V XII storočí sa Kyjevská Rus rozpadla na nezávislé kniežatstvá. Obdobie storočí XII-XVI sa zvyčajne nazýva špecifické obdobie alebo feudálna fragmentácia. Za prelom kolapsu sa považuje rok 1132, rok smrti posledného mocného kyjevského kniežaťa Mstislava Veľkého. Výsledkom kolapsu bol vznik nových politických formácií namiesto starého ruského štátu, vzdialený dôsledok - formovanie moderných národov: Rusov, Ukrajincov a Bielorusov.

Dôvody kolapsu

Kyjevská Rus nebola centralizovaným štátom. Ako väčšina ranostredovekých mocností, aj jej kolaps bol prirodzený. Obdobie rozpadu sa zvyčajne interpretuje nielen ako spory prerastených potomkov Rurika, ale ako objektívny a dokonca progresívny proces spojený s nárastom bojarského vlastníctva pôdy. V kniežatstvách vznikla ich vlastná šľachta, ktorej sa viac oplatilo mať vlastné knieža chrániace jej práva, ako podporovať kyjevského veľkovojvodu.

Krízové ​​varenie

Prvá hrozba pre integritu krajiny vznikla bezprostredne po smrti Vladimíra I. Svyatoslaviča. Vladimir vládol krajine a svojich 12 synov usadil v hlavných mestách. Najstarší syn Jaroslav, vysadený v Novgorode, už počas života svojho otca odmietol poslať hold Kyjevu. Keď Vladimír zomrel (1015), začal sa bratovražedný masaker, ktorý sa skončil smrťou všetkých detí okrem Jaroslava a Mstislava z Tmutarakanu. Obaja bratia si rozdelili „Ruskú zem“, ktorá bola jadrom Rurikovičovho majetku, pozdĺž Dnepra. Až v roku 1036, po smrti Mstislava, začal Jaroslav samostatne vládnuť nad celým územím Ruska, okrem izolovaného kniežatstva Polotsk, kde od konca 10. storočia potomkovia ďalšieho syna Vladimíra Izyaslav, sa etablovali.

Po smrti Jaroslava v roku 1054 bolo Rusko rozdelené podľa jeho vôle medzi piatich synov. Starší Izyaslav dostal Kyjev a Novgorod, Svyatoslav - Černigov, Ryazan, Murom a Tmutarakan, Vsevolod - Pereyaslavl a Rostov, mladší Vyacheslav a Igor - Smolensk a Volyň. Zavedený postup nahrádzania kniežacích stolov dostal v modernej historiografii názov „rebrík“. Kniežatá sa postupne presúvali od stola k stolu v súlade s ich odpracovanými rokmi. Smrťou jedného z princov sa tí nižší posunuli o stupienok vyššie. Ak však jeden zo synov zomrel skôr ako jeho rodič a nemal čas navštíviť jeho stôl, jeho potomkovia boli zbavení práv na tento stôl a stali sa „vyvrheľmi“. Tento poriadok na jednej strane zabránil izolácii krajín, keďže kniežatá sa neustále presúvali od jedného stola k druhému, no na druhej strane viedol k neustálym konfliktom medzi strýkami a synovcami. V roku 1097 sa z iniciatívy Vladimíra Vsevolodoviča Monomacha zišla ďalšia generácia kniežat na kongrese v Lyubech, kde sa rozhodlo ukončiť spory a vyhlásila sa nová zásada: „Každý si ponechá svoju vlasť“. Tým sa otvoril proces vytvárania regionálnych dynastií.

Kyjev bol rozhodnutím Lyubechského kongresu uznaný za vlasť Svyatopolka Izyaslavicha (1093-1113), čo znamenalo zachovanie tradície dedenia hlavného mesta genealogickým starším princom. Vláda Vladimíra Monomacha (1113-1125) a jeho syna Mstislava (1125-1132) sa stala obdobím politickej stabilizácie a takmer všetky časti Ruska vrátane Polotského kniežatstva sa opäť ocitli na obežnej dráhe Kyjeva.

Mstislav preniesol vládu Kyjeva na svojho brata Yaropolka. Úmysel druhého menovaného splniť plán Vladimíra Monomacha a urobiť svojho syna Mstislava, Vsevoloda, jeho nástupcom, obísť mladších Monomašičov - Rostovského kniežaťa Jurija Dolgorukija a volyňského kniežaťa Andreja, viedol k všeobecnej bratovražednej vojne, ktorá charakterizovala Novgorod. kronikár v roku 1134 napísal: "A celá ruská zem bola roztrhaná."

Vzostup suverénnych kniežatstiev

V polovici XII. storočia bola Kyjevská Rus v skutočnosti rozdelená na 13 kniežatstiev (podľa terminológie kroniky "pristane"), z ktorých každý presadzoval nezávislú politiku. Kniežatstvá sa líšili jednak veľkosťou územia a stupňom konsolidácie, jednak pomerom síl medzi kniežaťom, bojarmi, vznikajúcou služobnou šľachtou a obyčajným obyvateľstvom.

Deviatim kniežatstvám vládli ich vlastné dynastie. Ich štruktúra v miniatúre reprodukovala systém, ktorý predtým existoval v meradle celého Ruska: miestne stoly boli rozdelené medzi členov dynastie podľa princípu rebríka, hlavný stôl šiel k najstaršiemu v rodine. Kniežatá sa nesnažili obsadiť stoly v cudzích krajinách a vonkajšie hranice tejto skupiny kniežatstiev sa vyznačovali stabilitou.

Koncom 11. storočia boli synovia najstaršieho vnuka Jaroslava Múdreho Rostislava Vladimiroviča pridelení k volostom Przemysl a Tereboval, neskôr zjednoteným do Haličského kniežatstva (ktoré prekvitalo za vlády Jaroslava Osmomysla). Od roku 1127 vládli v Černigovskom kniežatstve (neskôr len Olgoviči) synovia Davyda a Olega Svyatoslavicha. V Muromskom kniežatstve, ktoré sa od neho oddelilo, vládol ich strýko Jaroslav Svyatoslavič. Neskôr sa Riazanské kniežatstvo oddelilo od Muromského kniežatstva. Potomkovia syna Vladimíra Monomacha, Jurij Dolgorukij, sa usadili v Rostovsko-Suzdalskej krajine. Od 20. rokov 11. storočia bolo kniežatstvo Smolensk pridelené línii vnuka Vladimíra Monomacha Rostislava Mstislavicha. Vo Volynskom kniežatstve začali vládnuť potomkovia ďalšieho Monomachovho vnuka Izyaslava Mstislavicha. V druhej polovici 12. storočia bolo Turovsko-pinské kniežatstvo pridelené potomkom kniežaťa Svyatopolka Izyaslavicha. Od 2. tretiny 12. storočia bolo kniežatstvo Gorodensky pridelené potomkom Vsevolodka (jeho patrocínium nie je uvedené v análoch, pravdepodobne to bol vnuk Yaropolka Izyaslavicha). Enklávované kniežatstvo Tmutarakan a mesto Belaya Vezha prestali existovať na začiatku 12. storočia, keď padli pod údery Polovcov.

Tieto tri kniežatstvá neboli pripojené k žiadnej dynastii. Kniežatstvo Pereyaslav sa nestalo vlasťou, ktorú v priebehu XII. - XIII. storočia vlastnili mladší predstavitelia rôznych vetiev Monomachovichi, ktorí prišli z iných krajín.

Kyjev zostal neustálym jablkom sváru. V druhej polovici 12. storočia sa o ňu bojovalo najmä medzi Monomachovičmi a Olgovičmi. Zároveň sa oblasť okolo Kyjeva – takzvaná „ruská zem“ v užšom zmysle slova – naďalej považovala za spoločnú doménu celej kniežacej rodiny a stoly v nej mohli obsadzovať predstavitelia viacerých dynastií. naraz. Napríklad v rokoch 1181-1194 bol Kyjev v rukách Svyatoslava Vsevolodoviča z Černigova a zvyšku kniežatstva vládol Rurik Rostislavich Smolensky.

Celoruským stolom zostal aj Novgorod. Vyvinula sa tu mimoriadne silná bojarská trieda, ktorá nedovolila, aby sa v meste presadila jediná kniežacia vetva. V roku 1136 bol vylúčený Monomachovič Vsevolod Mstislavich a moc prešla na veche. Novgorod sa stal aristokratickou republikou. Sami bojari pozvali princov. Ich úloha bola obmedzená na výkon niektorých výkonných funkcií a posilnenie novgorodskej milície kniežacími bojovníkmi. Podobný rád bol založený v Pskove, ktorý sa do polovice 13. storočia stal autonómnym od Novgorodu.

Po potlačení dynastie haličských Rostislavichov (1199) sa Galich dočasne ocitol medzi tabuľkami „nikoho“. Zmocnil sa ho Roman Mstislavich z Volyne a v dôsledku zjednotenia dvoch susedných krajín vzniklo Haličsko-volynské kniežatstvo. Po smrti Romana (1205) však haličskí bojari odmietli uznať moc jeho malých detí a medzi všetkými hlavnými kniežacími vetvami sa rozpútal boj o Haličskú zem, ktorého víťazom sa stal Romanov syn Daniel.

Úpadok Kyjeva

Pre kyjevskú krajinu, ktorá sa z metropoly stala „jednoduchým“ kniežatstvom, bol charakteristický neustály pokles jej politickej úlohy. Neustále sa zmenšovalo aj územie samotnej zeme, ktorá zostala pod kontrolou kyjevského kniežaťa. Jedným z ekonomických faktorov, ktoré podkopali silu mesta, bola zmena medzinárodnej obchodnej komunikácie. „Cesta od Varjagov ku Grékom“, ktorá bola jadrom staroruského štátu, stratila po križiackych výpravách svoj význam. Európa a východ boli teraz spojené obchádzaním Kyjeva (cez Stredozemné more a obchodnú cestu po Volge).

V roku 1169, v dôsledku kampane koalície 10 kniežat, konajúcej z iniciatívy vladimirsko-suzdalského kniežaťa Andreja Bogolyubského, bol Kyjev po prvý raz v praxi kniežacích sporov dobytý búrkou a vydrancovaný. Prvýkrát princ, ktorý sa zmocnil mesta, nezostal v ňom vládnuť a kraľoval svojho chránenca. Andrej bol uznaný ako najstarší a niesol titul veľkovojvoda, ale nepokúsil sa sedieť v Kyjeve. Tradičné spojenie medzi vládou Kyjeva a uznaním seniority v kniežacej rodine sa tak stalo voliteľným. V roku 1203 bol Kyjev podrobený druhej porážke, tentoraz rukou Smolenska Rurika Rostislavicha, ktorý v meste už trikrát vládol.

Počas mongolskej invázie v roku 1240 dostal Kyjev strašnú ranu. Mesto v tej chvíli ovládal len kniežací guvernér, od začiatku invázie sa v ňom vystriedalo 5 kniežat. Podľa Plana Carpiniho, ktorý mesto navštívil o šesť rokov neskôr, sa hlavné mesto Ruska zmenilo na mesto s nie viac ako 200 domami. Existuje názor, že značná časť obyvateľov regiónu Kyjev odišla do západných a severných oblastí. V 2. poschodí. V 13. storočí vládli Kyjevu guvernéri Vladimíra a neskôr horda Baskakovci a miestne provinčné kniežatá, mená väčšiny z nich sú neznáme. V roku 1299 Kyjev stratil svoj posledný atribút hlavného mesta - rezidenciu metropolitu. V roku 1321 v bitke na rieke Irpeň bol kyjevský princ Sudislav, potomok Olgovičov, porazený Litovcami a uznal sa za vazala litovského kniežaťa Gediminasa, pričom zostal závislý od Hordy. V roku 1362 bolo mesto definitívne pripojené k Litve.

Faktory jednoty

Napriek politickému rozpadu sa zachovala myšlienka jednoty ruskej krajiny. Najdôležitejšie zjednocujúce faktory, ktoré svedčili o zhode ruských krajín a zároveň odlišovali Rusko od iných pravoslávnych krajín, boli:

• Kyjev a titul kyjevského kniežaťa ako najstaršieho. Mesto Kyjev aj po roku 1169 formálne zostalo hlavným mestom, teda najstarším stolom Ruska. Hovorilo sa mu „starnúce mesto“ a „matka miest“. Bolo vnímané ako posvätné centrum pravoslávnej zeme. Práve kyjevským panovníkom (bez ohľadu na ich dynastickú príslušnosť) sa tento titul používa v prameňoch z predmongolskej doby "kniežatá celého Ruska". Čo sa týka titulu "veľvojvoda", potom sa v tom istom období aplikoval na kyjevské aj vladimirské kniežatá. A s ohľadom na druhú dôslednejšie. Ale v juhoruských análoch bolo jeho použitie nevyhnutne sprevádzané reštriktívnym objasnením veľkovojvodu zo Suzdalu.
• kniežacia rodina. Pred dobytím juhoruských krajín Litvou boli úplne všetky miestne tróny obsadené iba potomkami Rurika. Rusko bolo v kolektívnom vlastníctve klanu. Aktívni princovia sa počas svojho života neustále presúvali od stola k stolu. Viditeľnou ozvenou tradície spoločného klanového vlastníctva bolo presvedčenie, že obrana „Ruskej zeme“ (v užšom zmysle), teda Kyjevského kniežatstva, je spoločnou ruskou záležitosťou. Kniežatá takmer všetkých ruských krajín sa zúčastnili veľkých kampaní proti Polovtsy v roku 1183 a Mongolov v roku 1223.
• cirkvi. Celé staroruské územie tvorilo jedinú metropolu, ktorej vládol kyjevský metropolita. Od 60. rokov 11. storočia začal niesť titul „Celé Rusko“. Prípady porušovania cirkevnej jednoty pod vplyvom politického boja sa periodicky objavovali, ale mali krátkodobý charakter. Medzi ich služby patrí zriadenie titulárnej metropoly v Černigove a Perejaslavli počas triumvirátu Jaroslavičov 11. storočia, projekt Andreja Bogolyubského na vytvorenie samostatnej metropoly pre vladimirsko-suzdalskú zem, existencia metropoly Halič (v roku 1303 -1347, s prerušeniami atď.). V roku 1299 bola rezidencia metropolitu prenesená z Kyjeva do Vladimíra a od roku 1325 do Moskvy. K definitívnemu rozdeleniu metropoly na Moskvu a Kyjev došlo až v 15. storočí.
• Jednotná historická pamäť. Odpočítavanie dejín vo všetkých ruských kronikách vždy začínalo Prvou kronikou kyjevského cyklu a činnosťou prvých kyjevských kniežat.
• Povedomie o etnickej komunite. Otázka existencie jediného starovekého ruského ľudu v ére formovania Kyjevskej Rusi je diskutabilná. Skladanie takéhoto obdobia fragmentácie však nevyvoláva žiadne vážne pochybnosti. Kmeňová identifikácia u východných Slovanov ustúpila územnej. Obyvatelia všetkých kniežatstiev sa nazývali Rusmi a ich jazyk ruský. Živým stelesnením myšlienky „veľkého Ruska“ od Severného ľadového oceánu po Karpaty je „Slovo o zničení ruskej krajiny“, napísané v prvých rokoch po invázii, a „Zoznam ruských miest ďaleko“. a blízko“ (koniec 14. storočia)

Dôsledky rozchodu

Fragmentácia, ktorá je prirodzeným javom, prispela k dynamickému hospodárskemu rozvoju ruských krajín: rast miest, rozkvet kultúry. Na druhej strane fragmentácia viedla k poklesu obranného potenciálu, čo sa časovo zhodovalo s nepriaznivou zahraničnopolitickou situáciou. Začiatkom 13. storočia okrem polovského nebezpečenstva (ktoré sa zmenšovalo, keďže po roku 1185 Polovci nepodnikali invázie do Ruska mimo rámca ruských občianskych sporov) čelilo Rusko aj agresii z dvoch ďalších smerov. Na severozápade sa objavili nepriatelia: katolícke nemecké rády a litovské kmene, ktoré vstúpili do štádia rozkladu kmeňového systému, ohrozovali Polotsk, Pskov, Novgorod a Smolensk. V rokoch 1237-1240 došlo k mongolsko-tatárskej invázii z juhovýchodu, po ktorej sa ruské krajiny dostali pod nadvládu Zlatej hordy.

Spájanie trendov

Začiatkom 13. storočia dosiahol celkový počet kniežatstiev (vrátane konkrétnych) 50. Zároveň dozrievali viaceré potenciálne centrá zjednotenia. Najmocnejšími ruskými kniežatstvami na severovýchode boli Vladimir-Suzdal a Smolensk. Na začiatok V 13. storočí nominálnu nadvládu veľkovojvodu Vladimíra Vsevoloda Jurijeviča Veľkého hniezda uznali všetky ruské krajiny okrem Černigova a Polotska a pôsobil ako arbiter v spore medzi južnými kniežatami o Kyjev. V 1. tretine 13. storočia zaujímal popredné miesto dom smolenských Rostislavichov, ktorí na rozdiel od iných kniežat svoje kniežatstvo neštiepili na osudy, ale usilovali sa o obsadenie stolov mimo neho. Príchodom predstaviteľa Monomachovičov Romana Mstislaviča do Galichu sa Haličsko-Volyň stala najmocnejším kniežatstvom na juhozápade. V druhom prípade sa vytvorilo multietnické centrum otvorené kontaktom so strednou Európou.

Prirodzený priebeh centralizácie však prečiarkol mongolský vpád. Ďalšie zhromažďovanie ruských krajín prebiehalo v zložitých zahraničnopolitických podmienkach a bolo diktované predovšetkým politickými predpokladmi. Kniežatstvá severovýchodného Ruska sa počas XIV-XV storočí konsolidovali okolo Moskvy. Južné a západné ruské krajiny sa stali súčasťou Litovského veľkovojvodstva.

Redaktorka L.I. Rubanova

Národné dejiny

Materiály na prednášky

pre študentov denného aj externého štúdia

Irkutsk 2005

Dyatlova N.I. Domáce dejiny: materiály pre prednášky - Irkutsk: IrGUPS, 2005-

Materiály pripravila autorka pre študentov prvého a druhého ročníka všetkých odborov denného a diaľkového štúdia odboru „Národopisy“ ako doplnkový materiál, ktorý môžu využiť pri samostatnej príprave na prednášky, semináre a skúšky.

Recenzenti: Dr. ist. vedy, prof. V.G. Treťjakov (IRGUPS)

Kandidát histórie, doc. T.A. Stepanova (ISU)

© Dyatlova N.I., 2005

Podpísané pre tlač Formát 60 x 84/16

Ofsetový papier. Ofsetová tlač. Tlačová služba

Uch.-ed.l. Obeh Zak.

IČO 06506 zo dňa 26.12.2001

Štátna technická univerzita v Irkutsku

664074, Irkutsk, ul. Lermontová, 83 rokov

otázky:

1. Pôvod slovanského etnika.

2. Vznik staroruského štátu – Kyjevská Rus.

3. Sociálno - politický systém Kyjevskej Rusi.

4. Rozpad Kyjevskej Rusi.

Etnos- historicky vzniknutý typ stabilného sociálneho zoskupenia ľudí reprezentované kmeňom, národnosťou, národom. Slovanský etnos zahŕňal niekoľko národov. Predkovia Slovanov – Praslovania žili na východ od Germánov, obsadili územia od Labe a Odry po Donec, Oku a Hornú Volhu, od Baltského Pomoranska po Stredný a Dolný tok Dunaja a Čierneho. More.

Prednáška podrobne rozoberie problematiku migrácie a autochtónnych teórií vzniku slovanského etnosu. V VI. storočí vyčnievajú východní Slovania z jedinej slovanskej komunity. Skupina východných Slovanov zahŕňala kmeňové zväzy: paseky, drevlyany, krivichi atď.

Do 6. storočia Rusko ešte nebolo štátom, ale zväzkom kmeňov. Slovania žili v kmeňových spoločenstvách, potom nastal prechod do územného (susedského) spoločenstva. Postupne sa komunity vyvinú na mestá, do IX storočia vzniká štát - Kyjevská Rus, ktorá trvala až do začiatku 30. rokov XII. Na otázku pôvodu štátu existujú u Slovanov rôzne názory. Autori Normanská teória I. Bayer, G. Miller, A. Schlozer, formulované v 18. storočí, tvrdili, že štát medzi Slovanmi vytvorili škandinávske národy – Normani alebo Varjagovia. (Rusi do 18. storočia nazývali Baltské more varjažským).

Moderní historici sa už nedržia takýchto extrémnych názorov a uznávajú, že Varjagovia boli skutočne prvými celoruskými kniežatami, ale štát v Rusku sa začal formovať ešte pred povolaním Varjagov.

Je potrebné vyzdvihnúť vzdelanie staroruský štát: ekonomický - prechod k poľnohospodárstvu na ornej pôde, oddelenie remesiel od poľnohospodárstva, koncentrácia remesiel v mestách, rozvoj obchodu; politické - vytváranie slovanských kmeňových zväzov, potreba kmeňovej šľachty v aparáte na ochranu svojich výsad, dostatočná úroveň vojenskej organizácie, hrozba útoku zvonku; sociálne - zmena kmeňovej komunity suseda, vznik nerovnosti, podobnosť zvykov, rituálov, psychológie, viery slovanských kmeňov.

Územie štátu zahŕňalo územia od Baltického po Čierne more a územia od Karpát po Volhu a Oku.

Je možné vyčleniť hlavné etapy v histórii Kyjevskej Rusi: IX - koniec X storočia. (od Olega po Svyatoslava) vytvorenie štátu; koniec 10. – prvá polovica 11. storočia rozkvet (Vladimír Svätý, Jaroslav Múdry); druhá polovica 11. - začiatok 12. storočia západ slnka (Mstislav).

Prednáška podrobne preskúma problematiku politickej a sociálnej štruktúry Kyjevskej Rusi.

Politický systém Kyjevskú Rus charakterizovala väčšina historikov ako ranofeudálnu monarchiu. Na čele štátu bol veľký kyjevský princ. Rurik (862-879) sa stal zakladateľom dynastie kyjevských kniežat. Kniežatá mali čatu. Princ vládol s pomocou rád iných kniežat a starších bojovníkov (bojarov). Táto rada sa volala Bojarská duma. Mladší bojovníci (mladi, gridi, deti) plnili povinnosti funkcionárov.

Kniežatá jednotlivých krajín a iní feudáli boli vo vazalskej závislosti od veľkovojvodu. Boli povinní dodať vojakov veľkovojvodovi, aby sa na jeho žiadosť dostavili s čatou. Na rozdiel od Európy bojari a kniežatá v Rusku žili v mestách a nie v samostatných hradoch.

Moderní historici sa domnievajú, že Rusko nemožno nazvať ani monarchiou, ani republikou v modernom zmysle týchto pojmov. Sila princa bola naozaj veľká. Kniežatá boli najbohatší ľudia v Rusku, mali obrovské majetky. Obyvateľstvo si kniežatá vážilo, pri stretnutí s nimi bolo zvykom pokloniť sa až po zem. Kniežatá disponovali dostatočnou vojenskou silou, podriadenou iba im, čo v niektorých prípadoch umožňovalo použiť priame násilie voči občanom.

Nazvať veľkovojvodu Kyjeva skutočným panovníkom je však nemožné. Jeho moc bola obmedzená na iných predstaviteľov kniežacej rodiny. Kyjevský princ vo vzťahu k ostatným predstaviteľom kniežacej rodiny nebol panovníkom, ale najstarším v rodine. Moc kniežaťa bola obmedzená na mešťanov. Mešťania, zhromaždení na veche, niekedy dosť rozhodne a ostro zasahovali do medzikniežacích sporov a vzťahov. Neželané kniežatá boli vyháňaní mešťanmi, na panovanie boli pozvaní potrební, ktorých mali radi. Postupne kniežatá sústredili vo svojich rukách zákonodarnú, správnu, súdnu a vojenskú moc.

V XIII. storočí sa sformoval súbor zákonov „Ruská pravda“.

Sociálna štruktúra spoločnosti. Komu horné vrstvy Obyvateľstvo zahŕňalo kniežatá, bojarov. Komu menejcenný- súvisí so slobodným obyvateľstvom, odvádzaním daní štátu - ľudia, smerdovia. Do tejto kategórie patrili aj osobne závislé skupiny obyvateľstva – nevoľníci (sluhovia), nákupy, ryadovichi atď.

Dôležitú úlohu pri vytváraní štátu zohrala Kyjevská Rus kresťanstvo. Prednáška poukáže na dôvody a podmienky prijatia kresťanstva. Pred prijatím kresťanstva boli Slovania pohanmi. Každý kmeň mal svojich bohov, patrónov. V Rusku sa vytvorili nové sociálne vzťahy, došlo k sociálnej stratifikácii. To všetko si vyžadovalo novú ideológiu. Pohanstvo so svojou rovnosťou ľudí pred prírodnými silami nedokázalo vysvetliť a ospravedlniť vznik a rast nerovnosti. Náboženská reforma veľkého kyjevského kniežaťa Vladimíra prebiehala v 2 etapách. V prvej fáze sa uskutočnil pokus o zjednotenie na základe jedného pohanského boha - Perúna. V druhej fáze v 988 Kresťanstvo bolo zavedené v pravoslávnej verzii. Toto náboženstvo najviac zodpovedalo potrebám štátu.

S prijatím kresťanstva sa zavádza juliánsky kalendár s rímskymi názvami mesiacov, sedemdňovým týždňom a byzantským označením éry: od stvorenia sveta. Predtým sa výpočet času v Rusku uskutočňoval podľa lunárno-slnečného kalendára, ktorý sa odrážal v názvoch mesiacov, a rok začínal 1. marca.

Prijatie kresťanstva malo pre Rusko veľký význam: posilnila sa štátna moc a územná jednota staroruského štátu; Kyjevská Rus sa zrovnoprávnila s európskymi kresťanskými krajinami; nové náboženstvo malo pozitívny vplyv na ekonomiku – rastie zahraničný obchod, rozvíja sa poľnohospodárska výroba; nové náboženstvo zmenilo spôsob života a zvyky ľudí; kultúra sa ďalej rozvíjala. Je potrebné vyzdvihnúť negatívne stránky pri prijímaní kresťanstva – sformoval sa kult moci, cirkev sa stala ideologickým nástrojom štátu.

Posledným veľkým kniežaťom Kyjeva bol Mstislav (1125-1132).

V XII. storočí, po smrti kniežaťa Mstislava, sa Kyjevská Rus rozpadla na samostatné krajiny a kniežatstvá. Prednáška bude pokrývať Faktory feudálnej fragmentácie: ekonomický - rozvoj samozásobiteľského hospodárstva, ekonomická nezávislosť panstiev, izolácia panstiev a spoločenstiev, rast a posilňovanie miest; politicko – kmeňové a územné konflikty, posilňovanie politickej moci miestnych kniežat a bojarov; zahraničný ekonomický - eliminácia na chvíľu nebezpečenstva útoku zvonku.

Takmer celé 12. storočie bojovali o kyjevský trón ruské kniežatá. Len za 30 rokov od roku 1146 sa na ňom vystriedalo 28 ľudí. Bolo to spôsobené tým, že všetky ruské kniežatá boli príbuzní, koncom 12. storočia ich bolo okolo 50. Všetci pochádzali zo Svätého Vladimíra. V Európe neexistoval štát, kde by celá feudálna šľachta patrila do jednej rodiny. Bolo to spôsobené iným princípom ako v Kyjevskej Rusi, princípom dedičnosti. V Kyjevskej Rusi dominoval „rebríkový“ princíp nástupníctva na trón kniežaťa, ktorý zahŕňal dva protichodné princípy: Kyjevský trón sa odovzdával z brata na brata a najstarší brat mal právo ho obsadiť. Ale na druhej strane si to mohol nárokovať aj najstarší z rodiny. Tento rozpor opakovane viedol ku konfliktným situáciám.

Obdobie feudálnej fragmentácie kryty vo všeobecnosti XII - XV storočia. V tomto období boli určené 3 hlavné politické centrá: Vladimírsko-Suzdalské kniežatstvo, Haličsko-volynské kniežatstvo a Novgorodská feudálna republika. Tieto krajiny mali vo svojom vývoji svoje charakteristické črty, ktoré budú podrobne objasnené na seminári.

Počas tohto obdobia vládli krajinám a kniežatstvám predstavitelia klanu Rurik. Zachovalo sa jednotné náboženstvo a jedna cirkevná organizácia.

Moderná historická veda verí, že feudálna fragmentácia v Rusku bola prirodzeným výsledkom rozvoja rannej feudálnej spoločnosti

Historici uvažujú o fragmentácii Ruska na nezávislé kniežatstvá z dvoch strán. Na jednej strane sa z toho stala tragédia, ktorá oslabila Rusko pred jeho nepriateľmi. Zároveň však v období feudálnej fragmentácie dochádza k hospodárskemu a kultúrnemu rozmachu ruských krajín.

V 30-40 rokoch XIII storočia ruské krajiny napadli mongolskí Tatári. K prvému stretu medzi ruskými a mongolskými vojakmi došlo v roku 1223 na rieke. Kalka. V rokoch 1237 -1238. Mongolská armáda vedená Batuom začala zaberať ruské rozptýlené územia.

C 1243-1246 na ruských krajinách vzniklo mongolsko-tatárske jarmo (utláčateľská, zotročujúca sila). Termín „tatárske jarmo“ zaviedli do obehu ruskí historici v 18. a na začiatku 19. storočia. Tento termín sa tradične vzťahuje na systém vykorisťovania ruských krajín mongolsko-tatárskymi feudálmi. Neexistoval žiadny stabilný systém „jarmových“ vzťahov. Postoj Hordy k ruským kniežatstvám sa neustále menil. V počiatočnom období zbieranie pocty z ruských krajín vykonávali predstavitelia mongolského Baskaku. Neskôr túto činnosť začali vykonávať aj samotné ruské kniežatá.

Mongolské jarmo bolo podkopané v dôsledku bitky pri Kulikove v roku 1380 a definitívne zlikvidované v roku 1480 po konfrontácii na rieke Ugra.

Je potrebné venovať pozornosť negatívnym politickým, ekonomickým a sociálnym dôsledkom mongolskej invázie.

Prvým veľkým štátnym združením v Rusku bola Kyjevská Rus, ktorá vznikla z 15 kmeňových zväzov. Po smrti kyjevského kniežaťa Mstislava Veľkého sa zjednotený štát rozpadol. Javy budúcej fragmentácie sa objavili aj za vlády Jaroslavov, kniežacie občianske spory rástli, najmä v súvislosti s nedokonalosťou systému „rebríkového vzostupu“ na kyjevský trón.

V roku 1097 sa v Lyubech konal kongres kniežat. Na návrh V. Monomacha bol nastolený nový politický systém. Bolo rozhodnuté vytvoriť federáciu jednotlivých kniežacích majetkov: „nech si každý ponechá svoju vlasť“. Ruská zem sa už nepovažovala za jediný majetok celého kniežacieho domu, ale stala sa dedičným dedičstvom Rurikovičov. Takto sa zákonite formovalo rozdelenie Ruska na samostatné kniežatstvá a hoci sa neskôr V. Monomachovi a jeho synovi Mstislavovi podarilo obnoviť jednotu štátu, Rusko sa predsa rozpadlo na 14 kniežatstiev a Novgorodskú feudálnu republiku.

Novou formou štátno-politického usporiadania spoločnosti sa stala feudálna fragmentácia. Závislosť kniežatstiev a krajín od Kyjeva bola formálna. Politický rozklad Ruska však nikdy nebol úplný; sa zachoval vplyv ruskej pravoslávnej cirkvi, ktorú viedol kyjevský metropolita.

Dôvody kolapsu boli politického a sociálno-ekonomického charakteru. Od konca 11. storočia v Rusku nastal prudký hospodársky rozmach spojený s rozvojom poľnohospodárstva, remesiel a obchodu. To prispelo k rastu príjmov všetkých feudálov a posilneniu moci miestnych kniežacích dynastií, čím sa začalo vytváranie regionálnych vojenských síl a administratívnych aparátov. Záujmy apanských kniežat podporovali aj miestni bojari, ktorí sa snažili vymaniť z moci veľkovojvodu a prestať platiť polyudy Kyjevu. Stojí za zmienku, že v tom čase začali v hospodárskom a politickom živote Ruska zohrávať významnú úlohu mestá, ktorých počet presiahol číslo 300. Stali sa administratívnymi a vojenskými centrami pre okolité krajiny, mali vlastný administratívny aparát a už nemali potreboval silu z Kyjeva.

Kolíska ruského ľudu je severovýchodné Rusko. Severovýchodné krajiny sa pôvodne nazývali Rostovsko-Suzdalská zem. Toto územie sa oddelilo od Kyjeva v prvej polovici 12. storočia. Verejná organizácia bola podobná ako v iných krajinách: veche, tradície komunálnej demokracie, významná úloha bojarov, symbolizujúcich autonómiu spoločnosti od moci kniežat. Kniežatá severovýchodného Ruska sa snažili rozšíriť svoj vplyv. Opakovane podnikal výlety do Novgorodu, Kyjeva, Volhy v Bulharsku. Jurij Dolgorukij (1155-1157) a Andrej Bogoljubskij (1157-1174) sa preslávili svojou aktívnou politikou. Jurij Dolgorukij sa zaslúžil o položenie základného kameňa (Kremeľ) v Moskve v roku 1152. Práve za neho boli odrezané posledné nitky závislosti od Kyjeva: tradičná pocta zalesskému (to jest Rostovsko-Suzdalskej) zemi. Kyjevský veľkovojvoda bol zrušený.

V roku 1157 sa Vladimír stal hlavným mestom kniežatstva. Od polovice XII storočia. sa tu rozvinula tradícia písania miestnej kroniky so zaraďovaním správ z iných krajín (Kódexy vladimírskej kroniky). Severovýchodné Rusko sa snažilo stať základňou pre zjednotenie rozdrobeného Ruska. Vladimirské kniežatá boli považovaní za veľkých, to znamená za hlavných na severovýchode, keďže „starší v rodine“ medzi miestnymi kniežatami mali sklon k autoritárstvu a snažili sa podmaniť si iné krajiny a obmedzovať ich slobody. Zvlášť sa tým vyznačoval Andrey Bogolyubsky. V snahe stať sa „samovládcom“ celej suzdalskej zeme v cirkevných i svetských záležitostiach bojoval proti separatizmu bojarov, chcel vo Vladimíre zriadiť osobitnú metropolu a pozdvihnúť tak význam vladimirskej krajiny (tzv. ústredie metropolitu bolo v podmienkach roztrieštenosti stále v Kyjeve a reč bola o opustení jurisdikcie kyjevského metropolitu). Andrey Bogolyubsky zaplatil za túto túžbu životom. V roku 1174 bol zabitý.

Brat Vsevolod Veľké hniezdo (1176-1212), ktorý ho po dlhých sporoch nahradil v obave z nového vypuknutia vnútorného boja, zachoval tradície výraznej autonómie bojarov a komunít od moci, no pokračoval v trende centralizácie moci. Rozšíril majetky Vladimírskeho kniežatstva, mal významný vplyv na situáciu v iných kniežatstvách (Kyjev, Černigov, Riazan atď.). Vďaka inteligentnej politike mal Vsevolod veľkú autoritu (o jeho aktivitách sa spieva v Príbehu Igorovej kampane) a bol uznaný za staršieho z Monomachovičov (potomkov Vladimíra Monomacha). Vsevolod však na sklonku života rozdelil kniežatstvo na osudy medzi svojich šiestich synov (zodpovedalo to starej ruskej tradícii), čo po jeho smrti viedlo k oslabeniu kniežatstva, k novým dlhodobým občianskym sporom a tzv. oddelenie Rostovského, Perejaslavského, Jurijevského, Starodubského, Suzdalského, Jaroslavľského kniežatstva.

V tendenciách posilniť vladimirské kniežatstvo a posilniť jeho vplyv pokračoval aj Alexander Nevskij (veľknieža vladimirský v rokoch 1252-1263). Pod ním boli do Novgorodu pozvané iba vladimirské kniežatá. Ako vidíte, na počiatkoch histórie ruského ľudu sa objavili významné črty v spoločenskej organizácii a politickej kultúre.

V podmienkach fragmentácie tak dozrievali predpoklady pre jednotu na novom hospodárskom, kultúrnom a politickom základe. Tu by v budúcnosti mohol vzniknúť národný štát, mohol by vzniknúť jednotný ľud. To sa však nestalo. Vývoj Ruska prebiehal inak. Prelomovým bodom v jej histórii, podobne ako v Európe, bolo 13. storočie, no ak Európa odvtedy aktívne kráča po ceste zavádzania progresívneho typu rozvoja, potom Rusko čelilo ďalšiemu problému. V roku 1237 sa mongolskí Tatári objavili v ruských hraniciach. Nebezpečenstvo však neprichádzalo len z východu, ale aj zo západu. Na ruské územia postupovala posilňujúca sa Litva, ako aj Švédi, Nemci a Livónski rytieri. Fragmentované staroveké Rusko čelilo najťažšiemu problému: ako prežiť, ako prežiť. Ocitla sa akoby medzi mlynskými kameňmi Východu a Západu a z Východu prišla skaza od Tatárov a Západ žiadal zmenu viery, prijatie katolicizmu. V tomto ohľade sa ruské kniežatá, aby zachránili obyvateľstvo, mohli pokloniť Tatárom, súhlasili s ťažkým holdom a ponížením, ale odolali invázii zo Západu.

Veľké centrum ruských Slovanov - Novgorod, ktorý vznikol v 9. storočí, existoval pomerne samostatne a najmä v období Novgorodskej republiky (koniec 11. – 15. storočia) jasne preukázal svoju blízkosť k stredovekému európskemu typu civilizácie. Rozvíjalo sa rovnakým tempom ako vtedajšia západná Európa a bolo obdobou mestských republík Hanzy, mestských republík Talianska: Benátky, Janov, Florencia. Novgorod už v XII storočí. bolo obrovské obchodné mesto, známe v celej Európe, stály jarmok tu vo svojom medzinárodnom význame nemal konkurentov nielen v ruských krajinách, ale ani v mnohých západoeurópskych krajinách. Novgorodský tovar bol v obehu na obrovskom území od Londýna po pohorie Ural. Mesto si razilo vlastné mince, vydávalo vlastné zákony, viedlo vojny a uzatváralo mier.

Novgorod zažil silný tlak krízy stredovekej európskej civilizácie, no dokázal si ubrániť svoju nezávislosť. Švédi, Nemci, rytieri livónskeho a germánskeho rádu sa spojili na ťaženie proti Novgorodu. Skončili sa porážkou rytierov (bitka na Neve v roku 1240, bitka na ľade v roku 1242). Osud však zachránil pred nebezpečenstvom z východu: Novgorod nebol vystavený mongolsko-tatárskej invázii. Pod tlakom Západu aj Východu sa republika snažila zachovať si nezávislosť a brániť svoj vlastný typ rozvoja. V boji za nezávislosť Novgorodu sa preslávil najmä princ Alexander Nevsky. Uplatňoval flexibilnú politiku, robil ústupky Zlatej horde a organizoval odpor proti ofenzíve katolicizmu zo západu.

Novgorod vyvinul na svoju dobu formy republikánskej demokracie. Princípy novgorodskej demokracie dávali výhody majiteľom: šľachte, majiteľom usadlostí, mestských dvorov a usadlostí, ale možnosť zapojiť sa do života republiky mal aj mestský plebs (čierni). Najvyšším orgánom moci bolo ľudové zhromaždenie (veche). Veche mal široké práva. Medzi volených vyšších úradníkov patrili: posadnik, ktorý mal na starosti administratívu a súd; tysyatsky, ktorý viedol milíciu v prípade vojny a v čase mieru vykonával policajné funkcie. Veche tiež zvolil obchodný súd, ktorý bol pre Novgorod mimoriadne dôležitý. Bol to aj najvyšší súd republiky. Správne časti Novgorodu mali samosprávu na princípe komunity.

Kniežatá nemali moc, boli pozvaní do Novgorodu, aby vykonávali určité funkcie. Medzi ich úlohy patrila obrana Novgorodu pred nepriateľmi (nemohli však začať vojnu bez povolenia rady), vykonávať reprezentatívne funkcie - kniežatá zastupovali Novgorod vo vzťahoch s inými krajinami. V mene princa bola pocta. K zmene kniežacej moci za 200 rokov od roku 1095 do roku 1304 došlo 58-krát.

Aj cirkev v Novgorode bola nezávislá a svojou polohou sa líšila od ostatných ruských krajín. V čase, keď bol Novgorod súčasťou Kyjevského štátu, metropolita Kyjeva poslal do Novgorodu biskupa, hlavu cirkvi. Po posilnení sa však Novgorodčania oddelili aj v cirkevných záležitostiach. Od roku 1156 si začali voliť duchovného pastiera – arcibiskupa.

Nikdy – ani pred Novgorodskou republikou, ani po nej – nepoznala pravoslávna cirkev taký demokratický poriadok, v ktorom si sami veriaci vyberali svojho duchovného pastiera. Tento rád mal blízko k protestantskej tradícii. Duchovenstvo sa tešilo veľkému vplyvu, kláštory mali obrovské pozemkové majetky. Arcibiskup a opáti veľkých kláštorov udržiavali svoje čaty, ktoré išli do vojny pod ich zástavami ("zástavami").

V novgorodskej krajine aktívne prebiehal proces formovania triedy vlastníkov. V právnom kódexe republiky - Novgorodskej súdnej charte - bolo súkromné ​​vlastníctvo právne zakotvené. Hlavnou populáciou mesta sú remeselníci rôznych špecialít: kováči, hrnčiari, zlatí a strieborní remeselníci, výrobcovia štítov, lukostrelci atď. Remeselníci boli do značnej miery viazaní na trh. Novgorod aktívne získal kolónie a zmenil sa na metropolu západného typu. Novgorod, ktorý sa nachádza na začiatku obchodných ciest dôležitých pre východnú Európu, spájajúcich Baltské more s Čiernym a Kaspickým morom, hral sprostredkovateľskú úlohu v obchode. Vojensky bola Novgorodská republika slabá. Vojenské čaty mali kniežatá, bojarov, veľké kláštory, ale v republike neboli žiadne stále jednotky. Hlavnou vojenskou silou je milícia roľníkov a remeselníkov. Novgorodská republika však trvala takmer do konca 15. storočia.

V súlade s názorom rozšíreným medzi ruskými historikmi, s rozpadom Kyjevského štátu a následnou stratou nezávislosti mnohých kniežatstiev v podmienkach mongolsko-tatárskeho vpádu tu dejiny akoby zamrzli a presunuli sa na severovýchod. kde vznikli nové centrá historického vývoja. Ide o promoskovskú tradíciu, etablovanú v historiografii. V skutočnosti však história v juhozápadných krajinách nebola prerušená. Rozvíjala sa vlastným smerom. Hlavnou úlohou týchto území je chrániť obyvateľstvo pred mongolsko-tatárskou hrozbou v akejkoľvek forme, poskytnúť podmienky na sebazáchovu.

Zeme sa s týmto problémom vysporiadali rôznymi spôsobmi. Haličské knieža Daniel hľadalo pomoc v Európe, ktorá uvítala možnosť posunúť katolicizmus do východoeurópskych krajín. V roku 1253 prijal titul kráľa a bol korunovaný pápežovým vyslancom. Tieto plány však neboli predurčené na uskutočnenie. Galich nakoniec skončil ako súčasť Poľska. Minsk, Gomel a potom Kyjev, ďalšie mestá, aby sa zachránili pred mongolsko-tatárskymi ruinami, aby si zachovali svoj typ rozvoja, boli vtiahnuté pod nadvládu pohanskej Litvy.

V 40-tych rokoch. 13. storočia objavilo sa Litovské kniežatstvo a rýchlo sa zväčšilo. Zachovalo sa o ňom málo informácií, ale je známe, že už v XIV. vo svojom názve zjednotil tri prvky: Litvu, Žmud, ruské krajiny - Rus. Toto kniežatstvo sa v časoch najväčšieho rozkvetu rozprestieralo od Baltického po Čierne more (ústie Dnepra a ústie Dnestra), od hraníc Poľska a Maďarska až po Moskovskú oblasť (Možajsk). Staroveké ruské krajiny tvorili 9/10 územia Litvy. V mnohých prípadoch sa pristúpenie týchto pozemkov udialo na základe dohody – „radu“, v ktorom boli stanovené podmienky pripojenia k Litve. Ruské obyvateľstvo Litvy ju považovalo za nástupcu staroruského štátu a svoj štát nazývalo „Rus“. V rámci Litvy sa ruské kniežatstvá rozvíjali v súlade so svojimi tradíciami (večeský ideál tu možno sledovať až do 2. polovice 15. storočia).

Politické a materiálne postavenie Ruska v rámci Litvy bolo priaznivé. Zaujímavosťou je, že obyvatelia pohraničných území, ktorí žili v „rizikovej“ zóne pod hrozbou invázie mongolských Tatárov či Moskovčanov, dostali ďalšie privilégiá (napr. obyvatelia Bielej Cerkve, ktorí boli prepadnutí tzv. Tatári, boli oslobodení od daní na 9 rokov). Ruskí aristokrati požívali významné práva a mali veľký vplyv na dvore litovského kniežaťa. V Litve dlho dominovali staré ruské zákony a staroruský jazyk.

Litovské veľkovojvodstvo vzniklo ako federácia samostatných krajín a kniežatstiev. Vo väčšej či menšej miere, ale krajinám bola poskytnutá významná autonómia, nedotknuteľnosť sociálno-ekonomických a politických štruktúr. Litovské kniežatstvo sa budovalo na princípoch vazalstva, ničila sa korporátna štruktúra spoločnosti.

Tak, na Západe, pod záštitou prvého pohana, a potom od konca XIV storočia. V katolíckej Litve pokračoval vývoj ruských krajín v súlade s pokrokovými tendenciami. V starovekých ruských krajinách, ktoré boli súčasťou Litvy, sa rozvinula formácia ukrajinského a bieloruského národa.

Prvé rozdelenie krajín sa uskutočnilo za Vladimíra Svyatoslavicha, počas jeho vlády sa začali rozhorieť kniežacie spory, ktorých vrchol pripadá na roky 1015-1024, keď prežili iba traja z dvanástich Vladimírových synov. V. O. Kľučevskij určil začiatok „špecifického obdobia“, teda obdobia nezávislosti ruských kniežatstiev, od roku 1054, kedy bolo podľa vôle Jaroslava Múdreho Rusko rozdelené medzi jeho deti. Za začiatok obdobia fragmentácie (politickej aj feudálnej) treba považovať rok 1132, keď kniežatá prestali počítať s kyjevským veľkovojvodom ako hlavou Ruska.

Politická fragmentácia je novou formou organizácie ruskej štátnosti.

Príčiny feudálnej fragmentácie

1) Za ekonomický základ a hlavnú príčinu feudálnej fragmentácie sa často považuje samozásobiteľské hospodárenie, výsledkom ktorého bola absencia ekonomických väzieb.

2) Zdokonaľovanie poľnohospodárskej techniky a náradia, ktoré prispelo k rozvoju hospodárstva jednotlivých kniežatstiev a miest.

3) Rast a posilňovanie miest ako nových politických, ekonomických a kultúrnych centier. Miestni bojari a knieža sa v boji proti veľkému kyjevskému kniežaťu spoliehali na mestá. Rastúca úloha bojarov a miestnych kniežat viedla k oživeniu mestských starých zhromaždení. Veče sa často využívalo ako nástroj nátlaku nielen na veľkého, ale aj na miestneho kniežaťa, čo ho nútilo konať v záujme miestnej šľachty. Mestá, ako miestne politické a hospodárske centrá, smerujúce k svojim krajinám, boli teda baštou decentralizačných ašpirácií miestnych kniežat a šľachty.

4) Potreba silnej miestnej kniežacej moci na potlačenie sociálnych hnutí, ktoré nevyhnutne vznikali s rozvojom feudalizmu. Preto boli miestni bojari donútení pozvať princa s jeho družinou do svojich pozemkov, princ získal trvalú vládu, vlastné pozemkové léno a stabilnú rentu. Zároveň sa princ snažil sústrediť všetku moc do svojich rúk, čím obmedzil práva a výsady bojarov. To nevyhnutne viedlo k boju medzi princom a bojarmi.

5) Rast bojarských majetkov a počet závislých smerdov v nich. V XII - začiatkom XIII storočia. veľa bojarov malo feudálnu imunitu (právo nezasahovať do záležitostí dedičstva). Rozpory medzi miestnymi bojarmi a veľkým kyjevským kniežaťom viedli k posilneniu túžby prvého po politickej nezávislosti.

6) Oslabenie vonkajšieho nebezpečenstva zo strany Polovcov, porazených Vladimírom Monomachom. To umožnilo nasmerovať hlavné zdroje na riešenie ekonomických problémov jednotlivých kniežatstiev a prispelo aj k rozvoju odstredivých síl v krajine.

7) Oslabenie obchodnej cesty „od Varjagov ku Grékom“, pohyb obchodných ciest z Európy na Východ. To všetko viedlo k strate historickej úlohy Kyjeva, úpadku moci veľkého kyjevského kniežaťa, ktorého pozemkové majetky v XII storočí boli výrazne znížené.

8) Absencia jediného pravidla kniežacieho nástupníctva na trón. Rozlišujú sa tieto spôsoby: dedičské dedičstvo (podľa závetového a rebríkového práva); uzurpácia alebo násilné uchopenie moci; odovzdanie moci najvplyvnejšej osobe a zvolenie.

Fragmentácia je prirodzenou etapou vývoja starovekého Ruska. Každá dynastia už svoje kniežatstvo nepovažovala za predmet vojenskej koristi, navrch vyšla ekonomická kalkulácia. To umožnilo miestnym orgánom efektívnejšie reagovať na nespokojnosť roľníkov, vonkajšie prenikanie. Politická fragmentácia neznamenala pretrhnutie väzieb medzi ruskými krajinami, neviedla k ich úplnej nejednotnosti. Existencia jediného náboženstva a cirkevnej organizácie, jediného jazyka a jednotných zákonov Russkej pravdy slúžili ako miesto stretnutia pre všetky východoslovanské krajiny.

Formovanie nových štátnych centier

Ruské kniežatstvá a krajiny konkrétneho obdobia boli plne etablované štáty, porovnateľné na území s európskymi. Najdôležitejšie na prelome XII-XIII storočia. získať Vladimírsko-Suzdalské a Haličsko-volynské kniežatstvo, ako aj novgorodskú zem, ktoré sa stali politickými centrami severovýchodného, ​​juhozápadného a severozápadného Ruska. V každom z nich sa formuje svojrázny politický systém: kniežacia monarchia vo vladimirsko-suzdalskej krajine, kniežacio-bojarska monarchia v Haliči-Volyni a bojarská (šľachtická) republika v Novgorode.

Vladimiro (Rostovo) - zem Suzdal

Hlavné faktory ovplyvnili formovanie bohatého a mocného kniežatstva: odľahlosť od stepných nomádov na juhu; krajinné prekážky pre ľahké prenikanie Varjagov zo severu; vlastníctvo horných tokov vodných tepien (Volga, Oka), cez ktoré prechádzali bohaté novgorodské obchodné karavany; dobré príležitosti pre hospodársky rozvoj; výrazná emigrácia z juhu (prílev obyvateľstva); sa vyvíjal od 11. storočia. sieť miest (Rostov, Suzdal, Murom, Riazan, Jaroslavľ atď.); veľmi energické a ambiciózne kniežatá, ktoré stáli na čele kniežatstva.

Pozemky boli považované za majetok kniežaťa a obyvateľstvo vrátane bojarov za jeho služobníkov. Vzťahy Vassal-druzhina, charakteristické pre obdobie Kyjevskej Rusi, vystriedali vzťahy kniežatsko-subjektové. V dôsledku toho sa v severovýchodnom Rusku vyvinul patrimoniálny systém moci.

Mená Vladimíra Monomacha a jeho syna sú spojené so vznikom a rozvojom Vladimírsko-Suzdalského kniežatstva Jurij Dolgorukij(1125-1157), ktorý sa vyznačoval túžbou rozšíriť svoje územie a podrobiť si Kyjev. Zachytil Kyjev a stal sa veľkovojvodom Kyjeva, aktívne ovplyvňoval politiku Novgorodu Veľkého. V roku 1125 presunul hlavné mesto z Rostova do Suzdalu, viedol rozsiahlu výstavbu opevnených miest na hraniciach svojho kniežatstva, bojoval o trón v Kyjeve a obsadil ho v rokoch 1149 až 1151 a 1155 až 1157; je považovaný za zakladateľa Moskvy (1147).

Yuriho syn a nástupca - Andrej Bogolyubsky(1157-1174) rozvinul myšlienku Bohom vyvoleného kniežatstva Vladimir-Suzdal, usiloval sa o cirkevnú nezávislosť od Kyjeva, bojoval za podrobenie Novgorodu, bojoval s povolžskými Bulharmi. Vo Vladimir-on-Klyazma boli postavené nedobytné brány z bieleho kameňa, bola postavená katedrála Nanebovzatia Panny Márie. Politika Andreja Bogolyubského, jeho túžba vládnuť sám, sa dostala do konfliktu so starodávnymi a bojarskými tradíciami av roku 1174 bol Andrei zabitý v dôsledku sprisahania bojarov.

V politike zjednotenia všetkých ruských krajín pod vládou jedného kniežaťa pokračoval Andrejov nevlastný brat - Vsevolod Veľké hniezdo(1176-1212), tak nazývaný pre svoju veľkú rodinu. Za neho dosiahlo vladimirsko-suzdalské kniežatstvo svoj vrchol. Podrobil si Kyjev, Černigov, Riazan, Novgorod; úspešne bojoval s povolžským Bulharskom a Polovcami; za neho sa ustálil titul veľkovojvoda Vladimíra. V tom čase sa šľachta čoraz viac stávala oporou kniežacej moci. Ekonomický vzostup Vladimírsko-Suzdalského kniežatstva nejaký čas pokračoval za synov Vsevoloda. Avšak na začiatku XIII storočia. dochádza k jeho rozpadu na osudy: Vladimír, Jaroslavľ, Uglič, Perejaslav, Jurjevskij, Murom. Kniežatstvá severovýchodného Ruska v XIV-XV storočí. sa stal základom pre vznik moskovského štátu.

Haličsko-volynské kniežatstvo

Vlastnosti a podmienky vývoja:úrodná pôda pre poľnohospodárstvo a rozsiahle lesy pre rybolov; významné ložiská kamennej soli, ktorá sa vyvážala do susedných krajín; výhodná geografická poloha (susedstvo s Maďarskom, Poľskom, Českou republikou), ktorá umožňovala aktívny zahraničný obchod; relatívna bezpečnosť pred útokmi kočovníkov; prítomnosť vplyvných miestnych bojarov, ktorí bojovali o moc nielen medzi sebou, ale aj s kniežatami.

Haličské kniežatstvo sa počas vlády výrazne posilnilo Jaroslav Osmomysl(1153-1187). Jeho nástupca (volynský princ Roman Mstislavovič) sa v roku 1199 podarilo zjednotiť Volynské a Haličské kniežatstvo. Po smrti Romana Mstislavoviča v roku 1205 vypukla v kniežatstve bratovražedná vojna za účasti Maďarov a Poliakov. Romanov syn Daniel Galitsky(1221-1264), zlomil bojarský odpor av roku 1240, keď obsadil Kyjev, dokázal zjednotiť juhozápadnú a Kyjevskú krajinu. V tom istom roku však Haličsko-volynské kniežatstvo spustošili Mongoli-Tatári a o 100 rokov neskôr sa tieto krajiny stali súčasťou Litvy (Volyň) a Poľska (Galych).

Novgorodská zem

Na konci XI - začiatku XII storočia. sa tu formovala akási politická formácia - feudálna šľachtická (bojarska) republika. Samotní Novgorodčania nazývali svoj štát „Pán Veľký Novgorod“.

Funkcie vývoja Novgorodská zem: vedúcimi odvetviami hospodárstva sú obchod a remeslá; slabý rozvoj poľnohospodárstva v dôsledku nízkej úrodnosti pôdy a drsných klimatických podmienok; široký rozvoj remesiel (soliarstvo, rybárstvo, poľovníctvo, výroba železa, včelárstvo); mimoriadne priaznivá geografická poloha (na križovatke obchodných ciest spájajúcich západnú Európu s Ruskom a cez ňu s východom a Byzanciou); nebola vystavená silnému mongolsko-tatárskemu plieneniu, hoci platila tribút.

Novgorodská republika mala blízko k európskemu typu zástavby (podobne ako mestské republiky Hanzy) a mestským republikám Talianska (Benátky, Janov, Florencia). V Novgorode spravidla vládli kniežatá, ktoré držali kyjevský trón. To umožnilo najstarším z rurikských kniežat ovládať Veľkú cestu a ovládnuť Rusko. S využitím nespokojnosti Novgorodovcov (povstanie v roku 1136) sa bojarom, ktorí mali značnú ekonomickú moc, podarilo nakoniec poraziť princa v boji o moc a stal sa z Novgorodu bojarská republika. V skutočnosti moc patrila bojarom, vyšším duchovným a významným obchodníkom. Všetky najvyššie výkonné orgány - posadniki (predsedovia vlád), tisícky (vedúci mestskej milície a sudcovia v obchodných záležitostiach), biskup (hlava cirkvi, správca pokladnice, kontroloval zahraničnú politiku Veľkého Novgorodu) atď. - boli doplnené z bojarskej šľachty. Boli zvolení vyšší úradníci. V druhej polovici XII storočia. Novgorodčania si začali vyberať svojho duchovného pastiera – vladyku (novgorodského arcibiskupa).

Princ nemal plnú štátnu moc, nezdedil novgorodskú pôdu, ale bol pozvaný iba na výkon reprezentačných a vojenských funkcií. Akýkoľvek pokus princa zasahovať do vnútorných záležitostí sa nevyhnutne skončil jeho vyhostením (58 princov navštívilo za viac ako 200 rokov).

Najvyšším orgánom moci bolo ľudové zhromaždenie – veche, ktoré malo široké právomoci: posudzovanie najdôležitejších otázok domácej a zahraničnej politiky; pozvanie princa a uzavretie dohody s ním; zvolenie dôležitej obchodnej politiky pre Novgorod, ako aj posadnika, sudcu pre obchodné záležitosti atď. Skutočnými vlastníkmi veche bolo do 15. storočia 300 "zlatých opaskov" - najväčších bojarov Novgorodu. vlastne uzurpovali práva ľudovej rady.

Kyjevské kniežatstvo

Nomádmi ohrozené Kyjevské kniežatstvo stratilo svoj niekdajší význam pre odliv obyvateľstva a pokles dôležitosti cesty „od Varjagov ku Grékom“. V predvečer mongolskej invázie sa v ňom ustálila moc haličsko-volynského kniežaťa Daniela Romanoviča. V roku 1299 ruský metropolita presťahoval svoje sídlo do Vladimir-on-Klyazma, čím vytvoril nové usporiadanie síl v Rusku.

Dôsledky politickej fragmentácie

Pozitívne: rozkvet miest v konkrétnych krajinách, formovanie nových obchodných ciest, rozvoj hospodárstva a kultúry jednotlivých kniežatstiev a krajín.

Negatívne: fragmentácia kniežatstiev medzi dedičmi; neustále kniežacie spory, ktoré vyčerpali silu ruských krajín; oslabenie obranyschopnosti krajiny tvárou v tvár vonkajšiemu nebezpečenstvu. Do roku 1132 tu bolo asi 15 izolovaných území, na začiatku 13. storočia. Samostatných kniežatstiev a osudov bolo už 50 a koncom 13. stor. - 250.

Proces nástupu feudálnej fragmentácie umožnil pevnejšie etablovanie rozvíjajúceho sa systému feudálnych vzťahov v Rusku. Z tejto pozície môžeme hovoriť o historickej progresivite tejto etapy ruských dejín v rámci rozvoja ekonomiky a kultúry. Toto obdobie bolo navyše dôležitým predpokladom pre vznik jednotného a celistvého štátu.

Kolaps staroruského štátu je jedným z najdôležitejších a najvýznamnejších procesov raného stredoveku. Zničenie Kyjevskej Rusi zanechalo obrovskú stopu v dejinách východných Slovanov a celej Európy. Je dosť ťažké pomenovať presný dátum začiatku a konca fragmentácie. Najväčší štát na svete sa rozkladal takmer 2 storočia a topil sa v krvi bratovražedných vojen a zahraničných invázií.

Kniha „Rozpad starého ruského štátu: Stručne“ je povinným čítaním pre všetky historické fakulty postsovietskeho priestoru.

Prvé príznaky krízy

Podobne ako dôvody pádu všetkých mocných štátov starovekého sveta. Neodmysliteľnou súčasťou pokroku a rozvoja feudalizmu bolo získanie nezávislosti od centra miestnymi panovníkmi. Za východiskový bod možno považovať smrť Jaroslava Múdreho. Predtým v Rusku vládli potomkovia Rurika, Varangiána, ktorý bol pozvaný vládnuť. Postupom času vláda tejto dynastie pokrývala všetky krajiny štátu. V každom väčšom meste sedel ten či onen potomok princa. Všetci boli povinní vzdať hold centru a zásobiť čatu v prípade vojny alebo nájazdov na cudzie územia. Centrálna vláda zasadala v Kyjeve, ktorý bol nielen politickým, ale aj kultúrnym centrom Ruska.

Oslabenie Kyjeva

Kolaps staroruského štátu bol v neposlednom rade dôsledkom oslabenia Kyjeva. Objavili sa nové obchodné cesty (napríklad „od Varjagov ku Grékom“), ktoré obchádzali hlavné mesto. Aj na zemi niektoré kniežatá podnikali nezávislé nájazdy na nomádov a ulúpené bohatstvo si nechali pre seba, čo im umožnilo autonómne sa rozvíjať z centra. Po smrti Jaroslava sa ukázalo, že to bolo obrovské a každý chce získať moc.

Mladší synovia veľkovojvodu zomreli, začala sa dlhotrvajúca bratovražedná vojna. Yaroslavovi synovia sa pokúsili rozdeliť Rusko medzi sebou a nakoniec opustili ústrednú vládu.

V dôsledku vojen je zničených niekoľko kniežatstiev. Používajú to Polovci - kočovníci z južných stepí. Útočia a pustošia pohraničné územia, zakaždým idú ďalej a ďalej. Niekoľko princov sa pokúsilo odraziť nájazdy, no neúspešne.

Mier v Lubechi

Vladimír Monomakh zvoláva zjazd všetkých kniežat do mesta Lyubech. Hlavným účelom zhromaždenia bol pokus zabrániť nekonečnému nepriateľstvu a zjednotiť sa pod jednou zástavou s cieľom odraziť nomádov. Všetci prítomní súhlasia. Zároveň sa však rozhodlo o zmene vnútornej politiky Ruska.

Odteraz každý princ dostal plnú moc nad svojím majetkom. Musel sa zúčastňovať všeobecných kampaní a koordinovať svoje akcie s ostatnými kniežatstvami. Ale tribút a iné dane do centra boli zrušené.

Takáto dohoda umožnila zastaviť krvavú občiansku vojnu, ale katalyzovala začiatok kolapsu staroruského štátu. V skutočnosti Kyjev stratil svoju moc. Zároveň však zostal kultúrnym centrom Ruska. Zvyšok územia bol rozdelený na približne 15 „krajinských“ štátov (rôzne zdroje uvádzajú prítomnosť 12 až 17 takýchto subjektov). Takmer do polovice 12. storočia vládol mier v 9 kniežatstvách. Každý trón sa začal dediť, čo ovplyvnilo vznik dynastií v týchto krajinách. Medzi susedmi panovali väčšinou priateľské vzťahy a kyjevského princa stále považovali za „prvého medzi rovnými“.

Preto sa pre Kyjev rozpútal skutočný boj. V hlavnom meste a župách mohlo súčasne vládnuť niekoľko kniežat. Neustále striedanie rôznych dynastií viedlo mesto a jeho okolie k úpadku. Jedným z prvých svetových príkladov republiky bola Tu, privilegovaní bojari (potomkovia bojovníkov, ktorí dostali pôdu) pevne upevnená moc, výrazne obmedzujúca vplyv kniežaťa. Všetky základné rozhodnutia robili ľudové veče a „vodcovi“ boli pridelené funkcie manažéra.

Invázia

Konečný kolaps staroruského štátu nastal po invázii Mongolov. prispeli k rozvoju jednotlivých provincií. Každé mesto bolo priamo kontrolované kniežaťom, ktorý mohol kompetentne prideľovať zdroje. To prispelo k zlepšeniu ekonomickej situácie a výraznému rozvoju kultúry. Zároveň však výrazne klesla obranná kapacita Ruska. Napriek ľubeckému pokoju sa opakovane bojovalo o jedno či druhé kniežatstvo. Polovecké kmene k nim aktívne priťahovali.

V polovici 13. storočia hrozila nad Ruskom strašná hrozba - invázia Mongolov z východu. Nomádi sa na túto inváziu pripravovali niekoľko desaťročí. V roku 1223 došlo k nájazdu. Jeho účelom bolo spravodajstvo a oboznámenie sa s ruskými jednotkami a kultúrou. Potom plánoval úplne zaútočiť a zotročiť Rusko. Krajiny Riazan boli zasiahnuté ako prvé. Mongoli ich za pár týždňov spustošili.

skaziť

Mongoli úspešne využili vnútornú situáciu v Rusku. Kniežatstvá, hoci medzi sebou nemali nepriateľstvo, viedli absolútne nezávislú politiku a neponáhľali sa navzájom pomáhať. Každý čakal na porážku suseda, aby z toho mal vlastný prospech. Všetko sa ale zmenilo po úplnom zničení niekoľkých miest v regióne Riazan. Mongoli používali celoštátnu taktiku nájazdov. Celkovo sa nájazdu zúčastnilo 300 až 500 tisíc ľudí (vrátane oddielov regrutovaných z dobytých národov). Zatiaľ čo Rusko mohlo umiestniť nie viac ako 100 tisíc ľudí zo všetkých kniežatstiev. Slovanské jednotky mali prevahu v zbraniach a taktike. Mongoli sa však snažili vyhýbať ostrým bitkám a uprednostňovali rýchle prekvapivé útoky. Prevaha v počte umožnila obísť veľké mestá z rôznych smerov.

Odpor

Napriek pomeru síl 5 ku 1, Rus votrelcom zúrivo odmietla. Straty Mongolov boli oveľa vyššie, ale rýchlo sa doplnili na úkor väzňov. Kolaps staroruského štátu bol zastavený kvôli konsolidácii kniežat tvárou v tvár hrozbe úplného zničenia. Ale už bolo neskoro. Mongoli sa rýchlo presúvali hlboko do Ruska a ničili jeden pozemok za druhým. Po 3 rokoch stála 200-tisícová armáda Batu pred bránami Kyjeva.

Statočná Rus bránila kultúrne centrum do posledných síl, no Mongolov bolo oveľa viac. Po dobytí mesta bolo vypálené a takmer úplne zničené. Posledné zjednocujúce fakty ruských krajín - Kyjev - tak prestali hrať úlohu kultúrneho centra. Zároveň sa začali nájazdy litovských kmeňov a ťaženia katolíckych nemeckých rádov. Rusko prestalo existovať.

Dôsledky rozpadu starého ruského štátu

Do konca 13. storočia boli takmer všetky krajiny Ruska pod vládou iných národov. Na východe vládla Zlatá horda, na západe Litva a Poľsko. Príčiny rozpadu staroruského štátu spočívajú v roztrieštenosti a nedostatku koordinácie medzi kniežatami, ako aj v nepriaznivej zahraničnopolitickej situácii.

Zničenie štátnosti a pod cudzím útlakom katalyzovali túžbu obnoviť jednotu všetkých ruských krajín. To viedlo k vytvoreniu mocného moskovského kráľovstva a potom Ruskej ríše.