- číselná sústava pre dlhé časové úseky, založená na periodicite viditeľných pohybov nebeských telies.

Najbežnejší slnečný kalendár je založený na slnečnom (tropickom) roku - časovom intervale medzi dvoma po sebe nasledujúcimi prechodmi stredu Slnka cez jarnú rovnodennosť.

Tropický rok je približne 365,2422 priemerných slnečných dní.

Solárny kalendár zahŕňa juliánsky kalendár, gregoriánsky kalendár a niektoré ďalšie.

Moderný kalendár sa nazýva gregoriánsky (nový štýl) a zaviedol ho pápež Gregor XIII. v roku 1582 a nahradil juliánsky kalendár (starý štýl), ktorý sa používal od 45. storočia pred Kristom.

Gregoriánsky kalendár je ďalším zdokonalením juliánskeho kalendára.

V juliánskom kalendári, ktorý navrhol Július Caesar, bola priemerná dĺžka roka v intervale štyroch rokov 365,25 dňa, čo je o 11 minút a 14 sekúnd viac ako v tropickom roku. Postupom času pripadal nástup sezónnych javov podľa juliánskeho kalendára na stále skoršie dátumy. Obzvlášť silnú nespokojnosť vyvolávalo neustále posúvanie dátumu Veľkej noci, spojené s jarnou rovnodennosťou. V roku 325 Nicejský koncil vydal dekrét o jedinom dátume Veľkej noci pre celú kresťanskú cirkev.

© Public Domain

© Public Domain

V nasledujúcich storočiach vzniklo mnoho návrhov na zlepšenie kalendára. Návrhy neapolského astronóma a lekára Aloysia Liliusa (Luigi Lilio Giraldi) a bavorského jezuitu Christophera Clavia schválil pápež Gregor XIII. 24. februára 1582 vydal bulu (posolstvo), v ktorom uviedol dva dôležité dodatky k juliánskemu kalendáru: z kalendára z roku 1582 bolo odstránených 10 dní – po 4. októbri hneď nasledoval 15. október. Toto opatrenie umožnilo ponechať 21. marec ako dátum jarnej rovnodennosti. Okrem toho tri z každých štyroch storočí sa mali považovať za bežné a iba tie, ktoré boli deliteľné 400, boli priestupné roky.

Rok 1582 bol prvým rokom gregoriánskeho kalendára, ktorý sa nazýval nový štýl.

Gregoriánsky kalendár bol v rôznych krajinách zavedený v rôznych časoch. Taliansko, Španielsko, Portugalsko, Poľsko, Francúzsko, Holandsko a Luxembursko ako prvé prijali nový štýl v roku 1582. Potom v 80. rokoch 16. storočia bol zavedený v Rakúsku, Švajčiarsku, Maďarsku. V XVIII storočí sa gregoriánsky kalendár začal používať v Nemecku, Nórsku, Dánsku, Veľkej Británii, Švédsku a Fínsku, v XIX storočí - v Japonsku. Začiatkom 20. storočia bol gregoriánsky kalendár zavedený v Číne, Bulharsku, Srbsku, Rumunsku, Grécku, Turecku a Egypte.

V Rusku bol spolu s prijatím kresťanstva (X storočie) založený juliánsky kalendár. Keďže nové náboženstvo bolo požičané z Byzancie, roky sa počítali podľa konštantínopolskej éry „od stvorenia sveta“ (pre rok 5508 pred Kristom). Dekrétom Petra I. z roku 1700 bola v Rusku zavedená európska chronológia – „od narodenia Krista“.

19. december 7208 od stvorenia sveta, kedy bol vydaný reformný dekrét, v Európe zodpovedal 29. decembru 1699 od narodenia Krista podľa gregoriánskeho kalendára.

Zároveň sa v Rusku zachoval juliánsky kalendár. Gregoriánsky kalendár bol zavedený po októbrovej revolúcii v roku 1917 – od 14. februára 1918. Ruská pravoslávna cirkev, ktorá zachováva tradície, žije podľa juliánskeho kalendára.

Rozdiel medzi starým a novým štýlom je 11 dní pre 18. storočie, 12 dní pre 19. storočie, 13 dní pre 20. a 21. storočie, 14 dní pre 22. storočie.

Hoci gregoriánsky kalendár je celkom v súlade s prírodnými javmi, tiež nie je úplne presný. Dĺžka roka v gregoriánskom kalendári je o 26 sekúnd dlhšia ako tropický rok a akumuluje chybu 0,0003 dňa za rok, čo sú tri dni za 10 tisíc rokov. Gregoriánsky kalendár tiež neberie do úvahy spomalenie rotácie Zeme, ktorá predlžuje deň o 0,6 sekundy za 100 rokov.

Moderná štruktúra gregoriánskeho kalendára tiež úplne nezodpovedá potrebám verejného života. Medzi jeho nedostatky patrí najmä variabilita počtu dní a týždňov v mesiacoch, štvrťrokoch a polrokoch.

Gregoriánsky kalendár má štyri hlavné problémy:

- Teoreticky by mal mať občiansky (kalendárny) rok rovnakú dĺžku trvania ako astronomický (tropický) rok. To je však nemožné, pretože tropický rok neobsahuje celý počet dní. Pretože je potrebné z času na čas pridať do roka ďalšie dni, existujú dva typy rokov – bežné a priestupné roky. Keďže rok môže začínať v ktorýkoľvek deň v týždni, dáva to sedem typov bežných rokov a sedem typov priestupných rokov, teda spolu 14 typov rokov. Na ich plnú reprodukciu si treba počkať 28 rokov.

— Dĺžka mesiacov je rôzna: môžu obsahovať 28 až 31 dní a táto nerovnomernosť vedie k určitým ťažkostiam v ekonomických výpočtoch a štatistikách.|

Bežné ani priestupné roky neobsahujú celý počet týždňov. Polroky, štvrťroky a mesiace tiež neobsahujú celý a rovnaký počet týždňov.

- Z týždňa na týždeň, z mesiaca na mesiac a z roka na rok sa zhoda dátumov a dní v týždni mení, takže je ťažké určiť momenty rôznych udalostí.

V rokoch 1954 a 1956 sa o návrhoch nového kalendára rokovalo na zasadnutiach Hospodárskej a sociálnej rady OSN (ECOSOC), ale konečné rozhodnutie o tejto otázke bolo odložené.

V Rusku Štátna duma navrhovala vrátiť juliánsky kalendár v krajine od 1. januára 2008. Poslanci Victor Alksnis, Sergej Baburin, Irina Savelyeva a Alexander Fomenko navrhli zaviesť prechodné obdobie od 31. decembra 2007, kedy sa bude chronológia vykonávať súčasne podľa juliánskeho a gregoriánskeho kalendára po dobu 13 dní. V apríli 2008 bol návrh zákona väčšinou hlasov zavrhnutý.

Materiál bol pripravený na základe informácií RIA Novosti a otvorených zdrojov

V časoch starovekého Ríma bolo zvykom, že dlžníci platili úroky prvé dni v mesiacoch. Tento deň mal špeciálny názov - deň kalendárov a latinské calendarium sa doslova prekladá ako "kniha dlhov". Gréci však takýto dátum nemali, a tak Rimania o zarytých dlžníkoch ironicky hovorili, že pôžičku vrátia skôr, ako grécke kalendáre, teda nikdy. Tento výraz sa následne stal okrídleným po celom svete. V našej dobe sa gregoriánsky kalendár takmer všeobecne používa na výpočet veľkých časových úsekov. Aké sú jeho vlastnosti a aký je princíp jeho konštrukcie - to je presne to, o čom sa bude diskutovať v našom článku.

Ako vznikol gregoriánsky kalendár?

Ako viete, základom modernej chronológie je tropický rok. Astronómovia teda nazývajú časový interval medzi jarnými rovnodennosťami. Rovná sa 365,2422196 priemerným pozemským slnečným dňom. Predtým, ako sa objavil moderný gregoriánsky kalendár, sa na celom svete používal juliánsky kalendár, ktorý bol vynájdený v 45. storočí pred Kristom. V starom systéme, ktorý navrhol Július Caesar, mal jeden rok v rozmedzí 4 rokov v priemere 365,25 dňa. Táto hodnota je o 11 minút a 14 sekúnd dlhšia ako v tropickom roku. Preto sa v priebehu času neustále hromadila chyba juliánskeho kalendára. Mimoriadne nespokojný bol neustály posun dňa slávenia Veľkej noci, ktorý sa viazal na jarnú rovnodennosť. Neskôr, počas Nicejského koncilu (325), bol dokonca prijatý zvláštny výnos, ktorý určil jednotný dátum Veľkej noci pre všetkých kresťanov. Bolo predložených veľa návrhov na zlepšenie kalendára. Ale zelenú dostali iba odporúčania astronóma Aloysia Lily (neapolský astronóm) a Christophera Claviusa ​​(bavorského jezuitu). Stalo sa tak 24. februára 1582: Pápež Gregor XIII. vydal zvláštne posolstvo, ktoré zaviedlo dva významné dodatky do juliánskeho kalendára. Aby 21. marec zostal v kalendári ako dátum jarnej rovnodennosti, od roku 1582, počnúc 4. októbrom, bolo okamžite stiahnutých 10 dní a po nich nasledoval 15. deň. Druhý dodatok sa týkal zavedenia priestupného roka – prichádzal každé tri roky a od bežných sa líšil tým, že bol delený číslom 400. Nový vylepšený chronologický systém tak začal odpočítavať od roku 1582, svoje meno dostal na počesť pápeža a medzi ľuďmi sa stal známym ako nový štýl.

Prechod na gregoriánsky kalendár

Treba poznamenať, že nie všetky krajiny okamžite prijali takéto inovácie. Španielsko, Poľsko, Taliansko, Portugalsko, Holandsko, Francúzsko a Luxembursko ako prvé prijali nový systém merania času (1582). O niečo neskôr sa k nim pridali Švajčiarsko, Rakúsko a Maďarsko. V Dánsku, Nórsku a Nemecku bol gregoriánsky kalendár zavedený v 17. storočí, vo Fínsku, Švédsku, Veľkej Británii a severnom Holandsku v 18. storočí, v Japonsku v 19. storočí. A na začiatku 20. storočia sa k nim pridali Bulharsko, Čína, Rumunsko, Srbsko, Egypt, Grécko a Turecko. Gregoriánsky kalendár vstúpil v Rusku do platnosti o rok neskôr, po revolúcii v roku 1917. Pravoslávna ruská cirkev sa však rozhodla zachovať tradície a dodnes žije podľa starého štýlu.

vyhliadky

Napriek tomu, že gregoriánsky kalendár je veľmi presný, stále nie je dokonalý a kumuluje chybu 3 dní za desaťtisíc rokov. Navyše neberie do úvahy spomalenie rotácie našej planéty, čo vedie k predĺženiu dňa o 0,6 sekundy každé storočie. Ďalším nedostatkom je variabilita počtu týždňov a dní v polrokoch, štvrťrokoch a mesiacoch. V súčasnosti existujú a vyvíjajú sa nové projekty. Prvé diskusie o novom kalendári sa uskutočnili už v roku 1954 na úrovni OSN. Potom sa však nevedeli rozhodnúť a táto otázka bola odložená.

Keďže v tomto čase bol rozdiel medzi starým a novým štýlom 13 dní, výnos nariadil, aby sa po 31. januári 1918 nepočítal 1. február, ale 14. február. Tým istým dekrétom do 1. júla 1918 za číslom každého dňa podľa nového slohu do zátvorky napíšte číslo podľa starého slohu: 14. február (1), 15. február (2) atď.

Z histórie chronológie v Rusku.

Starí Slovania, podobne ako mnohé iné národy, spočiatku vychádzali z obdobia zmien lunárnych fáz. Ale už v čase prijatia kresťanstva, teda do konca desiateho storočia. n. e., Staroveké Rusko používalo lunisolárny kalendár.

Kalendár starých Slovanov. Nakoniec nebolo možné zistiť, aký bol kalendár starých Slovanov. Je známe len to, že spočiatku sa čas počítal podľa ročných období. Pravdepodobne sa v tom čase používal aj 12-mesačný lunárny kalendár. V neskorších dobách Slovania prešli na lunisolárny kalendár, do ktorého bol za každých 19 rokov sedemkrát vložený 13. mesiac navyše.

Najstaršie pamiatky ruského písma ukazujú, že mesiace mali čisto slovanské názvy, ktorých pôvod úzko súvisel s prírodnými javmi. Zároveň tie isté mesiace, v závislosti od klímy tých miest, v ktorých žili rôzne kmene, dostali rôzne mená. Január sa teda nazýval tam, kde bol prierez (čas odlesňovania), kde bol modrý (po zimnej oblačnosti sa objavila modrá obloha), kde bol želé (pretože sa ochladilo, ochladilo) atď.; Február - rez, sneh alebo prudký (silné mrazy); Marec - berezosol (je tu viacero výkladov: breza začína kvitnúť; brali šťavu z brezových stromov; pálila breza na uhlí), suchý (najchudobnejší na zrážky v starovekej Kyjevskej Rusi, na niektorých miestach už zem vysychala, sokovik (pripomienka brezovej miazgy); apríl - peľ (kvitnúce záhrady), breza (začiatok kvitnutia brezy), dub, dub atď.; máj - tráva (tráva sa zelene), leto, peľ; jún - červ ( čerešne sčervenajú), isok (kobylky štebotajú - „isoki“), mliečne; júl - Lipets (lipový kvet), červ (na severe, kde sú fenologické javy neskoré), kosák (od slova „kosák“, označujúci úrodu čas); august - kosák, strnisko, žiara (od slovesa „rev „- rev jeleňa alebo od slova „žiara“ - studené úsvity a prípadne od „pazorov“ - polárne svetlá); september - veresen (vres kvet); ruen (zo slovanského koreňa slova znamenajúceho strom, ktorý dáva žltú farbu); október - opadávanie listov, "pazdernik" alebo "kastrychnik" (pazders - konopné vatry, názov pre juh Ruska); November - prsia (od slova "hromada" - zamrznutá koľaj na ceste), opad listov (na juhu Ruska); December - želé, prsia, čučoriedka.

Rok sa začal 1. marca a približne od toho času začali s poľnohospodárskymi prácami.

Mnohé zo starovekých názvov mesiacov neskôr prešli do mnohých slovanských jazykov a vo veľkej miere sa zachovali v niektorých moderných jazykoch, najmä v ukrajinčine, bieloruštine a poľštine.

Na konci desiateho storočia Staroveké Rusko prijalo kresťanstvo. Zároveň k nám prešla chronológia, ktorú používali Rimania – juliánsky kalendár (založený na slnečnom roku), s rímskymi názvami mesiacov a sedemdňovým týždňom. Výpočet rokov v nej bol vedený od „stvorenia sveta“, ku ktorému údajne došlo 5508 rokov pred naším výpočtom. Tento dátum – jedna z mnohých možností epoch zo „stvorenia sveta“ – bol prijatý v 7. storočí. v Grécku a oddávna využívala pravoslávna cirkev.

Dlhé stáročia sa 1. marec považoval za začiatok roka, no v roku 1492 sa v súlade s cirkevnou tradíciou začiatok roka oficiálne posunul na 1. september a takto sa oslavoval viac ako dvesto rokov. Niekoľko mesiacov po tom, čo Moskovčania 1. septembra 7208 oslávili svoj pravidelný Nový rok, však museli oslavu zopakovať. Stalo sa tak preto, lebo 19. decembra 7208 bol podpísaný a vyhlásený osobný dekrét Petra I. o reforme kalendára v Rusku, podľa ktorého bol zavedený nový začiatok roka – od 1. januára a nová éra – kresťanská chronológia (od "Vianoce").

Petrovského dekrét sa volal: „O písaní odteraz Genvar od 1. roku 1700 vo všetkých letných listoch od narodenia Krista, a nie od stvorenia sveta.“ Preto dekrét nariadil deň po 31. decembri 7208 od „stvorenia sveta“ považovať za 1. január 1700 za „Vianoce“. Aby reforma prebehla bez komplikácií, dekrét sa skončil rozvážnou klauzulou: „A ak chce niekto napísať oba tie roky, od stvorenia sveta a od narodenia Krista, voľne za sebou.“

Stretnutie prvého občianskeho Nového roka v Moskve. Deň po vyhlásení dekrétu Petra I. o reforme kalendára na Červenom námestí v Moskve, teda 20. decembra 7208, bol vyhlásený nový cársky dekrét - "O oslave Nového roka." Vzhľadom na to, že 1. január 1700 nie je len začiatkom nového roka, ale aj začiatkom nového storočia (Tu došlo k významnej chybe v dekréte: rok 1700 je posledným rokom 17. storočia a nie prvým rokom 18. storočia Nové storočie sa začalo 1. januára 1701. Chyba, ktorá sa občas opakuje aj dnes.), dekrét nariadil oslavovať túto udalosť mimoriadne slávnostne. Poskytla podrobné pokyny, ako zorganizovať dovolenku v Moskve. Na Silvestra sám Peter I. zapálil prvú raketu na Červenom námestí, čím naznačil otvorenie sviatku. Ulice boli osvetlené osvetlením. Začalo zvonenie zvonov a streľba z dela, ozývali sa zvuky trúb a tympánov. Kráľ zablahoželal obyvateľom hlavného mesta k Novému roku, slávnosti pokračovali celú noc. Rôznofarebné rakety vyleteli z nádvorí na tmavú zimnú oblohu a „pozdĺž veľkých ulíc, kde je priestor“, horeli ohne – vatry a sudy s dechtom pripevnené k stĺpom.

Domy obyvateľov dreveného hlavného mesta boli oblečené do ihiel „zo stromov a konárov borovice, smreka a borievky“. Celý týždeň boli domy vyzdobené a za súmraku sa rozsvietili svetlá. Streľba „z malých kanónov a z muškiet či iných ručných zbraní“, ako aj odpaľovanie „rakiet“ boli zverené ľuďom, „ktorí nerátajú zlato“. A „skromnému ľudu“ bol ponúknutý „každý, aspoň strom alebo konár na bráne alebo nad jeho chrámom“. Odvtedy sa u nás udomácnil zvyk každoročne 1. januára oslavovať Nový rok.

Po roku 1918 došlo v ZSSR k ďalším kalendárnym reformám. V období rokov 1929 až 1940 sa u nás trikrát uskutočnili kalendárne reformy, spôsobené výrobnými potrebami. Rada ľudových komisárov ZSSR tak 26. augusta 1929 prijala uznesenie „O prechode na nepretržitú výrobu v podnikoch a inštitúciách ZSSR“, v ktorom bolo uznané za nevyhnutné od finančného roku 1929-1930 do r. začať systematický a dôsledný prechod podnikov a inštitúcií na nepretržitú výrobu. Na jeseň 1929 sa začal postupný prechod na „nepretržité práce“, ktoré sa skončili na jar 1930 po zverejnení uznesenia osobitnej vládnej komisie pri Rade práce a obrany. Toto uznesenie zaviedlo jednotný pracovný kalendár. Kalendárny rok mal 360 dní, teda 72 päťdňových období. Rozhodlo sa, že zvyšných 5 dní sa bude považovať za prázdniny. Na rozdiel od staroegyptského kalendára neboli umiestnené všetky spolu na konci roka, ale boli načasované tak, aby sa zhodovali so sovietskymi pamätnými dňami a revolučnými sviatkami: 22. januára, 1. a 2. mája a 7. a 8. novembra.

Zamestnanci každého podniku a inštitúcie boli rozdelení do 5 skupín a každá skupina mala každých päť dní počas celého roka deň odpočinku. To znamenalo, že po štyroch dňoch práce nasledoval deň odpočinku. Po zavedení „kontinuity“ nebol potrebný sedemdňový týždeň, keďže voľné dni mohli pripadať nielen na rôzne dni v mesiaci, ale aj na rôzne dni v týždni.

Tento kalendár však netrval dlho. Už 21. novembra 1931 Rada ľudových komisárov ZSSR prijala rezolúciu „O prerušovanom týždni výroby v ústavoch“, ktorá umožnila ľudovým komisárom a iným inštitúciám prejsť na šesťdňový prerušovaný výrobný týždeň. Pre nich boli bežné dni pracovného voľna stanovené na tieto dátumy v mesiaci: 6., 12., 18., 24. a 30. Koncom februára pripadol deň voľna na posledný deň v mesiaci alebo sa posunul na 1. marca. V tých mesiacoch, ktoré obsahovali iba 31 dní, sa posledný deň v mesiaci považoval za celý mesiac a platil sa samostatne. Dekrét o prechode na prerušovaný šesťdňový týždeň vstúpil do platnosti 1. decembra 1931.

Päťdňové aj šesťdňové dni úplne prelomili tradičný sedemdňový týždeň so spoločným voľným dňom v nedeľu. Šesťdňový týždeň sa používal približne deväť rokov. Až 26. júna 1940 vydalo Prezídium Najvyššieho sovietu ZSSR výnos „O prechode na osemhodinový pracovný čas, na sedemdňový pracovný týždeň a o zákaze neoprávneného odchodu robotníkov a zamestnancov z r. podniky a inštitúcie“, Pri príprave tohto dekrétu Rada ľudových komisárov ZSSR prijala 27. júna 1940 uznesenie, v ktorom stanovila, že „mimo nedele sú aj dni pracovného pokoja:

22. januára, 1. a 2. mája, 7. a 8. novembra, 5. decembra. Ten istý dekrét zrušil šesť zvláštnych dní odpočinku a dní pracovného pokoja, ktoré existovali vo vidieckych oblastiach 12. marca (Deň zvrhnutia autokracie) a 18. marca (Deň Parížskej komúny).

Dňa 7. marca 1967 ÚV KSSZ, Rada ministrov ZSSR a Všezväzová ústredná rada odborových zväzov prijali uznesenie „O prevode pracovníkov a zamestnancov podnikov, inštitúcií a organizácií do päť -denný pracovný týždeň s dvoma voľnými dňami“, no táto reforma nijako neovplyvnila štruktúru moderného kalendára.

Ale najzaujímavejšie je, že vášne neutíchajú. Ďalšie kolo sa koná už v našom novom čase. Sergej Baburin, Viktor Alksnis, Irina Savelyeva a Alexander Fomenko predložili v roku 2007 Štátnej dume návrh zákona o prechode Ruska od 1. januára 2008 k juliánskemu kalendáru. Poslanci v dôvodovej správe poznamenali, že „svetový kalendár neexistuje“ a navrhli ustanoviť prechodné obdobie od 31. decembra 2007, kedy sa do 13 dní bude chronológia vykonávať súčasne podľa dvoch kalendárov naraz. Na hlasovaní sa zúčastnili len štyria poslanci. Traja sú proti, jeden je za. Nikto sa nezdržal hlasovania. Zvyšok vyvolených hlasovanie ignoroval.

V ktorý septembrový deň by sa mal oslavovať Nový rok, ak žijeme v 21. storočí? Keď sa z hľadiska našej doby narodili veľkňaz Avvakum a šľachtičná Morozová, keď sv. Kiril Beloezersky? Ako prepočítať dátumy ruských a západoeurópskych dejín, ak Rusko žilo podľa juliánskeho kalendára až do roku 1918? Tento článok poskytuje odpovede na tieto a ďalšie otázky.

***

Juliánsky kalendár, ktorý vyvinula skupina alexandrijských astronómov na čele so Sosigenesom, bola predstavená Július Caesar od 1. januára 45 pred Kr. e. Rok podľa juliánskeho kalendára sa začínal 1. januára, keďže to bolo v tento deň od roku 153 pred Kristom. e. nastúpili konzuli zvolení ľudovým zhromaždením.

Juliánsky kalendár vyvinutý skupinou alexandrijských astronómov vedených Sosigenesom

V Kyjevskej Rusi sa v tom čase objavil juliánsky kalendár Vladimír Svyatoslavovič so zavedením kresťanstva. V Príbehu minulých rokov sa teda používa juliánsky kalendár s rímskymi názvami mesiacov a byzantskej éry. Chronológia bola od stvorenia sveta a vychádzala z roku 5508 pred Kristom. e. - byzantská verzia tohto dátumu. Začiatok nového roka sa rozhodol počítať od 1. marca v súlade so staroslovanským kalendárom.

Juliánsky kalendár, ktorý nahradil starý rímsky kalendár, bol na Kyjevskej Rusi známy ako „Kruh pokoja“, „Cirkevný kruh“, Indikacia a „Veľká indikácia“.

"Kruh mieru"

Sviatok cirkevného Nového roka, kedy sa rok začína 1. septembra, ustanovili svätí otcovia I. ekumenického koncilu, ktorí určili, že od tohto dňa sa má začať počítať cirkevný rok. V tom čase v Rusku Ivan III v roku 1492 prevládol septembrový sloh, ktorý nahradil marcový, začiatok roka sa presunul na 1. september. Písatelia niektorých letopisov zohľadnili prechody na nové štýly účtovania a urobili zmeny v letopisoch. To vysvetľuje skutočnosť, že chronológia v rôznych análoch sa môže líšiť o jeden alebo dva roky. V modernom Rusku sa juliánsky kalendár zvyčajne nazýva starý štýl.

V súčasnosti juliánsky kalendár používajú niektoré miestne pravoslávne cirkvi: jeruzalemský, ruský, srbský, gruzínsky. V roku 2014 sa Poľská pravoslávna cirkev vrátila k juliánskemu kalendáru. Juliánskym kalendárom sa riadia niektoré kláštory a farnosti v iných európskych krajinách, ako aj v USA, kláštory a iné inštitúcie Athos, grécki starí kalendáristi a iní starí kalendáristi, ktorí neakceptovali prechod na nový juliánsky kalendár v cirkvi Grécka a iných cirkví v 20. rokoch 20. storočia.

V mnohých krajinách, kde sa juliánsky kalendár používal až do začiatku 20. storočia, ako napríklad v Grécku, sa dátumy historických udalostí, ku ktorým došlo pred prechodom na nový štýl, naďalej nominálne oslavujú v rovnakom čase. dátumy, v ktorých nastali podľa juliánskeho kalendára. Všetky pravoslávne cirkvi, ktoré prijali nový kalendár, okrem Fínskej cirkvi teda stále počítajú deň slávenia Veľkej noci a sviatky, ktorých dátumy závisia od dátumu Veľkej noci, podľa juliánskeho kalendára.

V 16. storočí sa na Západe robili astronomické výpočty, v dôsledku ktorých sa konštatovalo, že juliánsky kalendár je pravdivý, hoci sú v ňom nejaké chyby – napríklad každých 128 rokov sa nazbiera jeden deň navyše.

V čase zavedenia juliánskeho kalendára pripadal deň jarnej rovnodennosti na 21. marca, a to podľa prijatého kalendárneho systému aj v skutočnosti. Ale v 16. storočí bol rozdiel medzi slnečným a juliánskym kalendárom už asi desať dní. V dôsledku toho už deň jarnej rovnodennosti nepripadal na 21., ale na 11. marca.

Kvôli tomu sa napríklad Vianoce, ktoré sa pôvodne takmer zhodovali so zimným slnovratom, postupne posúvajú k jari. Rozdiel je najvýraznejší na jar a na jeseň v blízkosti rovnodenností, kedy je rýchlosť zmeny dĺžky dňa a polohy slnka maximálna. Astronómovia vzali do úvahy tieto chyby a 4. októbra 1582 Pápež Gregor XIII zaviedol povinný kalendár pre celú západnú Európu. Prípravu reformy na pokyn Gregora XIII. vykonali astronómovia Krištof Clavius a Aloysius Lily. Výsledky ich práce boli zaznamenané v pápežskej bule podpísanej pápežom vo Villa Mondragone a pomenovanej podľa prvej línie Inter gravissimas („Medzi najvýznamnejšie“). Juliánsky kalendár bol teda nahradený gregoriánsky.

Nasledujúci deň po štvrtom októbri roku 1582 už nebol piaty, ale pätnásty október. V nasledujúcom roku 1583 však koncil východných patriarchov v Konštantínopole odsúdil nielen gregoriánsku pascháliu, ale celý gregoriánsky menologion, pričom všetkých stúpencov týchto latinských novotvarov klial. V patriarchálnej a synodálnej sigílii, ktorú schválili traja východní patriarchovia - Jeremiáš Konštantínopolský, Silvester Alexandrijský a Sophronius Jeruzalemský, bolo zaznamenané:

Kto nedodržiava cirkevné zvyky a spôsob, akým Sedem svätých ekumenických koncilov nariadilo o Veľkej noci a Mesačné slovo a legitimizovalo nás, aby sme ich nasledovali, ale chce sa riadiť Gregoriánskou Paschaliou a Mesačným Slovom, ten, ako bezbožní astronómovia, odporuje všetky definície svätých koncilov a chce ich zmeniť alebo oslabiť - nech je to prekliate - exkomunikovaný z Kristovej cirkvi a zboru veriacich.

Toto rozhodnutie následne potvrdili Konštantínopolské koncily v rokoch 1587 a 1593. Na zasadnutiach komisie Ruskej astronomickej spoločnosti v roku 1899 k otázke reformy kalendára prof. V. V. Bolotov uviedol:

Gregoriánska reforma nielenže nemá pre seba opodstatnenie, ale dokonca ani ospravedlnenie... Nicejský koncil o ničom takom nerozhodol. Zrušenie juliánskeho štýlu v Rusku nepovažujem v žiadnom prípade za nežiaduce. Stále zostávam odhodlaným obdivovateľom juliánskeho kalendára. Jeho extrémna jednoduchosť je jeho vedeckou výhodou oproti všetkým ostatným opraveným kalendárom. Myslím si, že kultúrnym poslaním Ruska v tejto otázke je udržať juliánsky kalendár nažive ešte niekoľko storočí, a tým uľahčiť západným národom návrat od gregoriánskej reformy, ktorú nikto nepotrebuje k nedotknutému starému štýlu..

Protestantské krajiny opúšťali juliánsky kalendár postupne, v priebehu 17. – 18. storočia, naposledy to bola Veľká Británia a Švédsko. Často bol prechod na gregoriánsky kalendár sprevádzaný vážnymi nepokojmi, nepokojmi a dokonca aj vraždami. Teraz je gregoriánsky kalendár oficiálne prijatý vo všetkých krajinách okrem Thajska a Etiópie. V Rusku bol gregoriánsky kalendár zavedený výnosom z 26. januára 1918 Rady ľudových komisárov, podľa ktorého v roku 1918 po 31. januári nasleduje 14. február.

Rozdiel medzi dátumami juliánskeho a gregoriánskeho kalendára sa neustále zväčšuje v dôsledku rôznych pravidiel určovania priestupných rokov: v juliánskom kalendári sú všetky roky, ktoré sú násobkami 4, také, kým v gregoriánskom roku sú násobky 100 a nie. násobky 400 nie sú priestupné roky.

Skoršie dátumy sú uvedené v súlade s proleptickým kalendárom, ktorý sa používa na označenie skorších dátumov ako je dátum vzhľadu kalendára. V krajinách, kde bol prijatý juliánsky kalendár, dátumy pred rokom 46 pred Kr. e. sa označujú podľa proleptického juliánskeho kalendára a tam, kde tomu tak nebolo, podľa proleptického gregoriánskeho kalendára.

V 18. storočí juliánsky kalendár zaostal za gregoriánskym o 11 dní, v 19. storočí - o 12 dní, v 20. storočí - o 13. V 21. storočí zostáva rozdiel 13 dní. V 22. storočí sa juliánsky a gregoriánsky kalendár rozchádzajú o 14 dní.

Pravoslávna cirkev Ruska používa juliánsky kalendár a slávi Narodenie Krista a ďalšie cirkevné sviatky podľa juliánskeho kalendára podľa rozhodnutí ekumenických koncilov a katolíci - podľa gregoriánskeho. Gregoriánsky kalendár však porušuje poriadok mnohých biblických udalostí a vedie ku kánonickým porušeniam: napríklad apoštolské kánony nepovoľujú slávenie Veľkej noci skôr ako židovská Pascha. Vzhľadom na to, že juliánsky a gregoriánsky kalendár v priebehu času zväčšuje rozdiel v dátumoch, pravoslávne cirkvi, ktoré používajú juliánsky kalendár, budú sláviť Vianoce od roku 2101 nie 7. januára, ako sa to deje teraz, ale 8. januára, ale od roku 9901 budú slávenie sa uskutoční 8. marca. V liturgickom kalendári bude dátum stále zodpovedať 25. decembru.

Tu je tabuľka na výpočet rozdielu medzi dátumami juliánskeho a gregoriánskeho kalendára:

Rozdiel, dni	Obdobie (juliánsky kalendár)	Obdobie (gregoriánsky kalendár)
10	5. október 1582 – 29. február 1700	15. október 1582 – 11. marec 1700
11	1. marca 1700 – 29. februára 1800	12. marca 1700 – 12. marca 1800
12	1. marca 1800 – 29. februára 1900	13. marca 1800 – 13. marca 1900
13	1. marca 1900 – 29. februára 2100	14. marca 1900 – 14. marca 2100
14	1. marca 2100 – 29. februára 2200	15. marca 2100 – 15. marca 2200
15	1. marca 2200 – 29. februára 2300	16. marca 2200 – 16. marca 2300

V súlade so všeobecne akceptovaným pravidlom sa dátumy, ktoré spadajú do obdobia medzi rokom 1582 a okamihom prijatia gregoriánskeho kalendára v krajine, uvádzajú v starom aj novom štýle. V tomto prípade je nový štýl označený v zátvorkách.

Napríklad Vianoce sa v Rusku oslavujú 25. decembra (7. januára), kde 25. decembra je dátum podľa juliánskeho kalendára (starý štýl) a 7. januára je dátum podľa gregoriánskeho kalendára (nový štýl).

Pozrime sa na podrobný príklad. 14. apríla 1682 bol popravený hieromučeník a spovedník veľkňaz Avvakum Petrov. Podľa tabuľky nájdeme časové obdobie, ktoré je vhodné pre tento rok – ide o úplne prvý riadok. Rozdiel dní medzi juliánskym a gregoriánskym kalendárom v tomto časovom období bol 10 dní. Dátum 14. apríla je tu uvedený podľa starého štýlu a aby sme vypočítali dátum podľa nového štýlu pre 17. storočie, pripočítame 10 dní, ukazuje sa, že 24. apríla - podľa nového štýlu pre rok 1682. Aby sme však mohli vypočítať dátum nového štýlu pre naše 21. storočie, je potrebné k dátumu podľa starého štýlu pripočítať nie 10, ale 13 dní - teda bude to dátum 27. apríla.

V Európe sa od roku 1582 postupne rozšíril reformovaný (gregoriánsky) kalendár. Gregoriánsky kalendár poskytuje oveľa presnejšiu aproximáciu tropického roka. Prvýkrát gregoriánsky kalendár zaviedol v katolíckych krajinách pápež Gregor XIII. 4. októbra 1582, aby nahradil predchádzajúci: nasledujúci deň po štvrtku 4. októbra bol piatok 15. októbra.
Gregoriánsky kalendár („nový štýl“) je systém výpočtu času založený na cyklickej revolúcii Zeme okolo Slnka. Trvanie roka sa rovná 365,2425 dňom. Gregoriánsky kalendár obsahuje 97 x 400 rokov.

Rozdiel medzi juliánskym a gregoriánskym kalendárom

V čase zavedenia gregoriánskeho kalendára bol rozdiel medzi ním a juliánskym kalendárom 10 dní. Tento rozdiel medzi juliánskym a gregoriánskym kalendárom sa však časom postupne zväčšuje kvôli rozdielom v pravidlách určovania priestupných rokov. Preto pri určovaní, ktorý dátum „nového kalendára“ pripadá na tento alebo ten dátum „starého kalendára“, je potrebné vziať do úvahy storočie, v ktorom sa udalosť odohrala. Napríklad, ak v XIV storočí bol tento rozdiel 8 dní, potom v XX storočí to bolo už 13 dní.

Odtiaľto nasleduje rozdelenie priestupných rokov:

• rok, ktorého číslo je násobkom 400, je priestupný rok;
• zostávajúce roky, ktorých počet je násobkom 100, sú neprestupné roky;
• ostatné roky, ktorých počet je násobkom 4, sú priestupné roky.

Roky 1600 a 2000 boli teda prestupné roky, ale roky 1700, 1800 a 1900 neboli priestupné. Ani rok 2100 nebude priestupným rokom. Chyba jedného dňa v porovnaní s rokom rovnodennosti v gregoriánskom kalendári sa nahromadí asi za 10 000 rokov (v juliánskom - asi za 128 rokov).

Čas schválenia gregoriánskeho kalendára

Gregoriánsky kalendár, prijatý vo väčšine krajín sveta, nebol okamžite zavedený:
1582 - Taliansko, Španielsko, Portugalsko, Poľsko, Francúzsko, Lotrinsko, Holandsko, Luxembursko;
1583 - Rakúsko (časť), Bavorsko, Tirolsko.
1584 - Rakúsko (časť), Švajčiarsko, Sliezsko, Vestfálsko.
1587 - Maďarsko.
1610 - Prusko.
1700 - Protestantské nemecké štáty, Dánsko.
1752 - Spojene kralovstvo.
1753 - Švédsko, Fínsko.
1873 - Japonsko.
1911 - Čína.
1916 - Bulharsko.
1918 - Sovietske Rusko.
1919 - Srbsko, Rumunsko.
1927 - Turecko.
1928 - Egypt.
1929 - Grécko.

Gregoriánsky kalendár v Rusku

Ako viete, až do februára 1918 žilo Rusko, rovnako ako väčšina pravoslávnych krajín, podľa juliánskeho kalendára. „Nový štýl“ chronológie sa v Rusku objavil v januári 1918, keď Rada ľudových komisárov nahradila tradičný juliánsky kalendár gregoriánskym. Ako sa uvádza vo vyhláške Rady ľudových komisárov, toto rozhodnutie bolo prijaté „s cieľom vytvoriť v Rusku rovnaký časový výpočet s takmer všetkými kultúrnymi národmi“. V súlade s vyhláškou sa podmienky všetkých záväzkov považovali za splnené o 13 dní neskôr. Do 1. júla 1918 bolo ustanovené akési prechodné obdobie, kedy bolo povolené používať chronológiu starého štýlu. Zároveň sa však v dokumente jasne stanovilo poradie zapisovania starých a nových dátumov: bolo potrebné napísať „po dátume každého dňa podľa nového kalendára, v zátvorke číslo podľa kalendára, ktorý bol doteraz v platnosti“.

Udalosti a dokumenty sú datované dvojitým dátumom v prípadoch, keď je potrebné špecifikovať starý a nový štýl. Napríklad pri výročiach, významných udalostiach vo všetkých biografických dielach a dátumoch udalostí a dokumentov o histórii medzinárodných vzťahov týkajúcich sa krajín, kde bol gregoriánsky kalendár zavedený skôr ako v Rusku.

Dátum podľa nového štýlu (gregoriánsky kalendár)