Aténa je dcéra Dia, narodená nezvyčajným spôsobom. Zeus sa stretol s dcérou oceánu Metis; keď bola tehotná, Zeus ju prehltol, keďže jej predpovedala, že po dcére porodí syna, ktorý sa stane vládcom neba. Ale sám Zeus bol takým vládcom, a preto to urobil. Po nejakom čase Zeus pocítil strašnú bolesť v hlave a aby sa jej zbavil, prikázal Hefaistovi, aby mu udrel hlavu sekerou. Héfaistos poslúchol. Porezal hlavu hromovládcovi a odtiaľ prišla Aténa v úplnom bojovom oblečení s kopijou v ruke – a so železnou prilbou na hlave. Krásna a majestátna stála pred užasnutým Zeusom a oči jej žiarili múdrosťou.

Aténa je bohyňa múdrosti a spravodlivej vojny, bohyňa organizovanej vojny, vojenskej stratégie a múdrosti, jedna z najuznávanejších bohýň starovekého Grécka, ktorá bola zaradená do počtu dvanástich veľkých olympijských bohov. Okrem toho, bohyňa vedomostí, umenia a remesiel; bojovníčka, patrónka miest a štátov, vedy a remesla, inteligencia, zručnosť, vynaliezavosť. Na rozdiel od iných ženských božstiev používa mužské atribúty – oblečená v brnení, v rukách drží oštep. Je ctená po Diovi a jej miesto je Diovi najbližšie. Spolu s novými funkciami bohyne vojenskej moci si Aténa zachovala svoju matriarchálnu nezávislosť, ktorá sa prejavila v jej chápaní ako panny a ochrankyne čistoty. Dávnu zoomorfnú minulosť bohyne naznačujú jej atribúty – had a sova. Homer nazýva Aténu „sovím pohľadom“ a „pestrofarebným hadom“. Medzi nepostrádateľné atribúty Atény patrí štít z kozej kože s hlavou medúzy s hadími vlasmi, ktorá má obrovskú magickú moc, straší bohov a ľudí.

Hoci kult Atény bol rozšírený po celom pevninskom a ostrovnom Grécku (Arkádia, Argolis, Korint, Sikion, Tesália, Boiótia, Kréta, Rodos), uctievali ju najmä v Attike v Aténach (Gréci spájali názov mesta Atény s menom patrónky bohyne mesta) .

Venovali sa jej poľnohospodárske sviatky: procharisteria (v súvislosti s klíčením chleba), plintheria (začiatok žatvy), arrhephoria (rosenie úrody), callinteria (dozrievanie ovocia), skyrophoria (averzia voči suchu). Počas týchto slávností prebiehalo umývanie sochy Atény, mládenci zložili bohyni štátnu prísahu.

Vzhľad a symboly bohyne

• Obrovské modré (podľa niektorých správ sivé) oči, luxusné blond vlasy, majestátne držanie tela - už takýto popis hovorí, že bola skutočnou bohyňou.
• Aténa je spravidla všade zobrazovaná s kopijou v ruke a v brnení. Napriek svojej prirodzenej ladnosti a kráse bola obklopená mužskými atribútmi.
• Na jej hlave môžete vidieť prilbu s pomerne vysokým hrebeňom a v jej rukách je vždy štít, ktorý zdobí hlava Gorgona.
• Aténa je bohyňa múdrosti, preto ju vždy sprevádzajú príslušné atribúty – had a sova.

Mýtus o flaute

Ako sme už povedali, Aténe sa pripisuje stvorenie mnohých vecí, vrátane flauty. Podľa mýtu bohyňa jedného dňa našla kosť jeleňa a vytvorila z nej flautu. Zvuky, ktoré takýto nástroj vydával, priniesli Aténe neporovnateľné potešenie. Svoju invenciu a zručnosť sa rozhodla predviesť pri stole bohov. Héra a Afrodita sa jej však začali otvorene smiať. Ukázalo sa, že pri hre na nástroji Athene opuchnú líca a vystupujú jej pery, čo jej na atraktivite nepridáva. Keďže nechcela vyzerať škaredo, opustila flautu a vopred prekliala toho, kto na nej bude hrať. Nástroj bol určený na nájdenie Marsyasa, ktorý nedokázal uniknúť neskoršej hroznej odplate od Apolla.

Bohyňa Aténa sa spomína už v pamiatkach krétsko-mykénskeho písma zo 14.-13. pred Kr e. (takzvaný lineárny B) objavený v Knossose. V nich je nazývaná bohyňou-ochrankyňou kráľovského paláca a blízkeho mesta, pomocníčkou v boji a darcom úrody; jej meno znie ako „Atana“. Kult Atény sa rozšíril po celom Grécku, stopy po ňom zostali aj po víťazstve kresťanstva. Uctili si ju predovšetkým Aténčania, ktorých mesto dodnes nesie jej meno.

Od nepamäti sa v Aténach konali slávnosti na počesť narodenia bohyne - Panathenei (pripadali na júl - august). V polovici 6. stor. pred Kr e. aténsky vládca Peisistratus ustanovil takzvaný Veľký Panathenaic, ktorý sa konal každé štyri roky a zahŕňal súťaže hudobníkov, básnikov, rečníkov, gymnastov a atlétov, jazdcov, veslárov. Malé panathénske slávnosti sa slávili každoročne a skromnejšie. Vrcholom týchto slávností bolo odovzdanie darov aténskeho ľudu bohyni, predovšetkým nového rúcha pre starovekú kultovú sochu Atény v chráme Erechtheion na Akropole. Panathénsky sprievod je majstrovsky znázornený na vlyse aténskeho Parthenónu, ktorého jedným z autorov bol veľký Phidias. V Ríme sa oslavy na počesť Minervy konali dvakrát do roka (v marci a júni).

Jedno z ústredných miest starovekej gréckej mytológie je priradené Pallas Aténe. Aténa je bohyňa múdrosti, bohyňa spravodlivej vojny a víťazstva, jedna z najuznávanejších bohýň Grécka. Aténa je dcérou Dia, najmocnejšieho boha na celom Olympe, boha neba, hromu a blesku. Zeus poslúcha ostatných gréckych bohov, má moc nad ľuďmi, nastoľuje spoločenský poriadok, rozdeľuje dobro a zlo na zemi. Je však spravodlivé povedať, že jeho milovaná dcéra nie je nižšia ako jeho sila, ani múdrosť. Mnohé legendy opisujú, že Aténa sedí na tróne vedľa Dia. Aténinou matkou je múdra oceánska Metis, prvá manželka Dia.
Aténe sa pripisuje vynález flauty, voza, lode. Medzi jej zásluhy patrí vývoj zákonov a zriadenie najvyššieho súdu v Aténach. Je stelesnením múdrosti a spravodlivosti. Athena dáva múdrosť a vedomosti, učí ľudí umenie a remeslá, pomáha ihličkám, tkáčom, hrnčiarom. S rastom gréckej kultúry sa múdry bojovník stáva aj patrónkou vedy.
Diova dcéra - bohyňa múdrosti - bola predmetom uctievania v celom starovekom Grécku, spievali ju básnici, obdivovali ju sochári a umelci. V početných dielach sochárov, umelcov a básnikov sa pred nami objavuje Zeusova dcéra v plných bojových zbraniach: má na sebe trblietavé vojenské brnenie, lesklú prilbu, v rukách bohyňa drží kopiju a štít. Ale so všetkým jej bojovným vzhľadom sa vyznačuje mimoriadnou krásou. Má sivomodré oči, blond vlasy, božskú postavu a majestátne držanie tela.
Athena sponzoruje hrdinov Grécka, dáva im múdre rady a pomáha v časoch nebezpečenstva. Bohyňa múdrosti tak pomáha Perseovi pri masakre Medúzy-Gorgon, ktorá jediným pohľadom premenila všetko živé na kameň. Aténa poskytla Perseovi medený štít, žiariaci ako zrkadlo, do ktorého sa pozeral, aby sa nestretol s očami Medúzy Gorgony. A vďaka tomu jej mohol odrezať hlavu. Jedným z Aténiných obľúbených je Odyseus. Jeho bohyňa ho sprevádza dlhé roky putovania a nakoniec prispeje k jeho návratu na rodný ostrov Ithaka. Po návrate do vlasti bohyňa zmení Odysea na žobráckeho starca, a tak ho opäť zachráni a dá mu príležitosť pomstiť sa svojim previnilcom.
Aténa pôsobí ako asistentka Herkula v boji proti titánom, s jej pomocou vyvedie z Erebusu psa boha Háda Kerbera. Dcéra Zeusa podporuje Diomedesa vo vojenských vykorisťovaniach. Pomáha Prometheovi uhasiť oheň z Hefaistovej vyhne a Jasonovi vrátiť zlaté rúno.
Aténa je strážkyňou miest, ich hradieb a pevností. Je ochrankyňou takých miest ako Trója, Atény, Sparta, Argos. Po nej je pomenované hlavné mesto Grécka Atény. Každoročne sa v meste Atény konali panaténáje - slávnosť na počesť bohyne múdrosti, sprevádzaná hudobnými a športovými súťažami, slávnostným sprievodom s fakľami, ponúkaním darov a obetí. Nasledujúce poľnohospodárske sviatky boli venované Aténe:
- sviatky spojené s klíčením chleba - procharistérium;
- sviatky dozrievania ovocia - kalinteria;
- prázdniny na prevenciu sucha - skiroforia;
- sviatky začiatku žatvy - plinter a iné.
Posvätným stromom Diovej dcéry je oliva (oliva), v gréckom ľude nazývaná „strom osudu“. Aténinými spoločníkmi sú všade sova a had – symboly múdrosti.
O bohyni Aténe existuje pomerne veľa legiend a mýtov. Jedným z najrozšírenejších v modernej literatúre je mýtus o Aténe a Arachné. Arachne je zručná vyšívačka a tkáčska. Príliš hrdá na svoj talent vyzvala Aténu na súťaž v tkaní a s hanbou prehrala. Keďže to Arachne nemohla zniesť, pokúsila sa spáchať samovraždu, ale Aténa tomu zabránila. Ako trest za jej pýchu a pohŕdanie bohmi ju bohyňa premenila na pavúka, aby večne visela a večne tkala. V preklade z gréčtiny sa slovo „arachne“ prekladá ako „pavúk“.
V gréckej mytológii sa opakovane vyskytuje opis nepriateľstva medzi Aténou a Aresom – bohom krutej, krvavej vojny. Ale s Aténou je nablízku bohyňa víťazstva Niké a nakoniec sa vždy víťazí Aténa.
Na počesť bohyne múdrosti boli postavené mnohé chrámy a svätyne. Sú to chrámy v meste Atény – Erechtheion, Parthenon, Hekatompendon, Diov chrám a Aténa. Na iných miestach boli svätyne Atény - v mestách Argos a Delphi, na ostrovoch Delos a Rhodos, v Sparte. Phidias, najväčší staroveký grécky sochár a architekt, postavil sochy Atény Parthenos, Atény Lemnie, Atény Promachos, Atény Areyi. Žiaľ, žiadne z týchto diel sa dodnes nezachovalo. Medzi obrazy starovekého maliarstva venované Aténe patria obrazy Cleanthes „Narodenie Atény“, Antiphilus „Alexander a Filip s Aténou“ a Famulus „Athéna“.
Aténa - stelesnenie múdrosti a krásy - a dnes zostáva predmetom obdivu a múzou mnohých sochárov, umelcov a básnikov.

Aténa, Diova dcéra, bohyňa múdrosti a víťaznej vojny, obrankyňa spravodlivosti

Athena, grécky - Diova dcéra, bohyňa múdrosti a víťaznej vojny, ochrankyňa, umenie a remeslá.

Staré mýty hovoria o narodení Atény dosť striedmo: Homér hovorí len to, že je bez matky. Podrobnosti už možno nájsť u neskorších autorov. Podľa Hesioda bolo Zeusovi predpovedané, že bohyni múdrosti Metis porodí dcéru, ktorá ho prevýši múdrosťou, a syna, ktorý ho prevýši silou a zvrhne z trónu. Aby tomu zabránil, Zeus prehltol Metis, po čom sa z jeho hlavy narodila Athena.

Ešte neskoršie mýty dokonca vedia, ako sa to stalo. Po tom, čo Zeus zjedol Metis, cítil, že sa mu od bolesti jednoducho delí hlava. Potom zavolal Héfaista (podľa iných verzií - Hermesa alebo titána Prométhea), ten mu sekerou sťal hlavu - a Pallas Aténa sa narodila v plnej zbroji.

Aténa bola teda v súlade so symbolikou mýtov aj mocou Dia. Miloval ju viac ako všetky svoje dcéry: hovoril s ňou podľa svojich predstáv, nič pred ňou neskrýval a nič jej neodmietol. Aténa pochopila a ocenila otcovu dobrú vôľu. Vždy bola po jeho boku, ani raz ju neuniesol iný boh ani muž a so všetkou svojou krásou, majestátnosťou a vznešenosťou sa nevydala a zostala Aténou-Pannou (Athena Parthenos).

Aténa sa vďaka svojmu pôvodu a priazni Dia stala jednou z najmocnejších bohýň v gréckom panteóne. Od staroveku bola predovšetkým bohyňou vojny, ktorá bola ochrankyňou pred nepriateľmi.

Pravda, vojna bola v kompetencii Aresa, no Aténa do toho nezasahovala. Koniec koncov, Apec bola bohom zúrivej vojny, krvavých bitiek, zatiaľ čo ona bola bohyňou inteligentne, rozvážne vedenej vojny, ktorá sa vždy končí víťazstvom, čo sa nedalo povedať o vojnách v Arese. Aténa – bohyňa vojny – Gréci uctievali pod menom Aténa Enoplos (Athéna ozbrojená) alebo Aténa Promachos (Athéna-pokročilá bojovníčka alebo Aténa, volajúca do boja), ako bohyňu víťaznej vojny ju volali Aténu Niké (Athénu Víťazný).

Aténa bola od začiatku až do konca antického sveta ochrannou bohyňou Grékov, najmä Aténčanov, ktorí boli vždy jej obľúbencami. Rovnako ako Pallas Aténa, bohyňa strážila aj iné mestá, predovšetkým tie, kde v chrámoch boli jej kultové figúrky, takzvané paládium; kým paládium zostalo v meste, mesto bolo nedobytné. Takéto paládium mali vo svojom hlavnom chráme aj Trójania, a preto Achájci, ktorí obliehali Tróju, určite potrebovali toto paládium ukradnúť (čo urobili Odyseus a Diomedes). Aténa sponzorovala Grékov a ich mestá vo vojne aj v mieri. Bola ochrankyňou ľudových zhromaždení a práv, starala sa o deti a chorých, dávala ľuďom blahobyt. Často mala jej pomoc čisto konkrétne formy. Aténčanom napríklad darovala olivu, čím položila základ jedného z hlavných odvetví gréckeho národného hospodárstva (mimochodom dodnes).

Na obrázku: Obraz Pallas Athéna a pastierske psy od Riviery Brighton.

Okrem týchto dôležitých funkcií bola Aténa aj bohyňou umenia a remesiel (Gréci tieto dva pojmy spravidla nerozlišovali, prácu sochára, murára a obuvníka označovali slovom „techne“. “). Učila ženy priasť a tkať, mužov kováčske, šperkárske a farbiarske remeslá, pomáhala stavať chrámy a lode. Aténa za svoju pomoc a ochranu vyžadovala úctu a obetu – to bolo právom každého boha. Trestala neúctu a urážky, ale bolo ľahšie ju zmieriť ako iné bohyne.

Aténa často a účinne zasahovala do života bohov a hrdinov a každý jej zásah viedol presne k výsledku, po akom sama túžila. S bohom mora Poseidonom mala Aténa spor o nadvládu nad Attikou a Aténami. Rada bohov vymenovala prvého aténskeho kráľa Kekropa za rozhodcu a Aténa vyhrala spor tým, že dala olivu a zabezpečila tak polohu Kekropa. Keď Paris urazil Aténu neochotou uznať jej prvenstvo v spore o krásu, odvďačila sa mu tým, že pomohla Achájcom poraziť Tróju. Keď jej obdivovateľ Diomedes ťažko znášal bitku pod hradbami Tróje, ona sama zaujala miesto vozataja v jeho vojnovom voze a prinútila svojho brata Aresa utiecť. Pomohla Odyseovi, jeho synovi Telemachovi, Agamemnónovmu synovi Orestovi, Bellerophonovi, Perseovi a mnohým ďalším hrdinom. Aténa nikdy nenechala svojich zverencov v problémoch, vždy pomáhala Grékom, najmä Aténčanom, a rovnakú podporu následne poskytovala aj Rimanom, ktorí si ju uctievali pod menom Minerva.

Na fotografii: kópia diela Phidias, kolosálna bronzová socha Pallas Atény v centre Akropoly.

Bohyňa Aténa sa spomína už v pamiatkach krétsko-mykénskeho písma zo 14.-13. pred Kr e. (takzvaný lineárny B) objavený v Knossose. V nich je nazývaná bohyňou-ochrankyňou kráľovského paláca a blízkeho mesta, pomocníčkou v boji a darcom úrody; jej meno znie ako „Atana“. Kult Atény sa rozšíril po celom Grécku, stopy po ňom zostali aj po víťazstve kresťanstva. Uctili si ju predovšetkým Aténčania, ktorých mesto dodnes nesie jej meno.

Od nepamäti sa v Aténach konali slávnosti na počesť narodenia bohyne - Panathenei (pripadali na júl - august). V polovici 6. stor. pred Kr e. aténsky vládca Peisistratus ustanovil takzvaný Veľký Panathenaic, ktorý sa konal každé štyri roky a zahŕňal súťaže hudobníkov, básnikov, rečníkov, gymnastov a atlétov, jazdcov, veslárov. Malé panathénske slávnosti sa slávili každoročne a skromnejšie. Vrcholom týchto slávností bolo odovzdanie darov aténskeho ľudu bohyni, predovšetkým nového rúcha pre starovekú kultovú sochu Atény v chráme Erechtheion na Akropole. Panathénsky sprievod je majstrovsky znázornený na vlyse aténskeho Parthenónu, ktorého jedným z autorov bol veľký Phidias. V Ríme sa oslavy na počesť Minervy konali dvakrát do roka (v marci a júni).

Na fotografii: socha Atény („Pallas Giustiniani“) v záhradách Peterhofu.

Architektonické stavby na počesť Atény patria medzi poklady ľudskej kultúry – aj keď z nich zostali len ruiny. V prvom rade je to Parthenon na aténskej Akropole, postavený v rokoch 447-432. pred Kr e. Iktin a Callicrates pod umeleckým vedením Phidias a zasvätený Periklesom už v roku 438 pred Kr. e. Viac ako dvetisíc rokov stál Parthenon takmer nedotknutý časom, až kým ho v roku 1687 nepoškodil výbuch pušného prachu, ktorý v ňom prechovávali Turci počas vojny s Benátkami. Neďaleko je malý chrám Nike, zasvätený Aténe Víťaznej; počas tureckej okupácie bola úplne zničená, no v rokoch 1835-1836. opäť vstal z ruín. Poslednou z týchto budov na Akropole je Erechtheion, zasvätený Aténe, Poseidonovi a Erechtheovi (Erechtheus). Kedysi sa v nej skladovalo aténske paládium a vedľa Erechtheionu bol zasadený „Athénsky oliv“ (súčasný bol vysadený v roku 1917). Veľkolepé chrámy Atény postavili Gréci aj na spartskej Akropole, v Arkádskej Tegei, na Mramorovej terase v Delfách, v maloázijských mestách Pergamum, Priene a Asse; v Argos bol spoločný chrám Atény a Apolla. Zvyšky jej chrámu sa zachovali v sicílskej Cefaledii (dnes Cefalu) a v ruinách Himera; dvanásť dórskych stĺpov jej chrámu v Syrakúzach dodnes stojí ako neoddeliteľná súčasť tamojšej katedrály. Jej chrám bol aj v Tróji (nielen v Homérovi, ale aj v historickom novom Ilionovi). Možno jej bol zasvätený aj najstarší z troch zachovaných chrámov v Poseidónii, Paestum v južnom Taliansku, teraz nazývaný Pesti) con. 6. stor. pred Kr pred naším letopočtom, ale tradícia nazývaná „Chrám Ceres“.

Na fotografii: Pallas Athena (Minerva). .

Grécki umelci zobrazovali Aténu ako vážnu mladú ženu v dlhom rúchu (peplos) alebo brnení. Niekedy mala aj napriek ženskému oblečeniu na hlave prilbu a vedľa nej boli jej posvätné zvieratá, sova a had. Z jej starožitných sôch sú najviac cenené: „Athena Parthenos“, kolosálna socha chryzoelefantína (t. j. vyrobená zo zlata a slonoviny), z roku 438 pred Kristom. e. stojaci v Parthenone; „Athena Promachos“, kolosálna bronzová socha z obdobia okolo roku 451 pred Kristom. e., stojaci pred Parthenónom, a „Athena Lemnia“ (po roku 450 pred Kr.), ktorú na Akropole postavili vďační aténski kolonisti z Lemnosu. Všetky tieto tri sochy vytvoril Phidias; žiaľ, poznáme ich len z opisov a neskorších kópií a replík, väčšinou nie veľmi vysokej úrovne. Reliéfy dávajú predstavu o niektorých sochách: napríklad vieme, ako vyzerala Myronova socha „Athéna a Marsyas“, z jej vyobrazenia na takzvanej „váze Finlay“ (1. storočie pred Kristom), uloženej v Aténach, v Národnom archeologickom múzeu. Snáď jej najlepším reliéfom klasickej éry je „Zamyslená Aténa“, opierajúca sa o kopiju a smutne hľadiaca na hviezdu s menami padlých Aténčanov (Múzeum Akropoly). Za najvernejšiu, aj keď nie príliš zručnú a navyše desaťkrát zmenšenú kópiu kultovej sochy Atény Parthenos možno považovať zrejme takzvanú Aténu Varvakion (Atény, Národné archeologické múzeum). Vo všeobecnosti existuje pomerne veľa sôch Atény, celých alebo vo forme torz. Najznámejšie z nich, rímske kópie gréckych originálov klasickej éry, sa nachádzajú v Taliansku a tradične sa nazývajú menami ich bývalých majiteľov alebo podľa ich polohy: „Athena Farnese“ (Neapol, Národné múzeum), „Athena Giustiniani“ (Vatikán), „Athéna z Velletri“ (Rím, Kapitolské múzeá a Paríž, Louvre). Umelecky najhodnotnejšia kópia hlavy Athény Lemnia sa nachádza v Mestskom múzeu v Bologni.

Podoba Atény sa zachovala na približne dvoch stovkách váz, z ktorých mnohé pochádzajú zo 6. storočia pred Kristom. pred Kr e. Archaizovaný obraz Atény zdobil všetky amfory, ktoré boli udelené víťazom Panathénskych hier.

Z diel modernej doby, nemenej početných a nemenej rôznorodých, spomenieme len dva obrazy: „Pallas a Kentaur“ od Botticelliho (1482) a „Zrodenie Atény z hlavy Dia“ od Fiaminga (90. roky 16. storočia) . Zo sôch sú tu aj dve: dielo Drosa zo začiatku nášho storočia, ktoré stojí na vysokom iónskom stĺpe pred Aténskou akadémiou, a dielo Houdona z konca 18. storočia, ktoré zdobí Ústav sv. Francúzsko.

Na snímke socha Atény pred rakúskym parlamentom vo Viedni.

Staroveká grécka bohyňa Aténa je známa tým, že chránila mestá a podporovala vedu. Toto je bojovníčka, ktorú nebolo možné poraziť, bohyňa vedomostí a múdrosti. Grécka bohyňa Aténa bola úplne zaslúžene uctievaná starovekými Grékmi. Bola obľúbenou dcérou Dia a hlavné mesto Grécka je pomenované po nej. Hrdinom vždy pomáhala nielen múdrymi radami, ale aj skutkami. Učila dievčatá z Grécka pradenie, tkanie a varenie. Grécka bohyňa Aténa nielenže prišla na svet zvláštnym spôsobom, s jej menom sa spája aj množstvo vzrušujúcich príbehov a mýtov. Poďme sa o nej dozvedieť viac.

Narodenie

Podľa mýtov sa bohyňa Grécka Aténa zrodila veľkolepo a dosť nezvyčajne - z hlavy Zeusa. Vopred vedel, že Metis, bohyňa rozumu, bude mať dve deti – dcéru (Athénu) a syna obdareného neuveriteľnou silou a inteligenciou. A Moira, bohyňa osudu, varovala Dia, že tento chlapec mu jedného dňa vezme moc nad celým svetom. Aby sa Zeus vyhol takémuto zvratu udalostí, uspal Metis láskavými rečami a prehltol ju ešte pred narodením svojho syna a dcéry. Čoskoro ho však začali trápiť neznesiteľné bolesti hlavy. Aby sa Zeus zachránil pred utrpením, zavolal k sebe Héfaista a prikázal mu, aby mu sekerou rozťal hlavu. Jedným silným úderom rozťal lebku. Na počudovanie všetkých prítomných olympských bohov sa odtiaľ zjavila krásna bohyňa Aténa, ktorá vyšla v plnej zbroji a jej modré oči horeli múdrosťou. Práve s týmto mýtom sa spája narodenie statočného a múdreho bojovníka.

Vzhľad a symboly bohyne

Obrovské modré (podľa niektorých správ sivé) oči, luxusné blond vlasy, majestátne držanie tela - už takýto popis hovorí, že bola skutočnou bohyňou. Aténa je spravidla všade zobrazovaná s kopijou v ruke a v brnení. Napriek svojej prirodzenej ladnosti a kráse bola obklopená mužskými atribútmi. Na jej hlave môžete vidieť prilbu s pomerne vysokým hrebeňom a v jej rukách je vždy štít, ktorý zdobí hlava Gorgona. Aténa je bohyňa múdrosti, preto ju vždy sprevádzajú príslušné atribúty – had a sova.

Bohyňa vojny

O brnení a atribútoch statočného bojovníka sme už trochu hovorili. Aténa je bohyňa vojny, ktorá rozháňa oblaky čepeľou svojho trblietavého meča, stráži mestá a vymýšľa všetko potrebné pre vojenské umenie. Na jej počesť sa dokonca oslavovali panathénske sviatky – veľké i malé. Aténa je bohyňa vojny, ale nezúčastnila sa bitiek, na rozdiel od Eris a Aresa, ktorí boli smädní po krvi a odvetách. Všetky záležitosti radšej riešila výlučne mierovými prostriedkami. V dobrých a pokojných časoch so sebou nenosila zbrane, no v prípade potreby ich dostávala od Dia. Ale ak bohyňa Aténa vstúpila do bitky, nikdy ju neprehrala.

bohyňa múdrosti

Koľko „povinností“ jej bolo zverených! Napríklad udržiavala poriadok, keď sa zmenilo počasie. Ak bola búrka so silným dažďom, Aténa sa musela uistiť, že po nej určite vyjde slnko. Veď bola aj bohyňou záhrad a plodnosti. Pod jej patronátom bol v Attike olivovník, ktorý mal pre tieto krajiny veľký význam. Potrebovala kontrolovať kmeňové inštitúcie, občiansky systém a verejný život. Aténa je bohyňa starovekého Grécka, ktorá v mýtoch vystupuje aj ako bohyňa obozretnosti, inteligencie, vhľadu, vynálezov umenia a umeleckej činnosti. Učí ľudí remeslá a umenie, dáva im vedomosti a múdrosť. V tkáčskom umení ju tiež nikto neprekonal. Je pravda, že takýto pokus urobila Arachne, ale potom doplatila na svoju aroganciu. Starí Gréci si boli istí, že to bola Athéna, kto vynašiel flautu, pluh, keramický hrniec, hrable, voz, uzdu koňa, loď a mnoho ďalšieho. Preto sa k nej všetci ponáhľali po múdru radu. Bola taká láskavá, že aj na súde vždy dala svoj hlas za oslobodenie obvinených.

Mýtus o Hefaistovi a Aténe

Treba poznamenať, že ďalšou integrálnou a charakteristickou súčasťou jej kultu bolo panenstvo. Podľa mýtov sa mnohí titáni, bohovia, obri opakovane pokúšali získať jej pozornosť, vziať si ju za manželku, no ona ich dvorenie všetkými možnými spôsobmi odmietala. A potom jedného dňa, uprostred trójskej vojny, sa bohyňa Aténa obrátila na Héfaista so žiadosťou, aby pre ňu vyrobil samostatné brnenie. Ako už vieme, v takýchto prípadoch musela dostať zbrane od Dia. Nepodporoval však ani Trójanov, ani Helénov, a preto by jej brnenie sotva vydal dcére. Hefaistos ani nepomyslel na odmietnutie Aténinej žiadosti, ale povedal, že za zbrane by mala platiť nie peniazmi, ale láskou. Aténa buď nerozumela významu týchto slov, alebo im nepripisovala žiadnu dôležitosť, pretože sa na svoj rozkaz objavila včas v Hefaistovi. Kým stihla prekročiť prah, prirútil sa k nej a chcel sa zmocniť bohyne. Aténe sa podarilo uniknúť z jeho rúk, ale semienko Héfaista sa jej podarilo vyliať na nohu. Utrela sa kúskom vlny a hodila ho na zem. Keď padla na matku Zem, Gaia, semeno ju oplodnilo. Táto skutočnosť Gaiu nepotešila a povedala, že odmietla vychovávať dieťa z Héfaista. Toto bremeno vzala na svoje plecia aj Aténa.

Pokračovanie mýtu – príbeh o Erichthoniovi

Aténa je bohyňa, mýty o nej len potvrdzujú jej odvahu a bojovnosť. Ako sľúbila, vzala dieťa menom Erichthonius do výchovy. Ukázalo sa však, že na to nemá dostatok času, a tak vložila dieťa do posvätnej rakvy a odovzdala ho Aglavre, dcére Kekropsa. Čoskoro sa však nová učiteľka Erichtonia pokúsila Hermesa podviesť, v dôsledku čoho za to ona sama a celá jej rodina položili život.

Čo urobila Athena ďalej?

Keď bohyňa počula túto tragickú správu od bielej vrany, bola veľmi rozrušená a urobila vtáka čiernym (odvtedy sú všetky vrany čierne). Vták našiel Aténu vo chvíli, keď niesla obrovský kameň. Vo frustrovaných pocitoch ho bohyňa pustila na Akropolu, aby ho spoľahlivejšie posilnila. Dnes sa táto skala nazýva Lycabettus. Erichtonia, ukrývala sa pod jej záštitou a vychovávala sama. Neskôr sa stal kráľom v Aténach a zaviedol v tomto meste kult svojej matky.

Mýtus o procese pre Atticu

Aténa je bohyňa starovekého Grécka, o ktorej dnes existuje veľa zaujímavých mytologických príbehov. Tento mýtus hovorí, ako sa stala milenkou Attiky. Prvý sem podľa neho prišiel Poseidon, na Akropole udrel trojzubcom o zem – a objavil sa zdroj morskej vody. Za ním sem prišla Aténa, udrela kopijou o zem - a objavil sa olivovník. Na základe rozhodnutia sudcov bola Athena uznaná za víťaza, pretože jej dar sa ukázal byť potrebnejším a užitočnejším. Poseidon bol veľmi nahnevaný a chcel zaplaviť celú zem morom, no Zeus mu to nedovolil.

Mýtus o flaute

Ako sme už povedali, Aténe sa pripisuje stvorenie mnohých vecí, vrátane flauty. Podľa mýtu bohyňa jedného dňa našla kosť jeleňa a vytvorila z nej flautu. Zvuky, ktoré takýto nástroj vydával, priniesli Aténe neporovnateľné potešenie. Svoju invenciu a zručnosť sa rozhodla predviesť pri stole bohov. Héra a Afrodita sa jej však začali otvorene smiať. Ukázalo sa, že pri hre na nástroji Athene opuchnú líca a vystupujú jej pery, čo jej na atraktivite nepridáva. Keďže nechcela vyzerať škaredo, opustila flautu a vopred prekliala toho, kto na nej bude hrať. Nástroj bol určený na nájdenie Marsyasa, ktorý nedokázal uniknúť neskoršej hroznej odplate od Apolla.

Čo dalo vznik mýtu o bohyni a Arachne?

Už sme spomenuli vyššie, že bohyňa nemala v tkáčskom umení obdobu. Boli však pokusy prekonať ho, čo neznamenalo nič dobré. O takomto príbehu hovorí jeden z mýtov.

Keď išlo o akúkoľvek ženskú prácu a remeslo, bohyňu volali Ergana alebo Aténa robotníčka. Jedným z hlavných remesiel Aténčanov bolo tkanie, ale materiály vyrobené z ázijských krajín boli vyrobené jemnejšie a elegantnejšie. Takáto rivalita dala vzniknúť mýtu o nepriateľstve medzi Arachné a Aténou.

Tvrdá rivalita

Arachne nebola šľachtického pôvodu, jej otec pracoval ako obyčajný farbiar, no dievča malo talent na tkanie neuveriteľne tenkých a veľmi krásnych materiálov. Vedela aj rýchlo a rovnomerne točiť, svoje dielo rada zdobila šikovnými výšivkami. Z každej strany zneli chvály a príjemné príhovory na jej prácu. Arachne bola na to taká hrdá, že ju napadlo súťažiť s bohyňou. Vyhlásila, že ju v tomto remesle pokojne porazí.

Aténa bola veľmi nahnevaná a rozhodla sa dať na svoje miesto drzých, no najprv chcela všetko vyriešiť pokojne, čo jej bolo veľmi vlastné. Vzala na seba podobu starej ženy a odišla do Arachne. Tam začala dievčaťu dokazovať, že pre obyčajného smrteľníka je veľmi nebezpečné začať takéto hry s bohyňou. Na čo hrdý tkáč odpovedal, že aj keby sa pred ňou objavila samotná Aténa, aj ona by dokázala svoju prevahu v remesle.

Aténa nepatrila k nesmelým, a tak výzvu prijala. Obe dievčatá sa pustili do práce. Bohyňa na svojom tkáčskom stave utkala príbeh o svojom ťažkom vzťahu s Poseidonom a Arachne zobrazovala všetky druhy premien bohov a milostných vzťahov. Práca obyčajného smrteľníka bola vykonaná tak kvalitne a zručne, že Aténa, hoci sa snažila, nenašla na nej jedinú chybičku.

Rozzúrená a zabudnúca na svoju povinnosť byť spravodlivá Athena udrela dievča po hlave raketoplánom. Pyšná Arachne nemohla prežiť takéto poníženie a obesila sa. A bohyňa ju premenila na pavúka, ktorý je predurčený tkať po celý život.

Mýty o Aténinej pomoci všetkým bohom

Mnohým pomohla nielen radou, ale aj dosiahnutím výkonov. Napríklad Perseus bol vychovaný v jej chráme. A bola to Athéna, ktorá ho naučila ovládať meč, za čo jej priniesol ako darček hlavu Gorgony. Ako vieme, umiestnila ho na svoj štít. Bohyňa pomohla Tideovi konkurovať Thébanom - odrážala od neho šípy, zakrývala ho štítom. Bohyňa inšpirovala Diomeda, aby bojoval s Afroditou, Pandarusom. Pomohla Achilleovi zničiť Lyrness, vystrašiť Trójanov vytvorením ohňa. A keď sa Achilles pobil s Hektorom, zachránila prvého pred oštepom.

Zobrazenie Atén v umení

Ešte v 5. storočí pred naším letopočtom vytvoril sochár Phidias obrovskú sochu Atény, ktorá sa dodnes nezachovala, aj keď boli opakované pokusy o jej obnovu. Bola to veľká socha bohyne oháňajúcej sa kopijou. Inštalovali ho na Akropole. Vďaka veľkému trblietavému meču bola socha viditeľná už zďaleka. O niečo neskôr ten istý majster vyrobil bronzovú postavu Atény, zachovanú v mramorových kópiách.

A maliar Famulus vytvoril plátno s názvom „Athéna“, keď maľoval Neronov palác. Najzaujímavejšie je, že bez ohľadu na to, z ktorej strany sa človek pozerá na obrázok, bohyňa obracia svoj pohľad na neho. A vo svätyni Artemis bolo dielo od Cleanthesa s názvom „Narodenie Atény“.

Ak hovoríme o modernosti, potom v roku 2010 vyšla séria „Athena: Goddess of War“. Dráma od kórejského režiséra je o teroristickej skupine, ktorá ohrozuje celý svet.

Dúfame, že ste sa dozvedeli viac o statočných a vždy pripravených pomôcť bohyni. Študujte mýty, je to vždy vzrušujúce, poučné a zaujímavé!

Aténa v umení a mytológii. Časť 3. Sochárstvo

Akékoľvek staroveké grécke dielo je pokusom povolať božské do konkrétnej podoby. Aj pri práci na soche víťaza olympijských hier sa sochár najmenej staral o portrétnu podobnosť - vytvoril ideálny obraz človeka. A práca na soche božstva bola zvláštnym tajomstvom. Socha bola odvezená do Delf na slávnostný obrad vysvätenia, no ešte predtým sa kňazi obrátili na božstvo s otázkou, či sa mu táto socha páči, či súhlasí s tým, aby do nej nalial svoju božskú silu? A ak znamenia hovorili o božskom súhlase, socha bola umiestnená v chráme.

Najznámejšie grécke chrámové sochy sa nezachovali. Ich krásu a vznešenosť môžeme posúdiť len z kópií a opisov. Napríklad existuje asi dvesto kópií (nepočítajúc vyobrazenia na minciach) Athény Parthenos, hlavnej sochy v aténskej Akropole. Je pravda, že žiadna z nich nedokáže vyjadriť všetko, čo osoba, ktorá o nej uvažuje, zažila. A okrem toho, nie každý bol poctený takouto poctou.

Socha Atény (takzvaná „Athéna Pireus“).
Bronzová. 340-330 pred Kr e.
Výška 2,35 m. Atény, Archeologické múzeum Pireus.

Socha bola objavená okrem iného v roku 1959 v Pireu, na križovatke ulíc Georghiu a Philo-na v miestnosti cla-do-howl - to nie sú-yes-le-ku zo starovekého prístavu. Socha-tu-ra bola ukrytá v tejto miestnosti pred vojskami Sul-la v roku 86 pred Kristom. e.

Dušou majestátnej umeleckej činnosti rozkvetu Hellasu bol Phidias (okolo 488-432), priateľ Perikla, ktorý v architektúre aj v plastike zjemnil bývalú prísnosť formy, premenil ju na vznešenú a pri zároveň pôvabná krása. Súčasníci a potomkovia oslavovali jeho kolosálne chryzolefantínové (zo zlata a slonoviny) sochy bohov.

Socha Atény Parthenos z Pergamskej knižnice s chrámom Dia Sosipolis z Magnesia na Maeander v pozadí, Pergamon Museum Berlín

Podľa Plínia staršieho boli na každom detaile sochy, počnúc podstavcom, na ktorom stála Aténa, a končiac jej prilbou, zobrazené mytologické výjavy: na podstavci - narodenie Pandory, na štíte na oboch stranách - bitka s Amazonkami a boj bohov s obrami, na sandáloch - bitka s kentaurmi.

Socha de Phidias par Aimé Millet (1889). Horné prostredie 2,50 m. Orangerie du jardin du Luxembourg

Phidias, najlepší sochár tej doby, pracoval na soche deväť rokov. Len on mohol zveriť občanom vytvorenie obrazu ich nebeskej patrónky. Bolo to deväť rokov modlitby, deväť rokov úplného ponorenia sa do práce. Každý deň sa Phidias modlil a žiadal, nech Panna bohyňa čokoľvek chce, aby do sochy vniesla časť svojej sily, čo ešte urobiť, aby Aténa chránila mesto a jeho obyvateľov? Koniec koncov, pre každého Aténčana bolo veľmi dôležité vedieť, že vedľa nich žijú bohovia. Že stačí obrátiť zrak k Akropole a jej chrámom, aby ste pocítili ich záštitu.

Na vytvorenie tejto sochy išla značná časť pokladnice politiky. Jeho drevený rám vysoký 13 metrov bol pokrytý tonou zlata a jeho tvár a ruky boli vyrobené z vyberanej slonoviny. Dvojmetrová socha bohyne víťazstva Niké, ktorú Aténa držala v ruke, sa zdala malinká. Athena Parthenos bola skutočne majestátna! Je ťažké si predstaviť, čo by človek mohol vytvoriť!

Každý rok na počesť Athény obyvatelia usporadúvali slávnosti - malé Panathenays a každých päť rokov - Veľké Panathenays, keď najhodnejšie dievčatá politiky nosili obete a peplos - oblečenie špeciálne tkané pre bohyňu počas týchto piatich rokov. Bol to krásny slávnostný sprievod.

Phidias a jeho študenti vytvorili vynikajúce sochy, ktoré zdobili Parthenon. Mnohé z nich sú viac-menej dobre zachované a teraz sú v Britskom múzeu. Na východnom štíte stála skupina zobrazujúca narodenie Pallas, na západnom - skupina predstavujúca jej spor s Poseidonom o tom, ktorý z nich by mal patriť pod ochranu Atiky.

Aténa Varvakeionová

Najucelenejšou a najspoľahlivejšou kópiou je tzv. "Athena Varvakion" (Národné múzeum, Atény), mramor.

Socha, ktorá stála v strede chrámu a bola jeho posvätným centrom Atény Parthenos vyrobil sám Phidias. Bol vzpriamený a vysoký asi 11 m, vyrobený technikou chryzoelefantína (teda zo zlata a slonoviny na drevenom podklade).

Osud tejto sochy je smutný... Ale možno je niekde také miesto, vysoká hora, kde Bohovia dodnes žijú vo svojich chrámoch. A žiadni tyrani a požiare ich nedokážu zničiť. Možno sa niekedy po starých Grékoch naučíme cítiť ich prítomnosť. Akropola so svojimi chrámami a bohmi totiž nie je len fyzickým miestom.

Socha sa nezachovala a je známa z rôznych kópií a početných vyobrazení na minciach. V jednej ruke drží bohyňa Nike a druhá sa opiera o štít. Štít zobrazuje Amazonomachiu.

Verí sa, že na štít Atény, medzi inými sochami, Phidias umiestnil seba a obrazy svojho priateľa Pericles (pravdepodobne vo forme Daedalus a Theseus). To sa mu, mimochodom, stalo osudným – bol obvinený z urážky božstva, uvrhnutý do väzenia, kde spáchal samovraždu jedom, alebo zomrel z nedostatku a žiaľu.Zvláštnosťou reliéfu na štíte je, že druhý a tretí plán nie sú zobrazené zozadu, ale jeden nad druhým. Jeho námet navyše umožňuje povedať, že ide už o historický reliéf.

Kópia štítu s vyobrazením bitky, tzv. Strangford Shield, Britské múzeum

Kópia štítu sochy s vyobrazením bitky sa považuje za tzv. Strangford Shield v Britskom múzeu.
Ďalšia kópia uložená v Louvri

Ďalšia úľava bola na Atheniných sandáloch. Zobrazovala kentauromachiu.

Narodenie Pandory, prvej ženy, bolo vytesané na podstavci sochy.

Navigátor Pausanias to vo svojom sprievodcovi opisuje takto:

Sadrový odliatok – rekonštrukcia sochy Atény podľa rímskej kópie podľa Phidias“ Parthenos.

„Sama Aténa je vyrobená zo slonoviny a zlata... Socha ju zobrazuje v plnom raste v chitone až po chodidlá, na hrudi má hlavu Medúzy zo slonoviny, v ruke drží obraz Nike, približne štyri lakte, a v druhej ruke oštep. Pri jej nohách leží štít a pri kopije je had; tento had je pravdepodobne Erichthonius. (Popis Hellas, XXIV, 7).

Château de Dampierre, Yvelines, Francúzsko. Pokus o rekonštrukciu sochy Atény v Parthenone v mierke jednej štvrtiny od Henriho Duponcheta (1794-1868).

Athena Parthenos, 2. Jhd. n. Chr. (Gipsabguss, Original im Griechischen Nationalmuseum Athen

Názov: Šesť gréckych sochárov Rok: 1915 (1910) Autori: Gardner, Ernest Arthur, 1862-1939

Socha Atény. Pentelický mramor. Nájdené v Aténach, neďaleko Pnyxu. Táto soška, ​​známa ako „Lenormant Athena“, kopíruje Pheidiasovu Athénu Parthenos.

Lourve múzeum

Athena Parthenos dite Minerve au collier

Múzeum Louvre: grécko-rímska zbierka

Palazzo Altemps - Rím

Athena Porte Doree

Rakúsko, Viedeň, budova rakúskeho parlamentu

Athena_Partenos_from_Prado

Athena Lemnia (Kodanská botanická záhrada)

Lemnos Athena je bronzová socha bohyne Atény, ktorú vytvoril slávny grécky sochár Phidias v rokoch 450-440. pred Kr e. Nezachované, známe z kópií „Phidias nie vždy vyrezával obrazy Dia a nie vždy odlieval Aténu oblečenú v bronzovom brnení, ale svoje umenie obrátil k iným bohom a líca Panny ozdobil ružovým rumenom, zvyčajne skrytým prilbou, ktorá zakrývala krásu bohyne“ .

Sadrové odliatky v Puškinovom múzeu v Moskve

Podľa Pausaniasa sochu vyrobili občania Atén, ktorí žili asi. Lemnos, s cieľom predstaviť ho ako dar svojmu rodnému mestu, vďaka čomu dostal takúto prezývku. Pravdepodobne stál niekde v blízkosti Propylaea.

Aténa Lemnia. Glyptotéka.Mníchov

Druhá z drážďanských prestavieb. Obsadenie v Puškinovom múzeu

Athena Lemnia (Bologna)

Rekonštrukcia Akropoly a Areopágu v Aténach

Bohyňa Aténa. Súsošie "Athéna a Marsyas" od Myrona. Fragment

Múzeum Willet-Holthuysen, Amsterdam

Athena (Museumsberg, Flensburg)

Pallas Athene, Bildhauer

Socha "Pallas Athena" (Petrohradská a Leningradská oblasť, Pavlovsk, zo severnej strany Pavlovského paláca)

Der Hofgarten des Schlosses Veitshöchheim.nahm seinen Anfang im 17. Jahrhundert als Fasanerie und wurde im 18. Jahrhundert weiter ausgestaltet und erweitert. Die Sandsteinfiguren stammen von Johann Wolfgang von der Auwera, Ferdinand Tietz a Johann Peter Wagner.
Haeferl - vlastná tvorba

Soška Atény z pentelového mramoru, nájdená v Epidaure, s venovaním Artemis

5 ústredných postáv západného štítu chrámu Aphaia, ca. 505-500B

Arte romana, atena, II secolo da un orginale greco della scuola di fidia del V secolo ac..Staroveké rímske sochy v Museo Archeologico (Neapol)

Atény v Pilátovom dome v Seville. Rímska kópia gréckeho originálu.

Socha Atény; torzo: 180-190 nl, doplnky: renesancia a baroko; mramor; Múzeum: LiebieghausAthena. Leptis Magna, Tripolitánia. Rímska kópia z 5. stor. Grécky originál

Socha Atény na oranžérii zámku Seehof.

thena, západný štít starého chrámu Atény Polias (akropola v Aténach)

Bayreuth, Hofgarten, Neues Schloss, Athene/Athena (Kopie) von Johann Gabriel Räntz (um 1755)

Rímska mramorová socha Atény. Leptis Magna, Tripolitania; kópia originálu z konca 5. storočia. pred Kr. Istanbulské archeologické múzeá .Athéna typu Hope-Farnese. Mramor, rímska kópia z 1.-2. storočia nášho letopočtu po gréckom pôvode

V Soči

Athena. Tripolis-Národné múzeum, Göttin Athena-Medus

Estatua romana de la diosa Atenea en el patio Principal de la Casa de Pilatos, (Sevilla, Andalucía, España)...Socha Atény nájdená na archeologickom nálezisku Heraclea Lyncestis v Macedónsku

Athena Athene alebo Bellona mit Drache auf Helm Friedrichsflügel Neues Palais Sanssouci

Mramorová socha Minervy v tanečnej sále Kráľovského zámku vo Varšave (André Le Brun).

Athene-Statue und Zeus-Kopf am Athenebrunnen an der Karlshöhe v Stuttgarte.

Buda-varoshaz-4.....Skulptúra ​​​​(Atény) na budove Vysokej školy výtvarných umení v Bratislave

Façade du Palais des ducs de Bourgogne Dijon Côte-d "Alebo Bourgogne-Franche-Comté"

Graz, Zeughaus, Fassade Figur Minerva

Neues Schloss Schleissheim, Gartenparterre, „Minerva“ („Aténa“) von Giuseppe Volpini

Štrasburg, Univerzita

Figura bogini wojny, Ateny na fasadzie Zbrojowni

Roma, Museo nationale romano a palazzo Altemps, statua rinvenuta nel 1627 nel Campo Marzio e riscolpita da Alessandro Algardi per il cardinale Ludovisi come Atena (tip Giustiniani). Sono di reštauro le mani e la parte inferiore del corpo e del tronco.

Mattei Athena Louvre