Neoddeľujte deti a čítanie kníh. Slovo je vodičom človeka v každom okamihu jeho života, môže ublížiť aj vychovávať. Ortodoxným knihám pre deti chýba univerzálnosť. Každá kópia rodiny si vyberie podľa svojho vkusu.

Čo čítať predškolákom

Detstvo nie je len obdobím poznávania sveta, ale aj obdobím formovania charakteru a rozvoja duše. Je dôležité, aby rodičia nepremeškali tento dôležitý moment.

Detská literatúra je základom, na ktorom bude dieťa budovať svoj duchovný život, je jedným z prvých krokov, po ktorých dieťa vstane ku Kristovi.

Príbehy a pravoslávne rozprávky pre deti rozprávajú čitateľom o samotnej viere a jej veľkých nasledovníkoch, obsahujú význam dobra a zla, dobrý prístup k príbuzným a priateľom. Preto ctihodní rodičia často žiadajú v kníhkupectvách takéto knihy.

Biblia pre deti

• Často sa nachádza na regáloch cirkevných obchodov Biblia pre deti. Farebné ilustrácie a jednoduchý, zrozumiteľný jazyk na podávanie informácií modernému dieťaťu vám umožní pochopiť podstatu dobra a zla, zvoliť si správne usmernenia v živote, dozvedieť sa o svojich predkoch a o tom, čo sa hovorí v Starom a Novom zákone. Je možné, že dieťa nebude schopné okamžite zvládnuť celú knihu, preto sa odporúča pravidelne sa k nej vracať. Biblické podobenstvá tvoria osobitný duchovný rámec, ktorý dieťa v budúcnosti obohatí o svoje životné skúsenosti. Bez znalosti Biblie nám nie je dané pochopiť, ako odolávať neresti.
• Asi každé dieťa bolo aspoň raz v kostole. A ak dieťa vyrastá vo veriacej rodine, potom by malo poznať svätých zobrazených na ikonách. Pre takéto rodiny Kňaz S. Begiyan napísal knihu „Životy svätých pre deti“. Rozpráva v nej o pozemskej ceste obyčajných ľudí a vysvetľuje, prečo sa stali svätými a pozerajú sa na nás z ikon s prísnosťou a láskou, až sa zdá, že o nás vedia všetko.
• Ortodoxný učiteľ B. Ganago vydal knihu s mnohými odpoveďami na detské otázky „Pre deti o duši“. Krátke príbehy a poučné príbehy nútia deti premýšľať a premýšľať, nabíjať pozitívom a učia láskavosti a tolerancii. Mladí čitatelia sa učia vidieť krásu sveta, pestujú sebaobetovanie, láskavosť, štedrosť a vernosť. Všetky diela B. Ganaga sú preniknuté myšlienkou potreby spoliehať sa na Všemohúceho na podporu v akýchkoľvek životných situáciách.
• Detská modlitebná knižka vydavateľstva Novo-Tikhvinského kláštora Toto nie je len zbierka modlitieb. Každej z jej častí predchádza článok, ktorý hovorí o viere, o sviatostiach Cirkvi, o správnom postoji k modlitbe a jej tvorbe. Osobitné miesto má Ježišova modlitba, ktorá pomáha každému človeku rásť v zbožnosti.
• „Pozemský život Najsvätejšej Bohorodičky pre deti“ ako ho uvádza V. Nikolaev. Veľká farebná kniha rozpráva o živote Panny Márie a jej Syna Ježiša Krista na zemi. Dobré príbehy budú veľkým prínosom pre malých kresťanov, pomôžu im vybrať si životné priority a dôstojnú cestu životom.
• Kniha "Biblické tradície" bol vynájdený K. Chukovským špeciálne pre predškolákov. Opisuje večné pravdy, nad ktorými čas nemá moc. Kniha obsahuje legendy o stvorení sveta, o Adamovi a Eve, o Noemovi a jeho arche, o globálnej potope, o Babylonskej veži, prorokoch. Toto vydanie bude zaujímavé čítať v rodinnom kruhu.
• Kniha "Leto Pána" od I. Shmeleva napísaný v roku 1923. Spisovateľ rozpráva o živote krajiny na konci 19. storočia. Hĺbku sveta, jeho tradície, sviatky, výlety na sväté miesta ukazuje deťom očami kupeckého syna. Všetky situácie vidí z rôznych uhlov pohľadu, cíti dobro aj zlo, chápe potrebu pokánia a zmeny v živote. Čitateľ sa nenápadne stáva účastníkom prebiehajúceho diania.

  "Leto Pána" od I. Shmeleva

• Dielo C. Lewisa "Letopisy Narnie" vznikol na začiatku dvadsiateho storočia. Publikáciu tvorí sedem kníh, štýl písania - fantasy. Čitateľ objaví čarovnú krajinu, do ktorej spadne niekoľko obyčajných chlapov z Anglicka. Zvieratá tu rozumejú ľudskej reči, rozprávajú sa a priatelia sa s ľuďmi. V krajine je veľa mágie, dobro bojuje so zlom, priateľstvo a súcit sú skúšané ťažkými skúškami. V závere knihy autor rozpráva deťom o obetavej láske Stvoriteľa sveta, o Jeho zmŕtvychvstaní. Lewis čitateľom odhaľuje mnohé kresťanské pravdy, čím napĺňa detské srdcia kvapkami viery v Boha.
• "Malý princ" od Antoina de Saint-Exuperyho- román v podobe rozprávky-podobenstva spisovateľa-pilota z Francúzska. Malý princ je hrdina z ďalekej planéty, ktorý sa s autorom údajne stretol na Sahare. Chlapec povie spisovateľovi, že jeho vlasť je malý asteroid, ktorý treba dať každý deň do poriadku, pretože tam rastie jeho milovaná krásna ruža. Hoci hlavný hrdina pred stretnutím s autorom precestoval mnohé planéty a stretol sa s celým radom ľudských vášní, jeho krehká detská duša napriek všetkému zostala čistá. Kniha učí čitateľov milovať a vidieť hĺbku skutočných pocitov skrytých za vonkajšími, niekedy negatívnymi vlastnosťami.

O kresťanskom rodičovstve:

Literatúra pre tínedžerov

Moderný svet je plný nerestí a pokušení, ktoré ničia psychiku detí a prispievajú k degradácii jednotlivca. Preto musia byť záujmy dieťaťa, najmä tínedžera, smerované správnym smerom.

Mnoho moderných detí je závislých na rôznych vychytávkach. Žiaľ, o tlačené knihy majú malý záujem, aj keď sú dobré pre dušu. Ak chcete, aby vaše dieťa vedelo rozlišovať medzi dobrom a zlom, rozhodujte sa informovane, bolo milosrdné, mravné, ušľachtilé, učte ho čítať duchovnú literatúru už od malička.

Náš katalóg obsahuje literatúru od rôznych pravoslávnych vydavateľstiev. Kresťanské publikácie pre deti sú prispôsobené na ľahké čítanie veľkým písmom a sú zdobené žiarivými obrázkami. Vždy máme možnosť, ktorá sa bude páčiť vášmu malému čitateľovi.

Naplňte životy detí dobrými a krásnymi knihami, tak ako ich naučíte jesť zdravé a plnohodnotné jedlo. Vždy je lepšie si novú knihu prečítať spolu, aby sa text dieťaťu nezdal nudný pre nezrozumiteľné slová. Spoločným čítaním strávite s bábätkom potrebný čas a prispejete k rozvoju jeho nápaditého myslenia. Živá komunikácia s knihou je istým krokom k pochopeniu a asimilácii kresťanských hodnôt.

Deti od 4-5 rokov sa zaujímajú o Boha. Ak nie ste pripravení správne povedať svojmu synovi alebo dcére o Všemohúcom, o vzhľade Ježiša Krista, jeho živote a poslaní, kúpte si pravoslávnu knihu.

Sortiment nášho obchodu

S nami môžete kúpiť detskú bibliu. Publikácia obsahuje farebné ilustrácie napísané v jazyku prístupnom pre deti. Možno tam nie sú zahrnuté všetky podrobnosti. Ale pre predškolákov a staršie deti je ťažké sprostredkovať všetko naraz.

Okrem tejto knihy má náš internetový obchod mnoho ďalšej literatúry:

• rozprávky sú prekvapivo užitočné diela, ktoré sú potrebné pre všetky deti; vďaka báječným obrázkom sa deti dobre učia informácie;
• detské evanjelium – vychádza vo veľkom tlačenom jazyku, v jazyku prístupnom deťom;
• modlitebné knižky - zbierka modlitieb pre deti, ktoré už vedia čítať, pomáha naučiť sa stretávať radosti a strasti modlitbou;
• literatúru na spoločné čítanie s rodičmi.

Pravoslávna literatúra učí žiakov základných škôl a dospievajúcich správne chápať život, formovať vieru, rozpráva o zákonoch dobra a lásky. Okrem toho sú v ortodoxných knihách opísané nasledujúce dôležité body:

• čo sú cirkevné obrady;
• ako sa správať pri spovedi;
• ako sa správne postiť;
• ako sa ostatné deti postia.

Už od malička vštepujte svojim deťom Božiu lásku. Naučte ich Pána nielen prosiť, ale aj ďakovať za každý deň, ktorý prežijú. Ak je pre vás ťažké povedať svojmu dieťaťu o viere, jej význame pre duchovnú spásu, kúpte si pravoslávnu knihu. Môžete požiadať o pomoc našich zamestnancov, ktorí vám povedia, ktorú knihu je pre vás lepšie kúpiť.

Všetky publikácie majú pečiatku Vydavateľskej rady Ruskej pravoslávnej cirkvi. Vyberte si knihu pre svoje dieťa alebo ako darček a my vám objednávku doručíme čo najskôr!

Vedci empiricky dokázali, že čítanie kníh deťom v noci rozvíja ich schopnosť učiť sa. A ak si dieťa samo číta knihy, rozvíja to aj jeho záujem o svet okolo seba. Pravdepodobne preto mnohí rodičia chcú, aby sa ich deti zaujímali o knihy a veľa čítali.

Nútiť dieťa do čítania je zbytočné – len škodiť. Preto sme v tejto zbierke zhromaždili skutočne zaujímavé knihy, ktoré upútajú dieťa vzrušujúcim príbehom. Okrem toho sú užitočné aj pre dušu dieťaťa. ukázať mu výhody cností na príkladoch postáv.

Kniha Ivana Šmeleva, napísaná v roku 1923, je neprekonateľným majstrovským dielom detskej literatúry, rozpráva veľkolepou ruštinou o živote v našej krajine na konci 19. storočia. Žáner diela je autobiografická próza. Radostný svet tradícií, cirkevných sviatkov, pútí na sväté miesta je zobrazený očami malého chlapca – rodáka z moskovského kupeckého prostredia.

Vidíme obyčajných ľudí, ktorí obklopili autora tak v procese každodennej práce, ako aj v tých najvznešenejších chvíľach života. Šmelev ich ukazuje z rôznych uhlov pohľadu. Čitateľ však chápe veľmi dôležitú vec – bez ohľadu na to, v akej situácii sa človek nachádza, vždy je tu pre neho možnosť pokánia a zmeny. Kniha je napísaná tak pútavo a talentovane, že čitateľ sa bez toho, aby si to všimol, stáva akoby svedkom a účastníkom dávno minulých udalostí. Dielo je skvelé na čítanie s celou rodinou, keďže nenechá ľahostajných dospelých ani deti.

Hans Christian Andersen. Snehová kráľovná

Rozprávka veľkého dánskeho spisovateľa, ktorú čítalo mnoho generácií v rôznych krajinách, nenechá ľahostajným žiadne dieťa. A ak uvážime, že dielo má hlboký kresťanský základ, tak ho možno odporučiť ako povinné čítanie pre deti.

Čin Gerdy, ktorá sa vydala hľadať uneseného Kaia, zostáva príkladom nezištnej lásky pre všetky generácie. A snehová kráľovná, pri ktorej zamrazí srdce, zabudne na teplo ľudských citov, je príkladom zla, ktoré sa v tomto svete nevyhnutne vyskytuje. Slúžia mu aj nevľúdni trolovia, všade rozsievajúce úlomky rozbitého krivého zrkadla. Keď sa dostanú do očí človeka, znetvoria jeho víziu a prezentujú prostredie v skreslenom, škaredom svetle.

Tento obraz veľmi pripomína kresťanovi tých služobníkov temnoty, ktorí na každého z nás číhajú každú hodinu na ceste životom. Dielo tak učí malých čitateľov už od detstva, aby boli napriek všetkým útrapám pripravení rozdávať dobro, ktoré roztopí aj tie najtvrdšie duše.

Dielo Clivea Lewisa, ktoré vzniklo na začiatku 20. storočia, si za posledné storočie získalo srdcia viac ako sto miliónov ľudí v rôznych krajinách. Sedem kníh zo série, napísaných v štýle fantasy, otvára čitateľovi neobyčajnú krajinu - Narniu.

Niekoľko obyčajných chlapov z Anglicka, ktorí sa do toho dostali, zisťuje, že tu zvieratá rozumejú ľudskej reči a sú s ľuďmi kamaráti. Aj keď život v krajine je plný mágie, ale rovnako ako u nás, aj tu bojuje dobro so zlom, je tu láska, klam a zrada.

Každá cesta detí do Narnie sa pre ne stáva skúškou, v ktorej sú skúšané tie najvyššie city: priateľstvo, súcit, sebaobetovanie. Tak sa ich ľudské duše postupne kujú a pripravujú na prechod do iného, ​​dokonalého sveta. Chlapci sa do nej dostanú na konci eposu a opustia Zem.

Na záver Clive Lewis rozpráva o veľkej láske Stvoriteľa sveta, ktorý obetuje svoj život pre ľudí a znovu vstane. Dáva tak možnosť pozemským deťom aj najlepším obyvateľom Narnie, aby zostali navždy vedľa neho. V priebehu príbehu autor „Kroniky“ alegoricky odhaľuje čitateľom mnohé kresťanské pravdy a napĺňa mladé srdcia ideálmi viery.

Antoine de Saint-Exupery. Malý princ

Slávny román slávneho francúzskeho spisovateľa-pilota, ktorý zomrel počas druhej svetovej vojny. Dielo je napísané formou rozprávky-podobenstva. Jeho hlavnou postavou je Malý princ zo vzdialenej planéty, ktorý skončil na Zemi. Mužík, ako keby ho stretol autor diela na saharskej púšti, mu rozpráva o svojich dobrodružstvách.

Čitateľ sa dozvedá o domovine princa – malom asteroide. O jeho každodennej práci pri čistení planéty a o jeho milovanej krásnej ruži. Pri počúvaní príbehu o ceste hlavného hrdinu na rôzne planéty môžete vidieť celý rad obrazov, ktoré odrážajú ľudské vášne. A čistá duša Malého princa ako indikátor ukazuje ich nesúlad s večnými duchovnými hodnotami.

Najdôležitejšia vec, ktorú kniha učí, je umenie milovať a vidieť hĺbku skutočných pocitov za vonkajšími kvalitami. A tiež byť zodpovedný za svoje činy a za ľudí, ktorí sú nablízku.

Zbierka autobiografických príbehov o živote malého chlapca z chudobnej, no hlboko veriacej rodiny. Autor je jedným z vodcov pravoslávneho mládežníckeho hnutia v predvojnovom Estónsku, ktorý zomrel v roku 1941 v hlbinách Stalinovho gulagu.

Dielo je jednoducho plné úžasne krásnych obrázkov a výrazov ruského jazyka začiatku 20. storočia. Rozpráva o pravoslávnych pôstoch a sviatkoch v živote obyčajných ľudí tej doby. Všetky tieto udalosti sa odrážajú v sympatickej duši chlapca, v mene ktorého sa príbeh rozpráva.

Nikiforov-Volgin dokázal vo svojich úžasných príbehoch vnímať a s úctou sprostredkovať svojim potomkom to čisté krásne svetlo, ktoré asi pred sto rokmi naplnilo duše našich veriacich predkov.

Kňaz Maxim Kozlov. Detský katechizmus

Kniha je odpoveďami kňaza na písomne ​​položené otázky skutočných moskovských školákov. Chlapci sa ich na žiadosť zostavovateľov publikácie pýtali na všetko, čo ich zaujímalo na tému pravoslávnej viery. V dôsledku toho vzniklo dielo postavené na princípe otázok a odpovedí, ktoré sa zvykne nazývať slovom „katechizmus“. A keďže otázky kládli deti, výsledkom bol „Detský katechizmus“.

Publikácia je cenná tým, že otázky v nej obsiahnuté formovali moderné deti a dotýkali sa mnohých relevantných aspektov dnešného života. Kniha zároveň dáva odpovede na „večné“ otázky ľudstva týkajúce sa vzniku sveta, podstaty Boha, osudov ľudí po smrti. Dielo bude zaujímavé pre stredoškolákov a najmä pre tínedžerov, ktorí sa začnú hlboko zamýšľať nad filozofickou stránkou svetového poriadku.

Zbierka poviedok bieloruského spisovateľa Borisa Ganaga, ako aj množstvo jeho ďalších kníh, je určená najmä deťom staršieho predškolského a základného školského veku. Zdanlivo nenáročné príbehy zo života, ktoré sú v ňom zahrnuté, v sebe nesú zvláštne vnútorné svetlo a teplo.

Na príklade svojich rovesníkov a niekedy aj dospelých sa mladí čitatelia učia vidieť a oceňovať krásu sveta okolo seba. Príbehy vychovávajú v deťoch sympatie, láskavosť, štedrosť, vernosť slovu, schopnosť obetovať druhému človeku niečo veľmi drahé. Všetkými dielami prechádza myšlienka potreby dôverovať Bohu a hľadať jeho podporu vo všetkých životných situáciách.

Svet detskej literatúry

Pokryť všetky významné detské knihy v jednom výbere je nemožné. Určite máte čo dodať. Pomôžte čitateľom – podeľte sa o svoje obľúbené knihy v komentároch. Registrácia je nepovinná.

Uvažuje: Rok literatúry by nemal trvať 365 dní, ale celý čas. A chuť čítať treba vychovávať už od detstva.

Maria Andreevna, deti a literatúra: je to zastarané? Najmä pre rodičov. Nie je jednoduchšie zapnúť kreslený film ako čítať knihu? Toľko vecí, ktoré treba robiť! No, alebo skúste. Aký je prínos čítania?

Treba začať s knihami. A keď ich dieťa miluje - potom zapnite karikatúry

Deti a literatúra – to nemôže byť zastarané. Toto je jedna z „korytnačiek“, na ktorých je založená výchova. No jasné, teraz niektorí rodičia deťom nečítajú, ale to sú skôr také negatívne výnimky. V podstate čítajú. Iná vec je, čo čítajú. Kniha je podnetom na zamyslenie. A dieťa má neukojiteľný hlad po informáciách. Takže bez knihy sa to len ťažko zaobíde. Samozrejme, tento hlad možno uspokojiť karikatúrami, ale je tu kvalitatívny rozdiel. Aj keď existuje veľa dobrých karikatúr. Ale som si istý, že musíte začať s knihami. A keď ich dieťa miluje - potom zapnite karikatúry. Zapnutie karikatúry je jednoduchšie. Najmä ak treba niečo urgentne urobiť, no dieťa sa na vás nalepí a nedá. Je tu na to veľké pokušenie. Ale - stojí to za to? Dokonca podľa všetkých medicínskych štandardov majú deti mladšie ako päť rokov podľa môjho názoru povolených najviac 30 minút kreslených filmov denne.

O výhodách čítania sa dá rozprávať veľmi dlho a zdĺhavo. Pokúsim sa to zjednodušiť. Ak chcete, aby vaše dieťa hovorilo správne po rusky a necitovalo neohrabané preklady z amerických karikatúr, pričom ruskú reč nahradíte výrazmi „páči sa mi“ a „typ“; ak chceš, aby rozvíjal fantáziu a predstavivosť, aby mal svoj názor a vedel si ho vyargumentovať, aby sa hral sám, sám a netrápil sa od nudy, aby vedel o svete viac - čítaj mu knihy. Len dobre.

Čo podľa vás znamená „dobré knihy“?

Teraz je kníh pre deti toľko, že sa v nich môžete len tak utopiť hlavou. Nemôžete ich všetky prečítať za nič a nikdy. Ako byť? Môj názor je, samozrejme, subjektívny, ale pevne si za ním stojím: kupovať deťom len tie knihy, ktoré som sám prečítal a presvedčil som sa o ich kvalite. Je lepšie čítať recenzie. A druhým kritériom je samotné dieťa. Samozrejme, že sa mu môžu páčiť aj nezmysly, je to na nás, rodičoch, aby sme to filtrovali, ale to, že sa mu to nepáči, je orientačné. A je tu aj tretí. O ňom sa dobre spieva v detskej piesni bardov Nikitins:

Znova do-to-do
Dobro zvíťazilo nad zlom
K láskavému, k zlému
Buďte dobre presvedčení!

Toto je o boji medzi dobrom a zlom. So zlom to bolo dobré a s najlepšími nie dobré – to je to, čím hrešili niektoré sovietske karikatúry, samozrejme, nie od mnohých vynikajúcich. Tento hriech, bohužiaľ, aj moderná detská pravoslávna literatúra. Ako príklad uvediem „podobenstvo o meste“: knihu o istom pravoslávnom ježkovi, ktorý išiel na púť a modlil sa za koniec sucha. Takáto presladená literatúra bez obrazotvornosti a intríg, s takými superpozitívnymi postavami, že dokonca zmenšuje zuby, je podľa mňa po prvé zbytočná. Po druhé, nemá žiadnu umeleckú hodnotu, nerozvíja zmysel pre krásu. A nejako neveríte v takýchto zbožných ježkov a skromné ​​lienky alebo v takéto deti. A deti im neveria.

Po zoznámení sa s takouto, prepáčte, literatúrou, sa chcem obrátiť na starých známych. Pravda, nie sú z oficiálneho ortodoxného tábora: Pipi Dlhá Pančucha, Mio, Paganel, Tom Sawyer, Chuk a Gek, Vitya Maleev, Alisa Selezneva atď. Ale na rohoch ulíc sa dlho nemodlia, vidíte. Je to zlé?

Existuje taký švédsky spisovateľ a umelec - Sven Nurdqvist. Vydal sériu kníh o mačiatku Findusovi a jeho majiteľovi, starčekovi Petsonovi. Nemodlia sa, dokonca sa zdá, že ani nerobia nejaké zvlášť demonštratívne dobré skutky. Ale z ich vzťahu vyžaruje taký pokoj a láska a sú takí pravdovravní a Findus je taký podobný zvedavému a zlomyseľnému, no zároveň oslovovanému milujúcemu dospelému bábätku, že im bezvýhradne veríte. A dieťa verí a moje zvedavé dvojročné dieťa sa každý večer ťahá čítať tieto knihy. Samozrejme, je tu Marshakov „Príbeh neznámeho hrdinu“ a „Úžasný doktor“ od Kuprina a úplne magický Šmelev s jeho „Božim letom“ a „Timur a jeho tím“, bez ohľadu na to, aké je to všetko zvláštne. vyzerá spolu. Áno, áno, sovietska literatúra dala našim deťom veľa a morálne je na veľmi, veľmi vysokej úrovni.

Chlapci z priekopníkov mohli pravoslávnych mladých veľa naučiť – čestnosti, odvahe a vzájomnej pomoci.

Akosi ma zasiahla kniha, ktorú som videl v pravoslávnom obchode. Volalo sa to „Chlapec bez meča“ a rozprávalo sa o vášni Carevičovi Alexejovi. A možno táto kniha nebola zlá, ale názov ma rozrušil. Pretože existuje taký spisovateľ Vladislav Krapivin. A v 70. rokoch napísal knihu Chlapec s mečom. A autor knihy o svätom korunnom princovi ho podľa mňa arogantne stavia do kontrastu s hrdinami Krapivina. Medzitým mohli pionieri z Krapivina naučiť pravoslávnych mladých veľa – úprimnosti, odvahe, vzájomnej pomoci a uvažovaniu o vlastnej duši, a to aj napriek pionierskej kravate na krku.

Je pre mňa ťažké spomenúť si na ortodoxné talentované detské knihy. Možno budem menovať Yuliu Voznesenskaya, vyzdvihnúc jej romány Cassandrina cesta alebo Dobrodružstvá s cestovinou a Lancelotova púť, ale toto je už literatúra pre tínedžerov.

- Je podľa vás multikontroverzná fantasy užitočná pre deti?

Sú Baba Yaga, had Gorynych, slávik zbojník, hrdinovia, Marya Morevna a ďalší užitoční pre deti? Jedinou otázkou je kvalita: Som presvedčený, že dobrá fantázia je veľmi užitočná. Ale dobrá fantasy na dnešnú dobu sú podľa mňa traja autori: Tolkien, Lewis a Rowling. Hlavnou črtou kníh uvedených autorov je, že ich hrdinovia prekračujú samých seba, aby robili dobro druhým, obetovali svoje záujmy, peniaze, povesť, zdravie a život. Plnia Kristove zmluvy bez toho, aby boli formálne kresťanmi. Učia skôr príkladom, než dávajú pokyny. Sú pravdivé. A pravoslávni ježkovia sú umelým produktom, rovnako ako skromné ​​dievčatá v šatkách a oltárniky, ktoré skladajú pravoslávni autori.

- Ale existujú nejaké dobré pravoslávne knihy?

určite. Minule si spomenuli na epizódu z „Unholy Saints“: stretnutie prísneho, ale spravodlivého dopravného policajta s neopatrne jazdiacim kňazom. Pamätáte si, ako ich rozhovor presvedčil vladyku Marka o vážnosti duchovných zmien vo vlasti? „Raz išiel s kňazom v aute po Moskve. Vladyka Mark je Nemec a bolo pre neho nezvyčajné, že za prítomnosti značiek na diaľnici obmedzujúcich rýchlosť na deväťdesiat kilometrov za hodinu sa auto rútilo stoštyridsiatkou. Vladyka dlho vydržal a napokon na tento rozpor kňaza-vodiča delikátne upozornil. Ale on sa len uškrnul nad naivnou nevinnosťou cudzinca a uistil ho, že je všetko v úplnom poriadku.

Čo ak polícia zastaví? - bol pán zmätený.

Aj polícia je v poriadku! - sebavedomo odpovedal kňaz užasnutému hosťovi.

Po nejakom čase ich skutočne zastavil dopravný policajt. Kňaz spustil pohár a dobromyseľne oslovil mladého policajta:

Dobré popoludnie šéfe! Prepáčte, ponáhľame sa.

Policajt ale na jeho pozdrav nereagoval.

Vaše dokumenty! požadoval.

Poď, poď, šéfe! - bol nadšený otec. - Nevidíš?... No vo všeobecnosti sa ponáhľame!

Vaše dokumenty! - zopakoval policajt.

Dobre, vezmi si to! Vašou úlohou je trestať, našou úlohou je odpúšťať!

Policajt mu venoval chladný pohľad a povedal:

No po prvé, netrestáme my, ale zákon. A nie vy sa zmilujete, ale Pán Boh.

A vtedy, ako povedal vladyka Mark, si uvedomil, že aj keď policajti na ruských cestách teraz rozmýšľajú v takýchto kategóriách, tak v tejto rozumom nepochopiteľnej krajine sa opäť všetko zmenilo.

Aktuálne, úprimne. A potom je tu slávna, priam evanjelická, príhoda so starším seržantom Daniilom Maksudovom, ktorý obetiam počas hroznej snehovej búrky v regióne Orenburg rozdal rukavice a hrášok! Mimochodom, nie som si istý, či seržant čítal niečo o „ježkoch“ ...

S radosťou a milým úsmevom som si znova prečítal knihu Olesy Nikolaevovej „Je to v poriadku“. Nie, existuje veľa dobrých kníh. Ale zdá sa mi, že dospelí sú v tomto zmysle stále jednoduchší ako deti. Veľmi dúfam, že im budeme môcť dať dobrú literatúru a nie „príležitostne“, nie v Roku literatúry, ale stále.

Všetci vieme, že výber knihy by mal byť premyslený. Mnohí si pamätajú napomenutie svätého Ignáca Brianchaninova, že pred začatím čítania si treba „rozvážne a pozorne utriediť, kto je spisovateľ a čo píše“, aby sa „nečmárali do tabuliek duše rôznymi pojmami a dojmami“. .“ Preto pravdepodobne ideme na miesta, ktoré považujeme za „testované“, a ľahko si vezmeme akúkoľvek publikáciu, ktorá sa nám páči. Snažíme sa dieťaťu kupovať „pravoslávnu literatúru“, ktorá ho určite nenaučí zlé veci, ale je to naozaj také jednoduché? Sú všetky knihy klasifikované ako „pravoslávna literatúra“ rovnako užitočné? A čo by mal vedieť rodič, keď stojí blízko regálu s detskými knihami v pravoslávnom obchode? Skúsme na to prísť a o pomoc sa obrátime na zamestnancov cirkevných obchodov a pravoslávnych knižníc, doktora filológie, profesora Katedry ruskej literatúry a žurnalistiky 20.-21. storočia Moskovskej štátnej pedagogickej univerzity. Irina Georgievna Mineralová a klerik kostola ikony Matky Božej Životodarnej jari v Caricyn Kňaz Michail Potokin.

Vonkajšie

„Ak si dieťa vyberie samo,“ hovorí Xenia, predavačka kníhkupectva v jednom z veľkých moskovských kostolov, „potom sa ponáhľa za krásnymi ilustrovanými knihami a nezáleží na tom, kto napísal, či Charles Perrault alebo mních Lazarus.“ Nielen deti, ale aj dospelí dbajú v prvom rade na vzhľad knihy. Ak je kniha svetlá, ak je príjemné ju držať v rukách, potom bude voľba v jej prospech, predajcovia poznamenávajú. To, ako kniha vyzerá, je dôležitý faktor. Malé dieťa je napríklad unavené z veľkého množstva textu a bez ilustrácií si vo všeobecnosti ťažko vie predstaviť, o čo ide. „Ak sa ma opýtajú,“ pokračuje Ksenia, „odporúčam knihy s veľkým písmom a krásnymi obrázkami. Aby si dieťa zapamätalo obrázky. Koniec koncov, on sám často ešte nevie čítať a vníma to vizuálne. Aj evanjeliá pre deti sú iné - tu máme jedno navrhnuté v ikonopiseckom štýle, je pohodlné a krásne, dieťa si zvykne. A dokonca existujú rôzne pravoslávne publikácie, ale obrázky sú nejako hrozné, pohľad na ne je melanchólia a smútok. Ďalším vonkajším znakom, ktorý predajcovia odporúčajú venovať pozornosť, je poznámka, že kniha bola vydaná s požehnaním Jeho Svätosti patriarchu alebo vládnuceho biskupa. Aj keď to nie vždy dáva absolútnu záruku, že kniha je vhodná pre vaše dieťa. Po prvé, pre každého čitateľa existuje spisovateľ a po druhé, nie práve najlepšie literárne diela prekĺznu aj mnohými úrovňami „cenzúry“.

"cenzúra"

Slovo „cenzúra“ v tomto prípade samozrejme neznamená prísnu kontrolu každého slova. Požehnanie patriarchu a niekedy dokonca len povolenie na vydanie vydavateľskou radou Ruskej pravoslávnej cirkvi znamená len to, že táto kniha neobsahuje teomachistické myšlienky a myšlienky, ktoré sú v rozpore s kresťanskou morálkou. Potom o vydaní konkrétnej knihy rozhodujú redaktori a riaditelia vydavateľstiev. Už vydané knihy sa pred umiestnením na pulty predajní dostávajú do rúk pracovníkov zodpovedných za nákup, ktorí skúseným okom vyhodnotia, aká užitočná a potrebná je kniha pre kupujúceho. A aj v samotnom kostolnom obchode môže kniha podliehať inému posúdeniu - predajcom. „Musím byť zodpovedná za tovar, ktorý predávam,“ vysvetľuje Ksenia, „takže sa ráno, keď je málo ľudí, pozerám, kde mám nejaké knihy, novinky, čítam alebo listujem neznámymi. Niekedy dokonca musíte ísť za kňazom, vyjasniť si, či existujú nejaké pochybnosti, a niekedy niektoré knihy odstránime.“ Často sú prerozprávania alebo prepisy biblického príbehu alebo nejaké moralizujúce texty pripravované svetskými ľuďmi a niekedy sa z nevedomosti dopúšťajú nepríjemných chýb. Pravda, v literatúre pre deti je to podľa predajcov zriedkavé. V tejto oblasti existujú ďalšie nedorozumenia. Vedúca knihovníčka jednej z moskovských pravoslávnych knižníc Irina Vladimirovna Sergeeva si spomína, ako jedno z vydavateľstiev ponúkalo v jednom zväzku Výkladový slovník V.I., aký krásny. A Dahl ich má štyri. Začal som listovať a polovica článkov tam nie je a ostatné sú všetky zostrihané. Očividne sa má za to, že mnohé je zastarané, nerelevantné. Ale to je to, čo deti potrebujú! Sú to korene našej kultúry."

testované časom

„Nevynájdime znovu koleso,“ navrhuje kňaz Michail Potokin, duchovný kostola ikony Matky Božej Životodarnej jari v Caricyn, otec troch detí. – Pred nami bolo vychovaných mnoho generácií kresťanov. Vráťme sa aspoň do 19. storočia a pozrime sa, čo sa vtedy deti učili.“ Dnes sa začali dotlačovať mnohé knihy z konca 19. – prvej polovice 20. storočia. Znovu vydaný bol „Zákon Boží“ od veľkňaza Serafima Slobodského a „ABC“, ktoré vytvoril spolu so svojou manželkou Elenou Alekseevnou Slobodskou. „Kniha obsahuje aj Boží zákon pre deti,“ hovorí Irina Vladimirovna Sergeeva, „a základný text. Primér ako ten, ktorý som študoval pred mnohými rokmi. Z nejakého dôvodu sa z takýchto kníh duša zahrieva - neporovnateľne s mnohými, ktoré sa teraz vymýšľajú. Čo sa týka detskej Biblie, podľa mnohých odborníkov je najlepšia revízia od veľkňaza Alexandra Sokolova. „Buď dotlač z prelomu 19. – 20. storočia, alebo vydaná v novom pravopise s ilustráciami Doré,“ odporúča doktorka filológie Irina Georgievna Mineralová. - Toto je kniha, ktorú dieťa, ktoré sa práve naučilo čítať, bude čítať znova a znova, pretože je postavená vo forme rozhovoru s dieťaťom. Nádherná kniha a to v zmysle každodennom aj pedagogickom. Sklad svetskej múdrosti – životy svätých. Ale ani v nich nebude dieťaťu všetko jasné. „Napríklad život svätého Mikuláša Divotvorcu možno študovať od raného detstva,“ vysvetľuje otec Michail, „pretože je celý báječný. Ale čo sa týka životov mučeníkov, je ťažké im porozumieť. Tu je Viera, Nádej, Láska a ich mama Sophia – pre malého človiečika, ktorému rodičia tvoria celý život, sú ochranou aj hlavnou oporou, je to veľmi ťažké. V tejto veci musíme byť veľmi selektívni. Možno je lepšie vziať si fakty zo života svätých súvisiace s historickými udalosťami - kniežaťa Vladimíra, Konštantína Veľkého, Alexandra Nevského. Historická literatúra pre tínedžerov je u malých čitateľov veľmi obľúbená, hovorí vedúca knihovníčka Irina Vladimirovna a ukazuje knihu dnes už takmer zabudnutého autora začiatku minulého storočia Pavla Amplijeviča Rossieva „Sv. Alexij. Historický príbeh“. „V ruskej detskej literatúre je tradícia, sú tu skvelí autori,“ spomína filologička Irina Georgievna Mineralová, „Napríklad Ishimova alebo Charskaya.“ Dnes sa títo autori, vyhodení z pedagogického prostredia porevolučnej doby, opäť vracajú k čitateľom. Takže od začiatku 90-tych rokov vyšlo 54 zväzkov kompletných diel Lydie Alekseevna Charskaya.

Veci, ktoré sa nedajú zjednodušiť

Už viac ako 15 rokov po sebe je veľmi populárna „Biblia pre deti“, ktorú vydáva Ruská biblická spoločnosť. Má jasný dizajn a texty v ňom sú jednoduché a jasné. „Deti to milujú,“ hovorí knižnica. Avšak aj jeho tvorcovia tvrdia, že je plný nedostatkov: „mnohé múdre učenia a úžasné udalosti sú vynechané,“ uvádza sa v predslove k vydaniu zo začiatku 90. rokov. – A mnohé z toho, čo je súčasťou „Biblie pre deti“ vo forme parafrázy, by sa dalo popísať oveľa jasnejšie. Biblia je Slovo Božie a všetky pokusy o jej parafrázovanie, dokonca aj od tých najlepších vykladačov a majstrov slova, poskytujú len slabý odraz tejto Knihy kníh. S názorom vydavateľov súhlasí aj páter Michail Potokin: „Ako sa dá hudba či maľba prispôsobiť napríklad určitému veku? A ak je Starý zákon stále možné dať deťom v prerozprávaní, potom je ťažké predstaviť si Nový zákon v skratke.“ Duchovné čítanie je vážna práca a nie vždy sa oplatí nahradiť ho niečím zjednodušeným, domnieva sa kňaz. „Do určitého bodu v živote človeka je ťažké porozumieť evanjeliu,“ vysvetľuje otec Michail. - Pojem obeta, láska prichádza so skúsenosťou. Ale dieťa môže čítať evanjelium, ako sa mi zdá, nie prerozprávaním, ale tak, ako je. Spoliehať sa možno viac na pamäť ako na rozum. Niečo zostane v pamäti, v podvedomí – a to sa oplatí prečítať, skôr s tým počítať. Sú veci, ktoré sa nedajú zjednodušiť. Netreba sa báť ťažkostí a preto sa snažte dieťaťu podsunúť už prežuté informácie, radí kňaz: „Veď deti sa kedysi učili čítať zo žaltára. A teraz to nedokáže každý dospelý.“

Odkiaľ pochádza „pravoslávna literatúra“?

Samozrejme, je dobré čítať to, čo sa stáročia nezmenilo a je relevantné. Ale zakaždým, keď vyvoláva stále nové a nové otázky, niekedy nie je možné, aby dieťa hľadalo odpovede, na ktoré v doterajšej skúsenosti ľudstva. Mladý čitateľ chce čítať nielen o minulosti, ale aj o súčasnosti, nielen o predchodcoch, ale aj o súčasníkoch. A opäť hľadáme niečo moderné pre dieťa, dúfame v označenie „pravoslávne“. Ak predtým existovala iba literatúra a existovalo duchovné čítanie, dnes môžeme v kultúrnom živote krajiny pozorovať nový fenomén - „pravoslávnu literatúru“. Na jednej strane, samozrejme, v predrevolučnom Rusku sa takí spisovatelia nenazývali, ale boli vychovávaní a snažili sa žiť ako kresťania. „Dostojevskij, Puškin, Čechov – sú to pravoslávni spisovatelia? Pýta sa otec Michael. – Neexistuje nič také, že by sa písalo len o pravosláví. Ortodoxný spisovateľ môže rozprávať o čomkoľvek, tak ako pravoslávny umelec nemusí kresliť len kostoly. Jednoducho existuje určitý svetonázor, ktorý je spojený s našou osobnou cestou zbožnosti, našou voľbou, filozofiou nášho života. Vznik nového smeru sa snaží vysvetliť profesorka Irina Georgievna Mineralová: „Je jednoducho nemožné si predstaviť, že by sa niečomu takému pred 50-30 rokmi venovalo toľko pozornosti. To však neznamená, že to obdobie bolo „zlé“, že o morálku mladšej generácie nebolo postarané. Dávajte si veľký pozor! A v dnešnom živote sa zbiehajú dva extrémy: direktívy minulosti hovoriace o tom, že úlohou je vychovať harmonicky rozvinutú osobnosť, a vyjadrenia dnešných úradníkov, že je potrebné vychovať kompetentného spotrebiteľa. Koho zavolať na pomoc? Ako kedysi, tak aj dnes čakajú na „Boha, aby pomohol“. Ale, bohužiaľ, niekedy sa zabúda na staré ruské príslovie: dôverujte Bohu, ale nerobte chybu, a cirkevná rétorika, ktorá, samozrejme, nie je vôbec zárukou vysokého umenia, zostáva len krásnymi slovami. „V reklame na vonkajšie zložky viery vidím túžbu nie BYŤ, ale ZOBRAZIŤ SA, čo je druh pokrytectva, ktoré je nebezpečné pre človeka, ktorý chodí do kostola,“ pokračuje Irina Georgievna. - Viera je hlboko osobná záležitosť, obsahuje tajomstvo aj sviatosti, preto, keď sa o nej hovorí nadarmo a niekedy až na vysoké tóny, mňa osobne to uráža. V sebavyhlásení spisovateľa za „pravoslávneho“ je neskromnosť a mierne povedané aj arogancia a očakávanie chvály. Toto potrebuje dieťa od knihy a jej autora? Nie, pravdepodobne. Irina Georgievna spomína na mnohých a mnohých spisovateľov sovietskej éry, ktorí sa „starali o to, aby občania vyrastali v láske k svojej vlasti, rešpektovali svojich starších a pamiatku tých, ktorí odišli do iného sveta, vážili si dedičstvo, ktoré nám zanechali a odkázali nám. starí otcovia a rodičia... V týchto lekciách, hoci nepomenovaných,“ pokračuje, „bolo – poviem, použijúc Solovjovovu terminológiu – „úcta k najvyšším“, „súcit s rovnými“ a „ľútosť k najnižším“. V tomto zmysle, nazývanom ateistickým, doba zachovala a zachránila množstvo cirkevných rarít a hodnôt. Páter Michail Potokin ponúka deťom na čítanie aj knihy sovietskych spisovateľov: „Aspoň v určitom veku môžete čítať Dunno mnohokrát. A mimochodom, poznám jedného úžasného kňaza, ktorý túto knihu voľne cituje a uvádza z nej príklady zo života.

Cirkevná literatúra

Nie je nič prekvapujúce na tom, že autori, ktorí sa stavajú ako „pravoslávni“, často zachádzajú do extrémov, pričom často prifarbujú svoje diela, hrdinov a udalosti len dvomi farbami – čiernou a bielou, zlou a dobrou, snažiac sa písať „správnym spôsobom“ , snažiac sa zariadiť jasné a presné hranice, kde „pravoslávnym spôsobom“ a kde nie. „Cirkev je vždy sprevádzaná polemickým pátosom vo vzťahu k tomu, čo nie je cirkev,“ vysvetľuje Irina Georgievna Mineralová. Príkladov takéhoto správania medzi čitateľmi je veľa. paradoxné príklady. Keď milujúca teta pri kúpe knihy Puškinových rozprávok ako darček pre svojho synovca, opatrne vystrihne z nového vydania rozprávku „O farárovi a jeho robotníkovi Baldovi“, ešte voňajúcu tlačiarenskou farbou. „Nie, nie, nemôžete to prerezať! - neskrýva svoje prekvapenie, snaží sa to vysvetliť otec Michail. - Je to naozaj pravoslávna rozprávka. Pretože aj v evanjeliu Krista zrádzajú farizeji a veľkňazi. Naopak, človeka, ktorý si prečíta túto rozprávku, keď, nedajbože, samozrejme v cirkvi narazí na ľahostajnosť, lásku k peniazom, to ho neodpudí. Bude vedieť, že sa to deje, že je to chyba, hriech, ľudská slabosť, ale nie poriadok Cirkvi. Dieťaťu treba dávať nielen dobré a príťažlivé príklady, ale aj rozprávať o existencii zla, inak na to nebude pripravené. Bude však dieťa čítaním obsedantno-náučných textov pripravené na skutočný život? Pomôžu mu bezzápletkové, no príbehy „o pravosláve“? Predavač kostolného obchodu Roman zmätene listuje v jednej z kníh ponúkaných na predaj: „Niekedy si to vezmeš na čítanie, ale tie príbehy sú akosi nezmyselné, hlúpe. Dej je slabý, prečo, prečo, aký záver vyvodiť? Ale je tu pravoslávna zložka, hovoria, hrdinovia tohto príbehu žijú pravoslávnym životom – od rána do večera sa radostne a spokojne modlia, chodia spolu na bohoslužby. „Ľudia, ktorí práve vstúpili do kostola, sa často chopia veci,“ vysvetľuje Irina Georgievna Mineralová, „ale nemajú ani poňatia o písaní, nie sú dobre čítaní, pedagogicky naivní.“ A píšu s najlepšími úmyslami a ich úmysly sú dobré, ale ...

Móda

Je to však len chyba spisovateľa, že „pravoslávna literatúra“ nedokáže zájsť za moralizujúcu fikciu nie vždy dobrej kvality? Svoj podiel na tom majú aj čitatelia, ktorí vytvárajú módu pre diela určitých autorov, určitý smer. Čitateľ dostane, čo chce – jednoduchý, takmer hovorový jazyk a na prstoch vysvetlené pravidlá kresťanskej morálky. Knihovníčka Irina Vladimirovna ukazuje príbeh veľkňaza Alexandra Torika „Dimona“: „Nie vždy mi bolo príjemné čítať,“ hovorí. "Ale moderný jazyk je taký, taká doba, ale to, čo je napísané v knihe, je pre tínedžera zrozumiteľné." Mladí ľudia podľa mnohých rodičov po prečítaní knihy sami žiadajú o priznanie. Vo všeobecnosti bol cieľ dosiahnutý. A tu treba pripomenúť, že dobrá literatúra si vôbec nekladie za cieľ vziať čitateľa za ruku a niekam ho viesť alebo mu vtĺcť do hlavy nejakú pravdu. Dobrá literatúra pozýva k zamysleniu, učí rozlišovať medzi pravdou a falošom, no zároveň ponecháva človeku úplnú slobodu voľby. Knihy by sa nemali kostolovať, na kostol sa musí chodiť do kostolov a nedeľných škôl. Na otázku, ako vybrať správne ortodoxné čítanie pre dieťa, knihovníčka Irina Vladimirovna odpovedá: „Musíte ísť do nedeľnej školy, sami sa niečo naučiť a potom bude ľahké vybrať knihu pre vaše dieťa.“