Každý vie, ako sa dnes tvoria slová: vezme sa hotové slovo, pridá sa k nemu hotová prípona alebo predpona s určitým významom - a máme novinku: extáza - kotlina, ktorá sa používala. Je zrejmé, že tvorba slov prebieha na základe už vyvinutých konceptov: staroveké slová „nadobúdajú“ prípony a predpony a menia svoj význam. Ale je tiež jasné, že úplne prvé slová sa tvorili inak.

Každé písmeno nesie koncept. Napríklad písmeno "A" je spojené so začiatkom - hlavným, východiskovým bodom nášho fyzického a duchovného konania. Kategórie energie zodpovedajú písmenám „E“, „E“, „I“ a prvé dve majú odtieň kozmickej energie a písmeno „I“ inklinuje k „pozemskejším“ formám svojho prejavu. V zvukoch a písmenách abecedy sa skrýva pôvodný význam všetkého. A úplne prvé slová boli vytvorené v súlade s týmto pôvodným významom.

To je dôvod, prečo možno abecedu bezpečne považovať za prvý kód a možno ju použiť v akomkoľvek jazyku - modernom alebo starom. Prečo sa slovo začína dvoma „a“? Cítite niečo spoločné medzi slovami vrstva, pohladiť, sploštiť, dlaň, plošina? Alebo si napríklad zapamätajte slovo jačať, čo znamená orať, obrábať pôdu. Medzi Sumermi chcel Ur-Ru orať; po hebrejsky horeysh je oráč, po litovsky a lotyšsky arti je orať; po lotyšsky orať je aro; v starohornonemeckom umení - orané pole a v hindčine harvaha - oráč. Moderná anglická Zem súvisí so staronórskym ertha, starohornonemeckým erda, moderným nemeckým Erde; aro je latinsky pluh, čo súvisí s anglickým a francúzskym orable – orný. Po všetkých týchto príkladoch je celkom jasné, že árijec znamená predovšetkým farmár, a nie to, čo si zvyčajne myslíme.

Často nevieme presne určiť „jemnú“ štruktúru významov slov – keďže si takúto úlohu nedávame –, ale vždy ju môžeme cítiť. A - vďaka tvorcom abecedy - vidieť na liste. Podarilo sa im izolovať najmenšie čiastočky významu – zvuky z toku informácií, ktoré na nás vrhajú realitu a zastaviť ich, nechať na pergamene, papieri, kove či dreve. Áno, reč je o písmenkách. Vynález skutočnej abecedy možno považovať za najväčšiu kultúrnu revolúciu v histórii ľudstva.

Starovekí ľudia si oveľa viac uvedomovali dôležitosť abecedy ako my. Vnímali ho ako niečo celistvé, ako model sveta, makrokozmu – preto na vázach, urnách, medailónoch z dávnych pohrebísk nachádzame kompletné záznamy rôznych abecied, ktoré plnili úlohu zmiernej obety. Zároveň, prirodzene, ak bola abeceda ako celok modelom sveta, potom sa jej jednotlivé znaky považovali za prvky sveta.

Staroveké „vlastné meno“ abecedy nepoznáme, možno bolo tabuizované. Všetky abecedy sa nazývajú prvými písmenami: latinka ABCD-arium (alebo abecedarium), cirkevnoslovanská abeceda, ruská abeceda, grécka abeceda, nemecká abeceda Abc.

Historici nemôžu dať presnú odpoveď na otázku, kedy bola spoločnosť pripravená na objavenie sa skutočnej abecedy. Vojny, požiare, nesprávne dátumy a zavedené stereotypy sú príliš veľa prekážok na to, aby ste zistili, ako to všetko v skutočnosti bolo. Umenie písania je opísané v Mahabharate a na základe týchto údajov sa objavilo dávno pred písaním Sumerov a najmenej dvetisíc rokov pred fénickou abecedou. V tejto oblasti vedomostí je viac otázok ako odpovedí. Do hlbín tisícročí sa však zatiaľ nepozrieme – aj vzhľadom na pomerne mladú azbuku je tu veľa nejasností.

Dejiny slovanského písma.

Keďže sa Slovania usadili pomerne široko – od Labe po Don, od severnej Dviny po Peloponéz – nie je vôbec prekvapujúce, že ich skupiny abecied mali veľa variantov. Ale ak sa „pozriete na koreň“, potom tieto skupiny, ktoré sa navzájom uspeli, možno rozlíšiť na tri - runy, hlaholiku a cyriliku.

Slovanské runy.

Koncom 17. storočia sa v obci Prilwitz našlo asi päťdesiat figúrok a rituálnych predmetov staroslovanských božstiev s runovými nápismi, medzi ktorými sa najčastejšie nachádzali nápisy Retra a Radegast. Vedci dospeli k záveru, že zbierka týchto predmetov patrila Radegastovmu chrámu z mesta Retra. Nemec Andreas Gottlieb Masch získal túto zbierku a v roku 1771 vydal katalóg predmetov s rytinami v Nemecku. Krátko po vydaní zbierka zanikla. Na konci 19. storočia sa v Poznanskom vojvodstve v Poľsku našli tri kamene (Mikoržinského kamene), na ktorých boli vytesané nápisy v rovnakej abecede ako na retri.

Slovanské runy v škandinávskych zdrojoch sa nazývajú "Venda Runis" - "vendské runy". Nevieme o nich prakticky nič, okrem samotného faktu ich existencie. Runy sa používali na krátke nápisy na náhrobných kameňoch, hraničných znakoch, zbraniach, šperkoch a minciach. Kultové figúrky s runovými nápismi sú roztrúsené po múzeách rôznych krajín a tam väčšinou zostávajú nerozlúštené.

Runové písanie bolo prvou, predbežnou etapou vo vývoji písma, keď to nebolo potrebné: posielali sa poslovia so správami, všetci žili spolu, vedomosti uchovávali starší a kňazi a piesne a legendy sa odovzdávali z z úst do úst. Runy sa používali na krátke správy: označovali cestu, hraničný stĺp, znak majetku atď. Skutočné písmo sa medzi Slovanmi objavilo spolu s hlaholikou.

hlaholikou a azbukou.

Čo sa týka vynálezu hlaholiky a cyriliky, vedci majú ustálený názor – niečo také. Vzhľad týchto abecied je spojený s prijatím kresťanstva Slovanmi. Bratia Cyril (vo svete - Konštantín Filozof) a Metod vymysleli v mene Byzantskej ríše hlaholiku na základe niektorých základov slovanského písma, aby do tejto abecedy preložili bohoslužobné knihy a pripravili pôdu pre prijatie tzv. kresťanstvo u Slovanov. O niečo neskôr, o 20-30 rokov neskôr, bola vynájdená azbuka, ktorá bola vhodnejšia ako hlaholika, a preto ju pomerne rýchlo nahradila. Hoci je azbuka pomenovaná podľa mníšskeho mena Konštantína Filozofa, nevymyslel ju on sám, ale zjavne jeden z jeho študentov. Slovanské písmo sa teda objavilo najskôr v roku 863 a všetky písomné pamiatky siahajúce až do 60. rokov 80. rokov veda zmietla ako falošné a nemožné.

Toto vyhlásenie je samo o sebe prekvapujúce. Vskutku je prinajmenšom zvláštne predpokladať, že normálni ľudia nemali normálne písmo v čase, keď ho už mali všetci naokolo. A samotná formulácia otázky „vynálezu“ abecedy v určitom časovom bode je mimoriadne pochybná. Potreba písania sa u Slovanov objavila o stáročia skôr. Slovania, ktorí vedeli o existencii runového, latinského, gréckeho, hebrejského a iného písma, si pravdepodobne buď prispôsobili cudzie abecedy pre svoje potreby, alebo si postupne vyvinuli svoje vlastné. V slovanskom pohanskom epose sa spomína, že Svarog, boh nebies, vytesal pre ľudí zákony na kameň zvaný Alatyr – teda obyvateľstvo by už malo vedieť čítať, a teda aj písať. V čom teda spočíva zásluha Konštantína Filozofa?

Konstantin Filosov, známy ako Cyril, brat Metoda.

Konštantín Filozof bol mužom mimoriadnej mysle, silného charakteru a vysokého vzdelania a Konštantínopol, využívajúc tieto jeho vlastnosti, ho často poveroval rôznymi diplomatickými úlohami. Počas rokov Konštantínovho života sa situácia v Byzancii nedá nazvať pokojnou: nielenže v krajine narastala nespokojnosť, ale zažila aj značné ohrozenie rastúcou mocou slovanských kmeňov. To všetko spolu spochybnilo existenciu samotnej Byzantskej ríše.

Jedinou záchranou pre ňu mohlo byť len obrátenie týchto pohanov na kresťanstvo. Byzancia podnikla niekoľko neúspešných pokusov, no tento nápad sa masy neujal. A potom sa v Konštantínopole celkom rozumne rozhodlo, že úspešnejšie bude prezentovať Slovanom kresťanstvo v ich rodnom jazyku. V roku 860 bol Konštantín Filozof vyslaný do Chersonésu, aby preložil liturgické knihy – Krym bol v tom čase križovatkou, kde zvyčajne prebiehala komunikácia medzi Ruskom a Byzantskou ríšou. Konštantín mal študovať slovanskú abecedu, prekladať s jej pomocou kresťanské modlitebné knihy a celkovo pripraviť pôdu pre pokresťančenie celého Ruska.

Konštantín strávil štyri roky na Kryme a potom bol spolu s bratom Metodom poslaný k moravskému vládcovi Rostislavovi, ktorému podľa letopisov priniesol modlitebné knihy písané hlaholikou. Možno na tomto základe sa dospelo k záveru, že hlaholika sa stala vynálezom Konštantína na pobrežných brehoch Chersonésu.

Ako však dosvedčuje „Život Konštantína“, v roku 858 v Chersonese tam našiel evanjelium a žaltár, napísané ruskými písmenami, a stretol aj muža, ktorý hovoril po rusky, dokázal mu to nejako vysvetliť, a potom sa celkom rýchlo naučil čítať a hovoriť jazykom. Konštantín sa naučil čítať tak rýchlo, že sa jeho gréckym spoločníkom zdalo, že sa stal veľký zázrak. V skutočnosti, aj keď bolo písmo cudzie, neznáme - súdiac podľa skutočnosti, že Konstantin sa ešte musel naučiť čítať, ukázalo sa, že staroruský jazyk je celkom blízky jazyku macedónskych Slovanov, ktorým bol Konstantin Filozof.

Ukazuje sa, že už viac ako sto rokov pred oficiálnym krstom Ruska mali Slovania preklady cirkevných kníh do slovanského jazyka a vlastný vyvinutý systém písma, odlišný od gréčtiny. Čo to bolo za písanie? A čo s tým má spoločné Konštantín?

Muselo to byť sloveso. A určite bolo v tom čase už dosť rozvinuté písmo – v každom prípade nie začiatky. Tvrdenie, že slovanské písmo sa objavilo len spolu s kresťanstvom, nie je pravdivé. Chernorizets Khrabr (Bulharsko, koniec 9. storočia) píše v „Príbehu slovanských spisov“, ktorý Slovania dlho čítali a písali, pričom na to použili špeciálne „rysy a strihy“.

Konštantín sa nezoznámil so začiatkami slovanského písma, ale s rozvinutým písmom - pravdepodobne nesystematizovaným, takže nemal ani tak veľa vymyslieť novú abecedu, ale zreformovať už existujúcu. Aká bola táto slovanská abeceda?

hlaholiku.

Aj v histórii vzniku hlaholiky je dosť nejasností. Ako slovanská abeceda sa objavila minimálne v 4. storočí. Hlaholika sa zrodila na Balkánskom polostrove, kde stále existuje v umierajúcej podobe. Hlaholika u západných Slovanov (Čechov, Poliakov atď.) dlho nevydržala a nahradilo ju latinské písmo, kým zvyšok Slovanov prešiel na cyriliku. Ale hlaholika sa používala až do začiatku druhej svetovej vojny v niektorých osadách v Taliansku, kde sa týmto písmom dokonca tlačili noviny.

Jeho vynález, alebo aspoň jeho zavedenie do používania, sa spája s biskupom Ulfilom, primasom medzi takzvanými malými Gótmi, ktorí žili na Balkánskom polostrove. V skutočnosti to boli Geti, ktorí sa stali obeťou súzvuku s Gótmi, no na ich rozlíšenie sa k ich názvu pridali „malí“. Thukydides sa zmienil aj o Getoch a ich história siaha až do trójskej vojny. Geti v staroveku mali vysokú kultúru – samotní Gréci vyhlasovali, že sa Geti takmer nelíšili od Grékov. Je veľmi pravdepodobné, že pod časťou Getov sa skrývali Slovania a posvätné knihy kresťanov boli nimi preložené dávno pred Cyrilom.

Nie je známe, či biskup Ulfilas sám vynašiel hlaholiku alebo týmto spôsobom vylepšil getické runy. Dá sa však tvrdiť, že hlaholika je minimálne o päť storočí staršia ako cyrilika. S týmto vedomím možno mnohé historické dokumenty preceňovať, pretože boli datované na základe skutočnosti, že hlaholika vznikla až v 9. storočí, hoci Slovania už koncom 4. storočia mali svoj vlastný spisovný jazyk. Zostalo po ňom málo stôp a toto dedičstvo je málo prebádané a nedocenené, keďže nezapadá do obrazu vynálezu slovanského písma Cyrilom a Metodom.

Aké sú najcharakteristickejšie znaky tejto tajomnej abecedy?

V hlaholike chýbajú grécke písmená „ksi“ a „psi“, ktoré sú v azbuke. Autor hlaholiky bol nezávislejší od gréckej abecedy ako Cyril a rozhodol sa, že nemá zmysel zavádzať tretie písmeno, ktoré by spájalo zvuky, ktoré už mali svoje označenie. V hlaholike sú dve písmená pre tvrdé a mäkké „g“, čo viac zodpovedá fonetike slovanskej reči. V hlaholike existujú dve rôzne písmená pre zvuky „dz“ a „z“. V azbuke bolo spočiatku len písmeno „z“, no neskôr sa azbuka zdokonalila na stupeň hlaholiky a dvojhláska „dz“ sa začala prenášať preškrtnutým písmenom „z“.

Ukazuje sa, že ak bol originál napísaný hlaholikou a prepísaný do azbuky, potom pisár, mechanicky opakujúci písmená originálu, v skutočnosti zmenil dátum – často na celé desaťročia. To vysvetľuje určité nezrovnalosti v dátumoch. Slovesná grafika je veľmi zložitá a evokuje asociácie s arménskym alebo gruzínskym písmom. Podľa tvaru písmen možno zaznamenať dva typy hlaholiky: okrúhlu bulharčinu a chorvátsku (ilýrsku, dalmatínsku) - hranatejšiu.

Ako vidíme, hlaholika sa výrazne líši od gréckeho písma používaného v Byzancii. Toto je ďalší argument proti jeho vynálezu Konštantínom. Samozrejme, dá sa predpokladať, že Konstantin „od nuly“ vytvoril nový scenár, ktorý sa tak radikálne líšil od toho, na čo bol zvyknutý. Potom je však potrebné odpovedať na otázku: odkiaľ vzal tieto štýly, tento princíp dizajnu, pretože mal času nazvyš - Byzancia vyslala Konštantína na pomerne naliehavú misiu.

Pochybnosti vyvoláva aj názor, že „cyrilské písmo“ vytvoril neskôr v Konštantínopole jeden z Cyrilovych prívržencov a prispôsobil grécku abecedu potrebám slovanských jazykov. Azbuka bola veľmi jemnou úpravou – vo všeobecnosti si zachovala vnútorný hlaholiský systém, hlaholiky však boli nahradené novými gréckymi písmenami a ďalšie písmená na označenie špeciálnych slovanských zvukov boli štylizované do gréčtiny. Toto písmeno bolo teda vo svojej grafike grécke a vo svojej fonetike pôvodné slovanské. Neznámy nasledovník Konštantína musel byť solídny učenec. Ťažko si predstaviť, že o svojej úlohe mlčal a dovolil volať svojho potomka cudzím menom.

Navyše, keď cyrilika, ktorá patrila nejakému neznámemu tvorcovi, začala vytláčať hlaholiku, žiaci a obdivovatelia Cyrila a Metoda na to nemohli nereagovať, pretože prechod z hlaholiky na cyriliku vlastne anuloval všetku prácu hlaholiky. bratia. Predstavte si: roky prekladať liturgické knihy, používať ich aspoň 20 rokov – a zrazu všetko zahodiť a začať prepisovať všetku literatúru v azbuke? Takáto revolúcia mala vyvolať boj medzi zástancami inovácie a jej odporcami. Prechod na nové písmo bol nemožný bez zvolania osobitného cirkevného koncilu, bez sporov, rozdielov v názoroch, ale o tom v histórii nie je ani slovo. Nezachovala sa ani jedna cirkevná kniha napísaná pomocou hlaholiky.

Z toho všetkého vyplýva záver, že Konštantín Filozof nevynašiel hlaholiku, ale cyriliku. A s najväčšou pravdepodobnosťou ani nevynašiel, ale zreformoval už existujúcu abecedu. Už pred Cyrilom používali Slovania negrécku aj grécku abecedu. V 18. storočí bol diplom pápeža Leva IV. (847-855) písaný azbukou v rukách čiernohorského rodu kniežat Černojeviča. Jedným z dôvodov, prečo bol dokument vyhlásený za falošný, bolo, že Cyril mal vynájsť cyriliku až v roku 863.

Ďalším príkladom je obraz Krista na uteráku, takzvaný obraz Veroniky, uchovávaný medzi inými relikviami vo Vatikáne. Všeobecne sa uznáva, že patrí do prvých storočí kresťanstva. Na ňom je okrem písmen IC (Jesus) XC (Kristus) zreteľný nápis: „OBRÁZOK SPDN NA UBRUS“ (ubrus je uterák na tvár).

Tretím príkladom je ikona apoštolov Petra a Pavla, zaznamenaná v katalógu Giacoma Grimaldiho v roku 1617 pod číslom 52. Charakterom maľby patrí do prvých storočí nášho letopočtu. V strednej časti ikony v hornej časti je obraz Spasiteľa s cyrilským nápisom „ICXC“. Vľavo je obraz sv. Petra s nápisom: „STOY PETER“. Vpravo je obraz sv. Pavla s nápisom: „STA PAVL“.

Slovania používali abecedy gréckeho typu už stáročia pred Cyrilom, preto vzal za základ už existujúcu abecedu, doplnil ju a vytvoril na nej cirkevnú literatúru. Hlaholiku si ako základ dať nemohol: na rýchle písanie bola pre svoju zložitosť nevhodná, navyše za ňou stála Ulfila, ktorú pravoslávna cirkev nijako zvlášť nectila. Napokon hlaholika odcudzila Byzanciu s jej gréckym písmom a Slovanov.

Rím zaobchádzal s hlaholikou celkom lojálne. Od roku 1554 francúzski králi, ktorí sa ujali trónu, zložili v Remešskej katedrále prísahu na evanjelium. Evanjelium pozostáva z dvoch častí: prvá je napísaná v cyrilike a obsahuje čítania z Nového zákona podľa slovanského obradu; druhý je napísaný hlaholikou a uzatvára čítania z Nového zákona podľa katolíckeho obradu. Na hlaholiskom texte je nápis vo francúzštine: „Pánov rok je 1395. Toto evanjelium a epištola sú napísané v slovanskom jazyku. Mali by sa spievať počas celého roka, keď sa vykonáva hierarchická služba. Čo sa týka ďalšej časti tejto knihy, tá zodpovedá ruskému obradu. Napísal ho sv. Prokopa, opáta, a tento ruský text daroval zosnulý cisár Rímskej ríše Karol IV., aby zvečnil sv. Hieronyma a sv. Prokopa. Bože, daj im večný odpočinok. Amen“. Treba si uvedomiť, že sv. Prokop, opát kláštora v Sázave (zomrel 25. februára 1053), slúžil liturgiu podľa rímskokatolíckeho obradu, ale v staroslovienčine. Podľa legendy bol prvým kráľom, ktorý prisahal na toto evanjelium, Filip I., syn Henricha a Anny, dcéry Jaroslava Múdreho, ktorí sa zosobášili v roku 1048. Evanjelium mohlo patriť Anne a jej syn zložil prísahu to z úcty k matke. V každom prípade cyrilika a hlaholika dlhé stáročia pokojne koexistovali v rímskokatolíckej cirkvi, na rozdiel od pravoslávnej, kde sa hlaholika zámerne vyhýbala, hoci obe abecedy sa v každodennom živote používali paralelne.

Hlaholika je oveľa staršia ako cyrilika a foneticky dokonalejšia. Spolu s hlaholikou používali Slovania aj abecedy v gréckom štýle a Cyrilovi pripadla len finalizácia toho, čo sa bežne používalo, ale nemalo žiadne pravidlá a kánon. Hlaholika aj cyrilika sú teda zložené špeciálne pre slovanský jazyk. Cyrilika je graficky variantom gréckeho písma (často sa nazývala „grécke písmo“) a z hľadiska zvukového systému je napodobeninou hlaholiky. Hlaholika je skôr výplodom Západu – tam sa vyvinula, tam sa stále viac zafixovala a tam existuje dodnes.

Ruské písanie má svoju vlastnú históriu formovania a svoju vlastnú abecedu, ktorá je veľmi odlišná od tej istej latinky, ktorá sa používa vo väčšine európskych krajín. Ruská abeceda je cyrilika, presnejšie jej moderná, upravená verzia. Ale nepredbiehajme.

Čo je teda azbuka? Toto je abeceda, ktorá je základom niektorých slovanských jazykov, ako je ukrajinčina, ruština, bulharčina, bieloruština, srbčina, macedónčina. Ako vidíte, definícia je pomerne jednoduchá.

História cyriliky začína svoju históriu v 9. storočí, keď byzantský cisár Michal III. nariadil vytvorenie novej abecedy pre Slovanov s cieľom sprostredkovať veriacim náboženské texty.

Poctu vytvoriť takúto abecedu mali takzvaní „solúnsky bratia“ – Cyril a Metod.

Dáva nám to však odpoveď na otázku, čo je to azbuka? Čiastočne áno, no stále je tu niekoľko zaujímavých faktov. Napríklad skutočnosť, že cyrilika je abeceda založená na gréckom štatutárnom písmene. Za zmienku tiež stojí, že pomocou niektorých písmen cyrilskej abecedy boli uvedené čísla. Na tento účel sa nad kombináciu písmen umiestnilo špeciálne diakritické znamienko, titlo.

Čo sa týka rozšírenia cyriliky, k Slovanom sa dostala až s. Napríklad v Bulharsku sa cyrilika objavila až v roku 860, keď prijalo kresťanstvo. Koncom 9. storočia prenikla azbuka do Srbska a po ďalších sto rokoch aj na územie Kyjevskej Rusi.

Spolu s abecedou sa začala šíriť cirkevná literatúra, preklady evanjelia, Biblie a modlitby.

V skutočnosti je z toho jasné, čo je azbuka a odkiaľ pochádza. Ale prišlo k nám vo svojej pôvodnej podobe? Ďaleko od toho. Ako mnoho iných vecí, aj písanie sa zmenilo a zlepšilo spolu s naším jazykom a kultúrou.

Moderná cyrilika stratila v priebehu rôznych reforiem niektoré zo svojich označení a písmen. Takže ako názov, iso, camora, písmená er a er, yat, yus veľké a malé, izhitsa, fita, psi a xi zmizli. Moderná azbuka pozostáva z 33 písmen.

Navyše, číslovanie písmen sa už dávno nepoužíva, je úplne nahradené.Moderná verzia azbuky je oveľa pohodlnejšia a praktickejšia ako tá, ktorá bola pred tisíc rokmi.

Čo je teda azbuka? Cyrilika je abeceda, ktorú vytvorili mnísi-osvietenci Cyril a Metod na príkaz cára Michala III. Prijatím novej viery sme dostali k dispozícii nielen nové zvyky, nové božstvo a kultúru, ale aj abecedu, množstvo prekladovej cirkevnej knižnej literatúry, ktorá zostala dlho jediným druhom literatúry, ktorý vzdelané vrstvy obyvateľov Kyjevskej Rusi mohli tešiť.

Postupom času a vplyvom rôznych reforiem sa abeceda menila, zdokonaľovala, zmizli z nej zbytočné a zbytočné písmená a označenia. Cyrilika, ktorú dnes používame, je výsledkom všetkých metamorfóz, ktoré sa udiali za viac ako tisíc rokov existencie slovanskej abecedy.

Moskovská štátna pedagogická univerzita

Fakulta slovanských a západoeurópskych filológií

Abstrakt z lingvistiky

Téma: "História vzniku hlaholiky a cyriliky"

Vykonané:

1. ročník žiacka 105ar skupina

Bakhareva Natalia Aleksanrovna

Prednáša: Yuldasheva D.A.

História vzniku cyriliky a hlaholiky.

Najstaršia zo slovanských abeced, ktorú vytvoril Cyril ( Konštantín ) Filozof, možno v spolupráci s bratom Metodom na jar 863. Pôvodne sa abeceda pravdepodobne volala podľa mena tvorcu „cyrilika“ („Kourilovitsa“), neskôr sa preniesla na abecedu, ktorá nahradila hlaholiku používané medzi pravoslávnymi Slovanmi. Názov hlaholiky pochádza zo slov „sloveso“, „sloveso“. Prvýkrát sa dá predpokladať, že bol zaznamenaný v podobe „hlaholiky“ v Dodatku k vysvetľujúcej paley, no vo vedeckej komunite sa rozšíril až od 1. polovice 19. storočia.

Glagolská abeceda je fonetická abeceda, v ktorej až na zriedkavé výnimky 1 zvuk zodpovedá 1 znaku, špeciálne prispôsobený charakteristikám slovanských jazykov (prítomnosť redukovaného, ​​nosového, syčiaceho). Abeceda pozostávala z 38 písmen, hoci podľa niektorých vedcov ich pôvodný počet mohol byť o niečo menší (36). Svojím pôvodom je hlaholika (s výnimkou písmen označujúcich zvuky špecifické pre slovanské jazyky) úzko spätá s gréckou abecedou, čo naznačuje poradie abecedných znakov, používanie digrafov, prítomnosť špeciálnych mien pre písmená , ktoré spolu tvoria súvislý text, prenesený najmä do azbuky („Az buky vedú...“). Vonkajšia podoba hlaholiky zároveň pripomína niektoré blízkovýchodné abecedy, a preto sa pri zbežnej známosti často hlaholské rukopisy mýlili s východnými a naopak, napriek tomu, že zhoda zvukového významu tzv. písmená podobného štýlu v nich sú pomerne malé. Tento „východný“ vzhľad hlaholiky zohral v mnohých smeroch úlohu v smere hľadania abecedy, ktorá mu slúžila ako predloha.

Ťažkosti pri štúdiu histórie vzniku, vývoja a počiatočného štádia existencie hlaholiky ako abecedy spočívajú v absencii raných (pred prelomom 10. a 11. storočia) písomných pamiatok, ktoré predchádzali vzniku cyriliky. . Okrem toho črtou písomnej kultúry hlaholiky je (na rozdiel od cyriliky) absencia pre-ser. 14. storočie presne datovaných pamiatok (s výnimkou určitého počtu epigrafických v Dalmácii), čo spôsobuje ďalšie ťažkosti pri datovaní aj dosť neskorých textov.

Zlá zachovalosť najstaršej vrstvy hlaholiky a dosť neskoré uvedenie pamiatok s ňou súvisiacich do vedeckého obehu spôsobili dlhé polemiky o vzťahu a okolnostiach vzniku 2 slovanských abecied, ktoré sa skončili najmä 1. štvrtina 20. storočia. Verzia o prvenstve hlaholiky získavala uznanie postupne. V ranom štádiu vedeckej činnosti bola cyrilika považovaná za najstaršiu slovanskú abecedu. V súčasnosti dobe sa všeobecne uznáva prvenstvo hlaholiky vo vzťahu k azbuke. Je to spoľahlivo stanovené na základe súboru argumentov. Hlaholika je na rozdiel od azbuky, s výnimkou niekoľkých znakov, úplne nová abeceda so samostatným písmom. Najstaršie abecedné akrostichy sú usporiadané v sekvenciách hlaholiky. Číselný systém hlaholiky je úplne originálny (zahŕňa aj písmená, ktoré nie sú v gréckej abecede), kým v azbuke sa riadi gréckou abecedou. V cyrilských pamiatkach sa pri číslovaní a prenose číslic dá zistiť vplyv hlaholiky (automatický prepis písmen a číslic bez zohľadnenia rozdielu v ich číselnej hodnote v oboch abecedách, odraz miešania hlaholiky v obryse blízko, pričom nie sú žiadne obrátene príklady Palimpsest písaný cyrilikou podľa hlaholiky, ale v cyrilike nie sú hlaholiky.Písomné pamiatky v hlaholike sa našli aj na Morave a v Panónii, kde začali svoju činnosť Cyril a Metod.Všetky uvedené skutočnosti sa spájajú s väčšou archaizmom jazyka najstarších hlaholských rukopisov v porovnaní s azbukou.

Otázka pôvodu hlaholiky bola a je v paleoslavských štúdiách veľmi populárna a okrem prísne vedeckých vysvetlení existuje množstvo pseudovedeckých verzií. Existujú dve verzie pôvodu hlaholiky. Podľa verzie prírodného pôvodu sv. Cyril (Konstantin) použil jednu abecedu alebo niekoľko jemu známych abecied na vytvorenie novej, jedinečnej abecedy. Verzia umelého pôvodu predstavuje hlaholiku ako plod samostatnej práce Osvietenca Slovanov, čo však nevylučuje možnosť využitia princípov predchádzajúcich písacích systémov. Pri počiatkoch verzie prirodzeného pôvodu hlaholiky stojí stredoveká tradícia, ktorá vznikla v Dalmácii a ktorá vyhlasuje túto abecedu za vynález blahoslaveného Jeronýma, aby chránila miestnych katolíckych Slovanov, ktorí ju používajú, pred obvineniami z kacírstva. Verzia umelého pôvodu hlaholiky považuje za hlavný zdroj novej abecedy grécke písmeno v jeho nepatrnej alebo majuskulárnej verzii s možnými výpožičkami z východných abecied a výraznými grafickými zmenami - dodatočné slučky, zrkadlový obraz, otočenie o 90 °. Počnúc od ser. 20. storočie Populárna je hypotéza G. Černochvostova, ktorú podporil jeho učiteľ V. Kiparskij a nedávno ju rozvinul B. A. Uspenskij. Podľa tejto hypotézy sú písmená G. z veľkej časti zložené z posvätných symbolov spojených s kresťanstvom - kríž (symbol Krista), kruh (symbol nekonečna a všemohúcnosti Boha Otca) a trojuholník (symbol sv. Svätá Trojica). Je potrebné poznamenať, že všetky existujúce verzie stvorenia hlaholiky majú hypotetický charakter a nevysvetľujú úplne všetky jej znaky ako abecedy.

Hlaholský modlitebný nápis v baptistériu okrúhleho c. v Preslave v Bulharsku. Začiatok 10. storočia

Zdrojom pre rekonštrukciu pôvodného G. je legenda o Černorizecoch Statočný, abetsedaria a rané básnické diela (modlitby, stichera) vytvorené priamymi žiakmi svätých Cyrila a Metoda. Osobitnú hodnotu tu majú nápisy a názvy písmen, ktoré nie sú uvedené v zachovaných hlaholských rukopisoch (X pavúkovec („khl“), „ne“, „sh“, „t“). Značná literatúra je venovaná určovaniu ich zvukového významu, ale atribúty nie sú v žiadnom prípade vždy nespochybniteľné.

Podľa povahy písma sa rozlišujú 4 fázy vývoja hlaholiky:

1) nie celkom zaoblené (reprezentované v "Kyjevských listoch" a najstaršej abetsedarii)

2) zaoblené (väčšina zachovaných pamiatok z 11. storočia; v bulharských rukopisoch do prelomu 12. a 13. storočia)

3) prechodný typ (v raných chorvátskych rukopisoch a epigrafiách)

4) hranatý (chorvátske pamiatky z 13. storočia).

Sinajská modlitebná kniha. 11. storočia (Sinait. Slovan. 37/O. Fol. 49v)

V Bulharsku, kde koncom roku 885 priniesli hlaholiku spolu so slovanskými knihami žiaci svätých Cyrila a Metoda a kde bola pravdepodobne prispôsobená miestnym fonetickým znakom, narážala jej distribúcia na prekážku v podobe tzv. existujúcu tradičnú prax zapisovania slovanských textov gréckymi písmenami. Výsledkom vyriešenia rozporu bolo vytvorenie novej slovanskej abecedy – cyriliky – vychádzajúcej z gréckej abecedy, doplnenej o znaky prevzaté z hlaholiky a graficky prepracované na označenie špecifických hlások slovanského jazyka. Nahradenie abecedy sa uskutočnilo pravdepodobne na začiatku vlády princa Simeona, tradične akceptovaný dátum je 893.

Po vymretí okruhu najbližších žiakov Cyrila a Metoda sa hlaholika zachovala najmä na západe krajiny – v Macedónsku, kde sa v dôsledku pôsobenia svätých Klimenta a Nauma Ochridského cyrilika, resp. Metodické tradície boli najsilnejšie. Odtiaľ pochádza väčšina najstarších zachovaných hlaholských pamiatok z 11. – 12. storočia: Assemanievské, Zografské a Mariinské evanjeliá, Sinajská modlitebná knižka, Žaltár a pokladnica, Demetriov žaltár nájdený v roku 1975, Zbierka Klotov a množstvo hlaholiky. Neskôr sa hlaholika nachádza v bulharských rukopisoch len ako tajné písmo.

Najsilnejšie tradície písania hlaholikou sa ukázali byť v chorvátskom prímorí. Po 12. stor Hlaholika zostala aktívne využívaná pri bohoslužbách len v Dalmácii a na Istrii vďaka aktivitám miestnych benediktínskych mníchov. V chorvátskom písme došlo v dôsledku jazykových znakov k výraznému zmenšeniu hlaholiky: písmená označujúce nosové hlásky, Ъ, Ы, Е iotizované, boli vylúčené. Najstaršie pamiatky Chorvátov sú „Budapešťský priechod“ a „Viedenské letáky“. Množstvo pamiatok hlaholského epigrafu v Dalmácii podnietilo a stále vedie k teóriám o pôvodnom chorvátskom pôvode hlaholiky.

Zbierka homílií. 1493, 1498 (Národná a univerzitná knižnica, Záhreb. R. 4002. Fol. 133v - 134)

V období stredoveku a raného novoveku bola hlaholika jednou z 3 abecied používaných v Chorvátsku (hlavne v Dalmácii), spolu so všadeprítomnou latinkou a cyrilskou abecedou používanou v úradoch a čiastočne aj v každodennom živote dalmatínske komunálne mestá. Až do XIV storočia. Pamiatky chorvátskej hlaholiky, ktoré obsahujú texty až po apokryfné, sú prezentované výlučne vo fragmentoch a od tohto storočia vo veľkom množstve úplných kódexov.

V XV storočí. na základe knižného písma sa vplyvom latinskej kurzívy utvára kurzíva hlaholiká, ktorá sa používa pre klerikálne potreby a v neliturgických knihách. Ako obchodný list existoval až do 19. storočia. (v niektorých prípadoch až do polovice 20. storočia) - viedla matriky narodených a dokumentáciu množstva dalmatínskych kláštorov, cirkevných kapitul a bratstiev.

hlaholice a cyrilika. Základ slovenského jazyka. Tübingen, 1564 (RGB)

V roku 1483 sa začala hlaholika, prvým vydaním bol misál, vydaný na Istrii. Až do 60. rokov. 16. storočia Hlaholské knihy sa tlačili ako v samotnom Chorvátsku (Kosin, Sen, Rijeka), tak aj v Benátkach, ktoré boli najväčším medzinárodným centrom kníhtlače. Po roku 1561 sa vydávanie (nepravidelnej) hlaholiky sústredilo do Ríma. Po roku 1812 hlaholika takmer zanikla, v obmedzenej miere sa obnovila výlučne pre liturgické potreby v 90. rokoch. 19. storočie v Ríme na početné žiadosti farností, ktoré zachovali slovanskú bohoslužbu. Vo všeobecnosti je fenomén „hlaholizmu“, ktorý zahŕňa používanie hlaholiky ako abecedy a hlaholiku v cirkevnej slovančine, dôležitým základným prvkom chorvátskej národnej kultúry.

Apoštol Michanovič. 12. storočia (HAZU. Fragm. glag. 1)

V Rusku je vzhľad hlaholiky spojený s prijatím kresťanstva: známe sú hlaholské graffiti z 11.-13. v Katedrále sv. Sofie a v Katedrále kláštora sv. Juraja v Novgorode a (fragment) však nebola nijako rozšírená: čítať ju vedeli, ale hlaholikou ju písali len zriedka. V mnohých východoslovanských cyrilských rukopisoch XI-XII storočia. sú tam hlaholské písmená a celé slová, čo naznačuje, že ide o kópiu hlaholského originálu. Väčšina prvých príkladov používania hlaholiky v Rusku v písaní kníh aj v epigrafii sa spája s regiónom Novgorod-Pskov.

Pôvod druhej slovanskej cyriliky (v mene Cyrila) je veľmi nejasný. Tradične sa verí, že prívrženci Cyrila a Metoda vytvorili začiatkom 10. storočia. nová abeceda založená na gréckej abecede s pridaním písmen z hlaholiky. Abeceda pozostávala zo 43 písmen, od spodnej časti bolo 24 požičaných z byzantského charterového listu a 19 bolo znovu vynájdených. Za najstaršiu pamiatku cyriliky sa považuje nápis na ruinách chrámu v Preslave (Bulharsko) z roku 893. Nápis písmen novej abecedy bol jednoduchší, preto sa časom hlavnou abecedou stala cyrilika a hlaholika sa prestala používať.

Od 10. do 14. storočia Cyrilika mala formu písma nazývanú charta. Charakteristickými znakmi listiny boli výraznosť a priamočiarosť, nižšia rozťažnosť písmen, veľká veľkosť a absencia medzier medzi slovami. Najvýraznejšou pamiatkou listiny je kniha „Ostromirské evanjelium“, ktorú napísal diakon Gregor v rokoch 1056-1057. Táto kniha je skutočným dielom staroslovanského umenia knihy, ako aj klasickým príkladom písania tej doby. Z významných pamiatok stojí za zmienku aj „Arkhangelské evanjelium“ a „Izbornik“ veľkovojvodu Svjatoslava Jaroslavoviča.

Z listiny sa vyvinula nasledujúca podoba cyrilského nápisu - pololista. Poloústav sa vyznačoval oblejšími, rozľahlými menšími písmenami s mnohými dolnými a hornými predĺženiami. Objavil sa systém interpunkčných znamienok a horných indexov. Semi-ustav sa aktívne používal v XIV-XVIII storočia. spolu s kurzívou a ligatúrou.

Vzhľad kurzívy je spojený so zjednotením ruských krajín do jedného štátu a v dôsledku toho s rýchlejším rozvojom kultúry. Bol potrebný zjednodušený, pohodlný štýl písania. Písanie kurzívou, ktoré sa formovalo v 15. storočí, umožnilo písať plynulejšie. Písmená, čiastočne prepojené, sa zaoblili a symetrické. Rovné a zakrivené čiary získali rovnováhu. Spolu s kurzívou bola bežná aj ligatúra. Vyznačoval sa zdobenou kombináciou písmen a množstvom ozdobných línií. Elm slúžil hlavne na navrhovanie nadpisov a zvýraznenie jednotlivých slov v texte.

Ďalší vývoj cyriliky sa spája s menom Petra I. Ak Ivan Hrozný v 16. stor. položil základy kníhtlače v Rusku, potom Peter I. priviedol tamojší polygrafický priemysel na európsku úroveň. Uskutočnil reformu abecedy a písma, v dôsledku čoho bolo v roku 1710 schválené nové civilné písmo. Civilné písmo odrážalo zmeny v pravopise písmen aj zmeny v abecede. Väčšina písmen nadobudla rovnaké rozmery, čo značne zjednodušuje čítanie. Do používania sa zaviedli latinské s a ja. Písmená ruskej abecedy, ktoré nemajú korešpondenciu v latinčine (ъ, ь a ďalšie), sa líšili výškou.

Od polovice XVIII do začiatku XX storočia. došlo k ďalšiemu rozvoju ruskej abecedy a civilného štýlu. V roku 1758 boli z abecedy odstránené ďalšie písmená „zelo“, „xi“ a „psi“. Staré „io“ bolo na návrh Karamzina nahradené ё. Bolo vyvinuté alžbetínske písmo, ktoré sa vyznačovalo veľkou kompaktnosťou. Konečne opravilo moderný pravopis písmena b. V roku 1910 vyvinula Bertholdova zlievareň písma akademické písmo, ktoré spájalo prvky ruských typov písma 18. storočia a latinského písma sorbonne. O niečo neskôr sa používanie ruských modifikácií latinského písma sformovalo do trendu, ktorý dominoval ruskej kníhtlači až do októbrovej revolúcie.

Zmena spoločenského systému v roku 1917 neobišla ani ruské písmo. V dôsledku rozsiahlej reformy pravopisu sa písmená i, ъ (yat) a? (fit). V roku 1938 bolo zriadené typové laboratórium, ktoré sa neskôr pretransformovalo na Oddelenie nových typov Výskumného ústavu polygrafickej techniky. Na tvorbe fontov v oddelení pracovali talentovaní umelci ako N. Kudryashov, G. Bannikov, E. Glushchenko. Práve tu boli vyvinuté titulkové písma pre noviny Pravda a Izvestija.

V súčasnosti význam písma nikto nespochybňuje. O úlohe typu vo vnímaní informácií, o tom, že každý typ má emocionálnu zložku a ako sa to dá uplatniť v praxi, sa napísalo veľa práce. Umelci aktívne využívajú stáročné skúsenosti s typografiou na vytváranie stále nových a nových písiem a dizajnéri šikovne riadia množstvo grafických foriem, aby bol text čo najčitateľnejší.

Cyrilika a hlaholika sa vyznačujú niekoľkými spoločnými znakmi:

Texty sa píšu spolu

Chýbajúce interpunkčné znamienka

Počet písmen je približne rovnaký (K. - 40, K. - 43)

Písmená majú číselnú hodnotu.

Cyrilika a hlaholika sú teda staré abecedy slovanského písania, ktoré slúžili ako základ pre vznik moderného písania.

Nasledujúce je variant rozumnej abecedy:

„A3 V TOMTO SLOVE SA MODLÍM K BOHU“ (nájdené medzi rukopismi bývalej patriarchálnej knižnice v zbierke, ktorá kedysi patrila patriarchovi Nikonovi): V tomto vydaní je modlitba uvedená v kombinácii s obrázkom zodpovedajúcich listov Slovanská abeceda a ich mená. Samotný text modlitby sa prenáša obvyklými písmenami ruskej abecedy, pričom sa zachováva zvuk pôvodného textu.

Bibliografia.

Bodyansky O. M. O dobe vzniku slávy. písmená. M., 1855

Hlaholské písmo / Yagich I. V. S.

Durnovo H. H. Myšlienky a domnienky o pôvode Staroslava. jazyk a slávu. abecedy

Uspenského B. ALE. O pôvode hlaholiky

1. Vereeken F. Názvy hlaholiek

Každý rok 24. mája, keď sa oslavuje Deň slovanského písomníctva, určite niekto vyriekne hlúposť podobnú tej, ktorá odznela v utorok v programe Vesti ruskej televízie:

"Dnes si uctievajú pamiatku svätých Metoda a Cyrila, ktorí pred viac ako 11 storočiami vytvorili novú abecedu, našu rodnú azbuku, v ktorej dodnes čítame a píšeme."

Nuž, slovanskí osvietenci Cyril a Metod si nevytvorili svoju „rodnú azbuku“! Úsilím najstaršieho z bratov vznikla hlaholika. Autor veľkého počtu vedeckých prác o histórii ruského jazyka hovorí o tejto abecede, ktorá je už dávno mŕtva. Viktor Živov:

- Hlaholika sa dnes nepoužíva, ale slúžila mnoho storočí a zohrala rozhodujúcu úlohu vo vývoji slovanského písma. Cyrilova zásluha je, že vymyslel novú abecedu pre slovanský jazyk. Cyrilická abeceda, ktorá zrejme vznikla neskôr, bola jednoducho prekladom hlaholiky do iného písma. Ale samotnú štruktúru slovanskej abecedy vytvoril Cyril.

- Čo to znamená - izoloval z ústnej reči nejaké slová, teda zvuky, fonémy a premietol ich do písmen? Alebo niečo iné?

– Všeobecne povedané, abeceda vytvorená Kirillom je fonologická. Takmer jednoznačne zodpovedá zloženiu foném toho slovanského nárečia, z ktorého vychádzal jazyk používaný Cyrilom a Metodom. Toto je starosloviensky jazyk. Vychádza z macedónskeho dialektu slovanského jazyka.

– Povedali ste, že hlaholika existovala niekoľko storočí. Uveďte, o aké storočie ide.

– Hlaholiku vytvoril Cyril. Tak sa to stalo v polovici deviateho storočia. Používali ho západní Slovania - Česi, Moravania, zrejme v 10. storočí a v 11. storočí. Chorváti ho používali od 11. storočia minimálne do 17. storočia. Do Čiech sa vrátila niekedy v 14. storočí. Glagolská abeceda bola známa aj v Rusku. Dodnes sa zachovali pamätníky, na ktorých sú nejaké hlaholiky, ktoré urobili Rusi.

– Ale to sú len nápisy: v kostoloch, na ikonách, na nejakých predmetoch, no v žiadnom prípade nie knihy.

Nie, nie knihy.

- A pokiaľ si pamätám, v Rusku hlaholika neexistovala tak dlho ako v krajinách, ktoré ste vymenovali.

- Áno samozrejme. V Rusku to bola taká exotika. Používal sa na špeciálne účely, napríklad na kryptografiu.

- Kedy sa objavila azbuka?

- Áno. Cyrilika už bola v Rusku. Keď Rusko dostalo gramotnosť spolu s krstom (ako vieme, koncom 10. storočia), v tom čase už cyrilika existovala 100 rokov.

Ako vyzerajú slovné písmená? Dobre vieme, že azbuka je veľmi podobná gréckej abecede. A čo bolo základom grafiky hlaholiky?

- Je to ťažká otázka. Tam, pre niektoré písmená, môžete nájsť analógy, povedzme, v gréckej kurzíve, v gréckej minuskule. Pre niektoré písmená môžete skúsiť hľadať iné analógy. Vo všeobecnosti však ide o umelý výtvor. Je to veľmi nápadné. Prvé písmeno "Az" je kríž.

Existuje množstvo symetrických písmen, ktoré tvoria symetrické tvary, ako napríklad „I“ a „C“. Toto sú písmená, ktoré skracujú meno Ježiš.

- Sú tam aj prepletené kruhy, štvorce.

Áno, ale je ich veľa. Nech je to ako chce, toto je také umelé písmo, umelá grafika.

– Keď sa hovorí, že azbuka vznikla na základe hlaholiky, ako tomu treba rozumieť?

- V azbuke, ako ste správne poznamenali, sa prenášajú najmä formy gréckeho rukopisu. Sú doplnené o množstvo chýbajúcich písmen, pretože Gréci nemali písmená pre také zvuky ako napríklad Sh alebo Ch. Tieto písmená boli prevzaté z hlaholiky.

- To znamená, že ide o spontánny zrod písania?

- Prirodzené niečo spontánne, ale nie celkom. Pretože na začiatku bol prirodzený vývoj a potom na tomto základe vznikla abeceda doplnená o celý rad písmen, ktoré Gréci nemali. Pomocou tejto abecedy sa začali písať knihy. A to je bezpochyby zrod nového grafického systému.

- A z Bulharska sa tento systém už dostal do starovekého Ruska - spolu s cirkevnými knihami?

– Áno, hoci Bulharsko nebolo pre Rusov jediným zdrojom cirkevných kníh.

- Myslím, že má zmysel objasniť: ruská abeceda sa volá azbuka na pamiatku Kirilla, a nie preto, že je jej autorom.

- Áno samozrejme. A mimochodom, azbuka nie je starý názov. Pravda, niekde je zmienka (nebudeme sa rozpisovať v ktorej z pamiatok) – „azbuka“. Ale tam pod pojmom „cyrilika“ myslia hlaholiku! Cyrilika v súčasnom zmysle slova sa objavuje až v 19. storočí.

- Takže podľa štandardov jazyka je dosť neskoro?

- Áno, je to neskôr a je to takpovediac učené. V 19. storočí bol zvýšený záujem o slovanské starožitnosti. Samozrejme, Cyril a Metod boli pre slovanské národné hnutie mimoriadne dôležité osobnosti.

Keď sa pokúšame predstaviť si začiatok ruskej literatúry, naša myšlienka sa nevyhnutne obracia k dejinám písania. Význam písma v dejinách rozvoja civilizácie je ťažké preceňovať. Jazyk ako zrkadlo odráža celý svet, celý náš život. A pri čítaní písaných či tlačených textov akoby sedíme v stroji času a môžeme sa preniesť ako do nedávnej doby, tak aj do dávnej minulosti. Možnosti písania nie sú obmedzené časom ani vzdialenosťou. Ale ľudia nie vždy ovládali umenie písania. Toto umenie sa vyvíjalo dlho, počas mnohých tisícročí. Najprv sa objavil obrazový text (piktografia): nejaká udalosť bola zobrazená vo forme kresby, potom začali zobrazovať nie udalosť, ale jednotlivé predmety, najprv pozorovali podobnosť so zobrazenými a potom vo forme konvenčných znakov. (ideografia, hieroglyfy) a nakoniec sa naučili nezobrazovať predmety, ale vyjadrovať ich mená znakmi (zvukové písanie). Spočiatku sa v zvukovom liste používali iba spoluhlásky a samohlásky sa buď vôbec nevnímali, alebo boli označené dodatočnými znakmi (slabikár). Slabikár sa používal medzi mnohými semitskými národmi, vrátane Feničanov. Gréci vytvorili svoju abecedu na základe fénického písma, ale výrazne ju vylepšili zavedením špeciálnych znakov pre samohlásky. Grécke písmeno tvorilo základ latinskej abecedy a v 9. storočí vzniklo slovanské písmeno použitím písmen gréckej abecedy. Veľké dielo na vytvorení slovanskej abecedy vykonali bratia Konštantín (pri krste prijal meno Cyril) a Metod. Hlavná zásluha v tejto veci patrí Cyrilovi. Metod bol jeho verným pomocníkom. Pri zostavovaní slovanskej abecedy dokázal Cyril zachytiť zvukom slovanského jazyka, ktorý je mu známy z detstva (a bol to pravdepodobne jeden z dialektov starobulharčiny), hlavné zvuky tohto jazyka a nájsť označenie písmen pre každý z nich. ich. Pri čítaní v staroslovienčine slová vyslovujeme tak, ako sú napísané. V staroslovienskom jazyku nenájdeme taký rozpor medzi zvukom slov a ich výslovnosťou ako napríklad v angličtine či francúzštine. Slovanský knižný jazyk (stará cirkevná slovančina) sa rozšíril ako spoločný jazyk mnohých slovanských národov. Používali ho južní Slovania (Bulhari, Srbi, Chorváti), západní Slovania (Česi, Slováci), východní Slovania (Ukrajinci, Bielorusi, Rusi). Na pamiatku veľkého počinu Cyrila a Metoda sa 24. mája na celom svete oslavuje Deň slovanského písomníctva. Zvlášť slávnostne sa oslavuje v Bulharsku. Konajú sa tu slávnostné sprievody so slovanskou abecedou a ikonami svätých bratov. Od roku 1987 sa v tento deň u nás začal konať sviatok slovanského písma a kultúry. Ruský ľud vzdáva hold pamiatke a vďačnosti „učiteľov slovanských krajín...“