Slovo erb pochádza z nemeckého slova erbe, čo znamená dedičstvo.

Každý štát má svoje vlastné symboly, ktoré odrážajú jeho vnútornú štruktúru: moc, územie, prírodné črty a iné priority. Jedným zo symbolov štátu je štátny znak.Erb každej krajiny má svoju vlastnú históriu tvorby. Existujú špeciálne pravidlá pre zostavovanie erbu, robí to špeciálna historická disciplína HERALDY, ktorá bola založená už v stredoveku..

Pečať Ivana III. Veľkého

História erbu Ruskej ríše je celkom zaujímavá a originálna.

Oficiálne sa ruská heraldika začína vládou Alexeja Michajloviča Romanova (XVII. storočie). Ale predchodcom znaku boli osobné pečate ruských cárov, takže primárne zdroje ruského znaku treba hľadať v 15. storočí, počas vlády Ivana III. Veľkého. Spočiatku bol na osobnej pečati Ivana III. zobrazený George Víťazný, ktorý kopijou zasiahol hada - symbol Moskvy a Moskovského kniežatstva. dvojhlavý orolbola prijatá na štátnu pečať po svadbe Ivana III. Veľkého v roku 1472 so Sofiou (Zoyou) Palaiologos, neterou posledného byzantského cisára Konštantína Palaiologa. Symbolizovala odovzdanie dedičstva padlej Byzancie. Ale pred Petrom I. ruský erb nepodliehal heraldickým pravidlám, ruská heraldika sa vyvinula práve za jeho vlády.

História erbu dvojhlavého orla

Orol v erbe pochádza z Byzancie. Neskôr sa objavil na erbe Ruska. Obraz orla sa používa v erboch mnohých krajín sveta: Rakúska, Nemecka, Iraku, Španielska, Mexika, Poľska, Sýrie, USA. Ale dvojhlavý orol je prítomný iba na erboch Albánska a Srbska. Ruský dvojhlavý orol prešiel od svojho vzhľadu a formovania ako prvku štátneho znaku mnohými zmenami. Zvážme tieto kroky.
Ako už bolo spomenuté vyššie, erby sa v Rusku objavili už dávno, ale boli to len kresby na pečatiach kráľov, nedodržiavali heraldické pravidlá. Kvôli nedostatku rytierstva v Rusku neboli erby veľmi bežné.Do 16. storočia bolo Rusko nesúrodým štátom, takže štátny znak Ruska neprichádzal do úvahy. Ale za Ivana III. (1462-
1505) jeho pečať slúžila ako erb. Na prednej strane je zobrazený jazdec prepichujúci hada kopijou a na zadnej strane - dvojhlavý orol.

Ivan III a jeho pečať. 1497

Prvé známe vyobrazenia dvojhlavého orla pochádzajú z 13. storočia pred Kristom. - Toto je skalný obraz dvojhlavého orla, ktorý chytí dvoch vtákov jednou ranou. Toto bol erb chetitských kráľov.
Dvojhlavý orol bol symbolom Mediánskej ríše - starovekej mocnosti na území Malej Ázie za mediánskeho kráľa Cyaxaresa (625-585 pred Kr.). Potom sa dvojhlavý orol objavil na znakoch Ríma za Konštantína Veľkého. Po založení v roku 330 nového hlavného mesta - Konštantínopolu - sa dvojhlavý orol stal štátnym znakom Rímskej ríše.Po prijatí kresťanstva z Byzancie začalo Rusko pociťovať silný vplyv byzantskej kultúry, byzantských myšlienok. Spolu s kresťanstvom začali do Ruska prenikať nové politické poriadky a vzťahy. Tento vplyv zosilnel najmä po sobáši Sophie Paleologovej a Ivana III. Toto manželstvo malo dôležité dôsledky pre monarchickú moc v Moskve. Moskovský veľkovojvoda sa ako manžel stáva nástupcom byzantského cisára, ktorý bol považovaný za hlavu celého pravoslávneho východu. Vo vzťahoch s malými susednými krajinami už nesie titul cára celého Ruska. Ďalší titul, „autokrat“, je prekladom byzantského cisárskeho titulu autokrator ; Spočiatku to znamenalo nezávislosť panovníka, ale Ivan Hrozný mu dal význam absolútnej, neobmedzenej moci panovníka.Od konca 15. storočia sa na pečatiach moskovského panovníka objavil byzantský erb - dvojhlavý orol, je kombinovaný s bývalým moskovským erbom - obrazom Juraja Víťazného. Rusko tak potvrdilo kontinuitu z Byzancie.

Od Ivana III. po Petra I

Veľká štátna pečať cára Ivana IV Vasilieviča (Hrozného)

Vývoj ruského znaku je neoddeliteľne spojený s históriou Ruska. Orol na pečatiach Jána III bol zobrazený so zatvoreným zobákom a vyzeral skôr ako orol. Rusko bolo v tom čase ešte orol, mladý štát. Za vlády Vasilija III Ioannoviča (1505-1533) je dvojhlavý orol zobrazený už s otvorenými zobákami, z ktorých vyčnievajú jazyky. V tomto čase Rusko posilňovalo svoju pozíciu: mních Filoteus posiela správu Vasilijovi III. so svojou teóriou, že „Moskva je tretí Rím“.Za vlády Jána IV. Vasilieviča (1533-1584) Rusko zvíťazilo nad Astrachanským a Kazanským kráľovstvom, anektovalo Sibír. Sila ruského štátu sa odráža aj v jeho erbe: dvojhlavý orol na štátnej pečati je korunovaný jedinou korunou s osemhrotým pravoslávnym krížom nad ňou. Predná strana pečate: na hrudi orla je vytesaný nemecký štít s jednorožcom - osobným znakom kráľa. Všetky symboly v osobnej symbolike Jána IV. sú prevzaté zo žaltára. Rubová strana pečate: na hrudi orla je štít s vyobrazením sv. Juraja Víťazného.21. februára 1613 bol Zemským Soborom zvolený za kráľa Michail Fedorovič Romanov. Jeho zvolenie ukončilo nepokoje, ktoré sa odohrali v období po smrti Ivana Hrozného. Orol na erbe tohto obdobia rozprestiera svoje krídla, čo znamená novú éru v histórii Ruska, ktoré sa v tom čase stáva jediným a pomerne silným štátom. Táto okolnosť sa okamžite odráža v erbe: namiesto osemhrotého kríža sa nad orlom objavuje tretia koruna. Interpretácia tejto zmeny je rôzna: symbol Najsvätejšej Trojice alebo symbol jednoty Veľkorusov, Malorusov a Bielorusov. Existuje aj tretí výklad: dobyté Kazaňské, Astrachánske a Sibírske kráľovstvo.
Alexej Michajlovič Romanov (1645-1676) ukončuje rusko-poľský konflikt uzavretím andrusovského prímeria s Poľskom (1667). Ruský štát sa v právach zrovnoprávňuje s ostatnými európskymi štátmi. Počas vlády Alexeja Michajloviča Romanova dostáva orol symboly moci: žezlo a orb .

Veľká štátna pečať cára Alexeja Michajloviča

Na žiadosť cára poslal cisár Svätej ríše rímskej Leopold I. do Moskvy svojho zbrojného kráľa Lavrentyho Hureleviča, ktorý v roku 1673 napísal esej „O genealógii ruských veľkovojvodov a panovníkov, ktorá ukazuje existujúce manželstvá, spriaznenosť medzi Ruskom a ôsmimi európskymi mocnosťami, to znamená cisárskym rímskym, kráľom anglickým, dánskym, gishpanským, poľským, portugalským a švédskym a s obrazom týchto kráľovských erbov a uprostred ich veľkovojvodu sv. . Vladimíra, na konci portrét cára Alexeja Michajloviča. Táto esej znamenala začiatok rozvoja ruskej heraldiky. Krídla orla sú zdvihnuté a úplne otvorené (symbol úplného presadzovania Ruska ako mocného štátu; jeho hlavy sú korunované tromi kráľovskými korunami; na hrudi je štít s moskovským erbom; v jeho labách je žezlo a guľa.Lavrenty Khurelevich v roku 1667 prvýkrát oficiálne opísal ruský erb: „Dvojhlavý orol je erb suverénneho veľkého panovníka, cára a veľkovojvodu Alexeja Michajloviča celej Veľkej a Malej a Bielej Rusi. , samovládca, Jeho kráľovské veličenstvo ruského kráľovstva, na ktorom sú vyobrazené tri koruny, označujúce tri veľké kazaňské, astrachánske, slávne sibírske kráľovstvá, podriaďujúce sa Bohom chránenému a najvyššiemu z jeho cárskeho veličenstva najmilosrdnejšieho panovníka a velenia . .. na Peržanov obraz dediča; v pasonkteh, žezlo a jablko a odhaľujú najmilosrdnejšieho panovníka, Jeho kráľovské veličenstvo samovládcu a držiteľa.

Od Petra I. po Alexandra II

Erb Petra I

Peter I. nastúpil na ruský trón v roku 1682. Počas jeho vlády sa Ruské impérium stalo rovnocenným medzi poprednými mocnosťami Európy.
Za neho sa podľa heraldických pravidiel začal erb zobrazovať čiernou farbou (predtým sa zobrazoval zlatou farbou). Orol sa stal nielen ozdobou štátnych novín, ale aj symbolom sily a moci.

V roku 1721 prevzal cisársky titul Peter I. a namiesto kráľovských korún sa na erboch začali zobrazovať cisárske koruny. V roku 1722 zriadil úrad kráľa zbraní a funkciu kráľa zbraní.
Za Petra I. prešiel štátny znak aj ďalšími zmenami: okrem zmeny farby orla boli na jeho krídla umiestnené štíty s erbmi.Veľké kniežatstvá a kráľovstvá. Na pravom krídle boli štíty s erbmi (zhora nadol): Kyjev, Novgorod, Astrachaň; na ľavom krídle: Vladimír, Sibír, Kazaň. Práve za Petra I. sa vyvinul súbor atribútov erbu orla.A keď Rusko vstúpilo do „priestorov Sibíri a Ďalekého východu“, dvojhlavý orol začal symbolizovať neoddeliteľnosť európskeho a ázijského Ruska pod jednou cisárskou korunou, pretože jedna korunovaná hlava hľadí na západ a druhá na východ. Obdobie po Petrovi I. je známe ako éra palácových prevratov. V 30-tych rokoch XVIII storočia. vo vedení štátu dominovali prisťahovalci z Nemecka, čo neprispelo k posilneniu krajiny. V roku 1736 pozvala cisárovná Anna Ioannovna švédskeho rytca švajčiarskeho pôvodu I.K.

Až do konca XVIII storočia. v dizajne erbu nedošlo k žiadnym zvláštnym zmenám, ale za čias Alžbety Petrovny a Kataríny Veľkej sa orol podobal skôr orlovi.

Erb Kataríny I

Pavel I

Po tom, čo sa stal cisárom, sa Pavol I. okamžite pokúsil upraviť ruský erb. Dekrétom z 5. apríla 1797 sa dvojhlavý orol stáva neoddeliteľnou súčasťou erbu cisárskej rodiny. Ale keďže Pavol I. bol majstrom Maltézskeho rádu, nemohlo sa to neodraziť v štátnom znaku. V roku 1799 vydal cisár Pavol I. dekrét o vyobrazení dvojhlavého orla s maltézskym krížom na hrudi. Kríž bol umiestnený na hrudi orla pod moskovským erbom ("koreňový erb Ruska"). Cisár sa tiež pokúša vyvinúť a zaviesť úplný erb Ruskej ríše. Na hornom konci tohto kríža bola umiestnená koruna veľmajstra.

Štátny znak Ruska s maltézskym krížom

Erb Ruskej ríše za Pavla I. 1799.

V roku 1800 navrhol zložitý erb, na ktorom bolo umiestnených štyridsaťtri erbov vo viacpoľnom štíte a na deviatich malých štítoch. Tento erb však pred Pavlovou smrťou nestihli prijať.Pavol I. bol tiež zakladateľom veľkého ruského erbu. Manifest zo 16. decembra 1800 uvádza jeho úplný popis. Veľký ruský znak mal symbolizovať vnútornú jednotu a moc Ruska. Projekt Pavla I. sa však nerealizoval.

Alexander I., ktorý sa stal cisárom v roku 1801, zrušil maltský kríž na štátnom znaku. Ale pod Alexandrom I. na erbe sú krídla orla široko roztiahnuté na stranu a perá sú spustené nadol. Jedna hlava je viac naklonená ako druhá. Namiesto žezla a gule v labách orla sa objavujú nové atribúty: fakľa, blesky (hromové šípy), vavrínový veniec (niekedy konárik), zväzok liktorov prepletený stuhami.

Portréty Alexandra I. a Mikuláša I., spojené erbom

Alexander I

Mikuláša I

Erb Mikuláša I

Vláda Mikuláša I. (1825-1855) bola dôrazne pevná a rozhodná (potlačenie povstania dekabristov, obmedzenie postavenia Poľska). Pod ním sa od roku 1830 začal zobrazovať erbový orol s ostro zdvihnutými krídlami (takto to zostalo až do roku 1917). V roku 1829 bol Mikuláš I. korunovaný za poľské kráľovstvo, preto je od roku 1832 erb poľského kráľovstva zahrnutý do ruského erbu.Na konci vlády Mikuláša I. sa vedúci oddelenia heraldiky, barón B.V. Kene, pokúsil dať erbu črty západoeurópskej heraldiky: obraz orla mal byť prísnejší. Erb Moskvy mal byť vyobrazený vo francúzskom štíte, jazdec mal byť podľa heraldických pravidiel otočený na ľavú stranu diváka. Ale v roku 1855 Nicholas I zomrel a Keneove projekty sa realizovali až za Alexandra II.

Veľký štátny znak Ruskej ríše bol zavedený v roku 1857 dekrétom cisára Alexandra II. (toto je myšlienka cisára Pavla I.).Veľký erb Ruska je symbolom jednoty a moci Ruska. Okolo dvojhlavého orla sú erby území, ktoré sú súčasťou ruského štátu. V strede Veľkého štátneho znaku je francúzsky štít so zlatým poľom, na ktorom je vyobrazený dvojhlavý orol. Samotný orol je čierny, korunovaný tromi cisárskymi korunami, ktoré sú spojené modrou stuhou: dve malé korunujú hlavu, veľká je umiestnená medzi hlavami a týči sa nad nimi; v labkách orla - žezlo a orb; na hrudi je zobrazený „erb Moskvy: v šarlátovom štíte so zlatými okrajmi Svätý Veľký mučeník Juraj Víťazný v strieborných zbraniach a azúrový volk na striebornom koni“.

Veľký erb ríše, schválený Alexandrom III. v roku 1882

Štít, na ktorom je vyobrazený orol, je zakončený prilbou svätého veľkovojvodu Alexandra Nevského, okolo hlavného štítu je reťaz a rád sv. Ondreja Prvozvaného. Po stranách štítu sú držitelia štítu: na pravej strane (vľavo od diváka) - svätý archanjel Michael, vľavo - archanjel Gabriel. Centrálna časť v tieni veľkej cisárskej koruny a štátnej zástavy nad ňou.

Stredný štátny znak Ruskej ríše
Naľavo a napravo od štátnej zástavy, na rovnakej vodorovnej línii s ňou, je zobrazených šesť štítov s kombinovanými erbmi kniežatstiev a volostov - tri napravo a tri naľavo od zástavy, ktoré takmer vytvárajú polkruh. Deväť štítov korunovaných erbmi veľkovojvodstiev a kráľovstiev a erbom Jeho cisárskeho veličenstva je pokračovaním a väčšinou kruhu, ktorý začali kombinované erby kniežatstiev a volostov. Erby proti smeru hodinových ručičiek: Astrachánske kráľovstvo, Sibírske kráľovstvo, rodový erb Jeho cisárskeho veličenstva, kombinované erby Veľkých kniežatstiev, erb Fínskeho veľkovojvodstva, erb Chersonis-Tauride, erb Poľského kráľovstva, erb Kazanského kráľovstva.Horných šesť štítov zľava doprava: kombinované erby kniežatstiev a oblastí Veľkej Rusi, kombinované erby kniežatstiev a oblastí juhozápadu, kombinované erby pobaltských oblastí.
Zároveň bol prijatý Stredný a Malý štátny znak.

Malý štátny znak Ruskej ríše

Priemerný štátny znak bol rovnaký ako bolšoj, ale bez štátnych zástav a šiestich erbov nad baldachýnom; Malý - rovnaký ako Stredný, ale bez baldachýnu, obrazy svätých a rodinný erb Jeho cisárskeho veličenstva.Veľký štátny znak, ktorý bol prijatý dekrétom Alexandra III. z 3. novembra 1882, sa líšil od znaku prijatého v roku 1857 tým, že pridal štít s erbom Turkestanu (súčasťou Ruska sa stal v roku 1867), erbmi litovské a bieloruské kniežatstvá.

Veľký štátny znak je orámovaný vavrínovými a dubovými ratolesťami - symbol slávy, cti, zásluh (vavrínové ratolesti), udatnosti, odvahy (dubové ratolesti).Veľký štátny znak odráža „trojjedinú podstatu ruskej myšlienky: Za vieru, cára a vlasť“. Viera je vyjadrená v symboloch ruského pravoslávia: veľa krížov, svätý archanjel Michael a svätý archanjel Gabriel, motto „Boh nám žehnaj“, osemcípy pravoslávny kríž nad štátnym praporom. Myšlienka autokrata je vyjadrená v atribútoch moci: veľká cisárska koruna, ďalšie ruské historické koruny, žezlo, orb, reťaz Rádu svätého Ondreja I.Vlasť sa odráža v erbe Moskvy, v erboch ruských a ruských krajín, v prilbe svätého veľkovojvodu Alexandra Nevského. Kruhové usporiadanie erbov symbolizuje rovnosť medzi nimi a centrálne umiestnenie erbu Moskvy symbolizuje jednotu Ruska okolo Moskvy, historického centra ruských krajín.

Moderný erb Ruskej federácie (tyts)

V roku 1917 orol prestal byť erbom Ruska. Známy je štátny znak Ruskej federácie, ktorého subjektmi boli autonómne republiky a iné národné subjekty. Každá z republík, subjektov Ruskej federácie, mala svoj vlastný štátny znak. Ale nie je na ňom žiadny ruský erb.
V roku 1991 došlo k štátnemu prevratu. V Rusku sa k moci dostali demokrati na čele s BN Jeľcinom.22. augusta 1991 je bielo-modro-červená vlajka znovu schválená ako Štátna vlajka Ruska. 30. novembra 1993 prezident Ruska B. N. Jeľcin podpisuje dekrét „O štátnom znaku Ruskej federácie“. Dvojhlavý orol je zase erbom Ruska.Teraz, ako predtým, dvojhlavý orol symbolizuje silu a jednotu ruského štátu.

História erbu Ruska

Napriek tomu príležitosť vyrovnať sa všetkým európskym panovníkom naraz podnietila Ivana III., aby prijal tento erb ako heraldický symbol svojho štátu. Ivan III., ktorý sa z veľkovojvodu premenil na cára Moskvy a prevzal za svoj štát nový erb - dvojhlavého orla, v roku 1472 nasadil na obe hlavy cézarove koruny.

Po smrti Vasilija III., pretože. jeho dedič Ivan IV., ktorý neskôr dostal meno Groznyj, bol ešte malý, prichádza regentstvo jeho matky Eleny Glinskej (1533-1538) a skutočná autokracia bojarov Shuisky, Belsky (1538-1548). A tu ruský orol prechádza veľmi komickou úpravou.

Keď Ivan IV dovŕši 16 rokov a je korunovaný za kráľa, orol okamžite prechádza veľmi významnou zmenou, akoby zosobňoval celú éru vlády Ivana Hrozného (1548-1574, 1576-1584).

Návrat Ivana Hrozného na trón spôsobuje objavenie sa nového orla, ktorého hlavy sú korunované jednou spoločnou korunou jasne západného vzoru. To však nie je všetko, na hrudi Orla sa namiesto ikony svätého Juraja Víťazného objavuje obraz jednorožca. prečo a prečo? To sa dá len hádať. Pravda, spravodlivo treba poznamenať, že tohto orla rýchlo zrušil Ivan Hrozný. Kráľ zrejme uhádol, že taká rozprávková zoologická záhrada na štátnom znaku je nevhodná.

Ivan Hrozný zomiera a na tróne vládne slabý, obmedzený cár Fedor Ivanovič „Blahoslavený“ (1584-1587). A Eagle opäť mení svoj vzhľad. Počas vlády cára Fiodora Ivanoviča sa medzi korunovanými hlavami dvojhlavého orla objavuje znak umučenia Krista: takzvaný kríž Kalvárie. Kríž na štátnej pečati bol symbolom pravoslávia, ktorý dával erbu štátu náboženské sfarbenie. Vzhľad „Golgotského kríža“ v erbe Ruska sa zhoduje s časom založenia patriarchátu a cirkevnej nezávislosti Ruska v roku 1589.

V 17. storočí bol pravoslávny kríž často zobrazovaný na ruských transparentoch. Transparenty cudzích plukov, ktoré boli súčasťou ruskej armády, mali svoje vlastné emblémy a nápisy; bol však na nich umiestnený aj pravoslávny kríž, čo naznačovalo, že pluk bojujúci pod touto zástavou slúžil pravoslávnemu panovníkovi. Do polovice 17. storočia sa hojne používala pečať, na ktorej je dvojhlavý orol s jazdcom na hrudi korunovaný dvoma korunami a medzi hlavami orla sa týči pravoslávny osemhrotý kríž.

V súvislosti s poľskou okupáciou sa orol veľmi podobá poľskému, možno sa líši v dvojhlavom.

Otrasný pokus o nastolenie novej dynastie v osobe Vasilija Šuiského (1606-1610), maliari z veliteľskej chaty premietli do Orla zbaveného všetkých výsostných atribútov a ako na posmech vyrastie buď kvet, alebo šiška. z miesta splynutia hláv. Ruské dejiny hovoria o cárovi Vladislavovi I. Žigmundovičovi (1610-1612) veľmi málo, v Rusku ho však nekorunovali, ale vydával dekréty, jeho podoba bola razená na minciach a ruský štátny orol mal u seba svoje podoby. A po prvýkrát sa Žezlo objaví v labke Orla. Krátka a v podstate fiktívna vláda tohto kráľa v skutočnosti ukončila problémy.

Čas problémov sa skončil, Rusko odmietlo nároky na trón poľskej a švédskej dynastie. Mnohí podvodníci boli porazení, povstania v krajine boli potlačené. Od roku 1613 na základe rozhodnutia Zemského Sobora začala v Rusku vládnuť dynastia Romanovcov. Za prvého cára tejto dynastie Michaila Fedoroviča (1613-1645), ktorý ľudia prezývali „najtichší“, sa štátny znak trochu mení. V roku 1625 je po prvý raz pod tromi korunami zobrazený dvojhlavý orol, Juraj Víťazný sa vrátil na hruď, nie však v podobe ikony, v podobe štítu. Taktiež na ikonách Juraj Víťazný cválal vždy zľava doprava, t.j. zo západu na východ smerom k večným nepriateľom – mongolským Tatárom. Teraz bol nepriateľ na západe, poľské bandy a rímska kúria sa nevzdali nádeje priviesť Rusko ku katolíckej viere.

V roku 1645 sa za syna Michaila Fedoroviča, cára Alexeja Michajloviča, objavila prvá Veľká štátna pečať, na ktorej bol dvojhlavý orol s jazdcom na hrudi korunovaný tromi korunami. Odvtedy sa tento typ obrazu neustále používa.

Na rozdiel od byzantského vzoru a možno aj pod vplyvom erbu Svätej ríše rímskej sa od roku 1654 začal dvojhlavý orol zobrazovať so zdvihnutými krídlami. A potom orol „letel“ na vežiach veží moskovského Kremľa.

V roku 1667, po dlhej vojne medzi Ruskom a Poľskom o Ukrajinu, bolo uzavreté andrusovské prímerie. Na spečatenie tejto zmluvy bola vyrobená Veľká pečať s dvojhlavým orlom pod tromi korunami, so štítom s jazdcom na hrudi, so žezlom a guľou v labách.

V tom istom roku sa objavil prvý dekrét v histórii Ruska zo 14. decembra „O kráľovskom titule a štátnej pečati“, ktorý obsahoval oficiálny popis erbu: „ Dvojhlavý orol je erb suverénneho veľkého panovníka, cára a veľkovojvodu Alexeja Michajloviča z celej Veľkej, Malej a Bielej Rusi, samovládcu, Jeho cárskeho veličenstva ruskej vlády, na ktorom sú vyobrazené tri koruny označujúce tri veľké kazaňské, astrachánske, sibírske slávne kráľovstvá. Na Peržanov (hruď) obraz dediča; v labkách (pazúroch) žezlo a jablko a odhaľuje najmilosrdnejšieho panovníka, Jeho kráľovské veličenstvo samovládcu a držiteľa".

V roku 1696 patrí trón výlučne Petrovi I. Alekseevičovi „Veľkému“ (1689-1725). A takmer okamžite štátny znak dramaticky zmení svoj tvar. Začína sa obdobie veľkých premien. Hlavné mesto sa presúva do Petrohradu a Orel získava nové atribúty. Na hlavách pod jednou spoločnou väčšou sa objavujú korunky a na hrudi je retiazka Rádu sv. apoštola Ondreja I. Tento poriadok, schválený Petrom v roku 1798, sa stal prvým v systéme najvyšších štátnych vyznamenaní v Rusku. Svätý apoštol Ondrej Prvozvaný, jeden z nebeských patrónov Petra Alekseeviča, bol vyhlásený za patróna Ruska.

Modrý šikmý kríž svätého Ondreja (dole v pere orla) sa stáva hlavným prvkom znaku Rádu svätého Ondreja I. a symbolom ruského námorníctva. Od roku 1699 sa nachádzajú vyobrazenia dvojhlavého orla obohnaného reťazou so znakom rehole svätého Ondreja. A budúci rok je okolo štítu s jazdcom umiestnený Rád svätého Ondreja.

Dôležité je povedať aj o ďalšom Orlovi, ktorého Peter ako chlapec namaľoval pre zástavu Zábavného pluku. Tento orol mal len jednu labku, lebo: "Kto má len jednu pozemnú armádu, má jednu ruku, ale kto má flotilu, má dve ruky." Len som nenašiel obraz tohto orla.

S malými alebo významnými, ale krátkodobými zmenami tento obraz erbu Ruska existoval až do začiatku vlády Pavla I. (1796-1801), ktorý sa pokúsil zaviesť úplný erb Ruska. Ruská ríša. 16. decembra 1800 podpísal Manifest, ktorý popisoval tento zložitý projekt. Vo viacpoľnom štíte a na deviatich malých štítoch bolo umiestnených 43 erbov. V strede bol vyššie opísaný erb vo forme dvojhlavého orla s maltézskym krížom, väčším ako ostatné. Štít s erbmi je položený na maltézskom kríži a pod ním sa opäť objavil znak Rádu svätého Ondreja I. Držitelia štítu, archanjeli Michael a Gabriel, podopierajú cisársku korunu nad rytierskou prilbou a plášťom. Celá kompozícia je umiestnená na pozadí plášťa s kupolou - heraldickým symbolom suverenity. Spoza štítu s erbmi sa vynárajú dve štandardy s dvojhlavým a jednohlavým orlom... Tento projekt, chvalabohu, nebol schválený.

V rokoch 1855-1857, počas heraldickej reformy, ktorá bola vykonaná pod vedením baróna B. Kenea, došlo pod vplyvom nemeckých návrhov k zmene typu štátneho orla. Kresbu Malého erbu Ruska, ktorú vykonal Alexander Fadeev, schválil najvyšší 8. decembra 1856. Táto verzia erbu sa líšila od predchádzajúcich nielen vyobrazením orla, ale aj počtom „titulných“ erbov na krídlach. Vpravo boli štíty so znakmi Kazane, Poľska, Tauric Chersonesos a kombinovaným znakom veľkovojvodstiev (Kyjev, Vladimir, Novgorod), vľavo - štíty so znakmi Astrachanu, Sibíri, Gruzínska, Fínska.

11. apríla 1857 nasledovalo Najvyššie schválenie celého súboru štátnych znakov. Zahŕňal: Veľký, Stredný a Malý, erby členov cisárskej rodiny, ako aj „titulárne“ erby. Zároveň boli schválené nákresy veľkých, stredných a malých štátnych pečatí, archy (puzdier) na pečatidlá, ako aj pečate hlavných a dolných vládnych miest a osôb. Celkovo bolo jedným aktom schválených sto desať kresieb, ktoré, samozrejme, nebudeme citovať.

24. júla 1882 cisár Alexander III schválil kresbu Veľkého erbu Ruskej ríše v Peterhofe, na ktorej sa kompozícia zachovala, ale zmenili sa detaily, najmä postavy archanjelov. Okrem toho sa cisárske koruny začali zobrazovať ako skutočné diamantové koruny používané počas korunovácie.

S malými zmenami, ktoré v roku 1882 vykonal Alexander III., erb Ruska trval až do roku 1917.

Komisia dočasnej vlády dospela k záveru, že samotný dvojhlavý orol nenesie žiadne panovnícke alebo dynastické znaky, a preto zbavený koruny, žezla, moci, emblémov kráľovstiev, krajín a všetkých ostatných heraldických atribútov, „vľavo v službe“ - úplne nahá ...

Bolševici mali úplne iný názor. Dekrétom Rady ľudových komisárov z 10. novembra 1917 boli spolu s majetkami, hodnosťami, titulmi a starými režimovými poriadkami úplne zrušený znak a zástava. Ale rozhodnutie sa ukázalo byť jednoduchšie ako poprava. Štátne orgány naďalej existovali a fungovali, takže ešte pol roka sa starý erb používal tam, kde to bolo potrebné, na vývesných tabuliach s označením orgánov štátnej správy a v dokumentoch.

Dvojhlavý orol bol napokon na dôchodku a zostal len „sedieť“ na vežiach moskovského Kremľa. Politbyro Ústredného výboru Komunistickej strany boľševikov celej únie ich nahradilo rubínovými hviezdami až v roku 1935.

V roku 1990 vláda RSFSR prijala uznesenie o vytvorení štátneho znaku a štátnej vlajky RSFSR. Vládna komisia po komplexnej diskusii navrhla odporučiť vláde štátny znak - zlatého dvojhlavého orla na červenom poli. V roku 1993 dekrétom prezidenta B.N. Jeľcin, dvojhlavý orol, bol opäť schválený ako štátny znak. A až v roku 2000 bol dvojhlavý orol konečne schválený Štátnou dumou. Za základ novodobého erbu sa považuje erb Petra I. Dvojhlavý orol má však zlatú, nie čiernu farbu a je umiestnený na červenom heraldickom štíte.

V dejinách nášho štátu sa každý panovník podieľal na tvorbe erbu a často sa na ňom odzrkadľovali historické udalosti, ktoré sa v tom čase odohrali. Charakter a politické názory sa odzrkadlili aj na jeho imidži. Všetky podrobnosti o formovaní obrazu štátu nájdete v histórii jeho štátnych symbolov...

Orol sa pôvodne objavil v Rusku z rozpadnutej mocnej Rímskej ríše. Pre vtedy veľmi mladý ruský štát to bolo nevyhnutné ako symbol moci. Čím silnejšie bolo Rusko, tým sebavedomejší a silnejší vyzeral orol na erbe.

Postupom času, keď sa Rusko stalo obrovským a nezávislým štátom, objavilo sa na erbe so všetkými atribútmi štátnosti a moci: korunou, žezlom a guľou, ktoré aj teraz čiastočne zosobňujú moderný ruský štát.

Bol schválený v roku 1993 dekrétom prvého prezidenta krajiny Borisa Jeľcina. Symboly, ktoré sú zobrazené na erbe Ruska, však majú oveľa dlhšiu históriu, ktorá má korene v období formovania moskovského kniežatstva. V erbe Ruskej federácie je zobrazený dvojhlavý orol, ktorý rozťahuje krídla. Čo to symbolizuje na erbe Ruska?

Akýkoľvek štátny znak nie je len obrázok na bankovkách, dokladoch a policajných znakoch. Po prvé, štátny znak je národným symbolom, ktorý má spájať ľudí žijúcich na danom území.

Čo znamená štátny znak Ruskej federácie? Kedy sa objavil? Bol erb stredovekého Ruska podobný tomu súčasnému? Prečo má ruský orol dve hlavy?

História erbu Ruska je bohatá a zaujímavá, ale predtým, ako o tom hovoríme, je potrebné opísať tento národný symbol.

Popis erbu Ruskej federácie

Znakom Ruskej federácie je červený heraldický štít s vyobrazením zlatého dvojhlavého orla rozpínajúceho svoje krídla.

Každá hlava orla je korunovaná korunou, navyše je nad nimi ešte jedna väčšia koruna. Tri korunky spája zlatá stuha. Dvojhlavý orol drží v pravej labke žezlo a v ľavej labe gule. Na hrudi dvojhlavého orla je ďalší červený štít zobrazujúci jazdca zabíjajúceho draka striebornou kopijou.

Ako by to malo byť podľa heraldických zákonov, každý z prvkov ruského erbu má svoj vlastný význam. Dvojhlavý orol je symbolom Byzantskej ríše, jeho vyobrazenie na ruskom erbe zdôrazňuje kontinuitu medzi oboma krajinami, ich kultúrami a náboženským presvedčením. Treba si uvedomiť, že dvojhlavý orol sa používa v štátnych znakoch Srbska a Albánska – v krajinách, ktorých štátne tradície výrazne ovplyvnila aj Byzancia.

Tri koruny v erbe znamenajú suverenitu ruského štátu. Spočiatku koruny znamenali tri kráľovstvá, ktoré dobyli moskovské kniežatá: Sibírske, Kazaňské a Astrachánske. Žezlo a orb v labách orla sú symbolmi najvyššej štátnej moci (knieža, kráľ, cisár).

Jazdec zabíjajúci draka (hada) nie je ničím iným ako obrazom svätého Juraja Víťazného, ​​symbolom jasného princípu, ktorý víťazí nad zlom. Zosobňuje bojovníka-obrancu vlasti a v celej histórii Ruska je veľmi populárny. Niet divu, že George Víťazný je považovaný za patróna Moskvy a je zobrazený na jej erbe.

Obraz jazdca je pre ruský štát tradičný. Tento symbol (tzv. jazdec) sa používal aj na Kyjevskej Rusi, nachádzal sa na kniežacích pečatiach a minciach.

Spočiatku bol jazdec považovaný za obraz panovníka, ale za vlády Ivana Hrozného bol cár na erbe nahradený svätým Jurajom.

História erbu Ruska

Ústredným prvkom ruského erbu je dvojhlavý orol, tento symbol sa prvýkrát objavil za vlády Ivana III., na konci 15. storočia (1497). Dvojhlavý orol bol zobrazený na jednej z kráľovských pečatí.

Predtým pečatidlá najčastejšie zobrazovali leva, ktorá trápila hada. Lev bol považovaný za symbol vladimirského kniežatstva a prešiel od kniežaťa Vasilija II k jeho synovi Ivanovi III. Približne v rovnakom čase sa jazdec stal bežným štátnym symbolom (neskôr sa zmenil na Juraja Víťazného). Prvýkrát bol dvojhlavý orol ako symbol kniežacej moci použitý na pečati, ktorá bola zapečatená listom vlastníctva pôdy. Aj za vlády Ivana III. sa orol objavuje na stenách Fazetovej komory Kremľa.

Prečo práve v tomto období moskovskí cári začali používať dvojhlavého orla, je medzi historikmi stále predmetom sporov. Kanonická verzia je, že Ivan III vzal tento symbol pre seba, pretože sa oženil s neterou posledného byzantského cisára Sophia Palaiologos. V skutočnosti po prvýkrát túto teóriu predložil Karamzin. Vyvoláva však vážne pochybnosti.

Sophia sa narodila v Morei - predmestí Byzantskej ríše a nikdy nebola blízko Konštantínopolu, orol sa prvýkrát objavil v moskovskom kniežatstve niekoľko desaťročí po svadbe Ivana a Sophie a samotný princ nikdy nedeklaroval žiadne nároky na trón Byzancia.

Teória Moskvy ako „tretieho Ríma“ sa zrodila oveľa neskôr, po smrti Ivana III. Existuje aj iná verzia pôvodu dvojhlavého orla: po výbere takéhoto symbolu chceli moskovské kniežatá napadnúť práva najsilnejšej ríše tej doby - habsburskej ríše.

Existuje názor, že moskovské kniežatá si požičali orla od južných slovanských národov, ktoré tento obraz pomerne aktívne používali. Stopy takejto pôžičky sa však nenašli. A vzhľad ruského "vtáka" sa veľmi líši od jeho južných slovanských náprotivkov.

Vo všeobecnosti, prečo sa na ruskom erbe objavil dvojhlavý orol, historici stále presne nevedia. Treba poznamenať, že približne v rovnakom čase bol na minciach Novgorodského kniežatstva zobrazený jednohlavý orol.

Dvojhlavý orol sa stáva oficiálnym štátnym znakom pod vnukom Ivana III. - Ivana Hrozného. Orla spočiatku dopĺňa jednorožec, no čoskoro ho nahradí jazdec zabíjajúci draka, čo je symbol zvyčajne spájaný s Moskvou. Spočiatku bol jazdec vnímaný ako panovník („veľký princ na koni“), ale už za vlády Ivana Hrozného ho začali nazývať George Víťazný. Napokon, tento výklad bude opravený oveľa neskôr, za vlády Petra Veľkého.

Už za vlády Borisa Godunova dostal erb Ruska po prvýkrát tri koruny umiestnené nad hlavami orla. Mali na mysli dobyté Sibírske, Kazaňské a Astrachánske kráľovstvo.

Približne od polovice 16. storočia je ruský dvojhlavý orol často nakreslený v „ozbrojenej“ polohe: súčasne je zobák vtáka otvorený, jazyk je vystrčený. Takýto dvojhlavý orol sa zdá byť agresívny, pripravený zaútočiť. Táto zmena je výsledkom vplyvu európskych heraldických tradícií.

Koncom 16. - začiatkom 17. storočia sa v hornej časti erbu medzi hlavami orla často objavuje takzvaný kalvársky kríž. Takáto inovácia sa zhoduje s okamihom, keď Rusko získalo cirkevnú nezávislosť. Ďalšou verziou znaku tohto obdobia je vyobrazenie orla s dvoma korunami a osemhrotým kresťanským krížom medzi hlavami.

Mimochodom, všetci traja falošní Dmitrijovia v čase problémov aktívne používali pečate zobrazujúce ruský erb.

Koniec Času nepokojov a nástup novej dynastie Romanovcov viedol k niektorým zmenám v štátnom znaku. Podľa vtedajšej heraldickej tradície sa orol začal zobrazovať s rozprestretými krídlami.

V polovici 17. storočia, za vlády Alexeja Michajloviča, štátny znak Ruska po prvý raz dostáva guľu a žezlo, orol ich drží vo svojich labkách. Ide o tradičné symboly autokratickej moci. Zároveň sa objavili prvé oficiálne popisy erbu, zachovali sa dodnes.

Za vlády Petra I. získavajú koruny nad hlavami orla známy „cisársky“ vzhľad, navyše erb Ruska mení svoju farebnú schému. Telo orla sčernelo a jeho oči, zobák, jazyk a labky boli zlaté. Drak sa tiež začal zobrazovať v čiernej farbe a George víťazný - v striebornej farbe. Tento dizajn sa stal tradičným pre celé obdobie dynastie Romanovcov.

Erb Ruska prešiel pomerne vážnymi zmenami za vlády cisára Pavla I. To bol začiatok éry napoleonských vojen, v roku 1799 Británia dobyla Maltu, ktorej patrónom bol ruský cisár. Takýto čin Angličanov rozzúril ruského cisára a dotlačil ho k spojenectvu s Napoleonom (čo ho neskôr stálo život). Z tohto dôvodu dostal erb Ruska ďalší prvok - maltský kríž. Jeho význam spočíval v tom, že si toto územie nárokuje ruský štát.

Za vlády Pavla I. bol pripravený návrh Veľkého erbu Ruska. Bol vyrobený úplne v súlade s heraldickými tradíciami svojej doby. Okolo štátneho znaku s dvojhlavým orlom boli zhromaždené znaky všetkých 43 krajín, ktoré boli súčasťou Ruska. Štít s erbmi držali dvaja archanjeli: Michal a Gabriel.

Čoskoro však Pavla I. zabili sprisahanci a veľký štátny znak Ruska zostal v projektoch.

Nicholas I. prijal dve hlavné verzie štátneho znaku: úplnú a zjednodušenú. Predtým mohol byť erb Ruska zobrazený v rôznych verziách.

Za jeho syna cisára Alexandra II. sa uskutočnila heraldická reforma. Angažoval sa v nej heraldmeister barón Köhne. V roku 1856 bol schválený nový malý ruský erb. V roku 1857 bola reforma konečne dokončená: okrem malého boli prijaté aj stredné a veľké znaky Ruskej ríše. Ostali prakticky nezmenené až do udalostí februárovej revolúcie.

Po februárovej revolúcii vyvstala otázka nového erbu ruského štátu. Na jeho vyriešenie bola zostavená skupina najlepších ruských odborníkov na heraldiku. Otázka erbu však bola skôr politická, preto odporučili pred zvolaním ústavodarného zhromaždenia (kde mali prijať nový erb) použiť dvojhlavého orla, ale bez cisárskych korún a Juraj Víťazný.

O šesť mesiacov neskôr však došlo k ďalšej revolúcii a boľševici začali s vývojom nového erbu Ruska.

V roku 1918 bola prijatá Ústava RSFSR a spolu s ňou bol schválený aj návrh nového štátneho znaku republiky. V roku 1920 prijal Všeruský ústredný výkonný výbor verziu erbu, ktorú nakreslil umelec Andreev. Erb Ruskej sovietskej socialistickej republiky bol nakoniec prijatý na Všeruskom kongrese v roku 1925. Erb RSFSR sa používal do roku 1992.

Súčasnému štátnemu znaku Ruska sa niekedy vyčíta množstvo monarchických symbolov, ktoré sa k prezidentskej republike príliš nehodia. V roku 2000 bol prijatý zákon, ktorý ustanovuje presný popis erbu a upravuje postup pri jeho používaní.

Ak máte nejaké otázky - nechajte ich v komentároch pod článkom. My alebo naši návštevníci im radi odpovieme.

História erbu Ruska od čias Dneperských Slovanov až po súčasnosť. Juraj víťazný, dvojhlavý orol, sovietsky erb. Zmeny emblému. 22 obrázkov

V starovekom Rusku ako taký erb, samozrejme, ešte neexistoval. Slovania v 6. – 8. storočí nášho letopočtu mali zložité ozdoby, ktoré symbolizovali konkrétne územie. Vedci sa o tom dozvedeli štúdiom pohrebísk, v niektorých z nich sa zachovali fragmenty ženských a mužských odevov s výšivkami.

Počas Kyjevskej Rusi veľkovojvodovia mali svoje vlastné kniežacie pečate, na ktorých boli umiestnené obrazy útočiaceho sokola - rodové znamenie Rurikoviča.

Vo Vladimírovi Rusku Veľkovojvoda Alexander Jaroslavovič Nevskij má na svojej kniežacej pečati obrázok Juraj Víťazný s kopijou. Následne sa tento znak kopijníka objavuje na prednej strane mince (penny) a už ho možno považovať za prvý skutočný plnohodnotný štátny znak Ruska.

V Moskovskom Rusku, za Ivana III., ktorý bol spojený v dynastickom manželstve s neterou posledného byzantského cisára Sophiou Paleologovou, sa objavuje obraz dvojhlavý byzantský orol. Na kráľovskej pečati Ivana III. sú Juraj Víťazný a Dvojhlavý orol vyobrazení ako seberovní. Veľkovojvodská pečať Ivana III., spečatila v roku 1497 jeho „výmennú a prídelovú“ listinu pre pozemkové majetky konkrétnych kniežat. Od tohto momentu sa orol dvojhlavý stáva štátnym znakom našej krajiny.

Vláda veľkovojvodu Ivana III. (1462-1505) je najdôležitejšou etapou formovania jednotného ruského štátu. Ivanovi III sa podarilo definitívne odstrániť závislosť od Zlatej hordy a v roku 1480 odraziť kampaň mongolského chána proti Moskve. Moskovské veľkovojvodstvo zahŕňalo územia Jaroslavľ, Novgorod, Tver a Perm. Krajina začala aktívne rozvíjať väzby s ostatnými európskymi štátmi, posilnila sa jej zahraničnopolitická pozícia. V roku 1497 bol prijatý prvý celoruský Sudebnik - jednotný zákonník krajiny. V rovnakom čase sa na stenách Granátovej komory v Kremli objavili obrazy pozláteného dvojhlavého orla na červenom poli.

Polovica 16. storočia

Od roku 1539 sa zmenil typ orla na pečati moskovského veľkovojvodu. V ére Ivana Hrozného sa na zlatom býkovi (štátnej pečati) z roku 1562 v strede dvojhlavého orla objavil obraz Juraja Víťazného - jeden z najstarších symbolov kniežatskej moci v Rusku. Juraja Víťazného je umiestnený v štíte na hrudi dvojhlavého orla korunovaného jednou alebo dvoma korunami prevýšenými krížom.

Koniec 16. – začiatok 17. storočia

Za panovania cára Fiodora Ivanoviča sa medzi korunovanými hlavami dvojhlavého orla objavuje znak umučenia Krista - kríž Kalvárie. Kríž na štátnej pečati bol symbolom pravoslávia, ktorý dával erbu štátu náboženské sfarbenie. Vzhľad kríža Kalvárie v erbe Ruska sa zhoduje s časom vzniku patriarchátu a cirkevnej nezávislosti Ruska v roku 1589.

V 17. storočí bol pravoslávny kríž často zobrazovaný na ruských transparentoch. Transparenty cudzích plukov, ktoré boli súčasťou ruskej armády, mali svoje vlastné emblémy a nápisy; bol však na nich umiestnený aj pravoslávny kríž, čo naznačovalo, že pluk bojujúci pod touto zástavou slúžil pravoslávnemu panovníkovi. Do polovice 17. storočia sa hojne používala pečať, na ktorej bol dvoma korunami korunovaný dvojhlavý orol s Jurajom Víťazným na hrudi a medzi hlavami orla sa týči pravoslávny osemhrotý kríž.

XVII storočia.

Čas problémov sa skončil, Rusko odmietlo nároky na trón poľskej a švédskej dynastie. Mnohí podvodníci boli porazení, povstania v krajine boli potlačené. Od roku 1613 na základe rozhodnutia Zemského Sobora začala v Rusku vládnuť dynastia Romanovcov. Za prvého cára tejto dynastie Michaila Fedoroviča sa štátny znak trochu mení. V roku 1625 je prvýkrát zobrazený dvojhlavý orol pod tri koruny. V roku 1645 sa za druhého kráľa dynastie Alexeja Michajloviča objavila prvá Veľká štátna pečať, na ktorej bol dvojhlavý orol s Jurajom Víťazným na hrudi korunovaný tromi korunami. Odvtedy sa tento typ obrazu neustále používa.

Ďalšia etapa zmeny štátneho znaku prišla po Perejaslavskej rade, vstupe Ukrajiny do ruského štátu. Pochvalný list cára Alexeja Michajloviča Bogdana Chmelnického z 27. marca 1654 sprevádzala pečať, na ktorej je po prvý raz pod troma korunami zobrazený dvojhlavý orol držiaci v pazúroch symboly moci: žezlo a orb.

Od tej chvíle sa orol začal zobrazovať so zdvihnutými krídlami .

V roku 1654 bol na vežu Spasskej veže moskovského Kremľa nainštalovaný kovaný dvojhlavý orol.

V roku 1663 prvýkrát v ruskej histórii vyšla Biblia, hlavná kniha kresťanstva, spod tlačiarne v Moskve. Nie je náhoda, že v ňom bol zobrazený štátny znak Ruska a jeho poetické „vysvetlenie“ bolo podané:

Východný orol žiari tromi korunami,

Viera, nádej, láska k Bohu ukazuje,

Rozprestreté krídla, objíma všetky svety konca,

Sever juh, od východu po západ slnka

Dobroty prikrývky s roztiahnutými krídlami.

V roku 1667, po dlhej vojne medzi Ruskom a Poľskom o Ukrajinu, bolo uzavreté andrusovské prímerie. Na spečatenie tejto zmluvy bola vyrobená Veľká pečať s dvojhlavým orlom pod tromi korunami, so štítom s Georgom na hrudi, so žezlom a guľou v labách.

Petrov čas

Za vlády Petra I. vstúpil do štátnej heraldiky Ruska nový znak - rádová reťaz Rádu svätého apoštola Ondreja Prvého. Tento rád, schválený Petrom v roku 1698, sa stal prvým v systéme najvyšších štátnych vyznamenaní v Rusku. Svätý apoštol Ondrej Prvozvaný, jeden z nebeských patrónov Petra Alekseeviča, bol vyhlásený za patróna Ruska.

Modrý šikmý kríž svätého Ondreja sa stáva hlavným prvkom znaku Rádu svätého Ondreja prvého povolaného a symbolom ruského námorníctva. Od roku 1699 sa nachádzajú vyobrazenia dvojhlavého orla obohnaného reťazou so znakom rehole svätého Ondreja. A budúci rok je rád svätého Ondreja umiestnený na orlovi, okolo štítu s jazdcom.

Treba poznamenať, že už od roku 1710 (o desaťročie skôr ako bol Peter I. vyhlásený za cisára (1721) a Rusko - ríša) - začali zobrazovať cisárske koruny.

Od prvej štvrtiny 18. storočia boli farby dvojhlavého orla hnedé (prírodné) alebo čierne.

Obdobie palácových prevratov, čas Kataríny

Dekrétom cisárovnej Kataríny I. z 11. marca 1726 bol upevnený popis erbu: "Čierny orol s rozprestretými krídlami, v žltom poli, na ňom je sv. Juraj Víťazný v červenom poli." Cisárovná Anna Ioannovna v roku 1736 pozvala švajčiarskeho rytca, ktorý do roku 1740 vyryl štátnu pečať. Stredná časť matrice tejto pečate s vyobrazením dvojhlavého orla sa používala do roku 1856. Typ dvojhlavého orla na Štátnej pečati tak zostal nezmenený viac ako sto rokov. Katarína Veľká nerobila zmeny v štátnom znaku, radšej zachovala kontinuitu a tradicionalizmus.

Pavel Prvý

Cisár Pavol I. dekrétom z 5. apríla 1797 dovolil členom cisárskej rodiny používať ako erb podobu dvojhlavého orla.

V krátkom čase vlády cisára Pavla I. (1796 – 1801) Rusko presadzovalo aktívnu zahraničnú politiku a čelilo novému nepriateľovi – napoleonskému Francúzsku. Po obsadení stredomorského ostrova Malta francúzskymi jednotkami prevzal Pavol I. Maltézsky rád pod svoju ochranu a stal sa veľmajstrom rádu. Pavol I. podpísal 10. augusta 1799 dekrét o zaradení maltézskeho kríža a koruny do štátneho znaku. Na hrudi orla, pod maltézskou korunou, bol štít so svätým Jurajom (Pavol ho interpretoval ako „koreňový erb Ruska“) prekrytý maltézskym krížom.

Paul som urobil pokus o zavedenie úplného erbu Ruskej ríše. 16. decembra 1800 podpísal Manifest, ktorý popisoval tento zložitý projekt. Vo viacpoľnom štíte a na deviatich malých štítoch bolo umiestnených 43 erbov. V strede bol vyššie opísaný erb vo forme dvojhlavého orla s maltézskym krížom, väčším ako ostatné. Štít s erbmi je položený na maltézskom kríži a pod ním sa opäť objavil znak Rádu svätého Ondreja I. Priaznivci, archanjeli Michael a Gabriel, podopierajú cisársku korunu nad rytierskou prilbou a plášťom (plášťom). Celá kompozícia je umiestnená na pozadí baldachýnu s kupolou - heraldickým symbolom suverenity. Spoza štítu s erbmi vychádzajú dve štandardy s dvojhlavým a jednohlavým orlom. Tento projekt nie je dokončený.

Krátko po nástupe na trón cisár Alexander I. dekrétom z 26. apríla 1801 odstránil maltézsky kríž a korunu zo štátneho znaku Ruska.

Prvá polovica 19. storočia

Obrazy dvojhlavého orla v tom čase sú veľmi rozmanité: mohol mať jednu a tri koruny; v labkách - nielen žezlo a guľa, ktoré sa už stali tradičnými, ale aj veniec, blesky (perúny), pochodeň. Krídla orla boli zobrazené rôznymi spôsobmi - zdvihnuté, spustené, narovnané. Podobu orla do určitej miery ovplyvnila vtedajšia európska móda, spoločná pre empírovú éru.

Za cisára Nikolaja Pavloviča I. bola oficiálne stanovená súčasná existencia dvoch typov štátneho orla.

Prvým typom je orol s rozprestretými krídlami, pod jednou korunou, s vyobrazením sv. Juraja na hrudi a so žezlom a guľou v labkách. Druhým typom bol orol so zdvihnutými krídlami, na ktorých boli vyobrazené titulné erby: vpravo - Kazaň, Astrachán, Sibír, vľavo - poľský, Taurský, Fínsko. Nejaký čas kolovala aj iná verzia – s emblémami troch „hlavných“ starovekých ruských veľkovojvodstiev (krajiny Kyjeva, Vladimíra a Novgorodu) a troch kráľovstiev – Kazane, Astrachanu a Sibíri. Orol pod tromi korunami, so svätým Jurajom (ako erb moskovského veľkovojvodstva) v štíte na hrudi, s reťazou Rádu svätého Ondreja I., so žezlom a guľou v jeho labkách.

Polovica 19. storočia

V rokoch 1855-1857 počas heraldickej reformy došlo pod vplyvom nemeckých návrhov k zmene typu štátnej orlice. Potom sa svätý Juraj na hrudi orla v súlade s pravidlami západoeurópskej heraldiky začal pozerať doľava. Kresbu Malého erbu Ruska, ktorú vykonal Alexander Fadeev, schválil najvyšší 8. decembra 1856. Táto verzia erbu sa líšila od predchádzajúcich nielen vyobrazením orla, ale aj počtom „titulných“ erbov na krídlach. Vpravo boli štíty so znakmi Kazane, Poľska, Tauric Chersonesos a kombinovaným znakom veľkovojvodstiev (Kyjev, Vladimir, Novgorod), vľavo - štíty so znakmi Astrachanu, Sibíri, Gruzínska, Fínska.

11. apríla 1857 nasledovalo Najvyššie schválenie celého súboru štátnych znakov. Zahŕňal: Veľký, Stredný a Malý, erby členov cisárskej rodiny, ako aj „titulárne“ erby. Zároveň boli schválené nákresy veľkých, stredných a malých štátnych pečatí, archy (puzdier) na pečatidlá, ako aj pečate hlavných a dolných vládnych miest a osôb. Celkovo bolo jedným aktom schválených sto desať výkresov. 31. mája 1857 Senát zverejnil dekrét, v ktorom boli opísané nové emblémy a normy ich používania.

Veľký štátny znak z roku 1882.

24. júla 1882 cisár Alexander III schválil kresbu Veľkého erbu Ruskej ríše, na ktorej sa kompozícia zachovala, ale zmenili sa detaily, najmä postavy archanjelov. Okrem toho sa cisárske koruny začali zobrazovať ako skutočné diamantové koruny používané počas korunovácie.

Konečná kresba Veľkého znaku ríše bola schválená 3. novembra 1882, keď bol k titulným znakom pridaný aj znak Turkestanu.

Malý štátny znak z roku 1883

23. februára 1883 bol schválený stredný a dva varianty malého erbu. V januári 1895 dostal cisársky rozkaz ponechať nezmenenú kresbu štátneho orla, ktorú vyhotovil akademik A. Charlemagne.

Najnovší zákon – „Základné ustanovenia o štátnej štruktúre Ruskej ríše“ z roku 1906 – potvrdil všetky predchádzajúce právne ustanovenia týkajúce sa štátneho znaku.

Štátny znak dočasnej vlády

Po februárovej revolúcii v roku 1917 získali v Rusku moc slobodomurárske organizácie, ktoré vytvorili vlastnú dočasnú vládu vrátane komisie na prípravu nového štátneho znaku Ruska. Jedným z popredných umelcov v komisii bol N. K. Roerich (alias Sergei Makranovsky), známy slobodomurár, ktorý neskôr ozdobil dizajn amerického dolára slobodomurárskymi symbolmi. Murári vytrhli erb a zbavili ho všetkých suverénnych atribútov - koruny, žezla, právomocí, krídel orla boli bezvládne spustené, čo symbolizovalo poslušnosť ruského štátu slobodomurárskym plánom. , prijaté vo februári 1917, sa mal stať opäť oficiálnym erbom Ruska. Murárom sa dokonca podarilo umiestniť podobu svojho orla na lícnu stranu moderných ruských mincí, kde ho možno vidieť dodnes. Podoba orla, vzor z februára 1917, sa aj po októbrovej revolúcii používala ako oficiálna až do prijatia nového sovietskeho erbu 24. júla 1918.

Štátny znak RSFSR 1918-1993

V lete 1918 sa sovietska vláda definitívne rozhodla rozísť sa s historickými symbolmi Ruska a nová ústava prijatá 10. júla 1918 hlásala v štátnom znaku nie starodávne byzantské, ale politické stranícke symboly: dvojhlavý orla nahradil červený štít, ktorý zobrazoval skrížené kosák a kladivo a vychádzajúce slnko ako znak zmeny. Od roku 1920 bol na vrchu štítu umiestnený skrátený názov štátu - RSFSR. Štít bol ohraničený pšeničnými klasmi, pripevnený červenou stuhou s nápisom „Proletári všetkých krajín, spojte sa“. Neskôr bol tento obraz erbu schválený v Ústave RSFSR.

O 60 rokov neskôr, na jar 1978, vojenská hviezda, ktorá sa v tom čase stala súčasťou erbu ZSSR a väčšiny republík, vstúpila do erbu RSFSR.

V roku 1992 vstúpila do platnosti posledná zmena v erbe: skratku nad kosákom a kladivom nahradil nápis „Ruská federácia“. Toto rozhodnutie sa však sotva uskutočnilo, pretože sovietsky erb so svojimi straníckymi symbolmi už nezodpovedal politickej štruktúre Ruska po páde systému vlády jednej strany, ktorého ideológiu stelesňoval.

Štátny znak ZSSR

Po vzniku ZSSR v roku 1924 bol prijatý štátny znak ZSSR. Historická podstata Ruska ako veľmoci prešla práve na ZSSR, a nie na RSFSR, ktorý zohrával podriadenú úlohu, preto by sa mal za nový erb Ruska považovať erb ZSSR.

Ústava ZSSR prijatá na II. zjazde sovietov 31. januára 1924 oficiálne legalizovala nový štátny znak. Najprv mal na každej polovici venca tri otáčky červenej stuhy. Na každom kroku bolo umiestnené heslo "Proletári všetkých krajín, spojte sa!" v ruštine, ukrajinčine, bieloruskom, gruzínskom, arménskom, turkotatárskom jazyku. V polovici 30. rokov 20. storočia pribudla cievka s mottom v latinizovanej turečtine a ruská verzia migrovala do ústrednej kapely.

V roku 1937 dosiahol počet hesiel na erbe 11. V rokoch 1946 - 16. V roku 1956, po likvidácii šestnástej republiky v rámci ZSSR, karelsko-fínskeho, bolo z erbu odstránené heslo vo fínčine, do konca existencie ZSSR zostalo na erbe 15 stúh s heslami (jedna z nich - ruská verzia - na centrálnom praku).

Štátny znak Ruskej federácie 1993.

5. novembra 1990 prijala vláda RSFSR uznesenie o vytvorení štátneho znaku a štátnej vlajky RSFSR. Na organizáciu tejto práce bola vytvorená vládna komisia. Po komplexnej diskusii komisia navrhla vláde odporučiť bielo-modro-červenú zástavu a štátny znak - zlatého dvojhlavého orla na červenom poli. K definitívnej obnove týchto symbolov došlo v roku 1993, kedy boli dekrétmi prezidenta B. Jeľcina schválené ako štátna vlajka a štátny znak.

Štátna duma prijala 8. decembra 2000 federálny ústavný zákon „O štátnom znaku Ruskej federácie“. Ktorý bol schválený Radou federácie a podpísaný prezidentom Ruskej federácie Vladimirom Putinom 20. decembra 2000.

Zlatý dvojhlavý orol na červenom poli si zachováva historickú kontinuitu vo farbách erbov konca 15. – 17. storočia. Kresba orla sa vracia k obrazom na pamätníkoch z obdobia Petra Veľkého. Nad hlavami orla sú zobrazené tri historické koruny Petra Veľkého, ktoré v nových podmienkach symbolizujú suverenitu celej Ruskej federácie a jej častí, subjektov federácie; v labkách - žezlo a guľa, zosobňujúce štátnu moc a jediný štát; na hrudi je obraz jazdca zabíjajúceho draka kopijou. Toto je jeden zo starých symbolov boja medzi dobrom a zlom, svetlom a temnotou, obranou vlasti.

Obnova dvojhlavého orla ako štátneho znaku Ruska stelesňuje kontinuitu a kontinuitu ruských dejín. Dnešný erb Ruska je novým erbom, ale jeho súčasti sú hlboko tradičné; odráža rôzne etapy národných dejín a nadväzuje na ne v treťom tisícročí.

Ruská civilizácia

A. BARYBIN.

Erb – dvojhlavého orla – zdedilo Rusko z Byzancie po sobáši Sophie Paleologovej, netere posledného byzantského cisára, s veľkovojvodom Ivanom III. Prečo dala grécka princezná prednosť moskovského princa pred ostatnými uchádzačmi o ruku? A boli tu žiadatelia z najušľachtilejších európskych rodín a Sophia každého odmietla. Možno sa chcela vydať za muža rovnakého ortodoxného vierovyznania ako ona? Je síce možnou, ale ťažko neprekonateľnou prekážkou, aby sa vydala za ženícha, napríklad katolíckeho vierovyznania. Pravoslávna viera napokon nezabránila tomu, aby sa jej strýko Demetrius Paleolog a neskôr brat Manuel stal poddaným islamského sultána. Hlavným motívom bola nepochybne politická vypočítavosť pápeža, ktorý vychoval Sofiu. Toto rozhodnutie však neprišlo náhle a nie ľahko.

ľudia stredoveku... Od niektorých sa na stránkach kroník zachovali len mená a chabé informácie, iní boli účastníkmi pohnutých udalostí, na spletitosti ktorých sa vedci dnes snažia prísť.

V roku 1453 osmanskí vojaci obkľúčili Konštantínopol – takto znázorňuje obliehanie stará rytina. Impérium bolo odsúdené na zánik.

Moskovský veľkovojvoda Ivan III. (vľavo) v boji s tatárskym chánom. Rytina zo 17. storočia tak symbolicky znázorňuje koniec mongolsko-tatárskeho jarma.

Ivan III Vasilievič vládol na moskovskom tróne v rokoch 1462 až 1505.

Vľavo je štátna pečať Ivana Hrozného. Vpravo je štátna pečať Ruskej ríše z konca 17. storočia.

Štátna zástava s vyobrazením erbu.

Vráťme sa najprv k histórii Byzancie. V roku 395 bola Rímska ríša rozdelená na východnú (byzantskú) a západnú. Byzancia sa považovala za nástupcu Ríma a – právom. Západ vstúpil do obdobia úpadku kultúry, duchovného života a v Konštantínopole stále kypel verejný život, prekvital obchod a remeslá a bol zavedený Justiniánov právny kódex. Silná štátna moc obmedzovala vplyv cirkvi na intelektuálny život, čo malo blahodarný vplyv na školstvo, vedu a umenie. Byzancia ako most medzi Európou a Áziou zaujímala najdôležitejšie strategické postavenie. Bola však nútená bojovať na všetkých štyroch stranách - s Peržanmi, Gótmi, Avarmi, Hunmi, Slovanmi, Pečenehomi, Polovcami, Normanmi, Arabmi, Turkami, križiakmi.

Od konca XII storočia hviezda Byzancie postupne klesá. Bolo to obdobie zúfalého, dramatického zápasu s mocným rivalom - Turkami, energickým, bojovným a početným ľudom. (Jeho tlak neochaboval a držal Európu v hrôze až do 18. storočia.) Postupne, po častiach, sa Turci zmocnili krajín ríše. Koncom 14. storočia sa im balkánske slovanské krajiny podriaďujú a pozícia Byzancie sa stáva kritickou. Vyvrcholenie zápasu nastalo v 15. storočí. Byzancia bojovala tvrdohlavo, odvážne, vynaliezavo. Slávna byzantská diplomacia ukázala zázraky vynaliezavosti. Do značnej miery práve jej pričinením sa svojho času uskutočnili slávne križiacke výpravy rytierov, ktoré výrazne oslabili turecký sultanát a odložili rozpad ríše.

Byzancii chýbali vlastné sily na zvládnutie tureckého nebezpečenstva. Len spoločné úsilie celej Európy mohlo zastaviť tureckú expanziu. Ale európskym politikom sa takéto zjednotenie nepodarilo dosiahnuť: kameňom úrazu zostali náboženské spory medzi pravoslávnou Byzanciou a katolíckym Západom (ako je známe, k rozkolu kresťanskej cirkvi došlo v 9. – 11. storočí). A potom cisár Ján VII. Palaiologos urobil v roku 1438 skutočne historický pokus o zblíženie kostolov. Byzancia bola v tom čase v ťažkej situácii: pod jej vládou zostali najbližšie predmestia Konštantínopolu, niekoľko malých ostrovov a despotát Morea, s ktorým neexistovala pozemná komunikácia. Tenká niť súčasného prímeria s Turkami sa mala pretrhnúť.

Ján III. súhlasí s pápežom Eugenom IV. na zvolaní ekumenického koncilu s cieľom konečne dosiahnuť zjednotenie cirkví. Byzantínci robia za daných okolností najväčšie možné prípravy na koncil, ktorý by mal podľa ich plánu prijať cirkevné dogmy spoločné pre celý kresťanský svet. V priebehu tejto prípravy (fakt je pre náš príbeh veľmi dôležitý) známy cirkevný predstaviteľ, diplomat, rečník a mysliteľ Izidor, zarytý zástanca zjednotenia cirkví (práve on, nechtiac, zohral veľkú úlohu v osud Sophie Paleologovej a Ivana Vasiljeviča) bol vymenovaný za metropolitu Moskvy.

V roku 1438 odišla z Konštantínopolu do Itálie delegácia na čele s cisárom a patriarchom. Metropolita Izidor pricestoval oddelene s delegáciou z Ruska. Viac ako rok vo Ferrare, potom vo Florencii, pokračovali prudké teologické spory. V žiadnom bode nedospeli k dohode. Ku koncu koncilu bol na grécku stranu vyvíjaný silný tlak a Byzantínci podpísali záverečný dokument, takzvanú Florentskú úniu, v ktorej sa s katolíkmi dohodli na všetkých stanoviskách. V samotnej Byzancii však únia rozdelila ľud na svojich prívržencov a odporcov.

Takže k zlúčeniu cirkví nedošlo, jediný správny politický ťah sa neuskutočnil. Byzancia zostala tvárou v tvár mocnému nepriateľovi. S ľahkou rukou francúzskych osvietencov 18. storočia, ktorí považovali Byzanciu za baštu monarchizmu, je tradične zvykom hovoriť o nej ako o krajine, ktorá chátra, stagnuje, chátra (tento postoj umocňovala nevraživosť voči pravosláviu) . Naši myslitelia Chaadaev a Herzen ju tiež nezvýhodňovali. Západní historici stále mierne pohŕdajú Byzanciou.

Medzitým stála na najdôležitejšom strategickom bode, na hranici východu a západu, vlastnila úžiny a vydržala 1100 rokov! Byzancia, aj keď oslabená, nielen hrdinsky bojovala proti početným nájazdom, ale zachovala si aj kolosálny kultúrny potenciál nahromadený starými Grékmi a Rimanmi. Keď v Európe vládlo cirkevné tmárstvo a netolerancia voči akémukoľvek odklonu od biblických kánonov, na Konštantínopolskej univerzite sa vyučovalo rímske právo, všetci občania Byzancie si boli pred zákonom právne rovní, gramotní ľudia čítali antickí autori a v školách boli naučili čítať podľa Homéra! A stále sa nevie, kedy by sa objavila talianska renesancia, ktorá človeka premenila od neplodnej scholastiky k lesku antickej kultúry, nebyť neustálych kultúrnych kontaktov Európanov s ich východným susedom.

V apríli 1453 bol Konštantínopol obliehaný vojskami tureckého sultána Mehmeda II. v počte podľa rôznych odhadov od 200 do 300 tisíc vojakov. Najsilnejšie delostrelectvo tej doby, obrovské množstvo obliehacieho vybavenia, veľká flotila, vynikajúci špecialisti na podkopávanie a odstrely - všetko bolo namierené proti veľkému mestu. Obliehanie pokračovalo nepretržite a tvrdohlavo. Aby Grékov zbavili relatívneho bezpečia ich morských múrov, vo vnútornom prístave Zlatého rohu, chránenom reťazami, Turci v priebehu bojov vliekli po viackilometrovej drevenej palube 70 ťažkých vojnových lodí.

Čomu sa mohli Byzantínci postaviť proti všetkej tejto sile? Mohutné starobylé kamenné múry a veže, hlboké priekopy, pasce a iné obranné stavby postavené v rôznych časoch vynikajúcimi fortifikačnými inžiniermi. Mesto bolo nedobytné pre prestrelky. Ale na hradbách nebolo takmer žiadne delostrelectvo a obkľúčení používali v boji iba stroje na vrhanie kameňov. Cisár dokázal postaviť na hradby len 7 tisíc vojakov, v prístave bolo len 25 lodí. V samotnom meste prebiehali náboženské spory medzi pravoslávnymi a katolíkmi, vyvolané prijatím Florentskej únie. Náboženské spory značne oslabili obranný potenciál Konštantínopolu. A Mehmed to tiež zohľadnil.

Ale napriek všetkému bola morálka obrancov neuveriteľne vysoká. Hrdinská obrana Konštantínopolu je legendárna. Obranu viedol a inšpiroval posledný byzantský cisár Konštantín XI Palaiologos, odvážny a skúsený bojovník so silným a odhodlaným charakterom. Mesiac a pol sú všetky útoky, všetky útoky z mora odrazené, tunely rozpletané a likvidované.

Ale 29. mája 1453, počas posledného útoku, sa časť múru zrútila pod údermi delových gúľ. Do prielomu sa vrhli vybrané jednotky janičiarov. Konstantin okolo seba zhromažďuje zvyšných obrancov a rúti sa do posledného protiútoku. Sily sú príliš nerovnaké. Keď videl, že je po všetkom, on, potomok starých Grékov, vrútil sa s mečom v rukách do hustej bitky a hrdinsky zomrel. Veľké mesto padlo. Byzancia zahynula, ale zahynula bez porážky. "Umieram, ale nevzdávam sa!" je mottom jej hrdinských obrancov.

Pád Konštantínopolu vyvolal vo vtedajšom svete ohlušujúci dojem. Zdá sa, že Európania verili v zázrak a čakali, kým sa mesto opäť postaví, ako sa to v minulosti viackrát stalo.

Dobyvatelia tri dni zabíjajú, okrádajú, znásilňujú a vyháňajú obyvateľov do otroctva. Knihy a umelecké diela zahynú v ohni. Len málokomu sa podarilo uniknúť na lodiach. Začal sa exodus do Európy z ešte slobodných byzantských krajín.

Z najbližších príbuzných Konštantína prežili dvaja bratia – Demetrius a Thomas, ktorí každý vládli svojej časti despotátu Morea na Peloponézskom polostrove. Turci systematicky pripojili zvyšné územia Byzancie k sultanátu. Morea prišiel na rad v roku 1460. Dimitri zostal v službách sultána. Thomas odišiel so svojou rodinou do Ríma. Po jeho smrti boli jeho dvaja synovia, Andrej a Manuel, a jeho dcéra Sophia v opatere pápeža.

Sophia si svojím šarmom, krásou a inteligenciou vyslúžila v Ríme všeobecnú lásku a rešpekt. Ale roky plynuli, je čas, aby sa vydala. Pápež Pavol II. ponúka vznešených nápadníkov, no ona všetkých odmietne (a dokonca aj francúzskeho kráľa a milánskeho vojvodu) pod zámienkou, že nie sú jej viery. Konečné rozhodnutie vydať Sofiu za moskovského princa Ivana III. Vasilieviča, ktorý pred niekoľkými rokmi ovdovel, urobil pápež pod vplyvom kardinála Vissariona. Bessarion z Nicaea, jeden z najosvietenejších ľudí svojej éry, v minulosti pravoslávny metropolita, je blízkym priateľom a spolupracovníkom Izidora Moskovského v úsilí o zjednotenie cirkví. Spoločne aktívne hovorili vo Florentskej katedrále a, samozrejme, Vissarion počul a vedel veľa o Rusku.

Moskovský veľkovojvoda bol v tom čase jediným pravoslávnym panovníkom nezávislým od Turkov. Skúsení politici v Ríme videli, že rastúce Rusko má budúcnosť. Rímska diplomacia neustále hľadala spôsoby, ako čeliť osmanskej expanzii na Západ, uvedomujúc si, že po Byzancii môže prísť rad na Taliansko. Preto sa v budúcnosti dalo počítať s ruskou vojenskou pomocou proti Turkom. A tu je taká vhodná príležitosť: sobášom zapojiť Ivana Vasiljeviča do sféry rímskej politiky a pokúsiť sa podriadiť obrovskú a bohatú krajinu katolíckemu vplyvu.

Takže výber je urobený. Iniciatíva prišla od pápeža Pavla II. V Moskve o všetkých jemných spletitostiach v pápežskom paláci ani netušili, keď veľvyslanectvo z Talianska pribehlo s ponukou na dynastický sobáš. Ivan sa ako obyčajne radil s bojarmi, s metropolitom, so svojou matkou. Všetci mu povedali to isté a on súhlasil. Nasledovala výmena ambasád. Potom nasledovala triumfálna cesta nevesty z Ríma do Moskvy, Sofiin slávnostný vstup do Kremľa, prvé rande mladých, zoznámenie nevesty s matkou ženícha a napokon svadba.

A teraz sa pozrime v historickej retrospektíve na niektoré dôležité udalosti v živote dvoch krajín – Byzancie a Ruska – súvisiace s orlom dvojhlavým.

V roku 987 uzavrel kyjevský veľkovojvoda Vladimír I. dohodu s byzantským cisárom Vasilijom II., podľa ktorej pomohol cisárovi potlačiť vzburu v Malej Ázii a na oplátku mal dať Vladimírovi svoju sestru Annu za manželku a poslať kňazov, aby pokrstili pohanské obyvateľstvo. V roku 988 bolo v Rusku oficiálne zavedené pravoslávie podľa byzantských obradov. Tento krok určil budúci osud a kultúru Ruska. Ale princezná neprišla. A potom v roku 989 veľkovojvoda dobyl byzantskú kolóniu Chersonesus v Tauride. Na rokovaniach, ktoré nasledovali, dospeli k dohode: Vladimír vráti mesto Grékom, len čo Anna dorazí k ženíchovi. Tak sa to celé stalo. Tento dynastický sobáš bol v tom čase výnimočnou udalosťou: Anna je sestrou Bazila II. a dcérou predchádzajúceho cisára Romana II. Do tej chvíle sa ani jedna porfyrogénna princezná či byzantská princezná nevydala za cudzinca.

Za porfyrogénne sa považovali deti cisárov narodené v špeciálnej izbe ženskej polovice cisárskeho paláca v Konštantínopole – Porfyrij. Cisármi v Byzancii sa mohli stať aj náhodní ľudia, čo sa, mimochodom, často stávalo. Ale len deti vládnucich cisárov mohli byť porfyrogénne. Vo všeobecnosti bola v ranom stredoveku autorita a prestíž byzantského dvora v očiach Európanov obrovská. Kráľovské domy Európy považovali za svoju najvyššiu česť mať aspoň nejaký náznak pozornosti od cisára, nehovoriac o rodinných zväzkoch. Preto sobáš Vladimíra s Annou mal v tomto svete veľký ohlas a zvýšil medzinárodnú váhu novej kresťanskej moci na samom začiatku jej kresťanskej cesty.

A teraz, o päť storočí neskôr, sa za ruského veľkovojvodu vydáva aj posledná princezná už mŕtvej Byzancie. Ako dedičstvo prináša do našej krajiny starobylý erb Byzantskej ríše - dvojhlavého orla. Zdalo sa, že stratená kedysi veľká ríša odovzdáva štafetu krajine, tiež pravoslávnej, so vznikajúcim veľkoruským národom.

Niekoľko slov o úplne prvých dôsledkoch príchodu Sophie s erbom jej predkov pre Rusko. Na tie časy vysoko vzdelaná ona sama a jej grécki spolupracovníci mali jednoznačne pozitívny vplyv na kultúrnu úroveň na veľkovojvodskom dvore, na formovanie zahraničného oddelenia a na zvyšovanie prestíže veľkovojvodovej moci. Nová manželka podporovala Ivana III. v jeho túžbe zlepšiť vzťahy na dvore, zrušiť apanáže a zaviesť poradie nástupníctva na trón od otca po najstaršieho syna. Sophia so svojou svätožiarou cisárskeho majestátu Byzancie bola ideálnou manželkou ruského cára.

Bola to veľká vláda. Postava Ivana III. Vasilieviča, ktorý v podstate dokončil zjednotenie ruských krajín do jedného štátu, bola na svoju dobu rozsahom činov porovnateľná len s Petrom I. Jedným z najslávnejších činov Ivana III. bolo nekrvavé víťazstvo Ruska. nad Tatármi v roku 1480 po slávnom „stání na rieke Ugra. Úplné právne oslobodenie od zvyškov závislosti od Hordy bolo poznačené objavením sa na Spasskej veži byzantského Kremľa a teraz ruského dvojhlavého orla.

Dvojhlavé orly v erboch nie sú nezvyčajné. Od 13. storočia sa objavujú v náručí grófov zo Savojska a Würzburgu, na bavorských minciach, sú známe v heraldike rytierov z Holandska a balkánskych krajín. Začiatkom 15. storočia cisár Žigmund I. robí z dvojhlavého orla erb Svätej ríše rímskej a po jej rozpade v roku 1806 sa dvojhlavý orol stáva erbom Rakúska (do roku 1919) . V erbe to majú Srbsko aj Albánsko. Je v erboch potomkov gréckych cisárov.

Ako sa objavil v Byzancii? Je známe, že v roku 326 cisár Rímskej ríše Konštantín Veľký urobil z dvojhlavého orla svoj symbol. V roku 330 preniesol hlavné mesto ríše do Konštantínopolu a odvtedy je dvojhlavý orol štátnym znakom. Ríša sa rozdeľuje na západnú a východnú a dvojhlavý orol sa stáva erbom Byzancie.

Vzhľad dvojhlavého orla ako symbolu je stále nepochopiteľný. Je napríklad známe, že bol zobrazovaný v štáte Chetitov, rivalovi Egypta, ktorý existoval v Malej Ázii v druhom tisícročí pred Kristom. V VI storočí pred naším letopočtom. e. ako dosvedčujú archeológovia, dvojhlavého orla možno vystopovať v Médii, východne od bývalého kráľovstva Chetitov.

V roku 1497 sa prvýkrát objavuje ako štátny znak na obojstrannej voskovej štátnej pečati Ruska: na jej prednej strane je erb Moskovského kniežatstva – jazdec zabíjajúci draka (v roku 1730 oficiálne dostal meno sv. George) a na chrbte - dvojhlavý orol. Za takmer päťsto rokov života v Rusku sa obraz orla na ruskom erbe opakovane zmenil. Na pečatiach existoval dvojhlavý orol až do roku 1918. Orly boli odstránené z kremeľských veží v roku 1935. A 30. novembra 1993 dekrétom prezidenta Ruskej federácie B. N. Jeľcina bol dvojhlavý suverénny ruský orol opäť vrátený do ruského erbu. A na konci 20. storočia Duma legalizovala všetky atribúty symbolov našej krajiny.

Byzantská ríša bola eurázijskou mocnosťou. Žili v ňom Gréci, Arméni, Turci, Slovania a ďalšie národy. Orol v jej erbe s hlavami hľadiacimi na Západ a na Východ symbolizoval okrem iného jednotu týchto dvoch princípov. To je najvhodnejšie pre Rusko, ktoré bolo vždy mnohonárodnou krajinou, ktorá spájala národy Európy aj Ázie pod jedným erbom. Suverénny orol Ruska je nielen symbolom jeho štátnosti, ale aj symbolom tisícročnej histórie, našich dávnych koreňov. Je symbolom historickej kontinuity kultúrnych tradícií – od stratenej veľkej ríše, ktorá dokázala zachovať helénsku a rímsku kultúru pre celý svet, až po mladé rastúce Rusko. Dvojhlavý orol je symbolom zjednotenia a jednoty ruských krajín.