiu Amuru, kde prezimovali. Odtiaľ sa Poyarkov plavil cez Okhotské more k ústiu rieky Ulya, kde opäť prezimoval; a na jar sa prevozom dostal do Aldanu a Lenoy sa v roku 1646 po trojročnej neprítomnosti vrátil do Jakutska. Bola to prieskumná kampaň, ktorá Rusom predstavila Amur a Dauria (Pegoy Horda). Nedá sa to nazvať úspešným: väčšina ľudí zomrela v bitkách s domorodcami a na nedostatok. Počas zimy pri Zeyi trpeli veľkým hladom: tam boli niektorí nútení jesť mŕtve telá domorodcov. Po návrate do Jakutska podali gubernátorovi Puškinovi sťažnosť na krutosť a chamtivosť Pojarkova: obvinili ho, že ich bil, nedával im zásoby obilia a vyháňal ich z väznice do poľa. Pojarkova predvolali na súd do Moskvy spolu s bývalým guvernérom Golovinom, ktorý mu doprial.

Povesti o bohatstve Daurie vzbudili túžbu dostať túto časť Sibíri pod vládu ruského cára a zbierať tam bohatú poctu nielen v „mäkkom haraburde“, ale aj v striebre, zlate a polodrahokamoch. Podľa niektorých správ bol Pojarkov, predtým ako bol povolaný do Moskvy, vyslaný na novú kampaň týmto smerom a po ňom bol vyslaný Enalei Bakhteyarov. Hľadajúc bližšiu cestu, kráčali od Leny pozdĺž Vitimu, ktorého vrcholy sa približujú k ľavým prítokom Shilky. Cestu však nenašli a vrátili sa bez úspechu.

Erofej Chabarov

V roku 1649 požiadal jakutského guvernéra Frantsbekova „starý experimentátor“ Jerofej Chabarov, obchodník z Usťugu. Dobrovoľne na vlastné náklady „upratal“ až jeden a pol sto alebo viac nedočkavých ľudí, aby dostal Dauriu pod kráľovskú ruku a zobral im yasak. Tento skúsený muž oznámil, že „priama“ cesta do Shilky a Amuru vedie pozdĺž Olekmy, prítoku Leny, a Tugiru, ktorý sa do nej vlieva, z ktorého vedie doprava do Shilky. Po získaní povolenia a pomoci so zbraňami, po vybudovaní dosiek, sa Khabarov s oddielom 70 ľudí v lete toho istého roku 1649 plavil z Leny do Olekmy a Tugiru. Prišla zima. Chabarov sa posunul ďalej na saniach; cez údolie Shilka a Amur prišli k majetkom princa Lavkaiho. Ale jeho mesto a okolité ulusy boli prázdne. Rusi žasli nad týmto sibírskym mestom, opevneným piatimi vežami a hlbokými priekopami; v meste sa našli kamenné kôlne, do ktorých sa zmestilo až šesťdesiat ľudí. Ak by na obyvateľov nezaútočil strach, nebolo by možné dobyť ich pevnosť s takým malým oddelením. Chabarov zišiel po Amuru a našiel niekoľko ďalších podobných opevnených miest, ktoré tiež opustili obyvatelia. Ukázalo sa, že Rusovi Ivashkovi Kvashninovi a jeho súdruhom sa podarilo navštíviť Tungus Lavkaya; povedal, že Rusi pochodujú v počte 500 ľudí a idú za nimi ešte väčšie sily, že chcú zbiť všetkých Daurov, okradnúť im majetky a v plnej miere im vziať manželky a deti. Vystrašený Tungus dal Ivashke dary sobolia. Keď sa Lavkai a ďalší daurianski predáci dozvedeli o blížiacej sa invázii, opustili svoje mestá; so všetkými ľuďmi a stádami utiekli do susedných stepí pod záštitou mandžuského vládcu Šamšakana. Zo svojich opustených zimovísk si Chabarov obľúbil najmä mesto princa Albaza so silnou polohou na strednom toku Amuru. Obsadil Albazin. Chabarov nechal pre posádku 50 ľudí a vrátil sa, postavil väzenie na Tugir a v lete 1650 sa vrátil do Jakutska. Aby zabezpečil Dauriu pre veľkého panovníka, Frantsbekov poslal toho istého Chabarova v nasledujúcom roku 1651 s oveľa väčším oddielom a niekoľkými delami.

Jakutsko a Amurská oblasť v 17. storočí

Daurovci sa už blížili k Albazinovi, no ten vydržal, kým neprišiel Chabarov. Tentoraz daurské kniežatá kládli Rusom dosť silný odpor; nasledovala séria bitiek, ktoré sa skončili porážkou Daurov; pištole boli pre nich obzvlášť desivé. Domorodci opäť opustili svoje mestá a utiekli dolu Amurom. Miestne kniežatá sa podriadili a zaviazali zaplatiť yasak. Chabarov ďalej opevnil Albazin, ktorý sa stal ruskou baštou na Amure. Založil niekoľko ďalších väzníc pozdĺž Shilka a Amur. Vojvoda Frantsbekov mu poslal ešte niekoľko ľudských partií. Správy o bohatstve daurskej zeme prilákali mnohých kozákov a priemyselníkov. Chabarov, ktorý zhromaždil významnú silu, sa v lete 1652 presunul z Albazinu po Amur a rozbil pobrežné ulusy. Doplával k sútoku Šingalu (Sungari) do Amuru, v krajine vojvodcov. Tu prezimoval v jednom meste.

Miestne sibírske kniežatá, prítoky Bogdychánu, posielali do Číny žiadosti o pomoc proti Rusom. Približne v tom čase v Číne zvrhli pôvodnú dynastiu Ming vzbúrení bojovníci, s ktorými sa spojili mandžuské hordy. Mandžuská dynastia Qing (1644) sa usadila v Pekingu v osobe Bogdy Khan Huang-di, ale nie všetky čínske regióny ho uznali za suverénneho; si ich musel podmaniť a postupne upevniť svoju dynastiu. V tejto dobe sa uskutočnili Chabarovove kampane a ruská invázia do Daurie; k ich úspechu prispel vtedy nejasný stav ríše a odklon jej vojenských síl zo Sibíri do južných a pobrežných provincií. Správy z Amuru prinútili bogdychánskeho guvernéra v Mandžusku (Uchurva) oddeliť významnú armádu, koňa a nohy, so strelnými zbraňami v množstve tridsiatich piskorov, šiestich kanónov a dvanástich hlinených pinardov, ktoré mali vnútri pušný prach a boli hodené. pod hradbami k výbuchu. V Číne sa objavili strelné zbrane vďaka európskym obchodníkom a misionárom; kvôli misijným účelom sa jezuiti snažili byť užitoční pre čínsku vládu a naliali jej delá.

24. marca 1653 boli ruskí kozáci v meste Achan za úsvitu prebudení paľbou z kanónov - to bola armáda Bogdoy, ktorá so zástupmi vojvodcov prešla do útoku. „Yaz Yarofeiko ...,“ hovorí Khabarov, „a kozáci sa po modlitbe k Spasiteľovi a najčistejšej Pani našej Matky Božej medzi sebou rozlúčili a povedali: zomrieme, bratia, za vieru pokrstených a dáme radosť suverénnemu cárovi Alexejovi Michajlovičovi, ale nevydáme sa do rúk bogdojského ľudu“ . Bojovali od úsvitu do západu slnka. Mandžusko-číňania odrezali tri články z mestského múru, no kozáci sem skotúľali medené delo a začali zasahovať útočníkov z bezprostrednej blízkosti, nasmerovali naň paľbu iných kanónov a piskorov a zabili množstvo ľudí. Nepriatelia v neporiadku ustúpili. Rusi to využili: 50 ľudí zostalo v meste a 156 v železnom kujaku so šabľami vykonalo výpad a vstúpilo do boja proti sebe. Rusi premohli, bogdojská armáda z mesta utiekla. Trofeje predstavoval konvoj 830 koní so zásobami obilia, 17 rýchlo strieľajúcich piskorov, ktoré mali tri alebo štyri hlavne, a dve delá. Nepriatelia položili asi 700 ľudí; zatiaľ čo ruskí kozáci stratili len desať zabitých a asi 80 zranených, no tí druhí sa neskôr spamätali. Táto bitka pripomenula bývalé hrdinské činy na Sibíri Jermaka a jeho druhov.

Ale okolnosti tu boli iné.

Dobytie Daurie nás vtiahlo do stretu s vtedy mocnou Mandžuskou ríšou. Utrpená porážka vzbudila smäd po pomste; šuškalo sa o nových davoch, ktoré sa chystajú opäť zasiahnuť kozákov na Sibíri a rozdrviť ich v počte. Kniežatá odmietli zaplatiť yasak Rusom. Chabarov nešiel ďalej po Amuru do zeme Giljakov, ale koncom apríla si sadol na dosky a plával hore. Cestou stretol posily z Jakutska; teraz mal asi 350 mužov. Okrem nebezpečenstva z Číny sa museli vysporiadať aj s neposlušnosťou vlastných oddielov, regrutovaných z chodiacich ľudí. 136 ľudí, pobúrených Stenkom Poljakovom a Kostkom Ivanovom, sa oddelilo od Chabarovska a plavilo sa dole Amurom pre „zipuny“, t.j. začali rabovať domorodcov, čo ich ešte viac vyhnalo od Rusov. Na pokyn z Jakutska mal Chabarov poslať niekoľko ľudí ako vyslancov s kráľovským listom k Bogdychánovi. Sibírski domorodci ich ale odmietli vziať do Číny s odvolaním sa na zradu Rusov, ktorí im sľúbili mier, a teraz rabujú a zabíjajú. Chabarov požiadal o vyslanie veľkej armády, pretože s takými malými silami nebolo možné Amur udržať. Poukázal na hojnosť čínskej zeme a na skutočnosť, že v nej prebieha ohnivý boj.

Rusi na Amure

Nasledujúci rok, v roku 1654, dorazil na Amur šľachtic Zinoviev s posilami, kráľovským platom a zlatým vyznamenaním. Vzal yasak a vrátil sa do Moskvy a vzal so sebou Chabarova. Od kráľa dostal titul syna bojara a bol vymenovaný za úradníka väznice Ust-Kutsk na Lene. Na Amure po ňom velil Onufry Stepanov. V Moskve mali v úmysle do tejto časti Sibíri poslať 3000. armádu. Ale začala sa vojna s Poliakmi o Malú Rus a zásielka sa neuskutočnila. S malou ruskou silou robil Stepanov kampane pozdĺž Amuru, zbieral tribút od Daurov a Ducherov a odvážne porazil prichádzajúce mandžuské jednotky. Zvlášť silné boje musel znášať v marci 1655 v novom Komárskom väzení (nižšie ako Albazin). Vojsko Bogdoyov tam postupovalo s delami a piskotmi. Jeho počet spolu s hordami odbojných domorodcov dosiahol 10 000; viedol ich princ Togudai. Neobmedzili sa len na streľbu z kanónov, nepriatelia hádzali do väznice šípy s „ohnivými nábojmi“ a do väzenia privážali vozíky naložené dechtom a slamou, aby podpálili palisádu. Obliehanie väznice pokračovalo tri týždne, sprevádzané častými útokmi. Rusi sa statočne bránili a podnikali úspešné výpady. Väzenie bolo dobre opevnené vysokým valom, drevenými múrmi a širokou priekopou, okolo ktorej bola ďalšia palisáda so skrytými železnými tyčami. Počas útoku nepriatelia narazili na mreže a nemohli sa priblížiť k stenám, aby ich zapálili; a v tom čase do nich udierali delami. Po strate mnohých ľudí sa armáda Bogdoy stiahla. Veľa jeho ohnivých náloží, pušného prachu a jadier zostalo ako korisť pre Rusov. Stepanov požiadal jakutského guvernéra Lodyzhenského, aby poslal pušný prach, olovo, posily a chlieb. Ale jeho žiadosti boli málo splnené; a vojna s Mandžumi pokračovala; daurovia, vojvodcovia a gilyakovia odmietli yasak, vzbúrili sa a zbili malé skupiny Rusov. Stepanov ich upokojil. Rusi sa zvyčajne pokúšali zajať ktoréhokoľvek ušľachtilého alebo primárneho sibírskeho ľudu ako amanátov.

V lete roku 1658 sa Stepanov vydal z Albazinu na 12 doskách s oddelením asi 500 ľudí a plavil sa pozdĺž Amuru a zbieral yasak. Pod ústím Shingalu (Sungari) nečakane stretol silnú armádu Bogdoy - flotilu takmer 50 lodí s množstvom kanónov a pískačov. Toto delostrelectvo dalo nepriateľovi prevahu a spôsobilo medzi Rusmi veľkú zmätok. Stepanov padol s 270 súdruhmi; zvyšných 227 utieklo na lodiach alebo do hôr. Časť armády Bogdoy sa presunula po Amuru do ruských osád. Naše panstvo v strednom a dolnom Amure sa takmer stratilo; Albazin bol opustený. Ale na hornom Amure a Shilke prežil vďaka silným oštepom. Vtedy tam pôsobil jenisejský guvernér Afanasy Paškov, ktorý tu založením Nerčinska (1654) upevnil ruskú nadvládu. V roku 1662 Paškov vystriedal v Nerčinsku Hilarion Tolbuzin.

Čoskoro sa Rusi opäť etablovali na strednom Amure.

Ilimský guvernér Obukhov bol pozoruhodný svojou chamtivosťou a násilím voči ženám z jeho kraja. Dehonestoval sestru služobníka Nicefora z Černigova, pôvodom zo západného Ruska. Nicephorus, horiaci pomstou, sa vzbúril niekoľko desiatok ľudí; zaútočili na Obukhov pri Kirenskom väzení na rieke. Lena a zabil ho (1665). Černigov a jeho komplici sa vyhli trestu smrti a odišli k Amuru, obsadili opustený Albazin, obnovili jeho opevnenie a začali znovu zbierať yasak zo susedných sibírskych Tungusov, ktoré sa ocitli medzi dvoma požiarmi: yasak od nich požadovali obaja Rusi. a Číňania. Vzhľadom na neustále nebezpečenstvo zo strany Číňanov Černigov uznal svoju podriadenosť nerčinskému gubernátorovi a požiadal v Moskve o milosť. Vďaka svojim zásluhám ho dostal a schválil ho náčelník Albazin. Spolu s novou ruskou okupáciou stredného Amuru sa obnovilo nepriateľstvo s Číňanmi. Bolo to komplikované tým, že tungusský princ Gantimur-Ulan kvôli čínskym nespravodlivostiam odišiel z Bogdoy na Sibír, do Nerchinska, pod Tolbuzinom a vzdal sa s celým svojim ulusom pod kráľovskú ruku. Boli aj iné prípady, keď domorodé klany, ktoré nedokázali vydržať útlak Číňanov, požiadali o ruské občianstvo. Čínska vláda sa pripravovala na vojnu. Medzitým bolo v tejto časti Sibíri veľmi málo ruských vojakov. Zvyčajne sem boli posielaní lukostrelci a kozáci z Tobolska a Jenisejska, ktorí slúžili od 3 do 4 rokov (s prechodom). Kto z nich by chcel slúžiť v Daurii viac ako 4 roky, plat bol zvýšený. Tolbuzinov nástupca Aršinskij oznámil tobolskému vojvodu Godunovovi, že v roku 1669 prišla horda mongalov do Yasak Burjatov a vzala ich do svojich ulusov; napriek tomu, že susedný Tungus odmieta zaplatiť yasak; a „nemá nikoho, kto by začal pátrať“: v troch väzniciach v Nerčinsku (v skutočnosti Nerčinsk, Irgensk a Telenbinskij) je len 124 služobníkov.

Ruské veľvyslanectvá v Číne: Fedor Baikov, Ivan Perfiliev, Milovanov

Ruská vláda sa preto snažila spor o Sibír s Číňanmi urovnať rokovaniami a ambasádami. Na nadviazanie priamych vzťahov s Čínou bol už v roku 1654 vyslaný do Kambalyku (Peking) Tobolsk bojarský syn Fjodor Baikov. Najprv sa plavil po Irtyši a potom cestoval cez krajiny Kalmykov, cez mongolské stepi a nakoniec sa dostal do Pekingu. Ale po neúspešných rokovaniach s čínskymi predstaviteľmi, keďže nič nedosiahol, vrátil sa tou istou cestou späť, pričom na ceste strávil viac ako tri roky. Ruskej vláde však aspoň doručil dôležité informácie o Číne a karavánovej ceste do nej. V roku 1659 Ivan Perfilyev cestoval do Číny tou istou cestou s kráľovskou chartou. Dostal bogdykhanskú recepciu, dostal darčeky a priniesol prvú várku čaju do Moskvy. Keď vzniklo nepriateľstvo s Číňanmi kvôli tunguskému kniežaťu Gantimurovi a Albazinovým akciám Nikifora z Černigova, syn bojara Milovanova bol na príkaz z Moskvy z Nerčinska (1670) poslaný do Pekingu. Vyplával hore Argun; dosiahol čínsky múr cez mandžuské stepi, prišiel do Pekingu, bol čestne prijatý Bogdychánom a obdarený kumachmi a hodvábnymi pásmi. Milovanov bol prepustený nielen s odpoveďovým listom cárovi, ale aj v sprievode čínskeho úradníka (Mugotei) s významným sprievodom. Na jeho žiadosť nerčinský guvernér poslal Nikiforovi z Černigova rozkaz nebojovať proti daurovi a vojvodcovi bez nariadenia veľkého panovníka. Takýto mäkký postoj čínskej vlády k Rusom na Sibíri bol zjavne spôsobený nepokojmi, ktoré v Číne stále prebiehajú. Druhý boh mandžuskej dynastie, slávny Kang-si (1662-1723) bol ešte mladý a musel bojovať s mnohými povstaniami, aby upevnil svoju dynastiu a celistvosť Čínskej ríše.

V 70. rokoch 17. storočia sa uskutočnila slávna cesta ruského veľvyslanca Nikolaja Spafarija do Číny.

Pri písaní článku kniha D. I. Ilovajského „História Ruska. V 5 zväzkoch"

Nasledujúce detaily sú zaujímavé. V roku 1647 poslal Shelkovnik z ochotského väzenia do Jakutska priemyselného muža Fedulku Abakumova so žiadosťou o vyslanie posíl. Keď Abakumov a jeho kamaráti táborili na vrchu Májovej rieky, oslovili ich Tungusovia s princom Kovyreyom, ktorého dvaja synovia boli atamanmi v ruských väzniciach. Abakumov nerozumel ich jazyku a myslel si, že ho Kovyrya chce zabiť; vystrelil z piskora a postavil princa na miesto. Nahnevaní tým boli deti a ich príbuzní rozhorčení, zaútočili na Rusov, ktorí sa venovali lovu sobolov na rieke. Mae a zabil jedenásť ľudí. A syn Kovyriho Turcheneiho, ktorý sedel ako ataman v jakutskom väzení, žiadal, aby ruský guvernér vydal Fedulku Abakumovovú ich príbuzným na popravu. Vojvoda Puškin a jeho druhovia ho mučili a po uväznení o tom informovali cára a opýtali sa, čo má robiť. Bol získaný list od cára, v ktorom bolo potvrdené, že sibírskych domorodcov priviedli pod cárovu vysokú ruku s pohladením a pozdravmi. Fedulka dostal príkaz, po nemilosrdnom potrestaní bičom v prítomnosti Turcheneiho, uväzniť ho a odmietnuť ho vydať s odvolaním sa na skutočnosť, že Kovyryu zabil omylom a že Tungus sa už pomstil zabitím 11 ruských priemyselníkov.

O kampaniach M. Stadukhina a ďalších experimentátorov na severovýchode Sibíri - pozri Doplnok. ako. východ III. č. 4, 24, 56 a 57. IV. č. 2, 4–7, 47. V č. 7 Dežnevova odpoveď jakutskému guvernérovi o kampani na rieke. Anadyr. Slovtsev "Historický prehľad Sibíri". 1838. I. 103. Namieta Dežnevovi plaviacemu sa v Beringovom prielive. Križanich však vo svojej Historia de Siberia pozitívne hovorí, že za Alexeja Michajloviča boli presvedčení o spojení Severného ľadového mora s východným oceánom. O Puščinovom ťažení proti Jukaghirom a Lamutcom Akty Istor. IV. č. 219. Ty. Kolesnikov - do Angary a Bajkalu. Dodatočné ako. východ III. 15. O ťaženiach Pojarkova a iných v Transbaikalii a na Amure. Č. 12, 26, 37, 93, 112 a OD. V č. 97 (s. 349) vojaci, ktorí išli so Stadukhinom cez rieku Kolyma, hovoria: "A tu na brehu je veľa zámorských kostí, z tej kosti je možné naložiť veľa kurtov." Kampane Chabarova a Stepanova: Akty histórie. IV. č. 31. Dod. ako. východ III. Č. 72, 99, 100 - 103, 122. IV. Č. 8, 12, 31, 53, 64 a 66 (o smrti Stepanova, o Paškovovi), (o Tolbuzinovi). V. č. 5 (odhlásenie od jenisejského gubernátora Golokhvostova nerčinskému gubernátorovi Tolbuzinovi o vyslaní 60 lukostrelcov a kozákov v roku 1665. O väzniciach v Daurii sú zmienky: Nerčinskij, Irgenskij a Telenbinskij), 8 a 38 (o stavbe selenginského väzenia v roku 1665 - 6 rokov. a preskúmal ho v roku 1667). Pokiaľ ide o sibírske udalosti alebo ich postupnosť v aktoch, existuje určitá nejednotnosť. Takže podľa jednej správy mal Jerofej Chabarov na svojom prvom ťažení bitku s Daurmi a zároveň obsadil Albazin (1650), kde zanechal 50 ľudí, ktorí „všetci žili až do zdravia jeho Yarofeya“, t.j. pred jeho návratom. (Ak. dejepis IV. č. 31). A podľa iného činu (Suppl. III. č. 72) počas tohto ťaženia našiel všetky ulusy púšte; nič sa nehovorí o obsadení Albazinu. V č. 22 (Suppl. VI) sa Albazin nazýva „Nákupné väzenie“. Na ceste Spafariy sa väznica Albazinsky nazýva „Nákupné mesto“. V rozsiahlom príkaze sibírskeho rádu z roku 1651 zaslanom ruskému guvernérovi daurskej krajiny Afanasymu Paškovovi sa Albazin spomína medzi Lavable uluses. Paškov okrem iného dostane príkaz poslať ľudí k rieke. Shingal kráľom Bogdoi Andrikan a Nikon (Japonci?), aby ich presvedčil, aby „hľadali svojho veľkého panovníka milosrdenstva a platu“. (Rus. Historická biblia. T. XV). O Baikovovej ceste do Číny Acts Ist. IV. Č. 75. Sacharov "Príbeh ruského ľudu". P. a Spasskij „Siberian Herald“ 1820. Križanich spomína zneuctenie Černigovovej sestry a jeho pomstu vo svojej „Histórii Sibíri“ (spomínaná zbierka A. A. Titovej. 213). Vo všeobecnosti o chamtivosti, znásilňovaní žien na Sibíri a vražde Obukhova Černigovom a jeho súdruhmi za to, v Doplnku. VIII. č.73.

Rovnaký príklad úplatkára a smilníka-násilníka uvádza nerčinský úradník Pavel Shulgin na konci vlády Alexeja Michajloviča. Ruskí služobníci väzníc v Nerčinsku na neho podali sťažnosť u cára v jeho nasledujúcich činoch. Po prvé, majetok služobníkov, ktorý zostal po mŕtvych alebo zabitých pri zbierke yasakov, si privlastňuje pre seba. Po druhé, vzal úplatky od niektorých burjatských kniežat a prepustil ich amanátov, potom odišli do Mongolska, odháňajúc štátne a kozácke stáda; a ďalším burjatským klanom to boli Abakhai Shulengi a Turaki, ktorí poslali Tungusov, aby od nich odohnali stáda. „Áno, má Abakhai Shulengi v Nerchinskoye, syna v amanatoch a so svojou manželkou Gulankai, a je to Pavel, že Amanatova manželka a jeho nevesta násilím vzali jeho nevestu do postele. dlho, a vo vani s ňou stúpa, a že Hamanat manželka informovala vášho suverénneho vyslanca Nikolaja Spafariu o tom pavlovskom smilnom násilie a ukázala ľuďom v každej hodnosti na celom svete. Z tohto dôvodu Abakhai s celou svojou rodinou odišli z väzenia a odohnali panovníka a stáda kozákov. Ďalej bol Pavel Shulgin obvinený z fajčenia vína a varenia piva na predaj zo štátnych zásob obilnín, čo spôsobilo, že chlieb v Nerčinsku bol veľmi drahý a ľudia v službách trpia hladom. Shulginovi ľudia „zachovali obilie“, t.j. zakázané hazardné hry. Neuspokojil sa so svojou amanatskou ženou, „priviedol aj troch kozáckych yasirov (zajatcov)“ do pohyblivej chatrče a odtiaľ ich zobral na noc k sebe, „a po sebe dal tých yasirov svojmu ľudu na znesvätenie. " Sluhu „bije bičom a nevinne palicami, berie päť alebo šesť palicou do ruky a rozkazuje biť nahých po chrbte, po bruchu, po bokoch, po stehnách atď. Samotní služobníci sibírskeho Nerčinska odstavili tohto strašného muža od úradov a namiesto neho vybrali syna bojara Lonshakova a kozáckeho predáka Astrachantseva do panovníckeho dekrétu a zbili panovníka čelom, aby potvrdili svoju voľbu. .(Dodatok k Ak. Ist. VII. č. 75). jeho vysídlenia v roku 1675 časť yasakových Tungusov, odvezených Mongolmi zo Sibíri, sa potom vrátila do Daurie do ruského občianstva (Skutky histórie IV. č. 25). V tom istom roku 1675 vidíme príklady toho, že samotní Daurovia kvôli čínskemu útlaku, aby ich ochránil pred Číňanmi, albinský úradník Michail Černigovský (Nikiforov nástupca a príbuzný?) s 300 vojakmi, svojvoľne podnikol kampaň alebo „opravil pátranie“ nad čínskym ľudom na rieke Gan (doplnkové. VI. S. 133).

Aktivitu Ruska na južných a západných hraniciach súčasne sprevádzal pre cudzincov menej citeľný, no teda nemenej výrazný prienik ruského vplyvu na východ, na Sibír. Bolo to spôsobené viacerými faktormi. Po prvé, sibírske kožušiny boli jedným z hlavných zdrojov doplňovania pokladnice. V podmienkach, keď bolo kožušinové zviera v oblastiach svojej bývalej produkcie takmer vyhubené, bohatstvo Sibíri nadobudlo osobitný význam. Po druhé, útek na perifériu, kam tvrdá ruka moskovských úradov ešte nedosiahla, bol jedným z dôsledkov rastúceho sociálneho útlaku, ako aj mestských povstaní a nepokojov roľníkov.

Z tohto dôvodu nebol rozvoj Sibíri v počiatočnom štádiu ani tak výsledkom štátnej kolonizácie, ale skôr dielom slobodných priemyselníkov a kozákov, ktorí sa na vlastné nebezpečenstvo a riziko vydali na diaľkové výpravy do neprebádaných krajín. . Bola to mimoriadne náročná úloha. Jedinými dopravnými tepnami na Sibíri boli rieky, a keď boli pokryté ľadom, cestujúci sa museli zastaviť a prezimovať. Na mieste zimovania vznikali osady, ktoré sa postupne menili na mestá. Takže v roku 1587 bol založený Tobolsk, ktorý sa na dlhú dobu stal hlavným mestom Sibíri, takmer súčasne sa objavili Tyumen, Surgut, Narym, Tomsk. Pri ústí Obu bolo postavené mesto Mangazeya, ktoré sa zmenilo na hlavné obchodné a prekladisko.

Pred príchodom ruských prieskumníkov žili na území Sibíri rôzne, veľmi odlišné kmene. Chanty a Mansi žili pozdĺž brehov rieky Ob (Rusi ich nazývali Ostyaks a Voguls), na sever od nich Nenets (Samoyeds), ďalej na východ - Evenki (Tungus). Jakuti sa usadili pozdĺž rieky Lena a Burjati sa usadili v okolí jazera Bajkal. Jakuti a Burjati sa zaoberali chovom dobytka, mali už kmeňovú šľachtu a kniežatá - „noyonov“. Ostatné kmene boli stále vo fáze kmeňového systému. Hlavní Evenkovia a ďalšie kmene lesnej zóny naďalej lovili, Nenets a Chukchi, ktorí obývali extrémny severovýchodný cíp pevniny, sa zaoberali pasením sobov.

Prenikanie Ruska na Sibír neprebiehalo vždy pokojne. Domorodé obyvateľstvo bolo nútené platiť yasak - hold v kožušinách. Sibírske kmene viac ako raz vyvolali povstania proti prisťahovalcom, ale kozácke zbrane im spravidla poskytovali výhodu. Stále ďalej na východ vznikali opevnené mestá, ktoré sa stali nosným pilierom ruskej moci. V roku 1628 bol založený Krasnojarsk, v roku 1632 Jakutsk, v roku 1652 bola na rieke Angara postavená zimná chata Irkutsk, na mieste ktorej neskôr vyrástlo mesto Irkutsk.

Expedície priemyselníkov a kozákov umožnili zmapovať rozsiahle územia. V roku 1648 kozáci pod velením Fedota Popova a Semjon Dežnevšesť koch (ľahkých lodí) sa vydalo na more z ústia rieky Kolyma. Išli na sever a obišli mys, ktorý nazvali Veľký kamenný nos. Teraz je tento mys východným bodom ázijského kontinentu, nesie meno Dezhnev. V roku 1644 sa oddelenie Vasilija Poyarkova, ktoré opustilo Jakutsk, dostalo na dolný tok Amuru. O šesť rokov neskôr expedícia Yerofei Khabarov znamenala začiatok rozvoja stredného regiónu Amur. Boli tu postavené mestá Nerchinsk a Albazin.

V regióne Amur sa ruské majetky priamo približovali k hraniciam Číny. Chabarovov oddiel už mal za sebou niekoľko potýčok s Číňanmi. V nasledujúcich rokoch boli strety ešte častejšie. S cieľom zmierniť napätie na hraniciach bolo v roku 1676 vyslané do Pekingu ruské veľvyslanectvo pod velením Nikolaja Spafariho. Veľvyslanci boli prijatí čínskym cisárom, ale nepodarilo sa im vyriešiť sporné otázky. Navyše v roku 1683 čínski vojaci zaútočili na Albazin, obsadili mesto a odviedli kozákov, ktorí ho bránia, do zajatia. Až v auguste 1689 bola v Nerčinsku podpísaná dohoda medzi Ruskom a Čínou. Podľa jej podmienok bola rieka Amur vyhlásená za hranicu medzi oboma krajinami. Rusi sa zaviazali opustiť Albazin, ale ponechali si Nerčinsk a ďalšie osady v tejto oblasti.

Netrvalo ani storočie, kým sa Rusko pripojilo k obrovskému územiu od Uralu po Tichý oceán. Samozrejme, Sibír zostala ešte dlho opusteným a riedko osídleným regiónom. Ale anexia krajín na východe bola pre Rusko veľmi dôležitá. Okrem kožušín a obrovských zásob pôdy bola Sibír bohatá na rudu a iné nerasty. Už koncom 17. storočia sa v okolí Nerčinska začalo s ťažbou striebra. Rozvoj Sibíri sa stal základom rastúcej ruskej moci.