"Air City" Athanasius Fet
Tam za úsvitu sa pretiahol
Rozmarný chór mrakov:
Zdá sa, že všetko sú strechy, ale steny,
Áno, množstvo zlatých kupol.Je to ako moje biele mesto
Moje mesto je známe, drahý,
Vysoko na ružovom nebi
Nad temnou, spiacou zemou.A celé toto mesto je vzdušné
Pomaly sa posúvame na sever...
Niekto za ním kýva, -
Áno, nedovolí vám lietať!
Analýza Fetovej básne "Air City"
Citlivý Fetov hrdina je pozorný k „nebeskej“ zložke krajinomaľby. Trblietavé mesačné svetlo dodáva svetu naokolo tajomný „matný strieborný“ lesk. Vysoké jarné slnko prebúdza k životu nežnú konvalinku a nízke osvetľuje posledné georgíny, „veselé, smutné a neskromné“. Zem, poslúchajúca „dych všetko dobývajúcej jari“, je otvorená tajomnej nebeskej temnote. Znakom ponurej krajiny je sivý, husto zamračený priestor, na ktorom „ani štipka azúra“.
Umelecký text z roku 1846 vychádza zo subjektívnej asociácie lyrického hrdinu. Spletité kontúry večerných oblakov prirovnáva k ideálnemu svetu „bieleho mesta“. Básnik, ktorý je obzvlášť citlivý na zvukový obraz sveta, má príklady podobné metaforickej výstavbe „fantasy zbor“. V diele „On a Haystack at the Southern Night...“ sa hviezdna panoráma nazýva „živý a priateľský“ zbor. Svetlé oblaky aj jasné hviezdy pôsobia ako atribúty harmonického priestoru, do ktorého sa ponáhľa duša lyrického subjektu.
Obrysy domov a striech, kupoly kostolov - celkový vzhľad charakterizujú biele a ružové farby prelínané zlatými tónmi. Slávnostná farebná schéma kontrastuje s tmavými odtieňmi nočnej prírody. Výtvarná technika, využívajúca prostriedky farebnej maľby, predstavuje originálnu realizáciu protikladu nebeského a pozemského.
Obraz imaginárneho mesta je bez konkrétnych detailov, no autor deklaruje pietny postoj k plodom vlastnej fantázie. Vyjadrujú sa epitetami „známy, drahý“.
Úvodné línie záverečného štvorveršia dopĺňajú obraz vzdušnej krajiny a dodávajú jej dynamiku. Krásne budovy sa pomaly vzďaľujú od pozorovateľa a plynule smerujú na sever. Nejasná výzva sledovať pohyb zamračeného mesta nachádza odpoveď v duši lyrického „ja“. Záver zdôrazňuje nenaplnenie túžob vznešeného kontemplátora.
V Balmontových textoch je rozvinutá téma fantastických štruktúr vytvorených oblakmi a svetlom. V básni „“ pohľad na oblohu zapadajúceho slnka vyvoláva symbolický obraz kostola plného „prízračných radov“ pútnikov. Po tichých modlitbách sa neviditeľné stádo ponáhľa na zem. Nebeskí poslovia prinášajú vzácne dary, posvätené zlatou farbou Slnka, ktorá sa stotožňuje s božským princípom.
Afanasy Afanasyevich Fet
Tam za úsvitu sa pretiahol
Rozmarný chór mrakov:
Zdá sa, že všetko sú strechy, ale steny,
Áno, množstvo zlatých kupol.
Je to ako moje biele mesto
Moje mesto je známe, drahý,
Vysoko na ružovom nebi
Nad temnou, spiacou zemou.
A celé toto mesto je vzdušné
Pomaly sa posúvame na sever...
Niekto za ním kýva, -
Áno, nedovolí vám lietať!
Citlivý Fetov hrdina je pozorný k „nebeskej“ zložke krajinomaľby. Trblietavé mesačné svetlo dodáva svetu naokolo tajomný „matný strieborný“ lesk. Vysoké jarné slnko prebúdza k životu nežnú konvalinku a nízke osvetľuje posledné georgíny, „veselé, smutné a neskromné“. Zem, poslúchajúca „dych všetko dobývajúcej jari“, je otvorená tajomnej nebeskej temnote. Znakom ponurej krajiny je sivý, husto zamračený priestor, na ktorom „ani štipka azúra“.
Literárny text z roku 1846 vychádza zo subjektívnej asociácie lyrického hrdinu. Spletité kontúry večerných oblakov prirovnáva k ideálnemu svetu „bieleho mesta“. Básnik, ktorý je obzvlášť citlivý na zvukový obraz sveta, má príklady podobné metaforickej výstavbe „fantasy zbor“. V diele „On a Haystack at the Southern Night...“ sa hviezdna panoráma nazýva „živý a priateľský“ zbor. Svetlé oblaky aj jasné hviezdy pôsobia ako atribúty harmonického priestoru, do ktorého sa ponáhľa duša lyrického subjektu.
Obrysy domov a striech, kupoly kostolov - celkový vzhľad charakterizujú biele a ružové farby prelínané zlatými tónmi. Slávnostná farebná schéma kontrastuje s tmavými odtieňmi nočnej prírody. Výtvarná technika, využívajúca prostriedky farebnej maľby, predstavuje originálnu realizáciu protikladu nebeského a pozemského.
Obraz imaginárneho mesta je bez konkrétnych detailov, no autor deklaruje pietny postoj k plodom vlastnej fantázie. Vyjadrujú sa epitetami „známy, drahý“.
Úvodné línie záverečného štvorveršia dopĺňajú obraz vzdušnej krajiny a dodávajú jej dynamiku. Krásne budovy sa pomaly vzďaľujú od pozorovateľa a plynule smerujú na sever. Nejasná výzva sledovať pohyb zamračeného mesta nachádza odpoveď v duši lyrického „ja“. Záver zdôrazňuje nenaplnenie túžob vznešeného kontemplátora.
V Balmontových textoch je rozvinutá téma fantastických štruktúr vytvorených oblakmi a svetlom. V básni „Chrám vzduchu“ z pohľadu na západ slnka vzniká symbolický obraz kostola plného „prízračných radov“ pútnikov. Po tichých modlitbách sa neviditeľné stádo ponáhľa na zem. Nebeskí poslovia prinášajú vzácne dary, posvätené zlatou farbou Slnka, ktorá sa stotožňuje s božským princípom.
Životopis Athanasius Fet
Afanasy Afanasyevich Fet (Shenshin) sa narodil 5. decembra (23. novembra, starý štýl) v roku 1820 v panstve Novoselki neďaleko mesta Mtsensk, provincia Oryol (dnes okres Mtsensk v regióne Oryol).
Podľa iných zdrojov je Fetov dátum narodenia 10. november (29. október, starý štýl) alebo 11. december (29. november, starý štýl), 1820.
Budúci básnik sa narodil v rodine statkára, kapitána na dôchodku Athanasiusa Shenshina, ktorý sa v roku 1820 údajne oženil v zahraničí podľa luteránskeho obradu s Charlottou Fet, dcérou komisára Ober-Kriegs Karla Beckera, ktorá po svojom prvom nosila priezvisko Fet. manžel. Toto manželstvo nemalo v Rusku právnu platnosť. Až do veku 14 rokov mal chlapec priezvisko Shenshin a potom bol nútený prijať priezvisko svojej matky, pretože sa ukázalo, že pravoslávna svadba jeho rodičov sa uskutočnila po narodení dieťaťa.
To zbavilo Feta všetkých šľachtických privilégií.
Do 14 rokov chlapec žil a študoval doma a potom bol poslaný do nemeckej internátnej školy vo Verro v provincii Livónsko (teraz mesto Vyru v Estónsku).
V roku 1837 prišiel Afanasy Fet do Moskvy, strávil pol roka v internáte profesora Michaila Pogodina a vstúpil na Moskovskú univerzitu, kde študoval v rokoch 1838-1844 najprv na právnickom oddelení, potom na verbálnom oddelení.
V roku 1840 vyšla prvá zbierka básní pod názvom „Lyrický panteón“, autor sa uchýlil za iniciály A.F. Od konca roku 1841 sa Fetove básne pravidelne objavovali na stránkach časopisu Moskvityanin vydavateľstva Pogodin. Od roku 1842 bol Fet publikovaný v liberálnom západnom časopise Otechestvennye Zapiski.
S cieľom získať šľachtický titul sa Fet rozhodol vstúpiť do vojenskej služby. V roku 1845 bol prijatý do kyrysárskeho pluku; v roku 1853 prešiel k gardovému pluku Lancers; v krymskej kampani bola súčasťou jednotiek strážiacich estónske pobrežie; v roku 1858 odišiel do dôchodku ako štábny kapitán, keďže neslúžil šľachte.
Počas rokov vojenskej služby bol Afanasy Fet zamilovaný do príbuznej svojich provinčných známych, Maria Lazich, ktorá ovplyvnila celú jeho prácu. V roku 1850 Lazich zomrel pri požiari. Výskumníci vyčlenili špeciálny cyklus Fetových básní súvisiacich s Lazichom.
V roku 1850 vyšla v Moskve druhá zbierka Fetových básní s názvom „Básne“. V roku 1854 v Petrohrade sa Afanasy Fet zblížil s literárnym okruhom časopisu Sovremennik - Nikolaj Nekrasov, Ivan Turgenev, Alexander Družinin, Vasilij Botkin a i.. Jeho básne začali vychádzať v časopise. V roku 1856 vyšla nová zbierka "Básne od A.A. Feta", pretlačená v roku 1863 v dvoch zväzkoch a druhý zahŕňal preklady.
V roku 1860 kúpil Fet farmu Stepanovka v okrese Mtsensk v provincii Oryol, staral sa o domácnosť a celý čas tam žil. V rokoch 1867-1877 bol zmierovacím sudcom. V roku 1873 bolo pre Fet schválené priezvisko Shenshin so všetkými právami, ktoré s tým súvisia. V roku 1877 predal Stepanovku, ktorú dobre zariadil, kúpil dom v Moskve a malebnú usadlosť Vorobyovka v okrese Shchigrovsky v provincii Kursk.
V rokoch 1862 až 1871 v časopisoch Russkij Vestnik, Literárna knižnica a Zarya vychádzali Fetove eseje pod redakčnými názvami Poznámky o dobrovoľníckej práci, Z dediny a O otázke najímania robotníkov.
V Stepanovke začal Fet pracovať na memoároch „Moje spomienky“, pokrývajúcich obdobie rokov 1848 až 1889, vyšli v roku 1890 v dvoch zväzkoch a zväzok „Prvé roky môjho života“ vyšiel až po jeho smrti - v roku 1893. .
V tom čase sa Fet veľa zaoberal prekladmi, dokončenými najmä v 80. rokoch 19. storočia. Fet je známy ako prekladateľ Horatia, Ovidia, Goetheho, Heineho a ďalších starovekých a moderných básnikov.
V rokoch 1883-1891 vyšli štyri čísla Fetovej zbierky básní „Večerné svetlá“. Piatu nespieval vydať. Jemu určené básne boli čiastočne a v inom poradí zahrnuté do dvojzväzkových Lyrických básní (1894), ktoré vyšli po jeho smrti a pripravili ich jeho obdivovatelia - kritik Nikolaj Strakhov a básnik K.R. (Veľknieža Konstantin Romanov).
Fetove posledné roky boli poznačené známkami vonkajšieho rozpoznania. V roku 1884 za kompletný preklad diel Horacea dostal Puškinovu cenu Imperiálnej akadémie vied, v roku 1886 bol za všetky svoje diela zvolený za jej korešpondenta.
V roku 1888 získal Fet dvornú hodnosť komorníka, osobne sa predstavil cisárovi Alexandrovi III.
Afanasy Fet zomrel 3. decembra (21. novembra, starý štýl) 1892 v Moskve. Básnik bol pochovaný v dedine Kleymenovo, panstve rodiny Shenshin.
Afanasy Fet bola vydatá za sestru literárneho kritika Vasilija Botkina - Mariu Botkinu.
Báseň Afanasy Fet „The Air City“ je prekvapivá a atraktívna. Už samotný názov nás zavedie do iného, nezvyčajného sveta. V skutočnosti sú prvé riadky diela napísané tak, že sa zdá, že vy sami sledujete plávajúce oblaky s lyrickým hrdinom.
A to nie sú len mraky, ale celé mesto, ktoré čitateľ vidí očami autora. Niet pochýb, že táto nádherne upravená osada so vzdušnými zámkami je jasným snom hrdinu, ktorý nedokázal oživiť.
Vzduch
Mesto je hrdinova posadnutosť, s ktorou žije a zúri. Niet divu, že autor hovorí, že mesto je mu známe a drahé - ukázalo sa, že to nie je prvýkrát, čo snívajúci kreslí pre seba tieto budovy, tieto ulice, križovatky, námestia a mosty.
Stačí sa pozrieť, aký čistý sen má básnik – biele mesto na ružovom nebi. A ako sa mu v básni tmavou farbou nechce vrátiť do reality, na hriešnu zem.
Nemenej dôležitý je ďalší bod – oblaky plávajú na oblohe, a to je ukážka pohybu, života. Zem zaspala, je nehybná. A tento kontrast, myslím, zdôrazňuje, že hrdina je nepríjemný
Na zemi žije nebeský život, túži po Vesmíre.
Hrdinov sen je však krehký a vrtkavý jav, pretože vzdušné mesto sa vznáša a hrdinu básne zanecháva na tej istej zemi aj s jeho problémami a životnými kataklizmami.
A zdalo sa, že hrdina prerušil svoj sen, ktorý sa ukázal byť taký klamný. Ale na druhej strane je to hlboko filozofické dielo, v ktorom Fet kreslí tenkú líniu, oddeľuje a spája život, sny a realitu.
Ak čitateľ na začiatku vníma „Air City“ ako lyrické krajinné dielo, potom vás koniec verša prinúti premýšľať, premýšľať, analyzovať.
Mimochodom, toto sú takmer všetky diela autora, a preto by sa nemali čítať za behu, nie vo vlaku či v rade, ale v ústraní v pokojnej atmosfére. A rozmýšľať, rozmýšľať, rozmýšľať... Len tak možno porozumieť veršom tohto básnika, len tak možno preniknúť jeho myšlienkami a pocitmi.
