Verejná poprava na gilotíne. Foto a video z popravy gilotínou

Predstavy o humanizme v rôznych obdobiach rozvoja ľudskej civilizácie sa veľmi líšili. Teraz je dosť ťažké si to predstaviť, ale taký „stroj smrti“ ako gilotína sa zrodil z tých najhumánnejších úvah.

Humánna doktorka gilotína

Profesor anatómie a poslanec revolučného Ústavodarného zhromaždenia Dr. Guillotin má medzitým ku gilotíne len nepriamy vzťah.

Joseph Guillotin, člen ústavného zhromaždenia vytvoreného počas Francúzskej revolúcie, bol odporcom trestu smrti. Veril však, že v ére revolučných zmien nie je možné úplne opustiť jeho používanie. Preto Dr. Guillotin predložil myšlienku: ak ešte existuje trest smrti, nech je aspoň rýchly a rovnaký pre všetky vrstvy obyvateľstva.

Portrét doktora Guillotina. Foto: Public Domain

Do konca XVIII storočia v Európe existoval pomerne bohatý výber spôsobov zabíjania zločincov. Pre predstaviteľov vyšších vrstiev spoločnosti sa používalo odrezanie hlavy mečom alebo sekerou, pre neurodzených zločincov - štvrťkovanie, kolovanie alebo obesenie. „Poprava bez preliatia krvi“ bola aplikovaná na tých, ktorí boli nahnevaní na duchovné autority, teda auto-da-fe – upálenie zaživa.

Verilo sa, že najhumánnejšou z týchto metód je odrezanie hlavy. Ale aj tu všetko záviselo od šikovnosti kata. Odťať človeku hlavu jednou ranou nie je také jednoduché, a tak prvotriedni kati mali cenu zlata.

Ak sa istému šľachticovi podarilo veľmi nahnevať panovníka, na popravisku sa namiesto profesionálneho kata mohol objaviť obyčajný vojak či iná nepripravená osoba, v dôsledku čoho sa posledné minúty života zneucteného šľachtica zmenili na skutočné peklo.

Joseph Guillotin považoval za najhumánnejší spôsob popravy vo vzťahu k odsúdeným na smrť sťatie hlavy, a tak navrhol vytvoriť mechanizmus, ktorý by ľudí pripravil o hlavu a životy rýchlo a bezbolestne.

Chystáte sa na túru? Vezmite gilotínu!

Národné zhromaždenie Francúzska zverilo vývoj takéhoto stroja známemu vďaka svojej práci na chirurgii doktor Antoine Louis. Dr. Louis vytvoril obrysové nákresy stroja a ich realizácia padla na plecia Nemcov mechanik od Tobiasa Schmidta, ktorému asistoval slávny Parížan kata Charles Henri Sanson.

Hlavnou časťou gilotíny bol ťažký šikmý nôž, ktorý pozdĺž vodidiel z výšky 2 až 3 metre padol na krk odsúdeného, pripevnený špeciálnym zariadením. Telo obete bolo upevnené na špeciálnej lavici, po ktorej kat stlačil páku a padajúci nôž ukončil život zločinca.

Nový stroj bol schválený Národným zhromaždením Francúzska ako nástroj popravy 20. marca 1792.

Prvá poprava gilotínou sa uskutočnila v Paríži 25. apríla 1792, keď za svoje zločiny zaplatil hlavou atentátnik Jean Nicolas Peltier.

Diváci, ktorí sa zišli, aby si pozreli nové predstavenie, boli sklamaní z jeho pominuteľnosti. Éra revolučného teroru, ktorá sa neskôr začala, však štedro kompenzovala pominuteľnosť počtu popráv. Na vrchole revolučného boja bolo denne popravených až 60 ľudí. A revolučná armáda Francúzska, ktorá sa vydala na ťaženie na upokojenie rebelov, so sebou niesla pochodujúce gilotíny.

"Death Machine" dobýva Európu

Na prelome XVIII - XIX storočia vedci verili, že odrezaná hlava žije ďalších päť až desať sekúnd. Preto kat vzal odseknutú hlavu a ukázal ju davu, aby popravený videl, ako sa mu obecenstvo smeje.

Medzi tými, ktorí ukončili svoj život na gilotíne boli Francúzsky kráľ Ľudovít XVI a jeho manželka Márie Antoinetty, postavy Francúzskej revolúcie Danton, Robespierre a Desmoulins, a dokonca zakladateľ modernej chémie Antoine Lavoisier.

Poprava Márie Antoinetty. Foto: Public Domain

Na rozdiel od legendy, iniciátor vytvorenia gilotíny Joseph Guillotin nebol gilotínovaný, ale zomrel prirodzenou smrťou v roku 1814. Jeho príbuzní sa dlho snažili dosiahnuť premenovanie gilotíny, no nepodarilo sa im to, po čom si radšej zmenili priezvisko.

Až do polovice 19. storočia bola gilotína v Európe málo používaná, pretože sa spájala s francúzskym „revolučným terorom“. Potom sa však v mnohých krajinách rozhodlo, že gilotína je lacná, spoľahlivá a praktická.

Zvlášť aktívne sa gilotína používala v Nemecku. Počas vlády Hitlerovi s jeho pomocou bolo popravených asi 40 tisíc členov odboja. Vysvetlilo sa to jednoducho – keďže bojovníci odporu neboli vojakmi pravidelnej armády, namiesto toho, aby boli zastrelení, boli ako zločinci vystavení „nehanebnej“ poprave.

Poprava francúzskeho revolucionára Maximiliána Robespierra. Foto: www.globallookpress.com

Je zvláštne, že gilotína ako prostriedok popravy bola použitá v povojnovom Nemecku v NSR aj v NDR a na Západe bola opustená v roku 1949 a na východe - až v roku 1966.

Ale, samozrejme, „najúctivejší“ postoj ku gilotíne sa zachoval vo Francúzsku, kde sa poradie popráv na nej nezmenilo od konca éry „revolučného teroru“ až po úplné zrušenie trestu smrti.

Plánovaná realizácia

Prípravy na popravu sa začali o 2:30. Kat a jeho pomocníci do hodiny uviedli mechanizmus do prevádzkyschopného stavu a skontrolovali ho. Bola na to vyhradená hodina.

O 03:30 išli do cely väzňa riaditeľ väznice, právnik, lekár a ďalší úradníci. Ak spal, riaditeľ väznice ho zobudil a vyhlásil:

Vaša žiadosť o milosť bola zamietnutá, vstaňte, pripravte sa na smrť!

Potom bolo odsúdenému umožnené ísť na naturálnu potrebu, odovzdaná špeciálne upravená košeľa a sako. Potom bol v sprievode dvoch policajtov prevezený do miestnosti, kde mohol napísať list na rozlúčku príbuzným alebo iným osobám.

Potom odsúdení dostali niekoľko minút na komunikáciu s kňazom. Len čo dokončil obrad, polícia odovzdala odsúdených do rúk katových pomocníkov. Z „klienta“ rýchlo vyzliekli bundu, zviazali mu ruky za chrbtom a nohami a následne ho položili na stoličku.

Kým jeden z katových pomocníkov odstrihol nožnicami golier košele, odsúdenému ponúkli pohár rumu a cigaretu. Len čo sa tieto formality skončili, pomocníci kata zobrali obeť a rýchlo ju odvliekli ku gilotíne. Všetko trvalo niekoľko sekúnd - odsúdeného položili na lavicu, krk zafixovali v drážkach a kat stlačením páky vykonal rozsudok. Telo obete z lavičky okamžite hodili do pripravenej krabice s látkou, ktorá absorbuje krv. Potom tam poslali hlavu.

Celý proces bol ukončený okolo 4. hodiny ráno.

Gilotína vo väznici Pankrác v Prahe. Foto: www.globallookpress.com

Ako francúzsky prezident zničil robotnícku dynastiu

Posledná verejná poprava vo Francúzsku bola Eugen Weidmann, vrahovia siedmich ľudí, ktorá sa konala 17. júna 1939 vo Versailles. Poprava bola oneskorená a konala sa o 4:50 ráno, keď už svitalo. To umožnilo tvrdohlavým prevádzkovateľom spravodajstva zachytiť ho na film.

Neslušné správanie davu a novinárov počas popravy Weidmanna prinútilo francúzske úrady upustiť od verejných popráv. Od tohto momentu až do zrušenia trestu smrti vo všeobecnosti sa postup vykonával na uzavretých dvoroch väzníc.

Posledný človek, ktorý bol vo Francúzsku popravený gilotínou, bol 10. októbra 1977. Tuniský imigrant Hamida Jandoubi, odsúdený na trest smrti za týranie svojho priateľa, 21-ročného Elizabeth Busquet.

V roku 1981 Francúzsky prezident Francois Mitterrand podpísal zákon o zrušení trestu smrti v krajine.

Posledný Francúzsky štátny kat Marcel Chevalier zomrel v roku 2008. Zaujímavosťou je, že Chevalier, ktorý zdedil funkciu štátneho kata po svojom strýkovi, ju mal v úmysle následne previesť na svojho syna Eric, ktorý pracoval ako pomocník pri popravách vykonávaných jeho otcom. Pracovná dynastia francúzskych katov však bola prerušená z dôvodu zrušenia povolania.

Každé storočie má svoj vlastný koncept filantropie. Koncom 18. storočia z najhumánnejších úvah napr. gilotínu. Lacno a rýchlo – tak sa dá charakterizovať obľúbenosť tohto „stroja na smrť“.

Gilotína je pomenovaná po francúzskom lekárovi Josephovi Guillotinovi, aj keď sa na zrode tohto zabíjacieho nástroja podieľal len nepriamo. Sám lekár bol odporcom trestu smrti, no uznával, že žiadna revolúcia sa bez neho nezaobíde. Joseph Guillotin, ako člen novovytvoreného ústavného zhromaždenia v revolučných časoch, zasa vyjadril názor, že by bolo pekné vymyslieť nástroj, ktorý by zrovnoprávnil podmienky popravy pre všetky triedy.

Koncom 18. storočia, len čo ľudí nepopravovali: šľachta im odsekávala hlavy, prostý ľud bol vystavený kolovaniu, vešaniu a štvrteniu. Na niektorých miestach sa ešte stále praktizovalo pálenie na hranici. Za „najhumánnejšie“ sa považovala poprava odrezaním hlavy. Ale ani tu to nebolo všetko jednoduché, pretože iba majstri kati mohli na prvý raz odrezať hlavu.

Rovnaký mechanizmus gilotíny vyvinuli francúzsky chirurg Antoine Louis a nemecký mechanik Tobias Schmift. Ťažký šikmý nôž padol pozdĺž vodidiel z výšky 2-3 metrov. Telo odsúdeného bolo upevnené na špeciálnej lavici. Kat stlačil páku a nôž odťal obeti hlavu.

Prvá verejná poprava gilotínou sa uskutočnila 25. apríla 1792. Dav zvedavcov bol veľmi sklamaný, že sa predstavenie rýchlo skončilo. Počas revolúcie sa však gilotína stala nevyhnutným a rýchlym prostriedkom odvety voči tým, ktorí sú voči novému režimu neprijateľní. Pod nožom gilotíny boli francúzsky kráľ Ľudovít XVI., Mária Antoinetta, revolucionári Robespierre, Danton, Desmoulins.

Príbuzní doktora Josepha Guillotina vynaložili maximálne úsilie, aby úrady zmenili názov stroja smrti, no neúspešne. Potom všetci príbuzní Guillotina zmenili svoje priezvisko.

Po „revolučnom terore“ stratila gilotína na niekoľko desaťročí svoju popularitu. V druhej polovici 19. storočia opäť „prišiel do módy“ mechanizmus so šikmým nožom.

Posledná verejná poprava gilotínou sa konala vo Francúzsku 17. júna 1939. Zachytila ju kamera. Nadmerné davové nepokoje však prinútili úrady úplne upustiť od verejných popráv.

V nacistickom Nemecku za Hitlera sa viac ako 40 000 členov odboja dostalo pod nôž gilotíny. Aj po druhej svetovej vojne sa mechanizmus smrti používal v NSR do roku 1949 a v NDR do roku 1966. Posledná poprava gilotínou sa uskutočnila v roku 1977 vo Francúzsku.
Po zrušení trestu smrti zostali stovky katov bez práce. nám umožní vidieť v tejto profesii niečo iné z pohľadu našich predkov.

Či sa mu to podarilo, nie je s určitosťou známe, no potomkovia Guillotina navždy zmizli z pohľadu historikov.

Joseph Ignace Guillotin sa narodil 28. mája 1738 v provinčnom meste Saintes v rodine nie práve najúspešnejšieho právnika. Napriek tomu už od malička absorboval istý zvláštny zmysel pre spravodlivosť, ktorý mu odovzdal jeho otec, ktorý by nesúhlasil s tým, aby obžalovaných obhajoval za žiadne peniaze, ak by si nebol istý ich nevinou. Joseph Ignace údajne sám presvedčil svojho rodiča, aby ho odovzdal na výchovu k jezuitským otcom, pričom navrhol, aby si do konca svojich dní obliekol sutanu duchovného. Nie je známe, čo mladého Guillotina odvrátilo od tohto úctyhodného poslania, ale v určitom čase sa z neho, dokonca aj pre seba, nečakane, stal študent medicíny najskôr v Remeši a potom na Parížskej univerzite, ktorú absolvoval. s vynikajúcimi výsledkami v roku 1768. Čoskoro jeho prednášky z anatómie a fyziológie nemohli vyhovieť každému: portréty a útržkovité spomienky zobrazujú mladého lekára ako malého, urasteného muža s elegantnými spôsobmi, ktorý má vzácny dar výrečnosti, v očiach ktorého žiarilo isté nadšenie.

Joseph Ignace Guillotin

Joseph-Ignace Guillotin

Narodeniny: 28.05.1738
Miesto narodenia: Sainte, Francúzsko
Rok úmrtia: 1814
Občianstvo: Francúzsko

Človek sa môže len čudovať, ako radikálne sa zmenili názory niekoho, kto kedysi tvrdil, že je služobníkom cirkvi. Guillotinove prednášky aj vnútorné presvedčenie v ňom odhalili úplného materialistu. Na veľkých lekárov minulosti, akými boli Paracelsus, Agrippa Nettesheim alebo otec a syn van Helmontovci, sa ešte nezabudlo, stále bolo ťažké zbaviť sa predstavy o svete ako o živom organizme. Mladý vedec Guillotin však už spochybnil Paracelsovo tvrdenie, že „príroda, vesmír a všetky jeho danosti sú jeden veľký celok, organizmus, v ktorom sú všetky veci vo vzájomnom súlade a nič nie je mŕtve. Život nie je len pohyb, nežijú len ľudia a zvieratá, ale aj akékoľvek materiálne veci. V prírode neexistuje smrť – zánik akejkoľvek danosti, je tu ponorenie sa do iného lona, zánik prvého narodenia a formovanie novej prirodzenosti.

Toto všetko bol podľa Guillotina čistý idealizmus, nezlučiteľný s módnym, túžiacim ovládnuť nové materialistické presvedčenia osvietenstva. Ten, ako sa na mladých prírodovedcov svojej doby patrilo, neporovnateľne viac obdivoval svojich známych – Voltaira, Rousseaua, Diderota, Holbacha, Lamertyho. Guillotin zo svojho lekárskeho kresla s ľahkým srdcom zopakoval nové kúzlo doby: zážitok, experiment – experiment, zážitok. Koniec koncov, človek je predovšetkým mechanizmus, pozostáva zo skrutiek a matíc, stačí sa naučiť, ako ich utiahnuť - a všetko bude v poriadku. V skutočnosti tieto myšlienky patrili Lamertymu - veľký osvietenec vo svojom diele „Človek-stroj“ potvrdil myšlienky, ktoré sú aj dnes veľmi rozpoznateľné, že človek nie je nič iné ako zložito organizovaná záležitosť. Tí, ktorí veria, že myslenie predpokladá existenciu duše bez tela, sú blázni, idealisti a šarlatáni. Kto kedy videl a dotkol sa tejto duše? Takzvaná „duša“ prestáva existovať hneď po smrti tela. A to je zrejmé, jednoduché a jasné.

Preto je celkom prirodzené, že lekári parížskej lekárskej akadémie, ku ktorej Guillotin patril, boli tak jednomyseľne rozhorčení, keď vo februári 1778 rakúsky lekár Franz Anton Mesmer, všeobecne známy objavom magnetickej tekutiny a prvý, kto použil hypnózu. na liečenie, sa objavil v hlavnom meste. Mesmer, ktorý rozvinul myšlienky svojho učiteľa van Helmonta, empiricky objavil mechanizmus mentálnej sugescie, domnieval sa však, že v tele liečiteľa cirkuluje špeciálna tekutina – „magnetická tekutina“, prostredníctvom ktorej na pacienta pôsobia nebeské telesá. Bol presvedčený, že nadaní liečitelia dokážu tieto tekutiny odovzdať iným ľuďom a tak ich vyliečiť.

... 10. októbra 1789 narobili členovia Ústavodarného zhromaždenia veľký hluk a nechceli opustiť schôdzu. Monsieur Guillotin predstavil najdôležitejší zákon týkajúci sa trestu smrti vo Francúzsku. Stál pred zákonodarcami, slávnostne, inšpiroval a hovoril a hovoril. Jeho hlavnou myšlienkou bolo, že by sa mal demokratizovať aj trest smrti. Ak doteraz vo Francúzsku závisel spôsob trestu od šľachty pôvodu – zločincov z radov obyčajného ľudu obyčajne vešali, upaľovali alebo štvrtili a sťatím hlavy mečom poctili iba šľachticov – teraz by sa mala táto škaredá situácia radikálne zmeniť. Guillotin na chvíľu zaváhal a pozrel sa do svojich poznámok.

Aby som bol dnes dostatočne presvedčivý, strávil som veľa času rozhovormi s pánom Charlesom Sansonom...
Pri zmienke o tomto mene sa v sále okamžite rozhostilo nemé ticho, akoby všetci naraz stratili silu reči. Charles Henri Sanson bol dedičným katom mesta Paríž. Rodina Sansonovcov mala v rokoch 1688 až 1847 na toto povolanie takpovediac monopol. Táto pozícia sa v rodine Sansonovcov prenášala z otca na syna, a ak sa narodilo dievča, jej budúci manžel bol odsúdený stať sa katom (ak, samozrejme, nejaký bol). Táto práca však bola veľmi, veľmi vysoko platená a vyžadovala si absolútne výnimočnú zručnosť, a tak kat začal svojho syna učiť svojmu „umeniu“ už v štrnástich rokoch.

Guillotin v skutočnosti často chodieval do domu monsieur Sanson na Rue Château d'Eau, kde sa rozprávali a často hrali hudbu v duete: Guillotin hral dobre na čembale a Sanson hral na husle. Počas rozhovorov sa Guillotin so záujmom pýtal Sansona na ťažkosti jeho práce. Musím povedať, že Sanson mal málokedy možnosť podeliť sa o svoje starosti a túžby so slušným človekom, takže nemusel dlho ťahať jazyk za jazyk. Guillotin sa teda dozvedel o tradičných metódach milosrdenstva ľudí tohto povolania. Keď je napríklad odsúdená osoba posadená na kôl, kat zvyčajne umiestni hák s ostrým koncom na premiešanie slamy presne oproti srdcu obete - aby ho smrť zastihla skôr, ako oheň začne požierať jeho telo. s bolestivou pomalou chuťou. Čo sa týka kolotoča, tohto mučenia bezprecedentnej krutosti, vtedy Sanson priznal, že kat, ktorý má v dome vždy jed vo forme malých piluliek, spravidla medzi mučeniami nájde príležitosť nešťastníkovi ho potichu podsunúť.

Takže, - pokračovala gilotína v hrozivom tichu sály, - navrhujem nielen zjednotiť spôsob trestu smrti, pretože aj taký privilegovaný spôsob zabíjania, akým je dekapitácia mečom, má aj svoje nevýhody. „Prípad s mečom je možné dokončiť iba vtedy, ak sú dodržané tri najdôležitejšie podmienky: použiteľnosť nástroja, obratnosť umelca a absolútny pokoj odsúdeného,“ pokračoval zástupca Guillotin v citácii Sansona, „navyše. , meč treba narovnať a nabrúsiť po každom údere, inak sa cieľ rýchlo dosiahne pri verejnej poprave sa stáva problematickým (vyskytli sa prípady, že bolo možné odťať hlavu takmer na desiaty pokus). Ak musíte vykonať niekoľko naraz, potom nie je čas na ostrenie, čo znamená, že sú potrebné zásoby „inventáru“ - ale ani to nie je možné, pretože odsúdení, nútení pozerať sa na smrť svojich predchodcov, skĺznu v kalužiach krvi, často strácajú duchaprítomnosť a potom musia popravčí nohsledi pracovať ako mäsiari na bitúnku...“
- Dosť o tom! Počuli sme dosť! - zrazu nervózne vystrelil niečí hlas a zhromaždenie sa zrazu rozbúrilo - prítomní syčali, pískali, syčali.
„Mám zásadné riešenie tohto hrozného problému,“ kričal cez hluk.

A jasným, jasným hlasom, ako na prednáške, informoval prítomných, že vypracoval nákres mechanizmu, ktorý mu umožní okamžite a bezbolestne oddeliť hlavu od tela odsúdeného. Opakoval - okamžite a absolútne bezbolestne. A víťazoslávne vytriasol do vzduchu nejaké papiere.

Na tomto historickom stretnutí bolo rozhodnuté zvážiť, preskúmať a objasniť projekt „zázračného“ mechanizmu. Okrem Guillotina im prišli na rad ešte traja ľudia - kráľovský lekár chirurg Antoine Louis, nemecký inžinier Tobias Schmidt a kat Charles Henri Sanson.

... Dr. Guillotin, ktorý myslel na prospech ľudstva, starostlivo študoval tie primitívne mechanické štruktúry, ktoré sa v iných krajinách používali na odoberanie života. Za predlohu si zobral starodávne zariadenie používané napríklad v Anglicku od konca 12. do polovice 17. storočia - sekací blok a niečo ako sekera na lane... Niečo podobné existovalo už v stred. Vek v Taliansku a Nemecku. Nuž teda – pustil sa bezhlavo do vývoja a zdokonaľovania svojho „mozgového dieťaťa“.

Odkaz na históriu:existuje názor, že Gilotína NIE JE vynájdená vo Francúzsku. V skutočnosti gilotína z Halifaxu v Yorkshire. „Šibenicu z Halifaxu“ tvorili dve päťmetrové drevené žrde, medzi ktorými bola železná čepeľ, ktorá bola upevnená na brvne naplnenom olovom. Táto čepeľ sa ovládala pomocou lana a brány. Pôvodné dokumenty uvádzajú, že v rokoch 1286 až 1650 bolo týmto zariadením popravených najmenej päťdesiattri ľudí. Stredoveké mesto Halifax žilo obchodom s látkami. Na drevených rámoch pri mlynoch sa sušili obrovské kusy drahej látky. V meste zároveň začali prekvitať krádeže, ktoré sa preňho stali veľkým problémom a obchodníci potrebovali účinný odstrašujúci prostriedok. Toto a podobné zariadenie s názvom „The Maiden“ alebo „Scottish Maiden“ mohlo inšpirovať Francúzov, aby si požičali základnú myšlienku a dali jej vlastný názov.

Na jar roku 1792 prišiel Guillotin v sprievode Antoina Louisa a Charlesa Sansona za Louisom do Versailles, aby prediskutoval hotový návrh popravného mechanizmu. Napriek hrozbe hroziacej nad monarchiou sa kráľ naďalej považoval za hlavu národa a jeho súhlas bol nevyhnutný. Palác vo Versailles bol takmer prázdny, hlučný a Ľudovít XVI., obyčajne obklopený hlučným, živým sprievodom, v ňom vyzeral smiešne osamelý a stratený. Gilotína bola viditeľne rozrušená. Ale kráľ urobil iba jednu jedinú melancholickú, ale zarážajúcu poznámku: „Prečo ten polkruhový tvar čepele? - spýtal sa. "Majú všetci rovnaký krk?" Potom, keď sedel neprítomne pri stole, osobne vymenil polkruhovú čepeľ na výkrese za šikmú (neskôr urobil Guillotin najdôležitejšiu zmenu: čepeľ by mala dopadnúť na krk odsúdeného presne pod uhlom 45 stupňov). Nech je to akokoľvek, Louis tento vynález prijal.

A v apríli toho istého roku 1792 sa už Guillotin rozčuľovala na Place de Greve, kde bolo inštalované prvé zariadenie na dekapitáciu. Okolo sa zhromaždil obrovský dav zvedavcov.
- Pozrite, aká krása, táto madam gilotína! - zavtipkoval nejaký drzý.

Slovo „gilotína“ sa tak v Paríži pevne udomácnilo od jedného zlého jazyka k druhému.

Odkaz na históriu: Neskôr návrh gilotiny zrevidoval doktor Antoine Louis, ktorý pôsobil ako sekretár na Akadémii chirurgie, a práve podľa jeho nákresov bola v roku 1792 vyrobená prvá gilotína, ktorá dostala meno "Louizon" alebo "Louisette". ."

Guillotin a Sanson sa postarali o to, aby vynález vyskúšali najskôr na zvieratách a potom na mŕtvolách – a musím povedať, že fungoval perfektne ako hodiny, pričom si vyžadoval minimálnu ľudskú účasť.

Dohovor nakoniec prijal „Zákon o treste smrti a spôsoboch popravy“ a odteraz, za ktorý sa zasadzovala Guillotin, trest smrti ignoroval triedne rozdiely a stal sa jedným pre všetkých, menovite „Madame Gilotine“.

Celková hmotnosť tohto stroja bola 579 kg, pričom sekera vážila viac ako 39,9 kg. Proces odrezania hlavy trval celkovo stotinu sekundy, čo bola pýcha lekárov – Guillotina a Antoina Louisa: nepochybovali o tom, že obete netrpeli. „Dedičný“ kat Sanson (v jednom súkromnom rozhovore) sa však snažil odhovoriť doktora Guillotina v jeho príjemnom klame argumentujúc, že s istotou vie, že po odrezaní hlavy si obeť ešte niekoľko minút zachováva vedomie a tieto strašné minúty sú sprevádzané neopísateľnou bolesťou v oddelenej časti krku.
- Odkiaľ máte tieto informácie? čudovala sa Guillotin. - Je to absolútne v rozpore s vedou.

Sanson bol v hĺbke duše skeptický k novej vede: v útrobách jeho rodiny, ktorá za svoj život videla veľa vecí, sa uchovávali najrôznejšie legendy – jeho otec, starý otec a bratia viackrát sa museli vysporiadať s čarodejnicami, čarodejníkmi a čarodejníkmi - všetkým sa to podarilo povedať katom pred popravou. A tak si dovolil spochybniť ľudskosť vyspelých technológií. Ale Guillotin sa pozrel na kata s ľútosťou a nie bez hrôzy, mysliac si, že Sanson sa s najväčšou pravdepodobnosťou obával, že odteraz bude zbavený svojej práce, pretože ktokoľvek môže aktivovať Guillotinov mechanizmus.

Mimochodom, poprava na gilotíne nie je vôbec taká jednoduchá, ako sa zdá. Človeka treba nielen poriadne zafixovať na hojdacej doske (a nie každý sa poslušne nechá zviazať!) a upnúť mu krk doskami. V momente pred popravou musel katov pomocník chytiť hlavu popraveného a potiahnuť ju dopredu tak, aby pod čepeľ spadol krk a nie zadná časť hlavy, pričom čepeľ spadla len 2- 5 cm od prstov asistenta. A áno, existovali dôvody na pochybnosti o okamžitej smrti. Podľa svedectva toho istého kata odrezané hlavy často dosť dlho (od sekúnd až po minútu) hýbali očami a hýbali perami.

Medzitým sa doktor Joseph Ignace Guillotin cez noc zmenil na módnu spoločenskú osobnosť a všade bol veľmi žiadaný. Kedysi sníval o sláve – a teraz prišla. O jeho vynáleze sa diskutovalo ako v kráľovských komnatách, tak aj v obývačkách najvýznamnejších aristokratov, gratulovali mu, podávali ruky, schvaľovali. Usmial sa, síce skromne, ale ako človek, ktorý pozná svoju cenu. Stroj, ktorý vynašiel, sa stal jednou z hlavných postáv grandiózneho činoherného predstavenia odohrávajúceho sa v okolí, nielen v Paríži vyrábali brošne a pečate na obálky v podobe gilotín. Kulinárski špecialisti hlavného mesta tiež nezostali bokom: na slávnostný stôl sa zručne upieklo malé auto. Posledným a najrelevantnejším výkrikom módy bol parfum „Parfume de Guillotine“ – ich autor zostal histórii neznámy.

Doktor Guillotin si prvýkrát uvedomil, že niečo nie je v poriadku, keď Konvent, ktorý nahradil Národné zhromaždenie, väčšinou jedného hlasu vyniesol rozsudok smrti ako „zradcu revolúcie“ ... nad samotným kráľom, v r. porušenie vlastnej súčasnej ústavy, podľa ktorej panovník ostal osobou nedotknuteľnou. Keď bolo Guillotinovi doručené slávnostné pozvanie zúčastniť sa 21. januára 1793 v hre „spojenie madame gilotíny s francúzskym kráľom“, stratil rozum. A prvé, čo sa dozvedel, keď sa spamätal, bolo, že revolučný ľud chcel auto, ktoré vymysleli, preniesť z Grevskej na námestie pod oknami kráľovského paláca, ktoré sa odteraz bude volať Námestie revolúcie.

Existujú dôkazy, že v noci, v predvečer popravy kráľa, Guillotin prvýkrát po mnohých rokoch vytiahol obraz Matky Božej z tajných skríň a modlil sa bez zatvorenia očí až do úsvitu ... Jeho služobníci dokonca usúdili, že majiteľ stratil rozum.

... Kráľ ako jediný zo všetkých Francúzov dostal milostivo dve privilégiá - ísť na popravu na koči zodpovedajúcom jeho hodnosti (a nie na koči na to určenom) a prísť na lešenie v sprievode č. kňaz. Ozvalo sa dunenie bubnov. Guillotin naďalej stál so zatvorenými očami a v jeho mysli sa ako vo sne objavilo číslo „20“ - ako nikto iný vedel, že čepeľ stroja spadla na úkor 20. na svoje limity...

Umieram pre šťastie Francúzska, - ako v hmle, doľahli k nemu posledné slová Ľudovíta.
„Dvadsať,“ kŕčovito vydýchol Guillotin, padol na kolená a už sa neovládal a začal sa horúčkovito modliť. Nikto mu nevenoval žiadnu pozornosť. Dav sa zakolísal a bledou úsvitovou oblohou sa ozýval krvilačný jasot.

Niekoľko mesiacov po poprave kráľa doktora Guillotina nikto nevidel. A pred ním to bolo vtedy? Niekto si bol istý, že nevie, na čo zomrel, niekto tvrdil, že ušiel do zahraničia. V každom prípade neexistujú spoľahlivé informácie o tomto období jeho života.

Akých väzňov posledné roky nevidela! Revolúcia, ako to už býva, začala požierať samu seba už dávno: legendárne postavy revolúcie, Brissot a Vergnot, boli popravené – posledný z nich ešte nedávno predsedal Národnému zhromaždeniu. Potom boli jeho múry poctené aristokratmi - ale v akom množstve! Orleánsky vojvoda bol gilotínou, ten, čo hlasoval za smrť kráľa, potom padla hlava grófa Laroque, gróf de Lagle a s ním - Agnes Rosalia La Rochefoucauld, princezná de Lamballe ... Popravili vedca ktorého Guillotin vždy tak obdivoval - Lavoisiera, ktorý nenašiel spôsob, ako odložiť výkon trestu o jediný deň, aby mu dal príležitosť zaznamenať vedecký objav. Popravili nedávnych revolučných vodcov - Dantona a Desmoulinsa.

Gilotín, sužovaný príšernou duševnou úzkosťou, sa považoval za vinného zo smrti každého z týchto ľudí. Mesmerova hrozivá predpoveď sa naplnila: v noci sa mu zjavili ich odrezané hlavy, prosil ich o odpustenie, vášnivo ospravedlňoval na svoju adresu - chcel to najlepšie... Úplne úprimne si sľúbil, že keď príde jeho hodina, vystúpil na lešenie, prizná sa ľuďom, verejne napľuje na „madame gilotínu“ a preklína ju. Takže bude pre neho ľahšie zomrieť ...

Osud však nedoprial doktorovi Guillotinovi dôverne sa zoznámiť s „madame gilotínou“. S istotou je známe, že po poprave Robespierra, ktorá sa uskutočnila 28. júla 1794, bol Joseph Guillotin oslobodený. Skrýval sa v odľahlej provincii a v hlavnom meste sa objavoval len zriedka. Hovorilo sa, že sa zmenil na usilovného kresťana a až do posledných dní svojho života prosil Pána o odpustenie svojich hriechov. Jeho meno sa v dokumentoch opäť objavilo vďaka tomu, že bol zástancom myšlienky očkovania proti kiahňam, ktorá bola na začiatku 19. storočia progresívna.

... Joseph Ignace Guillotin žil do roku 1814 a zomrel na karbunkulu na ramene. Možno si v posledných rokoch viac ako raz spomenul, ako sa počas svojej mladosti odvážil polemizovať s Paracelsom, že živé „mechanizmy“ sú mŕtve. Aké hlúpe sa mu to muselo zdať! Navyše sa ukázalo, že mechanizmus, ktorý vynašiel, je živší ako živý ...

„Dar“ doktora Guillotina slúžil ľudstvu dlho. Neskôr sa odhadovalo, že počas Francúzskej revolúcie bolo gilotínou zavraždených viac ako 15 000 ľudí. Gilotína vo Francúzsku bola zrušená až v roku 1981 – spolu so zrušením trestu smrti. Posledná poprava s pomocou „madame gilotíny“ sa uskutočnila v októbri 1977 v Marseille: takto bol popravený vrah Namid Jadoubi. V Európe sa používala aj gilotína, hoci napríklad vo Švédsku bola použitá len raz - v roku 1910.

História gilotíny sa však neobmedzuje len na Francúzsko. Bol použitý ako nástroj popravy v Taliansku (do roku 1870), vo Švédsku (aj keď iba raz - v roku 1910). Gilotína zažila v nacistickom Nemecku skutočnú „renesanciu“: od roku 1933 do roku 1945 bolo týmto spôsobom v Tretej ríši sťatých asi 40 tisíc ľudí. Formálne boli popravy na gilotíne zradené za trestné činy, v skutočnosti bol akýkoľvek odpor voči nacistickému režimu považovaný za trestný čin ...

Napodiv, po páde Tretej ríše sa v NDR naďalej používala gilotína. Až v roku 1966 bola nahradená popravou, pretože jediná gilotína praskla.

Nikdy sa nedozvieme, ako úplne nehmotná duša doktora Guillotina reagovala na takú obludnú životnosť jeho „nadľudského“ stroja. Hoci tam, kde je cesta dláždená dobrými úmyslami, opakovane

No a na záver. Turgenev má veľmi kuriózny príbeh „Poprava Tropmanna“, ktorý opisuje popravu na gilotíne. Prečítajte si - nebudete ľutovať!

http://vlasti.net/news/90020

http://www.samoeinteresnoe.com/

Dovoľte mi znova pripomenúť, kto sníval a čo z toho vzišlo alebo kto bol Pôvodný článok je na webe InfoGlaz.rf Odkaz na článok, z ktorého je vytvorená táto kópia -

Eugene Weidman sa narodil v roku 1908 v Nemecku. Už v mladosti začal kradnúť a časom z neho vyrástol profesionálny zločinec.

Za lúpež si odsedel päť rokov väzenia. Počas výkonu trestu sa stretol so svojimi budúcimi komplicmi - Rogerom Millenom a Jean Blanc. Po prepustení začali spolupracovať, unášali a okrádali turistov v okolí Paríža.

Skupina okradla a zavraždila mladého newyorského tanečníka, šoféra, zdravotnú sestru, divadelného producenta, protinacistického aktivistu a realitného agenta.

V dôsledku toho polícia našla Weidmana. Páchateľovi sa ich podarilo zraniť pištoľou, no aj tak ho zatkli.

21.12.1937
Vaidmana po zadržaní odvedú v putách.
Foto: Keystone/Hulton Archive/Getty Images

17. júna 1938
Eugene Weidman ukazuje polícii jaskyňu v lese Fontainebleau, kde zabil Jeanine Kellerovú.
Foto: Horace Abrahams/Getty Images

24. marca 1939
Foto: Keystone-France/Gamma-Keystone/Getty Images

marca 1939
Weidman na súde vo Francúzsku.
Foto: LAPI/Roger Viollet/Getty Images

marca 1939

marca 1939
V budove súdu sú zavedené špeciálne telefónne linky.
Foto: Keystone-France/Gamma-Keystone/Getty Images

Po vysoko postavenom procese boli Weidmann a Millen odsúdení na smrť a Blanc na 20 mesiacov väzenia. Millenov trest potom zmenili na doživotie.

Ráno 17. júna 1939 odviedli Weidmanna na námestie pred väzenie Saint-Pierre, kde ho čakala gilotína a hlučný dav. Medzi divákmi bol aj budúci legendárny herec Christopher Lee, vtedy mal 17 rokov.

Weidmanna umiestnili do gilotíny a hlavný francúzsky kat Jules-Henri Defurneau okamžite spustil čepeľ.

Dav reagoval prudko. Slávnostne jasajúci sa mnohí pokúšali prebiť k bezhlavému telu, aby si na pamiatku namočili vreckovky do Weidmannovej krvi. Scéna bola taká desivá, že prezident Albert Lebrun zakázal verejné popravy. Uviedol, že namiesto toho, aby slúžili ako odstrašujúci prostriedok pred zločinom, prebúdzali v ľuďoch nižšie inštinkty.

Gilotína bola pôvodne koncipovaná ako rýchly a relatívne humánny spôsob, ako si vziať život. Naďalej sa používal v uzavretých popravách až do roku 1977. V roku 1981 bol vo Francúzsku zrušený trest smrti.

V júni 1939
Weidman na súde.
Foto: Keystone/Hulton Archive/Getty Images

17. júna 1939
Weidmanna vedú ku gilotíne. Prechádza okolo truhlice, v ktorej mu odnesú telo.
Foto: Keystone-France/Getty Images

17. júna 1939
Okolo gilotíny neďaleko väznice Saint-Pierre sa zhromaždil dav čakajúci na Weidmannovu popravu.
Foto: AFP/Getty Images

17. júna 1939
Weidman v gilotíne sekundu pred pádom čepele.
Foto: POPPERFOTO/Getty Images.

Na sklonku svojho života sa muž, ktorý niesol „monštruózne“, podľa jeho vlastného názoru menom Guillotin, obrátil na úrady napoleonského Francúzska so žiadosťou o zmenu názvu strašného popravného zariadenia rovnakého mena, ale jeho žiadosť bola zamietnutá. Faktom je, že ani Guillotin nebol autorom nákresov, podľa ktorých bolo v roku 1792 vyrobené prvé pracovné zariadenie. Neskôr sa však meno Guillotin nejakým nepochopiteľným spôsobom nalepilo na „stroj smrti“ a napriek všetkému úsiliu jeho rodiny sa tvrdohlavo drží dodnes.
Gilotína sa stala prvým „demokratickým“ spôsobom popravy a rýchlo sa začala používať v celom Francúzsku. Podľa historikov za prvých desať rokov s jeho pomocou sťali 15-tisíc ľudí.

Mnohých možno prekvapí skutočnosť, že posledná verejná poprava gilotínou sa uskutočnila vo Francúzsku v roku 1939 a zariadenie sa až do roku 1977 naďalej používalo na neverejné popravy.

1.1939 - posledná verejná poprava gilotínou.

Tu sú podrobnosti o tejto poprave...

Eugène Weidmann, narodený v Nemecku v roku 1908, začal kradnúť už od mladosti a svojich zločineckých návykov sa nevzdal ani v dospelosti. Počas päťročného trestu vo väzení za lúpež sa zoznámil s budúcimi zločineckými partnermi Rogerom Millonom a Jean Blanc. Po prepustení začali všetci traja spolupracovať, unášali a okrádali turistov v okolí Paríža.
Okradli a zavraždili mladého newyorského tanečníka, šoféra, zdravotnú sestru, divadelného producenta, protinacistického aktivistu a realitnú maklérku.

Národná bezpečnostná správa sa nakoniec dostala na Weidmanovu stopu. Jedného dňa, keď sa vracal domov, našiel dvoch policajtov, ktorí naňho čakali pri dverách. Weidman vystrelil z pištole na policajtov a zranil ich, no aj tak sa im podarilo zraziť zločinca na zem a zneškodniť ho kladivom ležiacim pri vchode.

2. 17. júna 1938. Eugène Weidmann ukazuje polícii jaskyňu v lese Fontainebleau vo Francúzsku, kde zabil zdravotnú sestru Jeanine Kellerovú.

V dôsledku senzačného procesu boli Weidman a Millon odsúdení na smrť a Blanc na 20 mesiacov väzenia.

16. júna 1939 francúzsky prezident Albert Lebrun odmietol Weidmannovu milosť a zmenil Millionovi rozsudok smrti na doživotie.

Ráno 17. júna 1939 sa Weidman stretol na námestí pri väznici Saint-Pierre vo Versailles, kde ho čakala gilotína a hvizd davu.

6. 17. júna 1939. Okolo gilotíny sa zhromažďuje dav v očakávaní Weidmannovej popravy neďaleko väznice Saint-Pierre.

Medzi tými, ktorí chceli sledovať popravu publika, bol budúci slávny britský herec Christopher Lee, ktorý mal v tom čase 17 rokov.

7. 17. júna 1939. Weidman na ceste ku gilotíne prechádza okolo boxu, v ktorom prevezú jeho telo.

Weidmanna umiestnili do gilotíny a hlavný francúzsky kat Jules Henri Defurno okamžite spustil čepeľ.

Dav prítomný na poprave bol veľmi nespútaný a hlučný, mnohí z divákov prerazili kordón, aby si na suveníry namočili vreckovky do Weidmanovej krvi.
Scéna bola taká hrôzostrašná, že francúzsky prezident Albert Lebrun úplne zakázal verejné popravy a tvrdil, že namiesto odrádzania od zločinu pomáhajú prebúdzať základné inštinkty ľudí.

Gilotína, pôvodne vynájdená ako rýchly a relatívne humánny spôsob zabíjania, sa naďalej používala pri súkromných popravách až do roku 1977, kedy bol za zatvorenými dverami v Marseille popravený Hamid Djandoubi. Trest smrti bol vo Francúzsku zrušený v roku 1981.

9. Hamid Jandoubi pred popravou v roku 1977

Video z filmu s poslednou popravou Hamidu Dzhandubiho (video funguje aj napriek obrázku):

A trochu viac o gilotíne:

Joseph Ignace Guillotin sa narodil 28. mája 1738 v provinčnom meste Saintes v rodine nie práve najúspešnejšieho právnika. A predsa od mladosti absorboval istý zvláštny zmysel pre spravodlivosť, ktorý mu odovzdal jeho otec, ktorý by nesúhlasil s tým, aby obžalovaných obhajoval za žiadne peniaze, ak by si nebol istý ich nevinou. Jozef Ignác údajne presvedčil svojho rodiča, aby ho odovzdal na výchovu k jezuitským otcom, s úmyslom obliecť si sutanu duchovného až do konca svojich dní.

Nie je známe, čo mladého Guillotina odvrátilo od tohto úctyhodného poslania, ale v určitom čase sa z neho, dokonca aj pre seba, nečakane, stal študent medicíny najskôr v Remeši a potom na Parížskej univerzite, ktorú absolvoval. s vynikajúcimi výsledkami v roku 1768. Čoskoro jeho prednášky z anatómie a fyziológie nemohli vyhovieť každému: portréty a útržkovité spomienky zobrazujú mladého lekára ako malého, urasteného muža s elegantnými spôsobmi, ktorý má vzácny dar výrečnosti, v očiach ktorého žiarilo isté nadšenie.

Joseph-Ignace Guillotin

Narodeniny: 28.05.1738
Miesto narodenia: Sainte, Francúzsko
Rok úmrtia: 1814
Občianstvo: Francúzsko

Človek sa môže len čudovať, ako radikálne sa zmenili názory niekoho, kto kedysi tvrdil, že je služobníkom cirkvi. Guillotinove prednášky aj vnútorné presvedčenie v ňom odhalili úplného materialistu. Na veľkých lekárov minulosti, akými boli Paracelsus, Agrippa Nettesheim alebo otec a syn van Helmontovci, sa ešte nezabudlo, stále bolo ťažké zbaviť sa predstavy o svete ako o živom organizme. Mladý vedec Guillotin však už spochybnil Paracelsovo tvrdenie, že „príroda, kozmos a všetky jeho danosti sú jeden veľký celok, organizmus, kde sú všetky veci vo vzájomnom súlade a nič nie je mŕtve. Život nie je len pohyb, nežijú len ľudia a zvieratá, ale aj akékoľvek materiálne veci. V prírode neexistuje smrť – zánik akejkoľvek danosti, je tu ponorenie sa do iného lona, zánik prvého narodenia a formovanie novej prirodzenosti.

Toto všetko bol podľa Guillotina čistý idealizmus, nezlučiteľný s módnym, túžiacim ovládnuť nové materialistické presvedčenia osvietenstva. Ten, ako sa na mladých prírodovedcov svojej doby patrilo, neporovnateľne viac obdivoval svojich známych – Voltaira, Rousseaua, Diderota, Holbacha, Lamertyho. Guillotin zo svojho lekárskeho kresla s ľahkým srdcom zopakoval nové kúzlo doby: zážitok, experiment – experiment, zážitok. Koniec koncov, človek je predovšetkým mechanizmus, skladá sa zo skrutiek a matíc, stačí sa naučiť, ako ich utiahnuť - a všetko bude v poriadku. V skutočnosti tieto myšlienky patrili Lamertymu - veľký osvietenec vo svojom diele „Človek-stroj“ presadzoval myšlienky, ktoré sú aj dnes veľmi rozpoznateľné, že človek nie je nič viac ako zložito organizovaná záležitosť. Tí, ktorí si myslia, že myslenie predpokladá existenciu duše bez tela, sú blázni, idealisti a šarlatáni. Kto kedy videl a dotkol sa tejto duše? Takzvaná „duša“ prestáva existovať hneď po smrti tela. A to je zrejmé, jednoduché a jasné.

„Aby som bol dnes dostatočne presvedčivý, strávil som veľa času rozhovormi s monsieurom Charlesom Sansonom...
Pri zmienke o tomto mene sa v sále okamžite rozhostilo nemé ticho, akoby všetci naraz stratili silu reči. Charles Henri Sanson bol dedičným katom mesta Paríž. Rodina Sansonovcov mala v rokoch 1688 až 1847 na toto povolanie takpovediac monopol. Táto pozícia sa v rodine Sansonovcov prenášala z otca na syna, a ak sa narodilo dievča, jej budúci manžel bol odsúdený stať sa katom (ak, samozrejme, nejaký bol). Táto práca však bola veľmi, veľmi vysoko platená a vyžadovala si absolútne výnimočnú zručnosť, a tak kat začal svojho syna učiť svojmu „umeniu“ už v štrnástich rokoch.

Guillotin v skutočnosti často prichádzal do domu Monsieur Sanson na Rue Château d'Eau, kde sa rozprávali a často hrali hudbu v duete: Guillotin hral celkom dobre na čembale a Sanson hral na husle. Počas rozhovorov sa Guillotin so záujmom pýtal Sansona na ťažkosti jeho práce. Musím povedať, že Sanson mal málokedy možnosť podeliť sa o svoje starosti a túžby so slušným človekom, takže nemusel dlho ťahať jazyk za jazyk. Guillotin sa teda dozvedel o tradičných metódach milosrdenstva ľudí tejto profesie. Keď napríklad privedú na kôl odsúdeného, kat obyčajne nastaví hák s ostrým koncom na miešanie slamy, presne oproti srdcu obete - aby ho smrť zastihla pred ohňom s bolestivou pomalou chuťou. začne požierať jeho telo. Čo sa týka kolotoča, tohto mučenia bezprecedentnej krutosti, vtedy Sanson priznal, že kat, ktorý má v dome vždy jed vo forme malých piluliek, spravidla medzi mučeniami nájde príležitosť nešťastníkovi ho potichu podsunúť.

„Takže,“ pokračoval Guillotin v zlovestnom tichu sály, „navrhujem nielen zjednotiť metódu trestu smrti, pretože aj taká privilegovaná metóda zabíjania, ako je dekapitácia mečom, má aj svoje nevýhody. „Prípad s mečom je možné dokončiť iba vtedy, ak sú dodržané tri najdôležitejšie podmienky: použiteľnosť nástroja, obratnosť umelca a absolútny pokoj odsúdeného,“ pokračoval zástupca Guillotin v citácii Sansona, „navyše. , meč treba narovnať a nabrúsiť po každom údere, inak sa cieľ rýchlo dosiahne pri verejnej poprave sa stáva problematickým (vyskytli sa prípady, že bolo možné odťať hlavu takmer na desiaty pokus). Ak musíte vykonať niekoľko naraz, potom nie je čas na ostrenie, čo znamená, že sú potrebné zásoby „inventáru“ - ale ani to nie je možné, pretože odsúdení, nútení pozerať sa na smrť svojich predchodcov, skĺznu v kalužiach krvi, často strácajú duchaprítomnosť a potom musia popravčí nohsledi pracovať ako mäsiari na bitúnku...“
- Dosť o tom! Počuli sme dosť! - zrazu nervózne vystrelil hlas a zhromaždenie sa zrazu rozbúrilo - prítomní syčali, pískali, syčali.
"Mám zásadné riešenie tohto hrozného problému," zvolal cez hluk.

... Dr. Guillotin, ktorý myslel na prospech ľudstva, starostlivo študoval tie primitívne mechanické štruktúry, ktoré sa v iných krajinách používali na odoberanie života. Za predlohu si zobral starodávne zariadenie používané napríklad v Anglicku od konca 12. do polovice 17. storočia - sekací blok a niečo ako sekera na lane... Niečo podobné existovalo už v stred. Vek v Taliansku a Nemecku. Nuž a potom – pustil sa bezhlavo do vývoja a zdokonaľovania svojho „mozgového dieťaťa“.

Historická poznámka: existuje názor, že gilotína NIE JE vynájdená vo Francúzsku. V skutočnosti gilotína z Halifaxu v Yorkshire. „Šibenicu z Halifaxu“ tvorili dve päťmetrové drevené žrde, medzi ktorými bola železná čepeľ, ktorá bola upevnená na brvne naplnenom olovom. Táto čepeľ sa ovládala pomocou lana a brány. Pôvodné dokumenty uvádzajú, že v rokoch 1286 až 1650 bolo týmto zariadením popravených najmenej päťdesiattri ľudí. Stredoveké mesto Halifax žilo obchodom s látkami. Na drevených rámoch pri mlynoch sa sušili obrovské kusy drahej látky. V meste zároveň začali prekvitať krádeže, ktoré sa preňho stali veľkým problémom a obchodníci potrebovali účinný odstrašujúci prostriedok. Toto a podobné zariadenie s názvom „The Maiden“ alebo „Scottish Maiden“ mohlo inšpirovať Francúzov, aby si požičali základnú myšlienku a dali jej vlastný názov.

A v apríli toho istého roku 1792 sa už Guillotin rozčuľovala na Place de Greve, kde bolo inštalované prvé zariadenie na dekapitáciu. Okolo sa zhromaždil obrovský dav zvedavcov.

- Pozrite, aká krása, táto madam gilotína! - zavtipkoval nejaký drzý.

Slovo „gilotína“ sa tak v Paríži pevne udomácnilo od jedného zlého jazyka k druhému.

Historická poznámka: Prvé návrhy gilotíny prepracoval Dr. Antoine Louis, ktorý pôsobil ako tajomník na Akadémii chirurgie, a práve z jeho kresieb bola v roku 1792 vyrobená prvá gilotína, ktorá dostala meno „Louison“ alebo „Louisette“. A medzi ľuďmi ju začali láskyplne volať „Louisette“.

Dohovor napokon prijal „Zákon o treste smrti a spôsoboch jeho výkonu“ a odteraz, za ktorý sa zasadzovala Guillotin, trest smrti ignoroval triedne rozdiely a stal sa jedným pre všetkých, menovite „Madame Gilotine“.

- Odkiaľ máte tieto informácie? čudovala sa Guillotin. To je absolútne v rozpore s vedou.

Sanson bol v hĺbke duše skeptický k novej vede: v hĺbke svojej rodiny, ktorá za svoj život videla veľa vecí, sa uchovávali najrôznejšie legendy – jeho otec, starý otec a bratia sa viac ako raz museli vysporiadať s bosorky, s čarodejníkmi a s černokňažníkmi - to všetko stihli povedať katom pred popravou. A tak si dovolil spochybniť ľudskosť vyspelých technológií. Ale Guillotin sa pozrel na kata s ľútosťou a nie bez hrôzy, mysliac si, že Sanson sa s najväčšou pravdepodobnosťou obával, že odteraz bude zbavený svojej práce, pretože ktokoľvek môže aktivovať Guillotinov mechanizmus.

Portál pre študenta. Sebatréning

Humánna doktorka gilotína

Chystáte sa na túru? Vezmite gilotínu!

"Death Machine" dobýva Európu

Plánovaná realizácia

Ako francúzsky prezident zničil robotnícku dynastiu

SÚVISIACE ČLÁNKY