V diskusiách k predchádzajúcemu príspevku vyvstala otázka o štruktúre menového systému Rímskej ríše. Zdalo sa mi užitočné umiestniť malý článok na objasnenie tejto problematiky. Tiež zaujímavé pre každého, kto sa zaujíma o úlohu peňažného systému pri vzostupe a páde impérií.

Okrem toho, pokiaľ ide o smrť Rímskej ríše, existuje veľa nevedeckých dohadov o príčine. Napríklad, že Rím zahynul na skazenosť. Aj keď v ére smrti Ríma bola zhýralosť už v podstate viazaná. Keďže všetci občania Ríma boli v podstate kresťania. Niektorí nasilu, niektorí na volanie duše. A prví kresťania boli prísni na zhýralosť.

Existuje ďalší náznak, že Rím zahynul kvôli kresťanstvu. Povedzme, že kázeň o neodporovaní zlu násilím rozložila rímskeho ducha a tým zničila ríšu. No o nenásilí kresťanov je to márne. Viera nikdy nebránila dobrým kresťanom, aby sa navzájom vraždili. A ešte zlovestnejší. Na slávu Božiu.

Takže dôvod smrti impéria treba hľadať inde.

Rímska mena, sestertius, bola pozoruhodne stabilná štyri storočia. Historici opisujú takýto prípad:

Raz sa rímska galéra prešmykla do Indie. Rimania v prístave začali platiť sesterciami. Tieto mince skončili u miestneho maharadžu. Všetky mince mali rovnakú hmotnosť. Boli vyrobené z čistého striebra. A, neuveriteľné! Zobrazovali rôznych cisárov. Maharaja k sebe povolal Rimanov. A spýtal sa: je pravda, že cisári vyobrazení na minciach žili v rôznych časoch. Rimania odpovedali kladne. A podrobnejšie rozprávali o cisároch zobrazených na minciach a ich dobe. Maharádža porovnával rímske mince so svojimi. Čo bolo časom menšie a menšie. A percento striebra v nich klesalo (inflácia v duchu tých čias). A napriek tomu mal maharadža neustále problémy so svojou armádou kvôli pravidelnému meškaniu platov.

Maharádža sa poškrabal na repe a spýtal sa: je v každom prípade možné pripojiť svoje kráľovstvo k takejto nádhernej ríši? A dokonca za týmto účelom napísal list rímskemu senátu a cisárovi.

Nielen rímska moc zjednotila ríšu. Ale aj jeho vynikajúci finančný systém, vďaka ktorému bolo pre dobyté národy výhodné existovať ako súčasť impéria. Čo sa prejavilo v úžasne slabom odpore voči rímskej nadvláde práve týchto národov. Z histórie sú známe najmä židovské povstania. A ani tie nenadobudli skutočne masový charakter. Aj keď priniesli Rímu veľa problémov.

Takže: niekde vo štvrtom storočí vyschli strieborné bane v Pyrenejach. (A ešte skôr vyschli strieborné bane v Apeninách. Zachytenie pyrenejských strieborných baní s cieľom získať peňažný kov na financovanie impéria bolo pôvodným cieľom púnskych vojen medzi Rímom a Kartágom.)

Pokusy nájsť iný zdroj striebra boli neúspešné. Do strieborných baní v Tatrách Rím nedosiahol len jeden a pol sto kilometrov. (O striebre v Tatrách nevedeli. Inak by ho dosiahli. Práve na tomto striebre neskôr vyrástlo Rakúske cisárstvo s dynastiou Habsburgovcov a existovalo viac ako 1000 rokov.)

So zmiznutím menového kovu v impériu začala strašná deflácia. (To znamená rast ceny peňazí v čase). Výhodnejšie sa stalo sesterciá (ako aj talenty – väčšia rímska minca) nepúšťať do obehu, ale zakopať ich do zeme. Nebol dostatok financií. Funkcionárov a vojakov nebolo z čoho platiť. Plebs nebolo čím živiť. Výmena tovaru išla čoraz viac do barteru. Je veľmi ťažké vyberať dane z výmenného obchodu. A tam, kde nebol výmenný obchod, ožilo samozásobiteľské hospodárenie. V skutočnosti tiež bez dane. A začal sa rozpad impéria. Boli pokusy zachrániť situáciu najímaním lacnejších barbarov ako vojakov a úradníkov s ich následným vyzbrojovaním a výcvikom. No, boli sme prijatí. No ozbrojený. No učili. Ako to skončilo, je verejne známe.
Taký je príbeh.

Rím nezomrel na skazenosť. A nie z hromadného zavádzania myšlienky neodolania zlu násilím do myslí Rimanov. Boli aj závažnejšie dôvody.

Cestovaním po Ríme a obdivovaním zachovaných pamiatok sa každý turista zamýšľa nad tým, prečo taká silná civilizácia zanikla. Úpadok a pád Rímskej ríše nemožno pripísať jedinej príčine.

Jedna verzia datuje smrť Rímskej ríše do roku 410 nášho letopočtu, kedy toto územie napadli gótske kmene vedené Alaricom. Kmene Gótov boli kresťania, takže nepáchali masakre a neničili budovy, ale iba rabovali, vynášali šperky a odstraňovali cenné dekorácie z budov.

Podľa druhej verzie bol Rím zničený do základov neskôr, v roku 476, Odoakerom, vodcom barbarského germánskeho kmeňa Heruli, ktorý prinútil mladého Romula Augusta, posledného rímskeho cisára, abdikovať.

Podľa mnohých bádateľov sa však pád Ríma začal oveľa skôr a nespôsobili ho len také zjavné dôvody, akými boli nájazdy vonkajších agresorov. Začiatok krízových javov v Rímskej ríši bol zaznamenaný už v 3. storočí, keď sa politický, ekonomický, náboženský a kultúrny život Rimanov zásadne zmenil. Historici teraz uvádzajú viac ako 210 dôvodov pádu. Zastavme sa pri niektorých z nich.

Nedostatok silného vodcu

V Rímskej ríši dochádzalo k častým zmenám cisárov, vládcov krajov a provincií, ktorí nemali politickú silu, autoritu a prezieravosť.

Medzi predstaviteľmi moci sa čoraz častejšie objavujú ľudia nerímskych národností, čo tiež znižuje autoritu a absolútne ničí vlasteneckú ideu.

barbarizácia

Významnú časť obyvateľstva Ríma v období úpadku tvorili predstavitelia barbarských kmeňov, ktoré nemali rozvinutú kultúru a ideológiu. Vzhľadom na rozdiel v úrovni rozvoja sociálnych vzťahov je asimilácia predstaviteľov týchto kmeňov do rímskej spoločnosti nevýznamná. Rím je však nútený udržiavať mierové vzťahy s barbarmi, keďže z ich radov bola vytvorená značná časť armády.

armádna kríza

Vonkajší nepriatelia, postupujúci zo všetkých strán v malých a početných oddieloch, sa nestretli s odporom rímskeho vojska, oslabeného zlou údržbou a extrémnym vykorisťovaním, ktoré nemalo silných vodcov a nebolo inšpirované vlasteneckou ideou.
Väčšinu platov a prídavkov vojakov si privlastnili vojenskí vodcovia, takže nižšie hodnosti boli extrémne demoralizované a prípady rabovania namierené proti krajanom boli čoraz častejšie. Hodnosti ozbrojených síl boli doplnené nevýznamne z niekoľkých dôvodov:

• Pokles plodnosti;
• Neochota vlastníkov pôdy dať svojich otrokov a najatých robotníkov za vojakov a stratiť lacnú pracovnú silu;
• Neochota obyvateľov miest vstúpiť do armády kvôli nízkym mzdám.

Niekedy sú tieto javy spojené s hnutím ako pacifizmus. Hlavným dôvodom krízy je však deštrukcia profesionálnej armády, strata vojenskej disciplíny, nárast počtu vojakov z radov slabo vycvičených regrútov – bývalých roľníkov – a barbarov, ktorí sa usadili na území Rímskej ríše. .

Majitelia otrokov a otroci

Oficiálna verzia školských učebníc: Rím zničený. Vykorisťovanie vyvolalo vzbury a povstania otrokov, ktoré sa pravidelne rozhoreli. Povstania boli rôzneho rozsahu: obydlia vlastníkov pôdy boli vypálené, nástroje a domáce zvieratá zničené, otroci odmietli pracovať.

Na potlačenie povstaní otrokov bola potrebná pomoc armády, ktorá však sotva mala čas odraziť útoky vonkajších nepriateľov.

Otroctvo viedlo k extrémnemu úpadku poľnohospodárstva, zničeniu ekonomiky krajiny.

• Prečítajte si tiež:

Ekonomická kríza

Rímska ríša prechádzala obdobím fragmentácie na provincie, zatiaľ čo veľké majetky boli rozdelené na malé, čiastočne prenajímané malým vlastníkom pôdy a otrokom. Začalo prevládať samozásobiteľské hospodárstvo, klesal podiel spracovateľských odvetví hospodárstva a zvyšovali sa ceny za prepravu tovaru. Obchod prechádza extrémnym stupňom úpadku, vzťahy medzi niektorými provinciami sú definitívne ukončené.

Štát zvýšil dane, ale solventnosť obyvateľstva prudko klesla, nebolo z čoho platiť. Po inflácii nasledovalo zníženie množstva peňazí v krajine.

Malé poľnohospodárske podniky sa začali združovať do komún alebo žiadať ochranu pred veľkými vlastníkmi pôdy - začal sa proces oddeľovania veľkých feudálov a definitívny zánik malého roľníka.

Demografická kríza

Úpadok ekonomiky a chudé roky, ktoré nasledovali po sebe, spôsobili v krajine hladomor, vlnu infekčných chorôb. Úmrtnosť stúpa, pôrodnosť prudko klesá. Vláda vydáva niekoľko dekrétov na podporu rodín s deťmi, o dávkach pre deti barbarov, no v Ríme neustále pribúda starších a starších ľudí, spoločnosť starne.

Sociálne príčiny

Stredná vrstva sa postupne rúca, mestská kultúra, výroba a obchod upadajú, vznikajú nepokoje. Druhou stránkou je takzvaná sociálna apatia, deštrukcia duchovna a vlastenectva.

Kríza spirituality

Ideál harmonicky rozvinutého človeka, hrdého Rimana, ktorý slúži svojmu mestskému štátu, svoj život si buduje na sociálnych princípoch, sa postupne ničí a zabúda. Prichádza kríza umenia: literatúry, architektúry, sochárstva.

Morálny úpadok obyvateľstva je často spojený s rozkvetom nerestí, skazenosti a homosexuality.

Je ťažké byť goth

Germánske kmene Gótov sa v Podunajsku objavili až v 3. storočí nášho letopočtu. pochádza zo Škandinávie. Boli to vytrvalí bojovníci a temperamentní jazdci, no radšej bojovali pešo. Rimania boli neustále v kontakte s Gótmi: niekedy s nimi bojovali, niekedy obchodovali.

V 370-tych rokoch sa situácia v regióne dramaticky zmenila. Z východu prúdili na územie Gótov noví, dovtedy neznámi dobyvatelia. Boli to Huni, skutočne kočovný národ, ktorý na svojich potulkách od mongolských stepí až po Dunaj precestoval tisíce kilometrov. Pred Gótmi vyvstala otázka: podriadiť sa dobyvateľom z východu, ktorých vzhľad vzbudzuje úctu, alebo sa dohodnúť s Konštantínopolom na usídlení gótskych kmeňov južne od Dunaja na bohatých pastvinách Trácie. Gótski vodcovia uprednostňovali druhú možnosť.

Mapa gotickej vojny 377–382

Migrácia a rebélia

V roku 376 Góti pokorne požiadali cisára, aby ich usadil na rímskych územiach. Zhodli sa, že gótske kmene sa sťahujú do Trácie ako kolóny (polozávislí roľníci). Kvôli prešľapom rímskych byrokratov, ktoré zašli tak ďaleko, že Góti boli nútení predať svoje vlastné deti do otroctva, aby nezomreli od hladu, sa však Góti rozhodli vziať zbrane.

Gótsky vodca Fritigern vyvolal povstanie proti rímskym úradom. Po víťazstve nad tráckym guvernérom sa k jeho zástave hrnulo stále viac ľudí. Boli to rímski dezertéri a Góti-federáti, otroci a dokonca robotníci, ktorí dlho žili v ríši. Pre cisára Valensa potlačenie povstania skomplikovala rozsiahla vojna so Sásánovcami na východe, ktorá pripútala všetky sily ríše k sebe.

Ešte v 4. storočí rímske vojsko využívalo taktiku z čias Caesara

Počas celého roku 377 sa sila Nemcov len zvyšovala – najmä vďaka prílevu barbarov spoza Dunaja. Kým Rimania dodržiavali taktiku partizánskeho boja, dokázali Gótov štipnúť, no nový veliteľ sa rozhodol dať im bitku na otvorenom poli. Napriek neistému výsledku sa rímska armáda, vykrvácaná a ohromená, už nemohla držať predchádzajúcej taktiky a otvorila cestu Gótom na juh po tom, čo sa k nim pridali významné oddiely Hunov a Alanov, pokúšaných korisťou.

V roku 378 sa ukázalo, že Góti potrebujú poraziť Rimanov v ostrej bitke, aby si upevnili svoje zisky a usadili sa ako cisárski federáti. Rimania si uvedomili, že iba veľká poľná armáda môže vyhnať Gótov z Trácie. Za týmto účelom sa cisári dohodli, že sa spoločne postavia Gótom a prinútia ich opustiť ríšu. Je pozoruhodné, že hoci rímska armáda mala nominálne 500 tisíc (!) ľudí, zostaviť samostatný poľný zbor bola náročná úloha, keďže jednotky boli priviazané k hraniciam. Na boj s Gótmi z východu bolo presunutých toľko jednotiek, koľko si Rimania mohli dovoliť.

Zloženie armád

Rímske jednotky boli zastúpené rôznymi jednotkami, ktoré bolo možné zostaviť len na potlačenie povstania. Išlo jednak o ťažkých jazdcov, ktorí však tvorili malú časť kavalérie, jednak o konských lukostrelcov, no za hlavnú údernú silu armády sa stále považovala ťažká pechota vyzbrojená mečmi a kopijami. Taktika rímskej armády zostala nezmenená od čias Caesara: v strede pechota, postavená v dvoch líniách so šípmi medzi nimi, a jazda na bokoch. Za 400 rokov však kvalita rímskej pechoty výrazne klesla, pešiaci často nenosili bezpečnostné zbrane, boli slabo vycvičení.

Góti sa vzbúrili kvôli zneužívaniu rímskych úradníkov

Góti a ich spojenci (germánske kmene, Rimania, Alani, Huni) boli vyzbrojení rímskymi zbraňami a na bokoch tiež postavili kavalériu. Avšak jazda Gótov bola pravidelnejšia a masívnejšia, najmä vzhľadom na prítomnosť takých prvotriednych jazdcov, akými boli Alani, v ich armáde. Taktika použitia pechoty sa však výrazne líšila od rímskej a spočívala v „prelomení“ nepriateľskej formácie hlbokým stĺpcom.

V predvečer bitky

V lete 378 sa hlavné sily Rimanov (15-20 tisíc) sústredili pri Konštantínopole a presunuli sa do Trácie. Neďaleko Adrianopolu sa utáborilo vojsko Gótov. Cisár zhromaždil vojnovú radu, aby sa rozhodla, či sa okamžite zapojí do bitky, alebo počká na príchod posíl. Dvorania presvedčili Valensa, aby zaútočil pripravený, pretože podľa spravodajských informácií tam bolo len asi 10 tisíc Nemcov. Zaujímavé je, že sám Fritigern poslal cisárovi veľvyslanectvo so žiadosťou o uzavretie mieru za podmienok z roku 376. V tomto návrhu možno vidieť aj triezvy výpočet: ak by Rimania použili taktiku opotrebovania, Fritigernove sily by sa roztopili rýchlejšie, než by dokázal poraziť Rimanov v poli. Na druhej strane nemecký vodca zrejme nechcel ríšu zničiť, tým menej si na jej úlomkoch vytvoriť vlastné kráľovstvo. Snažil sa usadiť na hraniciach ako federálny, bojovať a obchodovať ako cisársky poddaný. Cisár však ponuku odmietol a rozhodol sa dať bitku.

Cisár Valens (328-378)

Druhé Cannes

Ráno 9. augusta 378 rímske vojsko opustilo Adrianopol a zamierilo do gotického tábora, zriadeného 15 km od mesta. Nemecký vodca, aby získal čas a počkal na posily, sa uchýlil k rokovaniam, ktoré umne naťahoval. Rokovania k ničomu neviedli a protivníci sa chopili mečov.

Schéma bitky pri Adrianopole

Útok rímskej jazdy umiestnenej na pravom krídle začal ešte skôr, ako sa pešiaci stihli zreorganizovať do bojového poriadku. Tento útok sa pre Rimanov nečakane zmenil na katastrofu. Namiesto zvyčajného prieskumu v boji vstúpili do bitky rímski jazdci, no boli porazení gotickou kavalériou, ktorá sa priblížila k hlavným silám. Pri prenasledovaní ustupujúcich Germánov sekol do boku rímskej pechoty, zatiaľ čo jazda ľavého krídla rímskej armády bola porazená Fritigernovou jazdou, ktorá sa nenápadne približovala.

Bitka pri Adrianopole sa nazýva „druhé Cannes“

Valensova armáda bola vo zveráku a pozdĺž frontu postupovala hlboká kolóna gotickej pechoty. Rímski pešiaci sa spočiatku držali pevne, ale keď videli, že nie je kam čakať na pomoc, ponáhľali sa na útek, s výnimkou niekoľkých légií, ktoré prísne dodržiavali systém. Cisár sa snažil priviesť do boja zálohy a dvorné stráže, ale ani jedno, ani druhé nebolo na mieste - jednotky buď utiekli, podľahli všeobecnej panike, alebo ich nepriatelia cisára zámerne stiahli z boja.

Valensa opustili jeho najbližší spolupracovníci. Podľa jednej verzie bol cisár ranený šípom, telesní strážcovia ho vyniesli a ukryli na farme, kde sa však čoskoro objavili Góti. Obrancovia sa statočne bránili a potom Góti spolu s obrancami jednoducho zapálili farmu, kde cisár zomrel.

Bitka pri Adrianopole

Po bitke

Podľa historika zahynuli dve tretiny rímskej armády, medzi mŕtvymi boli mnohí z najvyšších radov ríše. Ammian Marcellinus porovnáva Adrianopol s bitkou pri Cannae, keď v roku 216 pred Kr. e Hannibal za podobných okolností porazil armádu rímskych konzulov.

Po víťazstve Góti stále nedokázali dobyť dobre opevnený Adrianopol a boli nútení sa stiahnuť. Nový cisár Theodosius bojoval s Gótmi až do roku 382, ​​kedy sa z dôvodu vyčerpania strán rozhodlo pristúpiť k rokovaniam. Dohoda uzavretá v tomto roku zopakovala body dohody z roku 376: Góti sa usadili na južnom brehu Dunaja, pričom si zachovali svoje zvyky a autonómiu a boli povinní bojovať v armáde cisára.

Po bitke sa vzhľad rímskych vojsk úplne zmenil.

Pokoj však netrval dlho. Už po 30 rokoch odídu Vizigóti z Alaric na západ, vyplienia Rím a založia svoje kráľovstvo v južnej Galii. Pre nemecké národy predurčil Adrianopol ich dominanciu v Európe v nasledujúcich storočiach a pre Rímsku ríšu sa stal osudným rok 378, ktorý naklonil misky váh v prospech barbarov. Čoskoro sa v celej Európe objavia barbarské kráľovstvá a titul rímskeho cisára sa stane formalitou.

Význam bitky

V dejinách vojenského umenia otvára bitka pri Adrianopole novú éru ťažkej jazdy: najprv v rímskej armáde, potom v armádach barbarských štátov, kde bude tento proces zavŕšený po Poitiers (762) alebo dokonca po Hastingse ( 1066). Vojenské reformy uskutočnené Diokleciánom a Konštantínom na začiatku 4. storočia sa v armáde nepresadili dostatočne rýchlo. Rímski cisári pochopili, že vtedajšie poľné armády, pozostávajúce z jazdcov, boli oveľa efektívnejšie ako starý systém, ktorý sa vyvinul v časoch Caesara, až do roku 378 považovali pechotu za hlavnú vetvu armády, pričom si nevšimli, úpadok rímskej pechoty, regrutovanej z občanov. Po Adrianopole sa podoba rímskej (a potom byzantskej) armády navždy mení. Hlavnou údernou silou sa stáva kavaléria, od samotných občanov sa verbuje stále menej jednotiek a podiel federatívcov a barbarských žoldnierov je čoraz väčší. Čoskoro však bude musieť táto nová armáda prejsť tvrdou skúškou na katalánskych poliach.

Štúdiu otázky, čo spôsobilo vypálenie starovekého Ríma, sa venuje mnohozväzkovým prácam vedcov – historikov a na túto tému bolo napísaných viac ako tisíc dizertačných prác rôznych úrovní, od magisterských na Západe až po doktorandské v Sovietskom zväze. Dôvod sa však nepodarilo jednoznačne pomenovať. A to, že smrť Rímskej ríše spôsobili neprestajné nájazdy autorov, predovšetkým germánskych kmeňov, sa hodí len do stredoškolských učebníc.

Sociálno-ekonomické príčiny pádu starovekého Ríma

Už v 3. – 4. storočí sa otrokárstvo so svojimi vlastnými vlastníckymi právami nielen na nástroje a zdroje, ale aj pre samotných tvorcov materiálnych hodnôt – otrokov, začalo prejavovať svojou neefektívnosťou. Situáciu zhoršilo hromadné rozdeľovanie pozemkov nielen vynikajúcim vojenským vodcom stálych rímskych výbojov, ale aj jednoduchým. To si vyžiadalo zvýšenie prílevu farmárov, ale armáda otrokov nemohla rásť donekonečna.

Vlastníctvo pozemkového majetku legionármi viedlo k vnútornému rozkladu armády, ktorej velitelia boli nútení doplniť armádny kontingent o žoldnierov z radov germánskych, gótskych a galských kmeňov. To si zase vyžiadalo dodatočné financovanie.
Z riešenia jedného problému teda vznikol ďalší a celé sa to točilo okolo všeobecného finančného prepadu spôsobeného neefektívnosťou výroby a obmedzenými ľudskými zdrojmi na trhu práce. Degradáciu celého systému zhoršovalo stále viac sa šíriace kresťanstvo.

Náboženské dôvody úpadku Ríma

Ak prijatie kresťanstva nemožno nazvať jedným z hlavných dôvodov pád starovekého Ríma, potom zmena z polyteistického náboženstva na monoteistické prispela k narušeniu zabehnutého imperiálneho mechanizmu. Prví rímski cisári sa rôznymi spôsobmi a technikami stotožňovali s bohmi, no od začiatku vlády, ktorí získali cisársky trón na bajonetoch svojich légií, sa toto stotožnenie stalo problematickým. A samozrejme, nemožno nájsť žiadnu paralelu medzi Kristom a vládcami Ríma. Raná kresťanská morálka bola v jasnom rozpore s morálnym úpadkom cisárskej šľachty, ktorý sa začal za vlády Nera.

Vojenské príčiny pádu Rímskej ríše

Za oficiálny dôvod pádu Rímskej ríše sa považuje dobytie mesta rímskym vojenským vodcom (sukňa alebo koberec podľa národnosti) Odoacer v septembri 476. Je pravda, že väčšinu hostiteľa tvorili žoldnieri rôznych kmeňov. Ale ešte 60 rokov predtým armáda Vizigótov, vedená kráľom Alaricom, vyplienila Rím. Neskôr, keď hunské vojská

Neporaziteľná staroveká rímska armáda má v našich mysliach zvláštne miesto. Jej výkonnosť a disciplína pomohli malému mestu na talianskom polostrove ovládnuť veľkú časť západného sveta, od Britských ostrovov a Rýna až po Stredný východ a severnú Afriku. Tento článok obsahuje zaujímavé fakty o starovekej rímskej armáde; niektoré z nich môžu čiastočne vysvetliť dôvody jeho úspechu a neúspechov.

1. Sezónnosť a vojny

Podľa skorých historických záznamov starí Rimania bojovali iba medzi siatím a zberom (leto) kvôli logistickým ťažkostiam vojen. Ekonomika Ríma bola založená na poľnohospodárstve. Postup vojsk v zime si vyžiadal nemalé výdavky.

Podľa Titusa Livyho (História od založenia mesta), ak sa vojna neskončila začiatkom jesene, „naši bojovníci boli nútení prečkať zimu“. Napísal tiež, že mnohí vojaci počas dlhej čakacej doby radšej lovili v horách a lesoch.

Prvýkrát sa starí Rimania rozhodli neprestať bojovať v zime v roku 396 pred Kristom, počas obliehania etruského mesta Veii.

2. Decimácia

Rebelské nálady medzi vojakmi boli pre rímskych generálov vždy potenciálnym problémom. Na zabránenie tomuto správaniu bolo vyvinutých mnoho metód. Decimácia bola považovaná za najnebezpečnejšiu a najúčinnejšiu z nich. Spočíval v tom, že každého desiateho vojaka z armádnej jednotky, ktorý začal vzburu, ubili alebo ukameňovali. Obete vyberali ich vlastní spolubojovníci v lotérii. Ak mal niekto túžbu zorganizovať vzburu, vyhliadka na zdecimovanie ho prinútila dvakrát si premyslieť, než urobí konečné rozhodnutie a začne konať. Existovala tiež veľká možnosť, že ostatní vojaci, ktorí sa dozvedeli o jeho plánoch, okamžite o všetkom povedia generálovi.

Rimania si boli dobre vedomí toho, že decimácia bola napriek svojej účinnosti nespravodlivá, pretože jej obeťami sa mohli stať ľudia, ktorí s povstaním nemali nič spoločné. Z ich pohľadu bola nespravodlivosť decimovania nutným zlom. Publius Cornelius Tacitus (Annals) napísal, že „ukázanie príkladu vo veľkom meradle vždy znamená určitý stupeň nespravodlivosti, keď ľudia trpia pre verejné blaho“.

3. Majetková kvalifikácia

Vojenská služba bola pre rímskych občanov považovaná za povinnosť a výsadu. Rímska armáda spočiatku pozostávala výlučne z miestnych obyvateľov a bola organizovaná na základe ich sociálneho postavenia (podľa zbraní a vybavenia, ktoré si mohli dovoliť). Najbohatší ľudia slúžili v jazde, tí menej majetní prešli do pechoty. Mužov, ktorí nemali majetok, vylúčili z radov armády.

Po druhej púnskej vojne (218-201 pred Kristom) sa tento systém stal zastaraným. Rím začal viesť rozsiahle a zdĺhavé vojny, preto potreboval neustálu vojenskú prítomnosť na nových dobytých územiach. Z tohto dôvodu bola znížená kvalifikácia nehnuteľnosti.

V druhom storočí pred Kristom bol všeobecne zrušený. V roku 107 pred Kristom začal starorímsky veliteľ Gaius Marius prijímať do armády dobrovoľníkov, ktorí nemali žiaden majetok a výzbroj a výstroj dostávali na štátne náklady.

4. Obliehacia vojna

Keď Rimania obliehali mesto alebo budovu, vyslali do prvej línie špeciálnu jednotku, ktorá osadu obkľúčila a nedovolila nikomu ujsť. Potom bol v tejto oblasti (zvyčajne na kopci a mimo dosahu vrhacích zbraní) zriadený opevnený tábor. Potom sa ďalšia armádna jednotka pokúsila prelomiť obranné múry pod krytom lukostrelcov a katapultov.

Katapult bol považovaný za jednu z najnebezpečnejších obliehacích zbraní. Flavius ​​​​Josephus (Židovská vojna) bol prvý, kto nám podal správu o deštruktívnej sile katapultu: „[Myslel tým kameň hodený katapultom] okamžite zabil vojaka, ktorý stál na múre blízko Josephusa. Kamenná škrupina mu odtrhla hlavu; horná časť jeho lebky bola odhodená nabok na vzdialenosť 550 metrov.

5. Tunelovanie

Tunelovanie zohralo kľúčovú úlohu v obliehacej vojne. Táto taktika bola celkom efektívna, ale potom, čo sa stala známou nepriateľom Ríma, stratila prvok prekvapenia. Počas vojny proti Mithridatovi z Pontu na začiatku prvého storočia pred Kristom sa Rimania pokúsili vykopať tunel, aby prelomili obranu mesta Themiscyra. Keď sa o tom obyvatelia dozvedeli, vypustili do tunela množstvo nebezpečných zvierat a hmyzu, vrátane medveďov a včiel.

Prvý archeologický dôkaz o použití chemických zbraní pochádza z tretieho storočia nášho letopočtu; vedci ich našli v tuneloch Dura-Europos (staroveké mesto na Eufrate, ktoré existovalo približne od roku 300 pred Kristom do roku 256 nášho letopočtu). Sú spojené s podzemnou bitkou, ktorá sa odohrala medzi Rimanmi a sásánskymi Peržanmi. Ten obliehal rímsku posádku a využil tunely na prerazenie.

Aby Rimania zneškodnili útočníkov, začali kopať tunely. Zbrane a kostry nájdené na mieste vykopávok potvrdili skutočnosť, že rímski vojaci sa udusili dusivým plynom, ktorý vznikol v dôsledku vznietenia bitúmenu a kryštálov síry.

6. Funkcia prilby

Podľa niektorých antických spisovateľov mali prilby v starorímskej armáde okrem zjavnej ochrannej funkcie aj mnoho ďalších výhod. Polybius ("História") poznamenal, že ozdoby na prilbách mali psychologický účinok na nepriateľov; spôsobili, že rímski vojaci vyzerali vyššie a zastrašujúcejšie.

Používanie ozdôb prilby na zastrašovanie nepriateľov bolo praktizované mnohými kultúrami. Ale v tomto prípade mal Polybius na mysli konkrétne dlhé perie, vďaka ktorým Rimania vyzerali oveľa vyšší, než v skutočnosti boli. To je významné vzhľadom na to, že mnohí nepriatelia Rimanov, najmä zo strednej Európy (napríklad Galovia a Germáni), boli oveľa vyšší a silnejší ako oni.

7. Proces rozhodovania

Počas Rímskej republiky mal právo vyhlásiť vojnu iba senát, štátny orgán, ktorý stelesňoval vôľu občanov. Po tom, čo sa Rím začal rozširovať, začali niektoré vojny vyhlasovať generáli bez súhlasu senátu.

Príkladom toho je vojna proti Mithridatovi z Pontu, ktorú v roku 89 pred Kristom vyhlásil konzul a generál Manius Aquilius bez akejkoľvek účasti senátu. Teoreticky to bolo nezákonné, ale v praxi toho Senát nemohol urobiť. Niektorí generáli boli jednoducho príliš vplyvní a mocní. Keď sa Rím stal impériom, právo vyhlásiť vojnu sa stalo dostupným iba pre cisára.

8. Fetials

V starovekom Ríme existovala špeciálna skupina kňazov, ktorí boli známi ako fetiáli. Ich jedinou povinnosťou bolo vykonávať rituály spojené s vojnou a uzatváraním dohôd. Posledným krokom v rituále vyhlásenia vojny bola kopija hodená na nepriateľské územie.

Začiatkom tretieho storočia pred naším letopočtom Rím výrazne rozšíril svoj vplyv a zabral takmer celý Apeninský polostrov, počnúc rovinou Padana a končiac na juhu. Potom obrad vrhnutia oštepu na nepriateľské územie na vyhlásenie vojny stratil svoj význam.

Povery však len tak ľahko neumierajú a nakoniec feťáci prišli s šikovnou alternatívou. Pozemok pri chráme Bellona (bohyňa vojny) bol vyhlásený za územie nikoho. Počas vojny s kráľom Pyrrhom (280-275 pred Kr.) Rimania zajali nepriateľského vojaka a prinútili ho kúpiť časť tejto pôdy, aby po nej mohol hádzať oštep.

9. Gladius hispaniensis

Vojaci rímskej armády používali štandardný krátky meč nazývaný "gladius hispaniensis" ("španielsky meč"); bol vyvinutý na Pyrenejskom polostrove. Tento meč bol obľúbený pre svoju smrtiacu účinnosť a praktickosť.

Podľa Titusa Liviho („Dejiny Ríma od založenia mesta“), keď Rimania bojovali proti Filipovi V. počas druhej macedónskej vojny (200 – 196 pred Kr.), boli Macedónci šokovaní rímskym mečom: „Pred tým, Macedónci […] pozorovali iba rany od oštepov a šípov. Keď videli telá rozštvrtené rímskymi španielskymi mečmi – ruky odrezané od pliec, hlavy oddelené od trupu a krku, vnútro vytočené von, […] triasli sa, keď si uvedomili, aké zbrane a akých vojakov budú mať. vysporiadať sa s “.

10. Odmena za zabitie cisára

Pretoriánska garda bola špecializovaný oddiel rímskej armády pozostávajúci z osobnej telesnej stráže cisára. V prvom storočí nášho letopočtu sa pretoriánska garda z času na čas zapojila do procesu menovania nových cisárov.

Postupom času získavala čoraz väčší vplyv a v konečnom dôsledku sa ocitla v pozícii, v ktorej mohla menovať, zvrhávať a dokonca aj zabíjať rímskych cisárov. Vo väčšine prípadov to pretoriáni robili kvôli odmene, ktorú dostali od nového cisára za vraždu jeho predchodcu.

Táto prax je jedným z dôvodov, prečo sa pri úpadku Západorímskej ríše stalo postupovanie cisárskej moci tak chaotickým. Kedysi lojálni ochrancovia cisára sa členovia pretoriánskej gardy postupne zmenili na skorumpovaných a nebezpečných ľudí, ktorí mali značnú kontrolu nad životom vládcu Ríma.

Materiál bol pripravený špeciálne pre čitateľov mojej blogovej stránky - podľa článku na stránke listverse.com

P.S. Volám sa Alexander. Toto je môj osobný, nezávislý projekt. Som veľmi rád, ak sa vám článok páčil. Chcete pomôcť stránke? Stačí sa nižšie pozrieť na inzerát na to, čo ste nedávno hľadali.

Copyright stránky © - Tieto novinky patria tejto stránke a sú duševným vlastníctvom blogu, chránené autorským zákonom a nemožno ich nikde použiť bez aktívneho odkazu na zdroj. Prečítajte si viac - "O autorstve"

Hľadáte toto? Možno je to to, čo ste tak dlho nemohli nájsť?