V roku 1903 sa rodina vrátila do Tsarskoye Selo, básnik vstúpil do telocvične, ktorej riaditeľom bol básnik Innokenty Annensky.

V roku 1906 Gumilev ukončil strednú školu a vstúpil na Sorbonnu v Paríži.

V Paríži Gumilyov vydával časopis Sirius, dopisoval si s Bryusovom, ktorému posielal svoje básne, články a príbehy, niektoré z nich boli publikované v časopise Symbolist Libra.

Od roku 1907 Gumilyov veľa cestoval, bol trikrát v Afrike. V roku 1913 ako vedúci africkej expedície na služobnej ceste Akadémie vied podnikol cestu na Somálsky polostrov.

V roku 1908 sa vrátil do Ruska a bol zapísaný na Právnickú fakultu Petrohradskej univerzity, od roku 1909 počúval prednášky na Historicko-filologickej fakulte, kurz však nedokončil.

Od jari 1909 sa Nikolaj Gumilev podieľal na prípravách vydania časopisu Apollo, kde sa stal jedným z hlavných zamestnancov. V tom istom roku sa stal jedným zo zakladateľov poetickej spoločnosti „Academy of Verse“ (Spoločnosť fanatikov umeleckého slova), do ktorej patrili básnici Innokenty Annensky, Vjačeslav Ivanov a ďalší.

Na jeseň roku 1911 Gumilyov spolu s básnikom Sergejom Gorodetským vytvorili literárne združenie „Básnická dielňa“, ako aj program nového literárneho smeru - akmeizmu.

V októbri 1912 vyšlo prvé číslo časopisu „Hyperborey“, ktorého redaktorom bol Gumilyov.

Počas týchto rokov básnik vydal niekoľko zbierok - „Romantické kvety“ (1908), „Perly“ (1910) a „Mimozemské nebo“ (1912), do ktorých Gumilyov okrem svojich diel zaradil aj preklady básní Theophila Gauthiera.

Po vypuknutí prvej svetovej vojny (1914-1918), napriek tomu, že bol oslobodený od vojenskej služby, sa Nikolaj Gumilyov dobrovoľne prihlásil na front a prihlásil sa ako dobrovoľník do pluku Life Guards Lancers. Do konca roku 1915 mu boli udelené dva kríže sv. Juraja (III. a IV. stupňa). V marci 1916 bol Gumilyov povýšený na práporčíka a prevelený k 5. pluku Alexandra Husára. V roku 1917 odišiel do Paríža v súvislosti s presunom na solúnsky front. V januári 1918, po rozpustení úradu vojenského komisára, do ktorého bol pridelený, odišiel Gumilyov do Londýna a potom sa v apríli 1918 vrátil do Ruska.

Počas vojnových rokov sa Gumilyov nezastavil literárne: vyšla zbierka „Tuelec“ (1916), hry „Gondola“ (1917) a „Otrávená tunika“ (1917), séria esejí „Zápisky kavaliera“ “ (1915-1916) boli napísané.

V rokoch 1918-1921 bol básnik členom redakčnej rady vydavateľstva „Svetová literatúra“, viedol obnovenú „dielňu básnikov“ a v roku 1921 petrohradskú pobočku Zväzu básnikov.

Od roku 1919 vyučoval na Ústave dejín umenia, v Ústave živého slova a v mnohých literárnych ateliéroch.

Pod vedením Gumilyova pracovalo prekladateľské štúdio, bol mentorom mladých básnikov zo štúdia "Zvučná škrupina".

V auguste 1921 vyšli zbierky jeho básní „Stan“ a „Ohnivý stĺp“.

3. augusta 1921 bol Gumilyov zatknutý pre obvinenia z protisovietskej činnosti. 24. augusta bola vydaná rezolúcia Petrohradskej krajinskej mimoriadnej komisie o poprave 61 ľudí za účasť na „Tagantsevského kontrarevolučnom sprisahaní“, medzi odsúdenými bol aj Nikolaj Gumiľov. Presný dátum básnikovej smrti bol dlho neznámy. V roku 2014 sa historikom pri práci s dokumentmi o popravách v období rokov 1918 až 1941 podarilo nájsť známky o vydaní básnika na výkon rozsudku smrti. Gumilyov zastrelili v noci 26. augusta 1921. V roku 1992 bol básnik oficiálne rehabilitovaný.

Gumilyov bol dvakrát ženatý. V rokoch 1910-1918 bola jeho manželkou poetka Anna Achmatovová (vlastným menom Gorenko, 1889-1966), v roku 1912 sa im narodil syn Lev Gumilyov (1912-1992) - známy etnológ, historik, archeológ, orientalista, spisovateľ, prekladateľ. Druhou manželkou Nikolaja Gumilyova bola Anna Engelhardt (1895-1942), dcéra historika a literárneho kritika Nikolaja Engelhardta. Z tohto zväzku sa v roku 1919 narodila dcéra Elena, ktorá zomrela od hladu počas obliehania Leningradu v roku 1942.

Nikolai Gumilyov mal syna Oresta Vysockého (1913-1992) od herečky Olgy Vysockej. Jeho spomienky o otcovi vyšli pod názvom „Nikolaj Gumilyov očami jeho syna“.

Jediné múzeum Nikolaja Gumiľova v Rusku je otvorené v meste Bezhetsk, Tverská oblasť, v dedine Slepnevo v zachovanom rodovom sídle rodiny Gumilyov.

Tam, v Bezhetsku, je pamätník básnika a jeho rodiny - jeho prvej manželky Anny Achmatovej a syna Leva Gumilyova. Pamätníky Nikolaja Gumilyova otvorili v Koktebel (Krym) a v obci Shilovo v regióne Riazan.

Materiál bol pripravený na základe informácií RIA Novosti a otvorených zdrojov

Nikolaj Stepanovič Gumilyov (1886-1921) sa narodil v Kronštadte. Otec je námorný lekár. Detstvo prežil v Carskom Sele, študoval na gymnáziu v Petrohrade a Tiflise. Poéziu písal od 12 rokov, prvým tlačeným predstavením v 16 rokoch bola báseň v novinách „Tiflis Leaf“.

Na jeseň roku 1903 sa rodina vrátila do Carského Sela a Gumilyov tam vyštudoval gymnázium, ktorého riaditeľom bol Ying. Annensky (slabo študoval, záverečné skúšky zložil ako 20-ročný). Prelomom je zoznámenie sa s filozofiou F. Nietzscheho a veršami symbolistov.

V roku 1903 sa zoznámil so školáčkou A. Gorenko (budúca Anna Achmatova). V roku 1905 autor vydal prvú básnickú zbierku „Cesta dobyvateľov“, naivnú knihu raných skúseností, ktorá si však už našla svoju energickú intonáciu a obraz lyrického hrdinu, odvážneho, osamelého dobyvateľ, objavil sa.

V roku 1906, po ukončení strednej školy, Gumilyov odchádza do Paríža, kde počúva prednášky na Sorbonne a nadväzuje známosti v literárnom a umeleckom prostredí. Pokúša sa publikovať časopis Sirius, v ktorého troch vydávaných číslach vychádza pod vlastným menom a pod pseudonymom Anatoly Grant. Posiela korešpondenciu do časopisu „Vesy“, novín „Rus“ a „Rannee Utro“. V Paríži a tiež v autorskom vydaní vyšla druhá zbierka Gumiľjovových básní „Romantické básne“ (1908), venovaná A. A. Gorenkovi.

Touto knihou sa začína obdobie zrelej tvorivosti N. Gumiľova. V. Brjusov, ktorý už vopred chválil svoju prvú knihu, s uspokojením konštatuje, že sa vo svojich predpovediach nemýlil: teraz sú básne „krásne, elegantné a z veľkej časti zaujímavé formou“. Na jar 1908 sa Gumilyov vrátil do Ruska, zoznámil sa s petrohradským literárnym svetom (Vjačeslav Ivanov), pôsobil ako stály kritik v novinách Rech (neskôr začal v tejto publikácii publikovať básne a príbehy).

Na jeseň podniká svoju prvú cestu na východ - do Egypta. Vstupuje na právnickú fakultu stoličnej univerzity, čoskoro prejde na historickú a filologickú. V roku 1909 sa aktívne podieľal na organizácii novej publikácie - časopisu "Apollo", v ktorom neskôr, až do roku 1917, publikoval básne a preklady a udržiaval stálu rubriku "Listy o ruskej poézii".

Gumilyovove recenzie, zhromaždené v samostatnej knihe (Str., 1923), poskytujú živý obraz literárneho procesu 10. rokov 20. storočia. Na konci roku 1909 odišiel Gumilyov na niekoľko mesiacov do Habeša, a keď sa vrátil, vydal novú knihu -.

25. apríla 1910 sa Nikolaj Gumilyov oženil s Annou Gorenkovou (ich vzťah sa rozpadol v roku 1914). Na jeseň 1911 vznikla „Básnická dielňa“, ktorá prejavila svoju autonómiu od symbolizmu a tvorbu vlastného estetického programu (Gumiľovov článok „Dedičstvo symbolizmu a akmeizmu“, uverejnený v roku 1913 v „Apollo“). Gumilevova báseň (1911), ktorá bola zaradená do jeho zbierky (1912), bola považovaná za prvé akmeistické dielo v Dielni básnikov. V tomto čase sa už pevne etablovala povesť Gumiľova ako „majstra“, „sindika“ (vedúceho) Básnickej dielne, jedného z najvýznamnejších moderných básnikov.

Na jar 1913 odišiel Gumilyov ako vedúci expedície z Akadémie vied na šesť mesiacov do Afriky (na doplnenie zbierky etnografického múzea), viedol si cestovný denník (úryvky z Afrického denníka vyšli v roku 1916 nedávno vyšiel úplnejší text).

Na začiatku 1. svetovej vojny sa muž činu N. Gumilyov dobrovoľne prihlásil do kopijníckeho pluku a za svoju statočnosť si zaslúžil dva svätojurské kríže. V „Birzhevye Vedomosti“ v roku 1915 vyšli jeho „Notes of a Cavalryman“.

Koncom roku 1915 vyšla zbierka, jeho dramaturgické práce - "Dieťa Alaha" (v "Apollo") a "Gondla" (v "Ruskej myšlienke") - boli publikované v časopisoch. Vlastenecký impulz a opojenie nebezpečenstvom čoskoro pominú a v súkromnom liste píše: „Umenie je mi drahšie ako vojna aj Afrika.“

Gumilyov odchádza k husárskemu pluku a usiluje sa o vyslanie k ruskému expedičnému zboru na solúnsky front, ale po ceste sa zdržiava v Paríži a Londýne až do jari 1918. Do tohto obdobia patrí cyklus jeho ľúbostných básní, ktorý zostavil posmrtne vydaná kniha „Kenya Star“ (Berlín, 1923).

V roku 1918, po návrate do Ruska, Gumilyov intenzívne pracoval ako prekladateľ, pripravoval epos o Gilgamešovi, básne francúzskych a anglických básnikov pre vydavateľstvo World Literature. Píše niekoľko divadelných hier, vydáva knihy poézie

Nikolaj Stepanovič Gumiljov(3. (14. apríla), 1886, Kronštadt - 26. augusta 1921, neďaleko Petrohradu) - vynikajúci ruský básnik strieborného veku, zakladateľ školy akmeizmu, prekladateľ, literárny kritik, cestovateľ, dôstojník.

Gumilyov je vzácna osoba („výnimočná,“ povedala A. Akhmatova). Existovalo niekoľko úrovní tejto veľkej individuality: brilantný básnik, bystrý kritik, organizátor literatúry, cestovateľ, bojovník. On sám si podľa Achmatovovej viac cenil posledné dve črty na sebe. Sú priamo spojené so systémom silnej vôle, odvážnym začiatkom jeho poézie a v nej účinným postojom k svetu.

Nadšenie dobyvateľov je v mladosti. S majstrom Gumilyovom sa aktívny prístup stáva spôsobom zduchovnenia sveta. Preto ten asertívny tón jeho básní. "Na ceste negácie," povedal, "nie je možné dosiahnuť skutočnú poetickú formu." My, čitatelia, cítime v jeho básňach dušu človeka, „ktorý miluje svet a verí v Boha“. A ďalšou črtou jeho tvorby je viera v magickú silu slova, hrdinsky beznádejná túžba vrátiť poézii magickú silu, ktorú, ako veril, poéziu predvádzali už v staroveku.

Zdá sa, že Gumilyovova biografia je z hľadiska počtu prežitých rokov krátka, no plná akcie a myšlienok, je v súlade s tvorivou cestou, ktorou prešiel. Cenné je všetko, čo sa týka jeho umeleckého dedičstva, no rovnako dôležité sú detaily, ktoré osvetľujú cestu životom. Prvý básnik tej doby Alexander Blok sa na jeho modernosť pozeral s horkosťou a skepticizmom. Jeho odporca, dokonca aj protinožec Gumilyov, sa uznával ako pracovník ruskej renesancie. Už skoro cítil – a to bol jeho objav – že niekto musí v ruskej poézii presadiť hrdinského ducha a intenzívnu vôľu žiť. Gumilyovova tvorivá zrelosť padla na zlaté obdobie strieborného veku. V dvadsiatom storočí ide o najinšpiratívnejší obraz ruského básnika: v jeho básňach čítame príbeh jednej krásnej duše. Obraz básnika fascinoval, apeloval na riešenie a spôsobil napodobňovanie. Tento obraz s námahou vytvoril on a posmrtne ho dokončili iní - jeho spoločníci aj básnici, ktorí Gumilyova osobne nepoznali.

Koho, akého človeka chcel Gumilyov vidieť? História sebarealizácie žiarivo talentovanej osobnosti je veľkou témou. Často sa hovorilo, že Gumiljov priniesol múzu z neba na zem, že sa vzdialil od symbolistov, ku ktorým na začiatku svojej cesty sám patril. Ale ako v predakmeistickom období, tak aj v budúcnosti myslel na ľudské „ja“ v kozmickom kľúči. Úlohou ducha je znovu zjednotiť osobnosť s jej univerzálnym zdrojom. To je vec náboženstva, ale aj poézia je vhodná, ak si básnik uvedomuje, že jeho úloha nachádza riešenie v duchovných oblastiach. "Je to veľmi zvláštny pocit, niekedy naplnený takou bázňou, že by to prekážalo pri rozprávaní, ak nie pocit víťazstva, ktorý ho sprevádza," argumentoval Gumilyov.

Ak ako dar dostaneme

Myšlienky neobjavená hĺbka,

Nepoznajúc dno,

Starší ako slniečka a večne mladý...

Ak smrteľník uvidí záblesk raja,

Len otváraj ďalej...

Tieto riadky z Objavu Ameriky dokončil v Stredozemnom mori na svojej ceste do Habeša v roku 1910. Aj po tom, čo na jar 1912 vyhlásil akmeizmus, je Gumilyov vo svojej tvorbe širší ako jeho vlastná teória, keďže podstatou jeho poézie bola ašpirácia na vyššie úrovne vedomia.

Ja, ktorý ako strom Ygdrazil,

Vyklíčil ako hlava siedmich vesmírov

A pre koho oči, ako prach,

Polia zeme a polia blažených...

Z frontu napísal Achmatovovej: "Vieš, že básnici sú proroci." A v ďalšom liste: "Jediná smutná vec je, že iniciatíva tu nie je v mojich rukách a viete, ako som si na to zvykol." Iniciatíva sa v jeho živote neprestajne prejavovala – cestovaním, otváraním krúžkov a spoločností, zakladaním časopisov, organizáciou literárneho procesu, vytváraním literárneho hnutia s veľmi významným názvom pre Gumiljov „akmeizmus“, teda vrchol, tip, najvyšší bod úspechu. Iniciatíva sa prejavila blahodarným pôsobením na básnikov okolo neho. Význam jeho osobnosti bol badateľný aj navonok. „Všetko, čo Gumilyov robil, robil ako duchovenstvo,“ pripomenul jeho kamarát z prvej línie, kapitán veliteľstva Karamzin. A tu je spomienka na Adamoviča, ktorý sa s Gumilyovom stretol ešte pred začiatkom vojny, do ktorej Gumilyov (jediný zo svojho okolia) išiel ako dobrovoľník, „lovec“, ako sa vtedy hovorilo: „Gumilyov mal veľkú vitalitu. , nejaký druh veselosti a viery v jeho šťastie a veľa šťastia. Bolo to nákazlivé a priťahovalo ho to." Neporovnateľný, „vzácny sviatok pre myseľ“, povedal Adamovič, bol súkromný rozhovor s ním. V osobnom rozhovore sa prejavila Gumiljova múdra jednoduchosť, jasnosť úsudku a rozľahlosť vedomostí.

Georgij Adamovič

Keď premýšľate o Gumilyovových spoločníkoch, vidíte pred sebou plejádu mladých básnikov, ale aj celú portrétnu galériu spisovateľov, kritikov, umelcov, vedcov, ktorí Gumilyova stretli na ceste životom a, samozrejme, hrali nápadného či nenápadného ( no predsa definitívnu) úlohu v jeho osude . Gumiljova osobnosť sa odrážala alebo lámala v individuálnom vedomí jeho súčasníkov. A potomkovia ho už nevideli vo svetle doby im vzdialenej, ale trochu inak – v lúčoch vlastnej doby. Na prvom mieste medzi jej súčasníkmi je Anna Achmatovová, ktorá nezanechala na Gumilyova žiadne súvislé spomienky, ale roky zbierala jeho pozostalosť, za života mu venovala básne a písala básne na jeho pamiatku.

Vzťahy s Achmatovovou sú komplikovanou témou. Ide o jediný súboj dvoch veľmi výnimočných osobností. Akhmatova napríklad napísala: „Veľmi skoro – na „Cestu dobyvateľov“ – v Carskom Sele som sa pre Gumilyova (vo verši) stala takmer Lilith, teda zlým sklonom k ​​žene... Povedal mi, že nemohol počúvať hudbu, pretože mu pripomínala mňa." A viac o tomto milostnom zápase: „Tragédia lásky je evidentná vo všetkých Gumilyovových mladých básňach. Lakonické čiary v Achmatovových zošitoch niečo objasňujú. Napísala, že Gumilev dal vzniknúť „celým hordám študentov“, najmä posmrtne. Nazýva Achmatova tromi menami - Tichonov, Šengeli, Bagritskij - a potom tému rozširuje: "Básnilo o ňom celé literárne južné Rusko." „Gumiljov mal veľa študentov v užšom zmysle slova,“ argumentoval Adamovič a možno s vedomím dodať, že ich „zúrili“ mladí básnici prvej vlny emigrácie.

Stretnutia s Gumilyovom zanechali silný dojem. Medzi jeho spoločníkmi niekde na prvom mieste vidíme Osipa Mandelstama. Gumilyov bol pre neho najbližším priateľom všetkých, ktorých Mandelstam kedy nazval týmto slovom. Mandelstam sa narodil ako básnik, ale Gumilyov mu pomohol stať sa takým veľkým, akým sa stal, zbehlý v poézii, ako málokto z celej generácie. Zastrelenie priateľa sa stalo pre Mandelstama šokom v jeho živote. Po smrti Gumilyova s ​​ním Osip Emilievich naďalej „komunikoval“. „Rozhovor s Koljou nebol nikdy prerušený a nebude prerušený,“ napísal Achmatovovej.

Rovnaký druh uznania nachádzame u Georgyho Adamoviča. V jeho liste Gumilyovovi sú riadky: „Mám... mám vo zvyku viesť s vami poloopozičné rozhovory, ale v podstate som vás obdivoval - vašu úlohu a vytrvalosť tvárou v tvár tlaku akéhokoľvek „boja“ - dlho a so závisťou. Ste skutočný "chudobný rytier" a nemôžete si pomôcť, ale milovať, ak milujete poéziu. „Úbohý rytier“ je Puškinov paladin:

Mal jednu víziu

nepredstaviteľná myseľ,

A hlboko zapôsobený

Zasiahlo ho to do srdca.

Georgij Ivanov

Georgij Ivanov, ktorý Gumiljova poznal deväť rokov, sa s ním stretával na verejnosti aj v súkromí, v maske, ktorá sa stala druhou prirodzenosťou, a v župane, naňho spomínal: „Nestranná, takmer povýšená maska ​​snoba, afrického lovca, „Ruský Theophile Gautier“ skrýval veľmi ruskú, nepokojnú a rozrušenú, nespokojnú dušu. Ach, ako ďaleko bol Gumilyov vo svojej podstate od brilantného a prázdneho Gauthiera! On sám si to dobre uvedomoval. Ale uvedomujúc si, s o to väčšou vytrvalosťou ... raz kráčal zvolenou cestou - líniou najvyššieho odporu. Akým smerom bola táto línia vedená alebo, povedzme, predurčená? Podľa Georgyho Ivanova, ktorý o Gumilyovovi veľa písal, bol celý jeho život zasvätený jedinému účelu – pomôcť si zapamätať si a pochopiť, čo sme zabudli:

Ale zabudli sme na to svietenie

Len slovo uprostred pozemských úzkostí,

A v Evanjeliu podľa Jána

Hovorí sa, že slovo je Boh.

G. Ivanov dosvedčuje, že jeho priateľ takmer celý život narážal na chlad ľahostajnosti a nepochopenia.

Za života Gumilyova boli jeho knihy známe najmä v literárnom prostredí. Určitá sláva začala s „Perlami“ a pomaly sa šírila. Tri roky strávené vo vojne, potom ďalší rok v zahraničí a posledné obdobie (1918-1921) v zamrznutom, umierajúcom Petrohrade - to všetko len málo prispelo k sláve a vplyvu, o ktorých Gumilyov sníval. Nemal masového čitateľa. Balmont na začiatku storočia, potom Blok, potom Igor Severyanin boli známi neporovnateľne širšie, boli uctievaní masovým čitateľom. "On, a to ho veľmi rozrušilo, bol dlho obklopený akýmsi zlomyseľným tichom," dosvedčil K. Čukovskij. „Každý, kto poznal Gumilyova bližšie,“ pripomenul G. Adamovič, „potvrdí, že počas svojho života bol málo milovaný a že tým trpel... Pamätám si, ako tri roky pred jeho smrťou, keď som si prezeral schvaľujúcu recenziu básní o tom, čo začínajúceho básnika, smutne povedal: „Keby tak o mne raz niekto napísal.

Sláva mu prišla cez noc, ale bola to posmrtná sláva. Akosi naraz, s voľným širokým príbojom, sa odhalili vlastnosti jeho vzrušujúceho, panovačného, ​​vznešeného verša. Bolo jasné, že zomrel básnik národného významu. Chvála jemu, človeku a básnikovi, znela v ruských strofách na piatich kontinentoch. Celoživotnú literatúru o Gumilyovovi možno len ťažko nazvať bohatou. Niekoľko desiatok recenzií a nie príliš časté zmienky o názve v rôznych článkoch - to je všetko. A to je odpoveď na pätnásť kníh vydaných v priebehu sedemnástich rokov literárnej tvorby. Až do osudného augusta 1921 všetky básne, v ktorých sa spomínalo meno Gumilyov alebo mu boli priamo venované, písali básnici, ktorí ho dobre poznali a často ho videli: Annensky, Achmatova, Gorodetsky, Zenkevich, Vjačeslav. Ivanov, Georgij Ivanov, Kuzmin, Mandelštam, Narbut, Odojevceva. Výnimkou je poézia Sergeja Gutana, ktorý sa s Gumilyovom stretol iba raz. Ďalšou výnimkou je poézia saratovského básnika Viktora Žurina, ktorý sa s Gumilyovom vôbec nestretol.

Z ohlasov na Gumiľovovu smrť zostáva najznámejším Vološinovo „Na dne podsvetia“ (1922). Zahŕňa silnú, precitovanú strofu:

Temen je údelom ruského básnika:

Nevyspytateľný osud vedie

Puškin so zbraňou v ruke

Dostojevského na lešenie.

Anna Achmatova

A. Achmatova v roku 1921 napísala v mene Gumilyova niekoľko poetických monológov. Sú psychologickí, každý odhaľuje nejakú psychologickú kolíziu ich ťažkého vzťahu. V týchto veršoch nie je žiadny obraz básnika, ale nikto nepísal o Gumilyovovi, ani skôr, ani neskôr, a nikto okrem Achmatovovej nevedel písať. V poetickom Gumilyovianovi sú tieto verše jediné z hľadiska vyznania, psychologizmu. Ozývajú sa hlas Gumilyova, ktorý je počuť cez smrť. Jeho obraz v nich je úplne iný ako vo všetkých ostatných básňach, ktoré sú mu venované. Vo vtedajších Achmatovových básňach nenájdeme meno Gumiljov, hoci vtedy ešte nespadalo pod úplný zákaz.

Georgij Ivanov po smrti svojho priateľa zozbieral a vydal v sovietskom Petrohrade dve Gumilyovove knihy – Posmrtné básne a Listy o ruskej poézii. V roku 1924 mohla ešte v sovietskom vydavateľstve vyjsť Voltairova Panna Orleánska v preklade Gumiľova, G. Ivanova a G. Adamoviča. Nasledujúci rok vo veľkej moskovskej antológii Ruská poézia 20. storočia nájdeme výborný výber Gumiľjovových básní. Potom sa v tlači objavia básne nepriateľov - napríklad Gorodetsky a Bagritsky.

Sergej Gorodecký

Gorodetsky nazýva svojho bývalého súdruha v Cechu básnikov „slepým mužom, nepriateľom povstania“ a jeho smrť je „bezvýznamná“, pretože Gumilyov si podľa Gorodeckého „pokojne nazval smrť“. Bagritsky, ktorý sa veľa naučil od Gumilyova, sa postavil na stranu katov v Básňach o básnikovi a romantike (1925):

Odoslanie z Petrohradu: hrozná správa

O čiernej zrade Gumilyova.

Vinný za smrť básnika Romantika s veľkým písmenom, v mene ktorého je napísaná nasledujúca strofa:

Pretekal som na vozíku, kráčal po vidieckych cestách,

A hoci mu zločin neodpustil,

Priviedol som speváka k poslednej stene,

Ona ho pokrstila posledným krížom...

Ďalší obraz v literatúre ruskej diaspóry. Tu sa obraz Gumilyova stal súčasťou literárneho a tematického repertoáru. Vidíme tu nielen množstvo básní o Gumilyovovi alebo s epigrafom z jeho diel, ale aj recenzie posmrtne vydaných kníh a množstvo článkov, esejí, štúdií, spomienok. Nadšenie pre jeho poéziu sa v zahraničí prejavovalo neustále, na vzostupe. K desiatemu výročiu jeho úmrtia sa v zahraničnej tlači objavilo ešte viac ohlasov ako k desiatemu výročiu Blokovej smrti.

Alexander Bisk, známy ako prvý prekladateľ Rilkeho v Rusku, žil v Bulharsku. Zároveň je originálnym básnikom, ktorý sa s dvadsaťročným Gumilyovom zoznámil v Paríži, keď včerajší absolvent gymnázia Nikolajev Carskoje Selo prišiel na Sorbonnu. Vadim Gardner žil vo Fínsku, ktorý utiekol z červeného Petrohradu v roku popravy Gumilyova. Odkedy sa Gardner na konci svetovej vojny vrátil z Londýna do Ruska, neuplynulo veľa času. Vo svojom denníku si vo veršoch spomenul na dvanásťdňovú plavbu v jednej kabíne s Gumilyovom v zaoceánskom transporte sprevádzanom britskými torpédoborcami. A ešte skôr Gumilyov prijal Gardnera do dielne básnikov. Gumilyov o ňom písal v „Apollo“ a ponúkol, že jeho básne vytlačí v „Hyperborea“. V Petrohrade sa Vsevolod Pastukhov stretol s Gumilyovom, ktorý sa v exile stal slávnym klaviristom, ktorý však nezabudol na povolanie básnika. Žil v Rige, potom v New Yorku, kde sa stal redaktorom časopisu "Experiments", trochu pripomínajúceho "Apollo". V ruskej diaspóre bolo ešte viac ľudí, ktorí Gumilyova nepoznali dlho a nie blízko, ale stretli sa s ním a zanechali spomienky. Sofia Dubnová, ktorá žila pred vojnou vo Varšave, vyšla v Apolle, keď Gumilyov viedol oddelenie poézie v tomto časopise. Od roku 1922 žil v Paríži Vladimir Vereshchagin, príbuzný slávneho umelca, profesionálny spevák, ktorý vystupoval so svojím kvartetom. S Gumilyovom sa stretol v rokoch občianskej vojny v Dome spisovateľov.

Najstarší básnik v exile, ktorý začal publikovať desať rokov pred narodením Gumilyova, Nikolaj Minskij,

v rovnakom veku ako Innokenty Annensky, učiteľ gymnázia Gumilyov, žil v Berlíne v dvadsiatych rokoch. Zoznámenie s Gumilyovom sa uskutočnilo v roku 1914 v Petrohrade. Hovorili o akmeizme. Minsky, spomínajúc na rozhovor, tvrdil, že básnik Gumilyov odhaľuje čitateľovi iba to, čo osobne zažil. Gumiljov mu povedal, že na rozdiel od symbolistov sa vo svojich básňach dištancuje od mystiky. A predsa jeho myšlienka smerovala hlboko do, takže na sklonku jeho života sa v jeho tvorbe čoraz častejšie prejavoval zmysel pre kozmicitu. „Osud Gumilyovovej duše mal možno v úmysle zažiariť ako ohnivý stĺp v ruskej poézii, ale tento osud nebol predurčený naplniť sa,“ napísal N. Minsky.

Na začiatku emigrácie, keď bol Berlín ešte považovaný za hlavné mesto ruskej diaspóry, vznikla v Paríži literárna a umelecká „Komora básnikov“. Jedným z jeho účastníkov bol aj umelec Sudeikin, ktorý sa s Gumilyovom často stretával v Zatúlanom psovi. Na večery snemovne prichádzal kritik E. Znovskij-Borovský, bývalý tajomník časopisu Apollo, v ktorom Gumiľov viedol literárne oddelenie až do času, keď sa prihlásil k pluku Uhlan. Počas „komorných“ večerov bolo možné stretnúť Andreia Levinsona, ďalšieho „Apollončana“. Až do čias, keď sa rozhodol utiecť z červeného Petrohradu, viedol spolu s Gumilyovom francúzske oddelenie vo vydavateľstve Svetová literatúra. Levinson upozornil na Gumilyovovo dielo pred mnohými inými, napísal recenziu na „Romantické kvety“, druhú básnickú zbierku, vtedy pre čitateľa takmer neznámu. Keď po poprave Gumiljova emigranti usporiadali v Paríži protestné zhromaždenie proti červenému teroru, Levinson predniesol prejav o smrti najlepšieho básnika svojej generácie. „Slnko sveta,“ povedal, „je poézia. Posvätne ctil prestíž a dôstojnosť spisovateľa a na jeho obranu hovoril s ľahostajnou drzosťou. Zúčastnil sa "komory" Michail Struve, ktorý sa s Gumilyovom stretol na jar 1915 v petrohradskej nemocnici, kam bol chorý Gumilyov poslaný z aktívnej armády na liečenie. V rokovacej sále sa zúčastnil aj Georgy Evangulov, ktorý pred emigráciou žil v Tiflise a pamätal si dom na Sergievskej ulici v arménskej štvrti Tiflis, Sololaki. V čase, keď v tomto dome býval mladý Gumilyov, básne publikoval najskôr v tlači. Evangulov sa zúčastnil na Tiflis Workshop of Poets, vytvorenom rovnakým spôsobom ako prvý Workshop založený v roku 1911 Gumilyovom - Petrohradom. Odvtedy vzniklo mnoho poetických „workshopov“ v rôznych mestách a krajinách: Baku, Konštantínopol, Berlín, Paríž, Tallin, Tartu, Šanghaj. Každý z nich bol založený podľa vzoru Gumilevského. Posmrtná sláva bola neporovnateľná so životom. Preto tieto početné „workshopy“.

Mestá, ktoré navštívil, spôsobili, že sa básnici spájali s jeho tvorbou. Takže v George Shengeli je Sevastopoľ tak úzko spojený s morom ako s menom Gumilyov:

Keď prídem do sivovlasého Sevastopolu,

Sivá z olív, z vetrov a kameňov,

Plačem, keď vidím plávajúcu akropolu

Na vnútornej ceste medzi batériami.

Viem, že tu po stopách Gumilyova

Moje štvorveršie pôjde s morskou chôdzou, -

Ale čo mám robiť, odkedy znova a znova

Shengeliho študent, básnik Mark Tarlovský, ktorý navštívil Koktebel rok po Gumilyovovej smrti, chce predovšetkým vidieť miestnosť s nízkym stropom, s výhľadom na hory, so zvukom prílivu, v ktorej bolo napísané „Kapitáni“ v r. 1909. Tragické sú posledné riadky týchto „Spomienky na Koktebel“ od Tarlovského:

A jeho ľudia to roztrhali,

Jeho Boh pošliapal ako parazit!

Všetci sme zastrelení, priatelia,

Ale je pre nás ťažké si to priznať...

O Carskom Sele, o gymnáziu, v ktorom Gumilyov študoval, spomína jeho mladší spolužiak Dm. Klenovský:

Existujú budovy, ktoré vyzerajú obyčajne,

Zdobené tými, ktorí v nich bývali.

Tak to bolo aj s týmto. Tu to stojí za to

Na križovatke chudoby a prachu.

Ale ak otvoríte dvere do triedy -

Na lekcii uvidíte mladého muža,

To na poliach Kraevich, skrývajúcich sa,

O conquistadoroch sa rýmuje riadky.

Niektoré podniky v zahraničnej literatúre boli postavené v znamení Gumilyova. V parížskom literárnom a výtvarnom krúžku „Gatarapak“ sa 1. februára 1922 čítala hra „Dieťa Alaha“. "Bolo obdobie," píše Y. Terapiano o parížskych básnikoch, "keď sme podľa príkladu Gumilyova chceli vytvoriť ruskú skupinu Parnassian." Mladých spisovateľov zaujali najmä príbehy G. Ivanova a G. Adamoviča o prvom Cechu básnikov a jeho zakladateľovi. „V Paríži sa všetko spojilo naraz, bez prekážok,“ spomínal G. Adamovich vo svojej najlepšej knihe „Komentáre“. "Pozostatky Gumilyovho cechového výcviku boli votkané do tragických spomienok na Petrohrad." Mladí básnici sa pýtali I. Odojevcevy a N. Otsupa na Gumilyova, na to, aký bol v živote, keď prišli na chaotické stretnutia parížskeho cechu básnikov v kaviarni La Baule.

Irina Odojevceva

Medzi účastníkmi stretnutí bolo päť básnikov, ktorí Gumilyova dobre poznali. Neskôr Otsup obhájil svoju dizertačnú prácu o práci svojho učiteľa a Odoevtseva podrobne písala, aj keď nie bez fikcie, v knihe Na brehoch Nevy o svojich stretnutiach s Gumilyovom.

Na jeho pamiatku sa parížsky poetický kruh „Crossroads“ v roku 1928 zhromaždil v kaviarni „Closri de Lily“, kde bol Gumilyov neustále pred vojnou. V januári 1930 Y. Terapiano prednášal v Turgenevovej spoločnosti o spore medzi Blokom a Gumilyovom.

Jurij Terapiano

V júni 1930, v Zväze mladých básnikov a spisovateľov, Jurij Mandelstam prečítal správu „O Gumilyovových textoch“ večer na jeho pamiatku. Významný kritik K. Mochulsky mal prednášku o Gumilyovovi na Ruskej ľudovej univerzite, ktorá bola otvorená začiatkom 20. rokov v Paríži. Neobmedzujúc sa len na Paríž, môžete stránky naplniť podrobnosťami o tom, ako sláva básnika rástla a šírila sa v zahraničí, predvídajúc, že ​​za sebou zanechá hlbokú stopu. Na Deň duchov v roku 1918, keď zazvonili zvony, Gumilyov povedal Achmatovovej: „Teraz som cítil, že moja smrť nebude mojím koncom. Že nejako zostanem ... “.

Cestovateľ Gumilyov rád dával svojim básňam názvy krajín, lokalít, miest. Medzi jeho knihy patria „Benátky“, „Rím“, „Pisa“, „Janov“, „Bologna“, „Florencia“, „Konstantinopol“, „Štokholm“. Na mape jeho múzy vzdialených potuliek je „Čadské jazero“, „Jazero Transimen“, „Rhodos“, „Madagaskar“, „Červené more“ a mnohé krajiny – „Švédsko“, „Francúzsko“, „Egypt“, „ Habeša, „Laos“, „Sudán“, „Alžírsko a Tunisko“ ... a koľko ďalších zemepisných názvov v jeho pozostalosti: „Objavenie Ameriky“, „Africká noc“, „Turkestanskí generáli“, „Nórske hory“, "Vianoce v Habeši", "Addis Abeba, mesto ruží...". Ale ak uvediete mestá a dediny ruskej diaspóry, kde bolo kreatívne vnímané vplyvné meno básnika, potom tento zoznam prekoná zoznam Gumilyovových mien.

Pavel Bulygin, muž so živou biografiou, žil mnoho rokov v Addis Abebe. Jeho život možno definovať tými istými slovami, ktoré sa tak často hovorili o Gumilyovovi: básnik, cestovateľ, bojovník. Mohol by sa stať hrdinom Gumiľjovovej básne „Moji čitatelia“ („Starý tulák v Addis Abebe, / Podmanil si mnoho kmeňov, / Pošli mi čierneho kopijníka / S pozdravom zloženým z mojich básní“).

Bulygin sa dozvedel o smrti Gumilyova v púšti, kde opustil Addis Abebu s karavanom. V tej istej básni „Moji čitatelia“ je riadok: „Nosia moje knihy v sedlovej taške ...“. Toto sú prorocké slová o ruskom Parížanovi Jurijovi Sofievovi, ktorý v roku 1929 napísal o svojej mladosti:

V časoch mladosti ťažkých aj drsných

Nesený pod rinčaním a hlukom zbrane,

Opotrebované knihy od Gumilyova

V spodnej časti sedlových tašiek.

V Berlíne, kde prekvitalo ruské vydavateľstvo, vyšli v 20. rokoch Gumiľovove knihy Smerom k modrej hviezde a Tulec. Na tom istom mieste, niekoľko mesiacov po smrti básnika, vyšla Antológia modernej poézie, ktorá obsahovala Gumilyovove básne. A pri otvorení Berlínskeho domu umenia v decembri 1921 Nikolaj Minskij hovoril o zbierke Ohnivý stĺp, ktorá vyšla niekoľko dní po smrti básnika. V Berlíne žila Raisa Bloch, ktorá sa zúčastnila Gumilevovej únie básnikov, a Vera Lurie z

"Sounding Shell" - posledný literárny kruh vytvorený Gumilyovom. V. Nabokov, ktorý študoval v Cambridge, napísal v roku 1923 v „Pamäti Gumilyova“:

Hrdo a jasne si zomrel, zomrel, ako učila Muse.

Teraz vám v tichu Elysiana hovorí o lietaní

Medený Peter a divoké africké vetry - Puškin.

Vo Varšave Sergej Gornyj, ktorý vyštudoval rovnaké gymnázium Carskoje Selo ako Gumilyov, publikoval svoje spomienky v novinách Za slobodu. Boris Volkov žil v San Franciscu, účastník svetových a občianskych vojen, cestovateľ, ktorý precestoval celú Áziu od arabského východu až po Japonsko. Jeho zbierka „V prachu ciest iných ľudí“ bola inšpirovaná čítaním Gumilyova. Samotný názov knihy vznikol pod hlbokým dojmom Gumilevovej „Mimozemskej oblohy“. Volkov bol členom sanfranciského literárneho a umeleckého krúžku, v ktorom sa podobne ako v rade iných zahraničných spolkov konal veľký tematický večer venovaný Gumilyovovi.

V Egypte žil básnik Pyotr Gladishchev, básnik školy Gumilyov. V Belehrade v roku 1928 Gumilyovovi obdivovatelia vytvorili „Nové Arzamy“. Z tohto okruhu vyšli viacerí známi básnici v exile, medzi nimi najlepšia poetka v zahraničí Lidia Alekseeva, príbuzná Achmatovovej. Známy pražský krúžok „Skit“ svoje prvé otvorené stretnutie venoval Gumilyovovi. Na samom začiatku emigrácie sa v ruských novinách a časopisoch v Paríži, Berlíne, Rige, Harbine a ďalších mestách objavilo viac esejí, článkov, recenzií o Gumilyovovi ako za celý jeho život. Tu sú najnovšie správy Revel, Berlínska vláda, Varšavský meč a Molva, Riga Segodnya, parížske noviny Rusko a Slovanstvo, ktoré obzvlášť často pripomínali Gumilyova, Helsingfors New Russian Life a časopis Harbin Frontier. V Charbine nájdeme množstvo obdivovateľov, imitátorov, znalcov Gumiľjovho diela. "Vasily Obukhov," spomína V. Pereleshin, "poznal Gumilyova naspamäť v celých knihách." Samotný Valery Pereleshin sa naučil písať od Gumilyova a venoval mu niekoľko básní.

Spoločnosť „Kruh básnikov“ vytvorená v Harbine bola inšpirovaná tvorivým dedičstvom Gumilyova. Ešte skôr v Harbine vznikol spolok Akme, združujúci šesť básnikov akmeistického smeru. V roku 1937 v Harbine ďalšia skupina vydala zbierku Gumilev a v nej vidíme mená básnikov Ďalekého východu - Nesmelov, Achair, Pereleshin. Harbinka Maria Vizey bola prvá, ktorá preložila Gumilyov do angličtiny. Medzi tými, ktorí Gumilyovovi venovali básne, sú Lýdia Khaindrová a Marianna Kolosová, známa svojimi ohnivými civilnými textami.

O rezonancii Gumiľjovho diela v zahraničnej literatúre by sa dala napísať kniha - vplyv Gumiľjovho dedičstva sa ukázal byť taký rozšírený, dlhotrvajúci, rôznorodý, že samotný obraz odvážneho básnika sa v krajinách sveta zdal taký príťažlivý a krásny. Ruská diaspóra. V tejto knihe by bolo možné podrobne rozprávať o Sergejovi Makovskom, ktorý spolu s Gumilyovom založil Apollo a v exile mu venoval cyklus sonetov Nagarel. Rozprávajte o bielom bojovníkovi Ivanovi Savinovi, ktorý bol zajatý na Kryme, zázračne unikol zo zajatia a utiekol do Fínska. Hrdinstvo v Savinovej poézii je v súlade s Gumilyovovou. Povedzte o Márii Volkovej, ktorá ukončila svoje dni v nemeckej dedine Ottersweier, o ktorej generál Krasnov napísal: „Dcéra sibírskeho kozáka a uralského kozáka ... Strašná, zúrivo divoká ľadová kampaň po celej Sibíri ... Je v ňom hrozná smrť milovaného otca, hrdinská kampaň Kolchak, strata jeho prvorodenej dcéry. A potom – vyhnanstvo, cudzina, chudoba, vedomie svojho nepokoja. Bolo by potrebné podrobne povedať o línii Gumilyov medzi básnikmi druhej emigrácie - od Vjačeslava Zavališina, ktorý vydal štyri zväzky Gumilyovových básní v táboroch DP - úplne prvú povojnovú publikáciu. O Nikolajovi Moršenovi, obyvateľovi Kyjeva, ktorý žil päťdesiat rokov na kalifornskom pobreží, o Jurijovi Trubetskojovi, ktorý strávil posledné dni v nemeckej provincii. Zo všetkých vplyvov na emigrantskú poéziu, okrem Puškinovej, bol Gumilevov najsilnejší.

Až do osemdesiatych rokov 20. storočia zostalo centrom zbierania Gumiľjovho dedičstva zahraničie. Prvé zhromaždené diela Gumilyova boli publikované, bohužiaľ, nie v Rusku, a tiež prvé knihy o ňom. A je úplne pochmúrne pripomenúť si, že prvá dizertačná práca o básnikovi bola napísaná vo francúzštine (1952), prvá monografia (1978) vyšla v angličtine. Kniha je slabá, no svojho času podporila aj živú vrúcnosť pamäti a záujem o dedičstvo cestovateľa, bojovníka, básnika.

A až od roku 1986 sa centrum pre štúdium Gumilyovovej práce presťahovalo do Moskvy a Petrohradu. Na jeho meno a odkaz sa však v Sovietskom zväze na desaťročia úplne zabudlo? Zabudnutie dosiahla vládnuca ideológia a jej cenzúra, ale cieľavedomé obranné snahy nedosiahli cieľ. Láska ku Gumilyovovej poézii nevyprchala. Záujem o jeho prácu bol latentný, podzemný, tajný, a preto nemohol byť široký, no napriek tomu nikdy neprestal. Ida Nappelbaum, poetka, dcéra slávneho petrohradského fotografa-umelca M. S. Nappelbauma, ktorý fotografoval Gumilyova, mala v izbe zavesený jeho portrét. Portrét je vzácny - nie je to fotografia, ale obraz umelca Shwede, pre ktorého Gumilyov špeciálne pózoval.

Ida Nappelbaum dobre poznala Nikolaja Stepanoviča. Keď ho zatkli, nosila mu balíky. V roku 1937, v roku divokých nočných zatýkaní, manžel Idy Moiseevnej zo strachu pred pátraním zničil vzácny portrét. Roky ubiehali a raz v noci po ňu prišli a povedali: "Nedostali sme ťa v tridsiatich siedmych." Bola obvinená z priateľstva s Gumilyovom a zničeného portrétu, ktorý visel v jej izbe pred štrnástimi rokmi, a bola odsúdená na desať rokov v táboroch.

V Kalifornii som stretol pozoruhodného básnika Nikolaja Nikolajeviča Morshena, emigranta druhej vlny. Zaujala ma jeho báseň o Gumilyovovi a on mi povedal o svojom živote v predvojnovom Kyjeve: „V mojej spoločnosti mali všetci Gumilyova radi. Náhodou som sa stretol so starou ženou, ktorá mala všetky jeho zbierky, no nepustila ich zo svojho bytu. Dovolila mi však prísť a skopírovať čokoľvek. Urobil som práve to a potom som prišiel do svojej spoločnosti a prečítal som si všetko prepísané. Pamätám si, že jedného dňa v roku 1937 som večer na univerzite počas prestávky koncertu kráčal po chodbe a prechádzajúc okolo pár stojacich pri okne, počul som študenta, ako čítal Gumiľov študentovi. Pozrel som naňho, zdvihol hlavu a vymenili sme si chápavé úsmevy, ako dvaja augurovia... Práve zo zliatiny toho všetkého sa zrodila báseň „Z večernej šichty, rovesník môj...“.

Dva roky predtým napísal Daniil Andreev, spisovateľ, vizionár, veštec, Gumilyovov monológ vo väzení, ktorý v duchu recitoval večer pred streľbou. Toto je jedna z najlepších básní v poetickom Gumilyovianovi:

Len posledná noc je ťažká:

Prúd krvi je príliš ťažký

Pamätám si príliš ďaleko na opar

Nad ohňom voľných umiestnení...

Buď pokojný, môj vodca, pane,

Anjel, priateľ mojich myšlienok, buď pokojný:

Môžem zomrieť sám

Ako básnik, ako muž a bojovník.

V Leningrade v päťdesiatych rokoch bolo možné stretnúť muža s nezabudnuteľnou tvárou, akoby s odstupom. Chodil o barlách, ale sotva sa dal nazvať domácim: sem-tam sa objavil. Stretol som ho náhodou, ale vedel som len málo o tom, akú úžasnú poéziu píše. Bol to Roald Mandelstam, zakladateľ leningradskej podzemnej poézie. Za celý svoj život nevytlačil ani riadok. A až po jeho predčasnej smrti sa v samizdate rozšírili jeho pestré, zvučné, znepokojivo romantické básne. Jedna z najlepších, ktoré napísal, je "The Scarlet Tram". Na to, aby sme v tejto básni počuli vznešenú gumiljovskú tradíciu, nebolo ani potrebné spomenúť meno Gumilyova. „Šarlátová električka“ od Roalda bola náprotivkom „Stratenej električky“ od Nikolaja Stepanoviča. Letel po rovnakých hviezdnych koridoroch času.

Praskol ako medený sud

Horiaca obloha,

V hviezdnom mraze noci

Šarlátová električka sa ponáhľala!

V poznámkovom bloku A. Akhmatovej, ktorý nebol určený na zverejnenie, je poznámka: "Dar je silný a originálny ...". Toto sa hovorí o Vladimírovi Nikolajevičovi Kornilovovi (1928-2002). Jeho báseň „Gumilyov“, inšpirovaná častými stretnutiami s Achmatovovou, je naozaj silná. Tu sú jeho posledné riadky:

Žiadna choroba, žiadna staroba

Žiadna zrada samého seba

Nevedel som... A v auguste

V 21. proti múru

Vstal, studený pot

Bez vymazania z čela,

Oslobodený od hanby

Petrohradská Čeka.

Innokenty Annensky

Obraz Gumilyova, zachytený v poetickej reči, sa nachádza takmer počas celého dvadsiateho storočia. Začalo sa to v ten dávny jarný deň v roku 1906, keď Innokentij Fedorovič Annensky predstavil svoju novovydanú knihu svojmu študentovi Koljovi Gumiljovovi a napísal do nej:

Medzi nami je súmrak dlhého života,

Ale nevyčítam tomuto súmraku,

A môj západ slnka je studený melón

S radosťou hľadí na úsvit.

S radosťou a nádejou pociťoval ctihodný Annensky v začínajúcom básnikovi mocný talent a spolu s požehnaním mu dal tvorivý impulz. Ruská poézia 20. storočia je ako triptych: predrevolučná, porevolučná a emigrantská poézia. A v každom liste triptychu, v každej časti trilógie nájdeme množstvo veršov, ktoré odhaľujú, objasňujú, dopĺňajú obraz veľkého ruského básnika, bez ktorého je ruská poézia 20. storočia nepredstaviteľná.

Iowa City, USA

Ilustrácie:

portrét Nikolaja Gumiľova (uhoľ) od Inny Lazarevovej (Philadelphia);

portréty Georgija Adamoviča, Osipa Mandelštama, Georgija Ivanova (diela Jurija Annenkova),

Anna Achmatova, Sergej Gorodetsky a Nikolaj Gumilyov,

Eduard Bagritsky, Nikolaj Otsup, Nikolaj Minsky, Georgy Shengeli,

Mark Tarlovsky, Dmitrij Klenovsky, Irina Odoevtseva, Yuri Terapiano,

Pavel Bulygin, Vladimir Nabokov, Valery Pereleshin, Ida Nappelbaum,

Daniil Andreev, Roald Mandelstam, Vladimir Kornilov, Innokenty Annensky.

N. S. Gumilyov sa narodil v Kronštadte v rodine vojenského lekára. V roku 1906 získal vysvedčenie o absolvovaní gymnázia Nikolaev Tsarkoselskaya, ktorého riaditeľom bol I. F. Annensky. V roku 1905 vyšla prvá zbierka básnika „Cesta dobyvateľov“, ktorá upútala pozornosť V. Ya. Bryusova. Postavy v zbierke akoby pochádzali zo stránok dobrodružných románov z éry dobývania Ameriky, ktoré básnik čítal v období dospievania. S nimi sa lyrický hrdina identifikuje – „conquistador v železnej škrupine“. Originálnosť zbierky, presýtenej bežnými literárnymi pasážami a poetickými konvenciami, bola daná črtami, ktoré prevládali v Gumilyovovom životnom správaní: láska k exotike, romantika k úspechu, vôľa žiť a tvoriť.

V roku 1907 odišiel Gumilyov do Paríža, aby pokračoval vo vzdelávaní na Sorbonne, kde počúval prednášky o francúzskej literatúre. So záujmom sleduje umelecký život vo Francúzsku, nadväzuje korešpondenciu s V. Ya. Bryusovom a vydáva časopis Sirius. V Paríži v roku 1908 vyšla Gumilyovova druhá zbierka Romantické kvety, kde sa opäť očakávalo, že sa čitateľ stretne s literárnou a historickou exotikou, no jemná irónia, ktorá sa dotkla jednotlivých básní, prevádza konvenčné postupy romantizmu do hravého plánu, a tým načrtáva kontúry. pozícií autora. Gumilyov tvrdo pracuje na poézii, dosahuje jej „flexibilitu“, „sebavedomú prísnosť“, ako napísal vo svojej programovej básni „Básnikovi“ a spôsobom „vnášania realizmu opisov do najfantastickejších zápletiek“ nadväzuje na tradície. Leconteho de Lisle, francúzskeho parnasského básnika, ktorý považuje takúto cestu za „spásu“ zo symbolistických „hmlovín“. Podľa I. F. Annenského táto „kniha odrážala nielen hľadanie krásy, ale aj krásu hľadania“.

Na jeseň roku 1908 Gumilev podnikol svoju prvú cestu do Afriky, do Egypta. Africký kontinent básnika uchvátil: stáva sa objaviteľom africkej témy v ruskej poézii. Zoznámenie sa s Afrikou „zvnútra“ sa ukázalo ako plodné najmä pri ďalších cestách, v zime 1909-1910 a 1910-1911. v Habeši, ktorej dojmy sa odzrkadlili v cykle „Abyssinian Songs“ (zbierka „Alien Sky“).

Od septembra 1909 sa Gumiľov stal študentom Historicko-filologickej fakulty Petrohradskej univerzity. V roku 1910 vyšla zbierka „Perly“ s venovaním „učiteľovi“ – ​​V. Ya. Bryusovovi. Ctihodný básnik reagoval recenziou, kde poznamenal, že Gumilyov „žije v imaginárnom a takmer strašidelnom svete... vytvára si krajiny a obýva ich tvormi, ktoré vytvoril: ľuďmi, zvieratami, démonmi“. Gumilyov neopúšťa hrdinov svojich raných kníh, no výrazne sa zmenili. V jeho poézii sa umocňuje psychologizmus, namiesto „masiek“ vystupujú ľudia s vlastnými charaktermi a vášňami. Pozornosť upútala aj istota, s akou išiel básnik k ovládnutiu básnickej zručnosti.

Začiatkom 10. rokov 20. storočia bol už Gumilyov výraznou osobnosťou petrohradských literárnych kruhov. Je členom "mladej" redakcie časopisu "Apollo", kde pravidelne publikuje "Listy o ruskej poézii" - literárnokritické štúdie, ktoré sú novým typom "objektívnej" recenzie. Koncom roku 1911 viedol „Workshop básnikov“, okolo ktorého sa vytvorila skupina rovnako zmýšľajúcich ľudí, a pôsobil ako ideový inšpirátor nového literárneho smeru – akmeizmu, ktorého základné princípy hlásal v manifeste článok „Dedičstvo symbolizmu a akmeizmu“. Jeho zbierka Mimozemské nebo (1912), vrchol Gumilyovových „objektívnych“ textov, sa stala poetickou ilustráciou pre teoretické výpočty. Podľa M. A. Kuzminovej je v zbierke najdôležitejšie stotožnenie lyrického hrdinu s Adamom, prvou osobou. Akmeistický básnik je ako Adam, objaviteľ sveta vecí. Dáva veciam „panenské mená“, svieže vo svojej originalite, oslobodené od starých poetických súvislostí. Gumilyov sformuloval nielen nový koncept básnického slova, ale aj svoje chápanie človeka ako bytosti, ktorá si uvedomuje svoju prirodzenú danosť, „múdru fyziológiu“ a prijíma plnosť okolitého bytia.

Po vypuknutí prvej svetovej vojny sa Gumilyov dobrovoľne prihlásil na front. V novinách "Birzhevye Vedomosti" publikuje kronikárske eseje "Notes of a Cavalryman". V roku 1916 vyšla kniha „Quiver“, ktorá sa od predchádzajúcich odlišovala predovšetkým rozšírením tematického okruhu. Talianske cestopisné skeče bok po boku s meditatívnymi básňami filozofického a existenciálneho obsahu. Tu po prvý raz začína znieť ruská téma, duša básnika odpovedá na bolesť rodnej krajiny, zdevastovanej vojnou. Jeho pohľad, obrátený k realite, nadobúda schopnosť vidieť cez ňu. Básne zaradené do zbierky „Vatra“ (1918) odrážali intenzitu básnikovho duchovného hľadania. S prehlbovaním filozofického charakteru Gumiľjovovej poézie sa svet v jeho básňach stále viac javí ako božský kozmos ("Stromy", "Príroda"). Znepokojujú ho „večné“ témy: život a smrť, pominuteľnosť tela a nesmrteľnosť ducha, inakosť duše.

Gumiljov nebol očitým svedkom revolučných udalostí z roku 1917. V tom čase bol v zahraničí ako súčasť ruského expedičného zboru: v Paríži, potom v Londýne. Jeho tvorivé aktivity v tomto období boli poznačené záujmom o východnú kultúru. Gumilev svoju zbierku Porcelánový pavilón (1918) zostavil z voľných transkripcií francúzskych prekladov čínskej klasickej poézie (Li Bo, Du Fu a i.). „Orientálny“ štýl vnímal Gumilyov ako akúsi školu „verbálnej ekonómie“, poetickej „jednoduchosti, jasnosti a autentickosti“, čo zodpovedalo jeho estetickým postojom.

Po návrate do Ruska v roku 1918 sa Gumilyov okamžite so svojou charakteristickou energiou začlenil do literárneho života Petrohradu. Je členom redakčnej rady vydavateľstva „Svetová literatúra“, pod jeho redakciou a v preklade babylonského eposu „Gilgameš“ vychádzajú diela R. Southeyho, G. Heineho, S. T. Coleridgea. Prednáša teóriu verša a prekladu na rôznych inštitúciách, vedie štúdio „Sounding Shell“ pre mladých básnikov. Podľa jedného z básnikových súčasníkov, kritika A. Ya. Levinsona, „mladí ľudia k nemu boli priťahovaní zo všetkých strán, obdivujúc sa podriaďujúc despotizmu mladého majstra, ktorý vlastní kameň poézie mudrcov...“

V januári 1921 bol Gumilyov zvolený za predsedu petrohradskej pobočky Zväzu básnikov. V tom istom roku vyšla posledná kniha Ohnivý stĺp. Teraz sa básnik ponára do filozofického chápania problémov pamäti, tvorivej nesmrteľnosti, osudu básnického slova. Individuálna životná sila, ktorá predtým živila Gumiľovovu poetickú energiu, sa spája s nadindividuálnym. Hrdina jeho textov reflektuje nepoznateľné a obohatený o vnútorné duchovné prežívanie sa ponáhľa do „Indie ducha“. Nebol to návrat do kruhov symbolizmu, ale je zrejmé, že Gumilyov našiel vo svojom svetonázore miesto pre tie výdobytky symbolizmu, ktoré, ako sa mu zdalo v časoch akmeistu „Sturm und Drang“ a, viedli „do ríše neznáma.“ , čo zaznieva v posledných Gumiľjovových básňach, umocňuje motívy empatie a súcitu a dáva im univerzálny a zároveň hlboko osobný význam.

Gumilyovov život bol tragicky prerušený: bol popravený ako účastník kontrarevolučného sprisahania, ktoré, ako je teraz známe, bolo vymyslené. V mysliach Gumiljovových súčasníkov jeho osud vyvolával asociácie s osudom básnika inej éry – Andreho Cheniera, ktorého počas Francúzskej revolúcie popravili jakobíni.

Dátum narodenia:
Miesto narodenia:	Kronštadt, Ruská ríša
Dátum úmrtia:
Miesto smrti:	Blízko Petrohradu
občianstvo:	Ruské impérium
povolanie:	Ruský básnik, objaviteľ Afriky
Smer:
Ocenenia a ceny	Odznak Rádu svätého Juraja 3. triedy

Detstvo a mladosť

v zahraničí

Prvá expedícia do Habeša

Medzi cestami

Druhá výprava do Habeša

prvá svetová vojna

Život v sovietskom Rusku

Zatknutie a smrť

Verzie udalostí z roku 1921

Hlavné črty poézie

Hlavné diela

Zbierky básní

Preklady

Vplyv na literatúru

Zaujímavosti

Piesne na motívy jeho básní

Recenzie súčasníkov

Obraz N. Gumilyova v beletrii

Literatúra

(3. (15. apríla), 1886, Kronštadt - august 1921, neďaleko Petrohradu, presné miesto neznáme) - ruský básnik strieborného veku, zakladateľ školy akmeizmu, prekladateľ, literárny kritik, cestovateľ, dôstojník.

Životopis

Detstvo a mladosť

Narodil sa v šľachtickej rodine kronštadtského lodného lekára Stepana Jakovleviča Gumiľova (28. júla 1836 – 6. februára 1910). Matka - Gumilyova (Ľvova) Anna Ivanovna (4. júna 1854 - 24. decembra 1922).

Jeho starý otec - Panov Jakov Fedotovič (1790 - 1858) - bol diakonom v kostole v obci Zheludevo, okres Spassky, provincia Ryazan.

Od detstva bol Gumilyov slabým a chorým dieťaťom: neustále ho trápili bolesti hlavy, zle reagoval na hluk. Napriek tomu sa často zúčastňoval hier s rovesníkmi, kde sa neustále snažil viesť.

Ale pred komunikáciou s deťmi dal prednosť samote alebo spoločnosti zvierat - "červený pes", papagáj, morčatá. Vyhýbal sa ľuďom.

V rokoch 1900-1903. žil v Gruzínsku, kam ho poslal jeho otec. Tu v „Tiflisovom zozname“ z roku 1902 uverejnil svoju prvú báseň. Vstúpil na gymnázium Gurevich, ale po ročnom štúdiu ochorel a rodičia ho pozvali za učiteľa. Všimol si Gumilyovovu záľubu v zoológii a geografii.

Gumilyov strávil svoje detské roky v Carskom Sele, kde v roku 1896 vstúpil do gymnázia, ktorého riaditeľom bol veľký básnik ruského symbolizmu Innokenty Annensky.

Neštudoval dobre a gymnázium maturoval ako dvadsaťročný v roku 1906. O rok skôr vyšla prvá kniha jeho básní Cesta dobyvateľov.

Po ukončení strednej školy odišiel básnik študovať na Sorbonnu.

v zahraničí

Od roku 1906 žil Nikolai Gumilyov v Paríži: počúval prednášky o francúzskej literatúre, študoval maľbu a veľa cestoval. Cestoval do Talianska a Francúzska. Počas pobytu v Paríži vydával literárny časopis „Sirius“ (v ktorom debutovala A. Akhmatova), ale vyšli len 3 čísla časopisu. Navštevoval výstavy, zoznamoval sa s francúzskymi a ruskými spisovateľmi, bol v intenzívnej korešpondencii s Bryusovom, ktorému posielal svoje básne, články, príbehy.

Nasledujúci rok, v apríli, sa Gumilyov vrátil do Ruska, aby prešiel návrhovou radou. V Rusku sa mladý básnik stretol so svojím učiteľom Bryusovom a jeho milenkou Annou Gorenkovou. V júli vyrazil zo Sevastopolu na svoju prvú cestu do Levanty a koncom júla sa vrátil do Paríža. Neexistujú žiadne informácie o tom, ako cesta prebiehala, okrem listov Bryusovovi.

Existuje verzia, že práve vtedy Gumilyov prvýkrát navštívil Afriku, o čom svedčí aj báseň „Ezbekiye“, napísaná v roku 1917:

Z chronologického hľadiska je to však nepravdepodobné.

V roku 1908 vydal Gumilyov zbierku Romantické kvety. S peniazmi získanými za zbierku, ako aj s nahromadenými prostriedkami svojich rodičov, odchádza na druhý výlet.

Prišiel do Sinopu, kde musel byť 4 dni v karanténe, odtiaľ do Istanbulu. Po Turecku Gumilyov navštívil Grécko, potom odišiel do Egypta, kde navštívil Ezbikiye. V Káhire cestovateľovi zrazu došli peniaze a bol nútený vrátiť sa. 29. novembra bol opäť v Petrohrade.

Nikolaj Gumilyov je nielen básnik, ale aj jeden z najväčších objaviteľov Afriky. Uskutočnil niekoľko expedícií do východnej a severovýchodnej Afriky a najbohatšiu zbierku priniesol do Múzea antropológie a etnografie (Kunstkamera) v Petrohrade.

Prvá expedícia do Habeša

Hoci Afrika lákala Gumiljova už od detstva, rozhodnutie ísť tam prišlo náhle a 25. septembra odišiel do Odesy, odtiaľ do Džibutska, potom do Habeša. Podrobnosti o tejto ceste nie sú známe. Je známe len to, že navštívil Addis Abebu na formálnu recepciu v Negus. Za preukázané možno považovať priateľské vzťahy vzájomných sympatií, ktoré medzi mladým Gumilyovom vznikli, a múdra skúsenosť Menelika II. V článku „Zomrel Menelik? básnik opísal problémy, ktoré sa odohrali na tróne, keď odhaľuje svoj osobný postoj k tomu, čo sa deje.

Medzi cestami

Tri roky medzi expedíciami boli v živote básnika veľmi rušné.

• V roku 1910 bola vydaná zbierka „Perly“, 25. apríla toho istého roku sa Gumilyov oženil s Annou Andreevnou Gorenko (Akhmatova) v kostole Nikolaev v obci Nikolskaya Slobodka.

• V roku 1911 bola za aktívnej účasti N. Gumiľova založená „Workshop básnikov“, do ktorej okrem Gumilyova patrili Anna Achmatova, Osip Mandelstam, Vladimir Narbut, Sergej Gorodetsky, Kuzmina-Karavaeva, Zenkevich a ďalší.

• V roku 1912 ohlásil vznik nového umeleckého hnutia – akmeizmu. Vstúpil na Historicko-filologickú fakultu Petrohradskej univerzity (študoval starofrancúzsku poéziu)

• V tom istom roku vyšla básnická zbierka „Alien Sky“, v ktorej boli vytlačené najmä prvé, druhé a tretie spevy básne „Objavenie Ameriky“.

• 1. októbra toho istého roku sa Anne a Nikolajovi Gumilyovovi narodil syn Leo.

Druhá výprava do Habeša

Druhá expedícia sa uskutočnila v roku 1913. Bolo to lepšie zorganizované a koordinované s Akadémiou vied. Najprv chcel Gumilyov prejsť púšťou Danakil, študovať málo známe kmene a pokúsiť sa ich civilizovať, ale akadémia odmietla túto cestu ako drahú a básnik bol nútený navrhnúť novú cestu:

Spolu s Gumilyovom odišiel jeho synovec Nikolaj Sverchkov ako fotograf do Afriky.

Najprv Gumilev odišiel do Odesy, potom do Istanbulu. V Turecku básnik prejavil sympatie a súcit s Turkmi, na rozdiel od väčšiny Rusov. Tam sa Gumilyov stretol s tureckým konzulom Mozarom Beyom, ktorý bol na ceste do Hararu; pokračovali v ceste spolu. Z Istanbulu išli do Egypta, odtiaľ do Džibuti. Cestujúci mali ísť do vnútrozemia po železnici, no po 260 kilometroch vlak zastavil, pretože dažde vymyli cestu. Väčšina cestujúcich sa vrátila, ale Gumilyov, Sverčkov a Mozar Bey uprosili robotníkov o vozík a odviezli na ňom 80 kilometrov poškodenej trate. Po príchode do Dire Dawa si básnik najal tlmočníka a odišiel karavanom do Hararu.

V Harrare si Gumilyov kúpil mulice, nie bez komplikácií, a tam sa zoznámil s Ras Tafari (vtedy guvernér Hararu, neskôr cisár Haile Selassie I.; prívrženci rastafariánstva ho považujú za inkarnáciu Pána - Jah). Básnik daroval budúcemu cisárovi škatuľku vermútu a odfotografoval ho, jeho manželku a sestru. V Harare začal Gumilyov zbierať svoju zbierku.

Z Hararu viedla cesta cez málo prebádané krajiny Galie do dediny Sheikh Hussein. Cestou museli prejsť cez rýchlo tečúcu rieku Uabi, kde Nikolaja Sverčkova takmer odvliekol krokodíl. Čoskoro nastali problémy s proviantom. Gumilyov bol nútený loviť jedlo. Keď bol cieľ dosiahnutý, vodca a duchovný mentor šejka Husajna Aba Muda poslal na výpravu proviant a srdečne ho prijal. Takto Gumilyov opísal proroka:

Tam Gumilyovovi ukázali hrob svätého šejka Husajna, po ktorom bolo mesto pomenované. Bola tam jaskyňa, z ktorej sa podľa legendy hriešnik nemohol dostať von:

Gumilyov tam vyliezol a bezpečne sa vrátil.

Po zapísaní života šejka Husajna sa expedícia presunula do mesta Ginir. Po doplnení zbierky a nazbieraní vody v Ginire sa cestujúci vydali na západ, po najťažšej ceste do dediny Matakua.

Ďalší osud expedície nie je známy, Gumilyovov africký denník sa preruší pri slove „Cesta ...“ 26. júla. Podľa niektorých správ sa vyčerpaná výprava 11. augusta dostala do údolia Dera, kde sa Gumilyov ubytoval v dome rodičov akejsi H. Mariam. Liečil pani z malárie, oslobodil potrestaného otroka a rodičia po ňom pomenovali svojho syna. V Habešanovom príbehu sú však chronologické nepresnosti. Nech je to akokoľvek, Gumilyov sa bezpečne dostal do Hararu a v Džibuti bol už v polovici augusta, no kvôli finančným ťažkostiam tam uviazol na tri týždne. Do Ruska sa vrátil 1. septembra.

prvá svetová vojna

Začiatok roku 1914 bol pre básnika ťažký: dielňa prestala existovať, nastali ťažkosti vo vzťahoch s Akhmatovou, bohémsky život, ktorý viedol po návrate z Afriky, sa nudil.

Po vypuknutí 1. svetovej vojny začiatkom augusta 1914 sa N. S. Gumilyov dobrovoľne prihlásil do armády. Spolu s Nikolajom išiel do vojny (na odvod) aj jeho brat Dmitrij Gumilyov, ktorý bol v boji šokovaný a zomrel v roku 1922.

Je pozoruhodné, že hoci takmer všetci básnici tej doby tvorili vlastenecké alebo vojenské básne, na nepriateľských akciách sa zúčastnili iba dvaja dobrovoľníci: Gumilyov a Benedikt Livshits.

Gumilyov bol zaradený ako dobrovoľník do pluku Life Guards Ulansky Jej Veličenstva. V septembri a októbri 1914 prebiehali cvičenia a výcvik. Už v novembri bol pluk presunutý do južného Poľska. 19. novembra sa odohrala prvá bitka. Za nočný prieskum pred bitkou mu bol rozkazom gardového jazdeckého zboru z 5. decembra 1915 č. 148b vyznamenaný krížom sv. Juraja 3. stupňa č. 108868.

Koncom februára v dôsledku nepretržitého nepriateľstva a cestovania Gumilyov ochorel na prechladnutie:

Mesiac bol básnik liečený v Petrohrade, potom bol opäť vrátený na front.

V roku 1915, od apríla do júna, aj keď nedošlo k žiadnemu aktívnemu boju, Gumilyov sa takmer denne zúčastňoval prieskumných hliadok.

V roku 1915 Nikolaj Gumilyov bojoval na západnej Ukrajine (Volyni). Tu prešiel najťažšími vojenskými skúškami, dostal Svätojurský kríž, na ktorý bol veľmi hrdý. Anna Akhmatova na to reagovala trochu skepticky:

Zriedka lietať viesť Na našu verandu. Daroval som svojmu otcovi biely kríž.

Napísala teda svojmu malému synovi Leovi.

6. júla sa začal rozsiahly nepriateľský útok. Úlohou bolo držať pozície, kým sa nepriblíži pechota, operácia sa úspešne nevykoná a niekoľko guľometov sa podarilo zachrániť, z ktorých jeden niesol Gumilyov. Za to mu bol 13. januára 1915 rozkazom gardového jazdeckého zboru zo dňa 24. decembra 1914 č. 30 vyznamenaný krížom sv. Juraja 4. stupňa č. 134060; premenovaný na desiatnika a 15. januára bol povýšený na poddôstojníka.

V septembri sa básnik ako hrdina vrátil do Ruska a 28. marca 1916 bol rozkazom hlavného veliteľa západného frontu číslo 3332 povýšený na práporčíka s preložením k 5. alexandrijskému husárskemu pluku. . Pomocou tohto oddychu viedol Gumilev aktívnu literárnu činnosť.

V apríli 1916 básnik dorazil k husárskemu pluku umiestnenému neďaleko Dvinska. V máji bol Gumilyov opäť evakuovaný do Petrohradu. Nočný skok v horúčave opísaný v Zápiskoch kavaleristu ho stál zápal pľúc. Keď sa liečba takmer skončila, Gumilyov bez opýtania vyšiel do chladu, v dôsledku čoho sa choroba opäť zhoršila. Lekári mu odporučili liečbu na juhu. Gumilyov odišiel do Jalty. Tým sa však vojenský život básnika neskončil. 8. júla 1916 opäť odišiel na front, opäť nie nadlho. 17. augusta rozkazom pluku č.240 bol Gumilyov poslaný do Nikolajevskej jazdeckej školy, potom opäť prevelený na front a v zákopoch zostal až do januára 1917.

V roku 1917 sa Gumilyov rozhodol prestúpiť na front v Solúne a odišiel do ruského expedičného zboru v Paríži. Do Francúzska sa dostal severnou cestou – cez Švédsko, Nórsko a Anglicko. Gumilyov zostal mesiac v Londýne, kde sa stretol s miestnymi básnikmi: Gilbertom Chestertonom, Borisom Anrepom a ďalšími. Gumilyov odišiel z Anglicka v dobrej nálade: náklady na papier a tlač tam boli oveľa lacnejšie a mohol tam vytlačiť Hyperboreu .

Po príchode do Paríža pôsobil ako pobočník komisára dočasnej vlády, kde sa spriatelil s umelcami M. F. Larionovom a N. S. Gončarovou.

V Paríži sa básnik zamiloval do napoly Rusky a napoly Francúzky Eleny Karolovny du Boucher, dcéry slávneho chirurga. Venoval jej zbierku básní „K modrej hviezde“, vrchol básnikových ľúbostných textov. Čoskoro Gumilyov prešiel do 3. brigády. Rozpad armády však bolo cítiť aj tam. Čoskoro sa vzbúrili 1. a 2. brigáda. Bol potlačený, veľa vojakov bolo deportovaných do Petrohradu, zvyšok bol zjednotený v jednej špeciálnej brigáde.

22. januára 1918 mu Anrep zohnal prácu v šifrovacom oddelení ruského vládneho výboru. Gumilyov tam pracoval dva mesiace. Byrokratická práca mu však nevyhovovala a čoskoro sa básnik vrátil do Ruska.

5. augusta 1918 sa uskutočnil rozvod s Annou Akhmatovou. Vzťahy medzi básnikmi sa dlho pokazili, ale pred revolúciou nebolo možné rozviesť sa s právom znovu sa oženiť.

V roku 1919 sa oženil s Annou Nikolaevnou Engelhardtovou, dcérou historika a literárneho kritika N. A. Engelhardta, aj toto manželstvo bolo neúspešné.

V roku 1920 bolo založené petrohradské oddelenie Všeruského zväzu spisovateľov, do ktorého vstúpil aj Gumilyov. Formálne bol Blok zvolený za hlavu Únie, no v skutočnosti Úniu ovládala „viac než proboľševická“ skupina básnikov na čele s Pavlovičom. Pod zámienkou, že v prezidentských voľbách nebolo dosiahnuté kvórum, bola vypísaná opakovaná voľba. Pavlovičov tábor v domnení, že ide len o formalitu, súhlasil, no Gumilyovova kandidatúra bola nečakane určená pri opakovanej voľbe a vyhral.

Gorky sa úzko podieľal na záležitostiach oddelenia. Keď vznikol Gorkého plán „História kultúry v obrazoch“, Gumilyov tieto iniciatívy podporil. Jeho „Otrávená tunika“ prišla veľmi vhod. Okrem toho Gumilyov uviedol časti hry „Gondla“, „Lov na nosorožce“ a „Krása Morni“. Osud posledného je smutný: nezachoval sa jeho úplný text.

Nikolaj Gumilyov žijúci v sovietskom Rusku neskrýval svoje náboženské a politické názory - bol otvorene pokrstený v kostoloch a deklaroval svoje názory. Na jednom z večerov poézie sa ho teda z publika opýtali – „aké ste politické presvedčenie?“. odpovedal - "Som presvedčený monarchista."

Zatknutie a smrť

3. augusta 1921 bol Nikolaj zatknutý pre podozrenie z účasti na sprisahaní Petrohradskej bojovej organizácie V.N. Tagantseva. Michail Lozinsky a Nikolai Otsup sa niekoľko dní pokúšali pomôcť svojmu priateľovi, ale napriek tomu bol básnik čoskoro zastrelený.

24. augusta vydal Petrohradský GubChK uznesenie o poprave účastníkov „Tagantsevského sprisahania“ (spolu 61 osôb), zverejnené 1. septembra, v ktorom sa uvádza, že rozsudok už bol vykonaný. Dátum, miesto popravy a pohreb nie sú známe. Nasledujúce verzie sú bežné:

• Berngardovka (Údolie rieky Lubya) pri Vsevolozhsku. Most cez rieku Lubya, na brehu je postavený pamätný kríž.
• Oblasť móla "Lisiy Nos", za skladmi prášku. Divočina pri železničnej stanici "Razdelnaya" (teraz Lisiy Nos) bola predtým využívaná ako miesto pre popravy stannými súdmi.
• Anna Achmatova verila, že miesto popravy bolo na okraji mesta v smere na Prašný.
• Kovalevsky les, v oblasti arzenálu cvičiska Rzhevsky, pri ohybe rieky Lubya.

V roku 1992 bol Gumilyov rehabilitovaný.

Verzie udalostí z roku 1921

Existujú tri verzie Gumilyovovej účasti na sprisahaní Tagantsev:

• Gumilyov sa zúčastnil sprisahania - oficiálnej sovietskej verzie z rokov 1921-1986, podporovanej niektorými emigrantmi.
• Gumilyov sa nezúčastnil sprisahania - verzie zo 60. rokov, bežnej v ZSSR počas perestrojky (1986-1991).
• Sprisahanie vôbec neexistovalo, úplne ho vymysleli Čeka v súvislosti s kronštadtským povstaním – moderná verzia.

Adresy v Petrohrade - Petrohrade

• 1886, apríl - Kronštadt, Grigorievov dom na Katarínskej ulici (teraz - Soviet), 7.
• 1886, jún – Carskoje Selo, Moskovskij ulica, 42, proti Torgovy Lane;
• 1890 - Gumilyovci kúpili panstvo pozdĺž Nikolajevskej železnice - Popovka;
• 1893, jeseň - Petrohrad, prenajatý byt 8 na 3. Roždestvenskaja, 32 (v Šaminovom dome na rohu Degtyarnaja a 3. Roždestvenskaja, teraz 3. Sovetskaja);
• 1903, leto - Carskoje Selo, prenajatý byt na rohu ulíc Oranžéria (Karl Marx) a Strednej (Kommunarov) v dome Poluboyarinova;
• 1914 - Tuchkovo nábrežie, 20, apt. 29;
• 1918-1919 - Ivanovská ulica, 25, apt. pätnásť;
• 1919-1920 - nájomný dom - Preobrazhenskaya ulica, 5;
• 1920 - 3. august 1921 - DISK - Alej z 25. októbra, 15.

Kreativita a literárna cesta

Básnik svoje prvé štvorveršie o krásnej Niagare napísal už ako šesťročný. Básne písal aj na gymnáziu, ale boli nekvalitné (sám Nikolaj Stepanovič ich nezaradil do žiadnej zo svojich zbierok). Napriek tomu, keď bol Gumilyov na pokraji vylúčenia z gymnázia, riaditeľ I.F. Annensky trval na opustení študenta („Toto všetko je pravda, ale píše poéziu“).

Prvá publikácia - 8. septembra 1902 - báseň "Utiekol som do lesa z miest ..." v novinách "Tiflis Leaf" podpísaná "K. Gumilyov.

V roku 1905 vydal prvú básnickú zbierku s názvom „Cesta dobyvateľov“ (conquistador – zastarané od conquistadorov). Táto zbierka bola poctená samostatnou recenziou Bryusova, ktorý bol v tom čase jedným z najuznávanejších básnikov. Hoci recenzia nebola pochvalná, majster ju ukončil slovami „Predpokladajme, že [kniha] je iba „cestou“ nového dobyvateľa a že jeho víťazstvá a výboje sú pred nami,“ potom sa začala korešpondencia medzi Bryusov a Gumilyov. Gumilyov dlho považoval Brjusova za svojho učiteľa, Brjusovove motívy možno vystopovať v mnohých jeho básňach (najznámejšie z nich sú „Husle“, venované však Brjusovovi). Majster po dlhú dobu podporoval mladého básnika a zaobchádzal s ním, na rozdiel od väčšiny svojich študentov, láskavo, takmer ako otec.

V Paríži Bryusov odporučil Gumilyova takým slávnym básnikom ako Merezhkovsky, Gippius, Bely a iní, ale majstri urazili mladého básnika natoľko, že sa dlho bál navštíviť celebrity. Pravda, v roku 1908 sa im básnik „pomstil“ tým, že im anonymne poslal báseň „Androgyn“. Získal mimoriadne priaznivé recenzie. Merežkovskij a Gippius vyjadrili túžbu stretnúť sa s autorom.

V Paríži začal Gumilyov vydávať svoj časopis Sirius. Okrem samotného Gumilyova, ktorý v časopise publikoval pod rôznymi pseudonymami, ako aj Anny Achmatovovej, ktorá sa k tomuto počinu postavila s iróniou, vyšli v Siriusi Alexander Bisk a niekoľko málo známych básnikov.

V roku 1908 Gumilyov publikoval zbierku „Romantické kvety“, venovanú Achmatovovej (venovanie bolo odstránené počas dotlače). Práve táto zbierka mu dala isté literárne meno.

V roku 1910 vyšla zbierka „Perly“, v ktorej boli ako jedna z častí zahrnuté „Romantické kvety“. Zloženie „Perly“ zahŕňa báseň „Kapitáni“, jedno z najznámejších diel Nikolaja Gumilyova. Zbierka získala pochvalné recenzie od V. Brjusova, V. Ivanova, I. Annenského a ďalších kritikov, hoci bola nazvaná „ešte študentská kniha“.

V tejto dobe bola symbolika v kríze. Keď to Gumilyov videl, v roku 1911 spolu so svojím priateľom S. Gorodetským založil svoj vlastný kruh, Workshop básnikov. Spočiatku nemala jasné literárne zameranie. Na prvom stretnutí, ktoré sa konalo v Gorodetského byte, boli Piast, A. A. Blok s manželkou, Achmatova a ďalší. Blok o tomto stretnutí napísal:

V roku 1912 bolo oznámené vytvorenie nového literárneho hnutia - akmeizmus. Akmeizmus hlásal vecnosť, objektivitu tém a obrazov, presnosť slova. Nástup nového trendu vyvolal silnú, väčšinou negatívnu reakciu.

V roku 1916 vyšla zbierka „Quiver“, ktorá obsahovala niekoľko básní na vojenskú tému.

V roku 1918 vyšla zbierka „Bonfire“ a tiež africká báseň „Mick“. Prototypom Ľudovíta, kráľa opíc, bol Lev Gumilyov. Čas na vydanie rozprávkovej básne bol nešťastný a stretol sa s chladným prijatím.

V roku 1921 Nikolaj Gumilyov vydal dve zbierky básní. Prvým je „Stan“, napísaný na základe dojmov z ciest po Afrike. „Stan“ mal byť prvou časťou grandiózneho projektu „učebnica geografie vo veršoch“. Gumilyov v ňom plánoval opísať rýmom celú obývanú zem. Druhým je Ohnivý stĺp, ktorý zahŕňa také významné diela ako Slovo, Šiesty zmysel a Moji čitatelia. Mnohí veria, že „Ohnivý stĺp“ je vrcholnou zbierkou básnika.

Hlavné črty poézie

Hlavnými témami Gumiljovových textov sú láska, umenie, smrť, nechýbajú ani vojenské a „zemepisné“ básne. Politická a vlastenecká lyrika na rozdiel od väčšiny básnikov prakticky absentuje.

Hoci sú veľkosti Gumilyovových básní mimoriadne rôznorodé, on sám veril, že je najlepší v tvorbe anapaestov. Verlibre Gumilyov zriedka používal a veril, že hoci získal „právo na občianstvo v poézii všetkých krajín. Napriek tomu je jasné, že voľný vánok by sa mal používať veľmi zriedkavo. Najznámejší Gumilyov vers libre je Moji čitatelia.

Hlavné diela

Zbierky básní

• Cesta dobyvateľov (1905)
• Romantické kvety (venované Anne Andreevne Gorenko), Paríž (1908)
• Perly (1910)
• Mimozemská obloha (1912)
• Quiver (1916)
• Bonfire (1918)
• Porcelánový pavilón (1918)
• Stan (1921)
• Ohnivý stĺp (1921)
• K modrej hviezde (1923)

Hrá

• Don Juan v Egypte (1912)
• Hra (1913, vydaná 1916)
• Actaeon (1913)
• Gondla (1917)
• Alahovo dieťa (1918)
• Otrávená tunika (1918, vydaná 1952)
• The Transformation Tree (1918, publikované 1989)
• Hon na nosorožca (1920, publikované 1987)

Dramatické scény a fragmenty

• Achilles a Odyseus (1908)
• zelený tulipán
• The Beauty of Morny (1919, publikované 1984)

Próza

• [Zápisky kavaleristu (1914-1915)]
• Čierny generál (1917)
• Veselí bratia
• Africký denník
• Hore po Níle
• karty
• Deucalion
• Tieň palmy (1909-1916)

básne

• Mick (1918)

Preklady

• Théophile Gautier "Smalty a Cameos" (1914)
• Robert Browning „Pippa prechádza okolo“ (1914)
• Albert Samin "Polyphemus"
• William Shakespeare "Falstaff" (1921)

Edície

• Gumilyov N.S. Básne a básne. - L .: Sovy. spisovateľ, 1988. - 632 s. (Básnikova knižnica. Veľká séria. Tretie vydanie.)
• Gumilyov N.S. Obľúbené. — M.: Sov. Rusko, 1989. - 469 s.
• Gumilyov N.S. Listy o ruskej poézii / Comp. G.M. Friedlender (za účasti R.D. Timenchika); Prep. text a komentáre. R.D. Timenchik. — M.: Sovremennik, 1990. — 383 s.

Vplyv na literatúru

Gumilyovova vytrvalá a inšpirovaná aktivita pri vytváraní formalizovaných „škol poetického majstrovstva“ (tri „Workshopy básnikov“, „Štúdio živého slova“ atď.), ku ktorej boli mnohí súčasníci skeptickí, sa ukázala ako veľmi plodná. Jeho študenti - Georgij Adamovič, Georgij Ivanov, Irina Odojevceva, Nikolaj Otsup, Vsevolod Roždestvensky, Nikolaj Tichonov a ďalší - sa stali významnými tvorivými osobnosťami. Akmeizmus, ktorý vytvoril a ktorý pritiahol také veľké talenty éry ako Anna Akhmatova a Osip Mandelstam, sa stal úplne životaschopnou tvorivou metódou. Gumilyovov vplyv bol významný tak na emigrantskú poéziu, ako aj (prostredníctvom Tichonova aj priamo) na sovietsku poéziu (v druhom prípade, napriek polozakázaniu jeho mena, a do značnej miery kvôli tejto okolnosti).

• Počas svojho života Gumilyov definoval svoj vnútorný vek ako 13 rokov, vek A. Achmatovovej - 15 a vek jeho druhej manželky - 9 rokov.
• V roku 1907, keď bol básnik odvedený do armády, neprešiel lekárskou prehliadkou pre strabizmus, ktorý prekážal pri streľbe, ale v roku 1914 bol uznaný za spôsobilého: prvýkrát vystrelil z pravého ramena a druhýkrát zmenil to doľava.
• „Drevené s dlhým nosom“ - takto opísal Gumilyov A. N. Tolstoy.

Piesne na motívy jeho básní

• V repertoári A. N. Vertinského je pieseň „Čínsky akvarel“, ktorej verše patria N. S. Gumilyovovi.
• Repertoár skupiny Melnitsa zahŕňa piesne „Serpent“, „Olga“, ktorých verše patria N. S. Gumilyovovi.
• Repertoár Eleny Kamburovej obsahuje piesne na motívy niektorých básní N. S. Gumilyova (napríklad „Kúzelné husle“).
• V repertoári Chancellora Guya je pieseň „Love“ na motívy básne N. S. Gumilyova.
• Repertoár skupiny Kvartal zahŕňa pieseň „Sada-Yakko“, ktorej verše patria Gumilyovovi.
• Repertoár skupiny Malé tragédie obsahuje pieseň „Cesta“ na motívy rovnomennej básne Gumilyova.
• Repertoár skupiny Who Dies In Siberian Slush obsahuje pieseň „Gumilyov's Testament“

rodina

• Anna Achmatova (11. (23. 6.), 1889 - 5. 3. 1966) - prvá manželka;
• Anna Nikolaevna Engelhardt (1895 - apríl 1942) - druhá manželka;

• Lev Gumilyov (1. 10. 1912 - 15. 6. 1992) - syn Nikolaja Gumiljova a Anny Achmatovovej;
• Orest Nikolajevič Vysockij (26. 10. 1913 Moskva – 1. 9. 1992) – syn ​​Nikolaja Gumiľova a Olgy Nikolajevny Vysockej (18. 12. 1885 Moskva – 18. 1. 1966 Tiraspol);
• Elena Gumilyova (14. apríla 1919, Petrohrad - 25. júla 1942, Leningrad) - dcéra Nikolaja Gumiljova a Anny Engelhardtovej.

• Anna Ivanova Gumilyova - matka Gumilyova (4. júna 1854 - 24. decembra 1922)
• Stepan Yakovlevich Gumilyov - Gumilyov otec (28. júla 1836 - 6. februára 1910)

Osud Gumilyovových príbuzných dopadol inak: Achmatov a Lev Gumilyov boli predurčení na dlhý život, celoruskú a svetovú slávu. Anna Engelhardt a Elena Gumilyova zomreli hladom v obliehanom Leningrade. Anna Ivanovna zomrela o rok neskôr ako Gumilyov, nikdy neverila v smrť svojho syna.

Elena a Lev Gumilyovovci neopustili deti a jedinými potomkami básnika sú dve dcéry a jeden syn Oresta Vysockého. Najstaršia dcéra Vysotsky Iya je teraz nažive, má dcéru a vnučku, ako aj tri dcéry Larisy Vysotskej, jej mladšej sestry, ktorá zomrela v roku 1999.