Civilizácia vznikla 51,5 stor. späť.

Civilizácia sa zastavila v 24. storočí. späť.

Mezopotámia je krajina, kde vznikla najstaršia civilizácia na svete, ktorá existovala 25 storočí, počnúc od stvorenia spisu a končiac dobytím Babylonu Peržanmi v roku 539 pred Kristom.

+++++++++++++++++++++++++++++++++++++++

PPrvé informácie Európanov o Mezopotámii siahajú ku klasickým autorom staroveku, akými boli historik Herodotos (5. storočie pred Kristom) a geograf Strabón (prelom n. l.). Neskôr Biblia prispela k záujmu o polohu rajskej záhrady, babylonskej veže a najznámejších miest Mezopotámie. V stredoveku sa objavili poznámky o ceste Benjamina Tudelského (12. storočie), ktoré obsahovali opis polohy starovekého Ninive na brehu Tigrisu oproti Mosulu, ktorý v tých časoch prekvital. V 17. storočí boli urobené prvé pokusy o skopírovanie tabuliek s textami (ako sa neskôr ukázalo, z Uru a Babylonu) napísanými klinovým písmom, ktoré sa neskôr stalo známym ako klinové písmo.

ATna rozdiel od iných civilizácií bola Mezopotámia otvoreným štátom. Cez Mezopotámiu prechádzalo mnoho obchodných ciest. Mezopotámia sa neustále rozširovala, zahŕňala nové mestá, zatiaľ čo ostatné civilizácie boli uzavretejšie. Tu sa objavil: hrnčiarsky kruh, kruh, hutníctvo bronzu a železa, vojnový voz a nové formy písma. Farmári osídlili Mezopotámiu v 8. tisícročí pred Kristom. Postupne sa naučili odvodňovať mokrade.

OSpodná komunita takúto prácu nezvládla a bolo potrebné spojiť komunity pod kontrolu jedného štátu. Prvýkrát sa tak stalo v Mezopotámii (rieka Tigris, rieka Eufrat), Egypte (rieka Níl) koncom 4. – začiatkom 3. tisícročia pred Kristom. Neskôr vznikli štáty v Indii a Číne, tieto civilizácie sa nazývali riečne.

Dvureche bol bohatý na obilie. Obyvatelia vymieňali obilie za chýbajúce veci do domácnosti. Hlina nahradila kameň a drevo. Ľudia písali na hlinené tabuľky. Koncom 4. tisícročia pred Kristom vznikol v južnej Mezopotámii štát Sumer.

AThistorickej dobe bola celá Mezopotámia obývaná národmi, ktoré hovorili jazykmi semitskej rodiny. Týmito jazykmi hovorili Akkadi v 3. tisícročí pred Kristom, Babylončania, ktorí ich nasledovali (dve skupiny, ktoré pôvodne žili v Dolnej Mezopotámii), ako aj Asýrčania zo strednej Mezopotámie. Všetky tieto tri národy sú zjednotené podľa jazykového princípu (ktorý sa ukázal ako najprijateľnejší) pod názvom „Akkadčania“. Akkadský prvok hral dôležitú úlohu počas dlhej histórie Mezopotámie.

DĎalším semitským národom, ktorý v tejto krajine zanechal výraznú stopu, boli Amorejci, ktorí začiatkom 3. tisícročia pred Kristom začali postupne prenikať do Mezopotámie. Čoskoro vytvorili niekoľko silných dynastií, medzi nimi aj I. Babylončanov, ktorých najznámejším vládcom bol Hammurabi.

ATkoniec II tisícročia pred naším letopočtom sa objavil ďalší semitský ľud, Aramejci, ktorí päť storočí predstavovali neustálu hrozbu pre západné hranice Asýrie. Jedna vetva Aramejcov, Chaldejci, začala hrať na juhu takú dôležitú úlohu, že sa Chaldejsko stalo synonymom neskoršej Babylónie. Aramejčina sa nakoniec rozšírila ako bežný jazyk na celom starovekom Blízkom východe, od Perzie a Anatólie po Sýriu, Palestínu a dokonca aj Egypt. Bola to aramejčina, ktorá sa stala jazykom administratívy a obchodu.

ALERamejci, podobne ako Amorejci, prišli do Mezopotámie cez Sýriu, ale s najväčšou pravdepodobnosťou prišli zo Severnej Arábie. Je tiež možné, že Akkadi, prvý zo známych národov Mezopotámie, túto cestu používali už skôr. Medzi autochtónnym obyvateľstvom údolia, ktoré vzniklo pre Dolnú Mezopotámiu, kde boli Sumeri predchodcami Akkadov, neboli žiadni Semiti. Mimo Sumeru, v strednej Mezopotámii a ďalej na severe, sa našli stopy iných etnických skupín.

Sumeri predstavujú v mnohých ohľadoch jeden z najvýznamnejších a zároveň tajomných národov v histórii ľudstva. Položili základy civilizácie Mezopotámie. Sumeri zanechali najvýznamnejšiu stopu v kultúre Mezopotámie – v náboženstve a literatúre, zákonodarstve a administratíve, vede a technike. Za vynález písma vďačí svet Sumerom. Do konca tretieho tisícročia pred naším letopočtom. Sumeri stratili etnický a politický význam.

ELamiťania žili na juhozápade Iránu, ich hlavným mestom boli Susa. Od čias raných Sumerov až do pádu Asýrie zaujímali Elamiti popredné politické a ekonomické miesto v dejinách Mezopotámie. Stredný stĺpec trojjazyčného nápisu z Perzie je napísaný v ich jazyku.

KomuAssites - ďalšia dôležitá etnická skupina, prisťahovalci z Iránu, zakladatelia dynastie, ktorá nahradila I. Babylončanov. Na juhu žili do poslednej štvrtiny 2. tisícročia pred Kristom, no v textoch z 3. tisícročia pred Kr. nie sú uvedené. Klasickí autori ich spomínajú pod menom Cossians, v tom čase už žili v Iráne, odkiaľ zrejme prišli do Babylonie.

ATHurriáni zohrali významnú úlohu v medziregionálnych vzťahoch. Zmienky o ich výskyte na severe strednej Mezopotámie siahajú do konca 3. tisícročia pred Kristom. V polovici II tisícročia pred naším letopočtom. husto obývali oblasť moderného Kirkúku (tu sa o nich našli informácie v mestách Arrapha a Nuzi), údolie stredného Eufratu a východnú časť Anatólie; V Sýrii a Palestíne vznikli huriánske kolónie.

Ppôvodne etnická skupina Hurriánov, žila v oblasti jazera Van vedľa predindoeurópskeho obyvateľstva Arménska, príbuzného Hurriánom, Urartiánom. Možno, že Hurriáni sú hlavnými a je možné, že pôvodný etnický prvok predsemitskej Asýrie.

Dďalej na západ žili rôzne anatolské etniká; niektorí z nich, ako napríklad Hatiti, boli pravdepodobne autochtónnym obyvateľstvom, iní, najmä Luwijci a Chetiti, boli pozostatkom migračnej vlny Indoeurópanov.

ATasi v 2. tisícročí pred Kristom vzrástol v Mezopotámii význam Babylonu, kde vládol kráľ Hammurabi.

SOd 14. do 7. storočia pred Kristom bola v Mezopotámii posilnená Asýria.

Snovobabylonský štát vznikol na ľade v dvoch riekach. V 6. storočí pred Kristom bol Babylon dobytý perzským kráľovstvom.

ATdruhej polovice 4. tisícročia pred Kristom e. - objavenie sa jasných znakov civilizácie. Mestá obohnané hradbami, s kráľovským palácom, chrámami bohov, remeselníckymi štvrťami. Vznik písma.

28. storočia pred Kr e. - mesto Kiš sa stáva centrom sumerskej civilizácie.

27. storočia pred Kr e. - Oslabenie Kiša, vládcu mesta Uruk - Gilgameš odrazil hrozbu Kiša a rozbil jeho armádu. Kish je pripojený k majetkom Uruku a Uruk sa stáva centrom sumerskej civilizácie.

26. storočia pred Kr e. - Oslabenie Uruku. Mesto Ur sa na storočie stáva popredným centrom sumerskej civilizácie.

24. storočia pred Kr e. - Mesto Lagash dosahuje svoju najvyššiu politickú moc za kráľa Eannatuma. Eanntatum reorganizuje armádu, zavádza novú bojovú formáciu. Spoliehajúc sa na zreformovanú armádu Eannatum podrobí väčšinu Sumeru svojej moci a podnikne úspešnú kampaň proti Elamu, pričom porazí množstvo elamských kmeňov. Keďže Eannatum potrebuje veľké finančné prostriedky na vykonávanie takejto rozsiahlej politiky, zavádza dane a clá na chrámové pozemky. Po smrti Eannatuma začínajú ľudové nepokoje podnecované kňazstvom. V dôsledku týchto nepokojov sa Uruinimgina dostáva k moci.

23 18-2312 pred Kristom e. - vláda Uruinimginy. Na obnovenie zhoršených vzťahov s kňazstvom Uruinimgin zavádza sériu reforiem. Absorpcia chrámových pozemkov štátom je zastavená, výber daní a clá sú znížené. Uruinimgina uskutočnila množstvo reforiem liberálneho charakteru, ktoré zlepšili situáciu nielen kňazstva, ale aj bežného obyvateľstva. Uruinimgin sa zapísal do dejín Mezopotámie ako prvý sociálny reformátor.

23 18 pred Kr e. - Mesto Umma, závislé na Lagaši, mu vyhlási vojnu. Vládca Ummy Lugalzagesi porazil armádu Lagaša, zdevastoval Lagaš, spálil jeho paláce. Mesto Umma sa na krátky čas stalo vodcom zjednoteného Sumeru, kým ho neporazilo severné kráľovstvo Akkad, ktoré prevzalo nadvládu nad celým Sumerom.

23. storočia pred Kr e. - zjednotenie sumerských a akkadských štátov akkadským kráľom Sargonom I.

XXI storočia pred naším letopočtom e. - invázia početných kmeňov Elamitov a Amorejcov z východu a západu. Zmiznutie Sumerov ako národa z politickej arény (o jeho existencii už autori biblických tradícií nič nevedia).

19.-18. storočie pred Kr e. - vznik nového kráľovstva s hlavným mestom v Babylone neďaleko dnešného Bagdadu na čele s kráľmi z dynastie Amorejcov. Zjednotenie Hammurabi, Mezopotámie a Sýrie.

16. storočia pred Kr e. - vznik v hornom toku Tigrisu asýrskeho kráľovstva s hlavnými mestami Assur a Ninive - hlavné mesto Nin a Semiramis.

7 43-735 nl pred Kr e. - Vláda Nabonassara. Začiatok pravidelných astronomických pozorovaní.

7 29 pred Kr e. - dobytie Babylonu asýrskym kráľom Tiglat-Pileserom III.

6 80-669 pred Kristom e. - vláda asýrskeho kráľa Esarhaddona.

5 38 pred Kr e. - Perzský kráľ Kýros dobyl Babylon a Asýriu.

33 6 pred Kr e. - Alexander Veľký dobyl Mezopotámiu. Po jeho smrti sa stáva jednou z oblastí helenistického štátu Seleukovcov.

2. storočie pred Kr e. - Babylon je už mŕtve mesto a leží v ruinách.

1. storočie pred Kr e. - posledné klinové tabuľky, ktoré sa k nám dostali.

ATAvlonsko-asýrska kultúra, kultúra národov, ktoré obývali v staroveku, v 4.-1.tisícročí pred Kr. e., Mezopotámia - Mezopotámia - Mezopotámia Tigris a Eufrat (územie moderného Iraku), - Sumeri a Akkadi, Babylončania a Asýrčania, ktorí vytvorili veľké štáty - Sumer, Akkad, Babylonia a Asýria, sa vyznačujú pomerne vysoká úroveň vedy, literatúry a umenia na jednej strane a prevaha náboženskej ideológie na strane druhej.

Dnajstaršia kultúra Mezopotámie je sumersko-akkadská (z názvu dvoch častí územia, severnej a južnej). Najstarším mestom na našej planéte je sumerský Ur, ktorého rozkvet niektorí vedci pripisujú 3800-3700 pred Kristom. Nie je oveľa mladší ako jeho staroveký sumerský Uruk, Shuruppak.

MMnožstvo prameňov svedčí o vysokých astronomických a matematických úspechoch Sumerov, ich staviteľskom umení (práve Sumeri postavili prvú stupňovú pyramídu na svete). Sú autormi najstaršieho kalendára, sprievodcu receptami, katalógu knižnice.

OSnáď najvýznamnejším prínosom starovekého Sumeru do svetovej kultúry je však „Legenda o Gilgamešovi“ („ktorý všetko videl“) – najstaršia epická báseň na zemi. Hrdina básne, napoly človek-poloboh, zápasí s početnými nebezpečenstvami a nepriateľmi, poráža ich, poznáva zmysel života a radosť z bytia, poznáva (prvýkrát na svete!) trpkosť strata priateľa a neodvolateľná smrť.

WGilgamešova báseň, napísaná klinovým písmom, čo bol bežný systém písania pre viacjazyčné národy Mezopotámie, je veľkou pamiatkou a kultúrou starovekého Babylonu. Babylonské (v skutočnosti Starobabylonské) kráľovstvo zjednotilo sever a juh - regióny Sumer a Akkad, čím sa stalo dedičom kultúry starých Sumerov.

GMesto Babylon dosiahlo svoj vrchol, keď ho kráľ Hammurabi (vládol v rokoch 1792-1750 pred Kristom) urobil hlavným mestom svojho kráľovstva. Hammurabi sa preslávil ako autor prvého zákonníka na svete (odkiaľ sa k nám dostal napríklad výraz „oko za oko, zub za zub“). História kultúr Mezopotámie poskytuje príklad opačného typu kultúrneho procesu, a to: intenzívne vzájomné ovplyvňovanie, kultúrne dedičstvo, výpožičky a kontinuita.

ATBabylončania zaviedli do svetovej kultúry pozičný systém čísel, presný systém merania času, ako prví rozdelili hodinu na 60 minút a minútu na 60 sekúnd, naučili sa merať plochu geometrických tvarov, rozlíšiť hviezdy od planét a každý deň venovať samostatnému božstvu (stopy tejto tradície sa zachovali v názvoch dní v týždni v románskych jazykoch).

OBabylončania učili svojich potomkov aj astrológiu, náuku o údajnom spojení ľudských osudov s umiestnením nebeských telies. Toto všetko má ďaleko od úplného vymenovania dedičstva babylonskej kultúry v našom každodennom živote.

++++++++++++++++++++

„Všetci sa zídu v Mezopotámii,
Tu je Eden a tu je začiatok
Tu raz spoločná reč
Božie slovo znelo...

(Konstantin Michajlov)

Zatiaľ čo sa po území starovekej Európy potulovali divokí kočovníci, na východe sa udiali veľmi zaujímavé (niekedy nevysvetliteľné) udalosti. Sú farebne napísané v Starom zákone a v iných historických prameňoch. Napríklad také známe biblické príbehy ako potopa sa stali práve na území Mezopotámie.

Starovekú Mezopotámiu bez akéhokoľvek prikrášľovania možno nazvať kolískou civilizácie. Práve na tejto zemi sa okolo 4. storočia pred Kristom zrodila prvá východná civilizácia. Takéto štáty Mezopotámie (staroveká Mezopotámia v gréčtine), ako Sumer a Akkad, dali ľudstvu písanie a úžasné chrámové stavby. Vydajme sa na cestu touto krajinou plnou tajomstiev!

Geografická poloha

Ako sa volala Mezopotámia? Mezopotámia. Druhý názov Mezopotámie je Mesopotamia. Môžete tiež počuť slovo Naharaim - to je tiež ona, len v hebrejčine.

Mezopotámia je historická a geografická oblasť nachádzajúca sa medzi Eufratom a Eufratom. Teraz sú na tejto zemi tri štáty: Irak, Sýria a Turecko. Na tomto území sa rozvíjala história Mezopotámie.

Nachádza sa v samom strede Blízkeho východu, región je ohraničený zo západu Arabskou platformou, z východu úpätím Zagrosu. Na juhu Mezopotámiu obmývajú vody Perzského zálivu a na severe sa týči malebné pohorie Ararat.

Mezopotámia je rovinatá rovina rozprestierajúca sa pozdĺž dvoch veľkých riek. V tvare vyzerá ako oválna postava - taká je úžasná Mezopotámia (mapa to potvrdzuje).

Rozdelenie Mezopotámie na regióny

Historici bežne delia Mezopotámiu na:

Na území starovekej Mezopotámie existovali v rôznych časoch štyri staroveké kráľovstvá:

• Sumer;
• Akkad;
• Babylonia;
• Asýria.

Prečo sa Mezopotámia stala kolískou civilizácie?

Asi pred 6 000 rokmi sa na našej planéte odohrala úžasná udalosť: približne v rovnakom čase sa zrodili dve civilizácie - Egypt a staroveká Mezopotámia. Povaha civilizácie je podobná a na rozdiel od prvého starovekého štátu.

Podobnosť spočíva v tom, že obe vznikli na územiach s priaznivými podmienkami pre život človeka. Nie sú si podobné v tom, že každý z nich sa vyznačuje jedinečným príbehom (prvá vec, ktorá vás napadne: v Egypte boli faraóni, ale nie v Mezopotámii).

Témou článku je však štát Mezopotámia. Preto sa od nej neodchýlime.

Staroveká Mezopotámia je akousi oázou v púšti. Oblasť je z oboch strán obklopená riekami. A zo severu - hory, ktoré chránia oázu pred vlhkými vetrami z Arménska.

Takéto priaznivé prírodné vlastnosti robili túto krajinu príťažlivou pre starovekých ľudí. Prekvapivo je pohodlná klíma kombinovaná s možnosťou venovať sa poľnohospodárstvu. Pôda je taká úrodná a bohatá na vlahu, že vypestované plody sú šťavnaté a naklíčené strukoviny chutné.

Ako prví si to všimli starí Sumeri, ktorí toto územie osídlili asi pred 6 000 rokmi. Naučili sa šikovne pestovať rôzne rastliny a zanechali po sebe bohatú históriu, ktorej hádanky stále riešia nadšení ľudia.

Trochu konšpirácie: o pôvode Sumerov

Moderné dejiny neodpovedajú na otázku, odkiaľ sa Sumeri vzali. Existuje o tom veľa predpokladov, ale vedecká komunita zatiaľ nedospela ku konsenzu. prečo? Pretože Sumeri výrazne vystupovali na pozadí iných kmeňov obývajúcich Mezopotámiu.

Jedným zo zjavných rozdielov je jazyk: nie je podobný žiadnemu z dialektov, ktorými hovoria obyvatelia susedných území. To znamená, že nemá žiadnu podobnosť s indoeurópskym jazykom - predchodcom väčšiny moderných jazykov.

Taktiež vzhľad obyvateľov starovekého Sumeru nie je pre obyvateľov týchto miest vôbec typický. Tablety zobrazujú ľudí s rovnomernými oválnymi tvárami, prekvapivo veľkými očami, jemnými črtami a nadpriemernou výškou.

Ďalším bodom, ktorému historici venujú pozornosť, je nezvyčajná kultúra starovekej civilizácie. Jedna z hypotéz hovorí, že Sumeri sú predstaviteľmi vysoko rozvinutej civilizácie, ktorá letela z vesmíru na našu planétu. Tento uhol pohľadu je dosť zvláštny, ale má právo na existenciu.

Ako sa to v skutočnosti stalo, nie je jasné. Jedno sa však dá povedať s presnosťou – Sumeri dali našej civilizácii veľa. Jedným z ich nepopierateľných úspechov je vynález písma.

Staroveké civilizácie Mezopotámie

Rozšírené územie Mezopotámie obývali rôzne národy. Vyzdvihneme dve hlavné (dejiny Mezopotámie by bez nich neboli také bohaté):

• Sumeri;
• Semiti (presnejšie semitské kmene: Arabi, Arméni a Židia).

Na základe toho budeme hovoriť o najzaujímavejších udalostiach a historických postavách.

Sumer: krátke historické pozadie

Bola to prvá písomná civilizácia, ktorá vznikla v juhovýchodnej Mezopotámii od 4. do 3. storočia pred Kristom. Teraz na tejto ploche je moderný štát Irak (Staroveká Mezopotámia, mapa nám opäť pomáha orientovať sa).

Sumeri sú jediným nesemitským národom na území Mezopotámie. Potvrdzujú to početné lingvistické a kultúrne štúdie. Oficiálna história hovorí, že Sumeri prišli na územie Mezopotámie z nejakej hornatej ázijskej krajiny.

Začali svoju cestu pozdĺž Mezopotámie z východu: usadili sa pozdĺž ústí riek a ovládli hospodárstvo zavlažovania. Prvým mestom, kde sa predstavitelia tejto starovekej civilizácie zastavili, bolo Eredu. Ďalej sa Sumeri presťahovali hlboko do roviny: miestne obyvateľstvo si nepodrobili, ale asimilovali; niekedy si dokonca osvojili niektoré kultúrne výdobytky divokých kmeňov.

História Sumerov je fascinujúcim procesom boja medzi rôznymi skupinami ľudí na čele s jedným alebo druhým kráľom. Štát dosiahol svoj rozkvet za vlády Ummy Lugalzages.

Babylonský historik Beross vo svojom diele rozdelil sumerské dejiny na dve obdobia:

• pred potopou (čo znamená veľkú potopu a príbeh o Noemovi, opísaný v Starom zákone);
• po potope.

Kultúra starovekej Mezopotámie (Sumer)

Prvé sídla Sumerov boli pôvodné – boli to malé mestá obohnané kamennými hradbami; žilo v nich od 40 do 50 tisíc ľudí. Významným mestom na juhovýchode krajiny bol Ur. Centrum sumerského kráľovstva bolo uznané ako mesto Nippur, ktoré sa nachádza v strede krajiny. Známy pre veľký chrám Boha Enlila.

Sumeri boli pomerne vyspelá civilizácia, vymenujme, v čom dosiahli vrcholy.

• V poľnohospodárstve. Svedčí o tom poľnohospodársky almanach, ktorý sa k nám dostal. Podrobne hovorí, ako správne pestovať rastliny, kedy ich treba polievať, ako správne orať pôdu.
• V remesle. Sumeri vedeli stavať domy a používať hrnčiarsky kruh.
• V písaní. O tom bude reč v našej ďalšej kapitole.

Legenda o pôvode písma

Väčšina dôležitých vynálezov sa deje dosť zvláštnym spôsobom, najmä pokiaľ ide o starovek. Výnimkou nie je ani vznik písma.

Dvaja starí sumerskí vládcovia sa medzi sebou hádali. To sa prejavilo v tom, že si navzájom robili hádanky a vymieňali si ich prostredníctvom svojich veľvyslancov. Jeden vládca sa ukázal ako veľmi vynaliezavý a vymyslel hádanku tak komplikovanú, že si ju jeho veľvyslanec nevedel zapamätať. Potom bolo treba vynájsť písanie.

Sumeri písali na hlinené dosky trstinovými palicami. Spočiatku boli písmená zobrazené vo forme znakov a hieroglyfov, potom - vo forme spojených slabík. Tento proces sa nazýval klinové písmo.

Kultúra starovekej Mezopotámie je nemysliteľná bez Sumerov. Zručnosť písania si od tejto civilizácie požičali susedné národy.

Babylonia (Babylonské kráľovstvo)

Štát vznikol začiatkom druhého tisícročia pred Kristom na juhu Mezopotámie. Keďže existoval približne 15 storočí, zanechal po sebe bohatú históriu a zaujímavé architektonické pamiatky.

Semitský ľud Amorejcov obýval územie babylonského štátu. Osvojili si skoršiu kultúru Sumerov, ale už hovorili akkadským jazykom, ktorý patrí do semitskej skupiny.

Vznikla na mieste skoršieho sumerského mesta Kadingir.

Kľúčovou historickou postavou bol V priebehu svojich vojenských ťažení si podrobil mnohé susedné mestá. Napísal tiež dielo, ktoré sa k nám dostalo - "Zákony Mezopotámie (Hammurabi)".

Povedzme si podrobnejšie o pravidlách spoločenského života, ktoré napísal múdry kráľ. Zákony Hammurabi sú frázy napísané na hlinenej doske, ktoré upravujú práva a povinnosti priemerného Babylončana. Historici naznačujú, že princíp „oko za oko“ prvýkrát sformuloval Hammurabi.

S niektorými zásadami prišiel vládca sám, niektoré prepísal zo skorších sumerských zdrojov.

Zákony Hammurabi naznačujú, že staroveká civilizácia bola skutočne vyspelá, pretože ľudia dodržiavali určité pravidlá a už mali predstavu o tom, čo je dobré a čo zlé.

Originál diela je v Louvri, presnú kópiu možno nájsť v niektorom moskovskom múzeu.

Babylonská veža

Mestá Mezopotámie sú témou na samostatnú prácu. Zastavíme sa v Babylone, práve na mieste, kde sa odohrali zaujímavé udalosti opísané v Starom zákone.

Najprv povieme zaujímavý biblický príbeh o Babylonskej veži, potom - pohľad vedeckej komunity na túto záležitosť. Legenda o Babylonskej veži je príbehom o objavení sa rôznych jazykov na Zemi. Prvú zmienku o nej možno nájsť v Knihe Genezis: udalosť sa odohrala po potope.

V tých dávnych dobách bolo ľudstvo jediným národom, a preto všetci ľudia hovorili rovnakým jazykom. Presunuli sa na juh a dostali sa k dolnému toku Tigrisu a Eufratu. Tam sa rozhodli založiť mesto (Babylon) a postaviť vežu vysokú až do neba. Práca bola v plnom prúde... Potom však do procesu zasiahol Boh. Vytvoril rôzne jazyky, takže ľudia si prestali rozumieť. Je zrejmé, že veľmi skoro bola stavba veže zastavená. Koncom dejín bolo presídľovanie ľudí do rôznych častí našej planéty.

Čo si vedecká komunita myslí o Babylonskej veži? Vedci predpokladajú, že Babylonská veža bola jedným zo starovekých chrámov na pozorovanie hviezd a vykonávanie náboženských obradov. Takéto štruktúry sa nazývali zikkuraty. Najvyšší chrám (91 metrov vysoký) sa nachádzal v Babylone. Jeho meno znelo ako „Etemenanke“. Doslovný preklad slova je „Dom, kde sa nebesia stretávajú so Zemou“.

Asýrska ríša

Prvá zmienka o Asýrii pochádza z 24. storočia pred Kristom. Štát existoval dvetisíc rokov. A v siedmom storočí pred naším letopočtom prestal existovať. Asýrska ríša je uznávaná ako prvá v dejinách ľudstva.

Štát sa nachádzal v severnej Mezopotámii (na území moderného Iraku). Vyznačovalo sa bojovnosťou: mnoho miest bolo podrobených a zničených asýrskymi veliteľmi. Zajali nielen územie Mezopotámie, ale aj územie izraelského kráľovstva a ostrova Cyprus. Uskutočnil sa pokus o podmanenie si starých Egypťanov, no neúspešný – po 15 rokoch obyvatelia tejto krajiny opäť získali nezávislosť.

Na zajaté obyvateľstvo boli aplikované kruté opatrenia: Asýrčania boli povinní platiť mesačný tribút.

Hlavné asýrske mestá boli:

• Ashur;
• Kalah;
• Dur-Sharrukin (Sargonov palác).

Asýrska kultúra a náboženstvo

Tu možno opäť vystopovať spojitosť so sumerskou kultúrou. Asýrčania hovorili severským dialektom.V školách študovali literárne diela Sumerov a Babylončanov; niektoré morálne normy starovekých civilizácií prevzali Asýrčania. Na palácoch a chrámoch miestni architekti zobrazovali odvážneho leva ako symbol vojenského úspechu impéria. Asýrska literatúra sa opäť spája s ťaženiami miestnych panovníkov: králi boli vždy popisovaní ako statoční a odvážni ľudia, zatiaľ čo ich oponenti sú naopak zobrazovaní ako zbabelí a malicherní (tu si možno všimnúť zjavné prijímanie štátu propaganda).

Náboženstvo Mezopotámie

Staroveké civilizácie Mezopotámie sú nerozlučne späté s miestnym náboženstvom. Navyše ich obyvatelia posvätne verili v bohov a nevyhnutne vykonávali určité rituály. Vo všeobecnosti to bol polyteizmus (viera v rôznych bohov), ktorý odlišoval starovekú Mezopotámiu. Aby ste lepšie pochopili náboženstvo Mezopotámie, musíte si prečítať miestny epos. Jedným z najvýraznejších literárnych diel tej doby je mýtus o Gilgamešovi. Pozorné čítanie tejto knihy naznačuje, že hypotéza o nadpozemskom pôvode Sumerov nie je neopodstatnená.

Staroveké civilizácie Mezopotámie nám dali tri hlavné mytológie:

• sumersko-akkadská.
• babylonský.
• asýrsky.

Uvažujme o každom z nich podrobnejšie.

Sumersko-akkadská mytológia

Zahŕňal všetky presvedčenia sumersky hovoriaceho obyvateľstva. Zahŕňa aj náboženstvo Akkadov. Bohovia Mezopotámie sú konvenčne zjednotení: každé veľké mesto malo svoj vlastný panteón a vlastné chrámy. Podobnosti sa však dajú nájsť.

Uvádzame zoznam dôležitých bohov pre Sumerov:

• An (Anu - Akkad.) - boh neba, zodpovedný za Kozmos a hviezdy. Starí Sumeri ho veľmi uctievali. Bol považovaný za pasívneho vládcu, to znamená, že nezasahoval do života ľudí.
• Enlil je pánom vzduchu, druhým najdôležitejším bohom pre Sumerov. Iba na rozdiel od An bol aktívnym božstvom. Bol uctievaný ako zodpovedný za plodnosť, produktivitu a pokojný život.
• Ištar (Inanna) je kľúčovou bohyňou sumersko-akkadskej mytológie. Informácie o nej sú veľmi rozporuplné: na jednej strane je patrónkou plodnosti a dobrých vzťahov medzi mužom a ženou a na druhej strane je divoká bojovníčka. Takéto nezrovnalosti vznikajú v dôsledku veľkého počtu rôznych zdrojov, ktoré naň odkazujú.
• Umu (sumerská výslovnosť) alebo Shamash (akkadská verzia, ktorá hovorí o podobnosti jazyka s hebrejčinou, keďže šemeš znamená slnko).

Babylonská mytológia

Hlavné myšlienky ich náboženstva boli prevzaté od Sumerov. Pravda, s výraznými komplikáciami.

Babylonské náboženstvo bolo postavené na viere človeka v jeho impotenciu pred bohmi panteónu. Je jasné, že takáto ideológia bola založená na strachu a obmedzovala rozvoj starovekého človeka. Kňazom sa podarilo vybudovať podobnú štruktúru: v zikkuratoch (majestátne vysoké chrámy) vykonávali rôzne manipulácie vrátane zložitého rituálu obetovania.

V Babylonii boli uctievaní títo bohovia:

• Tammuz - bol patrónom poľnohospodárstva, vegetácie a plodnosti. Existuje spojenie s podobným sumerským kultom vzkrieseného a umierajúceho boha vegetácie.
• Adad je patrónom hromu a dažďa. Veľmi silné a zlé božstvo.
• Shamash a Sin sú patrónmi nebeských telies: slnka a mesiaca.

Asýrska mytológia

Náboženstvo bojovných Asýrčanov je veľmi podobné babylonskému. Väčšina rituálov, tradícií a legiend prišla k ľuďom v Severnej Mezopotámii od Babylončanov. Títo si požičali, ako už bolo spomenuté, svoje náboženstvo od Sumerov.

Dôležitými bohmi boli:

• Ashur je hlavným bohom. Patrón celého asýrskeho kráľovstva stvoril nielen všetkých ostatných mytologických hrdinov, ale aj seba.
• Ishtar je bohyňa vojny.
• Ramman - zodpovedný za šťastie vo vojenských bitkách, priniesol šťastie Asýrčanom.

Považovaný za bohov Mezopotámie a kulty starovekých národov - fascinujúca téma, zakorenená vo veľmi dávnych dobách. Záver naznačuje, že hlavnými vynálezcami náboženstva boli Sumeri, ktorých myšlienky prevzali iné národy.

Ľudia žijúci v Mezopotámii nám zanechali bohaté kultúrne a historické dedičstvo.

Je potešením študovať staroveké civilizácie Mezopotámie, pretože sú spojené so zaujímavými a poučnými mýtmi. A všetko, čo sa týka Sumerov, je vo všeobecnosti jedna súvislá hádanka, na ktorú sa ešte nenašli odpovede. Historici a archeológovia však v tomto smere naďalej „kopú zem“. Ktokoľvek sa k nim môže pripojiť a tiež študovať túto najzaujímavejšiu a veľmi starú civilizáciu.

Staroveká Mezopotámia- jedna z veľkých civilizácií starovekého sveta, ktorá existovala na Blízkom východe, v údolí riek Tigris a Eufrat. Podmienený chronologický rámec – od polovice 4. tisícročia pred Kr. e. (epocha Uruk) do 12. októbra 539 pred Kr e. („Pád Babylonu“). V rôznych časoch sa tu nachádzali kráľovstvá Sumer, Akkad, Babylonia a Asýria.

Encyklopedický YouTube

• 1 / 5

  Od IV tisícročia pred naším letopočtom. e. a až do 13. storočia. n. e. v Mezopotámii boli najväčšie [ ] mestá s najväčším počtom priľahlých sídiel. V starovekom svete bol Babylon synonymom svetového mesta. Mezopotámia prosperovala pod asýrskou a babylonskou nadvládou a potom pod nadvládou Arabov. Od objavenia sa Sumerov až do pádu novobabylonského kráľovstva žilo na území Mezopotámskej nížiny 10% populácie celej Zeme. Mezopotámii sa pripisuje jedno z najstarších centier civilizácie v 4. – 3. tisícročí pred Kristom. e., ktorí tvorili staroveké mestské štáty, vrátane sumerských miest Kiš, Uruk (biblický Erech), Ur, Lagaš, Umma, semitské mesto Akshak, amoritské / sumerské mesto Larsa, ako aj štáty Akkad, Asýria a na začiatku 2. tisícročia pred Kr e. - Babylonia. Neskôr bolo územie Mezopotámie súčasťou Asýrie (IX-VII storočia pred naším letopočtom), Novobabylonského kráľovstva (VII-VI storočia pred naším letopočtom).

  Na dejinách Mezopotámie je snáď najvýznamnejšie, že jej začiatok sa zhoduje so začiatkom svetových dejín. Prvé písomné doklady patria Sumerom. Z toho vyplýva, že história v pravom slova zmysle začala v Sumeri a možno ju vytvorili Sumeri.

  Písanie sa však nestalo jediným určujúcim faktorom na začiatku novej éry. Najdôležitejším úspechom bol rozvoj hutníctva až do bodu, keď spoločnosť musela vytvoriť nové technológie, aby mohla pokračovať vo svojej existencii. Ložiská medených rúd boli ďaleko, preto potreba získať tento životne dôležitý kov viedla k rozšíreniu geografických obzorov a zmene samotného tempa života.

  Historická Mezopotámia existovala takmer dvadsaťpäť storočí, od začiatku písania až po dobytie Babylonie Peržanmi. Ale ani potom cudzia nadvláda nemohla zničiť kultúrnu nezávislosť krajiny. Grécke slovo „Mezopotámia“ označuje oblasť medzi Tigrisom a Eufratom. Už len existenciu dvoch riek – Tigris a Eufrat – treba považovať za hlavnú topografickú črtu Mezopotámie. Neskorá povodeň riek prinútila ľudí stavať hrádze, hrádze, aby zachránili sadenice. Navyše v podmienkach stojatého tepla sa voda rýchlo odparovala, čo viedlo k zasoleniu pôdy. Všimnite si, že bahno Eufratu bolo vo svojej úrodnosti oveľa horšie ako Níl a tiež upchávalo kanály. Južná časť medziriečia, ktorá sa stala kolískou mezopotámskej civilizácie, bola miestom, kde lúče spaľujúceho slnka stvrdli pôdu ako kameň, alebo bola ukrytá pod pieskom púšte. Z močiarov, obrovských mlák stojatej vody prichádzalo nebezpečenstvo epidémií. Lev Mečnikov, ktorý je autorom knihy „Civilizácia a veľké historické rieky“, vydanej v Paríži v roku 1889, považoval za potrebné zdôrazniť, „že aj tu sa história odvrátila od úrodných krajín... pod hrozbou najstrašnejších nešťastí, boli nútení ku komplexnej a múdrej koordinácii svojho individuálneho úsilia. Na rozdiel od bežných nílskych záplav sa záplavy Eufratu a Tigrisu nelíšili vo frekvencii, čo predurčilo významnejší a trvalejší charakter ľudskej práce pri vytváraní závlah.

  Vo všeobecnosti boli historické rieky z pohľadu L. Mečnikova veľkými vychovávateľmi ľudstva. „Všetky tieto rieky majú jednu pozoruhodnú vlastnosť, ktorá môže vysvetliť tajomstvo ich výnimočnej historickej úlohy. Všetky premieňajú územia, ktoré zavlažujú, buď na úrodné sýpky alebo infekčné močiare.... Špecifické geografické prostredie týchto riek bolo možné premeniť v prospech človeka len kolektívnou, prísne disciplinovanou prácou veľkých más ľudu. ". L. Mečnikov považoval za významnú myšlienku, že dôvod vzniku, povaha primitívnych inštitúcií, ich následná evolúcia by sa nemala vidieť v prostredí samotnom, ale vo vzťahu medzi prostredím a schopnosťou ľudí obývajúcich toto prostredie spolupracovať. a solidarity.

  Hromadné archeologické štúdie stôp po najstarších osídleniach Dolnej Mezopotámie naznačujú, že v procese zlepšovania miestnych zavlažovacích systémov sa obyvatelia presťahovali z viac ako malých osád veľkých rodinných spoločenstiev do centra nomov, kde sa nachádzali hlavné chrámy. Na začiatku druhej štvrtiny III tisícročia pred Kristom. e. mestské hradby sa stávajú atribútom husto obývaných priestorov okolo hlavných chrámov.

  V súlade s iným uhlom pohľadu bol vzostup civilizácie určený interakciou usadeného obyvateľstva dedín a nomádov mezopotámskej oblasti. Napriek vzájomnému podozrievavosti a dokonca nepriateľstvu, ktoré je vlastné vzťahom medzi usadnutými komunitami a nomádmi, nomádovia, vďaka svojej mobilite, pastierskemu spôsobu života, zaujímali dôležité miesto v živote obyvateľov poľnohospodárskych osád, pretože boli nevyhnutné pre komunikáciu, obchod, chov dobytka. s cennými informáciami. Neustála migrácia umožnila nomádom držať krok s politickým dianím na rôznych miestach, mať informácie o dostupnosti určitých zdrojov, pôsobiť ako sprostredkovatelia pri výmene tovaru a myšlienok medzi usadenými obyvateľmi horských oblastí a mezopotámskej nížiny.

  Chronológia udalostí

  • Stred 4. tisícročia pred n e.- Urucká éra v južnej Mezopotámii, začiatok doby bronzovej. Formovanie základov sumerskej civilizácie, formovanie nómov, prvé archívy hospodárskych dokumentov písaných piktografickými znakmi (napríklad Tabuľka z Kish), prehlbovanie sociálnej nerovnosti, rozvoj chrámových fariem, proto-mestá, mestské revolúcia, sumerské kolónie v Hornej Mezopotámii (Khabuba Kabira, Jebel Aruda), monumentálne chrámové stavby, valcové pečate a pod.V Hornej Mezopotámii - začiatok doby bronzovej, vznik proto-miest na lokálnom základe (Tell Brak) , sumerské kolónie.
  • Koniec IV - začiatok III tisícročia pred naším letopočtom. e.- obdobie Jemdet Nasr v južnej Mezopotámii. Zavŕšenie formovania nomného systému, prehĺbenie sociálnej diferenciácie, obrazy vodcov; ku koncu obdobia - vznik raných štátov a dynastií Sumeru.
  • XXVIII - XXIV storočia. pred Kr e.- rané dynastické obdobie (skrátene: RD) v Mezopotámii. Doba rozkvetu sumerskej civilizácie - mestá, štáty, písmo, monumentálne stavby, zavlažovacie systémy, remeslá, obchod, veda, literatúra atď. Delí sa do troch etáp: RD I, RD II a RD III.
  • XXVIII - XXVII storočia. pred Kr e.- prvá etapa raného dynastického obdobia (skrátene: RD I). Vzostup archaického Ur. Hegemónia Kiša v Sumeri. Významní králi (lugali) 1. dynastie Kiš – Etana, En-Mebaragesi. Legendárnymi vládcami 1. dynastie Uruku sú Meskianggasher (syn boha Utu), Lugalbanda, Dumuzi.
  • XXVII-XXVI storočia pred Kr e.- druhá etapa raného dynastického obdobia (skrátene: RD II). Porážka vojsk kišského kráľa Aggiho pod hradbami Uruku (vládca – Gilgameš), pád hegemónie Kiša. Invázia Elamitov do Ki-Uri a ich zničenie Kiša a nástup novej (II.) dynastie tam. Uruk je najsilnejším štátom Sumeru.
  • XXVI-XXIV storočia pred Kr e.- tretia etapa raného dynastického obdobia (skrátene: RD III). Zhoršenie politickej nestability v Sumeri. Vzostup a vzostup Uru; hrobky 1. dynastie. Králi Uru sú najsilnejšími vládcami Sumeru. Oddelenie Lagaša od závislosti na Kiši, posilnenie tohto štátu pod Ur-Nanshe. Vzostup Lagash pod Eannatum. Séria pohraničných vojen medzi Lagašom a Ummou o úrodnú nížinu Guedinnu. Zjednotenie Uru a Uruku do jedného štátu. Reformy lagašského vládcu Uruinimgina a jeho vytvorenie starovekých zákonov. Lugalzagesi je jediným vládcom sumerských mestských štátov. Vojna medzi Lugalzagesi a Uruinimgina. Vzbura východných Semitov v Ki-Uri.
  • XXIV - XXII storočia. pred Kr e.- akkadská mocnosť v Mezopotámii. Povstanie východných semitov v Ki-Uri bolo úspešné; vodca povstania pod názvom „Pravý kráľ“ (Sargon) porazil koalíciu sumerských mestských štátov a po prvý raz v histórii úplne zjednotil Sumer. Hlavné mesto Sargon bolo prenesené z Kish do Akkadu, potom sa nový štát a samotná oblasť Ki-Uri začali nazývať Akkad. Posilňovanie štátnosti, boj proti separatizmu za nástupcov Sargona – Rimusha a Manishtushu; rozkvet dobyvačnej politiky pod vedením Naram-Suena. Sucho, separatizmus, ekonomická recesia a pohyby horských kmeňov Gutian vedú k oslabeniu Akkadu. V XXII storočí. - občianske spory, strata nezávislosti a zničenie Akkadského kráľovstva Guťanmi.
  • 22. storočie pred Kr e.- panstvo Guťanov v Mezopotámii. Vzostup druhej dynastie Lagash; vláda Gudea a jeho potomkov. Utu-hengalova vzbura v Uruku; zvrhnutie moci Gutianovcov.
  • XXII - XXI storočia. pred Kr e.- Sumersko-akkadské kráľovstvo (Moc III dynastie Ur) je najväčším štátom v západnej Ázii. Po smrti Utuhengala moc prechádza na Ur-Nammu, Ur sa stáva hlavným mestom. „sumerská renesancia“. Vláda Shulgy je rozkvetom sumersko-akkadského kráľovstva. Rozkvet sumerskej literatúry, architektúry, umenia na pozadí vytláčania sumerského jazyka akkadčinou v hovorovej reči. Na konci obdobia - hospodárska kríza, boj proti amorejským nomádom. Nájazd Elamitov za vlády Ibbi-Suena a rozpad štátu.
  • XX - XVI storočia. pred Kr e.- starobabylonské obdobie v Dolnej Mezopotámii. Na fragmentoch moci III. dynastie Ur vzniká niekoľko štátov, ktorých vládcovia si zachovávajú titul "Kráľ Sumeru a Akkadu": Toto sú Issin a Larsa (obaja v Sumeri). Zajatie mezopotámskych mestských štátov Amorejcami, založenie amorejských dynastií. Najsilnejšie Amorejské kráľovstvá sú Larsa (v Sumeri), Babylon (v Akkade), Mari (v Severnej Mezopotámii). Vzostup Babylonu, podrobenie Akkadu. Boj babylonských kráľov s Larsou o vplyv v Sumeri. Porážka Larsy a zjednotenie mezopotámskych štátov pod vedením Hammurabiho. Začiatok formovania babylonského ľudu (od Sumerov, Akkadov a Amorejcov). Rýchly rozvoj Babylonu, ktorý ho zmenil na najväčšie mesto Mezopotámie. Rozkvet hospodárstva a kultúry. Zákony Hammurabi. Oslabenie babylonského kráľovstva za nasledujúcich kráľov. Vznik námorného kráľovstva na juhu. Porážka babylonského kráľovstva Chetitmi a Kasitmi v XVI.
  • XX - XVI storočia. pred Kr e.- staroasýrske obdobie v Hornej Mezopotámii. Po páde Sumersko-Akkadského kráľovstva získali nezávislosť staroveké nómy - Ninive, Aššúr, Arbela a iné Medzinárodný obchod cez stepi horného Chaburu a budúcu Asýriu. Pokusy prvých vládcov z Ašúru získať oporu na obchodných cestách - vytvorenie asýrskeho štátu. Vzostup Mari, vplyv chetitského kráľovstva, osídľovanie Hurriánov a Amorejcov – kríza obchodu v Hornej Mezopotámii. Vytvorenie rozsiahleho štátu s hlavným mestom Shubat-Enlil (takzvaný „staroasýrsky štát“); podrobenie im významnej časti Hornej Mezopotámie. Oslabenie štátu za nástupcov Shamshi-Adada a podrobenie týchto krajín Babylonom. Formovanie ľudu starých Asýrčanov na základe akkadsky hovoriaceho obyvateľstva a iných Semitov z Hornej Mezopotámie.
  • XVI - XI storočia. pred Kr e.- Stredobabylonské alebo kassitské obdobie v dejinách Dolnej Mezopotámie. Zachytenie Babylonie Kassitmi a oživenie kráľovstva Hammurabi nimi v Dolnej Mezopotámii. Zničenie Primorye. Rozkvet za Burna-Buriash II. Diplomatické vzťahy s Egyptom a chetitským kráľovstvom. Oslabenie centralizácie Babylonie. Migrácia novej vlny semitsky hovoriacich nomádov – Aramejcov. Pád Babylonu.
  • XVI - XI storočia. pred Kr e.- Stredoasýrske obdobie v dejinách Hornej Mezopotámie. Konsolidácia hurrianskeho sveta, vznik štátu Mitanni. Konfrontácia medzi Mitanni, chetitským kráľovstvom, Babylóniou a Egyptom na Blízkom východe. Oslabenie Mitanni. Prvý vzostup Asýrie; jeho transformácia na významnú regionálnu mocnosť (pod Tiglathpalasar I). Náhly úpadok Asýrie v dôsledku aramejskej invázie.
  • Hranica II-I tisícročie pred naším letopočtom e.- Katastrofa z doby bronzovej na Blízkom východe. Úpadok všetkých významných štátov, pohyb početných kmeňov - Aramejci, Chaldejci, "morský ľud" atď Koniec doby bronzovej a začiatok doby železnej. Začiatok aramejizácie Mezopotámie; Aramejčina a jej dialekty začínajú vytláčať akkadčinu z hovoreného jazyka.
  • X - VII storočia. pred Kr e.- novoasýrske obdobie v Hornej Mezopotámii. Ekonomický a vojensko-politický vzostup Asýrie na pozadí úpadku jej susedov (druhý vzostup Asýrie). Dobývacia politika Ashshurnatsirapal II a Shalmaneser III. Dočasný úpadok Asýrie (koniec IX - prvá polovica VIII). Reformy Tiglath-Pileser III a začiatok tretieho vzostupu Asýrie; porážka severosýrskych štátov, zjednotenie Mezopotámie, anexia časti Médie. Sargon II, Sennacherib, Esarhaddon: Asýria je prvou „svetovou ríšou“; anexia Egypta. Ashurbanapal: potlačenie povstaní, občianska vojna a rozpad asýrskeho štátu. Po smrti Aššurbanipala: vojna s Babylonom, Médiou a Skýtskymi kmeňmi; zničenie asýrskeho štátu. Domorodé územie Asýrie je súčasťou mediánskej moci.
  • X - VI storočia. pred Kr e.- novobabylonské obdobie v dolnej Mezopotámii. Prenikanie Aramejcov a Chaldejcov do krajiny; kríza babylonskej štátnosti. Únia s Asýriou (Tiglathpalasar III – prvý slobodný kráľ Asýrie a Babylonu). Posilnenie Chaldejcov v Dolnej Mezopotámii, Chaldejských panovníkov v Babylone. Senacherib a sprísnenie politiky voči Babylonii. Vzbury proti Asýrii a zničenie Babylonu. Obnova Babylonu od Esarhaddona. Vzbura Shamash-noise-ukin. Obnovenie babylonského boja za nezávislosť. Kolaps a smrť asýrskeho štátu. Nabopolassar je prvým kráľom nového nezávislého Babylonu. Vytvorenie Novobabylonskej ríše. Nabuchodonozor II. Hospodársky, politický a kultúrny rozkvet štátu. Babylon je najväčšie mesto na svete; prvá metropola. Domáci politický boj po smrti Nabuchodonozora II. Nabonidus a boj s kňazstvom. Vojna s perzským štátom a prechod Nabonidovej opozície na stranu nepriateľa. Bitka pri Opise. Vojaci Cyrusa II vstupujú do Babylonu bez boja.
  • 12. októbra 539 pred Kr e.- Perzské jednotky obsadili Babylon. Koniec dejín starovekej Mezopotámie ako politicky nezávislého regiónu.

  Vytvorenie zavlažovania

  Táto krajina, oddelená od zvyšku Malej Ázie sotva priechodnými púšťami, sa začala osídľovať okolo 6. tisícročia pred Kristom. e. Počas VI-IV tisícročí žili kmene, ktoré sa tu usadili, mimoriadne chudobne: jačmeň, zasiaty na úzkom páse zeme medzi močiarmi a spálenou púšťou a zavlažovaný neregulovanými a nerovnomernými záplavami, prinášal malé a nestabilné plodiny. Plodinám sa darilo lepšie na pozemkoch, ktoré boli zavlažované kanálmi odklonenými od malej rieky Diyala, prítoku Tigrisu. Až v polovici IV tisícročia pred naším letopočtom. e. samostatné skupiny spoločenstiev sa vyrovnali s vytvorením racionálnych odvodňovacích a zavlažovacích systémov v povodí Eufratu.

  Povodie dolného Eufratu je rozľahlá plochá nížina, ktorú z východu ohraničuje rieka Tigris, za ktorou sa tiahnu výbežky iránskych hôr, a zo západu útesy sýrsko-arabskej polopúšte. Bez riadneho zavlažovania a rekultivácie je táto rovina miestami púšťou, miestami bažinatými plytkými jazerami, ohraničenými húštinami obrovského tŕstia, ktoré sa hemží hmyzom. V súčasnosti púštnu časť planiny pretínajú valy emisií z kopania kanála a ak je kanál aktívny, pozdĺž týchto hradieb rastú datľové palmy. Miestami sa nad rovným povrchom týčia hlinené kopce – telli a jaseň – ishany. Sú to ruiny miest, presnejšie, stovky hlinených tehlových domov a chrámových veží, trstinových chatrčí a nepálených múrov, ktoré postupne koexistovali na tom istom mieste. V dávnych dobách tu však neboli žiadne kopce ani hradby. Bažinaté lagúny zaberali oveľa viac priestoru ako teraz, rozprestierali sa na celom území dnešného južného Iraku a len na extrémnom juhu narazili na nízko položené opustené ostrovy. Postupne zanášali Eufrat, Tigris a tých, ktorí utekali zo severovýchodu Elamitské rieky(Kerkhe, Karun a Diz; v staroveku tiež prúdili do Perzského zálivu, ako Tigris s Eufratom, ale pod uhlom 90 stupňov k Eufratu) vytvorili aluviálnu bariéru, ktorá rozšírila územie roviny o 120 kilometrov. na juh. Tam, kde bývali bažinaté ústia riek voľne prepojené s Perzským zálivom (toto miesto sa v staroveku nazývalo „Horké more“), teraz tečie rieka Shatt al-Arab, v ktorej sa teraz spájajú Eufrat a Tigris. , ktorý mal predtým každý svoje ústa a svoje lagúny.

  Eufrat v Dolnej Mezopotámii bol rozdelený do niekoľkých kanálov. Z nich najdôležitejšie boli západný alebo vlastný Eufrat a východnejší Iturungal; z druhej do lagúny na juhovýchode odišiel kanál I-Nina-gena. Rieka Tigris tiekla ďalej na východ, no jej brehy boli pusté, okrem miesta, kde sa do nej vlieval prítok Diyala.

  Z každého z hlavných kanálov v IV tisícročí pred naším letopočtom. e. bolo odklonených niekoľko menších kanálov a pomocou sústavy priehrad a nádrží bolo možné na každej zadržiavať vodu na pravidelné zavlažovanie polí počas celého vegetačného obdobia. Vďaka tomu sa okamžite zvýšili výnosy a umožnilo sa hromadenie produktov. To následne viedlo k druhej veľkej deľbe práce, teda k vyčleneniu špecializovaných remesiel, a následne k možnosti triednej stratifikácie, konkrétne k vyčleneniu triedy vlastníkov otrokov na jednej strane. ruky, a k rozšírenému vykorisťovaniu otrokárskych ľudí a otrokov - s iným.

  Zároveň treba poznamenať, že mimoriadne ťažkú ​​prácu pri budovaní a čistení kanálov (ako aj iných zemných prácach) nevykonávali najmä otroci, ale členovia komunity podľa služobného poriadku; každý slobodný dospelý človek tým strávil v priemere mesiac alebo dva do roka, a tak to bolo počas celej histórie starovekej Mezopotámie. Hlavné poľnohospodárske práce – orbu a sejbu – vykonávali aj slobodní členovia obce. Len šľachetní ľudia, obdarení mocou a zastávajúcimi funkcie, ktoré boli považované za spoločensky dôležité, sa osobne nezúčastňovali povinností, neorali pôdu.

  Masívny prieskum stôp po najstarších osídleniach Dolnej Mezopotámie zo strany archeológov ukazuje, že proces zdokonaľovania miestnych melioračných a zavlažovacích systémov sprevádzalo presídľovanie obyvateľov z rozptýlených, najmenších osád veľkých rodinných spoločenstiev do centra nomov (jednotiek administratívneho členenia), kde sa nachádzali hlavné chrámy s bohatými sýpkami a dielňami. Chrámy boli centrami zhromažďovania nome rezervných fondov; odtiaľto boli v mene chrámovej správy vyslaní obchodní agenti – tamkári – do vzdialených krajín, aby vymenili chlieb a látky Dolnej Mezopotámie za drevo, kovy, otrokov a otrokov. Na začiatku druhej štvrtiny III tisícročia pred Kristom. e. husto obývané oblasti okolo hlavných chrámov sú obohnané mestskými hradbami. Asi 3000 - 2900 rokov. pred Kr e. chrámové domácnosti sú také zložité a rozsiahle, že bolo potrebné účtovať ich ekonomické aktivity. V dôsledku toho sa zrodilo písanie.

  Vznik písma

  Sumeri vytvorili prvý systém písania v dohľadnej histórii ľudstva. Nazýva sa to klinové písmo. História vzniku klinového písma je zdokumentovaná v Mezopotámii od ikon-kresieb až po znaky označujúce slabiky reči a abstraktné pojmy. Najprv písanie v Dolnej Mezopotámii vzniklo ako systém trojrozmerných čipov alebo kresieb. Maľovali na plastové dlaždice z hliny s koncom trstinovej palice. Každá kresba znaku označovala buď samotný zobrazený objekt, alebo akýkoľvek koncept spojený s týmto objektom. Napríklad obloha nakreslená ťahmi znamenala „noc“ a teda aj „čierna“, „tmavá“, „chorá“, „choroba“, „tma“ atď. Znak nohy znamenal „choď“, „ chodiť“, „stáť“, „priniesť“ atď. Gramatické tvary slov neboli vyjadrené a ani to nebolo potrebné, keďže do dokumentu sa zvyčajne zapisovali len čísla a znaky počítateľných predmetov. Pravda, sprostredkovať mená adresátov predmetov bolo náročnejšie, ale aj tu sa spočiatku dalo vystačiť s názvami ich profesií: vyhňa označovala medník, horár (ako znak cudzej krajina) - otrok, terasa (?) (možno druh tribúny) - vodca-kňaz atď. Ale čoskoro sa začali uchyľovať k rébusu: ak na znamenalo „kameň“, „váha“, potom znak hmotnosti vedľa znaku nohy navrhnutého na čítanie génu – „chôdza“ a znaku haldy – ba – vedľa toho istého znaku pery vyzývali k čítaniu – „stojí“ atď. Niekedy boli napísané celé slová rébusovým spôsobom, ak bolo ťažké vyjadriť zodpovedajúci koncept na výkrese; takže ha („vrátiť, pridať“) sa označovalo znakom „trstina“ gi. Proces vytvárania písma prebiehal približne v rokoch 4000 až 3200 pred Kristom. pred Kr e. Trvalo najmenej 400 rokov, kým sa písanie zmenilo zo systému čisto pripomienkových znakov na usporiadaný systém prenosu informácií v čase a na diaľku. Stalo sa to okolo roku 2400 pred Kristom. e.

  V tom čase sa znaky z dôvodu nemožnosti rýchlo nakresliť na hlinu krivočiare postavy bez otrepov a pod. zmenili na jednoduché kombinácie priamych línií, v ktorých bolo ťažké rozoznať pôvodnú kresbu. Zároveň každá čiarka v dôsledku tlaku na hlinu rohom obdĺžnikovej palice dostala klinovitý charakter; preto sa také písmo nazýva klinové písmo. Každý znak v klinovom písme môže mať niekoľko verbálnych významov a niekoľko čisto zvukových (zvyčajne hovoria o slabičných významoch znakov, ale to nie je pravda: zvukové hodnoty môžu znamenať aj polovicu slabiky, napríklad slabiku bob možno písať dvoma „slabičnými“ znakmi: baab; význam bude rovnaký, ako pri jednom znaku ženy, rozdiel je v pohodlnosti zapamätania a v úspore miesta pri písaní znakov, ale nie v čítaní). Niektoré znaky môžu byť aj „určovacie“, teda nečitateľné znaky, ktoré len naznačujú, do ktorej kategórie pojmov susedný znak patrí (drevené alebo kovové predmety, ryby, vtáky, povolania atď.); čím sa uľahčuje správny výber čítania z viacerých možných.

  Štúdium jazyka niektorých neskorších klinových nápisov (asi z roku 2500 pred Kristom) a vlastných mien uvedených v nápisoch (asi od roku 2700 pred Kristom) vedcom ukázalo, že už v tom čase žila v Dolnej Mezopotámii obyvateľstvo, ktoré hovorilo (a neskôr písalo) dvoma úplne odlišné jazyky - sumerčina a východná semitčina. Sumerský jazyk so svojou bizarnou gramatikou nesúvisí so žiadnym z jazykov, ktoré prežili dodnes. Východosemitský jazyk, ktorý sa neskôr nazýval akkadčina alebo babylonsko-asýrčina, patrí do semitskej vetvy afroázijskej rodiny jazykov. Rovnako ako množstvo iných semitských jazykov vymrelo pred začiatkom nášho letopočtu. Afroázijská rodina (ale nie jej semitská vetva) tiež patrila k staroegyptskému jazyku a stále zahŕňa množstvo jazykov severnej Afriky, až po Tanganiku, Nigériu a Atlantický oceán.

  Pred IV tisícročím pred naším letopočtom. e. v údolí Tigrisu a Eufratu ešte žilo obyvateľstvo, ktoré hovorilo čínsko-kaukazskými jazykmi. Po dezertifikácii saván Sahary a Arabského polostrova v IV tisícročí pred Kristom. e. nomádske národy, ktoré hovorili afroázijskými jazykmi, obývajú deltu Nílu a neskôr Levantu a Mezopotámiu. Až do stredného toku Tigrisa zvládali Semiti a Sumeri súčasne. Horný tok opakovane obývali stredoázijskí kočovníci. Väčšina moderných obyvateľov Mezopotámie geneticky pochádza z Arménskej vysočiny. Hurriáni a Chetiti zanechali v severnej Mezopotámii početné písomné záznamy. Hurriáni boli pravdepodobne nositeľmi čínsko-kaukazských dialektov, chetitčina, najstarší písaný indoárijský jazyk, si požičala sumerské klinové písmo.

  Pokiaľ ide o najstaršie mezopotámske písané texty (približne od roku 2900 do 2500 pred Kristom), sú nepochybne napísané výlučne v sumerskom jazyku. Je to zrejmé z povahy rébusového používania znakov: je zrejmé, že ak sa slovo „trstina“ - gi zhoduje so slovom „vrátiť, pridať“ - gi, potom máme presne ten jazyk, v ktorom takáto zvuková zhoda existuje. , teda sumerský. Napriek tomu zrejme obyvateľstvo južnej časti Mezopotámie asi do roku 2350 hovorilo prevažne sumersky, kým v strednej a severnej časti Dolnej Mezopotámie znela popri sumerčine aj východná semitčina, v Hornej Mezopotámii prevládala hurriánčina.

  Súdiac podľa dostupných údajov, medzi ľuďmi, ktorí hovorili týmito jazykmi, tak odlišnými, nebolo žiadne etnické nepriateľstvo. Je zrejmé, že v tom čase ľudia ešte neuvažovali v takých veľkých kategóriách, ako sú jednojazyčné etnické skupiny: boli medzi sebou priateľmi a menšie jednotky boli nepriateľské - kmene, nómy, územné spoločenstvá. Všetci obyvatelia Dolnej Mezopotámie sa nazývali rovnako – „čiernohlaví“ (po sumersky sang-ngiga, po akkadsky tsalmat-kakkadi), bez ohľadu na jazyk, ktorým každý hovoril. Keďže historické udalosti takého staroveku sú nám neznáme, historici používajú archeologickú periodizáciu na členenie starovekej histórie Dolnej Mezopotámie. Archeológovia rozlišujú medzi prvogramotným obdobím (2900 – 2750 pred Kristom, s dvoma čiastkovými obdobiami) a obdobím ranej dynastie (2750 – 2310 pred Kr., s tromi čiastkovými obdobiami).

  Z doby prapísania sa k nám s výnimkou jednotlivých náhodných dokumentov dostali tri archívy: dva (jeden starší, druhý mladší) z mesta Uruk (dnes Varka) na juhu Dolnej Mezopotámie a jeden, súčasný do neskoršieho Uruku, z osady Jemdet-Nasr na severe (staroveký názov mesta nie je známy).

  Všimnite si, že systém písania používaný v období protopísania bol napriek svojej ťažkopádnosti úplne identický na juhu a severe Dolnej Mezopotámie. To hovorí v prospech skutočnosti, že vznikol v jednom centre, dostatočne smerodajnom na to, aby si miestny vynález požičali rôzne nomé komunity Dolnej Mezopotámie, hoci medzi nimi neexistovala hospodárska ani politická jednota a ich hlavné kanály boli od seba oddelené. iné pásmi púšte . Zdá sa, že týmto centrom bolo mesto Nippur, ktoré sa nachádza medzi juhom a severom dolného Eufratu. Tu bol chrám boha Enlila, ktorého uctievali všetci „čierni hlavy“, hoci každý nóm mal svoju vlastnú mytológiu a panteón. Pravdepodobne tu bolo kedysi v predštátnom období rituálne centrum sumerského kmeňového zväzu. Nippur nikdy nebol politickým centrom, ale dlho zostal dôležitým kultovým centrom.

  chrámové hospodárstvo

  Všetky dokumenty pochádzajú z domáceho archívu chrámu Eanna, ktorý patril bohyni Inanna, okolo ktorej bolo konsolidované mesto Uruk, a z podobného chrámového archívu nájdeného na mieste Dzhemdet-Nasr. Z dokumentov je zrejmé, že v chrámovom hospodárstve bolo veľa špecializovaných remeselníkov a veľa otrokov a otrokov v zajatí, avšak mužskí otroci pravdepodobne splynuli so všeobecnou masou ľudí závislých na chráme - v každom prípade to bol nepochybne prípad dvoch storočia neskôr. Ukazuje sa tiež, že komunita pridelila veľké pozemky svojim hlavným predstaviteľom – kňazovi-veštcovi, hlavnému sudcovi, vrchnej kňažke a predákovi obchodných zástupcov. Ale leví podiel mal kňaz, ktorý niesol titul en.

  En bol veľkňazom v tých komunitách, kde bola bohyňa uctievaná ako najvyššie božstvo; zastupoval komunitu pred vonkajším svetom a stál na čele jej rady; zúčastnil sa aj obradu „posvätného sobáša“, napríklad s bohyňou Inannou z Uruku – obradu, ktorý bol zrejme považovaný za nevyhnutný pre úrodnosť celej uruckej zeme. V komunitách, kde bol najvyšším božstvom boh, existovala kňažka-en (niekedy známa pod inými titulmi), ktorá sa tiež zúčastnila na obrade posvätného manželstva s príslušným božstvom.

  Zem pridelená enu - ashag-en alebo nig-en - sa postupne stala špeciálne chrámovou krajinou; úroda z nej išla do rezervného poistného fondu komunity, na výmenu s inými komunitami a krajinami, na obety bohom a na údržbu personálu chrámu – jeho remeselníkov, bojovníkov, roľníkov, rybárov a pod.(kňazi mali zvyčajne svoje vlastná osobná pôda v komunitách okrem chrámu) . Kto obrábal zem nig-en v protogramotskom období, nám ešte nie je celkom jasné; neskôr ho pestovali helóti rôzneho druhu. Hovorí nám o tom archív z mesta susediaceho s Urukom – archaika

  Názov „Mezopotámia“ v preklade zo starovekého gréckeho jazyka znamená Mezopotámia. Práve na území Mezopotámie sa zrodili také staroveké civilizácie ako Sumer.

  Je to obrovská zem medzi dvoma riekami - ústiami Tigris a Eufrat, predtým, než sa vlejú do Perzského zálivu, tvoria široké údolie. Ale táto oblasť bola veľmi bažinatá a bola to púšť.

  Vzhľad prvých osadníkov: vlastnosti oblasti

  Ľudia museli vynaložiť veľa úsilia a času, aby túto krajinu urobili obývateľnou. Naučili sa odvodňovať bažinaté oblasti priehradami a kanálmi a zavlažovať púšť. Ale bola to voda, ktorá bola hlavným živiteľom ľudí, ktorí obývali Mezopotámiu.

  Jediné, čo v Mezopotámii veľmi chýbalo, boli kovové rudy. Napriek tomu je známe, že používali nástroje vyrobené z medi, takže sa verí, že kovy získali z iných území alebo si ich vymenili od iných civilizácií.

  Problémom bola aj salinita pôdy, s ktorou sa často spája aj následný úpadok mezopotámskych civilizácií. V Mezopotámii bol nedostatok dažďovej vody a neustále suché, pieskové vetry.

  Sumerská civilizácia sa usadila na dolnom toku Tigrisu a Eufratu. Stále nie je známe, z ktorej krajiny prišli Sumeri do Mezopotámie a nie je známe, ako sa objavil ich jazyk. Práve oni sa naučili obrábať pôdu tak, aby bola vhodná na hospodárenie a pokračovanie života.

  Sumeri vybudovali kanály, ktoré odvodňovali oblasť zaplavenú riekami, a uchovávali vodu v špeciálne vybudovaných nádržiach. Mohli by to využiť, keby bolo sucho.

  Na území Mezopotámie tak vznikol prvý umelý zavlažovací systém. Bol vynájdený asi pred 6 tisíc rokmi. Sumeri sú známi aj tým, že práve im vďačíme za vznik písma – táto civilizácia s ním prišla ako prvá.

  Charakteristiky civilizácie

  Sídliská starých Sumerov boli mestské štáty, ktoré sa nachádzali na kopcoch a okolo boli obohnané ochrannými múrmi.

  Pozoruhodné je, že na začiatku stáli na čele miest kňazi – mali väčšiu moc, viaceré druhy majetku, rozsiahle pozemky a bohatstvo. Až neskôr sa králi začali považovať za vládcov. Boli to celé dynastie kráľov, ktoré odovzdávali moc dedením.

  Civilizácia Mezopotámie sa líši od ostatných prvých civilizácií. Napríklad staroveký Egypt bol značne izolovanou krajinou. No v Mezopotámii bolo všetko úplne inak, v prvých centrách vznikajúcej civilizácie sa na tomto území začali usadzovať akkadské kmene zo severu.

  Čoskoro sa popri civilizácii Mezopotámie vytvoril ďalší štát - Elam, ktorý neustále využíval územie a plodiny Mezopotámie.

  Do 4. tisícročia pred Kr. zahŕňajú formovanie plnohodnotných mestských štátov, ich mená boli Ur, Nippur a Lagash. Ide o prvý príklad osád, ktoré mali mocenskú štruktúru, vymedzené územie a hranice, armádu a dokonca aj zákony.

  Práve vďaka rozvoju civilizácie Mezopotámie vznikli krajiny, ktoré sa neskôr stali známymi ako štáty.

  

  Kde sa nachádza Mezopotámia?

  Hovoríme o regióne Blízkeho východu, o území medzi riekami Tigris a Eufrat. V rôznych časoch sa v Mezopotámii nachádzali veľké kráľovstvá Asýrie, Sumeru a Babylónie. Najväčšie mestá starovekej civilizácie sú Babylon, Bagdad, Kiš, Uruk. Historická Mezopotámia existovala 25 storočí pred dobytím územia Peržanmi.

  Teraz sa na území Mezopotámie nachádza niekoľko štátov naraz - Irak, Sýria, Turecko.

  sumerské mestské štáty

  Na čele sumerských miest stáli panovníci. Najprv to boli veľkňazi a potom králi. Kráľa volali veľký muž. Králi založili dynastie. Dynastia - séria vládcov z rovnakého klanu, ktorí sa postupne nahrádzajú právom dedenia.

  Najväčšie a najmocnejšie mestské štáty Sumeru boli Ur, Uruk, Lagaš. Vládcovia mestských štátov vydávali zákony. Boli to prvé zákony v histórii. Vyhlasovali, že kráľ je vykonávateľom vôle najvyššieho boha mestského štátu. Boli určené hranice štátu. Vykonávanie zákonov a príkazov panovníkov sa uskutočňovalo prostredníctvom nimi menovaných úradníkov.

  Mestský štát mal vlastnú pokladnicu, ktorou disponoval panovník. Mestské štáty boli medzi sebou vo vojne, preto potrebovali armádu. Počas vojen sa rozšírili hranice mestských štátov. Pod jedného kráľa mohlo byť spojených viacero miest. Zajatí Sumeri sa zmenili na otrokov.

  Zdroje: agmr.ru, www.nado5.ru, www.bolshoyvopros.ru, www.kinel-gazeta.ru, murzim.ru

  

  Grécky ostrov Santorini

  Počas vrcholných dní hlavnej sezóny prichádza na Santorini denne 10 000 výletných turistov. Polovica cestujúcich na výletných plavbách...

  

  Boh Egypta Atum. Deň bez času

  Boh Atum medzi starými Egypťanmi bol spájaný so stvorením sveta a prvé, čo urobil bolo, že stvoril seba... Deň...

  

  Diéta pre tínedžerov

  V dospievaní sa zaznamenáva formovanie „dospelého“ človeka, vrátane vplyvu mnohých faktorov a oblastí súčasného života, človek môže ...

  

  Najhospodárnejší traktor

  získal ocenenie Truck of the Year. Skúsme prísť na to, prečo. Samotná séria je veľmi úspešná. A modernizovaný kamión je...

  

  Perun - boh hromu a blesku

  Bohom hromu, bohom blesku a bohom počasia je často najvyšší nebeský boh, akým je Zeus. Kronid alebo Kronion...

  Mezopotámia je územie medzi riekami Eufrat a Tigris (iné názvy: Mezopotámia, Mezopotámia – to je doslova „oblasť medzi dvoma riekami“). Na ňom v 3. tisícročí pred Kr. e. Vznikol Lagaš, Uruk, Ur a ďalšie mestské štáty, ktorých obyvatelia žili v hlinených domoch. V Mezopotámii bola dostupná iba hlina, pretože tam chýbali lesy a hory.

  V kontakte s

  Na stavbu sa hlinené tehly sušili na slnku. Steny boli postavené hrubé, pretože to zabránilo zničeniu budov. takze po mestských hradbách mohol prejsť voz- taká bola jeho šírka. Nájdené staroveké hroby sú potvrdením, že remeslo v týchto mestách bolo na vysokej úrovni.

  Mezopotámia je staroveká civilizácia a počet obyvateľov jej miest dosiahol až 40 tisíc ľudí. Tigris a Eufrat prispeli k vzniku a formovaniu poľnohospodárskej civilizácie na týchto územiach: po záplavách riek zostali pozdĺž pobrežia plodné bahno - hlavné bohatstvo Mezopotámie.

  Pozor! Povodne boli také búrlivé, že ľudia museli pozdĺž brehov vybudovať špeciálne násypy, inak by vody zdemolovali ohrady pre zvieratá, spláchli početnú úrodu na poliach, zaplavili nielen pastviny, ale aj obytné dediny. Na zavlažovanie pôdy boli vykopané kanály.

  Kultúra Mezopotámie

  V 3. tisícročí pred Kr. e. v mestách sa objavilo klinové písmo. Toto písanie bolo nanášanie čiarok vo forme klinov na kamenný alebo hlinený povrch špicatou palicou. Najprv sa klinové písmo v mestách objavovalo ako rébus ideografické písanie, a po chvíli - ako slovesno-slabičné.

  Štát Asýria je známy najmä svojím písaním v období svojho kultúrneho rozkvetu. Jeho vládca vytvoril mesto Ninive (dodnes prežilo v zničenom stave), na území ktorého vedci objavili kráľovský archív pozostávajúci z 30 000 hlinených tabuliek tej doby. Obsahovali rôzne texty súvisiace s dávnymi oblasťami poznania, ktoré boli v tom čase relevantné.

  Zároveň bolo učenie písať a čítať dostupné len deťom z bohatých rodín. Po prvýkrát sa školy na území starovekých miest objavili v 3. tisícročí pred Kristom. e., a museli platiť za vzdelanie. Na osvojenie si zložitého systému písania bolo potrebné dlhé roky študovať na pisárskej škole.

  V mytológii obyvateľov sú bohovia ako:

  • Shamash (boh Slnka);
  • Hriech (Boh Mesiaca);
  • Ea (boh vody);
  • Ištar (bohyňa plodnosti a lásky).

  Medzi mýtmi vynikajú dva - o Utnapištim a Gilgamešovi. Legenda o Utnapishtim hovorí, ako sa bohovia zhromaždili a plánovali zničiť ľudí, ale jeden z nich zachránil svojho domáceho maznáčika Utnapishtim a prikázal mu postaviť loď. Poslúchol, naložil na neho svoj majetok, aj rodinu, príbuzných, remeselníkov, zvieratá a vtáky.

  Na druhý deň sa strhli búrky a strašná povodeň vystrašila aj bohov, ktorí svoje rozhodnutie oľutovali. Na siedmy deň sa potopa zastavila a Utnapishtim a jeho manželka, ktorí dostali nesmrteľnosť od bohov, sa usadili pri prameni Eufratu a Tigrisu.

  Príbehy o Gilgamešovi sú jedným z najstarších literárnych diel, ktoré sa zachovali dodnes. Legendy patria k najväčším dielam starovekej východnej literatúry, odrážajú filozofické názory na život a svet okolo nich, na osudy ľudí a ich miesto. Rozprávajú o konfliktoch hlavnej postavy s kráľom, o jeho ťaženiach, boji proti rozhnevanej bohyni, Podsvetí, smrti Gilgameša, potope.

  V centrálnej časti miest sa nachádzal zikkurat. Toto je vysoká stupňovitá veža, a na jeho vrchole bol vybudovaný chrám božstva, ktoré je patrónom mesta. Dnes sú zikkuraty archeologické náleziská, ktorými sa môže pochváliť územie Mezopotámie. Pamiatky obsahujú aj nekropoly, pozostatky palácového súboru.

  Na samotný vrchol veže mohli vyliezť iba kňazi – v tejto svätyni sledovali, ako sa Mesiac a dve nebeské božstvá pohybujú. Kňazi zostavovali kalendáre, predpovedali budúcnosť podľa. Boli tam aj vedci, aj kňazi – zaoberali sa matematikou. Pre nich sa číslo 60 zdalo posvätné, takže v modernom svete každá hodina pozostáva zo 60 minút a kruh má 360 stupňov. Takže kultúra Mezopotámie mala významný vplyv na celý svet.

  Staroveké mestá Mezopotámie

  Mezopotámia na mape dokazuje, že jej územie bolo bohaté na štáty. Sumerské mestá boli nahradené kráľovstvami:

  • akkadčina;
  • sumersko-akkadské;
  • starobabylonský.

  V 16. storočí pred Kr. e. a neskôr v starovekej Mezopotámii štátnosť dlho chýbala. Existovali iba samostatné pomerne veľké mestá, ktoré si na dlhú dobu zachovali a zvýšili kultúrnu jednotu - Asýria, staroveké novobabylonské kráľovstvo. V 4. storočí pred Kr e. Peržania dobyli Babylon.

  

  sumerské mestské štáty

  Mestá Mezopotámie sa podľa vedcov začali objavovať v období 4-5 tisícročí pred Kristom. e. v južnej Mezopotámii. Boli malí a málopočetní a ich obyvatelia sa volali Sumeri. Ur, Uruk, Lagash a ďalšie mestá tohto územia sú v súčasnosti dobre preštudované. Sumeri stavali zikkuraty a iné archeologické náleziská.

  Akkadské kráľovstvo

  Územie Sumerov koncom 24. storočia pred Kr. e. dobyl akkadský kráľ Sargon. Sumerské mestské štáty sa dostali pod jeho vládu a stali sa súčasťou ríše. Aby sa zosúladili výrazne odlišné zvyky a normy Akkadov a Sumerov, Akkadské právo ktorý je jedným z najstarších.

  Čoskoro sa štát založený Sargonom rozpadol na niekoľko častí. K nim sa pridalo mesto Akkad a množstvo podobných osád. Vládcovia regiónu, nezávislí na svojich rozhodnutiach, vykonávali svoju moc.

  Počas tohto obdobia boli vypracované zákony Uruinimginy. Vo forme fragmentov sa zachovali dodnes a sú prvou pamiatkou legislatívneho významu.

  Starobabylonské kráľovstvo

  V 20. storočí pred n e. sa začal vzostup Babylonu (v preklade - „Božie brány“). Toto mesto sa nachádzalo v centre Mezopotámie a na jeho území sa zbiehalo mnoho kanálov, ktoré sú životne dôležité pre každého obyvateľa regiónu, či už to boli Akkadi, Sumeri alebo iné národy.

  V procese rozvoja a získavania moci Babylonu zohrával dôležitú úlohu jeho dobyvateľská politika. Počas vlády kráľa Hammurabiho sa pod vedením tohto mesta zjednotilo významné územie starovekej Mezopotámie. A sám Hammurabi vyvinul východné zákony, ktoré sa stali svetoznámymi a prežili dodnes.

  Spolu so zajatím Babylonu kmeňmi Chetitov sa začal pád starovekej Mezopotámie a civilizácia Mezopotámie bola ohrozená. Toto obdobie bolo ťažké a dlhé, informácie o ňom sú vzácne a našli sa v dôsledku korešpondencie s faraónmi, ktorá sa zachovala dodnes, a nálezu archeologických artefaktov.

  

  Asýria

  Asýria zohrala významnú úlohu pri zjednotení Mezopotámie. V 8. storočí pred Kr e. obyvatelia Asýrie prvýkrát vytvorili na svojom území cisársky centralizovaný štát. Tak sa začala postupná zmena od ranej do neskorej antiky. Pozoroval sa technologický vývoj a objavy v technike pomohli uživiť nielen úradníkov, ale aj veľkú armádu. Naskytla sa príležitosť na rozsiahle dobytie a výrobu tovaru na výmenu.

  Porovnanie ranej a neskorej antiky

  	Raná antika Mezopotámie	Neskorá antika Mezopotámie
  ekonomika	Zdieľanie pôdy a komunita zohrávali zásadnú úlohu	S povolením štátu sa súkromné ​​vlastníctvo rozšírilo na pozemkové plochy, objavil sa individualizmus, začal upadať význam obce, postupne sa začalo rozpadať obecné vlastníctvo pôdy.
  Formy vlády	Územná vláda, nome štát, ktorý zahŕňal komunity	Ríša - štát charakterizovaný veľkou rozlohou, centralizovaný, charakterizovaný intenzívnou zahraničnou politikou
  Náboženské črty	Kmeňové náboženstvá boli decentralizované, existoval polyteizmus, alebo polyteizmus	Vznikli svetové náboženstvá, náboženský svetonázor mal etický charakter, dodržiaval sa monoteizmus alebo monoteizmus
  Otroctvo	S otrokmi sa zaobchádzalo ako s ľuďmi, ich práca bola dočasná	S otrokmi sa zaobchádzalo ako s vecami

  Počas existencie Asýrie bol pozorovaný vzostup tohto štátu na území Mezopotámie. Bol vytvorený veľká a silná armáda, ktorá mala všetku potrebnú vojenskú techniku. Asýrčania išli na ťaženie proti Egyptu dvakrát. Štátu bolo pridelené významné územie moderného Stredného východu.